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Source: www.islamselect.com
Die Unterwrfigkeit und die Fgung gegenber den Gesetzen Allahs sind nichts
berflssiges, sie sind vielmehr der Kern aller Gottesdienst, ein wesentliches Teil der
Anbetung und bilden den hauptschlichen Unterschied zwischen dem Glubigen und
den Anderen. Dr. Joseph Al Qaradawy sagte: "Der Glubige hat sich aus der
Knechtschaft der eigenen Person und der anderen Geschpfe zur Anbetung seines
Herrn, er befreite sich von dem Gehorsam gegenber den eigenen Zuneigungen zum
Gehorsam Allah gegenber. Der Glubige ist kein zgelloser Mensch, der alles tut,
was er selbst will oder was die anderen Menschen von ihm wollen, sondern ist er an
einer Verpflichtung gebunden, die er erfllen soll, an einem Vertrag, den er einhalten
soll und an einem Plan, dem er folgen soll. Das ist eine rationale Verpflichtung, die
".sich aus dem Wesen und den Erfordernissen des Glaubensvertrags resultiert
:Die Erfordernisse des Glaubensvertrags
Dass man sein Leben Allah anheim stellen, sich von dem wahrhaftigen Gesandten
.fhren und von der fehlerfreien Offenbarung rechtleiten lsst
Dass der Herr sagt: "Ich gebiete dies und verbiete jenes!" und der Diener sagt: "Wir
"!hren und gehorchen
Dass man sich von der Unterwerfung unter den eigenen Zuneigungen und sich den
.Gesetzen seines Schutzherrn ergibt
:Das ist die Vorgehensweise des Muslims whrend der Pilgerfahrt
.Sein Herr sagt: verlasse deine Familie! Er sagt: mache ich
.Sein Herr befiehlt: verlasse deine Heimat! Er sagt: mache ich
.Er befiehlt ihm: lege deine Kleidung ab! Er sagt: mache ich
.Er sagt zu ihm: vollziehe den Umlauf um das Haus siebenmal! Er sagt: mache ich
.Er sagt zu ihm: vollziehe den Rundlauf siebenmal! Er erwidert: mache ich
.Er sagt zu ihm: schlachte dein Opfertier! Er sagt: mache ich
.Er sagt zu ihm: rasiere dein Kopfhaar! Er sagt: mache ich
Das ist der Gipfel der Ergebung und Unterwrfigkeit vor Allah dem Herrn der
.Weltenbewohner
Das wird dann sehr klar, wenn man die verbotenen Sachen vor seinen Augen hat und
sich von ihnen abhlt, aus Furcht vor Allah, aus der Hoffnung auf Seine
Barmherzigkeit und Vergebung und in der Erwartung Seiner Belohnung. Sehe zu den
Pilgern, wenn sich beim Umlauf Mnner mit Frauen vermischen und vielleicht nhern
sich die Krper oder berhren sich, trotzdem gibt es das lebendige Gewissen und das
wachsame Herz, die den Pilger von den Einflsterungen des Satans fernhalten und
.von den Neigungen der Seele, die das Bse gebietet
:Drittens: die Entwicklung des starken Willen und der hohen Bestrebung
Man beschrieb die Soldaten von Khaled Ibn Al Waleed so prchtig und sagte: "wenn
sie nur wollen, werden sie die Berge versetzten." Das beweist die Willenskraft und
die starke Entschlossenheit. Allah wollte die Pilgerfahrtsreise zu einem Mittel, sogar
zu einem der wichtigsten Mittel machen, die bei den Muslim den starken Willen und
.die feste Entschlossenheit entwickelt
Warum soll es anders kommen, whrend der Pilger die gewohnte Heimat, das
geliebte Haus und die Leute verlsst, mit denen er gelebt hat? Warum soll es anders
kommen, whrend er sein Vermgen und seine Kinder hinter sich lsst? Warum soll
es anders kommen, whrend seine Reise nicht gefahrlos ist, auch jetzt in unserem
einundzwanzigsten Jahrhundert? Es knnte nmlich vorkommen, dass man mit dem
Auto einen Unfall macht, dass das Schiff versinkt, das Flugzeug abstrzt, die Zelte
brennen, die Pilger in irgendeinem Tunnel ersticken, oder dass die Pilger vor starkem
Gedrnge fallen. Trotz all dieser Gefahren bleibt der Wille stark und die
.Entschlossenheit fest
Allah der Gepriesene wollte es so, dass man zu einem pflanzenlosen Land pilgert
(Sra: 14:37), das, trotz der vielen wundervollen Dienstleistungen, die man nicht
leugnen kann, nicht zu einem Feriengebiet taugt, weder im Winter noch im Sommer,
das beweisen die Straen und die Huser, die in den Bergen gebaut wurden, sodass
.du beim Hin- und Hergehen ab- oder aufwrts musst
Zu den Weisheiten Allahs gehrt es auch, dass Er die Pilgerfahrt von den
Mondmonaten abhngig machte, sodass sie mal im Winter und mal im Sommer
.vorkommt. So werden die Willenskraft und die feste Entschlossenheit entwickelt
Wenn wir uns all dies bewusst machen, werden wir feststellen, dass der Islam keine
Religion der Resignation, der Gleichgltigkeit, der Trgheit und der Ruhe ist, sondern
eine Religion des Dschihad. Daher ist die Pilgerfahrt ein Dschihad auf dem Wege
Allahs, sie gehrt sogar zum besten Dschihad. Im Hadith von A'ischa (mge Allah mit
ihr zufrieden sein!) sagte sie: "Ich sagte: O Gesandter Allahs, wir finden den
Dschihad die beste Tat, sollen wir uns nicht an dem Dschihad beteiligen? Er sagte:
Nein, aber der beste Dschihad ist die rechtschaffen vollzogene Pilgerfahrt." Bei Al
.Buchar berliefert
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