DIGITAO A.S.M.

O Ktia de Moura Domingos REVISO Joel Silva REVISO FINAL Patrcia Nunan CAPA Marco Aurlio Design DIAGRAMAO Lilian Teixeira Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) Por que o justo sofre e o mpio prospera? / Silas Malafaia Rio de Janeiro: 2005 64 pginas ISBN: 85.7689.004-6

1. Bblia - Vida crist I. Titulo II. As citaes bblicas utilizadas neste livro foram extradas da Verso Almeida Revista e Corrigida (ARC), salvo indicao especfica, e visam incentivar a leitura das Sagradas Escrituras. proibida a reproduo total ou parcial do texto deste livro por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos, xerogrficos, fotogrficos etc), a no ser em citaes breves, com indicao da fonte bibliogrfica. Este livro est de acordo com as mudanas propostas pelo novo Acordo Ortogrfico, que entrou em vigor a partir de janeiro de 2009.

2a edio: abril/2009

Editora Central Gospel Ltda Estrada do Guerengu, 1851 - Taquara Cep: 22.713-001 Rio de Janeiro - RJ TEL: (21)2187-7000 www.editoracentralgospel.com

SUMRIO Apresentao............................................................5 Captulo 1 - Dominado pela inveja............................7 O que inveja?..........................................................8 Quais as consequncias da inveja?.............................9 Corao amargurado................................................10 Doenas emocionais.................................................11 Captulo 2 - Dominado pela ignorncia....................15 Estado de ignorncia................................................15 Declnio espiritual....................................................17 Captulo 3 - Rumo vitria......................................23 Primeiro passo: Controlar os impulsos.....................23 Segundo passo: Tentar entender a situao.............26 Terceiro passo: Buscar a Deus.................................29 Captulo 4 - Encontrando respostas........................33 Primeira concluso: O mpio est destinado ao sofrimento eterno...............................................34 Segunda concluso: O mpio perecer.....................36 Terceira concluso: O mpio ser destrudo..............38 Captulo 5 - Mais prximo de Deus..........................41 Quarta concluso: Estar prximo de Deus................41 1. Confiar no sustento de Deus................................42 2. No ter medo do futuro........................................43 3. Descobrir que depende totalmente de Deus e desej-lo......................................................43 4. Descobrir que o Senhor sustenta o seu ser..........44 5. Contar com um Provedor eterno...........................45

Quinta concluso: Depositar a confiana no Senhor.................................................................45 Captulo 6 - Proclamar as grandezas de Deus....................................................................49 Sexta concluso: Anunciar todas as obras do Senhor.................................................................49 Stima concluso: Reconhecer a bondade de Deus....................................................................51 APRESENTAO A Bblia no esconde a histria de homens que em algum momento de fraqueza se deixaram levar pelos impulsos carnais. No Salmo 73, por exemplo, o salmista Asafe, que foi um dos principais msicos de Davi, tendo sido nomeado para o ofcio do louvor na casa de Deus, demonstrou que ficou desgostoso ao observar a prosperidade dos mpios, chegando ao ponto de invej-los. O que acontece pessoa dominada pela inveja? Afinal, pode o cristo ser dominado por ela? Como vencer este sentimento destrutivo? O Salmo 73 nos alerta contra o nosso maior inimigo, que somos ns mesmos, e exorta-nos a manter-nos sempre alegres, louvando e glorificando ao Senhor mesmo em meio ao sofrimento. As lies desse texto bblico nos ensinam a identificar a inveja e o que devemos fazer para evitar essa obra da carne (citada pelo apstolo

Paulo em Glatas 5.21), que tem causado tantos transtornos, dissenses, guerras e pelejas entre o povo de Deus. Assim, neste livro, analisamos as caractersticas de quem invejoso, ressaltando que tal pessoa possui um corao amargurado, sofre de doenas emocionais, vive em estado de ignorncia, e est sempre em declnio espiritual. Tambm enfatizamos trs atitudes do salmista que o ajudaram a superar a inveja ele controlou os impulsos da carne, tentou entender a sua situao e buscou a ajuda de Deus , bem como comentamos sobre as concluses a que ele chegou: o mpio est sujeito ao castigo e destruio eternos e perecer, enquanto o justo estar cada vez mais perto de Deus. Que as lies preciosssimas do Salmo 73 que compartilhamos com voc aqui possam ajud-lo a confiar no sustento de Deus, a no ter medo do futuro, a descobrir que depende totalmente dele, a desej-lo, a descobrir que Ele sustenta o seu ser, a contar com um Provedor eterno e a depositar a sua confiana nele, reconhecendo a bondade do Senhor e anunciando as obras do Pai. Boa leitura! CAPTULO l DOMINADO PELA INVEJA No Salmo 73.2, est escrito: Quanto a mim, os meus

ps quase que se desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos.

Este versculo composto de duas frases que revelam momentos de grande fraqueza na vida do salmista. Ele disse:

Os meus ps quase que se desviaram e pouco faltou para que escorregassem os meus passos. Por pouco o salmista
no caiu no lao armado pela inveja. Afinal, por que o salmista foi dominado por este momento de fraqueza? Por que este homem fiel a Deus quase se desviou do caminho da vida eterna e esteve prestes a cair espiritualmente? No versculo 3, encontramos a resposta: Pois

eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos mpios.

O que inveja? Podemos dar duas definies a esta palavra: 1) desgosto ou pesar pela felicidade de outras pessoas; 2) vontade incontrolvel de ser como outra pessoa , ter o que ela tem e fazer o que ela faz. Por que o salmista foi dominado por este sentimento? Porque quando desviamos o nosso olhar, que est centrado em Deus, e comeamos a observar outras pessoas, muitas vezes somos levados a cometer um erro terrvel que se chama

comparao. Quando comparamos a nossa vida com a de

outras pessoas no momento em que estamos atravessando adversidades, com certeza nos sentimos inferiorizados, e corremos o srio risco de ser tragados pelo sentimento de inveja. Neste caso, o salmista fez uma comparao. Vejamos o que dizem os versculos 12, 13 e 14 do Salmo 73:

Eis que estes so mpios; e, todavia, esto sempre em segurana, e se lhes aumentam as riquezas. Na verdade que em vo tenho purificado o meu corao e lavado as minhas mos na inocncia. Pois todo o dia tenho sido afligido e castigado cada manh. Nos versculos 4, 5 e 12 o salmista observou a prosperidade dos mpios. No final do versculo 12 e incio do 13, aps fazer uma comparao entre a sua vida, que era justa diante de Deus, e a vida dos mpios, o salmista indiretamente se perguntou: "Afinal, ser que est valendo a pena manter a minha posio pura e justa?". Ento ele mesmo concluiu: "No est valendo a pena servir a Deus, porque tenho padecido muito. Os mpios blasfemam, criticam, zombam de Deus, praticam todo tipo de maldade e perversidade, e continuam se dando bem. Como diz o adgio, continuam 'por cima da carne seca"'. O salmista estava vivendo momentos de tribulao. O texto no revela as grandes adversidades que ele estava enfrentando. Entretanto, foi neste momento de perplexidade que ele desviou o seu olhar de Deus, comparou-se a outras pessoas e se viu em uma situao inferior. Por isso teve inveja daqueles que mesmo em pecado alcanavam a prosperidade. Quais as consequncias da inveja? Aprendemos no Salmo 73 que a inveja produz pelo menos quatro consequncias no homem: um corao amargurado, doenas espiritual. emocionais, estado de ignorncia e declnio

Corao amargurado O salmista disse: Assim, o meu corao se azedou (Salmo 73.21 a). Uma pessoa amargurada geralmente age de duas maneiras: ou se mantm numa posio introspectiva, evitando qualquer tipo de relacionamento pessoal, ou se torna ranzinza, antiptica, repugnante. Esse tipo de pessoa popularmente conhecido como "rabugento" ou "chatonildo". Para ele, nada est bom, nada presta, tudo ruim. A Bblia relata a histria de um homem que ficou com o corao amargurado porque teve inveja de seu irmo. Este homem foi Caim. Em Gnesis 4.5 est escrito que ele irou-se

fortemente, e descaiu-lhe o seu semblante porque a sua

oferta de manjares foi rejeitada e a oferta de Abel foi aceita pelo Senhor. Por causa da inveja, Caim matou Abel, tendo cometido o primeiro homicdio na histria da humanidade. Os irmos de Jos tambm tiveram inveja dele. E isto por dois motivos. Primeiro porque Israel amava a Jos mais do

que a todos os seus filhos (Gnesis 37.3). Segundo, porque Jos sonhava com uma vida de prosperidade e poder. Por isso, o aborreciam ainda mais (Gnesis 37.5), e venderam-no como escravo para os ismaelitas, que por sua vez o venderam para o Egito. Os escribas e fariseus foram movidos pela inveja a desejar a morte de Jesus. Em Mateus 27.18 est escrito que Pilatos Sabia que por inveja o haviam entregado. Eles foram dominados por um sentimento de medo e amargura. No podiam resistir ao poder e autoridade do Senhor.

A amargura causada pela inveja leva a pessoa a agredir e a matar o prximo; faz aumentar a violncia sobre a terra, como aconteceu na poca de No (Gnesis 6.13). Em nossos dias o sentimento de amargura causado pela inveja continua sendo o responsvel pelo alto ndice da violncia, dos homicdios, da diviso entre as famlias etc. Oremos para que no sejamos dominados pela inveja, que uma das obras da carne registradas em Glatas 5.21. Doenas emocionais A inveja tambm causa doenas emocionais. O salmista disse: Sinto picadas nos meus rins (Salmo 73.21b). As doenas psicossomticas (a palavra origina-se do grego

psyche, que significa mente, e soma, que se refere a corpo),

que a psicologia e as cincias humanas tm pesquisado h mais ou menos 50 anos, esto registradas neste texto bblico h mais de trs mil anos. A inveja causa perturbaes emocionais e afeta o organismo humano. A pessoa emocionalmente doente que dominada por este sentimento descarrega constantemente grande quantidade de adrenalina no sangue, aumentando assim a atividade do corao. Isto resulta em problemas cardiovasculares. A inveja causa conflitos mentais que podem tornar uma pessoa mais sensvel a doenas orgnicas como asma, lcera pptica (lcera de estmago), artrite reumatide (inflamao e rigidez das juntas), neurodermatite (alteraes crnicas da pele), e hipertenso arterial (aumento da presso sangunea).

A pessoa invejosa geralmente sofre de estresse, sendo esta uma das principais causas da baixa resistncia do organismo. Alguns cardiologistas acreditam que pessoas que frequentemente ficam enfurecidas e guardam mgoas tm mais chances de desenvolver doenas cardacas e problemas hipertensivos. Todas estas doenas que acabamos de citar so geralmente causadas por alguma deficincia patolgica e instabilidade emocional. Isto pode acontecer com qualquer um de ns. Quando nos deixamos levar pelos momentos de adversidades, tornando-nos ansiosos, perdemos a pacincia e a estabilidade emocional, e ficamos sujeitos a uma srie de doenas psicossomticas. Se o sentimento de inveja nos dominar, podemos ter problemas serissimos. Portanto, estejamos atentos como bons soldados de Cristo. CAPTULO 2 DOMINADO PELA IGNORNCIA Estado de ignorncia O salmista declarou: Assim, me embruteci e nada

sabia; era como animal perante ti (Salmo 73.22).

A pessoa de corao invejoso se torna ignorante e irracional. O que difere o ser humano dos animais a racionalidade, que nos coloca em um nvel superior em relao s demais criaturas. A racionalidade nos faz pessoas inteligentes e intelectualizadas. Porm, se por algum motivo agimos com irracionalidade, impulsionados pela inveja, cometemos barbaridades.

A imprensa tem noticiado diariamente atos de violncia e desrespeito aos direitos humanos. Podemos citar, por exemplo, os assassinatos monstruosos, roubos, assaltos, traies etc. Um instituto de pesquisa constatou que entre os anos de 1999 e 2000 cerca de 65% das mulheres foram violentadas. A escalada da violncia, a inflao fora de controle, a desigualdade social, o desemprego, tudo tem contribudo para dificultar a realizao dos sonhos acalentados pela classe menos favorecida. Alm disso, as dificuldades econmicas, as crises sociais e familiares, tambm levantam obstculos na vida dos jovens. Muitos deles, por no terem oportunidade de emprego, nem conseguirem estabilidade financeira, acabam entrando para a marginalidade, fazendo uso de drogas, ou ingressando no mundo do crime. Toda esta situao catica causada pela inveja, cobia e ambio de homens que praticam a impiedade. O apstolo Judas falou sobre este tipo de pessoa nos versculos 12 e 13 de sua epstola: So manchas em vossas festas de caridade, banqueteando-se convosco e apascentando-se a si mesmos sem temor; so nuvens sem gua, levadas pelos ventos de uma para outra parte; so como rvores murchas, infrutferas, duas vezes mortas, desarraigadas; ondas impetuosas do mar, que escumam as suas mesmas abominaes, estrelas errantes, para os quais est eternamente reservada a negrura das trevas. Judas alertou a Igreja contra os falsos mestres, que estavam duas vezes mortos. Isto porque, tendo conhecido

Jesus, desviaram-se do caminho da salvao, e agora trabalhavam contra a Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo. Por que neste mundo existem tantas guerras e pelejas? Por que existem pessoas lutando umas contra as outras? Por que existe tanto antagonismo, tantas discrdias e dissenses? Tudo isto existe porque o homem tem sido dominado pela inveja, tornando-se brutal e ignorante. Declnio espiritual A pessoa dominada pela inveja estar sujeita tambm ao declnio espiritual. Nos versculos 2 e 3 do salmo em estudo, Asafe disse: Quanto a mim, os meus ps quase que se desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos. Pois eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos mpios. Espiritualmente, a palavra cair quer dizer afastar-se de Deus. A inveja leva a pessoa derrota espiritual, afastando-a de Deus. O versculo 2 descreve o salmista beira do precipcio. Isto observamos nesta frase: Os meus ps quase que se

desviaram; pouco faltou para que escorregassem os meus passos. Faltou pouco para o salmista se desviar dos
caminhos do Senhor e escorregar para o mal. O salmista chegou a um estgio de grande perigo espiritual. Estava sendo derrotado pela inveja. O sentimento de inveja comea com um simples olhar. Segundo os especialistas, o olho consegue captar mais de 90% das informaes que nos so passadas em nosso dia-a-dia. Isto quer dizer que, se a pessoa tiver alguma leso em seus

olhos que resulte na queda da qualidade da viso, certamente ela ter srias limitaes para manter uma perfeita relao com o mundo ao seu redor. A viso, este sentido to importante de nosso corpo, interage com o crebro, onde so processadas e armazenadas as informaes. Os olhos captam as imagens de um determinado ser ou objeto e as transmitem para a crnea e o cristalino, focando-as de forma ntida sobre a retina. Em seguida, estas informaes so convertidas em impulsos eltricos e chegam ao crebro pelo nervo tico. Jesus disse em Mateus 6.22,23: A candeia do corpo so os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz. Se, porm, os teus olhos forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti h so trevas, quo grandes sero tais trevas! O nosso desenvolvimento espiritual depende muito do que vemos. Se dermos vazo nossa natureza carnal, estaremos fadados ao fracasso e certamente nos afastaremos de Deus. Os nossos olhos sero a porta de entrada para as vaidades do mundo e para cobia. Tiago falou sobre esta obra da carne: Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. Depois, havendo a concupiscncia concebido, d luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. Tiago 1.14,15 Muitas vezes a tentao comea pelos olhos. So eles que nos despertam para as inclinaes do mundo e os desejos da carne. Neste momento, se no estivermos vigilantes, acabaremos espiritualmente derrotados. Voc j parou para

fazer uma anlise de sua vida? J verificou qual o problema que o impede de manter uma perfeita comunho com Deus? Os problemas o esto levando a passos largos para a derrota? Se voc estiver sendo bombardeado por muitos problemas e passando por srias dificuldades, faa como o salmista. Ele deu trs passos fundamentais para superar a inveja, desviar-se do abismo e conquistar a vitria. Quando o salmista percebeu que estava sendo dominado por uma situao que o levaria ao distanciamento de Deus, quando ele percebeu que seria conduzido a uma vida infeliz, deu trs passos decisivos para vencer a inveja. Ele controlou os seus impulsos, tentou entender a situao em que estava envolvido e, por ltimo, entrou no templo para buscar a Deus. No sei o que tem dominado a sua vida, nem posso julg-lo. Porm, se porventura voc estiver enfrentando alguma situao difcil, saiba que a Palavra do Senhor tem uma receita especial para ajud-lo a sair dessa adversidade.
CAPTULO 3 RUMO VITRIA

Examinemos mais detalhadamente cada um dos trs passos dados pelo salmista em sua busca para superar a inveja: 1) controlar os impulsos; 2) tentar entender a situao; e 3) buscar a Deus. Primeiro passo: Controlar os impulsos O salmista chegou a esta concluso: Se eu dissesse:

Tambm falarei assim; eis que ofenderia a gerao de teus filhos (Salmo 73.15).

Verificamos no versculo acima que o primeiro passo do salmista foi controlar os seus impulsos carnais. Ele disse: "Se eu falar alguma coisa contra Deus, conforme esses mpios, se eu reclamar da minha situao, certamente estarei blasfemando contra Deus". O salmista teve bom senso e, pela f, concluiu que, se blasfemasse contra o Senhor, estaria rebaixando-se ao nvel de infidelidade dos mpios. As constantes murmuraes e as blasfmias contra Deus impediram os israelitas de entrar na terra de Cana. Este povo foi provado durante 40 anos no deserto e no soube controlar os impulsos da carne. O juzo divino, ento, recaiu sobre ele. O Senhor disse: To certamente como eu vivo e como a glria do Senhor encher toda a terra, todos os homens que viram a minha glria e os meus sinais que fiz no Egito e no deserto, e me tentaram estas dez vezes, e no obedeceram minha voz, no vero a terra de que a seus pais jurei, e at nenhum daqueles que me provocaram a ver. Nmeros 14.21-23 Deus executou um juzo rigoroso sobre os israelitas por causa das murmuraes deles. Eles foram libertos milagrosamente da escravido do Egito, atravessaram o mar Vermelho a p enxuto, viram sair gua da rocha, comeram carne e man, presenciaram a coluna de nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite, porm mesmo assistindo a todos estes milagres continuaram com o corao endurecido, porque no souberam controlar os seus impulsos carnais. Ns, a Igreja de Jesus Cristo, durante a nossa caminhada por este deserto da vida, tambm devemos a cada instante

controlar os nossos impulsos carnais, sujeitando-nos vontade de Deus. Se quisermos ser libertos da escravido do pecado, ter o nosso nome escrito no Livro da Vida, compartilhar com os nossos irmos em Cristo a alegria e o consolo do Esprito Santo, temos de guardar a Palavra do Senhor no corao, tomando sobretudo o capacete da salvao e a espada do Esprito. Somente com ela poderemos desfazer os laos do passarinheiro e controlar os impulsos da carne. Deus nos garante total liberdade em Cristo, porm esta liberdade est condicionada obedincia aos mandamentos do Senhor. Em Joo 8.31,32 est escrito: Se vs permanecerdes na

minha Palavra, verdadeiramente sereis meus discpulos e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
Esta a condio imposta pelo Senhor. Para conseguirmos controlar os nossos impulsos, precisamos guardar a Palavra de Deus. Isto implica obedecer aos mandamentos dele, ter a mesma mente e os mesmos sentimentos que Cristo, humildade e submisso a Deus, conforme descrito em Filipenses 2.5. Muitos cristos querem gozar da liberdade em Cristo e manter a comunho com os irmos na igreja, porm no fazem nenhum esforo para controlar os prprios impulsos. Controlar os impulsos, acima de tudo, permite-nos ter alegria, mesmo em meio s provaes, amar os que nos caluniam, bendizer os que nos maldizem.

Controlar os impulsos implica negar a ns mesmos, dizer

no s nossas vontades carnais, carregar a nossa cruz,

exercitar a nossa fidelidade para com Deus. Agindo assim,obedecemos ao Senhor. Segundo passo: Tentar entender a situao

Quando pensava em compreender isto, fiquei sobremodo perturbado (Salmo

O salmista disse mais: 73.16). Neste versculo observamos que o salmista tentou entender a razo de seu sofrimento, fez uma anlise introspectiva. Todo ser humano quer aprimorar os seus conhecimentos, para dirigir a sua vida. A ansiedade em dirigir a si mesmo comea geralmente na adolescncia, aos 14 anos de idade, quando o jovem atinge a terceira fase de sua vida. Neste perodo muitos pais cedem terreno vontade do filho, e este influenciado pelo mundo. Nesta fase a pessoa geralmente depara-se com ocasies em que preciso tomar decises importantes com relao aos estudos e ao trabalho. Quando o jovem atinge a fase adulta, aos 21 anos, assume completamente a direo de sua vida, adquire mais experincias e torna-se responsvel por seus atos. para que os adolescentes adquiram base para a sua f em Deus e aprendam a interpretar o mundo no apenas com o raciocnio lgico e materialista que os pais precisam ensinar-lhes a Bblia e orar com eles. Porm, no isto o que temos visto. Muitos pais cristos no tm se preocupado em educar os seus filhos nos caminhos do Senhor.

Por isso os adolescentes crescem sem o menor preparo espiritual, no conseguindo olhar para si mesmos, para os seus defeitos; no param sequer por um momento para fazer uma introspeco, nem deixam Deus dirigir a vida deles. H muitos cristos que se preocupam em analisar a vida dos outros, mas dificilmente querem corrigir as suas atitudes incorretas diante de Deus. Porm, o salmista no agiu como um adolescente, que muitas vezes desobedece aos seus pais e quer levar uma vida independente. O salmista conhecia os seus limites, as suas fraquezas, mas perguntou a si mesmo: "Por que estas pessoas prosperam? Por que eu, que sou justo, estou enfrentando tanta tribulao e o mpio tem uma vida tranquila?" O salmista avaliou a situao dos mpios e fez uma anlise introspectiva de si mesmo, de sua comunho com Deus. Isso o deixou perturbado. Por qu? Porque ele no pde encontrar resposta com base em seu intelecto. Talvez em meio a uma adversidade voc tenha feito esta orao: "Deus, eu sou justo, sou fiel, dou o dzimo todo ms, e tu no olhas para a minha situao. No consigo entender por que existem mpios que prosperam enquanto eu e minha famlia passamos por tantas tribulaes!". O salmista tentou, por meio dos processos mentais, do seu intelecto, descobrir o porqu de sua dificuldade. Ele tentou usar o poder da razo. s vezes o poder da razo nos ajuda a entender as nossas adversidades. Porm, na maioria das vezes, esse poder no nos d uma resposta satisfatria porque o que acontece conosco est numa esfera espiritual.

Mesmo sabendo que seria intil tentar encontrar pelo raciocnio alguma explicao que justificasse o seu sofrimento, o salmista refletiu, analisou a sua situao e acabou perturbado. Isto porque, como j dissemos, ele no conseguiu chegar a nenhuma concluso lgica. Ento, deu o seu terceiro passo, que o mais importante para superar a inveja. Terceiro passo: Buscar a Deus O salmista disse: At que entrei no santurio de Deus;

ento, entendi eu o fim deles (Salmo 73.17).

Neste terceiro passo est o grande segredo para superarmos a inveja. Primeiro o salmista controlou os seus impulsos carnais, depois analisou e tentou entender a sua situao pelo poder da razo, e, por fim, entrou no santurio, para se aproximar de Deus. S ento entendeu qual seria o fim dos mpios. Do homem so as preparaes do corao,

mas do Senhor, a resposta da boca (Provrbios 1 6.1).

Somente Deus poder abrir todas as portas e dar a resposta de que precisamos nos momentos das adversidades. Quando o salmista entrou no templo e aproximou-se de Deus, entendeu o fim dos mpios. O salmista compreendeu que o espiritual est acima do racional. Somente quando entramos no templo de Deus temos o campo de nossa viso ampliado e conseguimos resolver os nossos problemas aparentemente insolveis. Somente quando entramos no templo de Deus conseguimos desviar os nossos olhos de nossos problemas e obter uma viso transcendental. Somente quando entramos no templo podemos ver

o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e os serafins voando de uma a outra parte, dizendo: "Santo, santo, santo o Senhor dos exrcitos..." Entrar no templo de Deus implica viver em santidade e adorao, entender os mistrios da graa divina, obter foras para vencer os obstculos e alcanar a vitria, encontrar as respostas para as nossas aflies. Tudo isto possvel quando entramos no santurio de Deus. Dentro do santurio, Ana encontrou alvio para as suas aflies, e Samuel ouviu a voz de Deus. Ali, Israel celebrou grandes festas e os sacerdotes ofereceram sacrifcios contnuos ao Senhor. O salmista Davi alegrou-se quando o convidaram para entrar no santurio. Neste lugar encontramos segurana, alegria, comunho, santidade; enfim, o santurio onde Deus habita no meio de seu povo. CAPTULO 4 ENCONTRANDO RESPOSTAS No momento em que entrou no santurio de Deus em busca de respostas para os seus questionamentos, o salmista chegou a sete concluses espetaculares, sendo trs delas sobre o futuro dos mpios. Ele concluiu que o mpio est sujeito ao sofrimento eterno, perecer e ser destrudo. Entretanto, o salmista percebeu que dentro do santurio estaria mais perto de Deus, poderia depositar a sua confiana no Senhor, anunciar todas as obras do Todo-poderoso e reconhecer a bondade do Pai.

Neste captulo estudaremos as trs concluses quanto aos mpios: 1) ele est destinado ao sofrimento eterno; 2) perecer; e 3) ser destrudo. Primeira concluso: O mpio est destinado ao sofrimento eterno O salmista expressou esta concluso quando disse:

Ento, entendi eu o fim deles (Salmo 73.17b).

O justo est sujeito ao sofrimento nesta vida, porm sabe que um dia este chegar ao fim. Esta sua esperana est fundamentada na Bblia Sagrada, que diz que naquele grande Dia Deus enxugar de nossos olhos toda lgrima. O justo vive de f em f, aguardando pacientemente o momento glorioso em que o Senhor cumprir plenamente as promessas de restabelecer a alegria e a plena comunho no seu Reino de paz, bem como de libertar seus filhos para sempre da morte, da dor, da violncia e da tristeza. E quanto ao mpio? O que acontecer pessoa que no se arrepender de seus pecados e no se converter ao Evangelho? Ter a recompensa que os seus atos merecem. Todo homem que rejeita a Palavra de Deus, que materialista e s busca os seus interesses pessoais, haver de sofrer eternamente o dano da segunda morte. Estar distanciado para sempre de Deus. Jesus falou exaustivamente sobre o descanso eterno dos justos e o tormento eterno dos mpios. Em Lucas 16.19-31 o Mestre abordou este assunto na parbola do rico e de Lzaro. O rico vivia todos os dias regalada e esplendidamente, enquanto Lzaro jazia cheio de

chagas e desejava alimentar-se das migalhas que caam da mesa do rico. Porm, chegou o dia em que ambos morreram, sendo o rico transportado para um lugar de tormento, enquanto Lzaro foi levado pelos anjos ao Paraso, para desfrutar o descanso eterno. O rico era um homem egocntrico, andava no caminho do mal, e por isso foi lanado nas trevas exteriores, no castigo eterno. Porm, o pobre Lzaro, que tinha um corao reto para com Deus e nunca abdicou de sua f, foi levado pelos anjos ao Paraso. As tribulaes por que passamos neste mundo no mais sero lembradas quando estivermos desfrutando da vida eterna com Cristo. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem ao amanhecer (Salmo 30.5) S passamos a entender a diferena entre nosso futuro e o futuro dos mpios quando entramos no santurio de Deus. Se estamos confusos, se ainda no encontramos alguma resposta para a situao difcil que estamos atravessando, ento a melhor coisa a fazer entrar no santurio de Deus. Somente nele obteremos as revelaes de que tanto precisamos para a nossa vida. O cu se abrir, e veremos o futuro de alegria nas manses celestiais reservadas para os que crem em Jesus. No momento em que entra no santurio, o cristo se aproxima de Deus, aumenta o seu conhecimento com relao s coisas espirituais e passa a entender mais claramente as promessas do Senhor. Segunda concluso: O mpio perecer

O salmista disse: Pois eis que os que se alongam de ti

perecero (Salmo 73.27a). Ao analisar a recompensa dos

mpios, o salmista concluiu que eles perecero. A pessoa afastada de Deus, alm de no encontrar sada para os seus problemas, perecer. Teologicamente, o verbo perecer no versculo acima faz referncia segunda morte, consequncia final do distanciamento de Deus. Depois da morte fsica, no resta mais esperana de salvao para aqueles que rejeitaram Jesus Cristo. O escritor de Hebreus falou que aos homens est

ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juzo (Hebreus 9.27).Este versculo desmascara os falsos
ensinamentos reencarna-cionistas. Depois que morre, o homem jamais poder voltar a este mundo. Muitos defendem este pensamento porque na verdade querem continuar desfrutando eternamente de seus bens, suas riquezas e sua luxria. Sonham com a imortalidade. Porm, este pensamento no passa de mera artimanha maligna para convencer os homens de que estes so seres independentes, que no precisam de Deus. Em sua orao, no Salmo 90.9,10, Moiss falou que os nossos anos acabam-se como um conto ligeiro, passam rapidamente. De que forma, ento, poderemos agradar a Deus neste curto perodo de nossa existncia? A resposta est no Salmo 90.12.Neste versculo o salmista nos incentivou a pedir que o Senhor nos ensine a contar os nossos dias.

Os nossos anos so poucos em relao eternidade. Devemos orar por uma sbia compreenso da brevidade da nossa vida. Temos de aprofundar a nossa comunho com o Eterno, para quem mil anos so como o dia de ontem, que passou, e como a viglia da noite (v. 4). Os que se distanciam de Deus e priorizam os seus prprios interesses egosticos perecero. Entretanto, as promessas divinas de salvao se cumpriro na vida do cristo fiel. Isto o que est escrito em Apocalipse 2.11. Na carta ao anjo da igreja em Esmirna, o Esprito Santo disse: O que

vencer

no

receber

dano

da

segunda

morte

(Apocalipse 2.11). Naquele grande Dia, venceremos a morte. Diremos:

"Onde est, morte, o teu aguilho? Onde est, inferno, a tua vitoriar'
O cristo que entra no santurio de Deus est revestido da couraa da justia, protegido com o capacete da salvao, armado com a espada do Esprito e calado com a preparao do Evangelho da paz. Por isso no teme o seu inimigo espiritual. Terceira concluso: O mpio ser destrudo Quando o salmista entrou no santurio de Deus, pde perceber que o mpio ser destrudo. Esta terceira concluso est no Salmo 73.27b: Tu tens destrudo todos aqueles

que, apostatando, se desviam de ti.

O salmista entendeu que a apostasia leva a pessoa destruio eterna. Observamos no versculo acima duas palavras-chaves: destruir e apostatar. A primeira uma

consequncia

da

segunda.

Quem

apstata

da

espiritualmente destrudo. Apostatar quer dizer abandonar, abjurar a f, negar a f que professa. Quando o cristo est no santurio de Deus, ele capaz de discernir os tempos que precedem a volta de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Ele sabe que o primeiro sinal ser a intensificao da apostasia. Paulo falou sobre isto em 1 Timteo 4.1. O Esprito Santo revelou a este apstolo que nos ltimos tempos muitos cristos abdicaro de sua f, dando ouvidos a doutrinas de demnios e a espritos enganadores. Isso j est acontecendo, pois a vida espiritual de muitos cristos tem sido destruda por causa da apostasia e da inverso dos valores espirituais. Muitos at chegam a sofrer em seu corpo fsico as consequncias de sua apostasia, seja por meio de alguma enfermidade, seja por um acidente. Alm da apostasia, a violncia tem crescido, atemorizando a populao dos grandes centros urbanos. Quem no perece pela violncia urbana acaba refm de vcios como o cigarro e o lcool, por exemplo, que tm contribudo de forma direta para a destruio fsica e espiritual do homem, multiplicando assim o nmero de vtimas. Uma pesquisa revelou que o fumo responsvel por 12% das mortes no mundo, e que o alcoolismo a terceira doena que mais tem matado no Brasil. As obras da carne exercem total domnio sobre a pessoa distanciada de Deus e espiritualmente morta, levando-a destruio.

Quantos homens tornam-se dependentes do vcio por consider-lo um meio de escapar dos problemas que o afligem! A pessoa viciada se envolve cada vez mais nos vcios em busca de satisfao, e muitas vezes entra por um caminho sem volta, morrendo prematuramente. Porm, quando o homem viciado e marginalizado pela sociedade entra no santurio de Deus e resolve fazer uma entrega total de sua vida a Cristo, reconciliando-se com Deus, ele encontra a satisfao almejada, e o vazio de seu corao preenchido pela paz imensurvel do Esprito Santo. Quem se distancia do santurio de Deus e apstata da f corre o perigo de ser destrudo eternamente, perde a viso espiritual e dominado pelo pecado. Contudo, quem entra no santurio de Deus capaz de discernir que tudo que est acontecendo no mundo um prenncio da volta de Cristo. Fiquemos atentos, oremos em todo o tempo, estejamos dentro do santurio de Deus. S assim no seremos destrudos pelo implacvel juzo de Deus! CAPTULO 5 MAIS PRXIMO DE DEUS
O

que se aproxima de Deus anda sempre em esprito e

vigilante, para que no seja dominado pela inveja, que uma das obras da carne. Foi essa a concluso a que chegou o salmista quando entrou no santurio de Deus. Quarta concluso: Estar prximo de Deus
O

salmista percebeu que isto era importante. Ele disse:

Mas, para mim, bom aproximar-me de Deus; pus a

minha confiana no Senhor Deus, para anunciar todas as tuas obras (Salmo 73.28).
O

livro de Salmos um dos cinco livros poticos da Bblia.

Ele no obedece a um critrio cronolgico de acontecimentos. Exemplo: No Salmo 73, o salmista comeou expondo uma concluso logo no primeiro versculo: bom Deus para com

Israel. Somente depois, poeticamente, narrou o drama de sua

vida. Quando o salmista entrou no santurio de Deus, foram abertos os seus olhos espirituais. Ento ele pde perceber a importncia de aproximar-se de Deus, confiar nele e anunciar todas as obras do Senhor. O salmista verificou que a segurana estava em Deus. Por isso resolveu aproximar-se dele. Afinal, quais as vantagens de quem se aproxima de Deus? Existem muitas vantagens, porm destacamos aqui cinco delas. 1. Confiar no sustento de Deus Isto est explcito nestas duas declaraes do salmista:

Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; por isso que ele est minha mo direita, nunca vacilarei (Salmo 16.8). Todavia, estou de contnuo contigo; tu me seguraste pela mo direita (Salmo 73.23).
A pessoa que se aproxima de Deus ser guiada pela Palavra do Senhor e entrar na glria celestial:

Guiar-me-s com o teu conselho e, depois, me recebers em glria (Salmo 73.24).

2. No ter medo do futuro

A segunda vantagem de quem se aproxima de Deus no ter medo do futuro. O salmista sabia em quem ele confiava, tanto que disse: A quem tenho eu no cu seno a ti? E na

terra no h quem eu deseje alm de ti (Salmo 73.25).

O autor do salmo agiu sabiamente ao entrar no santurio de Deus. Aps este passo importante em sua vida, ele conseguiu vislumbrar o futuro dos mpios e o fim deles, e reconhecer a grandeza do Senhor. 3. Descobrir que depende totalmente de Deus e desej-lo A terceira vantagem de uma pessoa que se aproxima de Deus perceber que ela totalmente dependente dele. Em uma linguagem figurada, o autor do Salmo 42 demonstrou que estava com sede de aprofundar a sua intimidade com o Senhor. Ele disse: Como o cervo brama

pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma por ti, Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus? (Salmo 42.1,2). Este salmista foi impulsionado por um
desejo profundo de relacionar-se com Deus. Isso porque ele se aproximou de Deus. Outra declarao interessante est no Salmo 73.26: A

minha carne e o meu corao desfalecem; mas Deus a fortaleza do meu corao. Neste versculo o salmista
expressou o seu mais veemente desejo de reviver no Senhor a sua esperana. Embora o seu corpo estivesse desfalecido pelas lutas e adversidades, ele sabia que em Deus encontraria foras para o seu corao. 4. Descobrir que o Senhor sustenta o seu ser

A quarta vantagem de quem se aproxima de Deus descobrir que o Senhor sustenta o seu ser. Se voc estiver dentro do santurio de Deus, se estiver prximo dele, o seu corao ser sustentado por Ele. A Bblia considera o corao como a sede da inteligncia, da vontade e dos sentimentos. Isto quer dizer que, quando nos aproximamos de Deus e entramos no santurio do Senhor, temos a nossa alma e a nossa psique sustentadas pelo Todo-poderoso. Portanto, no h motivos para ficarmos emocionalmente abalados. 5. Contar com um Provedor eterno Um outro motivo que nos faz aproximar de Deus a confiana de que Ele o nosso provedor. Quando o cristo se aproxima de Deus, pode contar com um Provedor eterno. No Salmo 73.26b est escrito: [Ele ] a minha poro para

sempre.
O salmista estava falando de um Deus que provedor tanto da nossa vida biolgica, psicolgica e sociolgica como da espiritual. O Senhor nos sustenta nesta vida e na eternidade. Este o grande motivo que nos impele a estar prximos dele. Quinta concluso: Depositar a confiana no Senhor O salmista analisou o seu relacionamento com Deus e chegou concluso de que precisava depositar sua confiana no Senhor: Pus a minha confiana no Senhor Deus, para

anunciar todas as tuas obras (Salmo 73.28b).

Quando buscamos a Deus, encontramos as respostas para as nossas dvidas e conseguimos entender mais claramente

os porqus da vida. Compreendemos por que muitas vezes sofremos e os mpios prosperam. Quando confiamos no Senhor, a inveja no nos domina, e conclumos que vale a pena colocar a nossa vida nas mos do Todo-poderoso. Entregue a sua vida a Deus e confie nele, pois os que confiam no Senhor sero como o monte de Sio, que no se abala, mas permanece para sempre. Como esto os montes roda de Jerusalm, assim o Senhor est em volta do seu povo, desde agora e para sempre. Salmo 125.1,2 O profeta Isaas disse: E os reis sero os teus aios, e as suas princesas, as tuas amas; diante de ti, se inclinaro com o rosto em terra e lambero o p dos teus ps, e sabers que eu sou o Senhor e que os que confiam em mim no sero confundidos. Isaas 49.23 No Salmo 20.7,8 est escrito: Uns confiam em carros, e outros, em cavalos, mas ns faremos meno do nome do Senhor, nosso Deus. Uns encurvam-se e caem, mas ns nos levantamos e estamos de p. Isto nos leva concluso de que devemos entregar a nossa vida ao Senhor! Somente Ele poder guardar-nos da inveja.
CAPTULO 6 PROCLAMAR AS GRANDEZAS DE DEUS

A sexta concluso a que chegou o salmista, depois que entrou na casa de Deus, foi que ele deveria anunciar todas as obras do Senhor. Sexta concluso: Anunciar todas as obras do Senhor

No Salmo 73.28b est escrito: para anunciar todas as

tuas obras.
O

salmista fez um propsito com o Altssimo. Disse: "Vou

anunciar a todos que, apesar das minhas adversidades, h um Deus que est no controle de todas as coisas, que grandioso e tremendo, um Deus poderosssimo e maravilhoso que, independente da minha situao, o Senhor. Vou anunciar que este Deus maravilhoso, que Ele tem a resposta para todos os questionamentos". Na Bblia narrada a histria de uma menina de Israel que foi levada cativa pelo exrcito da Sria. Ela certamente atravessava momentos de grande aflio, morando longe de sua terra, dos seus pais e de sua famlia. Alm disso, tinha que trabalhar como escrava para a mulher de Naam, que era leproso, chefe do exrcito do rei da Sria. Porm, mesmo vivendo em uma terra distante, essa menina proclamou as boas novas e engrandeceu o nome do Senhor. Disse que na sua terra, em Samaria, havia um profeta do Deus todo-poderoso que tinha poder de curar a lepra de Naam: Tomara que o meu senhor estivesse diante do

profeta que est em Samaria; ele o restauraria da sua lepra (2 Reis 5.3).
Naam deu ouvidos s palavras da menina. Foi at Samaria procurar o profeta Eliseu, e acabou sendo curado da lepra. Depois disto Naam exaltou o nome do Senhor, reconhecendo que em toda a terra no havia outro Deus, seno o de Israel (2 Reis 5.15).

Mesmo que esteja passando por tribulaes, o cristo deve seguir o exemplo dessa menina de Israel. O nome dela no foi citado na Bblia, mas o seu bom testemunho como escolhida do Senhor ficou registrado como exemplo para a Igreja de Cristo. Se voc estiver passando por momentos de dificuldades, aproveite esta fase em sua vida para anunciar as obras do Senhor. Lembre-se de que voc tem um grande Deus, o Deus do impossvel, que abre caminho no meio do mar, faz sair gua da rocha, manda o man do cu em meio ao deserto, anda por sobre o mar e cura qualquer enfermidade. Tenha f, proclame e glorifique o nome do Senhor por toda a terra. Stima concluso: Reconhecer a bondade de Deus Em stimo lugar o salmista concluiu que deveria reconhecer a bondade de Deus, dizendo: Verdadeiramente,

bom Deus para com Israel, para com os limpos de corao (Salmo 73.1).
Ele concluiu que a bondade de Deus nos cerca. S continuamos vivos e com sade em um mundo to cheio de violncia por causa da bondade do Senhor. Fomos comprados pelo sangue de Jesus Cristo e somente Ele pode nos perdoar, transformar a nossa vida e libertar-nos da escravido do pecado. Eterna a Sua bondade. Se voc tem direito vida eterna, ento agradea ao Senhor por Sua benignidade. Louvai ao Senhor, porque ele bom; porque a sua benignidade para sempre. Louvai ao Deus dos deuses; porque a sua benignidade para sempre. Louvai ao Senhor dos senhores; porque a sua benignidade para sempre. Aquele que s faz maravilhas; porque a sua benignidade

para sempre. quele que com entendimento fez os cus; porque a sua benignidade para sempre. quele que estendeu a terra sobre as guas; porque a sua benignidade para sempre. O sol para governar de dia; porque a sua benignidade para sempre. A lua e as estrelas para presidirem a noite; porque a sua benignidade para sempre. Louvai ao Deus dos cus; porque a sua benignidade para sempre. Salmo 136.1-9,26 Apesar de toda luta e adversidade, voc est vivo e continua na presena do Senhor, porque Ele bom. No desvie o seu olhar para os problemas que voc tem enfrentado; olhe para Deus, Glorifique, louve, adore ao Senhor Deus poderoso, Criador dos cus e da terra. No fique olhando para a prosperidade do mpio nem tenha inveja dela, porque em breve tudo isto ser destrudo. Glorifique o Senhor por sua vida, por ter o privilgio de servi-lo e louv-lo, pela bondade de Deus. Ns no continuamos vivos e com sade porque somos os melhores ou praticamos alguma obra de caridade. Vivemos e temos sade simplesmente porque o Senhor bom e cerca-nos com as Suas misericrdias. Estvamos condenados destruio, ao sofrimento nas chamas eternas. ramos por natureza filhos da ira de Deus, porm, pela bondade do Senhor, fomos justificados pelo sangue de Jesus Cristo. Ele morreu em nosso lugar, deu-nos o direito vida eterna e fez-nos servos do Altssimo. Deus acabar com todo o nosso sofrimento e com as nossas adversidades. Naquele grande Dia, Ele enxugar de nossos olhos toda lgrima. Isto porque a bondade de Deus

nos cerca. Somente Ele nos dar a vida eterna num lugar onde no h doena, morte ou sofrimento. O mpio desfruta de seus bens e de suas riquezas aqui na terra por pouco tempo. Se ele no se arrepender dos seus pecados, se no aceitar Jesus Cristo como seu Salvador, se no andar em obedincia Palavra de Deus, ser consumido pela ira do Todo-poderoso para sempre. Porm, quem entregou a sua vida nas mos do Senhor, quem teme o nome glorioso de Jesus e medita em Sua Palavra de dia e de noite, no sofrer o dano da segunda morte. Pode passar por adversidades e sofrimentos nesta terra, porm tem certeza de que a bondade de Deus o cerca e lhe garante a vida eterna. Entrar no gozo do Senhor, onde estar livre de toda luta. Vale a pena nos aproximarmos de Deus. Aleluia! Voc j louvou o Senhor hoje? Apesar das lutas, voc tem agradecido ao Senhor por todas as coisas? A Bblia diz que Deus bom para com Israel. Quem o Israel de hoje? A Igreja. Deus bom para com a Sua Igreja, Ele bom para com os limpos de corao.

Verdadeiramente, bom Deus para com Israel, para com os limpos de corao (Salmo 73.1). O salmista no
chegou a esta brilhante concluso porque a sua luta havia passado. O texto no diz isso. Ele continuava enfrentando muitas dificuldades, porm conseguiu vencer um grande obstculo que atrapalhava o seu relacionamento com Deus: a inveja.

Voc tambm no sofrer eternamente. Prepare-se para receber a vitria de Deus. Ele far um milagre. Abrir as portas em todas as reas de sua vida, pois a bondade dele cerca voc. Tenho visto muitos cristos fazerem comparaes de si com pessoas que ocupam posio social privilegiada ou obtiveram muitos bens materiais. Isto me preocupa. Estes cristos no param para analisar o outro lado da vida destas pessoas, que muitas vezes entregam-se ao vcio das drogas, do alcoolismo, do fumo, tudo para tentar driblar o vazio de sua vida. Assisti certa vez a uma reportagem que falava que a morte de grandes personalidades estava diretamente ligada depresso profunda, overdose, ao suicdio e ao alcoolismo. Algum pode conjecturar que as grandes personalidades e os artistas famosos que diariamente aparecem na mdia so felizes por causa de suas riquezas, mas a verdade que sem Deus no h completa felicidade. Isto no acontece com voc, que serve ao Senhor, que mesmo na adversidade glorifica a Deus, alegra-se nele e tem prazer com a vida. O cristo expressa a sua alegria mesmo em meio ao sofrimento porque a bondade de Deus o cerca. No reclame da vida, pois seu futuro est nas mos de Deus. O salmista compreendeu isto e pde superar a inveja. Lembre-se de que voc est perto de Deus, e por isso poder entender mais fcil os caminhos da vida. O salmista entendeu que quem se distancia de Deus acaba perdendo a salvao, mas quem se aproxima de Deus sustentado e fortalecido e desfrutar de um futuro melhor,

pois a bondade do Senhor o cerca. S existe uma maneira de nos aproximarmos de Deus: por intermdio de Jesus. Ele o caminho, a verdade, e a vida, e ningum poder ir ao Pai seno por Ele (Joo 14.6). O apstolo Paulo, na primeira epstola a Timteo 2.5,6, disse: Porque h um s Deus e um s mediador entre

Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo.
Na Bblia est escrito que, pelo sangue de Cristo, ns, que estvamos longe de Deus, agora chegamos perto dele. Para se aproximar de Deus, o homem precisa dar trs passos decisivos: arrepender-se de seus pecados, reconhecer que Jesus o nico Mediador que pode lev-lo at Deus, e obedecer aos mandamentos do Senhor. Voc precisa aproximar-se de Deus. Esta a condio descrita na Bblia. Nem o pastor, nem o padre, nem o papa, nem o bispo podem lev-lo at Deus. Somente Jesus poder fazer isto. Basta aceit-lo como Salvador. Se voc est afastado de Deus, procure reconciliar-se com Ele. O Senhor est pronto para receber a pessoa que se rende aos Seus ps, como fez o filho prdigo. E h alegria diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende (Lucas 15.10).