64. LA LITERATURA EN LA CRISIS DE FINALES DEL SIGLO XIX.EL MODERNISMO. LA GENERACIN DEL 98.

El tema se inicia con una introduccin sobre el contexto histrico y social en el que se enmarcan los grandes cambios literarios de finales del siglo XIX y principios del XX. A continuacin se abordarn las caractersticas ms importantes del Modernismo y de la llamada Generacin del 98 y as como las diversas teoras literarias que les acercan o les alejan. Por ltimo terminaremos con un estudio pormenorizado de los autores ms destacados.

64.1 El contexto sociocultural en Espaa y en Europa El fin del siglo XIX es testigo de una honda crisis del sistema de valores motivada por una serie de profundos cambios sociales y culturales que irrumpen de un modo vertiginoso en el mundo occidental y que desembocan en la Primera Guerra Mundial. Es lo que se ha llamado la crisis de fin de siglo, cuyos rasgos ms caractersticos son los siguientes: Se producen grandes progresos tcnicos y cientficos, un rpido crecimiento industrial (segunda revolucin industrial), y el auge de la burguesa, que se convierte en la clase dirigente. La clase obrera, cada vez ms numerosa, se organiza para defender sus intereses frente a la burguesa, se extienden las teoras socialistas y anarquistas, y se inicia la llamada crisis del positivismo y del racionalismo: la persona duda de que la ciencia y la razn humanas basten por s solas para explicar y conocer el mundo, por su talante deshumanizador y por negar la parte espiritual del hombre. Como consecuencia de ello, aparecen las corrientes irracionalistas y vitalistas, que intentan explicar la vida desde una perspectiva subjetiva e individualista: Schopenhauer (el mundo y el individuo estn regidos por una voluntad ciega e irracional), Kierkegaard (con sus ideas en torno a la angustia vital), Nietzsche (que exalta los impulsos vitales sobre la razn y el intelecto), Freud (con el psicoanlisis y la importancia del subconsciente). El pensamiento irracionalista llevara poco despus al existencialismo: el ser humano es un ser para la muerte, lo que le produce una angustia existencial. Espaa entra en el siglo XX, ante todo, como un pas en franca decadencia, simbolizada por el Desastre del 98 (en 1898 Espaa es derrotada militarmente por Estados Unidos y pierde sus ltimas colonias: Cuba, Puerto Rico y Filipinas), y con graves problemas internos. Sin embargo, durante los primeros aos nada cambia en el sistema poltico: turno de gobiernos conservadores y liberales. Tal sistema corresponde a una sociedad dominada por una oligarqua de grandes terratenientes y de financieros, netamente conservadora, que controla las elecciones. Por debajo est la pequea burguesa, que suele ser reformista. De ella surgen intelectuales y escritores disconformes. En ltimo trmino, la clase obrera, proletariado en zonas industriales y sobre todo masas de campesinos, todos en muy duras condiciones de vida y en los que prenden las ideologas revolucionarias. Dos grandes convulsiones sociales jalonan este periodo: la Semana Trgica de Barcelona (1909) y la huelga

general de 1917. Las consecuencias de esta ltima sern decisivas: acaba el rgimen de partidos turnantes y acceden nuevas fuerzas al primer trmino de la escena poltica. 64.2 El Modernismo Desde finales del siglo XIX, tanto en Europa como en Amrica, surgen corrientes inconformistas o disidentes, relacionadas con la llamada crisis de la conciencia burguesa. En las Artes y en las Letras cunden impulsos renovadores frente a las tendencias vigentes. En Espaa, las ansias de renovacin se producen, en medio de la decadencia poltica y el marasmo social. Ciertos jvenes abominan la realidad que les rodea y se alzan contra la literatura inmediatamente anterior: el Realismo y la poesa prosaica de Campoamor. Al principio se llam modernistas, en tono despectivo, a estos jvenes escritores que intentaban romper con la esttica del Realismo. Criticados por adoptar actitudes inconformistas como la bohemia, el dandysmo y ciertas conductas asociales y amorales, hacia 1890, Rubn Daro y otros autores asumen con insolente orgullo tal designacin. A partir de entonces la palabra Modernismo ir perdiendo paulatinamente su valor peyorativo y se convertir en un concepto fundamental de nuestra historia literaria. En realidad estas actitudes derivan de un profundo desacuerdo con la civilizacin burguesa, de una reaccin contra el espritu utilitario de la poca y contra un industrialismo que lesionaba al hombre. La rebelda poltica, propia de ciertos jvenes del 98, o la manifestacin literaria de su disconformidad a travs del escapismo o el elitismo fueron, en realidad, un ataque contra la sociedad. Con todo, el concepto de Modernismo es an objeto de distintas interpretaciones sobre su extensin y lmites. La ms estricta considera al Modernismo como un movimiento literario bien definido que se desarrolla entre 1885 y 1916, y cuya cima es Rubn Daro. Su imagen ms tradicional sera la de una tendencia esteticista y escapista. A lo anterior se oponen quienes piensan que el Modernismo no es solo un movimiento literario, sino una poca y una actitud. Esta interpretacin fue defendida por Juan Ramn Jimnez y posteriormente por autores como R. Gulln o F. de Ons, que define el Modernismo como la forma hispnica de las crisis universal de las letras y del espritu que inicia hacia 1885 la disolucin del siglo XIX y que se haba de manifestar en el arte, la ciencia, la religin, la poltica y gradualmente en los dems aspectos de la vida entera, con todos los caracteres de un hondo proceso histrico cuyo proceso contina hoy. Los primeros signos de una renovacin potica aparecen, a finales del siglo XIX, tanto en Espaa como en Hispanoamrica. Pero la primaca corresponde a los autores americanos. Por entonces, se vive con fuerza en Hispanoamrica el deseo de alejarse de la literatura vigente en la antigua metrpoli. Por eso vuelven los ojos hacia otras literaturas: la norteamericana (Poe, Whitman), la inglesa (Oscar Wilde), la italiana (DAnnunzio) y muy especialmente la francesa, como veremos a continuacin. Tambin en Espaa hay cierto inters hacia las novedades que llegan de Francia.

Sin olvidar la huella de los grandes romnticos franceses (sobre todo, Vctor Hugo), influyeron decisivamente en el Modernismo dos movimientos literarios franceses de la segunda mitad del siglo XIX, el Parnasianismo y el Simbolismo. El Parnasianismo se caracteriza por la perfeccin formal, el culto a la belleza externa y la aspiracin a una poesa serena y equilibrada. Sus temas preferidos eran los mitos griegos y la evocacin de ambientes refinados y exticos (bblicos, egipcios, orientales, medievales). Sus mximos representantes fueron Leconte de Lisle y T. Gautier, autor del famoso lema parnasiano: El arte por el arte. El Simbolismo (al que pertenecen autores tan famosos como Baudelaire, Verlaine, Rimbaud y Mallarm) se propone descubrir los significados profundos que se esconden ms all de la realidad sensible. Para ello se vale de los smbolos, imgenes o realidades fsicas que sugieren ideas, sentimientos o estados de nimo: el ocaso, por ejemplo, es smbolo de muerte o decadencia, lo mismo que un parque otoal. Para sugerir esos significados ocultos, los simbolistas recurren a un lenguaje musical (La msica ante todo!, en palabras de Verlaine) y al uso de las sinestesias o cruces de sensaciones. El Modernismo tom de los parnasianos la bsqueda de la perfeccin formal, los temas exticos y el concepto de el arte por el arte y de los simbolistas, el ritmo y la musicalidad del verso, as como el arte de evocar y sugerir, en una sntesis del Parnasianismo y del Simbolismo. Pero si estos influjos y los citados anteriormente, derivan del despego de la inmediata tradicin espaola, la excepcin ser la influencia de Bcquer. No debemos olvidar que el autor de las Rimas fue un precursor del Simbolismo. De l arranca una influencia que reconocern los poetas modernistas, desde Rubn Daro a Juan Ramn Jimnez, pasando por Machado. Tampoco debe olvidarse el fervor de Rubn Daro por Berceo, el Arcipreste de Hita, Manrique Segn Schulman, el Modernismo es un arte sincrtico, en el que se entremezclan armnicamente tres corrientes: una extranjerizante, otra americana y la tercera hispnica. La temtica del Modernismo apunta en dos direcciones diferentes aunque no opuestas. En primer lugar el Modernismo es un movimiento fundamentalmente esteticista: la bsqueda de la belleza, de la exterioridad sensible es el nico medio de huir de la realidad cotidiana y de mostrar su desacuerdo con ella. Esta bsqueda de la belleza se manifiesta sobre todo en las evocaciones histricas y legendarias: el mundo oriental, la Edad Media, la mitologa griega, el Renacimiento italiano, ambientes dieciochescos... En estas evocaciones de tiempos pasados y ambientes exticos y refinados abundan los motivos coloristas y sensoriales: ninfas, jardines, palacios, cisnes (smbolo de la belleza modernista), pavos reales, princesas, salones cortesanos, fiestas galantes, etc. Todo un mundo de refinada belleza, opuesto, segn los modernistas, a la vulgaridad de la vida burguesa: lo bello e intil desde el punto de vista prctico, frente a lo utilitario y materialista. El modernista, tambin como el romntico, huye del mundo a travs de una evasin en el tiempo y en el espacio y exalta otra vez, por encima de la razn, las pasiones y lo irracional. La literatura vuelve a dar entrada al misterio, a lo fantstico, a los sueos

En segundo lugar, y de nuevo bajo la inspiracin del Romanticismo, el Modernismo tambin supone la expresin de la intimidad: la melancola, el hasto y la tristeza como manifestaciones del malestar existencial, sentimientos envueltos casi siempre en ambientes otoales o crepusculares de jardines abandonados, parques solitarios, tardes grises A un estado de nimo melanclico corresponde una naturaleza que simbolice el mismo sentimiento. Un aspecto ms de la necesidad de evasin es el cosmopolitismo que desemboca sobre todo, en la devocin por Pars, meta e inspiracin de los modernistas, con su Montmartre, sus cafs Pars simboliza, desde una ptica algo frvola e irreal, el progreso, la libertad, la cultura, la bohemia y el amor. El amor es visto en la literatura modernista bajo dos enfoques: por un lado un amor idealizado y delicado y por otro un erotismo desenfrenado, cargado de sensuales descripciones. Como compensacin al exceso de influencia extranjera emerge una corriente hispnica, con temas que devuelven al escritor a sus orgenes en un intento por recuperar su identidad y sus races. Con idntico fin se cultivan temas indgenas y autctonos. Si en los orgenes hubo un desprecio de lo espaol, ms tarde, tras el 98, hay un nuevo acercamiento, un sentimiento de solidaridad de los pueblos hispnicos ante la derrota frente a EE.UU. Las ansias de innovacin modernistas se tradujeron en una profunda renovacin del lenguaje potico. As buscan los efectos plsticos con el uso de colores, unas veces llamativos y otras delicados. Los efectos sonoros son asimismo muy frecuentes, tanto por el uso de recursos fnicos (aliteracin) como por la evocadora alusin a diferentes instrumentos musicales (arpas, liras, claves, pianos). No faltan tampoco en esta literatura de los sentidos (P. Salinas) los aromas refinados, sugeridos por medio de flores y plantas, en un afn por la bsqueda de valores sensoriales. De esta manera, se explica la abundancia de adjetivos ornamentales, imgenes sugerentes, smbolos variados y atrevidas sinestesias. El lxico se enriquece con vocablos exticos, cultismos, neologismos, acumulacin de esdrjulas El deseo de renovacin y de musicalidad llevan a una gran variedad mtrica. Se experimenta con estrofas, versos y rimas. Por influencia de los simbolistas franceses alcanza gran relevancia el uso de alejandrinos, de versos libres, de dodecaslabos y eneaslabos, aunque no faltan tampoco los versos de la mtrica clsica, como el octoslabo y el endecaslabo. Fundamental es el gusto por los versos compuestos de pies acentuales con su marcado ritmo y por las innovaciones en cuanto a las estrofas, como el soneto en alejandrinos. Los iniciadores de esta gran renovacin literaria son, en Hispanoamrica, Jos Mart y Gutirrez Njera. En Hispanoamrica suelen distinguirse dos etapas: La primera, hasta 1896, fecha de la publicacin de Prosas profanas, de Daro, en la que dominaran el preciosismo formal y el culto a la belleza sensible. La segunda se caracteriza por una intensificacin de la poesa intimista y una mayor presencia de los temas americanos (el soneto Turcele el cuello al cisne de Enrique Gonzlez Martnez, tiene el efecto de enterrar el formalismo externo en pro

de una literatura de compromiso). En 1916, con la muerte de Daro y la publicacin de Lunario sentimental (1909) de Lugones, se inicia el trnsito a la vanguardia. En Espaa hay tambin precursores de las nuevas tendencias: Ricardo Gil, Manuel Reina, y sobre todo, Salvador Rueda. Pero las visitas de Rubn Daro a nuestro pas son hitos decisivos en el triunfo del Modernismo en Espaa. En general el Modernismo espaol es ms intimista que esteticista, ms simbolista que parnasiano. En su rbita hallamos tres grandes autores a los que nos referiremos ms adelante: Valle-Incln, A. Machado y J.R. Jimnez.

64.3 La Generacin del 98 El trmino de Generacin del 98 se debe a Azorn, que lo propuso en una serie de artculos de 1913 para referirse a un grupo de jvenes escritores que haban empezado a publicar hacia finales de siglo. La fecha evocaba al desastre del 98. Contemporneos a los modernistas, compartan con stos una misma actitud de protesta contra la sociedad y contra el estado de la literatura, pero sus preocupaciones eran otras: el problema de Espaa y cuestiones filosficas, bsicamente. El sentimiento que une a este grupo de escritores tiene un antecedente en los regeneracionistas, precursores que aos antes propugnaban medidas concretas para la regeneracin del pas, en un anhelo de europeizar a Espaa, sumida en la decadencia finisecular. Destacan Joaqun Costa (18461911) y ngel Ganivet (18651898), que reflej su anlisis de los males del pas y la necesidad de renovacin en su Idearium espaol (1897). Los primeros aos de los autores del 98 vienen dominados por un espritu de protesta y rebelda. Ideolgicamente, estn cercanos a las posturas ms revolucionarias de la poca. As Unamuno milit en el Partido Socialista, ideologa que comparti con Maeztu, mientras que Azorn y Baroja se declaraban anarquistas. Azorn resumi esta primera etapa en una frase: Un espritu de protesta, de rebelda, animaba a la juventud del 98. Dentro de la evolucin de los noventayochistas, constituye un episodio de inters la formacin del grupo de Los Tres. Lo componen Baroja, Azorn y Maeztu, grandes amigos que firman artculos bajo el citado seudnimo. En 1901 publican un Manifiesto, con el deseo de cooperar en la generacin de un nuevo estado social en Espaa. La intencin de este texto y de sus autores no es ya revolucionaria (no pretenden cambiarlo todo), sino ms moderada: pretenden reformar el pas y entienden que desde la accin poltica no es posible. La campaa de Los Tres fue un fracaso que les condujo a un hondo desengao. El grupo se deshizo y cada cual sigui su camino. A partir de este momento se inicia un giro hacia posturas netamente idealistas. Segn Lan, hacia 1905 los noventayochistas han abandonado el camino de la accin y sienten en el alma el fracaso de sus proyectos juveniles.

Una vez que los autores del 98 han abandonado el radicalismo juvenil en sus intentos de cambiar Espaa, se configura lo que se ha considerado mentalidad del 98. Corresponde a la madurez de los autores, y se caracteriza por los siguientes puntos comunes, pese a las diferencias: adems del mencionado idealismo, enlazan con las corrientes irracionalistas europeas (Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard), adquieren especial relieve las preocupaciones existenciales (los interrogantes sobre el sentido de la vida o el destino del hombre son capitales en todos ellos), el tema de Espaa se enfocar con tintes subjetivos (ya no en el terreno econmico y social, sino en el plano de los valores, ideas y creencias). La preocupacin central en estos autores, como hemos comentado, es el tema de Espaa. Critican y rechazan la situacin socio-poltica, pero a la vez exaltan su madurez, la vida de sus pueblos y su historia. Es decir, el tema de Espaa les interesa especialmente en el plano de las ideas y creencias. Por eso buscan la esencia de lo espaol en el idioma, en la tradicin, en la literatura, en la vida de las gentes sin historia que con su labor diaria han hecho la historia ms profunda (la intrahistoria acuada por Unamuno) o en el paisaje castellano. Sienten un gran inters y amor por la Castilla de los pueblos abandonados y polvorientos; revalorizan su paisaje y sus tradiciones, su lenguaje castizo y espontneo y resucitan y estudian los mitos literarios espaoles y el Romancero. Por otro lado, los planteamientos existenciales, compartidos tambin por los modernistas, siguen la lnea del malestar vital que trae consigo la crisis de fin de siglo. El hasto, la angustia y el tedio son los sentimientos que acompaan a estos escritores, claros antecesores del existencialismo europeo. En relacin a lo dicho, y pese a las preocupaciones comunes, es evidente una evolucin ideolgica distinta de los autores mencionados: Unamuno se debatira toda su vida entre contradicciones y luchas ntimas. Baroja adoptara un escepticismo radical en el plano divino y humano. Azorn se dirigira hacia posturas conservadoras y tradicionalistas. Maeztu derivar hacia una derecha lindante con el fascismo. En Machado y Valle-Incln se produce una evolucin inversa. As, el primero ocupar posiciones cada vez ms avanzadas, y el segundo abandonar su tradicionalismo inicial a favor de un progresismo radical. En cuanto al estilo, los noventayochistas contribuyeron poderosamente a la renovacin literaria de principios de siglo. Como los modernistas, repudiaron la retrica o el prosasmo de la generacin anterior. Con esta voluntad antirretrica, que busca un lenguaje preciso y natural, enlaza el sentido de la sobriedad: la Generacin del 98 se caracteriza por un lenguaje sobrio y austero, alejado del barroquismo de buena parte de la literatura del XIX. Del gusto por los pueblos y el paisaje castellano se desprende el empleo de un lxico tradicional que se encuentra en progresivo desuso. Todo ello con un enfoque personal y subjetivo que se manifiesta en el lirismo que impregna sus obras. Por ltimo, hay que mencionar las innovaciones en los gneros literarios. La relevancia de la idea y las reflexiones hace que estos

autores cultiven preferiblemente el ensayo moderno y la novela. Menor xito tuvieron los intentos renovadores en el teatro (aparte siempre Valle-Incln).

64.4 Modernismo frente a noventayochismo Como hemos visto en el comienzo del apartado dedicado al Modernismo, en el seno de la crtica literaria existe una importante controversia sobre el concepto de lo que se ha llamado Generacin del 98 y Modernismo. Al tratarse de dos movimientos coetneos entendidos como bsqueda de la forma en los modernistas y bsqueda del contenido en los noventayochistas, esta clasificacin rigurosa se resiste a muchos crticos. Podemos ahora intentar hacer un anlisis de las diferentes posturas. Por un lado el rechazo de la existencia de una Generacin del 98 diferenciada del Modernismo. Para estos autores, Modernismo y 98 seran diferentes manifestaciones de una misma actitud y preocupacin. En esta lnea se sitan nombres como Azorn, que incluye a Rubn Daro entre los autores ms importantes de la Generacin o Ricardo Gulln y Jos Carlos Mainer, autores para los que slo existe un gran movimiento literario a principios de siglo XX que es producto del cambio de sensibilidad de la poca. Algunos crticos piensan, en cambio, que existen suficientes diferencias como para hablar de dos movimientos o grupos diferentes. Entre estos estudiosos destacan Guillermo Daz Plaja, que piensa que la Generacin del 98 se caracteriza, entre otras cosas, por la huida del esteticismo modernista o Pedro Salinas, quien opina de los autores del 98 forman una generacin literaria completamente diferente de la modernista. Para afirmar esto, aplica los criterios generacionales de Petersen (nacimiento en aos poco distantes, formacin intelectual semejante, relaciones personales entre ellos, participacin en actos colectivos comunes, acontecimiento generacional, presencia de un gua, lenguaje generacional, desaparicin de la generacin anterior). Segn Salinas los ocho requisitos en principio estaban lejos de cumplirse, aunque matizara ms tarde su postura. En una posicin intermedia nos encontramos a Tun de Lara, crtico que opina que slo existe una generacin (la modernista) que es la encargada de introducirnos en el siglo XX, pero que dentro de esa gran generacin existe un grupo de autores (los del 98) que forman un grupo coherente al tener unos rasgos que les individualizan. En cualquier caso, habra que tener en cuenta que la literatura de los autores del 98 encaja perfectamente en la segunda fase del Modernismo, ms intimista y comprometido, que hemos definido con anterioridad.

64.5 Autores: Rubn Daro (Nicaragua, 1867-1916) es considerado el padre del Modernismo al publicar en 1888 Azul En sus primeros poemarios adopta un todo esteticista e incluso frvolo al tratar con

aristocratismo el exotismo de espacios y tiempos lejanos, el cosmopolitismo, la fascinacin por Pars, el erotismo, etc. Sus versos son una sntesis de lo parnasiano y lo simbolista entre otras tendencias, lo que les aporta fuerza sensorial y gran musicalidad. En esta lnea publica Prosas profanas en 1896, su libro ms brillante en la lnea del modernismo esteticista. En el prlogo aparecen estas significativas palabras: Veris en mis versos princesas, reyes, cosas imperiales, visiones de pases lejanos o imposibles; qu queris, yo detesto la vida y el tiempo en que me toc nacer!. Cantos de vida y esperanza (1905) supone el inicio de una etapa diferente, con temas subjetivos e intimistas ( Lo fatal) o basados en motivos hispnicos (Letana de Nuestro Seor Don Quijote) y polticos (Oda a Roosevelt). Ramn Mara del Valle-Incln (1866-1636). Distinguimos dos etapas en su obra literaria: una inicial y modernista y otra posterior, de mayor compromiso social, con el cultivo del esperpento, aproximndose as al alma del grupo del 98. Dentro de su produccin narrativa sobresalen las Sonatas, magnfico ejemplo de la prosa modernista: Sonata de Otoo (1902), Sonata de Esto (1903), Sonata de Primavera (1904) y Sonata de Invierno (1905). En ellas relata, de forma autobiogrfica, los amores del Marqus de Bradomn (un don Juan feo, catlico y sentimental). En estos relatos se observa una nostalgia sensitiva evocadora de las formas de Rubn Daro. Posteriormente evoluciona hacia las preocupaciones y crticas del grupo del 98, con las trilogas: Relatos de la guerra carlista (1909) y Ruedo Ibrico y la novela Tirano Banderas (1926). Su poesa tambin experimentar este cambio, desde la modernista hasta la de tonos esperpnticos. Ambientados en la Galicia mtica y rural, cargados de violencia y pasiones elementales, destacan sus dramas Divinas palabras (1920) y Comedias brbaras. Precisamente lo grotesco es el rasgo que define su nueva esttica a partir de 1920, cuando publica Luces de bohemia (subtitulada esperpento). Este trmino, originalmente referido a las personas o cosas extravagantes o absurdas, en Valle-Incln denominar a un tipo de teatro basado en la deformacin sistemtica de la realidad mediante una degradacin expresionista. Esta visin cida y amarga es una stira caricaturesca de la vida espaola de comienzos del siglo XX. Antonio Machado (1875-1939). En sus inicios sigue la esttica romntica de Bcquer y Rosala de Castro, y simbolista, instalndose dentro de los postulados modernistas. En influjo de Rubn Daro es claro en Soledades, Galeras y otros poemas (1907). El tema predominante es la expresin de los sentimientos personales (la melancola, la soledad, el paso del tiempo). Para ello utiliza con frecuencia smbolos como el agua o el camino. Pero su evolucin ideolgica se reflejar en su produccin potica, depurando progresivamente su lenguaje hacia la sobriedad y la densidad. Con los noventayochistas comparte la fascinacin por el paisaje, que unas veces describe objetivamente y otras identificndolo con su estado de nimo. As publica Campos de Castilla (1912), cuyos temas principales son la descripcin de las tierras de Soria (y la enfermedad y muerte de Leonor) y las reflexiones, crticas y dolorosas sobre la decadencia espaola, en un paso del yo al nosotros. Otras obras son: Proverbios y cantares, La tierra de Alvargonzlez, Nuevas canciones y Canciones a Guiomar. En prosa destacan los

dos volmenes de Juan de Mairena (1934-1939), en los que reflexiona sobre la sociedad, la cultura, el arte, la literatura, la poltica, la filosofa, desde la gravedad hasta el humor.

El modernismo de Manuel Machado y Juan Ramn Jimnez: Manuel Machado (1874-1947) contribuy fervientemente a la poesa modernista, entendida en su vertiente ms colorista, decadente y cosmopolita, dndole un matiz andalucista que hace de su poesa algo nico. Sus versos traslucen el gusto por lo refinado, lo sensual y la elegante melancola. A esto hay que aadir su aficin por la copla popular andaluza. Sus poemas combinan as ligereza y gravedad. Algunos ttulos son Alma (1900), El mal poema (1909), Ars moriendi (1922), Juan Ramn Jimnez (1881-1958) destaca por su bsqueda de la belleza, el ansia de conocimiento y en anhelo de eternidad. Para l, la poesa no es solo la aspiracin a la belleza, sino un medio de conocimiento y de alcanzar la plenitud. En los comienzos, la influencia de Bcquer es patente en la pureza y sencillez de su obra Arias tristes (1903). Ms tarde adopta ropajes modernistas, aunque sin alcanzar la fastuosidad de Rubn Daro. Se trata ms bien de una poesa de tipo intimista en obras como La soledad sonora, Sonetos espirituales (19081915) y en el entraable libro de prosa potica Platero y yo (1914). El poeta se aleja entonces del Modernismo en su afn de renovacin, que le lleva hacia una poesa desnuda de mayor concentracin conceptual y emotiva: Diario de un poeta recin casado (1916), Eternidades, Piedra y cielo En su ltima etapa, a partir de 1936, se dirige hacia cuestiones metafsicas y msticas: En el otro costado (1936-1942), Dios deseante y deseado (1948-1949) Miguel de Unamuno (1864-1936) se centra en dos cuestiones bsicas: el tema de Espaa y el sentido de la vida humana. La personalidad contradictoria y atormentada de Unamuno se refleja en toda su produccin literaria. La preocupacin por el pas explica su grito Me duele Espaa!, tema al que dedica ensayos como En torno al casticismo (1895), Por tierras de Portugal y Espaa (1911), El inters por la historia y la cultura le llevan a interpretar la obra de Cervantes en Vida de Don Quijote y Sancho (1905), expresin de la esencia espaola y eterno modelo de idealismo. Por otra parte, ocupa un puesto eminente en la filosofa espaola. Sus ideas se sitan dentro de un vitalismo precursor del existencialismo moderno, reflexionando sobre el hombre, sus anhelos y angustias. As se debate entre el escepticismo derivado de la razn y la necesidad de Dios para dar sentido a la vida. A este tipo de obras pertenecen Del sentimiento trgico de la vida (1913) y La agona del cristianismo (1925). En narrativa escribe Paz en la tierra (1897), novela intrahistrica sobre la guerra carlista. En Niebla (1914) expresa sus preocupaciones existenciales a travs de un gnero de su propia invencin y que denomina nivola, a travs del cual se libera del cors de los rgidos patrones para escribir y de las reglas de estrica y composicin. Otros ttulos son La ta tula (1921), San

Manuel Bueno, mrtir (1931). Su obra dramtica y su amplsima potica no alcanzarn el inters de su prosa. Po Baroja (1872-1956) refleja su inconformismo en la ideologa anarquista de su juventud, de la que conserv siempre un sentimiento hostil hacia la sociedad. No obstante, desarroll una inmensa ternura por los seres desvalidos y marginados. Concibe la novela como un saco en el que cabe todo, es decir, como un gnero proteico, abierto, sin plan alguno, de construccin libre: accin, descripcin de ambientes y de paisajes, reflexiones intelectuales y filosficas se yuxtaponen en sus obras. Lleva al extremo la tendencia antirretrica de los noventayochistas, de modo que a veces parece descuidado, pero as consigue un estilo muy vivo, espontneo y gil, lo que contribuye a crear la sensacin de vida y naturalidad en sus novelas, con dominio de la frase corta y el prrafo breve. Sobresale por la rapidez y amenidad de sus relatos y por la autenticidad conversacional de sus dilogos, a veces con evocaciones lricas que interrumpen la narracin. Su produccin literaria es muy amplia, ms de sesenta novelas aparte de otras obras como memorias y ensayos. Entre sus novelas destacan las trilogas: La lucha por la vida (La busca -1904-, Mala hierba -1904-, Aurora -1905-) y Tierra vasca (La casa de Aizgorri -1900-, El mayorazgo de Labraz -1903-, Zalacan el aventurero -1909-). Por ltimo: La raza (La dama errante -1909-, La ciudad de la niebla - 1909-, El rbol de la ciencia - 1911-). Se estructuran en torno a un personaje central, inconformista o aventurero, que viaja constantemente de un lugar a otro. A su lado, multitud de personajes secundarios ayudan, por contraste, a definir o matizar mejor su personalidad. Jos Martnez Ruiz Azorn (1873-1967) de ideas anarquistas en su juventud, adopt en su madurez posturas conservadoras. La obsesin por la fugacidad del tiempo constituye la base de su pensamiento, impregnando su obra de cierta tristeza y nostalgia con evocaciones a su infancia y juventud. Las descripciones de los paisajes de Castilla adquieren visos subjetivos e identifica los paisajes con el alma. En su estilo destacan las frases cortas, la recuperacin de palabras olvidadas, el vocabulario exacto y preciso, la capacidad para describir y evocar nostlgicamente impresiones, sensaciones, paisajes con gran detalle en las descripciones, su habilidad para percibir el detalle de las pequeas cosas cotidianas, otorga a su prosa la impresin de un fluir lento. Sus ensayos versan sobre estampas espaolas: Los pueblos (1905), Castilla (1912), y sobre crtica literaria Lecturas espaolas (1912), Al margen de los clsicos (1915). Respecto a sus novelas, el argumento es tan tenue que parece un pretexto para evocar tipos y ambientes, acercndose as a sus ensayos: La voluntad (1912) y Antonio Azorn (1913), de carcter autobiogrfico. Menos inters merece su teatro: Lo invisible (1928).

Conclusin:

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Segn Davison es imposible comprender la literatura hispnica moderna sin tener en cuenta los descubrimientos de los modernistas, en efecto, el trabajo que aquellos poetas realizaron en el campo del lenguaje result decisivo para la renovacin de la palabra potica. Adems, este periodo es crucial para el futuro gnero narrativo. Los hombres del 98 ensayaron nuevos caminos para la novela, y hoy, desde nuestra perspectiva, se puede decir que la novela espaola y, tambin la europea, le deben mucho a la de aquellos escritores.

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