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TAO Historia.

El taosmo tuvo un inicio filosfico y desemboco en una fe, el iniciador del movimiento LAO-TSE ,(china) suele datarse en el siglo sexto antes de Cristo, aunque la fecha es incierta y las estimaciones de los diferentes expertos van desde el siglo octavo al siglo tercero A.C. Su nombre quera decir viejo maestro, hay leyendas sobre el momento de su alumbramiento su cabello era cano como el de un anciano, tambin se dice que fue archivero de la corte china CHOU o CHU, tras el declive de el mismo se traslada a la frontera donde se le encarga hacer un libro titulado TAO TE- KING o libro de la fuerza de la vida o sobre la virtud del tao. Despus de Lao-tse el filsofo ms importante del taosmo es CHUANG TZU para el cual hay fechas muy precisas del 369 al 286 A.C. Sin embargo, la fundacin del Taosmo como religin se le atribuye tradicionalmente a Zhang Daoling. A finales de la dinasta Han, Zhang Ling se instal en la montaa Heming (la montaa del graznido de la grulla) en lo que hoy en da es la provincia de Sichuan y all empez a dar clases. La escuela taosta que se gener a partir de sus lecciones es conocida como Zhengyi Dao, o tambin como Tianshi Dao (Taosmo de los Maestros Celestiales) o Wudoumi Dao (Taosmo de los Cinco Picos de Arroz). Despus de la muerte de Zhang Daoling, su hijo, Zhang Heng, y su nieto, Zhang Lu, lideraron el proceso. Por ese entonces tambin tuvo lugar en China la revuelta de los turbantes amarillos, que fue iniciada en el 184 D.C. por el movimiento apocalptico con races taostas fundado por Zhang Jue y conocido como el Taiping Dao. En el siglo II d.c el sacerdote imperial Zhang Daoling es el primero pontfice del taosmo como religin, sincretiza la religin tradicional china con el taosmo para renovar el culto religioso imperial e impone su forma de taosmo testa como doctrina de culto a pesar de que esta es contraria a la doctrina filosfica de Lao- Tse. Lao-tse fue deificado como dios taosta un inmortal, encabezando un enorme panten de hroes folclricos, generales famosos y sabios, todos los cuales alcanzaron la inmortalidad. Sin embargo, la antigua forma del taosmo era la de una corriente filosfica y no una religin, por lo que los antiguos pensadores interpretaban por inmortalidad el hecho de auto superacin del propio ser en comunidad con el entorno, lo que implica buscar la superacin y el progreso personal y colectivo, de acuerdo con la mutacin constante que ensea el taosmo. Posteriormente se mezcl con elementos del confucionismo, budismo y creencias locales (Taiwn hace 300 aos), formando un sincretismo religioso que no es compatible con los conceptos originales.