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Anlise do filme Estamira

O filme Estamira relata a vivncia de uma senhora de 63 anos, em um aterro sanitrio no Rio de Janeiro e que tem o diagnstico de esquizofrenia. A fala de Estamira norteia todo o filme, ela a personagem principal, e sua fala quem nos apresenta ao seu mundo, aos outros e a si mesma. Este documentrio rico no apenas por retratar a vida de uma pessoa com esquizofrenia, mas retrat-la a partir da linguagem dela, em seu contexto, retrat-la tentando se eximir do olhar preconceituoso que norteia os transtornos mentais, e fazer o telespectador perceber lucidez naquilo que tido como loucura, ver o humano em uma pessoa que, por ter rompido com o padro socialmente aceito, no mais valorizada como humana, como verdade. Considerando a linguagem como mediatizadora de todas as operaes da conscincia, atravs dela que Estamira afirma o seu lugar no mundo, a sua existncia: na forma como utiliza as palavras, como questiona as suas significaes, inventando novas significaes, no discurso que elabora a partir de seus conflitos com Deus e com os homens, na luta com o Trocadilo modo como designa significativamente este ente com a qual se debate assim como com os espertos ao contrrio atravs dos quais aponta a falsidade dos homens no mundo. Ela diz: no tem inocent e, s esperto ao contrrio. Ao analisar tais aspectos da fala de Estamira a partir de Lacan, temos o inconsciente como sendo estruturado como uma linguagem. Ele se d na e a partir da fala de Estamira. Para Lacan o inconsciente exatamente a hiptese de que a gente no sonha apenas quando dorme. O imaginrio, dir Lacan, tudo aquilo que sentido, enquanto que o real, avesso do imaginrio o no sentido, o sentido em branco, a prpria ausncia de sentido. Por meio da fala de Estamira entramos em contato no s com aquilo que a constitui como sujeito e com o lugar em que ela se posiciona no mundo e com o seu inconsciente, mas com ns mesmos. Entramos em contato com tudo aquilo que delegamos construo de seu ego, e com a nossa cegueira diante da riqueza de seu discurso e de pessoa que se encobre atravs do rtulo de uma psicose. atravs de seu nome Estamira, que pronuncia de modo enftico como Esta-mira, que ela se sustenta como sujeito que no comum. Em seu delrio, diz: A minha misso alm de ser eu, a Esta-mira, revelar... a verdade, somente a verdade. Seja a mentira, seja capturar e mentira e tacar na cara, ou ento... ensinar e mostrar o que eles no sabem, os inocentes. No existem mais inocentes, no tem. Tem s esperto ao contrrio....(Estamira)

Em sua histria de vida podemos observar uma Estamira que vem sofrendo traumas importantes desde a mais tenra infncia. O primeiro fato trazido pela mesma foi a morte do pai e a desestabilizao emocional sofrida tanto por ela quanto pela me. Tal fato resultou no surto psictico de sua me. Eles levaram meu pai no 43. A meu pai nunca mais volto, entendeu? Meu pai chamava eu de tanto nomezinho... chamava de uns nome engraado: merdinha, nenm, filhinha do pai.[...] Ai depois sabe o que eles falaram? Depois eles falaram que meu pai morreu. Ai ento minha me ficou pra cima e pra baixo comigo. Judiao! Coitada da minha me. Mais perturbada do que eu.(Estamira) Depois da morte do pai, outra figura masculina aparece na histria de Estamira: o av. O av que violenta sexualmente sua me, e que ir violent-la na infncia. O pai da minha me da famlia Ribeiro. Tudo polcia, tudo general, tudo no sei o que... ele estuprador! Ele estuprou a minha me. E fez coisa comigo. A minha depr esso imensa. (Estamira). Estamira neste momento conta que certa vez, aos nove anos de idade, desejava ir a uma festa e no tinha sapatos, e que o av disse que daria os sapatos se a menina se deitasse com ele. Desde estes fatos, podemos observar que os acontecimentos mais marcantes e traumticos na vida da Estamira esto relacionados figura masculina. Desde a um rompimento brusco do dipo, que pode ser suposto, com a morte de seu pai, s violncias sexuais que iniciaram com o seu av e que estiveram presentes em diversos momentos de sua vida. Eu no gosto do pai da minha me por que ele me pegou com 12 anos e me trouxe pra Gois Velho... e l era um bordel. (Estamira) Estamira levada fora prostituio por seu av quando tinha 12 anos, neste momento, outro fator importante comea a emergir, que a relao de como conseguir dinheiro, relao esta, estabelecida pelo av com a oferta dos sapatos, e que ressurge no momento em que ela levada prostituio. Tais fatores podem ser relacionados, futuramente, com a dependncia econmica de um marido que a maltratava, e com a escolha do lixo como forma de se manter. Ao sair da prostituio, acaba em um casamento infeliz marcado pela violncia moral, psicolgica, pela dependncia econmica de um outro que o opressor, pela humilhao, e pelo recalque de seus desejos, vontades, sentimentos, que podem ser percebidos, entre outros momentos, pela culpa em ter deixado a me em um hospcio por causa do marido. A partir do momento que ela largou meu pai, a primeira coisa que ela fez... deixou ns na casa de no sei quem no morro... e foi buscar minha av no dia seguinte. E minha av sempre seguiu com a gente at morrer. Ento pra que eu no carregasse isso que ela carrega hoje... eu j sabendo da

histria, eu jamais tentei fazer isso. At hoje ela carrega isso com ela e chora por isso. (Filha de Estamira). Estamira ento rompe com este marido e acaba indo trabalhar no aterro sanitrio. O que poderia ser compreendido como decadncia, foi a maneira que Estamira conseguiu de no mais ver o conseguir dinheiro como sacrifcio, mas como trabalho, quando ela diz: Eu fao dinheiro, no o dinheiro que me faz, ela expressa a importncia do trabalho no aterro, a importncia de no ser dependente excessivamente do dinheiro mas de ser autnoma em relao a este. Ao voltar o olhar para o discurso de Estamira, percebe-se que atravs dos delrios e falas perturbadas que ela consegue expressar tudo o que no consegue dizer linearmente. Ela expressa seu sofrimento, sua decepo com um Deus em que tanto acredita, seus traumas relacionados ao abuso sexual, sua relao com o seu corpo, com sua famlia, com o aterro, com a opresso social, com a fome e com a vida. atravs deste discurso que ela afirma e reafirma seu lugar no mundo, sua existncia. Postado por Ana Flvia s 05:32