Chama-se de monismo (do grego monos, "um") s teorias filosficas que defendem a unidade da realidade como um todo (em

metafsica) ou a identidade entre mente e corpo (em filosofia da mente). Ope-se ao dualismo ou ao pluralismo em geral. Fonte: Wikipdia: pt.wikipedia.org/wiki/Monismo

"Monismo" uma srie de palestras realizadas no chat do CEU (meeu.org) durante o segundo semestre de 2006 pelos amigos espirituais onde, utilizando-se de todos os ensinamentos j transmitidos, eles objetivaram trazer a viso monista sobre diversos elementos do mundo material.

Palestra I

Participante: Parece que um esprito, no estado que concebido, ou seja, na sua criao, embora perfeito, no consegue ter conscincia de si mesmo. Por isso, para ampliar cada vez mais a auto conscincia, vivencia muitas e variadas experincias ao longo da eternidade. Parece tambm que o contato com a matria mais densa um dos principais meios se no o nico e obrigatrio nesta trajetria. Sendo mesmo assim que uma importante fase da caminhada da evoluo se desenvolve ento, o esprito como co-criador que molda matria at no plano mais denso, o faz impulsionado por amor a todos os demais, porque expandir o plano fsico nada mais do que ampliar o cenrio aonde mais espritos venham a se desenvolver. Tem algo que presta ou certo neste raciocnio? O raciocnio longo... Para melhor responder, proponho analis-lo, passo a passo. Parece que um esprito que concebido, ou seja, na sua criao, no consegue ter conscincia de si mesmo. Vamos estudar apenas este trecho. O esprito, no estado que gerado por Deus, no tem conscincia de si como individualidade. Essa afirmao verdica. Mas, porque ele no tem esta conscincia? Porque, segundo o que foi ensinado pelo Esprito da Verdade, ele nasce simples e ignorante ignorante no sentido de no conhecer, ignorar. Ento sim, o esprito no incio no tem conscincia de si porque ignora os elementos do Universo. A partir do nascedouro, comear a conhecer os elementos do Universo. Que elementos so esses? No a gua, o ar, o vegetal ou o mineral. Na verdade ele conhecer o nico elemento existente no Universo: aquele que foi chamado pelo Esprito da Verdade de fludo primrio ou fludo csmico universal.

A est a primeira etapa da evoluo do esprito: ele nasce puro, simples e ignorante, por isso no reconhece a si mesmo como individualidade; a partir da comea a vivenciar o processo de conhecimento do fludo csmico universal reconhecendo o resultado das mltiplas combinaes que este elemento pode ter. Quando o esprito conhece as mltiplas combinaes a que o elemento primrio do Universo pode se submeter passa, ento, a ter conscincia de si mesmo e do mundo que o cerca. Este conhecimento, no entanto, ainda no profundo, pois, mesmo neste estgio, ele como uma criana que est no nvel primrio de estudo escolar: reconhece as letras, mas no sabe escrever, no sabe juntar as letras para formar palavras. O perodo de reconhecimento das combinaes do fludo universal descrito na Bblia. Corresponde a adaptao do homem ao paraso, ou seja, quando Deus, depois de criar o homem e a mulher, afirma: isso tudo seu, visite cada lugar e d nome a cada coisa que encontrar. exatamente isso que estou dizendo em outras palavras. O esprito gerado por Deus e a o Senhor diz: o Universo todo seu; visite tudo e d nome a todas as coisas, ou seja, crie reconhecimento para essas coisas. Vamos continuar com a sua pergunta... Parece tambm que o contato com a matria mais densa um dos principais meios se no o nico e obrigatrio nesta trajetria. Aqui comeamos a discordar... Parece que o contato com a matria mais densa... Deixe-me dizer uma coisa. Em O livro dos Espritos est escrito: no Universo existem apenas dois elementos. Estes elementos l so descritos como esprito e matria. Afirma mais: acima de tudo existe Deus. Portanto, no Universo, s existem o esprito, a matria e Deus... Est escrito l tambm que a matria apenas o fludo csmico universal. Agora lhe afirmo quanto ao elemento material do Universo: ele no aceita densidades diferentes. L atrs, antes de falarmos de ego e de construes de realidades, tambm tivemos que usar este conhecimento (mundos em densidades diferentes), assim como o espiritismo tambm usa esta denominao para falar dos planos mentais de vida. Mas, isso porque tanto ns como o espiritismo, ainda no tnhamos trazido as notcias sobre o ego, a personalidade humana que o esprito veste e sua vivncia com ela. Mas, veja, a partir do momento que compreendemos que o ego o criador de realidades, ou seja, ele que cria o que percebido, tenho que afirmar que no existe matria mais ou menos densa. O que existe, na verdade, uma percepo ilusria de densidades do fludo csmico universal.

Vou lhe dar um exemplo. Olhe para a parede de sua casa. O que est vendo? Uma matria numa densidade diferente da espiritual. Mas isso no verdade. O que existe ali no tijolo nem parede. O que existe fludo csmico universal. Na verdade, voc est tendo a percepo de uma matria mais densa, mas estas percepes so criaes do ego, ou seja, iluso, mundo de maya. O que existe ali fludo csmico universal, matria universal na sua densidade original. Voltando, ento sua afirmao, posso lhe dizer que no contato com matrias mais densas um dos principais meios de evoluo do esprito, mas que o processo que vem depois da primeira fase de aprendizado o contato com iluses de densidades. Isso muda tudo, porque muda o mundo que voc vive. Ao invs de viver em um mundo real, verdadeiro, existente, passa a viver num mundo perceptivo, percebido, simplesmente isso. Ento, sim: o esprito evolui primariamente no Universo tomando contato com o fludo csmico universal e as suas mltiplas combinaes. Depois continua o seu progresso atravs de vivncia de mundos mentias onde a percepo de que as matrias so mais densas. Alterando isso, ento, eu posso concordar com voc o trabalho de viver nestes mundos mentais onde a matria percebida com mais densidade o processo de evoluo do esprito. Participante: Ento, quanto mais iniciante na caminhada no contato com a matria nica ns a percebemos como mais densa possvel? No como iniciante no contato com a matria primria. Enquanto voc no acorda para a conscincia do eu, ou seja, no tem o contato completo com todas as possibilidades de combinaes do fludo csmico universal, s se relaciona com a matria primria em sua forma original. A partir do momento que h a conscincia do eu comear, ento, a haver o contato com as percepes de matrias em densidades maiores. Quando este segundo processo ou caminhada comea, posso concordar com a sua afirmao de agora. Isso porque, quanto mais no incio desta segunda caminhada no vou dizer menor, atrasado, mas no incio da caminhada mais a percepo de que a densidade da matria mais grosseira. A partir do momento que o esprito vai se afastando deste incio, ou seja, aproximando-se de Deus, as percepes do fludo csmico universal vo transformando a matria em menos densa. por isso que os espritos desencarnados falam de matrias mais fludas. Na verdade as matrias no so mais fludicas, mas as percepes deste esprito que vem a matria primria desta forma. As percepes, independente da densidade que conferem matria universal, existiro at que o esprito volte novamente a conviver apenas com o fludo csmico universal na sua forma primria, ou seja, aproxime-se de Deus e da Realidade. A no haver mais percepes mentais. Participante: Ento tem muito lugar ilusrio ainda para visitar...

Olha, voc est no pr-primrio desta segunda etapa de caminhada. O planeta Terra, o Mundo de Provas e Expiaes, o incio desta segunda etapa de caminhada dos espritos. Por isso ele o mundo onde as percepes da matria so mais grosseiras, mais densas. Eu diria que voc ainda tem muito que caminhar no Universo. Continuemos analisando sua pergunta... Sendo mesmo assim que uma importante fase da caminhada da evoluo se desenvolve ento, o esprito como co-criador que molda matria at no plano mais denso, o faz impulsionado por amor a todos os demais... Espere um pouco... Deixe-me falar algo importante: o esprito no co-criador:, mas assistente da Criao... O esprito no molda a matria: ele tem a percepo de estar moldando. O que Criar? Como se moldam imagens? Para poder explicar isso terei que voltar a um ensinamento que j conversamos h algum tempo... Existem trs deuses no Universo. O primeiro o Ser, o esprito que o Senhor do Universo. O segundo so os deuses emanados, ou seja, os espritos e as suas mltiplas personalidades ou eus. O esprito o deus emanado. Por que? Porque ele vive com conscincias que Deus emana. Por exemplo, voc, esprito, agora acha que a conscincia ou personalidade Jos. Ao voc imaginarse como sendo o Jos, se torna neste personagem e o transforma, mesmo ilusoriamente, em realidade. Mas, o Jos no existe na realidade: ele uma emanao de Deus, uma criao ilusria do Pai. Tudo que Jos est sendo emanado por Deus, criado pelo Pai e no existe na realidade. Voc, esprito, no nem cria nada do Jos: apenas assiste ao que Deus emana. Por isso se torna em um assistente da criao. Terceiro deus do Universo: As emanaes de Deus. So aquelas coisas que o Jos faz, que o deus emanado Jos faz, mental ou materialmente falando. Mas, quando falamos que o Jos faz, no estamos sendo fieis Verdade. Isso porque o Jos no faz nada, pois ele no existe, mas trata-se tambm apenas de uma emanao de Deus. Na verdade, Deus emana e d ao Jos a iluso de estar fazendo. Quanto ao esprito, ele acha que o Jos est fazendo, mas no tem interferncia nenhuma neste processo. Juntando tudo, ento, posso dizer que, na Realidade, existe o esprito assistindo a tudo. Ele est apenas assistindo as emanaes de Deus, mas acha que o Jos, e que est fazendo o que o Jos faz. O esprito, portanto, no co-criador, mas assistente da criao. Agora pode continuar a leitura deste pargrafo...

...o faz impulsionado por amor a todos os demais, porque expandir o plano fsico nada mais do que ampliar o cenrio aonde mais espritos venham a se desenvolver. Antes no podia, mas agora posso falar sobre este trecho. Isso porque j deixei bem claro que no o esprito que cria, mas sim Deus. Sim, quando Deus cria toda a iluso do mundo material, ou seja, quando ele emana as percepes que criam o mundo material, faz por amor, por Amor aos seus filhos. Isso porque Ele sabe, como voc colocou, que essa etapa importante. Agora, uma coisa precisa ficar bem clara: essa etapa no a mais importante... O que mais importante: aprender ou comprovar que aprendeu? Se voc aprender de verdade a comprovao nem se torna necessria... O que mais importante: assistir aula o ano inteiro ou fazer prova final? Assistir que eu digo participar conhecendo e compreendendo os ensinamentos... Ser que se voc participar da aula aprendendo o ano inteiro precisar fazer prova final? Portanto, a parte mais importante da segunda caminhada do esprito no o contato com as percepes mais grosseiras que se trata apenas de uma provao de ensinamentos recebidos mas sim aquela onde o esprito toma conhecimento com a Verdade. Isso acontece quando h contato com percepes menos grosseiras, ou seja, fora da carne. Isso Real... Agora, para muitos espritos que, como os humanos, vo para a escola para esperar a hora do recreio para comer e brincar, essa etapa se torna importante. Importante para que? Para ele compreender que no d para fingir que aprendeu... Esta a grande importncia para o esprito da etapa chamada vida carnal. O esprito se liga a este ego que cria percepes mais grosseiras, achando que sabe tudo, que conhece tudo, que pode resolver todos os problemas. Vem para c e falha, ou seja, no consegue amar a Deus como todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Quando retorna a uma conscincia que cria percepes menos grosseiras, v suas falha e descobre que ainda no aprendeu a lio. A compreender que tem se aplicar mais ao estudo durante aquilo que vocs chamam de existncia entre vidas. Ento, a encarnao, ou a vida ligada percepo de matrias mais grosseiras, importante sim. Mas, no importante como evoluo, porque na verdade a evoluo est no aprender, o que feito no mundo espiritual, mas muito importante para o esprito entender que no d para brincar de evoluo espiritual. Este um aspecto que eu tenho batido muito. A maioria brinca de evoluo espiritual, ou seja, transforma o processo evolucionrio em segundo princpio de vida. O primeiro transformar-se em um ser humano de sucesso material e feliz. O segundo realizar isso, se possvel, dentro do que os mestres ensinam.

Se possvel fazem cumprem com a segunda prerrogativa, mas a primeira tem que ser feita... essa a grande importncia da encarnao: o esprito compreender que tal modo de pensar no d certo... Outro dia, falei: olha temos que oferecer a outra face para quem bate em ns. Uma pessoa, que faz palestras religiosas, me disse que no, que devemos reagir. Disse, ento: no foi isso que Cristo ensinou... Ele me respondeu: mas no d para viver assim. Mas, no d por que? Porque se no reagir, ele no se considerar um ser humano de sucesso. Imaginar que, porque no reagiu, um fracassado, humanamente falando... Para este ser humanizado realmente no possvel viver os ensinamentos de Cristo, pois a sua prioridade nmero um, apesar de ser religioso, tornar-se um ser humano de sucesso... Ser algum reconhecido pela sociedade humanamente falando... Este esprito, quando retorna uma conscincia que vive percepes menos densas compreende, ento que esta opo pela materialidade no d certo para sua evoluo espiritual. Agora, ento, respondendo a tudo que voc falou, digo que o esprito comea o processo evolucionrio conhecendo o elemento do Universo e suas mltiplas combinaes. Quando, depois de processo, toma conscincia de si mesmo passa a viver ligado mltiplas personalidades onde existem percepes de matrias mais grosseiras. Essas personalidades, no entanto, so temporrias e s servem para o esprito entender que precisa se dedicar completamente ao processo de evoluo. Participante: Insisto... porque expandir o plano fsico nada mais do que ampliar o cenrio aonde mais espritos venham a se desenvolver. Tem algo que presta ou certo neste raciocnio? Olha, certo ou errado no existe... Eu no posso dizer se o seu raciocnio est certo: s quem pode faz-lo voc, pois o seu certo no o meu... O que eu posso lhe dizer a respeito desse assunto o seguinte: se o mundo da matria mais densa ilusrio, ele expandir para onde? Olhe ao seu redor. Voc acha que est numa sala ou num quarto: isso no importa... Voc acha que est, mas no est, pois este lugar no existe. Eleve-se um pouco mais. Olhe a cidade que onde imagina que est. Esta no a cidade que voc est, mas a que acha que est. Voc no est l, porque ela no existe, uma iluso. Sobrevoe o planeta Terra e olhe para ele... Voc acha que est dentro daquele globo, mas o planeta Terra no existe... S o que existe, s o que Real o Universo. Mas, para onde o Universo pode se expandir?

Pense... Se expandssemos o Universo para outros lugares, sinal de que esses outros lugares j existiam antes da expanso. E se j existiam, o que ele eram at ento? Com certeza um lugar onde Deus no era a Causa Primria, pois o Esprito da Verdade afirma que o Senhor tem esta caracterstica nas coisas universais... Que Deus esse que voc acabou de criar? Com esta teoria de expanso voltamos velha histria dos mltiplos senhores (Deus e o diabo)... Sendo assim, Deus teria que conquistar os espaos alm do Universo de outros Senhores... Que mundo material vocs est desenhando, no... No, desculpa, o Universo: o Universo no pode se expandir... Alis, nem podemos dizer que ele fixo, pois a nica coisa que existe. Se dissssemos que o Universo fixo, estaramos dizendo que ele era delimitado por outra coisa... Sei que para vocs compreenderem isso impossvel. Isso porque a nica forma como conseguem imaginar um lugar que ele est dentro de outro. Tudo para vocs precisa estar dentro de outra coisa para existir, pois vocs humanos no conseguem imaginar nada infinito, que no tenha fim. O Universo infinito e o que infinito no pode ser expandido. Agora as expanses das provas outra coisa. Deus expandir as provas dos espritos, ou seja, dar novas provaes ao esprito outra coisa... Participante: O senhor pode comentar sobre o poder da orao se que ela tem algum poder... A orao tem um poder imenso... Tem um poder regenerativo, o poder de sublimar, curar e elevar o esprito... Olha como importante a orao... Sim a orao importante. Agora que sabemos disso, no entanto, nos resta saber agora o que a orao, no mesmo? Falo assim porque a orao no so as palavras de um texto. Em O Livro dos Espritos est bem claro: a orao so energias que se expandem... A orao os sentimentos que o esprito sente enquanto recita ou no palavras. aquilo que sai do corao e no da boca. Alis, Cristo j disse: o problema no o que entra pela boca, mas o que sai pelo que corao. A orao, ou seja, a unio amorosa com Deus sentir-se amado e amar a Deus sobre todas as coisas (isso orao) tem todas estas propriedades que eu falei. Quem vive nesta unio amorosa com Deus, ou seja, ama e se sente amado, no sofre, no fica triste, no tem depresso, nervoso, angstia, medo... Afinal se Deus por ns, quem pode ser contra ns... Ento, sim a orao verdadeira tem um grande poder porque ela formada por todas estas propriedades. Agora a orao recitada, executada por palavras no tem valor algum. Ou, alis, tem sim: um carma.

 muito fcil orar: quero ver viver de acordo com a orao. muito fcil recitar uma orao, quero ver viver como a orao prope sentimentalmente. Ns j estudados a orao do So Francisco, do Pai Nosso... Podemos pegar qualquer uma e perguntar: ser que vocs oram estas oraes com o corao, ou seja, com o sentimento sincronizado com estas palavras, ou oram apenas da boca para fora, mantendo o corao preso em outras bases sentimentais? Participante: Mas, o conceito orao do nosso ego diferente. Ento orar por algum no tem nenhum sentido? Orar com palavras? No... Orar com palavras no tem nenhum reflexo para quem se est orando: tem para voc. Vivenciar este acontecimento trata-se de uma prova para voc. Orar com o corao, isso faz sentido para o prximo. Isso porque, orar com o corao amar. Quando voc expande amor em direo a algum, doa amor a essa pessoa. Com isso este esprito pode reagir melhor na luta contra o ego. Orao com palavras teatrinho e tudo que pertence Divina Comdia Humana carma, prova. Ento, fazer uma orao para os outros apenas uma prova para voc mesmo. Mas, fao uma pergunta: fazer orao para os outros, para que? Para acabar com o sofrimento? Para acabar com a carncia de algum? Desculpa, isso parece at J personagem do livro bblico homnimo. J pergunta assim em uma de suas falas: que Deus est errado eu sei, mas quem tem coragem de dizer a Ele que est? Quem tem coragem de dizer a Deus que Ele est errado so aqueles que oram pedindo, exigindo benefcios que o Pai, que tudo sabe, no deu... Quando voc ora para algum, para melhorar a vida de algum, est partindo da premissa que Deus est errado. A sua orao est acontecendo porque imagina que aquilo no devia estar acontecendo com aquela pessoa naquele ou em qualquer outro momento. Ns temos que orar a Deus orar de corao a todo o momento sim, mas agradecendo o que Ele nos d. No importa se o que Ele nos d fartura ou escassez, alegria ou sofrimento. No importa, porque tudo que Deus cria planejado nos mnimos detalhes para que o esprito possa executar a sua provao. Deus no d nada de mais nem de menos a um filho. Ou como vocs dizem: d a cada um a cruz que cada pode carregar... Ento carregue a sua cruz louvando a Deus e oriente aos outros a fazer a mesma coisa, ao invs de orar a Deus pedindo que encurte a cruz dos outros ou a sua... Na introduo do Evangelho segundo Tom (livro escrito tambm pelo Espiritualismo Ecumnico Universal), tem uma histria que eu conto sobre carregar a cruz. Vou reproduzi-la aqui porque cabe bem dentro do assunto:

A vida de vocs um eterno caminhar. Vocs caminham levando uma cruz nas costas. Uma cruz que, para cada um, sempre mais pesada que a do outro. A se conta que existiu um moo que era muito esperto e um dia disse: Eu vou ficar andando com esta cruz grande e pesada? Eu vou fazer uma coisa: vou cortar um pedacinho da cruz e ningum vai ver. Quer ver s? Ele cortou um pedao da cruz e continuou caminhando. Engraado, ningum falou nada com ele. Ningum cobrou dele aquele pedacinho da cruz. A ele disse: Est vendo como sou esperto? J que agora eu cortei um pedacinho e ningum reclamou, vou cortar mais um pedacinho. Continuou andando e ningum veio dizer para ele que no podia cortar pedaos da cruz. Ele continuou caminhando confiante, porque a cruz tinha ficado mais leve sem os dois pedaos. Assim foi ele fazendo a sua caminhada, cortando pedaos da cruz, at que a cruz ficou pequenina e ele a carregou nos ombros sem sentir muito peso, sem muito problema. Uma multido caminhava junto dele, cada um com a sua cruz pesada e ele, o grande homem, o homem que tinha descoberto o sentido da vida cortar a cruz caminhava tranqilo, sem esforo, sem sofrimento e sem cansao. Mas, como todos os homens que caminhavam pela plancie da vida, um dia ele chegou no desfiladeiro onde tinha um buraco muito grande para passar para o outro lado. Ele ento pensou: E agora, como eu vou fazer para passar? A um anjo apareceu para todos que estavam beira do precipcio e disse: Do outro lado est a terra prometida. Do outro lado est a vida que vocs sempre quiseram. Se vocs perceberem, a cruz que cada um carrega do tamanho exato do buraco por onde vocs tm que passar. Joguem a cruz que ela vai servir de ponte e vocs atravessam. Nosso amigo estava l com o seu cotoco de cruz e ela no alcanava o outro lado do buraco. Os outros passaram pela cruz e no momento que chegaram do outro lado, a cruz sumiu. Mas o homem que carregava o cotoco teve que voltar pela mesma estrada para recolher as partes que ele tinha cortado, para juntar tudo e poder passar. Acho que essa histria o ajuda a entender se deve orar para ajudar o outro... Participante: A pergunta sobre o perodo inter vidas. Como se processa o estudo nesta fase? Podemos entender isso com nossas mentes humanas? Deus to interessante que muitas coisas ele deixa voc entender atravs do ego, mesmo ligado a ele. A mesma pergunta que voc est me fazendo agora, foi feita por Kardec ao Esprito da Verdade e a resposta est em O Livro dos Espritos: observando os espritos encarnados.

 assim que se aprende. O esprito que est numa conscincia que forma percepes de matrias menos densas, observa como os seres que esto vivendo ligados a conscincias que formam matrias mais densas se relacionam com suas iluses. Os espritos que esto no perodo que voc chamou de inter vidas vem como se comporta o encarnado e juram que no iro agir da mesma forma. Agora, quando encarnam, ou seja, quando vivenciam eles mesmos a personalidade humana a no conseguem realizar... Como eu disse no incio desta resposta, Deus timo, porque primeiro d a resposta e depois exemplifica na iluso da vida como isso acontece. Ele deu a resposta atravs do esprito da Verdade nos anos 1800 e no final do outro sculo cria um programa de televiso que reproduz de forma semelhante este processo: Big Brother... no mesmo estilo que decorre este programa que acontece os estudos dos espritos no mundo inter vidas: os seres sentam numa sala e ficam assistindo os seus irmos que esto ligados ao ego e, portanto, presos na iluso do mundo material. Durante este tempo, os seres do mundo menos denso analisam o comportamento do esprito no do ego a cada iluso que criada. Analisa o comportamento do esprito e verifica como a lei do carma em ao e entende o que acontece com o esprito quando ele se deixa enganar por essa iluso. Somente uma informao para deixar bem claro o assunto: eles observam o esprito e no o ego... Por favor, no imagine que os espritos da matria menos densa ficam presos a observar o comportamento humano (participao em atos atravs de atitudes e pensamentos). Isso no verdade: o que eles observam a forma como o esprito reage s iluses... Participante: Tive uma experincia de pensar coletivamente. No lembro o que foi pensado, mas pensava em conjunto com mais ou menos duzentos ou trezentos seres. No era debate: simplesmente um pensamento que se desenvolvia simultaneamente em vrias conscincias. Um nico tema que se desenvolvia utilizando vrios pensadores ao mesmo tempo. Ningum pensava algo isoladamente, a todos pertencia igualmente a nica coisa pensada, o que tornava o pensar infinitamente mais leve do que pensar sozinho. Voc pode comentar este fenmeno? Responda-me: voc sabe o que foi pensado? Participante: No... Est certo... Esta comunho espiritual que voc descreve, pode acontecer: diversos espritos comungando num ideal. Alis, no s pode: isso acontece sempre...

Esta a Realidade do Universo. Deixe-me aproveitar a sua pergunta e explicar uma coisa... Se vocs pudessem dar um rtulo para identificar a linha de raciocnio dos ensinamentos que transmito, poderamos dizer que esta linha monista. O que quer dizer isso? Que a linha de raciocino dos ensinamentos que transmito busca fundir o mltiplo na Unidade. Busca trazer aqueles que esto na multiplicidade para a Unidade. Por que isso? Porque essa o monismo a Realidade do Universo. Deus Um e nico; o Universo Um e nico; e a comunidade espiritual vive dentro do Universo com as suas individualidades em comunho perfeita consigo, com todos e com Deus. Essa comunho perfeita a Unidade. Essa a Realidade do Universo. Todos os ensinamentos que lhe prende multiplicidade ou seja, isso deve ser feito, aquilo no; isso pode, aquilo no so ensinamentos dualistas e, portanto, no universais. Ento veja, a conscincia que se formou atravs do seu ego deu uma idia do que a Unidade Universal: diversos espritos comungando um bem comum que no pertenciam a ningum e ao mesmo tempo de todos, sem posses. Agora, o seu ego no consegue compreender o que comungado entre os espritos. No h palavra que descreva o que comungado entre os espritos. Veja bem: se h uma comunho, necessrio que haja algo que seja comungado entre s esprito. No entanto, aquilo que comungado entre os espritos no pertence ao mundo material e, por isso, no pode ser reconhecido pela personalidade humana. O ego no consegue fazer idia do que comungado, por isso, quando trouxe ao consciente a Realidade Universal (a comunho espiritual) criou a idia de que o que estava sendo compartilhado era um pensamento... Na verdade os espritos no pensam, no comungam pensamentos, j que, segundo Buda, este elemento, como outros, so coisas que se agregam ao esprito depois do advento... Os espritos comunicam-se entre si de uma forma diferente que os humanos... Deixe-me dizer algo. No incio desse trabalho, afirmamos que o esprito quanto mais ia evoluindo perdia algumas caractersticas humanas. Uma delas era o falar, a palavra, o som... Quando dissemos isso nos perguntaram: como os espritos se comunicam ento? Eu respondi: amando-se. Um esprito ama (expande amor) e o outro recebe essa vibrao e sabe perfeitamente o que o outro est querendo dizer. Sei que imaginar isso incompreensvel para voc ego. Isto porque no h imagens ou idias que criem uma conscincia de como se processa essa comunicao, j que para vocs a comunicao precisa ter formas, pensamentos, sensaes, memrias, percepes: seja formada pelos cinco agregados do ego...

Ento, comentando no a sua experincia, porque afinal o que voc se lembra no foi realmente uma experincia sua (do ego), mas sim do esprito, que apenas foi descrita pelo ego dentro das suas limitaes, posso dizer que voc teve uma noo do que a Unidade Universal. Na verdade voc, ego, no teve experincia alguma, mas apenas tornou-se consciente de algo que ocorre com o esprito: a comunho universal. Mas, que fique bem claro: a comunho universal no so diversos espritos pensando, mas sim uma pliade espiritual que comunga algo, que a conscincia humana jamais poder descrever, de forma nica... Participante: Foi isso mesmo, algo era comungado, mas o que era, no sei... Isso parece msica, no? No, no Universo no existe msica. Porque se existisse msica teria que existir a no msica, que poderia ser o silncio ou a prosa. Repare o que acabei de falar sobre dualismo: tudo o que dual (pode ser ou no ser, estar ou no estar) no pertence ao Universo. Existe um nico elemento no Universo e ele no tem nada a ver com a msica (som) que vocs conhecem. Sabe porque o seu ego descreveu essa comunho como msica? Porque ele msico... No voc que msico, o seu ego que . Por isso, ele raciocina, atravs de sons (o ritmo do raciocnio movido por msica). J o ego do escritor raciocina em palavras. O que comungado entre os espritos no parece com msica... No queira dar valores a esta forma de comunho porque a personalidade humana no tem idias que possam descrever o que comungado. O que ela pode saber sobre isso s que o que comungando no dual, nico, Uno. Alm disso, ela pode saber que este elemento universal no pode deixar de existir ou existir em alguns momentos. Se este elemento no fosse nico e pudesse deixar de existir em algum momento, ele viraria dual como a msica e a no msica... O elemento comungado entre os espritos no Universo nico, Uno e constante... Saiba de uma coisa. Enquanto voc, esprito, est iludido, vivendo a conscincia humana, ou seja, vivendo a idia de ser o personagem humano (suas idias, seus pensamentos, suas emoes) est sempre nessa comunho, sempre comungando. Foi isso que eu quis dizer outro dia: o esprito s ama. No faz mais nada. Naquele momento chamei de amar essa comunho, mas isso apenas um nome, um rtulo. Podia chamar de banana, de tesouro, de qualquer coisa, porque vocs no tm mesmo valores para descrever o que realmente o esprito faz. Esta a Realidade Universal: o esprito comunga com a coletividade espiritual constantemente algo que chamamos de amar - mas tem a iluso de estar irritado, depressivo ou feliz. Tem a iluso de estar escrevendo, tocando ou se divertindo...

Deixe-me falar algo: esto sendo muito importantes estas nossas reunies exatamente por causa de conversas como estas. Como j disse no temos mais nada a estudar: o que precisamos alcanar a prtica e a essncia do ensinamento. A essncia de tudo o que falamos exatamente o monismo, ou seja, a compreenso de que o Universo nico, Uno e constante. Participante: Fiz esta pergunta porque imaginava que no pudesse fazer contato espiritual dessa maneira... Voc, ego, no fez contato espiritual algum. Deixe-me deixar bem claro isso... Sabe de uma coisa: agora, que voc, ego, no est tendo a idia de estar tendo esta comunho, voc, esprito est fazendo. Isso Real, isso Realidade... No porque o ego no cria a conscincia de voc, esprito, estar comungando, que voc no est. O que voc ego teve no foi um contato espiritual, mas sim uma idia (conscincia) criada por Deus. O esprito tem a experincia espiritual, mas a personalidade humana recebe de Deus em determinados momentos a idia desta experincia que faz parte da Realidade Universal. Portanto, voc, ego, personalidade humana, no teve a experincia, mas sim apenas uma conscincia da comunho que o esprito vive. Ento, voc no teve nenhum trabalho espiritual especfico: Deus criou a idia atravs do ego. So coisas completamente diferentes. Mas, tem mais. Alm de no ter realizado a experincia espiritual, no foi voc ego, que criou a conscincia dela existir: foi Deus quem criou a idia da comunho. O que o esprito faz, como ele existe, o ego no pode sozinho, ou por vontade prpria ou do esprito tornar-se consciente. preciso que Deus d a idia. Portanto, voc, ego, no teve experincia espiritual e nem teve a capacidade de tornar a comunho universal consciente: tudo foi obra de Deus para dar a seu filho o justo e necessrio para a sua caminhada de retorno conscincia primria. Participante: Essa idia ilusria? A idia carma, prova para o esprito. Ou seja, algo gerado atravs do inescrutvel poder de maya por Deus para ver se o esprito acredita no que voc acabou de dizer: eu tive uma experincia espiritual. Seria muito engraado se um esprito acreditasse que teve apenas em determinados momentos uma experincia espiritual, no mesmo? Voc, ego, no teve experincias nenhuma: teve apenas a idia de ter tido. Participante: Essa comunho que o ego se lembra pode ter existido assim como pode no ter?

A comunho sempre ocorre, sempre existe. Agora, a idia de a ter vivenciado, s uma idia, uma iluso, no a Realidade. O esprito que vivencia como real ter tido apenas uma experincia espiritual em um determinado momento, nega a sua Realidade, a sua Universalidade... Participante: Ento eu apenas acho que percebi a comunho... isso? Mais do que isso: voc, ego, teve apenas a idia de ter percebido a reunio, teve apenas um raciocnio que a criou de forma fictcia. Aquela comunho que voc se lembra no existiu: foi apenas uma imagem criada pelo raciocnio. Deixe-me voltar a deixar algo bem claro: no confie em nada que o seu ego crie; no feche questo com nada que o seu ego crie; no comprometa seu corao com o certo e errado, o verdadeiro ou falso que o seu ego crie sobre qualquer coisa. Por exemplo: voc acredita que teve a idia de ter tido essa percepo para lhe mostrar que voc teve uma experincia espiritual pessoal. Mas, quem disse que essa inteno verdadeira? As intenes com as quais Deus gera as percepes no so distinguveis atravs da razo... Vou fazer uma suposio: essa idia pode ter sido criada pelo seu ego s para justificar a pergunta que voc fez hoje, agora. Ou seja, ela teve a finalidade que o seu ego diz que teve, mas pode ter servido apenas para justificar a existncia da resposta que eu dei para que os outros pudessem ouvir esse ensinamento. Ningum sabe a finalidade com a qual Deus coloca as coisas atravs do ego, a no que uma provao, ou seja, para ver se o esprito ama ou no. Se voc, esprito, acredita no que o ego diz, ou seja, que foi uma experincia para fins pessoais, no estar amando universalmente. Nada do que o ego diz Verdade Absoluta, Universal. Para ilustrar bem isso, pergunto: quem foi que descobriu o Brasil. A resposta seria Pedro lvares Cabral. Mas, a idia que afirma que isso aconteceu apenas uma criao de ego. uma razo e no uma Realidade. Ningum pode afirmar que isso verdade. Ah, Joaquim, tem documentos que comprovam isso. Quem disse que estes documentos so reais? Os documentos no existem: tudo o que voc convive (percebe) uma percepo gerada por Deus atravs do ego. Olha, toda histria universal uma criao do ego, uma idia que Deus traz ao consciente atravs das formaes mentais. Mais: as histrias que o ego cria podem ser coletivas (do planeta) ou individuais. Quem ainda tem me, pai, av ou qualquer ascendente que j era adulto enquanto voc era uma criana, converse com ele sobre algum acontecimento histrico de sua vida, sobre algo que voc tenha certeza de que aconteceu de determinada maneira. Converse com seus ancestrais sobre algo que voc acredita ter feito e ver que eles diro que o acontecimento no foi bem como voc se lembra...

Saiba de uma coisa: a sua prpria histria de vida uma criao do ego. Coisas que imagina ter feito, que tem certeza que fez, podem no ter sido feitas. Por que isso assim? Porque todas as razes lgicas que voc tem embutidas na sua memria fazem parte da sua histria de agora. Por que elas influenciam no hoje? Porque levam a dar veracidade e razo a algumas verdades de hoje. Por exemplo, se voc tem medo de gua, pode imaginar que um dia quase se afogou e por isso tem medo de gua. Voc justifica o medo de hoje com uma histria do passado. Mas, como eu j disse, no h este encadeamento entre as razes que o ego tem. A cada momento Deus leva razes conscincia para que sirvam de provao para aquele momento e estas razes nem sempre so fundamentadas em percepes realmente vividas. A histria que justifica o medo de gua pode ser uma criao atual do ego para que voc acredite que realmente tem medo de gua. Com isso, a provao de hoje gerada: voc, esprito, vai vivenciar o medo que o ego cria, ou vai prender-se a Realidade e vivenciar apenas o amor? Por isso, filhos, digo a vocs: sigam o conselho de Buda e Krishna. Estes mestres ensinaram que devemos viver apenas o momento de agora, sem vincul-lo a nada do passado ou do futuro. Sri Krishna chega a ensinar assim: o verdadeiro sbio no tem outro lugar para guardar o alimento que no a sua barriga. Quando estudamos isso fui bem claro: o que ele quer dizer que o verdadeiro sbio no tem memria. Claro que o ego do sbio tem memria, pois como vimos atravs dos ensinamentos de Sidarta Gautama, enquanto ele estiver encarnado ter este agregado. O que acontece que o verdadeiro sbio no acredita na sua memria e, por isso, no compromete o seu corao com o que a memria traz razo. S isso. No comprometa o seu corao com o que a razo diz. Ou seja, no jure de corao junto (aluso ao dito jurar de p junto) que aquilo verdade, real. No faa isso, porque voc pode quebrar a cara. Muitos juraram de ps juntos, por exemplo, que Cabral descobriu Brasil, mas hoje at a prpria cincia histrica afirma que o povo da Escandinvia estive no Brasil muito antes de Cabral. Participante: Estando ns continuamente imersos em um mar de pensamentos de muitas inteligncias, podemos dizer que aquilo que pensamos aquilo que filtramos baseados na sintonia de nossos sentimentos naquele instante. Eu no falei em momento algum que voc est imerso num mar de pensamentos dos outros. Isso no existe.

O que falei foi que h uma comunho e que nela comungado algo que voc no sabe o que . Disse ainda que o ego, simplesmente para trazer essa comunho a conscincia, usou a figura de que se tratava de pensamentos. No, os egos no comungam nem se imergem num mar junto com outros egos. Eles vivem sozinhos. Os espritos esto comungados com os outros, mas os egos vivem sozinhos. At porque ego no vive. Alis, ele nem existe, no verdade? Ego uma idia, uma iluso, uma percepo que Deus cria e que o esprito cr ser real. Portanto, no pode haver mar de pensamentos j que no existem pensamentos. O pensamento uma idia de ter pensado, um acreditar que pensou. Ele no existe: voc s acredita que pensa. Participante: Quanto a essa percepo que tive, o que quis me dizer o ego quando criou uma realidade distorcida em cima de uma Realidade Real? Ele no quis dizer nada... Ele simplesmente props uma prova: e agora, voc, esprito, vai amar a Deus acima de todas as coisas ou vai achar que voc mesmo gerou para si uma oportunidade dessas. Voc vai amar a Deus ou vai achar que voc conseguiu isso sozinho? Ego no tem inteno: Deus quem faz as coisas. Alis, ego nem existe: apenas algo ilusrio, um elemento ilusrio que a razo cria para descrever o faa-se de Deus. Como ento pode fazer alguma coisa ou ainda por cima ter intenes ao fazer? NOTA: O faa-se de Deus foi profundamente discutido no estudo do Livro Primeiro de O Livro dos Espritos. Num dos captulos deste livro Kardec pergunta ao Esprito da Verdade como Deus age e o mensageiro espiritual respondeu que para o ser humano impossvel compreender isso, mas que a melhor definio estaria no livro Gnesis da Bblia: Deus disse faa-se e a coisa se faz. Ficou, ento, para ns, como ensinamento, que o faa-se de Deus a sua forma de emanar tudo que existe. Por isso afirmo: quem tem a inteno Deus. Mas, qual a inteno do Senhor do Universo? Dar uma oportunidade para que o esprito prove a si mesmo que aprendeu a amar ao Pai acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Para poder fazer esta comprovao, o esprito no pode acreditar no que o ego fala... Sendo assim, esta foi a inteno com a qual voc, esprito, recebeu a criao ilusria que voc, ego, tornou consciente. Participante: Com todos estes estudos, est ficando difcil participarmos de algum outro tipo de casa (esprita, de umbanda, etc), principalmente naquelas casas onde mdiuns ou entidades falam coisas que j no condizem mais com o que o nosso ego no momento est pensando. Como participar dessas casas ou no devemos mais participar delas?

Primeiro que no est ficando para vocs (plural): est ficando para quem est e no est para quem no est. No pode se generalizar as percepes de cada um. Como disse os egos vivem sozinhos, portanto, esta uma percepo individual. J disse aqui que um ato no leva a outro; que dois mais dois no d sempre quatro no Universo. No porque algum vivencia como o outro a percepo de estar aqui que tem que viver exatamente o que o outro sente. Portanto, est ficando apenas para voc e para quem mais estiver sentindo e no para todos. Agora, na Realidade, no est ficando difcil para voc, esprito, mas sim para voc, ego. A idia de estar ficando difcil freqentar uma casa uma criao do ego, ou seja, uma criao de Deus. Trata-se, portanto, como vimos, de uma pergunta: voc vai continuar amando a mim ou se prender nessa angstia de querer saber se deve ir ou no, o que acontecer quando chegar l, como deve se comportar... Saiba de uma coisa: no d para se tentar solucionar problemas materiais da vida carnal com esses ensinamentos. Eles no tm a menor inteno de lhe fazer viver de uma forma ou de outra. O que eles querem fazer com que voc entenda que no deve comprometer seu corao, ou seja, misturar seus sentimentos emoo que o ego est criando. Portanto, se voc est em dvida, no voc que est, mas sim o ego; e se ele est, mantenha o seu corao em paz mesmo que ele esteja em dvida. Digo isso como orientador espiritual. Mas, materialmente falando, posso lhe responder de outra forma a pergunta como freqentar a casa que freqenta: no sei... Sabe porque falo assim? Porque voc, ego, no pode decidir se freqenta ou no e nem a forma como freqentar uma casa. Se voc, ego, tiver que criar a percepo ilusria de freqentar alguma casa, Deus a criar de qualquer maneira. Alm disso, ser tambm Ele e no voc que criar as razes de como se sentir quando estiver freqentando ou no. Tudo para que a freqncia ou ausncia aliada aos raciocnios e sensaes (emoes racionais) gere a oportunidade de provao para o esprito. Volto a repetir. Se alimente do hoje, do agora. Esquea o futuro, no acredite no passado... Voc est agora num desses lugares? No, ento no se preocupe com isso. Amanh, se voc foi, esteja l. Se enquanto estiver l o ego criar razes que afirme que as coisas no esto certas porque cada um est falando algo diferente, observe estas formaes de razes, mas no comprometa o seu corao com essas sensaes que o ego est criando. Eu queria ter falado uma coisa antes dessa sua pergunta, mas acho que agora fica at melhor. Grave isso: no d para se relacionar com o ego acreditando em algumas coisas e no acreditando em outras. Se por premissa o ego simplesmente um programa de computador que Deus usa para criar uma realidade virtual, tudo o que ele cria uma emanao de Deus. Mas, o que Deus emana? Provas... Ento, tudo prova...

No importa o que o ego est dizendo: tudo o que ele disse no tem finalidade nenhuma, no tem passado algum, no tem futuro nenhum, ou seja, no levar a lugar algum. Trata-se apenas de oportunidades para o esprito provar a si mesmo a sua universalidade ao no crer na realidade das construes do ego. Se a personalidade humana tiver que ir para outro lugar, se tiver que fazer, acreditar ou pensar em outra coisa, quem criar esta outra coisa Deus. No ser o ego que chegar, atravs de raciocnios brilhantes, a concluses maravilhosas. O ego no tira concluses, no raciocina, no faz nada: ele simplesmente transforma uma emanao de Deus numa iluso. Agora achar que o ego que d vida (cria percepes) tambm uma iluso. Deus que faz tudo... Deus que o Criador, o esprito o espectador e o ego a tela que torna consciente o que Deus est projetando... Participante: Mas, o conceito orao do nosso ego diferente. Ento orar por algum no tem nenhum sentido? Orar com palavras? No... Orar com palavras no tem nenhum reflexo para quem se est orando: tem para voc. Vivenciar este acontecimento trata-se de uma prova para voc. Orar com o corao, isso faz sentido para o prximo. Isso porque, orar com o corao amar. Quando voc expande amor em direo a algum, doa amor a essa pessoa. Com isso este esprito pode reagir melhor na luta contra o ego. Orao com palavras teatrinho e tudo que pertence Divina Comdia Humana carma, prova. Ento, fazer uma orao para os outros apenas uma prova para voc mesmo. Mas, fao uma pergunta: fazer orao para os outros, para que? Para acabar com o sofrimento? Para acabar com a carncia de algum? Desculpa, isso parece at J personagem do livro bblico homnimo. J pergunta assim em uma de suas falas: que Deus est errado eu sei, mas quem tem coragem de dizer a Ele que est? Quem tem coragem de dizer a Deus que Ele est errado so aqueles que oram pedindo, exigindo benefcios que o Pai, que tudo sabe, no deu... Quando voc ora para algum, para melhorar a vida de algum, est partindo da premissa que Deus est errado. A sua orao est acontecendo porque imagina que aquilo no devia estar acontecendo com aquela pessoa naquele ou em qualquer outro momento. Ns temos que orar a Deus orar de corao a todo o momento sim, mas agradecendo o que Ele nos d. No importa se o que Ele nos d fartura ou escassez, alegria ou sofrimento. No importa, porque tudo que Deus cria planejado nos mnimos detalhes para que o esprito possa executar a sua provao.

Deus no d nada de mais nem de menos a um filho. Ou como vocs dizem: d a cada um a cruz que cada pode carregar... Ento carregue a sua cruz louvando a Deus e oriente aos outros a fazer a mesma coisa, ao invs de orar a Deus pedindo que encurte a cruz dos outros ou a sua... Na introduo do Evangelho segundo Tom (livro escrito tambm pelo Espiritualismo Ecumnico Universal), tem uma histria que eu conto sobre carregar a cruz. Vou reproduzi-la aqui porque cabe bem dentro do assunto: A vida de vocs um eterno caminhar. Vocs caminham levando uma cruz nas costas. Uma cruz que, para cada um, sempre mais pesada que a do outro. A se conta que existiu um moo que era muito esperto e um dia disse: Eu vou ficar andando com esta cruz grande e pesada? Eu vou fazer uma coisa: vou cortar um pedacinho da cruz e ningum vai ver. Quer ver s? Ele cortou um pedao da cruz e continuou caminhando. Engraado, ningum falou nada com ele. Ningum cobrou dele aquele pedacinho da cruz. A ele disse: Est vendo como sou esperto? J que agora eu cortei um pedacinho e ningum reclamou, vou cortar mais um pedacinho. Continuou andando e ningum veio dizer para ele que no podia cortar pedaos da cruz. Ele continuou caminhando confiante, porque a cruz tinha ficado mais leve sem os dois pedaos. Assim foi ele fazendo a sua caminhada, cortando pedaos da cruz, at que a cruz ficou pequenina e ele a carregou nos ombros sem sentir muito peso, sem muito problema. Uma multido caminhava junto dele, cada um com a sua cruz pesada e ele, o grande homem, o homem que tinha descoberto o sentido da vida cortar a cruz caminhava tranqilo, sem esforo, sem sofrimento e sem cansao. Mas, como todos os homens que caminhavam pela plancie da vida, um dia ele chegou no desfiladeiro onde tinha um buraco muito grande para passar para o outro lado. Ele ento pensou: E agora, como eu vou fazer para passar? A um anjo apareceu para todos que estavam beira do precipcio e disse: Do outro lado est a terra prometida. Do outro lado est a vida que vocs sempre quiseram. Se vocs perceberem, a cruz que cada um carrega do tamanho exato do buraco por onde vocs tm que passar. Joguem a cruz que ela vai servir de ponte e vocs atravessam. Nosso amigo estava l com o seu cotoco de cruz e ela no alcanava o outro lado do buraco. Os outros passaram pela cruz e no momento que chegaram do outro lado, a

cruz sumiu. Mas o homem que carregava o cotoco teve que voltar pela mesma estrada para recolher as partes que ele tinha cortado, para juntar tudo e poder passar. Acho que essa histria o ajuda a entender se deve orar para ajudar o outro... Participante: A pergunta sobre o perodo inter vidas. Como se processa o estudo nesta fase? Podemos entender isso com nossas mentes humanas? Deus to interessante que muitas coisas ele deixa voc entender atravs do ego, mesmo ligado a ele. A mesma pergunta que voc est me fazendo agora, foi feita por Kardec ao Esprito da Verdade e a resposta est em O Livro dos Espritos: observando os espritos encarnados. assim que se aprende. O esprito que est numa conscincia que forma percepes de matrias menos densas, observa como os seres que esto vivendo ligados a conscincias que formam matrias mais densas se relacionam com suas iluses. Os espritos que esto no perodo que voc chamou de inter vidas vem como se comporta o encarnado e juram que no iro agir da mesma forma. Agora, quando encarnam, ou seja, quando vivenciam eles mesmos a personalidade humana a no conseguem realizar... Como eu disse no incio desta resposta, Deus timo, porque primeiro d a resposta e depois exemplifica na iluso da vida como isso acontece. Ele deu a resposta atravs do esprito da Verdade nos anos 1800 e no final do outro sculo cria um programa de televiso que reproduz de forma semelhante este processo: Big Brother... no mesmo estilo que decorre este programa que acontece os estudos dos espritos no mundo inter vidas: os seres sentam numa sala e ficam assistindo os seus irmos que esto ligados ao ego e, portanto, presos na iluso do mundo material. Durante este tempo, os seres do mundo menos denso analisam o comportamento do esprito no do ego a cada iluso que criada. Analisa o comportamento do esprito e verifica como a lei do carma em ao e entende o que acontece com o esprito quando ele se deixa enganar por essa iluso. Somente uma informao para deixar bem claro o assunto: eles observam o esprito e no o ego... Por favor, no imagine que os espritos da matria menos densa ficam presos a observar o comportamento humano (participao em atos atravs de atitudes e pensamentos). Isso no verdade: o que eles observam a forma como o esprito reage s iluses... Participante: Tive uma experincia de pensar coletivamente. No lembro o que foi pensado, mas pensava em conjunto com mais ou menos duzentos ou trezentos seres. No era debate: simplesmente um pensamento que se desenvolvia simultaneamente em vrias conscincias. Um nico tema que se desenvolvia utilizando vrios pensadores ao mesmo tempo. Ningum pensava algo isoladamente, a todos

pertencia igualmente a nica coisa pensada, o que tornava o pensar infinitamente mais leve do que pensar sozinho. Voc pode comentar este fenmeno? Responda-me: voc sabe o que foi pensado? Participante: No... Est certo... Esta comunho espiritual que voc descreve, pode acontecer: diversos espritos comungando num ideal. Alis, no s pode: isso acontece sempre... Esta a Realidade do Universo. Deixe-me aproveitar a sua pergunta e explicar uma coisa... Se vocs pudessem dar um rtulo para identificar a linha de raciocnio dos ensinamentos que transmito, poderamos dizer que esta linha monista. O que quer dizer isso? Que a linha de raciocino dos ensinamentos que transmito busca fundir o mltiplo na Unidade. Busca trazer aqueles que esto na multiplicidade para a Unidade. Por que isso? Porque essa o monismo a Realidade do Universo. Deus Um e nico; o Universo Um e nico; e a comunidade espiritual vive dentro do Universo com as suas individualidades em comunho perfeita consigo, com todos e com Deus. Essa comunho perfeita a Unidade. Essa a Realidade do Universo. Todos os ensinamentos que lhe prende multiplicidade ou seja, isso deve ser feito, aquilo no; isso pode, aquilo no so ensinamentos dualistas e, portanto, no universais. Ento veja, a conscincia que se formou atravs do seu ego deu uma idia do que a Unidade Universal: diversos espritos comungando um bem comum que no pertenciam a ningum e ao mesmo tempo de todos, sem posses. Agora, o seu ego no consegue compreender o que comungado entre os espritos. No h palavra que descreva o que comungado entre os espritos. Veja bem: se h uma comunho, necessrio que haja algo que seja comungado entre s esprito. No entanto, aquilo que comungado entre os espritos no pertence ao mundo material e, por isso, no pode ser reconhecido pela personalidade humana. O ego no consegue fazer idia do que comungado, por isso, quando trouxe ao consciente a Realidade Universal (a comunho espiritual) criou a idia de que o que estava sendo compartilhado era um pensamento...

Na verdade os espritos no pensam, no comungam pensamentos, j que, segundo Buda, este elemento, como outros, so coisas que se agregam ao esprito depois do advento... Os espritos comunicam-se entre si de uma forma diferente que os humanos... Deixe-me dizer algo. No incio desse trabalho, afirmamos que o esprito quanto mais ia evoluindo perdia algumas caractersticas humanas. Uma delas era o falar, a palavra, o som... Quando dissemos isso nos perguntaram: como os espritos se comunicam ento? Eu respondi: amando-se. Um esprito ama (expande amor) e o outro recebe essa vibrao e sabe perfeitamente o que o outro est querendo dizer. Sei que imaginar isso incompreensvel para voc ego. Isto porque no h imagens ou idias que criem uma conscincia de como se processa essa comunicao, j que para vocs a comunicao precisa ter formas, pensamentos, sensaes, memrias, percepes: seja formada pelos cinco agregados do ego... Ento, comentando no a sua experincia, porque afinal o que voc se lembra no foi realmente uma experincia sua (do ego), mas sim do esprito, que apenas foi descrita pelo ego dentro das suas limitaes, posso dizer que voc teve uma noo do que a Unidade Universal. Na verdade voc, ego, no teve experincia alguma, mas apenas tornou-se consciente de algo que ocorre com o esprito: a comunho universal. Mas, que fique bem claro: a comunho universal no so diversos espritos pensando, mas sim uma pliade espiritual que comunga algo, que a conscincia humana jamais poder descrever, de forma nica... Participante: Foi isso mesmo, algo era comungado, mas o que era, no sei... Isso parece msica, no? No, no Universo no existe msica. Porque se existisse msica teria que existir a no msica, que poderia ser o silncio ou a prosa. Repare o que acabei de falar sobre dualismo: tudo o que dual (pode ser ou no ser, estar ou no estar) no pertence ao Universo. Existe um nico elemento no Universo e ele no tem nada a ver com a msica (som) que vocs conhecem. Sabe porque o seu ego descreveu essa comunho como msica? Porque ele msico... No voc que msico, o seu ego que . Por isso, ele raciocina, atravs de sons (o ritmo do raciocnio movido por msica). J o ego do escritor raciocina em palavras. O que comungado entre os espritos no parece com msica... No queira dar valores a esta forma de comunho porque a personalidade humana no tem idias que possam descrever o que comungado. O que ela pode saber sobre isso s que o que comungando no dual, nico, Uno. Alm disso, ela pode saber que este elemento universal no pode deixar de existir ou existir em alguns momentos. Se este

elemento no fosse nico e pudesse deixar de existir em algum momento, ele viraria dual como a msica e a no msica... O elemento comungado entre os espritos no Universo nico, Uno e constante... Saiba de uma coisa. Enquanto voc, esprito, est iludido, vivendo a conscincia humana, ou seja, vivendo a idia de ser o personagem humano (suas idias, seus pensamentos, suas emoes) est sempre nessa comunho, sempre comungando. Foi isso que eu quis dizer outro dia: o esprito s ama. No faz mais nada. Naquele momento chamei de amar essa comunho, mas isso apenas um nome, um rtulo. Podia chamar de banana, de tesouro, de qualquer coisa, porque vocs no tm mesmo valores para descrever o que realmente o esprito faz. Esta a Realidade Universal: o esprito comunga com a coletividade espiritual constantemente algo que chamamos de amar - mas tem a iluso de estar irritado, depressivo ou feliz. Tem a iluso de estar escrevendo, tocando ou se divertindo... Deixe-me falar algo: esto sendo muito importantes estas nossas reunies exatamente por causa de conversas como estas. Como j disse no temos mais nada a estudar: o que precisamos alcanar a prtica e a essncia do ensinamento. A essncia de tudo o que falamos exatamente o monismo, ou seja, a compreenso de que o Universo nico, Uno e constante. Participante: Fiz esta pergunta porque imaginava que no pudesse fazer contato espiritual dessa maneira... Voc, ego, no fez contato espiritual algum. Deixe-me deixar bem claro isso... Sabe de uma coisa: agora, que voc, ego, no est tendo a idia de estar tendo esta comunho, voc, esprito est fazendo. Isso Real, isso Realidade... No porque o ego no cria a conscincia de voc, esprito, estar comungando, que voc no est. O que voc ego teve no foi um contato espiritual, mas sim uma idia (conscincia) criada por Deus. O esprito tem a experincia espiritual, mas a personalidade humana recebe de Deus em determinados momentos a idia desta experincia que faz parte da Realidade Universal. Portanto, voc, ego, personalidade humana, no teve a experincia, mas sim apenas uma conscincia da comunho que o esprito vive. Ento, voc no teve nenhum trabalho espiritual especfico: Deus criou a idia atravs do ego. So coisas completamente diferentes. Mas, tem mais. Alm de no ter realizado a experincia espiritual, no foi voc ego, que criou a conscincia dela existir: foi Deus quem criou a idia da comunho. O que o esprito faz, como ele existe, o

ego no pode sozinho, ou por vontade prpria ou do esprito tornar-se consciente. preciso que Deus d a idia. Portanto, voc, ego, no teve experincia espiritual e nem teve a capacidade de tornar a comunho universal consciente: tudo foi obra de Deus para dar a seu filho o justo e necessrio para a sua caminhada de retorno conscincia primria. Participante: Essa idia ilusria? A idia carma, prova para o esprito. Ou seja, algo gerado atravs do inescrutvel poder de maya por Deus para ver se o esprito acredita no que voc acabou de dizer: eu tive uma experincia espiritual. Seria muito engraado se um esprito acreditasse que teve apenas em determinados momentos uma experincia espiritual, no mesmo? Voc, ego, no teve experincias nenhuma: teve apenas a idia de ter tido. Participante: Essa comunho que o ego se lembra pode ter existido assim como pode no ter? A comunho sempre ocorre, sempre existe. Agora, a idia de a ter vivenciado, s uma idia, uma iluso, no a Realidade. O esprito que vivencia como real ter tido apenas uma experincia espiritual em um determinado momento, nega a sua Realidade, a sua Universalidade... Participante: Ento eu apenas acho que percebi a comunho... isso? Mais do que isso: voc, ego, teve apenas a idia de ter percebido a reunio, teve apenas um raciocnio que a criou de forma fictcia. Aquela comunho que voc se lembra no existiu: foi apenas uma imagem criada pelo raciocnio. Deixe-me voltar a deixar algo bem claro: no confie em nada que o seu ego crie; no feche questo com nada que o seu ego crie; no comprometa seu corao com o certo e errado, o verdadeiro ou falso que o seu ego crie sobre qualquer coisa. Por exemplo: voc acredita que teve a idia de ter tido essa percepo para lhe mostrar que voc teve uma experincia espiritual pessoal. Mas, quem disse que essa inteno verdadeira? As intenes com as quais Deus gera as percepes no so distinguveis atravs da razo... Vou fazer uma suposio: essa idia pode ter sido criada pelo seu ego s para justificar a pergunta que voc fez hoje, agora. Ou seja, ela teve a finalidade que o seu ego diz que teve, mas pode ter servido apenas para justificar a existncia da resposta que eu dei para que os outros pudessem ouvir esse ensinamento. Ningum sabe a finalidade com a qual Deus coloca as coisas atravs do ego, a no que uma provao, ou seja, para ver se o esprito ama ou no. Se voc, esprito, acredita no que o ego diz, ou seja, que foi uma experincia para fins pessoais, no estar amando universalmente.

Nada do que o ego diz Verdade Absoluta, Universal. Para ilustrar bem isso, pergunto: quem foi que descobriu o Brasil. A resposta seria Pedro lvares Cabral. Mas, a idia que afirma que isso aconteceu apenas uma criao de ego. uma razo e no uma Realidade. Ningum pode afirmar que isso verdade. Ah, Joaquim, tem documentos que comprovam isso. Quem disse que estes documentos so reais? Os documentos no existem: tudo o que voc convive (percebe) uma percepo gerada por Deus atravs do ego. Olha, toda histria universal uma criao do ego, uma idia que Deus traz ao consciente atravs das formaes mentais. Mais: as histrias que o ego cria podem ser coletivas (do planeta) ou individuais. Quem ainda tem me, pai, av ou qualquer ascendente que j era adulto enquanto voc era uma criana, converse com ele sobre algum acontecimento histrico de sua vida, sobre algo que voc tenha certeza de que aconteceu de determinada maneira. Converse com seus ancestrais sobre algo que voc acredita ter feito e ver que eles diro que o acontecimento no foi bem como voc se lembra... Saiba de uma coisa: a sua prpria histria de vida uma criao do ego. Coisas que imagina ter feito, que tem certeza que fez, podem no ter sido feitas. Por que isso assim? Porque todas as razes lgicas que voc tem embutidas na sua memria fazem parte da sua histria de agora. Por que elas influenciam no hoje? Porque levam a dar veracidade e razo a algumas verdades de hoje. Por exemplo, se voc tem medo de gua, pode imaginar que um dia quase se afogou e por isso tem medo de gua. Voc justifica o medo de hoje com uma histria do passado. Mas, como eu j disse, no h este encadeamento entre as razes que o ego tem. A cada momento Deus leva razes conscincia para que sirvam de provao para aquele momento e estas razes nem sempre so fundamentadas em percepes realmente vividas. A histria que justifica o medo de gua pode ser uma criao atual do ego para que voc acredite que realmente tem medo de gua. Com isso, a provao de hoje gerada: voc, esprito, vai vivenciar o medo que o ego cria, ou vai prender-se a Realidade e vivenciar apenas o amor? Por isso, filhos, digo a vocs: sigam o conselho de Buda e Krishna. Estes mestres ensinaram que devemos viver apenas o momento de agora, sem vincul-lo a nada do passado ou do futuro. Sri Krishna chega a ensinar assim: o verdadeiro sbio no tem outro lugar para guardar o alimento que no a sua barriga. Quando estudamos isso fui bem claro: o que ele quer dizer que o verdadeiro sbio no tem memria. Claro que o ego do sbio tem memria, pois como vimos atravs dos ensinamentos de Sidarta Gautama, enquanto ele estiver encarnado ter este agregado. O que acontece que o verdadeiro sbio

no acredita na sua memria e, por isso, no compromete o seu corao com o que a memria traz razo. S isso. No comprometa o seu corao com o que a razo diz. Ou seja, no jure de corao junto (aluso ao dito jurar de p junto) que aquilo verdade, real. No faa isso, porque voc pode quebrar a cara. Muitos juraram de ps juntos, por exemplo, que Cabral descobriu Brasil, mas hoje at a prpria cincia histrica afirma que o povo da Escandinvia estive no Brasil muito antes de Cabral. Participante: Estando ns continuamente imersos em um mar de pensamentos de muitas inteligncias, podemos dizer que aquilo que pensamos aquilo que filtramos baseados na sintonia de nossos sentimentos naquele instante. Eu no falei em momento algum que voc est imerso num mar de pensamentos dos outros. Isso no existe. O que falei foi que h uma comunho e que nela comungado algo que voc no sabe o que . Disse ainda que o ego, simplesmente para trazer essa comunho a conscincia, usou a figura de que se tratava de pensamentos. No, os egos no comungam nem se imergem num mar junto com outros egos. Eles vivem sozinhos. Os espritos esto comungados com os outros, mas os egos vivem sozinhos. At porque ego no vive. Alis, ele nem existe, no verdade? Ego uma idia, uma iluso, uma percepo que Deus cria e que o esprito cr ser real. Portanto, no pode haver mar de pensamentos j que no existem pensamentos. O pensamento uma idia de ter pensado, um acreditar que pensou. Ele no existe: voc s acredita que pensa. Participante: Quanto a essa percepo que tive, o que quis me dizer o ego quando criou uma realidade distorcida em cima de uma Realidade Real? Ele no quis dizer nada... Ele simplesmente props uma prova: e agora, voc, esprito, vai amar a Deus acima de todas as coisas ou vai achar que voc mesmo gerou para si uma oportunidade dessas. Voc vai amar a Deus ou vai achar que voc conseguiu isso sozinho? Ego no tem inteno: Deus quem faz as coisas. Alis, ego nem existe: apenas algo ilusrio, um elemento ilusrio que a razo cria para descrever o faa-se de Deus. Como ento pode fazer alguma coisa ou ainda por cima ter intenes ao fazer? NOTA: O faa-se de Deus foi profundamente discutido no estudo do Livro Primeiro de O Livro dos Espritos. Num dos captulos deste livro Kardec pergunta ao Esprito da Verdade como Deus age e o mensageiro espiritual respondeu que para o ser humano impossvel compreender isso, mas que a melhor definio estaria no livro Gnesis da

Bblia: Deus disse faa-se e a coisa se faz. Ficou, ento, para ns, como ensinamento, que o faa-se de Deus a sua forma de emanar tudo que existe. Por isso afirmo: quem tem a inteno Deus. Mas, qual a inteno do Senhor do Universo? Dar uma oportunidade para que o esprito prove a si mesmo que aprendeu a amar ao Pai acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Para poder fazer esta comprovao, o esprito no pode acreditar no que o ego fala... Sendo assim, esta foi a inteno com a qual voc, esprito, recebeu a criao ilusria que voc, ego, tornou consciente. Participante: Com todos estes estudos, est ficando difcil participarmos de algum outro tipo de casa (esprita, de umbanda, etc), principalmente naquelas casas onde mdiuns ou entidades falam coisas que j no condizem mais com o que o nosso ego no momento est pensando. Como participar dessas casas ou no devemos mais participar delas? Primeiro que no est ficando para vocs (plural): est ficando para quem est e no est para quem no est. No pode se generalizar as percepes de cada um. Como disse os egos vivem sozinhos, portanto, esta uma percepo individual. J disse aqui que um ato no leva a outro; que dois mais dois no d sempre quatro no Universo. No porque algum vivencia como o outro a percepo de estar aqui que tem que viver exatamente o que o outro sente. Portanto, est ficando apenas para voc e para quem mais estiver sentindo e no para todos. Agora, na Realidade, no est ficando difcil para voc, esprito, mas sim para voc, ego. A idia de estar ficando difcil freqentar uma casa uma criao do ego, ou seja, uma criao de Deus. Trata-se, portanto, como vimos, de uma pergunta: voc vai continuar amando a mim ou se prender nessa angstia de querer saber se deve ir ou no, o que acontecer quando chegar l, como deve se comportar... Saiba de uma coisa: no d para se tentar solucionar problemas materiais da vida carnal com esses ensinamentos. Eles no tm a menor inteno de lhe fazer viver de uma forma ou de outra. O que eles querem fazer com que voc entenda que no deve comprometer seu corao, ou seja, misturar seus sentimentos emoo que o ego est criando. Portanto, se voc est em dvida, no voc que est, mas sim o ego; e se ele est, mantenha o seu corao em paz mesmo que ele esteja em dvida. Digo isso como orientador espiritual. Mas, materialmente falando, posso lhe responder de outra forma a pergunta como freqentar a casa que freqenta: no sei... Sabe porque falo assim? Porque voc, ego, no pode decidir se freqenta ou no e nem a forma como freqentar uma casa. Se voc, ego, tiver que criar a percepo ilusria de freqentar alguma casa, Deus a criar de qualquer maneira. Alm disso, ser tambm Ele e no voc que criar as razes de como se sentir quando estiver

freqentando ou no. Tudo para que a freqncia ou ausncia aliada aos raciocnios e sensaes (emoes racionais) gere a oportunidade de provao para o esprito. Volto a repetir. Se alimente do hoje, do agora. Esquea o futuro, no acredite no passado... Voc est agora num desses lugares? No, ento no se preocupe com isso. Amanh, se voc foi, esteja l. Se enquanto estiver l o ego criar razes que afirme que as coisas no esto certas porque cada um est falando algo diferente, observe estas formaes de razes, mas no comprometa o seu corao com essas sensaes que o ego est criando. Eu queria ter falado uma coisa antes dessa sua pergunta, mas acho que agora fica at melhor. Grave isso: no d para se relacionar com o ego acreditando em algumas coisas e no acreditando em outras. Se por premissa o ego simplesmente um programa de computador que Deus usa para criar uma realidade virtual, tudo o que ele cria uma emanao de Deus. Mas, o que Deus emana? Provas... Ento, tudo prova... No importa o que o ego est dizendo: tudo o que ele disser no tem finalidade nenhuma, no tem passado algum, no tem futuro nenhum, ou seja, no levar a lugar algum. Trata-se apenas de oportunidades para o esprito provar a si mesmo a sua universalidade ao no crer na realidade das construes do ego. Se a personalidade humana tiver que ir para outro lugar, se tiver que fazer, acreditar ou pensar em outra coisa, quem criar esta outra coisa Deus. No ser o ego que chegar, atravs de raciocnios brilhantes, a concluses maravilhosas. O ego no tira concluses, no raciocina, no faz nada: ele simplesmente transforma uma emanao de Deus numa iluso. Agora achar que o ego que d vida (cria percepes) tambm uma iluso. Deus que faz tudo... Deus que o Criador, o esprito o espectador e o ego a tela que torna consciente o que Deus est projetando... Participante: Quero aproveitar dois exemplos dados para esclarecer uma dvida. a respeito do impasse que se encontra quando conscientemente se busca a emancipao da alma e a impossibilidade de se ligar ao teatro carmatico. Trata-se um caso que j foi estudado aqui onde um senhor tem uma esposa que mdium sem controle. Supondo que o marido compreendeu que no somente deve deixar a crtica de lado, mas que tambm deve passar a viver feliz e apoiar a experincia de um esprito hora sua mulher. Pergunta: possvel que ele compreenda isso, mas continue tendo palavras e atos contrrios sua compreenso por no poder mudar o teatro terrestre, sobretudo se este comportamento for carma da esposa em que o marido assim deva se comportar. Esta a primeira pergunta... Esta sua primeira pergunta, longa, maravilhosa, muito bem conjeturada, s tem uma resposta: que marido? Que esposa? Que compreenso? Que raciocnio? Veja, todos estes elementos no existem.

Tudo o que voc ouviu anteriormente no aconteceu de verdade: trata-se apenas de uma emanao de Deus para criar uma prova para voc. No estou afirmando que esta pergunta no foi feita em um dos nossos encontros. Ela foi, mas a sua lembrana e o raciocnio que ela serviu para embasar so apenas sua prova. Veja, marido nenhum pode mudar... Isso porque no existem maridos, mas egos. Como um ego pode mudar, principalmente no caminho da busca da emancipao da alma? O ego, mesmo que pudesse emancipar-se, no quer isso... Querer emancipar-se, ter razes que digam que voc quer emancipar-se, no uma Realidade, mas uma prova. Trata-se na realidade de uma vontade de emancipar-se, ou seja, um dos frutos do egosmo. Olha o que eu acabei de dizer: no para dizer que uma parte do ego Real e outra no; no se pode dizer que ele raciocina em alguns momentos e em outros no... Tudo isso histria, sua prova. Isso porque o marido e a esposa que esto no seu ego no so nem aqueles personagens humanos, nem os espritos que esto ligados a eles. Deixa eu lhe dizer uma coisa. Em uma palestra anterior, me fizeram a pergunta mais interessante que recebi em todos estes anos de estudo: Joaquim, onde voc est? Eu respondi com outra pergunta, que, alis, o tema de hoje: o que falei sobre as coisas materiais? A pessoa, ento, me respondeu: o senhor disse que tudo criao do ego. A respondi a ele: bom, se eu disse que tudo do mundo exterior uma criao do ego, eu estou no seu ego. Sabe, Joaquim no existe no mundo exterior, mas somente no ego daqueles que um dia tiveram esta percepo. Mais: as palavras que voc imagina que eu estou falando, no so minhas, mas criaes do seu ego. a sua personalidade racional que est criando as palavras e a compreenso do que voc imagina que estou dizendo. O mundo externo no existe e o do raciocnio tambm no. O que existe o mundo do esprito e este no ser alcanado atravs da razo ou das percepes. Participante: Qual a lio de se passar por um assdio sexual? No sei... Veja bem... O que so os acontecimentos de uma existncia humana? Percepes que servem para gerar provas para o esprito. Qual o fundamento bsico de todas as provas que o ser universal se submete no Mundo de Provas e Expiaes? O egosmo. Todas as provaes do esprito, ou seja, todos os atos e pensamentos do ego tm como objetivo fazer com que o ser universal comprove para si mesmo que abandonou o seu egosmo.

Sendo assim, um esprito, ao passar por um assdio sexual, estar vivenciando uma provao onde ter a oportunidade de provar a si mesmo que venceu o egosmo. Voc pode at achar que um assdio sexual no tem nada a ver com egosmo, mas vamos ver o caso sobre um outro ngulo. Por que quem passa pelo assdio sexual sofre? Porque no gosta, no quer vivenciar o que est acontecendo. Acha que errado passar por aquela situao... Ora, o que isso, seno idias fundamentadas em valores individuais? Sim, uma idia individual, j que quem est assediando faz porque quer, porque gosta, porque achando certo fazer isso... As opinies de cada um a respeito do acontecimento so individuais porque cada um tem a sua. Agora, se analisarmos dentro da questo moral para fins de elevao espiritual, quem est perfeito: quem acha certo a prtica do ato ou quem acha errado? Nenhum dos dois... Dentro do prisma do aproximar-se de Deus os dois esto errados. Isso porque cada um acha que ele est certo. Ao agirem assim tornam-se egostas, pois quererem ser o dono da verdade. Isso vale para qualquer coisa que ocorre durante a vida de um ser humano, j que sempre haver diversas opinies sobre todas as coisas. Portanto, qualquer coisa que ocorra ser sempre a provao do egosmo. Apesar de agora dar esta garantia, comecei lhe respondendo que no saberia lhe dizer que proveito tem um ato de assdio sexual. Por que fiz isso? Vamos entender... O egosmo se expressa sempre atravs de uma posse. Em todos as situaes da existncia alguma possesso est sendo ameaada. Que posses so essas? A posse moral: eu acho certo, eu acho errado... A posse sentimental: eu gosto ou desgosto... A posse do elemento material, no caso o corpo fsico. Uma destas trs posses ou ainda todas elas esto em provao neste caso que voc citou. Como voc perguntou genericamente, no saberia dizer qual delas, ou se todas elas, estavam nesta provao. Por isso respondi logo que no sabia... Mas, no importa se saber que posse est em jogo, se todas elas partem do egosmo. Se isso verdade, ento, o que est sempre em provao o egosmo. O que est em prova sempre o apego do esprito aos pensamentos gerados pelo ego a partir do eu: eu estou certo, eu gosto, eu quero...

Participante: Entendo o amar o prximo como amar o esprito em todos os humanos como manifestaes divinas que so. Deus atende as necessidades do esprito e no do humano. Foi ensinado que devemos carregar a pedra que o humano nos pede at mesmo pelo dobro do caminho solicitado ou mais. Atendendo a um pedido humano estaria eu muito que provavelmente colaborando para que esse se apegasse ainda mais ao ego o que me levaria a no seguir o exemplo de Deus. Pode comentar estas colocaes? Vamos lhe responder esta pergunta pensamento por pensamento...

Entendo o amar o prximo como amar o esprito em todos os humanos como manifestaes divinas que so. No tente entender o amar o prximo. Pois nenhum humano sabe amar o prximo. Por que? Porque o amor humano ao prximo, como entendido pelo humano, gerado a partir do egosmo, ou seja, criado a partir daquilo que voc quer amar... Voc ama Hitler? Ama aqueles que jogaram os avies contra as torres gmeas? Ama os terroristas que entraram em uma escola da Rssia e mataram as crianas? Claro que no... Ento voc no ama o prximo, porque eles tambm so o seu prximo... No queira entender o amor ao prximo porque o ego humano no sabe amar. O amor, a idia de amar, do ego humano egosta, pois no ama universalmente, mas quem ele quer, quem ele gosta, quem acha certo amar...

Foi ensinado que devemos carregar a pedra que o humano nos pede at mesmo pelo dobro do caminho solicitado ou mais. No, no foi ensinado que se deve carregar a pedra que o humano pede. Cristo diz o seguinte: voc deve carregar a pedra que o soldado inimigo lhe pede... No se trata de um simples ser humano, mas do soldado humano que, no caso, era o inimigo de quem estava ouvindo o mestre. Ou seja, o que foi ensinado que o que o seu inimigo pede deve ser feito em dobro... Veja. No a qualquer ser humano que voc deve fazer mais do que ele espera, mas principalmente ao seu inimigo. Por isso acabei de perguntar se voc ama alguns exemplos de pessoas que so

consideradas como inimigas da humanidade. Para seguir o ensinamento que voc citou, deveria am-los em dobro. Mas, existem outros ensinamentos de Cristo que podemos usar agora. Ele disse: se uma ovelha se desgarra, eu abandono noventa e nove e vou at essa que se desgarrou e digo que lhe amo mais do que as outras. Repare que Cristo no diz que aquela ovelha voltou ao rebanho, ou seja, regenerou-=se para que ele a amasse. Ela no voltou, Cristo a buscou onde estava. Ela continuava sendo uma ovelha desgarrada quando o mestre afirmou que a amava mais do que as outras. Se este o ensinamento, justo afirmar que voc deve amar aos terroristas em dobro, que deveria amar Hitler mais do que os outros...

Atendendo a um pedido humano estaria eu muito que provavelmente colaborando para que esse se apegasse ainda mais ao ego o que me levaria a no seguir o exemplo de Deus. Que exemplo de Deus voc quer seguir? Qual o exemplo da bondade de Deus que voc quer seguir? A bondade de Deus que se expressou atravs da morte das crianas na Rssia? A bondade que este presente quando os judeus que foram mortos nas cmaras de gs? Acho que destas bondades voc no quer participar, no mesmo? Talvez queira participar de outras. Quem sabe daquelas expressas nas passagens bblicas. Talvez voc queira seguir o exemplo da bondade de Deus que foi expressa no Velho Testamento onde Deus mandava os israelitas para guerra, prevenindo-os que todos iriam morrer? Se no quiser pode ainda colaborar com a bondade de Deus que acontecia quando Ele trazia os exrcitos inimigos para dominar Israel? Ainda no est disposto a ajudar? Que tal, ento, participar da bondade de Deus com Jesus Cristo, Paulo, Pedro e os primeiros cristos? Todos mortos violentamente em nome da f em Deus... , a bondade de Deus nem sempre bondosa, no mesmo? Mas, mesmo assim no deixa de ser bondade, sabia? As idias racionais que definem a bondade de Deus para o ser humano apenas uma criao do ego. Portanto, uma iluso, uma verdade relativa que serve para criar uma prova para o esprito. Fundamentando-se na idia de que Deus salva e ajuda o ser humano, o ego prope ao esprito que espere Deus lhe salvar, que espere o Senhor lhe tirar da sensao de sofrimento. Ao fazer isso o esprito no utiliza o elemento universal que pode salvar: a f.

Deus no salva ningum: Ele d a cada um segundo as suas obras. Ele d a cada um o necessrio para que o esprito possa agir contra as idias do ego atravs da f. Esta a bondade de Deus, este o amor do Pai: dar a cada um o justo e necessrio, no como punio, mas como uma nova oportunidade de elevao. Se isto verdade, quando fizer ou no por algum, estar seguindo o exemplo de bondade do Senhor. Isso porque, o que acontecer, ser fruto da bondade de Deus. Respondendo-lhe, ento, digo que sim, voc deve seguir a bondade de Deus. Apenas ressalvo que ela no o que voc imagina. A bondade de Deus no se expressa em fazer o melhor para esta vida, mas em ter a certeza que se faz sempre o necessrio, no sentido da evoluo espiritual, para cada esprito. Aquele que quer fazer a bondade de Deus, ento, apenas se preocupa em no seguir as idias de bondade que o ego cria. Ele est sempre vigilante aos seus pensamentos para manter a unio amorosa com Deus (amar e sentir-se amado por Ele), mesmo que os acontecimentos que participe aparentem um sofrimento. Sabe o que Cristo respondeu a Pilatos quando este lhe perguntou porque no se salvava, j que era um rei, filho de Deus? Se Deus quisesse que eu me salvasse, teria mandado dez legies de espritos para isso. Na hora da morte completou: Pai, afasta de mim este clice, mas se no for possvel, que seja feita a vossa vontade. Esse o verdadeiro reconhecimento da bondade de Deus: saber que Deus lhe entrega quelas percepes de sofrimento com amor, como oportunidade de elevao. A bondade de Deus jamais se prender ao que os humanos querem e, por isso, voc tambm no deve prender a isso. Alis, fazer o que o outro quer impossvel, j que voc, ego, jamais deixar de seguir o seu egosmo para fazer o que o outro quer. J dei esse exemplo aqui. Se algum lhe pedir para dar um tiro nele, voc far? Claro que no, no mesmo... Mas, ele quer, ele precisa. Voc no est disposto a ajud-lo? Neste caso, no, seria sua resposta, j que fazer isso foge aos seus princpios de ajuda. Ento voc no quer ajudar o outro, mas sim fazer o que o seu ego diz que certo e perfeito. Na verdade est sempre buscando satisfazer-se, contentar sua vontade, e no ajudar os outros. Isso no uma bondade egosta, uma bondade submetida aos seus conceitos de bom? No, a idia de Deus bondoso acaba com a prpria Bblia, j que em toda ela o conceito de bondade exatamente o oposto daquilo que os humanos acreditam. Acaba, tambm, quando descobrimos que Deus Causa Primria de todas as coisas. Repare, todas as coisas e no algumas...

Quando se entra neste monismo surge uma nova idia sobre a bondade de Deus, que se consiste em dar a cada um segundo as suas obras; dar a cada filho seu, cada esprito, a oportunidade e a prova necessria que gerar uma oportunidade de elevao... Deixe-me dizer uma coisa muito claramente... No Universo existe apenas Deus, o esprito e a matria. O resto que a humanidade acredita que existe so apenas figuras ilusrias, meras fantasmagorias... Sendo assim, no existe o ser humano para ser amado por Deus ou pelos enviados dele. O ser humano uma iluso. No existe, tambm, vida humana; o que existe a vida do esprito. Sendo assim, nesta ltima e atravs dos valores dela que Deu age... Veja que iluso o ego cria. Ele quer que Deus aja naquilo que irreal, para satisfazer a desejos egostas de seres fantasmagricos. Isso impossvel... No se pode agir pelo humano porque ele no existe e no se pode agir durante a vida humana porque ela tambm no existe. Participante: No sei o que acontece comigo, pois no condeno Hitler, os terroristas, estupradores... J no um passo no condenar os viles do mundo? No... No ter nada contra no se consiste em passo algum. Para caminhar em direo a Deus voc no tem que ter nem contra nem a favor: tem que amar. J disse anteriormente que os humanos no sabem amar, por isso lhe digo agora que para dar algum passo frente preciso que voc seja equnime (tenha igualdade de nimos) com as coisas do mundo. Sendo assim, quando para voc os terroristas e So Francisco de Assis forem a ms coisa, quando o seu nimo por Hitler ou Jesus Cristo for o mesmo, a poder comear a imaginar que est chegando perto de Deus. No ser contra ainda ter alguma coisa a respeito destes personagens. A elevao espiritual conseguida quando no se tem nenhuma opinio a respeito de qualquer coisa, pois as variadas opinies que o ser humano tem pelas coisas denotam nimos diferentes. A elevao se caracteriza pela conscincia de que s Deus sabe. Lembra-se do ensinamento de Cristo: amai a todos. O mestre no disse para amarmos apenas os bonzinhos, os certos. Pelo contrrio: ele disse para amar o inimigo acima de tudo. O amor tem que ser igual por todos. Quando voc diz que no tem nada contra a Hitler, j est tendo, pois separou este personagem do outro que ficou conhecido como Jesus Cristo. Saiba de uma coisa: Jesus Cristo e Hitler so a mesma coisa, farinhas do mesmo saco. Isso porque so dois egos criados e administrados por Deus que se converteram em personagens que serviram de instrumentos para a ao carmatica dos espritos ditos encarnados. Alm disso, na Realidade, os espritos

que estavam unidos a estes egos tambm eram iguais, pois foram ambos criados imagem e semelhana do Pai. Os espritos que viveram a vida Hitler e Jesus Cristo so idnticos, j que Deus no pode gerar um esprito diferente do outro. Em essncia eles tm a mesma pureza... Os espritos so idnticos porque Deus no gera espritos diferentes entre si. J os personagens, foram diferentes, ou seja, tiveram existncias diferenciadas. Mas, mesmo isso deve lhe importar, no deve lhe fazer diferenciar um do outro, porque todos os personagens que vivem no planeta Terra so criaes de Deus. Se isso verdade, apesar da aparente diferena de ao entre eles, os dois personagens foram iguais. Isto porque os dois saram do amor de Deus, da Causa Primria. Ento, eles so iguais. S quem diz que eles foram diferentes o ego que julga pelos valores humanos, julga pelos conceitos humanos de bondade ou no... Participante: Parece haver duas conscincias distintas: uma do ego, outra do esprito. Comente, por favor. No, no existem duas conscincias distintas: existem sete... Apesar de dizer isso, afirmo que, na verdade, existe uma nica conscincia: a conscincia primria do esprito. Todas as outras conscincias no so reais, mas iluses que o esprito vive. A primeira conscincia, ou a que realmente existe, a Real, a nica. S ela existe realmente. Agora, ao mesmo tempo em que esta funciona, o esprito est sujeito a outras seis conscientizaes, que so ilusrias e no reais, que funcionam ao mesmo tempo. Todas as seis conscincias ilusrias criam realidades relativas e ilusrias dentro de um nvel de percepo. Portanto, o esprito tem a sua conscincia primria que opera na Realidade, mas, ao mesmo tempo, recebe informaes (realidades) diferentes de seis outras conscincias. Uma observao: falo aqui do esprito encarnado na Terra. De acordo com o plano de vida e lugar de encarnao, a quantidade de nveis de conscincias ilusrias diminui... Participante: Pelo que o senhor diz, parece que o espiritual permanece inacessvel pelo humano, visto que ele no tem como compreend-lo. A conscincia humana, nesta escala de conscincias que falei acima, a stima. A primria, a Real a um. Acontece que a conscincia dois, ou seja, aquela que vm logo depois da espiritual ou primria, no tem condies de acessar a realidade espiritual. Que dir, ento a sete, que j sofre a influncia das criaes das outras seis...

S para voc entender melhor este esquema que tracei, diria que as conscincias funcionam como o computador de sua casa. A imagem que aparece no monitor a realidade produzida pela stima conscincia; a realidade criada pelo programa que utilizado para criar a imagem a sexta. O programa que faz o criador da imagem funcionar a quinta... NOTA: Para ficar mais claro o exemplo dado pelo amigo espiritual, coloco nomes nos elementos usados por ele e que no so do seu conhecimento. Digamos que estejamos usando um programa de digitao de textos como o Word. Como ele disse, a imagem virtual que aparece no monitor (o texto digitado) a stima realidade, fruto da stima conscincia. Ao mesmo tempo em que esta imagem nos perceptvel, temos uma realidade que criada pelo programa utilizado (Word) que no nos perceptvel. Alm disso, para que o Word funcione preciso que exista o sistema operacional, neste caso o Windows. Apesar de no aparecer no monitor, o Windows est criando dentro do computador um mundo de realidades que so utilizadas pelo Word para poder criar a imagem virtual na tela. Alm do Windows preciso ter o DOS e mais alm desse preciso ter o conjunto de Hardware. Todos estes elementos criam realidades que fazem o posterior funcionar, mas que no so perceptveis por ns, os assistentes da imagem gerada pelo monitor. Assim vamos at chegar segunda conscincia que so as peas que fazem o computador funcionar... Respondendo-lhe, ento, definitivamente, afirmo que na segunda conscincia no h idia que faa a Realidade ser conhecida, o que dir, ento, quando se vive como real apenas a stima... Participante: Visto que o interesse humano vai contra o interesse do esprito, o amor do Pai que nos faz estar conversando sobre espiritualidade e nos impulsiona emancipao? Sim, o amor do Pai que cria tudo, inclusive a iluso desta conversa... Eu no estou conversando com voc, porque eu, Pai Joaquim, no existo e voc, Jos, tambm no existe. Deus cria a iluso da conversa e no a conversa em si. Para que? No sei... O ego pode criar idias do para que Deus cria as conversas entre egos, mas eu, esprito, no sei. Veja bem: tudo o que o ego cria apenas uma idia e no Realidades. Para mim que quero viver a unidade com Deus, a nica certeza que posso ter que eu, esprito, no estou conversando com voc, esprito. O que est sendo percebido por mim, esprito, atravs do ego Joaquim trata-se apenas de uma iluso. Por isso lhe afirmo: por que e para que Deus est criando esta iluso, eu no posso saber na Realidade. Apenas Deus pode...

Estou percebendo que voc est se espantando com minhas respostas... Deixe-me dizer algo importante: no se ofenda quando lhe respondo desta forma. No estou querendo lhe criticar nem acusar de nada, mas preciso choc-lo ao responder. Se eu no choc-lo, voc continuar preso idia que pode conhecer alguma coisa, que pode saber alguma Verdade ou Realidade... Portanto, saiba que ningum tem essa reposta para lhe dar. Desculpa, tem uma pessoa que tem: um ego... Os egos sabem a resposta para tudo. Mas, o que eles sabem, so respostas de ego, ou seja, iluses para criar provaes e no Verdades, Realidades. Por isso no podemos ficar presos ao que eles criam... O que precisamos compreender que s Deus sabe a Verdade. Os egos recebem noes, idias, criadas por Deus como provaes e no com fidelidade Realidade. Isso ns precisamos saber... J todas as demais idias do ego, ns devemos abandonar... Participante: Eu no me ofendo como que o senhor fala, mas me choco sim... Mas a minha forma de lhe responder tem exatamente esta finalidade: lhe chocar. preciso chocar a humanidade de um ser para que ele no fique preso a idias que o leva a achar que algumas coisas so verdades e outras no, que algumas coisas so passveis de ser conhecidas e outras no. Isso no Real... Nada que voc possa tomar cincia atravs da razo Verdade no Universo. Alm do mais, nada possvel ser realizado pelo humano. Tudo o que realmente for realizado universalmente ser pelo esprito e no pelo ego. Mas, nesse caso, o ego humano no ter acesso ao que realmente esta acontecendo. Participante: Se o esprito pode experimentar vrias vidas humanas sem tomar conscincia da sua essncia espiritual, acredito que deve haver um vu do esquecimento que separe a realidade humana da Real. Partindo desse pressuposto, pergunto: que elementos ou situaes so passveis de vencer essa barreira na vida intra-fsica, ou em outras palavras, o que e como a alma pode pescar eventualmente do plano espiritual? O que o ego criar, o que Deus der... Repare... O que vocs chamam de vida intra-fsica , na verdade, a existncia tendo como base as conscincias formadas em um dos outros cinco nveis que citei anteriormente. Acontece que quaisquer uma das outras conscincias, com exceo da original, como a stima, funcionam tambm apenas de acordo com o que Deus fizer elas criarem. Elas no podem criar (funcionar) realidades sem que Deus a faa funcionar, j que elas tambm so iluses e no Realidades... Portanto, repare bem e guarde este aviso para sempre: no h nada a ser sabido a no ser que nada deve saber. Isto vale para a sua existncia eterna em qualquer grau de iluso (conscincia) que viva...

Preste ateno ao funcionamento do seu ego. A partir do momento que disse que nada desta vida pode ser conhecido, ele comeou, ento, a querer saber de outra. Veja como ele lhe impulsiona no sentido de buscar possesses morais (cultura)... , voc, ego, quer sempre saber para poder criar uma posse... Mas, o que pode ser sabido, se nada possvel ser saber? Ento, voc s precisa saber que nada saber nunca. Veja, voc est na stima conscincia. Atrs dessa existem outras cinco funcionando criando realidades que voc no conhece. Antes de poder ter acesso a qualquer coisa da Realidade Universal, voc precisa se libertar das realidades criadas por estas cinco conscincias. Mas, como se libertar destas realidades se voc nem as conhece, que dir saber como elas funcionam para poder libertar-se delas... Veja bem: voc tem que vencer seis realidades ilusrias, fantasiosas, para poder chegar idia principal, a Real. Se voc ainda no consegue nem imaginar o que essa fantasia que vive como real, como conseguir superar todas as outras para poder chegar a alguma coisa que seja Real? Amigo, estou lhe respondendo bem positivamente para que voc compreenda algo definitivamente: no h nada a saber... Com isso no estou querendo que pare de perguntar: voc pode perguntar o que quiser. O que quero lhe mostrar que esta busca sobre conhecimentos infrutfera... O que quero que voc, ao invs de se prender curiosidade de saber o que no pode compreender, entenda que no pode dar asas a esta busca do ego... Acredite: voc no deve acreditar em nada. Enquanto acreditar em alguma coisa, aquilo no qual acredita, se transforma em uma idia racional. Esta razo, no entanto, no lhe trar nenhum adiantamento: ser apenas um instrumento utilizado por Deus para dar ao esprito a provao que ele precisa fazer. Saiba de uma coisa: no h evoluo espiritual construda pela razo. A elevao espiritual constri-se no corao, no amor, na relao amorosa com Deus e com todos. Portanto, no queira entender o que incompreensvel ao ego humano. Volto a repetir: s quem pode ter respostas a perguntas como essas so os outros egos. Mas nesse caso no sero respostas vlidas, reais, mas iluses fantasmagricas, como Krishna diz. Alm do mais, se conseguir respostas, no conseguir chegar a concluses (verdades) nenhumas, a no ser que Deus as crie. Sendo assim, no foi voc quem compreendeu, mas Deus que deu a voc, ego, uma compreenso sobre um assunto que no existe a partir de uma resposta que Ele criou. No mais fcil estancar esta busca desesperada, j que tudo sempre acabar da mesma forma: algo ilusrio que Deus cria... Participante: Devemos, ento, apenas ser espectador da vida. Apenas ir vivendo sem se preocupar em fazer algo j que tudo iluso e o ego no faz nada mesmo?

Krishna ensinou isso: repousa em Mim (Deus) e assista sua vida. Apesar disso ter sido ensinado por um mestre, eu me atreveria a ir um pouco mais longe: no assista a sua vida, mas sim a cada momento dela, sem conectar-se a passados ou futuros. Para fazer isso preciso mais do que assistir a vida: preciso assistir as formaes mentais. O que estou querendo dizer com isso? Estou querendo dizer que se amanh o seu ego disser que vai a algum lugar, no comprometa seu corao com isso. No acredite que ir ou deixar de ir a lugar nenhum. Assista ao pensamento sem participar dele: isso que estou querendo dizer... No se trata de apenas assistir o ir ou no ir, mas tambm de assistir o pensar em ir. Alis, isso que estamos falando (assistir o pensamento) faz parte do Nobre Caminho ctuplo que Buda ensinou. Buda disse que preciso ter ateno plena correta e fazer isso ter ateno ao pensamento que se est tendo naquele momento. Esta ateno no se consiste apenas em acreditar ou no se a previso trazida pelo pensamento acontecer ou no. Ela deve levar o ser a estar sempre atento no sentido de no deixar o corao se comprometer com a razo... Participante: , s sobra a iluso para saborear mesmo... Participante: Como o esprito retm as experincias de vida na carne? Como Deus criar atravs do ego... Veja bem: o esprito no retm experincias. Ele no se lembra dos casamentos, dos filhos que teve... Ele se lembra das provas. Ele se lembra que foi testado na posse sobre uma mulher ou sobre filhos. Ele no se lembra de casamento ou famlia que teve. O que voc chama de lembranas de vidas passadas, na verdade, so informaes atuais que Deus est mandando pelo ego. Mesmo que estas lembranas descrevam acontecimentos de vidas anteriores, elas no esto vinculadas ao passado, mas foram criadas neste momento. Quando um ego, num trabalho de terapia de vidas passadas se lembra de outras encarnaes, ele no est se lembrando de nada: Deus est passando aquelas informaes naquele momento e est criando a idia de que aquilo so lembranas... Isto porque, tudo que vem pela razo criao do ego atual. Portanto, no h nem a iluso para saborear. Da iluso devemos querer distncia, pois enquanto a saboreamos, no conseguimos libertar-nos dela... Voc, o esprito, tem a iluso para trat-la como iluso e no para sabore-la. A nica coisa que deve balizar o relacionamento com as iluses o nada: nada vale, nada sei, nada funciona, nada o que vejo, o que sei e nada posso saber.

Apesar deste ser o balizamento da sua relao com as iluses, isto no deve acontecer de forma racional, ou seja, por idias. preciso dizer com o corao que nada do que a razo cria Real. Se voc alcanasse uma conscincia racional que nada sabia, isto seria irreal, pois o saber que nada sabe ainda um saber. Se soubesse pela razo no teria deixado de saber. Alis, nada teria feito, pois a compreenso racional de nada saber algo dado por Deus. Ele que lhe faz ter a conscincia racional de nada saber e no voc que alcanou tal desprendimento... no seu corao que precisa no saber coisa alguma. Isso alcanado pelo esprito alcana quando ele no deixa perguntas como essas e curiosidades como essas afetarem o corao. preciso no deixar a vontade de ajudar os outros ou a prpria busca da elevao espiritual afetar o corao. Isso se chama equanimidade. Estar equnime no deixar a razo afetar o corao. Participante: Parece que tudo converge para Deus e, se no vai pelo amor, vai pela dor. Um amigo me disse que isso seria imposio e cerceamento da liberdade. O que dizer a ele? No, isso dar a Deus o que de Deus e a Csar o que de Csar. Isso dar a Deus a posio de Senhor do Universo, de Criador e dar ao ser humano a posio de criatura, de assistente da criao. isso que Cristo quis dizer quando afirmou que se deve dar a Deus o que Dele e a Csar o que lhe pertence. Mas, apesar deste ensinamento, a humanidade, orgulhosa de si mesmo, quer dar a Csar o que de Deus... Impossvel... Falo desta forma porque, se a humanidade diz que o ser humano capaz de criar, est chamado-o de criador. Com isso retira esta funo de Deus... Veja, deixe-me dizer-lhe algo. Eu no aceito nem que se diga que o ser humano uma marionete de Deus... Sabe por que? Porque o ser humano no pode ser nada, j que ele nem existe. Eu j disse aqui e vou repetir agora: poderamos comparar a idia que o esprito tem de ser um humano como algo que surge no homem quando ele fuma maconha ou cheira cocana: um delrio... A idia de ser um humano um delrio do esprito... Se o delrio no existe, como pode ter direitos sobre o que Real? Sim, a personalidade humana um delrio do esprito. Pense bem: ser que o ser universal, que simples e puro, criado a imagem e semelhana de Deus e que por herana gentica possui tudo o que Deus possui, pode ser um humano? Claro que no... Participante: Sempre adotei a idia do humano como co-criador da Realidade Universal, mas vou adotar essa idia de manipulador da matria universal...

Quem o manipulador? O esprito, o ser humano? No, apenas Deus o Criador e por isso o nico manipulador. O que Ele faz dar aos espritos iluses de estar manipulando alguma coisa. Quando voc fala em manipular por si mesmo est falando em co-criador do mesmo jeito.Saiba, no existem co-criadores. O que existe no Universo Deus, o Criador e espritos, assistentes da criao. Assistentes de assistir, ver e no de ajudar...

Palestra II

Participante: Parece ser impossvel ao humanizado amar universalmente, mesmo que se empenhe para consegu-lo o que na verdade alcanam? Ser certo dizer que aquele que conseguir lograr o intento deixa de ser humanizado? Ao humano realmente impossvel universalizar-se, mas para o esprito tambm o . Vamos entender isso... Quando voc fala em ser humanizado, na verdade est falando de um esprito que acredita ser humano. A esse no possvel, porque o que humano no pode jamais se tornar universal. Porque tudo o que humano no consegue amar universalmente? Porque as bases de formao das verdades do ego so egostas, individualistas. O ser humano, ou seja, a personalidade humanizada a qual o esprito se liga e imagina ser, no conseguir jamais se universalizar, porque ela por fundamento egosta. Mas, antes que algum se arvore em julgar e condenar a personalidade humana, me deixe dizer uma coisa: isso no quer dizer que a personalidade humana seja m. Isso quer dizer que vencer o egosmo a prova do Mundo de Provas e Expiaes. A personalidade humana no pode ser boa ou m, pois como dissemos da ultima vez, ela nem existe. s uma iluso. A personalidade humana uma idia, no uma Realidade. Sendo assim, como pode alcanar alguma coisa? J quanto ao esprito, ele no pode universalizar-se porque j universalizado. O que o esprito pode fazer retornar conscincia da universalizao em que j vive. O esprito no egosta, no individualista. Ele se imagina como quando acredita nas verdades criadas pelo ego como reais. Alis, ele nem se torna egosta: apenas tem a iluso de se tornar. Na Realidade ele continua sendo universal; s ilusoriamente que vive egoisticamente. Ento, respondendo-lhe, o ser humano no pode alcanar a universalizao porque todas as suas verdades so fundamentadas no egosmo e o esprito tambm no pode alcan-la porque ele j .

A partir disso que vimos, vamos, ento, desde logo colocar uma coisa bem clara: voc, esprito ou ego, no tem nada a fazer. Saiba de uma coisa: a evoluo espiritual no se d por conquistas, por mudanas, mas ela acontece quando voc, esprito, se liberta de algumas coisas. Essa liberdade no se alcana por conquistas de coisas novas, mas por uma eliminao de coisas. Existe apenas uma coisa que voc precisa fazer: deixar de acreditar nas iluses que o ego cria. Por exemplo: aquela que diz que voc tem que fazer alguma coisa para universalizar-se. Isso uma iluso que o ego cria. Voc no tem nada para fazer, nada para realizar. Deve apenas libertar-se da idia que diz que o que voc vivencia real. Se voc, esprito, j est universalizado, mas no tem conscincia disso porque vivencia a iluso como Realidade, quando no mais acreditar nas iluses, retornar sua conscincia original. Ento, quanto questo universalizar-se de sua pergunta, eu respondo afirmando que ningum pode se universalizar: o humano porque no premissa do ego e o esprito porque j est universalizado. Outro aspecto da sua pergunta que gostaria de comentar: mesmo aqueles que se esforam... Quem se esfora por alguma coisa neste mundo? O ego? No, ele no se esfora. Alis, ele nem existe. O ego no um elemento do Universo: ele uma iluso, algo que no existe. J o esprito tambm no se esfora porque na sua conscincia primria j sabe que universalizado e que Deus a Causa Primria de todas as coisas. O que acontece que o esprito acredita no esforo ilusrio que o ego cria: eu quero me evoluir, eu tenho que fazer isso para evoluir. Este pensamento at parece realmente puro, mas, quem quer evoluir, na verdade no est nem buscando a evoluo, pois este querer egosmo, fruto de um quer para si. Quem quer alguma coisa para si um egosta... Portanto, quem quer universalizar-se tem que antes de qualquer coisa deixar de querer... Outro aspecto que voc falou: quem lograr... Quem pode lograr alguma coisa num mundo que no existe. Quem pode conquistar algo dentro de um mundo que no existe? Para lhe responder a pergunta como um todo, poderia dizer que aquele que se libertar da iluso pode ser considerado no mais humanizado. O esprito que consegue desprender-se da crena de que humano, pode ser realmente considerado como no humanizado. Mas, ele no considerado desse jeito porque aprendeu ou conseguiu algo, mas simplesmente porque deixou de acreditar que a humanidade real. S para completar o raciocnio que diz que ningum pode evoluir, quero lembrar algo que falamos: o Universo nico, Uno e Constante. Se voc fala em sair de um ponto para outro, no importa sobre o que seja, acabou coma Unidade.

Veja bem: se o Universo Uno todos esto num ponto s; se o Universo nico, no existem pontos para se movimentar entre eles; se o Universo constante, nada se altera, nada muda de lugar... Sei que este pensamento difcil para vocs. Portanto, no queiram compreender: apenas ouam... Participante: Como sei se me libertei, se o ego ilusrio que me d essa conscincia? Voc diz assim: com eu sei. Para poder comentar o que me pergunta, eu lhe digo: Quem voc? Participante: Um esprito... Isso teoria... Isso uma idia que o ego lhe d... Se voc se considera um esprito, lhe pergunto: quem voc, o esprito? Como voc ? O que faz? Voc no tem noo de nada disso... No sabe nada do mundo espiritual pode ou de como ser um esprito, como pode ento se dizer esprito? A idia de ser esprito algo que o ego cria. Voc no esprito, o ego. um ego que est ligado a um esprito. O esprito existe, ele est no Universo, mas voc, razo, raciocnio e pensamentos um ego. Sendo assim, como o ego vai saber se ele chegou a algum lugar se ele nem ao menos existe? Mesmo que existisse, como pode o ego chegar a algum lugar se ele no tem lugar para chegar? Ele simplesmente algo que Deus cria passo a passo e no alguma coisa que se forma continuamente. Para o ego no h chegada porque no h sada... No h chegada porque no h movimentao... A conscincia que voc realizar alguma coisa apenas uma idia do ego formada sobre o poder de maya (iluso, reflexo). Krishna nos ensina que tudo que vem a mente de uma personalidade humana formada por maya, pelo poder inescrutvel de maya. Ento, voc no vai chegar a lugar algum, porque voc o ego e ele no tem aonde chegar, porque no tem de onde partir. O ego no se muda: ele sempre emanao de Deus, no importando que idia ele forme. Ento voc ego, ser sempre a emanao de Deus: nuca deixar de ser isso e nem poder ser outra coisa. Sendo assim, no h aonde chegar. Agora, voc existe como esprito, sim. Mas, o esprito que voc est completamente distinto da razo que vive hoje. Deixa eu lhe explicar uma coisa. Tem um estudo que fizemos e que falava sobre ser ego ou esprito, onde digo assim: voc, esprito, aquilo que est e como voc est humano, o humano. Voc no humano, um esprito, mas por estar humanizado virou humano.

Voc s o ego. Mas, ser que o esprito existe? Sim... Onde? No Universo... Onde o Universo? Em todos os lugares... Ele est aqui, portanto, mas no quem voc acha que ... O esprito existe, mas ele no tem sensaes, percepes, formas, pensamentos, memrias. Tudo isso ego. Raciocnio ego; ver, ouvir e sentir odores tambm. O esprito est longe de tudo isso. Mas, mesmo que falssemos do esprito, este tambm no tem que saber se chegou a lugar nenhum, porque na sua conscincia primria, ele j est onde sempre esteve e onde sempre estar. Sabe, continuamos falando nesta conversa, como fizemos na anterior, em monismo e importante que falemos muito neste assunto. Isso porque preciso que vocs compreendam de uma vez por todas que o monismo no aceita alteraes. O monismo no aceita caminhadas de um ponto a outro... Veja bem, se voc fala em alteraes ou caminhadas, est dizendo em sair de um ponto para chegar a outro. Criou-se o dualismo: um e outro ponto. O monismo a Unidade e quem est em Unidade j est e no pode perd-la. Isso porque dentro do monismo no existe a no dualidade: dois lugares distintos. A no unidade apenas uma idia que o ego cria e que diz que voc no est harmonizado com o mundo, mas est. Mesmo voc ego est harmonizado com o mundo. Eu falei anteriormente sobre Hitler, por isso vou continuar no mesmo exemplo. Voc acha que este ego no estava harmonizado com o mundo? Claro que estava... Afirmo que ele estava harmonizado com o Universo porque foi o criador de atos ilusrios que o mundo precisava. Sabe, aquelas iluses de fim de vida que ele protagonizou eram necessrias para os espritos que viveram aqueles acontecimentos. Sendo assim, aquele ego estava harmonizado com o mundo. Pode no estar harmonizado com os seus padres de mundo perfeito, mas isso so apenas os seus padres... A Verdade uma s: no Universo tudo est harmonicamente se interdependendo. Tudo existe na Unidade. Mesmo a idia da dualidade faz parte da Unidade. Um dia me perguntaram: o que ser universal, o que pode ser considerado como Universal? Eu respondi que universal tudo que existe no Universo. Ento, mesmo aqueles que segregam e os dualistas, so universais, pois eles existem, mesmo que ilusoriamente, no Universo. O prprio dualismo dos dualistas e a segregao daqueles que segregam faz parte do Universo. Portanto universal, faz parte da Unidade. Volto a repetir, no se podem distinguir os elementos do Universo: isso uma coisa aquilo no . Isso porque quando se separa qualquer coisa se acaba com o monismo.

Mesmo que aparentemente algo no esteja unido ao Todo, est unido. Isso porque a desunio fruto do poder inescrutvel de maya. Toda a idia de dualismo uma criao de Deus, uma iluso, porque s existe a Unidade. Portanto, no h como se tornar Uno, alcanar a Unidade, pois voc, no importa se ego ou esprito, j Uno, j est em Unidade. Apenas as suas iluses afirmam o contrrio. Por isso afirmo: preciso abandonar a iluso para se voltar a Realidade. Participante: Como quebrar as malhas de maya? No se quebram as malhas de maya, no se luta contra o ego. O que voc pode fazer no acreditar que o que o ego cria realidade. Mas isso no pode ser feito atravs da razo, ou seja, voc ter pensamentos que afirmam que o pensamento no real. Na verdade, a nica coisa que voc pode fazer para desligar-se do ego manter o seu corao equnime, em paz. Sendo assim, o trabalho para se desligar do ego se consiste em no comprometer o corao com as razes, sejam elas formaes mentais ou sensaes, que o ego cria. Quanto mais voc vai conseguindo manter o corao distante da razo, mais esta ltima perde fora. Ou seja, menos fora Deus d razo. S quando isso acontecer, voc vislumbrar a Unidade. Mas, como j disse, este vislumbre se d no corao e no na razo. No racional no h como se separar a Unidade do dualismo, porque a razo por premissa dualista e nem se d conta disso. Participante: isso que me difcil entender... Eu vejo o ego como uma pea necessria no cenrio do Uno. Sem ele o Todo no estaria completo. No assim? Sem ele faltaria a pea que se chama ilusria... Deixe-me falar primeiro uma coisa. Voc me diz me que difcil entender e eu pergunto: difcil para quem? Para o ego? Para ele no h dificuldade ou facilidade, pois nem h compreenso. A compreenso que o ego alcana no o fruto de um raciocnio, mas algo que Deus d. Se o Pai no criar algo que seja rotulado como compreenso de um tema, o ego jamais compreender nada. difcil para quem, para o esprito? Para ele impossvel compreender alguma coisa do mundo material. Isso porque o esprito no entende nada que faa parte da razo humana. O esprito no trabalha em sua conscincia primria com nada que faa parte do mundo humano. At porque, tudo que material apenas uma iluso, no existe e o esprito vive na Realidade, num mundo Real. O esprito que no conhece as formas ou as idias do ego porque elas no fazem parte do seu mundo. Alis, elas no fazem parte de mundo, pois estes elementos no existem...

Eles so elementos que Deus cria atravs do ego. O tem a iluso de estar percebendo estas iluses e acredita esta percepo Real. S neste momento o elemento humano tornou-se real, mas isso aconteceu apenas para aquele esprito. Ento, no h nada para entender, nada para compreender. Se houver algo que voc possa chamar de compreenso, este algo ser ditado por Deus e no uma concluso que o ego chegou por si. Se Deus no ditar, jamais voc compreender. Agora podemos continuar com a sua pergunta: Eu vejo o ego como uma pea necessria no cenrio do Uno. No, ele no necessrio: ele existe no Uno. Se necessrio ou no, eu no sei... S sei que ele existe. Sabe como sei disso? Porque voc est vivendo ele... A partir do momento que ele existe, j est na Unidade. Mesmo que ele seja uma iluso e que o que crie seja dualista, a existncia dele e de suas criaes esto na Unidade,. Mesmo como uma iluso, como uma idia apenas, o ego est presente na Unidade. Necessrio ou no, no sei... Se amanh Deus, no vou dizer criar, mas mostrar a voc um outro processo diferente de conscincia que j exista, o ego como conhecido por voc agora no ser mais necessrio. Mas isso no acabar com a existncia do ego humano, pois apenas para voc ele perdeu a necessidade, mas continua necessrio para outros... Veja bem: no se pode julgar necessidade de nada. Prestem bem ateno nisso: no Universo no existe nada a mais nem faltando. O Universo preciso porque a Unidade e ele est completo. Sendo assim, nada pode ser criado ou deixar de existir. Tudo est pronto: No foi isso que Cristo ensinou? Salomo afirma tambm: quem pode fazer alguma coisa que algum no tenha feito? Sabe, essa idia que seus problemas so particulares, individuais, s uma idia gerada pelo ego. Se voc comear a conversar com um ou com outro ver que os problemas de cada um so quase iguais, se no forem perfeitamente iguais. Sendo assim, no h nada a ser criado, nem por Deus. O Universo Uno, nico e Constante. Se constante, nada acaba nem nada comea. Apesar disso, voc, acreditando no ego, est preocupado com o futuro que ir acontecer. Saiba que no h nada de novo para acontecer, porque nunca houve algo que j tenha acontecido. O Universo continua sempre Uno, nico e Constante. So apenas as iluses que se alteram, que mudam de forma e, por isso, voc acha que as coisas esto ou podero ficar diferentes.

No mago, na Realidade, o Universo est parado enquanto voc acha que as coisas esto mudando... , o Universo parado, pois no pode mudar nem se movimentar. Mudando-se ou movimentando-se, no seria constante. Participante: O desmontar da iluso pelo corao, no fundo uma forma de evoluo do esprito que se encontra a animar um corpo ou uma forma densa em planos e planetas como a Terra? Sei que voc j nos ouve a algum tempo. Mas, tambm acho, que j compreendeu que estou mudando um pouco a minha forma de falar... Por que? Porque estamos trabalhando com outros conceitos. Portanto, terei que responder a sua pergunta passo a passo, para poder lhe transmitir estes conceitos... Vamos l: O desmontar da iluso pelo corao... Na verdade a iluso no desmontada, quer seja pela razo ou pelo corao. A iluso no acaba, ela permanece. O que pode acontecer deixar de se acreditar nela como real, de se comprometer sentimentalmente com as verdades que ela cria. Desmontar seria acabar com a iluso e isso no pode acontecer. Voc vivenciar a iluso (a razo) enquanto estiver ligado a este ego e isto no pode ser alterado... Vamos a outro ponto de sua pergunta: no fundo uma forma de evoluo do esprito. No posso aceitar esta premissa que voc utiliza, porque acabei de dizer que no Universo tudo que existe Uno, nico e constante. Sendo constante, que evoluo pode existir? Esta questo de evoluo espiritual, voc progredir espiritualmente, uma idia dualista, de ego. O esprito nasce puro e permanece assim por toda a eternidade. O que impuro so as idias que o ego cria, mas a pureza interior de um esprito no se compromete com as sujeiras, as iluses criadas pelo ego. Eu disse outro dia: na Realidade, o esprito est no Universo amando simplesmente. Na Realidade ele s ama. Apesar de voltar a falar disso agora no se esquea que eu complementei naquele estudo: essa questo de amar apenas uma palavra. Na Realidade o esprito est no seu mundo fazendo alguma coisa que voc no consegue saber o que . Este algo, no entanto, ele jamais deixa de fazer. Ele apenas acha que est fazendo outra coisa, mas no est. Ento, no h evoluo de esprito, mas iluso de evoluir. Se no Universo tudo constante, como pode alguma coisa alterar-se? Na verdade o esprito no se altera: se limpa. diferente: evoluir galgar novas posies; se limpar permanecer esttico no mesmo lugar retirando camadas de sujeiras. So coisas diferentes.

Na verdade nem tirando nada o esprito est, pois essa sujeira uma iluso. O esprito tem a iluso de estar sujo e acha que precisa se limpar e imagina que est fazendo isso... No, no posso aceitar a sua premissa para respond-lo, pois ela uma falcia. Se a usssemos como base verdica para uma reposta, chegaramos a uma falsidade. Outro aspecto de sua pergunta: que se encontra a animar um corpo ou uma forma densa em planos e planetas como a Terra. O que uma forma densa? O que um corpo? O que um plano de vida ou um planeta? Veja, no Universo no podem existir elementos no plural ou formas diferenciadas. Se existissem planetas, por exemplo, a Unidade teria acabado. S existe o Universo e nele o esprito tem a iluso de achar que existem planetas. O Universo no pode ter planos de vida. Sei que eu j falei neste elemento como real, mas isso foi necessrio antes de se chegar ao monismo. Ou melhor. Como caminho para se chegar a ele. Mas, na hora que voc encara a Unidade de frente compreende que foi um conhecimento necessrio para lhe trazer at aqui. Compreende mais: agora esta idia precisa ser destruda. Sendo assim, preciso que agora voc destrua a idia da existncia de variados planos de vida porque seno estaria se afastando, mesmo que ilusoriamente, da Unidade. Alm disso, no existem encarnados ou desencarnados. Alis, o prprio Krishna fala isso no Bhagavad Gita: o esprito no encarna ou desencarna. Um esprito no pode vir at a carnes, at porque a carne no existe. NOTA: Bhagavad Gita, captulo II, versculo 20. Esse Ser no nasce nem morre e tampouco reencarna; o Ser no tem origem; eterno, imutvel, o primeiro de tudo e todos e no morrer quando matam o corpo. Some, ento, tudo o que disse e veja se lhe respondi... Participante: Mas, o esprito no trabalha com o fludo csmico que vulgarmente chamado de matria? Eu no desdisse isso... Sim, o esprito trabalha com fludo csmico universal, que vulgarmente chamado de matria e que eu chamo de amor. Mas, tudo isso so apenas palavras... Explique-me o que isso que voc falou (trabalhar com o fludo csmico)? Voc no sabe, no mesmo? Ento, voc no sabe o que isso. O seu ego tem idias, mas o que ele sabe de tudo isso so iluses e no verdades... Participante: O no comprometimento no corao o caminho do meio que os mestres orientais ensinaram?

Sim, o caminho do meio que Buda ensinou; a equanimidade que Krishna ensinou. Para melhor compreender isso, deixe-me dizer uma coisa: o ponto do meio no vazio de nada. Na verdade ele um ponto onde os dois extremos se fundem a tal ponto que um anula a ao do outro. Ento, manter o corao equnime ocorre quando as razes de certo e errado se fundem no seu corao a tal ponto que voc no vibra de xtase no certo nem sofre depresso pelo errado. Neste momento voc atingiu a equanimidade: igualdade de nimos. Isso no comprometer o corao com a razo. Participante: Ainda no entendi porque o esprito puro passa por uma mergulhada no ego. Ou por outra, no tem o que entender? O conceito de esprito puro e limpo que passa por uma fase de humanizao, que finalidade tem? No h nada a ser compreendido, porque afinal de contas voc o ego e esta personalidade ilusria no compreende nada. Ela recebe alguma propositura de razo, que voc chama de compreenso, de Deus, mas no chega por si s a nenhuma concluso. Qual a finalidade da humanizao? No sei... Agora, sei que ela real, ela existe, pois vocs esto vivenciando isso. Agora por que, para que, como, quando, onde, no que vai dar, isso so especulaes que o ego faz. O verdadeiro sbio, aquele que consegue no comprometer o corao com a razo, como Krishna ensinou, transita entre as coisas do mundo sem se apegar a elas. Ou seja, ele sabe que a humanizao existe, convive com a realidade de sua existncia, mas no fica preso a querer entender e compreender o porque e como se processa a humanizao. Deixa eu lhe dizer uma coisa. Eu j respondi perguntas iguais a essa de outra forma: dando razes. J disse, por exemplo, que o processo de humanizao preciso porque o esprito em uma primeira encarnao se sujou. Mas isso foi em outros tempos... Hoje, alcanando o monismo, atingindo uma compreenso sobre Unidade, no posso responder a esta pergunta da mesma forma. Na busca da compreenso da Unidade no se podem criar dualismos ou movimentaes. Como caminho para chegar ao conceito Unidade sim, Unidade, para vocs tambm um conceito formado pelo ego, pois existe alguma coisa que acontece no Universo que o ego rotula como Unidade, mas que realmente voc no se sabe o que foi preciso formar alguns conceitos. Mas, hoje no posso mais formlos e por isso no posso responder a sua pergunta a no ser dizendo que o ego s saber quando deus quiser. Mas, mesmo que Deus proponha ao ego compreender, esta compreenso no ser real. Isto porque Deus no prope pelo ego Verdades Absolutas, mas sempre relativas. Isso porque Ele no revela a Realidade, mas cria verdades ilusrias que tenham utilidade para a provao. Ou seja, d a cada uma idia sobre o que Real de acordo com a sua necessidade.

Ento, existe uma Realidade e existe uma iluso. Na Realidade existe uma Verdade, mas na iluso podem e existem diversas verdades. Se voc acreditar que o que sabe Absoluto comprometer certamente o seu corao com a razo. Portanto, no queira saber, no queira discutir ou conhecer nada: apenas viva. Viva para libertar seu corao da razo. Se ela lhe disser que isso acontece por causa daquilo, no deixe seu corao vibrar nesta certeza. Se deixar, Deus lhe dar algum que ser contrria a ela e criar idias de crticas no seu ego e seu corao vibrar tambm nesta freqncia. s isso... Participante: Pode falar um pouco sobre o medo? O medo uma sensao criada por Deus atravs do ego. Medo uma sensao perceptiva. Medo no existe. Onde h a Unidade no pode haver dualismo e por isso no pode haver medo ou confiana. O medo uma iluso gerada por Deus para ver se o esprito continua amando a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo, ou acredita que est com medo.

Participante: Pergunto como um humano ouve, pois me encontro ancorado na humanidade. Portanto, s poderei compreender como humano, mesmo que sabia que sou um esprito. Como um humano que voc , saiba que no compreende nada: Deus lhe d as suas compreenses... Como humano que voc , saiba que voc no ouve: Deus lhe d as percepes auditivas. Estas percepes, ou seja, aquilo que voc ouve, no criado no mundo externo. Isso quer dizer que no um som que determina as palavras que voc ouve. O que lhe consciente pela audio surge no mundo interno, no funcionamento da sua razo. A prpria cincia j comprova h muito tempo que a imagem, o som e o sabor no vm de fora, mas so formados no crebro. Veja bem: voc est muito longe de mim; tente imaginar como teria que falar alto para que voc pudesse ouvir a a minha voz...

No teria como ser ouvido, no mesmo? Mas mesmo assim voc me ouve, no? Para entender isso, vamos compreender como o som se desloca, segundo a cincia. Segundo as cincias humanas, voc no est ouvindo a minha voz, mas capturando ondas eletromagnticas. Estas ondas lhe chegam em formato de energias e no de palavras. Ao serem percebidas pelo crebro, ainda de acordo com a cincia, elas so decodificadas pelo crebro e se transformam em palavras. Esta a verdade cientfica. Voltando agora ao nosso assunto (espiritualismo), lhe pergunto: quem faz a converso de uma onda eletromagntica em palavras, frase e idias? O crebro? Se o crebro inteligente, ou seja, capaz de executar aes, o esprito, porque o ser universal, segundo definio do Esprito da Verdade, o princpio inteligente do Universo. Mas, se o crebro o esprito, pergunto: o ser universal morre? Sim, porque o crebro morre, para de funcionar, se decompe. Diante de tudo o que conversamos, posso ento dizer que o seu ego percebe uma onda eletromagntica, mas que existe algo ou algum (Deus) que transforma esta matria energtica em palavras, frases e idias. Apesar disso ser Realidade, no h compreenso sobre o tema que possa lhe levar a viver de forma diferente. O ego continuar pensando que sempre estar ouvindo a voz do outro, as palavras do outro, as idias que o outro pronuncia. Portanto, de nada adianta tentar compreender como funciona, universalmente falando, o ouvir humano. Apesar de no compreender como isso ocorre, tenha a certeza de que tudo est sendo criado dentro do ego e que no se trata de algo oriundo de outra pessoa. na sua mente que a onda eletromagntica se transforma em frases e sons a partir do faa-se de Deus. O que voc ouve, na verdade, no sai da boca de ningum... Ento, o que eu estou fazendo aqui se no h nada a ser compreendido seria a sua pergunta depois de constatar isso. No sei, ou melhor, sei: aquilo que Deus lhe disser que est. Veja, na verdade voc nem est aqui. Esta reunio, que aos prprios olhos humanos considerada como virtual, j que estamos nos comunicando pelo computador, para ns mais virtual ainda. Para ns mais ilusria do que para vocs, pois vocs pelo menos acreditam que existe uma conexo via computadores, mas para ns o prprio computador uma iluso... Portanto, o trabalho da elevao espiritual se caracteriza pela libertao de toda razo. Eu falei todas... Neste trabalho, no adianta se fixar em um ponto e a partir dele criar verdades, como voc fez ao formular a pergunta. Voc disse: eu sou humano e preciso. No, voc no precisa, porque voc no humano: est humanizado...

O que voc precisa compreender que no precisa. Para que? Para poder exercitar e trabalhar a desvinculao do seu corao, pois tendo a razo como criador de realidades, ou seja, acreditando que voc est, ou faz, no conseguir ouvir o seu corao falando. Porque os mestres orientais e at mesmo o prprio Cristo aconselham a meditao? Para que voc pare de ouvir a razo e oua o corao. O problema que vocs no abrem mo da realidade que est sendo imposta pelo raciocnio. A ficam querendo trabalhar tudo pela razo, pelo ego, pela compreenso, pela sabedoria, pela idia e no ouvem o corao. Por causa disso, o corao de vocs fica como um bbado: trpego, indo de um lado para outro, caindo e se levantando... Mas, isso s acontece porque vocs no conseguem ouvi-lo falar, pois esto firmemente concentrados em ouvir a razo. Adoro humanos que dizem, de corao e de razo: eu sei sobre alguma coisa do Universo. Querer saber alguma coisa sobre o que no pode ser perceptvel a demonstrao maior do egosmo que est no ego. Como um ego, limitado pelas coisas materiais, pode saber o que est no Universo? S Deus sabe. Ento, no comprometa seu corao com o que o ego disser que sabe ou no. Participante: Mas, o humano no sabe amar como voc diz. Como, ento, me situar? Voc no se dirige a ns por amor, no faz como Cristo fez? Realmente o humano no sabe amar. Ele incapaz de amar universalmente: isso eu j tinha realmente dito. Agora voc me pergunta: a partir disso, como me situar? Pois bem, o humano no pode se situar ou deixar de situar-se, pois no Universo no existem dualidades. Qualquer forma que o humano se situe ser a forma que ele deveria estar situado. No h nada a ser realizado. Tudo que acontece faz parte da Realidade e, portanto, no poderia deixar de ser diferente... Veja bem. No h como se situar, pois, no importa como est, voc j est situado. No h como se portar de outra maneira, pois a maneira como se comporta faz parte da Unidade. No h como fazer de outro jeito ou ter sensaes diferentes das que fez e teve, pois o que est na Unidade no pode ser alterado. Saiba: o comportamento do ser humano no gerado pelo ego de livre e espontnea vontade, mas acontece como Deus o faz comportar-se. Portanto, o comportamento, seja ele qual for, est harmonizado com o Universo e est presente na Unidade Universal. preciso que voc compreenda que no existe certo ou errado. Quando me pergunta como se comportar est propondo um dualismo: me comporto assim ou assado? Voc no pode se comportar de uma forma que no esteja presente na Unidade, mesmo que esteja humanizado.

Quanto ao restante de sua colocao, digo que sim, eu falo por amor. Mas este amor que me move, no tem nada que voc possa compreender. Portanto, no se preocupe com a maneira como eu me comporto junto minha misso e preocupa-se em libertar-se desta verdade. Participante: Como saberei diferenciar que o meu ego ou meu corao que est falando a mim? Racionalmente, por compreenso, compreendendo, voc no saber diferenciar. Volto a repetir: o problema que voc quer realizar alguma coisa, quando no h nada a ser realizado. Por isso est preocupado em reconhecer se est fazendo ou deixando de fazer alguma coisa... Deixe-me explicar algo. Existe um conceito oriental que o no: no eu, no ser, no realizar. Esse conceito no negativo, ou seja, a no realizao no a negao da realizao de alguma coisa, deixar de fazer algo. A no realizao no antagnica realizao. Ela simplesmente um ponto entre o realizar e o no realizar. Eu acabei de falar sobre isso: o caminho do meio. A no realizao ensinada pelos egos orientais um ponto onde a realizao ou o no realizar se fundem perfeitamente a ponto do acontecimento no influir no corao. Voc no pode saber se realizou porque no h realizao para ser realizada. Voc no pode deixar de realizar, porque existe uma Unidade onde tudo est embutido. Sendo assim, o ato de no realizar algo a realizao que deveria acontecer... Ora, se no h realizao a ser realizada, o que voc est fazendo aqui seria a sua pergunta. Mas, eu no estou nem aqui... J falei sobre isso. O Joaquim que est falando e as palavras que voc atribui a este elemento esto sendo criados dentro do seu ego e no exteriormente. No h como eu falar ou eu me silenciar. No h dualismos... isso que precisamos entender e eu sei que para os egos chamados ocidentais que so formatos pela razo, para quem a razo o deus, ou seja, o criador de todas as coisas, isso quase impossvel. Compreender o no como desinteresse por, sem agir de forma omissa, difcil para os seres apegados necessidade de ser, estar e fazer. Mas, apesar disso, isso que se faz, assim que se conquista a liberdade do ego. Viva o que voc tem para viver, sem se preocupar em saber se est certo, se isso lhe aproximar de Deus e sem querer saber o que est fazendo. Quando achar racionalmente que colocou o corao parte, viva esta informao sem glrias, pois se trata apenas de um achar do ego. Quando achar que no colocou, viva sem a depresso da dor, porque tambm apenas uma informao criada pelo ego e no uma realidade.

Sabe, no h conquistas a serem realizadas. Por isso no existem tambm momentos onde se faa ou se deixe de fazer. O fazer ou deixar de fazer um dualismo que no existe, que no pode ser realizado. Existe apenas a Unidade, ou seja, o que foi feito. difcil se colocar em palavras para egos ocidentais estes valores, estes conceitos, porque para vocs s existe o sim e o no. J alertei diversas vezes que quando dou uma determinada orientao no estou negando o seu oposto. Por exemplo: j falei que estudar no tem importncia para a elevao espiritual. A um ego ocidental me disse: o senhor disse que no devemos estudar. Eu no falei isso. O que disse que voc no deve se preocupar em ter que estudar. Estudando ou no, mantenha o seu corao longe do xtase ou da depresso que o ego cria... Mas o ego ocidental no consegue entender isso. Ele acha que se eu disse que o estudo no necessrio estou dizendo que no se deve estudar. Por isso eu estou dizendo constantemente nestas palestras o seguinte: eu no falo, voc ouve. Saiba que a partir da percepo auditiva que Deus d, Ele tambm d uma compreenso que voc, por ser apegado s razes, jura que real. A voc acha que o que entendeu o que eu disse, mas no ... O que voc teve foi uma compreenso individualizada dada por Deus. O que eu disse e minhas prprias concluses no tem nada a ver com o que voc acreditou... Participante: No precisamos fazer nada, tudo j est criado por Deus. Quais prticas o senhor recomenda para que possamos retirar os vus e nos tornarmos unos? Boa pergunta... Depois de tudo o que disse, qual a prtica voc acha que eu recomendaria? A que voc fizer. Mas, se voc no executar prtica alguma, eu recomendo que no pratique... Veja... Que adianta recomendar a meditao se no for essa a criao de Deus? Que adianta recomendar a orao se, dentro da Unidade, Deus no criar esta ao? Deixe-me dizer-lhe algo. O ensinamento que estou transmitindo no tem a menor inteno de lhe ensinar a viver. Pelo contrrio, ele tem um objetivo especfico: mostrar-lhe a necessidade de assistir a vida. Sabe, quando conversamos a primeira vez sobre ego, no incio da primeira palestra sobre este assunto, disse: para se libertar do ego preciso, antes de qualquer coisa, criar a existncia de uma dupla personalidade; voc e o ego. Disse ainda: preciso compreender que o ego a personalidade humana e voc, no nada. Ou seja, algo que incompreensvel pelo ego. Depois continuei: a partir da voc deve assistir o ego viver. Voltando a pergunta que voc fez, lhe recomendo, ento, assistir a prtica que Deus est fazendo o seu personagem humano vivenciar seja ela qual for. Esta a prtica que eu recomendo.

Participante: O esprito inteligente ou assistente da inteligncia. Pode pensar por si ou s capta o existente? preciso, antes de respond-lo, destacar alguns pontos. Primeiro: a inteligncia espiritual no tem nada a ver com pensar. O pensamento da inteligncia humana no existe no esprito. Sendo assim, o esprito no pensa porque ele no tem uma inteligncia humana. Segundo detalhe. Em O livro dos Espritos est informado que o esprito o princpio inteligente do Universo. No entanto, mais abaixo, h outra informao que diz: a inteligncia um dos atributos do esprito. Portanto, a inteligncia no o esprito. NOTA: Perguntas 23 e 24. Sendo assim, o esprito inteligente, mas a inteligncia no o esprito. J disse que inteligncia do esprito no a material. O esprito se utiliza duma inteligncia, mas esta no tem em seu funcionamento nada a ver com pensar. Apenas para colocar em palavras, posso dizer que a inteligncia do esprito emocional e o seu funcionamento o leva a amar. A inteligncia do esprito, ento, a propriedade que o faz amar... Agora, como voc no sabe o que inteligncia, o que amar ou o que propriedade, no queira saber o que o esprito faz. Pela razo voc jamais saber o que o esprito faz... Agora que j disse que voc no de preocupar-se com isso, posso lhe responder se as idias do esprito so prprias ou no. O esprito nunca tem idias (sentimentos) prprias, porque tudo vem de Deus. O esprito recebe o amor e emana o mesmo sentimento para o Universo. Como ele apenas pulsa o amor recebido de Deus e se a inteligncia dele a capacidade de amar, lhe respondo que ele no tem idias prprias. Mas, com respeito a idias prprias, sejam elas de que tipo for (racionais ou sentimentais) quero dizer mais uma coisa. Quanto mais o ego esteja desligado da materialidade, ou seja, seja de um outro nvel de conscincia entre os que eu citei diferente do humano, menos idias prprias eles tem. Um ego de um esprito que est em outros planos de vida, ao invs de questionar o que acontece ou de querer criar aes, fala: Senhor, fazei de mim instrumento da vossa vontade. Participante: Comente, por favor, a questo 654 de O Livro dos Espritos? NOTA: Pergunta 654. Tem Deus preferncia pelos que o adoram desta ou daquela maneira? Deus prefere os que o adoram do fundo do corao, com sinceridade, fazendo o bem e evitando o mal, aos que julgam honr-lo com cerimnias que no os tornam melhores para com seus semelhantes.

Essa tambm uma afirmao de Cristo. Ele diz assim: vocs no sabem o que est escrito na Bblia quando Deus diz que no quer que queimem incensos em seu louvor, mas que sejam bondosos de verdade. Acho que esta pergunta que voc pinou refora tudo o que eu falei. Deus d preferncia neste caso no podemos entender a preferncia dentro dos valores humanos, mas sim que Deus d conscincia da Unidade a quem presta homenagens a Ele (ama) de corao e no de razo. Deus no quer algum que sabia que ele bom, que Ele o senhor. Ele no quer quem saiba, ou seja, conhea racionalmente. Deus d a conscincia da felicidade prometida por Ele a quem se liga sentimentalmente. Mas, para poder dar ou no esta conscincia, ele utiliza como parmetros a utilizao do bem e do mal pelo esprito. Esta frase pareceria bvia se aplicssemos os valores humanos, mas o bem e o mal no podem ser tratados com valores humanos. No se pode a partir de concepes humanas ditar valores espirituais ou divinos. Deus prefere aquele que separa o bem do mal, mas o bem espiritual nada trem a ver com o bom material. Bom aquilo que voc acha bom (gosta, quer) e bem aquilo que vem de Deus. O mal a prpria razo humana, porque ela dualista e egosta, enquanto que o amor Unidade e Universal. J espiritualmente falando, o mal no pode existir, porque seno o Universo seria dual. O mal tambm o bem porque est na Unidade. Portanto, no texto acima, o Esprito da Verdade afirma que Deus prefere (d conscincia da felicidade que tem prometido a Seus filhos) aqueles que vivenciam tudo como vindo de Deus, pertencentes a Unidade. Participante: Se tudo j est feito, como posso fazer o bem e evitar o ma?. Posso entender que este fazer o bem como uma postura baseada nos sentimentos independente do ato fsico? Baseando-me no que acabei de responder, posso lhe dizer que voc pode fazer o bem amando a tudo o que voc e os outros fazem. No amando ao outro ou o que feito, mas amando a Deus. Estando em conexo amorosa com Deus. Participante: Como saber o que vem de Deus se o ego sempre interfere? Realmente esta uma dvida imensa... Mas, se levarmos em conta tudo o que falamos at agora, ela banal... Afirmamos que o ego no existe como um elemento autnomo, mas que se trata apenas de um instrumento ilusrio do qual Deus se utiliza para criar as provaes do esprito. Ora, se assim, s podemos depreender que tudo vem de Deus, mesmo aquilo que o ego diz. Sendo assim, no h para voc saber, no mesmo?

Na pergunta 1 de O Livro dos Espritos est escrito que Deus a Causa Primria de todas as coisas. Todas... Se isso verdade, mesmo quando seu ego diz que algo no veio de Deus, o que o ego est acusando como no oriundo e a prpria afirmao, vieram do Pai. Portanto, ame o seu ego mantenha o seu corao equanimente enlaado com Deus se ele disser que Deus fez ou no aquilo, que voc est ou no unhido sentimentalmente com o Pai. Veja bem. Na Unidade no se pode dizer que alguma coisa venha de Deus e outras no. A Unidade Uno, tudo, mesmo que o seu ego diga que no . Participante: Mas, como humano no sei o que amar...Como fico ento se s tenho que amar? Veja, se voc como humano tem a conscincia de que no sabe amar, porque ento quer saber como amar? Desculpe o que vou lhe dizer agora, mas preciso alert-lo de um aspecto do seu ego para que voc no deixe o seu corao se contaminar com isso. Repare: a quinta ou sexta pergunta que voc, ego, me faz onde o teor buscar saber como ou o que fazer. tambm, a quinta ou sexta vez que eu, ego, vou lhe responder: no h nada a ser feito. Voc precisa apenas assistir o que Deus cria. Preste bastante ateno a isso, pois se estiver fixo na razo, ou seja, com o corao vibrando o desejo de conhecer que a razo est criando, voc no ter condies de vislumbrar a Unidade. Sabe, lhe respondi no incio a primeira palestra quando voc disse que o esprito era o co-criador. que ele o assistente. A partir desta informao lhe pergunto: o que a personalidade humana? A tela onde Deus projeta o filme para o esprito assistir. Portanto, no queira ser co-patrocinador do que a tela est exibindo. Apenas assista a pergunta, ou seja, no deixe o seu corao compartilhar com as criaes da razo. Alm do mais, no me queira mal. Toda pergunta que voc, ego, me perguntar como o humano faz algo, tenho que lhe responder dessa forma: o humano no faz nada porque ele simplesmente uma projeo, uma emanao de Deus. Alm do mais, ele uma projeo ilusria, porque nem existe... Participante: Faa o que voc fizer, estar sempre fazendo a vontade de Deus. isso? No, faa o que voc fizer ser a vontade de Deus. No voc que faz a vontade de Deus: o que feito que a vontade do Pai. Voc no faz nada... Alis, nem existe...

Participante: Cristo disse que faramos o que ele fez e mais. Em que sentido e como possvel isso? D para alcanar algo alm de se comungar na pureza do esprito? Por favor, me responda: voc fala que Cristo afirma que voc far o que ele fez em atos? Participante: No. O que ele fez em realizaes espirituais. Ento a resposta sim: voc far o que Cristo fez em realizao espiritual. Voc, esprito, ter a conscincia do amor a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Voc, o esprito... No voc, o humano. Mas, apesar desta resposta, deixe-me fazer outra. O ego, a personalidade ilusria e transitria que o esprito vive como real, poder um dia amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo, ou seja, alcanar a realizao espiritual que o ego Jesus Cristo alcanou? Sim, poder... Mas, no um ego humano, uma personalidade do Mundo de Provas e Expiaes. Quem poder realizar isso a personalidade (ego) que ser vivenciada pelo esprito no Mundo Celestial ou no Mundo Feliz. Quem poder realizar o que o ego Jesus Cristo realizou a personalidade que o esprito se ligar em outros sentidos de encarnao e no o deste. Mas, para isso, ainda tem muito cho ento melhor deixar para l. Participante: Mas, como mais do que ele? Veja, a sua assombrao de achar que pode fazer mais que o mestre surge porque voc venera Cristo. Acha que ele algo de extraordinrio, mas no . Trata-se de um esprito em desenvolvimento igual a todos que esto aqui. Cristo nasceu como voc, esprito, nasceu. Passou pelo processo de evoluo como voc est passando pelo seu. Alcanou um patamar que voc alcanar e poder ele, ento, estagnar e voc no. Salomo ensina assim: aos mestres devemos respeito, mas amor s a Deus. No idolatre Cristo, no o coloque como um super esprito, porque ele no . um esprito igual a mim e a voc. Ele foi gerado por Deus na eternidade com a mesma carga gentica de todos os outros. Eu j falei sobre esta idolatria quando disse que Jesus Cristo e Hitler so farinhas do mesmo saco. Sim, so, pois so dois egos criados e administrados por Deus e vivenciados por espritos exatamente iguais entre si porque foram criados os dois imagem e semelhana de Deus.

Palestra III

Participante: No Bhagavad Gita, Arjuna no quer entrar no campo de batalha porque ter que lutar contra seus amigos e parentes que tanto lhe ajudaram. Como poderia, ento, mat-los... Pode falar sobre isso? Quem so os amigos e parentes de Arjuna? Antes de qualquer coisa, preciso que compreendamos que a histria narrada no Bhagavad Gita simblica no Real. Na verdade nunca existiu esta batalha, assim como muitos acontecimentos que esto descritos como realizados por Cristo no aconteceram. Existiram Cristo, Arjuna e Krishna, mas muitos dos acontecimentos em si so parbolas. Voltando a sua pergunta, na histria do Mahabarata o Bhagavad Gita faz parte de um livro maior chamado Mahabarata o pai de Arjuna morre e o seu irmo assume a administrao dos bens dele no lugar dos filhos (Arjuna e seus irmos) porque eram pequenos. Acontece que o tio de Arjuna acaba roubando as terras do que pertenciam famlia dele. Quando Arjuna e os irmos crescem, eles reclamam esta terra de volta. Inicialmente o tio d um pedao desta terra para eles, mas depois, a toma de volta. Neste momento, orientado por Krishna, a famlia do Arjuna entra em guerra com a famlia dos tios. esta a base da histria que d origem aos ensinamentos do Bhagavad Gita. Apesar de incitado por Krishna, o Senhor Supremo segundo os hindus, Arjuna diz que no quer matar os seus parentes, os seus amigos. Na hora da batalha ele se recusa a atacar e Krishna, ento, tem a conversa narrada no Bhagavad Gita onde o incita a cumprir a sua obrigao... Para que Arjuna possa compreender a necessidade de batalhar, Krishna diz a ele: voc no matar ningum, pois o esprito no morre, no se machuca e nem se molha. Diz mais ainda: aquele que acha que mata ou que morre um idiota, pois ningum e morre ou mata. Este o fundamento do Bhagavad Gita. Mas, alm deste ensinamento espiritual, tem um detalhe to importante quanto este na fala de Krishna. Durante a conversa Krishna d a Arjuna um motivo material para ele deveria matar seus parentes: o fato de ser um guerreiro...

Krishna fala assim: mesmo se esquecermos o esprito, ns temos que levar em conta que voc um guerreiro. O guerreiro tem que lutar para matar e se ele no faz isso, fica desonrado. Eis a um grande ensinamento: na vida carnal existem coisas que so necessrias serem feitas. Quando voc, em nome de falsas e hipcritas bondades acusa-se por pratic-las, quem se desonra voc... Participante: Krishna estaria se referindo ao ego? Quando fala o que? Por favor, me responda o que voc quer saber quando pergunta se o Sublime Senhor estaria se referindo ao ego... Participante: Quando fala simbolicamente em amigos e parentes... No. Quando ele se refere aos amigos e parentes no est falando do simbolicamente ego neste momento. Estes personagens so simbolismos para os apegos e as paixes que o ego tem. A simbologia utilizada quando Krishna incita Arjuna a lutar contra seus parentes e amigos o ensinamento que voc deve lutar contra suas paixes e posses. isso que quer dizer esta passagem. Arjuna no Bhagavad Gita simboliza um ego e h o anuncio para esta personalidade humana que ela deve lutar contra aquilo que preza, que acha importante materialmente, aquilo que d valor. esta a simbologia... Participante: Uma pergunta sobre os sete nveis de conscincia que o senhor j falou... Eu fazia idia de que estar no primeiro plano de conscincia estar de posse da maior e mais clara conscincia e estar na luz e no amor que o Pai nos d... Sim, isso estar no primeiro plano. O primeiro plano a conscincia primria do esprito, a conscincia espiritual do esprito. Mas, neste plano, pouqussimos vivem. S possui esta conscincia aqueles que no mais esto apegados a orbes planetrios algum. Alis, nem Cristo est neste plano... O esprito que chamado por vocs de Cristo, por estar ligado ao orbe terrestre, ainda precisa estar em planos mentais diferentes do primeiro, apesar de j merecer vivenciar a sua conscincia primria. Cristo um espiro que abriu mo de viver a sua realidade espiritual e ficar preso a conscincias mais criadoras de iluso para poder servir a irmandade espiritual. Participante: Em qual plano voc se encontra, ou seja, aps este momento de falar conosco, em qual plano de conscincia voc se sintoniza? Eu vivo atualmente entre o stimo e o sexto plano de conscincias.

 preciso que eu esteja nestes planos para poder executar este trabalho que estou fazendo. Se tivesse em outro, no teria realiz-lo porque as realidades dos demais planos de conscincia no so compatveis com aquilo que voc pode ver ou ouvir... Participante: Gostaria de saber de voc esprito e no de Joaquim. Quero saber onde voc, o esprito, se encontra? Eu estou ligado ao Joaquim enquanto durar esta misso. Por isso estarei onde Joaquim estiver...

Participante: O senhor diz que tudo iluso... Gostaria de saber, ento, se durante as vivncias de Jesus na carne, como nas curas, desobsesses e milagres, ele estava se iludindo com as coisas da matria? Quem voc me pergunta se estava se iludindo? Jesus ou Cristo? Participante: O cristo encarnado... No existe Cristo encarnado... Existe Jesus, um personagem humano, um ego, que estava ligado a um esprito que serviu de mdium para o Cristo Universal, o Interplanetrio. Cristo no encarnou: por isso fiz esta pergunta. Respondendo-lhe, digo: enquanto se viva os acontecimentos da vida Jesus Cristo, o esprito que estava ligado ao ego Jesus estava iludido, mas o Cristo Interplanetrio no... Apesar de no estar de posse de sua conscincia primria, ele no ia cair nesta iluso... Participante: Ento Jesus era o ego de Cristo? Jesus foi um ego de um esprito que no tem nome cor, sexo ou religio, mas que tambm no aquele que vocs chamam de Cristo. Vou lhe dar um exemplo para ficar mais claro. Chico Xavier era um ego que estava ligado a um esprito. Mas, ao mesmo tempo em que este ego estava ligado a um esprito, por funes prprias suas, servia como mdium para Emanuel, Andr Luiz... No caso de Jesus e Cristo o mesmo processo. Havia um ego que estava ligado ao esprito que chamarei de Jesus e o Cristo Interplanetrio se utilizou deste esprito ego para trazer suas mensagens. No momento desta unio e enquanto ela durou existiu o Jesus Cristo, ou seja, o Jesus mdium trabalhando com o esprito Cristo Interplanetrio. Esta unio comea depois do batismo no Rio Jordo, quando aparece a pomba e diz: este meu filho querido. Ali comeou o Jesus Cristo... Por isso que todos os evangelhos citam esta passagem como marco, como incio da misso de Cristo.

Antes havia Jesus o Nazareno, Jesus filho de Jos. Era este personagem que existia e ele era o ego de um esprito que no aquele que dizemos que o Governador Geral do planeta. Participante: Cristo, ento, so vrias conscincias numa s? No... Repare o exemplo que dei: Chico Xavier era vrias conscincias numa s? No, Cristo uma individualidade, um esprito, um ser espiritual universal que voc chama de Cristo, ao qual se refere como Cristo. Ele no se auto-denomina assim, porque no se identifica. Saiba que no mundo espiritual, apesar da existncia da individualidade, os espritos vivem em universalidade e, por isso, no se identificam, no se separam dos outros. Portanto, o que vocs chamam de Cristo um s esprito. Agora, este ser universal para transmitir os ensinamentos utilizou-se de um outro esprito e de um personagem humano, ego, ao qual este outro esprito, que vocs chamam de Jesus, estava ligado. Participante: Quais so as propriedades que o esprito manifesta no mundo material? O esprito? O esprito s tem uma propriedade. S existe uma coisa que ele faz na Realidade e que, para inform-lo sobre ela, terei que dar um nome qualquer para voc possa criar uma idia na sua cabea. Dentro desta idia ilusria, ento, eu diria que o esprito espiriteia. Saia de uma coisa: o que o esprito faz inconcebvel ao ego humano. Ilusoriamente ele imagina que est vivendo a vida que o personagem, o ego, vive... Mas, ele no est vivendo o que o personagem vive: ele tem a iluso de estar vivendo a iluso que a vida do personagem... Veja bem... Voc, o personagem, o ego, tem raiva de algum. O esprito que est ligado a voc personagem est espiritando no Universo, mas por viver esta iluso como realidade, acredita que est tendo raiva. Ento, alm da raiva ser ilusria, h uma ligao ilusria do esprito com a raiva que o faz imaginar que est tendo raiva, mas ele est apenas espiritando. Participante: As tentaes so criaes do ego. At que ponto o esprito desencarnado espiritando por a mantm, ou seja, se deixa levar pelas iluses humanas? No, as tentaes no so criaes doe go. So criaes de Deus atravs do ego. As tentaes so a base da provao do esprito e, por isso precisam ser criaes de Deus e no do ego. Alis, o ego no pode criar nada... Por que? Porque o ego no existe. Ele uma iluso que Deus cria e que o esprito ilusoriamente acha que real. Ento, as tentaes so criadas por Deus.

Continuando a lhe responder: deixar-se levar pelas iluses materiais depois do desencarne depende do que voc acredita como encarnao. Se voc acredita que encarnao ligar-se a esta carne, no saberia lhe responder. Isso porque para mim, estar ligado a esta carne ou no, tanto faz porque, afinal de contas, a carne no existe: ela uma percepo que Deus cria atravs do ego... Agora, se voc fala em desencarnado como livre da stima conscincia eu diria que este esprito est livre da provao e por isso no viver a tentao. Para podermos bem compreender o assunto importante compreender que as tentaes s quais voc se refere, s existem para o ser humanizado, ou seja, para o stimo grau de conscincia de um esprito. Elas no existem para os demais planos de conscincia. Para estes outros planos, existem outras tentaes, porque existem outras provaes. Portanto, esta tentao a que voc se refere as tentaes do Cristo no deserto, que no existiram, que no aconteceram, mas tratam-se apenas de uma parbola para explicar a provao que o esprito est fazendo acaba quando termina a iluso de achar que a stima conscincia real. Participante: Nos ensinamentos judaicos Deus criou as trevas onde nos situamos, por isso nos identificamos com o ego e no temos conscincia de nossa partcula divina. Segundo este mesmo ensinamento, esta a causa da individualidade criada pelo amor divino. O senhor concorda com isso? Eu s mudaria uma palavra. Sabe, s vezes existem palavras que so utilizadas e com se arrasa toda uma lgica. Na verdade, as trevas ou mundo carnal, que o que o judasmo chama de trevas confere o individualismo ao esprito e no a individualidade. O esprito fora das trevas, ou seja, no Reino do Cu, com Deus, uma individualidade s que no tem individualismo. Ao ligar-se a este ego, por acreditar que ele o ego, ou seja, por voc acreditar que a pessoa humana que imagina ser, torna-se individualista. Por que? Porque a base de formao do ego o egosmo. Todo ego humano possui na raiz o egosmo. Esta uma informao do esprito da verdade e uma Realidade. Participante: Os sete planos de conscincia so simblicos porque existem muitos estgios entre um plano e outro. No mesmo? No... Veja, um plano espiritual um plano espiritual. Ele determinado por uma faixa, no por uma linha fina. Esta faixa deve ser o que voc chama de subdivises. Apesar de voc dizer que existem vrias subdivises, na verdade, existe ali um nico plano, no importando o intervalo exista dentro dele.

Mas, vou continuar a responder-lhe. Apesar de antes ter lhe respondido com um no, agora digo que sim... Sim, os planos de conscincia podem possuir vrias subdivises, se voc assim imaginar... Aprenda: os planos de conscincia so simblicos, j que todos eles, com exceo da conscincia primria do esprito, no existem. So planos ilusrios de conscincias ilusrias que criam realidades ilusrias... Sendo assim, se dentro da sua realidade ilusria o plano tiver subdivises, ele ter... Agora, na Realidade, no h planos separando o Universo, nem mesmo os sete que eu relacionei. O universo Uno, nico e Constante. Sendo assim, o esprito no pode mudar de um plano para outro. Ele sempre vive num mesmo plano. O que muda a iluso que ele vive... Mas, como a iluso uma iluso, posso dizer que ele ilusoriamente muda de iluso... Participante: Poderia dizer porque quando Kardec pergunta em O Livro dos Espritos como se conhece um homem de bem, o Esprito da Verdade responde que atravs dos seus atos corporais e a sua capacidade de antever a vida espiritual. Voc no disse que os atos corporais nada so? Sim, eu digo e continuo dizendo: os atos matrias so meros teatrinhos... Veja... O esprito de bem (elevado) realmente se reconhece pelos seus atos, mas no apenas por eles. O reconhecimento como tal depende ainda da sua capacidade de, ao praticar atos, vislumbrar o outro mundo. Repare bem que uma coisa no se desliga da outra. Portanto, o esprito elevado se reconhece quando ele, ao vivenciar um ato, est prestando ateno no mundo espiritual e no no material. Sendo assim, o ser que quiser levar vantagem durante um determinado acontecimento estar vivendo um ato prestando ateno no mundo material. Agora quem no quer levar vantagem, est vivendo o mesmo ato olhando o mundo espiritual. Este o primeiro detalhe na resposta do Esprito da Verdade... Segundo detalhe: ele no relaciona na sua resposta um rol de atos positivos... Em nenhum momento e j estudamos O Livro dos Espritos todo o Esprito da Verdade mostra quais os atos so considerados bons. Ele no fala: apenas afirma que se reconhece pelos seus atos bons, mas que atos so estes? Em alguns grupos islmicos, por exemplo, um ato bom explodir uma bomba contra israelenses com o preo da sua prpria vida. Se segussemos a lgica que voc usou na sua pergunta, o ser que vivesse este ato um esprito elevado, pois est praticado um ato considerado bom de acordo com a viso daquele povo...

Cuidado para no confundir os ensinamentos dos mestres com os seus conceitos sobre a vida... Porque voc leu que o Esprito da Verdade disse que o esprito elevado se reconhece pelos seus atos, j imaginou que se reconhece que um ser bom por aquilo que voc diz que bom... Participante: Mas citado atos corporais. Isso quer dizer atos materiais, no? Sim, so pelos atos materiais, mas no apenas por eles. Foi o que falei no primeiro detalhe. Ele diz que o esprito reconhecido como de bem no s pelos atos, mas quando pratica as aes olhando para o mundo espiritual, tendo a inteno presa quele mundo. Isto, no entanto, no invalida a segunda coisa que falei, pois no importa que ao material estejamos nos referindo, pois o Esprito da Verdade no diz o que um ato bom ou no... Na verdade, j debatemos a questo do bem e do bom. Bem tudo que vem de Deus; bom aquilo que voc gosta do que Deus faz. Sendo assim, posso traduzir o ensinamento do Esprito da Verdade da seguinte forma: o esprito elevado reconhecido quando pratica atos que ele considera bons, ou seja, que esto de acordo com os seus prprios valores de bondade, ligando-se no mundo espiritual, ou seja, sem deixar a intencionalidade egosta que no fundo o mundo material predominar em seu corao... Foi exatamente o que respondi e que, alis, sempre venho dizendo... Participante: O que memria espiritual? Acmulo de informaes que o esprito recebe na sua memria primria. S posso lhe responder isso, pois o que est na memria primria do esprito voc no poderia compreender... Saiba que na memria espiritual no esto as lembranas dos casamentos que teve, dos filhos que gerou, mas sim informaes que so realmente importantes para o esprito. Na memria primria do esprito no est a Maria com a qual ele casou h dez encarnaes atrs... Participante: Os conhecimentos intelectuais das diversas encarnaes se somam na memria do esprito? Se somassem, vocs teriam cabea de duzentos metros, para poder guardar tanta informao... Veja, voc j viveu na Roma antiga e por isso precisou conhecer tudo que era real naquele tempo. Depois foi para os pases baixos, foi ser um viking, teria que conhecer tudo de l. Depois foi para a frica viver numa tribo: seria necessrio outro tipo de cultura para sobreviver l...

Todo este acmulo de conhecimentos matrias, no entanto, no teria nenhuma utilidade hoje para voc que vive neste sculo no Brasil... Por isso, o conhecimento intelectual de uma encarnao encerra-se quando ela acaba. Alis, se vocs guardassem estes conhecimentos, nenhuma criana precisaria ir a uma escola para aprender a ler, no verdade? Participante: Sempre vejo que as pessoas falam do mundo material e espiritual como se estivessem separados, dando a impresso que existe uma distncia geogrfica... No sinto assim... Sinto que tudo est fundido em uma nica emanao de Deus. Este sentimento coerente ou uma iluso do ego? Como colocar espritos na vida na nossa caminhada terrestre? Vamos a primeira parte... A idia da existncia do mundo espiritual parte do mundo terrestre foi criao do espiritismo. Esta informao no foi dada pelo Esprito da Verdade... Isso porque todo o ensinamento deste mestre tem como objetivo mostrar a existncia do mundo espiritual ativo e a sua correlao com o mundo material. Nestes ensinamentos fica bem claro que os espritos se comunicam diretamente com os encarnados e, por isso, que no existem distncias entre eles. Portanto, a idia de que existe um mundo espiritual separado geograficamente do mundo material uma criao do espiritismo, da filosofia esprita que os egos humanos criaram a partir dos ensinamentos que o ego Kardec escreveu... Mas, no h distino entre mundos a partir do momento que voc entenda a linha oriental e os ensinamentos de Cristo que dizem que o Universo nico, Uno e Estvel. Num Universo que seja Uno, no pode haver dois lugares... Agora, voc me pergunta se esta sensao que voc tem do ego, e eu respondo que sim, do ego... Mas, nem tudo que vem do ego errado. Tudo que vem do criador de realidades uma prova e no uma mentira... Prova para que? Para ver se voc se prende ao que ele diz como verdade. Quando isso acontece, voc adquire uma posse moral, uma sabedoria. Neste momento o ego criar situaes onde defender esta possesso e voc perturbar o seu corao com esta criao do ego... Segunda pergunta sua: como trazer o espiritual para o material... A resposta simples, apesar de complexa... Veja, atravs do ego voc no pode trazer o espiritual para o material. O mximo que poder fazer , comparativamente, criar idias matrias do que seja o mundo espiritual. isso que fazem aqueles que afirmam que existem cidades espirituais, umbral, etc...

No existe plano superior ou inferior, pois o Universo Uno. Nada disso pode existir, pois o Universo Uno... Ento, voc no pode trazer o espiritual para o material... Mas, se eu disse que isso possvel, como fazer ento para traz-lo? Mantendo seu corao no espiritual... Mas, o que isso? alcanar a equanimidade com relao s coisas da vida. Ser equnime praticar o amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo que Cristo ensinou... Participante: Com tanta iluso duro manter o corao no caminho certo... Quero aproveitar sua afirmao para falar algo muito interessante. Vou mostrar algo importante a partir do que acabou de ser falado: difcil fazer o que voc fala... Sim, eu concordo, difcil fazer o que eu falo... Mas, antes de qualquer coisa, pergunto: o que eu falo, o que ensino? Esta pergunta importante porque muitos me dizem que difcil fazer o que eu falo, mas o que ser que realmente eu falo? Por favor, me respondam: para voc o que que eu falo? Respostas dos participantes: Para no fazer nada... Fala que viver simplesmente viver, louvar a Deus e ponto final... Pelo que tenho conhecido de voc, acho que tudo que fala uma grande provao para quem ouve... Voc fala que tudo iluso e que por isso no devemos nos importar com os acontecimentos materiais e nos mantermos em paz... O senhor nos abre a mente do ego para a conscincia do esprito da integrao a Deus... Fala para continuar a viver como antes... Fala que existe um nico estado de integrao com Deus... Oferece uma possibilidade de nos universalizarmos... Nada... Ensina a verdade de Cristo: amar... Nos ensina a divinizar tudo j que tudo Deus... Alguns at falaram conseqncias do que eu ensino, mas o meu ensinamento tem um ponto que, por estas respostas, imagino que o ego de vocs ainda no trouxe a razo. Este ponto que est por trs de tudo o que falo o despossuir... No importa o que eu diga no importa se digo que tudo iluso, se estou querendo universalizar ou ensinar o que amar. No importa as palavras que use, no fundo a minha inteno sempre dizer: preciso despossuir as coisas do mundo... Quando falo que no deve preocupar-se com desobsesso, afirmo que preciso despossuir a capacidade ilusria que tem de fazer desobsesso. Quando digo que voc no deve se apegar a sentimentos familiares, afirmo que deve despossu-los, pois eles s pertencem a este mundo... Ou seja, em tudo que o seu ego cria como locuo minha h sempre a inteno de lhe transmitir um elemento do qual deve desapegar-se. isso que digo sempre...

A partir deste fundamento e ainda motivado pela afirmao que foi feita (Com tanta iluso duro manter o corao no caminho certo...), volto a perguntar: por que to difcil a um ego humano despossuir o mundo material? Por favor, me respondam: por que vocs acham que para um ego humano to difcil despossuir as coisas materiais? Resposta dos participantes: Porque confundimos o que somos com o que possumos... Por causa do desejo... Se desposussemos, teramos a iluso de no ser mais... Porque a gente no sabe o que nos espera... Porque vivemos no mundo material e, por conseguinte, no vemos o espiritual... Teramos de abrir mo de tudo que desejamos... Porque gosta e se vicia com as emoes aqui oferecidas... Falta de f e medo de no ser... Porque nos condicionamos s referncias do ego, em especial s prticas do meu e seu... Porque no sabemos que a vida Real a espiritual e no o aqui... Nada disso... O ego no capaz de despossuir as coisas e quando falo em coisas estou falando nos elementos materiais, nos amores e desamores e nas verdades e mentiras que cada um possui porque precisa destas paixes para criar a iluso do comando sobre as coisas da vida... Sem que voc tenha paixes, ou seja, sem que tenha posse de objetos, amores e desamores, certezas e mentiras, o ego no conseguiria lhe vender a iluso de voc estar comandando a sua vida... Eu vou dar um exemplo muito antigo. Quando em uma palestra falei que era necessrio despossuir o sentimento familiar, uma pessoa me disse: como, ento, vou exercer a funo de provedor de minha famlia? Olha a iluso do controle: achar que ele que prov a famlia de alguma coisa. Que sem ele a famlia morreria de fome... Outro exemplo... Algumas pessoas j me disseram que a partir da idia do nada, passaram a ter medo da morte. Eu respondi: voc no passou a ter medo da morte por causa do nada. O que aconteceu, na verdade, que voc perdeu o controle que tinha sobre a morte (saber de antemo o que ia acontecer) e por isso o ego gerou o medo... Esta pessoa, como, alis, muitos espritas, imaginavam que sabiam o que morrer, o que ia acontecer depois do desencarne... Como eu destru esta paixo (verdade, saber), o ego criou o medo e justificou-o pela falta do controle sobre o futuro, pela incerteza do que lhe acontecer... A esto dois exemplos do que falei: o ego jamais deixar de criar paixes para poder explorar a sensao do poder (conhecer) e comandar o futuro... Agora, respondendo diretamente a quem me disse anteriormente que muito difcil por na prtica o que ensino, respondo: sim... muito difcil por na prtica porque o ego incita e o esprito aceita a iluso de ter o comando da vida, em qualquer dos seus planos de existncia...

Mas, este comando apenas uma iluso e no uma verdade... Sabe, a vida, aquilo que o dom de Deus, aquilo que o Pai confere a seu filho, aquilo no qual Ele a Causa Primria de todas as coisas no pode ser comandada pelo ser humanizada, como o ego afirma. Acreditar, como afirma o ego, que voc quem a comanda e que Deus no faz nada, no manda nada, no mnimo dissociar-se do Senhor... Acreditar quando o ego afirma que, se voc quiser, pode ir ou voltar de algum lugar, que pode fazer algo contra algum ou tomar uma atitude sublime com relao a uma outra pessoa de acordo apenas com a sua vontade, como se estivesse sozinho no Universo e o resto da espiritualidade no existisse, como se eles no tivessem direitos uma grande prova de egosmo... O controle da vida: esta a iluso maior que o ego cria para lhe prender a humanidade. Sem as paixes humanas, lhe diz o ego, voc no ter controle sobre sua vida e a os outros agiro sobre ela. Como o ego se baseia no egosmo e o esprito que o aceita como real tambm, o criador de realidades ilusrias diz: como voc poder levar vantagem sobre os outros se no tem o controle da situao? por isso que muito difcil colocar em prtica o que ensino... Outro dia me disseram uma coisa muito interessante: sem colocar o ensinamento Deus causa Primria de todas as coisas, tudo o que voc fala perde sentido. Perde sim... Enquanto voc no entregar o comando desta existncia a Deus, ou seja, viver ao Deus dar, nada conseguir... Isto porque voc estar peso na iluso que o ego cria de que voc que comanda a sua vida. Acreditar que voc que faz desobsesses, que sustenta casa, que dirige o carro... Ora, aqui no tem nenhuma criana para acreditar nisso... Ou melhor, nenhum adolescente, pois a criana sabe que a vida acontece por ela mesmo... Aqui tem espritos velhos vivenciando egos velhos (com experincia) que j cansaram de programar a vida de uma forma e a programao no acontecer. Alis, temos um exemplo bem perto de ns disso... Lembram da semana passada? Estava todo mundo controlando a sua vida para poder estar presente no horrio da reunio para conversarmos, mas quando chegaram aqui no encontraram nada... NOTA: Na semana anterior, por problemas na Internet, no houve condies de se realizar o encontro no Chat... Que controle ento voc tem? Que palestra vocs ouviram na semana que passou? Nenhuma... Mas, se vocs tivessem controle sobre o que acontecesse nas suas vidas teriam que ouvir alguma coisa porque programaram que isso ia acontecer... Teriam que ter ouvido porque tinham decido que iam ouvir...

 isso que pode ajud-los... O que pode lhes ajudar a colocar em prtica os ensinamentos entender que no tem controle algum sobre os acontecimentos das suas vidas. A partir desta conscientizao podem, ento, parar de querer ter determinados objetos, amores e desamores, certezas ou no certezas... Isto porque se conscientizaro de que estas coisas s servem para lhes dar a iluso de que vocs esto controlando a vida... Quantas vezes j no tiveram a certeza de que determinada pessoa muito boa e no final ela est lhes passando rasteira? Quantas vezes tiveram certeza que amavam o marido, a esposa ou um amigo e o amor acabou-se logo depois? Filhos, no tenham certeza de nada, porque a certeza uma posse, uma paixo... Se entregue a Deus, confie em Deus, viva em Deus, para Deus e com Deus... Nesta frase, que soia mal porque se repete muito a palavra Deus, est toda essncia que voc precisa compreender... Todo o resto que conversamos so s palavras. As nicas mensagens que realmente importam so essas: Viva com Deus. Para isso diga: eu no estou sozinho, Deus est do meu lado... Viva para Deus: olhe para o lado ao invs de ficar olhando para frente. Viva em Deus... Para isso tenha a conscincia de que tudo que est acontecendo sempre divino... S isso... Na hora que voc colocar este modo de viver em prtica conseguir manter o seu corao ligado na universalidade. Mas, para isso preciso abrir mo da iluso de estar controlando a vida... Participante: O esprito jamais abandona sua primeira conscincia; apenas vai se expandindo consciente de ser pea nica integrada no Universo atravs do contato com o fludo csmico. Est certo este parecer? No posso lhe responder porque o raciocnio parte de uma falcia. A partir do momento que voc afirma que o esprito jamais abandona a sua primeira conscincia, est dizendo que pode haver o abandono e o no abandono. Isso irreal: o esprito no pode abandonar a sua primeira conscincia... Para que ele abandonasse a conscincia primria teria que haver alguma coisa que fosse assumida. Acontece que todas as outras seis conscincias sobre as quais j falei so apenas iluses e no reais. Na verdade no existem estas outras conscincias: o que existe a iluso de haver. Sendo assim, o esprito no pode abandonar uma coisa, j que no h outra onde ele possa estar.

Com respeito a isso quero lembrar mais uma vez o ensinamento de Krishna. Uddhava, amigo, diz-se que o Atma (ou alma Absoluta) est ligado ou livre de acordo com o ponto de vista que prevalecer em relao aos gunas. Todavia, em verdade, o Atma nunca est preso e, posto que os gunas so aparncias criadas por Maya, a meu ver, no existe nem ligao nem liberdade. Krishna est ensinando ao seu amigo que, em primeira instncia, pode se dizer que a conscincia primria do esprito est presa ao ego. Mas, se o ego e a prpria idia de estar preso so apenas iluses, temos que afirmar que na realidade ela no est presa a nada... Veja: s acontecer aprisionamento em quem acreditar no aprisionamento. Mas, o aprisionamento uma iluso. a iluso de acreditar ilusoriamente numa iluso... Portanto, o esprito est sempre na sua primeira conscincia e nela tem a iluso de estar em outras... Se, no incio da pergunta h uma falcia, todo o resto fica prejudicado, como nos ensina o estudo da lgica humana... Por isso no posso lhe responder... Participante: Sobre tudo estar previsto, o que dizer da pergunta 259 de O Livro dos Espritos? 259. Do fato de pertencer ao Esprito a escolha do gnero de provas que deva sofrer, seguir-se- que todas as tribulaes que experimentamos na vida ns a previmos e buscamos? Todas no, porque no escolhestes e previstes tudo o que vos sucede no mundo, at s mnimas coisas. Escolhestes apenas o gnero de provaes. As particularidades correm por conta da posio em que vos achais; so muitas vezes, conseqncias das vossas prprias aes. Escolhendo, por exemplo, nascer entre malfeitores, sabia o Esprito a que arrastamentos se expunha; ignorava, porm, quais os atos que viria a praticar. Esses atos resultam do exerccio da sua vontade, do seu livre arbtrio. Sabe o Esprito que, escolhendo tal caminho, ter que sustentar lutas de determinada espcie; sabe, portanto, de que natureza sero as vicissitudes que se lhe depararo, mas ignora se se verificar este ou aquele xito. Os acontecimentos secundrios se originam das circunstncias e da fora mesma das coisas. Previstos s so os fatos principais,os que influem no destino. Se tomares uma estrada cheia de sulcos profundos, sabes que ter que andar cautelosamente, porque h muitas probabilidades de cares; ignoras, contudo, em eu ponto cairs e bem pode suceder que no caias, se fores bastante prudente. Se, ao percorreres uma rua, uma telha te cair na cabea, no creias que estava escrito, segundo vulgarmente se diz. Eu nunca disse ao contrrio do que est a... Sempre disse que e quando comentei esta pergunta deixei bem claro o esprito escolhe o gnero de provas e a partir destas escolhas Deus cria os atos. Olha a diferena entre o que digo e o que voc est entendendo... Eu digo que a partir do gnero de provas Deus cria os atos e voc imagina que eu disse que todos os atos foram escritos pelo esprito. Se observar bem o que falo, ver que sempre disse que os espritos no sabem os atos que vo acontecer naquela encarnao...

Participante: Como, por exemplo, o fato citado da telha cair? Isso. Mas, ainda vamos chegar especificamente a este ato. Deixe-me acabar de expor o que ensino a respeito do assunto... Se um esprito pede, por exemplo, para vencer a ganncia a partir do no ter, ele sabe que Deus lhe colocar em um nascimento junto a uma famlia que no tem posses. Agora, como e por que atos esta famlia vai proporcionar oportunidades para que ele vena a ganncia, o esprito no sabe. Isso Deus criar... isso que o Esprito da Verdade quis dizer ao responder: Escolhestes apenas o gnero de provaes. As particularidades correm por conta da posio em que vos achais... Por que isso? Porque depende do carma dos outros envolvidos. Depende das provas dos demais espritos. Deus quando cria uma ao carmatica, um ato humano, d a cada um segundo suas obras, segundo o gnero de provas que eles pediram. Sendo assim, Ele no pode criar atos visando somente a provao de um esprito, mas precisa criar aes carmaticas que estejam de acordo com o merecimento de cada um dos envolvidos... Durante o acontecimento desta vida este esprito viver ligado ao ego reagindo s proposies do criador de realidades amando universalmente ou no. isso que o Esprito da verdade quis dizer quando afirmou: Sabe o Esprito que, escolhendo tal caminho, ter que sustentar lutas de determinada espcie; sabe, portanto, de que natureza sero as vicissitudes que se lhe depararo, mas ignora se se verificar este ou aquele xito... Quando este ser universal no ama, gera a necessidade de uma nova provao sobre aquele assunto. Para isso Deus criar um novo ato especfico sobre aquela nova provao. Foi o que disse o Esprito da Verdade: Os acontecimentos secundrios se originam das circunstncias e da fora mesma das coisas. Previstos s so os fatos principais,os que influem no destino... Ento, tanto eu como o Esprito da Verdade dissemos a mesma coisa: o destino, como atos, so criaes de Deus e o Pai os cria, inicialmente, de acordo com a opo do esprito por um determinado gnero de provaes e, posteriormente, de acordo com a reao deste esprito aos outros acontecimentos. Mas, este pensamento ainda nos pode dar uma idia errada do destino. Ele pode nos levar a entender que Deus criar os acontecimentos no momento em que o esprito fizer a escolha de como reagir a um acontecimento... Ledo engano... No queira com esta conscincia dizer que Deus cria naquele momento a ao carmatica referente a uma determinada reao do esprito, pois a Oniscincia precisa saber de tudo antecipadamente. A Oniscincia precisa saber antecipadamente qual ser a reao do esprito e, por isso, j saber tambm antecipadamente qual nova ao ter que ser conferida a este ser.

Sendo assim, eu afirmo: Ele j sabia... Pode no ter contado para voc, o esprito, mas Ele j sabia... Ele sabia que em determinado momento teria que fazer uma telha cair na sua cabea para que o gnero de prova que voc pediu acontecesse. Voc no sabia, o mundo espiritual no sabia, mas a Oniscincia no pode deixar de saber nada... neste ponto que digo que o destino est totalmente pr-traado: na Oniscincia. Mas, alm da Oniscincia, temos que considerar que Deus a Inteligncia Suprema e, por isso nunca erra. Sendo assim, posso afirmar que Ele sabia precisamente o que ia acontecer e que, por isso, o destino j existia. Voc no o conhece nem o mundo espiritual ao seu redor, mas a Oniscincia com certeza j o conhecia precisamente... Ficou clara a diferena? No desdisse uma palavra que o Esprito da Verdade falou, inclusive quando ele disse que alguns acontecimentos decorrem da sua forma de reao no momento atual. Sim, decorrem, eles decorrem, mas voc no pegou Deus com as calas na mo, ou seja, no agiu de forma que Ele no soubesse antecipadamente. Ao optar por isso ou por aquilo neste momento, voc fez opo a agora, mas se a Oniscincia no soubesse o que voc optaria, no seria Oniscincia, mas apenas cincia: tomou conhecimento aquele momento. A Oniscincia no sabe no momento, mas tem sempre cincia prvia das coisas.. Mas, aproveitando a sua pergunta, deixe-me deixar outra coisa bem clara: o que ler alguma coisa? gerar uma interpretao a partir de verdades individuais... Sabe, voc no est lendo o que o Esprito da Verdade escreveu: est interpretando com seus valores o que o Esprito da Verdade escreveu. Esta a diferena entre o que eu falo o que voc entende. Quando eu interpreto o que o Esprito da Verdade falou, o fao a partir de outras verdades e, por isso, encontramos um novo sentido para as mesmas palavras... Agora, as verdades que eu coloco so universais. As verdades que o ego humano coloca so fundamentadas em conceitos humanos que so individualistas, relativas. Esta a diferena entre a sua interpretao e a minha... Sabe de uma coisa? Ns estudamos O Livro dos Espritos de cabo a rabo, estudamos o Novo Testamento e os textos vdicos mais importantes e em nenhum momento eu precisei voltar atrs em algo que j tinha afirmado. Por que isso? Porque o que esto me passando para lhe falar no o que eu sei vem de espritos que conhecem a Realidade com r maisculo... Alis, lembrei-me de algo que pode nos servir para compreender o que estou dizendo... Levaram uma moeda para Cristo e perguntaram a ele: devemos pagar o imposto? Ele respondeu: a Csar o que de Csar, a Deus o que de Deus... S d para se pensar no que de Deus a partir do que de Deus. Se voc quiser criar imagens sobre coisas que de Deus a partir de coisas que so de Csar, no chegar a lugar nenhum...

Participante: Como perceber a cada momento o que nos desvia no caminho? Seu egosmo, suas posses, suas paixes e seus desejos... Quando voc disser assim eu acho, est fora do caminho.. Ou melhor, quando voc comprometer o seu corao com o eu acho que sai da boca, est fora do caminho... Quando voc comprometer o seu corao com o que sai da boca que afirma que alguma coisa sua, est fora do caminho. Quando comprometer o seu corao com o que sai da boca e afirma que ama ou no alguma coisa, est fora do caminho. O que lhe tira do caminho acreditar como Real aquilo que o ego acredita e acreditar como Real comprometer o corao com o que o ego diz... Participante: uma iluso afirmar que o esprito foi criado puro e ignorante? Sim, uma iluso acreditar racionalmente que o esprito foi criado puro e ignorante porque o significado de pureza e ignorncia que voc tem uma iluso. O esprito foi criado, agora o jeito como isso aconteceu rotulado pelos egos humanos como puro e ignorante. Ento acreditar piamente nisso uma iluso... Agora, saber que o esprito a pureza universal e que voc no sabe como ele foi criado ou como est agora, no iluso... Participante: Tomando esta conscincia que o senhor ensina, de que vale continuar interagindo com a matria, com os outros e com a natureza da mesma forma que estamos hoje? A mim parece que se no mais interagirmos surgir uma grande sensao de iluso. O que tem depois desse desapego da iluso? Vamos por parte por que esta pergunta boa e comprida. Primeiro: interagir com a iluso. Voc tem duas formas de interagir com a iluso: conscientemente, atravs da razo, das criaes mentais ou inconscientemente, ou seja, atravs do corao, dos sentimentos... De que adianta continuar interagindo com a iluso conscientemente? Isso no saberia lhe dizer, mas posso lhe afirmar que toda relao consciente criada por Deus. Sendo assim, voc no precisa saber para que e nem por que deve se relacionar, pois se tiver que continuar relacionando-se e ter que continuar relacionando-se conscientemente com as iluses ser Deus que ir criar a relao. Voc no poder deixar de faz-lo porque, alis, nem hoje voc que cria esta relao: voc vive o que Deus faz... Este o primeiro detalhe. Segundo: porque continuar relacionando-se sentimentalmente com as iluses? Porque esta a sua prova...

Sabe, o esprito vive a iluso para poder provar a sai mesmo que aprendeu a relacionar-se com a iluso amando a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a sai mesmo. Esta a prova do esprito e por isso afirmo que voc no pode deixar de relacionar-se com a iluso sentimentalmente por vontade prpria... Se o fizesse, acabaria com a sua provao. Voc continuar relacionando-se com a sua iluso enquanto Deus disser que voc est em provas. Quando acabar a prova, acaba esta relao, ou seja, a stima conscincia acaba-se. Neste momento voc comear a relacionar-se com as iluses criadas pela sexta conscincia. Isso se chama processo de elevao. Quando vencer as provaes da sexta ir se relacionar com a quinta e assim sucessivamente... Ento, no d para voc querer saber porque ou para que de nada, pois tudo continuar sempre acontecendo independente de sua ao. Por isso, no se preocupe com esta questo. Preocupe-se sim em saber como se relacionar com as iluses... Isso importante, pois da forma como se relaciona com as iluses que vivencia hoje depende o seu adiantamento espiritual. Por isso pergunto: qual a forma de relao que contribui para a elevao espiritual? Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. Ou seja, quando seu corao for equnime s tiver a emoo do amor incondicional ter acabado a prova, ter provado a sai mesmo que aprendeu que isso a coisa mais importante do universo e a Deus suspender este relacionamento com as coisas do mundo. At l, preocupe-se apenas em como se relacionar coma s iluses e no no porque ou no para que... Outro detalhe da sua pergunta: o que sobra depois que voc sabe que tudo iluso? As mesmas coisas que havia antes... Preste bem ateno: no processo de evoluo o ego no se muda. Ns acabamos de falar que o esprito escolhe antes da encarnao os gneros de provas. Estes gneros, ento, estaro presentes durante todo processo de provao... O ego no vai parar de ver e desejar uma mulher onde hoje ele v e deseja uma mulher. Ele no deixar de ver uma planta onde hoje percebe este elemento. Mais: o ego no ir parar de possuir a planta ou a mulher, ou seja, dizer que sua, que ama ou conhece, porque esta a sua provao. Ento, o que acontecer quando voc conscientizar-se de que tudo uma iluso? O mundo continuar igual ao de hoje, mas voc viver este mesmo mundo com a mesma vida de hoje tendo o corao em paz, harmonia e felicidade. Os valores racionais das coisas no mudam. Uma morte continuar sendo uma morte, mas voc, liberto da iluso da vida, no vibrar o seu corao na amargura do outro ter morrido. O que acontecer na realidade que viver a razo da amargura com o corao em paz...

Participante: A razo existe para organizar as informaes recebidas? No, a razo existe para lhe criar uma conscincia que ela afirma ser realidade para ver se voc prende seu corao a esta razo ou mantm-se em Deus, com Deus e por Deus... A razo o tentador, o diabo, o instrumento que Deus cria e usa para propor a voc a oportunidade para optar, ou seja, de exercer o livre arbtrio. Em O Livro dos Espritos est bem clara a funo da razo quando o Esprito da Verdade fala em fatalismo... Ele diz assim: A fatalidade existe unicamente pela escolha que o esprito faz, ao encarnar, desta ou daquela prova para sofrer. Escolhendo-a, institui para si uma espcie de destino, que a conseqncia mesma da posio em que vem a achar-se colocado (Pergunta 851). Mas, o Esprito da Verdade complementa: Falo das provas fsicas, pois, pelo que toca s provas morais e s tentaes o Esprito, conservando o seu livre arbtrio, quanto ao bem e ao mal, sempre senhor de ceder ou de resistir. Um detalhe: bem no bom. Bem Deus, o que vem do Pai, o universal; bom aquilo que o ego humano gosta do que vem de Deus. Como tudo que o ego humano gosta fundamentado no seu egosmo, podemos dizer que o bom o mal a que se refere o Esprito da Verdade... Para que existe, ento a razo? Para criar a oportunidade do esprito exercer o seu livre arbtrio. Se ela no criar um ato egosta, ou seja, uma conscincia fundamentada no egosmo, no tem como o esprito optar entre o bem, Deus, ou o mal, a sua razo... A razo s existe para isso. O que voc falou que a razo existe para organizar informaes no verdade. A razo no pode organizar nada porque ela um instrumento ilusrio que Deus utiliza para criar uma iluso fundamentada no egosmo. Filhos, nunca se esqueam: o que existe no Universo? Deus, o esprito e a matria. Todo o resto iluso. O seu Deus, voc e as matrias decorrentes da razo, no existem no Universo... Participante: Quais ferramentas posso utilizar para me reconhecer melhor? Em O Livro dos Espritos h um comentrio de Santo Agostinho que, ao estud-lo, falei da Funo Espelho. Neste comentrio, Santo Agostinho diz o seguinte: preciso conhecer a si mesmo para poder elevarse. Para isso, continua afirmando o mentor, Deus coloca espelhos sua frente. O que quer dizer Santo Agostinho? Que para conhecer a si mesmo preciso ouvir o que os outros falam de voc. Vou lhe dar um exemplo: que funo espelho exerce uma pessoa que diz que voc est errado?

Quando algum age desta forma frente a voc lhe provoca uma contrariedade. Com esta forma de agir ela est lhe mostrando que no seu ego existe uma paixo por uma determinada verdade... A contrariedade, o sentir-se contrariado quando o outro diz que voc est errado, s nasce porque o seu ego tem uma paixo por uma verdade, se acha certo... A partir disso pergunto, ento, como se conhecer? Ouvindo os outros... Mais do que isso: ouvindo a si mesmo... Ouvindo que possesses do ego os outros esto acariciando ou atacando... Sabe, se uma pessoa diz que voc bonito e o seu ego gera uma sensao de felicidade, existe a uma funo espelho para lhe mostrar que a sua personalidade humana quer ser chamada de bonita. Se, ao contrrio, lhe chamam de feio, existe a tambm uma funo de espelho que lhe leva a compreender que o ego quer ser chamado de bonito. O desejo por um determinado adjetivo oriundo de uma posse. No caso do exemplo que estou usando, um desejo que tem aquele que ainda possui padres de beleza... Saber o que ser belo... assim que voc se conhece: ouvindo o que outro diz, mas sim como a sua razo reage aos acontecimentos do mundo. Esta informao est embasada no ensinamento budista que diz que preciso ter a ateno plena correta para poder se chegar compreenso correta da vida... Quando voc est atento reao do seu ego aos acontecimentos do mundo, compreende que o outro no lhe ofendeu ou desacatou, mas que a sua razo sentiu-se ofendida porque quer possuir uma verdade... assim que se auto reconhece... Participante: Depois da morte o esprito se desliga do seu ego emprestado? Se a resposta for sim, aps a morte o esprito est liberto, ou seja, volta a ser perfeito? Como, ento existem espritos desencarnados to presos s iluses materiais? Pior do que preso s iluses materiais: existem espritos sem carne que esto presos identidade que voc chama de encarnao. O esprito que est ligado, por exemplo, quela pessoa ilusria sentada ali, acredita que se chama Maria. Mas, Maria apenas um rtulo que se d a esta encarnao que este esprito est vivendo. Se ele no entender isso e libertar o seu corao da Maria, quando sair da carne continuar sendo a Maria. Respondendo-lhe, ento, digo que o esprito no se liberta do ego depois da morte fsica, mas sim quando se liberta da iluso de ser o personagem que foi durante a vida fsica. S quando ele deixar de ser o ser humano, deixar de ser... A partir disso lhe digo: encarnao no vir carne, mas ligar-se a um ego, a um personagem. Afirmo ainda: a encarnao no comea no nascimento, pois a ligao do esprito com o personagem acontece

antes disso; a encarnao no acaba com a morte, pois o esprito continuar vivendo o mesmo personagem fictcio se continuar acreditando ser ele... Participante: Gostaria de saber se o esprito que encarna ou o ego? Se voc chama de encarnar o ligar-se carne, tenho que dizer que nem um nem outro encarnam. Isto porque a carne no existe. Ela uma percepo que o ego cria. Agora, se voc chama encarnar ligar-se ao ego, digo, ainda que nenhum dos dois encarnam... Encarnar no uma atividade fsica do esprito, mas uma iluso. Estar encarnado, ou seja, ligado a um criador de realidades humanas, no existe, pois se trata de uma atividade mental do esprito... Sendo assim, o esprito no encarna, pois continua com sua conscincia primaria funcionando e nem o ego que, afinal de contas, apenas uma iluso. Na verdade, o que vocs chamam de encarnao nada mais do que uma sugesto mental que Deus d ao esprito, ou seja, uma iluso de estar ligado a um ego que ilusrio... Ficou claro? Olhe, se tiver dvidas, pode me perguntar... Eu explico as coisas de uma forma to clara, no ? No deixo nenhuma dvida no ar. No mesmo? Participante: Com toda esta questo de iluso, digo que voc tira uma dvida e deixa dez... Claro que sim... Voc sabe o que voc querer tirar uma dvida? querer desatar ns... Mas, veja: que ns voc quer desatar se no existe o n e nem a linha? por isso que toda vez que vocs tentam desatar um n aparece dez novos... Repare se mesmo cientificamente no assim. Quando a cincia descobre algo novo, surgem logo duzentas novas dvidas. atravs deste processo, tanto na cincia como na espiritualizao que se forma o processo de criao de iluses racionais que vai construindo as provas necessrias para os espritos... Bobo aquele que acredita que descobriu alguma Verdade Absoluta no mago de uma questo. Isso porque no mago de todas as questes existe apenas Deus, como ensina o Esprito da verdade. At chegarmos a Ele existiro milhares de ns e voc no pode desat-los porque o ego humano no possui propriedades suficientes para entender Deus, como tambm ensinou o mentor do espiritismo. Participante: Voltando a questo do encarnar ser acreditar que um personagem humano, eu pergunto: o esprito que encarna a Maria? No, o esprito no pode encarnar a Maria porque no existe carne. O esprito ilusoriamente acha que a iluso chamada Maria. Sim, ilusoriamente o esprito acha que a Maria porque a Maria uma iluso: ela no existe. Ela apenas uma idia que o esprito ilusoriamente tem sobre si.

Deixe-me fazer uma comparao para ver se voc compreende o que quero dizer... Sabe quem a Maria? a iluso que um esprito que cheirou cocana ou fumou maconha vive... Choquei voc? Mas, isso mesmo: o personagem humano est para o esprito assim como as figuras psicodlicas esto para aquele que utiliza entorpecente: uma alucinao... Sabe, quando um ser humanizado se droga e como resultado comea a viver mentalmente uma srie de coisas? Quando ele comea a ter vises psicodlicas de elementos que no existem? isso... A Maria o efeito de uma cocana espiritual sobre a mente do esprito. Mais nada do que isso. Entendam isso: a Maria, o Jos, o Fernando, so alucinaes que uma mente primria tem e por ela estar fora de si, acredita que aquela alucinao real. Ento, no pode haver encarnao se no h Maria para se ligar. H o incio de uma alucinao e quem a faz comear? Deus... Participante: Foi isso que chamei em outra palestra de expanso do plano material como conhecemos para que mais espritos tenham oportunidade de se liberar das iluses... O que voc chamou de expanso do mundo material? Fumar mais maconha? isso? Criar mais iluses? Mas veja, no se podem criar mais iluses a partir do momento que a iluso no existe, que ela no Real. Voc s consegue imaginar isso porque tem a iluso de achar que a iluso real. A alucinao que o esprito tem e que voc chama de mundo material s existe para ele. Se voc estiver ao lado de algum que est sobre efeito de entorpecentes v a iluso que ele est vivendo? No... O mundo material de cada ser no existe para o os outros: so alucinaes individuais... Como, ento, expandi-lo? No se pode expandir uma iluso, j que ela ilusria e individual... Participante: Como fao para no me tornar frio e insensvel j que tudo iluso e no devo comprometer meu corao com as iluses? Antes de lhe responder, pergunto: o que se tornar frio e insensvel? Eu no posso lhe responder enquanto no souber o que isso para voc. Participante: Indiferente aos acontecimentos... Para voc frio e insensvel ser indiferente aos acontecimentos do mundo? Ento Cristo era frio e insensvel... Alis, no s ele... O ensinamento de Krishna, Buda, Maom e do Esprito da Verdade sempre foi este: existe um mundo Real que o espiritual... Mais: eles ensinaram que devemos viver para alcan-lo e para isso devemos nos afastar do mundo humano...

Sendo assim, quando voc se tornar frio e insensvel, no sentido que deu a estes termos, porque conseguiu libertar-se do mundo material e com isso alcanou a elevao espiritual... Raciocinando um pouco mais sobre o tema, posso dizer que quando voc for frio, deixar de ser quente... A partir da afirmo que aquele que se sensibiliza com as coisas do mundo material quente e est no inferno... Vocs no dizem que o inferno quente? Pois ento, aquele que se sensibiliza com as coisas do mundo est no inferno. Ou seja, viver a vida material pelos valores materiais viver no inferno... Sendo assim, digo mais: a vida celestial fria... Se os mestres ensinaram que a vida espiritual o oposto da vida material, o cu tem que ser frio. Por isso lhe digo uma coisa: no tenha medo de ser chamado de frio... Pelo contrrio, queira estar no frio, queira ser frio... Agora, se alguns seres humanos consideram que ser chamado de frio ser denegrido, isso denota que eles acreditam que as coisas materiais so mais importantes que as coisas espirituais... Para estes seres que querem ser chamados de quentes muito mais importante dar um prato de comida do que deixar de criticar e acusar quem no d. Isso direito, bonito, ser humano... Mas, aqueles que se dizem buscadores acredito que no queiram ser humanos, mas sim espritos. Para ser desta forma preciso ouvir os ensinamentos do mestre como aquele onde Cristo afirma: Deus d a cada um segundo as suas obras... Aquele que quer ser esprito no se esquenta com a fome do outro porque tem a conscincia de que Deus d a cada um de acordo com o gnero de provas que aquele esprito pediu. Portanto, para este aquela fome apenas uma teatrilizao do gnero de provas que o esprito pediu. Mas, se o ser humanizado se torna quente, ou seja, se sensibiliza com a fome, isso quer dizer que ele est frio com Deus... Abandona o Pai quando se esquenta por causa da fome e da indiferena dos outros com aquilo porque se esquece de Deus, a Causa Primria de todas as coisas... Sim, amigo, o esprito frio para a humanidade. Mas, ele no se preocupa com isso, porque, afinal de contas, no se pode servir dois senhores ao mesmo tempo... Ele sabe que quem quiser ser quente para matria no conseguir ser quente para Deus e que se ele for quente para Deus, ter que ser frio para a matria. A grande hipocrisia do ego humano est justamente a: em querer servir a matria acima de qualquer coisa. A hipocrisia humana to demonstrada por Cristo consiste justamente em querer atravs da matria servir a Deus quando a matria o prprio Deus.

Sabe, aquela fome que voc v no existe. Aquela pessoa faminta que voc no existe. Tudo emanao de Deus. Quando voc serve a fome no serve a Deus... isso que precisamos compreender. Falamos muito disso quando fizemos uma palestra que se chamou: A humanidade odeia Cristo. Nela dissemos que a humanidade diz que quer seguir o caminho deixado pelo mestre, mas no aceita se tornar em um Jesus Cristo. Isso porque a humanidade no aceita desapegar-se da famlia, do lar, das coisas materiais e viver uma vida simples. Compreender isso fundamental, pois Verdadeiro... A humanidade diz que ama Cristo, mas na verdade o odeia, porque quer servir a ela mesma enquanto Cristo s servia a Deus... Compreenda isso que voc torcer para ser frio... Participante: Como fica vivenciar a sexualidade. No sirvo a Deus procriando, por exemplo? Deixe-me dizer uma coisa: se a vida um dom de Deus, ser que o seu rgo genital Deus? Desculpe lhe fazer esta pergunta, mas se diz que voc procria est dizendo que voc deu aquilo que um dom exclusivo de Deus... Olha, querer servir a Deus, mas ao mesmo tempo acreditar na cincia, ou seja, acreditar que a criana nasce do fruto do encontro do espermatozide com vulo, impossvel. A vida um dom de Deus, quem d Ele e no voc... Voc apenas acha que gerou um filho, mas isso impossvel, pois no existe voc e o seu rgo, a mulher e o dela e nem o ato em si. Tudo isso uma iluso que voc est vivendo... Pare para refletir... Leia o que j conversamos anteriormente e busque colocar a lgica monista nas suas crenas... A partir do momento que voc entra em contato com um Universo que Uno, nico e Estvel e que Deus a Causa Primria de todas as coisas, o que voc acha pode fazer? O que um remdio ou um mdico pode fazer? Nada... Participante: Mas, nem por isso deixamos de ir ao mdico nem tomar remdio, j que isso uma programao do ego... Mas, nem por isso deixamos de vivenciar estes atos. Voc no deve viver a ida ao mdico, mas sim vivenciar este momento. diferente... Ir ao mdico acreditar que aquilo real, que est acontecendo. Vivenciar a mesma situao assistir o personagem indo...

Participante: Voltando pergunta anterior, ao procriar estou sendo mdium para trazer mais trabalhadores para colheita... Voc? Voc est trazendo mais trabalhadores para a colheita? Desculpe, mas no isso que Cristo fala sobre o assunto... Ele diz assim: rezemos a Deus para que Ele mande mais trabalhadores para colheita... Ele no diz: rezemos aos seres humanos para que eles tenham mais relaes para que possam vir mais trabalhadores para a colheita... diferente... O que Cristo diz que Deus mandar os trabalhadores e no que voc os criar... Alis, voc no tem participao nenhuma nisso, pois voc, Jos, nem existe... Participante: A minha pergunta sobre sexualidade teve como inteno questionar como vivenciar este ato friamente... O seu ego vivenciar a sexualidade, assim como qualquer outro acontecimento da vida, da forma que tiver que vivenciar, ou seja, dentro do seu planejamento carmatico. Agora, o seu corao deve vivenciar estas emoes na neutralidade, ou seja, no pode alinhar-se ao prazer que o ego criar... O que voc chama de prazer sexual no afeta ao corao, mas uma sensao criada pelo seu ego. Ento, assista o ego ter prazer com o corao firme em Deus...

Palestra IV

Participante: Na viso monista o UM o Todo e no pode ser dividido. Sendo assim a causa de nossa ignorncia uma s? o fato de no sabermos o que amar verdadeiramente Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo? No monismo o UM o Todo... Esta sua afirmao perfeita, mas o que o fato do UM ser o Todo? O que ser Um e o que estar no Todo? Estas so as questes que precisam ser avaliadas para bem compreender este tema. Por isso, vamos falar um pouco disso... J existiram doutrinas (doutrinas ditas pantestas) que afirmavam que o esprito, o princpio inteligente do Universo, o UM ao qual voc se refere, transformava-se em UM apenas quando saa Todo. Quando isto acontecia, ele vivia como UM, ou seja, tinha uma individualidade durante certo tempo. Findo este tempo, ainda segundo estas doutrinas, este UM regressava ao Todo e com isso perdia a caracterstica de UM. Ou seja, elas afirmavam que o esprito no era por si s uma individualidade, a no ser quando afastado do Todo. J em O Livro dos Espritos Kardec faz uma pergunta bem clara: o esprito uma individualidade. A resposta sim... Sendo assim, as doutrinas ditas pantestas perdem a sua consistncia, pois o Esprito da Verdade afirma que o ser universal UM dentro e fora do Todo... Descoberto que o esprito sempre UM, pergunto: o que ser UM no Todo? Respondo: ter uma individualidade sem individualismo... Vou lhe explicar esta afirmao... Para isso vamos criar uma figura... Imaginemos que todos ns que estamos aqui formamos um grupo. O Grupo das Bananas, s para podermos dar um nome a este grupo, ou seja, para criar uma individualidade grupal... O Grupo das Bananas uma individualidade formada por cada uma das individualidades que fazem parte dele. Ou seja, existimos individualmente eu, voc e todos que esto aqui. Mas, fora isso, existe uma individualidade que congraa todas estas individualidades: O Grupo das Bananas.

Acontece que quando voc individualidade passa a fazer parte de uma individualidade grupal, o bvio, o natural, seria anular os efeitos e aes da sua individualidade em prol, em benefcio da individualidade coletiva. Sei que isso geralmente no acontece, mas esta deveria ser a realidade. Na verdade, na maioria das vezes, as individualidades, mesmo integradas a um grupo, permanecem utilizando-se dos efeitos da sua prpria individualidade. a isso que chamamos de egosmo, ou seja, priorizar a individualidade individual em detrimento da individualidade grupal que se faz parte... Mas, anular os efeitos da sua individualidade, ou seja, o egosmo, no acaba com a individualidade individual. O ser que est num grupo e anula seu egosmo continua sendo uma individualidade, mas sem individualismo... Voltemos agora ao nosso assunto, ou seja, ao UM espiritual e o Todo Universal... O esprito uma individualidade, ou seja, o UM. No entanto, este esprito pertence a uma pliade espiritual, que vulgarmente chamamos de Todo. Aplicando-se aqui o que falamos acima, podemos dizer que o ser espiritual que no anula os efeitos da sua individualidade, no est no Todo. J aquele que consegue anul-los passa a viver perfeitamente integrado ao grupo que faz parte, ou seja, torna-se o Um no Todo... Resumindo, digo que o esprito que consegue anular o seu egosmo uma individualidade perfeitamente integrada comunidade espiritual, o Um no Todo... Agora posso comear a lhe responder... Voc me pergunta: o esprito no consegue viver como UM no Todo por que no sabe amar? Eu respondo sim... O ser espiritual no consegue ser UM no Todo porque no sabe amar universalmente: ama individualistamente, egoisticamente. Ou seja, no consegue, ao amar, anular os efeitos de sua individualidade... Alis, esta a caracterstica do seu nvel de elevao espiritual atual. Todos os espritos encarnados para provas e expiaes so individualidades individualistas, egostas. So o UM alheio ao Todo porque querem conviver numa sociedade onde elas tenham as suas vontades e desejos atendidos, mesmo que com isso prejudique o grupo. Este o problema... O problema do ser espiritual dentro da questo monista ou processo de elevao espiritual o individualismo, o egosmo, o amar a si acima de tudo. isso que precisa ser combatido por este ser para poder reintegrar-se ao Todo... Mas, deixe-me deixar algo bem claro: no voc esprito que assim, mas o ego.

O ego tem como caracterstica fundamental o individualismo, o egosmo. Ele, como instrumento da tentao, da provao, possui aquilo do qual o ser universal deve libertar-se para poder ter a conscincia de estar integrado pliade espiritual que chamamos de Universo ou Todo... O esprito no tem individualismo, egosmo... Ou seja, ele e sempre ser o UM integrado ao Todo. Apenas quando se imagina como sendo a personalidade humana, ou seja, acredita na realidade construda pelo ego que utiliza o egosmo como sendo a sua realidade que, ilusoriamente, o ser no se v como o UM integrado o Todo... Portanto, o UM jamais perde a sua individualidade e jamais se separa do Todo. O que ele tem a iluso de no ser ou a iluso de no estar integrado... Acho que enrolei um pouco, mas porque o assunto muito complexo... Participante: O que seria agira em prol da individualidade do grupo? Como posso saber o que melhor para o grupo? Voc s estar agindo em prol do grupo quando simplesmente assistir os acontecimentos do grupo... Sendo assim, pergunto: quando voc no age em prol do grupo? Quando quer ter ingerncia nas decises do grupo, ou seja, quer comandar o grupo. No esquea: o fundamento bsico do UM ilusoriamente separado do Todo o egosmo e por isso qualquer ingerncia deste UM sempre ser motivada por ganhos pessoais... Mas, como saber o que melhor para este grupo? O grupo universal no um grupo como outro qualquer... Ele no um grupamento onde os seus participantes tenham vontades ou objetivos individualistas. Trata-se de um grupo que est unido pela f, ou seja, pela confiana e entrega absoluta a um Ser Maior... Esta caracterstica especfica do Grupo Universal ou Todo elimina vontades individuais. Por causa da entrega com confiana, o Todo aceita a presena de uma Causa Primria, ou seja, de um s Coordenador que decide o que melhor para o grupo. Mas, esta f s existe porque os participantes do Todo sabem que esta coordenao do Ser Maior feita com Amor e Justia... Ora, se as atividades deste grupo so sempre causadas primariamente pelo Coordenador e se elas refletem aquilo que todos querem (Amor e Justia) o que resta aos seus participantes? Assistirem aquilo que o Ser Maior causa... A partir daqui posso lhe responder... O que que o grupo quer realmente? O que est acontecendo... O que melhor para o grupo? O que est acontecendo...

Diante deste fato, para poder integrar-se a este grupo sem destoar, s resta a voc, para no ter individualismo, amar o que est acontecendo... Olha, deixe-me dizer uma coisa... Ns podemos dar muitas voltas e voltas, ou seja, falar de diversos assuntos com diversas palavras, mas vamos sempre voltar nas mesmas questes antigas: amor, f, Causa Primria, entrega, Justia, Amor, etc... No adianta se querer dizer que existem coisas novas que precisam ser conhecidas... Como Cristo disse: tudo est feito... Por isso sempre disse que o trabalho para a evoluo espiritual aprender a assistir a vida sem deixar que o corao se altere por causa da razo ou emoo. Isso vale para qualquer coisa que vocs queiram saber... Participante: Parece que seus ensinamentos se dividem em dois nveis: o do monismo e o da espiritualidade corriqueira (encarnao, obsesso, reencarnao, carma, etc.). Um nvel exclui ou entre em conflito com outro. Falar em meu ensinamento apenas uma fora de expresso, j que, na verdade sou apenas o locutor de ensinamentos redigidos por outros seres... Na verdade, a linha de pensamento do que leio no tem dois nveis no: tem um s. Desde a primeira mensagem que passamos, falamos de uma forma monista. Agora, para se atingir ao monismo existe um caminho para chegar... Por onde passa este caminho? Com certeza no passa pela construo de coisas novas se houve construo de novos paradigmas durante a caminhada ela foi feita por voes e no por mim. O caminho passa sempre pela destruio de tudo o que acreditado como real. Sendo assim, quando falo em desobsesso, incorporao ou em qualquer outro tema que voc chamou de espiritualidade corriqueira, percorro pedaos do caminho. Ou seja, tenho sempre no fundo a inteno de destruir alguma verdade pr-concebida para que os seres humanizados possam chegar ao monismo. Na verdade, a cada vez que comento um tema especfico sempre busco quebrar os paradigmas prexistentes. Por isso muitas pessoas dizem que eu no concordo nunca com o que vocs dizem, que digo que vocs esto sempre errados... No isso: se concordasse com vocs estaria reforando determinada verdade, quando sempre as estou combatendo. A respeito da linha dos ensinamentos, deixe-me lhe dizer uma coisa: se chegasse aqui e dissesse apenas amem a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo, teria dito tudo o que tenho para falar. S que vocs no teriam entendido nada...

Por que? Porque faltam elementos para a compreenso deste tema. Ou ao contrrio: sobram elementos para compreenso. Sobram verdades, escalas, leis, cultura... Por isso foi preciso como caminho se comentar diversos aspectos, mas sempre mantendo um cunho monista nas respostas... A linha de pensamento que sigo desde o primeiro dia dar a Deus o que Deus e a Csar o que de Csar. entregar a Deus a batuta do Universo... Isso necessrio porque os seres humanos, com suas verdades fincadas no individualismo, imaginam que tiraram a batuta Dele. Imaginando-se capaz de agir independente de uma Causa primria, cada um do seres humanizados ilusoriamente imagina que retirou a batuta de Deus e imaginou-se capaz de reger a Orquestra Universo. Por isso, dentro dos conceitos humanos, a orquestra est to desafinada e desencontrada... Participante: Fale um pouco das vicissitudes, que parecem ser um ciclo vicioso... Vicissitude, como bem explicado em O Livro dos Espritos, so as alternncias das situaes da vida. A vida no existe de uma forma retilnea. Ao contrrio, o viver um Constante subir e descer de montes. Isso vicissitude: de manh voc acorda muito bem, na hora do almoo j no est to bem, tarde melhora e de noite tem nova cada... Mas, a vida no assim por acaso... Estas situaes acontecem deste jeito porque elas so instrumentos carmaticos do esprito. Alm do mais, a vida no pode ser s de prazer ou de dor, pois preciso sempre o equilbrio. Saiba que no Universo tudo est sempre equilibrado: nada est fora do lugar... Participante: De que adianta um ego Joaquim ficar falando para outro ego Jos? Tudo que vem do ego no sem importncia para a Realidade? Sabe, o pior nesta histria no querer saber a importncia da conversa destes dois egos: imaginar que Joaquim fala... Joaquim no fala: o seu ego cria a idia de que Joaquim est falando. Na verdade o som no existe: uma criao do seu ego. Mas, o ego vai mais longe na criao das realidades ilusrias: alm de criar o som, ele cria uma compreenso para um som que ele mesmo cria... Veja, voc, ego, no est convivendo com Joaquim, mas sim com voc mesmo, ou seja, o ego convive apenas ele mesmo o tempo inteiro. Tudo que acontece na sua existncia no existe externamente, mas sim internamente. Voc me perguntaria: para que isso? Eu lhe responderia: por que voc est vivendo...

Vamos voltar questo que falei agora pouco sobre integrar-se ao grupo sem individualismo: preciso assistir o que a Causa Primria est criando para comandar o grupo universal, o Todo. Esta a forma que o grupo universal no seu nvel de elevao vive. Portanto, assista isso e no queira saber motivos... Para que, porque, como, quando e onde no fazem parte da conscincia do Um que est perfeitamente integrado ao Todo. No fazem partes de individualidades que querem perder o individualismo. Isto porque querer saber uma caracterstica individualista: querer deter a posse de um conhecimento... isso... Por que eu falo? No sei lhe responder, j que eu nem falo. Voc, o ego, que est criando a fala do Joaquim, este lugar, a minha compreenso, tudo... Eu, no estou nem aqui... Participante: O senhor j falou sobre desobsesso. Disse que quando eu no tiver nada os obsessores nada iro querer de mim... Poderia explanar um pouco mais sobre o assunto? Posso... Em O Livro dos Espritos se fala que o Universo se agrega por simpatia, por afinidade de idias. Os iguais se atraem... Quando voc fala em obsesso tem que se lembrar disso. Tem que se lembrar de que nenhum obsessor vem ao seu encontro, ao encontro deste ego, porque voc lindo e maravilhoso. Repare que estamos falando de obsessor, ou seja, de espritos que vocs consideram maus. Se voc for lindo e maravilhoso, outros espritos viro ao seu encontro, mas estes vocs chamam de mentores, anjos da guarda e no esto preocupados em afast-los... O obsessor, aquele esprito que vem ao seu encontro e que voc considera mau, buscando algum semelhante a ele para se unir. Muitas vezes ele faz isso sem maldade... Vou lhe dar um exemplo. Se voc uma pessoa que gosta de sentir inveja dos outros, os invejosos vo lhe procurar, vo querer conviver com voc j que vibra na mesma faixa que ele. Mas, eles no esto ali para lhe fazer o mau. Esto ali porque voc tem o que eles querem, o que eles gostam... Quem invejoso gosta da inveja, do invejar e por isso se junta a todos que invejam... Se, ao contrrio, voc seca seu corao, se no tem elementos materiais sensaes emoes humanas os espritos presos a estes padres vibratrios no lhe buscaro. Isto porque voc no ter nada o que eles querem... Aproveitando este tema, deixe-me dizer algo interessante.

Na Bblia Cristo ensina assim: voc expulsa um demnio, ele sai, no encontra lugar para viver e volta. Ao voltar, encontra a casa arrumada como ele deixou... O que uma casa arrumada para um obsessor? Aquela que contm o que ele quer, que contenha aquilo que ele deseja. Este obsessor, ento, volta a habitar a casa donde foi expulso. Mais: ele chama mais sete afins para tambm morar ali... Afinidade: isto o que une os espritos em qualquer nvel... O obsessor expulso de um encarnado que gosta de fazer fofoca chama seus amigos que adoram fofocar e os convida para se juntarem ao ser humanizado que tambm gosta disso para viver a inveja. Sendo assim, se voc no quer o demnio (obsessor) volte e fique, o nico remdio desorganizar a casa. Isso quer dizer que voc deve mudar o seu padro vibracional. Agora, no adianta deixar de ser invejoso e passar a ganancioso, pois tal conduta ir atrair os gananciosos. O que voc precisa para se libertar completamente dos companheiros do orbe terrestre se libertar das emoes e sensaes terrestres, humanas. Quando conseguir realizar esta reforma ntima s ter como companheiros espritos que no esto presos a estas emoes... Participante: Mas, estas emoes no so do ego? Sim, as emoes humanas so criaes ilusrias da personalidade temporria qual o esprito est ligado. Agora, quando o ser universal deixa seu corao vibrar nesta mesma emoo passa a viv-la como real. Ento quando disse no ter emoes no estava falando em razo, mas sim no corao. Alis, esta uma confuso que sempre acontece quando proponho alguma mudana. As pessoas dizem logo: mas, no estava pr-escrito... Esta confuso comum porque tenho que colocar o que pretendo transmitir em palavras. Quando fao isso vocs acreditam que estou propondo mudanas na razo, mas isso no Real... Sempre estou falando de corao, de sentimentos. Apenas utilizo-me para tanto de termos conhecidos da razo. Mas, sempre estou afirmando que voc deve realizar o que digo no corao e no pela razo... Participante: Se j est tudo programado, como posso desarrumar a casa? Sua razo est completamente programada, portanto, no conseguir desarrum-la. Agora, seu corao fruto do seu livre arbtrio: esta casa pode arrumar do jeito que quiser. O livre arbtrio a que me refiro entre o bem e o mal: amar ou ser egosta. Portanto, voc no arruma a mente e sim o corao. A reorganizao dos sentimentos fundamental porque o esprito desencarnado no se liga na mente, mas sim no corao.. O obsessor se liga no corao e por isso que muitas vezes ele sabe melhor do que voc os seus reais sentimentos...

O ego pode mentir, pode falsear emoes, mas o corao jamais mente: espelha sempre a intencionalidade do esprito... Participante: Como mudamos o padro vibracional? Como no se identificar com algo que parece to nosso como, por exemplo, o cime, a posse, etc? Assistindo a vida: olha, ela est com cime, que besta... Para isso preciso nos lembramos do primeiro trabalho especfico que fizemos sobre o ego (Conhece a ti mesmo). J no incio desta srie de palestras dissemos: preciso criar uma dupla personalidade. Esta dupla personalidade de se constituir de corao e razo. Sentimentalmente voc deve identificarse com o corao e faz-lo assistir a razo, ao invs de querer vivenci-la... assim que se faz: libertando o corao da razo voc faz com que o corao assista a razo funcionar... Participante: Mas, se libertar das sensaes humanas no praticamente deixar de ser humano? Sim... Mas, no que se transformar quando deixar de ser humano? Em um ser espiritual... Portanto, sim, libertar-se das emoes, das sensaes e da razo humana negar a humanidade e reafirmar a sua espiritualidade. Lembre-se: voc no um ser humano que tem experincias espirituais, mas um ser espiritual tendo experincias humanas como provao do seu amor incondicional... Voc humanizou-se para provar a si mesmo que ama mais os sentimentos espirituais do que as emoes e sensaes humanas... Por isto estas sensaes so chamadas pelos mestres de tentaes humanas... Participante: Dentro deste tema, pode-se falar em obsesses de toda uma nao? Existem povos escravos da violncia e do radicalismo. Isso um desafio enorme para a regenerao planetria. Como as mentalizaes amorosas podem ajudar este processo de regenerao sem o apelo do egosmo? Ou est tudo programado que nossa inteno nada valer? Desculpe, voc est generalizando quando afirma que h povos que se baseiam na violncia e no radicalismo. Dentro do povo rabe, por exemplo, que muito citado por estas caractersticas, existe pessoas que tem amigos judeus e no tem dios deles. Estes elementos conhecem e tm na razo todos os argumentos que os radicalistas tm. No entanto, no deixam o corao seguir a razo. Portanto, no so todos os elementos de um povo que vivem o radicalismo e a violncia, como voc quis insinuar. Este o primeiro detalhe...

Segundo: o dio do rabe pelo judeu, por exemplo, carma... razo, lgica racional, ou seja, o instrumento carmatico que aqueles espritos precisam. Por isso, me desculpe, mas afirmo: voc no pode acabar com isso... Em O Livro dos Espritos tem uma pergunta interessante sobre o que voc quer fazer (alterar as condies humanas): 260a Assim, se no houvesse na Terra gente de maus costumes, o Esprito no encontraria a meio apropriado ao sofrimento de certas provas? E seria isso de lastimarse? o que ocorre nos mundos superiores, onde o mal no penetra. Eis porque, nesses mundos, s h Espritos bons. Fazei que em breve o mesmo se d na Terra. Na hora que voc entender que no existe rabe, judeu, brasileiro ou americano, mas que todos so espritos, irmos entre si, filhos de Deus, a violncia e o radicalismo acabam... Mas, no acaba porque eles iro fazer as pazes, porque tero compreenso, porque entenderam que devem se amar, mas porque Deus mudar a programao dos egos... Os maus costumes que o Esprito da Verdade cita exatamente o hbito de deixar o corao seguir a razo... Deixe-me falar uma coisa. O anti-semitismo na Europa muito mais velho do que a Segunda Guerra Mundial. Existiam na Rssia no tempo dos czares os dias de se matar judeus. Neste dias, os russos entravam nos guetos simplesmente para matar os judeus ao lu... Isto era uma festa para o povo de ento... Ento, a razo que move o povo rabe, mais antiga no planeta do que as recentes violncias. Mas, porque assim? Porque instrumento de carmas dos espritos. Vamos sair um pouco da questo violncia para poder me fazer entender melhor. Por que a maioria dos brasileiros quer levar vantagem em tudo? Porque o instrumento de um carma destes espritos humanizados... Por que a maioria dos americanos essencialmente materialista? Porque o instrumento do carma destes espritos... Sendo assim, no queira mudar o jeito de ser de um povo, pois a partir do momento que voc quer mudar alguma coisa, decretou antes que aquilo estava errado. Quando age assim, est dizendo que Deus est errado... Cristo ensinou que se deve amar a tudo e a todos: o rabe, o judeu e a rixa entre eles... Sim, temos que amar a guerra, a bomba, a morte... No d para se dizer cristo quando voc ama algumas coisas e quer mudar ou acabar com algumas... Se fosse assim, Cristo teria lutado contra os romanos. Teria deposto o pr-cnsul que estava explorando o povo judeu. Ele nunca fez isso. Alis, nem ligou para eles. Desculpa, ligou sim. Foi socorrer a filha de um senador, o assistente de um oficial do exrcito romano...

Saiba: voc no tem que acabar com nada, mas sim aprender a amar a tudo, inclusive o que diz que est errado. Sendo assim, afirmo que o que voc chama de processo obsessivo coletivo, na verdade a programao de egos de acordo com a prova que os espritos precisam... Como em todas as provaes espirituais, alguns conseguem silenciar o corao, outros no... Participante: Esta semana eu tentei assistir a vida e tive sentimentos de irritao sem saber por que. Observei e mandei o ego calar a boca e funcionou... De onde vem estes sentimentos repentinos sem motivo algum? Do prprio ego. Voc acha que o ego vai aplaudir os seus esforos de espiritualizar-se? No, a cada vez ele complica mais... Quando voc est fazendo um curso material, no primeiro ms a prova mais fcil porque existem apenas as matrias dadas naquele ms. No segundo, as provas pioram, porque a matria que ser abordada no teste j so aquelas que foram ministradas nos dois meses. No terceiro piora ainda mais e assim sucessivamente... O ego sempre estar aumentando o grau de dificuldade da prova... S isso... Participante: O que voc quer dizer com corao? Sentimento que no passe pela razo, que no seja explicado racionalmente... Participante: Voc conhece o fludo csmico em sua essncia original? No... O ego Joaquim no conhece porque ele est preso s formas do stimo e do sexto plano... Como estou preso a este ego, ou seja, s o que ele cria realidade para mim, tenho noes, mas no conheo... Participante: Voc acha o seu trabalho produtivo? Eu no acho nada... Alis, Eu no estou nem aqui... Diga-me uma coisa: se tudo est acontecendo dentro de voc, o que ser que estou fazendo? Se no estou fazendo nada o que tenho que achar sobre o que no fao? Participante: Voc tambm tem os sentimentos de individualismo: raiva, tristeza, etc... Eu, o esprito, no tenho... Assim como voc, o esprito, tambm no tem...

Nem eu nem vocs temos estas sensaes, emoes. Quem tem o ego. Eu ou voc s passamos a t-los quando acreditamos que ns somos o ego, quando acreditamos que estamos vivendo aquilo que o ego est criando. Voc esprito no tem estas sensaes. Voc esprito est no Universo espiritando... Participante: Se formos o ego vinte e quatro horas por dia no nos restar nada mais a fazer: nem mudar, nem nada mais. Ento, no compensa fazer nada... Este ego um dia vai morrer, como voc j disse. Sendo assim, algumas pessoas esto certas quando dizem que quando morre acaba tudo... Sim, para o ego quando surge a realidade ilusria da morte, acaba tudo. Para o ego, no para o esprito. Isso porque o ego acaba, mas para a conscincia primria do esprito voc, seja l quem for, continua existindo junto sexta conscincia que, mesmo hoje, est criando tambm realidades. A Maria morrer, mas voc esprito ligado a uma identidade Joaquina no sexto nvel, por exemplo, continuar existindo. A Maria morrer, mas a Joaquina que existe no inconsciente da Maria continuar viva... Sendo assim, voc disse uma grande Verdade do Universo que tenho tentado salientar sempre: para a Maria no h nada a fazer, a no ser assistir o que est acontecendo... Participante: Voc no acha que este pensamento que eu Maria vou morrer e com isso acaba esta histria de que reencontrarei parentes depois do desencarne e outras coisas que os espritas acreditam, no pode causar um certo pnico? Ao ego pode, mas a voc esprito no... Isto porque o esprito sabe que no tm parentes. Os parentes so uma criao do ego... Participante: Eu sou o ego... Ento eu sei que tenho parente... Est certo, mas mesmo voc ego no pode ter pnico por causa de um ensinamento, por concluses tiradas a partir do ensinamento. O ego s pensa o que Deus fizer ele pensar. Sendo assim, se voc tiver pnico ia ter sempre, pois Deus ia programar isso de uma forma ou de outra, pois, com certeza, era a prova do esprito. Esta dinmica de conscincia vale para todas as concluses que Deus d atravs do ego... O ego no pensa por si s, no tira concluses... Ele no cria idias... Se o ego Maria sentir pnico ao criar a iluso de estar me ouvindo, isso no aconteceu por causa dos ensinamentos, mas sim porque era a prova do esprito que est ligado a esta personalidade. Portanto, voc, o esprito, deve dizer: o ego no tem nada a fazer, por isso no vou me perturbar com o pnico dele... Isso Verdade e voc, sentimentalmente, deve chegar a esta concluso e deixar o ego debater-se na nsia de realizar algo...

A voc, esprito, a nica coisa que resta fazer assistir o ego trabalhar. Neste caso deve observar que o ego est desesperado porque no vai mais encontrar a mame e o papai... Para isso diga a si mesmo sentimentalmente: no devo deixar o meu corao entrar neste desespero... .Participante: Mas um ego pensando em cima do que outro constri... como se fosse um espelho... Isso no tem fim... Eu falei para assistir de corao e no racionalmente... Corao em paz, mesmo que a mente no esteja... Como j disse hoje, eu coloco em palavras porque sou obrigado a isso. Mas quando falo em assistir a sua vida digo que voc deve fazer o seu corao assistir a razo... Quando coloco em palavras para dar um direcionamento ao corao e no razo. Acho que a que est o grande problema para a compreenso do que digo... Quando coloco em palavras vocs pensam que estou falando para trabalhar na razo, mas no falo isso. Digo para trabalhar no corao, no sentimento. Ou seja, digo para trabalhar sentimentalmente neste sentido e no com estas palavras... Participante: A vem um grande problema: no conseguimos distinguir quando estamos trabalhando com o corao ou quando o ego que est pensando que est sentindo... Fique em paz, mesmo sem distinguir... Veja: voc no pode distinguir, pois quem distingue qualquer coisa a razo, o ego. Ento esteja em paz distinguindo ou no... Assista a razo: ela est dizendo que eu estou em paz, ento estou... Ela est dizendo que eu no estou, ento no estou... Realize isso, no pela razo, mas pelo corao... Participante: No d para fazer esta distino... Eu afirmo que d... No digo que voc tenha a conscincia de estar fazendo, mas muitas vezes a sua razo est ilusoriamente criando bolhas de atividade, mas voc esprito, est equnime. Quando isso acontece, vocs, egos, nem vem... O problema racionalmente os egos ainda querem ter conscincia de estar fazendo algo. Querem ter a conscincia (razo) de que esto fazendo a evoluo e no se faz evoluo...

Alis, no se faz nada... Lembram do que j falamos: ao, a omisso e a no ao... Neste caso, a ao agir, conscientemente realizar a elevao espiritual. A omisso conscientemente esquecer as coisas a respeito da elevao espiritual e a no ao fazer sem saber que est fazendo... Participante: preciso ter f para acreditar em voc? preciso acreditar em voc? No, no acredite em mim... No acredite em mim. Se voc feliz de verdade no estou falando em ter prazer no acredite em mim... Sendo triste, no acredite em mim tambm... Saiba de uma coisa: eu no falo verdades, mas mostro caminhos. Caminhos para se alcanar uma coisa ou para se alcanar outra... Jamais disse uma Verdade Absoluta... Participante: Eu acho que estes caminhos e verdades que voc diz transmitir so todas relativas... Sim, o caminho de agora, a verdade de agora. Se ela durar nos prximos dois dias, eu no sei... Agora se lembre do que sempre disse: posso hoje dizer que uma coisa preta e depois dizer que o preto no cem por cento preto, mas oitenta por cento. Isso eu posso fazer, mas no posso jamais dizer que o disse que era preto agora branco. Ou seja, eu posso dar uma nova interpretao a alguma coisa que j falei... Alis, isso eu fao sempre. Sempre estou mudando a viso sobre alguma verdade que vocs imaginam que eu tenha dito. Agora, me opor ao que j disse antes, isso jamais poderei fazer... Participante: Voc disse que est ligado a um ego. Creio que se referiu ao Pai Joaquim de Aruanda. Mas, creio que voc se liga intencionalmente a esta iluso para poder conversar conosco. Quando encerra este trabalho creio que deixa o Pai Joaquim de lado. Ento, em que plano voc se sintoniza? Voc est realmente preocupado com esta questo, no mesmo? J a segunda vez que me faz esta pergunta... Saiba de uma coisa: impossvel que eu deixe o ego Joaquim de lado. Isto porque o meu trabalho no apenas incorporar aqui e passar ensinamentos. O meu trabalho dura vinte e quatro horas por dia... O tempo inteiro que estamos neste trabalho e antes mesmo de assumir as incorporaes j precisvamos ser Joaquim para poder programar, dentro das iluses humanas, as aes que seriam executadas. Ou melhor, ter a iluso de estar programando j que sempre acontecer o que Deus quiser...

Lembro-me de ter dito a algumas pessoas que era importante para ns que eles escrevessem o que falamos, ao invs de ns ditarmos diretamente... Isto porque muitas vezes nos faltam palavras e quando os egos mais humanizados transcrevem utilizam melhor as palavras do que eu. Falei isso mesmo estando ligado a um ego que est preso entre a stima e a sexta conscincia: imagina se no estivesse ligado a ele... Ento, no: agora eu no posso me desligar de Joaquim enquanto durar esta minha misso... Mas, porque eu sei que sou um esprito e vocs no? Porque em Joaquim existe a verdade de que eu no sou Joaquim; no ego de vocs, no... Participante: Joaquim, quando voc fala para mim ego o ensinamento chega para mim esprito? J me fizeram esta pergunta com outras palavras: sendo ego lidando com ego, o que est acontecendo entre mim e voc, espritos? Eu respondi: voc e eu, espritos, estamos na Realidade, ou seja, estamos espiritando. No, a palavra no chega ao esprito, porque esprito no entende palavra. Alis, eu no estou nem falando com voc: voc, ego, cria a idia de estar me ouvindo. Alis, cria at eu... Ento eu no falo com voc, esprito, nem falo para o se ego: o seu ego cria a idia de estar me ouvindo... Participante: Corao igual a inteno... Certo? No, jamais... Inteno razo... Participante: O ego se desmancha naturalmente quando s o corao permanece. isso? No, o ego no se desmancha... Ele se desmanchar atravs do comando de Deus e quando Ele achar que tem que desmanch-lo... Participante: Pelo que sinto, se o ego deixar, o corao pode despossuir o prprio ego e assim encerrar o processo de vir a ser, s restando o esprito integrado a Deus... No, o ego jamais deixar nada... Alis, o ego nem existe... O ego no uma pessoa, um individualismo: um processo atravs do qual Deus cria iluses. Ele um processo e no uma pessoa... Participante: uma programao? No, ele um programa...

Programao o resultado do que o programa faz. Programa so as linhas escritas, os comandos escritos que criam a realidade. O ego simplesmente um mtodo pelo qual Deus cria as iluses racionais. Sendo assim, ele no pode deixar nada... Se tiver que deixar, este deixar far parte da pr-programao e no ser conquista alguma do ego... Saiba de uma coisa: esprito e ego no se misturam... s pela iluso que o esprito acha que est ligado ao ego... Participante: O ego Joaquim diferenciado, porque sabe que ele no Joaquim. isso? Eu no diria diferenciado, mas preparado para esta misso. Falo assim, porque quando voc fala em diferenciado, est se referindo a algo melhor do que outra coisa. No, Joaquim no melhor ou pior do que os egos que vocs esto vivenciando: apenas preparado para uma determinada funo o que o de vocs no est... Participante: Depois de tudo isso que o senhor falou, s me resta perguntar: para que tudo isso? No sei, pergunta para Deus... Veja bem, seu ego investigativo, no existe para que, porque ou como. Assista estar aqui ou no estar. Jamais tente compreender porque esteve ou no, pois no existe porque para o que voc vive... Olha o que acabei de dizer corroborando o que me disseram: voc ego no tem nada para fazer a no ser assistir o que est acontecendo. Assista de corao sem querer ter razes. Sem razes que determine onde voc est, por que est neste lugar, onde vai dar tudo o que est acontecendo agora, como as coisas prosseguiro... Eu, ego Joaquim, que, por causa de minha misso, estou falando estas palavras no sei o que ir acontecer a partir deste trabalho, que dir vocs, egos, que esto aqui por provas... Participante: O senhor diz que a ao de Deus. O carma agindo, qual a postura perfeita para aproveitar esta oportunidade? Amando... Amando universalmente... Ame a tudo e a todos. Olha, deixe-me deixar bem claro. No adianta se amar apenas as pessoas. Foi o que disse agora a pouco: no adianta amar apenas os judeus e os rabes... preciso amar a rusga entre eles... Amar a tudo e a todos, de uma forma universal, ou seja, de uma forma eterna e sem que haja distines a nica postura que nos aproxima de Deus...

Participantes Por que Deus cria iluses to horripilantes para alguns egos, como dores alucinantes e estupros, e para outros cria iluses mais fceis de serem vividas? Deixe-me explicar uma coisa: nem sempre as provas aparentemente mais fceis so as mais fceis. Tomemos como exemplo um casamento. Ser que ter um casamento feliz, nos termos de vocs, um casamento onde h um congraamento, uma unio entre os pares, uma prova mais fcil do que um casamento cheio de brigas? Eu diria que no... Por que? O qual a prova de vocs? A prova do despossuir. Despossuir as coisas, as pessoas, os conhecimentos, o que tem e as sensaes que o ego cria. Olhando a partir deste ponto, pergunto: mais fcil despossuir um marido que bate em voc ou um marido que lhe d carinho? Veja... Voc est partindo do pressuposto humano sobre felicidade e no dentro da viso universal. Por causa disso que afirma que uma situao onde voc feliz materialmente uma prova mais fcil. Dentro da Realidade Universal ao contrrio: mais difcil despossuir quando se est feliz materialmente, ou seja, se est tendo prazer e diz que feliz. muito mais fcil voc despossuir a ganncia, por exemplo, no tendo dinheiro nem para comparar comida, do que sendo rico. muito mais fcil despossuir a inveja pela conscincia de saber que no pode ter determinada coisa, do que quando ilusoriamente se acha que se pode ter tudo o que quer... Ento, viver uma vida cheia de prazer no prova mais fcil. Para se poder determinar a facilidade ou no de uma prova preciso se estar conectado no universal, no eterno e no na realidade material. Se a Realidade Universal nos diz que a aprovao conseguida atravs do despossuir, j que o egosmo nato do ego que gera a posse muito mais fcil despossuir aquele que nos fere, que nos magoa, do que despossuir aquele que nos d carinho. Apesar de ter dito tudo isso, saiba que apenas fiz um raciocnio... Isso porque, no importa se o prazer ou a dor, a coisa mais difcil de despossuir sempre a que possumos e no o que os outros possuem... Participante: impossvel amar quando julgamos aquilo que vemos... Por isso sempre digo: assista aquilo que a razo fala e no viva o que ela diz... Isto porque a razo vai trabalhar o tempo inteiro julgando. Razo existe para julgar... Raciocinar comparar percepes com verdades arquivadas no ego e editar uma realidade. Isso raciocinar. Se voc acredita no resultado deste processo como verdadeiro, vai julgar a vida inteira por que raciocinar julgar.

Participante: Quando o perisprito se desdobra, o esprito est na sexta conscincia? Que perisprito? Perisprito corpo mesmo sendo o espiritual e todo corpo iluso... Sendo assim, que desdobramento de perisprito voc quer que exista? Lembre-se: existem caminhos... As informaes espirituais a respeito do desdobramento do perisprito e tantas outras so necessrias para que voc comece a ver que existem mais coisas do que suas percepes pode, captar. Mas, a partir do momento que voc entra em um campo para onde tem que sair do tudo para o nada, nada pode existir. Na verdade, o perisprito existe dentro da sexta conscincia, mas existe como uma iluso criada por esta sexta conscincia. Agora, se ele uma iluso, no pode, ento, se desdobrar. O que voc pode ter a iluso de que ele est se desdobrando, mas isto outra coisa. Participante: No que o senhor falou acima se encaixam tambm outras coisas como pressentimentos, intuies, vises, etc? Encaixa-se tudo o que racional. Passou pela razo, ou seja, voc teve um conhecimento racional sobre a coisa uma iluso. Participante: O que eu quis dizer que, por exemplo, as vezes as intuies se concretizam, mas mesmos nestes casos, no somos ns espritos que temos a intuio, mas sim Deus quem d e a ns no cabe saber por que Ele agiu assim. isso? Exato: cabe a ns assisti-la... Participante: Voc disse que a nica matria que existe o fluido csmico com o qual o esprito entra em contato para se conscientizar e se aproximar de Deus... Nunca falei isso... voc que est fazendo esta afirmao... A matria universal, segundo O Livro dos Espritos, aquilo que compe o esprito, do qual se cerca e sobre o qual age. Isso eu sempre disse... Agora, quanto inteno de chegar a Deus quando o esprito age sobre a matria, isto voc que est dizendo... Participante: Disse tambm que para o esprito impossvel conhecer algo do mundo material. Esse mundo material ao qual voc se refere a matria como os encarnados conhecem na Terra? Realmente impossvel ao ser espiritual conhecer alguma coisa do mundo material... Sabe por que? Porque o mundo material no existe... Sabe o que esta vida que voc est levando? Uma alucinao de um esprito que cheirou cocana... Como pode uma alucinao existir realmente?

A vida s uma alucinao... Como pode, ento, o esprito conhecer alguma coisa dela? Nada nela existe de verdade... Quando falo em mundo material, falo sempre desta alucinao... Saiba de uma coisa: no importa em que densidade que esteja esta matria a que voc est se referindo, qualquer matria a que voc se refira que no seja o prprio fludo universal, alucinao... Saiba: s existe Deus, o esprito e o fluido csmico universal... Todo o resto que voc acredite existir so combinaes do fludo csmico... So percepes que deus cria a partir do fluido... Participante: Mas, ento, parece que o que foi falado est correto: atravs do fluido csmico que o esprito entra contato que ele se conscientiza de si mesmo e se aproxima de Deus... Voc acabou de falar isso No, eu no falei isso... Eu disse a que o esprito entra contato com o fluido, mas no afirmei que ele faz pare se conscientizar de alguma coisa ou para se aproximar de Deus. Eu nunca falei isso porque voc no entra em contato com Deus atravs de matrias, mas sim do amor, que no uma matria... Participante: Para que serve esta matria ento? Ela serve para gupigupi... Entendeu? No, por que para o que ela serve de verdade no existem palavras humanas que possam definir. Saiba que qualquer coisa que exista de Verdade no Universo no pode ser definida pelas palavras que vocs tm... No h como se falar do mundo espiritual atravs de palavras humanas. Participante: Mas, no fludo csmico universal no h toda a variao da matria como a conhecemos? No o fluido csmico fluido csmico e no a matria como voc a conhece... A matria que voc conhece uma percepo que o ego cria para o fludo csmico... Olhe para baixo... Voc tem a percepo de ver um cho abaixo do seu p, mas no est vendo nada, pois nem o cho nem o p existem como voc os v... Abaixo de voc existe o fluido csmico, mas ele no o que v. Portanto, taco no fluido csmico... Taco uma forma de ver fluido csmico universal assim como tapete, paredes so formas de ver o mesmo fluido... Isso aplica-se a qualquer elemento material que voc perceba, pois tudo que existe o fluido csmico universal. J fiz esta figura anteriormente, mas vou faz-la novamente. O Universo como se fosse uma massa de bolo: uma massa compacta e homognea de alguma coisa onde voc no distingue nada em separado. O Universo isso...

Distinguir elementos nesta massa a mesma coisa que pegar um palito de fsforo e, com as prprias mos, desenhar formas. O ego desenha um homem, uma cadeira, o cho... No entanto, estas imagens no esto na massa: tratam-se apenas de imagens geradas ilusoriamente numa massa compacta e homognea... Esta a realidade Alm disso, encerrando o assunto, deixe-me dar-lhe outro conselho: no queira entender fluido csmico universal, pois ele no faz parte do seu mundo... Participante: Ou seja, no sabemos quem somos, onde moramos, como fomos feitos, onde estamos... No sabemos o que o Universo, no sabemos quem Deus... No sabemos nada... Mas, voc acha isso ruim? O que qualquer coisa que voc sabe? Um fruto da rvore do conhecimento, um elemento que Deus disse que no deve ser comido... Saiba que sempre que voc souber alguma coisa este saber nasceu como um fruto da rvore do conhecimento. Portanto se souber algo ainda estar comendo ma e por isso no poder voltar ao paraso... Participante: Mas, se Deus se diz universalista, por que no divide este conhecimento com os espritos? Ento Deus individualista? No entendi a pergunta... Participante: Se ns no podemos ter o conhecimento, Deus individualista por que no o divide conosco... Na verdade, voc tem o conhecimento... Ou seja, o esprito tem o conhecimento do Universo, mas o ego no. Isto desta forma porque o ego no pode ter este conhecimento. Se ele tivesse, seria a mesma coisa que o esprito fazer a prova com o livro aberto. Cada ego cria um mundo (saber) especfico para um esprito mundo gerando, assim, as suas provaes individuais. Portanto, o ego no pode saber, mas o esprito sua conscincia primria sabe... Participante: Uma coisa que sempre me confunde quando voc diz que Deus quem cria. Mas, como voc j afirmou diversas outras vezes, Deus no existe. Ento, que coisa essa que cria? Que fora esta? Deus... Veja o que acabei de dizer: no d para se explicar o mundo espiritual para chegar ao nvel do conhecimento de vocs porque faltam aos seres humanos sentidos, percepes e compreenses espirituais para poder entender o Universo.

Sendo assim, acredite que esta fora qual voc se referiu Deus. Agora, tenha tambm a plena conscincia que dizer que o Senhor esta fora apenas um rtulo, um nome, que voc deu quilo que chama de fora. No d para se explicar o que Ele causa, quando e como funciona, porque seno voc estar humanizando Deus e o Senhor no tem nada de humano... Oua bem: o grande problema neste sentido que o ego materializa o mundo espiritual. Como vocs acreditam como real estas humanizaes que o ego faz, aceitam, tambm quando ele os instiga saber cada vez mais. Ou seja, como a cobra da histria bblica, os instiga a querer comer o fruto da rvore do conhecimento. Por causa desta tentao gerada pelo ego vocs deixam de buscar entender o que realmente precisa ser feito para a elevao espiritual e se prendem na busca de curiosidades que no levam a nada... Esquecem que o ego age desta forma insuflando-os a ter os olhos abertos e o poder de separar o bem do mal... S isso... Lembra o que falei na semana que passou? O ego incita a busca pelo conhecimento insuflando-os com a iluso de que assim podem exercer o ilusrio poder sobre a vida... Para isso ele lhes diz: quem sabe mais pode mais... Participante: No sei se consegui deixar clara a minha dvida. O que quero saber como podemos amar a Deus se no existe um deus conforme a nossa concepo e sim apenas a Unidade? Amando a Unidade... Amando a Unidade, ou seja, amando o que est acontecendo... O que a Unidade? O que est acontecendo aqui e agora... O que uma coisa universal? tudo que existe no Universo... Mas, o que existe no Universo? Tudo que voc est vivendo... O tudo que voc conhece o tudo que voc e que existe para voc. Ento, chame tudo que voc e vive de conhecimento total... A estar amando o Uno sem estar amando um uno... O problema que vocs querem sempre criar um rtulo ou uma identificao e assim criam uma individualidade do que em essncia universal... Um dia me perguntaram o que o universalismo... Eu respondi que se eu definisse o universalismo estaria criando um universalismo. Ao fazer isso, estaria deixando de ser universal. Respondendo-lhe diria que para amar a Deus, voc deve chamar o tudo de Todo e amar a tudo: s isso... Participante: Na nossa concepo no podemos dizer que Deus um ser?

Claro que sim... Na sua concepo voc pode dizer o que quiser, ou melhor, o que Deus criar para ela... Ento, voc pode dizer que Deus um ser, mas voc no deve se prender a idia de que isso Realidade, j que existe o Deus ser, o emanado e Suas emanaes... Estes trs elementos so a fora criadora e que foi citada anteriormente. Deus tudo... Acreditando que Ele um ser, no ir crer que o coco do cachorro Deus, mas ele ... Portanto, voc pode acreditar que Deus um ser, mas tenha a conscincia de que no adianta se apegar a esta idia. Para se promover a reforma ntima voc deve conviver com Deus como um rtulo que voc deve usar para rotular tudo que existe. Participante: De onde venha a idia de que Deus e justo e amoroso? Das doutrinas religiosas, ou seja, dos carmas... Ter a conscincia de que Deus justo um carma. Trata-se de uma prova para ver se voc vai armar mais a Ele ou aos seus padres de justia... Sim, isso mesmo, pois quando voc no aceita a idia de que Deus justo porque no v justia no que ele faz. por no ter padres individuais que rotule o que est acontecendo como justo que voc no aceita Deus como justo... Neste momento voc no est amando a Ele e sim a voc que sabe o que ser justo. Lembre-se sempre: Deus no justo, mas a Justia... Sendo assim, tudo o que Ele promulga o prprio cdigo normativo daquela situao (Justia) e no a simples bem aplicao de um cdigo pr-escrito (ser justo). a mesma diferena que conversamos entre bem e bom: bem universal, tudo o que vem de Deus; bom individualista, como rotulado aquilo que vem de Deus (bem) e que voc gosta... bem diferente uma coisa da outra... Participante: S que voc no respondeu a minha pergunta: de onde vm esta informao? De Deus... Se tudo vem de Deus, esta informao tambm vem Dele...Vm Dele como carma e por isso eu falei: esta informao faz parte da sua prova. Voc ter a informao racional que afirma que Deus justo e ter critrios individuais de justia uma prova para ver se voc vai amar mais ao Pai ou aos seus critrios de justia... Participantes: De onde vem a idia de que eu sou obrigado a amar a Deus?

Apesar de usar constantemente esta expresso, voc no obrigado a amar a Deus... Lembre-se que tambm constantemente afirmo que Deus um rtulo que voc deve aplicar a tudo que existe... Na verdade, voc deve amar a tudo que existe porque esta forma de agir sentimental isso faz parte do universalismo. Mas, por que faz parte do universalismo? Porque quando deixa de amar alguma coisa criou um egosmo, um individualismo que no pode ser Universal porque individual. Deixe-me deixar bem claro o que eu digo: ame a Deus, mas o Deus que me refiro no um esprito ou um lder de uma religio, mas sim o Todo universal. Participante: Aqui e agora preciso esquecer toda literatura, ensinamentos e prticas espritas e espiritualista para entender o que voc diz? No s neste aqui e agora, mas em todos eles, voc precisa libertar-se de tudo o que lhe vem ao ego e no s das prticas espiritualistas e espritas. Precisa libertar-se das prticas sexuais, daquelas que utiliza para poder exercer as funes fisiolgicas, para ser pai, para ser mdico... Em todos os momentos da sua existncia deve libertar-se de todas as prticas que o ego lhe diz que so necessrias para viver... Veja que no falei em esquec-las, pois isso impossvel. Eu disse que voc precisa se libertar delas, ou seja, no acreditar na idia que o ego cria e que afirma que elas so verdades absolutas... S isso... Participante: Qual o fruto da rvore da vida citada na Gnesis? Participante 2: O fruto da rvore da vida o conhecimento... No, o fruto da rvore da vida no o conhecimento, mas sim o saber... Quando eu ou qualquer pessoa estamos falando alguma coisa, o que est sendo dito um conhecimento. Quando voc decreta que isto que ouviu uma verdade gera um saber a partir de um conhecimento. No momento que voc transformou o conhecimento percebido num saber foi que comeu o fruto da rvore da vida, ou seja, passou a saber. por isso que digo: no acredite em mim, ou seja, no transforme o que falo em um saber, porque seno no adianta nada me ouvir... Participante: Acho que o amor a mais elevada percepo de sentimentos que podemos provar neste nvel do ego, no? O ego no pode experimentar o amor universal porque ele humano, ou seja, no existe... No, o amor universal espiritual no pode ser experimentado de uma forma racional: ele s pode existir no corao...

Sabe aquelas pessoas que saem pulando de felicidade sem nem saber o porque esto agindo e nem se do conta da felicidade que esto sentindo, estes experimentaram a felicidade universal. Mas, o pior que eles nem sabem disso, nem sabem que experimentaram algo to grandioso... Se soubessem, no teriam experimentado, mas apenas tido a impresso de que experimentaram. Teriam vivido a idia de ter experimentado sem ter realmente vivenciado esta postura sentimental... Participante: Seria, ento, assim: Deus tudo e tudo Deus... Deus tudo e tudo Deus: perfeitos... Mas, alm disso, Deus o todo... Lembre-se que o Deus a que me refiro neste caso apenas ao rtulo que voc utiliza de uma forma conceitual, ou seja, dentro daquilo que voc acha que Deus... O que estou dizendo que voc deve aplicar os valores conceituais que tem por trs da palavra Deus e todas as coisas, a tudo que existe... Participante: Haver sempre uma iluso associada ao estado de conscincia que o esprito vive, com exceo talvez da primeira conscincia? Perfeito Participante: Como amar voc diz aceita? Amar no aceitar... Aceitar aceitar, amar amar... Deixe-me explicar uma coisa oua com ateno: no d para se explicar de uma forma ou humana, ou seja, atravs de comparaes a Realidade espiritual. Portanto saiba: amar amar, aceitar aceitar. Ao falar assim vocs me diriam: vamos dizer que parece que ... No, isso no deve ser feito sem correr o risco de vocs ficarem presos esta comparao como Verdade quando no . Sem correr o risco de vocs quererem aceitar e com isso no amarem.... Amar no aceitar: a mar amar... O que eu falo ame a tudo, a todos, a todas as coisas... Participante: Como amar a tudo? Amando de uma maratona onde no haja emoes variadas no trato com qualquer coisa... Para amar, por exemplo, no aceite apenas aceitar as coisas... Como disse aceitar uma emoo diferente de amar. Por isso no aceite as aceitaes que o ego crie. Assim estar amando... Saiba de uma coisa: o amor no se constri. Ningum consegue realizar a ao eu amo... O ser humanizado incapaz de criar a ao amar, porque todas as aes que este ser pratica lhe so conscientes, ou seja, so criaes racionais e o ego, aquele que cria as iluses e as leva ao consciente, incapaz de amar.

Voc no pode mudar estas criaes do ego nem criar nada que lhe seja consciente independente da sua personalidade transitria, portanto, no pode amar... O que voc pode fazer libertar-se das emoes que o ego cria... Acontece que quando voc se liberta das criaes ilusrias do ego cai, mesmo que no tenha conscincia disso, na Realidade vivenciada pelo esprito. Nesta Realidade, o estado natural, ao nica do esprito amar. Portanto, quando voc se liberta da crena que as emoes geradas pelo ego so reais, naturalmente estar amando, mesmo sem saber (ter a conscincia) que est. O problema que vocs querem construir um amor, querem amar, quando amar no uma postura que possa ser conscientizada pela razo... Amar o estado natural do esprito e este nunca ser percebido pela razo humana. Portanto, saiba que voc j est amando, mesmo que no saiba que est, pois ainda acredita que voc o ego... Se isso verdade, no se preocupe, ento em construir um amar, mas sim em libertar-se da conscincia de que voc o ego... Agora ficou claro o que amar? Compreendeu como se ama? Amando... Participante: Seria fazer com que o ego caia no vazio absoluto? No, seria fazer com que o corao caia no vazio absoluto... Deixe-me contar uma histria para isso ficar mais claro... Lembram-se dos avies que bateram nas torres gmeas? Pois bem, algumas pessoas que j tinham me ouvido estavam assistindo a tudo aquilo junto com outras. Estas pessoas estavam presenciando aquela cena com uma conscincia sentimental de que no havia acontecido nada de anormal. Aquelas que nunca tinham me ouvido estavam, no corao, vivendo um grande sofrimento... Sabe do que tas pessoas que j tinham me ouvido foram chamadas? De frias... Acontece que, como j dissemos em outro dia, amar ser frio com as coisas do mundo. Portanto, estas pessoas estavam realmente amando, enquanto aqueles estavam sofrendo, mesmo que dissessem que aquilo era amor, ou fruto dele... Eu j chamei durante muito tempo o sentimento equnime de apatia. O sentimento equnime, ou seja, o amor, acontece quando voc aptico para as coisas do mundo, com as emoes mundanas... Participante: Falemos da procura da equanimidade... Um ser humanizado pode ter os seus extremos em distncias diferentes um do outro. Por exemplo: no se exaltar com os resultados positivos ou harmoniosos, mas se alterar com os resultados negativos ou no harmoniosos...

Deixe-me antes lhe explicar um detalhe: no se procura a equanimidade... Ela aparece naturalmente quando voc abandona os extremos. Ningum se transforma em equnime: abandonam o extremo... Uma coisa diferente da outra... Vamos, ento a resposta... No importa em que grau voc congraa com um dos aspectos do dualismo: neste ponto est o seu extremo, o seu pice. Quando se fala e se abandonar os extremos no se fala em, por exemplo, abandonar a raiva extrema, mas sim a sua extremidade de raiva, que pode ser menor do que a dos outro, mas o seu extremo de raiva. Veja que grande ambigidade... O Universo, apesar de ser universal, individual, ou seja, nico para cada um... O que isso quer dizer? Que cada ser vive no Universo em Unidade, mas que as iluses criadas pelo ego formam um Universo diferente para cada um... Sabe, tem gente que fica chateada com uma coisa que para outros no tm importncia... Eles esto em Unidade no Universo porque so elementos universais, mas ao acreditarem nas verdades e nas sensaes que o ego de cada um cria como Realidade ou Verdade, vivem em mundo diferentes... Alm do mais, no se pode querer conhecer o que voc j andou pela medida dos outros. Isso egosmo querer se dizer melhor... No, no este o caminho... O caminho lutar contra todos os extremos, mesmo que um deles esteja apenas um passo do meio... Falei em lutar contra no sentido de se libertar e no de brigar ou querer mudar-se... Participante: Eu me referia a mim mesmo... Referi-me ao fato de no me alterar com atos harmoniosa, mas aceitar a tristeza em outros momentos... Aproveitando... Em certas ocasies voc disse que devemos fazer o corao cair no vazio: no seria fazer a razo cair no vazio? Mas, a razo no existe... A razo o prprio ego, portanto, ela uma emanao de Deus... Deus quem cria a razo: como ento voc poder mud-la? impossvel... A razo no existe: ela um instrumento que Deus cria para ver se voc ama a tudo e a todos. por isso que digo que ela contrria ao amor universal. Saiba de uma coisa: se voc ama a tudo, no pode acreditar na razo... Participante: A partir do que falei sobre reagir diferente no prazer e na dor, ser que os meus extremos no estariam desequilibrados? No Universo no existe nada desequilibrado... Se os seus extremos so diferentes o equilbrio deles ser desta forma...

Dizer que alguma coisa no Universo est desequilibrada a mesma coisa que dizer que a Onipotncia no sabe o que faz... Isso porque onipotncia quer dizer toda a potncia de construo de alguma coisa. Sendo assim, tenho que dizer que os seus extremos foram construdos por Deus. Quando voc fala que eles esto desequilibrados, diz que Deus um desequilibrado... Participante: Me parece que s conseguiremos amar universalmente quando no estivermos a para nada, nem para esta histria de amar, simplesmente abandonando tudo o que passa pela nossa mente. Muitas vezes essa histria de amar a tudo tira a nossa paz e acaba nos aprisionando nesta necessidade... Exatamente. Entender a questo do amar no tornar isso como uma obrigao, como algo que dever ser realizado... A questo do amar se torna um carma, uma prova, quando voc quer amar... o que acabei de dizer: amar amar e ningum ama... O amor j existe e flui quando voc se liberta das emoes criadas pelo ego... Existia uma pessoa que vinha sempre me ouvir... Um dia disse uma coisa para ela, que ela no gostou muito, e agora vou dizer a mesma coisa para vocs todos... Sabem por que vocs no evoluem? Porque querem evoluir... Transformar a evoluo espiritual em objetivo de vida sinal de egosmo, pois nesta busca est embutida a esperana de ganhar alguma coisa... A evoluo no se constri: percebe-se que evoluiu depois que evoluir e no durante a caminhada... Participante: Atirar-se no vazio traz uma sensao de perda e de falta de controle sobre as coisas para que no tm f... por isso que o ego rechaa tanto esta hiptese... Sim... Lembre-se que o interesse do ego sempre manter acesa a iluso do controle sobre as coisas da vida, como falamos na semana passada. Por isso ele no pode permitir esta sensao de perda e de falta de controle...

Palestra V

Participante: A energia e a atrao sexual da realidade do esprito? A que energia voc se refere a: eltrica, magntica, sexual... A que energia voc se refere? Participante: Sexual... Se voc chama de energia sexual o desejo por um corpo ou o desejo do ato sexual atravs da juno de corpos isto no pode ser do esprito, pois o corpo irreal... O esprito s vive o que real e o corpo irreal... Agora, se voc chama de energia sexual o desejo de atingir o pice do amor e o que estou falando no tem nada a ver com corpo, com toques, com rgos sexuais isso faz parte do esprito. O esprito pratica sexo, mas o sexo entre espritos um enlevo amoroso e no um ato sexual... Participante: Ento, a atrao entre dois espritos, quando teatralizao da iluso humana, no estaria representando o trabalho que cada um deveria individualmente fazer caso se objetivasse a equanimidade? No... A atrao sexual entre humanos no pode existir porque o ser humano no existe... A atrao sexual racional desejada atravs da razo e a razo humana no existe. Na verdade, a atrao sexual entre dois egos, ou melhor, a atrao sexual que criada por Deus atravs de dois egos uma prova para o esprito para ver se ele continua amando a Deus acima de todas as coisas ou vai gozar o prazer do sexo ou sofrer um porque no conseguiu ter relaes com aquela mulher ou homem. Deixe-me deixar uma coisa bem clara: tudo que humano no existe... Tudo que pertence ao ser humano o uma criao ilusria: s existe na iluso do ego... Na Realidade no existe nada que seja humano... Alis, Krishna diz: o que Real nunca deixa de existir o que irreal nunca existiu...

Participante: Quando estamos encarnados possvel que o esprito manifeste o seu desejo de atingir o pice do amor? No entendi muito bem a sua pergunta, mas se voc est se referindo possibilidade do esprito manifestar atravs do ego o seu desejo de atingir o pice do amor espiritual, universal, Real, eu diria que isso impossvel... Isto porque o esprito, iludido como est acreditando que o ego, incapaz de dizer: ego voc tem que fazer isto ou aquilo. Repare, ele acha que o ego: ele no tem conscincia de que a personalidade transitria no ele... Sendo assim, se voc me pergunta se o esprito pode informar ao ego sobre seus desejos e volto a dizer no entendi direito a sua pergunta acho que impossvel ao esprito dar alguma informao ao ego. Digo que no entendi direito a sua pergunta por que, se observarmos o que sempre digo (as razes racionais tornadas conscientes pelo ego so geradas e administradas por Deus), apenas o Senhor pode criar razes e mais ningum... Participante: Credo, ento no faremos mais sexo? Voc acha isso ruim? Fala isso porque no experimentou o sexo dos espritos... Sabe, vocs se prendem ao contato fsico para atingir alguma coisa que espiritual. Por isso ficam chocados quando se diz que no preciso o contato... O xtase espiritual, ou seja, o resultado da orao em fervor muito mais vou utilizar-me de uma palavra apenas por falta de algo melhor - gratificante do que o xtase sexual. O pensamento que afirma ao contrrio gerado por um ego que no conhece este o elemento... Por no conhec-lo que voc se prende na necessidade do contato fsico e no quer experimentar este xtase. Mas, quando conseguir atingir o xtase que alcanado com a comunho de duas almas que estejam mesmo distncia, no se lamentar pelo fim do contato fsico. Participante: Mas no se pode fazer os dois juntos? E impossvel... Isto porque, quando voc est praticando sexo material est viver das percepes... Est vivendo as sensaes geradas, no seu caso, pela penetrao. No ato sexual material voc est atenta ao que o corpo produz... Na verdade, no est atenta nem ao corpo, mais sim quilo que o ego produz e diz localizar-se no corpo. Dessa forma, impossvel se atingir o pice espiritual. Agora quando voc estiver concentrada em Deus, com o corao livre voltado exclusivamente para deus, a conseguir...

Participante: O sexo entre os espritos no a busca da fuso dos princpios masculinos e femininos, a busca de fundir os extremos no corao (sentimentos) a fim de atingir a equanimidade? No existe esprito masculino feminino. No existe no esprito um lado masculino e outro feminino. O esprito o Uno, nico e constante. Quando voc pensa em masculino e feminino, j saiu da realidade e entrou no dualismo. Isto porque o Universo Uno, nico e Constante. A partir desta concluso todo o resto do seu raciocnio ficou sem efeito. Mas, deixe-me comentar mais algumas coisas a respeito deste tema... Primeiro: no existe e sexo entre espritos... Um esprito no faz sexo com outro. O que chamamos de sexo espiritual acontece quando um ser universal atinge o xtase do seu relacionamento com Deus. Quando est com Deus, em Deus e por Deus. O xtase espiritual surge do louvor ao Senhor, das glrias a Deus, da vivncia da felicidade que o Pai tem prometido a seus filhos. O esprito no faz sexo com outros: ele faz com o Universo, com Deus. No pice do gozo desta relao amorosa com o Pai que o esprito alcana o sentimento universal que pode ser chamado, por falta de outras palavras que o descreve, de gozo sexual. Portanto, no existe e sexo entre um e outro... Segundo aspecto que quero falar... Perguntaram agora a pouco: quer dizer que no faremos mais sexo? Sabe de uma coisa: vocs nunca fizeram sexo... Quem faz sexo o ego e no o esprito. Ou melhor, quem tem a iluso de estar fazendo sexo, que algo ilusrio, o ego. Isto porque o sexo algo racional...Exatamente por causa disso que a atividade sexual material no tem nada a ver com espiritualidade... Terceiro aspecto... Vocs me perguntariam: quer dizer que no mais nasceram crianas? Eu digo: sim, nasceriam crianas e elas continuariam sendo geradas do mesmo jeito que so hoje... Ou vocs ainda acham que a gerao de corpos acontece porque o espermatozide penetra o vulo? Ora, se a vida um dom de Deus, ser que Ele vai esperar que a mulher no queira tomar o anticoncepcional ou que o homem no vo use camisinha e depois disso ainda esperar que todo processo descrito pela biologia d certo existir a vida? Acreditando nisso, lhes diria: que Deus fraquinho o de vocs, no? Que Deus esse que vocs acreditam que dependente da matria a ponto de s poder dar aos seus filhos aquilo que a materialidade deixar acontecer?

Vocs dizem que acreditam que Deus o Senhor do Universo, mas que senhor este que tem que se submeter s coisas da matria que nunca acontecem de uma forma igual todas s vezes? Que Senhor universal este que tem que se submeter a esperar que a mulher no seu perodo frtil tenha vontade de fazer sexo e o homem tambm? Que senhor este que, para povoar o mundo que ele criou, precisa depender da vontade dos outros? Que Deus este que obrigado a ficar no Universo impotente rezando: por favor, faam sexo para poderem ter filhos e Eu poder povoar meu Mundo... Olha, deixe-me dizer algo importante: vocs precisam cair na real... Vocs dizem que Deus o Senhor do Universo, mas acreditam que Ele dependente da matria e do ser humano. Isto porque acreditam que se as reaes qumicas, fsicas e biolgicas no acontecerem e se o ser humano no quiser, nada acontece... Desculpe, vocs vivem uma grande hipocrisia, porque pode ser senhor de nada... Participante: Ento esta busca individual? Tenho que partir do individual para chegar ao universal? A reforma ntima com a inteno de buscar a elevao espiritual tem uma caracterstica engraada. Ela um trabalho para se acabar com o individualismo, mas um trabalho que tem que ser feito individualmente. Como diria o texto de Madre Teresa de Calcut, no final tudo entre voc e Deus. O trabalho da reforma ntima realizado por voc com voc e deve ser feito em voc para voc chegar a Deus. Saiba de uma coisa: nada cai do cu. Nenhuma a ajuda, no sentido de facilitar o trabalho, ser dada. O que sero sempre concedidos so oportunidades de trabalho, o que uma coisa diferente. Oportunidade de trabalhar uma coisa; facilidade no trabalho outra. Deus d aos seus filhos diversas oportunidades de trabalho, mas Ele no pode facilitar trabalho de ningum. Portanto, no fundo, sempre ser voc trabalhando para voc em voc. Ningum mais entra nesta histria, nem o prprio Deus. Participante: O clmax de sentimentos a felicidade incondicional? o clmax da felicidade incondicional. Ele ocorre quando voc entra no gozo pleno da felicidade incondicional. Digo gozo pleno por que, ao longo do processo evolucionrio, voc poder sentir momentos de felicidade incondicional, mas no ela toda. Quando senti-la por inteiro, ter atingido o clmax...

Participante: A partir da sua afirmao que diz que todo trabalho de elevao espiritual se caracteriza pela libertao de toda razo pergunto: isto vlido somente para a stima conscincia ou serve tambm para todos os estgios de compreenso que se encontre o esprito? Para qualquer estgio que se encontrem o esprito... O que existe de diferena entre os diversos estgios de conscincia a prpria razo. A forma de existir da razo muda nos outros estgios de conscincia aos quais o esprito se liga temporariamente... No entanto, sempre haver uma razo contra um sentimento. Isso acontecer sempre... A razo muda em cada estgio e pode at no ser entendida por vocs como razo j que conhecem apenas o atual processo racional como razo, mas a prova qual o esprito se submete ser sempre viver uma iluso para ver se voc consegue manter-se equnime e no amor ou se deixa levar pelas razes, que so emoes. Participante: O senhor disse que as aes de nossa vida so de Deus. No somos ns que agirmos. Sendo assim, qualquer meta que estabelecemos iluso. Como podemos ver a presena divina em todas as coisas, inclusive no que achamos? Sim, todos os atos humanos so criados por Deus. Sim, toda a meta que voc estabelecer uma iluso. Quem quer evoluir, no evolui, porque est sendo egosta, quer ganhar alguma coisa, nem que seja evoluo espiritual j que no d para ganhar nada materialmente. Tambm no adianta ficar medindo o que j fez, porque tudo que voc tiver cincia sobre o que j fez apenas uma iluso de ter feito. A nica coisa que voc pode reconhecer a Deus. Este reconhecimento ocorre quando voc alcana a paz, a harmonia e a felicidade. Mas no na mente, no na razo. Na verdade, voc no sabe que est com Deus, s sente que est com Deus. Deixe-me falar mais: acho que este o grande aspecto... Esta a grande dificuldade para vocs compreenderem o que quero dizer: toda a compreenso irreal, iluso, mas s o que compreendido para vocs real. Olha que disparate... Tudo o que voc compreender irreal, mas para voc s o que compreendido real... Por isso digo: no tentem compreender nada; simplesmente entreguem seu corao a Deus sem que para isso use, a mente. Para fazer isso, desapeguem o seu corao da razo. Desapegar o seu corao viver com a seguinte conscincia: a razo est no prazer, mas o meu corao no est... Onde ele est? No sei, por que se soubesse no l que ele estaria... Ficou claro? No, mas no d para ficar claro mesmo... Participante: Graas a deus no entendi nada...

Participante 2: Cada dia sinto mais suas palavras como reais, mas como di o morrer para nascer de novo... , mas como Cristo disse: em verdade, em verdade, vos digo que quem no nascer de novo no ver o Reino do Cu. Acontece que para se nascer novamente preciso antes morrer. Ento se entregue sua morte. No morte fsica, mas a morte do eu que hoje para que o eu universal renasa... Participante: O senhor poderia falar sobre as doenas e como obter a cura? Antes de falar sobre a doena ou de como se obter a cura permita lhe fazer uma pergunta: Para que obter a cura? Para que se curar de uma doena? Para ficar vivo? Mas, se quando voc est vivo est morto. Est morto para Universo, para Deus... S est vivo para o ego. Ento, a idia de procurar a cura uma idia humana. A cura um bem material, fruto de uma posse. Querer sade uma possesso. baseado no egosmo do ego que voc quer estar vivo... Respondendo-lhe agora, pergunto: o que a doena? Veja, se seu prprio corpo no existe, como que ele pode ficar doente? Impossvel: o que no existe no pode variar de bom para mal, de saudvel para doente. Sendo assim, eu diria, ento, que no existem doenas. O que existe o estar doente, o se sentir doente, que, alis, uma razo criada pelo ego. O olha que coisa interessante: a doena, que vocs acreditam ser algo fsico, um mal racional, algo criado pelo ego. Mas o ego no cria a doena em si: ele cria o estar doente, o sentir-se doente. Por que o ego cria a sensao de sentir-se doente? Ou melhor, por que Deus criou este estado emocional? Para lhe propor uma prova: voc vai integrar-se a sensao de estar doente, ou seja, vai anelar o seu corao a esta razo, ou continuar na equanimidade? A doena, sendo algo existente no mundo material, uma ao carmatica e todo carma tem si embutida esta pergunta: voc vai prender seu corao razo ou amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo com a si mesmo? Participante: O senhor afirma que estamos no pr-primrio da espiritualidade, mas me parece que o monismo matria de mestrado para os que esto na universidade. isso? Pergunta as crianas que esto no primrio e o quanto para elas difcil juntar a letra b com a a para formar a slaba ba...

O monismo no questo de universidade, mas de primeiro ano primrio. Por isso questo de final de ano de pr-primrio. Por que? Porque quando sair do pr-primrio tendo noes de monismo comear a estudar monismo no primrio. Alis, estudar o monismo do primrio faculdade, como, alis, fazem com matrias como histria, geografia, matemtica ou portugus. No mundo material tambm assim: vocs estudam durante toda a sua vida escolar os mesmos assuntos, que vo sendo mostrados sempre em outros aspectos, com mais profundidades. O que estamos falando aqui sobre monismo difcil para o ego de vocs mal saram do aprendizado do espiritismo, do cristianismo. To difcil como para uma criana de pr-primrio formar slabas, pois elas mal acabaram de aprender a desenhar as letras. No se prenda a idia de que esta dificuldade que agora est sentindo grande. Um dia deixar de ser assim, como para voc no existe a idia de ser difcil formar slabas, j que no est mais no prprimrio... Ento, no ache que o monismo algo para atingir daqui a cinqenta mil anos: o estudo do monismo algo para voc comear a interpenetrar a partir de agora e durar por toda a sua eternidade espiritual. Em cada etapa, este mesmo assunto ser debatido em uma profundidade cada vez maior. Alis, se voc acha que o que falo o tudo que se pode conhecer est muito enganado. Saiba: eu no tirei nem uma volta inteira da primeira casca da laranja... Tirei apenas uma pequena camada para voc poder olhar e ver que existe uma laranja... Participante: Ento, s temos uma mesma matria para estudar pela eternidade afora? Deixe-me dizer-lhe algo: num Universo que Uno, nico e constante, quantas matrias voc queria que houvesse para serem estudadas? Por favor, quero deixar isso bem claro: no Universo nico, Uno e Constante s pode haver a Unidade. Por isso, s pode haver uma matria a ser estudada pela eternidade. Se houvessem duas ou mais matrias, estaramos no dualismo e no mais no universalismo. Durante toda eternidade ter como objetivo eliminar a dualidade para entrar na Unidade. Se voc rotula esta busca como monismo, digo que ter que estudar este assunto a vida inteira. Participante: O que o medo? Responda-me: voc tem medo do que? Por que? Tem conscincia de ter medo? Havendo resposta a estas trs perguntas a respeito do medo, ou a respeito de qualquer coisa, eu lhe digo que esta sensao uma criao racional.

Sendo assim, o medo uma emoo ou sensao, que criao do ego. Ou seja, o ego tem medo de alguma coisa, mas isso no quer dizer que voc tema algo... Quem tem medo o personagem humano, que, alis, nem existe. Ento, lhe respondendo, digo que o medo uma iluso, uma criao do ego. Agora, se voc tem uma sensao estranha que no sabe por que, de onde vem e nem sabe rotul-la (dizer qual ), isto do esprito. Mas, neste caso no h palavras para descrever, j que nem voc sabe o que ... Participante: Ouvi dizer que onde h medo, no h amor... Realmente, onde h medo, no h amor. Agora, onde h felicidade material tambm no h amor... Onde h carinho, afeio ou qualquer outra que sensao no h amor. Amar amar... Qualquer outra coisa que tenha outro rtulo no amor... Onde h curiosidade, no h amor. Onde h satisfao, tristeza, coleguismo, no h amor. Onde h sentimento marital entre homem e mulher no h amor e nem odiar sentimento h sentimento filial tambm... Ficou claro isso? Participante: O que posso fazer para melhorar meu esprito? Voc no pode fazer nada: quem tem que fazer o prprio esprito. Voc, o esprito, pode fazer alguma coisa, mais voc, o ser humano no pode. Ento deixa o esprito fazer a porque o voc que tem conscincia de humano. Voc vive pela razo, voc reconhece tudo pela razo. Por isso nada pode fazer... Se nada pode fazer, ento no pode faa nada. Parece estranho o que estou falando... Parece comodismo, mas a Verdade, a Realidade: no h nada que o ser humano possa fazer pelo esprito. At porque, o ser humano no existe: uma criao virtual que Deus coloca o frente ao esprito. uma iluso que o esprito est tendo. O ser humano, portanto, no tem nada a fazer a no ser viver a vida que est vivendo... Tendo medo, viva o medo... Tendo felicidade, viva a felicidade... Se no tem o que comer, viva no ter o que comer. Esta a nica coisa que se pode fazer: viver a sua vida. Apesar do que o que estou falando parecer simplrio, fazer isto a coisa mais difcil para vocs. Viver a vida que se tem a coisa mais difcil que existe para um ser humanizado...

Por que isso? Porque vocs esto sempre presos em desejos, vontades, expectativas, em querer mudar as coisas, em querer ser quem no , em querer fazer alguma coisa, em querer ganhar... Mas, tudo isso que voc vive no sua vida... Viver a vida, utilizando-me de um dos exemplos que j falei, viver a fome quando se est com fome e no e no viver o desejo de matar a fome. Quem vive o deseje matar a fome no est vivendo a vida que tem, porque naquele momento o que tem de realidade a fome. Quem vive no sonhando em fazer ou realizar algo, mesmo que seja no campo espiritual, no vive a vida que o tem, j que a vida que esta pessoa tem aquilo que est acontecendo enquanto ele est sonhando. Sendo assim, a nica coisa que posso dizer que voc pode fazer libertar-se no corao da ao dos desejos, vontades, paixes, certo e errado, amo ou no, meu ou a de outra pessoa que o ego cria. Enquanto estiver preso a estes conceitos e sensaes no estar vivendo a vida que tem e com isso no estar fazendo a nica coisa que pode fazer. Veja: se a vida uma iluso, eu poderia dizer que voc vive de iluses. Vive se iludindo esperando se melhorar para poder sentir-se bom, ter mais para poder ser feliz. Vive se iludido imaginando que quando ganhar determinadas coisas e olha que no estou falando s em ganhar objetos, mas de ter sade, felicidade, moral ser feliz... Ledo engano... Repare que Cristo disse que voc deve amar ao prximo como voc se ama... Se voc ama do jeito que , poder amar o prximo do mesmo jeito; mas se voc no se ama incondicionalmente, viver esperando o outro ser diferente para am-lo tambm... Saiba de uma coisa: a arte de bem viver a arte de saber conviver com voc mesmo do jeito que . a arte de aprender a viver em paz, em harmonia, consigo e com o mundo, e num estado de felicidade incondicional. Participante: Estando ns no pr-primrio da espiritualidade, a promoo de srie acontece apenas no sentimento ou simultaneamente em entre a conscincia o sentimento? Sempre no sentimento... A conscincia no aprova ningum. A conscincia algo que Deus cria. Sendo assim, se algum tivesse que ser aprovado por mudana de conscincia este algum seria Ele... Mas esta aprovao no aquilo que vocs imaginam que seja... Assim como no pr-primrio material, os alunos desta turma no precisam fazer provaes definitivas, absolutas: basta demonstrar a vontade de aprender. Se voc tem no corao vontade de buscar a Deus, isso o importante. Na outra forma de encarnao (Mundo de Regenerao) aprender como se faz.

Participante: Parece que o caminho para o nada gera um vazio... A irresponsabilidade diante de horrios e compromissos, por exemplo, parece tornar-se crnica e de alguma forma o penso que viver assim estarmos ausente da vida. Isso gera uma apatia triste e no felicidade. Ser que esta uma fase passageira da caminhada? Vamos por parte por que esta pergunta importante. Voc diz que o caminho para o nada gera um vazio, mas isso bvio, porque o nada um vazio... Se o nada tivesse alguma coisa, seria alguma coisa. Se a caminhada para o nada formada, portanto, por uma conscincia do vazio. Mas, vazio de coisas materiais, de convices e valores materiais, mas plena de coisas espirituais. O que acontece que esta plenitude no se alcana na razo, mas sim no corao. Mas, no se tem a conscincia de que o corao est cheio... Ento, o caminho um esvaziar a mente de realidades materiais, mas encher o corao at chegar plenitude. Este caminhar, no entanto, no chega a razo. Voc diz mais: que esta caminhada gera uma irresponsabilidade diante de horrios que se pode se tornar crnica. Por causa disso voc acredita que est ausente da vida e se imagina no estado de apatia e no de felicidade. Para lhe falar sobre isso pergunto: irresponsabilidade de quem; sua ou de outra pessoa? Pergunto isso porque o ego normalmente cria a idia de que ficamos com medo de que o outro se torne irresponsvel e, de acordo com os ensinamentos, voc no possa cobr-lo o horrio de chegada... Para poder lhe responder a questo da irresponsabilidade, lhe pergunto: que responsabilidade imagina ter? Que a responsabilidade voc tem em um mundo onde existe um Deus Onisciente, Onipresente e Onipotente? Voc sabe o que quer dizer Onipotente? Ter toda a potncia... Que responsabilidade voc quer ter num mundo onde Deus e o potente para realizar? Que responsabilidade quer ter no mundo onde Deus j sabe de antemo tudo o que acontecer? Veja, o que voc chama de irresponsabilidade o ato de algum se voc atrasar, lhe diria que o nico irresponsvel nesta histria Deus e no voc ou outro. Isto porque a Oniscincia j sabia em qual horrio esta pessoa ia chegar e a Onipotncia no a adiantou para que cumprisse a iluso do horrio comprometido... Olha que irresponsvel este Deus...

Mas, nossa conversa no para por a... O que ter responsabilidade por um horrio de chegada? O que ter um horrio fixo para realizar alguma coisa? Quem disse que o horrio que voc estabeleceu aquele que, em um Universo interdependente, voc tinha que chegar? Veja: a srie de argumentos que voc possa dar como resposta a qualquer uma destas questes nada mais so do que padres criados por egos e no Realidades. Ou seja, nada mais so do que a sua prova. O ego cria um horrio de chegada apenas como prova para a sua equanimidade, para ver se voc se prender a isto o ou no. No h um horrio de chegada que posso ser considerado correto a no ser aquele em que se chegou em algum lugar: isso que quero deixar bem claro. Sendo assim, por mais que uma pessoa se atrase, no h irresponsabilidade, pois horrio de chegada perfeito de acordo com os padres universais no o que voc estabeleceu, mas aquele em que se chegou. Isto porque foi o horrio que a Oniscincia sabia que a Onipotncia realizaria... O fato de o seu ego dizer que aquela pessoa est atrasada apenas a sua prova... Agora, frente ao fato de no poder cobrar a responsabilidade sua ou do outro, voc me diz que imagina que se crie uma apatia sofredora. Acredito que sim, mas esta sensao apenas uma criao do ego... O seu ego sofre com aquilo que ele chama de irresponsabilidade do outro e a no possibilidade de cobr-los de suas obrigaes, porque ele no quer entregar o falso e ilusrio comando que lhe diz que tem sobre a vida. O ego quer ser Deus, ou seja, quer ser Onipotente e Onisciente... Sendo assim, realmente ele no entregar facilmente os pontos: criar sensaes de vazios sofredores. Mais isto mais uma prova para voc... Participante: Tenho a impresso que as coisas voc fala no so para entendemos agora, no mundo atual. Sinto que suas palavras so para o esprito e que a evoluo espiritual acontecer em um futuro prximo. Talvez quando no mais estivermos enganados. Sinto que voc est apenas colaborando na preparao dos espritos para esta evoluo. O mais ou menos isto ou no ter nada a ver? Tem uma frase de vocs aqui da terra muito interessante que posso usar agora: salvou-se uma alma do purgatrio. At que enfim algum me entendeu... Venho dizendo h muitos anos: no acredite em mim, no queira compreender o que eu falo. Sim isso. O problema que os egos, por prova para os espritos, pegam o que falo e querem raciocinar para formar uma compreenso. Impossvel... Se houver uma compreenso, sinal de que voc no compreendeu nada do que disse: apenas criou mais uma prova. Quando disse pela primeira vez que vocs no devem acreditar em mim, as pessoas presentes quase morreram no corao. Internamente comearam a se perguntar: o que vim fazer aqui ento?

Saiba de uma coisa: vocs no vem aqui... Ilusoriamente vocs esto aqui e, por isso, no existe outro lugar onde possam estar neste momento... Mas, o que acabei de dizer agora no deve ser entendido como um sinal de que vocs no devem mais fazer perguntas: se tiverem que fazer, faam, mas no tentem entender o que eu quero dizer... Participante: Mas comigo o senhor sempre falou tudo o que ia acontecer de forma dura e sria e aconteceu tudo... Coincidncia... Houve um tempo em que eu at carmaticamente conversava com as pessoas sobre coisas de suas vidas fazendo previses, mas hoje no d mais para falar desta forma. Muitas pessoas, inclusive, me cobram que eu no falo mais nada das suas vidas particulares... Saibam: no d para falar de vidas particulares a partir do momento em que comeamos a entender o monismo e comeamos a falar de uma forma monista. A outra forma de agir foi necessria a durante uma poca dos processos ilusrios que ns vivemos, mas eram s iluses... Eu tinha esta conscincia, mas vocs no... Digamos assim: eu s falava, mas nunca tive a certeza de que o ia acontecer ou no as coisas que falava... Para a pessoa que falou agora a pouco sobre responsabilidade, digo: que irresponsvel sou eu, no? Falava coisas sem ter certeza de que iam acontecer ou no... Para voc deve haver uma irresponsabilidade muito grande no que fiz, no? Mas, no existe... Para mim no existe irresponsabilidade nesta forma de agir porque tenho a conscincia de que no falo nada. Alis, eu no estou nem aqui e eu nem existo... Participante: Dizem que coincidncia no existe, verdade? Claro que no... A coincidncia acontece quando existe uma similitude entre um pr-pensamento que descreve um acontecimento que Deus faz acontecer. Quando existe uma semelhana entre um pensamento que voc chama de premonio ou intuio, voc diz que aconteceu uma coincidncia. Mas, tambm no voc que diz, mas sim o ego, ou seja, Deus... Sendo assim, posso dizer que coincidncia um termo que Deus utiliza para descrever o momento onde acontece similitude entre um prpensamento que Ele cria e um ato que Ele lhe faz perceber... Ou seja, nada... NOTA: Neste momento houve um grande silncio. Mesmo instigados pelo amigo espiritual, os presentes no fizeram nenhuma pergunta. Por isso, o amigo tomou a palavra...

J que no h perguntas para mim, quero eu fazer uma pergunta a vocs. Estando ns aqui para destruir as Verdades e Realidades, vamos aproveitar este momento arrasar algumas coisas que vocs nem imaginam que precisam ser arrasadas... Por favor, se puderem. me digam: o que Cristo trouxe aos seres humanos? Qual foi a mensagem de Cristo para os seres os humanos? Por favor, me respondam... Amor a tudo... Eu acho que foi despossuir... Amar a deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo... O amor... Que o verdadeiro Reino no deste mundo... Divinizar tudo... Eu e o Pai somos Um... Humildade e simplicidade... Eu sabia que seriam estas as respostas de vocs. Por isso fiz a pergunta, mas lamento dizer que ningum acertou. Muito pelo contrrio... Eu no perguntei que mensagem Cristo trouxe para o esprito, que tudo isso que vocs falaram, mas sim o que ele falou aos seres humanos...Ao ser humano, ele falou coisas completamente diferentes... Isso uma coisa que precisamos prestar muita ateno. Sabem, Deus atravs dos egos humanos criou a idia de que Cristo veio trazer o amor para os seres humanos. Isto mentira... Para Cristo, o humanismo, a humanizao que o esprito vivencia, no vale nada. O ser humano tratado por Cristo como o diabo... Quando Pedro responde dizendo que deviam todos rezar para a Deus para que Cristo no fosse crucificado, o mestre diz: para Pedro, voc est falando como ser humano. Sai de mim satans... Para Cristo, o ser humano o professor da lei, por que aquele que conhece os textos bblicos, mas no vive nada do que est escrito. Aquele que s sabe usar os textos bblicos para acusar os outros... Para Cristo, o ser humano como ele se dirigiu aos apstolos: vermes miserveis, at quando terei que agentlos? Cristo no veio trazer nada de bom para a humanidade. Ele no falou a egos, pois como diz Joo em seu Evangelho, quem veio do cu fala das coisas do cu e para aqueles que esto no cu. Como algum citou, Cristo disse: meu reino no deste mundo... Portanto, ele est se lixando para ele. Isto algo que precisamos entender muito claramente... Cristo falou aos espritos de um jeito e aos humanos de forma completamente diferente. Ele prometeu ao esprito a entrada no Reino do Cu, mas no prometeu esta entrada o ser humano. Tanto isto verdade que ele disse: em verdade em verdade vos digo, quem no nascer do esprito no encontrar o Reino do Cu.

Aqueles que colocam a mensagem de Cristo sob o jugo da busca do prazer humano, da satisfao na vida material, nunca compreenderam o ensinamento dele. Mas ele foi bem claro: no se servem dois senhores ao mesmo tempo. Eu j tinha antecipado a resposta que daria a algumas pessoas e eles me disseram que ela era muito dura. Sim, o que estou dizendo muito duro para o ser humano, mas verdade. Como disse agora a pouco, voc tem que viver a vida que tem e no viver a iluso de que Cristo ou outro ser espiritual vai atender aos seus desejos materiais. Pode ser considerado como um bobo quem conhece os ensinamentos de Cristo e ainda vive na iluso de esperar que o mestre ou Deus queira lhe dar uma vida confortvel. Esperar que Cristo venha trazer a cura para uma doena, que distribua alimentos ou faa a reforma. Agrria. Que ele acabar com a violncia, com a corrupo e a iniqidade... Ele no fez isso quando aqui esteve e tudo isso existia naquela poca... Se no fez, porque faria agora? No, ele no est aqui para servir humanidade. Ele no veio para falar aos seres humanos. Quando se dirigia ao humano, suas palavras nunca foram de amor, mas sim no sentido de mostrar e apontar o egosmo humano que quer sempre ganhar, que quer sempre levar vantagem individual. Com isso que estou falando, no estou acusando ningum de nada. O egosmo que leva formao de pensamentos que sempre busquem tirar alguma vantagem da situao uma caracterstica do ego e no uma personalidade do esprito. O egosmo que Cristo aponta no um mau, mas uma caracterstica do ego. Uma caracterstica da etapa de evoluo que vocs espritos encontram-se atualmente. No boa nem m, mas apenas a sua etapa. O importante ao se conscientizar disso no voc acusar, sentir-se mal com o que estou falando. Isso no adiantaria nada, no resolveria nada... Alis, se ficar, quem ficou foi o ego e no voc... Mas o ego no fica de forma alguma por espontnea vontade, mas sim porque Deus comandou aquela sensao. Portanto, se ficar, na verdade quem criou foi Deus. Deixe-o ficar assim e permanea na sua paz... O necessrio que voc compreenda que Cristo no quer nada com voc... Por que? Porque ele serve a Deus, ele vive para o Universo, ele Universalista e monista e por isso no compactua com egosmo... Isso importante compreender... Para que? Para que voc possa libertar o seu corao das iluses que o ego cria dizendo que deve se rezar a Deus para que Ele atenda e satisfaa os seus caprichosos humanos...

Vocs esto rindo? Acham que isso apenas coisa de catlico e evanglico? J vi muito universalista falando isso. J vi muito universalista dizendo que deveria ser feito uma sesso de descarrego na Umbanda ou de desobsesso no centro esprita para poder trazer a felicidade para o esprito encarnado... Mas, para estes uso a mesma frase de Cristo a Pedro: sai de mim, satans... isto que quero mostrar com o que estou falando agora... No nas minhas palavras nenhuma inteno de acusao ou crtica, mas apenas do esclarecimento. Precisamos entender isso para poder destruir a priso que o corao se submete a esta razo que cria um Cristo a amoroso com a humanizao do esprito. Mas veja: estou falando de Cristo, mas voc pode estender este raciocnio a qualquer mestre ou trabalhador espiritual. Aquele que realmente compreende os ensinamentos dos mestres abre mo da sua humanidade ao invs de colocar Deus e o mestre disposio dos desejos humanos. Ficou bem claro? Participante: Voc falou que para Cristo a humanidade no servia para nada... No foi isto que disse... No falei que a humanidade no servia para nada, mas sim que o humanismo no serve... Participante: Mas, se voc disse que o humanismo no serve de nada, diz tambm que Deus no sabe o que faz? Para ns humanos muito difcil entender por que Deus criou o monismo para depois rejeit-o... Porque criou ego para no ser seguido... Por que a tal da prova, se Ele to justo e Onipotente? Ser que um dia conseguiremos entender o por que de tudo isso? Quando se fala em rejeitar o humanismo que faz parte do padro do ego, a personalidade humana que voc est vivenciando interpreta logo isso como se ele fosse algo que no presta e que por precisa ser jogado fora. Eu nunca disse isso... Alis, no final, falei o contrrio... O humanismo tem o seu valor espiritual. Qual este valor? Servir como instrumento para a depurao da as sujeiras que o esprito acumula durante a sua existncia eterna. Quanto mais voc despossui o humanismo, mais se depura no sentido da elevao espiritual. Neste aspecto, no aspecto espiritual, o humanismo importantssimo... NOTA: Como humanismo, entenda-se ego, a personalidade humana e as percepes. Agora, o humanismo vivido por valores materiais, ou seja, pelo apego personalidade humana, aos anseios e posses humanas, no presta, no serve. Isto porque tudo isso est fundamentado no egosmo que contrrio ao universalismo.

Ento, o humanismo tem valor no sentido espiritual e isso Cristo deixou bem claro quando disse que voc no deve se prender humanidade. Alis, ele no falou que ns no devemos ter humanidade, nos humanizar... Este aspecto muito interessante e precisamos compreend-lo. Humanizar-se, ou seja, encarnar, , dentro da espiritualizao, um processo importantssimo, necessrio. Isto Cristo deixou bem claro quando disse: rezemos a Deus para que mande mais trabalhadores para esta seara porque a colheita grande. Portanto, ele no falou que voc no deve nascer. Ele disse que voc no deve servir a esta humanidade. Este o primeiro aspecto as sua pergunta. Segundo aspecto... Voc me perguntou: se Deus Onipotente, porque Ele no faz? Hoje eu lhe responderei de uma forma diferente das que j respondi em outras pocas. Outras vezes lhe disse que havia necessidade de ser assim parta que se gerasse o merecimento. Mas, hoje, lhe responderei assim: porque no faz. Veja, eu acabei de dizer que preciso se viver a vida que tem e no querer sonhar com outra vida ou com outras possibilidades de vida. Sendo assim, se Ele no faz, voc s tem isso para viver: viva isso... No queira ficar imaginando se poderia ser diferente... Voc ainda me pergunta: nunca dar para compreender tudo isso? No, hoje no h como ego humano gerar compreenso sobre estes temas. Isso porque ele est preso necessidade de ganhar, de levar vantagem... Por isso que ele se pergunta por que ele tem que fazer alguma coisa se Deus, pela sua Onipotncia, pode fazer? Participante: Joaquim, o que Cristo falou foi no sentido de estimular o ego a despossuir uma condio humana e viver condio plena de esprito. Ento, ele de certa forma falou ao ser humano... Ego no esprito... Ego no gente ou individualidade... A personalidade Maria, por exemplo, que se sobressalta de um ego uma iluso, no existe... O Cristo sabia disso e por isso disse que at os fios de cabelos de nossas cabeas esto contados. Disse mais: quando forem falar, no tenham medo, porque sair o que precisar sair. Sabe, Cristo sabia e sabe que no existe ego, que ele uma apenas uma iluso. Por isso no ia falar a ego com a inteno dele evoluir... Se ele sabia que at os fios de cabelos esto contados, como ele poderia esperar o que o ego se mudasse para Deus? Impossvel... No, Cristo como falou de Universo para espritos... Alis, ele nada disse, no mesmo?

Se Cristo nem encarnou como vimos, ele no tinha boca para poder falar com egos. Veja bem o que estou dizendo: as palavras atribudas personalidade Jesus Cristo e os escritos que voc l, no foram feitos por Cristo. So iluses, so maias, so criaes do ego, percepes, raciocnios. Cristo no podia falar, porque ele no perdeu o seu nvel de conscincia para cumprir a sua misso. Ele comunicou-se de esprito para esprito... Foi Deus quem criou na iluso de do ego as informaes que voc conhece e diz que foram palavras proferidas por Cristo. Mesmo que mantivssemos a idia de que as palavras so de Cristo, mesmo assim ele no poderia ter falado a egos... Tudo neste mundo so iluses... A personalidade Cristo, que de acordo com os textos que voc leu conhecia o velho testamento, com certeza j deveria ter lido esta informao no livro Eclesiastes de Salomo. Mesmo que ele tivesse encarnado e proferido palavras, ele saberia da existncia iluso ao invs da vida. Por isso disse: quem segue os ensinamentos (apegar-se no universal e libertar-se do humanismo) constri a casa na pedra. Pode vir qualquer onda que no a derrubar. Ao contrrio, aquele que a constri galera na areia, ou seja, na iluso deste mundo que afirma que Deus ajudar o ser humano a resolver seus problemas, a onda vem e derruba a sua casa. Como j me disseram, para o ego duro ouvir estas palavras... Sim ... Por que? Porque no ego Deus criou a iluso de que vocs conseguiro ganhar alguma coisa apenas pedindo... Para o ego, Deus est l em cima esperando voc desejar para lhe dar. Iluso... Participante: Mas o humanismo no se deu quando o esprito caiu na matria? Ento, porque se limpar? No somente conseguir viver do esprito e a matria desaparece? Limpasse das iluses e a viver do esprito ele passa das iluses, deixar de acreditar nas realidades ilusrias que o ego cria um e qualquer uma das suas etapas, e qualquer um dos seus nveis. Deixar de viver a iluso de acreditar nela de uma forma que voc possa compreender, libertar o seu corao da sua razo. O ento limpasse do que por interrogao do que a mente para dos. Mas o que libertar-se do que a mente para dos e o pior no acreditar nela e, no misturar a sentimentos com emoes. Participante: A criao da iluso por Deus somente para ser usada como ferramenta para o carma ou devemos amara tudo que o Criador cria, inclusive a iluso? A iluso usada como ferramenta carmatica. No entanto, como carma que , ela tambm tem a pergunta voc amar a iluso ou ter raiva dela. Ento, sim, a iluso ferramenta carmatica, mas que precisa ser amada. Ou seja, voc deve manter-se equnime no corao com relao criao e s prprias iluses que vive. Participante: Na crucificao Cristo falou: Pai, porque me abandonaste. O que ele quis dizer com isso?

Sei que esta uma frase atribuda ao personagem Jesus Cristo, mas acabei de dizer que Cristo no fala... Acabei de dizer que todas as palavras que esto na bblia so carmas criados por.Deus Portanto, esta frase tem a mesma realidade... Como ensinamento, posso lhe dizer que ela lhe diz que o ego, neste caso o Jesus Cristo, pode, inclusive, sentir-se abandonado por Deus sem perder a sua validade como instrumento carmatico. Sentir-se abandonado de palavras, de idia; no de corao, como Cristo sentiu-se... A frase que mais traduz este no se sentir abandonado no corao, ou seja, a iluso que mais traduz o que ia dentro do corao de Jesus e de Cristo, aquela no Evangelho de Joo: que posso dizer, sinto um grande temor neste o momento... Mas, o que farei: direi, Pai afasta de mim este clice, mas se eu vim aqui para isso... Pai glorifique o Teu nome em mim. Esta frase demonstra o que estava no corao de Cristo e Jesus e tambm tudo que estamos falando. Esta frase, que um maya, uma iluso criada por Deus atravs dos sculos nos egos humanos, espelha bem o que queremos dizer: O ego incapaz de aceitar o amor universal, mas o corao se aninha em Deus... O ego pode sentir o sente-se abandonado por Deus, mas o corao se aninha no Pai... isso que quer dizer esta iluso criada por Deus... Participante: O senhor citou o trabalho de umbanda no assunto de agora...Para mim, inteno tudo. Sendo assim, o trabalho de Umbanda tambm depende da inteno na qual se aprendem os participantes. Assim como Cristo, as entidades em um trabalho de Umbanda podem estar falando coisas para destruir o ser humano. No pode ser assim? assim que eu vejo o trabalho de Umbanda... Quanto ao ritual, acho que para o ser humano se distrair e se divertir um pouco. O que um trabalho de umbanda? Um ato da pea da sua vida. No existe trabalho de umbanda, assim como no existe missa, palestra ou passe esprita ou at mesmo isto que estamos fazendo aqui. Tudo que voc chama de atividade espiritual, quando vivenciado pela razo, um pedao de um filme criado por Deus. Sendo assim, posso dizer que as entidades s quais voc se referiu no existem. O caboclo Rompe Mato e a pomba gira Maria Padilha, no existem. A palavra que eles falam, no existe, assim como mdium tambm no. A voc me perguntaria: o que existe? Espritos. O esprito que voc chama de entidade est se relacionando espiritualmente com aquele que voc chama de consulente tendo, os dois, a iluso que os atos materiais tudo esto acontecendo. As aes da gira de Umbanda s esto acontecendo nos egos do consulente e da entidade. Mas, o que est acontecendo no mundo espiritual e enquanto os espritos envolvidos esto imaginando estar vivenciando uma gira de Umbanda? Algo que voc no consegue compreender pela razo. isso que precisamos deixar bem claro: tudo que acontece durante existncia carnal, envolvendo ou no aquilo que chamado de mundo espiritual, no existe: mais um ato do teatro, da pea. O que existe na Realidade sempre algo que no pode ser alcanado pela razo.

Mas, na sua pergunta voc fala mais um assunto importante: fala sobre inteno, Quero aproveitar para falar sobre isso. Universalmente existem duas intenes: a do ego e a do esprito. Como tudo que se liga a maya, a inteno possui um dualismo, pois maya tem o poder de gerar a dualidade onde existe apenas a Unidade... Por isso Krishna chama o fruto da ao de maya me miragem, ou seja, algo que aparenta ser uma coisa, mas, na Realidade outra. Maya possui o poder de um espelho, mas o que ele cria sempre uma imagem desfigurada da Realidade... A intencionalidade do ego criada pela razo: eu vou fazer o trabalho de umbanda por este motivo... Esta intencionalidade voc no poder alterar, porque ela do ego, est no ego. Mas veja, esta inteno uma iluso: no uma Verdade, uma Realidade. Isto porque tudo que ego no existe. Na Realidade o esprito tambm tem uma intencionalidade, mas esta jamais ser a de fazer ou no um trabalho de umbanda. Isto porque para o esprito s existem duas intenes: acreditar na iluso como real ou no acreditar na realidade que ela parece ter. As intenes possveis de serem vivenciadas pelo esprito so apenas estas: acreditar como real as construes do ego no, ou seja, saber que aquilo s uma iluso. Resumindo o assunto, ento, digo que a inteno humana no tem nada a ver com a inteno do esprito. Para justificar esta concluso lhe digo que a inteno humana no existe e por isso no pode ter nada a ver com a do esprito. Participante: Sobre a inteno do ego, eu posso no desacreditar dela, no mesmo? Voc quem, o ego? O ego no pode acreditar ou desacreditar em alguma coisa, j que o ego nem existe... Se voc, ego, acreditar na inteno humana, na verdade no acreditou: Deus criou a iluso de voc est acreditando nesta iluso. Se voc no acreditar, tambm no ser voc que no estar no acreditando, mas Deus que tambm criou a iluso de desacreditar... Na razo, no se ganha ou se perde nada... por isso que Krishna diz: neste mundo nada se perde... Diz mais: nada pode ser considerado Real. Respondida a sua pergunta e aproveitando que estamos encerrando mais este dia de trabalho, deixeme dizer uma coisa. Sabe, tenho nesta misso andado por muitas iluses onde ilusoriamente os egos dizem que esto buscando a Deus. O que tenho descoberto eu, o ego que cada dia os egos humanos ficam mais presos a hipocrisia que Cristo citou. Alm disso, tenho reparado que mais espritos se prendem a esta ilusria hipocrisia. A hipocrisia a que me referi est justamente nisso: esperar que o mundo espiritual venha trazer felicidade material. Venha trazer mais felicidade, conforto ou sentir-se bem, mesmo que seja espiritual, emocional... A espiritualidade no pode se prender a lhe dar estas coisas, porque eles sabem que nada disso real. Vocs me diriam, mas existem narrativas que dizem que os espritos trazem estas coisas para o ser humano. Iluso: eles trazem elementos carmaticos por ordem de Deus e no bens para melhorar a vida material... Fizeram-me uma pergunta hoje afirmando que imaginam que se pode sentir uma apatia no feliz como resultado do trabalho de libertao das iluses. Por que estranhar isso? Ou ser que vocs ainda esto esperando que a elevao espiritual traga uma vida material vivida com felicidade? Isto impossvel...

A elevao espiritual o oposto da paz material. o oposto do sentir-se bem racionalmente. No toa que Cristo diz: eu no vim trazer a paz, mas a espada. Eu vim para jogar um contra o outro... isso o que estou tentando passar. Mas, com isso no estou querendo dizer que estas iluses que tenho percebido e o apego racional a elas esto certo ou errado, que isso bom ou mal. Sei que o arrefecimento destas iluses, ou seja, daquilo que vocs chamam de espiritualizao da humanidade, s acontece porque estamos chegando naqueles dias. Ou seja, o apego que o ego cria (a prova) vai se tornando cada dia mais forte porque estamos chegando ao final do perodo de transio entre dois mundos. Eu j fiz esta comparao: elevao espiritual como pegar um foguete que saia da terra ir para o sol. Quanto mais voc se aproxima do sol, mais calor sente. O problema que o ego cria a iluso de que quanto mais voc se aproximar do sol, mais amena estar temperatura. Impossvel: no h como isto acontecer... A no ser que voc acredite que pode chegar ao sol de noite, ou seja, quando este astro estiver apagado... Esta uma mensagem importante para os dias de hoje e precisamos lev-la para dentro de ns. Sabe, no d para comprometer o corao com isto. Quantas vezes vocs j rezaram como rezar, no estou falando em declamar oraes inteiras, mas apenas dizer para si ou para outro que Deus lhe oua, que Deus faa o que quer acontecer: dizer isto j fazer uma orao e no tiveram suas oraes atendidas? Ser que ainda vo acreditar que Deus lhes atender sempre? O acreditar que digo no sentido de viver sentimentalmente (ter esperanas) a iluso de que aquilo acontecer. Ser que ainda vo acreditar que apenas porque falaram em nome de Deus as coisas acontecero? Quem voc, ser humano, para esperar alguma coisa de Deus? Como Paulo ensina, o ser humano o inimigo de Deus... Como pode, ento, esperar que Ele faa alguma coisa de bom para voc? isso que precisamos compreender. Mas, nesta busca de compreender vocs no devem sentir-se menores, os ltimos, porque como disse, este arrefecimento do egosmo do ego no mau ou sinal de atraso, de derrota: pelo contrrio, sinal de que vocs que esto humanizados atualmente, j venceram provas mais simples e agora merecem e precisam das provas mais complicadas. Portanto, glorifiquem a Deus no corao, mesmo que a ao ou inteno do ego seja egosta. Participante: Mas, tudo iluso? Assim, fica difcil...No existe uma inteno de liberar o amor? Voc no prega a vivncia da felicidade incondicional? Como fazer isso se tudo iluso? Eu prego a vivncia da felicidade incondicional como algo que voc no sabe o que . Eu prego vibrar amor pelo corao e no pela razo. Voc no vibrar amor sabendo que est vibrando amor, porque quando voc sabe que est vibrando, apenas sabe que est: pode no estar. Eu prego o nada. Eu prego que voc compreenda que tudo que lhe vem mente no existe: uma iluso gerada por Deus... Eu prego vivenciar o nada e realmente viver o nada difcil... muito difcil para quem quer viver alguma coisa. difcil para quem precisa se agarrar em alguma coisa, mesmo que seja uma simples folha de grama. Sabe, existem pessoas que pensam que preciso haver alguma coisa para se segurar. Elas imaginam que necessrio continuar existindo alguma coisa para que sintam-se gente, sintam-se humanos... Mas, o trabalho da elevao espiritual realizado com a inteno de no mais se sentir gente... No mais se sentir o humano, mas sim esprito. Este um ensinamento antigo que Cristo trouxe... A nica novidade que estou colocando agora, mas que tambm j estava presente nos ensinamentos do mestre e nunca foi compreendida, que preciso sentir-se esprito, sem saber o que ser esprito.

Sim, muito difcil viver no nada para quem ainda quer ter ou ser alguma coisa... Alis, para o ego impossvel. Portanto, no queira compreender. Isto porque nem compreender o que estou falando voc pode...

Palestra VI

Participante: O senhor pode falar um pouco mais sobre os sete nveis de conscincias a que j se referiu? Sete nveis de conscincia ou sete conscincias que funcionam em conjunto, sendo seis ilusrias e uma que a conscincia primria do esprito. So seis conscincias, cada uma formando uma conscientizao ou realidade, as quais o esprito est ligado, sendo que das seis conscincias, somente uma vivida no consciente. As outras so vivenciadas no inconsciente. Voc, o esprito, hoje tem uma conscincia primria que est ligada a seis outras das quais voc s toma cincia de uma, ou seja, s vive como realidade aquilo que a stima constri. Sendo assim, no importa nem saber que existem sete conscincias: apenas uma cultura. Isto porque na verdade, para voc, s existe a stima. S lhe consciente aquilo que voc traz ao consciente, ou seja, no seu caso como o esprito vivendo um mundo de Provas e Expiaes, a stima. Portanto, no se prenda a esta informao, porque ser mais uma cultura que ter que se libertar. S isso. Participante: Somos simplesmente privilegiados ou escolhidos pelos ensinamentos recebemos de voc ou qual a nossa funo frente a tudo isso? Privilegiado escolhido? Isto iluso humana... Somente a viso humana das coisas pode imaginar que a Causa Primria de todas as coisas pode conceder um privilgio ou uma escolha a algum. A mente universal, que sabe que Deus justia e o amor, no pode pensar em privilgios algum para ningum. No concebe que possa haver a escolha de um em detrimento de outro. No, no se trata de escolhas pessoais, mas de merecimento. Sendo assim, eu diria que se vocs ouvem o meu ensinamento sem entrar no mrito dele ser melhor ou pior do que qualquer outro porque merecem estar aqui. Posso dizer que vocs o merecem, porque esto aqui o ouvindo...

Agora, se voc considera os ensinamentos muito bons digo isso pelo termo privilgio que usou - eu s tenho uma coisa lhe dizer: a quem muito foi dado, muito ser cobrado. Tornar-se merecedor de receber alguma coisa ao mesmo tempo participar de provaes cuja aprovao est baseado no que recebeu. Sabe, vocs acham muito bom e muito bonito ouvir palavras de mestres no que eu me considere um mestre gostam de ouvir ensinamentos que consideram de grande sabedoria, mas se esquecem da contrapartida. No h privilgios individuais, no h escolha: h responsabilidade. Por isso lhe digo que mais do que um privilgio, receber ensinamentos uma responsabilidade. Na realidade voc no est recebendo ensinamento, mas responsabilidades. Mas, se as recebeu porque merecedor dela, ou seja, tem condies para realizar o que advm (provas com este contedo) deste recebimento. Participante: Nos seus ensinamentos em Optando pela felicidade, o senhor fala sobre o livre arbtrio do esprito entre optar pelo bem ou mal. No monismo no existe dualismo... Fiquei confuso sobre este tema. Poderia falar sobre isso, que a mim se assemelha com o ensinamento do separar o joio do trigo? A sua viso monista perfeita: no existe nem o bem nem o mal, no existe o joio nem o trigo, j que o Universo Uno, nico e Constante. Mas, apesar disso, preciso abordar este tema... Vamos falar disso. Antes de falarmos sobre o porqu da necessidade de se passar este ensinamento apesar dele ser uma iluso, deixe-me relembr-lo que ele no ensinamento meu, mas do Esprito da Verdade. Deixe-me lembr-lo tambm, que este mestre no fala sobre a escolha entre o bom e o mal mas entre o bem e o mal. J falamos sobre isso, mas no custa repetir... O bem Deus, a elevao espeto espiritual, o mundo espiritual, o Universo. J em contrapartida, o mal a matria, o materialismo, o egosmo bsico do ego humano. Aplicando-se estes valores ao que o Esprito da Verdade disse, podemos entender que o ensinamento que nos leva a compreender a necessidade de se separar o bem do mal, no meu nem daquele que trouxe as bases da doutrina dos espritos, mas todos mestres nos colocaram frente a este dilema: a escolha entre o bem ou o mal, a escolha entre Deus ou o mundo material. Mas, porque eles nos colocaram frente este dilema? Porque os mestres, se eles sabem que no existe dualismo, nos colocaram este dualismo? Porque este dualismo no existe na conscincia primria do esprito, mas existe na conscincia que voc est vivendo hoje. Sendo assim, para voc este dualismo real. Alis, todo dualismo real. Eles podem no existir na Realidade universal, mas existem como caminhos para o monismo. Voc no pode simplesmente acabar com o bem ou mal: precisa entender que o bem o monismo, a integrao com o universo, ligar-se em deus, viver para Deus, em Deus e com Deus. Para isso precisa

se conscientizar que o mal tratar o dual como real. Por isso, Cristo ensinou: no corte o joio quando ele ainda estiver crescendo. Espere ele e o trigo crescerem para s a separar um do outro... Como disse, ensinar a necessidade de separar op bem do mal um caminho, um instrumento necessrio da caminhada para o retorno da conscincia da Unidade em que j vive. Por isso os mestres falaram nele e por isso eu tambm falo. Ele necessrio para que voc venha libertando-se de verdades, at entender que no h verdade para se libertar. Sim, no h verdades das quais voc precisa se libertar. Porque? Porque voc tem apenas a iluso de ter uma verdade... Deixe-me deixar bem claro isso. Todo o processo de evoluo no existe. O esprito j puro, j est pronto. Mas, ele no tem conscincia disso. Por isso existe o processo de evoluo das iluses que acontece nesta fase que estamos vivenciando. O processo consiste-se em libertar-se paulatinamente das verdades, mas ele em si uma iluso, pois o esprito tem apenas a iluso de estar vivendo as iluses... o ensinamento de Krishna do qual j falei: a mente primria escrava da mente secundria, mais, se a mente secundria e a escravido so iluses, ela no est presa. Portanto, na verdade todo o chamado processo de elevao espiritual um processo ilusrio, porque na realidade existe apenas o esprito que Uno, nico, Constante e puro. Participante: O senhor j ouviu falar do processo chamado de transcomunicao experimental, que permite a comunicao com os espritos atravs de aparelhos eletrnicos como televiso, computador, telefone, etc? Existem milhares de gravaes realizadas em diversos pases em inclusive no Brasil... Antes de qualquer coisa, lhe direi: este processo uma iluso. Para se comunicar com os espritos, para ouvi-los, no preciso aparelhos sonoros. Alm do mais, seria impossvel para um esprito usar televiso ou rdio, j que estes aparelhos sonoros so materiais e, portanto, simples criaes de ego, iluses. Foi por isso que comecei dizendo que, no meu ponto de vista, este processo uma iluso... Alm disso, posso afirmar que este processo mais uma prova para a humanidade, j que tudo que vivenciado atravs do ego uma provao para o esprito. Mas que prova esta? Ao lhe responder isso, aproveito para abordar um tema muito importante que gostaria de conversar hoje. Hoje, aqui, esto presentes mais de quinze pessoas. Quinze pessoas que se dizem buscadoras de Deus. A vocs, pergunto: o que buscar a Deus? libertar-se da matria. No se busca a Deus sem se libertar da matria. O chamado processo de evoluo espiritual consistese em libertar-se da matria para poder voltar conscincia da sua j existente ligao com Deus.

A partir disso, fao uma pergunta: por que vocs, humanos que dizem que buscam a Deus, vibram quando um cientista comprova pela cincia o que vocs j sabem de estudos espiritualistas? Ser que para vocs preciso que um cientista lhe comprove que existe esprito? Ser preciso voc ouvir a voz de um esprito para acreditar que existe o ser universal? Que espiritualismo seu este que precisa que a cincia comprove para que voc acredite que existe? Isto no espiritualismo materialismo, acreditar na cincia. Cincia e espiritualismo so coisas completamente diferentes... Se voc espiritualista, ou seja, acredita haver algo mais do que a carne tem que parar de vibrar sentimentalmente quando a cincia comprova algo que j aprendeu no campo espiritualista. Seno voc acreditar nas verdades cientficas e no esprito verdadeiro. Aproveitei sua pergunta para falar uma coisa que tenho visto muito: espiritualistas em xtase porque doutores falam das coisas espirituais como verdadeiras. Isto deixa transparecer que para espiritualista, apesar dele dizer que acredita na sua doutrina religiosa, necessria a comprovao do mundo espiritual atravs da cincia. Que me desculpem aqueles que age assim: so egos e viver isso como real carma; bem sei disso. Mas, se vocs continuarem a deixar seus coraes presos a isto, continuaro presos ao materialismo, continuaro adorando a cincia como seu Deus. Ento, lhe respondendo, acho a transcomunicao experimental que falou, um grande carma para ver se voc se apega a ela ou simplesmente acredita que algo mais do qual precisa se desligar e prestar mais ateno na sua relao de amor com Deus, com o Universo e com a espiritualidade como um todo. Participante: Como se libertar da matria? Alterando as suas prioridade. Liberta-se da matria alterando a prioridade das coisas. O que prioridade na sua vida? Ser mulher, ser feliz no casamento, na maternidade, no trabalho, no relacionamento com os outros? Ento voc no est buscando a Deus, pois estas so prioridades materiais. Aquele que se liberta da matria aquele que tem como prioridade o seu relacionamento com Deus... Para isso, este ser passa por cima exatamente daquilo que prioritrio para o materialista. Com isso, ele abandona a matria. Quando voc decretar que sua vida est uma droga, mas no corao tiver a certeza que filho de Deus e por isso mantiver-se em paz, por isso, ter priorizado Deus na sua vida. Agora, o seu corao vibrar com a razo que decreta racionalmente que sua vida muito boa e feliz, que voc tem tudo o que quer, que se d muito bem com as pessoas e por isso se sente amado por Deus, estar priorizando o mundo material. Lembrei-me agora de uma coisa que j disse h alguns anos para umas pessoas... Nunca mais voltei a falar nisso, mas agora me lembrei disso e acho que se encaixa perfeitamente no que estou dizendo.

Perguntaram-me como fazer o que eu ensino e eu disse: zelando pela sua elevao espiritual. Zelando pela sua relao com Deus, como se zela pelas suas coisas materiais. Sabe, vocs so zelosos no seu trato com as pessoas que aparecem nas suas vidas, no trato com os seus familiares, no trato com o seu emprego, mas no tm zelo pela sua relao com Deus. Por qualquer dez mil ris esquecem Deus, ou seja, perdem a paz, a harmonia e a felicidade. Por qualquer afago ilusrio ao seu ego, vocs se esquecem de Deus, ou seja, perdem a equanimidade... Portanto, como se abandona matria? Alterando as prioridades da vida e zelando por esta nova prioridade. Se voc no zelar por isso, no consegue. Participante: O que zelar? Tomar cuidado com uma relao. No caso do buscador, com a sua relao com Deus. Para aqueles que querem aproximar-se do Pai, Deus tem que ser mais importante para voc, por exemplo, do que o medo da barata. J que voc tem que tomar cuidado na sua relao com Deus, precisa manter o seu corao em paz mesmo que uma barata esteja na sua frente. Tome cuidado na sua relao com Deus quando acontece o que voc quer ou no: assim que se volta a ter a conscincia de j estar com Ele... Participante: Eu de minha parte ainda acho muito difcil distinguir o que pensamento e o que sentimento. Para ns seres humanos isso ainda muito complexo... Eu sei, mas racionalmente voc jamais saber distinguir. Sendo assim e isso precisa ficar claro oua apenas: libertar-se da matria zelar pela sua felicidade mesmo quando o mundo a ataque. Quando para voc o seu relacionamento com Deus for a coisa mais importante da sua vida, estar buscando a Deus, priorizando a elevao espiritual. Deixe-me agora fazer uma pergunta: vocs entenderam o recado que tentei passar quando respondi sobre a transcomunicao? Tem muita gente acendendo vela para o diabo dizendo que est cedendo para Deus. Tem muita gente vivendo materialidade dizendo que est servindo a Deus... Um grande exemplo exatamente disso o que falei: quando se vibra com a perspectiva da cincia comprovar a espiritualidade e se diz que isto muito bom para elevao espiritual. Desculpe: isto apenas priso a cincia material. Participante: Somente para exemplificar sobre o tema. Suponhamos que percebi logo aps conversar com uma pessoa que no fiquei em paz naquele momento. Neste tipo de situao a falta de paz se d porque motivos espirituais ou a ao de Deus? Porque no me encontrava equnime no meu corao ou simplesmente a ao do ego?

Porque o seu corao tem intenes. ato de Deus, mas o corao vivencia intencionalidade durante as aes de Deus. Veja, o corao que no fica em paz quando est convivendo com a criao ilusria de estar conversando com outra pessoa porque tem intenes diferentes daquilo que ouviu, daquilo que sentiu. O corao, por exemplo, que no fique em paz quando ouve algo diferente do que ele acredita tem a inteno de mostrar o quanto ele sbio, o quanto sabe. Isso porque ele vivencia a criao do ego que diz que aquele outro ser est ameaando as verdades possudas... Voc pode me dizer: mas isso razo pura... Sim, mas tudo que a razo cria acompanhada por um sentimento no corao daquele que est aprisionado realidade do ego como Real. Na verdade, esta criao no um sentimento do corao, mas uma intencionalidade que o esprito vivencia como real. Quando dizemos que o corao est vibrando de acordo com a razo, est se falando de iluses, pois o corao jamais vibra de forma diferente. Por isso afirmo que se imaginar vibrando dentro de um determinado padro demonstra apenas uma intencionalidade, elemento que ilusrio... Como j disse, o esprito est s amando, mas acredita que est defendendo suas idias. Ento ele ama, mas vive a iluso de estar querendo defender suas idias. Isto a inteno do esprito que estou falando agora... Como j disse difcil falar sobre isso porque tenho que colocar em palavras e quando fao isso vocs pensam que estou me referindo a razes, mas falo de sentimentos. Participante: Como podemos eliminar nossas intenes? s vezes percebo que no consigo mudar e isso me deixa triste... Voc est se referia da inteno do corao? Esta voc no muda, ela se muda de acordo com a ao do esprito... Voc est falando com relao inteno da razo? Esta no se muda, voc se liberta. Veja, o que voc precisa libertar o seu corao da razo e no mudar a razo. Krishna fala: cada um age de acordo com a sua natureza e cada natureza tem uma intencionalidade. Sendo assim, no d para voc mudar a intencionalidade racional com que vive. O que pode fazer libertar-se da intencionalidade, ou seja, a razo est com uma inteno, mas o seu corao no ter intenes. No ter intenes diferente de eliminar as intenes. Participante: Posso confiar no corao como bssola para este meu caminhar? S pode... S pode confiar no seu corao, mas tem um detalhe: no pode confiar na razo que diz do que o corao est sentindo...

Olha a diferena: confiar no corao confiar em nada, porque o corao no chega razo e por isso o que ele sente no consciente para voc. Quando o corao, ou seja, a vibrao sentimental chega razo, na verdade no chegou, mas a razo criou uma razo para o corao. Ento, no confie em nada. No confie voc, em Deus, em mim ou em ningum. Desconfie sempre, porque quem confia em algum, mesmo que seja em si mesmo, ir se decepcionar um dia. Saiba de uma coisa: a vida feita de vicissitudes, ou seja, de alternncia de situaes. J a confiana formada a partir da convico de que aquela pessoa sempre agir de uma nica forma. Por isso, quando voc cria uma confiana em algum ou em algo, elimina a possibilidade de alternncia daquela situao. Mas isto no pode ser eliminado, porque esta alternncia com certeza ir acontecer. Por isso no crie confiana em nada: esteja vinte e quatro horas por dia atento... Atento a que? A no se deixar prender ao que a razo diz. Participante: Como seria uma pessoa liberta de suas razes? possvel ser assim encarnado? Uma pessoa liberta das suas razes racional e externamente igual a voc . Ele igual voc. Por que digo isso? Porque a diferena que ela estaria liberta no corao, mas voc no v o corao de ningum, no mesmo? Ela tem pensamentos (razes) que falam de dio, de dor, de cimes e de prazer. Ela tem tudo isso, mas se liberta destas coisas no corao. Este corao, no entanto, voc no v... Mas, veja, se voc quer conhecer externamente uma pessoa liberta, oua o que diz Krishna: ela tem cara de bobo... Participante: Quando h uma forma mental percebida, qual a melhor maneira de lidar com esta situao? No prender seu corao a ela. Sua razo diz que voc est aqui ouvindo isso, no acredite nisso. Sua razo diz que voc homem, brasileiros, um trabalhador: no prenda seu corao a estas verdades... No acredite sentimentalmente em nada que lhe venha a razo. No empenhe seu corao com verdades geradas pelo ego. Participante: Quando somos muito cobrados, temos que voltar de vez em quando aqui para ser reabastecer. Quando eu sinto isso, apareo por aqui... S vou mudar algo que voc que voc s se falou: ningum lhe cobra nada... Na verdade voc cria a idia de estar sendo cobrado, mas no est... Lembre-se que toda a realidade racional, ou seja, consciente, que voc tem uma criao do seu prprio ego.

Sendo assim, ningum lhe cobra nada. Na verdade, o ego est criando a idia de ser cobrado para tambm justificar racionalmente a necessidade de estar aqui e justificar, tambm a sua presena aqui. Agora, tudo isso acontece apenas no mundo da razo, no mundo a iluso. Na Realidade voc no est aqui nem em nenhum lugar... Portanto, imaginando que est, esteja. Mas se no imaginar, no esteja... Participante: Quando falo em muito cobrado porque sinto que a dificuldade da prova muito maior, mesmo sabendo a resposta... Voc sente que a dificuldade da prova maior, mas este sentir racional. Voc v a dificuldade, compreende as dificuldades, mas quando faz isso no h prova difcil, mas compreenso de dificuldade da prova. Por isso disse que o ego que cria a cobrana e no que os outros que lhe cobram. Como outros, eu no falo s das pessoas com quem convive, mas de Deus, dos espritos, de qualquer coisa. Na verdade a dificuldade da prova no est na prova, mas sim na informao que o ego lhe d dizendo que ela difcil. Participante: Quando o nosso corao fica pesado de emoes porque permitimos ou isso tambm dado por Deus? O corao s fica pesado de sentimentos se ele se apega realidade racional que pesada. O peso que voc tem conscincia de ter vem das obrigaes e responsabilidades que a razo cria. Quando o corao se apega a isso ele fica pesado. Agora, quando ele se liberta disso, a razo pesada, mas o corao leve. Participante: O senhor poderia falar sobre o tema que finalizou a semana passada: a humanidade no presta. Primeiro, vamos colocar esta citao dentro de um contedo, para no a generalizarmos. Eu disse que o humanismo, no as pessoas humanas, no presta para quem busca a Deus. Foi isso que quis dizer, mas que no sou eu s quem digo. Cristo, Paulo e todos os mestres disseram: no se podem servir dois senhores ao mesmo tempo, seno voc serve a um e desagrada outro. No se pode servir a humanidade e ao mesmo tempo querer servir a Deus. No se pode ser um ser humano e querer aproximar-se de Deus ao mesmo tempo. Foi isso que disse. Realmente, o humanismo no serve para quem quer buscar a Deus. Agora, para quem no quer buscar a Deus, o humanismo timo.

Sabe, outro dia estava falando sobre a elevao espiritual e uma pessoa me disse: mas, ningum obrigado a fazer elevao espiritual... Eu disse: concordo com voc plenamente. Ningum obrigado a realizar espiritualmente, ningum obrigado a optar pelo bem sempre. Isso ponto pacfico, seno o livre-arbtrio do esprito (escolher entre o bem ou mal) no existe. Isto disse naquele momento, mas para vocs que esto aqui hoje, tenho que dizer que o humanismo no serve para vocs. Por que? Porque a platia que est aqui hoje composta por pessoas que se dizem buscadores de Deus. Se estivesse falando para cientistas espirituais, ou seja, para aqueles que esto buscando Deus atravs da matria, no falaria isso. Sendo assim, aqui e agora digo que o humanismo, no a humanidade como pessoas, no presta para aquele que est buscando a Deus. Isto porque o humanismo se fundamentada no egosmo, na busca da satisfao pessoal acima de qualquer coisa. Alm do mais, o humanismo se baseia no aqui agora humano e no leva em considerao a existncia eterna do esprito, ou seja, no compreende que os acontecimentos de agora so provas e expiaes para uma vida eterna e busca o prazer agora. So por estes motivos que afirmo que o humanismo no presta para quem quer Deus. Agora para que no quer, ele timo. Compreendeu? Participante: Entendi o contedo e adorei ver o senhor usando a espada... Eu no vim trazer a paz, mas a espada... Ajo assim porque sou seguidor de Cristo. Participante: apaixonados? Porque sofremos quando perdemos algum que estamos

Porque somos seres humanos, porque queremos possuir. Veja voc falou por que sofremos quando perdemos. Perdeu por que? A pessoa morreu? Mas, no existe morte... A pessoa foi embora? Mas, no existe distncia e por isso no h ir embora... Veja, voc sofreu, na verdade, por ter perdido o contato fsico com esta pessoa. Acontece que s precisamos do contato fsico quando imaginamos que as pessoas so o fsico que percebemos... Quando deixamos de perceb-lo, criamos, ento, a sensao de ausncia e com isso a de iluso... Mas, s quem vive assim o ego humanizado e o esprito que acredita nesta iluso criada pelo ego. Por isso lhe respondi que voc sofre porque o humano, porque quer viver humanamente. S estar assim que voc imagina que precisa do contato material para acreditar que feliz. Na verdade, o ego lhe diz que a sua felicidade depende do contato material com determinadas pessoas...

Deixe-me dizer algo que eu acho muito engraado... Vocs dizem que amam profundamente uma pessoa ou um objeto, mas daqui esta pessoa ou objeto age de uma forma que voc no gosta e, neste momento, acredita que acabou o amor. Amor no acaba... Sendo assim, voc na verdade nunca amou... Voc estava preso ao prazer, ou seja, estava bem porque aquela pessoa satisfazia as suas expectativas. Isso fica bem claro, porque a mesma pessoa que diz amar no mais satisfaz, o amor acaba e voc o primeiro a acabar com a relao amorosa sem sofrimentos... Veja bem: se voc ama de verdade e a pessoa amada vai embora, voc no perde a felicidade porque ainda tm o mesmo amor que tinha para viver e que lhe fazia feliz. Compreenda que amar sentir-se feliz com amor que tem e no com a pessoa que objeto do amor. Amar amar e esta ao no precisa de nenhum instrumento para existir... Alm do mais, lembre-se: no existe o outro, no existe a presena fsica, mas sim um sentimento que est dentro de voc. Porque todo este sofrimento se ele continua l dentro? Saiba: aquele que zela pela sua espiritualidade compreende que muito mais e importante estar feliz do que estar com algum... Participante: Buda falou que precisamos atingir uma conscincia correta, uma fala correta, um corao correto. Poderia falar sobre isso? Posso, pois ns j estudamos o Nobre Caminho ctuplo, ensinamento no qual Buda fala de uma srie de coisas corretas. No entanto, antes de entrar no mrito do ensinamento, preciso falar uma coisa... O correto que Buda cita possui a mesma conotao do humanismo que acabei de abordar... Para o mestre, correto no certo, mas o melhor a ser feito para quem tem determinado objetivo... Certo no admite erros, no admite controvrsias: tem que ser igual para todos. Correto aquilo que melhor para voc. Quando Buda falou sobre determinados aspectos no Nobre Caminho ctuplo como sendo o correto, ele no quis dizer que era o certo, mas o melhor para aquele que quer alcanar a iluminao. Ele no falou em certo, ou seja, ele no diz que s isso pode ser feito. Ele diz que isso o caminho para a iluminao, o caminho que leva a Deus. Esta primeira compreenso necessria sobre o tema: o caminho bdico, ou seja, as Quatro Nobres Verdades e o Nobre Caminho ctuplo falam de procedimentos corretos para quem quer ser um Buda. Mas, isso no quer dizer ele tenha dito que eles so certos. Neste ensinamento ele fala que preciso ter uma conscincia correta. O que uma conscincia correta? Vamos entender isso...

Este um mundo espiritual humanizado... Este no um mundo humano que convive com um mundo espiritual como a doutrina esprita humana fala. Este um mundo espiritual humanizado. Mas, se ele um mundo espiritual, tem que ser compreendido e vivenciado a partir de verdades espirituais e no materiais. O que seria viver neste mundo a partir de verdades espirituais? Por exemplo, deixar de acreditar nascimento. Bolas, que espritas so esses, que conhecem o fato da encarnao, que conhecem a realidade que diz que apesar de humanizarem-se no deixam de ser espritos, mas que ainda acreditam no nascimento do a partir do corpo fsico? Nascimento comeo, incio, mas no de uma existncia humana, mas sim de uma encarnao. Sendo assim, a compreenso correta deveria nos dizer que estamos encarnados, mas vocs ainda acreditam que so seres humanizados que nasceram na maternidade... Outra compreenso correta que grita aos nossos olhos somente a partir da constatao da existncia do esprito ou alma: voc no est vivo; est encarnado... Estar encarnado completamente diferente de estar vivo. Quem est encarnado vai a O Livro dos Espritos e l os objetivo da encarnao e a partir deles cria os valores para esta existncia. Com isso, para de viver uma vida como humano e vivencia os objetivos ali descritos. Pergunto ainda aos espritas: se no existe vida nem nascimento, quem seu pai e sua me? Quem so seus irmos? Voltamos a um ensinamento crstico que no teve, tambm, uma compreenso correta... Entender a compreenso correta compreender que preciso se ir moldando valores com o respeito ao que voc vivencia no dia a dia. Mas, para fazer isso, diz o Buda, preciso ter uma ateno plena correta. Vocs no tm uma ateno plena correta. Esto sempre focados externamente, ao invs de estarem atentos s razes que esto criando verdades e realidades. Por no prestarem ateno s formaes mentais, vocs ficam presos a elas e acreditam no que ela diz... Mas, para ser uma ateno plena correta, ensina mais Sidarta Gautama, preciso ter uma concentrao correta. Que concentrao esta? Para aqueles que querem transformar a ilusria existncia carnal em uma oportunidade de voltar sua conscincia primria, este deve ser o seu foco principal... No entanto, mesmo aqueles que se dizem buscadores esto concentrados em fazer o papel de ser humano bonito. Concentram-se em realizar-se dentro dos papis que vivenciam durante a existncia (ser um bom pai / me, ser um bom profissional, ser limpo). Esta uma concentrao no correta para aqueles que afirmam querer elevar-se espiritualmente, estar com Deus. Este o Nobre Caminho ctuplo. Estas trs atitudes (compreenso, ateno plena e concentrao correta), ainda segundo o Buda, leva uma fala correta, a uma ao correta, a um meio de vida correto. No

que elas mudem as aes criadas por deus, mas altera a compreenso da ao. Aplicando estes princpios, voc no estar mais conversando com uma outra pessoa, apesar deste fato continuar acontecendo, mas vivendo uma ao carmatica e convivendo como um instrumento desta ao. Comece pela compreenso correta para viver todo caminho ensinado por Buda, apesar dele se circular. Comece pela compreenso e depois de percorr-lo por completo, volte compreenso e compreenda tudo de novo. Alis, o que estamos fazendo h oito anos... Mas, aproveitando a sua pergunta, afirmo que neste ensinamento est tudo o que precisamos entender a respeito da elevao espiritual: sem uma compreenso espiritualista da vida, no h elevao espiritual, no h busca espiritual. Alis, hoje falamos quase que o tempo inteiro sobre isso: matria versos esprito, materialismo versos espiritualista. Como ensinou Cristo, depois que cresce, preciso separar o joio do trigo e acho que o de vocs j est bem grande, pois vocs j esto h muito tempo nesta vida, nesta busca da elevao espiritual. A separao ensinada pelo mestre nazareno consiste justamente nisso que acabamos de falar: separar o que material do que espiritual e com isso mudar a compreenso da vida. No foi toa que Cristo disse assim atravs do Evangelho Apcrifo de Tom: quando voc vir algum que se saiba que no nascido de homem de mulher, saiba que este um mestre. Porque ele falou assim? Porque este teve uma compreenso correta sobre si mesmo... Ele no se v mais como humano, no preza mais a sua humanidade, mas sim a sua espiritualidade. Participante: Porque nas casas de auxlio espiritual os encarnados, embora se encontrem muitos que j se emanciparam a da experincia humana, ainda continua se esclarecendo atravs das verdades ilusrias. porque eles mesmos no esto afinados com estas verdades ou porque no havia outra maneira de auxiliar os necessitados que, por hora, compreendem desta forma? porque as casas espirituais no so casas espirituais, mais carma... Uma religio que diga que acredita em Cristo, no uma religio que acredita em Cristo, mas um carma para ver se voc vai idolatrar a Cristo ou se vai amar a Deus acima da idolatria proposta... Uma casa esprita no uma casa de Deus, mas uma casa esprita. Mas, elas no esto erradas de serem assim: elas so carmas para ver se voc acompanha os ensinamentos de Cristo que dizem que devemos que amar ao Pai e no a ele. Cristo sempre se colocou como uma segunda pessoa com relao ao Pai... Ele e o Pai no so a mesma coisa, o mesmo esprito... Portanto, as religies que se dizem seguidores de Cristo no deveriam incitar a idolatria ao mestre nazareno. No entanto, quando agem desta forma, elas no esto erradas. Isso porque elas no so certas nem erradas, mas elementos carmaticos.

No podem ser consideradas como certas ou erradas, at porque, como elementos carmaticos que so, no existem... Se no existem, como podem ser consideradas certas ou erradas? Elas, na verdade, so Perfeitas, porque servem h quem v l, ou seja, tornam-se instrumentos carmaticos de diversos espritos, e a voc, lhe dando uma oportunidade para escolher entre o individualismo (acreditar que elas esto erradas ou que so inadequadas com a realidade e com isso vibrar na crtica que o ego construir) ou se permanecer ligado a Deus. Veja, no estou falando especificamente de voc, mas daqueles que criticam as religies dizendo que uma determinada atrasada porque no acredito em reencarnao, que a outra idolatra porque louva imagens, etc. Participante: As vicissitudes do mundo interno, ou seja, quando estamos brigando internamente conosco ou com algum, so sinais de fraqueza? sinal de carma... Voc est falando de vicissitude interna racional. (saber que existe atravs de uma razo), ento carma para ver se voc se prende as brigas ou a lutar contra elas querendo vencer este atitude ou se apenas constata que est brigando. Tudo que lhe vem razo, ou seja, tudo que lhe consciente um carma para ver se voc prende com seu corao aquilo ou vive solto daquilo. Participante: Desculpe, mas estou inconformado com o que o senhor falou a respeito das religies, pois nos ensinou que elas fazem parte de um caminho. Como posso chegar para uma pessoa evanglica que nem sabe ler e escrever e dizer que ela nem existe? As religies que o senhor falou falam de outra forma, ou seja, de uma forma que as pessoas entendam... Ento, voc no acha que estas casas no so caminhos? Pois ento, um carma: foi o que disse. O que um caminho? Um direcionamento para se chegar a Deus... Como se caminha? atravs da vivncia dos carmas que se percorre o caminho. Portanto, se elas lhe levam a se aproximar e so caminhos, elas so instrumentos do carma, do caminhar. No foi isso que disse? Agora, quanto a pessoa analfabeta no entender que ela um ego, isso eu concordo com voc. Mas com certeza compreende que deve amar a Deus sobre todas as coisas, inclusive acima da religio, do marido e dos filhos. No precisa se falar de ego para alcanar a evoluo espiritual. Segundo Cristo no preciso se ter cultura para se chegar a Deus, mas sim amar... Sendo assim, uma religio, principalmente crist, que lhe diga que tem que saber alguma coisa um carma... Repare: uma religio forte de cultura e sabedoria um carma, porque lhe prende a materialidade, ao conhecimento. Isto porque, como acabei de dizer, por causa do suposto saber de cada religio que o ego cria a crtica a outras religies.

Aqueles que se tornam religiosos de religies que fomentam o saber para chegar a Deus ao invs do amor, possuem egos que vangloriam da sua religio. Apesar de constara isso, no digo que estas religies so erradas, mas instrumentos carmaticos... Na verdade, a religio um carma para ensinar as pessoas o que eu falo. Mas, para voc repassar o que falo para pessoas que no esto afetas aos nossos encontros, voc no precisa a repetir as minhas palavras. Em uma palestra recente, falei de cinco a seis horas sobre conhecimentos, cultura, sobre elementos espirituais desconhecidos daquela platia. Mas, no final, como sempre, disse: esqueam tudo que eu disse e preocupem-se apenas em amar a Deus. Disse mais: no h como se fazer isso a no ser amando a tudo como se fosse o prprio Deus, j que tudo ao de Deus... A partir disso posso afirmar que mesmo uma pessoa que no sabia ler pode receber o meu ensinamento. Para falar deles, no preciso ensinar sobre egos... Alis, quando se ensina a ego, cria-se uma nova prova, porque quem est ouvindo criar um novo saber... O que preciso falar do amor: isso no cria sabedoria alguma... Por isso disse que as casas ditas como de auxlio aos encarnados no so certas nem erradas, ,mas instrumentos carmaticos. Ou seja, existem para ver se voc se prende a uma cultura ou se ama Deus acima de todas coisas... Participante: Como diferenciar conscincia espiritual da razo do ego? No tem como diferenciar... Isso porque tudo o que lhe consciente razo, ego. O que pertence conscincia do esprito o ego no tem como lhe trazer ao consciente. O ego no possui elementos para decodificar (transformar em consciente) coisa alguma que esprito tenha sentido. Ento, tudo razo. Toda criao racional iluso como, alis, Krishna ensina isso: tudo que lhe vem mente maya, iluso. Participante: Estou vindo aqui a primeira vez... Sinto-me perdida com tantas informaes... Isto normal? Sim. Veja, sempre que o vento bate sobre a areia, ele a espalha para todo lado e muito desta areia fica no ar. preciso esperar o vento passar e a areia assentar para poder ver como as coisas ficam... Este se sentir perdido a que voc se refere, acontece porque aqui puxamos o cho que est debaixo dos ps de cada um, ou seja, aquilo no qual vocs sustentam a vida. Mas, fazemos isso de propsito porque o que se voc vive como humano, ou seja, vive preso a um cho humano, jamais conseguir chegar s nuvens.

Participante: H algumas semanas atrs voc falou em dois lados da moeda. Esta moeda se chama vida? Esta moeda se chama a iluso da vida. Ter dois lados um dualismo e tudo que dual ilusrio. Existe, na realidade, uma vida de um nico lado que a iluso transforma em dois. Alis, a iluso no transforma somente em dois, porque ela no transforma simplesmente em bom e mal, mas cria tambm o quase bom, pode ser que fique melhor, timo... Portanto, a iluso no dual, mas mltipla, enquanto que a Realidade a Uma, nica e estvel. Participante: Como podemos nos desapegar das coisas mundanas? Eu sei que voc nova em nosso grupo, por isso vou lhe dizer: a resposta que lhe darei uma resposta tpica de Joaquim e no uma chacota... Como pode se desapegar das coisas mundanas? Desapegando-se... No h outro jeito... No h frmulas cientficas que levem a desapegar-se a no ser o prprio desapego. Mas, o que desapegar-se das coisas mundanas? no dar a elas o valor que tm hoje para voc. s isso... Desapegar-se alterar o valor que, a importncia, o selo que tem hoje por estas coisas. Quando para voc a importncia e o zelo que existe hoje por alguma coisa mundana, se desapegou dela... Digo isto porque o apego est justamente na importncia e no zelo que se d s coisas materiais... Participante: Depois de ouvir voc me dar alento, leio que o prprio Paulo se coloca como ns: em constante busca... Sim, Paulo coloca que necessrio buscar sempre a Deus. Diz que o trabalho de busca a Deus algo que no pode ser interrompido em momento nenhum... Por que ele fala isso? Porque cada vez que voc interrompe a sua busca Deus se prende a matria. Alis, o que acabei de dizer me lembra um exemplo que dei h muito tempo atrs... Elevao espiritual como de derrubar um prdio imenso, tijolo por tijolo tendo-se apenas um martelinho para bater. Alm disso, preciso estar constantemente batendo, porque quando no bate, assenta novos tijolos. isso que Paulo sabia e isso que ele diz para vocs: Deus vinte e quatro horas por dia... Como dizem os evanglicos: preciso tomar Deus na veia... Agora, para finalizar esta conversa de hoje, deixe-me dizer uma coisa que acho que se encaixa muito bem com tudo que foi falado. Durante estes oito anos que tenho conversado com vocs acredito que devam ter percebido que tudo o que falei j estava escrito em algum ensinamento de algum mestre.

Posso dizer que todos os ensinamentos que falo no possuem conotao de novo para vocs. Mas, mesmo assim, vocs chocam se com muitas coisas que falo. Por que isso? Porque no levaram o ensinamento que receberam para a vida, ou seja, no transformaram o valor das coisas que vivenciam a partir das verdades espirituais. Foi o que falei agora pouco quando respondi sobre o Nobre Caminho ctuplo de Buda. Falamos sobre compreenso correta, ou seja, que preciso se pegar os ensinamentos dos mestres e a partir dele alterar os significados de elementos do mundo material. No entanto, a humanidade pegou todos os suttas budistas, os textos vdicos de Krishna, o Novo testamento, O Livro dos Espritos, o Alcoro e transformou o contedo destes livros em palavras frias, em cultura, em ensinamentos decorados...No, nenhum mestre veio trazer ensinamentos que precisem ser decorados... Alis, todos foram unnimes em dizer que a letra fria mata. Por isso afirmo que preciso se pegar o ensinamento dos mestres e se colocar em prtica. Esta prtica existe quando a partir deles voc buscar uma nova compreenso para tudo que hoje voc tem como real. por isso que Cristo diz: o verdadeiro sbio aquele que abre o seu ba de coisas velhas e tira coisas novas. Sem isso, sem este trabalho de ir a vida e analis-la a partir dos ensinamentos dos mestres, o que eles ensinaram vira letra fria.

Palestra VII

Antes que vocs me faam alguma pergunta, deixe-me falar uma coisa. Uma pessoa estava conversando comigo agora a pouco e disse que viu um filme onde o governo controlava as emoes e as pessoas eram obrigadas a no ter emoes. Esta pessoa me disse, ento, que se este o mundo que eu prego, ela quer isso para si. Mas, este no o mundo que prego... Na verdade, enquanto humanizado, voc ter tudo de humano. Emoes, percepes e formaes mentais estaro sempre presentes na sua conscincia durante aquilo que vocs chama de encarnao. No h como estar encarnado e no ter estas coisas... O que eu prego no voc acabar com as emoes, mas sim se libertar delas. O que digo que com o corao voc deve chegar a ponto de dizer: estou feliz, estou, e da? Estou triste, estou, e da? Claro que vocs no podem me ver, mas podem me ouvir e reparar que no h diferena de entonao na minha voz quando falo em tristeza ou felicidade... A tristeza e a felicidade existiro sempre para voc enquanto encarnado, mas no se deixar o seu corao se levar por elas: isso que eu prego. Participante: no dar importncia a elas? Mais do que isso: no deixar ela dominar seu corao. Veja, emoo humana voc sempre ter enquanto ligado ao ego humano; sentimento espiritual tambm, porque afinal de contas, voc um esprito: o que no pode fazer deixar as duas soarem unssonas... Participante: O grau de amor, venerao e respeito a Deus questo de sensibilidade? No, questo de amar. O grau de amor e respeito a Deus depende do quanto se ama...

Deixe-me lhe dizer uma coisa interessante... Se o Universo Uno, nico e Estvel, no existem graus de amor. Existe o amar. Alis, existe o amar e a iluso de no estar amando, porque na verdade est sempre amando. Ento, diria, se voc quer falar em graus de amor, que o grau de amor a Deus medido de acordo com seu grau de no acreditar que est tendo raiva, desamor ou qualquer outra iluso emocional que vivencia como real. Se voc ama noventa por cento das iluses que vivencia, diria, simbolicamente que ama a Deus apenas dez por cento... Falei simbolicamente porque, na verdade, qualquer escala uma iluso. Sendo assim, a escala ou os seus nveis no existe dentro da Realidade... Participante: O senhor pode falar sobre Krishnamurtti. Um ego... Toda personalidade humana um ego. O ego Krishnamurtti tem para a iluso planetria, como todos os outros, as funes descritas em O Livro dos Espritos: servir de prova para um determinado esprito e cumprir a sua parte na obra geral. Ou seja, este ego serve a um esprito como provao por verdades, formaes mentais, percepes e sensaes e serve aos outros espritos ligados a egos como provao. Serve a voc como prova porque se vibrar seu corao na idolatria a Krishnamurtti, no chega a deus. Ento, qualquer personalidade humana ou humanizada personalidade humana o ser humano com carne; personalidades humanizadas so espritos que vivenciam personalidades sem carnes como Andr Luiz, Emmanuel, Bezerra de Menezes sempre isso: prova para um esprito e instrumento para a obra geral de Deus. Participante: Gostaria de saber se o caminho da paz tem que ser construdo ao longo do tempo ou se ela est dentro de ns e temos somente que vivenci-la? Por favor, me diga: a que paz se refere... A paz planetria ou a paz interior? Fala da paz entre os homens ou voc estar em paz? Participante: Interior... A paz interior uma iluso. Na realidade, a nica coisa que o esprito tem conscincia de ter a sua capacidade de amar... Na verdade, nenhum esprito vive paz, harmonia ou felicidade. No Universo que Uno, nico e Estvel, o esprito s pode ter uma coisa: o amor. Ento, nele s existe amor. Sendo assim, paz, felicidade e harmonias so iluses que o esprito vivencia enquanto est amando... Estes elementos so sensaes ilusrias que o esprito sente enquanto na sua conscincia primria est apenas amando.

Agora, se voc quiser saber sobre a paz planetria, eu digo que isso impossvel. Se houvesse paz eterna no planeta, no haveria vicissitudes...Se no houvesse vicissitudes, no haveria provaes... No havendo mais provas, pergunto: para que encarnar? No precisando encarnar, pergunto novamente: para que ter planeta? Participante: iluso achar que destruir mais fcil do que construir? claro que , at porque iluso se acreditar que se pode constru ou destruir alguma coisa...Se o Universo um Uno, nico e Estvel, nele no pode ser destrudo nada ou construdo alguma coisa nova, seno ele perderia a estabilidade. Nada pode ser destrudo e nada pode ser construdo... Portanto, iluso achar que mais fcil destruir... Participante: Se tudo que o humanizado percebe um processo mental, como fica o papel dos sentimentos em tudo isso? Voc deve estar fazendo uma confuso entre sentimento e emoo ou sensao. O sentimento algo espiritual e sendo assim no percebido pelo ego. Se ele percebido pelo ego uma iluso; se no , para voc ele nem existe, porque s que percebido real para voc. Agora, se voc fala sensaes, de emoes, elas so elementos que se agregam ao esprito quando acontece a natividade. Quando voc, esprito, comea a viver a vida humana, passa a conviver ilusoriamente com os Cinco Agregados: forma, sensaes, formaes mentais, memria e percepes. Tudo isso no do esprito: so elementos que se agregam ao esprito quando acontece a natividade, segundo Buda. Sendo assim, as emoes que voc percebe so elementos da provao, elementos ilusrios que constroem a realidade ilusria que serve de provao ao esprito. Participante: Posso viver sentimentos na carne, ou seja, posso viver alguma coisa do esprito enquanto encarnado? A palavra poder que colocou em sua pergunta nos cria uma situao meio estranha. Isto porque, voc s vive o que do esprito. Voc s vive sentimentos na Realidade. Ento, voc no pode: s fiz isso. Agora, eu lhe perguntaria, voc pode ter conscincia do que vive na Realidade? Eu lhe respondo que no... Enquanto encarnado voc no tem conscincia de nada do esprito. Respondendo-lhe, ento, digo que voc no pode viver o que do esprito ou no: voc s vive o que do esprito. Mas, tenho que lhe dizer tambm que viver o que do esprito uma coisa, mas ter a conscincia de estar vivendo o que do esprito outra...

Voc no pode ter conscincia de viver o que do esprito porque o ego no tem elemento para lhe trazer esta Realidade. Por que isso? Porque o ego, por definio, um criador de realidades ilusrias e no algo que traga ao consciente a Realidade. Participante: No existe paz, felicidade e no sabemos amar... Somos totalmente iludidos... O que resta como guia para o correto caminhar? Vou usar uma frase humana chula. Perdoe-me por isso, mas acho que ela traduz perfeitamente a nica coisa que voc pode fazer: relaxar e gozar... S lhe resta isso... Voc no pode construir o destruir, fazer ou deixar de fazer nada, ento, assista o que feito... O que resta ao ser humanizado assistir a pretenso de estar agindo que o ego cria. Mas, ele no age: ele transmite a iluso de estar agindo. Na verdade Deus emana o acontecimento e o ego transmite a iluso de voc estar agindo. Sendo assim, no he resta nada mesmo a fazer, mas nunca restou... O problema que voc vivia mais iludido que est hoje e por isso at hoje imaginou que agia... A nica coisa que voc pode se sempre pode fazer o que Krishna disse: repousar em Deus e assistir a sua vida... Assistir a sua vida sentar na frente da televiso e assistir as imagens que lhe so projetas. Na imaginar-se capaz de interferir nelas, no querer determinar futuro, passado ou presente para os personagens... Isso a nica coisa que lhe resta fazer... Foi por causa desta ausncia de coisas a serem realizadas que Cristo disse: venha para mim que meu jugo leve... No cristianismo no h nada a se fazer, a no amar a Deus sobre todas as coisas... Mas, para amar a Deus acima de todas as coisas, o se pode fazer? No fazer nada, pois tudo que voc faz fundamentado num apego e quando faz algo com apego est amando mais aquilo do que a Deus... Ento no faa nada, assim estar amando a Deus... Sabe o quem no ama a Deus acima de todas as coisas? Quem acredita que est proferindo palavras, quem acredita que tem coisa que precisem ser feitas de dia e a noite, quem acredita que tem que iro centro ou no templo para poder ligar-se a Ele, quem acredita que precisa fazer orao para falar com Ele... Estes no amam a Deus, porque amam as suas convices acima de qualquer coisa... Participante: Ento, enquanto encarnados, s vivemos espiritualmente na espiritualidade. S nos basta desapegar das emoes que so como sentimentos distorcidos. isso?

Sim, voc s tem que se desapegar. Mas, uma coisa interessante: tem que se desapegar sem nenhuma ao de desapego. Desapegar-se no jogar fora, mas ter e no deixar isso mexer com voc. Desapegar-se no mudar as suas sensaes, mas ter todas elas e no vibrar no xtase do prazer ou na depresso da dor. Sim, voc s tem que se desapegar, mas este desapego tambm no um trabalho que precisa ser feito. Este o grande problema para vocs compreenderem o que falo, porque imaginam que para desapegarem-se imaginam que tenham que executar alguma ao. Como me perguntaram agora a pouco, se no resta nada a fazer, quer dizer que seremos inertes? isto que no os deixa compreender o que digo, pois o ego no aceita a idia da inrcia. O ego quer construir, quer fazer, por isso lhe cria a obrigao de viver uma vida produtiva, com objetivos, quando a vida no tem nenhum objetivo a no ser assisti-la. O nico objetivo da encarnao voc conseguir provar a voc mesmo que capaz de simplesmente assisti-la. Este o grande problema: no h nada a ser feito, mas o ego humanizado no suporta a idia da inrcia. Mas, ele no entende que para nada fazer preciso trabalhar muito... Participante: Simplesmente assistir a tudo no parece fatalismo? Qual o problema de ser um fatalismo? Veja, porque o fatalismo errado, ruim? Porque existe no seu ego uma verdade que afirma isso... Voc acredita que fatalismo uma coisa errada ou ruim. Mas, para quem gosta do cio, da preguia no estou falando de ningum especificamente, mas fazendo um jogo de palavras para lhe responder o fatalismo, a doutrina fatalista tima, porque assim ele pode ficar acomodado sem que ningum lhe cobre ao... Quem est certo: voc ou ele? Chegando a uma concluso lhe pergunto de novo? Por que este que voc disse que estava certo pode ser considerado assim e no o outro? Apenas pela presuno de que aquilo certo, ou seja, pelo fruto de um individualismo... J que o que voc acha apenas o que voc acha e no uma Verdade Universal, volto a lhe perguntar: qual o problema de ser fatalismo? A vida ser assim s problema para aqueles que querem agir. Para aqueles que querem ter a iluso de agir, a iluso de fazer alguma coisa, para esses o fatalismo algo errado, ruim, no presta... Sim, a vida humana fatalista e isso est escrito em O Livro dos Espritos com todas as letras... 851. Haver fatalidade nos acontecimentos da vida, conforme ao sentido que se d a este vocbulo? Quer dizer: todos os acontecimentos so predeterminados? E, neste caso, que vem a ser do livre arbtrio? A fatalidade existe unicamente pela escolha que o Esprito faz, ao encarnar, desta ou daquela prova para sofrer. Escolhendo-a, instituiu

para si uma espcie de destino, que a conseqncia mesma da posio em vem a achar-se colocado. Veja bem... Segundo este ensinamento, a vida fatalista, mas s assim porque os acontecimentos que nela acontece so frutos da escolha do esprito, antes da encarnao. Estes acontecimentos precisam ser fatalistas, porque, como se l no captulo Da escolha das provas deste mesmo livro, depois de encarnado, o esprito se prende a outra motivao , por isso, no tem como mudar aquilo que pediu para provar. No entanto, esta caracterstica fatalista diz respeito apenas a atos e no a viver a vida. Oua isso: Continuao da resposta da pergunta 851. Falo das provas fsicas, pois pelo que toca s provas morais e s tentaes, o Esprito, conservando o seu livre arbtrio quanto ao bem e ao mal, sempre senhor de ceder ou resistir. Os acontecimentos da vida (provas fsicas) so presos ao fatalismo e, como j vimos, precisam ser, pois so frutos de uma motivao que o esprito que se encarna no tem mais. Mas, viver a vida no uma atitude fatalista, pois voc pode vivenci-la ligado ao bem (vivendo a felicidade que Deus tem prometido aos seus filhos) ou ao mal (s concepes egostas que o ego cria e que lhe prendem ao binmio prazer e dor). Portanto, no sou eu que sou fatalista, mas a prpria doutrina esprita dos espritos, apesar dos humanos no assim a entenderem, . Participante: Um trauma que o esprito encarnado possa carrega em si como aquele de sentir medo, raiva ou frustraes aconteceu porque o esprito em alguma de suas experincias agarrou-se a estas sensaes? Como vivenciar esta situao? O esprito no tem vive traumas. O esprito est no Universo amando...Quem carrega em si, ou seja, quem acredita que existe um trauma o ego e no o esprito. Quem tem o trauma o ego e no o esprito. Mas, por que o ego tem um determinado trauma? Por que ele acredita em uma determinada coisa? Porque Deus emana atravs dele esta crena. Sendo assim, o ego no tambm no tem traumas, mas vivencia uma emanao de Deus qual dado valor de trauma. Uma coisa diferente da outra... Mas, por que deus emana este valor? Porque isso est preso ao gnero de provao que o esprito pediu antes da encarnao. Ento, est a a sua resposta: a vivncia pelo ego de emanaes que possuem o valor de trauma um elemento componente da prova que o esprito pediu para passar.

Isto precisa ser compreendido... Agora, querer saber se porque se apegou ou no a alguma coisa nesta ou em outras encarnaes, isto apenas busca de cultura que no o levar a lugar nenhum. Participante: Compreenso um processo mental ou sentimental? um processo mental ilusrio, que no existe. O ego no compreende: Deus d a uma emanao sua um valor que o ego chama de compreenso. Mas, aproveitando que estamos falando de traumas e de valores que Deus d s suas emanaes, deixe-me dizer algo. Para falar sobre isso lhes pergunto: o esprito tem carma? No, o esprito no tem carma: ele vivencia emanaes de Deus s quais o Senhor d o valor de carma. Uma coisa bem diferente da outra... Mas, onde ocorre a vivncia do carma? No ego. Ento, o esprito no tem carma e nem vivencia carmas... Sabe, estar me ouvindo agora um carma, mas quem est me ouvindo o ego. O esprito est amando. Esto mesmo esta histria de carma, traumas ou qualquer outro valor que se d a uma emanao de Deus no deve ser levada a srio, no deve gerar preocupaes. A busca da compreenso destes valores muito boa para os seres humanizados que esto no incio do pr-primrio da religiosidade da Terra. l que temos que estudar carma ou ao reao. Quando chegamos ao final de uma temporada de estudos e isso acontece sempre no monismo, seja porque mestre for o estudo que se realiza preocupar-se com estas coisas buscar cultura. Isto porque o esprito no pode ter ao como j vimos: como ento estar submetido a uma reao? O esprito s ama, como pode, ento, estar sujeito reaes variadas? No se preocupem com estas coisas... Ouam o estou dizendo: assistam suas vidas sem acreditar nos valores que o ego d a ela. Ou seja, sem se preocupar se tal ou qual coisa um carma ou um trauma o oriundo de vidas passadas... Esqueam tudo isso... Assistam a vida: ele est levando um tapa na cara. Este ele ao qual me refiro voc mesmo... Assista voc levar um tapa na cara, se isso acontecer, mas no se preocupe em querer saber porque ou como isto aconteceu. Participante: Um guru dizia que viver fcil: s ficar quieto... Grande comentrio. Apesar disso ser um conhecimento da humanidade, repare nas perguntas. Em todas elas est presente uma nsia de fazer e uma busca de realizar. Com esta minha constatao no estou dizendo que esta postura errada; no estou dizendo que vocs so atrasados: no isso que quero dizer. Quero apenas que vocs reparem que existe por trs das

perguntas formuladas pelo ego esta nsia e que voc, esprito, est vibrando dentro desta ansiedade acreditando que isso lhe pertence... Participante: Isso foi para mim: a nsia de fazer acontecer... Isto foi para voc ego, no para o esprito. Mas no s para voc especificamente, mas para todo o ser humanizado. A nsia de realizao comum no ego humano, pois um instrumento da prova do Mundo de Provas e Expiaes. Isto porque esta nsia um subproduto da possesso, da posse. O ego est dotado da nsia de realizar porque possui a lgica que diz que fazer leva a possuir o que se faz. Portanto, ele possui em si esta nsia para gerar a iluso de querer ter. Participante: O valor que o humano d s suas percepes est diretamente ligado parte da conscincia que tem essa herana espiritual? Se voc est se referido a humanizado como um ser humano, ou seja, um ego, ele no tem nada. O ego um programa que cria realidades virtuais. Sendo assim, ele no dentro de si nada: a cada momento ele cria a realidade que est vivendo, mesmo que a esta seja dada o valor de lembrana. Se est se referindo ao esprito ligado ao ego, sim: ego herana das vivncias espirituais do esprito. Por que? Porque ele o representante do gnero de provas pedidas por esse esprito e que est vinculado a conquistas ainda no realizadas... Participante: Quando os mestres ensinam a manter a mente concentrada, reta, pegadinha do ego? Deixe-me dizer uma coisa que s vezes nossos egos no percebem... Se voc estudar os livros vdicos, mais precisamente o Bhagavad Gita e o Bhagavata Puranas, que compem os ensinamentos de Krishna, encontrar logo no primeiro ou segundo captulo a seguinte informao: tudo que lhe vem mente maya, iluso. A partir deste momento, se pensarmos que o controle da mente feito pela prpria mente, teremos que dizer que dizer que ele s ocorrer dentro do mundo fantasmagrico criado pela ao inescrutvel de maya... Mas, apesar disso, Krishna passa vrios captulos outros captulos nestes mesmos livros ensinando a dominar a mente. Parece incongruncia? Parece... Parece falsidade? Parece. Mas no : caminho. A idia de que voc pode dominar a mente e que fazer isso no seria uma iluso, o caminho ensinado por um mestre. Um caminho que voc, durante determinado momento da sua existncia, pode at encaminh-lo, sem a conscincia de que Deus que est criando as sugestes de controle da mente e no voc que est conseguindo realizar isso.

Agora, quando voc recebe de Deus a oportunidade de ouvir ensinamentos monista no estou falando apenas dos que passo, mas de todos os mestres que abordam o tema que lhe levam a mais fiel compreenso do que o mestre quis dizer, deve comear, ento, a dizer: est certo... Krishna diz que eu devo controlar a mente, mais se controlar, controlei; se no controlar, no controlei... Vibrando sentimentalmente dentro desta apatia com relao ao controle da mente, voc comea a ser desprogramar do que foi programado na programao. Sabe, volto s repetir um exemplo que para ns clssico. Fizemos todo um trabalho a partir de estudos dos ensinamentos de Buda. No final dissemos: no se podem ter conceitos. Um ms depois fui obrigado a chamar todo mundo e disser: vocs esto criando o conceito de no ter conceito. Isso normal para o ego humanizado... preciso que ele crie o conceito de no ter conceito para depois se libertar deste novo paradigma... Sendo assim, eu no diria que o ensinamento que afirma que voc deve controlar sua mente uma pegadinha do ego, mas uma etapa das provaes s quais voc, esprito, est exposto. Participante: H cerca de vinte anos foi psicografado um conjunto de mensagens falando da importncia de Portugal nestes tempos conturbados que se aproximam. Uma das mensagens seria do esprito da rainha Santa Isabel que informava que Portugal seria o local onde se ia dar o anncio formal ao mundo da vinda do Cristo com toda uma hoste de anjos e servidores. Tambm se disse que de Portugal partiriam palavras de alegria e esperana para manter a felicidade humanidade nestes tempos perturbadores de problemas sociais e epidemias. Recentemente tivemos outras psicografias, supostamente tambm de Santa Isabel, apresentando-se como Yasmim, que resumidamente dizia que vinha trazer a informao da chegada de um novo portal de energia ao planeta. Depois disso nada mais ser como antes. Comente isso, por favor. So palavras bonitas, mas tenho alguns comentrios a fazer... Tem uma coisa que acho muito engraada nas comunicaes espirituais que os egos humanos vivenciam... Olhe O Livro dos Espritos, os livros de mensagens espritas, os livros da chamada literatura esprita e mesmo as msicas e pinturas medinicas e repare que no encontrar nenhuma mensagem do mendigo que ficava na porta do palcio... Porque isso? Quem viveu como mendigo porque se tratava de um esprito do mal? Repare: voc no vai encontrar nenhuma mensagem de algum que foi um ladro durante uma existncia carnal. Apenas encontrar mensagens de pessoas que viveram uma encarnao onde foram considerados santos ou sbios... Acho que tem alguma coisa neste fato que no est muito de acordo com o mundo espiritual, com os ensinamentos dos mestres... Cristo disse que se uma pessoa for santificada ou glorificada nesta vida ir para o ltimo lugar no mundo espiritual. Sim, se ele disse que o ltimo na Terra era o primeiro no cu, ele quis dizer que os primeiros da Terra sero os ltimos no cu...

Mas, no isso que vemos... Os ltimos da Terra jamais passam mensagens que so consideradas como de grande sapincia ou sublimidade... Este o primeiro comentrio que gostaria de fazer a respeito de sua pergunta. Segundo: no existe Portugal, Brasil, Amrica ou qualquer outro pas. Alis, no existe nem mesmo o planeta Terra: tudo isso iluso. Que o dia vir, isso certo, mas saber quando e como isso acontecer, ningum pode saber. Se nem Cristo, o Messias se arriscou a dizer quando, como ou aonde o dia chegar, como podemos saber? Terceiro comentrio... Voc, subliminarmente, afirmou que com a vinda do Cristo acabariam as catstrofes e os desnveis sociais. Bolas, se ele far isso no seu retorno, porque no acabou logo com tudo isso j dois anos atrs? No, ao invs de atacar os tiranos e os inquos que criam os desnveis sociais, ele compactou com as prostitutas e os cobradores de impostos. Quando perguntado porque agia daquela forma, ele disse: eu vi para os doentes e no para os sos. Ser que se ele voltasse agora ia se desdizer e agir em prol dos que se consideram sos: as vtimas, os oprimidos, etc? Claro que no... Ento, se ele voltasse no seria para acabar com situaes como estas... O que estou comentando que nas mensagens ditas espirituais existem certo detalhes que se levados luz fria dos ensinamentos, perdem o sentido que hoje se d a estas informaes... Lembre-se sempre: Cristo disse que devemos amealhar bens na Terra e no no Cu. O bem celeste o amor e o bem material o prazer e a satisfao de ver nossos anseios humanos serem atendidos... Se isto verdade, Cristo, se voltasse, nos ensinaria a amar incondicionalmente e no se preocuparia em se tornar agente de felicidades materiais. Quanto ao portal novo que a psicografia afirma estar se abrindo, sim: todas as doutrinas falam disso. Estamos num perodo de transio e quando ele for completado, nada mais ser igual. Esta mudana, no entanto, no se refletir nas coisas do mundo material, mas nas provaes dos espritos. Participante: A questo dos espritos se manifestarem como santos, reis e rainhas, no seria uma necessidade para ns humanizados crermos no que esto dizendo? No a mesma coisa da poca de Jesus, onde foi preciso que ele fizesse milagres e que morresse na cruz para que a palavra dele fosse ouvida? Tudo que acontece na vida uma prova. Portanto, o teor das psicografias e quem as assina so provaes.

Sendo assim, eu diria que, estas nomeaes e, ainda dentro deste tema, acho engraado que em O Livro dos Espritos todos os espritos que ditam mensagens so franceses; no existe um brasileiro l mais do que lhe ajudar ou transmitir ensinamentos, na verdade, esto criando a sua prova. Quando passa a acreditar em uma mensagem porque ela foi escrita por Santo Agostinho, um esprito que voc acha santo, se esqueceu de Deus. Cristo diz que ns devemos nos relacionar com Deus diretamente. Sendo assim, no devemos nos relacionar nem com ele, que dir com outros que, segundo vocs, esto hierarquicamente subordinados a ele... Sabe, concordo at com voc que haja alguma inteno neste sentido nas nomeaes que Deus cria para as psicografias que Ele emana, mas por trs delas sempre encontraremos o Senhor criando uma prova para os espritos. Participante: Se a lei amar a Deus sobre todas coisas e o humanizado no sabe o que o verdadeiro amor, j que por sua natureza vivencia o amor egosta e no o universal, se cria um impasse. Como sair disso? No ,ago de sua pergunta est o que estou dizendo hoje o tempo inteiro: vocs querem fazer algo, querem realizar alguma coisa... No ego humano h sempre a necessidade de realizar alguma coisa... O impasse que voc diz existir acontece apenas porque quer amar, quer realizar o amar universalmente, mas acredita que no pode fazer isso porque o seu ego fundamentado no individualismo. Responda-me: voc sabe que os amores que vive hoje so egostas? Ento, no acredite que as iluses que o ego cria so amores. Com isso, estar amando universalmente... A elevao espiritual o contrrio do que vocs imaginam. Ela no uma realizao de construo, mas de libertao. Ela acontece quando no seu ego voc tem a conscincia de no saber o que amar, apesar dele ainda afirmar que ama qualquer pessoa, e voc no deixa o seu corao vibrar dentro desta sintonia. Ela ocorre quando o ego lhe diz que voc est tendo raiva e voc no deixa o seu corao vibrar junto com esta sensao... Veja bem: se voc no sabe amar, mas sabe o que no amar, liberte-se de tudo que no h amor. Assim estar realizando o que tem que realizar... Volto a dizer... As perguntas de vocs esto sendo praticamente o tempo inteiro guiadas pela nsia de realizar, de construo algo, de executar alguma coisa... No importa quantas vezes vocs mudem o objeto, enquanto a pergunta se fundamentar numa nsia de agir, eu terei sempre que dizer que evoluo espiritual no se d por construo de nada. Cristo se libertou do mundo, se libertou das supostas obrigaes de agir em um determinado sentido (de ter que, como Messias, libertar o povo de Israel do jugo dos romanos) e voc quer continuar preso ao mundo e construir alguma coisa em benefcio da humanidade?

Mas, apesar de imaginar que porque estou falando em no fazer nada, voc no tem nada a fazer, est enganado. Voc tem muito a fazer: tem que estar vinte e quatro horas por dia vigilante sobre o que o ego produz para se libertar da nsia realizar materialmente alguma coisa... Quando conseguir os frutos desta vigilncia, ou seja, libertar o seu corao desta nsia, estar amando, sem jamais ter construdo a ao de amar. Isto porque, na Realidade, voc, o esprito, j est amando... Voc s tem a iluso de no estar. Quando se liberta da iluso, da idia de que a iluso uma realidade, volta sua essncia que j amar. Mas, que trabalho, ento, deve fazer para vigiar o ego? Aquele que j falei hoje: assistir a sua vida. Esta a nica coisa que voc tem que fazer... Participante: Assistir a vida uma ao? Grande pergunta... Quando se fala em agir, temos trs formas de realizar: a ao fsica, a omisso e a no ao. A ao o ato de agir material ou racionalmente; a omisso o ato de no agir para fazer alguma coisa material ou racionalmente; a no ao acontece quando para voc agir ou no agir fsica e materialmente no tem importncia. Teoricamente falando, eu diria que a no ao, ou assistir a vida, uma ao. Teoricamente, porque, na prtica ela no , j que no envolve uma atividade fsica ou mental, mas se trata de uma ao sentimental. Ela uma ao porque precisa existir uma movimentao sua, mesmo que apenas sentimental, quando o personagem que voc vivencia age ou omite-se fsica e mentalmente. Mas, a no ao tambm se distingue da no ao ou da omisso em outro aspecto: no que fazer. A ao e a omisso so formadas por mltiplas formas, enquanto que a no ao consiste-se em sempre fazer a mesma coisa. A no ao, na verdade uma ao continuamente de numa nota s o, ou seja, vivenci-la sempre no se importar se agiu ou omitiu-se fsica e mentalmente. Mas, no esquea: este no importar se faz no corao, nos sentimentos e no na razo... Respondendo-lhe agora, digo que sim, assistir a vida uma ao, mas uma ao espiritual, no material no racional, no conhecida pela conscincia nem com movimentao de o corpo e justamente por isso Buda e Krishna a chama de no ao. Participante: Observar as reaes do ego e no se identificar com elas e nem com as sensaes que ela provoca. isso? Isso: observar com o corao as sensaes do ego e no se identificar sentimental elas... Volto a dizer: isso uma ao, mas como ela no acontece nem no fsico nem no mental chamada de no ao. difcil explicar certas coisas para vocs que presos a conceitos dualistas e iluso como realidade...

Participante: Entendo que os espritos que viveram Cristo e Hitler, apesar de criados na igualdade, ambos ignorante, se humanizaram com base na conscincia espiritual desenvolvida por cada um. Pergunto: como associar isso com o dito Deus d a cada um segundo suas obras. Simples: quem morreu no campo de concentrao? Aqueles cuja obra esta de acordo com este acontecimento. Quem foi curado por Cristo? Aqueles cujas obras levaram a vivenciar esta situao... Pronto, associei... Tanto isto verdade que Cristo afirma que no cura ningum, mas que a f o curou. Ou seja, como resultado de suas obras aqueles mereceram ser curado. Veja, fcil associar isso, mesmo dentro das existncias a que voc se refere: preciso haver um Hitler porque existem espritos que de acordo com a sua sobras merecem morrer uma cmara de gs; preciso haver um Cristo porque existem espritos que por suas obras merecem receber a cura. Atente-se apenas que ao falar de merecimento no estou julgando mritos da questo, mas apenas falando em simples reao aes anteriores. Agora, voc falou que Cristo e Hitler so espritos que desenvolveram seus egos de acordo com a sua conscincia espiritual. Com isso est fazendo uma confuso... Ao dizer que a personalidade humana condizente com a elevao espiritual do esprito, voc est querendo dizer que o esprito de Jesus era mais limpo do que o que viveu Hitler, mas, quem disse que este esprito mais sujo do que o outro? Krishna nos ensina:. No se pode conhecer o esprito pela personalidade humana que ele vivencia. Qual o maior apstolo de Cristo? Judas... Este personagem que at hoje chamado de mal o papa inclusive fez um discurso acusando-o de muitas coisas foi vivenciado por um esprito puro... Foi o mal vivido por um esprito puro. Mas, se voc analisar a histria dentro da sua na sua linha de raciocnio, o personagem Judas teria que ser ligado a um esprito extremamente sujo, negativo. Participante: Eu falo exatamente o contrrio do que o senhor est dizendo. No incio da minha pergunta falei que os espritos de ambos os personagens foram criados na igualdade... Sem, voc fala que eles foram criados na igualdade, mas diz durante o texto que as conscincias humanas estavam de acordo com o nvel atual do esprito. No isso que voc fala? ... com base na conscincia espiritual at ento desenvolvida. Ou seja, est dizendo que o esprito que viveu Hitler tem uma conscincia no desenvolvida, enquanto aquele que o que viveu Cristo tinha uma desenvolvida. Isto no verdade: o desenvolvimento das conscincias so meras iluses...

Como disse, no Universo Uno, nico e Estvel no pode haver mudanas. Sendo assim, as duas conscincias espirituais esto sempre no mesmo nvel. A iluso pode ser diferente, mas a iluso no existe: apenas uma iluso... O que estou querendo dizer que a idia que voc tem, que afirma que Hitler era mal leva a idia de que o esprito que vivenciou este personagem tinha uma conscincia no desenvolvida. Isto no Real... O que quero deixar bem claro que no podemos dizer que o esprito que vive um personagem que seja considerado pela humanidade como um bandido, em sua conscincia primria, no menos evoludo do que qualquer outro que tenha uma existncia carnal santificada... Como disse, a Estabilidade e a Unidade universal no permite que exista um que seja, na Realidade, melhor ou pior, mais ou menos... Sabe, existe muito guru na ao, no personagem, que precisa libertar-se da busca da fama, da necessidade ser elogiado. Por fora so elementos aparentemente santos, mas por dentro so espritos vivendo iluses extremamente egostas... Portanto, no podemos julgar o esprito pelo personagem que vivencia. O esprito que viveu o Jesus, Cristo e Hitler so todos em essncia iguais e sempre continuaro a ser, mesmo que vivam iluses diferentes. Participante: Eu poderia hoje, na minha atual conscincia primria, encarnar um personagem que poderia fazer os feitos de Jesus Cristo? Claro que sim... Se for este o teatro que Deus escolher para suas provas... Sim, teatro... Jesus Cristo no fez nada, no existiu: uma iluso criada por Deus. Existe um esprito que viveu a personalidade Jesus; existe um esprito que vive aquele que vocs chamam de Cristo, mas nem Jesus nem Cristo existiram na Realidade... Sim, voc pode ter um personagem que vivencie atos fsicos idnticos aos que eles ilusoriamente fizeram... Deixe-me dizer uma coisa: h algum tempo me perguntaram sobre outras encarnaes de do esprito que vivenciou o personagem So Francisco. Eu no respondi a esta questo, disse que no ia falar sobre o assunto. A pessoa, ento, me perguntou porque no falaria. Eu respondi: voc no acreditaria em mim se eu dissesse que o esprito que viveu a vida chamada So Francisco j encarnou como bandido... Saiba: o esprito liberto da ao do dualismo no pede para viver um personagem puro. Ele diz: Senhor, fazei de mim instrumento da sua vontade... Se a vontade de Deus que este esprito encarne um personagem que realizar no teatro da vida o assassinato de milhares de pessoas, ele dir louvado seja o Seu nome e se entregar a esta iluso...

Sabe, tudo na vida teatro. Sendo assim, tudo que Jesus Cristo fez ou tudo que qualquer mestre tenha feito, pode ser feito por qualquer ego. Para isso apenas preciso que Deus emane esta iluso como misso ou prova para um ser universal. Participante: no precisaria eu para tal feito ter uma ligao ntima com a primeira conscincia por interrogao No. Veja, vida odiados. Jesus Cristo no faz nada, deus que fez. Se deus quiser, ele fez e se o esprito for mais apegada matria, ter aquele monte de seguidores atrs de uma grande prova. Participante: Perguntei se os atos de Jesus Cristo podem ser feitos por qualquer esprito e no por qualquer ego... Tudo que feito ilusoriamente realizado por egos, porque o esprito no faz nada que seja material. E, tudo que feito por qualquer ego ser vivenciado pelo esprito que Deus assim declarar que deve vivenciar. Portanto, qualquer esprito pode viver uma personalidade destas, se Deus assim fizer acontecer. Participante: O que o senhor acabou de falar, me leva a pensar em um fenmeno que tenho observado. Aparentemente no existe relao direta entre a elevao do esprito e as reaes do ego. Mas, por outro lado, percebemos tambm que algumas caractersticas que o ego manifesta so do esprito. O senhor poderia se estender um pouco mais sobre isso? Posso. Para isso, vamos aproveitar como exemplo o que foi falado agora, ou seja, a hiptese de voc viver as aes praticadas por Jesus Cristo... Voc disse que o ego tem algumas caractersticas do esprito: isso verdade. Realmente o ego tem caractersticas do esprito. Deus cria os novos egos com caractersticas da crena ilusria atual do esprito sobre si mesmo. No o esprito que faz isso, mas sim Deus... Fixando-nos neste aspecto, teramos que dizer que no qualquer esprito que pode viver as aes praticadas pela personalidade Jesus Cristo. Um esprito no evoludo (muito preso a iluso do dualismo), por exemplo, no poderia viver uma vida Jesus Cristo. Mas poder... Isto porque a caracterstica que o ego tem algo interno e no externo. Para voc melhor compreender, eu darei um exemplo. O esprito no evoludo poderia viver todas as aes externas, ser reconhecido por atos externos como foi Jesus Cristo, mas internamente ter uma caracterstica da iluso a que est preso: o prazer de ter realizado aquilo. Este prazer de realizar, que uma das Quatro ncoras que j conversamos (a busca pela forma pelo elogio) interno e voc no constataria a existncia disso nele.

Exatamente por no ver esta caracterstica intrnseca, ou seja, julgando apenas o externo, voc poderia dizer que se trata de um esprito puro, mas no . Ele est preso ao prazer de ser considerado como santo. Ento sim, o ego tem intrinsecamente elementos que o esprito ilusoriamente acredita ter. Mas, estes elementos no so perceptveis a outros egos. A presena deste elemento interno em nada afetaria a participao deste personagem na obra geral, na ao carmatica que os demais espritos precisam vivenciar... Por que? Porque o processo de evoluo espiritual de foro ntimo... O esprito que vivesse esta vida Jesus Cristo deveria lutar, no seu ntimo, contra a fama. No necessrio que Deus d s demais personalidades que representam os seguidores deste homem santo o conhecimento desta luta interna. At porque, se desse, pensando dentro de uma lgica material, seus seguidores o abandonaria e com isso no haveria mais provao para este esprito. Ento veja... O que voc falou est certo: no ego existem caractersticas da iluso que o esprito vivencia naquele momento, mas estas caractersticas existem apenas no mundo interno de cada um e ningum pode v-las... Alis, mesmo que quisesse descobrir o ntimo dos outros, voc no pode, pois a compreenso que o ego que est vivenciando hoje tem sobre os outros Deus quem cria e no voc que a alcana espontaneamente. J que estamos falando de mundo intrnseco de cada um, deixe-me lhe dizer que estas compreenses que Deus d ao seu personagem tambm esto ligadas caractersticas ilusrias que o ego tem sobre si mesmo. Ou seja, tambm esto ligadas sua prova, ao seu nvel de elevao tambm. Sendo assim, voc jamais teria como descobrir se aquele esprito realmente simples ou no, pois a sua compreenso sobre ele dependeria de sua prpria elevao espiritual. Resumindo: tudo que vocs chamam de viver, de reconhecer o que est acontecendo, ocorre nos campos mental, emocional e sentimental e estes campos no so perceptveis no mundo externo. At porque o mundo externo no se percebe por si mesmo: recebe-se as percepes de Deus, assim como tambm as concluses... Tudo isso regido pela lei que j falamos hoje: Deus d a cada um segundo as suas obras. Acho que agora ficou claro, no? Aproveitar o que j tinha sido comentado apenas para se entender o processo. Com isso no quis dizer que Jesus ou Cristo no foram personagens por espritos libertos da iluso... Com este esclarecimento, refora-se, ainda, o ensinado por Krishna: no d para se falar de um esprito observando-se a personalidade humana que ele vivencia. Qualquer esprito, mesmo o mais preso iluso dual, pode viver um personagem considerado santo sem que isso denote a sua elevao espiritual.

Se isto verdade, posso dizer que qualquer esprito, inclusive o mais puro (mais liberto das iluses) pode vivenciar um ego considerado mau ou errado sem afete a sua elevao espiritual j atingida. Participante: Ego: sou o bonzo, sei de tudo, quero tudo. Quero possuir tudo at o conhecimento, a felicidade e a caridade... Minha razo compreende isso e diz que realmente quero no me prender a nada disso... Mas, engraado, isso tambm ao... Exato... Veja, para voc s o que lhe consciente existe, mas tudo que lhe consciente do ego. Ento, tudo que existe para voc, ser uma criao ilusria do ego e no uma Realidade. Por isso que falei da no ao como um meio termo para ser aplicado entre a omisso e ao. No importa o que voc esteja vivenciando, assista apenas, ao invs de vivenciar. Quando achar que est assistindo, assista este achar, porque este achar que est assistindo tambm do ego. Ou seja, o que j lhe respondi anteriormente: relaxe e goze, pois no h nada a ser feito. Viva... Viva o que tem: se tiver raiva tenha, se no tiver, no tenha, mas no se preocupe com as coisas. Participante: Para mim esta coisa de ego complexa. Apresenta-se como se fosse um espelho na frente do outro.As imagens vo se refletindo eternamente... exatamente isso... Mas, o mais importante: enquanto encarnado tudo ser o reflexo de um espelho. Ento, no importa se voc j se liberou do reflexo de cinqenta espelhos, ainda est vendo apenas reflexos. Esta a conscincia para quem quer elevar-se: tudo reflexo, nada Real... Participante: Se Hitler foi um missionrio, porque autores espiritualistas dizem que ele est nas trevas? Para manter a idia do bem e do mal. Autores espirituais no so santos, so egos que servem como instrumentos do seu carma. Autores espirituais no escrevem nada: Deus quem escreve e d a um determinado esprito a idia de estar escrevendo. Tudo faz parte do carma. Mas o que o carma? Isso algo que nos esquecemos sempre... O carma foi criado l no Ado e Eva. Ele passou a existir quando voc comeu o fruto do conhecimento, o saber, e por isso passou a julgar o bem e o mal no que acontece na sua existncia. Um autor espiritual que escreva que Hitler mal ainda, um ego que comeu a ma, ainda humanizado: sabe distinguir o bem do mal. Mas veja, ele um ego e por isso tem que distinguir entre o bem e o mal. Por que isso? Para ver se voc abre mo de comer a ma ou no.

Sendo assim, figurativamente, de que posso chamar estes egos? A cobra... Estes egos so a cobra que esto lhe oferecendo conhecimento: Hitler est at hoje nas trevas; como a isso, saiba disso. Se voc comer, na prxima vez que ver Deus, sair para se cobrir porque ter a conscincia de que est nu... Participante: O senhor pode exemplificar a funo espelho? Sim... Funo espelho quando a sua esposa lhe diz no faa isso e voc fica com raiva dela, porque acha que est fazendo o certo e imagina ela no tinha o direito de falar isso... A est um exemplo da funo espelho: ela, ego, est lhe mostrando uma verdade, um achar, que voc est acreditando que certo. Olha que grande exemplo de funo espelho... Participante: Estas suas colocaes vo demandar algum tempo para serem digeridas tendo em vista que elas colocam tudo de pernas para o ar... Sim claro... Alis, voc no vai digeri-las: no o ego que chega a compreenses, mas Deus quem d a ele a idia de ter compreendido. Portanto, voc s compreender o que estou dizendo quando Deus criar a idia de voc ter compreendido. Ento, relaxe... o que estou dizendo tempo inteiro: no queira compreender o que estou dizendo... Se j falamos h tanto tempo as mesmas coisas e at hoje voc ainda no conseguiu compreender, sinal de que no para ser compreendido, pois se isso fosse possvel, voc j teria compreendido antes. Ento, o que digo no para compreender, mas para apenas se constatar que estou falando determinadas coisas... Alm disso, apesar de que o que digo o colocar tudo de pernas para o ar, o cho desta nova construo slido. Volto a repetir: faz oito anos que conversamos e nunca disse uma coisa que no estivesse embasada no ensinamento de algum mestre. Participante: Desde criana trabalho com msica. Desde que comecei, os aplausos tiveram o mesmo valor que as crticas. Quando toco nunca senti que fosse eu: sou um ouvinte, com a diferena que estou executando um instrumento. Parece que me sinto bem com seus ensinamentos, embora ainda eu ainda no os tenha assimilado... Comente isso, por favor... Se o aplauso e a crtica para voc no fazem diferena, sinal de que esta no sua prova. Mas, ser apaixonado pela msica ...

Achar que a msica bonita, importante e que tem que existir sua prova. Achar que voc tem que tocar . Achar que voc faz msica . Achar que existe msica, ... O que no importante para voc no sua prova: s isso. No h glria alguma nisso. Isto porque, o aplauso a msica, na verdade, no importante para voc, esprito. Foi Deus quem criou esta importncia que voc imagina ter sido gerada por voc... por isso que afirmo que esta uma das suas provaes... onde as coisas so importantes que voc tem que trabalhar. J falamos na busca da fama como elemento de provao para o esprito, mas ara voc parece que no esta a sua prova. Pode ser para muitos, mas para voc parece que no ... Mas, apesar disso, existem outras provas que lhe so especficas. A crena na necessidade e na importncia da msica; a idia que tem de que capaz de fazer msica e de que no voc que est tocando... Estas so suas provaes... Tudo o que voc acredita racionalmente, positiva ou negativamente, sua prova. Isso porque no acreditar em uma crena. Tudo que no lhe afete o corao, no sua prova, mas tudo aquilo em que voc acredite sentimentalmente ... Participante: Um dia, um cientista me disse que o homem se contenta em dizer que um animal racional quando poderia almejar ser um ser consciente. Comente isso, por favor... Cometo com a seguinte frase: vocs se contentam em ser seres humanos que exercem atividades espirituais, quando deveriam se tornar conscientes, ou seja, ter a conscincia de que so espritos tendo experincias materiais. Participante: Mas, como o senhor j disse, somos cegos... Ento no temos que saber ou deixar de saber nada... Sim, levando para o lado racional voc est certo, mas estou falando em saber ou no no corao. Quando me dirijo a espritos, falo em corao e no em razo... Portanto, no corao, voc deve saber que um esprito vivendo experincias humanas e por isso deve apenas amar, ao invs de sentir-se um ser humano que ama apenas nos momentos em que fazer isso lhe traz vantagens... isto que digo, mas vocs preferem sentir-se um animal racional, ou seja, um animal que possui razo, do que alcanar amar incondicional... Agora, isso no mau nem bom, certo ou errado. Isso o que : a prova de vocs. Participante: Qual o ditado correto: o que os olhos no vem o corao no sente, ou o que o corao sente os olhos no vem?. O que o corao sente os olhos no vem... Isto porque os olhos so a porta da entrada da razo.

A percepo jamais alcana o que o corao sente. Se alcanasse, deixaria de ser razo e passaria a ser sentimento. Participante: O senhor disse que a avareza que o ego est criando no do esprito, mas a forma que Deus escolheu para que este voc vivenciasse um gnero de provas. At agora eu tinha entendido que o esprito, de posse da sua conscincia espiritual, quem escolhia o gnero de provas e Deus se encarregaria da encenao correspondente a este gnero. Mas, quando o senhor disse que avareza foi a forma que Deus escolheu, eu fiquei confuso. disse Pode, por favor, esclarecer... Posso... Quais so os gneros de prova que o esprito escolhe? Sem compreender bem este aspecto no podemos comentar o assunto... So trs os gneros de provas: posse material, posse moral e posse sentimental. Estas trs possesses formam todos os gneros de prova que esto disposio do esprito para escolha. Sendo assim, ele escolhe, por exemplo, combater a posse material e Deus designa para este esprito a avareza como um dos elementos para se combater esta possesso. Ele escolhe esta sensao como elemento para se combater a posse moral, pois ela, quando exercida sobre uma paixo (um elemento material), est vinculada possesso material. Depois de escolher esta sensao, Deus, ento, escolhe a paixo, ou seja, o objeto material para o qual a avareza ser direcionada. Ou seja, escolhe onde o ego sentir avareza... Sendo assim, o esprito escolhe libertar-se de possuir sentimentalmente um elemento do mundo (posse material) e Deus lhe diz atravs de que sensao ele far a sua provao. Isso porque o despossuir materialmente no est necessariamente vinculado avareza. Existe ainda a soberba, a busca de acmulos de bens, etc... As posses so os elementos disponveis para a escolha do esprito. No toa que Cristo disse ao homem que j praticava todos os ensinamentos que deveria doar tudo que fosse seu... A possesso, independente da sua forma for, o fruto do egosmo. Ela pode existir atravs de diversos sentimentos, mas o que estar sempre em jogo para o esprito a libertao da possesso e no do sentimento... Participante: O que tenho percebido que cada coisa que sei a partir do que o senhor fala, s serve para mim aprisionar e me encher de obrigaes. Ento estou em um momento de desacreditar de tudo que eu sei. Mas que coisa difcil essa de ser feita... Sim, tudo que voc sabe cria uma priso, pois o ego dualista. A partir do momento que Deus d atravs do ego a compreenso de algum ensinamento, automaticamente, Ele cria, tambm atravs do ego. o oposto.

Deus lhe d a compreenso de que deve se libertar da verdade, mas Ele lhe diz mais do que isso: diz que no deve se prender. Ou seja, de uma prova nasce outra... A cada ensinamento compreendido, surge uma nova provao. Isto algo que venho tentando lhes passar a muito tempo e por isso venho dizendo: no tentem compreender o que digo; apenas ouam. Faa as perguntas que fizerem sem se preocuparem com isso, j que no h nada errado ou ridculo, mas no tentem entender o que quero dizer quando respond-las... Participante: O senhor diz para no buscarmos entender, mas quem executa esta busca no o ego? Sim, quem busca entender o ego. Ele sempre gerar uma nova compreenso, j que esta a sua funo, mas voc no comprometa seu corao com isso. Espiritualmente falando, vibrar o corao com a certeza de saber alguma coisa, uma compreenso... Participante: No se pode vibrar com isso ento? No, o corao tem que estar aptico s coisas do mundo e s compreenses que o ego alcana... O corao tem que estar sempre equnime, ou seja, sem diferena de emoes. Sendo assim, cada compreenso, cada resoluo, cada certeza que o ego chega, lhe gerar uma nova prova, ou seja, uma nova oportunidade para exercer o seu livre arbtrio e optar por manter-se afastado da emoo de saber... a histria antiga que j falei sobre ter o conceito de que no pode haver conceitos. Ento, no se importe com a compreenso que acontea ou se no alcana nenhuma: no comprometa seu corao com o que o ego gera. Participante: Em outro momento chegamos concluso de que Deus nos d as provas. H como conceber os ensinamentos que o senhor nos traz sem a idia da vida como provao? No, no h como conceber o ensinamento que trago sem a idia da provao. Mas tambm trago dentro do ensinamento a idia de que a provao do esprito para o esprito e no para Deus. O esprito precisa provar a si mesmo e no a Deus se aprendeu determinado assunto, aprendeu determinado despossuir. Em O Livro dos Espritos, este assunto est bem claro. Quando se pergunta se j que Deus Onisciente, o que temos que provar a Ele, a resposta : o esprito no precisa provar nada a Deus, mas a si mesmo. Para poder lhe explicar isso de uma forma mais fcil de compreender, vou usar o seu prprio exemplo durante a vida carnal. Nesta existncia, voc estudou bastante, fez at a faculdade, mas durante este perodo, quantas vezes achava que sabia uma matria e chegou na hora da prova viu que no sabia? Teve, ento, que voltar a estudar tudo de novo.

 a esta provao que me refiro: voc, esprito, se certificar de que realmente aprendeu um despossuir espiritual ou se a idia de ter aprendido apenas uma iluso. Participante: Eu particularmente acho que no h problemas em ter compreenses do que o senhor nos ensina... Imagino que o que no se pode fazer prender-se a estas concluses como verdades absolutas... Nem como verdades... Saiba que para o ego humano no h como distinguir verdades absolutas e relativas. Ele s trabalha com verdades relativas, mas acredita que todas elas so absolutas... A verdade relativa no uma verdade, mas uma crena individual. Alm do mais, ela no eterna, mas algo que s verdadeiro por determinado tempo. Portanto, mesmo que o ego gere compreenses, voc no pode deixar o corao vibrar na ansiedade e na excitao de ter aprendido, na certeza de agora saber. isso que ensino... Participante: Quando estou com outra pessoa, estou tendo formaes mentais a respeito desta pessoa. Isso gera um carma para mim ou um carma para a pessoa? Quando voc cria formaes mentais a respeito de outra pessoa, na verdade no est criando formaes mentais a respeito de ningum: Deus est dando ao ego estas formaes mentais. Ao fazer isso, Deus est lhe dando a sua prova. Saiba sempre que no final, tudo entre voc e Deus. No importa o que voc pense sobre qualquer um, o que existe sempre uma provao dada por Deus para ver se voc vai acreditar sentimentalmente naquela idia ou se manter seu corao no amor. Acredito que voc me faz esta pergunta porque existe no mundo material a idia de que voc projeta formaes mentais contra outros. Mas, isso iluso. Voc no pode emitir formaes mentais contra o outro, porque as formaes mentais fazem parte do mundo interno de cada um e no podem ser percebidas pelo externo. Na verdade o que voc pode mandar para outro ser energia, sentimento. Mas, mesmo isso no mundo material no acontece. A troca de energias entre espritos acontece no mundo espiritual e no no material... Na realidade, voc, ser humano, no manda energia: Deus lhe d, atravs de formaes mentais a idia de estar mandando. Portanto, esta idia mais uma prova para voc. Pense o seguinte: voc imagina que est do lado da sua esposa na sua casa. Acredita que vocs, ao se relacionarem, tem uma vida em comum... Mas, espiritualmente falando, vocs, espritos, esto vivendo duas existncias separadas.

As vidas humanas de vocs so duas iluses separadas que no se misturam. Voc tem a idia de que ela lhe fala, mas no ela no lhe fala: Deus cria atravs do seu ego a idia dela estar falando e de voc estar a ouvindo. A Realidade Universal aquela que j falamos aqui comentando o livro Nosso Lar. Andr Luiz entra numa sala onde existem milhares de macas. Ao observar os espritos, pelas feies destes compreende que eles esto vivenciando alguma coisa. Ento, pergunta ao mentor o que est acontecendo. O mentor lhe responde: os espritos esto vivendo as suas vidas... Sendo assim, no momento que voc pensa que est vivendo a lado da sua esposa, voc, esprito, est em uma maca e ela em outra. Os dois esto, para a existncia espiritual, desacordados, ou seja, sem ter conscincia de estarem ao lado do outro. Alis, podem estar em macas bem distantes um do outro... Cada um em sua maca vive da sua vida carnal, suas projees mentais humanas, onde pode estar a figura do outro ou no. Participante: No um tanto desagradvel viver a vida inteira nesta insegurana de nada saber, visto que assim s se passa desconforto e mal-estar por onde estiver? Isto no gera um carma negativo? No, eu acho que no... Pelo contrrio, acho que quanto menos souber, mais leve de obrigaes a vida fica e mais fcil ela de ser vivida. Esta a minha opinio... E voc, o que acha? Pela sua pergunta vejo que voc acha que nada saber pode lhe causar mal-estar. Se assim para o seu ego e se voc se comprometer sentimentalmente com esta verdade, realmente ser muito penoso viver assim... Participante: Ns no temos nada a aprender, mas e o esprito, ele tem o que aprender? Ele tem que aprender que o que ele vive no real, iluso. Enquanto ele estiver preso conscincias ilusrias precisar aprender que tudo aquilo que est vivenciando apenas uma iluso. S isso... Mas, eu no diria que ele deve aprender isso. Falaria melhor: ele precisa alcanar a conscincia de que tudo iluso, pois saber ele j sabe. Ento, no aprender, mas retornar conscincia primria que j sabe que tudo iluso... Participante: Tenho procurado exercitar o amor tomando a postura do no julgamento. Tenho conseguido uma certa paz com isso. Esta paz real? Voc tem conscincia desta paz? Voc tem conscincia de que est exercitando o no julgamento e por isso est tendo paz? Participante: Simplesmente fao...

Mas tem conscincia que faz? Sabe que est fazendo? Sabe que o resultado do que faz a paz? Sendo sim a sua resposta, afirmo que esta paz ilusria, criao do ego. Tudo que lhe vem ao consciente uma prova, ou seja, esta a paz que o ego est dizendo que voc est sentido uma prova para ver se voc acredita que est conseguindo alguma coisa... No, assistir a vida no se libertar das coisas ditas erradas e viver como real as coisas que acredita como certas. Assistir a vida assistir a todos os a todas as formaes mentais e no vivenci-las sentimentalmente. Participante: E o fato de eu no julgar? Neste caso, se voc tem conscincia que no est julgando, quem no est julgando o ego e no voc. Voc est achando que ele no est julgando, mas est, pois sabe que no est julgando. Veja... Para saber que no houve um julgamento, preciso que voc julgue o que aconteceu naquele momento. Portanto, quando voc toma conscincia de que no julgou, esta conscincia j foi fruto de um julgamento. Voc s acha que isto no foi um julgamento porque o que ele decretou foi que voc no julgou. isso que estou querendo mostrar: no importa o que o ego crie, voc tem que se libertar de tudo, inclusive da idia de voc no est julgando, porque esta idia de no julgar fruto de um julgamento. Participante: Como amar esta iluso que a minha companheira nesta vida, se nem comigo ela est... Gostaria de amar esta pessoa, esprito ou qualquer coisa que est ao meu lado... Se nem a minha companheira eu posso amar, como amar ao prximo? Voc quer amar sua companheira material? Ame a figura dela que existe dentro de voc... Isso porque sua companheira s existe dentro de voc mesmo... o que acabei de responder: voc um esprito deitado numa maca achando que est convivendo com outro esprito que pode estar em outra maca bem distante, inclusive em outras cidades espirituais... A vida humana um ato isolado: voc vive a sua vida isoladamente com voc mesmo. As pessoas que o ego cria como percepes, s existem dentro de voc. Quando voc quer amar a sua companheira, est buscando se amar. Isto porque quer amar algum que est dentro de voc. Agora, se voc me diz que amar aquele esprito esquea que este ser sua companheira nesta vida, porque no . Esquea que ela divide a vida com voc, porque ela no divide. Am-la espiritualmente ao contrrio de am-la como companheira. am-la como irm espiritual. E para am-la espiritualmente, voc no pode ter companheirismo algum por ela...

Sabe, o a amor que vocs querem dedicar a outras pessoas ainda material, pois como voc disse, quer amar a companheira da sua vida e no aquele esprito por si. Amando dentro desta condio, deixar de amar outras pessoas, aquelas que no so sua companheira. Veja... Voc tem que amar a todos de forma igual. Se isso verdade, como pode, ento, querer amar algum especificamente. Fazendo isso no conseguir amar igualmente a todos... Por favor, ponham pois isso na cabea de vocs: a evoluo espiritual ou vida j que evoluo espiritual e vida so sinnimos um ato solitrio. Por mais que voc perceba que est cercado de gente, essas pessoas s existem dentro de voc. Elas no existem fora. Sendo assim, voc no est convivendo com uma pessoa externa, mas sim com a imagem daquela pessoa que est dentro de voc. Participante das. Porque Jesus disse para no julgarmos o prximo? A partir do que o senhor ensina, nunca conseguiremos isso... Conseguir sim... Observe: ele disse para no julgar, mas tambm disse para amar. Se voc no consegue com a razo parar de julgar, com o corao ame... Realmente em seus ensinamentos Cristo disse para no julgarmos, mas se pegarmos o Novo Testamento em qualquer dos seus evangelhos, o mestre julga a todos. Repare que todas as palavras atribudas a este personagem so sempre de acusao a um procedimento humano. Isso no julgamento? A voc me dir: ele podia porque sua envergadura moral, porque um esprito mais elevado... Esta no a Verdade... Ligando o no julgar ao amar, podemos compreender que o mestre se referia a uma atividade sentimental e no racional. Cristo ao proferir todas as palavras que aparentemente traduzem em si mesmas julgamentos, no seu corao no estava julgando ningum. Sentimentalmente ele vibrava amor enquanto que o personagem servia de instrumento para trazer as palavras que eram necessrias... Isto por si s responderia sua pergunta, mas vou mais adiante: o que no julgar ningum pelo corao? no ter uma emoo diferenciada por ningum. Quando voc tem uma emoo diferenciada por um determinado ser, como, por exemplo, a que exps na pergunta anterior (a minha companheira), acabou de julgar. Julgou que aquela uma pessoa importante para voc, pois a sua companheira, algum que lhe faz bem. O que criticar? Dar um veredicto sobre alguma coisa, criar uma qualificao para algum ou alguma coisa. Cada vez que voc sentimentalmente distingue algum ou alguma coisa, est julgando...

No amar no corao no ter um sentimento privilegiado por nada. Privilegiado positiva e negativamente. Criticar no apenas falar mal, mas falar bem tambm o resultado de uma crtica, de um julgamento... No ter sentimentos distintos entre todos e tudo (amar universalmente): foi isso que Cristo ensinou. J no julgar por palavras, isso ele no pode ter ensinado porque foi s o que fez... Ou isso, ou teremos que acreditar que Cristo era hipcrita dentro da prpria definio que ele deu a este termo: aquele que conhece os ensinamentos, mas no os pratica... Participante: Devo amar a pessoa que est dentro de mim? No, deve amar a Deus, mas no o ser que voc acredita que Ele , mas como o prprio Universo. Deve amar o Um, a Unidade formada pelo Todo. Saiba que o amor privilegiado por algum, mesmo que seja o Senhor, fruto de um julgamento. Repare: se amar as pessoas que esto dentro de voc, no estar amando as pessoas que no esto... So seis bilhes de pessoas no planeta... Ser que todas elas esto dentro de voc, ou seja, j passaram por sua percepo? Lembre-se que neste total ainda no consignamos os seres que no esto encarnados e nem aqueles que vivem fora do planeta... Ser que todos os incontveis seres esto dentro de voc? claro que no... Ento, se voc amar apenas os que esto dentro de voc ainda ter distines sentimentais entre seres... Agora, se voc amar o Todo fundido na Unidade, ou seja, o Um, estar amando a todos... Por isso, ame o Universo e no as pessoas... Participante: Joaquim, o que voc est fazendo dentro da minha cabea? No sei, voc que que me ps a... , ainda tem mais esta... As pessoas s existem dentro das cabeas de vocs, mas se infiltra a: vocs que as colocam l... Participante: D para definir neste estgio de conscincia que estamos o que felicidade para o esprito? Boa pergunta... Mas, para que eu possa respond-la, antes me diga: a que nvel de felicidade voc est se referido? Participante: S posso falar do nvel que conheo pelo ego desta encarnao... Por esse estou lhe perguntando se d para definir o que felicidade para o esprito, j que certamente no a mesma coisa que a felicidade para mim ego...

A felicidade para voc, esprito, hoje o que felicidade para o ego. Por que digo isso? Porque o esprito est ilusoriamente achando que o ego e vivencia ilusoriamente como real tudo que o ego cria. Sendo assim, voc, esprito, feliz hoje quando o ego lhe diz que voc feliz... Agora, se voc est falando da felicidade alm do ego (universal), posso lhe dizer que qualquer definio que crie para esta sensao ainda ser uma iluso que o esprito vive enquanto est amando. Eu disse no incio da conversa de hoje: felicidade, paz e harmonia, na verdade, amor. Isto porque no Universo Uno, nico e Estvel s existe o amor. Ento, o que voc chama de felicidade, seja o nvel do ego ou do esprito em qualquer outra de suas conscincias, o amor, a pulsao do amor. Sei que anteriormente falei da felicidade universal que o esprito sente, mas isto foi antes. Falei desta forma como prembulo para se chegar ao ensinamento de hoje. Hoje a nica coisa que posso lhe dizer que existe o Universo, onde no h nada que voc pensa existir, onde esto os espritos, que tambm no so aquilo que voc imagina ser, que esto apenas vibrando amor. Mas, quando falei desse jeito hoje, no mudei nada da Realidade, porque isso nunca se alterou ao longo dos sculos e nunca mudar. Participante: Quando tenho a inteno de me colocar como instrumento de Deus para auxiliar o prximo a ter fora para cumprir a sua prova e digo louvado seja Deus, que esta pessoa consiga atingir a iluminao, isto vlido? Tendo esta conscincia e dizendo isso com palavras, voc no est fazendo nada: o seu ego que est realizando... Isso vlido? Se o voc que est dentro desta pessoa ali estiver de um jeito positivo, ser vlido... Se o voc que est dentro desta pessoa estiver ali negativamente, tambm ser vlido... Krishna ensina assim: nesta senda de iluminao nada se perde. Tudo que acontece, ou seja, toda criao do ego vlida, porque esta ao est sempre dentro de um gnero de provas pedido pelo outro. Portanto, quando o seu ego diz o que voc acabou de citar, estar criando uma provao para o prximo e para voc. Se Deus repercutir (der compreenso) esta percepo positiva ou negativamente em voc ou no prximo, o acontecimento ter sido vlido como elemento de elevao espiritual, pois a provao sua e dele... Agora, se voc quer saber se a sua atitude vlida no sentido de facilitar as coisas para o prximo, lhe respondo que no, porque ningum pode auxiliar o outro a fazer elevao espiritual. Lembre-se sempre: a evoluo espiritual algo de cunho ntimo e cada um faz a sua no momento que tiver que fazer. Voc no pode dar empurres...

Volto a repetir: apesar do caminho para se alcanar a elevao espiritual seja o universalizar-se, esta caminhada individual. Cada esprito caminha individualmente para a unio com Deus e ningum pode auxili-lo neste momento. Participante: Tudo bem que a elevao seja individual e que ningum pode ser instrumento da elevao do outro. Mas, o que voc est fazendo aqui? Voc aqui no instrumento da nossa elevao, no est nos mostrando caminhos para elevar-se? Eu? Eu no estou nem aqui... Participante: Seja quem for, voc ou o ego, no est servindo de auxlio ns?. O eu que est dentro de voc est mostrando o caminho... No sou eu que estou fazendo nada, mas o seu prprio ego que est lhe mostrando o caminho. Alis, Deus que est lhe mostrando... Deus est lhe falando e, ao mesmo tempo, est criando a idia de que a figura de Joaquim est falando. Sendo assim, Deus quem est lhe ajudando, porque ele pode, mais ningum, porque o nico que respeita o seu livre arbtrio. Todos os outros seres do Universo, movidos por egosmo em qualquer grau, estaro sempre procurando lhe ajudar para o que eles querem e no para o que voc quer. S Deus capaz de abrir mo total de seu desejo para lhe dar a oportunidade de escolher livremente o que quer. Apesar disso ser verdade, no pense que Deus d um empurro, lhe facilita as coisas: Ele lhe ajuda dando as provaes necessrias para a sua evoluo... O Joaquim que est dentro de voc uma prova; o que voc compreende que ele fala, tambm. Como j me disseram hoje, a cada vez que o ego cria uma idia, surge uma priso, ou seja, cada vez que voc compreende o que falo, uma prova foi criada. Portanto, o Joaquim dentro de vocs apenas um instrumento para a gerao de provas. Sendo assim, a cada vez que este Joaquim lhe fala, ele est auxiliando-o na elevao espiritual... Mas, tudo o que ele fala foi Deus quem criou. Ento no sou eu que lhes auxilio, mas sim Deus. Ele pode fazer porque para isso apenas cria provas sem jamais dizer o que deve fazer... Participante: Se eu adotar a postura de amar a todos, os que esto dentro e fora, estarei caminhando para amar universalmente, incluindo tambm tudo que for compreensvel? Se voc adotar esta postura, ser o ego que a estar adotando... O ego no caminha para elevao. Portanto, se tiver conscincia de estar adotando esta postura, nada estar fazendo...

Se voc, o esprito adotar esta postura, estar caminhando para elevao... Mas, se voc, o esprito, adot-la, voc, o humano, no ter conscincia disso. Portanto, sua pergunta no tem resposta. Ou melhor, tem: se voc tiver conscincia de adotar qualquer postura, saiba que esta concluso apenas uma prova, uma idia qual no deve se apegar, acreditar como realidade... Mas, tem uma coisa importante que quero lhe dizer neste momento. No pense que estou brigando com voc ou lhe criticando, mas repare que a cada pergunta que o seu ego cria, h a inteno de descobrir uma ao que possa ser realizada por voc, ser humano, e que tenha reflexos sobre o esprito... Repare que, a cada pergunta, mudam as palavras ou o assunto, mas no fundo voc, ser humano, quer saber o que tem para fazer para que voc, esprito, possa evoluir. Participante: Desculpe, mas, segundo os seus ensinamentos, a cada pergunta ele no faz nada: o ego dele faz... Desculpe, vou falar diferente... Ego perceba que a pergunta voc cria a idia de uma possvel ao sua que favorea a elevao do esprito. Mas, ego, compreenda que o esprito no pode compactuar com as idia de que voc capaz de realizar qualquer coisa. Compreenda que o esprito tem que chegar concluso espiritual, ou seja, sentimental, e no racional de que no h nada a ser feito... Cristo disse: tudo est pronto. Tudo est pronto, Deus faz tudo e voc ego vem buscando justificar sempre com alguma palavra alguma coisa para fazer. No estou dizendo que voc, ego, est errado; no estou dizendo que voc, ego, mal: estou querendo lhe que voc no pode realizar coisa alguma, no importa o que seja. Voc, ego, sabe que no tenho meio termo e que, para exemplificar o que eu falo vou sempre aos extremos. Por isso lhe digo, que depois de eu responder tantas vezes que voc no pode fazer nada, voc, ego, vai acabar me perguntando: ser que eu no posso realizar nem uma ao fisiolgica? Sim, bem capaz de voc, ego, chegar a este extremo porque, por causa do gnero de provaes que o esprito que est ligado a voc pediu, voc, ego, est e extremamente preso necessidade de fazer alguma coisa. Quanto voc, esprito, o meu recado o seguinte: repare no que eu acabei de falar a este ego. Agora, repare sentimentalmente... Depois de reparar, no cai nesta armadilha, porque posso lhe garantir pelas perguntas que o seu ego me faz que esta a sua prova... Liberte-se, esprito, da paixo pela realizao material (execuo de determinados atos escolhidos pela razo), pois ela oriunda da possesso dos elementos materiais, da possesso sentimental e da possesso moral...

Participante: Pode falar da diferena de misses entre Cristo e Krishna? Eu diria que o ego Jesus Cristo teve como objetivo falar do amor e o conhecido como Krishna falou do controle da mente. Com relao a diferena entre estas misses, s posso falar a respeito destes aspectos, que so constatados pela simples leitura, porque a inteno Real com que se cria uma misso, s Deus sabe. Alis, posso saber sim: criar provas. Toda encarnao missionria foi criada como prova para vocs. Participante: O que moral? Qual a importncia dela na nossa passagem na terra. Locao Vou lhe responder de uma forma direta. O que moral? Aquilo que voc acha que . Qual a importncia dela na nossa passagem na Terra? A que voc achar que tem... Acabei de falar que os valores que se d aos elementos do mundo material so individuais. Sendo assim, tudo tem o valor que voc der a ele. Eu no posso lhe dizer qual o valor da moral, porque se voc no concorda comigo, ir discordar. Agora, posso lhe falar a respeito da moral espiritual. Desta posso falar, pois ela Universal, ou seja, possui um nico significado para todos... Qual a moral espiritual? Amar a Deus e amar a tudo e todos. O que imoral? No amar. Imoral, espiritualmente falando, , por exemplo, voc adorar a sua companheira desta encarnao. Isto imoral, espiritualmente falando, porque fere o amor universal... Adorar um filho uma imoralidade espiritual. Alis, Cristo, aquele que ensinou a moralidade amorosa, diz: enquanto voc no se desapegar de seu pai, sua me, filhos, esposa e de voc mesmo, no serve para mim. Ento, o que temos que entender a respeito de moral, que a humana ser sempre aquele que voc achar que . Agora, a respeito de qualquer coisa do esprito, amar a nica resposta real que se pode dar a qualquer questionamento. Qual a importncia da moral humana? Para mim, nenhuma, pois ela nem existe: apenas uma verdade relativa que sumir com a aproximao de Deus. Participante: Como eu, esprito, tenho como saber a algum lugar ou algum feito? Estou, eu ego, confinado a viver na a insegurana e na escurido da ignorncia encarnada? Voc esprito pode saber de tudo, pode conhecer tudo. Agora, tudo que voc, esprito, conhece no consciente ao ego.

O que voc est me perguntando, em essncia, diferente do que suas palavras dizem. Na verdade, voc quer saber porque o ego no conhece o que o esprito sabe... O ego no pode, por si prprio, saber o que o esprito est pensando porque ele nem existe. O ego simplesmente um criador de realidades ilusrias. uma iluso que cria iluses. Ento, ele no pode saber. Agora, voc, esprito, sabe muito bem o que est fazendo. Mas, sequer saber isso na conscincia humana, impossvel... Participante: uma louvvel situao miservel da alma errante... Desculpe, mas isso no uma situao miservel: uma glria para esprito. o seu ego que est dizendo que miservel. Voc falou que o esprito est confinado a alguma coisa, mas ele no pode estar, pois livre. Deixe-me dizer algo interessante a este respeito... H muito tempo atrs quando ainda discutamos a questo do livre arbtrio, me perguntaram se o esprito mais elevado poderia ter o livre arbtrio dos atos. Eu disse que sim, ele pode ter. Esta pessoa, ento, ficou feliz em saber que algum poderia exercer aes livremente. A eu lhe disse: sabe como ele exerce este livre arbtrio? Dizendo: Senhor, faa de mim instrumento de Vossa vontade. Eu fao o que o Senhor quiser... Isto uma opo. O esprito optou por servir a Deus sem impor condies para tanto... Sendo assim, o que voc chama de confinamento (estar ligado a um ego), para o esprito o resultado de sua liberdade de agir. O esprito ligado ao mundo espiritual dentro da Unidade, est livre, sente-se livre, inclusive de fazer aquilo que quer, que acha melhor... Agora, o ego interpreta esta idia de estar preso ao ego como confinamento. Mas, isso o ego que est interpretando e no o esprito que est vivendo. Ento, liberte-se disso tambm... No deixe seu corao sentir que o esprito est confinado em algum lugar, que ele est preso ao ego. Krishna diz bem claro: se o ego uma iluso e sentir-se aprisionado tambm, o esprito no est preso a nada. Tem apenas a iluso de estar preso. Participante: Desde que eu estou ligado a este ego, s poderei ver a situao miservel da alma errante, pois o ego dominante... O esprito no v isso: imagina que est vendo. Na sua conscincia primria ele no v as coisas desse jeito. Mas, como no recorre a ela enquanto encarnado, mas s s secundrias, tem a iluso de. Ele no est preso, mas imagina-se como tal.

Olha a diferena entre o que eu disse e o que voc falou. Voc est querendo colocar que a vida do ego, as razes da personalidade ilusria so reais para o esprito. No so... So iluses que ele trata como realidade, mas so iluses. Isso porque na conscincia espiritual nada disso est sendo vivenciado: est se tendo a iluso de estar sendo vivenciado. Participante: S sobram as iluses como realidade? Para o ego sim. Alis, nem para ele s sobra a iluso como realidade, j que a iluso no existe. O que se pode dizer que para o ego toda realidade uma iluso... Participante: Como encarnado s tenho acesso ao que o ego dita. verdade isso? Deixe-me tentar lhe mostrar uma coisa. Como encarnado voc no tem s acesso ao que o ego dita. Como encarnado voc o ego... diferente... Mais do que ter s acesso ao que o ego diz, como se houvessem outras coisas para ter acesso, voc o ego. Sendo assim, no existe mais nada para voc como encarnado. Participante: S teremos conscincia das provas aps o desencarne ou podemos ter em vida terrestre? Voc s ter conscincia das provas quando se libertar sentimentalmente da personalidade que viva atualmente. Digamos que seu nome Jos. Enquanto voc for o Jos, no ter conscincia das provas. Agora, quando se libertar desta stima conscincia, poder ter, pois na sexta conscincia est registrado o que veio provar atravs da personalidade da stima. Neste momento ter conscincia das provas e do quanto realizou delas. Isso no tem nada a ver com morte ou vida. Pode se ter esta conscincia depois do que voc chama morte ou vida... Participante: Caso de tenha conscincia das provas antes do desencarne e verifique-se que ainda ficou algo pendente, pode se seguir no trabalho inicial proposto na provao? Quando voc deixar de ser o Jos, ou seja, quando puder saber, no se preocupar com o que fez ou deixou de fazer. Voc est pensando como ser humano, querendo ser esprito, mas pensando como ser humano. Isso impossvel. Quando voc atingir esta conscincia, s dir: louvado seja Deus...

Palestra VIII

Participante: Quando, portanto, vires os dias de abominao se instalarem no lugar santo, fuja para as montanhas; no desa para apanhar as coisa da sua casa (Matheus). Qual o significado de abominaes neste texto? Grande pergunta... Vocs s pensam em desolao, em abominaes, em termos materiais, ou seja, em catstrofes. Por isso, imaginam que haver grandes catstrofes fsicas naquele dia que Cristo ensinou, mas no vai ser isto que acontecer... Como Cristo ensinou e ns j estudamos este texto se Reino de Deus dentro de cada um, o que marcar aquele dia acontecer dentro de cada um. Sendo assim, no momento que a moral espiritual do ser humano for cobrada atravs do apontamento da imoralidade que a moral humana, ou seja, que em nome de Deus se mata, vilipendia e se faz outras coisas, se neste momento voc estiver em cima, ou seja, estiver buscando a sua elevao espiritual, no volte para pegar coisas materiais. Agora, se estiver em baixo, ou seja, preso ao amor aos elementos do mundo material, saia correndo pra cima, para o espiritual, pois esta cobrana quer dizer que os tempos chegaram... O que acontecer naqueles dias que Cristo ensinou so as demonstraes de que a moral humana imoralidade para Deus. Esta imoralidade ser muito bem apontada por aqueles que tm moral para tanto: aqueles que vocs chamam de extraterrestres. Estes so espritos mais evoludos que vocs e eles, a partir de sua prpria ascenso moral, mostraro como imoral a moral humana. Participante: Os extraterrestres viro materialmente ou espiritualmente? Esta pergunta j meu foi muitas vezes feitas: claro que eles viro espiritualmente, porque so espritos. Viro em emisso espiritual... Agora, imagino que voc ao me fazer esta pergunta est se querendo saber se eles viro de uma forma perceptvel a vocs. Eu respondo que sim, eles sero percebidos pelo ego humano, mas viro espiritualmente e no materialmente...

Falo desta forma para que vocs possam compreender uma coisa importante: o que os seus egos percebero no so eles, mas as formas s quais eles esto ligados. diferente. Compreende? Vocs vero um extraterrestre, mas o que vero uma forma e no o prprio esprito. Estes espritos podero lhes trazer esta cobrana moral porque eles esto livres dos conceitos humanos e dos conceitos do planeta deles. No digo que um esprito de posse da sua conscincia espiritual, mas que j tem verdades do quarto ou terceiro nvel de conscincia. Participante: Esta forma de apresentar-se dos extraterrestres a mesma que voc utiliza? No, no como eu me apresento. Eu, na verdade, no me apresento vocs com nenhuma forma minha prpria. Eu utilizo o que vocs chamam de mediunidade e por isso me apresento vocs atravs da forma do mdium. J os extraterrestres se apresentaro dentro de formas prprias deles, pois no se faro presentes pelo processo de incorporao. S que estas formas sero meras criaes dos seus egos. Esta a diferena: vocs vo olhar para os extraterrestres e, diferente da minha apresentao, vero um corpo especfico para aquela apresentao, mas este corpo s existir no ego de vocs e no fora dele. Mas ser que todos vo ver da mesma forma os extraterrestres? Sim. Todos tero a mesma percepo da figura com a qual estes espritos se apresentaro porque, afinal de contas, ningum v nada, mas Deus quem cria o que percebido pelos egos. Ento, Ele ir criar de uma forma o universal as imagens dos extraterrestres. Resumindo, os extraterrestres se apresentaro com um corpo prprio. Mas este corpo no pertence ao esprito, mas os egos humanos que o estar criando... Participante: Estas apresentaes sero para mais provas para ns? Mais uma coisa para nos libertarmos? Sim, a forma percebida pelo ego ser mais um elemento para vocs se desapegarem. Apegando-se quele ser extraterrestre atravs da sua forma, nada tero alcanado com relao elevao espiritual. O que vocs precisam ouvir a mensagem que eles traro e no apegarem-se s formas com as quais eles se apresentaro. Alis, como disse o texto bblico que deu origem a esta srie de perguntas: Quando, portanto, vires os dias de abominao se instalarem no lugar santo, fuja para as montanhas; no desa para apanhar as coisa da sua casa Participante: O senhor pode falar sobre inteno? Ela vem do corao, do esprito ou criada pelo ego via prova? Toda intencionalidade racional. O ego cria as formaes mentais sempre com bases intencionais, ou seja, age sempre com um objetivo predeterminado.

Todo pensamento tem a caracterstica de criar uma inteno, de falar a respeito de uma inteno. Portanto, so provas, j que a base de todas as intenes humanas o egosmo. Saiba: no existe pensamento humano que no contenha no seu ntimo uma pretenso egosta. Mesmo quando o pensamento fala em fazer o bom para os outros, h nele uma intencionalidade. Isto porque o pensamento quer diz que se deve fazer aquilo que se acha certo ser feito, sem consultar se quem vai receber quer aquilo e porque o ego s aceita fazer o bom para quem quer bem, ao invs de buscar agir assim de uma forma generalizada. As formaes mentais que o ego cria fundamentam-se prioritariamente no eu, que por natureza egosta. Por isto, as intenes que ele expressa, por mais que paream santas, so sempre de cunhos egostas. Por ter este cunho, so, portanto, provaes para o esprito. Agora, esta intencionalidade dada atravs do raciocnio e de uma emoo ou sensao. Ou seja, voc tem um raciocnio que compreende uma intencionalidade e uma emoo que vibra de acordo com esta inteno. O esprito que ligado ao ego aceita esta emoo como real, como verdade, como sendo dele, passa, ento, a achar que est vibrando aquilo. Neste momento, ilusoriamente, ele imagina que est sentindo aquela emoo Mas, o esprito no tem esta intencionalidade: ela est apenas no ego. Como j disse, no Universo Uno, nico e Estvel, o esprito apenas acha que est vibrando de acordo com as emoes do ego... Resumindo o assunto, ento, digo que as intenes so frutos do ego, so elementos da personalidade temporria qual o esprito se liga e fazem parte da provao deste, seja esta intencionalidade criada atravs de emoes ou razo... Participante: Outro tema que me faz confuso a vontade. Ela est sempre ligada a um desejo? Sendo sua resposta sim, pergunto: por que foi dito seja feita a vossa vontade ao ser humanizado? Foi dito seja feita vossa vontade com relao vontade de Deus, no vontade do ser humano. Pelo contrrio: foi dito que Deus no se submete as vontades humanas... Sim, vontade sinnimo de desejo, mas isso assim para vocs. Para os egos humanizados vontade sinnimo de desejo. Mas, quando se fala na vontade de Deus, no se pode imaginar que ela seja fruto de um desejo, porque Ele no deseja. Deus no tem desejos porque Ele no trabalha com hipteses que podem dar certas ou erradas. Deus no tem desejos: s tm Verdades, Realidades. Sendo assim, quando se fala que seja feita a vontade de Deus, o que se diz que se elimina as vontades humanas para que as Verdades e as Realidades de Deus aconteam.

Neste aspecto, ento, no se tem vontade como sinnimo de desejo, mas, para vocs humanos, a vontade sinal de desejo. Participante: Deus criou o esprito puro. Criou tambm os egos como uma ferramenta carmtica e criou as iluses atravs das quais os espritos buscaram se libertar. Ao esprito cabe escolher entre a iluso e Deus. Se escolher o amor individual estar criando nova encarnao, cujo herdeiro absoluto todo carma nica e exclusivamente o ego. por a? No, o herdeiro do carma o esprito. Mas, o esprito quando escolhe um amor individualista gera para si um carma e no uma nova encarnao. Gera um carma que poder ser vivido nesta ou em outra encarnao e no necessariamente uma nova existncia humana. Quem, no mundo ilusrio, ir gerar a percepo da situao carmtica o ego, mas o carma no dele. O ego vivencia a situao carmtica, mas o carma e do esprito. Isto porque o ego s reflete aquilo que esprito precisa. Ento, o esprito adquire um carma por ter se banhado no amor individualista e Deus cria atravs do ego uma situao carmtica que seja de acordo com aquele carma que o esprito adquiriu. Participante: Eu havia entendido que o esprito no tem carma... S o esprito tem carma. O ego nem existe, ele uma criao ilusria e que no faz nada; quem faz Deus... Veja bem. Deus cria a cena e o esprito escolhe entre o amor universal ou o individual. Neste momento da escolha do esprito existe uma ao fundamentada no seu livre arbtrio: da escolha entre o bem ou o mal. Com existe uma ao, ela gera para uma reao. A reao a esta ao espiritual ser teatralizada pelo ego. Por isso pode se entender que o carma do ego, mas a origem desta cena, ou seja, da ao carmtica, foi a ao do esprito o carma. Portanto, o carma do esprito e no do ego... Alis, deixe-me falar uma coisa sobre o carma... Na verdade, nem existe carma... Veja, se o esprito tem a iluso de estar amando individualmente, o carma o resultado de uma iluso e por isso tambm uma iluso. Acho que neste aspecto que voc est se baseando para afirmar que eu disse outro dia que o carma no do esprito. O carma realmente no do esprito se voc pensar que na realidade ele est sempre amando universalmente e por isso jamais geraria um carma. Mas, se olharmos pelo lado ilusrio, pela realidade relativa que voc chama de absoluta, ele existe... O carma, portanto, o resultado da iluso de achar que no se est amando universalmente. Sendo o carma uma iluso, ele no existe um carma. Ficou claro?

Participante: Se o esprito j est amando universalmente, para que ento existe o carma? Para mostrar a ele que apesar de estar amando universalmente, est iludido achando que no est... Participante: chover no molhado... Sim, mas veja. Falar de atividade de esprito para egos, sempre chover no molhado, porque toda atividade que pode ser conhecida atravs da razo uma iluso... Se formos nos ater Realidade, o carma no existe, mas isso no real para vocs, pois vivenciam carmas... Ento vou dizer assim: ilusoriamente o esprito acha que ama individualmente. Quando vive esta iluso como real, cai na iluso da existncia do carma. Neste processo de vivenciar iluses como realidades, ele vai at se libertar de toda a iluso, tomando cada vez mais a conscincia de que no est fazendo nada que a razo diz que real. Mas, apesar de ilusrio, o carma importante, pois o processo que faz o esprito ir de iluso em iluso libertando gradualmente do egosmo... Participante: Parece-me, ento, que Deus criou o esprito j amando universalmente, mas no acreditou na sua prpria criao. Por isso tem que coloc-lo prova. isso? Exatamente isso que est na bblia. Participante: Ento deus no completamente Onipotente? No entendi onde no estaria a Onipotncia de Deus... Participante: Em no acreditar naquilo que Ele prprio criou: o esprito amando universalmente... No que ele no acredite... Ele cria espritos livres e no robotizados... Ele cria o esprito de diz a este que pode fazer tudo, menos uma determinada coisa. A depende do livre arbtrio do esprito que a marca de sua liberdade fazer ou no o que lhe foi informado para no fazer... Ou seja, Ele cria a opo para que o esprito escolha, para que este no seja um rob. Ele deixa o esprito escolher o que fazer para no quebrar aquilo mesmo que Ele deu e que marca a liberdade do ser universal: o livre-arbtrio, o direito de escolha. Deus apenas guia o esprito, atravs da sua Onipotncia, para que este ser volte, depois de ter por moto prprio degenerado um dia, postura inicial. Para isto criar a vivncia de iluses que sempre traro

em si uma pergunta para este ser responder utilizando-se do seu livre arbtrio: o que voc est vivendo agora Verdade ou iluso? Para administrar todo este processo, o Senhor precisa ser Onipotente... Participante: J lhe perguntei para onde o senhor vai quando o acabar nossa reunio. Mas, no quis saber do Joaquim, do ego, como foi a resposta que recebi, mas sim de voc esprito. Gostaria de saber em que plano voc, esprito, est. Insisto na pergunta por que no consigo conceber que voc se valha de formas. Em que plano essencial voc atua? Diga-me uma coisa: em que plano como essencial voc atua? Participante: Aprendi com voc que, como encarnado, s no stimo plano... O que quer dizer encarnado? Ligado a um ego humanizado... O esprito, qualquer que seja a sua seu grau de elevao moral, no atua dentro do seu grau de conscincia, mas dentro da que o seu ego est. Ou seja, tem a conscincia sempre determinada pela personalidade transitria que est vivenciando... Eu posso dizer que talvez eu j pudesse estar vivendo conscincias de quinto nvel, mas, por causa desta misso, eu me ligo a este ego que voc chama de Joaquim. A partir do momento que me ligo a ele, tenho que estar, ou melhor, estarei onde este ego estiver. Quando ele for dissolvido, eu serei livre para ir para outro lugar, mas enquanto ele existir, enquanto houver a ligao ilusria com ele, estarei onde ele estiver. Em O Livro dos Espritos diz-se que o esprito est onde o seu pensamento est, ou seja, onde est o seu ego que voc est. Ento, sempre estarei onde Joaquim estiver... Por isso lhe respondi quando fez a primeira vez esta pergunta exatamente assim: por estar ligado ao ego Joaquim, eu, esprito, estou onde ele est. No posso deixar de ser Joaquim daqui a uma hora e voltar a s-lo depois de duas. Enquanto a minha misso dourar eu estarei Joaquim e estarei onde ele estiver. Participante: Voc deixa este ego Joaquim quando acaba a reunio? No, no posso deixar o ego Joaquim quando acaba esta reunio, porque ele continua depois dela. Eu, alm das reunies, tenho que agir junto a vocs e a uma srie de outros espritos, que voc chamaria de desencarnados, que esto junto conosco. Estes espritos e vocs no me reconhecem como o ser universal, mas sim como Joaquim. Quantas vezes, aps acabar uma reunio, eu me encontrei com um grupo de espritos que vocs chamam de desencarnados, que foram trazidos aqui para ouvir a palestra, me esperando. Durante o tempo que estava conversando com vocs, eles estavam vendo a cena que vocs esto e esperando Joaquim para continuar a conversa. No o esprito, mas o Joaquim que eles conseguem perceber.

Participante: Nestes encontros voc vai com forma do mdium? No, eu vou com a forma de Joaquim. Ela a forma que os espritos esto me vendo participar mediunicamente nesta reunio. Eles me vem dentro da forma Joaquim, ou seja, conseguem me distinguir da forma do mdium. Voltando pergunta inicial, posso dizer que Joaquim a misso que estou executando e, por isso, tenho que ser Joaquim o tempo inteiro. Quando acabar a misso, ou seja, o Joaquim dissolver-se, posso ir para outra conscincia, mas, por enquanto, tenho que estar sempre preso a Joaquim. Participante: O que mais prende a roda da encarnao no o carma, mas sim o aceitarmos nossos atos de encarnado como reais. isso? O que mais prende o esprito roda de encarnaes no aceitar o ato como real, mas aceitar a intencionalidade gerada pelo ego como real. Foi o que respondi sobre intencionalidade: ela o fruto do egosmo. So as posses, as paixes e os desejos que Deus lhe cria atravs do ego como prova. No o ato de gostar ou no de algum, mas o acreditar na inteno de gostar de determinada pessoa que prende os espritos roda de encarnaes. Um dia me disseram que eu falo que tudo iluso, mas como so bonitos um pr-do-sol e as flores. Eu respondi a esta pessoa: exatamente por achar as flores bonitas que voc, esprito, est preso roda de encarnaes. Voc, esprito, aceita a iluso da beleza que o ego cria como real e quer ter a iluso de estar vivo para poder curtir o prazer de observ-las... A est a intencionalidade que eu falei que os prende roda de encarnaes... Respondendo-lhe, ento, digo que o que os prende roda de encarnaes o apego s intenes egostas criadas pelo ego e no o ato em si. Participante: Entregar toda a responsabilidade dos meus atos a Deus uma atitude de pequeno valor frente a emancipao espiritual. verdade isso? Sim, entregar a responsabilidade de seus atos a Deus ainda pouco. Isto porque ainda permanece alguma inteno: Deus fez isso para acontecer aquilo, ele fez por causa daquilo... Olha a intencionalidade presente... Esta intencionalidade que est lhe prendendo e no o ato de agir. Participante: No tema Construindo a felicidade, uma pessoa levantou a questo de que o carma pode ser interrompido e o senhor concordou dizendo: se nos mantermos equnimes no geramos carma. E isso vale para o carma de vidas passadas? A resposta sim, mas antes de completar a questo, precisamos deixar uma coisa bem clara: no existe carmas com origem em vidas passadas...

No existe o carma de vidas passadas, visto por que o carma sempre da vida atual. O carma est sendo sempre criado nesta vida. Ele pode ter origem em acontecimentos de egos anteriores, mas no um carma daquele ego e sim deste. Dito isto podemos continuar lhe respondendo... A elevao espiritual se caracteriza pela vivncia dos acontecimentos da existncia com equanimidade, ou seja, pela libertao do corao das emoes. Quando se vive assim, o carma acaba. Agora, ser que acabar com o carma muda, modifica os acontecimentos previstos para esta existncia? No... Libertar-se de um carma, ou seja, aprender a ser equnime frente s emoes geradas pelo ego, no modifica o ato pr-programado. Isto porque o Universo interdependente. O ato que voc vivencia sempre presenciado ou sabido por outras pessoas. Por isso os atos prdeterminados para sua encanao precisam existir, pois eles representam o carma pelos quais os outros espritos precisam passar. Seus atos no mudaro, mas, se conseguiu a equanimidade, voc no ter o seu carma naquele momento, ou seja, poder no ser tentado por determinado emoo. Vou dar um exemplo... Um ato previsto para sua vida onde voc assaltado, ou seja, algum entra na sua casa e retira tudo de l ou algum enfia a mo no seu bolso e tira todo seu dinheiro. Se voc conseguir a equanimidade com relao paixo pelos elementos materiais, este ato continuar existindo na sua vida, pois os egos do ladro, do receptor, da polcia, das pessoas que saibam do acontecido, precisam dele para gerar a provao dos espritos a eles ligados. Agora, voc, por j ter alcanado a equanimidade, no vive este ato tendo a emoo de estar sendo roubado, de ter perdido coisas... Neste momento o seu ego gerar a emoo de equanimidade e o esprito, mesmo ainda acreditando que o ego, tambm continuar equnime. Com isso voc, o esprito, no gerar ter carma naquele momento. Isso porque equanimidade apatia e, por isso, no pode ser considerada uma ao. Se no ao, no pode gerar reaes. Ficou claro? O momento carmtica s pode ser suspendido neste parmetro (na emoo ou inteno) e nunca na ao propriamente dita, porque a programao de ao para voc influencia na programao de aes de outro. Por isso voc no pode viver uma situao diferente na sua vida. Agora a sua emoo, se j tiver alcanado a equanimidade ser diferente... Alis, vocs mesmo conhecem este ensinamento... Quantas vezes j no se pegaram agindo sentimentalmente diferente em situaes iguais s ocorridas no passado?

Participante: Quando o ser humano fica aptico s situaes, isto um caminho para se desprender da materialidade? Quando voc alcana a apatia com relao s coisas do mundo, libertou se da iluso. Agora, esta apatia no racional, mas sentimental. Sendo assim, voc nem sabe que alcanou. Quando a apatia constatada racionalmente, acha que se tornou aptico, saiba que no se tornou, mas isso uma prova. Sendo assim, lhe respondo que se voc, no corao, no na razo, conseguir a apatia uma prova que conseguiu vencer o mundo e que as emoes mundanas no mais lhe afetam o corao... Participante: Quando no se esboa um comentrio diante de uma situao escandalosa porque se tornou aptico? Comentrio algo fsico, ento prova. Estou falando de corao... Quando seu corao est aptico s emoes que o ego cria, voc, o esprito, alcanou a apatia. Agora, quando racionalmente souber que o corao est aptico, pode no estar. Isso, com certeza apenas o seu ego lhe informando que est. Portanto, se quer alcanar a apatia, esteja com o corao aptico a esta informao tambm... Participante: O seu mdium postou um texto onde sugere que as diversas entidades que se apresentaram atravs dele (exu, caboclo, baiano, ndio, preto velho, etc.) seriam o mesmo Joaquim, o mesmo esprito que se apresenta sobre o nome de Joaquim. Poderia se estender sobre isso... muito simples e nem preciso me de estender tanto... O esprito pode assumir qualquer forma que seja necessria para o bom andamento do seu trabalho. Na verdade, alguns egos missionrios so constitudos com esta caracterstica: criar diversas formas, nomes, tendncias, sotaques para apresentar-se quando participam de um trabalho. No meu caso isso, como eu j respondi anteriormente, sim, o meu ego possui esta caracterstica. No meu caso, sempre um s esprito trabalhando sob diversas formas, de acordo com a necessidade do trabalho. Com relao a este assunto, deixe-me dar uma complementada... Na verdade, no foi o mdium que escreveu o texto a que voc se refere. Claro que o ego dele foi comandado para escrever. Isto aconteceu por um motivo muito importante, do qual gostaria de falar um pouco... Quando me perguntaram hoje onde eu estava, em que nvel de conscincia vivia e eu no respondi diretamente, uma pessoa me falou em particular que a perguntava objetivava saber a que nvel de elevao

eu perteno quando liberto deste ego. Disse a esta pessoa que tinha entendido o objetivo da pergunta, mas que esta resposta eu no daria. preciso deixar uma coisa bem clara: no importa que esprito esteja usando um ego, tudo que ele faz sempre criao de Deus. Ento, sempre Deus falando... Eu evitei responder pergunta sobre meu nvel de elevao e me desculpem a sinceridade para evitar endeusamento... Para um esprito missionrio a pior provao o ego criar esta emoo, pois se ele se deixa levar por ela, ser, para ele, pura perda de tempo. A misso ser realizada, mas ele no vai aproveitar o fruto do seu trabalho. Entendido isso, podemos, ento, entender porque Deus criou a idia do mdium estar divulgando tal texto: desmistificar, acabar com a idia de um ser (Joaquim) melhor do que os outros... Nosso trabalho sempre foi desmistificar todos os mitos que os egos humanos criaram a respeito da vida depois da vida. Uma pessoa uma vez me perguntou: se Kardec gerou kardecismo, ser catecismo que este trabalho gerar o Joaquinsmo? Eu respondi: no, nunca... Isto no pode acontecer porque tenho a plena conscincia de que nada do que transmitido pertence ao Joaquim, ou ao mdium ou qualquer outro esprito especificamente. No pertence nem mesmo ao Espiritualismo Ecumnico Universal... Numa cidade uma pessoa me disse que estava devolvendo as pginas contendo os ensinamentos porque queria pedir desligamento do grupo. Eu disse que ele no podia pedir desligamento nem ligamento de nada, porque este um trabalho da espiritualidade para os espritos. Ele no tem dono... O ego Joaquim um transmissor dos ensinamentos e eu (esprito) sou um mero participante deste trabalho na funo de locutor de informaes. Como j cansei de dizer, Joaquim s toca o som que algum produziu. A divulgao da informao de que todas as incorporaes, apesar das variadas formas com as quais elas se apresentaram, foram feitas por apenas um esprito, muito importante para pararmos de dizer que Joaquim fala ou ensina alguma coisa. Joaquim no diz nada... Alis, ele nem existe... Este um trabalho do mundo espiritual para a espiritualidade to planeta Terra. Por isso ningum est fora nem dentro, nem ningum cria nada. Tudo vem de Deus. Participante: Queria lhe passar um comentrio interessante que algum fez e pedir que fale dele: Interessante que Joaquim, sendo um preto velho, no se inclui nisso. Fiquei com a impresso de que suas frases so ditas por algum que se considera oriental. Estou falando isso porque Joaquim mesmo diz que ele porta-voz de um grupo de espritos que formam o Espiritualismo Ecumnico Universal do. Por isso, acho eu, s vezes ele ocidental, cristo, outras vezes adquire um tom oriental, budista.

No incio dizamos assim: todas as nossas mensagens so oriundas da Academia Superior de Cincias Espirituais. Chamar a fonte de nossos ensinamentos de academia superior foi um ato de presuno de nossa parte, mas foi algo que foi necessria naquele tempo. Isto porque precisvamos impressionar para abrir ouvidos para as mensagens que trazamos... Hoje, o que posso lhe dizer a este respeito, que os nossos ensinamentos, como os de todos os outros espritos missionrios, fazem parte de um planejamento de evoluo dos espritos que encarnam no orbe terrestre. preciso ficar bem claro isso: no se pode dizer que, por exemplo, o esprita menos evoludo do evangelho. Ser evanglico ou ser esprita faz parte da evoluo de cada um. So elementos de acordo com a necessidade de criao de iluses. Isso no quer dizer que um seja mais elevado ou menos que o outro. Como j dissemos, no se reconhece o esprito pelo grau de elevao do ego. Posso isso posso lhe dizer que qualquer ensinamento de qualquer religio ou doutrina, administrado na iluso, por um grupo de egos. Egos que possuem outras conscincias, mas ainda personalidades ilusrias. So estes egos que determinam o que qualquer mentor de qualquer doutrina ir passar. Mas, nem por isso podemos endeusar estes espritos, porque ao vivenciar esta realidade, eles esto no mundo deles vivendo as suas provas... Sendo egos que criam, Deus quem comanda. Portanto, a administrao do ensinamento que cada um vai passar, na verdade, constitui-se em simplesmente fazer o que Deus manda fazer. Portanto, o trabalho em si no uma criao de espritos... Neste grupo de espritos alguns espritos esto ligados a egos que, no vou dizer nem que tenham origem, mas possuem misses, que vocs reconhecem como de cunho oriental enquanto outros vocs reconhecem como ocidental. Tratam-se de egos preparados para a criao de determinadas. Ento sim, o comentrio que voc ouviu pertinente, pois muitas vezes leio um texto escrito por um ego com ensinamentos de cunho oriental, que foi escrito na iluso por um ego comisso oriental, e outras vezes por um orientado nos ensinamentos ocidentais. Mas, eu apenas leio o texto deles... A nica coisa que fao aqui ler textos. As perguntas que vocs esto me fazendo, apesar de vocs no acreditarem nisso, j estavam programadas, assim como as respostas. Eu s estou lendo os textos desta programao... Um dia, numa destas reunies, algum me pediu para repetir uma resposta que eu tinha acabado de dar. Eu disse que no podia porque j tinham tirado a folha... No dava mais para ler aquela resposta. O comentrio que ouviu, ento, perfeito, mas com a ressalva que eu no sou oriental ou preto-velho: leio respostas escritas por egos que tm esta ou aquela formao por causa da misso de cada um.

Sei que para vocs, espritos aprisionados s iluses geradas pelo ego, quando leio respostas parece que eu estou falando como se fosse oriental e ocidental. Mas eu no sou uma coisa nem outra: eu sou eu. Participante: Na viso monista o passado e o futuro esto contidos no presente, ou esta compreenso iluso? Passado e futuro no existem... S existe o presente que se repete a cada micro frao de tempo. S isso. No existe passado nem futuro: isto o mximo que posso lhe dizer... Falar mais do que isso impossvel para vocs que contam tem compreenderem... Para vocs, egos humanizados, a nica coisa que posso dizer que na viso monista, ou seja, na viso do Universo Uno, nico e Estvel, no existe passado ou futuro. S existe o presente, que se repete a cada momento, sempre sendo presente. Participante: Se existe s o presente, quando se d o resultado do merecimento? Ns, os humanizados, temos a sensao de que temos que estar no caminho por um longo tempo para poder alcanar a elevao.. Se no existe tempo, no existe um longo ou curto caminhar. Quando se do resultado da ao do presente? No presente... Isto porque o presente a nica coisa que existe... Como disse, muito difcil explicar para vocs presente. Quando falo, por exemplo, que o resultado da ao no presente se d no presente, vocs imaginam que so presentes sobrepondo-se. Com isso, surge, tambm, a idia de que quando um presente se sobrepe ao outro, o atual veio do futuro e o outro foi para o passado. Mas no isso: sempre h apenas um nico presente... Mais do que isso impossvel explicar ao ego humanizado, preso existncia de tempos. Esta a primeira explicao com respeito sua pergunta. Quanto sua afirmao de que vocs precisam de um longo tempo para elevar-se, Krishna diz que o trabalho da elevao espiritual pode ser executado no minuto anterior morte. Sendo assim, at pelo tempo humano, voc pode imaginar que pode alcanar a elevao espiritual rapidamente. Alis, deixe-me dizer uma coisa interessante. A elevao espiritual no gasta nenhum tempo... Isto porque, num presente voc no est evoludo, mas no outro sim... Por mais que vocs imaginem que esto caminhando, ainda no evoluram. A evoluo s acontece quando se termina a caminhada. Ela no acontece paulatinamente. a mesma histria sobre o haver apenas um presente constantemente: no d para entender o que estou dizendo... Vocs acreditam que esto evoluindo, mas apenas esto caminhando em um sentido e ainda nada realizaram. Evoluo se alcana por completo: antes disso nada se alcanou...

Quando se evolui, evoluiu se. Ficou claro? Participante: No... Que bom: no criaram um novo paradigma... No d para ficar mais claro que isso. Se no compreendeu, pelo menos fique com as palavras de Krishna quando ele fala que, mesmo que a libertao seja feita no ltimo minuto de vida, ter valido a pena toda a vida. Participante: O quanto devo respeitar meu ego? Que pergunta difcil... Voc no deve ter nenhum respeito por ele, se entende respeito como acatamento. Sabe, o filho deve respeitar um o pai, ou seja, deve acatar o que o pai fala. Este tipo de respeito voc no deve ter nenhum pelo ego. Agora, se voc chama respeito de valorizao, deve ter todo o respeito pelo seu ego. Ou seja, deve valoriz-lo muito porque ele um instrumento da sua prova. Mas, valorizar o seu ego no valorizar o que ele cria: ter respeito ao ego como criador de realidades ilusrias, mas no respeito pelas realidades ilusrias que ele cria. No sei se me fiz entender, mas no fundo isso: ame o seu ego porque ele o seu amigo, o instrumento que lhe ajuda na evoluo espiritual; mas, no o ame o que o seu ego cria. s vezes difcil explicar determinadas coisas porque as palavras tm duplo sentido. Por isso fiz questo de falar sobre os dois sentidos que conheo para a palavra a respeito Participante: Algumas pessoas falam que a ndia est numa situao precria devido passividade das pessoas que l habitam e acreditam que devem aceitar tudo que existe sem contrapor-se porque, afinal de contas, carma. Ou seja, a idia de que no necessrio se transformar as coisas. Comente, por favor... O que voc quer que eu comente? Pela lgica humana, a ndia est numa situao precria. Mas isso pela lgica humana... Por que ela pensa isso? Porque a lgica humana fundamentada na busca da satisfao pessoa... Ento, sim, a situao na ndia lastimvel para o ser humano... Para o ser humano que quer ganhar, que quer estar sempre certo, que quer a fama e o elogio, a vida na ndia acontece em situao precria. Agora, sobre o ponto de vista espiritual, a ndia um foco de Luiz imenso. Isto porque l h amor... Amor real, amor entre espritos...

No digo em toda ndia, porque hoje o ocidental j ocidentalizou uma parte do povo deste pas, mas nos redutos dos gurus, existe o amor verdadeiro e todos. Este amor no se expressa pelo congraamento fsico entre os habitantes das castas, mas ele sim pelo congraamento de espritos. Apesar da existncia do sistema de castas, os indianos se amam espiritualmente. Se isto est acontecendo, no h nenhum atraso espiritualmente falando. Agora para humano existe sim. Mas, quero lembrar aos humanos uma frase de Cristo que muito esquecida: o primeiro na terra ser o ltimo no Reino do Cu. Para aqueles que no vivem uma situao lamentvel, o destino o fim da fila... A partir disso lhe pergunto: quem mais evoludo, a ndia, os povos africanos ou os Estados Unidos? Apenas uma ressalva: nem sempre preciso condies fsicas lamentveis para se estar mais frente na fila. Como sempre digo o que comanda o corao, o sentimento, e no os atos materiais. Nesta resposta fiz apenas um comparativo para que vocs se libertem da idia de que, espiritualmente falando, a vida no mundo material precisa ser plena de prazer... Participante: Parece que a emancipao o resultado de um somatrio de vrios momentos equnime, ou seja, acumula-se certa quantidade de pontos por assim dizer. Nunca acontece a equanimidade absoluta para o encarnado, mas sim um acmulo de experincia na equanimidade. Voc est quase certo. Na verdade, no difcil ter equanimidade absoluta: impossvel. Isto porque este no o mundo de se regenerar, ou seja, de se mudar, um mundo de se provar que quer se optar por Deus. bem diferente. O que vale aqui voc mudar a inteno, ou seja, ao invs de querer viver para a humanidade, provar que quer viver para espiritualidade. Agora no prximo mundo, quando mudar o sentido da encarnao neste planeta, a sim, comear o processo de regenerao. Participante: O Talmude, livro judaico, diz: to grande a paz que o nome de Deus paz; to grande a paz que todas as bnos podem ser encontradas Nele. Isto verdade? O que paz? Vamos tentar entender isso porque interessante. Paz quando voc alcana uma boa convivncia com o prximo. Estar em paz estar harmonizado com o mundo que vive. Agora, a partir desta necessidade de se harmonizar com o mundo, os egos humanos criaram a necessidade da mudana das outras pessoas para aquilo que eles chamam de certo. Por exemplo: os ocidentais querem que os rabes se mudem para a cultura ocidental para que haja paz. Querem que eles deixem de adorar a Al, que mudem seu modo de vestir, etc.

Na verdade o que o ego quer no paz, mas dominao do prximo. Exige, para dizer que est em paz, que todos os demais se submetam aos seus conceitos para que ele viva em paz... Quando este livro hebraico fala que a paz conseguida com Deus, pode se perceber que ele est falando de outro tipo. A paz que este livro fala, ou seja, a harmonia que ele prega, no provm das coisas do mundo, mas de Deus... S esta uma paz verdadeira, pois ela no precisa submeter o mundo a alterao nenhuma e, com isso preserva a liberdade do prximo: o direito de ser quem ele quiser ser... Quando se est com, em e por Deus, as coisas do mundo perdem o seu valor e a a paz verdadeira pode ser alcanada. Quando se est com Deus, o assassinato no interfere na felicidade porque se vivencia apenas o amor de Deus por seus filhos. Vivenciando apenas a relao amorosa com Deus, possvel se harmonizar com a ao do matar e com o assassino. Se, ao contrrio, houver uma busca de paz fundamentada no objetivo humano (alterar os outros para o que se acha certo), a paz no pode ser alcanada. Quando os valores humanos sobrepem-se ao amor de Deus, a paz no pode ser alcanada frente a um assassinato porque a viso errada com o qual o ego distingue este tipo de ao seria sucedida pela condenao do ato e de quem o praticou, pela busca da vingana, mesmo que apenas na condenao moral do outro. Ento sim, esta fala perfeita, pois ela fala da apatia, ou seja, ela lhe incita para que voc se torne aptico para o mundo vivenciando apenas Deus. Neste momento voc poder viver a verdadeira paz, a harmonia com o mundo, porque voc entregar tudo nas mos de Deus. Participante: estar encarnando por vrias vidas vivenciando vrios egos para mim o mesmo que no sair do lugar, ou seja, um longo presente, o momento sem variao, se presente o passado. Se voc parte do monismo, est certo. Voc est sempre viver da mesma coisa. Agora, se voc pensar na idia de evoluo espiritual como conhecida pelos terrestres, ou seja com processo onde voc vai se evoludo, na verdade est caminhando para a frente. Ento, a sua fala e a e formao tem at alguma realidade, mas depende do seu ponto de vista. Alis, qualquer coisa que voc quiser debater com algum, lembre-se sempre que depende do seu ponto de vista. Para voc o sempre uma coisa ser uma coisa, mas para o outro uma coisa ser outra coisa. Participante: Fale mais do conceito equanimidade, por favor... Equanimidade , por definio, a manuteno de um nico sentimento constante. Isso equanimidade: quando h um nico sentir, no importa a emoo que o ego est criando, quando h um nico sentimento no corao para qualquer situao da vida, o esprito alcanou a equanimidade.

Sabe, quando a responsabilidade no trabalho e a felicidade abraar um filho no tiver diferena para voc, isto equanimidade. Quando o sofrimento de uma doena ou a vivncia de ao que voc chama negativa no tiver diferena no seu corao dos momentos chamados bons a est a equanimidade. Equanimidade isso: quando no h alterao no corao de acordo com as emoes que o ego cria. Participante: Assisti o filme Profecia Celestina. Ser que aquelas profecias so corretas? Em essncia sim... Alis, se voc acompanhar o desenvolvimento de nosso trabalho, ele est todo preso nestas profecias. Ns percorremos o caminho traado por estas profecias. No quero com isso dizer que somos a realizao destas profecias, mas que este o caminho para todos. Em essncia, no em atos... Alis, a respeito da caminhada dos nossos estudos, eu poderia afirmar que temos trs fases bem distintas. A primeira onde ns comeamos a combater alguns paradigmas, mas deixamos formar outros. Uma segunda, que ficou marcada pelos estudos dos ensinamentos dos mestres, onde combatemos os paradigmas formados na primeira fase. A terceira, que a atual, a que estamos desenvolvendo aqui, o monismo, onde combatemos os paradigmas da primeira da segunda, sem criar novos. Nela apenas dizemos: no importa que verdade seu ego cria, uma iluso. Participante: Qual a prxima fase? Depois do monismo? Nenhuma. A nossa parte do trabalho na obra geral j est acabando. Participante: Quando uma indignao se apresenta eu esperneio e me mostro indignado. O curioso que no fundo no levo a srio esta indignao, mas receio meu comentrio, porque ele mostra que no cheguei a lugar algum. O que isso? Ego conversando com ego... Deixe-me deixar bem claro: no se preocupe com o que lhe vem mente, pois tudo iluso. Participante: como uma bolinha de pingue-pongue se debatendo numa caixa de espelhos? Exatamente... No se importe com a razo: o que ela cria sempre uma iluso. O que vale o seu corao, mas ele no visto pela razo...

Quando voc me diz que esperneia, mas no fundo sabe que, j chegou razo. Ento, o no levar a srio a indignao, o receio do seu comentrio e a concluso de no ter chegado a lugar nenhum apenas razo, por isso iluso. J falei sobre isso... O que no razo, no existe para voc, porque voc no toma conhecimento... O problema todo que vocs ainda querem agir, fazer, ser, estar nem que seja espiritualmente falando, mas para o ego humano impossvel detectar alguma coisa que seja ao do esprito. Ento, no se importe com o que voc acha, pois tudo ser sempre o ego que est achando. Se voc imagina que em determinados momentos est equnime, no tenha a certeza de estar. Na verdade esta conscincia o ego que est criando. Saiba sempre apenas uma coisa: no d, no tem condies de voc saber nada nesta vida. Tudo que o ser humano sabe criao do ego, portanto iluso... Participante: Queremos pegar a mgica da vida de calados curtas... No bem isso. Na verdade, o ego de vocs quer controlar a vida. J falei sobre isto tambm nestas conversas monista. O ego tem como objetivo propor a voc o controle sobre a vida. Para isso busca mostrar que tem a capacidade de realizar e conhecer as coisas. Mas no tem... O objetivo do ego lhe fazer cair na iluso de que voc est dominando a vida, nem que seja para elevao espiritual. Mas isso faz parte do egosmo, faz parte da prova e, por isso, no Real. Participante: Esta necessidade de controlar a vida porque a perda deste controle o fim da encarnao? No, uma prova do egosmo. Tudo o que eu ego cria tem como objetivo gerar uma prova. A iluso do domnio da vida fruto do egosmo: o ego quer dominar a vida para poder tirar proveito individual dela. Participante: No seria tambm por medo de ver a vida como ela se apresenta? Voc est querendo entender o ego, mas no conseguir. Voc est querendo entender a razo gerada pelo ego, mas no entender... Isto porque toda idia sempre ego falando com ego. No, o comando que Deus cria para formao das idias de controle da vida, fundamentado no egosmo. Voc s pode compreender isto... E, pode compreender isso porque tem a informao passada pelo Esprito da Verdade de que o egosmo a me de todos os males. Ento, qualquer outra coisa que falar, ser uma expresso do egosmo e, portanto, ser sempre um egosmo em ao.

Na verdade, se voc se olhar com uma viso dualista, o que est sempre acontecendo uma luta entre o egosmo e o Universalismo. Mas, esta luta ilusria, porque existe a iluso do egosmo e no o egosmo em si. Portanto, no adianta nem pela viso dualista querer criar razes que expliquem o funcionamento do ego... Apesar de no adiantar, o seu ego continuar sempre criando razes. Ele sempre as criar milhares de vezes, mas a cada uma delas voc tem que dizer sentimentalmente que no sabe se isso... No adianta querer definies: para este mundo no h. Para este mundo no h exatido. Neste mundo, para aquele que quer aproveit-lo como uma etapa da elevao espiritual, s existe uma coisa: a incerteza sobre qualquer coisa. Isto porque qualquer certeza estar presa a um egosmo e servir para o ego criar formaes mentais querendo ganhar. Participante: Tudo que dual foi por ns dividido. O que pode nos auxiliar a no dividir e mudar o foco para o monismo neste mundo material? Deus. Isto porque ele a nica coisa Absoluta do Universo. Portanto, preciso focar em Deus ao invs de ver limpo e sujo, bonito e feio. Agora, voc s far isso se Deus fizer o seu ego fazer, ou seja, s vir no seu consciente se o Senhor comandar esta mudana. Saiba de uma coisa: viver a vida no sentido espiritual no mudar o foco do ego, mas aprender a conviver com ego focado no material de uma forma equnime. Isso quer dizer que voc ter a conscincia de que est vendo sujo (idia racional) e precisa, neste momento, ficar equnime no corao ao invs de vibrar na ansiedade de limpar, de tornar limpo. a vibrao nesta ansiedade que comprova a sua priso materialidade e no as idias racionais de limpo e sujo... No pode haver mudana de foco porque no h realizaes. O que precisa ser feito aprender a conviver com ego do jeito que ele est focado, sem deixar o corao vibrar com isso. Participante: O senhor me falou que nem tudo que vem pelo ego dele. Em que situao isso acontece? Eu no disse isso... Tudo que vem pelo ego do ego. O que disse que nem tudo que vem pelo ego errado. Muitas vezes Deus repassa Verdades Universais pelo ego para ver se voc se apega aquilo como Realidade. Mas, no importa o que seu ego fale, voc precisa se libertar do apego ao ego. No d para julgar as criaes do ego no sentido de concluir se algumas dela so Verdades ou no... Participante: verdade, foi isso que o senhor falou. Eu me confundi... Participante: Ento, no nos chegam Verdades Absolutas pelo ego? Chegam verdades absolutas relativadas.

O que quer dizer isso? Quer dizer que lhe chegam idias de Verdades Absolutas dentro de uma forma relativa. Isto porque a Verdade Absoluta no composta por formas, palavras nem intenes, elementos que sempre existem nas formaes racionais do ego. Ento, o que posso lhe dizer que lhe chegam Verdades Absolutas transformadas de tal forma que seu ego tem a capacidade de criar uma determinada conscincia, que relativa... Participante: Deus pega leve conosco... isso? No, Deus cria provas: esta a Realidade. Quando ele cria verdades absolutas relativadas, no est sendo bonzinho com voc. No est lhe amando, dentro dos critrios de amor de vocs, mas criando uma prova: voc vai acreditar nisso quando sabe que no deve acreditar em nada? Participante: Os mantras ou condicionamentos, se no vier do corao, d na mesma? Alis, s teremos compreenso ou emancipao se Deus assim permitir, no mesmo? De uma forma racional, sim. Mas, isto ser porque Deus permitiu, mas sim porque Ele fez... Deus no permite nada no universo: Ele faz, pois Onipotente... Agora, se Deus fizer pela razo, no uma emancipao, mas uma provao, porque tudo que vem pela razo uma provao. Sendo assim, a idia de estar emancipado uma prova. J falei isso aqui: existem espritos que se liga a egos considerados personalidade santas que esto na prova da fama. Eles vivem este tipo de personalidade para ver se vibram em conjunto com a sensao de ter seguidores, de fazer livros, ou seja, de ser um guia para a humanidade, que ele imagina ser, apesar de no ser... Participante: Por favor, nos d uma mensagem, apesar de ter dado todas... Se eu pudesse dar uma mensagem, ela seria no sentido de vocs buscarem se conscientizarem de uma Verdade muito velha, mas muito esquecida: a felicidade no deste mundo. Este o ensinamento de Cristo que foi completamente esquecido. preciso que vocs se conscientizem desta Verdade. Mas, a conscincia desta Verdade no deve lhes levar a acreditar que este seja um mundo de sofrimentos. No isso que Cristo que dizer. O que ele quis dizer que a felicidade no pertence aos elementos materiais. A felicidade no o que voc sente durante a vida carnal. Eu gosto muito de ver descries sobre a sublime felicidade que sente um pai ou uma me quando nasce o filho. Mas, quando este esprito ultrapassa a maternidade ou a paternidade, ele verifica que aquilo, apesar de ter sido considerado to sublime pelo ego, nunca foi ar a verdadeira felicidade.

Esta seria uma mensagem muito importante, porque o que o ego faz para que vocs aceitem o egosmo como certo justamente lhes dar a idia de que sero felizes se o seguir. Ele cria as intenes, as iluses, e a idia do controle sobre a vida e vocs aceitam estas criaes como reais, justamente porque ele diz que realizando isso, sero felizes... Sabe, ele diz que no dia que vocs fizerem o que acham certo e que o mundo for o que vocs acham certo, sero felizes. Ledo engano... O esprito, que j feliz de verdade, abandona a conscincia da felicidade que tem para viver a iluso daquilo que o ego chama de felicidade. Mais do que eu a mensagem, este um alerta para vocs, espritos. No se deixem levar por este conto da carochinha que o ego cria. Ele diz, por exemplo, que se voc se libertar de tal pessoa ser feliz. Iluso, a pessoa vai embora, vem outra e voc ter os mesmos problemas com a nova. Eu costumo dizer que s mudou o endereo: tudo igual. Por que nada muda? Porque os seus problemas so criados pelo seu carma e no importa com que encontrar-se, viver sempre o mesmo carma. Ento, se voc quer racionalmente uma ajuda na sua elevao espiritual, conscientize-se de que tudo que o seu ego cria uma armadilha onde lhe prope que se cair na dele, ser feliz. Aceitar ou no, uma opo sua... Agora, entenda que por acreditar nisso, voc entrega a verdadeira felicidade, ausenta-se se d a verdadeira felicidade, perde a conscincia da verdadeira felicidade. Acho que essa mensagem importante, pois fala de um assunto que ainda no tocamos nas conversas monistas: a conscincia de que o dualismo existe como armadilha para que voc se sinta motivado a acreditar nele pela busca da felicidade. Participante: Somos amparados, mas devemos andar com nossas prprias pernas em sentimentos. isso? Sentir-se amparado racionalmente, uma iluso. Deixe-me dizer uma coisa. Vamos supor que eu seja um aparador seu, seja um amigo espiritual que lhe auxilia. Isso, para voc, uma atitude sublime, mas para mim minha prova. Na verdade, s tem um que amparador: Deus. Mas, Ele muitas vezes lhe ampara dando o desamparo... Sabe, se voc nunca soltar a bicicleta da criana depois de tirar as rodinhas de apoio, ela nunca andar sozinha. Por isso, muitas vezes Deus solta a bicicleta sabendo que voc ir cair. Mas, ele tambm sabe que s o tombo lhe ajudar. J aqueles que voc imagina que lhe ampara, eles so para atores que imaginam que esto lhe amparando, mas na Realidade esto vivendo as suas provas. Alm disso, com os amparadores dos amparadores acontece mesma coisa e assim sucessivamente at chegarmos ao Amparador maior: Deus.

 isso que se chama interdependncia: todos os espritos do Universo executam um papel na chamada divina comdia humana onde o que fazem na Verdade simplesmente vivenciarem uma criao carmtica para sua elevao espiritual. Participante: Quando falei em amparador me referi a Deus... Participante: Deus ilude o humanizado colocando um corpo maravilhoso em meio a coisas maravilhosas de difcil compreenso e explicao. Alm disso, extremamente convincente a mgica utilizada para estas criaes. Com suas ltimas palavras, acabou de responder uma pergunta que fiquei fazer: voc fala a espritos e no a egos, no ? Sim, eu falo ao esprito e nunca ao ego. Falo ao esprito atravs do ego, mas sempre a ele. Mas, alm disso, na sua pergunta voc diz que Deus cria coisas maravilhosas, mas isso no verdade. Deus no cria nada maravilhoso: Ele cria coisas e diz atravs do seu ego que elas so maravilhosas. O nascer e o pr-do-sol e um campo cheio de flores no so maravilhosos. O nascer e o pr-do-sol apenas o nascer e o pr-do-sol. A eles pode ser atribudo um valor de maravilhoso, mas este valor no uma Realidade, mas sim uma prova para o esprito. Sendo assim, Deus no cria coisas maravilhosas. Ele cria coisas e lhe d a idia de que elas so maravilhosas. Participante: Deus criou as maravilhas e nos colocou nela para nossa provao. isso? No... Repito: Deus fez as coisas e lhe disse que elas so maravilhosas. Deus da idia a determinados seres humanizados a idia de que algumas coisas so maravilhosas, mas no d a todos a mesma idia. A idia de determinada coisa ser maravilhosa relativa, individual... Por exemplo: conheo uma pessoa se voc lev-la ao lugar maravilhoso onde h muita calma, passarinho verde, ela no via gostar... Isto porque maravilhoso para ela a agitao, carros, shoppings... Sendo assim, posso afirmar que a maravilha das coisas depende do seu ponto de vista. o que lhe disse antes: sempre que se pronunciar sobre alguma coisa saiba que este o seu ponto de vista e no a realidade. Ento Deus no faz as coisas maravilhas: faz as coisas e d a alguns a idia de que aquilo maravilhoso e a outros a idia de que no . Para que isso? Para ver se voc respeita a idia dos outros ao invs de critic-los, acus-los ou dizer que esto errados. por isso que afirmo que Ele no fez o maravilhoso, mas sim as provas. Participante: A provao deparar-se com conceitos diferentes e respeitar a todos?

Amar... Mais do que respeitar o outro, a amar o outro mesmo ele pensando diferente de voc. Mas, o que am-lo quando ele pensa diferente de voc? amar o que ele ama. Ento, quando estiver com algum que no considere maravilhoso o que voc considera, ame aquilo que ele ama... No digo para achar maravilhoso o que ele acha assim, mas a amar a idia de maravilhoso que ele tem sobre aquilo. Participante: Mas, o senhor disse que como humanizados no temos acesso ao verdadeiro amar... Com fazer isso ento? Eu j respondi a esta pergunta milhares de vezes nestas conversas. Como amar, se voc humanizado no sabe o que o verdadeiro amor? No se deixando influenciar pelo seu maravilhoso... Voc no sabe amar, mas sabe o que vibrar no maravilhoso e o que criticar a droga. No aceite nem o xtase do maravilhoso nem a depresso da droga que o seu ego cria. A estar amando, sem saber que est amando. Amar no construir um amor. Amar simplesmente no vibrar no xtase do prazer ou na depresso da dor. Isto o amar que vocs humanizados podem alcanar... Ento, no caso que disse que voc deve amar o maravilhoso do outro, estou dizendo que no deve vibrar dentro do xtase que o ego criar quando este padro for igual ao seu nem cair na depresso da crtica se ele for diferente... Participante: Ser frio... Seria isso? Dizem que o inferno quente... Ento melhor ser frio... Sim, ser frio, ser indiferente, ser aptico: isto o amar que o ser humanizado pode compreender. Participante: Uma coisa que aprendi depois destes ensinamentos ser assim no corao. s vezes voc est numa roda de pessoas onde no pode externar isso com palavras. Ento, agora, estou meio dividida. Sou uma do lado fora e outra do lado de dentro. O que o senhor tem a dizer sobre isso? Tenho a dizer que na primeira linha do primeiro trabalho sobre o ego eu afirmei que enquanto voc no criar a dupla personalidade (eu e o ego) nada conseguir. Dupla personalidade isso: por fora ser uma coisa; por dentro ser outra. Participante: Mas a se cria uma dualidade... No se cria uma dualidade, porque quando internamente passa-se a ser outra pessoa, sabe-se que a externa iluso, que ela no existe... Com isso acaba a dualidade.

Parece estranho, no? Realmente tem certas coisas que so muito difceis de explicar, mas acredite que voc precisa dividir-se para poder entrar na unidade. Mas, dividir-se com a conscincia de que o que resulta da diviso uma iluso. Que no Real. Ficou claro isso? Na verdade a iluso, apesar de ilusria, existe... Mas, como a iluso ilusria no Real, ela no existe. Se voc no separar voc da iluso e no tiver a conscincia que a iluso existe, ou seja, criar o dual, no consegue realizar nada. Veja como o monismo ele ambguo: preciso viver no dualismo para se chegar Unidade. Realmente, no h como explicar isto racionalmente...

Palestra IX

Participante: O senhor poderia falar sobre o Deus ser, o Deus emanado e as emanaes de Deus? Posso falar sobre isso sim. Mas antes de falarmos sobre isso, vamos entender uma coisa. O que Deus? Como j conversamos diversas outras vezes, Deus tudo e tudo Deus. a partir da a concepo de que Deus tudo e tudo Deus que surge, ento, os trs deuses que voc falou: ser, emanado e emanao. Se voc no trabalhar com a idia do Deus tudo, no ter estas trs outras coisas. Agora, se trabalhar, necessariamente ter que ter nestes trs deuses. Vamos ento falar deles... Primeiro o Deus ser. Deus um esprito. Claro que tem que ser, pois Deus a Inteligncia Suprema e segundo O Livro dos Espritos, s o esprito inteligente, ou seja, ele o princpio inteligente do universo. Por isso, Ele tem que ser um esprito. No entanto, ele no pode ser s um esprito, pois se assim fosse, voc teria que excluir os elementos materiais incluindo a as formas humanas como Deus... Mas, se Deus tudo, os elementos materiais tm que ser Deus. Diante de tudo isso, pergunto: o que so os elementos materiais enquanto Deus? Os deuses emanados... Este o segundo deus: todos os elementos materiais do Universo so Deus, pois so coisas criadas pela Inteligncia Suprema atravs da Causa Primria de todas coisas. Ento, temos um Deus ser, aquele que um esprito porque uma inteligncia, e temos os deuses emanados, que so as formas que a inteligncia suprema cria atravs da Causa Primria. Agora, estas formas, pelo menos ilusoriamente, tm uma movimentao. Quem cria estas movimentaes? Deus, j que ele a causa primeira de tudo que existe. Alm de ser tudo, Ele causa tudo...

 a partir desta lgica que chegamos ao terceiro deus: as emanaes de Deus. Tudo que dele provm, quer seja em forma, quer seja em comando de ao, uma emanao sua e, portanto, Ele mesmo emanado... Portanto, h um Deus Ser, que uma Inteligncia Suprema, que emana pela Causa Primria outras formas que, por causa desta emanao se transformam em deuses emanados, e as aes que estas formas ilusoriamente fazem, que tambm so geradas primariamente pelo Senhor e que por isso so consideradas como emanaes de Deus.... Participante: Estava relendo uma resposta sua sobre desobsesso e vi que voc falou que o esprito afastado ao reencontrar o humano obsedado todo arrumado, volta e pode trazer mais sete consigo. Porque deste nmero cabalstico? Tudo no iluso? Existe algum fundamento nestes nmeros cabalsticos? Existe algum fundamento verdadeiro neste tipo de coisa? Primeiro que esta fala no minha e sim Deus atravs de Cristo. Por isto a utilizao deste nmero especfico por parte Dele s pode ser desvendada por Ele mesmo... Eu no saberia lhe responder... Quanto aos nmeros cabalsticos, sim, estes nmeros possuem dentro da iluso criada pelos cegos alguns determinado significados. Porm, estes significados so espirituais, universais e por isso o ego humanizado no consegue compreend-los. Repare: a viagem de Moiss pelo do deserto dura quarenta anos; as tentaes de Cristo no mesmo deserto duram quarenta dias. Coincidncia? No, deve haver algum referencial a, mas vocs ainda no conseguem alcan-lo. Por isso, afirmo: se preocupe com quantos espritos podem ser convidados a morar com voc, mas preocupe-se sim em no receber nenhum de volta. Sabe, ns estvamos em um local outro dia e uma pessoa me perguntou a respeito de apometria: se ela funcionava, se podia ajudar, etc. Eu respondi citando um exemplo acontecido naquela mesma casa. Uma vez, aconteceu uma apometria onde os mdiuns geraram uma perna para um esprito que no a tinha e por isso sofria. Mas, acabada a sesso, este mesmo esprito a perdeu novamente. Isto os mdiuns no viram que aconteceu... Da mesma forma, vocs que fazem a desobsesso, no vem quando o esprito volta. Se o consulente voltar quela casa porque normalmente ele no volta, pois acha que a que ela no melhorou em nada a sua vida, o que, por parte do consulente tambm uma ignorncia (no sentido de no conhecer o que est acontecendo) - vocs podem at iniciar uma nova desobsesso achando que se trata de outro obsessor. Ento, no se preocupe com quantos voltaro, nem se preocupa em decifrar estes nmeros cabalsticos. Saiba que eles tm alguma razo de existir, mas que Deus lhe revelar na hora que tiver que revelar.

Participante: Mesmo a apometria e a desobsesso so feitas por ordem de Deus e por isso tm um sentido. So iluses sim, mas causadas por Deus por motivos que talvez no saibamos, ou ser que podemos saber? Podem. Qual o motivo para toda iluso que Deus cria? Prova... S isso. Ento, a iluso de ter colocado uma perna no esprito foi prova para os mdiuns, os freqentadores da casa, para o esprito em si e para os apoiadores espirituais. Prova para todos... No foi do trabalho em si que falei, mas do fato de um mdium daquela casa ter se vangloriado, no corao de ter feito aquilo acontecer. Este o problema e no o que foi feito. O problema foi o mdium ter deixado seu corao vibrar na emoo da conquista, da realizao que o ego criou. A est o problema e no o que foi feito. Participante: Para o esprito, tudo alm da primeira conscincia iluso? No, para o esprito no tudo que ele vive como real real. A conscincia de que o que ele vive apenas uma iluso existe para o Universo e no para o esprito que a est vivendo. Sabe, o esprito que est ligado ao seu ego, acredita que ele voc. Ele no acha que voc uma iluso... Nem na primeira conscincia ele sabe disso. Ele, na primeira conscincia, acredita piamente que voc. Se no fosse assim, a iluso tem razo de ser. Por isso digo: voc precisa se libertar da iluso, saber que a iluso apenas uma iluso, porque isso voc no sabe. O Universo sabe que o Jos uma iluso, mas o esprito que est ligado personalidade Jos no sabe. Participante: Todo e qualquer desequilbrio que se possa experimentar tem sua origem na primeira e nica conscincia? Isto um pouco mais difcil de explicar, mas vou responder tendo em mente o que Krishna ensina. Mas antes quer deixar um detalhe: a primeira conscincia no se desequilibra jamais. Sendo assim, o que acontece? .Acontece o que Krishna fala respondendo pergunta se a mente primordial escrava ou livre. Ele diz: se analisarmos superficialmente, a conscincia primria presa iluso, o que causaria o desequilbrio que voc falou, mas, se analisarmos melhor, a prpria escravido e a iluso so fices. Ento, a mente primria no escrava de nada: ela est iludida achando que est vivendo uma iluso, mas no est no a est vivendo. uma iluso que ela vive. So coisas diferentes que, como j disse, no d para explicar perfeitamente para vocs.

O que posso dizer e vocs podem compreender que a mente primria est sempre equilibrada, mas tem a iluso de no estar. Mas, esta iluso de no estar no causa desequilbrio, pois ela apenas tem a iluso de estar desequilibrada. A respeito disso, deixe-me contar uma histria. Krishna vinha com seguidor no deserto e em determinado momento disse a ele: eu estou com sede, pode pegar gua para mim? O seguidor saiu em busca do rio e quando chegou margem, viu do outro lado uma menina muito bonita. Apaixonado por ela atravessou o rio, foi na casa do pai, pediu a mo da menina em casamento, casou-se, trabalhou na lavoura do pai, teve o primeiro e o segundo filho. Um dia choveu muito. O rio encheu e a correnteza matou a mulher e os filhos dele. No auge do desespero de ver a mulher e os filhos sendo arrastados pelo rio, o seguidor houve a seguinte frase: estou com sede, cad minha gua? Veja: tudo que aquele seguidor viveu era uma iluso, que aconteceu sem fragmento de tempo. Aconteceu num segundo s, mas ele achou que tinha vivido anos com aquela mulher. Apesar de esta resposta ser tecnicamente certa, compreenda que voc no conseguir entender como isso aconteceu. Isto porque existem certas coisas com relao ao funcionamento da conscincia primria que eu no tenho como explicar a voc, pois no h idias, palavras ou sentidos que lhe faa compreender isso. Por isso, com relao ao que perguntou, apenas posso responder que a conscincia primria do esprito jamais se desequilibra, mesmo quando est vivendo uma iluso, porque est tendo a iluso de viver uma iluso. Participante: Os desequilbrios podem mostrar o nosso afastamento de Deus, mas no mostram o quanto falta para chegar. Comente, por favor... J falamos aqui que tudo que existe no Universo Uno, nico e Estvel. Quando voc admite a existncia real de um desequilbrio, seja em que nvel for, acaba com a estabilidade do Universo, pois afeta a Estabilidade Universal: algo se desequilibra para depois voltar a desequilibrar. Aceitando isso como Real, na verdade voc criou um dualismo. Mais: voc fala que este desequilbrio o afasta de Deus, mas que posteriormente voltar a aproximarse. Cad a estabilidade, cad a unidade? Participante: Este desequilbrio que ele est falando no pode ser o desequilbrio sentimental, que o que importa realmente? Ns sabemos que a prova justamente manter o equilbrio sentimental, o que no conseguimos constantemente. Por isso, eu tambm acho que acontece um desequilbrio... Este desequilbrio ao qual voc se refere a iluso de estar desequilibrado e no um desequilbrio Real. o que acabei de falar de conscincia primria.

Na verdade, o Universo est sempre Uno, nico e Estvel o tempo inteiro e o esprito tem a idia de no estar. Ele tem a iluso de no estar, o que bem diferente de estar. Sendo assim, voc, esprito, est sempre junto de Deus, mas ilusoriamente se acha afastando dele. Por ilusoriamente achar que est afastado Dele, voc passa a sentir-se como se estivesse, mas no est: s est sentindo se como se estivesse. isso que vocs precisam entender. Todo e qualquer processo ao qual voc se refira sobre o Universo e que contenha um dualismo, como por exemplo, equilbrio e desequilbrio, estar perto ou afastado, apenas a iluso de estar. Voc est sempre parado no mesmo lugar fazendo a mesma coisa sempre: s tem iluso de no estar. Na histria de Krishna que contei o seguidor, espiritualmente estava parado, mas viu-se como participante dos acontecimentos: viveu o casamento, gerou filhos, teve colheitas, viu um rio encher e matar a mulher e os filhos. Isso dentro da iluso, porque na Realidade ele estava parado, esttico. Ficou claro isso? Ento s comentando a pergunta, como me foi pedido, tenho a dizer que no posso comentar desequilbrio a no ser dizendo que no h desequilbrio. Participante: Ousei falar sobre o desequilbrio da primeira conscincia por ter entendido isso de um trabalho seu. Tentei mencionar o desequilbrio como uma metfora de Ado e Eva que vivia no paraso e foram expulsos, ou seja, se desequilibraram... Veja, volto a repetir: tudo que lhe vem mente uma iluso. Sendo assim, s posso lhe dizer que voc teve a idia de que houve o desequilbrio inicial, mas que esta idia uma iluso... Deixe-me explicar uma coisa: tudo que voc ouvir falar sobre a espiritualizao, no importa a que doutrina pertena, um caminho de evoluo. Acreditar na doutrina catlica um caminho, na esprita outro e acreditar no que eu falo apenas tambm caminho. A realizao no est em entender-se nada, mas na fuso perfeita com Deus, ou melhor, retomar conscincia da fuso perfeita com Deus que voc j vive. Mas isso est muito longe de vocs e de mim. Portanto, v apenas caminhando, ou seja, acreditando nas coisas para depois desacreditar. Por isso sempre digo: nunca transforme nada que voc tiver conscincia em uma Verdade Absoluta, porque amanh ela deixar de ser verdadeira. Quantas vezes eu mesmo mudei compreenses que vocs chegaram a partir do que eu falei? Sim, fao constantemente isso porque necessrio, pois tudo o que digo so caminhos e no realizaes. A elevao espiritual, j disse isso, como se voc estivesse dentro de um prdio imenso, que ocupasse o quarteiro inteiro com trezentos andares, e tivesse apenas um martelinho na mo do para derrubar tijolo por tijolo. S tem um detalhe: cada vez que no quebra um tijolo, coloca outro que ter tambm, futuramente, que quebrar...

Saiba que mesmo no processo monista, muitos acabam com prdios maiores do que quando comearam. Porque isso? Porque vo criando idias monistas enquanto que a realizao do monismo o fim de todas as idias. aquela histria que j contei aqui. Um dia me perguntaram: o que Universalismo? Eu disse: Universalismo Universalismo... Se eu definir o Universalismo estarei criando um universalismo e com isso estaria acabando o prprio universalismo porque criei uma individualidade, uma particularidade. Lembre-se sempre que no monismo no h cultura individualista, no h certeza de nada. Quando lhe disse anteriormente para ler tudo que tinha falado foi no sentido de destruir verdades e no criar novas. Participante: Qual o melhor local da estrutura do prdio que o senhor citou para se bater de derrub-lo por inteiro ao invs de martelar as paredes? No existe. Veja: sempre que surge uma razo sua mente, ela surgiu a partir de alguma coisa que est na sua memria. Por exemplo, os traumas. Se voc teve quando criana alguma experincia amarga com relao gua, por exemplo, ter medo de gua e nem saber o porqu disto. No h como se quebrar o prdio de uma vez s porque, assim como no prdio humano, as vigas de sustentao das suas verdades esto escondidas. Voc precisa ir derrubando tijolo por tijolo para achar as vigas... Neste processo, pode acontecer de voc bater em um tijolo e carem dois ou trs, mas isso o mximo que conseguir... Participante: Ouvi dizer uma vez o seguinte: o primeiro gerou o segundo e o primeiro e o segundo geraram o terceiro. Isso tem a ver com os trs deuses que falamos: ser, emanado e emanao? No sei, nunca ouvi falar isso. A respeito disso, onde se fala, quem fala, qual o assunto que estava sendo falado? Agora, se voc aplicar atravs da lgica humana esta citao aos trs deuses que comentamos, lhe digo que vlido, pois Deus gera os deuses emanados e os dois geram, mesmo que ilusoriamente, a ao. Falo assim, apesar da idia dos trs deuses ser uma iluso porque, afinal de contas, ilusoriamente que Deus gera as formas e ainda ilusoriamente que as formas se movimentam. Agora, no posso falar sobre este assunto definitivamente porque, na realidade, ainda no havia ouvido nada a respeito disso. Participante: Eu li esta frase num texto sobre a criao do mundo... Ento, est certo... Na verdade na criao do mundo, um Criador cria o segundo e os dois juntos criam o terceiro elemento.

Agora, para poder afirmar definitivamente que isso est perfeito, eu tenho que lhe fazer uma pergunta: a que a criao do mundo voc se refere? Sendo ao Universo Real, isso no perfeito, pois as emanaes de Deus nada criam, mas se est referindo-se ao seu mundo, ao Universo ilusrio que vive, posso dizer que sim. Quando digo que a frase est perfeita, no me refiro criao do Universo Real, porque esta o seu ego no tem condies nem de compreender. Ele nem consegue compreender o que o Universo, que dir como ele foi feito. Na verdade, me refiro ao mundo de vocs, ou seja, a vida que vocs vivem. Este mundo criado desta forma: Deus faz as formas e os dois juntos criam a iluso da ao. Ou seja, Deus cria a personalidade ilusria quanto ao seu aspecto e esta forma, ilusoriamente, cria, a partir da Causa Primria gerada pelo Senhor, a iluso da ao... Mas isso apenas uma iluso porque na verdade Ele que sempre faz tudo e voc s levam a fama. Participante: Como voc consegue ensinar a tanto tempo sem ter posse moral do que ensina e nem ser o professor da lei? Porque nunca disse a ningum que ele estava errado: primeiro detalhe. Segundo: porque nunca disse a ningum que eu estou certo. Terceiro: porque nunca exigi que ningum acreditasse em mim. O professor da lei aquele que acha que ele est certo e por isso quer que os outros o considere como tal. Eu sei que venho aqui falar, mas se estou certo ou errado, isso eu no sei. Se voc achar que estou certo, estarei, para voc; se achar que estou errado, estarei, para voc. Para os outros outra verdade, outra coisa. Por isso consigo no ter posse moral: no possuo o que falo, mas apenas falo que digo. Consigo ainda no ser um professor da lei porque no me considero certo e os outros errados, nem cobro que os outros me considere certo. Uma vez, num local onde estava falando sobre maonaria, uma pessoa da platia me disse que ele era maom e que o eu estava falando era errado. Por isso ele conclua que eu nem sabia o que era maonaria. Respondi-lhe dizendo: ento me explique... Pergunta se ele me explicou ou se compreendeu que estava sendo um professor da lei ao me ensinar o que maonaria? por tudo isso que, apesar de falar tantos anos as mesmas coisas com tantas palavras diferentes, graas a Deus, no me considero professor da lei. Participante: Voc sabia que a Fraternidade Ramatis daqui de Curitiba pegou fogo nesta quarta-feira ltima? Porque ser que um grupo que estava fazendo tanta coisa boa de repente se v abalado desse jeito? Ser um ataque daqueles que no querem ver esta obra ser realizada?

Por favor, no me leve a mal, mas s vezes eu me pergunto: quem ser o Deus que vocs acreditam? Sabe, s vezes neste ego eu fico me perguntando isso: puxa meu Deus, que Senhor eles acreditam que ? Voc fala de uma casa aberta para Deus, o Senhor Supremo do Universo, e que estava prestando servios a Ele, mas me diz que ela pode ser destruda por espritos ruins, que no querem ver a obra de Deus e tem potncia para sust-la? Onde neste seu pensamento fica o Amor, a Onipotncia, a Oniscincia e a Onipresena de Deus? Se isso possvel, como fica, ento, o ttulo de Senhor Supremo do Universo que Deus ostenta nesta histria? Sabe, vocs acreditam em deus, mas no acredita em Deus. Pelo jeito que vocs falam mostram que acreditam naquela velha histria de Deus se confrontando com o diabo e muitas vezes perdendo algumas paradas. Saiba que mesmo nesta histria, o diabo mais fraco que Deus, porque ele um prncipe, enquanto Deus o Rei... No, no pode isso no pode ter acontecido isso que voc sugeriu na sua pergunta. Seu raciocnio est completamente equivocado... Mas, o equvoco no para por a... Pergunto-lhe: o que esta casa estava fazendo de bom O que de bom ela fazia? Antes de lhe responder, deixe-me apenas dizer que com este comentrio no estou desmerecendo a casa nem os trabalhadores materiais e espirituais dela. Dentro da lgica monista que venho mostrando nestas palestras preciso lhe mostrar isso, mas com isso no quero dizer que a casa no prestava. Sei que como instrumento do mundo carnal, ou seja, como instrumento carmtico dos espritos que aqui encarnam, ela perfeita... Sabe o que ela fazia de bom? O que voc acha bom, o que voc acha que uma casa deveria fazer de bom... Mas ser que deus acha isso tambm bom? Acho, na teoria e no entrando no caso especfico desta casa, que Deus sabe melhor as coisas do que voc, no? Ento, por que estranhar? Por que achar que justamente aquela casa no poderia passar por uma situao dessas e que outras poderiam? Participante: A casa agia doutrinando espritos encarnados e desencarnados... Isso bom? Ser que a doutrinao estava realmente levando a Deus ou ao que cada mdium achava que certo? Mais: ser que algum capaz de doutrinar algum? Se for, esta atitude cancela o livre arbtrio que Deus o outro, acaba com a livre opo que o outro teria. Repare que afinal de contas as coisas que l faziam talvez no fossem to boas assim. Participante: O senhor pergunta se doutrinar bom, eu acho que sim. Afinal de contas, no a mesma coisa que se est fazendo? Pelo amor de Deus, no ponha este peso nas minhas costas.

Como j disse, s estou falando. Se quiser, voc deve ser doutrinar. Jamais doutrinei algum, jamais interferi no livre arbtrio de algum... O que estou fazendo aqui falando; o resto por sua conta. Voc est ouvido, e fao o que quiser com isto... Eu no estou aqui para doutrinar, mas s para falar a. Mas, agora esquea o que a casa fazia e preste ateno a um ensinamento que podemos tirar muito grande desta conversa: tudo que lhe vem conscincia seja atravs das percepes ou das formaes mentais uma prova. uma prova para a para ver se voc ama Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo. No momento que voc vibra contra os supostos agentes do acontecimento, sejam encarnados ou no, no amou. Sabe, quem ama pensa assim: destruiu, vou l e costurou. No amar dizer: meu Deus, que coisa horrvel, houve uma destruio... Participante: Eu j sabia que a sua resposta seria essa. Mas queria ouvia sua opinio a respeito disso. Como disse, estou aqui para falar e voc est a para perguntar. Ento, pergunte que eu falo. assim mesmo. Pergunte e eu respondo. Faamos como uma criana que brinca de roda: cumpra o seu papel no teatro da vida (perguntar) que eu cumpro o meu (responder). Desta forma, de brincadeira em brincadeira tiramos toda a seriedade que vocs imaginam que isso aqui tem. Desta forma, as coisas ficam mais leves para o estudo da elevao espiritual. Agora, aquele que vem aqui com a fissura de saber, de conhecer, muitas vezes sai frustrado. Participante: Esta foi a mensagem que passei aos amigos da Fraternidade Ramatis: j havia escutado certa vez de uma entidade que no devemos nos importar com as paredes nem com o teto de uma. Se tudo isso acabasse, mas ainda houvesse os filhos da corrente e os sentimentos que os une, a casa continuaria existindo sobre a luz das estrelas e da lua. Grande mensagem, que, alis, me lembra outra coisa que precisamos conversar... Vocs sabiam que est proibida a entrada de espritos na casa esprita? , no pode haver manifestao esprita (incorporao, psicografia0 l, mas s palestrantes encarnados podem dar sua opinio... O que o centro esprita de verdade, seno aquele que acontece fora das percepes humanas? O Real centro dos espritos aquele que existe no sexto plano de conscincia, onde numa sala que ilusria

que existe em conjunto com o ilusrio centro esprita do stimo plano os espritos so atendidos dentro das leis do amor Universal. Ali, o centro dos espritos; aqui o centro dos homens... Sabe, preciso desmistificar e acabar com a hipocrisia. O centro esprita dos espritos e eles fazem o que tiverem que fazer. preciso que o esprito encarnado deixe de considerar o censor das atividades dos espritos a partir de regaras que ele mesmo criou... Sendo assim, realmente no importa se h uma casa fsica para os mdiuns se reunirem ou se eles se renem na mata ou, ainda, se esto no mesmo local fsico, o que importa o que acontece no astral. Participante: Esto humanizados os espritos ligados a um ego. Esta a situao dos encarnados. Os encarnados no tm acesso s coisas do esprito e nem ao mundo espiritual ao qual pertence. Difcil no se frustrar ao saber que seus sentimentos no tm como chegar aos egos. Os encarnados no tm como saber dos seus reais sentimentos, pois seus pensamentos so Deus que d... Deixe-me dizer algo: no existe esprito encarnado. Olha que grande novidade... Existe o esprito e existe o ego, mas este s existe como iluso, no como Realidade, mas no existe esprito que seja ego, ou seja, esteja encarnado. Existe esprito que tem a iluso de estar... como me disseram outro dia: Deus egosta porque Ele no diz as coisas para ns. Eu respondi: para que dizer, se voc j sabe? O ego no sabe, mas voc j sabe. Ento, porque ficar se preocupando em saber? Tudo que voc est falando, na verdade, no voc que no sabe, mas sim o ego, pois o esprito sabe. Deixe-me lhe dizer uma coisa: o ego est inconformado em no saber. Por que ele est inconformado em no saber? Porque ele quer ser Deus, quer reinar sobre as coisas. Mas, esta caracterstica de todo ego humano no o torna mal. Trata-se apenas de uma propriedade intima com a qual ele criado para poder gerar a sua provao... Participante: Poderamos dizer que o ego como Ado e Eva querendo ser Deus? esta a prova: Deus no d um ego que quer ser Deus como Ado e Eva? Isso, fazendo o ego ser deste jeito, Deus lhe d a prova. Ele assim, justamente para ver se voc acredita nele quando se diz capaz de conhecer e com isso ter o poder de separar o bem do mal, ou se continua entregando este poder ao Senhor. Ento veja, o que voc falou na pergunta inicial no voc, o esprito, que est falando. o seu ego inconformado por ter notcias que afirmam que ele no tem o controle das coisas. Diga para ele: voc est certo ego, voc est com raiva por causa disso, mas eu no vou estar. Eu vou manter meu corao livre desta revolta. Voc no sabe, ento est certo, voc no sabe. O dia que eu me libertar de voc saberei. Tudo isso sob a forma sentimental e no por razo. As palavras da sua pergunta so lindas e maravilhosas,

mas so palavras de um ego inconformado por ser apenas um ego, ou seja, inconformado por no ter domnio sobre o mundo. Agora, esta forma do ego ser no uma coisa ruim ou m: a sua prova. Eu j lhe disse isso: repare que o seu ego sempre faz uma pergunta onde quer criar alguma ao para ele. Esta sua prova: isso est muito claro para mim. O seu ego formado por esta idia de agir e quando constatou que conseguia fazer sempre o que queria na materialidade, ele teve a idia de agir no sentido da espiritualidade. A ele vem aqui e me ouve dizer que nem neste sentido ele pode agir. Ilusoriamente ele ficou nervoso. Na verdade, est inconformado de ter perdido o controle das coisas. Ele imaginava que tinha tudo sob controle e com o que est sendo criado agora na sua razo, o ego se desespera por imaginar que no tem capacidade alguma de agir. O ego tinha tudo guardado nas gavetas de uma forma perfeita, ou seja, tinha plena conscincia do que deveria fazer. A vem um tal de Joaquim e baguna tudo. Por isso ele est desesperado... Mas isto preciso, porque tudo que ele tem certinho guardado nas gavetas a prova para voc. Vou citar um exemplo para vocs verem como funciona o ego, como o ele ilgico, mas como a formao da prova to lgica e independe da lgica humana. Tem uma pessoa do nosso grupo cujo ego tem verdades que dizem que a limpeza e arrumao da casa so coisas essenciais. No entanto, este mesmo ego possui verdades que racionaliza como verdadeira a ao de pegar animais que esto desamparados e lev-lo para sua casa. Acontece que esses animais acabam fazendo sujeira e baguna dentro da casa. Veja a criao da prova... Os animais foram recolhidos por razes geradas pelo ego, mas este mesmo ego no vai deixar de exigir que a limpeza acontea. Ou seja, o ego cria a condio para uma provao atravs de outras provaes. O ego exige a limpeza, mas ao mesmo tempo cria a percepo dos animais e das sujeiras que eles fazem. Alm disso, cria a idia que muito gostoso de ver o animal dentro de casa, alm da idia de que bom socorr-lo. O ego diz que muito gostoso ter os animais todos volta, mas na hora que eles estiverem fazendo baguna, no se impressione, ele vai esquecer toda esta beleza e vai cobrar a limpeza. D para entender agora como o ego cria provas de uma forma racional, ou de uma forma que a razo aceite? assim que funciona o ego... Ele cria a aes fundamentadas em algumas lgicas que, muitas vezes, contrria a outras lgicas que ele tambm tem, justamente para lhe por nesta luta entre fazer o que quer ou aceitar o que o ego diz. Participante: Para acabar com a prova, vou me desfazer dos meus animais...

No vai, porque o ego no far isso. Se fizesse, realmente estaria acabando com as provas suas provas, mas como elas precisam existir para poder dar um sentido espiritual a sua existncia... Na realidade ilusria o ego manter a figura dos animais na sua casa e dir que isso muito no bom. Mas, no ser por causa disso que ele deixar de gerar a contrariedade na hora da sujeira. A o ego contrariado, falando mal dos bichos, limpar e novamente criar a sensao de bem estar para depois novamente criar a percepo da sujeira a contrariedade dela existir. Assim ser sucessivamente... So as vicissitudes (alternncia dos fatos da vida) que O Livro dos Espritos fala. Isso se chama aula de espiritismo na prtica. Agora dizer que voc quem escolhe pegar os animais, mas ao mesmo tempo afirmar que a encarnao tem como objetivo viver vicissitude, aula de materialismo na prtica. A vida isso, existncia carnal isso: o ego sempre criando situaes que se contrapem razes que ele diz que certa. Sabe, quando voc v uma pessoa na rua fazendo algo que acha errado, uma vicissitude na sua vida. o ego criando a idia de que est algo errado no a partir de uma idia de certo que ele mesmo criou. Ele no pra de fazer isso, pois quer sempre jogar voc nesta roda dualista, para poder criar sua prova: ver se voc sofre ou tem prazer nestes momentos. Participante: Ento, o esprito sabe, mas como sabemos disso? O ego no por no tem como saber. Porque tudo que ele sabe Deus que cria esta sapincia, esta sabedoria ele no deixa o ego saber o que o esprito sabe... Participante: Perguntei anteriormente sobre Krishnamurtti e o senhor me respondeu. Mas queria saber sobre a sua obra e no sobre o ego... As obras de Krishnamurtti, de Cristo, Krishna e Buda no so deles: so iluses que Deus cria. O que a Bblia? Uma percepo... uma criao do seu ego... Quem cria as coisas atravs de seu ego? Deus. Ento, o que o ensinamento de Krishnamurtti? Uma criao de Deus... No entanto, aplicando-se esta mesma lgica, a revista pornogrfica tambm criao de Deus. No so s os ensinamentos dos mestres que so gerados por Deus, mas tudo... Agora, qual o objetivo de Deus ao criar o que Krishnamurtti escreve e o que a revista pornogrfica a mostra? Lhe gerar uma prova para ver seu se vai ficar a equnime ou vibrar com as emoes que a sua razo criar a partir da percepo daqueles textos e imagens.... Respondi?

Participante: No h nada que se possa fazer, tudo est feito, disse Cristo. A que se chegar ao Tudo, Todo, amando. Mas, como encarnados no conhecemos o verdadeiro amor, premissa para se universalizar. Como encarnado voc um ego e este no precisa conhecer o Amor Universal. Por qu? Porque o encarnado no tem que se universalizar, no tem que evoluir. Quem tem que se universalizar o esprito, ou melhor, ele j universal: precisa apenas libertar-se da idia de no ser. S isso. Mais uma vez o seu ego est querendo ser alguma coisa, fazer alguma coisa. Participante: Mas h de se chegar ao amor sem ter a mnima idia do que isso seja. Como? O ego jamais chegar o Amor... Ento, no se preocupe com isso... Ou melhor: se o ego se preocupar, deixe-o, mas voc vibre o seu corao nesta preocupao... Quem tem que chegar ao amor no o ego e nem o esprito, porque ele j ama. O que esprito tem apenas que perder a iluso de no estar amando. Ento, no tem que chegar a lugar nenhum: j est onde voc imagina que ele tem que chegar... Quanto ao ego, este no chegar a lugar algum. Chegar sim morte, ao fim, dissoluo... Participante: Esta histria do ego no conseguir chegar o amor teria ligao com que Paulo disse: hoje vemos por espelho, mas amanh chegar o que perfeito e ento poderemos ver face a face. Como o senhor disse, hoje como ego no conhecemos o amor, mas um dia, em esprito, chegaremos ao amor. exatamente isso. Paulo fala deste dualismo material e espiritual e do fim dele o tempo inteiro. Ele diz assim na Cara aos Corntios 1 (Captulo 15, versculos de 35 em diante): se h um corpo material, h um corpo espiritual. O corpo espiritual no igual ao material, porque as estrelas no so iguais entre si, nem os peixes. O corpo material morre, mas o espiritual fica. Ele termina este raciocnio dizendo que no dia que ns atingimos o espiritual, a vitria ser completa: a morte ser destruda. A morte que Paulo se refere no o morrer, mas o viver. Voc est morto quando acha que est vivo. A morte, para o apstolo, a idia de estar vivo, a idia de existir como ser humano, a idia de que as coisas humanas existem. Este pensamento de Paulo mostra como so ilusrios e temporrios os elementos materiais, alis, a mesma coisa que Krishna fala. O mestre hindu, em seus ensinamentos, deixa bem claro que hoje voc s v reflexos de espelhos. Olhe como ele ensina: o maya uma miragem, o reflexo de algo que existe. Hoje, voc enquanto humanizado, olha o amor (ama), mas no tem como saber o que o Amor, pois o que v um reflexo do Amor Universal. S quando se reconhecer frente a frente, ou seja, s quando estiver

na sua conscincia primria, poder saber o que o Amor. A, ento, compreender que sempre amou: s tinha iluso de que a imagem do espelho era realidade. Perfeito... exatamente isso que se falou. Alis, se algum que entender espiritualismo, leia Paulo. Como o prprio apstolo fala, ele aprendeu com Cristo no mais alto cu, ou seja, sem nenhuma influncia dos conceitos humanos, o ensinamento do mestre nazareno. Participante: Buda uma iluso? Sim, Buda uma iluso... Mas, Krishna e Cristo tambm so... So personagens de um mundo ilusrio, o mundo humano, e neste s pode existir iluses. Tudo iluso. Tudo que voc conhece o reconhece pela razo uma iluso. Agora veja... No queira saber que eles so iluses, pois voc nem sabe o que uma iluso. Iluso para voc, um conceito. Como foi dito no ensinamento de Paulo acima, a sua idia de iluso algo que est vendo no espelho... Ento sabia de nada... Participante: No compreendo o estmulo ao bater que a porta se abrir, uma vez que ela s ser aberta quando Deus quiser. Por que nos foi dito para fazer isso se nada podemos fazer? Grande pergunta que lhe responderei facilmente. Porque foi dito isso? Primeiro: isto no foi dito... Deus criou, atravs do seu ego, a idia de ter ouvido isto. Por que Ele fez isso? Porque a sua prova. Este ensinamento foi criado para ver se voc acredita piamente que basta pedir para receber... Pedindo, algumas vezes receber e outras no. Mas no importa se voc recebe ou no, ainda est preso ao prazer e a dor, ao dualismo, as iluses. Bata que Eu abrirei, como, alis, qualquer ensinamento, algo que Deus ps na sua cabea sob determinada forma de compreenso para poder lhe perguntar: voc vai me amar acima desta compreenso ou continuar acreditando que isso real? Participante: tudo to sublime e cruel ao mesmo tempo. No falo de dois lados da mesma moeda, pois acredito que eles esto fundidos no mesmo lado... Sim, a crueldade e a sublimidade esto contidas num s lugar: no seu ego... No existe nada sublime ou cruel: existe dentro de voc a idia de que algumas coisas so sublimes e outros cruis. Ento sim, apenas um lado da mesma moeda: voc, o ego. So os dualismo hoje que existem no humano que voc ... Participante: O fazer do encarnado um eterno nada incentivado pela espiritualidade a seguir rumo ao inevitvel amor incondicional...

Quem espiritualidade? Andr Luiz, Emmanuel, Caboclo Pena Branca? Desculpe, na Realidade s existe Deus e a idia de haver mltiplas personalidades... Sendo assim, Deus que lhe incita a fazer tudo para alcanar o nada. Por qu? Para lhe propor uma prova... Para lhe testar no sentido de ver se acredita na Realidade (Deus e o Universo Uno, nico e Estvel) ou se fica presa as iluses como realidade. Participante: Com relao ao nosso amar, enquanto encarnado, nunca se saber se o objetivo foi atingido ou no. Dizem-nos se isto aconteceu, porque no temos como ver a luz. De que servem todas as mensagens que nos chegam, que s sairemos desta quando deus quiser? Primeiro que no sairo apenas quando Deus quiser: sairo quando sarem... Deus no pode decidir sobre a sua elevao espiritual... Ele pode saber o quanto voc far, mas no pode decidir por voc. Ele sabe o que voc vai decidir, mas a deciso sua. Ento, para que servem as mensagens esperanosas? Prova... No sei se voc se lembra, mas, nestas palestras monistas, outro dia me pediram para comentar um trecho de O Livro dos Espritos onde se falava sobre o reconhecimento de um homem de bem. Fomos ao trecho citado e l descobrimos que a resposta afirma que se reconhece o homem de bem quando, ao praticar aes, ele est ligado no mundo espiritual. Sendo assim, para que servem as mensagens esperanosas? Para ver se voc um homem de bem, ou seja, para ver se est lendo-as ligado ao mundo espiritual, ou seja, tendo a esperana da felicidade de outro mundo, ou se quer exigir esta felicidade agora... Veja bem: se h um dualismo nessa vida que voc pode admitir que exista na Realidade, este: estar ligado em Deus ou na matria... Mas, falo isso de forma terica, pois, na verdade, no h um dualismo nisso, porque quem se liga em Deus acaba com matria. Com isso, encerrou-se o dualismo, porque quem est ligado em Deus no pode se ligar a uma coisa que para Ele no existe... Participante: Parece uma questo de sorte, pois na condio de encarnado nada decidimos... Claro, sorte se o encarnado tiver idias evoludas. Este um pensamento bem humano... Agora, pode tambm ser azar... Se voc possui no seu ego razes que lhe diga que deve evoluir, ter idias avanadas ser sorte... Agora, se voc, no seu ego, no tiver vontade! de evoluir, viver para Deus azar, pois no ter lucros materiais...

Alm disso, lembre-se que a vida humana de um esprito no formada a partir de sorte ou azar, mas sim de acordo com o gnero de provas que cada um pediu antes da encarnao. Sendo assim, ter ou no estas idias apenas uma coisa: uma situao ilusria que pe em prova uma essncia... Poderamos encerrar o comentrio aqui, mas quero fazer mais um. No o ego que evoluir... O ego no pode evoluir porque ele nem existe. As razes que existem nele que falam de evoluo espiritual, a favor ou contra, so s idias que voc est tendo. Como j disse a humanizao o resultado de um esprito que formou um baseado. Alucinao pura. isso que um encarnado. Vendo as suas colocaes eu vejo que a sua alucinao est cobrando o direito de ser real... Participante: Originalmente os espritos so criados ignorantes e submetidos a incontveis situaes antes mesmo de receberem a auto conscincia, pois Deus faz tudo... Desculpe-me: isto voc est falando uma iluso. No Evangelho Apcrifo de Tom h uma resposta de Cristo seguinte pergunta: qual ser o nosso fim? Nela o mestre diz: como voc quer saber o fim se no sabem nem o comeo? Como voc que afirmar isto sobre o esprito se no sabe o comeo dele? O esprito submetido a provas antes de receber a conscincia de si mesmo? Impossvel... Deus seria muito injusto se desse a algum que no tenha conscincia uma prova sob conscincia. Seria como um professor material que desse uma prova de uma matria que ele no ensinou. Impossvel... Participante: Que conscincia tem um esprito que est experimentando uma cenoura, por exemplo? Sabe de uma coisa, o ego atropela as coisas... Como que voc quer saber que conscincia tem um esprito sobre qualquer coisa, se voc no sabe nem o que um esprito? Voc s pode saber a conscincia que um humano est tendo, porque sabe o que ser humano. Voc no sabe, por exemplo, que conscincia est tendo um cachorro diante de determinadas situaes, porque voc no um cachorro. Porque no conhece a realidade dos cachorros... Sendo assim, se voc no conhece a realidade do esprito, como quer saber que conscincia ele ter ao fazer alguma coisa? Mesmo que eu ousasse tentar explicar, no poderia, pois no teria palavras para descrev-la... Por qu? Porque no mundo material, na razo do stimo grau de ego, no existem idias que possa falar do esprito, da conscincia espiritual, assim como no existem idias para saber o que o cachorro est pensando.

Na verdade, voc tem uma idia sobre o cachorro est pensando, mas ela no Real... s vezes, vocs dizem que o caixo est com fome, mas na conscincia, ele est dizendo: no h agento mais comer... Participante: O senhor fala assim porque o mdium no muito chegado a cachorros... Est certo... Ento retire a palavra cachorro e coloque no seu lugar leo... Vocs, ao visitarem o zoolgico, dizem que o leo est querendo fazer alguma coisa, mas ele no est querendo fazer nada daquilo... Alis, o esprito que est ligado ao ego de leo, nem sabe que um leo... Isto porque ele no uma coisa que s existe no ego humano. No ego leo no existe a distino eu sou um leo. Ah, isso vale para o cachorro tambm... Participante: O espiritismo diz que ns, espritos, j passamos pelo vegetal. O que herdamos daquela vivncia? Vegetabilidade... Veja... O que voc sabe hoje conscientemente sobre ser vegetal? Nada... Apesar disso, afirmo que na sua conscincia primria existem informaes a este respeito. Mas, o que l est no tem palavras para ser criada uma idia no se consciente atual... Ento, o mximo que posso dizer que o que aprendeu quando foi vegetal foi vegetabilidade... Mais uma coisa: esta informao Real. Voc, o esprito, j viveu a iluso de ser vegetal. No foi o vegetal, mas teve a iluso de ser. Quando foi, aprendeu a vegetalizar... Eu vou acabar indo para a Academia Brasileira de Letras de tanto inventar palavras para tentar explicar a vocs o que no podem entender... O esprito espiriteia; voc quando foi vegetal aprendeu a veja vegetalizar... o mximo que posso responder... Ah, quando foi pedra, aprendeu a pedralizar... Mais uma palavra nova para o dicionrio de vocs... Participante: Para o leo estar vivo no foi preciso que um esprito o animalisa-se? O que voc est dizendo? Est dizendo que o esprito cria vida? Ser que no Deus quem a cria? Quem criou voc e as percepes que tm e que chama de vida? Deus... Em O Livro dos Espritos se fala que o esprito necessrio ao corpo humano para intelectualiz-lo, mas no para torn-lo vivo. Agora, voc est falando de esprito em leo, mas repare que de uma forma diferente...

Baseado na informao do Esprito da Verdade, eu diria que o esprito precisaria estar ligado forma leo para leonaliz-la... Agora, para viver, outra histria... A vida, a iluso da movimentao que gera os acontecimentos, criao de Deus. Ele cria e no precisa de esprito para que ela acontea... Quantas vezes voc j se deparou com algum se mexendo na sua frente sendo que quela forma no havia esprito ligado? Eram imagens projetadas por Deus que no necessitavam da unio com esprito algum... Este fato que estou citando j aconteceu na existncia de vocs todos milhares de vezes e nem se deram conta disso. Apesar de estar lhe respondendo desta forma, por favor, no se sinta mal de fazer tantas perguntas. Isto porque ao faz-las est me dando oportunidade de falar sobre muitas coisas. Ento faa mais, mas compreenda sempre isso: no h nada a fazer, a saber... Participante: O senhor pode se estender um pouco mais sobre esta idia de formas que, aparentemente, esto vivas, mas que no possuem espritos ligados elas? Falaram-me que necessria a presena de um esprito para que o leo esteja vivo e eu respondi dizendo que no isso que est em O Livro dos Espritos. O que se encontra escrito l que para o ser humano intelectualizar-se necessria a unio com um esprito. Esta unio, no entanto, no necessria para a existncia da vida. Esta tambm uma informao do Esprito da Verdade... Vamos dizer assim: ele pegou uma idia, levou para outro elemento (leo) e, alm disso, criou uma reao presena do esprito, que no estava no ensinamento original, que ele chamou de vida. Respondi mostrando para ele que no nada disso... Tratou-se apenas de um jogo de palavras e idias que o ego dele fez... Na verdade, a existncia e movimentao de massas, aquilo que voc chama de vida, uma criao de Deus e independe da unio a espritos. Este conceito, porque isto s um conceito, uma razo humana, estende-se para todas as formas que existam, inclusive a humana. Depois de explicar isso disse: muitas vezes, todos voc j se depararam com pessoas, ou seja, elementos humanos aparentemente intelectualizados, onde no havia nenhum esprito ligado. Na verdade, colocando em termos compreensveis por vocs, tratava-se apenas de uma imagem hologrfica: uma imagem que fala e se mexe, mas onde nenhum esprito est unido... Participante: O que no entendi foi justamente esta idia da imagem hologrfica...

Voc sabe o que uma imagem hologrfica? uma imagem que age como se fosse uma realidade, mas apenas uma imagem. Afirmo que existem pessoas com as quais vocs j conversaram, at mais de uma vez, e que at lhes tocaram fisicamente, mas elas no estavam ligadas a esprito algum. Eram apenas imagens projetas... Participante: A idia desta imagem para ns como se fosse a imagem de um filme? L no h espritos, mas a imagem fala conosco... Mas o que eu sempre disse seno que a vida humana um filme que voc assiste? Voc est assistindo me ouvir e acha que este existir ouvir porque eu estou falando, mas no isso. porque Deus est passando o filme de ouvir neste momento e voc o est assistindo... Participante: O que acontece depois dos encontros com esta pessoa? O mesmo que acontece com a iluso de seu corpo: some, desaparece. Quando a imagem hologrfica humana desaparece? Quando algum aperta um boto comandando que isso acontea... Pois bem, quando Deus aperta um boto, a imagem hologrfica espiritual tambm desaparece... Na verdade isso que acontece: ela deixa de aparecer. Nada mais do que isso... No desintegrar-se, acabar-se, s deixa de aparecer... Agora desculpa, mas isso est fundindo a cabea de vocs? Quem est acostumado com Umbanda, deveria estar acostumado com esta idia... Deveria estar acostumado a trabalhar com imagens onde no h realidade nenhuma. O esprito, por exemplo, diz que trabalha na mata, mas que mata esta seno apenas uma percepo que ele est tendo? Ela no existe: uma iluso... No Universo Uno, nico e Estvel tudo que seja dualista iluso, imagem hologrfica... Participante: Esta imagem a do anjo da guarda que vm e some? Meu amigo catlico, que anjo da guarda voc quer ter? Todo anjo da guarda o seu carma e voc o carma dele. Alm disso, o anjo da guarda no some nem aparece... A idia de ele estar junto a voc surge quando Deus fizer isso acontecer. No v por este caminho, meu querido amigo catlico, porque no isto no. Participante: As imagens somem depois de um segundo ou depois de uma vida inteira?

Meu querido ego investigativo, no existe tempo... No universo Uno, nico e Estvel no existe espao nem tempo. Ento, como lhe direi quanto tempo ele durar? Participante: At que ponto ns podemos criar as situaes de nossa vida? Refirome ao esprito e no ao ego... Nenhum: o esprito no cria situaes... Em O Livro dos Espritos esta informao est muito clara: o esprito pede gnero de provaes. Sendo assim, voc, esprito, pede para que seja provado em determinados elementos espirituais (sentimentais). A partir deste gnero que Deus cria situaes da vida... Voc no pede para ser rico nem pobre, mas pede para vencer a ganncia e Deus pode para isso criar vivncias na pobreza ou na riqueza. Participante: Esta idia de uma figura agir, d at para entender, mas ao nvel de uma imaginao. Podemos imaginar algo ilusrio como real. Enquanto est sendo imaginado este algo existe, depois desaparecer. Mas entendo que o que est sendo dito uma imagem ilusria no movida por um esprito que tem alguma existncia material. isso? Realmente estas imagens hologrficas tm uma existncia material. Qual e onde esta existncia? No seu ego... Elas s existem dentro de voc; s existem para voc... Deixe-me contar uma histria... Conheo uma pessoa que estava com a sua me hospitalizada. Um dia, saindo do hospital ela parou num ponto de nibus e sentou-se. Ao seu lado, um de cada lado, se sentou um homem e uma mulher ciganos. Lembro que esta pessoa participava do trabalho de umbanda conosco... Este casal que a colocou no meio comeou conversar com ela. Ela gostou da conversa e teve um dilogo com eles... Contando-me numa gira este fato, ela disse que estava naquele momento desesperada pela situao de sade da me e que a conversa com aquele casal de ciganos e ajudou a sair do desespero. Por isso ela queria saber quem era aquelas pessoas. Eu perguntei ento: o que estavam fazendo as outras pessoas que estavam no ponto do nibus? Ela disse: as pessoas estavam me olhando de uma forma estranha... A falei: claro que tinham que lhe olhar de uma forma estranha, pois estavam pensando que voc era louca porque estava falando sozinha...

Veja, a percepo hologrfica individual e no coletiva. A existncia da imagem individual e no coletiva - alis, at pode ser coletiva, mas na maioria das vezes individual. Sendo individual, quando tempo durar? Quanto voc perceb-la... Participante: Isto no esquizofrenia? Sim, isto esquizofrenia... Alis, o que voc chama de doentes so os sos. Doentes so vocs que no acreditam neles... Mas, voltando ao que estava falando, durante quanto tempo voc vai perceb-las? Enquanto for necessrio a voc... Tenha em mente que tudo do mundo material existe apenas enquanto lhe for til no trabalho da elevao espiritual... As imagens, sejam elas entendidas como hologrficas ou como reais, no existem: so simplesmente uma coisa que vocs esto percebendo e que acham que real. Participante: ... Algumas pessoas realmente no tm presena de esprito...

Participante: Tenho achado divertido ver o corpo carnal diferente do que eu via ao longo dos anos. Esta carne sangrenta, interessante, nada mais do que a nossa percepo. Com voc j disse milhares de vezes, uma iluso. Bem divertido ver como no perdemos pelos sentidos... Se voc tem visto desta forma, porque est estranhando tanto a idia da imagem hologrfica? Se voc j tem a idia de que o seu corpo apenas uma percepo, tem que compreender que ele uma imagem hologrfica... Porque esto abismados com a idia de que possa existir uma imagem hologrfica onde no h esprito ligado, se aquilo que vocs acham que so, tambm uma holografia? Qual a diferena entre o seu corpo e o corpo de outro? A forma como a imagem se cria a mesma... Lembre-se: no importa em que canal voc ligue a sua televiso, ter sempre e apenas uma imagem. Participante: Se somos a imagem e semelhana de Deus, por que no criamos nada? Voc, esprito, a imagem e semelhana de Deus, mas no com a Ele. Onde voc no igual a Ele? Nos atributos que Ele tem...

Um destes atributos ser a Causa Primria de todas as coisas, ou seja, fazer as coisas de existirem primariamente. Ento, voc esprito igualzinho a Deus, mas no tem como atributo fazer. Mas, o que quer dizer ser a imagem e semelhana de Deus? Falando sobre este assunto com uma pessoa eu disse que era a imagem e semelhana de Deus e ela concordou. Eu sabia que ela sentia-se humano e por isso disse ento: se voc a semelhana de Deus, pode emprestar uma tesoura para Ele cortar as unhas? Agi assim porque sei que vocs acham que ser a imagem e semelhana de Deus gera a idia de que ele igual ao que vocs acham que so agora. Mas, no isso... O que ser igual a Deus? possuir tudo que Ele possui. O que Ele possui? Inteligncia, justia e amor... Voc tem tudo isso... Voc, esprito, tem inteligncia justia e amor. Sendo assim, por que Ele possui o atributo da Causa primria e voc no? Porque voc possui inteligncia, mas s Deus tem Inteligncia Suprema; porque voc possui justia, mas s Deus a Justia Perfeita; voc possui amor, mas Deus sublimao do amor, o Amor Sublime. Por isso s Ele tem este atributo... Ele tem estes atributos porque tem as suas propriedades desenvolvidas ao extremo. Voc, esprito, no tem este atributo, porque tm suas propriedades restritas pela iluso que vive como realidade. Ficou claro? Participante: Tenho inteligncia, justia e amor ou Deus quem me d essas propriedades? Voc o esprito tem; voc ego no sabe nem o que isto... Por favor, no ponha na cabea que voc tem: voc ego no tem, quem tem o esprito. Voc hoje cem por cento ego, por isso sempre acreditar que voc ego tem. Estou falando isso antes que vocs egos venham me perguntar como a justia que o esprito tem. Impossvel responder... Isto porque a idia de justia que est no ego no a que esprito tem e esta no pode ser compreendida pelo ego... Participante: Ao formular a pergunta eu pensei como esprito... Voc no pode pensar como esprito, porque voc est ego. O esprito tem coisas, mas tudo que o esprito tem o ego no sabe o que nem como e de onde vem, nem pode saber como funciona. O ego no sabe nada sobre o esprito: ele tem idias que Deus d sobre o esprito como carma, como prova e no como Realidade.

Participante: Voc me disse uma vez, ou eu entendi assim, que o esprito no inteligente, mas recebe a inteligncia do Pai. Para discutirmos inteligncia, teramos antes que saber o que inteligncia. Como no sabemos, vamos deixar esta questo de lado... Mas, para botar mais lenha nessa fogueira, vou lhe mostrar uma contradio imensa... Em O livro dos Espritos est escrito que o esprito o princpio inteligente do universo, ou seja, a inteligncia. No entanto, logo abaixo, dito que a inteligncia apenas uma propriedade do esprito. Como pode o princpio inteligente s ter inteligncia como propriedade? Pela lgica humana no d para compreender isso... O esprito realmente tem inteligncia; ele no . O esprito no uma inteligncia: ele tem a propriedade, ou seja, recebe de Deus a capacidade da inteligncia. Apesar de falar assim, no tente compreender isso, pois voc no tem a mnima noo do que uma inteligncia. Mesmo que pudesse compreender dentro das razes humanas o que inteligncia, nada saberia, pois a inteligncia do esprito no tem nada a ver com o que voc humano, ego, diz que uma inteligncia... Participante: E a fora do pensamento to difundida, tem algum valor? Como algo que no existe pode ter fora? O pensamento uma idia que Deus cria atravs do ego e, portanto, uma iluso. Como uma iluso pode ter fora? Participante: Mas, e quando esta fora aparentemente existe? Eu, por exemplo, j sequei a planta de uma pessoa... Voc falou tudo: quando aparentemente existe. Voc acredita que existe, acreditou que secou com a planta, mas no existe nem planta para ser secada... Deus criou a idia de voc ver uma planta se secar e lhe deu a idia de que foi voc, com o pensamento, que a secou e voc acreditou em tudo isso... Participante: Mas quando acontece da planta secar, ela no morre? Como pode o que nunca viveu morrer? A planta para poder morrer tem que ter vivido, mas para viver teria que ter nascido. Como pode algo nascer se a existncia a vida da por Deus? Como algum pode ter de uma forma autnoma de vida, se a vida um dom de Deus, ou seja, algo construdo por Ele?

No, nenhuma planta morre... O que acontece que Deus deu a percepo dela estar morrendo. No h o que possa morrer, pois nada h que esteja vivo... Participante: Ou seja, a minha prova era achar que tinha este poder no pensamento e que a planta tinha secado. A prova da dona da planta eu no sei qual era, mas existiu uma a partir da percepo da planta ter morrido... Sim... Agora, repare que at chegar hoje a esta concluso, voc deixou seu corao vibrar com a emoo criada pelo ego de que voc secou. Ao fazer isso, no amou a Deus acima de todas as coisas, porque se O amasse acima de tudo, iria dizer: Deus fez, Deus sabe o porqu de ter acontecido isso... Participante: Pode falar algo sobre vidncia, j que o esprito no tem forma? Como voc sabe o que voc viu durante o processo de vidncia? Pelo pensamento, pela razo, pela conscincia. Ento, o que a vidncia? Uma idia que Deus lhe d. S isso... Para que? Para ver se voc glorifica-se dizendo que o melhor porque capaz de ter evidncia, ou se ama Deus acima de todas as coisas e acredita que no viu nada, mas que apenas Deus criou, atravs de idias, o que voc est vendo. Deixe-me dizer algo: hoje ia fazer uma brincadeira com vocs, mas acabei no fazendo... Ia responder diversas perguntas dizendo apenas: isto no pode ser assim, porque o que voc usa para afirmar isto no existe... No caso presente, voc quer saber sobre vidncia porque acredita que ela exista. Vocs querem saber sobre o leo ou sobre o cachorro porque acreditam que eles existam; querem saber sobre o comportamento do esprito, porque imaginam que h um jeito certo do esprito se comportar... Repare que o para tudo que vocs querem saber s se torna parte da idia de que algo existe, real... Mas, real s para voc humano. Ento, se eu ficasse calado daqui durante estas nove palestras simplesmente dizendo que nada do que acreditam materialmente existe espiritualmente, teria respondido tudo da mesma forma. Participante: Basta apenas assistir a tudo como se fosse um filme? No se envolver emocionalmente com nada, no acreditar em nada, no querer nada, nada se, nada fazer... No mundo atual, no estgio atual de evoluo espiritual de vocs, este o mximo que se pode fazer... Agora, o melhor mesmo era voc compreender que este filme uma chanchada horrvel e dormir durante a sua exibio, ao invs de assisti-lo. Se voc conseguisse fazer isso, o que no conseguir, seria maravilhoso, porque no teria nem a tentao de se envolver com filme.

Mas, hoje, o mximo que se pode fazer dizer: este filme est uma droga mesmo, mas a nica coisa que tenho para ver agora, por isso vou assisti-lo sem me envolver com ele...

xxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxx Palestra X xxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Aguardando materializao...