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MORRER NO O FIM ADMIR SERRANO

De uma vez por todas, lanai para longe todos os Entrai na nova senda que diante dos passos se vos SO LUS abre. preconceitos e idias preconcebidas.

Vamos, homens, coragem!

AGRADECIMENTOS

suprema justia; pois o que sou o que fao de mim e o minhas existncias - nada poderia ser mais justo!

A Deus... Pelo que sou e o que tenho e por Sua

que tenho a colheita do que planto em cada uma de minha querida esposa Mary Lcia, minha amiga e

parceira evolutiva. Mas agradecer de que maneira? Como

se agradece algum que, nos momentos difceis, capaz de melhor?

tirar alimento de seu prprio prato para que me sustente Ana Kelly, por privar-se dos deleites que certamente

duas almas que necessitavam se encontrar e dar novo rumo nossas vidas. minha doce Gabriela, companheirinha de jornada,

desfrutava nos jardins de Deus e vir a este plano reunir

por ter-me honrado com a oportunidade e a confiana de ser seu pai nesta vida.

livro, por suas correes, opinies inteligentes e crticas construtivas. participou na transformao de um sonho em realidade.

Juliana Ibelli, pela primeira leitura do texto deste todo o pessoal da Petit Editora que

SUMRIO

Prefcio do autor

1. Morrer no o fim

2. Por que tememos a morte

3. O que veremos na hora da morte 5. Como a alma se desliga do corpo 7. As incontveis esferas do Alm

4. O que as crianas vem na hora da morte 6. Para onde vamos depois da morte 8. O "morto" que voltou para casa 10. Nenhum adeus para sempre 11. Anjos em nossa vida

9. Os "mortos" voltam para mostrar que vivem

12. Muitas vidas, muitas voltas passadas

13. Mame, voltei! Lembranas espontneas de vidas 14. Marcas de outras vidas! Eplogo

PREFCIO DO AUTOR

freqentemente, falando da vida espiritual, que no se sabe o que l se passa porque pessoa alguma dela retornou; um erro, uma vez que so precisamente os que l se encontram que vm dela nos instruir, e Deus o permite hoje mais que em nenhuma outra poca, como ltima advertncia dada incredulidade e ao materialismo".

150

anos

Allan

Kardec

escrevia:

"Diz-se,

espritos de homens e mulheres que um dia habitaram a

Os espritos de ordem elevada foram, obviamente, os

Terra, portanto, "mortos" que retornaram para falar da continuidade da vida aps a extino do corpo material e designados para trazer Terra a Doutrina Esprita para ajudar a humanidade a se compreender e a evoluir.

Baudin, de 14 e 16 anos de idade, respectivamente, de sua

Pela mediunidade das jovens irms Julie e Caroline

me Clmentine Baudin e, posteriormente, com o auxlio de

Ermance Dufaux- mdium psicgrafa desde os 14 anos de idade e outros mdiuns, esses espritos responderam a mais de mil perguntas a eles propostas sobre os mais

diversos temas da verdadeira natureza humana e das caractersticas da vida e do mundo espiritual. Dissertaram, magnificamente, muitssimo alm da capacidade intelectual cientficos. Os ensinamentos espritas esto disseminados

das mdiuns, sobre variados temas religiosos, filosficos e em cinco livros as chamadas Obras Bsicas - compostas de

O Livro dos Espritos (1857), O Livro dos Mdiuns (1861), O (1865) e A Gnese (1868).

Evangelho Segundo o Espiritismo (1864), O Cu e o Inferno "O Espiritismo", disse Kardec em A Gnese, " uma

cincia de observao, e no o produto da imaginao. As

cincias no tiveram progresso srio seno depois que o seu estudo se baseou no mtodo experimental; mas, at esse dia, acreditou-se que esse mtodo no era aplicvel metafsicas".

seno matria, ao passo que o igualmente, s coisas As verdades, caro leitor, so atemporais, isto ,

resistem ao tempo e a todas as artimanhas elaboradas para

refut-las. Permanecem com o mesmo frescor, to recentes agora quanto no tempo de sua revelao, ou seja, h 150 anos, no caso da Codificao Esprita, ou h dois mil anos, caso das verdades reveladas pelo Cristo.

Doutrina Esprita, e de conhecer o Espiritismo, eu j

Antes de ler O Livro dos Espritos, a espinha dorsal da

estudava fenmenos paranormais que a cincia vinha

investigando, Cais como experincias fora do corpo (as quais tenho com freqncia), que no Espiritismo conhece-se vises no leito da morte; comunicaes aps a morte; tambm por desdobramento ou emancipao da alma; as reencarnao etc, ou seja, tudo o que se relacionava "s passagem de A Gnese. Acompanhava (e acompanho)

coisas metafsicas" a que Allan Kardec se refere naquela tambm os desenvolvimentos e descobertas da cosmologia outros planetas etc.

e da astronomia no que tange existncia de vidas em Trs fatos impressionaram-me sobremaneira quando li

O Livro dos Espritos pela primeira vez. Um foi sua trabalhos acadmicos atuais sobre os fenmenos acima

contemporaneidade com os relatos que encontrava nos citados. Outro foi o teor do texto, a inteligncia com que os "mortos" responderam s mais de mil perguntas a eles propostas. E o terceiro, e que me deixou boquiaberto, foi meninas, uma de 14 e outra de 16 anos, na Frana, na dcada de 50 dos anos 1800!

quem intermediou a maioria da comunicao duas

pesquisadores

E por que esse ltimo fato impressionou-me tanto? Os acadmicos, sobretudo os cticos, no

acreditam nem em espritos e, obviamente, tampouco na possibilidade mdiuns. A de explicao comunicarem-se lgica que por do intermdio sobre as

de

comunicaes ditas vindas de espritos que nada mais so que produtos do subconsciente dos chamados mdiuns. Mas como explicar tamanho conhecimento e

intelectualidade, ainda que fora do subconsciente, de duas meninas com limitada escolaridade e pouqussima vivncia e experincia? Tivesse sido Allan Kardec o mdium, ainda vastos conhecimentos em vrias reas das cincias exatas e humanas, mas as garotas no. Bem, ento, se foram mesmo espritos poderia haver argumento, pois ele era sbio e possuidor de

escreveram, eles existem! E se existem, haveria como provar sua existncia cientificamente? E se houver como prov-la, no podemos mais

que

duvidar de nossa imortalidade e devemos dar como fato que existe vida aps a morte!

onde vivemos depois que morremos? em Miami, o qual freqento e

E se existe vida aps a morte, como essa vida e Certa vez falei ao ento presidente de centro esprita onde colaboro, da

importncia de provar cientificamente a existncia de espritos e da vida pstuma.

acredita nisso?

Por qu? indagou-me ele. Voc ainda no No para mim respondi , mas para aqueles que

vida, e, nesse caso, a cincia poderia oferecer provas mais "concretas".

no conseguem acreditar intuitivamente na continuidade da

comparar o que a cincia vem descobrindo e afirmando sobre a sobrevivncia da alma aps a morte do corpo fsico com o que nos ensina o Espiritismo. aprenderam Aqueles com que o j Espiritismo acreditam ser imortais,

E esse foi o motivo que me levou a escrever este livro

encontraro aqui mais provas para reforar a sua crena.

que

no

morrero,

que

encontraro aqui subsdios cientficos e prticos para repensar sua posio e descobrir que tambm vivero para sempre. crena,

E os incrdulos, ou aqueles que ainda tm dvidas,

E todos aqueles que, independentemente de sua ainda vem a morte como um

aterrorizador sabero, de uma vez por todas, que a vida continua, e que, quando chegar sua hora de deixar a vida

monstro

fsica para retornar ao verdadeiro lar, estaro preparados para, nas palavras de Emmanuel, "sua nova modalidade de existncia, que continua, sem milagres e sem saltos". Os

captulos

extraordinrios que no deixam dvidas de que a morte do corpo no o fim do esprito. Nossos parentes e amigos "mortos", seguem vivssimos, intactos e prontos para nos necessrio.

que

seguem

esto

repletos

de

relatos

que deixaram esta vida, aqueles que chamamos de prestar ajuda se estiverem na condio de auxiliar quando Muito difcil ser aos que desconhecem a verdadeira

natureza da vida e de sua eterna e sagrada continuidade

deixar de aceitar sua imortalidade aps ler tais relatos. E aos que j sabem que so imortais, espritas ou no, encontraro neles subsdios adicionais para certificarem-se que o Espiritismo ensina: morrer no o fim! Muita paz!

de que definitivamente a cincia e os fatos comprovam o

ADMIR SERRANO MIAMI, FLRIDA - 2007

1. MORRER NO O FIM

oncologista, apontando a cadeira vazia em frente sua mesa.

Por

favor,

sente-se,

senhor

Smith

disse

americana, estava fraco. Alm de seus longos 85 anos de vida, o cncer que lhe carcomia os ossos lhe doa e o fazia

O senhor Smith, um ex-capito da marinha mercante

caminhar vacilante. Ajeitou-se na cadeira com dificuldade e

manteve seu olhar atento pasta bege de cartolina, que seu mdico estava prestes a abrir para dizer-lhe sobre os resultados de seus ltimos exames. mais a ser feito. O cncer se espalhou, senhor Smith, e no h muito O velho marinheiro engoliu em seco e, seus olhos, j

midos pelo tempo, encheram-se de lgrimas. Tentou falar, mas no conseguiu. Respirou fundo e pigarreou com fora para desatar o n que havia se instalado na garganta. Quanto tempo, doutor? sua voz era trmula.

Quero dizer-lhe que tomei a liberdade de passar o senhor ao nosso programa de hospice.

No muito, sinto em dizer-lhe retrucou o mdico.

lana afiada. Ele sabia que hospice era um programa paliativo para doentes terminais, cuja doena no tem mais cura e cujos pacientes tm no mximo seis meses de vida. neste mundo.

A palavra hospice penetrou-lhe a alma como uma

Portanto, com sorte, era esse o tempo que lhe restava A morte lhe batia porta com um estrondoso rudo,

mas ele no estava preparado para abri-la. Tudo o que havia aprendido navegando pelos mares da Terra, por tantos anos, de nada lhe servia nesse momento to crucial.

Ele estava morrendo, e sua frente via apenas guas remet-lo impiedosamente s profundezas de um nada negro e desesperador. O sinistro prognstico lanou-o ao fundo do abismo da turbulentas e desconhecidas, prestes a engolfar-lhe o ser e

depresso e do medo. A morte era algo em que ele, assim como quase toda a humanidade, jamais havia pensado. Durante todos aqueles 85 anos, ele tinha tido outras coisas mais urgentes e mais agradveis com que se preocupar.

a humanidade e, apesar de ter ultrapassado a mdia de

Mas agora chegara a sua vez, como chegar a de toda

longevidade da maioria da populao mundial, ele no estava preparado para morrer. E, nesse momento, quando as crenas religiosas deveriam trazer um auxlio consolador,

a que o velho marinheiro seguia, pouco ou quase nada lhe falava sobre sem futuro aps a morte. Mas ele queria saber: "Existe vida aps a morte e, se

existe, como essa vida, o que me espera, para onde irei?", indagava-se o ex-capito. Alm de empenhar-se em aliviar as dores fsicas de em dar-lhes apoio emocional, psicolgico e

seus pacientes, os programas de hospice empenham-se tambm

espiritual. Na busca de respostas a seu possvel futuro alm do tmulo e para aliviar um pouco a angstia que o iminente fim de seu corpo fsico lhe causava, o senhor Smith pediu a presena da capela para conversar.

Corntios, 4: 16-18, a reverenda leu-lhe essa passagem: " por isso que no desfalecemos. Ainda

Abrindo o Novo Testamento, em Atos dos Apstolos, 2 que

exteriormente se desconjunte nosso homem exterior, nosso interior renova-se de dia para dia. A nossa presente

tribulao, momentnea e ligeira, nos proporciona um peso eterno de glria incomensurvel. Porque no miramos as coisas que se vem so temporrias, e as que no se vem so eternas." coisas que se vem, mas sim as que no se vem. Pois as

indagava-se.

exasperada, vagava: "De que ser que ela est falando?", Terminada a leitura, a reverenda complementou:

O senhor Smith ouvia com ateno, mas sua mente,

senhor.

Talvez seja isso que Deus est reservando para o Reservando o qu? O que vai ser do senhor Smith A inteno, tanto da reverenda como a de Paulo, o

aps a morte? Ele ainda no fazia a menor idia.

apstolo que proferiu essas palavras, louvvel, mas o sentido obscuro e confuso. Para trazer algum tipo de alvio ao moribundo e dar-lhe esperana, sobretudo a algum que durante toda sua vida jamais parou para palavras claras, objetivas e diretas.

refletir sobre a realidade da morte, so necessrias Sem dvidas, a passagem que a reverenda cita

muito curta para elaborarmos alguma idia sobre a vida aps a morte. No entanto, mesmo que investiguemos as milhares diferentes de religies pginas dos a vrios Bblia entre textos eles sagrados de

encontraremos explicaes do que nos espera aps a

no

morte, alm das trs clssicas possibilidades: o cu para os bons, o purgatrio para os mais ou menos e o inferno para os maus.

bem-intencionada reverenda. Dona Clara, de 74 anos de vida, estava igualmente com seus dias contados. Ao refletir sobre a vida que estava para findar-se, tinha certeza de seu destino: ia direto para o inferno!

A morte batia porta de uma outra paciente dessa

era seu caso.

destino de todos aqueles que se rebelassem contra Deus. E

Sua religio lhe havia ensinado isso. Esse era o

pai alcolatra. Inconformada com a complacncia de Deus

De menina, ela e sua me haviam sofrido abusos do

diante de seu sofrimento e o de sua me nas mos do rejeitar ambos o pai e Deus.

homem que deveria prov-las e proteg-las, passou a Catlica, havia crescido no preceito do cu, do

purgatrio e do inferno. E calculando a extenso de seus estava aterrorizada.

pecados, iria diretamente para o inferno! A pobre senhora Juntas, reverenda e moribunda, folheavam, em vo,

as centenas de pginas de suas Bblias em busca de um consolo. Quem sabe encontrariam a tempo uma brecha nas leis divinas que lhe pudesse dar um habeas-corpus, ou la a morrer com um pouco de paz. alguma outra opo menos cruel que o inferno, para ajud-

pacientes pediam sua presena em busca de um alento, um fio de esperana contra o fim que to breve chegaria. E dentre as tantas perguntas que lhe faziam, havia uma em comum: que me esperar aps a morte?

A reverenda tinha mesmo seus dias cheios. Muitos

de meia-idade, a primeira vez que a viu , minha

Reverenda exclamou-lhe dona Ruth, uma paciente

cristandade simplesmente desapareceu. Que vai ser de mim aps a morte? Sinto-me envergonhada por no encontrar em minha f o conforto de que tanto necessito nessa hora confessou ela.

lua vida adulta. Mas apesar dos tantos sermes que ouviu,

Essa senhora havia sido protestante praticante toda

dos tantos salmos que havia decorado, de seu orgulho em saber de memria os captulos e versculos de passagens bblicas, nada sabia de seu destino aps a morte.

A CLAREZA DO ESPIRITISMO

senhores Smiths, Joss, Antonios e Joos; donas Claras,

E o que diria um bem informado esprita a tantos

Ruthes, Marias e Aparecidas que recebem semelhantes transio da morte, sem rodeios, direta e firmemente? Diria:

prognsticos diariamente a fim de prepar-los para a

a morte no o fim. A morte do corpo no lhes extinguira a vida. Ao contrrio do que aprendemos, no viemos do p e no retornaremos a ele. O corpo sim, volta ao p, mas o esprito, o que verdadeiramente somos, imortal e eterno.

Meus irmos, no h que temerem a morte, porque

esprito, no. O corpo perecvel e mortal, enquanto o Para experimentar a vida na Terra, precisamos de um traje que nos permita interagir com as coisas da Terra. Nosso corpo fsico esse traje. E assim como vocs continuavam sendo as mesmas pessoas todas as manhs aps se mesmas pessoas aps a morte despojar-lhes o corpo fsico.

despojarem de seus trajes de dormir, vocs sero as "Vocs continuaro vivendo! Mesmo que se apaguem

as luzes de seus olhos fsicos, os olhos de sua alma ainda vero. Mesmo que se desfaam as redes neuronais que os ajudam a pensar e a sentir, vocs continuaro pensando e

sentindo - mesmo sem elas! Vocs no so esse corpo que usando esse corpo temporariamente!

ora habitam e que esto prestes a deixar. Vocs esto

lucidamente como o fazem agora e at mais. Vocs no sero aniquilados. Quando seu corpo fsico der seu ltimo suspiro, ou quem sabe antes mesmo disso, vocs estaro em outro corpo, em outra realidade; mas seguiro vivos, mais vivos que agora; e no estaro ss, seus parentes e desvencilhar-se da priso do corpo fsico e os

Vocs continuaro ouvindo, sentindo e pensando to

amigos que partiram antes de vocs viro para ajud-los a acompanharo sua nova morada.

chegada a hora de deixarem a vida fsica e regressarem para seu verdadeiro lar, onde continuaro seu progresso. De volta ao mundo dos espritos e esprito o que todos acabaram de deixar, examinaro os erros cometidos e vero o que ainda lhes falta melhorar; sero orientados,

O trabalho de vocs aqui na Terra est por terminar, li

ns verdadeiramente somos vocs analisaro a vida que

amparados e amados; descobriro por si prprios que a morte nada mais que um renascer, o despertar de um pesadelo angustiante e o retorno ptria-me de onde se conscientizaro de que, ao contrrio de ser um nfimo vero que morrer no o fim".

partiram temporariamente para a grande escola da Terra, e lapso entre o nascimento e a morte, seguiro vivendo e

at utilizar as palavras da dedicada reverenda. Excluindo o Deus est reservando para vocs!"

E, para encerrar, nossa irm ou irmo esprita poderia talvez, complementaria enfaticamente: " isso que "Pelo Espiritismo", encontramos em A Gnese, item

30, "O homem sabe de onde vem, para onde vai, por que est na Terra, por que sofre temporariamente e v, por toda parte, a justia de Deus". Mas infelizmente poucos so os que conhecem essa

verdade, e quando a morte bate sua porta, vem o mundo desabar a seu redor. Desesperam-se, buscam freneticamente desvencilhar-se dela, mas como do desgnio de Deus que deixem este mundo, a morte sai vencedora, isto , vence o corpo orgnico, pois este mortal, mas no vence o esprito.

humano deve conviver. Ao mesmo tempo que comeamos a viver a vida fsica quando nascemos, comeamos tambm a morrer. A cada momento de nossa vida, os trilhes de clulas que compem nossos rgos fsicos morrem e

perecvel, a realidade mais inequvoca com a qual o ser

A morte do corpo, que matria orgnica, portanto

renascem em desenfreado frenesi, mesmo que disso no nos apercebamos. Esse processo parte das leis que regem a vida da matria orgnica. Compor-se, organizar-se,

desorganizar-se, reorganizar-se, perecer, renascer... A cada

expirao, a cada banho que tomamos, lanamos na corpo.

atmosfera e lavamos de nossa pele partes mortas de nosso J desencarnamos vezes incontveis, e mesmo assim vivos! Intactos! Como se nada

continuamos

acontecido! Mas mesmo assim fugimos da idia da morte com todas as nossas foras. Somos mais sensveis morte dos nossos entes que-

tivesse

fidos. A desencarnao daqueles a quem no conhecemos

no nos incomoda tanto. Ao contrrio, muitas vezes at

deliramos com a morte alheia. Ao ver um filme de ao, por exemplo, ou nas novelas, vibramos com a morte dos viles, e quanto mais violenta e cruel, mais emocionante. Mas quando se trata da nossa prpria morte, ainda gravemente adoecidos, quanto

que j tenhamos ultrapassado a mdia de longevidade e estejamos quanto malabarismo para esconder ou negar sua realidade. desespero,

internado em um hospital do interior de So Paulo. Ele tinha 72 anos de idade. Fizeram-lhe uma cirurgia e retiraram-lhe do intestino um tumor maligno de trs quilos. outros rgos, e no havia como deter a metstase. Seu Descobriram tambm que o cncer havia se alastrado a

No final de janeiro de 2007, um tio querido meu foi

estado

desencarnou sem saber de qu. Com a conivncia do

era

terminal.

Mas

ele

nunca

soube

disso,

mdico, disseram-lhe que havia sido operado de uma

hrnia e que logo estaria bem! Mas ele mostrava grande dificuldade em entender por que tantas sondas em seu corpo, por que no lhe davam comida e por que tantos semblantes chorosos, tristes e sombrios dos parentes que iam visit-lo, por conta de uma simples hrnia! E este caso est longe de ser um exemplo isolado.

Muitos parecem ainda crer que se no pronunciarem a iminncia, como no caso desse tio, conseguiro, se no evit-la, pelo menos adi-la por tempo indeterminado.

palavra morte ou esconderem de entes queridos sua

conscientes de que morrer da natureza de nosso corpo, e quando no mais servir para nosso trabalho na Terra, uma lei de Deus! independente de sermos jovens ou velhos, perecer. Isso

Mas isso um grande engano. Temos de estar sempre

meno do termo capaz de lanar muitos ao desespero? Eis por qu:

Mas se a morte algo to natural, por que a simples

vida alm da vida fsica a falta de f em nossa imortalidade causa essa dor. A ignorncia de nossa

O no saber, o no querer saber ou o no crer se h

verdadeira natureza de que somos espritos eternos porta. Esse veneno corri as entranhas do ser at o feliz

torna-se um veneno para a alma quando a morte bate momento em que o corpo perde suas foras e permite ao esprito entrever sua vida futura, pois na passagem desta vida outra, como veremos nos captulos seguintes, todos reconheceremos nossa verdadeira natureza e saberemos sem nenhuma sombra de dvida de que seguiremos vivos. "Depois da morte fsica, o que h de mais surpreendente para ns o reencontro da vida", elucidou Andr Luiz.

morte com tanto horror, e se nos empenhssemos em a maior certeza que o ser humano pode ter ou conceber. E

Poderamos saber disso antes, se no encarssemos a

educar-nos para ela, uma vez que morrer nosso destino e uma vez preparados, sabendo que a morte nada mais que a liberao do esprito encarcerado na priso do corpo, e que a vida continua ininterrupta mesmo sem o corpo fsico, em lugar de angustiados, ficaramos felizes. Os indgenas norte-americanos, por

acreditam que a morte nada mais que uma mudana de um mundo para outro, e para um mundo melhor. Portanto, importa se jovem ou velho, pois eles sabem

exemplo,

como eles dizem, "hoje um bom dia para morrer", no continuaro existindo em outra realidade; crem que sua que

vida no cessar. A extino do corpo orgnico, para esses no seu fim e no h por que tem-la.

chamados selvagens, um processo natural da vida. Mas Osceola, cacique da tribo dos Seminoles na Flrida,

pressentindo sua morte, pediu sua esposa preferida que lhe trouxesse seu traje de guerra completo mocassins, cinturo, balas para o rifle, facas, trs penas de avestruz, seu turbante e esporas de prata. Vestiu-se a carter e pintou o rosto como se fosse a uma importante cerimnia. Minutos antes de morrer, deu a mo a cada um dos

presentes; em seguida, deitou-se ao cho, em silncio, esperou a morte, que no tardou a vir.

repleto de serenidade e confiana em sua imortalidade, e Mas poucos sabem que so imortais. Ningum, ou

quase ningum, se preocupa em educar-se para a morte. E quando ela bate sua porta, ao contrrio do bravo Osceola, serenidade,

so coibidos totalmente desprevenidos, e em lugar de o desespero vem e lhes dilacera a alma.

esprita ter tanta certeza de que o que ele diz a respeito da vida aps a morte verdade? Por que pode ele ou ela falar com tamanha autoridade sobre algo que adeptos de

Agora vm as perguntas inevitveis: como pode o

crenas milenares no conseguem? De onde vem esse conhecimento? As respostas so simples: os ensinamentos espritas

so claros, modernos e seu linguajar no confunde o adepto. E aqui cabe repetir novamente a passagem de A

Gnese, que vimos h pouco: "Pelo Espiritismo, o homem sabe de onde vem, para onde vai, por que est na Terra, justia de Deus". O por que sofre temporariamente e v, por toda parte, a Espiritismo nos esclarece tambm sobre os

diferentes mundos, fsicos e extra-fsicos, ou espirituais;

revela o que a alma, o esprito e como ele sobrevive morte do corpo fsico; explica-nos a natureza da vida no mundo espiritual, se seremos felizes ou infelizes, se

sofreremos ou se nos regozijaremos quando l estivermos ou quando retornarmos novamente vida terrena; ensinanos os "cornos" e os "porqus" dessas experincias.

encontro com Deus aps a morte e do cio eterno a Seus

Os ensinamentos espritas tiram as quimeras do

ps e nos mostram uma realidade no muito diferente da vida que acabamos de deixar, tudo de acordo com o estgio de nossa evoluo e de nossa capacidade de entendimento. como dizem os prprios espritos, "um ponto,

Uma vez libertos da matria, no seremos apenas, uma

abstrao, mas um ser limitado, ao qual falta apenas ser visvel e palpvel para ser igual aos seres humanos". Mas mesmo que se saiba desta verdade, por que

imensa maioria da humanidade a morte ainda causa tanto terror?

2. POR QUE TEMEMOS A MORTE

regio do fgado. No era sempre que dava e, como a dor logo passava, no tinha motivos para se preocupar. "Devem ser gases", deduzia. Trs anos depois, percebeu que as pontadas se tornavam mais intensas e mais frequentes. s vezes at gemia de dor. Percebeu tambm procurar um mdico.

H tempos Rita vinha sentindo umas pontadas na

que seu abdmen estava um pouco inchado e decidiu Imediatamente o mdico percebeu a gravidade do

caso e disse que havia suspeita de cncer. Rita tremeu ao som dessa temvel palavra. O mdico deu-lhe uma lista de exames para lazer e pediu para voltar uma semana depois.

no conseguia dormir. Rolava na cama e rezava a Deus para que os resultados no fossem positivos. Mas ela mesma j suspeitava o pior. semana anterior.

noite antes do retorno ao mdico foi um horror. Rita

A dor e o desconforto j haviam piorado desde a E ela no estava equivocada. Desabou a chorar assim

que o mdico pronunciou as primeiras palavras sobre a precria condio de seu fgado. E, para piorar, j havia

clulas cancergenas em outros rgos tambm. O mdico lhe disse que no havia como oper-la e, por isso, a prognstico era desconsolador. submeteria a sesses de quimioterapia. Mesmo assim, seu Rita tinha pouco mais de 40 anos, havia feito

aniversrio pouco tempo antes, porm no chegaria ao prximo. Mas isso ela no podia aceitar. O mdico e os estar morrendo. exames certamente estavam equivocados. Ela no podia As reaes antagnicas do ser humano iminncia da

morte so comprovadas sistematicamente. Ainda que a morte traga a libertao do sofrimento fsico e conduza o ser de volta sua verdadeira origem, ele ainda reluta em dela.

aceit-la e trava contra ela uma batalha feroz para livrar-se

v-se face a face com a realidade da morte fsica e no pode fazer nada para impedi-la ou procrastin-la.

O exemplo de Rita tpico nos casos em que a pessoa

mais de quatro dcadas com pacientes terminais. Em 1958,

psiquiatra sua radicada nos Estados Unidos, trabalhou por

A doutora Elizabeth Kbler Ross (j desencarnada),

quando veio para a Amrica percebeu que os mdicos relutavam em falar para o paciente, s vezes omitindo at mesmo de seus familiares, sobre sua verdadeira condio.

E ela queria saber o porqu. Seria para o bem-estar emocional dos pacientes ou de suas famlias? Ou seria Desafiando os tabus, ela atacou de frente a questo da porque os prprios mdicos temiam a realidade da morte? morte e do morrer e comeou a conversar franca e diretamente com centenas de pacientes terminais e seus familiares. A partir da, desenvolveu uma srie de palestras voltadas a mdicos, alunos de medicina, enfermeiros e enfermeiras e, nessas palestras, levava consigo seus

pacientes terminais para que eles prprios compartissem com a classe mdica suas necessidades, seus medos, suas uma pessoa que sabia que estava morrendo. esperanas, enfim, tudo o que se passava na cabea de A doutora Kbler Ross publicou o resultado desse

trabalho pioneiro em seu livro Sobre a morte e o morrer,

lanado nos Estados Unidos em 1969 e traduzido para o portugus em 1987, um best-seller e um clssico nessa rea. Em seus vrios anos de trabalho com pacientes

terminais, ela identificou cinco estgios emocionais ou psicolgicos que o ser humano atravessa ao saber que sua vida fsica est se findando.

OS CINCO ESTGIOS DO MORRER

quando o paciente descobre que seu estado terminal, ele nega veementemente a aceitar a veracidade do diagnstico. no sabe nada", contesta.

O primeiro estgio a negao. Nesse estgio,

"No, isso no est acontecendo comigo. Esse mdico Ou ento: "No estou doente coisa nenhuma, eles

trocaram os resultados com o de outro paciente".

segunda opinio. E quando esta confirma o diagnstico, ele alimentares e comportamentais na esperana de continuar vivo por mais tempo.

normal, tambm, e com razo, procurar uma

luta contra a morte, busca alternativas, muda hbitos

estgio, a indignao. No h mais como negar: ele est morrendo e no h nada que possa fazer.

Passado esse primeiro impacto, vem o segundo

eu fiz a Deus para merecer tal castigo? Que injustia que Deus no o leva em vez de mim?", questiona, indignado. Mas nem sua negao ou ira capaz de reverter seu

"Por que isso est acontecendo comigo? Que foi que

essa? O Joo 'da Esquina', aquele intil, est saudvel, por

cruel prognstico. A verdade nua e crua. Sua hora est chegando. Ento ele entra no terceiro estgio a negociao.

Afaste de mim esse clice e prometo ser a melhor pessoa do mundo. Redimirei todos os meus erros, serei o ser mais louvando-O", ou algo nesse sentido. caridoso da Terra, prometo dedicar o resto da minha vida Mas a morte tem de arrebatar-lhe o corpo. seu

"Deus, dai-me outra chance, ajude-me a sair dessa.

trabalho na evoluo e crescimento espiritual do ser partir; e no adianta negar, indignar-se ou negociar.

humano. Terminado nosso tempo na Terra, temos de Certo de que a morte o espreita de bem perto, ele

entra em depresso o quarto estgio. Ele se d conta de

que no h melhora em seu quadro de sade. O tratamento

no tem resultado. Est ficando cada vez mais fraco, seu

corpo est definhando. No tem mais fome. A dor e o desconforto so Intensos. "Parece que no tem jeito mesmo", ele se d conta e se conforma. Ento...

h nada mais a fazer mesmo, estou pronto, seja o que Deus

Entra no quinto estgio, a aceitao. "Bem, j que no

prostrao do corpo e o renascimento do esprito (os estgios podem no ocorrer nessa ordem: h a possibilidade de se

quiser; livrai-me deste sofrimento". Aqui comea a

intercalarem ou at mesmo ocorrer dois ou trs ao mesmo tempo).

AS DUAS NATUREZAS DO SER HUMANO O Espiritismo nos ensina que o ser humano possui Pelo corpo, ele participa da natureza dos animais cujos

duas naturezas: a do corpo e a do esprito.

instintos lhes so comuns; e pela alma, participa da natureza dos espritos.

da vida mais pela "natureza dos animais", pelos instintos,

Em nosso atual estgio evolutivo, ainda participamos

do que pela natureza dos espritos. A "natureza dos componente necessrio para a evoluo fsica das espcies.

animais" traz em si o instinto de preservao, que um Nosso corpo fsico evoluiu de espcies inferiores. O corpo sua conscincia ainda est em evoluo. Por isso ainda animal.

fsico do ser humano j atingiu o cume de sua forma, mas conserva boa parte dos instintos primitivos de sua era Muitas existncias ainda lhe sero necessrias para

seu despertar consciencial, para a obteno da maturidade no um corpo mortal, mas sim um esprito eterno.

espiritual que lhe permitir reconhecer em seu ntimo que O objetivo final de cada um de ns atingir a totalmente dos da natureza Nesse fsica e,

angelizao, um estado de perfeio espiritual que nos desprendera conseqentemente, instintos. novo

passaremos a nos identificar com a nossa essncia, que o

estado

nosso esprito, e nos livraremos do medo da morte, pois j no habitaremos mais corpos orgnicos perecveis. Mas isso sofrimento, at que j possamos compreender o que na poder levar muito tempo, inmeras encarnaes e muito verdadeiramente somos seres imortais a caminho da luz. Apesar de havermos progredido muito

intelectualidade desde os primrdios dos tempos, pouco

progredimos moral e espiritualmente. Por essa razo ainda participamos da vida mais pela natureza dos animais do que pela natureza dos espritos. E isso muito fcil de ver. Basta analisarmos o comportamento geral da humanidade, as guerras, os ataques terroristas, os seqestras, os homicdios, os estupros etc. com esse instinto que

A violncia a mais animalesca de nossas atitudes. os animais preservam

territrios, protegem sua prole e, no caso dos carnvoros, obtm seu sustento. Para eles, os animais, esse instinto

seus

um instrumento necessrio para sua sobrevivncia. O homem j no precisa mais dele para sobreviver, mas ainda claro sinal de que em muitos aspectos ainda mantm um p quando ainda precisava recorrer fora bruta para sua sobrevivncia. ancestral, no conseguiu despojar-se dele e usa-o com freqncia, um tenazmente fincado em seu primitivismo, a uma poca

O medo da morte faz parte desse primitivismo do instinto de preservao prevalente na

natureza animal. A esse instinto primitivo, prprio da manifestao dos desejos primitivos, animalescos. A fome,

natureza dos animais, Freud denominou id. O id a a sede, o desejo sexual, a ira e todas as paixes inferiores

relacionadas aos desejos carnais so prprias do id. O id

hedonista, irracional e quer continuar gratificando seus prazeres a qualquer custo, pois ele no quer morrer. V-se claramente a manifestao do id no estgio da

negao aquele em que o ser humano mergulha ao saber que portador de uma doena terminal , identificado pela doutora Kbler Ross como a primeira reao contra a iminncia da morte. O id no quer deixar de existir e ele

nega veementemente a realidade do nefasto prognstico.

Mirando severamente aquele mdico que acaba de dar-lhe senhor est enganado, esse resultado de outro paciente, no o meu!" Muitas pessoas reagem: outro paciente, no importa quem seja, pode morrer, mas elas no!

a terrvel notcia, ele pode vir at a afirmar: "Certamente o

ocorrer juntamente com o da negao), o id comea a

No segundo estgio, o da indignao (que pode

conscientizar-se, muito contra sua vontade, da realidade da morte que se aproxima. Mas ele no a aceita, obviamente, e enfurece-se, sendo Deus quase sempre o primeiro alvo de orgulhoso. Mesmo sabendo que seus excessos podem ter sido os causadores dos distrbios que ora lhe arrebata a vida fsica, ele os nega. Certa senhora que morria de enfisema pulmonar,

sua ira. O id no admite culpa e, alm do mais,

culpava os caros no ar que respirava ou alguma doena

que teve em sua infncia pelo doloroso mal que a matava, por vrias dcadas.

inocentando assim o seu vcio de fumar exageradamente Todos so culpados o meio ambiente, a famlia, o

trabalho, Deus... Menos a sua imprevidncia e excessos. Se lhe estaria ocorrendo. Mas o id astuto. Percebendo que nem

Deus fosse realmente justo, contesta e protesta, isso no a negao ou a indignao foram capazes de mudar o rumo

de seu destino, ele entra no terceiro estgio, o da qualquer outra fora oculta que acredita ser capaz de interceder a seu favor. Humildemente ele faz promessas de caridade, a melhora do mundo em troca de reforma , ser uma pessoa exemplar, vai se dedicar a

negociao. Ele passa a negociar com Deus ou com

prolongao de vida, de mais tempo na Terra. Esse j o primeiro sinal de que o id est perdendo fora, seus laos percebe que suas splicas negociadoras no esto dando com a matria j esto afrouxando. Mas quando o id resultados, ele entra em depresso, quarto e penltimo

uma

estgio. Ele j se deu conta de que perdeu a batalha pela preservao do corpo fsico que comandava, e ao qual to dizer. No mais possvel recuperar seu vigor fsico para tenazmente se apegava: est jogando a toalha, por assim

continuar vivendo. Suas foras se desvanecem apesar dos esforos para manter-se neste lado da vida. para impedir seu fim. Ele sabe que est morrendo e nada mais pode fazer Aqui, a primeira das naturezas do ser humano, a do

corpo, est obedecendo a uma das mais sagradas leis da

criao a da renovao. Mesmo que o corpo se desintegre, nenhum tomo que compe os trilhes de clulas diminutos centros de energia que se desprendero delas faro parte de outras formas de vida. que o formam ser perdido. Todos aqueles

estgio, da aceitao da morte iminente, essa parte

E o esprito sabe disso. Portanto, no quinto e ltimo

primordial da natureza do homem ganha proeminncia o esprito comea a preparar sua libertao dessa jornada que se finda. D-se o incio sua sada da priso corporal. Uma ou duas semanas antes da morte, o moribundo

dorme a maioria do tempo. Os olhos parece que se recusam a permanecer abertos. Com o corpo quase exaurido de energia vital, as freqncias das ondas cerebrais baixam para alfa e teta, aguando assim seus sentidos psquicos. alma.

Nesse estgio, a pessoa j comea a "ver" com os olhos da

PASSANDO AO MUNDO DOS ESPRITOS

vezes, alguns dias, horas ou momentos antes da morte, a pessoa v e conversa com os espritos de parentes e amigos j falecidos, que se fazem presentes ao seu redor.

E o que veremos na hora da morte? Na maioria das

Com a ajuda destes, ela tambm capaz de vislumbrar o lugar no mundo espiritual para onde ir assim que deixar o corpo fsico.

Esses espritos esto ali para auxili-la em sua transio.

nosso encontro quando deixamos a Terra?"

"Nossos parentes e amigos vm algumas vezes ao " Sim, eles vm ao encontro da alma que estimam.

Felicitam-na como no retorno de uma viagem, se ela

escapou dos perigos do caminho, e a ajudam a se despojar dos laos corporais. E a concesso de uma graa para os bons Espritos quando aqueles que amam vm ao seu encontro, enquanto o infame, o mau, sente-se isolado ou apenas rodeado por Espritos semelhantes a ele: uma punio."

quimera, um consolo para aliviar o temor morte? E se for derradeira hora?

Mas seria tal fenmeno verdade, ou apenas uma

verdade, haveria como comprovar o que veremos na No s h como comprovar, mas j o foi, e

comprovado diariamente. '

3. O QUE VEREMOS NA HORA DA MORTE

antes de entrar no quarto para ver seu velho pai. dizer-lhe, mas no creio que ele passe de hoje.

Como ele est, doutor? perguntou a filha ao mdico O mdico franziu a testa e meneou a cabea: Sinto Quando a filha entrou no quarto, viu o pai com o olhar

fixo em uma cadeira vazia e solitria em um canto da parede. O velho abriu um sorriso em seu rosto cansado e sussurrou: Ah, voc est aqui!

momentos de vida, tomou-lhe a mo magra e enrugada.

A filha, que queria estar com o pai em seus ltimos

Sim, papai, eu estou aqui.

olhos da cadeira vazia. o tio Jernimo (seu irmo); jamais pensei que fosse v-lo novamente.

No, filha ele respondeu, sorrindo, sem tirar os

tudo o que viu foi cadeira vazia. Ela estranhou, mas no e sua fala era coerente. achava que o pai estivesse endoidando, pois estava lcido, A filha viu o sorriso do pai ampliar-se ainda mais; sua Meu Deus. A mame tambm est aqui, e a tia

A filha olhou atentamente para a cadeira vazia, mas

face velha e sofrida parecia iluminar-se:

Lucila... Esto me dizendo que vieram me buscar. Voc no os v, filha? Eles esto maravilhosamente bem! Voltando-se filha, o pai deu lhe um sorriso; seus

olhos murchos encheram-se de lgrimas. Ela sentia que o

pai estava dizendo adeus. Aproximando-se para dar-lhe um beijo de despedida, viu seus olhos se fechando devagar, o sorriso se desvanecendo de seu rosto sofrido. O velho soltou um longo suspiro...

na entrada do mundo dos espritos.

E foi juntar-se a seus entes queridos que o esperavam Sheila Mendonza enfermeira-chefe da unidade de

terapia intensiva (UTI) de um grande hospital do Texas.

Certa noite ela cuidava muito atentamente de um paciente

que havia sido internado alguns dias antes. Embora estivesse na UTI, seu caso no era considerado de muita gravidade. Por volta de 20 horas, o homem comeou a querida de quem aparentava ter saudades. Sheila no sabia

conversar sozinho, mas lucidamente, com uma pessoa com quem o homem conversava, mas pareceu-lhe bvio que no se viam havia muito tempo. A impresso que ela teve foi de que se tratava de algum que j havia falecido. Em seguida, o paciente adormeceu. Por volta de uma hora novamente, e seus sinais vitais comearam a deteriorar-se. e meia mais tarde, ele voltou a falar sobre aquela pessoa Uma junta mdica socorreu-o imediatamente, mas ele

entrou em coma. Logo depois recobrou os sentidos e comum entre muitas pessoas que se aproximam da morte. Dirigindo o olhar a um lado onde no havia ningum, fixou-

mostrou-se extremamente lcido outra vez, um caso

o no vazio. Era como se algum estivesse ali, uma presena que s ele via. De repente, seu semblante iluminou-se e um querido que regressava. radiante sorriso demonstrava que se tratava de um ser O amor e a serenidade que seus olhos irradiavam

comoveram os mdicos e as enfermeiras que o atendiam, a dvidas. Algum estava ali para mostrar-lhe o caminho",

ponto de arrancar-lhes lgrimas de emoo. "No havia

disse Sheila. O homem desencarnou pouco depois dessa viso, em um estado de sublime paz e felicidade. Lady Barret foi chamada s pressas; Doris B., sua

paciente, estava prestes a dar luz. Quando chegou tempo a perder, ps-se a ajudar a jovem a ter o seu beb. Terminado de Doris. O pacientes e, antes de retornar sua casa, voltou ao quarto beb estava bem, mas Doris estava o trabalho, lady Barret foi visitar

maternidade, o trabalho de parto j havia se iniciado. Sem outras

serssimas

encontrava-se beira da morte. mdica e disse:

complicaes

cardacas,

mais

exatamente

tendo

Vendo lady Barret a seu lado, Doris levantou as mos Obrigada, muito obrigada pelo que fez por mim... por ter me ajudado a dar luz o meu beb. Lady Barret tomou a sua mo e Doris, que ainda no E menino ou menina?

havia visto o beb, indagou:

implorou:

Doris agarrou a mo de lady Barre! Com firmeza e No me deixe, no v embora, por favor!

sentou-se na cama. Passados alguns minutos, ela se deitou.

O cardiologista chegou para examin-la, e Doris

Em seguida, fixando atentamente o olhar em um canto bastante iluminado do quarto, disse: Est cada vez mais escuro. Oh, no deixe escurecer; est escurecendo tanto... Desviou o olhar por alguns momentos e logo voltou a

fix-lo novamente no mesmo vazio; e agora um radiante sorriso iluminou todo o seu semblante. Oh, que lindo, que lindo! dizia.

O que lindo, Doris? indagou lady Barrei. E o que voc v? Lady Barret

O que vejo - respondeu, em tom baixo, mas intenso. Um brilho lindo seres maravilhosos! impressionava-se com

realismo que Doris demonstrava ao descrever aquelas vises que mais ningum percebia. Doris voltou o olhar a outro lugar no quarto, seu

senso

de

semblante irradiou-se ainda mais, e uma espcie de grito de felicidade saltou-lhe dos lbios: o papai! Oh, ele est to feliz que estou indo... Ele

est to feliz. Seria perfeito se o Walter pudesse vir tambm! disse, referindo-se ao marido. Doris pediu para ver o beb e o trouxeram.

bem dele? perguntou Doris a lady Barret.

A senhora acha que devo ficar com o beb, para o

novamente para a viso naquele ponto do quarto.

Doris

no

esperou

resposta

voltou

olhar

pudesse ver o que vejo, saberia que no posso ficar. suplicou: Voltando-se ao esposo que acabara de

Mas no posso ficar, no posso ficar; se a senhora chegar,

amar, deixar?

Voc no deixar o beb ir com ningum que no o Novamente, sem esperar resposta, empurrou-o

gentilmente a um lado e disse:

Deixe-me ver essa linda luz.

Doris.

De repente, um ar de surpresa tomou o semblante de Vida est com o papai! exclamou. Eles esto Vida era sua irm, invlida, falecida 18 dias antes.

vindo ao meu encontro.

Devido sade precria de Doris, a famlia decidiu no a notcia poderia lhe causar.

revelar sobre a morte da irm para poup-la do choque que Doris B. faleceu uma hora aps ter essas vises.

COMPROVA O QUE O ESPIRITISMO ENSINA

VISES NO LEITO DE MORTE A CINCIA

William Barret, esposo de lady Barret, deu para essas vises que aquele senhor, e os pacientes de Sheila Mendonza e lady Barret tiveram pouco antes de morrer. Ele foi tambm o pioneiro no estudo sistematizado de tais experincias. O que levou esse professor de fsica e cofundador da Sociedade para Pesquisas Psquicas da

Vises no leito de morte foi a denominao que sir

Inglaterra a dedicar-se averiguao desse fenmeno foi

justamente o relato de sua esposa sobre a experincia de chamou sua ateno, e foi isso que o intrigou e o motivou a levar a cabo Cal estudo.

Doris B. Mas de todo o relato, um aspecto em especfico

tinha conhecimento, junto do pai, este sim morto? E por

"Como pde Doris B. ver sua irm, de cuja morte no

que ela viu a irm, a quem acreditava estar viva, mas no viu outro familiar vivo? Que tipo de alucinao era essa, ou no era alucinao, mas sim a presena verdadeira de espritos que teriam vindo, como nos ensina o Espiritismo, a Doris B. um caso isolado, ou outras pessoas que deixam a teriam tais vises?"

seu encontro quando deixavam a Terra? E seria o caso de Terra diariamente por ocasio da morte fsica tambm

seus estudos sobre o fenmeno em seu livro Death-bed visions (Vises no leito de morte). Suas descobertas so experincias comuns em pessoas que esto prximas a retornar ao mundo dos espritos. Mas quo comuns e... Quo universais? mostraram um fato inequvoco: as vises no leito de morte

Em 1926, sir William Barret publicou o resultado de

eminente psiclogo e parapsiclogo da Universidade Duke nos Estados Unidos, aps ler Death-bed visions, de sir William Barret, 30 anos aps a sua publicao.

Quem fez essas perguntas foi o doutor Karlis Osis,

acreditava que era necessrio estudar uma quantidade maior de casos, utilizando mtodos cientficos e

Para melhor responder s questes, o doutor Osis

sistematizados modernos. Com esses mtodos modernos e um considervel nmero de relatos, ele achava que poderia seja, se em todas as partes do mundo as pessoas prximas comparar a semelhana entre elas. O doutor Osis e sua determinar se tais experincias eram mesmo universais, ou da morte teriam tais experincias e se poderia ainda equipe elaboraram um

questionrio e o enviaram, entre 1959 e 1960, a dez mil retorno foi menos que o esperado: apenas 640 respostas,

mdicos e enfermeiras em vrios estados americanos. O

possivelmente em razo da natureza sobrenatural do fenmeno. Mas o nmero de observaes relatadas por casos. esses mdicos e enfermeiras foi impressionante: 35.540 Aqui cabe um importante esclarecimento. Nem todos sugerem que apenas dez por cento

os desencarnantes tm (ou relatam) essas vises. Estudos recentes

aproximadamente dos moribundos esto conscientes no momento da morte e, destes, uma mdia de 60 por cento parentes e amigos. relatam vises de lugares espirituais ou de espritos de Muitos dos pacientes inconscientes podem estar assim

devido aos fortes efeitos de medicao, mas e os outros, que no estariam sob os efeitos de medicao, por que no esto conscientes na hora da morte?

ordem elevada (O Livro dos Espritos, questo 156) pode explicar-nos o porqu:

Uma pergunta feita por Allan Kardec aos espritos de

antes da completa cessao da vida orgnica?", foi-lhes indagado. " Na agonia", responderam eles, "a alma, algumas

"A separao definitiva da alma do corpo pode ocorrer

vezes, j deixou o corpo. Nada mais resta nele do que a vida orgnica. O homem no tem mais conscincia de si

mesmo e, entretanto, ainda h nele um sopro de vida orgnica. O corpo uma mquina que o corao faz mover. veias, e no tem necessidade da alma para isso". Existe, enquanto o corao faz circular o sangue em suas Dentre as 35.540 observaes anteriormente citadas,

o doutor Osis encontrou 753 casos de exaltao de nimo; aparies, e dessas, 90 por cento eram de entes queridos pais, mes, cnjuges, irmos e filhos. E que faziam esses espritos ali?

884 de vises de lugares espirituais; e 1318 casos de

unnime: para ajud-los na transio e acompanh-los ao mundo espiritual! ampliar as Entusiasmado com os resultados, o doutor Osis quis pesquisas e buscar mais dados para

A resposta que os prprios pacientes davam era

comparaes. De 1961 a 1964 enviou mais um lote de

cinco mil questionrios a mdicos e a enfermeiras de cinco respondidos, relatando em torno de 50 mil observaes de desencarnes! Os resultados dessas novas observaes

estados americanos. Desta feita, 1004 questionrios foram

semelhantes s primeiras: exaltao de nimo pouco antes de espritos de entes queridos e amigos.

foram

do desencarne, vises de paisagens espirituais e presena

Finalidade da presena deles?

prprias palavras dos desencarnantes, seria ajud-los na transio e acompanh-los a seu novo mundo. Mas exaltao de nimo na iminncia da morte?

A mesma respondida na primeira pesquisa: nas

Doris B., por exemplo, a querer "morrer" para acompanhar seu pai e ir para aquele lugar que s ela conseguia ver? Livro dos Espritos, questo 157): Atente para essa pergunta de Kardec aos espritos (O "No momento da morte, a alma tem, s vezes, um

em alguns instantes "deixar de existir"? O que levaria

Como poderia algum sentir-se exaltado sabendo que

desejo ou um xtase que lhe faz entrever o mundo em que vai entrar?" A resposta:

que a prendem ao corpo, ento, faz todos os seus esforos

" Muitas vezes a alma sente desfazerem-se os laos

para romp-los completamente. J em parte desprendida da matria, v o futuro desdobrar-se sua frente e desfruta, por antecipao, do estado de Esprito". todos descobriremos nossa imortalidade!

Eis aqui a explicao. Ironicamente, na hora da morte, Como ambas as pesquisas haviam sido levadas a cabo

nos Estados Unidos, um pas tradicionalmente cristo, onde

a Bblia seu livro sagrado, o doutor Osis quis saber se tais experincias. Em parceria com outro

moribundos em alguma cultura no-crist tambm teriam estudioso e pesquisador de fenmenos paranormais e da eminente

vida aps a morte, o islands Erlendur Haraldsson lanou diferente 1973, da americana na ndia, onde o

um projeto de investigao em uma cultura totalmente Haraldsson havia vivido durante um ano. Entre 1972 e questionrios de desencarnantes indianos e os compararam com os 1004 da segunda pesquisa americana. Concluso: a freqncia e a natureza das vises dos eles estudaram os relatos obtidos em doutor

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moribundos indianos era marcadamente semelhante s relatadas pelos norte-americanos prestes a desencarnar. feita pelos pesquisadores. As respostas dos "E por que esses espritos estavam l?", foi a pergunta indianos foram unnimes

exatamente iguais ao que nos ensina a Codificao Esprita: regresso ao mundo dos espritos!

Ajud-los na transio da morte e acompanh-los de

COMPROVANDO POR NS MESMOS

cada

As vises no leito de morte so comuns e dirias. E um de ns poder que tambm em comprovar

pessoalmente; basta prestar ateno aos nossos entes queridos conscientes pouco antes ou at mesmo na hora da morte. A grande maioria tem tais vises. ou amigos esto fase terminal e

isso

anos. Um primo que padecia de cncer de garganta, poucos

Em minha famlia houve trs casos nos ltimos quatro

dias antes de falecer, via minha me, que foi sua madrinha,

falecida em 1990; via tambm nossa av materna, falecida somente ele via. No hospital, momentos antes de falecer, ele via um lugar lindo e pessoas vestidas de branco, no outro lado da vida.

em 1996. Ambas estavam presentes em sua casa, a quem

"mdicos", que, segundo disse sua esposa, o esperavam O segundo caso foi o de outro primo, este padecendo

de cncer pulmonar. Acamado em sua casa, disse ter visto

dois "anjos" pairando sua frente. Como eu j o havia significava que estava para morrer. Eu disse que se fosse ajud-lo em sua cura.

alertado para tais presenas, ele me perguntou se isso sua hora, sim; mas, se no, eles poderiam estar l para Alguns dias depois, ele precisou ser internado, pois

sua sade se deteriorava rapidamente. Seus ltimos dias

foram de muito sofrimento, especialmente por estar longe de seus filhos. Quando chegou o momento de seu desencarne, ele falava de um lugar lindo para onde iria, e de branco que o esperavam.

assim como meu outro primo, falou dos "mdicos" vestidos O caso mais recente foi em 2006. Um tio querido em de braos que abertos havia dizendo que o filho, seu

estado terminal, pouco antes de desencarnar, sentava-se cama primognito falecido em um acidente

automobilstico em 2002, estava ali para busc-lo.

captulo, o senhor Smith, e as donas Clara e Ruth

Os trs personagens reais que vimos no primeiro

desencarnaram sem medo e em paz aps terem sonhos com o mundo espiritual e vises semelhantes ao que acabamos de ver. E as crianas, teriam tais experincias? O que elas E o que veremos a seguir...

vem na hora da morte?

MORTE

4. O QUE AS CRIANAS VEM NA HORA DA

Mas, antes de despedir-se deste mundo, tinha algumas providncias a tomar: queria dividir seus pertences com brinquedos etc. suas primas e amiguinhas suas bonecas, seus livros, seus Sentando-se na cama, chamou a me para perto de si

A pequena Hattie estava morrendo e ela sabia disso.

e comeou a dar-lhe instrues para a diviso de suas

coisas. No meio da conversa, Hattie fez um repentino silncio e fixou seu olhar em um ponto prximo ao teto de seu quarto; sua expresso era de que estava vendo e ouvindo algum que s ela era capaz de ver. Meneando a cabecinha, ela disse:

pouquinho, por favor.

Sim, vov, j estou indo, espere s mais um Hattie, voc est vendo a vov? - indagou o pai. A pequena mostrou-se surpresa com a indagao. Sim, papai, estou. Por que voc pergunta, voc no

est? Levantando o bracinho enfraquecido, apontou com esperando por mim.

o indicador um lugar prximo ao teto: Ela est l, Hattie voltou-se me e continuou suas instrues

De repente, parou de falar e olhou novamente para aquele

para a distribuio de seus pequenos tesouros de criana.

mesmo lugar. Franzindo a testa, falou para a viso, com voz firme e um tanto impaciente: esperar eu terminar, por favor? Sim, vov, eu j estou indo. D para a senhora Terminada suas instrues, olhou para as pessoas que

ali se encontravam, me, pai, irmos e amigos. E com a voz fraca e a vida j se extinguindo do seu corpinho, despediu-se de cada uma delas. Acomodando-se

novamente na cama, passou rapidamente o olhar em cada um dos presentes, depois o fixou naquele ponto do teto. Suas plpebras comearam a descer sobre seus olhinhos j pronunciou suas ltimas palavras: Pronto. Vamos, vov. E assim desencarnou.

quase sem vida. Antes de dar o derradeiro suspiro,

naquele momento estava l para ajudar a netinha a desprender-se do corpo fsico e acompanh-la sua nova continuariam assim tambm do outro lado da vida.

A av de Hattie havia falecido algum tempo antes, e

morada. As duas eram muito apegadas, e certamente Anna tinha apenas dois aninhos de idade quando quais se submetia s vezes faziam a doena

descobriram que tinha leucemia. Os dolorosos tratamentos aos desaparecer, renovando as esperanas de que talvez

permanecesse nesta vida por mais tempo. Mas, em seguida, a cruel doena voltava. Essa agonia da pequena e de sua famlia durou cinco

anos. Aos sete anos de idade, j no havia mais como controlar a leucemia. A nica opo era deixar que tomasse seu curso at que extinguisse a vida do corpinho sofrido e, assim, libertar 0 esprito imortal que o usava para aquela experincia na Terra. Sua curta misso na vida fsica j estava terminada e havia chegado a hora de retornar sua verdadeira ptria-me. Mas certamente no iria s, pois Deus

desampara Seus filhos, sobretudo na hora de seu regresso

jamais

ptria espiritual aps uma difcil jornada de aprendizado e crescimento espiritual, que a caracterstica de nossa experincia na Terra. Ao encontro da pequena Anna, Deus dos espritos.

mandaria seus anjos para traz-la de regresso ao mundo Com esforo, sentou-se na cama do hospital onde

estava internada, apesar das dores que sentia. Seu olhar subiu a um ponto vago do seu quarto. Um sorriso abriu-se em seu rostinho magro e plido. A voz j quase no lhe em algo que somente ela via, Anna sussurrou:

saa. Falava baixinho e com muito esforo. Com o olhar fixo

Voc os ouve cantar? Jamais tinha ouvido msicas to lindas! Anna deitou-se novamente; o sorriso ainda

Os anjos, eles so to lindos! Voc os v, mame?

adornando-lhe os lbios; seu semblante envolto em luz e paz; dando seu ltimo suspiro, seguiu os anjos que a estavam para escolt-la.

filhinha no outro lado da vida depois de tanto sofrimento foi uma consolao, vinda diretamente de Deus.

Para a famlia de Anna, a viso do que esperava sua

misso na Terra se encerrava. Quatro dias antes de atravessar a fronteira invisvel deste mundo ao mundo dos espritos, fixou seu olhar em um ponto sobre o batente da porta. Que foi, Daisy? indagou seu pai. O que voc est um esprito, papai; Jesus. Ele est me dizendo Claro, querida! confirmou o pai. Espero que voc Oh, papai! exclamou a pequena. Eu vou para o

Daisy Irene tinha dez anos de idade quando sua

olhando, filha?

que eu vou ser um de seus cordeiros. seja mesmo um de seus cordeiros. cu, vou a Ele.

sua famlia, era muito religiosa. Quando saudvel, todos os domingos participava das aulas de evangelizao de sua

Apesar da pouca idade, a pequena Daisy, assim como

igreja. Mas agora, impedida de se locomover, costumava leu-lhe aquela passagem do Evangelho de So Joo que ns, guardareis meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, para que fique eternamente convosco. espritas, tanto temos ouvido: "Se me pedir famlia que lhes lessem a Bblia. Certa vez, a me

amais,

semblante angelical e lhe disse:

Finda a leitura, Daisy olhou para a me com um Mame, quando eu partir o Consolador vir at a

senhora; e quem sabe Ele me deixar vir junto tambm algumas vezes. Allie est dizendo que eu posso vir, mas a ouvir falar em seu pensamento. senhora no vai saber que eu estou aqui, somente me Para essa me, o Consolador j se fazia presente. Allie

era seu filho, que havia falecido quando tinha apenas seis anos de idade e que agora estava ali para ajudar a presena de Allie naqueles ltimos dias era constante. irmzinha a desvencilhar-se dos laos da matria. A

visita de sua professora de evangelizao e conversou com ela franca e abertamente sobre sua morte iminente. logo, logo voc estar atravessando o "rio escuro". pai depois que a professora se foi.

Dois dias antes de sua passagem, Daisy recebeu a

Bem, Daisy - disse ela antes de deixar a pequena -, Que ela quis dizer com "rio escuro?" indagou ao O pai comeou a explicar-lhe e, assim que entendeu o Ela est errada; no tem rio nenhum, nem cortinas,

significado, ela o interrompeu dizendo:

outra.

nem sequer tem uma linha que separa esta vida da Levantando as mozinhas, Daisy fez um gesto e disse:

ver

Est aqui e est ali; eu sei que assim, pois consigo todos vocs aqui, e os vejo (os espritos) ao mesmo E como esse mundo, Daisy? indagou a me.

tempo.

explicar com palavras.

No sei como descrever; diferente, difcil de Quando seu desencarne se aproximava, Daisy fixou O senhor est ouvindo, papai? Ouvindo o qu, Daisy?

seu olhar ao longe e perguntou a seu pai:

todos aqui; eu os vejo todos; so tantos... Voltando-se irm, disse:

Os anjos cantando. O senhor precisa ouvi-los; esto

anjos tinham asas! Mas estvamos enganadas; eles no tm asas.

No estranho, Lulu? Ns sempre achamos que os

Seno como fariam para voar do cu at a Terra?

Mas eles tm de ter asas contestou a irm. No, eles no voam; eles apenas vm. Basta eu

pensar em Allie disse referindo-se ao esprito do irmo e ele est aqui. E como voc v os anjos, filha? perguntou a me.

que as paredes da casa desaparecem, e eu consigo ver muito longe; nem d para contar quantas pessoas eu vejo; nunca as vi. algumas esto bem perto e eu as reconheo; mas, outras, Daisy pediu me que lhe trouxesse um espelho.

No os vejo toda hora; mas quando os vejo, parece

Quando ela o entregou, segurou-o com ambas as mos e ps-se a olhar o rosto plido e magro com calma e tristeza, dizendo enquanto se olhava: Este corpo j no me serve. E como o vestido velho

tem serventia. Eu no vou mais usar este corpo; um corpo

da mame pendurado no guarda-roupas, j no lhe

espiritual (perisprito) vai substitu-lo. Eu j estou nesse corpo, pois com os olhos do esprito que eu vejo o mundo para onde vou. Daisy falava sobre sua morte com

naturalidade. Para ela no havia mais mistrios: suas lugar de tem-la, a esperava com ansiedade. a famlia: buscar.

imensa

vises davam-lhe a certeza da continuidade da vida e, em Era noite e Daisy olhou para o relgio e anunciou para Agora so 20h30, quando for 23h30, o Allie vir me Daisy gostava de sentar-se no colo do pai e encostar a Papai, quero morrer em seu colo. Quando chegar a Sua irm, Lulu, estava com sono. Antes de ir para a

cabea em seu peito. Voltando-se a ele, disse: hora eu lhe falo.

cama, deu um beijo em Daisy e lhe desejou boa noite. rosto e disse boa noite.

Daisy tomou a mo da irm, com a outra acariciou-lhe o Quando Lulu estava subindo as escadas do seu quarto, Boa noite e adeus, minha doce e querida Lulu.

Daisy chamou a irm e lhe disse:

Quando o relgio marcava 23hl5, ela disse ao pai:

me levar.

Pode me pegar agora, papai. Allie j est aqui para Acomodando-se no colo do pai, pediu para que

cantassem. Um dos presentes pediu que chamassem Lulu, mas ela no deixou: Ela est dormindo, no vamos incomod-la.

que havia previsto, ela levantou as duas mos como se as oferecesse a algum e pronunciou suas ltimas palavras: Vamos, Allie.

Quando o relgio marcou 23h30, exatamente a hora

deitava seu corpinho inerte com ternura sobre a cama, ela,

Deu seu ltimo suspiro e desencarnou. Enquanto o pai

agora em esprito, seguia viva e alegre, com seu irmo e seus anjos, de regresso ao seu verdadeiro lar, para dar incio a uma nova modalidade de vida. Como se d o fenmeno

morte a miragens criadas por um crebro beira da

A cincia materialista atribui as vises no leito de

extino, a alucinaes causadas pela desagregao dos pois no consegue ultrapassar as barreiras do crebro

neurnios. No h como ela ir alm dessas explicaes, fsico. Para ela, o crebro secreta nossa conscincia e

nossos pensamentos; morrendo o crebro, morre tudo.

Portanto, aqueles seres queridos que j morreram e que

dizem estar a para ajudar os moribundos em sua transio

(e que estes dizem ver) no existem. E, se no existem mais, no podem estar a; portanto, nada mais so que miragens de um crebro beira da extino, alucinaes causadas pela desagregao dos neurnios.

sobreviventes da morte e livres das idias preconcebidas, dos preconceitos e do orgulho escravizador nada tinham e nada tm a perder. Portanto, podiam falar claramente e sem rodeios como se d o fenmeno.

J os espritos de ordem elevada - eles mesmos

isso? A resposta vem diretamente dos espritos:

Chamam-no de segunda ou dupla vista. E o que " Tudo isso a mesma coisa. O que chamais de

dupla vista ainda o Esprito que est mais livre, embora o alma". (O moribundo est consciente quando fala dessas experincias.)

corpo no esteja adormecido. A dupla vista a vista da

ele estar". E mais facilmente v e ouve coisas que os sentidos fsicos no so capazes de perceber. Complementam os espritos:

"(...) e quanto mais fraco estiver o corpo, mais livre

sade; que, na doena, os laos materiais esto mais frouxos; a fraqueza do corpo possibilita mais liberdade ao

"Elas tambm ocorrem quando se est em perfeita

Esprito, que entra mais facilmente em comunicao com os outros Espritos". Parece at que a pequena Daisy Irene retirou a

explicao de como via os dois mundos dessa passagem! Mas isso no ocorreu, pois ela era evanglica e sua religio momento. J quase liberta da matria, que tanto limita os sentidos espirituais, a menina via e interagia com os dois mundos com a mesma lucidez. no ensinava isso. O que ela relatava era o que via naquele

percebe a presena de um esprito ou espritos, ele fixa o olhar num ponto vazio do local onde se encontra, como se estivesse olhando para o nada.

O leitor notou que no momento em que o moribundo

"No momento em que se produz o fenmeno da dupla vista, o estado fsico do indivduo sensivelmente modificado; o olhar tem algo de vago: olha sem ver; a fisionomia toda reflete um ar de exaltao. Constata-se que os rgos da vista ficam alheios ao processo porque a viso persiste, apesar dos olhos fechados". (As pessoas que os vem aos

Agora atente ao que o Espiritismo ensina sobre isso:

espritos se encontram muito amide num estado prximo vista. Os que vem os espritos julgam ver com os olhos,

do de xtase, estado que lhes faculta uma espcie de dupla

mas, na realidade, a alma quem v e prova disto que os podem ver com os olhos fechados.) Universalidade das vises no leito de morte.

Peditrica em 2005 sobre o resultado de sua extensa pesquisa de dito fenmeno, a doutora Angela M. Ethier diz

Em um artigo escrito para o jornal de Oncologia

que as vises no leito de morte foram relatadas atravs dos tempos, por pessoas de todas as culturas, religies, raas, idades, sexo, camadas socioeconmicas e de todos os cultos.

nveis intelectuais, entre os mais ignorantes e os mais As doutoras Patrcia Kelley de e Maggie Callanan e

trabalharam com doentes terminais por mais de dez anos. Elas Em estiveram presentes nos seus ltimos momentos de vida. seu livro Gestos finais: como compreender atenderam centenas pacientes terminais

mensagens, as necessidades e a condio especial das pessoas que esto morrendo, publicado em 1994, elas relatam as experincias de vises que seus pacientes tiveram antes de desencarnarem. Em suas

as

palavras, "a experincia dos moribundos freqentemente incluem vislumbres de outro mundo e de pessoas que ali os conversam com pessoas que s eles vem". esperam; eles falam da paz e da beleza desse lugar e

prprias

dcadas, a doutora Dianne Arcangel, em seu livro After life encounters (Encontros aps a morte), relata uma coletnea de experincias de vises no leito de morte que presenciou.

A psicoterapeuta e capela de hospice por mais de trs

Ela conta que todos os pacientes cuja morte presenciou morre sozinho", afirma ela. desliga do corpo fsico?

estavam acompanhados de uma pessoa invisvel. "Ningum E como "morremos" e renascemos? Como a alma se

5. COMO A ALMA SE DESLIGA DO CORPO

envolveu a cabea da senhora que desencarnava. Vi naquele instante o crebro e o cerebelo expandindo suas pelas vital. partes mais ntimas e encerrando as funes galvanizantes quais eram responsveis e

De repente, uma atmosfera fina, suave e luminosa

extremamente saturados de eletricidade e magnetismo Vi em seguida, naquela atmosfera espiritual que

tornando-se

emanava e circundava a cabea do corpo fsico da senhora,

um contorno indistinto da formao de outra cabea! Essa nova cabea foi-se tornando cada vez mais completa. Em pescoo, dos ombros, do torso, at a organizao completa de seu corpo espiritual (perisprito). fazia-se totalmente visvel seguida, vi a formao natural e em ordem progressiva do

Ao mesmo tempo que esse novo corpo se formava e s minhas

espirituais, percebia tambm o que ocorria no corpo fsico

percepes

enquanto este morria. Havia sintomas de desconforto e de da retirada das foras vitais e espirituais das extremidades e das vsceras e que se dirigiam ao crebro para dar nascimento ao corpo espiritual.

dor. Mas eram sintomas ilusrios, que ocorriam em funo

completa entre o nascimento de uma criana neste mundo

Aprendi que h uma correspondncia absoluta e

e o nascimento do esprito no mundo espiritual, at mesmo com o cordo umbilical, este representado por um cordo de energia vital (cordo fludico) que, por alguns minutos, ligava um corpo ao outro. Em seu novo corpo, vi-a inalar profundamente as

energias pertencentes atmosfera espiritual, energias estas que interpenetravam a atmosfera terrestre. Seu corpo espiritual possua todas as propores fsicas exteriores do corpo fsico do qual acabava de se retirar; era idntico em

todos os aspectos possveis, embora melhorado e mais bonito. Em seguida, ela saiu do quarto e caminhou para a

sala, e da para o quintal. L fora havia dois espritos amigos sua espera. To logo ela os reconheceu, na mais envelope etreo de nosso globo terrestre. Caminhavam to graciosa maneira, comearam a subir obliquamente pelo natural e fraternalmente que mal me dava conta de que eles caminhavam no ar. Parecia que subiam uma gloriosa e familiar desapareceram de minha vista." montanha. Permaneci observando-os at que

vidente americano, precursor do movimento espiritualista

Essa narrativa foi feita por um extraordinrio mdium

nos Estados Unidos, ao observar uma amiga sua que desencarnava, em seu livro Death and the after life (Morte e vida aps a morte). Para se ter uma idia melhor da clarividncia de Andrew Jackson Davis, ele, em transe,

diagnosticou, prescreveu tratamento e curou milhares de pessoas dos mais diferentes males; psicografou os mais previu a inveno do automvel e do avio. Era conhecido como o "Joo Batista" do Espiritualismo americano. importantes livros do movimento espiritualista americano e

A INCRVEL VISO DO DOUTOR HOUT

estava prestes a desencarnar e eu estava no quarto com ela. De repente, senti que algo estava acontecendo, algo que Repentinamente, vi alguma coisa pairando sobre o seu meus sentidos fsicos no podiam perceber.

Narrou o mdico e clarividente americano: "Minha tia

corpo fsico, mais ou menos a meio metro de altura. A princpio, percebi apenas um vago perfil de uma substncia opaca, parecida com neblina. Era um tipo de vapor, imvel, esse vapor ia gradualmente se densificando, tornando-se mais slido, como se estivesse se condensando. Atnito, vi que essa substncia vaporosa tomava uma forma humana.

suspenso no ar. Olhando mais atentamente, percebi que

corpo fsico de minha tia. Esse corpo astral (ou perisprito)

De sbito, notei que aquele corpo se assemelhava ao

pairava horizontalmente sobre o corpo fsico e estava quieto, sereno e em repouso. Mas o corpo fsico estava ativo, subconscientes de dor. Permaneci observando e vi o corpo em movimentos reflexivos e espasmos

espiritual formar-se completamente. Distinguia claramente os traos de seu rosto, Eram similares ao rosto fsico, exceto que agora possua um brilho de paz e vigor, em

lugar da velhice e expresses de dor do corpo fsico. Os olhos estavam fechados como se ela dormisse um sono tranqilo; espiritual. uma luminosidade emanava de seu corpo

conectava a cabea do corpo fsico cabea do corpo

Chamou-me a ateno uma substncia prateada que

espiritual. Era um cordo. 'O tal do cordo fludico ', pensei. Ento, pela primeira vez, descobri o seu significado. Assim como o cordo umbilical une a criana me, aquele extremidades estavam conectadas cordo fludico unia o corpo fsico ao espiritual. Suas occipital, a base do crnio (nuca), de cada um dos corpos.

protuberncia

Da base da nuca, saam fios de energia em forma de leque, aproximadamente dois centmetros e meio de dimetro. (Essa grande densidade em funo da proximidade dos fsico, o cordo se afina, chegando ao ponto de ficar da espessura de uma finssima linha, quando muito distante;

que se juntavam e formavam um cordo arredondado de

corpos; medida que o perisprito se distancia do corpo

mas apenas se rompe com a morte do corpo fsico.) A cor era de um prateado transluzente, luminoso e radiante. Uma energia vibrante parecia dar vida ao cordo. Pulsaes de cordo, dirigindo-se ao corpo espiritual. A cada pulsao do

luz saam do corpo fsico e percorriam a extenso do

cordo, o corpo espiritual tornava-se mais vivo e mais denso, enquanto o corpo fsico tornava-se mais quieto, quase sem vida.

fsico havia cessado seus movimentos, estava imvel, na iminncia da morte. As pulsaes no cordo pararam, e os

Agora a vida estava toda no corpo espiritual: o corpo

fios de energia na base da nuca comearam a se romper, um por um. Ao romper o ltimo fio, dois fenmenos corpo espiritual se libertou, renasceu. ocorreram simultaneamente: o corpo fsico morreu e o O corpo espiritual se moveu; levantando-se, ps-se

ereto atrs da cama, onde pausou momentaneamente antes de iniciar o vo ascendente que o levaria para fora do abriram, e um sorriso adornou seu radiante semblante. Meu tio, esposo dessa tia e um filho deles, ambos falecidos, deu-me um sorriso de adeus e desapareceu de minha vista. estavam no quarto sua espera. Minha tia olhou para mim, Presenciei tudo isso de maneira totalmente objetiva. eventos duraram 12 horas, durante as quais quarto. Os olhos, que at ento estavam cerrados, se

As formas espirituais que vi, vi-as com meus olhos fsicos. Esses presenciava, comentava e movia-me enquanto ocorriam. "

O QUE ENSINA O ESPIRITISMO

humano em via de formao, um lao fludico, que no outra coisa seno uma expanso de seu perisprito, liga-o

"Quando o Esprito deve se encarnar num corpo

ao germe para a qual se acha atrado por uma fora irresistvel desde o momento da concepo. A medida que o princpio vital material do germe, o perisprito, que possui germe se desenvolve, o lao se aperta; sob a influncia do

certas propriedades da matria, se une, molcula a

molcula, com o corpo que se forma: de onde se pode dizer que o Esprito, por intermdio de seu perisprito, lana, de alguma sorte, raiz nesse germe, como uma planta na terra. completa, e, ento, ele nasce para a vida exterior. Quando o germe est inteiramente desenvolvido, a unio Por um efeito contrrio, essa unio do perisprito e da

matria carnal, que se cumpria sob a influncia do princpio vital do germe, quando esse princpio deixa de agir, em mantida por uma fora atuante, cessa quando essa fora conseqncia da desorganizao do corpo, a unio, que era

deixa de agir; ento o perisprito se desliga, molcula a molcula, como estava unido, e o Esprito se entrega sua

liberdade. Assim, no a partida do Esprito que causa a do Esprito."

morte do corpo, mas a morte do corpo que causa a partida Nesses relatos, o leitor pode notar a naturalidade com

que o esprito se retira do corpo fsico e passa de um

mundo a outro. Pode perceber tambm que, na realidade, o estado a outro saiu do estado fsico e adotou o estado

esprito no passou de um mundo a outro, mas de um espiritual. V ainda quo longe a morte est de ser aquele episdio aterrorizador que os incrdulos dizem que nos teme. corpo remeter ao nada absoluto e que tanto a humanidade Indagados por Kardec se a separao da alma e do era dolorosa, os espritos de ordem elevada,

responsveis pelas Obras Bsicas de Allan Kardec, lhe responderam: "- No; o corpo sofre muitas vezes mais durante a

vida do que no momento da morte: a alma no toma nenhuma parte nisso. Os sofrimentos que s vezes ocorrem no momento da

morte so uma alegria para o Esprito, que v chegar o fim de seu exlio". E Kardec complementou:

dos rgos em conseqncia da idade, o homem deixa a vida sem se dar conta disso: como um foco de luz que se apaga por falta de suprimento".

"Na morte natural, a que acontece pelo esgotamento

processo de retirada da alma do corpo orgnico. E os espritos lhe explicaram como este se d: alma) se desprende (do corpo)".

Nosso curioso codificador quis saber mais sobre o

"- Quando os laos que a retinham se rompem, ela (a Mas Kardec queria mais detalhes:

transio brusca? H uma linha de demarcao nitidamente traada entre a vida e a morte?"

"A separao se opera instantaneamente e por uma

desprende gradualmente e no se escapa como um pssaro cativo subitamente libertado. Esses dois estados se tocam e se confundem de maneira que o Esprito se desprende pouco a pouco dos laos que o retinham no corpo fsico: eles se desatam, no se quebram."

" No", responderam os espritos, "a alma se

MORTO

DESLIGAMENTO

DA

ALMA

SENTIDO

PELO

como no era a sua hora, voltou e contou aos presentes como o morrer: "Senti e ouvi o romper de inumerveis diminutos fios.

O doutor Wiltse atravessou os portais da morte, mas,

Lentamente comecei a retirar-me a partir dos ps em direo cabea, e sa pelas suturas do crnio. Lembro-me gua-viva. Sa pela cabea, como se fosse uma bolha de sabo saindo do fornilho de um cachimbo, flutuei para distintamente como eu parecia ter a cor e a forma de uma

cima, para baixo, para os lados, at que, finalmente, com

imensa leveza, pousei no cho. Eu tinha o corpo de um totalmente nu.

homem, de aparncia translcida e meio azulada e estava Ao virar-me, meu brao tocou o brao de um homem

que estava parado junto porta; passei por ele sem a menor resistncia. Olhei para seu rosto imediatamente, mas me pareceu que ele nada percebera. Olhei para o meu

corpo morto, deitado sobre a cama, meio tombado direita, os ps juntos, as mos cruzadas sobre o peito. A palidez de seu rosto tomou-me de surpresa.

leito para dizer-lhes que eu estava vivo, mas ningum

Tentei chamar a ateno das pessoas prximas ao

percebia a minha presena. Achei tudo to engraado que

comecei a rir. Elas olhavam para algo que pensavam ser a minha pessoa. Mas no era. Eu no estava morto, estava "vivinho da silva". Quo bem me sentia! Alguns instantes antes eu estava muito doente. Da veio a mudana, que

chamamos "morte", que eu tanto temia. Mas a morte veio e l estava eu, ainda um homem, pensando to claramente adoeceria, no mais morreria..." como antes, sentindo-me maravilhosamente bem. No mais O doutor Wiltse havia sido declarado morto pelo

doutor Raynes, mdico que o atendera, e a notcia havia

percorrido o vilarejo onde vivia. Os sinos da igreja j

dobravam em respeito a seu passamento, quando, para minutos sem respirao detectvel, voltou vida fsica, mesmo sem o corpo orgnico. Essa experincia foi

espanto de todos os presentes em seu quarto, aps 30 pois, como ele prprio constatara, continuaria vivendo um dos primeiros relatos

detalhados da chamada experincia de quase-morte EQM.

clnica, ou seja, no tem batimento cardaco, no respira e o atividade eletroencefalograma cerebral, podendo (EEG) no ocorrer registra tambm

A EQM ocorre em casos em que o paciente tem morte nenhuma

conseqncia de acidentes ou em estado de coma. Casos

em

de EQMs vm sendo relatados com mais freqncia na reavivao cardaca.

atualidade por causa do aprimoramento de tcnicas de A pessoa que tem uma experincia de quase-morte

geralmente se v fora do corpo fsico, assim como relata o doutor Wiltse, percebe que est pairando no ar e observa abaixo o prprio corpo inerte sobre o leito, ou solo ou no

carro, em caso de acidentes. Nessa condio, com plena

conscincia e lucidez, ela v tudo o que se passa no local onde est. Observa, por exemplo, no caso de ter sofrido parada posteriormente cardaca, d mdicos detalhes tentando precisos reavivada sobre e

procedimentos utilizados e as conversas que ouviu entre os

os

membros da equipe, para espanto destes, pois, segundo a impossvel ver ou ouvir qualquer coisa.

medicina materialista, estando a pessoa inconsciente, seria Em muitos casos de EQM, os pacientes deixam o

recinto onde esto, alguns viajam por um tnel em altssima velocidade e so levados a lugares espirituais, protetores.

onde encontram entes queridos desencarnados ou seus Relatos descrevendo o processo de desligamento do

perisprito semelhante descrio do doutor Wiltse sobejam na literatura sobre experincias de quase-morte.

pessoalmente a sensao do desligamento do perisprito

Embora

eu

no

tenha

tido

EQM,

conheo

por meio do desdobramento ou projeo astral, como este fenmeno tambm conhecido. Eu j o havia sentido Andrew Jackson Davis e pelo doutor Wiltse. algumas vezes antes de encontrar as passagens citadas por No desdobramento consciente, comum a instalao

do chamado "estado vibracional". O estado vibracional um processo de vibrao interno que parece atingir todas as desprender as molculas perispirituais das fsicas para molculas do corpo. A funo do estado vibracional de facilitar a retirada do perisprito. A sensao de um desagradvel nem doloroso.

formigamento generalizado em todo o corpo, mas que no O estado vibracional costumeiramente o precursor

do desdobramento. A medida que o perisprito comea a

deixar o corpo fsico (em minhas experincias, a retirada

iniciou-se pelas extremidades dos ps), a vibrao vai de onde a energia perispiritual se faz ausente. Esse

cessando e possvel sentir a frieza e a rigidez nas partes processo de frieza e rigidez a chamada catalepsia, qual da respirao.

se inclui tambm a diminuio dos batimentos cardacos e

abundantemente corroborado em relatos na literatura sobre as extremidades dos ps, o desdobramento vai-se dando em direo ascendente, at chegar cabea e retirar-se do corpo fsico. experincias fora do corpo. Iniciando-se pelas

Esse tipo de desdobramento que experimentei

determinado rgo vai cessando - ps, pernas, coxas,

Nessa ordem, medida que a vibrao de um

quadris etc, esses rgos vo esfriando e entram em

catalepsia (para que o leitor saiba, as mos e os ps so os primeiros rgos a esfriarem em algum que est prestes a vitalizam as molculas, clulas e rgos vo desencarnar). Ao se retirarem, as "energias" espirituais que se

acumulando, juntando-se como uma bola de neve, e seguindo em direo cabea. Quando todo o corpo j est catalptico, a energia

retirada fica momentaneamente acumulada na cabea, Apesar da presso e desse zumbido (s vezes mesclados com pensamento e da conscincia permanecem intactas, isto , vozes, risos, msicas etc), as faculdades

causando uma presso muito forte e um ruidoso zumbido. do

ainda somos capazes de pensar, de discernir e de tomar decises. Ainda estamos aptos a manter plena conscincia

da presena do corpo fsico, mesmo que este j esteja em estado catalptico total. Sabendo que o perisprito est prestes a se desdobrar

do corpo fsico, possvel planejar, pelo pensamento e pela

vontade, para onde nos dirigir assim que deixarmos o corpo que acabam de desencarnar aparecem, geralmente na

fsico. E por esse processo que o "esprito" das pessoas mesma hora que morreram, a parentes ou amigos. Relatos sobre aparies vistas por parentes e amigos no exato transbordam na literatura sobre o fenmeno. momento em que seus entes queridos desencarnaram Em uma de minhas experincias de desdobramento

consciente, eu quis visitar minha irm que mora em um percorrer os 6500 quilmetros que separam Miami da curto que um piscar de olhos. Bastou pensar "vou a casa sala.

bairro na Zona Norte da capital paulista. O tempo para cidade de So Paulo, a partir do desdobramento, foi mais dela", e vi-me no p da escada que leva porta de sua Ciente de que estava fora do corpo e que podia

atravessar objetos slidos, meti-me pela porta de madeira, atravessei-a como se estivesse escancarada e fui at o

quarto onde dormia minha irm. E tal qual aprendemos no

Espiritismo,

adormecido.

seu

perisprito

flutuava

sobre

seu

corpo

dei-lhe um gostoso abrao perisprito a perisprito; disse-

Leve como uma penugem flutuei sobre sua cama e

lhe que havia vindo visit-la e trocamos algumas palavras, tudo isso na mais plena conscincia de minha condio fora do corpo, em total lucidez.

manh em Miami, telefonei para ela e perguntei-lhe se ela havia "sonhado" comigo, mas ela no se recordava de "sonho" nenhum.

Logo que amanheceu, por volta de sete horas da

parcial, uma vez que segue conectado ao corpo fsico pelo cordo fludico e, findo o desdobramento, o perisprito volta sua "base", que o corpo fsico, pois seu trabalho na Terra ainda no est encerrado.

No desdobramento, a libertao do perisprito

VISUALIZANDO O RENASCER DO ESPRITO

perisprito afastando-se do corpo fsico. Nesse caso, a

Na imagem seguinte vemos uma ilustrao artstica do

retirada d-se pelo chacra ou centro de fora gstrico,

tambm conhecido como plexo solar, na regio abdominal. sua retirada deu-se pelo centro coronrio, no topo da cabea.

Nas descries de Andrew Jackson Davis e do doutor Wiltse,

at mesmo pelo centro gensico, o mais primrio dos promscua e imoral. Nesse caso, o perisprito

Segundo a literatura hindu, o desencarne pode ocorrer

centros de fora, se a pessoa viveu uma vida muito desencarnante estaria impregnado de vibraes grosseiras e isso impossibilitaria sua sada por meio de centros cujas vibraes so mais sutilizadas.

do

rompido o cordo, o corpo fsico inicia sua decomposio e o perisprito ganha liberdade total. Aqui bom lembrar que

Note o cordo fludico ligando os dois corpos. Uma vez

h casos semelhantes em que o esprito, geralmente aquele suicdio, pode permanecer junto a seus restos mortais e at literatura esprita.

muito apegado ao corpo fsico ou algum que cometeu mesmo sentir sua decomposio, como j temos visto na Para relembrar o leitor, os chacras, que em snscrito

quer dizer "rodas", so vrtices ou pequenos redemoinhos que captam energia do todo universal (energia vital ou csmica) energticos como para o corpo fsico. Em direo ascendente, so e a redistribui tanto para nossos corpos

So sete os principais centros de fora do ser humano. eles: centro

(localizado na regio genital); gstrico ou plexo solar (na regio abdominal); esplnico (na regio do bao); cardaco garganta); cerebral ou frontal (no centro da fronte, entre os principal centro de fora. (na regio do corao ou trax); larngeo (na regio da olhos) e o coronrio (no topo da cabea), considerado o A imagem seguinte permitir ao leitor visualizar

gensico

claramente a localizao desses centros de fora.

no topo da cabea, o mais elevado dos centros de fora tem

Observe o papel e o dinamismo do centro coronrio:

como manifestao fsica a glndula pineal, considerada a mundo espiritual.

"antena" que conecta o ser humano encarnado com o Em seu livro Evoluo em dois mundos (psicografado

por Francisco C. Xavier e Waldo Vieira), o Esprito Andr Luiz explica que o centro de fora coronrio exerce "influncia governando decisiva o crtice sobre enceflico os demais na sustentao centros dos vitais,

sentidos, marcando a atividade das glndulas endocrnicas

e administrando o sistema nervoso, em toda a sua

organizao, coordenao, atividade e mecanismo, desde os neurnios sensitivos at as clulas efetoras".* Ainda Andr Luiz, em Missionrios da luz, de Francisco

C. C. Xavier, traz-nos o seguinte esclarecimento sobre a presena e o papel dos centros de fora na composio do ser humano. Diz ele: "Nosso corpo de matria rarefeita (sutil) est

intimamente regido por sete centros de fora (coronrio, cerebral, larngeo, cardaco, esplnico, gstrico e gensico), os quais se conjugam nas ramificaes dos plexos e que, vibrando em sintonia uns com os outros, ao influxo do poder diretor da mente, estabelecem para nosso uso um

veculo de clulas eltricas, que podemos definir como vibra em circuito fechado".

sendo um campo eletromagntico, no qual o pensamento E o corpo que temos antes de nascer para a vida fsica

e o que voltaremos a ter aps deix-la por ocasio da morte. E medida que o esprito vai evoluindo, esse corpo vai se tornando cada vez mais rarefeito, mais sutilizado, at chegar ao ponto em que deixar de existir, ficando apenas o esprito puro, livre de qualquer influncia material.

despoja do corpo fsico, mas no do segundo envoltrio, ao qual damos o nome de perisprito. Esse envoltrio

O Espiritismo nos ensina que "na morte o Esprito se

semimaterial, que tem a forma humana, constitui para ele em seu estado normal, no deixa de possuir algumas ponto, uma abstrao, mas um ser limitado, ao qual falta

um corpo fludico, vaporoso, que, embora invisvel para ns propriedades da matria. O Esprito no , portanto, um apenas ser visvel e palpvel para ser igual aos seres morte vencedores, intactos e cheios de vida... para onde vamos depois dela?

humanos. (5)Bem, sabendo ento que emergiremos da

branco no sangue) que segregam anticorpos para combater corpos estranhos no organismo. (N.A.)

* Clulas efetoras so um tipo de linfcito (glbulo

6. PARA ONDE VAMOS DEPOIS DA MORTE

vastos, debruado nas janelas espaosas. Impressionavammelhorada cpia da Terra. Cores mais

Deleitava-me, agora, contemplando os horizontes

me, sobretudo, os aspectos da natureza. Quase tudo, substncias mais delicadas. Forrava-se o solo de vegetao.

harmnicas,

Grandes rvores, pomares fartos e jardins deliciosos. plancie onde a colnia repousava... Alinhavam-se a espaos

Desenhavam-se montes coroados de luz, em continuidade pequena distncia, alteavam-se graciosos edifcios. regulares, exibindo

diversas. Nenhum sem flores na entrada, destacando-se hera, em que rosas diferentes desabrochavam aqui e ali,

formas

algumas casinhas encantadoras, cercadas por muros de adornando o verde de cambiantes variados. Aves de quando, pousavam agrupadas nas torres muito alvas, a se cu.

plumagens policromas cruzavam os ares e, de quando em erguerem retilneas, lembrando lrios gigantescos rumo ao Extremamente surpreendido, identificava animais

domsticos entre as rvores frondosas, enfileiradas ao indagaes de toda sorte. No conseguia atinar com a multiplicidade de formas anlogas s do

fundo. Nas minhas lutas introspectivas, perdia-me em planeta,

considerando a circunstncia de me encontrar numa esfera propriamente espiritual. avenidas, Impressionou-me enfeitadas o espetculo rvores das ruas. Vastas puro,

atmosfera de profunda tranqilidade espiritual. No havia, porm, nenhum sinal de inrcia ou de ociosidade, porque as

de

frondosas.

Ar

vias pblicas estavam repletas. Entidades numerosas iam e distantes, mas outras me dirigiam olhares acolhedores..."

vinham. Algumas pareciam situar a mente em lugares O relato acima foi dado pelo Esprito Andr Luiz, por

intermdio da psicografia de Francisco Cndido Xavier, de suas primeiras impresses de Nosso Lar, a colnia espiritual esferas inferiores pelas quais gravitou depois de seu desencarne regio esta que ele denominou umbral. para onde foi levado aps oito anos de sofrimento nas

ONDE FICA O MUNDO DOS ESPRITOS

com seres mais apropriados para dar-lhe uma resposta os prprios espritos:

Allan Kardec tambm quis saber, e no poderia contar

circunscrita no espao?", pergunta Kardec em O Livro dos Espritos (questo 87).

"Os Espritos ocupam uma regio determinada e

eles, "povoam infinitamente os espaos. Esto sempre ao

" Os Espritos esto em todos os lugares", respondem

vosso lado, vos observam e agem entre vs sem os perceberdes, porque os Espritos so uma das foras da

natureza e os instrumentos dos quais Deus se serve para a realizao de Seus desgnios providenciais (...)". "Mas se o mundo dos espritos est por toda parte e

os espritos continuamente a meu lado, observando-me e sobre mim atuando, por que no os vejo nem os percebo?", voc poder estar se perguntando. Talvez esta analogia o ajude a compreender:

sala, quintal ou na praia... No importa onde voc esteja, ao seu redor existem sons, imagens e cores que voc no de energia compostas de diferentes freqncias, oscilaes, comprimento, amplitude, velocidades etc.

Observe o lugar em que voc est agora: seu quarto,

consegue ver nem ouvir. Sons, imagens e cores so ondas

vibratria acima da capacidade da audio humana. Voc no o ouve, mas ele est ao seu redor a todo instante, em

O ultra-som, por exemplo, possui uma freqncia

uma "dimenso" ou esfera diferente. A luz ultravioleta capaz de v-la.

tambm est ao seu redor, mas seu olho humano no Alm desses sons inaudveis e luzes invisveis que o

cercam, cercam-no tambm as mais diversas imagens: seu programa favorito de TV ou sua novela preferida, por exemplo; imagens de ocorrncias do mundo inteiro que os satlites que orbitam a Terra emitem de um lado a outro do

planeta. Essas imagens esto inundando seu ambiente

neste exato momento, no entanto voc no as v. No as

v porque seu sistema visual no capaz de decodific-las. formam uma dimenso parte.

Mas essas imagens existem e suas freqncias vibracionais Assim como as dimenses dos sons inaudveis e

imagens invisveis interpenetram-se no ambiente em que voc se encontra, sem interferir em sua vida e seus perfeita harmonia, cada qual em sua "esfera" de existncia, conforme os ditames de suas freqncias vibratrias. afazeres, elas igualmente se interpenetram e vivem em

mar de dimenses distintas, dimenses estas repletas de vida e de eventos que escapam limitadssima capacidade de percepo de nossos cinco sentidos fsicos. E entre essas dimenses descrevemos acima, esto as incontveis esferas que espritos que nelas fazem a sua morada. que nos circundam, assim como as

Ns estamos, sim, a todo instante, imersos em um

que

compem o mundo dos espritos, assim como os prprios Junto crosta terrestre, por exemplo, ocupando

nossos campos, escolas, praas, at mesmo nossas casas e

quintais, existem comunidades de seres desencarnados. E

assim como ns desempenhamos nossos afazeres dirios

sem percebermos a existncia deles, no geral, eles tambm levam a vida sem perceberem a nossa. Digo isso com conhecimento de causa. Em

desdobramento consciente, estive com esses espritos em vrios locais do orbe terrestre. Em certa ocasio, estive em Paulo. Devido ao fuso horrio, era madrugada em Miami, mas o sol j brilhava no Brasil. um posto de socorro em uma fazenda no interior de So

entender sua nova situao; ele havia desencarnado pouco transportava os bias-frias. Estava muito confuso e parecia

Meu trabalho ali era auxiliar um jovem lavrador a

tempo antes em um acidente com o caminho que no perceber a presena de desencarnados que estavam ali

para orient-lo. O posto de socorro era um tipo de imenso tambm quartos de enfermaria. Terminado meu trabalho, o que vi.

galpo, com uma rea livre coberta; nesse posto havia sa do galpo para observar os arredores e pasmei-me com Alm da cerca de arame que circundava o lugar, em

um campo com colinas e relva verdejantes, vacas pastavam

calmamente naquela manhzinha ensolarada, e a fazenda ambiente to material, bem na superfcie da crosta

era uma das muitas naquela rica e frtil regio. Nesse terrestre, funciona um posto de socorro espiritual a recm-

desencarnados da regio, completo, com enfermeiras e outros trabalhadores igualmente desencarnados e, assim como a fazenda, cheio de atividade e vida, sem que encarnado nenhum se aperceba de sua existncia.

um pequeno aeroporto. Era madrugada no local e ainda estava um pouco escuro. Assim que ali cheguei, vi um avio sabia que estava desdobrado e mantinha toda a minha capacidade de raciocnio e discernimento. decolando. Eu estava completamente lcido, quero dizer,

Em outra ocasio, estive em uma colnia onde havia

so de vocs? perguntei brincando senhora que estava a meu lado. Ela riu e disse que no.

No vai me dizer que esse aeroporto e esse avio

de vocs e a dos encarnados? perguntei. imaginrio no solo com a ponta do p. terrestre.

Tem alguma linha demarcatria entre a comunidade Ela deu alguns passos frente e fez um risco At aqui plano espiritual; daqui para l plano E assim constatava, novamente e por mim mesmo,

que vivemos imersos no mundo espiritual; que estamos cercados por espritos que, embora no mais vivam no corpo fsico, ainda no deixaram a crosta terrestre e fazem-

nos constante companhia, sem que nos apercebamos nem todos junto a ns.

deles nem das comunidades onde vivem, mesmo estando Em outra oportunidade, estive em uma escola na

cidade de Botucatu, no interior de So Paulo. Olhando

minha volta, como costumeiramente fao para reconhecer o

local onde me encontro, vi uma igreja, e atentei-me ao relgio em sua torre. Faltavam cinco minutos para as seis horas da manh (cinco minutos para as quatro horas em Miami e meu corpo dormia como uma pedra). Era dia primeiro de maio, portanto, feriado no Brasil.

Apesar do horrio e do feriado nacional, a escola estava repleta de atividade. Vi meninos e meninas, uniformizados livros e material escolar, chegando para a com camisetas brancas e calas ou saias bege, carregando conversando animadamente entre si e caminhando s suas classes. Como os Estados Unidos no comemoram o Dia do aula,

Trabalho nessa data, fui trabalhar. Chegando ao meu escritrio, procurei avidamente fotos de Botucatu pela Internet; em uma delas reconheci a escola e a igreja, alm da rua em frente escola, que estava sendo asfaltada. No dia dois de maio telefonei para a Secretaria da Educao de

Botucatu e perguntei se havia tido aula na escola naquela

manh. Disseram-me que a escola estava fechada por

causa do feriado. Insisti se no havia a possibilidade de ter acontecido algum evento em comemorao ao Dia do Trabalho no local, e me disseram que no. Eu estava completamente lcido durante

experincia fora do corpo fsico, o que me permitia ver, alm dos objetos fsicos, tais como a igreja e a escola, perispirituais de jovens desencarnados que

essa

outros padres vibratrios mais sutis, nesse caso, os corpos ativamente continuidade sua educao acadmica mesmo aps sua transio, ao que muitos ainda consideram, erroneamente, como a "morte". interior de So Paulo, davam

Minhas experincias em desdobramento, ainda no levaram-me a visitar

semelhantes s comunidades carentes que existem nas grandes cidades, localizadas s margens de rodovias locais de residncia ou colnias de movimentadas que cortam esse Estado. A natureza desses correspondiam s condies do desenvolvimento espiritual, moral e intelectual de seus habitantes. desencarnados

regies

mais rsticas, feias e infelizes sero suas comunidades. E no poderia ser diferente.

Quanto mais viciosos e imorais forem seus habitantes, Constantemente

transferimos para o ambiente onde vivemos, tanto no

mundo fsico como no espiritual, os mesmos padres pessoa com mentalidade desleixada, por exemplo, cria e

vibratrios de nosso campo mental e emocional. Uma vive em ambiente desleixado. Sua casa desleixada, seu quintal desleixado, seus afazeres so desleixados. Outras (ou pelo menos no se incomodam) em conviver em tal ambiente, e unindo-se em comum interesse, podem vir a criar localidades em que s mesmo pessoas pessoas com semelhante comportamento sentem-se bem

conseguem viver. Junte-se ao desleixo comportamentos promscuos por desencarnados, sancionam, promovem e praticam, como, brutalidade exemplo, e outras o adultrio, paixes o de incesto, baixas a vibraes sodomia, que espritos, tanto encarnados como

assim

pergunte-se: como seria possvel mentes que nutrem criarem ambientes agradveis e felizes e neles viverem?

sentimentos em tamanho desacordo com as leis divinas Ao contrrio, quanto mais dceis, virtuosos, amorosos,

bondosos e sbios formos, mais belas, agradveis e felizes sero as esferas que habitaremos no outro lado da vida.

COMO SABER NOSSO DESTINO APS A MORTE

querida Bocaina para a cidade de So Paulo, sem dinheiro,

Quando meu pai nos levou de mudana de minha

desempregado e com esposa e trs filhos menores para pobre da periferia, cercados por outros igualmente pobres.

criar, fomos morar em um casebre de fundos, em um bairro Mas So Paulo possua (e possui) regies nobilssimas, em

que manses enormes, ajardinadas, com suas elegantes piscinas, e hoje condomnios de luxo, parecem pequenos parasos. Mas ns no tnhamos condies sequer para

pegar o nibus e visitar uma dessas regies, quanto mais que nossos quase nulos recursos financeiros conseguiram nos levar.

nelas habitar! Aquele lugar to modesto era o mximo a

que tipo de ambiente viveremos (ou que j vivemos) momento, ou no futuro, se estamos (ou no)

Aqui, neste mundo material, cada um de ns sabe em

usando como parmetro nossas condies financeiras do

esforando para prosperar. Sabemos tambm que para habitar uma rea nobre e bela da cidade, temos de ter os custos de viver em tal comunidade. Se no somos to ricos assim, sabemos que no teremos condies de ali viver e meios financeiros adequados que comportem os altos

nos

precisaremos buscar outro lugar que comporte nossos

limitados

exemplo. Quando no dispomos de recursos, quando somos possivelmente nos encontraremos vivendo em reas

recursos,

um

bairro

de

classe

mdia,

por

pobres e nosso futuro no parece ser muito promissor, carentes (como foi meu caso e de minha famlia), talvez at e ao crime. essas

decadentes, e possivelmente em meio violncia, sujeira No necessrio ser inteligente para chegarmos a concluses. A quantidade de nossos recursos

financeiros so elementos que determinam a que classe social pertencemos e a qualidade de vida que cada uma dessas regies poder nos proporcionar. Quanto mais abundantes forem nossos recursos financeiros, mais

condies teremos de habitar as regies mais nobres de uma cidade e gozar dos prazeres que elas tendem a nos proporcionar; quanto mais escassos esses recursos, mais nos distanciamos delas e de suas comodidades.

esfera espiritual gravitaremos aps deixarmos a vida fsica por ocasio da morte. No mundo espiritual, tambm h regies nobres, medianas, pobres e miserveis - as esferas superiores, intermedirias e inferiores.

Essa analogia nos permite fazer uma idia para qual

aquelas cheias de beleza e felicidade inefveis, tambm

Para habitar as reas nobres do mundo espiritual,

preciso ser rico. Mas a riqueza necessria para l chegar no material. Para habitar essas reas nobres, de nada vale quo materialmente ricos, famosos ou poderosos fomos na Terra. As riquezas necessrias para sutilizar nosso esferas superiores e nelas gravite, so nossos recursos morais, espirituais e intelectuais. perisprito, fazer com que ele vibre em sintonia com as

importante assim para nossa elevao como esprito. Contudo, os estudiosos da psicologia do desenvolvimento humano tm constatado que o desenvolvimento intelectual,

H quem diga que o progresso intelectual no to

no geral, ajuda a pessoa a melhor discernir entre o bem e o ao desenvolvimento moral.

mal e atuar no bem e na tica - dois elementos associados Para se ter uma idia do benefcio do desenvolvimento

intelectual em nossa sociedade, os pases menos corruptos do mundo possuem os menores ndices de analfabetismo corruptos, tm os maiores ndices, de 50 a 70 por cento.*

em sua populao: um por cento! Enquanto os mais Nos Estados Unidos, os maiores ndices de violncia

familiar, abusos de drogas, crimes e negligncia aos filhos

ocorrem nas comunidades mais carentes, que possuem

nveis de escolarizao inferiores ao restante da populao. "A decadncia intelectual pode, sem dvida, prejudicar o

desequilbrio do mundo. E por essa razo que observamos

na paisagem poltico-social da Terra as aberraes, os absurdos tericos, os extremismos, operando a inverso de todos os valores", atesta-nos Emmanuel em O Consolador. decorrentes. do E certamente o Esprito da

Onde impera a ignorncia, imperam os males dela

encarregado da Codificao Esprita, sabia da necessidade pessoal e, conseqentemente, das sociedades nas quais ensinamento. Instru-vos, eis o segundo!" desenvolvimento intelectual para nosso

Verdade,

progresso

vivemos. "Espritas", clamou ele, "amai-vos! Eis o primeiro E para adquirir esses recursos morais, espirituais e

intelectuais precisamos conduzir "todas" as nossas vidas com estrita aderncia s leis divinas, s mais nobres a caridade, espalhando o amor e buscando conhecimentos virtudes e aos mais sublimes sentimentos, fazendo o bem e intelectuais de toda sorte para expandir nossa inteligncia e tornar-nos sbios tambm. "O sentimento e a sabedoria so infinita", agrega Emmanuel em O Consolador. felizes imperativo que trabalhemos as duas asas com que a alma se elevar perfeio Para gravitar s esferas espirituais mais nobres e incansvel e

incessantemente para atingir a perfeio e tornarmo-nos espritos puros.

2006. (N.A.)

* Dados da organizao Transparncia Internacional, No h atalho sem trabalho! razo vivermos

outra

Se nesta vida negligenciarmos tais leis e por uma ou morais contrrios e nossas a virtudes elas; se

comportamentos

deixando a desejar; se fizermos mais o mal que o bem e,

estiverem

nossos

ainda, se no nos empenharmos em adquirir novos conhecimentos, podemos ter certeza de que as freqncias vibracionais de nosso perisprito no estaro sutis o seremos atrados s esferas inferiores, cujas vibraes suficiente para gravitar para as regies mais nobres, e sintonizam-se com as de nosso perisprito vibraes estas

sempre determinadas pela maneira que conduzimos nossa nossos sentimentos, pensamentos e aes e pelo esforo

vida em cada uma de nossas existncias, pela qualidade de

que fazemos para o nosso melhoramento e progresso mesmos os arquitetos que projetam, no s

moral, espiritual e intelectual. Em grande parte, somos ns residncia, mas toda uma regio onde vamos morar, ainda que temporariamente, aps a morte do corpo fsico. Todo adulto com capacidade normal de raciocnio tem uma

conscincia de seus atos, sabe que tipo de sentimentos

alimenta em seu dia-a-dia, capaz de analisar a qualidade

dos pensamentos que costuma cultivar e sabe do esforo que est fazendo para moralizar-se, espiritualizar-se e intelectualizar-se. precisamente das seus E atos, agora seus de sabe tambm sentimentos, que so

pensamentos e seus conhecimentos as foras moldadoras freqncias vibracionais seu organismo

seus

sobretudo do seu perisprito. E sabe ainda que quanto mais

sutil,

nobre for a natureza desses atos, desses sentimentos e conseqentemente, mais elevadas sero as esferas para

pensamentos, mais elevadas sero as freqncias e, onde gravitar aps a vida na Terra. Contrariamente, densas sero as freqncias, e mais baixas, decadentes e infelizes sero as esferas para onde ir.

quanto mais grosseira for essa natureza, mais baixas e

COMO ESCAPAR DAS ESFERAS INFELIZES

"conduzidos" a uma esfera ou outra. Ao contrrio, ns "gravitamos" naturalmente para aquelas com as quais esferas mais elevadas; se grosseiras, s zonas umbralinas. nossas vibraes se sintonizam. Se so sutis, vamos s

Aps

morte,

ns

no

somos

"mandados"

ou

A morte no faz milagres, no faz sbios de ignorantes nem uma forma de vida para outra! Neste momento, na

santos de malfeitores; a morte apenas nos transfere de condio de encarnados,

habitamos a crosta terrestre, a faixa mais densa da

matria. Ns gravitamos para c quando tomamos nosso corpo fsico atual, pois, oriundos da Terra, ele composto terrestre e, portanto, vibram na mesma freqncia. dos mesmos elementos grosseiros que formam a crosta Mas no apenas encarnados habitam a crosta da

Terra, caminham por nossas ruas, freqentam nossas

casas, vm s nossas festas... Desencarnados tambm! continuam a faz-lo, mesmo aps a morte do corpo fsico: a apego vida material ou famlia. E por que isso acontece?

Pelo menos trs so as principais razes pelas quais ignorncia do fato de que morreram, o medo da morte ou o

Quando na vida fsica, a pessoa no acreditava na vida aps

Quanto a primeira razo, esta um tanto paradoxal.

a morte, achava que deixaria de existir quando desse seu desencarna e, para sua grande surpresa, no morre. Ela continua viva, ainda pensa, raciocina e no foi para o cu,

ltimo suspiro. Ento um dia ela d o ltimo suspiro,

nem para o purgatrio nem tampouco para o inferno. Ela

continua em sua casa ou hospital, cercada por seus entes

queridos e amigos. Ela ainda se v em um corpo completo, quanto o corpo fsico que acabara de deixar. Portanto, em como um ser encarnado! E com dores! s dimenses apropriadas ao

com cabea, tronco e membros e, para ela, to slido sua mente, ela continua a viver como sempre havia vivido O medo da morte outro empecilho ao vo do esprito seu desenvolvimento.

Despreparada que est para essa inevitvel realidade, quando a morte chega, mesmo se vendo viva, no sabe para onde ir nem tampouco o que fazer. Ao contrrio do exemplo que vimos no caso da pequena Daisy Irene que contemplava seu mundo futuro e todos os espritos que ali medo da morte impede a pessoa de ter to sublime viso. E

estavam para ajud-la em sua nova modalidade de vida -, o no sabendo nem tendo para onde ir, volta e fica em sua casa. Em casos mais extremos, refugia-se junto de algum encarnado, seja um parente, um amigo ou ente querido. Adam Crabtree, um psicoterapeuta chamados

acredita que alguns casos de transtornos mentais e psicolgicos, personalidade sobretudo mltipla os atualmente transtornos chamado de

canadense,

transtornos dissociativos de identidade -, so ocasionados

de

pela influncia obsessiva de espritos perturbados ou

malfeitores. Em seu livro Mltiple man (Homem mltiplo), ele relata vrias ocasies em que os espritos

obsediavam seus clientes lhe disseram durante as sesses de terapia que haviam entrado na aura daquela pessoa como refgio, quando, na verdade, o que realmente sintonia entre eles. Esses espritos no sabiam onde

que

aconteceu foi um envolvimento fludico em razo da estavam ou que haviam morrido. E quando se davam conta caminho. A ttulo de informao, nos mais de 50 casos de obsesso Obsessores era parente do obsediado. que Adam Crabtree tratou, a maioria

de sua condio de desencarnados, seguiam seu novo dos

odiosa ou assuntos pessoais mal resolvidos com a famlia recm-desencarnado na crosta da Terra e

Os prazeres da vida material ou a ligao amorosa ou

podem igualmente estender a permanncia do esprito transtornos obsessivos a seus entes queridos. Mesmo causar

sabendo que desencarnou e que sobreviveu morte, o esprito pode voltar para casa e ali permanecer at o momento em que a luz o ilumine e desperte seu desejo de progredir, como veremos no prximo captulo. infelizes e sofredoras: , elevando

S h uma maneira de escapar das esferas espirituais isto sutilizando as nossas energias de

vibratrias,

freqncias

nosso

perisprito para dar-lhe condies de gravitar para as esferas mais felizes. E como isso se d?

intelectual e espiritualmente, ele vai se despojando de suas imperfeies e elevando seu padro vibratrio. O exerccio dirio do amor incondicional, da caridade, da fraternidade,

medida que o ser humano se desenvolve moral,

do bem, da f, ou seja, a prtica constante das leis divinas em prol de nosso prximo e de nossa sociedade , para o perisprito, o que os exerccios fsicos e as dietas so para o corpo fsico - redutores de excessos e impurezas. E quanto

mais elevadas forem essas freqncias, mais elevadas sero as esferas de destino; quanto mais grosseiras as energias, mais inferiores as esferas. No h como ser mais claro!

7. S INCONTVEIS ESFERAS DO ALM "No sabeis o que eu sofro!... no, no o sabeis; no

podeis compreend-lo... horrvel!... A guilhotina!... O que instante. Mas este fogo que me devora pior, uma morte

isso, ao lado do que suporto agora? No nada; um

contnua; um sofrimento que no deixa trgua, nem repouso... que no tem fim! E minhas vtimas que esto ali, ao meu redor... Que

mostram as suas feridas... Que me perseguem com os seus olhares!... Elas esto ali, diante de mim... eu as vejo sangue! E esse outro manchado de sangue!... Tudo est ali! todas... Sim, todas; no posso evit-las!... E esse mar de Sempre diante de mim!... Sinto o odor do sangue... Do sangue, sempre do sangue... Ei-las, essas pobres vtimas; elas me imploram... E eu, sem piedade, eu firo... Eu firo... Eu firo sempre! O sangue me embriaga!

acabado; foi porque desafiei o suplcio; desafiei a Deus, e reneguei-o!... E eis que, quando me acreditava aniquilado terrvel! Estou cercado de cadveres, de para sempre, um despertar terrvel se fez... Oh, sim, ameaadores... Eu caminho no sangue... Acreditava estar morto, e eu vivo!... E terrvel!... E horrvel! Mais horrvel que todos os suplcios da Terra! rostos

Eu acreditava que depois de minha morte tudo estaria

alm da vida! Saberiam quanto custa fazer o mal; no

Oh! Se todos os homens pudessem saber o que h

haveria mais assassinos, mais criminosos, mais malfeitores! Eu gostaria que todos os assassinos pudessem ver o que

vejo e o que suporto... Oh! No, eles no seriam mais... E muito terrvel sofrer o que sofro! Sei bem que eu o mereci, meu Deus! Porque no

tive piedade de minhas vtimas. Eu repeli as suas mos suplicantes quando elas me pediam para poup-las. Sim, eu ouro!... mesmo fui cruel; eu, covardemente, as matei para ter o seu Piedade, Senhor! Oh, piedade! Piedade! Isso vos

peo... Livrai-me desta viso odiosa, destas imagens horrveis... Deste sangue...De minhas vtimas, cujos olhares Cu e o Inferno, Parte Segunda, Cap. 6)

me penetram at o corao como golpes de punhal." (O Essa narrativa foi dada pelo esprito Jacques Latour,

em uma reunio medinica em Bruxelas de que Allan Kardec participou, contando o que encontrou no Alm depois de ser executado por seus brutais crimes.

do mal que perpetrou na Terra, ao desencarnar, Jacques

Como conseqncia da natureza da vida que viveu e

Latour gravitou naturalmente para um plano ou esfera de existncia de muito sofrimento, esfera esta que ele prprio (e outros espritos igualmente maldosos, em uma espcie de conscincia coletiva do Alm) ajudara a implantar com a fora de seus sentimentos criminosos e aes cruis contra outros seres humanos. Tanto na Terra como no Alm, ns

somos os criadores do meio em que vivemos, cujas vibraes estaro sempre em sintonia com as freqncias vibratrias que compem nosso ser. Tivesse ele sido melhor (ou pior), suas freqncias vibratrias seriam menos (ou existncia, em vibrao correspondente.

mais) grosseiras, e ele se veria ento em outra esfera de

AS INCONTVEIS ESFERAS DO ALM

diviso do mundo espiritual em dimenses ou esferas de snscrito (idioma antigo da ndia) que aparece nas Vedas,

No Hindusmo que podemos traar as origens da

existncia do esprito desencarnado. Lokas o termo em escrituras sagradas do Hindusmo, para designar essas

esferas. Swami Panchadasi, em seu livro The astral world (O mundo astral), relata que existem sete lokas ou planos de existncia, sendo o plano material, este em que nos encontramos agora, o mais inferior de todos, por ser o mais denso. E acrescenta ele que cada uma dessas sete esferas ainda estas em sete, e assim ad infinitum.

subdividida em outras sete; e estas em outras sete; e

J ouvi pelo menos duas explicaes. Uma delas que

E como estariam dispostas essas esferas no espao?

estariam em forma de espiral, com as mais densas ao outra explicao a da cebola: cada camada representaria

centro, sutilizando-se medida que deste se distanciam. A

uma esfera, igualmente as mais densas ao centro. A razo dessas analogias que temos apenas como ponto de comparao o plano material onde ora vivemos. Aqui, pela densidade da matria, dois corpos no conseguem ocupar o mesmo lugar no espao, e por isso estratificamos tambm os planos imateriais ou menos materiais que a Terra.

origem antes de encarnar na matria quanto as de seu retorno depois do desencarne no esto umas sobre as outras, mas sim umas dentro das outras, as mais sutis corpos podem sim ocupar o mesmo lugar no espao!

As esferas de existncia do esprito tanto as de sua

penetrando as mais densas. Nas esferas do Alm, dois E como isso possvel? No mundo extrafsico, cada

esfera de existncia possui um padro vibracional distinto, (energia) que a compem.

mais veloz ou mais lento, conforme a natureza dos fluidos Ns somos exemplos vivos disso. Possumos um corpo

fsico e um corpo espiritual que se entrelaam vibratria-

mente. Cada um existindo em seus prprios padres vibratrios, em um mesmo espao, em completa sinergia. freqncias vibratrias do esprito so os Assim como o Espiritismo, o Hindusmo ensina que as elementos

determinantes ao tipo de esfera espiritual qual ele ser atrado naturalmente depois de seu desencarne esfera esta que corresponder ao estado de desenvolvimento e

progresso do esprito. Quanto mais desenvolvido for o esprito, mais desenvolvida e feliz ser a esfera para a qual gravitar. Quanto mais ignorante e grosseiro, mais infeliz e triste ser a sua.

todos ao paraso desfrutar de suas cobiadas maravilhas?

E por que haveria de ser assim? Por que no vamos

Allan Kardec nos d a resposta a essa pergunta em O Livro seres que habitam os diferentes mundos devem ser apropriadas ao meio em que vivem".

dos Espritos, questo 58: "As condies de existncia dos

mos de Francisco Cndido Xavier, lana um pouco mais de luz quanto ao nosso destino aps a libertao do corpo material. Diz ele: "O homem desencarnado procura ansiosamente, no

E Emmanuel, em O Consolador, escrevendo pelas

espao, as aglomeraes afins com o seu pensamento, de

modo a continuar o mesmo gnero de vida abandonado na

Terra. Mas, tratando-se de criaturas apaixonadas e viciosas,

a sua mente reencontrar as obsesses de materialidade, quais as do dinheiro, do lcool etc, obsesses que se prximas da Terra". regies tornam o seu martrio moral de cada hora, nas esferas mais Apesar de suas infinitas gradaes, das mais abismais umbralinas essas incontveis aos mais inefveis esferas dos podem

superiores,

mundos ser

classificadas, para melhor entendimento, em trs grandes grupos ou planos espirituais: planos inferiores, planos intermedirios e planos superiores ou celestiais.

PLANOS INFERIORES

de

verdadeiramente abismais. Sua localizao prxima crosta terrestre. Foram esses planos que Andr Luiz de sombras, erguida e cultivada pela mente humana, em geral rebelde e ociosa, desvairada e enfermia. Nesses planos habitam seres desencarnados (espritos)

escurido

Os planos inferiores so descritos como uma dimenso e de inenarrvel sofrimento -

regies

chamou de umbral e, segundo ele, uma dolorosa regio

de

baixssimo

homicidas e outras almas desajustadas devido aos graves delitos cometidos contra as leis divinas.

padro

vibratrio.

Muitos

deles

suicidas,

seriam as que mais se aproximam ao inferno, aquelas em que o Cristo dizia haver choro e ranger de dentes. So de sofrimento mental e moral, espelhando a qualidade da lugares trevosos, ftidos, em que ecoam gritos e gemidos alma daqueles que para l gravitaram. O maior martrio desses infelizes a constante rememorao dos atos cometidos, das dores que causaram a outros e a si prprios.

Embora sem fogo ou caldeiras ferventes, essas regies

busquem sua prpria redeno, ou seja, as reparaes dos males que perpetraram, permanecero ali em constante sofrimento.

At que no reconheam os erros cometidos e

PLANOS INTERMEDIRIOS

descrio que Andr Luiz nos d de Nosso Lar, a colnia para onde foi levado aps sua sada das regies inferiores,

Os planos intermedirios so lugares agradveis. Pela

podemos ter uma idia das caractersticas desses planos. E

Nosso Lar, segundo o prprio Andr Luiz, ainda no est

em uma esfera to elevada assim. Mas se compararmos

como ele passou os primeiros oito anos depois de seu desencarne nas regies umbralinas e como passou a viver depois de sua chegada a Nosso Lar, poderamos dizer at que ele encontrou o paraso.

nveis de desdobramento perispiritual relatam panoramas do mundo espiritual semelhantes descrio que Andr Luiz, Patrcia e outros espritos nos do: belas montanhas e vales, rios e lagos, cidades, povoados e vilarejos; todas as

Na literatura hindusta, iogues treinados em altssimos

formas de cenrios conhecidos na Terra. Falam tambm da existncia de edifcios de todos os tipos, belos e elegantes, de apetrechos, mveis etc. Tudo isso construdo por meio da todas as variedades de utenslios domsticos,

manipulao do fluido universal pelas mentes imaginativas individual e coletivo, as chamadas formas-pensamento.

dos habitantes desses lugares e pelo poder do pensamento E isso nada tem de estranho. Se olharmos ao nosso

redor e refletirmos, veremos que tudo o que nos cerca

nasceu do pensamento de algum ou de um grupo. A

primeira cadeira, por exemplo, foi um pensamento, uma idia de algum que tomou forma. A densidade do plano

material, porm, exigiu o uso de instrumentos ou o necessrio para sua elaborao, enquanto nos planos espirituais, onde as energias so mais sutis, a prpria fora ou energia do pensamento capaz de dar manifestao a cadeira, por exemplo, poderia ser

manuseio adequado para materializ-la, alm do tempo

algo que se quer ter, sem o uso de instrumentos. L, uma instantaneamente. materializada

PLANOS SUPERIORES

espritos puros, seres que j atingiram a mxima perfeio

Quanto s esferas superiores, nelas habitariam os

e que no fazemos a menor idia de como seriam. Nosso primitivo, no comporta capacidade de

presente estado intelectual e espiritual, ainda um tanto necessria para conceber a natureza de tais esferas. abstrao

dizem ser a morada de Deus e que muitos de seus adeptos sonham em ir aps a morte. Mas se nosso presente estado sequer conceber como seriam esses planos, o nosso atraso de evoluo intelectual e espiritual ainda no nos permite

Esses planos seriam aqueles em que algumas crenas

moral ento nos lana bem longe de qualquer possibilidade de para l gravitarmos! Isso, porm, no quer dizer que suas portas nos

estejam cerradas para sempre! Podemos sim alcan-las um dia assim que atingirmos o nvel de pureza necessrio para inimaginavelmente sutis dessas esferas. vibrarmos em sintonia com as freqncias

ENSINA

A CINCIA COMPROVA O QUE O ESPIRITISMO

outros mundos alm do mundo material, energia sutis... Ou isso sonho de esprita que quer viver eternamente? Seria

Mas existem mesmo essas tais de dimenses, esferas,

possvel a cincia comprovar a existncia dessas outras dimenses, de outras esferas de vida no-material, ou menos material, tais como aprendemos no Espiritismo? A resposta um ressonante sim!

outro domnio externo ao universo (material), que, para os professor Carlos Imbassahy*.

"A cincia est a um passo de admitir que exista um

reencarnacionistas, seria o mundo espiritual", disse o

encontrado provas concretas para afirmar categoricamente a existncia desse mundo imaterial, como teoria, ele j uma realidade admissvel. prmio Nobel de

Esse passo j foi dado. Embora a cincia no tenha

Em 1928, um jovem fsico ingls chamado Paul Dirac, equao Fsica matemtica. em 1933, Estranha desenvolveu porque

estranha

equao previa a existncia de um antimundo idntico ao

essa

uma

nosso, mas composto por antimatria. Antimatria seria como o espelho da matria. Assim sendo, os eltrons e prtons que compem os tomos da matria teriam cargas teriam carga positiva (psitrons) e os prtons negativa (antiprtons). (N.E.)

eltricas inversas. Portanto, na antimatria, os eltrons

* Escritor e estudioso do Espiritismo (1884-1969). Mas seria possvel a existncia de tal coisa? Ou trata-

se apenas do delrio de um cientista maluco? E se no fosse delrio, se fosse possvel, onde estaria essa antimatria? A teoria da antimatria de Paul Dirac foi levada a srio

pelos cientistas contemporneos seus, que iniciaram a encontraram, confirmando sua existncia. A

busca pela tal da antimatria, at que finalmente a descobriu experimentalmente os psitrons, os antiprtons e cincia

antinutrons que a equao matemtica do jovem cientista previa. E onde h fumaa h fogo, diz o velho ditado. Se idntico ao nosso, existiriam e

descobriram os elementos bsicos que comporiam um antimundo antiplanetas, antiestrelas, antigalxias at mesmo

mesmo

antiuniversos? Ou seja, outras dimenses ou mundos alm do mundo fsico que conhecemos, um mundo espiritual, por exemplo? Tudo indica que sim!

apresentou a chamada teoria das supercordas. Essa teoria

Nas dcadas de 1960 e 1970, um grupo de cientistas

foi desenvolvida para explicar certas peculiaridades no comportamento dos prtons e nutrons. Para relembrar, os prtons compem o ncleo dos tomos. e nutrons so partculas elementares que

na teoria das supercordas, foram percebendo que ela era

medida que esses cientistas se aprofundavam mais

capaz de descrever no apenas o comportamento das entre elas. Essa descoberta despertou o interesse em outros cientistas, os quais vieram a se aprofundar ainda mais nela. Hoje, a teoria das supercordas prev a existncia

partculas elementares, mas tambm o relacionamento

de, no apenas um, mas uma quantidade infinita de universos paralelos ao nosso! E onde estariam esses universos? Segundo a teoria

das supercordas, "pegadinhos" ao nosso, a menos de um

milmetro de distncia! A gravidade, por exemplo, seria um

tipo de sinal, provindo de um outro universo e afetando o

nosso. Tais universos, conforme a teoria, seriam como bolhas membranosas que vagam pelas 11 dimenses que a teoria igualmente prediz existir.

teoria das supercordas diz que eles contm espao, tempo e formas estranhas e exticas de matria.

Quais seriam as caractersticas desses universos? A

0 QUE ENSINA O ESPIRITISMO

agora prediz existir, j haviam sido anunciados h muito tempo por um simples carpinteiro: "H muitas moradas na casa de meu Pai", disse Jesus dois mil anos atrs.

Esses outros universos, ou mundos, que a cincia

das supercordas, os espritos codificadores do Espiritismo

Cento e vinte cinco anos antes da elaborao da teoria

davam-nos a seguinte informao sobre esses outros mundos: mesma? "A constituio fsica dos diferentes globos a No. No se assemelham em nada."

mesma, podemos concluir que os seres que os habitam tm corpos e uma organizao diferente?

"Como a constituio fsica dos mundos no a

para viver na gua e os pssaros no ar".

Sem dvida. Como entre vs os peixes so feitos "Os mundos mais afastados do Sol so privados da luz

e do calor, j que o Sol apenas se mostra para eles com a aparncia de uma estrela?" "As condies de existncia dos seres que habitam os Se nunca tivssemos visto peixes,

diferentes mundos devem ser apropriadas ao meio em que vivem. compreenderamos que seres pudessem viver na gua. elementos que nos so desconhecidos".

no

assim em outros mundos, que contm, sem dvida, Em 1938, 30 anos antes da elaborao da teoria das

supercordas, Emmanuel, a partir de um ponto privilegiado de um desses mundos, corroborava a afirmao do sbio nazareno e dos espritos de ordem elevada. Disse

Emmanuel por intermdio da psicografia de Francisco

Cndido Xavier: "H mundos incontveis e muitos deles formados de fluidos rarefeitos, inatingidos, na atualidade, pelos vossos instrumentos de tica". terrestre o seria?

Seriam esses mundos habitados ou apenas o globo "Sim, e o homem da Terra est longe de ser, como

pensa, o primeiro em inteligncia, bondade e perfeio.

Entretanto, h homens que se julgam superiores a tudo e imaginam que somente este pequeno globo tem o privilgio Deus criou o Universo s para eles". "mundos esto em graus de de ter seres racionais. Orgulho e vaidade! Acreditam que Ainda segundo o ensinamento dos espritos, esses adiantamento

diferentes; alguns esto nas mesmas condies que a

muito

Terra; outros esto mais atrasados: os homens a esto contrrio, os que so mais avanados moral, intelectual e

mais embrutecidos e mais inclinados ao mal. H, ao fisicamente, onde o mal moral desconhecido, onde as artes e as cincias alcanam um grau de perfeio que no material, no est sujeita nem aos sofrimentos, nem s podemos compreender, onde a organizao fsica, menos doenas, nem s enfermidades; os homens a vivem em paz, sem procurar se prejudicarem, isentos de desgostos, de inquietaes, afeies e necessidades que os assediam

sobre a Terra. H, enfim, os mais avanados ainda, onde o envoltrio corporal, quase fludico, se aproxima cada vez mais da natureza dos anjos. Na srie progressiva dos

mundos, a Terra no est nem na primeira nem na ltima atrasados".

categoria, mas ela um dos mais materiais e dos mais Como ensina o Espiritismo, e a cincia vem admitindo,

h no universo incontveis esferas vibracionais para as quais gravitaremos aps a morte. Mas h tambm espritos

que no se conformam com a morte fsica, que deixaram problemas a serem resolvidos, como mencionamos h pouco, e que, depois da morte, em lugar de seguirem seu caminho no mundo espiritual, voltam para casa.

alguns minutos de conversa sobre famlia, nacionalidade etc, apartamento. ela entrou no assunto seu que a trazia um at meu

Eu disse que ramos e a convidei a entrar. Depois de

naturalizado brasileiro, residente em Miami, como ns, havia aposentadoria no Brasil e, por ser sua viva, queria saber se esse benefcio poderia ser transferido para ela. Por isso faria alguns contatos no Brasil para saber dos requisitos. pediu-me para ajud-la. Eu disse que seria um prazer e que falecido em maro passado. O marido tinha

Contou-me

que

marido,

portugus

perguntei-lhe como se sentia devido morte do marido. Havamos nos conhecido havia poucos minutos, mas ela abriu seu corao amargurado como se fssemos velhos conhecidos. Contou-me que haviam sido casados por mais

Concluda

conversa

sobre

aposentadoria,

de 30 anos, que o marido foi sempre muito violento, que banais em qualquer lugar e a qualquer hora, e por isso levava um rancor muito grande no peito. abusava dela fsica e psicologicamente pelas coisas mais

disse-lhe assim que terminou , a senhora precisa perdoest sofrendo.

No importa o tanto que seu marido a maltratou

lo e precisa orar muito por ele, pois ele certamente tambm Ela ps-se a chorar e agradeceu-me, dizendo que eu a

havia ajudado muito, que sentia como se tivesse sido qual viera.

"trazida" a meu apartamento por alguma razo alm da Para mim, at ento, no havia nada de "mstico" ou coisas que nos acontecem no so apenas

especial em ela ter vindo minha casa. Mas lhe disse que certas coincidncias e que h sim um significado alm daquele que somos capazes de observar. Com isso nos despedimos.

uma

Dona Mercedes voltou outras vezes e em uma delas fiz pergunta. Sua resposta e o que sucedeu

decorrncia desta trouxe luz o sentido de ela ter sido "trazida" a meu apartamento. sonhos"? A senhora alguma vez viu seu marido... "em perguntei.

em

grandes de seus culos de grau.

Seus olhos negros arregalaram-se sob as lentes En suenosl? Lo veo en mi casal Acordada!?

ela.

Asi como estoy bendo o senhor ahora respondeu De noite?

apartamento e no me deja em paz! - redargiu. Sua voz era chorosa e trmula, seu semblante revelava a dor de sua alma. Ele estava l quando a senhora saiu para vir aqui? perguntei. Agora? Si, ei est a l. Siiii! disse meio choramingando.

De noche, de dia, a toda hora! El no sale de mi

Senti que precisava ajud-la de alguma maneira.

Posso ir l conversar com ele? prontifiquei-me.

Si, por favor, benhal respondeu.

viglia, havia conversado com um esprito. Vrias foram as ocasies em que pude auxiliar

Ela no sabia que eu era esprita, e eu nunca, em

enquanto em desdobramento, mas assim, ao vivo desse jeito, jamais. Mas conclu que no deveria ser muito nossos irmos do Alm na constituio dos corpos que abrigam nosso esprito, mais nada. distinto, afinal, a nica diferena entre ns daqui da Terra e

recm-desencarnados

Munido de O Evangelho Segundo o Espiritismo, segui-a com quanto tempo ela via o marido morto. Desde ei dia que se muril

Pedindo licena, fui at minha estante de livros.

confiana a seu apartamento. No caminho, quis saber havia

Apontando-me a um lugar no corredor, prximo entrada de nossa lavanderia comunitria, disse-me:

Nesse momento fez-me uma revelao extraordinria.

que se muri. Estaba com Ia cara muy triste, parecia doente. Estranhei mucho ei estar a, bestido com ei pijama dei acilo e caminando socinho... Ele estava em um asilo?

E o vi ei a por primera bez dia 14 de maro, ei dia

Si; estvamos separados bacia um ano.

apesar da idade avanada e do mal de Parkinson que o estava levando morte, o marido continuava violento. Disse-me tambm que o havia trancado fora de casa as trs fechaduras. No retorno, ele tentou abrir a porta com

Perguntei o porqu da separao e ela me contou que,

literalmente! Quando o marido saiu de viagem, ela trocou as chaves antigas e, ao se dar conta do que a esposa havia

feito, ps-se a gritar e a esmurrar a porta. Amedrontada,

dona Mercedes ligou para a assistncia social, cujos oficiais vieram em seguida e o levaram ao asilo, onde morreu um ano depois. E que revelao to extraordinria foi essa?

A viso que teve dele, dez dias antes de saber que havia falecido, materialistas contraria desse fenmeno. as explicaes Para esses dos estudiosos, estudiosos

Dona Mercedes no sabia que o marido havia falecido!

encarnados que perderam entes queridos, sobretudo vivas queridos que se foram que criam a imagem de sua

e vivos, sentem um desejo to grande de ver os entes presena ou ouvem sua voz. Mas dona Mercedes nem Quando a avisaram, o corpo j estava sepultado havia dias. vivo nem morto!

sequer foi avisada da morte do liomem, nem ao enterro foi. E, alm disso, no tinha desejo nenhum de v-lo nem

Mas o asilo no avisou a senhora imediatamente? comigo porque eo deje ei ir para ei acilo. senhora o viu caminhando por aqui?

No. Creo que los parentes de ei estabam brabos E ele no sai de sua casa desde o dia em que a Siii... salel replicou. Va comigo para arriba e " obsesso.1", pensei comigo. E o que ele quer? - indaguei.

para bojo, ai consulado, ai mdico, ai mercado...

Quiere saber por que Io deje ir para ei acilo.

um molho de chaves do bolso do vestido. Depois de experimentar fechaduras, abriu a porta e entramos. Como no sou vidente, no vi ningum. A senhora o v? vrias delas em cada uma das

A porta de seu apartamento, dona Mercedes retirou trs

com uma expresso de dor. choramingueira.

Ela olhou de relance na cozinha e voltou-se a mim Aiaiaiai... Est a l en Ia cocina disse em voz Fomos cozinha.

Onde exatamente? perguntei. mas evitando olhar para l.

A apontou-me a cadeira cabeceira da mesa,

diagonal

Puxei uma cadeira e sentei-me mais ou menos na do esprito; dona Mercedes acomodou-se

e a expresso de dor se repetia.

cabeceira oposta. Ela olhava para ele e abaixava a cabea, Aiaiaiai! Est brabo comigo.

lugar onde ela disse que o esprito estava e comecei a uma vez que eu no o via nem o sentia.

Pus o Evangelho sobre a mesa e olhei fixamente no

conversar com o morto. Dona Mercedes era a intermediria, Comecei dizendo que eu estava l com o objetivo de

ajud-lo a compreender sua nova situao. Falei-lhe para que tomasse conscincia de que no pertencia mais ao mundo material e que ficar em sua casa no lhe traria para ambos, para ele e para a esposa. continua aqui? indaguei. nenhum benefcio. Ao contrrio, s estagnao e sofrimento

O que o senhor quer? perguntei. Por que Olhei para dona Mercedes. Ele me escuta? Si, escucha.

O que ele quer? Por que est aqui? para ei acilo.

Aiaiai. Est brabo. Quiere saber porque Io deje ir E o que mais?

Que no queria morirse. Olhei em sua direo. pois a mais fcil. mim? Vamos comear pela segunda razo, senhor Silva, Voltei-me dona Mercedes. Ele est olhando para Siii.

Ele me escuta? Si, te escucha. timo. Ento, senhor Silva... olhe-se, perceba-se,

sinta-se... O senhor continua ou no continua existindo? Continua, no continua? E se continua, o senhor est vivo ou est morto? Passei a explicar-lhe que era necessrio

extremamente importante acostumar-se com sua nova modalidade de vida; que ao seu redor havia outras pessoas como ele que j no viviam mais na Terra e que poderiam deveria perder tempo com coisas relacionadas sua evolutiva; que orasse bastante, pois certamente seria recordo.

ajud-lo a compreender sua nova realidade; que no existncia na Terra; que deveria seguir sua jornada ajudado e outras coisas relacionadas de que no me Agora vamos outra razo - disse-lhe , por que a

dona Mercedes o deixou ir para o asilo? Voltando-me a ela, disse: Explique-lhe o porqu.

anos que viveram juntos, citando circunstncias em que ele

constante que tinha dele, de sua brutalidade durante os 30

Entre prantos e soluos, ela falou-lhe do medo

a esbofeteou, das constantes humilhaes, enfim de toda a mgoa que ele lhe causara durante sua vida em comum, at pouco tempo, antes de ser levado ao asilo... Pergunte se ele se lembra de tudo isso? Siii, se lembra.

questionei-lhe sem rodeios: E isso no lhe causa

timo respondi. Olhando para onde ele estava,

vergonha, senhor Silva, abusar dessa maneira de sua esposa? Isso deveria lhe causar vergonha! Depois de tudo isso que dona Mercedes lhe disse, o senhor ainda no consegue compreender a razo pela qual ela o deixou ir ao asilo? Ou consegue? O que ele diz?

Si, est com bergonha. Disse que si.

timo. Ele se arrepende do que fez? Esse o caminho, senhor Silva.

Terra para aprender a amar e a fazer o bem; a tratar as fizermos isso, pelo mnimo que seja, estaremos perdendo uma encarnao inteira; seguiremos indo e vindo para c sem nada haver aprendido; continuaremos sofrendo, tanto que disse, mas sei que foi um sermo. E, segundo dona Mercedes, ele me olhava e me ouvia atentamente.

Nesse momento, passei a explicar que todos viemos

pessoas com dignidade, cordialidade e respeito; que se no

neste mundo como no outro... No me recordo de tudo o

Evangelho e fiz uma orao, pedindo a ele que prestasse ateno quelas palavras. Terminada a orao, dona

Quando senti que j no havia mais o que falar, abri o

Mercedes o viu levantar-se da cadeira e seguir para a sala sentando-se no sof. Indo at ele, pus-me sua frente e apliquei-lhe um passe. Em seguida, apliquei um em dona Mercedes. Disse-lhe que se ele continuasse ali, poderia ali passei foi de exatamente uma hora. do dia seguinte.

chamar-me na noite seguinte que eu voltaria. O tempo que Dona Mercedes bateu minha porta s nove da noite Todavia est a l - disse-me em tom aflitivo assim S um momento - respondi, e fui buscar o O

que abri a porta.

Evangelho Segundo o Espiritismo e um CD com 17 Ave-

Marias cantadas nas vozes de Jos Carreras, Andra Bocelli, com tocador de CD.

Maria Calas, Luciano Pavarotti e outros e um rdio porttil Vamos l eu disse.

de tudo o que falei, da leitura do Evangelho, do passe... Por no mundo espiritual? Ser que eu tinha feito alguma coisa errada?

Confesso que me sentia um pouco frustrado. Depois

que ainda continuava ali? Por que no seguiu seu caminho

arrancaria lgrimas de agradecimento pelo amor e o amparo daqueles que agora vivem no mundo maior. Aqueles que nos amam, os que chamamos mortos, seguiro nos amando e zelando pela nossa felicidade, e quando nosso lado, solcitos, prontos para abraar-nos e conduzirespritos. chegar nossa hora de deixar a vida na Terra, estaro ao nos de regresso ao nosso verdadeiro lar, ao mundo dos Dona Mercedes destrancou as trs fechaduras da porta Ele est aqui?

A resposta viria uma hora mais tarde, e o resultado

e entramos.

jantar, o mesmo lugar da noite anterior.

Siii; est a l apontou-me a cabeceira da mesa de

aparador.

Caminhei cozinha e ajeitei o aparelho sobre o Tenho umas msicas maravilhosas para o senhor

disse enquanto colocava o CD no aparelho. Em seguida, Mercedes tambm.

sentei-me no mesmo lugar da noite anterior e dona El est contento que voc est aqui foi a primeira Muito obrigado, senhor Silva, eu tambm estou.

coisa que ela me disse.

nova vida. Seu trabalho na Terra j est encerrado, agora o e, para isso, necessrio o senhor ir-se daqui e deixar sua esposa em paz, para que ela siga o caminho dela. - Dona Mercedes sugeri , diga ao senhor Silva tudo senhor precisa concentrar-se nessa nova etapa que se inicia

Quero apenas ajud-lo a seguir o seu caminho em sua

o que a senhora gostaria de dizer-lhe em vida, mas que no pde dizer; abra seu corao; diga-lhe tudo o que vier experincias juntos.

sua mente, de bom, de ruim, enfim, de todas suas Dona Mercedes ps-se a falar e, enquanto, falava,

lgrimas rolavam-lhe pela face. De vez em quando eu a interrompia e perguntava se o marido a ouvia. Ela dizia que suportado to servilmente! sim. Quanta humilhao e abuso aquela mulher havia

O que ele disse, dona Mercedes? Disse que si.

O senhor se lembra disso, senhor Silva? indaguei.

O que ela disse, verdade ou mentira, senhor Silva? Disse que es verdad. A senhora capaz de perdo-lo apesar de todo esse A mulher fitou o esprito do marido e ps-se aos Si, si, Io perdono, Io perdono...

sofrimento que ele lhe causou, dona Mercedes? prantos novamente.

Pedi ao senhor Silva que ouvisse atentamente, que orasse e que olhasse sua volta, pois certamente haveria algum ali olhou em direo ao esprito e arregalou os olhos. me. para ajud-lo. Quando terminei a leitura, dona Mercedes A me de ei est a, ao lado de ell El adorava sua Um intenso arrepio subiu-me pelo corpo e meus olhos Pronunciei de lgrimas. baixinho "Obrigado, uma meu prece Deus", de

Depois da catarse, abri o Evangelho aleatoriamente.

encheram-se murmurei.

agradecimento pela permisso de haver participado de to sublime desenlace.

dona Mercedes e os dois espritos a acompanharem-me em

Sentindo que meu trabalho estava terminado, convidei

uma prece de agradecimento. Terminada a orao, dona

Mercedes viu-os saindo, volitando a uns trs palmos do

cho, atravessarem a parede da sala e desaparecerem. Mas para a esposa e acenou-lhe um adeus.

antes de deixarem o apartamento, o senhor Silva virou-se No entanto, ainda no era um adeus para nunca mais!

Nove horas da noite do dia seguinte, dona Mercedes toca minha porta novamente. Abro, e ela me diz: El est a l otra bezl

momento...

Bem, ento vamos ver o que ele quer. S um Fui estante e peguei o Evangelho. O tocador de CD e

o CD com as Ave-Marias haviam ficado em sua casa, tocando direto desde a noite anterior. Entramos em seu apartamento. Onde ele est? Tomamos as No mismo lugar. anteriores.

mesmas

posies

das

duas

noites

A me dele est com ele? perguntei. Acaba de salir. Siii. Ele est sozinho? Pergunte-lhe o que ele quer.

Depois me fitou com uma expresso de algum que parecia no acreditar no que via e ouvia. E o que ela me disse aos olhos. trouxe novamente um arrepio intenso pelo corpo e lgrimas Ei quiere pedir perdon.

Dona Mercedes olhou em sua direo fixamente.

"Obrigado, meu Pai", murmurei novamente. imagina quanto isso lhe far bem.

Que bela e sbia atitude, senhor Silva. O senhor no Com aquelas maravilhosas Ave-Marias ao fundo, dona Ao lado do esprito apareceu uma imagem do Sagrado

Mercedes ps-se a relatar-me o que via.

Corao de Jesus, a quem o marido era muito devoto, em forma de esttua. Em seguida, ele ajoelhou-se sua frente, e a mo da esttua pousou sobre sua cabea. Em alguns instantes sua me aproximou-se dele. Mais alguns instantes e o esprito levantou-se e ps-se ao lado da me. era de espanto. Irmo?

Mirai El hermano de ei tambm chegou! seu tom

Si, uno que se murio jovem. El gostaba mucho de ei.

uma pena que eu no conseguia ver este encontro to sublime! Mas s em ouvir a grandeza do poder do perdo e

Uma emoo muito grande apoderou-se de mim. Era

do arrependimento sincero, enchia-me a alma de felicidade, mesmo sem nada ver. cncer... Ahora Ia irm tambm chegou... Ela se murio de Mal havia terminado de falar sobre a chegada desse Olia... ahora ei amigo de ei chegou.

esprito e outro apareceu.

ao redor de seu esposo, como se o estivessem amparando,

Segundo dona Mercedes, esses espritos puseram-se

dando-lhe as boas-vindas aps uma longa viagem, todos prontos e dispostos a ajud-lo a ambientar-se em seu novo mundo.

todos para uma prece de agradecimento. Terminada esta,

Sentindo que o trabalho estava concludo, convidei a

assim como havia ocorrido na noite anterior, os espritos desapareceram na imensido de nosso magistral universo, senhor Silva lanou um olhar esposa e lhe sorriu; acenou um adeus e nunca mais voltou. mim!

volitaram em direo sala, transpassaram a parede e a caminho da luz. Antes de deixar o apartamento, porm, o

No voltou para ela, quero dizer, mas voltou para Duas semanas depois, em um daqueles sonhos que

costumamos dizer que no parecem sonhos por to reais

que so, encontrava-me rodeado por pessoas que no

conhecia. Entre elas, um homem de baixa estatura e um

tanto encorpado olhava-me fixamente. Ao perceber, olhei

para ele e de imediato veio-me a mente que era o senhor sorriu, e sua voz, com um distinto sotaque portugus, soou em minha cabea. queles Muito obrigado, Admir! ele me disse. que acompanharam meu

Silva. Quando nossos olhares se encontraram, ele me

porventura, virem-se diante de situao semelhante, no

relato

que,

hesito em recomendar: indiquem um centro esprita. A local apropriado para essa atividade, a qual requer a participao de mdiuns qualificados. Nas sesses de

assistncia espiritual deve ser prestada no centro esprita,

desobsesso, os espritos sofredores so auxiliados segundo recursos dos quais a casa esprita dispe, os quais garantem a segurana de mdiuns e assistidos.

suas necessidades. Em outros locais, no dispomos dos

receber em sua casa a visita do esprito do marido que se (oi.

Dona Mercedes est longe de ser a nica viva a

uma pesquisa entre pessoas que perderam entes queridos.

Em 1987, o padre americano Andrew Greeley conduziu

Ele queria saber se alguma delas havia tido algum tipo de contato com o falecido. Os resultados foram surpreendentes: 42 por cento dos

entrevistados disseram ter tido contato com o falecido. Entre as vivas e vivos, o percentual subiu para 67 por cento! Hoje, 20 anos aps a pesquisa do padre Andrew,

esses nmeros se mantm firmes e crescentes nos casos de viuvez.

programa de aconselhamento da University of North Texas, especializado em terapia de luto e perda, constatou que algum tipo de comunicao com o esprito aproximadamente 40 por cento de seus pacientes relatam desencarnado. Quando se trata de vivas ou vivos, o percentual sobe para 75 por cento! E, alm desses casos, haveria outros? Haveria mais

O doutor Jan Holden, professor e coordenador do

do

estudos sistemticos que poderiam oferecer subsdios

cientficos confirmando que os mortos continuam existindo falar que ainda vivem.

e que podem comunicar-se conosco, vindo, eles mesmos, A resposta um ressoante sim, e se quantidade de

casos - e casos extraordinrios, diga-se de passagem - for

medida de comprovao, podemos descansar em paz antes mesmo de morrer, pois que morrer no o fim!

VIVEM

9. OS "MORTOS" VOTA PARA MOSTRAR QUE

microfone no centro do pequeno palco. Do momento em que comeou a contar sua experincia, os olhares atentos psiquiatra. Era uma histria fantstica. Contou a doutora: meu trabalho

A doutora Elizabeth Klber Ross caminhou at o

das 70 pessoas da platia no desgrudaram da eminente

deixar

Eu estava em uma encruzilhada. Achava que devia com pacientes terminais. Havia

decidido entregar minha carta de demisso e deixar o hospital e a Universidade de Chicago. No era uma deciso

fcil, pois amava muito os meus pacientes. Assim que terminei meu ltimo seminrio sobre a morte e o morrer, dirigi-me ao elevador.

direo. Ela trazia um tremendo sorriso no rosto, como se

"Naquele momento uma mulher veio em minha soubesse tudo o que se passava em minha mente.

Assim que se aproximou de mim, ela me disse: 'Doutora Ross, s vou tomar alguns minutos de seu tempo. Se a consultrio'. senhora me permitir, gostaria de acompanh-la ao seu Foi a caminhada mais longa de minha vida. Uma parte

de mim sabia que a mulher era a senhora Johnson, uma paciente minha que havia falecido e sido enterrada havia quase um ano. Mas eu sou uma cientista e no acredito em fantasmas e assombraes! Conduzi o mais incrvel teste de

era meio transparente, como se fosse de cera. Mas no to dela, porm tampouco parecia real. Eu a toquei e a senti.

realidade de toda a minha vida. Tentei toc-la, porque ela

transparente do tipo que se podia ver os mveis atravs Chegando ao meu consultrio, ela abriu a porta.

Quando entramos, ela disse: 'Eu tive de voltar por duas reverendo Smith mais uma vez por tudo o que vocs voltei foi para pedir senhora para no desistir de seu trabalho com doentes terminais. Ainda no hora'.

razes. Primeiro, eu queria agradecer senhora e ao fizeram por mim. No entanto, a verdadeira razo pela qual

da senhora Johnson. Mas tinha certeza de que ningum estava ficando louca! Ento, a cientista que h em mim,

Conscientemente, eu sabia que realmente se tratava

acreditaria se eu contasse. Certamente, achariam que eu mirou-a severamente e disse: O reverendo Smith adoraria receber um bilhete seu. Ser que a senhora se importaria em... ?

algo escrito com sua caligrafia, e assinada, se possvel. A mulher lia meus pensamentos e sabia que eu no tinha

A cientista em mim precisava de provas. Eu queria

inteno de entregar o bilhete ao reverendo Smith.

Contudo, ela tomou um pedao de papel, escreveu uma mensagem e assinou-a. Depois, com um imenso sorriso de amor, compaixo e compreenso, disse-me: 'A senhora no pode abandonar seu trabalho com pacientes terminais. chegar a hora de parar. A senhora promete?'

est satisfeita agora?' E falou-me mais uma vez: 'A senhora Ainda no. No a hora certa. A senhora saber quando A ltima coisa que eu disse foi que prometia. E com

isso ela saiu. Assim que a porta se fechou, eu fui atrs dela,

tinha de saber se ela era real. Abri a porta e olhei para todos os lados daquele longo corredor, e no havia uma alma viva por perto!

comunicao com um ente querido que havia falecido, pondo compartilhar sua histria. o microfone disposio de quem

perguntou platia se algum ali havia tido algum tipo de

Terminado

seu

relato,

doutora

Kbler

Ross

quisesse

Maggie levantou-se e dirigiu-se ao microfone.

Eu disse sonho, mas para mim era mais que um sonho... Foi uma experincia muito real para ser apenas um sonho.

Eu tive um sonho disse ela com Joy, minha filha

faleceu. Eu estava passando por um momento muito difcil e, nessa noite, chorei tanto que at adormeci. E sonhei que

"Foi logo aps o Natal, 13 meses depois que a Joy

a Joy tinha aparecido para mim. Estvamos sentadas em iluminado, e tudo era vividamente colorido. A rvore, a grama verdejante e o cu azul, tudo intensamente colorido. Joy tinha um semblante muito feliz. Ela vestia uma

um galho baixo de uma rvore. O lugar era muito

tnica rosa - clara e esvoaante, de mangas largas e um

lao amarrado cintura. Ela jamais havia usado uma roupa sua cabea em meu peito. Eu sentia seu peso e sua

assim. Sentando-se a meu lado, ela me abraou e colocou substncia. Ento ela disse que precisava partir, mas que voltaria. Para demonstrar isso, ela meio que flutuou a uma distncia e voltou, sentando-se a meu lado novamente. Ela

me mostrava que minha tristeza era desnecessria, pois que no estvamos separadas. A Joy me confortava. Ela estava feliz e queria que eu estivesse feliz tambm. algum tempo. E depois foi embora.

Abraando-me novamente, deteve-se a meu lado por mais Eu acordei com uma sensao de conforto e bem-estar

muito grande, pois sabia que havia estado com a minha sua morte havia me causado e voltei a viver a minha vida." voltaria. Continuou Maggie:

filha. A partir desse dia, comecei a recuperar-me da dor que E Joy parece ter cumprido sua promessa de que Bob, meu filho de 17 anos, que era apegadssimo

irm e sofria muito com sua ausncia, certa noite desceu correndo de seu quarto gritando que havia visto a irm. Contou-nos concentrar e, de repente, quando olhou a seu redor, viu a que tentava ler, mas no conseguia

se

irm parada prxima a seu closet. Ela vestia calas jeans e

uma camiseta listada, que tampouco havia vestido quando se quisesse mostrar que tudo estava bem. Quando Bob viu a irm, ficou imvel, como se no acreditasse no que via. contar. Assim que ela desapareceu, ele desceu correndo para nos

em vida. Sua expresso era de calma e serenidade, como

mais que suficientes para converter Bill Guggenheim. Bill curioso, mas saiu transformado. minhas crenas pessoais

Outros relatos extraordinrios se seguiram e foram

no acreditava na vida aps a morte, estava na platia de Quando o seminrio terminou contou ele , do que era real e irreal

destroaram-se. Os objetivos materialistas que aprendi que devia almejar e conquistar, objetivos esses que eu havia valorizado por 38 anos de minha vida, repentinamente universo, muito maior, mais amoroso e repleto

pareceram nfimos em comparao com aquele novo maravilhas. de

outras pessoas que perderam entes queridos tambm e como seriam tais comunicaes?" perderam entes queridos!

Bill fez-se ento as seguintes perguntas: "Ser que

tiveram algum tipo de comunicao com eles? Quo comum S havia um jeito de saber: perguntar queles que Em parceria com sua esposa Judy, Bill lanou em 1988

o Projeto de Comunicaes Aps a Morte para descobrir a magnitude do fenmeno. Durante os sete anos seguintes,

de 1988 a 1995, o casal conduziu, pessoalmente e por telefone, duas mil entrevistas com pessoas que haviam

perdido

comunicado com eles. estados Os

entes

queridos

disseram

que

haviam pelos

se 50

Canad. Suas posies sociais e nveis acadmicos e intelectuais eram dos mais diversos e suas idades variavam Virtualmente todos gozavam de boa sade fsica e mental. O participantes com histrico de alcoolismo ou uso de drogas proibidas. casal foi extremamente cuidadoso em

norte-americanos

entrevistados

estavam e

provncias

espalhados

(Estados)

do

de oito a 92 anos. A grande maioria era crist e judaica. excluir

10. NENHUM ADEUS PARA SEMPRE

mas um ser limitado, ao qual falta apenas ser visvel e palpvel para ser igual aos seres humanos". Isso que Allan Kardec escreveu em O Livro dos Mdiuns (Parte Primeira,

O Esprito no , portanto, um ponto, uma abstrao,

Cap. I, Item 3) h 150 anos, Bill e Judy Guggenheim

confirmaram

recente pesquisa. amostra dos

sistematicamente

em

sua

abrangente

Os exemplos seguintes so apenas uma pequena milhares de casos que o casal de

pesquisadores encontrou, mas o suficiente para que o leitor tenha uma idia de suas caractersticas gerais.

OS VIVOS VEM SEUS PARENTES "MORTOS"

maneiras: parcial ou totalmente. Na viso parcial, a pessoa v apenas certa parte do esprito, geralmente o rosto e o tronco. Na viso total, ela o v por inteiro: cabea, tronco, vestimenta que usam.

Os espritos podem aparecer a seus familiares de mil

membros, cabelos etc, alm de detalhes do rosto e da

VISO PARCIAL DO ESPRITO

problema de relacionamento com seu pai. Assim como fez o

Kurt um terapeuta da Flrida que tinha um grave

senhor Silva em relao sua esposa, o pai de Kurt cometidos contra ele.

tambm voltou para pedir perdo ao filho pelos erros Contou Kurt: "Eu sempre me perguntava por que meu

pai me odiava tanto. Ele jamais havia sido amoroso comigo. Era um homem violento e batia muito em mim e em meus irmos; e s vezes at em minha me. Trs dias aps a sua

morte, ele apareceu para mim. Do mesmo jeito que era antes, exceto que eu conseguia ver atravs dele. Sua forma era como se fosse um vapor acinzentado, mas facilmente reconhecvel. Havia uma luz brilhando atrs dele. Meu pai

estava chorando e pedindo perdo. Disse-me que se arrependia de tudo que havia feito a mim, minha famlia e a outras pessoas. Disse que reconhecia o erro de suas

aes. Pedia-me que compreendesse que ele tambm havia sofrido abusos quando criana e por isso agia daquela que me amava, que sempre me amou, mas no conseguia demonstrar-me afeio em razo da maneira que havia sido criado. Depois disso, ele desapareceu". maneira, pois fora assim que aprendera. Disse-me tambm

VISO TOTAL DA APARIO

outra comprovao do que nos afirma O Livro dos Mdiuns dos espritos aps a morte:

A experincia de Molly, do Estado de Missouri, d-nos

(Parte Segunda, Cap. 1, Item 53) sobre a condio "fsica" "(...) o corpo torna-se para eles uma velha vestimenta

que despiram e que no lamentam; sentem-se mais leves,

como se estivessem livres de um fardo; no sentem mais o espao, assim como em vida fizeram muitas vezes em sonho". O relato de Molly: morreu aos

as dores fsicas e ficam felizes de poder se elevar, transpor

Ela

"Encheu-me de felicidade ver minha av novamente. 87 anos de idade. Ns ramos

extremamente ntimas, pois havamos vivido juntas por um tempos de jovem, portanto eu nunca a havia visto em posio ereta.

bom tempo. Ela portava uma deficincia fsica desde os

deitada, mas no estava dormindo. Meus olhos estavam bem abertos, e eu a vi! Ela estava ereta e aparentava ter 30 ou 35 anos. Minha av era slida e real, igualzinha a um ser humano vivo. O cabelo dela estava curto e encaracolado ao redor da face; trazia no rosto um doce sorriso. Ela no

Na segunda noite aps a sua morte, eu estava

conversou comigo, mas eu tinha a impresso de que ela estava querendo dizer: 'voc est vendo que agora estou incomum, branco com listras vermelhas. No me recordo de t-la visto alguma vez usando uma roupa assim. Tudo que ela fez foi ficar olhando para mim e sorrindo. ereta!' Ela usava um vestido modelo antigo com um estilo

manh seguinte, contei para minha tia e descrevi o vestido que ela estava usando; ela levou-me ao poro e abriu

Quando levantei e acendi a luz, ela desapareceu. Na

alguns bas velhos. Em um deles havia uma colcha que minha av havia costurado havia muito tempo, com a com listras vermelhas!" OUVIR VOZES mesma estampa do vestido que ela estava usando branco

SENSAO DE TOQUE s vezes, a pessoa tem a sensao de que algum a

tocou, mas, olhando a seu redor, no v ningum. O caso

seguinte extraordinrio por dois motivos: primeiro, vrias

pessoas tiveram a sensao de serem tocadas ao mesmo

tempo; segundo, essa experincia vem comprovar o que aprendemos no Espiritismo. Muitas vezes, o desencarnado est presente em seu prprio enterro! um acidente de motocicleta. O relato de Sarah:

Andrew, de 24 anos, filho de Sarah, desencarnou em

cozinha. Kyle, nosso outro filho, aproximou-se de mim e me abraou. Em seguida, veio meu esposo, Doug, e ns trs nos abraamos e choramos em silncio. De repente,

"Pouco antes do enterro de Andrew, eu estava na

sentimos uma leve presso, uma carcia em nossos ombros. Em meu corao eu sbia que era o Andrew, e o Doug e o Kyle tambm o sabiam. Ns trs sentimos o calor de seu galera, est tudo bem.'

abrao e de seu amor. Mentalmente ouvi Andrew dizer, 'Oi, A experincia durou pouco, no mais que uns 30

segundos. Mas o abrao dele fez-nos sentir como se a famlia estivesse completa novamente". SENSAO DE PRESENA

perto, mesmo sem conseguir v-lo. Segundo Allan Kardec (O Livro dos Mdiuns, Parte Segunda, Item 159): "Toda

E a sensao que se tem de que algum est por

pessoa que sente num grau qualquer a influncia dos inerente s pessoas e conseqentemente, no constitui

espritos , por isso mesmo, mdium. Essa faculdade privilgio de ningum (...)". Alguns de ns tm essa faculdade em nveis mais ostensivos que outros. Mas se tratando familiares, com os quais nossas freqncias vibra-cionais ostensivos, podemos perceber sua presena. de entes queridos, mesmo que no sejam

mais se sintonizam, ainda que no sejamos mdiuns O relato de Edith, uma terapeuta da Flrida, ilustra

claramente tal fenmeno. Edith tinha um paciente em fase terminal, o senhor Howard, de 65 anos. Contou ela:

dizendo que o Howard estava morrendo, um processo que

"Eu estava em casa quando a enfermeira me ligou

pode demorar horas. Sua esposa estava passando por uma situao difcil e pediu que eu fosse at l. 'J estou indo', respondi, e fui para meu quarto trocar de roupas. De re-

pente, senti a presena de Howard. Ele estava do meu lado

direito. Havia uma sensao de leveza, de jbilo e de liberdade no ar. Era como se eu sentisse em meu corao passamos juntos. Ele no ficou muito tempo, talvez uns 30 sua despedida e seu agradecimento pelo tempo que segundos. Olhei no meu relgio digital e vi que eram

exatamente 16h23. Troquei-me e fui para a casa do Howard. Quando cheguei l, ele j tinha falecido. Perguntei a

que horas ele havia falecido e me disseram 16h23. OLFAO DE FRAGRNCIA

querido costumava usar. Esse parece ser um tipo de

Sentir o cheiro de um perfume ou loo que um ente

comunicao bem comum. Neste relato que vamos ver, olfao de fragrncia e a sensao da presena.

houve dois tipos de comunicao ao mesmo tempo: a A experincia ocorreu com Lara, uma artista plstica

de 39 anos do Estado de Rhode Island. Aqui, seu primo promessa que havia feito sua prima. Nas palavras de Lara: "Eu e meu primo Larry

Larry, que morreu de cncer, parece ter vindo cumprir a

mantivemos uma estreita amizade durante toda nossa vida.

crescemos

juntos

Tnhamos feito um acordo: aquele que morresse primeiro voltaria para comunicar-se com o outro. No sabamos como o faramos, mas sabamos que o faramos de alguma forma. Trs dias aps a morte de Larry, eu estava em meu

quarto quando, de repente, senti sua presena! E o quarto

saturou-se com a fragrncia de English Leather, sua colnia

preferida, a nica que ele usava. Eu no tenho nenhum

perfume porque sou alrgica a eles, e meu marido tampouco usa outra colnia. 'Meu Deus, o Larry!' eu disse, muito emocionada. O Larry estava cumprindo sua promessa! Eu sabia que ele estava me dizendo que havia alguma coisa aps a morte. Logo a sensao de sua presena e o aroma da fragrncia desapareceram. Mas eu sabia que ele havia estado ali".

COMUNICAES EM ALFA Alfa uma das freqncias cerebrais e oscila entre

sete e 12 ciclos por segundo (hertz)- Essa freqncia obtida em estados de relaxamento, meditao, devaneio, hipnose ou transe medinico menos profundo. A noite, "entramos em alfa" antes de atingir o sono profundo, e de manh, ao despertar. E tambm a freqncia mais propcia para experincias psquicas. a percepo de fenmenos paranormais, ou

anos, recebeu comunicao de seu irmo Roger. Roger era Coria do Sul, morto em um acidente de helicptero.

Nesse estado de relaxamento, Gene, um rapaz de 27

um soldado americano de 24 anos que servia na base da

estvamos esperando o telefonema de Roger, mas ele no telefonou. Durante a madrugada, recebemos a visita de um militar, informando-nos da morte de meu irmo. No conseguamos acreditar no que ouvamos. Na tarde de quando voc est entre o despertar e o adormecer e consegue ouvir o que ocorre a seu redor, mas no est para mim. Eu no o via, mas conseguia sentir sua Natal, eu estava muito cansado e me deitei. Sabe como

Eis o relato de Gene: "Era vspera de Natal e

prestando muita ateno? Foi ento que o Roger apareceu presena. Ele me disse: 'Est tudo bem. Diga mame que estou bem e que no precisa se preocupar comigo. Diga a ela que a amo'. Ele me pediu que confortasse minha me quanto pudesse para ela conseguir suportar o ocorrido. Isso

deve ter durado uns trs minutos. Assim que despertei, fui

contar a minha me, e nos sentimos bem melhor. A vinda de Roger provou-me que deve haver vida aps a morte, e eu acredito que ele esteja no cu".

COMUNICAES EM SONHO Estas so aquelas experincias que, por falta de uma

definio mais apropriada, costumamos dizer que "era mais que um sonho", pois era muito real para ser um sonho. A

psicologia e a psiquiatria ortodoxas no sabem explicar o que so certos sonhos, mas do a certeza de que so ocorrncias definitivamente confinadas ao crebro. Mas como uma das misses do Espiritismo iluminar

as trevas que impedem a cincia materialista de ver o ser humano como algo mais que apenas seu corpo fsico, ele vem em seu socorro. nos o "O sono liberta, em parte, a alma do corpo", ensinaEspiritismo. no estado "Quando em que dormimos, o homem

momentaneamente

estamos

encontra aps a morte (...)", "(...) Quando o corpo repousa,

se

o Esprito tem mais condies de exercer seus dons, faculdades do que em viglia; tem a lembrana do passado e algumas vezes a previso do futuro; adquire mais poder e mundo ou em outro", "(...) O sono a porta que Deus lhes pode entrai em comunicao com outros Espritos, neste abriu para entrarem em contato com seus amigos do cu; o recreio aps o trabalho, enquanto esperam a grande libertao, a libertao final que deve devolv-los a seu verdadeiro meio".

da Carolina do Norte. A dor da perda de seu filho Alex, afogado aos 21 anos de idade em um acidente de barco,

E Deus abriu essa porta a Gayle, uma artista plstica

corroa-lhe as entranhas da alma e a porta abriu-se para ela ter com seu filho querido. Nas palavras de Gayle:

acaba de perder um filho. Na segunda madrugada aps seu sepultamento, por volta das cinco horas da manh, perdi o

"Eu estava muito angustiada, como qualquer me que

sono. Fui sentar-me na sala e comecei a rezar para que repente, senti um desejo muito grande de voltar para cama comecei a sonhar. Sonhava que estava na

Deus me deixasse saber se meu filho estava bem. De e dormir, deitei-me e peguei no sono rapidamente. E preparando o caf-da-manh para meus dois filhos mais novos, e o Alex entrou na cozinha! Eu sabia que ele no deveria estar l, pois estava morto. Ento falei bem alto para meus outros filhos: 'O Alex est aqui!' Eles me com isso percebi que no conseguiam v-lo, s eu o via. Ele olharam e perguntaram, 'Do que voc est falando, me?' E tinha um sorriso radiante, sua expresso era de completa paz e felicidade. Fui at ele e perguntei: Alex, voc est ombros, e eu coloquei as minhas em sua cintura, e ele me sensao de paz em saber que Alex estava bem. Eu sei que com Jesus, no est?' Ele colocou suas mos em meus disse 'Sim, me, estou'. Eu despertei com uma imensa cozinha

seu esprito est com Deus e que ele estar nos esperando quando chegar a hora de estarmos com ele". O caso seguinte no faz parte dos arquivos do casal

Guggenheim, mas ganhou repercusso na mdia por se de reconhecimento internacional. Em outubro de 1982, a

tratar de experincia envolvendo a viva de um dignitrio revista People entrevistou Jehan Raouf, viva de Anwar

Sadat, assassinado um ano antes. Anwar Sadat foi o terceiro presidente do Egito e uma das figuras mais outubro de 1970 e governou o Egito at seu assassinato em outubro de 1981. Jehan Raouf: influentes no Oriente Mdio. Ele tomou posse do cargo em

No decorrer da entrevista, a reprter comentou com A senhora percebeu que fala de seu marido como se Nossa religio (Isl) replicou a viva diz que

ele ainda estivesse aqui?

quando o corpo morre, a alma continua vivendo. Sim, eu

ainda o sinto comigo. Eu e meus filhos sempre o sentimos presente. Meu filho Gamai ouviu a voz dele certa manh. Ele levantou e sentou-se na cama e de repente ouviu o vozeiro do pai dizendo: "Por que voc est to triste, Gamai, e por que sua me e suas irms esto to tristes? Diga a elas que eu estou extremamente feliz e

descontrado". Meu filho disse que se arrepiou inteiro. Ele ningum.

saltou da cama e saiu procurando o pai, mas no encontrou E a senhora j teve alguma experincia semelhante? No exatamente assim respondeu a viva , mas

indagou a reprter.

ele me pegou de surpresa logo aps a sua morte. Uma vez eu estava dormindo e o senti a meu lado, como se ele ainda est aqui?" Eu estiquei minha mo para toc-lo estivesse vivo. Foi to real que eu perguntei: "Anwar, voc assegurar-me de que ele estava l. E ele estava e me deu um sorriso. Foi um sonho, claro? interveio a reprter.

que desaparecem quando abrimos os olhos. Eu abri os meus olhos e ainda o via a meu lado. Toquei-o novamente e de repente ele desapareceu. Foi um choque.

Sim, claro, mas no era como os sonhos comuns

psicologia analtica, contou que seis semanas aps a morte de seu pai, este apareceu-lhe em um sonho. "Foi uma pensar sobre a vida aps a morte", confessou Jung.

Carl Jung, o eminente psiclogo suo fundador da

experincia inesquecvel, e pela primeira vez fui forado a

COMUNICAES FORA DO CORPO

uma das mais lcidas e mais marcantes. Em O Livro dos Mdiuns encontramos que a experincia fora do corpo, ou emancipao desdobramento, da alma, "uma variedade tambm chamada da faculdade de

Este tipo de comunicao no muito freqente, mas

medinica..." em que a pessoa em desdobramento "vive que o prendem ao corpo e, no precisando este ento da mais direta com os outros espritos".

antecipadamente a vida tios espritos". Liberto dos "laos

sua presena, ele se lana pelo espao e entra em relao Compare essa informao, dada pelos espritos h um

sculo e meio, com a experincia de Nora, dona-de-casa de 44 anos, residente na Flrida, h bem pouco tempo atrs! Nora relata:

Ilha Sanibel (na costa oeste da Flrida). Eu estava

"Minha me faleceu em junho; em agosto, fui de frias

deitada quando de repente tive uma sensao muito realmente muito estranha. Eu vi meu corpo deitado sobre a cama e, em segundos, fui parar na cozinha de minha casa

estranha. Eu saa de meu corpo! Era uma sensao

em Orlando. 'O que eu estou fazendo aqui?', pensei, atnita. De repente ouvi uma voz me dizer, 'Ol, Nora'. Voltei-

me em direo da voz e vi minha me na minha frente. No conseguia acreditar. Foi um impacto to grande v-la; s era radiante e estava envolta em luz. Ela faleceu aos 72

consegui dizer 'Me'! Ela estava muito linda. Seu semblante anos, mas aparentava ter uns 50; eu nunca havia visto algum to feliz como ela estava. Pegando na minha mo, porta da sala, ela tocou minha mo delicadamente e disse: cuidando de voc e de seus filhos'. conduziu-me para fora da cozinha. Quando chegamos 'Eu vim te dizer adeus. Eu amo muito voc e estarei sempre Com isso, ela desapareceu. Permaneci l sozinha por

alguns segundos e logo senti que voltava para meu corpo,

que repousava na cama na Ilha Sanibel. Eu no tenho a

mnima dvida de que isso realmente aconteceu. Essa mostrou-me que no preciso tem-la".

experincia provou-me que existe vida aps a morte, e

UM ENCONTRO EXTRAORDINRIO

convenam de que os mortos voltam, quem sabe at desdenhariam mencionamos, a psiquiatria e a psicologia ortodoxas diriam que essas pessoas viram a imagem dos entes queridos em razo da intensa saudade ou do desejo ardente de rev-los. Essa a nica explicao que tm! das testemunhas citadas. Como

possvel

que

os

mais

cticos

ainda

no

se

no sabiam da morte de um parente ou amigo, e que ele

Mas como explicar os casos em que os entes queridos

mesmo, o recm "morto", aparece para "dar a notcia" ou por exemplo, apenas soube da morte do marido dez dias depois de seu falecimento, porm o viu em sua casa no mesmo dia em que ele morreu.

despedir-se.7 A que se atribuiria isso? Dona Mercedes Silva,

se ela nem sequer sabia que ele havia falecido? Ela no tinha nem saudade nem desejo ardente de v-lo, ento a que se atribui tal viso?

Como, ento, poderia ela ter tido a viso do marido,

uma agente imobiliria da Flrida, contou como soube da morte da filha. Nas palavras de Christine Baker:

Veja este outro caso extraordinrio. Christine Baker,

noite na casa de uma amiga. Eu e meu marido nos deitamos s 23 horas. uma hora da manh o telefone tocou. A pessoa no outro lado da linha disse que era da de minha casa. Pediu-me ento que atendesse o policial.

"Minha filha Heather, de 14 anos, havia ido passar ;

delegacia e que havia um policial daquele distrito na porta

Desliguei o telefone e sentei-me beira da cama, pensando sobre o que seria o assunto. 'Por que haveria de ter um policial minha porta?'

entrei no hall da sala, vi a Heather ao lado de seu av. Ela era muito apegada a ele. Mas ele estava morto havia seis anos! Ambos estavam suspensos no ar e abraados. Eles do dia. Fiquei estupefata. eram slidos, e eu os via claramente, como se fosse luz Sacudindo a cabea, pensei: 'Por que estou vendo a

Levantei-me, vesti o roupo e sa do quarto. Quando

Heather com seu av?' E ele me respondeu: 'Ela est bem, Baby. Eu estou com ela. Ela est bem'. Ele era meu sogro,

e sempre me chamou de 'Baby'. Era a voz dele, e eu mim, cheio de paz. Ambos pareciam muito felizes. Atnita, sacudi a cabea novamente. Pediram para entrar.

conseguia ouvi-lo claramente. Ele estava sorrindo para

No momento em que abri a porta, a polcia estava l.

Que foi que houve? perguntei.

grave acidente de carro e havia falecido. Mais tarde vim B impacto da notcia, mostrando-me a Heathei com ele. me a aceitar sua morte."

O policial me disse que minha filha havia sofrido um

dar-me conta de que meu sogro estava tentando amainar o Ela era minha nica filha, e essa experincia ajudouE os mortos no s vm dar a notcia aos entes

queridos ou amigos de longa data, mas s enfermeiras que cuidaram deles tambm) Francine, uma enfermeira da Flrida, cuidava de um paciente chamado Roland.

preparava-me para ir ao trabalho. Sentei-me beira da cama para calar os sapatos quando de repente vi a imagem ofuscada de Roland prximo cama, sorrindo para

"Certa manh", contou ela, "por volta de seis horas,

mim! Reconheci-o imediatamente. Ele parecia alegre e retribu o sorriso e ele desapareceu. Rindo, falei para meu marido que eu devia estar ficando maluca, pois nem sequer quarto!

descontrado. Pensei que estivesse ficando doida. Mas

havia sado de casa e j estava vendo pacientes no meu Assim que cheguei ao hospital, fui imediatamente

informada de que o Roland havia sofrido um ataque

cardaco durante a noite e falecido. Ento tive a impresso que ele veio dizer-me que estava tudo bem".

UBIQIDADE DO FENMENO Os casos citados neste captulo so alguns poucos dos e milhares de ocorrncias dirias de

exemplos de Bill

comunicao dos mortos aos vivos. As extensas pesquisas Judy Guggenheim mostraram

aproximadamente 70 por cento das pessoas que perdem pessoa que faleceu.

que

um ente querido relatam algum tipo de comunicao com a Em se tratando de enfermeiras, por estarem em

contato dirio com algum prestes a deixar a vida fsica, no seria difcil supor que seriam mais suscetveis a tais comunicaes. Muitos pacientes acabam estabelecendo um que estiveram sob seus cuidados por algum tempo. Como

lao afetivo significante com elas, especialmente aqueles aprendemos no Espiritismo, o pensamento um dos veculos de transporte do esprito. Portanto, podemos inferir que no momento do desencarne o paciente tenha em mente sua enfermeira, talvez com a inteno de pedir-lhe

ajuda. Uma vez livre do corpo, o esprito transporta-se at

onde o leva seu pensamento. Talvez tenha sido exatamente

isso o que ocorreu com Howard, aquele senhor que apareceu ao lado da terapeuta Edith, exatamente na hora de seu desencarne, 16h23, e o de Roland, que apareceu na relato anterior. contatos de

casa da enfermeira Francine, como acabamos de ver no Quem achou que enfermeiras fossem suscetveis aos pacientes mortos foi David Lewis,

antroplogo ingls estudioso do fenmeno. Com essa

um

hiptese em mente, David Lewis partiu para confirm-la (ou

neg-la). Se confirmada, ele queria medir a extenso em fim, ele conduziu entrevistas com enfermeiras de vrios hospitais da Inglaterra. E sua hiptese estava corretssima!

que as enfermeiras teriam tais comunicaes. Com esse

enfermeiras que disseram haver tido algum

David Lewis catalogou mais de cinco mil relatos de

comunicao com pacientes que haviam falecido. Os tipos

tipo de

de comunicao variavam entre uma vaga sensao da presena at a viso total e audio. Houve at mesmo caso de duas enfermeiras virem a mesma apario, a de um garoto de 14 anos, andando pelos corredores de um hospital em Sunderland.

por terra a teoria da psiquiatria e da psicologia materialistas decorrente do ardente desejo do sobrevivente de rever o

Note como o resultado do estudo de David Lewis lana

que creditam a ocorrncia do fenmeno alucinao ser querido. Muitas dessas enfermeiras, em cuja profisso sobrecarregadas de trabalho. Cuidar de

h constante escassez de pessoal, esto normalmente terminal , no mais das vezes, causa de imenso estresse

um paciente

tanto aos entes queridos como s enfermeiras. E a morte

deste viria trazer enfermeira um grande alvio, e no nenhum lao alm de sua obrigao profissional de cuidar dele?

saudade. Por que ento ela haveria de v-lo se no possua

ENSINA

A CINCIA CONFIRMA O QUE O ESPIRITISMO

comunicaes aps a morte, embora para o pesquisador nada houvesse de paranormal, foi conduzido pelo psiquiatra Erich Lindemann, em 1944.

primeiro

estudo

sistemtico

abordando

as

de um incndio devastador que consumiu a boate Coconut

O doutor Erich entrevistou 101 parentes das vtimas

Grove Nightclub na cidade de Boston, nos Estados Unidos. Quinhentas pessoas morreram nesse acidente. A resposta entes queridos que pereceram no incndio. mais freqente dada pelos entrevistados foi ter vises dos

entrevistou 100 pessoas para saber de suas experincias,

Em 1988, o doutor Erlendur Haraldsson, da Islndia,

mas em estado de viglia, com entes queridos falecidos. O descreveram experincias visuais, auditivas, tcteis e

resultado foi impressionante! Oitenta e quatro pessoas olfativas; 16 relataram sensaes vividas de presenas invisveis e 59 pessoas disseram ter visto as pessoas falecidas. E quo longe de ns esto os espritos, nossos anjos Perto, bem perto... A um pensamento, a uma orao

guardies, nossos parentes e amigos que cremos "mortos"? de distncia!

11. ANJOS EM NOSSA VIDA

para explorar os arredores de sua nova casa. Era a primeira

Mark Duran no via a hora de terminar de almoar

vez, em seus 12 anos de vida, que vivia assim to perto da ambiente e percebeu que material no lhe faltaria. Havia redondezas eram hbitat de exticos animais nativos da brancas, iguanas, guias-pescadoras e outros bichos. escutado que os luxuriantes pinheirais e palmitais das

natureza. Precisava fazer um trabalho escolar sobre o meio

Flrida veados de rabo-branco, garas-cinza e garasEra uma tarde fresca de domingo de ramos. A brisa

soprada do Golfo do Mxico convidava-o, no apenas a ver,

mas a sentir na pele as carcias da obra de Deus. Sua colocado seu fiel amigo, o cachorro, de sobreaviso para a aventura que se aproximava.

mquina fotogrfica j estava preparada, e ele j havia

sobre a camada espessa de agulhas e cones secos que animal. Seus olhos verdes vasculhavam entre as rvores, ouvidos atentos presena de algum animal. A mquina fotogrfica estava pronta para registrar qualquer criatura que aparecesse diante de sua lente.

No meio dos pinheirais, Mark andava cuidadosamente

forravam o cho arenoso. No queria assustar nenhum

apaziguava aquele deleitvel pedao de cho. Uma guia-

De repente, um pio suave cortou o silncio que

pescadora, ave de rapina de beleza peculiar, com mais de meio metro de comprimento, pousava em seu enorme riacho. ninho no alto de um pinheiro no outro lado do pequeno O menino focalizou sua lente e puxou o zoom. Decidiu aquele espetculo de pela presena amor

que precisava aproximar-se mais para registrar com maior preciso desenvolvia diante de sua objetiva. Trs guias pequeninas, alvoroadas da me, e vida que se

freneticamente pedaos de peixe que ela regurgitava para alimentar seus filhotes.

disputavam

a largura do riacho. Decidiu que no teria dificuldades em saltar para o outro lado. Deu alguns passos para trs, segurou sua cmara com firmeza, correu e saltou. cachorro ps-se a ladrar desvairadamente,

Mark desviou o olhar momentaneamente e vislumbrou

Um grito de dor cortou o silncio da floresta. Seu fazendo

investidas em direo ao p de seu jovem amo. O menino olhou para baixo; uma cascavel tinha as presas cravadas em freneticamente para desvencilhar-se da cobra. Finalmente, na, e a cobra desapareceu na mata. seu tornozelo. Aterrorizado, sacudia a perna

seus esforos e as investidas de seu fiel amigo espantaram-

perna do menino e o veneno entrou rapidamente em sua circulao sangnea. A ferida lhe doa muito, e ele j de sua casa e tinha de voltar o mais rpido possvel para ser socorrido. Iniciou seu trajeto de volta imediatamente. comeava a sentir tonturas. Mark estava a uns 150 metros

As presas da cascavel perfuraram a veia principal da

porta, entrar cambaleando e dizer ao irmo que havia sido picado por uma cascavel. E desmaiou.

Chegando a casa, apenas teve foras para abrir a

picape da famlia. A me e o irmo vieram logo atrs; em

De imediato, o pai tomou Mark nos braos e o levou

instantes estavam na estrada a caminho de Naples, a cidade mais prxima, a mais de 50 quilmetros de distncia.

e ele comeou a ter convulses. Prestes a entrar na cidade,

A perna do menino j estava bastante inchada e roxa,

a picape morreu. Desesperadamente, o pai tentava faz-la

pegar, mas no tinha jeito, havia esquentado demais. Saiu do veculo e ps-se a acenar aos veculos que passavam, at que um motorista parou e os levou ao hospital. Mark j estava em coma quando foi atendido. Corria

risco de morte. Foram necessrias 12 horas de atendimento com exceo do corao, alguns dos principais rgos j

intensivo para estabilizar o menino. Nos dias seguintes,

estavam paralisados. Com os pulmes debilitados, passou a respirar por aparelho. A hemorragia interna foi to intensa que o sangue brotava at pelos poros. Seu corpo estava

totalmente inchado. Para aliviar a presso do inchao em sua perna direita, os mdicos fizeram um corte de cima a baixo, e por pouco no teve sua perna amputada. Milagrosamente, depois de algumas semanas

hospital, Mark comeou a se recuperar. Quando foi retirado do respirador e conseguiu falar, o pai perguntou-lhe o que havia sucedido e onde ele estava. Ele contou o ocorrido.

no

distncia at em casa com a perna daquele jeito? - indagou o pai. O mdico que o havia atendido estava presente e conseguiria caminhar aquela distncia no

E como voc conseguiu caminhar toda aquela

comentou que talvez no estivesse to distante assim, pois dificilmente

estado em que se encontrava. E alm dos 150 metros de caminhada, Mark ainda teria de transpor os 12 degraus de escada para entrar em sua casa. Mas eu no caminhei todo o tempo respondeu

Mark. - Quando eu comecei a perder as foras, um homem me pegou no colo e me trouxe at a porta de casa. Que homem? exclamou a me. Um homem de branco que estava l.

Voc viu quem era? vozeiro.

No deu pra ver o rosto dele, mas ele tinha um Ele conversou com voc?

no me preocupar que eu ia ficar bom.

Sim, disse que eu ia ficar muito doente, mas para Homem de branco naquele fim de mundo, no meio dos

pinheirais? A me sentiu um arrepio subir-lhe pela espinha.

SE ORAR OS "MORTOS" VM

no Estado de Wyomming, para matar todas as crianas que

desvairada mente: explodir a escola primria de Cokeville,

David

Young

tinha

um

plano

macabro

em

sua

estivessem presentes. Ex-policial e ex-delegado do prprio

povoado de Cokeville alguns anos antes, David Young acreditava na vida aps a morte e na reencarnao. Esse maluco havia concebido sua prpria verso de um

admirvel mundo novo, situado no Alm. Sua idia era formar uma comunidade com os espritos dessas crianas aps desencarnarem na exploso para ensin-las sua

estranha filosofia "zero igual ao infinito". Ele seria o mentor e o lder dessas crianas assim que todos os aps a fatal exploso. espritos estivessem reunidos com ele no outro lado da vida Dada manh, em maio de 1986, ele e sua esposa,

Doris Young, invadiram a escola primria do pacato povoado mrmon e fizeram 154 refns, entre crianas e professores. Estavam fortemente armados com pistolas e havia montado e instalado em um carrinho metralhadoras, alm da potente bomba caseira que David supermercado.

de

capacidade para apenas 35 alunos. David ficou mais ou menos no centro da sala, junto ao carrinho que portava a detonaria a bomba ao pulso, bastando um puxo para fazla explodir.

Reuniram todos os refns em uma sala de aula com

bomba. Sentou-se em uma cadeira e amarrou o cordo que

junto bomba, enquanto falava sobre sua filosofia de "zero

Naquelas interminveis horas que David permaneceu

igual ao infinito" s crianas, Doris conversava com as ajudando-as a se manterem calmas.

professoras e at brincava com as crianas mais agitadas, Doris ignorava que o marido planejava no sair vivo

de l. Pensava que ele estivesse fazendo isso por dinheiro,

pois havia pedido 200 milhes de dlares de resgate, quantia absurda que ele havia estipulado propositalmente. Sua esposa no sabia que David queria matar todos os escolhido aquelas crianas em particular, do

refns, alm de si prprio e ela tambm. David havia povoado, pela pureza e inocncia delas devido sua pacato

religiosidade. Para ele, essas crianas tinham a mente perfeita para habitarem seu admirvel mundo novo e receber sua estranha filosofia.

tenso, comeou a passar mal e chamou Doris para pulso e o amarrou no da esposa.

David era diabtico, e aps algumas horas de extrema

substitu-lo enquanto ia ao banheiro. Tirou o cordo do Alguns minutos aps David deixar a sala de aula, uma

professora aproximou-se de Doris e puxou conversa. Seu Durante a conversa, a professora disse a Doris que estava a mo fronte, o local onde lhe doa.

objetivo era persuadir Doris a deixar as crianas fugirem. com uma forte dor de cabea, ao mesmo tempo que levava Doris disse que sua cabea tambm doa, e repetiu o

gesto da professora com a mo em cujo punho estava amarrado o cordo detonador. E a bomba explodiu!

negra em que nada se via. Imediatamente um dos professores comeou a lanar as crianas para fora por uma presente. David saiu correndo do banheiro e encontrou dois tentava fugir, atingindo-o no ombro. Mas mesmo ferido, o professor conseguiu escapar. janela que havia sido aberta quando David ainda estava

A pequena sala foi tomada por uma espessa fumaa

professores no corredor. Atirou contra um deles que

agonizando em meio aos escombros. Impiedosamente, deulhe um tiro na cabea e a matou; voltou ao banheiro e suicidou-se. Muitas crianas sofreram queimaduras e

David entrou na sala de aula, agora vazia, e viu Doris

internadas em hospitais da regio; no entanto, poucas com os refns sobreviveram exploso.

foram

alguma gravidade e nenhuma correu risco de morte. Todos Quando a polcia, os peritos e os professores entraram

na sala para analisar os danos, observaram que todas as de fuligem, exceto uma parte em uma das paredes - ali

paredes e o teto estavam cobertos por uma grossa camada havia uma mancha branca, em forma humana, com os talvez a fora da exploso tivesse arrojado algum contra a

braos parcialmente abertos. Os peritos especularam que parede, possivelmente Doris, que sofrer o maior impacto.

Mas o corpo de Doris estava no centro da sala, junto bomba, e ali morrera. A imprensa americana invadiu a pequena Cokeville, e

uma das pessoas mais procuradas para entrevistas foi o

perito em bombas. Quando questionado sobre o fato de nenhum refm ter perdido a vida, ele no tinha uma resposta apropriada. Um milagre - disse ele, mas retificou-se em seguida:

a desejar como explicao.

Na verdade, dizer que foi apenas "um milagre" deixa A populao de Cokeville era pequena, pouco mais de

500 habitantes poca. Muitas famlias tinham duas ou trs

crianas na escola. Uma das famlias tinha trs, todas feitas refns - uma menina de sete, outra de nove anos e um menino de 14. Pouco tempo depois da exploso, a filha de sete anos disse me: Eles nos salvaram, mame.

Eles quem? indagou a me. e eles vieram.

Os anjos respondeu a menina. Eu fiz uma orao A princpio, a me no a levou a srio, mas depois a

filha de nove anos disse me que tambm havia visto anjos na sala. O filho disse que no viu ningum, mas ouviu uma voz. As meninas disseram que viram uma mulher com

um beb no colo, um homem a seu lado e uma menina vestidos de branco e eram brilhantes como uma "lmpada descer pelo teto da escola e ficaram pairando no ar. A mulher com o beb no colo disse menina que a bomba ia rapaz de 14 anos, fazendo o que ele lhe dissesse, estaria a

pequena de cabelos castanhos longos. Todos estavam acesa", segundo a descrio das meninas. Elas os viram

explodir em breve, mas que se ela obedecesse ao irmo, o salvo. A menina de nove anos confirmou que ouviu as mesmas instrues. O irmo, que nada viu, disse que ouviu junto janela, e lhes dissessem que no sassem de l. uma voz de mulher dizendo-lhe que levasse as crianas Outras crianas, de outras famlias, disseram haver

visto em torno de dez "anjos". Eles estavam de mos dadas, em crculo, pairando no ar. Um "anjo" pairava sobre momento da exploso viu que quase todas as crianas Doris antes da exploso. Outra criana disse que no tinham um "anjo" a seu lado. Quando indagadas se esses "anjos" tinham asas, disseram que no, que eram pessoas como elas.

nove anos e a do rapaz de 14 anos, mostraram lbuns de fotografias de seus familiares, e as duas meninas

Duas das famlias, uma delas a das meninas de sete e

reconheceram o "anjo" que as instrura: era sua av, "mas

sem os culos", disseram elas. A av havia falecido quando

a me das meni' nas e do rapaz tinha apenas 16 anos. O um tio falecido havia muito tempo. Na outra famlia, outra menina reconheceu o seu. Era sua bisav, falecida trs anos antes. que tambm fora instruda por um

homem, embora no identificado com preciso, parecia ser "anjo",

refns que tambm viu os "anjos", escreveu um livro sobre esse episdio: When angels intervene to save the chdren (Quando anjos intervm para salvar as crianas). Em 1994, nesse livro: To save the children (Para salvar as crianas).

O casal Hartt e Judene Wixom, pais de um dos garotos

a rede televisiva americana CBS produziu um filme baseado Agora compare o que vimos com o que o Espiritismo

nos ensina. Em O Livro dos Espritos (questo 488), Alan Kardec pergunta aos espritos:

espiritual, tm por ns mais simpatia do que os Espritos estranhos.?"

"Os parentes e amigos, que nos precederam na vida

protegem como Espritos, conforme tenham poder para tanto".

"Sem dvida", responderam eles, "e muitas vezes vos

SE ORAR OS "MORTOS" OUVEM Andrew foi um dos furaces mais destruidores dos

Estados Unidos. Centenas de casas no sul do Estado da Flrida foram arrasadas durante sua passagem. Em uma Reeme. Ray, primo de uma delas, era hspede em sua casa

dessas casas, viviam duas moas: Diana Garcia e Kelly nessa ocasio. Por volta de 2h30 daquela tenebrosa das portas de vidro corredias que

madrugada, Kelly levantou-se de um salto. O forte rudo violentamente f-la despertar. Pouco depois, as luzes se apagaram e a implacvel destruio de sua casa comeou.

trepidavam

arrancavam o teto que os protegiam e as vidraas se espatifavam. Os rudos da destruio eram estrondosos e aterrorizadores.

A escurido era completa. Os ventos destruidores

tombaram a mesa de jantar, escondendo-se atrs dela. Mas por pouco tempo. O implacvel Andrew arrastou tambm a mesa em seus ventos destruidores. Novamente, estavam a canto da sala. Em completa escurido, nada viam. Apenas ouviam o zumbir de

Os trs ocupantes se arrastaram at a copa e

descobertos. Arrastaram-se para trs do piano em um objetos que voavam a seu redor;

entre os mais perigosos pedaos de vidros das janelas que

se estraalhavam impotentes sob a fora do devastador

furaco. O piano era pesadssimo, mas no para os ventos paredes comeou a sug-lo para si. O uivo dos ventos

de Andrew. Um enorme burraco aberto em uma das assassinos e da chuva de estilhaos que cortavam o

cmodo onde estavam era aterrorizador. Sem muito mais o que fazer, os ocupantes da casa comearam a orar, daquele terrvel flagelo. Logo em seguida, em meio aos gritos desesperados de Diana e Ray, Kelly ouviu uma voz clara e autoritria, vinda do invisvel: Kelly, estique seu brao! rogando ajuda s foras divinas para que o protegessem

segura atrs dele. O medo de ter seu brao ferido pelos estilhaos de vidro impedia-a de obedecer voz. brao!

Apesar de o piano estar se movendo, Kelly sentia-se

Kelly! o tom agora era de ordem. Estique seu A escurido era total, mas desta vez ela obedeceu. intuitivamente contra seu peito. Nesse

Assim que esticou o brao, tocou uma almofada grande e a trouxe momento uma das vidraas do cmodo se estilhaou e agora protegido, de Kelly. A almofada, ou melhor "a voz", salvou-lhe a vida!.

exato

pedaos pontiagudos de vidros atingiram em cheio o peito,

NADA IMPOSSVEL AOS EMISSRIOS DE DEUS

estrada montanhosa e chegado a casa sem maiores incidentes. Mas o intrpido alpinista em Richard no conseguia resistir tentao de escalar um daqueles irresistveis penhascos do Estado do Oregon.

Richard e Sara poderiam ter seguido viagem pela

carro beira da estrada e caminharam montanha adentro. No demorou muito e Richard encontrou um penhasco ideal aproximadamente 50 metros de altura. convencer o noivo a desistir da idia. uma parede pedregosa, quase vertical, de

Convencendo a noiva a acompanh-lo, estacionaram o

Sara sentiu um frio gelado na barriga e tentou Mas ele j havia comeado a descer. Abrindo os Venha disse ele com seu sorriso encantador ,

braos, chamou a noiva para acompanh-lo.

rapidinho estaremos l embaixo e vamos embora.

obstculo inesperado. As pedras estavam molhadas e escorregadias. E, para piorar, comeava a garoar. melhor a gente voltar, Richard disse Sara.

Descendo

mais

alguns

metros,

encontraram

um

convite da noiva. Perdeu o p de apoio, escorregou, e despencou montanha abaixo. Sua morte foi instantnea.

Richard nem sequer teve tempo de considerar o

lazer. A parede do rochedo estava escorregadia como sabo. Se seu noivo, que era um experiente alpinista, agora

Sara ficou pendurada em uma pedra, no sabia o que

estava estatelado no cho, seu fim no seria diferente. At

ento, Sara no acreditava em Deus e muito menos em "anjos". Mas o terror perante a iminncia desse trgico fim, f-la implorar ajuda ao Alm.

morrer dessa maneira! implorou. Ainda que sua voz

Oh, meu Deus, ajude-me, por favor! No me deixe

ecoasse audivelmente entre as montanhas rochosas, no deste mundo, quero dizer, pois do outro havia muitas.

havia nenhuma viva alma para prestar-lhe socorro. Almas Contou ela que mal havia terminado sua splica,

quando os portes do Alm abriram-se sua volta e ela viu proteo que a impedia de cair.

"os anjos" flutuando no ar, formando uma barreira de

NINGUM CAMINHA S

sete anos perdeu-se na selva. Ela havia acompanhado seu da filha. Tentando voltar para casa sozinha, a menina

Em setembro de 2004, uma menina guatemalteca de

pai a um povoado, onde ele se embebedou e se esqueceu perdeu-se na selva. Dezesseis dias depois, a pequena foi

encontrada por caadores em um lugar de difcil acesso, no quilmetros a oeste da capital, Guatemala. Assediada pela imprensa local, a menina contou que apenas tomou gua

municpio de San Pedro Yepocapa, a aproximadamente 120

durante aqueles 16 dias. Quando indagada se havia sentido medo, ela disse que no. Disse que havia "algum" a seu lado que a acompanhava e a protegia. particular para proteg-lo?", "H espritos que se ligam a um indivduo em indagou Allan Kardec

espiritualidade.

E os espritos responderam:

Esprito ou bom gnio".

" Sim, o irmo espiritual, o que chamais de bom "O Esprito protetor ligado ao indivduo desde o seu

nascimento?", quis saber Kardec.

segue aps a morte na vida espiritual, e mesmo em muitas existncias corporais, porque essas existncias so somente fases bem curtas em relao vida do Esprito."

" Desde o nascimento at a morte e, muitas vezes, o

ANJOS DA MEDICINA

no interior de So Paulo, passou 60 dias na UTI de um cirurgia simples e acabou sofrendo uma

No ano de 2003, Celi, minha prima, residente em Ja,

hospital. Ela havia sido internada para submeter-se a uma

generalizada. A maioria dos 60 dias que permaneceu no hospital esteve em coma induzido. E por trs vezes a pois, segundo os mdicos, estava morrendo. famlia fora chamada s pressas para despedir-se dela,

infeco

para ela. Queria saber se ela havia tido uma EQM (experincia de quase-morte). Aps alguns momentos de conversa com Celi, sobre

Trs semanas depois de haver recebido alta, telefonei

sua sade e sua famlia, passei a fazer perguntas indiretas at chegar aonde queria.

sonhava... Assim como se estivesse fora do corpo ou... Sim, estava. E para onde voc foi? porta da UTI...

Quando voc estava em coma, voc lembra se

Na primeira vez que isso aconteceu, estava perto da Do lado de dentro ou de fora? Dentro. E voc se lembra se via seu corpo no leito? Sim, perfeitamente. E como estava o corpo no leito? Meio morto e todo "entubado". E voc via os mdicos e enfermeiras entrarem e Sim.

sarem?

pessoal do hospital... Tipo, algum diferente? eram do hospital.

E tinha mais algum no quarto, alm de voc e o Havia vrias pessoas, homens e mulheres, mas no E como eram eles?

vestiam tnicas brancas de um tecido "diferente", como se fosse seda, mas ainda mais delicado. E voc conversou com eles?

Alguns tinham os cabelos longos e grisalhos;

No, mas eles conversavam entre si. Que faziam na UTI? Pareciam interessados no meu corpo. UTI, eles saam?

Quando os mdicos ou enfermeiras entravam na - No, continuavam l, ao lado deles.

verdejante, com riachos de guas cristalinas, e gente,

Celi contou-me que s vezes via-se em um campo

muita gente, vestidas com roupas brancas, passeando que Celi estava em coma, inconsciente, portanto, segundo a cincia, ela no poderia ter tido tais experincias!

calmamente pelos campos. Aqui preciso relembrar o leitor

inesperada infeco obrigou os mdicos a retirarem-lhe o entanto, ela saiu viva. Segundo ela prpria me disse a cuidaram dela no conseguem explicar como

Celi havia entrado no hospital "inteira", mas a

bao, um pulmo, trs costelas e meio estmago, no ltima vez que nos falamos, at hoje os mdicos que

est confinada na medicina convencional, por isso jamais vo encontr-la.

sobreviveu. Vale lembrar que a explicao que eles buscam

ela

Celi permaneceu no hospital, sua famlia orava muito para

Mas aqui est a explicao. Durante todo o tempo que

sua recuperao. E certamente foram atendidos. Enquanto

os mdicos faziam seu trabalho do lado de c, os anjos da

medicina, que somente Celi era capaz de ver enquanto fora

do corpo, faziam o seu trabalho do lado de l. Celi contou tambm que durante quase todo o tempo que permaneceu no aparentando oito anos de idade, estava constantemente de ningum o via, somente ela. hospital, um garoto loiro, de rosto angelical e

p perto de seu leito. Ela falava dele a seus familiares, mas

O QUE NOS DIZEM OS ESPRITOS

superiores, sempre prontos para aconselhar, sustentar,

"Pensar que se tem sempre perto de si seres

ajudar a escalar a spera montanha do bem, que so amigos mais seguros e devotados que as mais ntimas ligaes que se possa ter na Terra, no uma idia bem consoladora? Esses seres esto ao vosso lado por ordem de Deus, que por amor os colocou perto de vs, cumprindo onde estiverdes estaro convosco: nas prises,

uma bela, embora difcil, misso. Sim, em qualquer lugar hospitais, nos lugares de devassido, na solido, nada vos separa desses amigos que no podeis ver, mas de quem nos

vossa alma sente os mais doces estmulos e ouve os sbios conselhos". Esses anjos amigos que nos cercam e nos

acompanham no so outros seno seres que, assim como ns, j viveram na Terra e, muitos deles, nossos prprios parentes e amigos. Que no s vm para nos ajudar e morrer no o fim.

amparar nas lutas terrenas, mas vm tambm provar que E no s voltam em esprito, mas voltaro tambm em

carne e osso, assim como ns j voltamos e ainda

voltaremos at alcanarmos o progresso moral, intelectual materiais e mais avanados que a Terra.

e espiritual necessrio para habitarmos mundos menos Mas at que no nos tornemos puros o suficiente, ate

que tenhamos imperfeies a depurar e lies a aprender, voltaremos...

12. MUITAS VIDAS, MUTAS VOLTAS

sobre um travesseiro macio. Para deix-la ainda mais confortvel, Morey Bernstein cobriu-a com uma leve manta. respirar profundamente vrias vezes. Diminuindo a luminosidade da saa, instruiu Virgnia a Bernstein j havia hipnotizado Virgnia duas vezes nos

Virgina Tighe acomodou-se no sof e apoiou a cabea

ltimos seis meses, e impressionou-se com a facilidade com a jovem dona de casa seria a pessoa ideal para o que ele que ela entrava em transe profundo. Ele havia decidido que

queria tentar fazer pela primeira vez fazer sua memria

retroceder, mas no sua vida de criana, a seu primeiro ano de vida na Terra como o fizera anteriormente, e tampouco se referia sua vida intra-uterina. Queria ir mais personalidades, a outras encarnaes.

longe: a outras vidas, em outros tempos, com outras Mas seria possvel tal feito? Tudo o que Morey

Bernstein, o hipnotista amador da cidade de Pueblo, no Colorado, sabia, era que alguns hipnotizadores na Europa j haviam experimentado, e com sucesso, essa tcnica. Albert dcada de 1800 e doutor Alexander Cannon, na Inglaterra, pessoas retroceder a outros tempos e a outras vidas.

de Rochas, por exemplo, na Frana, a partir do final da nas primeiras dcadas de 1900, haviam feito centenas de

raciocinou Bernstein. Morey Bernstein era amador no sentido de que a hipnose era para ele um hobby, mas j a Virginia regredir. havia estudado e praticado por dez anos antes de ter feito Era um sbado, 29 de novembro de 1952, quando e bem-sucedido empresrio. Bernstein havia

"Se outros conseguiram, eu tambm conseguirei",

Virginia e o marido chegaram luxuosa residncia do jovem

convidado duas outras pessoas para ajud-lo com o equipamento de gravao e para observar a sesso; sua esposa tambm estava presente.

bastante relaxada, deu incio s instrues.

Quando Bernstein percebeu que Virgnia j estava Agora, vamos voltar no tempo. Vamos voltar no

tempo e no espao como se estivssemos voltando s pginas de um livro. A prxima vez que eu falar com voc, voc vai ter sete anos de idade. Continue relaxando... Relaxe... relaxe e volte no tempo. Voc vai escola? Sim.

Quem senta sua frente na classe? Hummm... Jackeline. E atrs de voc? Verna Mae...

aos trs, aos dois, a um, e depois...

idade, Bernstein a conduziu aos cinco anos de idade, depois

Depois de relatar ocorrncias em sua vida naquela

mente. Quero que voc volte no tempo e se veja em outras paragens, em terras distantes, em sua mente. Daqui a relaxe... relaxe. Observe o panorama sua volta... relaxe. mente. O que voc v? Diga-me o que voc v. Ah... raspei a pintura de minha cama. Por que voc fez isso? pouco vou falar com voc. Siga voltando no tempo. Agora

Quero que voc siga voltando no tempo em sua

Agora me fale das cenas que aparecem em sua

raspei a pintura nova da cama. No, de metal.

No sei. Estava brava... apanhei muito... e de raiva Sua cama de madeira? Qual o seu nome? Hmmm... Friday. Bernstein estranhou o nome, talvez no tivesse Seu nome o qu?

entendido direito.

Friday ela repetiu.

pronunciado "fraidei" ou "fraidi" como Virginia o havia pronunciado com o sotaque irlands, significa "sexta-feira". Voc tem algum outro nome? Ah... Friday Murphy.

O que o levou a estranhar tal nome que Friday,

Por que lhe puseram o nome de Friday? Bridey... Bridey Murphy ela corrigiu. Em homenagem minha av. Quando voc nasceu? 1798. Onde voc mora? Ah sei. Por que lhe deram esse nome ento?

Hmmm... em Cork... Cork. (regio da Irlanda) Como se chamam seus vizinhos? No temos vizinhos, moramos longe do vilarejo.

como Bridey Murphy, mais o seu sotaque irlands se

medida que Virginia se aprofundava era sua vida

acentuava. Alm do sotaque, ela usava termos incomuns no ingls americano, sobre os quais Bernstein perguntava o poca, igualmente desconhecidas na Amrica. Falava dos significado. Recitava oraes e cantava canes tpicas da

estabelecimentos comerciais nos quais fazia compras, da igreja que freqentava, o nome do padre, de costumes de sua poca, coisas que Virginia Tighe desconhecia.

Murphy at a poca de sua morte. Ela disse que quando tinha 60 anos de idade sofreu uma queda e fraturou vrios ossos, que nunca cicatrizaram por completo. Contou que vivia acamada e definhando, at morrer seis anos depois,

Bernstein instruiu-a a seguir no tempo como Bridey

em 1864. Na hora de sua morte, em um domingo, seu marido ficou muito magoado por no estar com ela na hora de sua morte.

marido estava na igreja. Bridey Murphy contou que o

o hipnotista, surpreso com tal revelao. Eu vi. Mas voc estava morta.

Como voc soube disso, se estava morta? indagou

Sim, mas estava l, vendo tudo. E para onde voc foi depois? Para lugar nenhum, fiquei em casa. Na sua casa? Em Belfast? Sim. Por quanto tempo? At o Brian (o marido) morrer. No.

E vocs se encontraram depois que ele morreu? E para onde voc foi depois que o Brian morreu?

velho. Eu queria ajud-lo, tentava falar com ele, mas ele no me dava ateno. Quanto tempo voc ficou com ele? At ele morrer. morreu? -Sim.

Para a casa do meu irmo, em Cork. Ele estava

E voc conseguiu falar com ele depois que ele E para onde voc foi depois?

em outro corpo. personalidade,

Fiquei em Cork, depois vim para a Amrica e nasci O corpo a que ela se referia era de sua atual Virginia Tighe, nascida no Estado

Wisconsin em 1923. Note que o perodo entre o desencarne de 59 anos.

de

de Bridey Murphy e seu reencarne como Virgnia Tighe foi William Baker, um reprter do jornal The Denver Post,

do Colorado, publicou a histria de Bridey Murphy na rettulo de "The strange searchfor Bridey Murphy" (A estranha alvoroo. Entre os hipnotistas, aguou-lhes o interesse; entre religiosos, principalmente os

vista Empire Magazine, nos dias 12, 19, 26 de 1954, sob o busca por Bridey Murphy). O artigo causou um tremendo fundamentalistas,

incitou-lhes a ira; e aos cticos e incrdulos, todos os tipos

de acusaes, tais como fraudes, charlatanismo por ambas as partes, hipnotista e hipnotizada. William Baker, o reprter que havia ouvido todas as

fitas gravadas por Bernstein, no acreditava em fraude. Ele conseguiu convencer a diretoria do jornal a custear-lhe uma

viagem a Irlanda para investigar as informaes dadas por Virginia de sua vida como Bridey. Em uma ocasio, sob transe hipntico, ela desenhou um mapa de onde morava, e seus arredores. firma

Na Irlanda, foram contratados os servios de uma advocatcia, Professores de vrios de bibliotecrios histria irlandesa e outros que

investigadores.

souberam do caso juntaram-se busca voluntariamente. Unido em busca da autenticidade das informaes. No final,

William Baker viajou mais de 16 mil quilmetros no Reino mais de 20 informaes, muitas delas obscuras e que autnticas.

Virginia Tighe no tinha como saber, foram consideras Em 1956, Morey Bernstein lanou o livro The search

for Bridey Murphy (A busca a Bridey Murphy), contando sua

experincia com Virginia Tighe. Seu livro tornou-se um Best-seller da noite para o dia e deu um novo mpeto ao interesse sobre a reencarnao entre o pblico americano e os hipnoterapeutas.

UM BREVE HISTRICO

REGRESSO DA MEMRIA A VIDAS PASSADAS

memria, como o faz a hipnose, encontrados na literatura

Um dos primeiros casos de regresso induzida da

datado de 1862. Nessa ocasio, o prncipe Galitzen fazia experincias com hipnose com uma camponesa de Hesse, fluentemente, dizendo ter sido uma dama da alta sociedade na regio da Bretanha, na Frana, no sculo anterior. Dizia ter sido casada e que tinha um amante, por quem havia se queria livrar-se do marido. na Alemanha. Em transe, a mulher comeou a falar francs

apaixonado. Para ter maior liberdade em seu romance, Em uma oportunidade, quando passeavam prximo a

um precipcio, ela empurrou o marido penhasco abaixo e ele morreu. A camponesa disse que por essa razo havia com as informaes, o prncipe foi Bretanha investigar a nascido e vivido na pobreza na vida presente. Intrigado veracidade destas, e as confirmou. Investigou tambm a vida da camponesa para saber se sabia francs, mas

descobriu que no, que nunca o havia estudado, pois era analfabeta e falava apenas o dialeto alemo da regio onde vivia.

reencarnao por meio da regresso da memria, podemos

Como investigao sistemtica de comprovao da

traar sua origem em um patrcio de nosso Allan Kardec o coronel, engenheiro e investigador de fenmenos paranormais Albert de Rochas d'Aiglun. Suas experincias de livro As vidas sucessivas, no qual relata suas experincias e de outros "magnetizadores" conhecidos seus. Uma

regresso da memria a vidas passadas culminaram em seu

curiosidade quanto ao mtodo de induo ao transe hipntico utilizado por Albert de Rochas o uso de passes magnticos. Hipnoterapeutas da atualidade produzem o transe hipntico em seus pacientes pelas tcnicas de relaxamento e induo verbal.

A CONVERSO DE (MAIS) UM CTICO

regresso de memria tiveram um obstinado refutador: doutor Alexander Cannon. Esse psiquiatra ingls era um

As lembranas de vidas passadas expostas pela

cientista ortodoxo para quem a vida do homem comeava no nascimento terminava na morte. Para provar que esse negcio de vidas passadas era fantasia, deu incio a um pessoas. trabalho de regresso de memria envolvendo centenas de Em seu livro The power within (O poder interior),

publicado em 1953, ele conta que a teoria da reencarnao

foi para ele um pesadelo que o assombrou durante muitos anos. Ele no conseguia e no queria acreditar que o ser humano Vive mais que uma vida. To refratrio era idia

reencarnacionista que chegava a discutir com os prprios pacientes quando esses, sob transe hipntico, referiam-se a eles que tais lembranas eram fantasias e asneiras. Em seu outras vidas que diziam ter vivido no passado. Argia com empenho para refutar a teoria da reencarnao, ele fez nmero de casos, paciente aps paciente relembrava e vinham tona independentemente da crena do paciente e tampouco reencarnao. Apesar se aceitava seu ou no a possibilidade para

regredir hipnoticamente 1382 pessoas. Em um grande detalhava aspectos de vidas anteriores. Tais lembranas da a

reencarnao, no final rendeu-se aos fatos e "jogou a toalha".

de

esforo

rduo

refutar

reencarnao uma realidade".

"Tenho

de

admitir",

confessou

ele,

"que

So Lus, que vimos na abertura deste livro: "Vamos,

Esse ex-ctico parece at ter seguido o chamado de

homens, coragem! De uma vez por todas, lanai para longe todos os preconceitos e idias preconcebidas. Entrai na nova senda que diante dos passos se vos abre".

doutor Cannon lanou para longe tambm o seu orgulho. preso ao solo escuro da caverna da ignorncia, seguiu rumo Agora com a mente mais ampla, havia mais espao para

Junto com seus preconceitos e idias preconcebidas, o

Livre desses pesados fardos que mantm o ser humano ndia e ao Tibete para aprender mais sobre o assunto. conceber outros mistrios que a mente cerrada no permite entrar. Escreveu mais de 20 livros abordando temas sobre a reencarnao, carma (conjunto de nossas aes e suas conseqncias), orientais etc. corpo perispiritual, vibraes, crenas

Cannon, o hipnoterapeuta Arnall Bloxham, dedicou 40 anos

Ainda na Inglaterra, um contemporneo do doutor

regresso a vidas passadas. Bloxham empenhava-se

tambm em investigar a veracidade das informaes que diziam ter vivido, confirmando muitas delas. As sesses de

seus pacientes davam a respeito de vidas passadas que

regresso

magnticas, totalizando mais de 400 horas de sesses. Em 1976, a BBC de Londres produziu um documentrio intitulado The Bloxham tapes (As fitas de Bloxham), divulgando o seu trabalho de regresso e os relatos de seus pacientes. O documentrio atraiu o interesse no s da "plebe" britnica, mas tambm do prncipe Philip, esposo da rainha Elizabeth II.

que

conduzia

eram

gravadas

em

fitas

uma grande popularizao da hipnose como meio de regresso a vidas passadas, tanto para fins teraputicos tinham sido em outras vidas. como por curiosidade dos pacientes em querer saber quem Em 1982, foi publicado o livro Recordando vidas

Nos anos 1970 e 1980 ocorreu nos Estados Unidos

passadas: depoimentos de pessoas hipnotizadas da j

desencarnada psicloga e hipnoterapeuta doutora Helen

Wambach. Ela, como a maioria dos pioneiros nas pesquisas paranormais, era ctica, a princpio. Mas sua posio se aps fazer regredir mais de duas mil pessoas. inverteu aps ela mesma ter tido sua prpria experincia e O que levou a doutora Wambach a investigar a

possibilidade das vidas sucessivas por meio da hipnose foi uma experincia pessoal que teve em 1966. Numa tarde de domingo, ela visitava um museu Quaker em Mount Holly,

no Estado de Nova Jersey. Enquanto folheava um livro estado consciencial alterado, como se tivesse regredido espontaneamente, ela descobriu que aquele livro fora seu conceituada psicoterapeuta, at ento, segundo ela prpria, humana. em uma outra vida. Foi a partir dessa experincia que a

antigo em uma pequena biblioteca do museu, sob um

bem ortodoxa, mudou sua maneira de ver a psique Uma vez que aceitara para si a veracidade da

reencarnao, seu prximo passo foi comprov-la cientfica

e sistematicamente como sendo um fato real. Dez anos aps sua experincia naquela tarde de domingo, a doutora Wambach havia conduzido mais de duas mil sesses de hipnose para suas investigaes.

pocas passadas, conseguindo assim extrair detalhes dos quais s poderiam saber se realmente tivessem vivido naquelas pocas. Durante as sesses, ela instigava seus

Wambach levou seus pacientes a regredir a diferentes

pacientes a observar e a descrever minuciosos detalhes que posteriormente ela mesma buscava confirmao histrica para comparar com as informaes recebidas.

pesquisas foi a consistncia na distribuio da populao entre os sexos feminino e masculino.

Um fato muito curioso que ela descobriu em suas

isso ocorre tambm no reino animal , aproximada mente feminina. Os

Historicamente, em qualquer poca da humanidade - e

50 por cento da populao masculina e 50 por cento grupos no com os quais a doutora Wambach mesma

trabalhava

proporo. Podia haver mais homens em um grupo ou mais cento dos participantes eram homens e 55 por cento, que sexo haviam sido na vida passada.

tinham

necessariamente

essa

mulheres. Em um desses grupos, por exemplo, 45 por mulheres. Durante a regresso, os participantes falavam de lembravam-se de vidas como mulheres e mulheres como homens. A pesquisadora, obviamente, catalogava todas as informaes que ob tinha para posterior anlise. Ao comparar o percentual de homens e mulheres nas vidas Homens

passadas revelado nesse grupo, ela constatou que 50,9 por

cento haviam sido homens e 49,1 por cento, mulheres. Note-se que na vida presente 45 por cento eram homens e 55 por cento mulheres.

primeira vez, constatou que em suas vidas passadas 50,3 cento, como mulheres.

No grupo em que ela levou a cabo essa anlise pela

por cento haviam vivido vidas como homens e 49,7 por

30 anos aps as pesquisas da doutora Wambach, a de habitantes; destes, 3,285 bilhes eram homens e 3,240 mulheres. Agora atente distribuio percentual entre os mulheres! regresso

Veja um fato interessante: em junho de 2006, quase

populao mundial era de aproximadamente 6,525 bilhes

dois sexos: 50,3 por cento homens e 49,7 por cento Outro nome que ganhou destaque em trabalhos de a vidas passadas foi o do doutor Morris

Netherton. Em 1997 ele publicou o livro Vida passada: uma abordagem psicoterpica, considerado o primeiro trabalho utilizando teraputicos. lembranas de vidas passadas para fins

sobretudo nos casos de distrbios mais acentuados, o doutor constantemente as mesmas frases, em geral, negativas. Netherton notou que os pacientes repetiam

No decorrer de suas conversas com os pacientes,

Por exemplo: "Deus est me castigando" ou "no consigo amar" etc.

lidar com problemas familiares" ou "ningum capaz de me Quando o doutor Netherton fazia tais pacientes

regredirem e a frase vinha tona, ele os levava a repetir as frases vrias vezes. A medida que se aprofundavam no transe hipntico, invariavelmente seus pacientes

deparavam

traumtica, em alguma outra vida, responsvel pelos problemas ou distrbios atuais. O doutor Roger Woolger, que estudou com o doutor

com

alguma

circunstncia,

quase

sempre

Netherton seu mtodo e cuja tcnica muito usada no Brasil, fazia o mesmo para tratar traumas e fobias de seus hipntico, ele os instrua a se concentrarem pacientes. Quando seus pacientes entravam em transe distrbios at que chegassem sua origem, que, assim como nos pacientes de Netherton, haviam sido ocasionados

nesses

em outras vidas e se repetiam atravs das encarnaes, diz o doutor Woolger.

"como a repetio de uma frase em um disco arranhado", As experincias do doutor Woolger foram relatadas em

seu livro As vrias vidas da alma: um psicoterapeuta junguiano descobre as vidas passadas, publicado nos Estados Unidos em 1988. vidas passadas como

Nesse mesmo ano, tanto a regresso da memria a o prprio tema reencarnao

ganharam um novo mpeto quase que da noite para o dia. A razo desse novo mpeto foi a publicao do best-seller mestres), pelo doutor Brian Weiss, psiquiatra residente em nossa ensolarada Miami Beach.

mundial Many lives, many masters (Muitas vidas, muitos

memria que o doutor Weiss induzia em sua paciente Catherine para tratar de diversos traumas e fobias que ela apresentava.

O livro detalha as experincias de regresso de

aps a morte ou da reencarnao nem de longe passavalhe pela cabea. O doutor Weiss passou um ano e meio utilizando os

cientista ortodoxo, e a possibilidade da continuidade da vida

Nas palavras do prprio psiquiatra, ele era um

meios que aprendera com a cincia materialista tentando tratar a ansiedade, os ataques de pnico e as fobias de que seu fracasso, ele apelou para a hipnose, como ltimo recurso. Catherine, uma jovem de 27 anos, sofria. Frustrado com

episdios ocorridos em outras vidas, que pareciam estai li

Sob transe hipntico, Catherine comeou a relatar

gados com seus pesadelos, ataques de ansiedade e

traumas atuais. Como um psiquiatra dedicado, o doutor outras vidas ainda no lhe entrava na cabea. Ele

Weiss ouvia sua paciente atentamente, mas a idia de continuava ctico, mas no por muito tempo. Com o decorrer das sesses, sua viso mudaria. Em certas ocasies, o transe hipntico de Catherine

dava lugar ao transe medinico, e por intermdio da

psicofonia, "os mestres" faziam ao doutor Weiss revelaes

sobre ele, sua famlia e seu filho, que havia desencarnado em tenra idade - revelaes essas de teor extremamente pessoal, conhecimento. que a paciente de maneira nenhuma tinha

presente, o eminente psiquiatra disse que sua vida possui duas fases: a.C. e d.C, antes de Catherine e depois de Catherine. Ele no s passou a acreditar na reencarnao mdico. aceita

Em uma palestra do doutor Weiss, na qual estive

como tambm um de seus maiores divulgadores no meio Como seria de se esperar, a cincia materialista no a terapia e de vidas passadas a como possvel

instrumento de comprovao para o fenmeno das vidas sucessivas sucessivas. Para ela, os relatos dos pacientes so puras fabricaes mentais ou lembranas inconscientes de fatos que leram em livros, viram em filmes ou ouviram falar. se lembrando de nada, que inventam essas coisas para agradar ao terapeuta que conduz a hipnose. so capazes de articular a tampouco aceita hiptese das vidas

Muito comumente dizem ainda que os pacientes no esto

Mas como explicar os casos de crianas que, to logo linguagem, comeam,

espontaneamente, a falar para os pais sobre suas vidas

anteriores, dizendo-lhes quem foram, como morreram, onde moravam etc, fatos estes mais tarde comprovados?

REENCARNAO

MTODOS CIENTFICOS PARA COMPROVAR A

reencarnao. Um a regresso da memria a vidas segundo, o qual produz provas ainda mais patentes para a

Existem dois mtodos cientficos para o estudo da

passadas por meio da hipnose, que acabamos de ver. E o pluralidade das existncias, a chamada investigao de campo de lembranas espontneas de vidas passadas. O pioneiro desse segundo mtodo foi o doutor Ian Stevenson,

eminente psiquiatra da Universidade de Virgnia, que passou mais de 40 anos dedicando-se a elaborar e a acumular 2007. reencarnao, e que desencarnou em 8 de fevereiro de Lembranas espontneas de vidas provas cientficas para a realidade da

Vejamos alguns casos.

passadas...

ESPONTNEAS DE VIDAS PASSADAS

13.

MAME,

VOLTEI?

LEMBRANAS

braos cruzados sobre o peito; um enorme bico adornava seu rostinho meigo. Ela estava muito brava com seu pai! Do alto de seus quatro anos de idade, acabava de anunciar a ele sua inteno de fugir de casa.

A pequena Anne estava sentada no cho, com os

vai... De volta ao cu, de onde veio?

E mesmo? brincou o pai. E para onde a senhorita Eu no vim do cu respondeu Anne, com

seriedade. Eu estava na Lua. Voc sabe sobre a Lua, no sabe? indagou ao pai. E o que que eu deveria saber sobre a Lua?

difcil e tivemos de sair.

Tinha gente morando l, mas a vida estava muito O pai e o irmo, que anotava tudo o que Anne falava,

j estavam acostumados com as histrias fantsticas da menina

palavras com certa coerncia.

desde que esta comeou a articular as primeiras

alguma histria nova. voc morava na Lua?

O pai adorava instigar a filhinha quando ela vinha com Ah, quer dizer que, antes de vir para nossa famlia, Ah, no respondeu com casualidade , eu j estive

aqui um monto de vezes; s vezes eu era homem; s vezes, mulher. A ruidosa gargalhada do pai deixou Anne enfurecida. Fui sim! Fui sim! repetia, olhos lacrimejando de

Ela detestava ser ridicularizada.

raiva. Uma vez fui homem no Canad, at lembro meu nome! Hahahaha! - gozou o pai, e acrescentou:

Menininhas americanas no podem ser homens no Canad! Qual era seu nome, ento, j que voc se lembra?

dentro de si, ar concentrado, como se folheando os arquivos de seu inconsciente. Era Lishus Faber anunciou triunfante.

Anne silenciou por um momento e voltou-se para

Ele era um adolescente de 19 anos, filho do primeiro casamento de seu pai. Ele tinha verdadeira adorao pela que s vezes a irmzinha exibia fragmentos pequenina, e suas histrias o fascinavam. Ele havia notado de

"Lishus Faber", anotou o irmo de Anne em seu dirio.

conhecimento que ela ainda no havia adquirido. Ele sentia que Anne no na uma menina igual s outras, percebia certas peculiaridades incomuns na maioria das meninas de sua idade. E o pai seguia atiando a menina:

"Lishus Faber"?

E o que voc fazia no Canad naqueles tempos, Eu era um soldado respondeu Anne com orgulho. Que portes? Do que voc est falando?

Fui eu que tomei os portes!

explicassem que portes eram esses, o que ela queria dizer com isso. Mas parecia que era tudo de que conseguia se lembrar. Eles insistiam para que falasse, e ela ficava cada vez mais brava por no se lembrar. E ficou por isso mesmo.

Anne no respondia. Pai e irmo pediam que lhes

ele o encorajou a ir ao Canad atrs do tal do Lishus Faber. Mas em lugar de ir ao Canad, o irmo foi biblioteca e mergulhou nos livros de histria canadense. Procurava por

Mais tarde o irmo contou o ocorrido a um amigo, e

soldados que tomavam conta de portes, porm no encontrou nada. Depois de quase um ano de busca, quando j estava para desistir, a bibliotecria que o ajudava encontrou um livro antigo e obscuro que documentava aspectos histricos remotos daquele pas.

histrico atraiu toda a ateno do adolescente. Falava de

Folheando o livro atentamente, um breve relato

um grupo de soldados que havia sitiado e depois tomado

uma pequena cidade murada. Esse grupo era comandado

por um jovem tenente que "tomou os portes" da cidade cujo nome era Aloysius Le Febre (a pronncia de Aloysius Le Febre em ingls, sobretudo por uma criana, seria mais recordava).

ou menos como "Lishus Faber", assim como Anne se

PASSADAS

LEMBRANAS

ESPONTNEAS

DE

VIDAS

que a pessoa (geralmente adulta) submetida ao transe lembrou-se de episdios de outra

Ao contrrio do que vimos no captulo anterior: em

hipntico para acasalar memrias de vidas passadas, Anne espontaneamente. Nas lembranas espontneas, a criana

encarnao

comea a falar de ocorrncias em outras vidas assim que comea a articular a fala, geralmente a partir de dois anos de idade. medida que crescessem, as lembranas vo

ficando mais claras e podem lembrar-se dos nomes das

pessoas que foram na vida anterior (como no caso de

Anne), onde moravam, quem foram seus cnjuges naquela morreram. A partir dos seis ou sete anos de idade, essas lembranas esquecendo vo de certos se ofuscando, detalhes; e em a criana alguns vai casos

vida, seus parentes, amigos etc, e at mesmo como se

esquecem-se completamente, mas, em outros, lembranas adulta.

mais #tidas e marcantes permanecem mesmo na vida Aqui cabe una o observao interessante. No transe

hipntico, as ondas cerebrais da pessoa hipnotizada esto

na freqncia de atividade eltrica teta, de quatro a oito hertz. E nessa freqncia cerebral que ela consegue acessar seu inconsciente e trazer tona lembranas de outras vidas. Podemos reviver episdios de vidas passadas durante o sono, em sonhos. E sonhamos quando nossa freqncia cerebral est em teta! Em ns, adultos, a alerta durante o dia, beta, entre

freqncia cerebral em viglia, ou seja, em esteado de 14 a 30 hertz, o que dificulta o acesso ao nosso

inconsciente. Mas j as crianas, entre dois e seis anos de idade, passam a maior parte de seu dia em alfa e teta! Da

a facilidade que tm para absorver conhecimentos e se lembrar, espontaneamente, de vidas passadas!

MAME, VOLTEI!

traz-lo preciso avis-la de que ele tem um grave problema que no h viso no esquerdo.

um menino anunciou o obstetra , mas antes de

no olho esquerdo. O olho direito normal, mas acreditamos A notcia no a incomodou muito. Kathy estava feliz

por saber que o filho estava bem, isso era o que mais lhe ateno quando ela tomou Chad, o nome que dera ao beb, parecia uma cicatriz, no lado direito do pescoo.

importava. Alm do problema no olho, outro fato chamou a no colo pela primeira vez. Ele tinha uma marca, que mais Doutor, isso aqui no pescoo do beb, o que ?

Uma marca de nascena respondeu o mdico.

Mas seu instinto materno lhe dizia que no era apenas

Chad, teve a sensao de que algo grandioso estava por acontecer.

"uma marca de nascena". Ao abraar o pequeno

pescoo! Kathy lembrou-se de outro detalhe. E l estava havia uma protuberncia. preocupada. Doutor, isso

Olho esquerdo cego e uma cicatriz no lado direito do

ele! A uns trs centmetros atrs da orelha direita de Chad, aqui um tumor? indagou,

preocupe, em breve desaparecer.

Apenas um cisto replicou o mdico. No se Chad j era seu terceiro filho, isto , dos que estavam

vivos. Seu primeiro filho nasceu quando tinha apenas 16 anos de idade. Ela engravidou do namorado, e ele a abandonou assim que soube de sua gravidez. Ela, porm, Kathy foi morar sozinha com o beb em um apartamento. havia decidido ter o filho e deu luz um menino, James. O pequeno James mal havia aprendido a andar, aos

16 meses de idade, quando caiu e fraturou a perna esquerda. Alm da fratura, a radiografia revelou tambm tumores cancergenos. Exames posteriores confirmaram que ele tinha neuroblastoma, um tipo de cncer infantil,

com metstase, ou seja, o cncer j se espalhara. Havia tambm um tumor prximo nuca de James, alguns centmetros atrs da orelha direita. E foi desse tumor que lugar onde Kathy encontrou o "cisto" em Chad.

lhe retiraram tecido para fazer a biopsia, no mesmssimo

e logo um tumor em seu olho esquerdo o deformou e o beb!

O cncer de James se espalhou com muita velocidade,

cegou: o mesmo olho deformado e sem viso de seu novo E a "marca de nascena" que parecia uma cicatriz, no

a vida do pequenino James, os mdicos haviam feito uma inciso na veia jugular direita e colocado um cateter para dar-lhe soro e medicamentos. dificuldade, e mancava, Devido fratura na perna, James andava com muita como se "jogasse" a perna

lado direito do pescoo de Chad? Na tentativa de prolongar

esquerda adiante para firmar o passo. Quando Chad parentes, notaram que Chad "jogava" a perna esquerda, como se mancasse, apesar de sua perna ser normal. Kathy. Em seu mago, sentia ser muito E o que era tudo isso simples coincidncia? No para mais

comeou a andar, no s Kathy mas tambm seus

coincidncia.

que

minha alma disse ela a Carol Bowman, que publicou seu relato no livro O amor me trouxe de volta: histrias emocionadas sobre reencarnao em famlia. At ento faltava algo em

Senti como se um imenso peso fosse retirado de

preencher o vazio que a morte de James deixou. Quando

minha vida para

abracei Chad pela primeira vez, senti que o vazio havia sido preenchido. Quando Kathy abraou Chad pela primeira vez, Em 1997, quando Chad tinha quatro anos de idade,

contudo, ela no imaginava o que ainda estaria por vir!

comeou a falar coisas de sua vida passada. Um dia viviam e que ele queria visit-la. Que outra casa, Chad?

perguntou Kathy se ela se lembrava da outra casa onde

chocolate.

Aquela de cor laranja e marrom, com mveis cor de Em seguida, perguntou-lhe de seus brinquedos, se ela

sabia em que lugar estavam, em especial aquele que "chacoalhava quando rolava". Kathy queria ouvir mais. procurar os brinquedos? E por que voc quer voltar quela casa? Para O menino olhou-a nos olhos e o que disse fez arrepiar Porque foi l que eu deixei voc.

todo o corpo de sua me.

mento onde Kathy morava com seu filhinho James, onde ele morreu, aos dois anos de idade. O prdio era de tijolos marrom-alaranjado, e os mveis marrom, da cor de "chocolate". O brinquedo que chacoalhava quando rolava

A casa a que Chad se referia e descrevia era o aparta

era de James, e ningum mais, alm deles dois, sabia do brinquedo. Igualmente, ningum sabia do apartamento. Ela fora nem de dentro. no tinha nenhuma foto do apartamento, nem do lado de Nos meses seguintes, Chad implorava me para

lev-lo na outra casa. Kathy notou tambm que quando ele

falava da vida de James, seu tom de voz e seu semblante feito na outra existncia, atrs da orelha direita, e mostrou para a me onde havia sido e onde tinha o cisto. Kathy

se modificavam. Falou da cirurgia (biopsia) que lhe haviam

mostrou a foto de James e ele disse que estava mesmo querendo aquela foto, que aquele era ele. Certo dia, no jantar, Chad disse a seu irmo mais velho: "Quando eu de novo. Quando eu morrer de novo, vou voltar de novo". como James. A partir dos seis anos, j no falava tanto. tinha dois anos de idade fiquei doente, depois morri e voltei At os cinco anos de idade, Chad ainda falava de sua vida

REENCARNAO

IAN

STEVENSON

CINCIA

DA

foi criado pelo doutor Ian Stevenson, renomado psiquiatra

O termo lembranas espontneas de vidas passadas

desse fenmeno de todos os tempos. No final da dcada de 1950, ele comeou a ter notcias de casos de crianas que recordavam de suas vidas passadas. Intrigado com esses inventor das mquinas copiadoras Xerox e fundador da conversar pessoalmente Seus mais com essas crianas de e

da Universidade de Virginia e o maior pesquisado cientfico

relatos, e com o apoio financeiro de Chester Carlson o empresa -, o doutor Stevenson saiu a campo para familiares. de 40 anos investigaes seus

renderam-lhe um arquivo superior a trs mil casos de lembranas espontneas em vrias partes do mundo, sobretudo na ndia, Sri Lanka, Mianmar (antiga Birmnia), Turquia, Lbano e outros pases.

uma srie de livros, sendo o primeiro o clssico Twenty cases suggestive of reincarnation (Vinte casos sugestivos Stevenson relata os 20 casos mais convincentes de crianas de reencarnao), publicado em 1966. Nesse livro, o doutor

Os resultados de seus estudos foram publicados em

que se lembraram espontaneamente e relataram a seus familiares ou amigos prximos informaes sobre suas vidas assegurar que tais informaes no fossem obtidas de passadas. Adotou grande rigor cientfico para

alguma outra maneira. Por exemplo: ele exclua as crianas que viviam perto das pessoas que diziam ter sido outras, pois suas supostas lembranas da vida passada poderiam desencarnado. Igualmente exclua as crianas cujos pais possuam amigos mtuos que haviam conhecido

ser fatos que escutaram de parentes ou amigos do os

desencarnados que as crianas diziam ter sido; fazia-o para ter passado tais informaes s crianas.

eliminar a possibilidade de que os pais ou amigos pudessem poderiam no ser autnticas.

Portanto,

doutor Stevenson era obter objetos que pertenceram aos

Uma vez dentro desses critrios, o passo seguinte do

falecidos, misturando-os com outros de outras pessoas, e

apresentando-os aos reencarnantes para que apontassem

corretamente aqueles que lhes haviam pertencido em vidas lembranas de outras vidas, os ndices de acertos deveriam em considerao todas as possveis hipteses: fraude, informaes obtidas de outros, percepo extra-sensorial,

passadas. Para que fossem consideradas como indcios de ser superiores ao mero acaso. O doutor Stevenson levava

estratagemas dos pais para que as crianas mentissem para ganhar algo em retorno e at mesmo obsesso por espritos. Somente depois de todas essas possibilidades

serem descartadas como possvel explicao que o doutor

Stevenson considerava a hiptese da reencarnao. E segundo ele, a reencarnao era a explicao mais plausvel para as centenas de casos que estudou.

diziam haver vivido chegavam e reconheciam lugares e

Crianas que jamais haviam ido ao povoado onde

indicavam as casas onde haviam morado; identificavam lugares especficos em algum cmodo na casa onde haviam escondido objetos na vida passada; reconheciam membros haviam tido com eles, se havia sido esposo ou esposa, filhos, filhas, amigos etc.

da famlia, chamando-os pelo nome e dizendo que relao

cientista que era, no conseguia atribuir tais informaes a

Por mais que o doutor Stevenson desejasse, como

fraude ou a hiptese de que aquelas crianas tivessem t ido conhecimento dessas informaes por familiares ou por amigos das pessoas que diziam ter sido. E por mais que explicao mais lgica que encontrava para o fenmeno. relutasse em concordar, a reencarnao acabava sendo a

UM CASO EXTRAORDINRIO

libans, Daniel Jirdi, costumeiramente pronunciava aps conseguir articular seu vocabulrio. Aos dois anos e meio de idade, Daniel estava em um piquenique com seus pais e interveio quando um deles tentava,

"Ibrahim" era uma das palavras que o pequeno druso*

outros familiares. Aparentemente alheio s conversas dos adultos, dificuldade, pronunciar o nome de uma pequena cidade das redondezas Kfarmatta. disse, No assim que se fala esse nome, assim... pronunciando-o corretamente e com grande facilidade.

com

interveno do menino. Quando chegaram a casa, seu pai perguntou como ele sabia sobre a cidade, uma vez que jamais tinha estado l. naturalidade.

Atnitos, os adultos acharam graa na inesperada

Eu sou de Kfarmatta disse, com a maior Algum tempo depois, foi com sua me de automvel a

Beirute, capital do Lbano. Quando trafegavam por uma

praia conhecida como Military Beach, passando em um determinado lugar, Daniel levou as mos face e tapou os olhos.

Oriente Mdio que acredita e aceita a reencarnao. (N. A.)

* Druso: uma etnia semita antiga e pequena do

gritava desesperadamente.

Foi aqui que eu morri! Foi aqui que eu morri! Este foi um dos casos que o doutor Stevenson

analisou minuciosamente e acompanhou por mais de uma dcada.

doutor Stevenson, quando Daniel tinha nove anos de idade. Rashid Khaddege. E como voc morreu?

E quem voc foi na vida passada? indagou o

Em um acidente de carro. Voc se lembra como foi? Sim. Estvamos em meu carro (um Fiat

conversvel), mas era o Ibrahim quem dirigia. Ele estava correndo muito. Um outro carro passou por ns e o motorista xingou-o, e gritou para ele ir mais devagar. Ele ficou bravo; virou o carro e saiu como louco atrs do controle da direo e o carro capotou; fui jogado para fora do carro e morri.

motorista. Eu gritava para ele ir mais devagar. Ele perdeu o

adulto, perguntou-lhe o doutor Stevenson: Voc j viu o Ibrahim? Sim.

Em uma subseqente entrevista, quando Daniel j era

E como voc se sentiu?

para dirigir seu carro. Sim, visitei.

No gosto dele; se voc quiser morrer, pea a ele Ouvi dizer que voc visitou o tmulo de Rashid. E como voc se sentiu?

Que a morte no to assustadora assim.

Post, que acompanhou o doutor Stevenson em uma de suas

Tom Shroder, um jornalista ctico do Washington

busca de alguma notcia escrita sobre tal acidente. Com a de Beirute vasculhando os jornais com notcias do dia 12 de julho de 1968, um dia depois do fatal acidente. Tom sentiu um arrepio descer-lhe pela

visitas a Daniel Jirdi, quando este j era adulto, saiu em

ajuda de uma intrprete, passou horas em uma biblioteca

quando a intrprete mostrou-lhe um artigo sob a manchete "Acidente fatal em Kornich Al-Manara", no qual estava a foto de um Fiat conversvel todo destroado.

espinha

em Kornich Al-Manara (Military Beach) causou a morte de

Dizia o artigo: "Um acidente de carro ocorrido ontem

um de seus ocupantes. O carro de propriedade de Rashid velocidade, quando capotou e causou a morte de Rashid Khaddege".

Naim Khaddege estava sendo dirigido por Ibrahim, em alta

correram entre os drusos da vizinhana, at chegar

Os relatos de Daniel Jirdi, quando ainda criana,

cidade de Kfarmatta e aos ouvidos da famlia Khaddege. Quando a famlia de Rashid Khaddege chegou casa de Daniel pela primeira vez, ele reconheceu imediatamente uma irm de Rashid, Najla, e a chamou pelo nome. Como os drusos crem na reencarnao e a aceitam, a famlia Khaddege acredita que Daniel mesmo a reencarnao de

Rashid. Portanto, Daniel passou a ter duas famlias e recebe da famlia Khaddege todo o amor e o carinho que eles devotavam a seu filho Rashid.

MELHOR ESQUECER O PASSADO

sobre sua existncia passada aos trs anos e meio de idade pais. Chamenvme Sundari.

Kumkum Verma, uma garota indiana, comeou falar Meu nome no Kumkum - disse certa vez a seus Sundari Mistry era a pessoa que Kumkum descrevia

como sendo ela em sua vida passada. Disse que como

Sundari vivia em Urdu Bazar, um bairro de artesos na cidade de Darbhanga, que sua famlia era de serralheiros, que tinha um filho chamado Misri Lal (Sundari tinha dois

filhos, Misri Lal era o mais velho) e um neto, Gouri uma discusso. Darbhanga fica a 40 quilmetros de Bahera,

Shankar, e que Sundari havia morrido em conseqncia de povoado onde Kumkum havia nascido. Kumkum Verma nasceu em 14 de maro de 1955, e desta vez em uma casta superior. Seu pai, o doutor B. K. Verma, era um em Urdu Bazar ou Darbhanga antes de Kumkum nascer. mdico bem-sucedido. Ningum de sua famlia havia estado Como os hindus acreditam na reencarnao, seu pai,

sua av e uma tia passaram a anotar tudo o que a menina

falava acerca de sua vida passada desde o momento em

que ela comeou a falar de Sundari. Kumkum deu

corretamente detalhes da casa de Sundari, como sua localizao em Urdu Bazar, que havia um templo de Shiva e vrias ameixeiras, tamareiras e outras rvores frutferas; um cinema prximos, uma goiabeira em um lado da casa e que havia um pequeno lago no quintal, que ela, como e a terra retirada foi transportada em cestas de bambu.

Sundari, havia contratado pessoas para o cavarem com ps Esses foram alguns detalhes fora da casa. Dentro, disse que

a casa era ladrilhada; que na parte norte da casa havia um

cofre em que ela guardava seu dinheiro e suas jias (Sundari era relativamente prspera e muito generosa); que tinha um ba de madeira no qual guardava seus saris

(roupa tradicional feminina na ndia, Bangladesh, Nepal e Sri Lanka) e seus ornamentos; que havia uma espada na parede perto de sua cama (de Sundari) e que uma cobra, a cofre.

qual alimentava com leite, vivia em seu quarto, perto do Em muitas ocasies, Kumkum pedia aos familiares que

a levassem a Urdu Bazar, mas jamais a levaram. Seus relatos da vida como Sundari eram acompanhados de emoes muito fortes, e os pais receavam que pudesse at adoecer se encontrasse os familiares daquela vida.

Contudo, como o pai tinha um amigo em Darbhanga, um homem chamado Harish Chandra Mishra, falou-lhe certa passada, e pediu-lhe que ajudasse a identificar Sundari. vez a respeito dos comentrios da filha sobre sua vida Sundari, ou melhor, os familiares que deixou naquela

vida foram localizados. O primeiro familiar encontrado foi o primognito de Sundari, Misri Lal, pai de Gouri Shankar, cujos nomes Kumkum havia mencionado em suas

lembranas. Como dissemos no incio, Kumkum comeou a falar de Sundari aos trs anos e meio de idade, e a

localizao de Misri Lal deu-se seis meses depois, quando Kumkum tinha quatro anos. Harish Chandra Mishra tinha uma lista sobre tudo o

que Kumkum havia dito, entre trs anos e meio e quatro anos de idade, sem jamais ter estado em Urdu Bazar, e sobre sua vida como Sundari. Misri Lal confirmou todas como sendo verdadeiras! At a espada na parede, o ba de madeira, a cobra no quarto e tudo o mais que havia ao redor da casa! Agora a parte mais dramtica da histria:

esposa do enteado (Kumkum nasceu cinco anos aps a

Kumkum disse que Sundari fora envenenada pela

morte de Sundari). Sundari havia ficado viva e herdado a casa onde morava e alguns lotes de terra. Alguns anos depois casou-se com um primo distante do marido e foi algumas propriedades de Sundari s escondidas e

morar com ele e seus filhos. O segundo marido vendeu desperdiou o dinheiro. Derrubou at paredes da casa de

Sundari e usou os tijolos para ampliar sua casa. Isso Exrcito. Ao retornar a Urdu Bazar e saber desse fato, Misri entrou com um processo na justia contra o padrasto.

ocorreu na ausncia de Misri Lal, enquanto este servia no

testemunha-chave e deporia em favor do filho, o que

Foi marcada a primeira audincia e Sundari seria a

prejudicaria o enteado e sua esposa. Sundari no tinha

problemas de sade, mas logo aps uma forte discusso com o enteado e sua esposa sobre o processo, alguns dias dias depois faleceu. Misri Lal suspeitou de imediato de faz-lo por motivos religiosos. antes da audincia, Sundari passou a sentir-se mal e uns envenenamento e pediu autpsia, mas foi dissuadido a Segundo as lembranas de Kumkum, a esposa do

enteado envenenou Sundari para proteger os interesses da famlia.

sobre sua vida como Sundari, a menina apresentava uma restante da famlia e tpico das castas baixas de Darbhanga.

Alm de todos os detalhes corretos que Kumkum dera

peculiaridade interessante. Seu sotaque era diferente do A menina usava tambm certas expresses idiomticas inco-muns no povoado onde morava, expresses essas tpicas de moradores de Urdu Bazar.

investigou no apenas relatavam fatos sobre as pessoas

As centenas de crianas que o doutor Stevenson

que foram, em existncias anteriores, mas muitas delas, assim como o pequeno Chad, traziam em seu novo corpo marcas de outras vidas.

14. MARCAS DE OUTRAS VIDAS!

sobrinha

Eu vou voltar como seu filho Victor Vincent disse predileta, um ano e pouco antes de

desencarne. E espero no voltar gaguejando tanto como

seu

nesta vida. E voc vai me reconhecer por estas marcas. Levantando a camisa mostrou-lhe uma cicatriz nas costas, na altura do ombro direito. E a outra ser aqui disse, apontando base do nariz, prxima do olho direito.

teve um filho, Corliss Chotkin Jr. Quando o garoto comeou

Dezoito meses aps a morte de Victor, sua sobrinha

a articular palavras, aos 13 meses de idade, dava-se o nome tribal pelo qual Victor era conhecido. Passado algum tempo, chegou at a perguntar me se ela se lembrava da promessa que ele havia feito, de reencarnar como seu filho.

de

detalhes da vida como Victor e os relatava aos pais. Falava certos incidentes dos quais os pais no tinham

medida que ia crescendo, recordava-se de mais

conhecimento, mas que, ao indagar sobre eles s pessoas prximas de Victor, constatavam que tal coisa lhe havia mesmo acontecido.

apresentava certos traos da personalidade de Victor. At

Os pais comearam a notar tambm que Corliss

seu jeito de andar, meio que arrastando os ps, era tpico canhoto, assim como Victor e gaguejava! E as cicatrizes?

de Victor. E outras peculiaridades proeminentes: Corliss era

nos lugares anatmicos nos quais Victor tinha as cicatrizes. A interessante, mais parecia uma cicatriz que uma marca de marca nas costas do menino era particularmente

Corliss tinha duas marcas de nascena, exatamente

nascena. Nos dois lados da linha principal, havia pequenas marcas, assemelhando-se a pontos cirrgicos cicatrizados em uma sutura, como a cicatriz em Victor. Victor Vincent e sua famlia eram indgenas da tribo O doutor Ian Stevenson pesquisou este caso pessoal-

tlingit, do Alaska, tribo esta que acredita na reencarnao.

mente e obteve o relatrio mdico no hospital onde Victor havia sido submetido a uma cirurgia para remoo do saco lacrimal encontrou o relatrio da cirurgia nas costas. para combater uma infeco. Contudo, no

referentes a marcas de nascena e defeitos congnitos sugestivos de reencarnao que o doutor

O caso de Corliss Chotkin Jr. est entre as centenas Stevenson

investigou pessoalmente. As marcas de nascena e os defeitos congnitos formam o argumento cientfico mais dramtico e eloquente em favor da reencarnao.

lembravam

Nos

primeiros

investigados pelo doutor Stevenson e sua equipe, cerca de 35 por cento (309 crianas) possuam marcas de nascena ou defeitos congnitos. Ao recordar detalhes da vida

espontaneamente

895

casos

de

de

crianas vidas

passadas

que

se

anterior, muitas delas relatavam tambm a maneira como haviam morrido na vida anterior. E as marcas de nascena ou defeitos apresentados no corpo atual correspondiam ao local da ferida mortal naquela vida.

NO ADIANTA ME MATAR, EU VOLTAREI

reencarnao, antes de ela engravidar:

Maha

Ram

anunciara

jovem

indiana

sua

isso, deitou-se em uma pequena cama a seu lado, e o

Estou vindo a voc disse-lhe em um sonho. Com

sonho terminou. Maha Ram era um lavrador da regio que disparo de espingarda no peito, algumas semanas antes do sonho.

havia sido assassinado, sem motivo aparente, com um

Farrukhabad, em Uttar Pradesh, na ndia, e em seu peito havia uma marca de tamanho significativo e muito peculiar. menores, uma bem prxima da outra . Mais peculiar ainda era que vez ou outra Hanumant queixava-se de dor nessa regio, at mesmo em sua adolescncia.

Hanumant Saxena nasceu em 1955, no distrito de

A forma era irregular e parecia composta de vrias marcas

idade. Aos trs anos passou a dar detalhes de sua vida como Maha Ram.

Hanumant comeou a falar por volta de um ano de

apontando a marca no peito.

Morri com um tiro aqui disse certa vez a seus pais, Hanumant dava nomes de parentes e amigos de vidas

passadas e reconheceu vrios deles quando levado casa

onde viveu Maha Ram. Hanumant falou de sua vida como Maha Ram at os dez anos de idade, e depois parou. O desenho seguinte foi feito por um mdico indiano

que acompanhou e auxiliou o doutor Stevenson a localizar documentos periciais sobre a morte de Maha Ram, para comparao com as marcas em Hanumant. O fato de o local mortal facilmente explicvel pelo crescimento do rapaz. da cicatriz no corresponder exatamente ao lugar da ferida

O RETORNO DO FORA DA LEI

matado dois homens por terem estuprado duas de suas

Cemil Hayik, um turco, era um fora-da-lei e havia

irms. Ele foi preso pelos crimes mas conseguiu fugir da cidades de Antakya e Samandag, na Turquia.

priso e refugiar-se em uma regio montanhosa prxima s Dois anos mais tarde, algum informou polcia seu

paradeiro e foram atrs dele. Nesse nterim, seu irmo havia se juntado a ele. Quando os policiais chegaram, os tiros com a polcia. aproximar-se da dois se refugiaram em uma casa abandonada e trocaram Mesmo em meio ao tiroteio, policiais conseguiram casa e atear fogo. As chamas se

alastraram rapidamente e o tiroteio cessou. Passados alguns instantes, dois disparos foram ouvidos dentro da casa. Cuidadosamente, policiais golpearam a porta at abrila e avistaram os dois homens cados no cho.

Aparentemente, Cemil Hayik matou seu irmo e, em seguida, colocou o cano da arma sob seu queixo e disparou. saiu pela nuca. A bala atravessou o cu da boca, penetrou-lhe o crebro e Alguns dias aps a morte de Cemil, Mikail Fahrici, um

parente distante dele, residente na cidade de Antakya, teve um sonho. Sonhou que Cemil Hayik entrava em sua casa e acreditou que Cemil reencarnaria como seu filho. O menino, Cemil Fahrici, nasceu em 1935, em

Antakya, na Turquia. Se um simples sonho fez os pais

acreditarem que Cemil Hayik estaria de regresso, quando pessoa!

viram o beb tiveram plena certeza de que era ele em O beb tinha uma ferida sob o queixo que sangrava!

e outra no lado esquerdo da nuca: a do queixo correspondendo entrada da bala, e a da nuca sada.

fala, a partir de dois anos de idade, ele descrevia, em detalhes, a vida e a morte de Cemil Hayik. O garoto tinha imagens vividas de sua vida passada, em viglia, durante o dia; e noite, tinha pesadelos (terror noturno) * de seu

Quando Cemil Fahrci comeou a articular melhor a

encontro violento com a polcia e do suicdio. Essas imagens diurnas e os pesadelos persistiram at a idade de sete anos.

atirava pedras neles quando os via. s vezes, com um pedao de pau como se fosse um rifle, "atirava" em policiais e soldados que passavam em sua vizinhana; um dia, tentou tomar o rifle do pai para atirar neles de verdade. (lemtl tinhl tambm horror a sangue.

Quando garoto, Cemil detestava policiais e soldados e

tempo e por vrios anos achou que Cemil Fahrici tinha

O doutor Stevenson investigou esse caso por muito

apenas uma cicatriz, a do queixo, que era proeminente. Ao

entrevistar uma das irms de Cemil Hayik, o doutor Stevenson soube que a bala havia sado pelo topo da cabea; informao esta confirmada por um dos policiais Stevenson teve a curiosidade de procurar a cicatriz na cabea de Cemil e a encontrou. que participou de seu cerco e do tiroteio. O doutor

por gritos durante o sono, comumente acompanhado por semblante de terror, ocorrendo principalmente na infncia e diminuindo a partir do incio da adolescncia. A psicologia e

* Terror noturno um distrbio do sono caracterizado

psiquiatria desdenham a possibilidade de relacionamento deste com existncias passadas, porm, muito comumente, encontram. (N. A.) buscam, em vo, origens em traumas desta vida, e no as

ao

"Dahann"; quando compreendeu que o nome referia-se era Cemil, e os pais tiveram de troc-lo. que os reencarnantes diziam ter

menino

Um fato interessantssimo: o nome que os pais deram quando nasceu no foi Cemil, mas sim

ele, o menino recusou-se a atender, dizendo que seu nome O doutor Stevenson pesquisou dezenas de casos em sido vtimas

assassinatos por armas de fogo na vida passada. Em 18 casos ele encontrou duas marcas de nascena - uma Segundo o doutor Stevenson, a perfurao da sada da bala correspondente entrada da bala e a outra sada. costuma ser maior do que a da entrada. Em 14 casos, as

de

duas marcas eram de tamanhos diferentes. Em nove, a

evidncia era clara que a marca maior correspondia sada da bala e a menor entrada.

ANTEPASSADOS DE NS MESMOS

Tailndia. Um dia foi a um povoado onde havia feito vrios inimigos. Phoh foi cercado e assassinado a golpes de faco na cabea. Pouco tempo antes de sua morte, havia ferido o gravemente e no havia sarado at a sua morte.

Phoh San Kla era um notrio ladro de gado na

polegar do p direito em um acidente, o qual infeccionou Phoh San Kla tinha um irmo chamado Puen San Kla,

casado com Charon. Algum tempo aps a morte de Phoh, ambos, Puen e Charon, sonharam com Phoh. No sonho, ele dizia que gostaria de reencarnar como filho do casal.

Charon teve um filho, Thiang San Kla, que nasceu com duas marcas bem distintas, sendo a mais proeminente na pequena cabea, uma verdadeira cicatriz , e a outra era uma

Dois anos mais tarde, em nove de outubro de 1924,

de no ter a unha completa, a pigmentao no local era marcas menos pronunciadas no corpo,

deformao na ponta do polegar do p direito. Alm

marcada-mente anormal. Thiang tinha tambm duas outras correspondendo aos locais anatmicos onde Phoh tinha tatuagens.

ambas

idade quando comeou a falar de sua vida como Phoh. Um

Thiang ainda no havia completado quatro anos de

policial que investigou Phoh por roubo de gado antes de

este ser assassinado ouvira falar do menino que dizia ser a doutor Stevenson que Thiang o reconheceu imediatamente.

reencarnao de Phoh e foi visit-lo. O policial disse ao Impressionado com isso, o policial perguntou se sabia quem

matara

corretamente.

Phoh,

menino

deu

nome

de

todos,

vrios objetos, alguns que haviam pertencido a Phoh e

Veio tambm a esposa de Phoh, trazendo consigo

outros no. Thiang reconheceu os que pertenceram a Phoh

sem nenhuma dificuldade. E teria mais surpresas. Thiang ocorrido em sua vida conjugai como Phoh. Sua esposa j havia falecido

detalhou, corretamente, vrios incidentes que haviam quando o doutor

Stevenson investigou esse caso. No entanto, ele falou com pela primeira vez, reconheceu-a imediatamente e a chamou de "filha". Thiang a convenceu de que era Phoh

uma de suas filhas e contou a ela que quando Thiang a viu

reencarnado ao dar-lhe detalhes minuciosos da vida e da morte de Phoh. Thiang tinha apenas sete anos nessa ocasio.

punha-se muito bravo quando o chamavam de Thiang. As "irm", em lugar de tia. (4) Relata o doutor

Ainda pequeno, Thiang dizia chamar-se Phoh, e

vezes chamava seu pai de "irmo" e a irm de seu pai de Stevenson que Thiang nutrira

sentimento de vingana contra os assassinos de Phoh at a assassinos e matar todos os que encontrasse. Mas depois

idade adulta; que s vezes tinha o desejo de ir atrs dos

de refletir em sua vida como Phoh e dar-se conta dos erros

cometidos, perdeu o desejo de vingana e tornou-se um

cidado respeitvel em seu povoado (Nota: o doutor desses reencarnantes por anos, desde sua infncia at a vida adulta).

Stevenson acompanhou o desenvolvimento de muitos

trouxeram apenas as marcas ou cicatrizes correspondentes aos ferimentos recebidos em corpos anteriores. Mas, muitos outros,

Nos quatro casos mencionados, os reencarnantes

traumtico, renasceram com pronunciadas deformaes fsicas.

certamente por causa da magnitude do impacto

QUERO FICAR POR AQUI

Hatun Koy, na provncia de Hatay, na Turquia. Certo dia, ao deitou-se sob uma rvore em meio aos arbustos e dormiu.

Selim Fesli era um pequeno fazendeiro do povoado de

final de um trabalho muito cansativo em suas terras,

na regio, viu parte da cabeleira de Selim entre os arbustos. Confundindo-a com um coelho, disparou sua espingarda. Quando Isa ouviu o gemido, correu e viu o vizinho agonizando; com medo dos filhos de Selim, Isa fugiu sem socorr-lo.

Ao cair da noite, Isa Dirbekli, um vizinho que caava

hospital da cidade de Iskenderun, onde morreu seis dias depois.

Selim foi encontrado logo em seguida e levado ao

dois quilmetros de distncia de Hatun Koy, onde Selim com o rosto todo ensangentado, apareceu-lhe e disse: Selim, mas seu marido, Ali Tutusmus, sim.

Karanfil Tutusmus morava no povoado de Sarkonak, a

morava. Certa noite, Karanfil teve um sonho. Um homem, "Vim para ficar com quem sonha". Karanfil no conhecia No ano de 1958, Karanfil deu luz um menino, Semih

Tutusmus. De imediato, notaram um grave defeito fsico no recm-nascido. Semih tinha a orelha direita deformada. estava totalmente desenvolvido. Alm dessa deformao, o lado direito de sua face no

a falar sobre sua vida como Selim Fesli. A primeira pronncia referente quela vida foi o nome "Isa Dirbekli", o homem que havia atirado em Selim. A partir da o garoto dizia chamar-se Selim Fesli e, alm de outros detalhes,

Por volta de um ano e meio de idade, Semih comeou

disse que havia sido morto com um tiro no rosto. O menino deu, corretamente, o nome da esposa e dos seis filhos de de Selim Fesli, o menino os reconheceu. Selim Fesli. Quando viu essas pessoas e outros conhecidos Semih mostrava um desejo muito grande de visitar a

famlia de Selim Fesli. Com menos de quatro anos de idade,

foi sozinho ao povoado de Hatun Koy, encontrou a casa de

Selim e apresentou-se famlia. Desenvolveu um apego

muito grande aos familiares de Selim e os visitava freqentemente comportava-se como o chefe da famlia. Quando um dos filhos de Selim casou-se e no o convidou, ficou muito bravo e no falou com a famlia durante algum tempo. empenhou-se em arrecadar dinheiro para ajudar o noivo. e, quando l, ainda muito pequeno,

Quando outro filho ficou noivo e casou-se, o menino Isa Dirbekli foi detido por apenas dois anos pela morte

de Selim, uma vez que durante o julgamento sustentava ocasies em que Semih o via, exibia atitude bastante hostil contra Isa, a ponto de atirar-lhe pedras. Semih disse ao havia sido acidental, que "o" havia doutor Stevenson e seu assistente que o disparo de Isa no intencionalmente.

veementemente que o disparo havia sido acidental. Nas

matado

caso, tentou persuadir Semih a ser mais complacente e sido morto, havia renascido como Semih. O

Resat Bayer, assistente de doutor Stevenson nesse

menos hostil com Isa, pois, mesmo que Selim Fesli tivesse respondeu que entendia a lgica do raciocnio, mas que no conseguia resistir ao desejo de atirar pedras e bater em Isa

garoto

quando o via. Seu desejo de vingana durou at os 18 anos, aps entrar no Exrcito. Quando no servio militar, sua orelha foi reconstruda quase perfeio. Aps receber

baixa, dois anos depois, deixou o cabelo crescer. De visual vingar-se.

novo e auto-estima elevada, abandonou de vez o desejo de

ORA HOMEM, ORA MULHER

Mianmar (antiga Birmnia), teve um sonho. Sonhou que U Seing Maung, um conhecido seu, dizia-lhe que gostaria de reencarnar em sua famlia. U Pe Tin achou o sonho muito

U Pe Tin, um homem do povoado de Okingone em

estranho, pois nessa mesma noite, U Seing o havia visitado e conversado com ele e sua esposa, Daw Khin Hla. Portanto, como poderia uma pessoa viva vir pedir para reencarnar em sua famlia? Para sua surpresa, no dia seguinte, U Pe Tin soube

que U Seing havia sido emboscado no caminho de casa e assassinado a golpes de espadas.

viram o corpo de U Seing e ambas disseram que os dedos das duas mos haviam sido decepados e por pouco no fora decapitado. Um assistente de doutor Stevenson contatou

O doutor Stevenson conversou com duas pessoas que

vrias outras pessoas que haviam visto o corpo de U Seing dos dedos e a quase decapitao.

e todas confirmaram as informaes sobre o decepamento Daw Khin Hla ainda no estava grvida quando da

morte de U Seing. Mas engravidou posteriormente e teve

uma menina. Ma Myint Thein nasceu em 12 de outubro de 1956, em Okingone, no mesmo povoado onde vivia U Seing. Os pais de Ma Myint tiveram um grande choque quando viram as duas mozinhas da menina. Com exceo dos po-legares, os oito dedos eram disformes, dois da mo direita "cortados" na primeira falange.

volta dos cinco anos de idade, mais tarde que a maioria das outras crianas que o doutor Stevenson investigou, que

Ma Myint comeou a falar de sua vida passada por

geralmente o faziam a partir de dois anos, ou at antes. As primeiras lembranas de Ma Myint vieram espontaneamente certa observar que as mos de seus colegas eram normais e as vez quando brincava com outras crianas. Ao

dela no, veio sua mente o episdio do assassinato de U trs ou quatro homens, quando estes desfechavam-lhe golpes de espadas.

Seing. Ma Myint viu-se como U Seing Maung, cercado por

a filha falava de sua vida passada foi no momento em que ouviu a menina falando algo estranho a seus irmos: para vocs se me levarem at l". "Minha esposa mora no sul (em Rangum), e darei doces U Seing Maung havia sido casado e tinha tambm uma

A primeira vez que sua me, Daw Khin Hla, notou que

amante, ou "uma esposa inferior", como dizem em nepals, em Rangum, para onde viajava com freqncia. Ele era de bateria por cimes dele. Ma Myint dizia que vivo da primeira esposa, que se suicidou ingerindo cido assassinato de U Seing fora encomendado pela sogra, a quem mostrava imensa antipatia.

vez mais claras, e Ma Myint passou a falar sobre sua vida

A partir desse episdio, as lembranas vieram cada

passada com vrios membros de sua famlia. Disse que seu nome era U Seing Maung, que sua esposa se chamava Ma

Thein, e tinha um casal de filhos. Deu tambm outros detalhes corretos sobre a vida de U Seing. Falava sobre sua morte e que havia sido assassinado com uma "longa faca". cortados quando tentava proteger-se dos golpes das espadas. Disse que seus dedos eram deformados porque foram

Seing fora assassinado e, quando forada, tinha calafrios e ataques de pnico. A menina exibia tambm

Ma Myint tinha pavor* de passar pelo local onde U uma

peculiaridade interessantssima que o doutor Stevenson

encontrou em vrios casos de reencarnantes do sexo feminino que se recordavam de suas vidas passadas como homens. masculinos. Ela Por apresentava muito tempo certos preferia traos vestir tipicamente

masculinas e usava certos verbos masculinos. Segundo o doutor Stevenson, o idioma de Mianmar, o nepals, contm certas palavras que so utilizadas exclusivamente por um do fato de ser mulher.

roupas

sexo ou outro. Ma Myint costumava queixar-se abertamente Contudo, quando se tornou adulta, aceitou sua nova

condio, casou-se e teve dois filhos.

OUTROS FILHOS, O MESMO AMOR

povoado de Nagla Devi, em Uttar Pradesh, na ndia. Nasceu sem as falanges de todos os dedos da mo direita. Quando

Lekh Pai Jatav nasceu em dezembro de 1971 no

comeou a falar, o menino repetia constantemente a palavra "Tal" me, mas ela no sabia o que ele queria dizer. Ao conseguir articular melhor as palavras, dizia me que aquela no era a sua casa. Em uma ocasio disse moinho de moer comida para gado e cortado os dedos. um irmo mais novo em "Tal".

irm que na vida passada havia colocado a mo em um Disse tambm que tinha me, pai( uma irm mais velha e * Assim como o terror noturno, muitas fobias tm sua

origem em traumas de vidas passadas, mas a cincia humana est confinada no perodo entre o nascimento e a morte. (N.A.)

convencional no aceita tal possibilidade; para ela a vida

morte, nada existindo antes do nascimento, nem aps a

ao ver Lekh Pai com sua mozinha defeituosa, no colo da me, parou para conversar. E tudo comeou a se encaixar. Disse a senhora que ela morava em Nagla Pai, um vilarejo morrido aos quatro anos e meio de idade, e que, no ano

Certa vez, passava por Nagla Devi uma senhora, que,

vizinho, que um garoto chamado Hukum Singh havia anterior sua morte, brincava prximo ao pai enquanto

este moa comida para o gado. Em um momento de perdeu os dedos.

distrao do pai o garoto colocou a mo no moedor e Voltando a seu vilarejo, a mulher falou de Lekh Pal

famlia de Hukum, e estes foram visit-lo e o levam casa

em Nagla Pai. Lekh reconheceu o pai de Huki lin i sendo o detalhes sobre a vida de Hukum, mesmo em jamais ter

homem que operava o moinho e deu corretamente vrios

estado em Nagla Pai anteriormente. Antes do encontro com aquela senhora, a famlia de Lekh Pai jamais havia ouvido falar de Hukum Singh e sua famlia.

A VIDA, SEMPRE H VIDA

ajudava sua me no sustento da famlia vendendo gua,

Entre os trilhos da ferrovia, a garota Kalamagyi

comida e flores aos passageiros que paravam na estao prxima a sua cidade, em Mianmar. Praticamente criada paravam naquela estao e quais seguiam direto; sabia trilhos que os levariam plataforma da estao. entre os trilhos, Kalamagyi sabia exatamente quais trens exatamente onde os trens mudariam de curso para os Certo dia, ao avistar o trem que faria ali uma parada,

correu pelo trilho central por onde vinha o trem, sabendo que este mudaria de curso um pouco antes e ela ficaria bem perto s janelas para oferecer suas flores aos

passageiros. Mas houve um problema e o trem seguiu

direto, e, por mais que o maquinista tentasse frear, no

conseguiu parar. Kalamagyi no teve tempo de correr: o

primeiro impacto arrancou-lhe a perna direita na altura do joelho e, em seguida, uma das rodas cortou-lhe o corpo ao meio.

noite Daw Ngwe teve um sonho. Nesse sonho Kalamagyi apareceu e lhe disse que reencarnaria como sua filha. Daw Ngwe engravidou, e teve uma filha. no estava grvida, mas dois meses depois

Daw Ngwe Ky conhecia Kalamagyi e sua famlia. Certa

Takton, Mianmar, e com um grave e raro defeito fsico. Sua e suas mos apresentavam pequenas deformaes.

Ma Khin Htoo nasceu em 26 de julho de 1967, em

perna direita se estendia apenas at pouco abaixo do joelho

morte de Kalamagyi e desenvolveu um apego muito grande famlia desta. Ela os visitava com muita freqncia e gostava muito de estar em sua companhia.

espontnea e corretamente de vrios aspectos da vida e da

Quando

Ma

Khin

comeou

falar,

lembrou-se

MENINA, EU?

membros

Nsude Agbo era um nigeriano da etnia igbo, cujos crem na reencarnao. Nsude era

briguento e um dia envolveu-se em uma confuso com um grupo de pessoas. Uma delas trazia um basto e, no calor da discusso, golpeou Nsude violentamente na nuca. Nsude

meio

foi socorrido e levado ao hospital universitrio na cidade de Knugu, onde foi operado, mas no resistiu ao ferimento e morreu alguns dias depois, no ano de 1970.

relatrios referentes ao atendimento mdico e cirurgia de Nsude Agbo, mas nada encontrou. O pessoal do hospital disse que muitos documentos haviam sido destrudos ou

O doutor Stevenson foi ao hospital procura de

desaparecido durante a 1970.

guerra civil nigeriana, de 1967 a

indubitavelmente uma cirurgia daquele tipo requereria

Como mdico que era, o doutor Stevenson disse que

extensas incises no crnio para remoo de detritos sseos e para suturar tecidos e, posteriormente, suturar o crnio e o couro cabeludo. Jacinta Agbo, igualmente de etnia igbo, nasceu em

1980. Seus familiares a consideram a reencarnao de rarssima marca que a filha trouxe consigo a esta vida.

Nsude Agbo. E a maior certeza do fato para eles a Segundo o doutor Stevenson, que conheceu Jacinta aos dois anos de idade, "a mais extraordinria marca de nascena que j vi". Jacinta traz em sua nuca uma uma explicao um desafio para o intelecto.

verdadeira cicatriz cirrgica; buscar na cincia convencional

oito anos de idade, dizia que era menino. E, segundo ela menino faz.

E mais: Jacinta tem traos e trejeitos masculinos. Aos

mesma, fazia tudo e gostava de fazer tudo o que um O doutor Stevenson e sua equipe investigaram 210

casos de crianas que apresentavam marcas de nascena e

Desses 210 casos, foram encontrados 49 documentos mdicos confirmaram a correspondncia entre as feridas da pessoa morta e as marcas ou defeitos congnitos do reencarnante. post mortem e, destes, 43

defeitos congnitos atribudos a feridas de vidas passadas.

documentos

NOTA EXPLICATIVA

vidas passadas que o doutor Stevenson investigou foram de como ndia, Mianmar, os drusos, os igbos, os tlingits etc. vidas passadas, so estimuladas pelos familiares

A maioria das centenas de casos de lembranas de

crianas cuja religio ou etnia acreditam na reencarnao, Nessas culturas, quando as crianas comeam a falar de a

continuar falando e isso as ajuda a acessar memrias ainda mais profundas em seu inconsciente. Embora haja muitos casos semelhantes em culturas

ocidentais, inclusive alguns casos no Brasil onde o doutor Hernani Andrade, so menos comuns que em culturas lias quais Possivelmente, nas culturas ocidentais, ocorre o inverso que em culturas reencarnacionistas: no Ocidente, quando a de continuar, pois que costumeiramente os criana comea a falar de uma vida passada, dissuadida atribuem-nas a fantasias de crianas. Ento a criana se fecha e nunca mais fala sobre o assunto a ningum. E todos perdemos aprofundarmos uma um preciosa pouquinho oportunidade mais nos imensos de a reencarnao aceita como um fato.

Stevenson tinha como parceiro de investigao o doutor

adultos

nos e

maravilhosos mistrios de Deus e da vida.

E DEFEITOS FSICOS

COMO O ESPIRITISMO EXPLICA ESSAS MARCAS

53) h a afirmao de que, aps a morte fsica, os desencarnados "acham-se em estado de perturbao; tudo se lhes apresenta confuso em torno; vem-se perfeitos ou tiveram..." mutilados, conforme o gnero da morte, o corpo que E por qual processo teriam essas crianas trazido tais O Espiritismo nos esclarece tambm sobre a

Em O Livro dos Mdiuns (Parte Segunda, Cap. 1, Item

marcas ou defeitos de uma vida para outra?

importncia do pensamento do esprito reencarnante antes e durante o processo da reencarnao, ou seja, de seu fsico no ventre materno.

estado mental e emocional enquanto molda seu novo corpo Vejamos, por exemplo, o caso de U Seing Maung (Ma

assassinado. O decepamento de seus dedos ocorrera poucos momentos antes de sua morte, como a garota de que o extrairia do corpo. O decepamento dos dedos (assim fato disse que foi, e quase em seguida recebeu o golpe fatal como o decepamento da perna da garota pelas rodas do

Myint Thein), que teve seus dedos decepados antes de ser

trem ou a fratura do crnio de Nsude Agbo em sua vida que sofreria enquanto consciente trauma este que

anterior) seria indubitavelmente o trauma mais impactante

permaneceria mais vividamente em sua mente aps o despertar da morte. casos estudados A mdia de tempo entre a morte e o renascimento nos pelo doutor Stevenson foi de

aproximadamente trs anos. Dependendo do estado de confuso em que se encontrava o esprito, esse tempo no (nesse caso o perisprito) era tal como ele o via, defeituoso. E esse "defeito" seria passado ao futuro corpo fsico, como realmente o foi nos casos citados. seria suficiente para seu reequilbrio, e para ele seu corpo

pessoas na hora de seu desencarne, no se torna difcil "aleijes de nascena" em seus corpos fsicos atuais. filantrpica norte-americana dedicada

Visto a intensidade dos traumas sofridos por essas

compreender a presena desses, no dizer de Emmanuel, De acordo com a March of Dimes, organizao preveno de

defeitos congnitos, nascimentos prematuros e mortalidade infantil, existem em torno de quatro mil defeitos congnitos conhecidos. Desses quatro mil, 30% so causados por fatores genticos e ambientais. E o que causa os demais 70%/ No se sabe! Suas causas so desconhecidas! Considere-se a hiptese da reencarnao, e muitas delas existncias.

mostraro sua origem em outros tempos, em passadas

REENCARNAO E RELIGIO

No Cristianismo, ainda existem algumas referncias imperador Constantino ordenar sua remoo no sculo

incidncias de lembranas espontneas de vidas passadas.

hindusta,

A reencarnao um dos pilares das religies budista nas quais so encontradas as maiores

reencarnao no Novo Testamento, e havia mais, at o quarto, quando o Imprio Romano adotou o Cristianismo de Constantinopla declarou oficialmente que a crena na

como religio oficial. No sculo sexto, o Segundo Concilio reencarnao era heresia. O Judasmo cabalstico cr na (reencarnao) mencionado com freqncia. Os drusos, cuja religio tem suas origens no Isl,

reencarnao; e no Talmude o termo "gilgulneshamot" crem

veementemente na reencarnao, como j dissemos. Eles acreditam que drusos sempre reencarnam como drusos, em para reencarnao "takamous" que, literalmente, significa meio a seu povo, e logo aps a morte. O termo que utilizam

"troca de camisa". O corpo fsico para os drusos o mesmo agasalhar o esprito. Portanto, a reencarnao nada mais que uma troca de roupa da alma.

que para os espritas: uma veste que serve para

NECESSIDADE DA REENCARNAO

pelo doutor Stevenson, que acabamos de ver neste captulo, e por outros pesquisadores da atualidade, tais como o doutor James Tucker nos Estados Unidos; o doutor Kirti Swaroop Rawat e a doutora Satwant Pasricha da ndia; Antonis Mill , no Canad; os doutores Jurgen Keil e Titus o doutor Erlendur Haraldsson, na Islndia; a doutora Rivas na Holanda; o doutor Joo Alberto Fiorini e Vitor casos de lembranas de vidas passadas expostas pelas reencarnao.

As investigaes minuciosas de vidas passadas feitas

Moura no Brasil) adicionadas s evidncias nos milhares de regresso da memria, deixam claro a realidade da

viver apenas uma vida na Terra e passar o resto da eternidade gozando as delcias do paraso?

Mas por que teramos de reencarnar? Por que no

manifestaram na elaborao das Obras Bsicas de Allan Kardec, darem a razo da necessidade de reencarnar: vida corporal, pode acabar de se depurar?"

Deixemos aqueles que sabem, os espritos que se

"Como a alma, que no alcanou a perfeio durante a "Submetendo-se prova de uma nova existncia

(reencarnando)", explicam eles. "A alma, ao se depurar, sofre sem dvida uma transformao, mas para isso preciso que passe pela prova da vida corporal". "(...) todos querem vos manter na ignorncia em que eles prprios se encontram (...)". (10) ns temos muitas existncias. Os que dizem o contrrio

captulo, por si prprios, mostram a eloqncia com a qual ensina...

Os casos extraordinrios que acabamos de ver neste

a cincia e os fatos comprovam o que o Espiritismo Morrer no o fim!

EPLOGO

aps a morte mediante tantas comprovaes. Todos os fenmenos que vimos do-se diariamente em todas as partes da Terra. Julg-los simplesmente fantasias da mente humana, como a cincia materialista tende a faz-lo, humanidade. Isso no verdade. implicaria acreditar em uma alucinao em massa de toda a "A Doutrina Esprita, pelas provas patentes que d da

ditado. No mais possvel duvidar da existncia da vida

"O pior cego aquele que no quer ver", diz o antigo

vida futura, da presena em torno de ns daqueles que solicitude, pelas relaes que nos faculta manter com eles,

amamos, da continuidade da sua afeio e da sua nos oferece uma suprema consolao numa das causas

mais legtimas de dor. Com o Espiritismo, no h mais solido, mais abandono, porquanto o homem mais isolado tem sempre amigos perto de si, com os quais pode conversar". Para o esprita, isso que nos disse Allan Kardec, h imortal, que continuar vivendo inteira

150 anos, basta para que creia, ou melhor, saiba, que um esprito intactamente mesmo aps a dissoluo de seu corpo fsico,

pois sabe que ele no o corpo. Mas, para aqueles que no patentes, os relatos e os estudos cientficos

so espritas e que necessitam de provas ainda mais sistematizados da atualidade que vimos no decorrer deste livro deixam claro que no vivem apenas uma existncia morte e nada mais. passageira, um momento efmero entre o nascimento e a As descobertas que esses estudos sistematizados tm e

feito sobre a sobrevivncia da alma vm cumprir a previso que fizera nosso codificador h tanto tempo: dos infinitamente pequenos", o disse "Como a inveno do microscpio descobriu o mundo como telescpio nos ele, descobriu "que no os

suspeitvamos;

milhares de mundos que no suspeitvamos mais, as comunicaes espritas nos revelam o mundo invisvel que nos cerca, que nos acotovela sem cessar e, sem que o ainda, e a existncia desse mundo que o que nos espera, e dos globos perdidos no espao".

saibamos, toma parte em tudo que fazemos. Algum tempo ser tambm incontestvel, como a do mundo microscpico A criao de teorias s quais a cincia materialista

recorre para evitar atribuir os fenmenos que vimos aqui sobrevivncia do esprito no muda nossa realidade. Ns somos imortais e no h como desfazer esta verdade. E

todos, incrdulos, cticos, negadores e ateus sabero disso quando chegar sua vez de deixar a vida na Terra, e muitas negadores e ateus do passado. vozes ecoaro as ltimas palavras dos incrdulos, cticos, "Como pude ser to tolo!" foram as palavras com que "Destruam todos os meus livros, eu lhes imploro. O

Winston Churchill despediu-se de sua vida na Terra.

Santo est aqui, esperando por mim", clamou Yaroslawski, ento presidente do movimento internacional dos ateus.

do famoso filsofo e escritor francs, disse que nem que lhe incrdulo morrer. "Passou a noite inteira

A enfermeira de Voltaire, que assistiu ao desencarne

oferecessem todo o dinheiro da Europa ela queria ver outro perdo", disse ela.

implorando

filsofo ateu do sculo 18, na hora de sua morte.

"Estou nas chamas!", gritou David Hume, reconhecido Que a morte no o fim e que continuaremos vivendo

mesmo aps o ltimo suspiro um fato real. Contudo, uma pela vontade de Deus, isto , temos de cumprir na Terra o tempo que nos foi designado. A vida na Terra um tipo de

vez novamente reencarnado na Terra, s devemos deix-la

campo de treinamentos pesados e dolorosos que tm por possveis quando estamos em um mundo fsico.

finalidade imprimir na alma experincias que s so

conscientemente, escolhemos, com a ajuda de nossos anjos para nosso prprio de melhoramento. nossos erros Ns mesmos e

Ns

mesmos,

apesar

de

no

lembrarmos

disso

guardies, espritos protetores e familiares, voltar Terra conscientizamos passados nos

nos

propusemos a retornar para repar-los. E fomos agraciados com outra oportunidade. comum em algum ponto de nossa vida terrena

olharmos para trs e rever nossa vida, certas decises que

tomamos, certos caminhos que escolhemos seguir. Muito freqentemente nos damos conta de que se houvssemos feito certas coisas diferente ou tomado outras decises, se eu pudesse ter outra chance, se pudesse reviver minha vida, faria muita coisa diferente". esta vida que neste estaramos melhores. E muito comumente pensamos: "Ah,

Pois bem, este momento em que nos encontramos, momento estamos

independentemente da idade de nosso corpo fsico se novo, de meia-idade ou idoso , esta encarnao a outra chance, a outra oportunidade que gostaramos de ter.

vivendo,

momento de fazer o que gostaramos de ter feito e no fizemos, de traar objetivos, de recomear uma nova vida cujos frutos, se no forem colhidos nesta encarnao,

Ns a temos neste exato momento. Este o exato

podemos estar certos de que sero colhidos na prxima, pois nenhum esforo ser em vo. Muita paz!

Fim do livro