1. A que se denomina en el presente curso, Nociones Generales de la Filosofa y que temas comprende?
La Filosofa es la ciencia ms importarte para el hombre, ya que como su nombre lo dice es el AMOR A LA SABIDURA. La Filosofa me ayuda a buscar las causas fundamentales de la realidad, de lo que hay frente a m y adems, a dnde me lleva todo esto, cual es su fin. Me ayuda a encontrar el principio y el fin de una realidad. Podramos considerar a la Filosofa, la base para la Teologa, ya que sta sin la Filosofa sera dogmatismo: debes creer en esto, esto tiene que ser as. Y si un ser humano no utiliza su inteligencia para descubrir la verdad, el porqu de las cosas, est actuando en contra de su propia naturaleza y de una manera dogmtica. En la antigua Grecia, la palabra filosofa se uso por primera vez para referirse a la sabidura, de all que fuesen considerados como filsofos los sofistas, historiadores, fsicos, geometras, matemticos y dems cientficos,. Segn nos cuenta la historia; Pitgoras fue uno de los primeros pensadores que se llamo a s mismo filosofo, pero no porque creyese que todo lo que saba, que era dueo de un saber absoluto sino simplemente por que aspiraba a la sabidura, tan solo quera saber. Algunas caractersticas preliminares a saber de la filosofa: a) Que la filosofa nace del asombro u oscuridad del hombre por saber lo que es el mundo. b) Que la filosofa es un conocimiento que se pretende adquirir. Los temas que comprenden son: Hacia fines de siglo XIX, el ilustre iusfilosfico Rodolfo Stammler, intento superar los planteos positivistas y antifilosficos, imperantes a mediados de este siglo, restaurando con un nuevo sentido los estudios iusfilosficos. Para ello, haciendo pie en la Filosofa Kantiana y especialmente en el neokantismo de Marburgo, delimito los estudios iusfilosficos a dos temas centrales, a saber: - El concepto del Derecho - La idea del mismo. Segn otros autores los temas son el orden normativo, el orden social y el orden tico. El orden normativo: El orden normativo es tema debido a que el derecho se expresa por norma jurdica y como sta es una especie de norma, entonces, repetimos, el derecho participa del orden normativo. El orden social: Tambin, porque el contenido de la norma jurdica es una relacin social, un ajustamiento entre personas y cosas.
El orden tico: Lo mismo, porque los otros rdenes tienen sentidos cuando estn referidos al orden tico. Este orden comprende los principios racionales supremos que rigen la conducta humana el objeto de las normas y de las relaciones sociales -.
2. La filosofa se interroga:
a) Sobre lo que es el Derecho y la Justicia (X), b) el hombre (X), c) la ciencia (X), d) el mundo (X) La filosofa formula las siguientes interrogantes: Qu es el Universo? Qu es el hombre? Cmo se explica el uno y el otro? Puede conocer algo con verdad y certeza? Qu debo hacer? Cmo obrar? Y una variedad de preguntas. La filosofa interroga con sus propios recursos a esa cosa que es la nica cosa que interroga. Se pregunta qu es o que podra ser el hombre. Es una pregunta dirigida a quien pregunta. Quiz por ello la filosofa es antes que cualquier otra cosa un (eterno) circu/loquios
mudable, en la medida en que cambian las realidades a que este criterio de justicio es referido. Ahora bien, para Aristteles lo natural no es expresin de una realidad fenomnica rgida por leyes causal es inmutables, antes bien, lo natural significa un concepto teolgico, valorativo, aquello que se adecue a su fin, aquello en lo cual la forma, como principio finalista, triunfa como cualquier resistencia de la materia.
10. Los representantes del Romanticismo Jurdico Alemn o Escuela Histrica del Derecho son:
a) Rosseau, Kant, Hegel ( ) b) Savigny, Adam Muller (X) c) Puffendorf, Grocio ( ) d) Savigny ( ) Representando principalmente por la llamada Escuela Histrica del Derecho, cuyo exponente principal fue SAVIGNY, en tanto que autor del famoso trabajo sobre la vocacin de nuestro tiempo para la Legislacin (1814); por el filosofo de la Poltica y del Estado, ADAM MULLER, y, en una modalidad epigonal por FEDERICO JULIO STAHL.