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CONSTRUO DO AMOR
CHICO XAVIER EMMANUEL

NDICE
C:\A-Rogrio\Espiritismo\Livros\Obras do Chico para arrumar\312 - Construo do Amor\DIANTE DO DEVER.htmPrefcio

............................................................................................................... 03 A Oferenda Crist ............................................................................................... 05 A Semente de Mostarda ...................................................................................... 06 A Serpente Invisvel ............................................................................................ 07 Amar a ns mesmo ............................................................................................. 08 Ante a Justia ...................................................................................................... 09 Ante a Lio do Senhor ...................................................................................... 10 Ante Allan Kardec .............................................................................................. 11 Ante o Evangelho ............................................................................................... 12 Ante o Segundo Sculo ....................................................................................... 13 Apelo .................................................................................................................. 14 Autoridade em ns mesmo ................................................................................. 15 Banquete Interior ................................................................................................. 16
C:\A-Rogrio\Espiritismo\Livros\Obras do Chico para arrumar\312 - Construo do

ave em seu ninho ....................................................................................... 17 Caridade da palavra ............................................................................................ 18 Caridade e Merecimento ..................................................................................... 19 Cegos .................................................................................................................. 20 Comunguemos com Cristo .................................................................................. 21 Confessar o Cristo ............................................................................................... 22 Diante da Lei ....................................................................................................... 23 Diante do Dever .................................................................................................. 24
Amor\DIANTE DO

DEVER.htmCada

PREFCIO
Amigo Leitor, Pergunta-se nos como se constri o amor, qual se deseja; uma integrao das criaturas com outras criaturas, de modo a que se amem desde as nascentes do afeto at o oceano da sublimao, no qual se ajustam umas s outras no Amor Infinito de Deus. Imaginemos o amor como sendo a construo de um palcio, construdo necessariamente por variadas peas. Semelhantes peas seriam nomeados por diversas designaes, como sendo: Animalidade. Brutalidade. Egosmo. Cimes. Tirania. Possesso. Poligamia. Desgaste. Unio. Desunio. Famlia. Esperana. Desgostos. Rixas. Alegrias. Tristezas. Lealdade. Infidelidade. Conciliaes. Reconciliaes. Simpatias. Antipatias. Solido. Felicidade. Crueldade. Desventuras. Ansiedades. Trabalho. Cuidados. Entendimento. Incompreenso. Abandono. Proteo. Harmonia. Desajustes. Confiana.

Tolerncia. Perdo. Renncia. Sublimao. * So esses alguns dos elementos indispensveis aquisio das experincias que so selecionadas pelo prprio esprito, atravs de numerosas reencarnaes na Terra ou em outros mundos. A extino de cada item negativo e a criao de cada qualidade edificante exigem por vezes sculos e sculos. * Este livro sem a pretenso de ensinar, apenas um esforo modesto de companheiro e servidor para que nos decidamos a cultivar as caractersticas nobres do amor, resgatando nossos dbitos provveis, no curso das existncias inmeras, at chegarmos sublimao que nos far partcipes do Amor Ilimitado de Deus. Emmanuel Uberaba, 11 de Junho de 1988

A OFERENDA CRIST
Antigamente, a f exibia nos templos as vsceras fumegantes dos animais mortos, quando no imolava o sangue humano para aliciar a simpatia dos gnios inferiores categorizados conta de anjos e deuses, nos santurios primitivistas. Espetculos deprimentes desdobravam-se diante do altar, gerando o temor e a superstio que orientavam a magia vulgar. Evoluda a f, o incenso e a mirra, as essncias e os perfumes substituram as ofertas sanguinolentas, modificando o culto exterior e amenizando os costumes. Com Jesus, entretanto, as oferendas da f so justas e expressivas. O discpulo do Evangelho convidado a imolar a si mesmo, nas reas da renncia pelo bem dos semelhantes, afim de que a Terra se faa o templo do Amor Divino. Com Cristo, no mais oblatas de sangue e lgrimas, nem ddivas de prata e ouro... No mais o ceticismo da ignorncia, nem a exaltao de interesses mesquinhos, mas, sim o prprio corao do aprendiz erguido ao trabalho da felicidade comum, em bases no prprio aperfeioamento. Se pretendes trazer ao Mestre o feito de teu caminho, recorda que o Cristo no deseja adoradores de sua figura excelsa, mas, artfices e servidores da Boa Nova que saibam calar auxiliando, amar com desprendimento e servir sem repouso, porque somente nesse culto ntimo de afetuoso devotamento, que conseguiremos, em verdade, comungar-lhe, hoje e sempre, a edificao do Reino de Amor e Luz.

A SEMENTE DE MOSTARDA
Se tiverdes f do tamanho de um gro de mostarda ... assim falou o Senhor. Importante indagar porque no teria o Mestre recorrido a outros smbolos. Jesus poderia ter destacado a grandeza da f, buscando quadros mais sugestivos. A beleza do Hermon... A poesia do lago de Genesar... O esplendor do firmamento galileu... A riqueza do Templo de Jerusalm... Todos esses primores da paisagem que o circulava ofereciam temas vivos para a exaltao da sublime virtude. Entretanto, o Benfeitor Celeste toma a semente minscula da mostarda, como a dizernos que sem o reconhecimento de nossa prpria pequenez frente do Eterno Amor e da Eterna Sabedoria no conseguiremos amealhar o tesouro do entendimento e da confiana que a f consubstancia em si mesma. A semente microscpica desaparece, em verdade, no seio da Terra, qual se fora intil ou desprezvel, todavia, no se abandona inrcia, por sentir-se relegada ao abandono aparente. Confia-se s leis que nos regem e, na dinmica da obedincia construtiva, desvencilhase dos envoltrios inferiores que a encarceram, germina, vitoriosa, e cresce para produzir, no para si mesma, mas, para benefcio dos outros, num eloqente espetculo de bondade espontnea, ante a majestade da natureza.. Possa o nosso corao, no solo das experincias humanas, copiar-lhe o impulso de simplicidade e servio e a nossa existncia ser testemunho insofismvel da magnificncia divina cuja sublimidade passaremos ento a refletir. Cessemos nossas indagaes descabidas e busquemos na Criao o justo lugar que nos compete. Nem com o brilho do diamante, nem com a cintilao do outro... nem com a seduo da prata, nem com a aristocracia do mrmore, em que tantas vezes procurado simplesmente a iluso do poder que a morte arrebata e modifica, mas, sim com a humildade viva do gro de mostarda que, arrojado solido da Terra, sabe vencer, desabrochar, florir e cooperar na extenso do brilho de Deus.

A SERPENTE INVISVEL
No campo do servio cristo, mesmo nos arraiais do Espiritismo Evanglico, tudo alegria e esperana enquanto h cu azul. Diante do sol reconfortante e amigo, doce a expectativa, em torno do futuro, e sob o plio estrelado da noite tranqila mais belo sonhar com a vida noutros mundos. Ento, os aprendizes so firmes na confiana e seguros nas promessas. A natureza se faz o trono de Deus, a expressar-se em prodgios de sabedoria e as criaturas so almas irms em demonstraes recprocas de entendimento e de amor. Entretanto, quando as nuvens se adensam no horizonte e a tormenta desaba, eis que as disposies do crente se modificam. A preguia serpe invisvel a se nos ocultar renitente, nas prprias almas exterioriza-se de imediato, atravs de mscaras diversas. Ante o fascnio da desculpa incondicional s ofensas alheias, paralisa-se-nos corao, a sugerir em forma de dignidade ferida: Impossvel esquecer. frente do trabalho rduo no socorro s necessidades humanas, nosso prprio esprito enverga a tnica de pretensa humildade confundido: Quem sou eu para auxiliar?! ... Sou um poo de vermes, um vaso de imperfeies! Perante os difceis testemunhos de pacincia, costumamos exibir suposta superioridade moral e afirmarmos peremptrios: No alcancei a santidade! Agora no posso mais... Renteando com a luta aflitiva, em favor dos companheiros infelizes, junto aos quais a vida nos pede recapitulao de atitudes e ensinamentos, adotamos imaginria fadiga e gritamos sem razo: Fiz o que pude! Que outros agora venham lia para a cooperao fraternal. Diante da prestao de servio urgente ao prximo, habituamo-nos freqentemente a esposar preocupaes falsas no tempo e alegamos petulantes: Amanh! Amanh cuidaremos disso. Se te interessas realmente pelo prpria renovao, luz do Evangelho, anota o momento que voa e no menosprezes o ensejo sublime de ser mais til. Recorda que a ociosidade mental antiga serpente sedutora, asfixiando-nos a vida e somente em lhe olvidando o veneno suave e mortfero, trabalhando e servindo sempre, que conseguiremos assimilar o ideal da perfeio com Jesus, nosso Mestre e Senhor.

AMAR A NS MESMOS
Amar a ns mesmos no consagrarmos a vida exaltao absoluta do corpo de carne que o homem serve de veculo provisrio na luta redentora da Terra. Certo, tanto quanto devemos ateno e assistncia a qualquer mquina til, no podemos relaxar no cuidado que nos merece a vestimenta fsica, entretanto, no nos cabe centralizar todos os objetivos da existncia naquilo que, no fundo, seria a preservao da animalidade. Amarmo-nos, ento, ser atendermos ao justo imperativo de nossa habilitao espiritual para a vida eterna. Nesse sentido, indispensvel aproveitarmos o concurso valioso e eficiente da dor e da luta, do trabalho e do sacrifcio, na aquisio de nossas melhores experincias para os crculos mais altos. A pedra que fugisse ao buril e o vaso que se desviasse do clima asfixiante do forno jamais seriam arrancados do primitivismo agreste aos espetculos da beleza e da utilidade. Claro, portanto, que se realmente amamos a ns mesmos, no podemos perder a nossa oportunidade de elevao, atravs das provas e dos sofrimentos que o estgio curto na Terra nos oferece. Renncia sublimao. Obstculo auxlio. Trabalho posse de competncia. Disciplina sementeira de altos valores espontneos. Obedincia ao bem construo do progresso comum. Escravido aos deveres da reta conscincia acesso Vida Superior. Silncio porta para a humildade. Servio de hoje aos semelhantes influncia divina amanh. Dificuldades bem superadas so bnos. Se buscarmos, desse modo, amar a ns mesmos, saibamos desprezar o contentamento efmero de algumas horas na carne escura e frgil, valorizando o nosso ensejo de aprender e crescer, com os entraves e sombras, com as dores e aflies do caminho terrestre, porque, purificando a ns mesmos, no sacrifcio pelo bem dos outros, mais cedo alcanaremos a urea da imperecvel felicidade.

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ANTE A JUSTIA
Muitas vezes, enquanto na Terra, sentimo-nos vitimados pelo destino e clamamos pela justia do Cu. Se a aflio, porm, te constringe a garganta qual golilha de brasas, contempla, em torno, aqueles que conhecendo a Lei, abusam das faculdades e talentos que a vida lhes emprestou e estendem, ao redor do caminho, o pranto da desolao e o hlito da morte. Observa os que acumulam dinheiro criando os tormentos da fome, os que se valem do poder temporrio implantando a revolta e a penria, os que aproveitam a inteligncia para ferir e os que mobilizam a mocidade, instilando no prximo o desencanto e a loucura... Repara como sorriem agora qual se o mundo lhes pertencesse, entretanto, amanh, fanar-se-lhes- repentinamente do domnio para encontrarem, de frente, a necessidade do reajuste nos institutos da Contabilidade Celeste. Identifica-os hoje, quais se mostram, e lembra-te de que talvez foste tambm assim no pretrito no pretrito que a Misericrdia de Deus te permite transitoriamente esquecer... Recorda que tambm acionaste ouro e autoridade, raciocnio e beleza para flagelar e humilhar, chagar ou denegrir e aceita no presente o clice de amargura, por remdio feliz, capaz de lavar-te o ser, para a alegria da luz. No rogues justia nos dias de tua dor e sim aumento de compaixo nos tribunais da Divina Sabedoria, restaurando a ti mesmo, para seguir frente, valoroso e sereno, na prpria redeno ante a Bno da Lei.

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ANTE A LIO DO SENHOR

Louvando os pobres de esprito, Jesus no exaltava a ignorncia, a insuficincia, a boalidade e a incultura. Encarecia a beno da simplicidade, que nos permite encontrar os mais preciosos tesouros da vida. Abenoava a humildade, que nos conduz fonte da paz. Salientava a sobriedade que nos garante o equilbrio. Destacava a pacincia que nos dilata a oportunidade de aprender e servir. Se procuras o Mestre do Evangelho, no admitas que a tua f se transforme em combustvel ao fogo da ambio menos eficiente. Vale-te da lio de Jesus, maneira do lavrador vigilante que sabe selecionar as melhores sementes a fim de enriquecer a colheita prxima ou maneira do viajor que guarda consigo a lmpada acesa para a vitria sobre as trevas. Muita gente se alinha nos santurios da Boa Nova, procurando em Cristo um escravo suscetvel de ser engajado a servio de seus escusos desejos, buscando na proteo do cu, favorvel clima infeliz materializao de seus prprios caprichos, enquanto milhes de aprendizes da Divina Revelao se aglomeram nos templos do Mestre em torneios verbalsticos nos quais entronizam a vaidade que lhes prpria, tentando posies de evidncia nos conflitos e tricas da palavra, em que apenas efetuam a mal verso das riquezas do esprito. Se a Doutrina Redentora do Bem Eterno o caminho que te reclama a sublime aquisio da Vida Superior, simplifica a prpria existncia. Evitemos complicaes e exigncias que nada realizam em torno de ns seno amargura, desencanto e inutilidade. Recebamos o dom das horas, como quem sabe que o tempo o mais valioso emprstimo do Senhor nossa estrada e, convertendo os minutos em ao construtiva e salutar, faremos a descoberta de nosso prprio mundo ntimo, em cuja maravilhosa extenso, a paz e o trabalho so os favores mais altos da vida. Contentemo-nos em estruturar com bondade e beleza o instante que passa, cedendo-lhe o melhor de ns mesmos, a favor dos que nos cercam, e descerraremos o novo horizonte, em que a plenitude da simplicidade com Jesus nos far contemplar, infinitamente, a eterna e divina alegria.

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ANTE ALLAN KARDEC

Perante as rajadas do materialismo a encapelarem o oceano da experincia terrestre, a Obra Kardequiana assemelha-se, incontestavelmente, embarcao providencial que singra as guas revoltas com segurana. Por fora, grandes instituies que pareciam venerandos navios estalam nos alicerces, enquanto esperanas humanas de todos os climas, lembrando barcos de todas as procedncias, se entrechocam na fria dos elementos, multiplicando as aflies e os gritos dos nufragos que bracejam nas trevas. De que serviria, no entanto, a construo imponente se estivesse reduzida condio de recinto dourado para exclusivo entretenimento de alguns viajantes, em tertlias preciosas, indiferentes ao apelo dos que esmorecem no caos? Prevenindo contra semelhante impropriedade, os sbios instrutores que escreveram a introduo de O Livro dos Espritos, disseram claramente a Allan Kardec: Mas, todos os que tiverem em vista o grande princpio de Jesus se confundiro num s sentimento: o do amor do bem e se uniro por um lao fraterno que prender o mundo inteiro. Indubitavelmente, a obra esprita a embarcao acolhedora, consagrada ao amor do bem. Urge, desse modo, que os seus tripulantes felizes no se percam nos conflitos palavrosos ou nas divagaes estreis. Trabalhemos, ascendendo fachos de raciocnio para os que se debatem nas sombras. Todos concordamos em que Allan Kardec o apstolo da renovao humana, cabendonos o dever de dar-lhe expresso funcional aos ensinos com a obrigao de repartir-lhe a mensagem de luz, entre os companheiros de Humanidade. Assim sendo, traamos estes despretensiosos comentrios.

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ANTE O EVANGELHO
Realmente, por sculos sucessivos, temos realizado a transliterao do Evangelho em todos os climas culturais. Na senda de todos os povos, as Boas Novas de Salvao surgem por florilgio religioso, revelando sentenas inimitveis pelo seu contedo de beleza e sabedoria. Indubitavelmente, no possumos na Terra outra forma de plantao primria do conhecimento, que no essa, atravs da letra que constitui a base da instruo clareando o pensamento. Contudo no basta nos detenhamos na fraseologia brilhante, no gesto sutil ou nas aparncias elogiveis para demonstrar assimilao do ensinamento transformador. Cristianismo no somente a forma da civilizao que nos propomos construir com Jesus. , acima de tudo, essncia dela mesma, com que devemos plasmar o mundo novo em que as relaes humanas representem o alicerce do Reino de Deus. Urge, pois, configurar a revelao no apenas no tesouro verbalstico que nos lastreia as conquistas filosficas e artsticas de quase dois milnios. indispensvel que o apelo do Grande Renovador encontre resposta na conscincia e no corao, em nossas idias e em nossos sentimentos, a fim de que a f se exprima em trabalho incessante na extenso do bem. At hoje, a maioria das escolas crists tem adorado santos e apstolos nos altares de pedra, mas, como nunca, necessitamos presentemente dos heris do cristianismo nos tribunais e nas escolas, nos templos e nos hospitais, nos lares e nas oficinas, nos escritrios e nos campos, nos divertimentos e nas ruas. Almas valorosas e decididas que disponham a romper com os impedimentos do prprio egosmo e da prpria vaidade, entusiasmadas com a viso do porvir e libertas do pessimismo que negreja, na volpia da destruio por onde passa... Considerando, qual aconteceu mulher sofredora na praa pblica, somos passveis de condenao pela ociosidade com que vimos congelando as nossas melhores oportunidades de servio. Todos nos encontramos face do julgamento, pelo delito de lesa conscincia, de vez que temos adulterado a mensagem do Divino Benfeitor de mil modos, em cada romagem no mundo. Jesus, porm, tolera-nos compassivo e reforma-nos o emprstimo de tempo e de valores novos... Mas, se verdade que nenhum de ns est em condies de atirar a primeira pedra no irmo de caminho, cabe-nos a todos ouvir o Mestre Inesquecvel em sua amorosa e segura advertncia: - Vai e no peques mais. Renovemo-nos oferecendo ao mundo e vida o que possuamos de melhor, porquanto se a ignorncia era a nossa furna de sombra at ontem, pelo conhecimento de agora, podemos avanas para futuro, em companhia de Jesus, desde hoje.

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ANTE O SEGUNDO SCULO

O primeiro sculo do Cristianismo conheceu suplcios inolvidveis quais foram: a crueldade de Tibrio... a demncia de Calgula... a insnia de Nero... a perseguio indiscriminada... a matana nos circos... a ferocidade de algozes enrijecidos e insensatos... a condenao sem processo... a escravido absoluta... a humilhao sistemtica... a injria e o martrio... Ainda assim, milhes de criaturas encontraram o justo caminho da consagrao pessoal ao Senhor, suportando heroicamente a flagelao e o insulto, o menosprezo e a morte, para formarem, com o prprio exemplo, as bases do mundo em que a evoluo do direito e da ordem, do progresso e da solidariedade preside a civilizao do Ocidente, que, apesar do estigma da devassido e da devassido e da guerra, ainda a esperana para a vitria da luz. O primeiro sculo do Espiritismo que restaura os valores da Boa Nova bafejado por excelsas conquistas quais sejam: os louros da independncia religiosa... a justia das naes mais cultas do globo... o aprimoramento industrial... a crescente extenso da fraternidade... o banimento do cativeiro... o respeito s liberdades pblicas e privadas... a inviolabilidade do lar... a dignificao do trabalho... o avano luminoso da inteligncia, que tateia a estratosfera e desce s profundezas do mundo atmico... por esse motivo que ns, os espritas de agora, cristo igualmente redivivos, com mais amplos fatores de segurana, somos convocados redeno da Terra, competindo-nos, porm, para isso, no mais o nimo firme no contato com feras e cruzes, escrnio e fogueira, mas, sim a coragem varonil de vencermos a trevas cristalizada conosco, em forma de indiferena e ociosidade, orgulho e rebeldia, instalando, atravs do servio e da educao, o entendimento e o amor em ns mesmos, a fim de que o reinado do Cristo fulgure entre ns para sempre.

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APELO
Meus amigos. No basta recolher os frutos do caminho. necessrio fazer luz dentro dele para que no nos percamos nas trevas. Amealhar os benefcios imediatos do Espiritismo, procurando-lhe as gratificaes consoladoras ser compreensvel para ns todos, mormente na hora escura que a Terra vai atravessando no inquietante perodo de transio da atualidade. Entretanto, no basta fartar-se a alma de reconforto superficial, de vez que o alvio nem sempre significa soluo. Saibamos aproveitas as graas e os favores da Doutrina de Amor que nos enriquece de conhecimento e esperana, plasmando no esprito a renovao que nos indispensvel. Para isso, descurar o Evangelho ser esquecer a escola e menosprezar a lio. Consagremos alguns minutos, cada dia, procura de orientao com o Instrutor da Imortalidade. Evangelho no corao para que aprendamos a sentir. Evangelho no pensamento para que no nos falhe o equilbrio. Evangelho na palavra para que no nos prendamos perturbao. Evangelho nos braos para que a preguia no nos faa cair em seus despenhadeiros de sofrimento. Para isso, necessrio ler os ensinamentos do Senhor e meditar-lhes a essncia, imprimindo rumo certo ao barco de nossa vida. Sem a bssola, a embarcao vagueia sem rumo. Sem Jesus, comandando o nosso interior, erraremos na Terra, no corpo ou fora dele, ao sabor das circunstncias e das influncias alheias nossa vontade, maneira de folhas ressequidas ao vento. Honremos a luz celeste que nos trouxe a bno do Espiritismo e, cultivando o Evangelho na conscincia, na famlia, no lar e na luta coletiva, converteremos o corao em santurio vivo em que brilhar para sempre a Vontade do Nosso Divino Mestre e Senhor.

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AUTORIDADE EM NS MESMOS
Apreciando o problema daqueles que guardam no mundo as diretivas da experincias, no te fixes nos companheiros que trazem consigo a cruz do ouro e do poder. Recordemos a esquecida autoridade que o conhecimento superior determina seja exercida por ns em ns mesmos. Quase sempre ensinamos a arte do pensamento nobre, receitando exerccios e regras aos amigos que nos perlustram a senda, guardando o prprio crebro feio de barco desgovernado, em cujas brechas ocultas penetram as sugestes da ignorncia e da sombra. Indicamos aos outros recursos providenciais para que se mantenham indenes de todo mal, atravs da pureza dos olhos e dos ouvidos empenhando as prprias percepes triste aventura da leviandade e do desacerto que acaba sempre na crtica indbita ou na azedia destruidora. Estruturamos planos para a boa palavra naqueles que nos cercam, sem refrearmos o prprio verbo no galopes insensato da crueldade, indicamos f e esperana para o nimo alheio, a perder-nos no charco da negao e do derrotismo, exaltamos para ouvintes confiantes a excelncia das horas, no captulo do trabalho e da realizao, mergulhando as mos no visco da inrcia e pregamos a excelsitude da caridade para os amigos que nos rodeiam, a desfazer-nos em egosmo e exigncia. Autoridade!... Autoridade!... Dela abusaram todos os tiranos que fizeram da prpria soberbia escuro resvaladouro para as trevas da criminalidade e da morte e dela, ainda hoje, nos valemos todos para acobertar as prprias fraquezas, sobrecarregando os ombros do prximo com fardos que somos incapazes de suportar. Lembremo-nos, porm, de Jesus, no sublime governo da prpria alma, passando entre os homens com a suprema revelao da Divina Luz, e entesouraremos suficiente humildade para entregar a Deus todos os patrimnios que nos enriquecem a vida, aprendendo a disciplinar-nos para refletir-lhe a grandeza na condio abenoada de filhos do Seu Amor.

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BANQUETE INTERIOR
O conhecimento evanglico em nosso mundo ntimo sempre milagrosa festa de luz. o banquete com o Po que desceu do Cu, a inundar-nos de paz, esperana, fortaleza e alegria... Nossos velhos amigos os ideais de felicidade que abraamos encontram novo apoio e se materializam em trabalho promissor de f, vaticinando-nos abenoado futuro. Alimentam-se, triunfantes, nossa mesa farta de jbilo, e como que se exteriorizam, constantemente, atravs de pregaes valiosas e apontamentos sublimes, no entusiasmo com que nos devotamos salvao alheia. Mas, temos tambm, na intimidade de nosso corao, antigos adversrios do nosso equilbrio e da nossa paz que, raramente, convocamos ao nosso deslumbramento. o orgulho louco inimigo do nosso progresso... a vaidade infeliz companheira de nossos desequilbrios... a preguia mental infortunada mendiga, que estima residir conosco, paralisando os impulsos de servir... o egosmo lamentvel amigo destruidor, que teima em cristalizar-nos sombras da ignorncia... o dio milenrio perseguidor a inclinar-nos para o despenhadeiro da vingana... a ingratido triste comparsa de delitos escuros, a seguir-nos de remoto passado, induzindo-nos dureza de corao. o desnimo msero pedinte, asilado em nossa alma, encarcerado nas trevas do medo de trabalhar e de algo fazer, na sementeira da caridade e da luz... Convidemos todos esses velhos companheiros de jornada evolutiva para o banquete do Evangelho em nosso templo ntimo. E, de certo, se convertero em cooperadores prestimosos de nosso reajuste, transformando-nos em vivo santurio de bnos, para a execuo plena e vitoriosa da Vontade de Deus.

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CADA AVE EM SEU NINHO

O mal reside na furna da ignorncia. * O dio respira nas trincheiras da discrdia. * A inveja mora no deserto da insatisfao. * A tristeza improdutiva desabrocha no abismo do desnimo. * A perturbao cresce no precipcio do dever no cumprido. * O desequilbrio desenvolve-se no despenhadeiro da intemperana. * A crueldade nasce no pedregulho da dureza espiritual. * A maledicncia brota no espinheiral da irreflexo. * A alegria reside no corao que ama e serve. * A tranqilidade no se aparta da boa conscincia. * A f reconforta-se no templo da confiana. * A solidariedade viceja no santurio da simpatia. * A sade vive na submisso Lei Divina. * O aprimoramento no se separa do servio constante. * O dom de auxiliar mora na casa simples e acolhedora da humildade. * Cada ave em seu ninho, cada cousa em seu lugar. * H muitas moradas para nossa alma sobre a prpria Terra. * Cada criatura vive onde lhe apraz e com quem lhe agrada. Procuremos a estrada do verdadeiro bem que nos conduzir felicidade perfeita, de vez que, segundo o ensinamento do Evangelho, cada esprito tem o seu tesouro de luz ou o seu fardo de sombra, onde houver colocado o prprio corao.

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CARIDADE DA PALAVRA
Lembra-te da caridade da palavra, a fim de que possas praticar o amor que o Mestre exemplificou. As guerrilhas da lngua, h sculos, exterminam mais vidas na Terra, que todos os conflitos internacionais. H sempre uma lavoura extensa de trabalho regenerativo e santificante no mundo, espera do verbo que se inflama, no s de verdade e franqueza, mas, tambm de compreenso e carinho... pelos sinais escuros da lngua que levantamos os monstros da calnia e as feras da discrdia nas furnas de trevas a que se acolhem... por ela que multiplicamos os lagartos da inveja e os vermes da maledicncia... Atravs dela, espalhamos os txicos letais da indisciplina e da desordem e ainda, por intermdio da espada verbalstica, que provocamos as grandes hecatombes do sentimento invariavelmente expressas nos crimes passionais que envenenam o noticirio comum. Aprendamos a praticar a sublime caridade oculta que somente a lngua pode realizar. A pergunta inoportuna contida a tempo, a observao ingrata que emudece a propsito, a frase amiga com que podemos soerguer os irmos transviados, a desistncia da queixa, a renncia s discusses estreis e o abandono de apontamentos irrefletidos, so expresses dessa bondade que a boca pode estender sem que os outros percebam. Sobretudo, no olvides os tesouros encerrados no silncio e procura com devoo incorpor-los ao teu modo de ser, a fim de que o teu verbo no se faa sentir fora de tempo. Quando nosso corao acorda para os ideais superiores do Evangelho, a nossa inteligncia adquire preciosos servios de auto-fiscalizao. Conduzamos nossa lngua a esse trabalho renovador da personalidade e passaremos a viver em novo campo de simpatia, irradiando o bem e recebendo-o, enriquecendo aos outros e engrandecendo a ns mesmos, na abenoada ascenso para a Luz.

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CARIDADE E MERECIMENTO
Em verdade, a maior expresso de amor que nos envolve na Vida aquela da proteo de Nosso Pai Celestial, que tudo dispe para a nossa felicidade. O sol que nos visita farto de luz, a chuva que nos prepara a colheita de po, a terra que nos asila e esclarece, a fonte que nos dessedenta, a rvore que nos auxilia e a semente que nos prove o celeiro, com todos os recursos da natureza, expressam o devotamento da Providncia Divina, em nosso favor. Dir-se-ia que Deus estabelece com os homens, seus filhos conscientes, um contrato, em bases de carinho paternal, com que lhes cede todas as possibilidades de enriquecimento com uma simples condio a do trabalho com boa vontade e perseverana. por isso que, em renascendo na Terra, o esprito recebe com o instrumento do corpo fsico a caridade maior do Senhor, porquanto v-se novamente investindo de bnos para adquirir o tesouro do seu prprio engrandecimento. Eis porque, caridade, na vida de relao, no se aparta da lei do merecimento. Da e dar-se-vos- ensinou o Divino Mestre. Ningum receber suprimento de graas, sem constituir-se distribuidor diligente delas. Sem alicerces, a casa no se levanta. Sem esforo, a lavoura no produz. Assim tambm, no campo da habilitao espiritual do homem para a vida eterna, somente se eleva quem se devota ascenso e somente alcana a luz divina quem lhe prepara adequado combustvel na candeia da prpria alma. Sejamos caridosos para que a caridade nos auxilie. Saibamos dar para receber com abundncia. A fonte da vida fornece as ddivas, que lhe fluem da corrente sublime, segundo a medida que levamos aos seus preciosos mananciais. Aproximemo-nos do bem com o largo cntaro da boa vontade e do servio, e a vida nos enriquecer de sua paz invarivel e de sua paz invarivel e de imorredoura alegria.

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CEGOS
A sombra nos olhos fsicos pode ser angustiosa provao, mas, a cegueira real aquela que envolve o corao e a mente, na noite da rebeldia ou da ignorncia. por isso que encontramos, no mundo, cegos de todos os matizes... Cegos cristalizados na usura, que nada enxergam, alm do pobre tesouro amoedado, em que mergulham as mos vidas. Cegos detidos no egosmo destruidor, que nada vm seno os caprichos em que se movimentam. Cegos encarcerados no orgulho, supondo-se as nicas criaturas louvveis do Universo. Cegos algemados viciao, em que apagam a luz da prpria conscincia. Cegos agrilhoados preguia, que somente enxergam as suas convenincias individuais, invariavelmente dispostos a vampirizar os semelhantes, custa de queixas e lamentaes. Cegos atados tristeza nociva, que menosprezam a graa do sol e as riquezas da vida, sustentando-se na imobilidade espiritual da revolta ou do desespero, olvidando que a vida trabalho e renovao. Cegos confiados ao abismo da descrena, que nada observam seno os espinhos de sarcasmo e negao, que lhes vicejam no ntimo... Para todos esses cegos que cruzam diariamente nosso passos elevemos ao Alto as nossas preces de auxlio, rogando ao Senhor nos mantenha acordados para as prprias responsabilidades, com a suficiente viso para o desempenho dos nossos deveres, ainda que esse despertamento nos visite, a cada hora, pela bno edificante da dificuldade ou da dor.

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COMUNGUEMOS COM O CRISTO

Divina a seara de luz que a mediunidade sustenta no campo das mais belas convices. Esse v as entidades espirituais e transmite aos companheiros notcias de um mundo diferente, induzindo-os esperana... Aquele escuta vozes de esfera e consegue ascender novas claridades no caminho dos irmos que se perderam na sombra da indiferena... Aquele outro ainda, ao toque de foras extraterrestres escreve mensagem consoladoras, a benefcio dos semelhantes... Todavia, necessitando demonstraes de sobrevivncia da alma, alm da morte, para reerguer a confiana entre os homens, imperioso lembrar que no podemos prescindir do Cristo em ns para restaurar, na Terra, a bno da vida. E, se apenas as organizaes psquicas mais aptas podem servir no intercmbio espiritual para a reconquista da f renovadora, todos podemos ser instrumentos do Evangelho na exaltao do entendimento e da bondade entre as criaturas. Recorda que Jesus espera por teu corao para socorrer aos coraes atormentados e lembra-te de que o Mestre precisa de teus olhos para que as chagas humanas sejam registradas com tolerncia e de tua lngua para falar com misericrdia, em favor dos que te cercam... Oferece tuas mos ao Senhor e elas tecero hinos de alegria e trabalho, gerando prodgios de ventura e harmonia, onde estiveres... Os espritos desencarnados realmente reclamam cooperadores que lhes traduzam a palavra e lhes anotem a experincia, entretanto, no olvidemos que o Mestre Divino aguarda o nosso concurso de intrpretes leais de suas lies sublimes, a fim de que, em nos humanizando ao influxo de seu Infinito Amor, possamos comungar com Ele na construo da Vida Sublimada e da Terra Melhor.

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CONFESSAR O CRISTO
Desde a ascenso de Constantino ao poderio romano, milhes de criaturas ho confessado Jesus com os lbios. Pregaram as Boas Novas da Salvao e arrojaram a Humanidade em vagas de sangue e morte. Dominaram plpitos brilhantes e estenderam aflio e discrdia. Senhorearam a governana poltica e semearam penria e destruio. Escreveram livros primorosos e estabeleceram nas almas o imprio da crueldade e da sombra. Teceram poemas de esperana e inflamaram fogueiras de intolerncia e fanatismo. Exaltaram a Luz Divina e alimentaram as trevas da ignorncia. Discursaram, enaltecendo o amor e plantaram espinheiros de guerra e dio. Misturaram o mel da palavra com o veneno da negao e criaram apenas calamidade e sofrimento, flagelaes e runas... que no basta confessar o Senhor com o verbo fascinante e seguro, mantendo o corao longe dEle. No valem simples afirmaes preciosas que a ventania renovadora do tempo extingue, implacvel... Confessar o Cristo cristianizar nossa vida e viver-lhe os padres de sacrifcio e de amor. Na luta externa e no campo ntimo, perguntemos a ns mesmos, como agiria o Senhor trazido ao nosso lugar e procedamos como procederia Jesus, na soluo dos problemas que nos afrontam a vida. Somente assim, com a fora do prprio exemplo, conseguiremos revelar o Divino Mestre outras almas e com Ele servir aos homens na construo da Terra melhor.

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DIANTE DA LEI
Perante os tribunais divinos a conspurcao da mulher que malbarata os dons sublimes da vida, no a nica forma de prevaricao que reclama a bno do reajuste. frente dos juizes celestes, comparecem igualmente: Os sacerdotes que se venderam ao simonismo. Os magistrados que perderam a boa conscincia nos mercados do suborno. Os cientistas que negociaram a riqueza inaprecivel da inteligncia, trocando preciosidades da vida por escuros trofus da morte. Os generais que perverteram a ordem, permutando-a por facilidades econmicas. Os polticos que traficam no altar da confiana do povo. Os administradores que dilapidam os tesouros pblicos na exaltao dos seus interesses particulares. Os artistas que rebaixaram as prprias emoes, vendendo as imagens da beleza ao prazer dos sentidos, animalizando a existncia, ao invs de sublim-la. Os trabalhadores que corromperam a paz da prpria alma, enganando o tempo e a si mesmos... Compadeamo-nos da mulher nossa me e nossa irm, nossa filha ou nossa companheira que qual fonte cristalina sofreu a visitao dos monstros da natureza a lhes polurem as guas vivas! H misericrdia no Cu para os vencidos que o Senhor, mais tarde, arrebatar das garras do mal que, transitoriamente, os senhoreia! Mas, examinemos a ns prprios! Inventariemos as nossas aes de cada dia e vejamos se o nosso corao no adulterou os mandamentos de amor que nos regem! Estaremos usando a nossa f para o bem? De que modo utilizamos o conhecimento superior? Que bnos extramos do sofrimento e da luta? Como agimos no crculo das prprias responsabilidades? De que maneira gastamos os emprstimos e as possibilidades do Senhor? Que fazemos do tempo que Deus nos concedeu? Depois do balano dirio de nossos pensamentos, palavras e atos, pratiquemos a bondade com todos, entre a f e o servio incessantes e no nos faremos rus passveis de severo julgamento frente da Lei.

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DIANTE DO DEVER
Larga soma de tempo gastamos habitualmente na Terra, na inglria tarefa de fiscalizar a execuo do dever que compete ao arbtrio e possibilidade dos outros. Observados exigentes dos poderes pblicos, sabemos reprov-los com veemncia, salientando-lhes as omisses e defeitos... Promotores de acusao desleal e gratuita, no vacilamos em agravar as faltas alheias, imprimindo-lhes criminosa feio para que se convertam em notcias escandalosas... Crticos sistemticos, estamos prontos a pr-julgar, comentando sem compaixo os infortnios do prximo, dilatando-lhes a extenso, por expor-lhe as mazelas desconsiderao e ao ridculo... Inquisidores risonhos nunca faltamos ao veneno sutil da maledicncia na taa da converso doentia, enevoando o caminho daqueles que nos rodeiam... E sempre que instados a destacar os tempos novos ou fixar diretrizes religiosas, proclamamos a crise moral do povo e o apodrecimento da Humanidade... Todavia, se realmente nos propomos a cooperar no trabalho reconstrutivo, confiemos o corao e a inteligncia ao desempenho do dever em que a Bondade de Deus nos situa na ordem moral da existncia, sabendo que quanto mais alto se nos levanta o conhecimento, mais ampla se nos revela a obrigao de servir, de vez somente ao preo de nossa fidelidade ao dever corretamente cumprido, que chegaremos a fazer bastante luz para que a Terra se erga condio de mundo melhor.