letras libros revistas

Mara Eugenia Merino

ms patente y donde el autor -que conoce a la perfeccin su historia y sus personajes- ha dejado en manos de un narrador, que poco o casi nada sabe de lo que est sucediendo, la tarea de contarnos solamente aquello que

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esultara sumamente simplista atribuir la maestra de Hemingway en el manejo de la prosa a aquella ancdota de que perfeccion su escri-

desde su trinchera de observador puede registrar. Se trata de un narrador totalmente externo y ajeno a la historia llamado por fuera o du dehors por Alberto Paredes. Ambas historias se cuentan y avanzan casi exclusivamente por el dilogo, sin acotaciones, dejando al narrador en su mero papel de espectador de la accin, de receptor y transmisor de las voces de los personajes, sin posibilidades de comprender o racionalizar la historia, pero pasndonos al costo las pistas que el autor nos hace llegar para que seamos nosotros, los lectores, quienes descifremos lo que est sucediendo, basados slo en los parlamentos y -muy importante- en la imaginera y los smbolos que Hemingway nos medio oculta o nos medio descubre en las escasas descripciones del narrador, y con las cuales podremos completar el rompecabezas propuesto por Hemingway, quien apela a un lector inteligente que interprete las seales que va poniendo a nuestro alcance para completar la historia a cabalidad. Se dice que cuando Hemingway present por primera vez Colinas como elefantes blancos para su publicacin fue rechazado porque no cuenta una historia a la manera tradicional y no tiene argumento y tampoco tiene caracterizacin tradicional de personajes; quizs este rechazo original se debi al hecho de que ninguno de los editores que lo leyeron tena idea de lo que suceda en la historia . Incluso en un principio fue excluido de casi todas la antologas, y fue hasta bien entrada la dcada de 1990 cuando se convirti en uno de sus cuentos ms antologados.

tura creativa gracias al periodismo, donde aprendi a afinar su redaccin con frases cortas y directas, y a eliminar todo aquello que fuera superfluo: lugares comunes, adjetivos innecesarios, ripios y adornos de cualquier tipo, hasta lograr pulirla como se pule una joya -como segn l mismo calific sus historias-. Aunque la ancdota pudiera ser cierta, si vamos a creerle al propio Hemingway, su maestra va ms all de la mera redaccin. Se han generalizado expresiones como el estilo de Hemingway, la literatura hemingwayana, los personajes y hroes de Hemingway, la teora del iceberg que a l se atribuye y hasta los daiquirs de Hemingway (dobles y sin azcar). Se cuentan sus hazaas en el ruedo y en el cuadriltero, frente a animales salvajes y en la pesca mayor; sus aventuras alrededor del mundo como periodista, como escritor y como buen bebedor y buen vividor, que disfrutaba lo mismo de las mujeres que de un habano. Su fama se acrecent cuando recibi el Nobel por El viejo y el mar. l mismo contribuy a su leyenda no slo con su vida, sino tambin con su muerte. Aunque quiz ms conocido por sus novelas -muchas de ellas llevadas al cine-, Ernest Hemingway fue un excelente cuentista.Colinas como elefantes blancos y Un lugar limpio bien iluminado estn considerados como sus cuentos ms depurados, donde su manejo del dilogo se hace

Colinas como elefantes blancos El cuento abre con una mnima descripcin del paisaje -que se refuerza a la mitad de la narracin-que resulta esencial para la comprensin de la historia. Es de las poqusimas cosas que nos deja saber el narrador: Las colinas al otro lado del valle del Ebro eran largas y blancas. De este lado no haba sombra ni rboles y la estacin estaba entre dos lneas de rieles bajo el sol El americano y la muchacha que lo acompaaba se sentaron a una mesa en la sombra .. La muchacha estaba mirando hacia la hilera de cortinas; bajo el sol eran blancas y la campia era marrn y seca. -Parecen elefantes blancos- dijo ella. -Nunca he visto uno- el hombre bebi su cerveza. -No, no lo encontraras. Aqu se ha establecido un contraste entre los personajes, de los cuales slo sabemos que son un hombre norteamericano y una muchacha a la que en alguna ocasin se dirigir

con el sobrenombre de Jig. Entre el hombre y la muchacha deducimos una diferencia de edad. Esperan el tren procedente de Barcelona con destino a Madrid, mientras beben cerveza y ans, que sabe como a orozuz, dice ella; a un lado se encuentra su equipaje: unas maletas con etiquetas de diversos hoteles. Entretanto, discuten -a lo largo de todo el cuentoacerca de una operacin que el hombre quiere que ella se practique, tratando de convencerla una y otra y otra vez de que no es peligrosa, que estar bien y no debe tener miedo pues es algo sencillo: slo dejarn pasar aire, pero que no debe hacerlo si no es su deseo, y sin embargo contina insistiendo en que lo haga. Ms adelante, el contraste se enfatiza: Ms all, en el otro lado, haba campos de grano y rboles a lo largo de las riberas del Ebro. Es decir, ms all -quizs en el futuro de la pareja- hay agua, vegetacin, sembrados, fertilidad, vida; de este lado, calor, tierra reseca, esterilidad. Mientras la conversacin sigue, la tensin entre ambos se ha vuelto tan opresiva que puede sentirse tanto como el calor del sol de este lado de la estacin. Ella trata de parecer decidi-

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Oswaldo Sagstegui

letras, libros y revistas

da pero lo cuestiona y duda a ratos; intenta desviar la pltica -tratando de ser agradable- con una figura retrica que el hombre no entiende. En un momento dado, dice, sealando hacia los campos de grano: Y podramos tener todo esto Podramos tenerlo todo y cada da lo haremos ms imposible Y una vez que nos lo quitan, no podemos recuperarlo. Hasta aqu, el misterio acerca de la operacin por la cual discuten ha dejado de ser eso, un misterio: el hombre est tratando de convencerla para que se practique un aborto. Veamos sus posturas: Ella habla de elefantes blancos, una metfora -que en algunas traducciones se pierde al cambiar la posicin del adjetivo: blancos elefantes- de algo en lo que se ha invertido mucho esfuerzo, tiempo e ilusiones, y que al final resulta en

Siete veces de un por favor que demuestran su hartazgo por la situacin y la discusin que no los lleva a ningn lado. Luego, el tren se aproxima y ellos se preparan para abordarlo. Ella le dice que est bien, tratando de calmarlo. Al parecer, nada se ha resuelto entre ellos, la tensin sigue ah, ella se siente herida por la actitud de l pero esto es al parecer , y tambin esto es lo que hace la diferencia entre la aparente vieta sobre la escena que acabamos de presenciar, y el verdadero cuento que Hemingway nos ha presentado: hay una evolucin. El lector se preguntar: Evolucin?... Cul?, en dnde?, si slo hemos sido testigos de una discusin que parece no llevar a ningn lado, como si no tuviera fin ni objetivo. Sin embargo, si bien es cierto que al final no se nos dice cmo se ha resuelto la situacin de la pareja, s sabemos que el personaje de la muchacha ha sufrido un cambio: se ha percatado de cmo estn las cosas entre ellos, de que probablemente l no la ama y slo est interesado en pasarla bien y no en tener un hijo y formar una familia. Como personaje, ella ha evolucionado. La tensin dramtica presente a lo largo de toda la historia no desemboca en una accin, sino en un cambio del personaje; ella es quien ha tomado una decisin, aunque yo lector no sepa cul es, y deba conformarme con imaginar cul sera segn todas las pistas que me dieron. El cambio es real; ah est la evolucin y la toma de conciencia del personaje; no se trata slo de una ancdota ni de una mera escena esttica -algo que no entendieron aquellos editores que desdearon su publicacin-, sino de un cuento redondo, de excelente factura. La tarea del narrador tradicional de acotar, describir, narrar acciones, interpretar y, en ocasiones, hasta juzgar ha quedado reducida a su mnima expresin: el hombre bebi su cerveza, la muchacha no dijo nada, se haba quitado el sombrero y lo puso sobre la mesa, pregunt una mujer desde la puerta No hay descripciones fsicas de los personajes ni acotaciones, slo sabemos que l es un hombre norteamericano y ella una muchacha; el narrador nunca nos explica si ella est enfadada o si responde con desgano, si l alza la voz... Por ello no es de extraar que una lectura superficial pueda dejar al lector del cuento sin entender qu

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algo de muy poca vala. Su comentario de que todo sabe a orozuz; en especial todas las cosas por las que has esperado mucho, como a ajenjo se refiere al sabor amargo del orozuz, tan amargo como su decepcin ante la actitud del hombre, y a las propiedades abortivas del ajenjo. Eso es todo lo que hacemos, no?: mirar las cosas y probar nuevas bebidas nos lleva a deducir la vida superficial que la pareja ha llevado durante las ltimas semanas o meses en que han estado viajando juntos. El mundo ya no es nuestro y una vez que nos lo quitan, no podemos recuperarlo nos permiten ver que ella ya ha advertido que nunca podr cumplir su deseo de tener ese hijo; pero lo ms importante es que se ha dado cuenta de que, sin importar cul sea la decisin que tome -abortar o no-, las cosas entre ellos nunca podrn ser iguales. Por su parte, el hombre no advierte la belleza de las colinas frtiles, reconoce no haber visto nunca un elefante blanco y ni siquiera nota que ella habla en sentido metafrico. Pasmosla bien, Tomamos otro trago?, Estaremos bien despus, igual que como estbamos antes son frases que pintan su desapego y despreocupacin por los sentimientos de su compaera, y sobre todo, su insistencia en el aborto, porque un hijo los atara y ya no podran vivir y viajar como antes. En este punto, la muchacha dice: Podemos tal vez dejar de hablar?, pero el acoso del hombre contina hasta que ella exclama: Por favor, por favor, por favor, por favor, por favor, por favor, por favor, podras dejar de hablar?

El Bh

sucede, porque no se ha percatado de que las pistas estn tanto en el dilogo como en las poqusimas intervenciones del narrador. Por qu Hemingway no habl abiertamente del aborto? En primer lugar, nuestro autor ha estado en Espaa, conoce de cerca la moral tradicionalista catlica y su poca y circunstancia fue de costumbres bastante puritanas, por lo que el aborto era algo no slo inmoral sino clandestino, fuera de la ley, y bastante riesgoso, y no se poda hablar directamente del tema. Segundo, quiz porque Hemingway quiso apelar a la inteligencia de un lector atento y cuidadoso que supiera leer entre lneas e interpretar los pequeos indicios que el autor desliza en su prosa. Y en tercero y ltimo, porque, a final de cuentas, la pareja sabe de lo que est hablando y no necesita mencionarlo; sin embargo, aun cuando lo que discuten es el dilema de si abortar o no, esto es lo que menos importa, al menos no como para considerarlo el meollo del relato. En Colinas como elefantes blancos, Hemingway nos presenta la historia de la desintegracin de una pareja. ste es, tambin, el cuento que mejor ejemplifica su ya famosa teora del iceberg: sumida en las aguas profundas del ocano subyacen los pormenores de la ancdota: es claro que la discusin ha comenzado tiempo atrs, llevan ventilando el asunto por un periodo ms o menos largo, quiz semanas, de ah el fastidio de la muchacha de hablar lo mismo y lo mismo repetidamente. Sabemos que su estilo de vida es superficial -viajes, lugares y bebidas nuevas- y despreocupada, por lo que un hijo la cambiara de manera radical, y estn en un momento de crisis. A lo que el lector asiste es al momento del desquebrajamiento, poco menos de cuarenta minutos mientras esperan la llegada del tren; sta es, tal vez, su ltima pelea. Ms tarde o ms temprano, la pareja tendr que tomar una decisin. El mero hecho de estar en una estacin donde hay cruce de trenes implica -simblicamente- decidir cul camino tomar. Los dilogos cobran vital importancia porque a travs de ellos nos percatamos de que el hombre es despreocupado, un poco cnico, pertinaz -por decir lo menos- y egosta; puesto que no hay acotaciones, cada parlamento lleva implcita una tensin que nos hace imaginar hasta el tono en que

son dichos; son los dilogos los que nos llevan a suponer que ella no parece muy segura de querer abortar. Hacia el final del cuento, se da la peripecia: aunque pareciera que la conversacin contina en el mismo tono, sin posibilidades de solucin, la muchacha, que ya haba dicho siete veces por favor, cllate, dando muestra de su fastidio, ahora dice: simplemente, s cosas; nos percatamos de que ha empezado a tomar control de su vida y de sus emociones, condicin que la lleva a decidir por s misma en el cierre del cuento, cuando dice estoy bien. La decisin est tomada; me toca a m, lector -si he interpretado correctamente las pistas-, descifrar cul ha sido. Un lugar limpio bien iluminado Tambin calificado por algunos como vieta, ste es un cuento profundo donde el autor reflexiona sobre temas que le fueron muy cercanos durante toda su vida, como la depresin, el vaco, la prdida de la fe, el deterioro que llega con la vejez, el sentido -o sin sentido- de la vida y el suicidio. Cuento tambin lleno de metforas y simbolismos que permiten que el lenguaje aparentemente realista, llano y simple adquiera matices intensos y hasta perturbadores. De l dice Anthony Burgess: relato corto, magistral aqu nos da filosofa en palabras. La vida es demasiado corta para todo, excepto para la nica cosa que puede desafiar a la muerte: la dignidad humana. Al igual que en el cuento anterior, Hemingway hace gala del manejo del dilogo para conducir la historia, dejndole al narrador unas cuantas descripciones que tambin tendrn peso en la interpretacin del significado del relato. Una historia que nos habla de la nada, esa condicin de vaco espiritual donde no queda lugar hacia dnde volver la vista, donde la fe ya no alcanza y la esperanza se ha perdido, y aun as, el ser humano se empea en no perder su dignidad, bastin ltimo para enfrentarse al mundo hostil que lo rodea. En este cuento no necesitamos pistas para entender la historia; sta queda bastante clara. Su fuerza reside en su poder para hacernos reflexionar sobre el vaco de nuestra existencia, la prdida de la fe, de los valores ms elementales

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letras, libros y revistas

y del sentido de la vida. Cuando todo ha fallado, el hombre debe tener algo en qu apoyarse, de otra manera, la nica opcin es el suicidio, y el suicidio es el final de todo, dice James L. Roberts. La ancdota de Un lugar limpio bien iluminado es mnima; podramos decir que no hay historia, o que es una historia en la que no pasa nada: Un viejo, sordo, bebe en un caf espaol atendido por dos meseros: uno joven y otro viejo. Es de madrugada y el joven, impaciente por retirarse a su casa a dormir con su mujer, trata mal al viejo parroquiano; en cambio, el mesero mayor lo defiende atribuyendo su manera de beber a la soledad. Ambos meseros recuerdan que el anciano trat de suicidarse das atrs, y el joven no entiende qu razones pudo haber tenido para hacerlo pues era un hombre con

dinero; adems, se burla de su condicin de hombre mayor diciendo: Un viejo es una cosa asquerosa. Cuando por fin se retira el anciano, tratando de guardar la compostura al caminar a pesar de lo mucho que ha bebido, los meseros cierran el local y, al apagar la luz antes de salir, hablando consigo mismo, el mesero mayor concluye que lo que necesita es la luz y un lugar limpio y agradable que le permita conservar su dignidad. ste es el corazn de la historia. Al final del da -como al final de la vida-, los hombres solos necesitan la luz que aleje la oscuridad, las tinieblas de la noche, lo atemorizante de la nada que llega envuelta en sombras; necesitan un lugar donde ahuyentar las horas que se alargan interminablemente antes de que el sueo llegue. El mesero joven no lo entiende, l no tiene ese problema, pero su compaero conoce bien esa soledad y ese temor nocturno, pues l mismo, al salir de su trabajo y dirigirse a su casa, busca tambin un lugar limpio bien iluminado para retrasar la llegada a su solitaria habitacin, antes de que sus propias tinieblas lo atrapen. Cuando medita en todo ello, el mesero viejo repite una parodia del Padrenuestro donde la palabra nada, en espaol en el original, sustituye a la mayora de los vocablos: Nada muestra que ests en la nada, nada sea tu nombre, nada tu reino, nada tu voluntad Y as, este hombre solitario, que Ahora, sin pensarlo ms, ira a casa a su habitacin; se acostara en la cama y, por ltimo, se dormira, se consuela: Despus de todo -se dijo a s mismo-, es probable que slo sea insomnio. Muchos lo padecen. En Mxico diramos mal de muchos, remedio de tontos. Con Colinas como elefantes blancos y Un lugar limpio bien iluminado, Hemingway nos ha entregado una caja de rompecabezas con todas las piezas necesarias para armar una historia apenas esbozada por el autor, quien pide, exige, un lector comprometido que se atreva a ser parte del texto, que interprete las seales, que participe con sus propias conclusiones. Un lector ideal, dira yo, que no se contente con una lectura superficial, con una historia digerida que no lo obliga a pensar, sino, por el contrario, que se sienta obligado a ser la pieza faltante del rompecabezas, la verdadera vuelta de tuerca del cuento.

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El Bh

Peter Saxer

David Figueroa

publicar una hazaa de esta magnitud. Por s solo, este libro es una investigacin no slo de calidad sino de un gran profesionalismo y aventura periodstica. Por otra parte, su relato y su prosa, muy similar a las historias periodsticas de otros colegas como Jorge Ramos, logran en el lector que ste no cierre el libro y se involucre en este problema social, cultural y poltico; no obstante, en algunos momentos Cacho, se muestra vulnerable como mujer y como ser humano ante las constantes injusticias y engaos. Su incansable resistencia por ayudar a quienes han perdido su futuro, a quienes no tienen libertad, y por quienes cada da son obligados a humillarse psicolgica y sexualmente, es una constante en el libro. Cuando cualquiera de nosotros podra retirarse con miedo, por amenazas, la comunicadora se interna cada vez ms en este infierno que sin duda slo la conciencia de un buen periodista se convierte en la frontera entre la realidad y el infierno. El tener contacto a las fuentes primarias, investigarlas, entrevistarlas, conocerlas y gozar de su confianza, es algo que no se logra fcilmente. Ella lo logra y lo publica; en Mxico sabemos que esto puede representar un peligro para quien escribe y defiende los derechos humanos. En este sentido, despus de saber que por varios aos consecutivos somos el pas que pese a no estar en guerra es el ms peligroso para los periodistas, hace ms valiosa esta investigacin; no se diga por los viajes y peligros a los que se enfrent Cacho alrededor del mundo. Una obra que nos hace reflexionar sobre el verdadero poder del ser humano y su futuro en una sociedad consumista y cada vez ms escasa de educacin y valores alrededor del mundo.
*Esclavas del Poder. Lydia Cacho. Grijalbo. 2010, 318 pp. dfigueroah@yahoo.com.mx.

sclavas del Poder*. De la vida real surge este esfuerzo periodstico en el que Lydia Cacho una vez ms arriesga su vida en aras de una investigacin de calidad y en

la que se muestran las venas oscuras de la corrupcin e impunidad, canales directos para el xito de la trata de personas alrededor del mundo. Esta obra deja al descubierto las complicidades que existen en lo que rodea a las redes de prostitucin y cmo en los diferentes pases que visita la periodista, las reglas pueden cambiar y la forma de traficar tambin. Tal como nos tiene acostumbrados la autora, a travs de un relato periodstico de denuncia, nos deja sentir su parte humana en tan pesada encomienda; nos hace ver, palpar y vivir el agudo dolor de las nias y de las mujeres que por un engao o por violencia, han cado en esta poderosa mafia a nivel mundial. En su recorrido por pases como Birmania, Argentina, Israel, Palestina, Camboya, Japn, Turqua y Mxico, la gran cadena de corrupcin engloba a polticos, militares, empresarios y mafiosos, todos ellos con un fin: hacer de la trata un negocio redondo en el que se coloca como una de las primeras actividades lucrativas en dichas naciones. La autora nos demuestra cmo los gobiernos no intentan atacar las races del problema, aunque tambin, la sociedad contina consumiendo sexo alrededor del orbe y con ello, difcilmente se podr erradicar este sucio y lucrativo oficio. Anteriormente Cacho nos haba dado muestras de su valenta en Los Demonios del Edn, pero en la presente obra, rebasa la lnea entre la vida y la muerte; se interna en peligrosas entrevistas, lugares, organizaciones, autoridades e individuos involucrados, que hace pensar en lo difcil que es realizar y

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letras, libros y revistas

P A T R I C I A Z A M A
Tres de Jorge Luis Borges
Mara Kodama (65 aos) declar que el libro de Adolfo Bioy Casares (1914-1999) puesta tena que ver con el anarquismo de Spencer, pero no s si somos lo bastante civilizados para llegar a eso. Segn el autor de Historia universal de la infamia era cuestin de esperar doscientos o trescientos aos para que hubiera esa clase de Estado. El reportero de la revista Siete Das, de Buenos Aires le pregunt y mientras tanto? Mientras tanto, contest, queda jodernos.

Amor, alcohol y poder

Un nuevo captulo de la saga de los periodistas mexicanos, en cuyas vidas se amalgaman amor, alcohol y poder, es el ms reciente libro de Marco Aurelio Carballo, Ultimas noticias, con el que obtuvo el premio Luis Arturo Ramos de novela y que, editado por Ficticia, se present en la Feria de Minera. En su anterior novela, Morir de periodis-

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Borges tiene una parte interesante, la literaria. Pero en sus pginas demuestra que nunca fue su verdadero amigo. Bioy Casares cuenta en ese libro que Borges coma con las manos. Maria Kodama record que el escritor era ciego, pero nunca nadie lo vio comer as. Ella y l comieron lo mismo en comedores universitarios que con el marido de Isabel II cuando le dieron el doctorado en Cambridge. La entrevistaron para El Pas Por su parte, el crtico literario Christopher Domnguez, al presentar su libro Borges (Nostra Ediciones), asegur que el escritor argentino termin para siempre con la idea de que las literaturas latinoamericanas eran menores, que imitaban lo que ocurra en las metrpolis literarias, y puso al frente de la locomotora el furgn de cola... Mario Paoletti acaba de publicar El otro Borges. Anecdotario completo (Emec) donde reproduce una entrevista en la que Borges declar que deseara el Estado mnimo, que no se notara Viv en Suiza cinco aos y ah nadie saba cmo se llamaba el presidente. La pro-

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Esther Gonzlez

mo, Carballo cont la historia del nacimiento del nuevo periodismo mexicano en la fundacin del diario Unomsuno. Ahora se remonta a diez aos atrs, para mostrar el camino que, para dominar el oficio, tenan que recorrer los jvenes que ingresaban al que fue durante el siglo XX el peridico ms influyente del pas y uno de los diez mejores del mundo, la casa Exclsior.

Justo Sierra, Maestro de Amrica, que otorga el gobierno de Campeche. Yo siempre digo que los libros estn vivos mientras estn expuestos en las libreras, accesibles, dijo en la entrevista que le hizo scar Cid de Len para el Reforma.

que ms me llama la atencin, dijo el cineasta.

Los lectores prefieren a los mafiosos, asesinos y mercenarios

Frederick Forsyth (72 aos), que ha vendido 60 millones de ejemplares de sus novelas, escribe con mquina mecnica porque teme que los hackers le roben sus datos personales y bancarios. El escritor ingls ha firmado unos cien mil ejemplares en su carrera y su marca son mil firmas en tres horas. En una entrevista publicada en El Pas, dijo que no le interesa la fama, ni los festivales, ni lanzar mensajes a la humanidad, a la que no tiene nada que decirle, escribe por dinero. De sus personajes, coment que la fascinacin por los mafiosos, asesinos y mercenarios est en el pblico, de otra manera no se filmaran tantas pelculas sobre ellos. Neg tener entusiasmo por los intelectuales y prefiere beber en un bar con un obrero porque ste bebe mejor, aprecia la comida y tiene buen sentido del humor. Chacal fue su primera novela y ahora ha publicado Cobra.

Leonora y Elena
Elena Poniatowska (78 aos) convers con la pintora y escritora inglesa Leonora Carrington (que tiene 94 aos y vive en Mxico desde 1942) sobre su pasado, ms que entrevistarla y, con lo publicado sobre su vida y obra, escribi la novela Leonora, con la que obtuvo el Premio Biblioteca Breve 2011 (30 mil euros) de la editorial Seix Barral. Leonora Carrington fue amante del pintor alemn Max Ernst, luego se cas con el periodista y escritor Renato Leduc, y al final con Imre Emerico Weisz, de quien tuvo dos hijos. Poniatowska dedic el libro ganador a su nieto mayor. Tengo un total de diez nietos y para hacerme la ilusin de que vivir al menos otros diez aos quiero escribir un libro por ao para dedicrselos a cada uno de ellos. El siguiente ser la biografa de su esposo y se titular Guillermo Haro.

Vargas Llosa de visita

El Nobel de Literatura 2010 Mario Vargas Llosa (75 aos) visit Mxico, y no par de hacer declaraciones sobre literatura, poltica, educacin Una de las entrevistas ms interesantes fue la realizada por Ren Avils Fabila en la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco. Escchela y vala en: http://www. uam.mx/video/cmvll/entrevista.html

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Los libros vivos de Lara Zavala

Hernn Lara Zavala (64 aos), autor de cinco libros de cuentos, el ms reciente titulado Guante negro y otros cuentos, inform que espera escribir unas diez novelas, de las cuales ya ha publicado dos Charras (1990) y Pennsula Pennsula (2008, Alfaguara), esta ltima, y su primer libro de cuentos, De Zitilchn, sern traducidos al ingls y al francs. Es su novela Pennsula Pennsula la que mayores satisfacciones le ha dado hasta ahora, porque con ella obtuvo el Premio de Novela Elena Poniatowska y el Premio Real Academia Espaola, adems, a partir de esa publicacin, recibi el Premio Universidad Nacional de Mxico, la Medalla Yucatn y el Premio Estatal

Los italianos leen a Taibo II

La prxima novela de Paco Ignacio Taibo II ser sobre el famoso mito de la batalla de El lamo, Texas, llevada muchas veces al cine. El escritor dijo que no hubo tal acto heroico de parte de los angloamericanos y que al mismo tiempo revisa el desastre del Ejrcito mexicano que combati en Texas. Taibo II habl en Italia donde recibi el premio Corsario Negro por su libro El retorno de los Tigres de Malasia, inspirado en la

Subrayar la vida, la tcnica de Woody Allen

Medianoche en Pars es la nueva pelcula del director Woody Allen en la que acta la primera dama de Francia, Carla Bruni y Adrien Brody, y ser estrenada en mayo en el Festival de Cannes. El proceso de hacer los guiones y la pelcula es como ver la vida pasar, anotarla y subrayar con un marcatextos de color muy intenso lo

letras, libros y revistas

obra del italiano Emilio Salgari. En ese pas es donde ms libros vende, despus de Mxico, al grado que all tiene 30 libros publicados.

ria, y respecto a la revista Blanco Mvil, que dirige desde hace 25 aos denunci que el Indautor, por una brutalidad burocrtica le neg la renovacin de la vigencia del ttulo La vida da muchas vueltas y Sinfona nmero tres y otros relatos (SACSA), de Nancy Sassn Ancona. En el prlogo, Eduardo Antonio Parra escribi: Sus personajes son seres que transitan por la vida oprimidos por cierta insatisfaccin que los mantiene en una permanente bsqueda, en un constante conato de fuga, en una renuncia latente Si alguien quiere ser escritor y lee con cuidado los captulos que integran la primera parte del libro (Lunas), se encontrar con lecciones

de tcnica, de lo que se espera de un texto literario, dijo Brbara Jacobs al presentar su novela, acompaada de Jorge F. Hernndez y de Julio Patn Me ha costado mucho trabajo sobresalir en este fascinante trabajo que es el periodismo, dijo Cristina Pacheco al recibir el Lince de Oro, que entrega la Universidad del Valle de Mxico. S que hay otros oficios tiles para la sociedad, pero laborar desde hace aos en el quehacer periodstico y literario es mi vida Tayde Bautista present su libro de cuentos De paso (Ficticia editorial) en la Feria Internacional del Libro con el que obtuvo el Premio Juan Vicente Melo de Cuento.

Novedades en la mesa
Carlos Landeros present en Bellas Artes sus dos tomos de Protagonistas de su tiempo. Antologa periodstica 1963-2010 (Universidad Autnoma de Aguascalientes), con entrevistas a personajes como Juan Rulfo, Gabriel Garca Mrquez, Elena Garro, Rosario Castellanos, Carlos Coccioli, Carlos Fuentes, Francisco Toledo y muchos ms Eduardo Mosches present su libro de poemas Avatares de la memo-

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Miguel ngel Toledo

Francisco Carranza Romero

explotadores. A Leopoldo II, rey de Blgica, le entregaron dos millones y medio de kilmetros cuadrados del Congo y sus veinte millones de habitantes para que abriera ese territorio al comercio, aboliera la esclavitud y civilizara y cristianizara a los paganos p. 45. Casement llega en 1903 a ese territorio que vive la triste realidad del descenso poblacional de los nativos, hecho que los funcionarios atribuyen a las plagas y a la mala alimentacin. l, despus de meses, sabe la verdadera causa. La plaga que haba volatilizado a buena parte de los congoleses del Medio y Alto Congo eran la codicia, la crueldad, el caucho, la inhumanidad de un sistema, la implacable explotacin de los africanos por los colonos europeos p. 82. La verdadera plaga que mata a los africanos es la civilizacin europea. El angustiado Casement se pregunta como Bartolom de las Casas en otros tiempos y lugares: con qu derecho haban venido esos forasteros a invadirlos, explotarlos y maltratarlos? p. 98. En 1910 lleg a Iquitos (Per) donde tambin haba la fiebre de1 negocio del caucho. El presidente Augusto B. Legua haba autorizado legalmente a Peruvian Amazon Company la explotacin de esa riqueza sin importarle cmo la hara. Los hombres de Julio C. Arana, presidente de la compaa inglesa, cazan personas de las tribus para hacerlos trabajar en la recoleccin del ltex; all desaparecen los valientes que se atreven a criticar e informar, periodistas y jueces son las vctimas conocidas. Las autoridades polticas y militares son colaboradores de la empresa. Las ejecuciones y toda clase de torturas

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l sueo del celta (Alfaguara, Lima, 2010) la novela que fue anunciada mientras Mario Vargas Llosa reciba el Premio Nobel de Literatura, 2010, tuvo la suerte de

ser publicitada por este evento internacional que despierta el inters de la humanidad que todava lee y que no ha cado en la mecnica actividad digital. Una vez ms, Vargas Llosa demuestra su habilidad del manejo del recurso verbal para hacernos sentir el paisaje y el clima tropical de los escenarios, y nos presenta a personajes de diferentes aspectos fsicos y sicolgicos que pueden merecer nuestra simpata o rechazo. Desde el primer captulo ya nos imaginamos al protagonista Roger Casement gozando y sufriendo segn las circunstancias. Como el protagonista es un personaje histrico, el autor ha tenido que documentarse en frica, Europa y Amrica sobre los datos histricos precisos. Gracias a este esfuerzo la novela gana la verosimilitud. Desde el inicio del relato se siente el ambiente fro, sombro y ttrico de la prisin londinense donde el irlands Casement espera el final del juicio al que es sometido por vivir soando la independencia de su patria. Sus recuerdos en su celda estrecha trasladan al lector a las selvas del Congo y Per. Desde que catorce potencias mundiales, incluida Estados Unidos, reunidas en Berln en 1885 se repartieran frica, este continente qued legalmente en las manos de los vidos

letras, libros y revistas

estn permitidas con tal de producir ms resina. Muchos indgenas tienen la marca candente en sus cuerpos. La rebelin del curaca bora Katenere fue sofocada, y el jefe Vsquez, antes de torturar y ejecutar al rebelde, viol en su presencia a su mujer. Vsquez orden a gritos a los racionales que no le dispararan. l mismo le sac los ojos a Katenare con un alambre. Luego lo hizo quemar vivo, junto con la mujer, ante los indgenas de los alrededores formados en ronda p. 221. Esos torturadores con sueldo ya no distinguen entre el bien y el mal, han perdido la condicin humana, obedecen rdenes y luego cobran por lo que hacen. Sus apuntes y denuncias de la corrupcin moral difamaron a las autoridades y empresas. Por su valor en la denuncia de las atrocidades en Congo y Per el gobierno britnico le concedi el ttulo de Sir. Sin embargo, para l, la situacin colonial de

Sir. En 1916 fue ejecutado en la horca. Para justificar este hecho y opacar al hroe patriota le difamaron con datos ciertos o falsos usando sus apuntes y diarios, documentos guardados bajo la seguridad del estado. Antes de marchar a la horca entreg al sacerdote el nico objeto que haba conservado en la prisin, Imitacin de Cristo de Toms Kempis. Y, cuntas veces habra ledo sentencias de fuerza espiritual como sta: Procura que tu paz no dependa de los dichos que te rodean; pues, hablen bien o mal de ti, no por eso dejars de ser lo que eres. Esta novela, fuera de las denuncias del salvaje modus operandi de los colonizadores, rescata a un defensor de los derechos humanos, defensor de los pueblos indgenas. MVLL, con este libro, une su voz en favor del respeto que merecen los pueblos indgenas que viven segn sus realidades geogrficas, histricas y culturales. Es que los problemas de la primera dcada del siglo XX, denunciados por Casement, siguen vigentes. Los gobiernos continan firmando documentos de venta de las riquezas naturales en los territorios donde hay seres humanos que viven desde hace siglos. Las empresas vidas de las riquezas naturales no tienen ningn escrpulo para apoderarse de los territorios aunque sea expulsando a los nativos. Las autoridades polticas y militares no han cambiando su modus operandi; si antes defendan a las empresas, ahora tambin.

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Irlanda, su patria, era semejante a la de esas tribus explotadas y maltratadas. Al hablar con el amigo Herbert explica: Los mtodos de la colonizacin en Europa son ms refinados, Herbert, pero no menos crueles p. 388. Entonces, se une a los patriotas que luchan por la independencia de su patria. En estos esfuerzos cae en el error de estrategia al pedir la cooperacin de Alemania, enemiga de Gran Bretaa. Descubierto en sus andanzas libertarias, es capturado y juzgado como traidor porque l haba servido como cnsul y haba recibido el ttulo de

El Bh

Alberto Calzada

Manuel Aceves Mercenario

i padre fue un hombre prodigioso y polmico, poseedor de un talento y una creatividad insuperables. Desde temprana edad, siempre acom-

Expropiado de la Piedra Rodante contina su peregrinar por la publicidad mexicana y es galardonado internacionalmente por la concepcin de diversas campaas publicitarias. Su reconocimiento y popularidad crecen aceleradamente entre los jerarcas de esta industria. Sin embargo, cansado de las formas y de estos caciques decide poco tiempo despus emprender una revisin y estudio detallados de la obra de Jung, labor que eventualmente le permitira engendrar la ms grande de sus plataformas alquimistas. Tener en casa a un genio creativo trabajando sin cesar da y noche, durante un buen nmero de aos no fue nada fcil, en especial para una esposa con cuatro hijos en plena formacin. Eventualmente los sacrificios personales y familiares empezaron a rendir frutos. El alquimista haba bosquejado su nuevo mtodo y la obra final. Slo restaban la aplicacin rigurosa, la formalizacin, la difusin y un poco ms de tiempo.La relacin con mi padre durante esos aos no fue la mejor. Discutimos bastante, mis reproches y crtica fueron incesantes, me alej demasiado de l. Nuestros temperamentos y egos se enfrentaron en ms de una ocasin, generando heridas y dolores internos. Su vocacin y sus sueos haban generado inestabilidades financieras. Sus ahorros se haban agotado. Ya hecho hombre y en comando de mi destino, empec a entender el propsito vital de mi padre. Paulatinamente me fui acercando, si bien tmidamente, a l. La intensidad de las rias disminuy y los compartimentos aparecieron a menudo. El alquimista culminaba mientras tanto su gran obra. Apoyndose de algunos principios Junguianos, logra descifrar finalmente el inconsciente colectivo de los mexicanos, su naturaleza misma, sus arquetipos fundamentales. El mexica-

paado de enormes sueos intelectuales, muchos libros y tambin de algunas carencias afectivas importantes, inicia esa carrera frentica de anlisis y sntesis de la naturaleza y comportamiento humanos. Me refiero a esa tremenda habilidad de descomponer el todo en sus elementos constitutivos y de volver a unirlos de formas peculiares para crear nuevos elementos, pensamientos e ideas. De igual manera, no deja de sorprenderme la astucia y la vehemencia con la que supera y trasciende las limitaciones y la pobreza de su niez y adolescencia. En este camino de bsqueda incesante de conocimiento y de materia prima descubre, desde luego, a muchos de los que a la postre se convertiran en sus hroes y pensadores favoritos Kant, Hegel, Descartes, Nietzche, Schopenhauer, Jung, Tezcatlipoca y muchos ms. Ninguno tan venerado como Norma, su eterna musa y el gran amor de su vida, mi madre. No tengo reminiscencia alguna sobre nuestra aventura comunista en Polonia, pero ciertamente mi padre, mi madre y yo pertenecemos al selecto grupo de Mexicanos que vivieron en carne propia la rudeza y las inclemencias del socialismo polaco. A su regreso a Mxico, despojado de cualquier espejismo Marxista, mi padre emprende una carrera lucrativa como director creativo en las principales agencias de publicidad y tambin funda la maravillosa Piedra Rodante, joya icnica y pionera periodstica de la contracultura mexicana. Esta etapa descubre a un Manuel Aceves inquieto, triunfador, polmico, admirado, desafiante, en constante explosin creativa.

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letras, libros y revistas

no vive, como raza, complicaciones y contradicciones internas demasiado grandes que lo inhiben, que lo daan, que lo dejan triste, que lo hacen llorar, que lo dejan inmvil, que lo matan. Mi padre descubre dnde se originan todos estos males y tambin establece los mtodos para curarlos, disminuirlos y aceptarlos. Las crisis de salud de mi madre y la muerte mi hermano Emiliano fueron momentos de angustia y de gran deterioro para todos, en especial para mi padre. El gran alquimista mostraba sntomas inequvocos de debilidad. Su vida fue transformndose en una existencia volcada al servicio de sus seres queridos. Abandon para siempre la labor creativa y la alquimia para dedicarse a cuidar de mi madre y tambin aconsejar a sus hijos. Muchos consideran al Gran Zafar, mi padre, como uno de los prceres de la contracultura mexicana y el

introductor del pensamiento de Jung en Mxico. Esto lo haca sentir orgulloso. Hoy sabemos que es el creador de una nueva escuela de pensamiento que redescubre y redime al mexicano y a lo Mexicano. Me refiero al pensamiento Acevesiano, que harn suyo muchas generaciones venideras de psiclogos, antroplogos e historiadores. Mi padre vivi sus ltimos aos de manera discreta y tranquila, cuidando a los suyos. Tuvimos la enorme fortuna de disfrutarnos grandemente durante esos aos y de erradicar las culpas y los sinsabores. Pude tambin decirle que lo admiraba y lo amaba profundamente. l muri entero, sin sufrimiento y en los brazos de su amada esposa. Todos lo extraamos, pero estoy seguro que Manuel Aceves prepara en el ms all la siguiente ola de alquimia espiritual.

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El Bh

Margarita Cardea

complejo psquico dos de los componentes estructurales arquetpicos de nuestra mentalidad: lo mexicano y lo hispano, en lo que se compadecen y son afines, tanto como en lo que se distinguen; para luego mostrar su interrelacin y como a do o como solistas se filtran en la conciencia, afectan el yo y determinan la personalidad. Entre la comprensin del pensamiento de Jung, el de sus continuadores y discpulos, la lectura de los autores complementarios, el estudio de los cronistas e historiadores de Indias, (Sahagn, Deesn, Mendieta y Torquemada), la asimilacin de la filosofa de lo mexicano (Antonio Caso, Samuel Ramos, Leopoldo Zea, la monografa de Justino Fernndez, Paul Westheims, Miguel Cervantes Saavedra, Jos Ortega y Gasset y por ltimo Freud quien me permiti entender a Don Quijote en su aspecto fundamental), median 25 aos de dedicacin, en este libro y en tres ms: Antilaberinto, Canasta de Temas Mexicanos y Junguianos y ensayos varios con el ttulo Historia Occidental del Ching. Dej a otros la labor ingente de orquestar y sumar a los protagonistas bsicos el personaje del negro y conjuras tras bambalinas la sombra majestuosa de la que tambin somos progenie directa; el rabe andaluz y el judo neoconverso; andando el camino no habr pierde para el viandante. Me retir juramentando de no abrir ms la boca sobre el tema, no en amargura por el ninguneo y la falta de reconocimiento, sino seguro de que haba pagado a plazo largo un ticket to ride; pero en realidad fue un vistazo retroactivo lo que me hizo votar por el silencio: yo no viv, slo le y no volv a abrir un libro

Norma Mercenario

a muerto Manuel Aceves, un hombre que se adelant a su tiempo y a quien no se le ha dado un justo reconocimiento. De una inteligencia preclara y una cultura

vastsima, realiz estudios de filosofa, historia de las religiones, sociologa y psicologa en Mxico y Europa, especializndose finalmente en Carl Gustav Jung y su psicologa, misma que introdujo y difundi en Mxico. Periodista desde jovencito, edit y dirigi la revista Piedra Rodante que se convirti en la mxima contribucin al periodismo nacional y a la libertad de expresin, en certidumbre y evangelio de menores y mayores de 18 aos, todos inmersos en la subcultura del rock, vehculo y medio para comunicarse entre s y que fue clausurada en 1972. A 30 aos de distancia comenta el escritor: Veo que nuestro movimiento pese a sus excesos, no fue tan disoluto e intil pues el nmero de sus aportaciones a la cultura nacional es creo deseable. Por ejemplo, est la introduccin al vegetarianismo, la escuela macrobitica en la divulgacin de las filosofas mentales, el yoga y el I Ching, los viajes hacia adentro, la liberacin sexual, y lo que es tal vez ms importante, el descubrimiento de la psicologa junguiana. En la publicidad, Aceves fue director creativo en varias agencias importantes y gan varias veces el tan deseado Tepruaxtli, premio a los mejores anuncios y compaas publicitarias. De l fue la campaa del Taconazo Popis que bautiz con este nombre y que de ser una zapatera populachera pas a ser una cadena de zapateras de moda con sucursales en las mejores colonias. Aceves, autodidacta siempre, se educ en la teora publicitaria en maestros norteamericanos como Claude C. Hopkins, David OGilvy, Leo Burnett, William Bernbach entre otros. En relacin con el fenmeno publicitario con Dichies, Mc Luhan, Drueker, etc. Estudioso y luego experto en Jung y en religiones orientales, el escritor de innumerables ensayos juriguianos comenta de su libro: Mi libro es un estudio alquimista de la psicologa del mexicano. En Alquimia y Mito del Mexicano se aislaron del

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Lourdes Domguez

letras, libros y revistas

de Jung ni de nadie; fastidiado tambin del papel que me toc desempear de outsider, sniper y destripador cultural de dolos, celebridades y famas. An a sabiendas de que la ontologa del ser del mexicano es escabrosamente la del judo marrano me contuve, al punto de reventar estos aos, sin ms compaa que la de mi perro Robespierre. Un sueo reiterativo y perturbador me asalt todas las noches, arruina mi apetito y me saca de mis casillas: es un diablo predicador, encaramado en el templo de michielobos; se dice llamar Seor Don Fray Bartolom de las Casas o Casaus tan pronto como puse el punto final a su historia verdadera, sin torcer a un lado ni a otro, ya no lo sueo y he vuelto a mi vida cotidiana. Uno de los hallazgos fundamentales del libro es que el tener una estructura de la conciencia de tipo espaola, aunque nuestro ser profundo sea precolombino, nos obliga a realizar una

habla tambin del carcter del mexicano como bovarismo nacional como lo definira Caso, en el sentido de que como Emma Bovary, el personaje de Flaubert, basta que una idea asome en nuestra conciencia para que la volvamos realidad. El arquetipo de Don Quijote, que heredamos de nuestros abuelos espaoles, es igualmente bovarista Acaso Ortega y Gasset no dijo que Madame Bovary es un Don Quijote con faldas? El Quijote puede leerse como la experiencia mitolgica de una raza; es el arquetipo de los iberos y, por herencia, de los latinoamericanos modernos. En cuanto a Antilaberinto el autor coment Mi propsito es psicolgico junguiano. Mi perspectiva es la historia de las religiones y su mtodo comparativo. Por lo tanto la perspectiva de Octavio Paz es diferente, l recurre a la intuicin potica y a la historia para darnos su visin de lo mexicano, en cambio la ma es mitolgica-alquimista, es otro el propsito aunque sea el mismo fin. De todas maneras el libro de Paz (El Laberinto de la Soledad) debe ser encuadrado dentro de este gran momento cultural cuya preocupacin es la esencia del ser mexicano que a falta de otro nombre llamamos filosofa de lo mexicano. Estos son slo algunos temas de los que trata Manuel Aceves en Alquimia y Mito del Mexicano. Como dira alguna vez Jos Agustn elogiando el libro: es un manantial de ideas, en donde por primera vez se realiza un ensayo basado en Jung, el cual nos sirve para ver nuestra realidad, para el conocimiento de nosotros mismos. El historiador, antroplogo y estudioso de las religiones antiguas Luis Barjau, ha escrito sobre Alquimia y Mito del Mexicano: este libro abre una nueva discusin sobre muchos asientos de inters poltico, histrico, social, espiritual. La pista para entender los factores ms precisos acerca de nuestra identidad est en las complejas caractersticas de la deidad ms antigua del panten mesoamericano, Tezcatlipoca. Otra virtud del libro estriba en que logra convertirse en herramienta de anlisis; con eso genera la fascinacin del lector que tiene entre sus manos un mtodo de anlisis casi impermeable, sin que esta totalidad acabe por convertirse en una teleologa. Es una introduccin a la psicologa junguiana pero no en abstracto. Es la aplicacin concreta del pensamiento a un caso histrico, el mexicano. El Dr. J. Wyly del Carl G. Jung Institute of Chicago, dice que este libro es el primero en llamar la atencin de las grandes implicaciones de la mitologa mexicana en nuestra psicologa.

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conjuncin, los opuestos alquimistas. Dijo el autor: mi propuesta es que tenemos que reconocer nuestra herencia espaola sin olvidar nuestro inconsciente precolombino. Sin embargo subsiste una corriente resentida en el sentido Nietzchiano que pretende excluir sin ms la herencia espaola no slo en la sangre sino en la estructura de la psique. La psique del mexicano est formada por personalidades parciales escindidas de origen racial de cuya integracin y armonizacin depende nuestro futuro. En su libro Manuel Aceves rescata en primer lugar a Tezcatlipoca o Espejo Humeante, el ms desprestigiado y aborrecible dios del panten nhuatl sin omitir detalle de su bajeza y su grandeza que en l son infinitos. Quien lo llev a estudiarlo fue el hecho de que l naci con el pelo rubio y la tez apionada, que su madre en un acto piadoso le ofreci al Cristo negro de La Piedad y que con los aos Manuel se dio cuenta que en realidad lo haba puesto al servicio del viejo paganismo. Supongo -dijo en alguna parte- que el inconsciente colectivo se vali de mis defectos y atavismos para que alguien se atreviera a denunciar los excesos de Quetzalcatl y el maniquesmo de su culto y de tantos dioses falsos y fetiches culturales. No se puede ignorar por ms tiempo que el eterno y principal dios de Mxico es Texcatlipoca en quien venimos, obramos y estamos. (San Pablo) Tezcatlipoca, espejo humeante, dios supremo de Mxico y arquetipo de la raza. De igual manera reivindica a Doa Marina, Malinali, Malintzin o Malinche como genio de la conquista (Jean M. Balieln), fundadora del Mxico Moderno y madre de la nacionalidad. Nos

El Bh

Marisa Trejo Sirvent

a voluntad en un largo paseo por el espritu para hacernos ver que la soledad, la muerte, la angustia, los terribles momentos en letargo, el sufrimiento infrtil, el dao que hemoshecho a los otros nos lo hemos tambin hecho a s mismos. El poeta devela los falsos espejismos de la inconsciencia, un juego absurdo del pensamiento que nos presenta personajes y mscaras con los que nos engaamos. El poeta sabe que no debemos buscar ms en los profundos y oscuros pantanos aquello que ms bien llevamos en nosotros mismos, que siempre hemos tenido y no hemos visto. El poeta sabe que podemos viajar en armona divina con el universo, que podramos avivar nuestra conciencia en la humildad, en el amor, sin daar a los dems, y as, en vuelo del espritu sagrado, comprender el inconmensurable amor de Dios. Ciprin Cabrera Jasso afirma que escribi El Divino vuelo despus de tres aos de una larga penumbra en que sus infiernos interiores lo condujeron a abismos y nebulosas locuras que nos hace ver en los cantos de la primera parte. El poeta sabe que esos infiernos no son ms que las odiosas guerras humanas, las terribles torturas, genocidios y matanzas absurdas que el ser humano ha provocado en su inconsciencia. Bienaventurado Ciprin que abandon el vaco de su cuerpo a voluntad para buscar, en su espritu, los brazos que pueden salvarnos de este infierno que ni Dante pudo imaginar en sus crculos donde Virgilio lo guiaba para salir de nuevo a las estrellas. En los cantos de la segunda parte, el poeta nos habla de seres que han muerto y que en su paso por un purgatorio, viven ese trnsito a otras dimensiones. El poeta que siempre nos asombra, el poeta que siempre nos conmueve, el poeta que nos lleva tambin a cuestas en su desplazamiento, el poeta que nos invita en su migracin hacia mundos ignotos, de canto en canto, con un ritmo pausado, sentido, inmejorablemente construido, en

iprin Cabrera Jassoabandon su cuerpo a voluntad en la conciencia divina de contemplar el mundo como la parte odiada o querida de s mismo, entres cantos

que conforman su libro El divino vuelo (Gobierno del Estado de Tabasco, 2010), su ms reciente poemario, para ser vuelo, isla, ngel, partcula de la esencia de Dios, canto de soledad, de gatos a la Baudelaire. Cantos de domingos donde podemos conversar con el silencio de sauces llorones y el maravilloso canto de pjaros mientras la noche llega dejando destellos iluminados que pueden recordarse cuando convertido en viento, hemos visitado el vaco del infierno, pero tambin la conciencia en el amor a todos y a s mismo. Ciudades donde hemos caminado por calles cargando nuestro enjuto cadver como si fuera el de algn transente. Ciprin Cabrera Jasso abandon su cuerpo a voluntad, para llegar hasta el mar, hasta grandes ciudades, la Plaza de San Marcos en Venecia o una calle en San Juan Bautista; supo que lo importante es el vuelo de las aves, deslizarse por un ro que podra ser cualquiera o ser el Sena, y ser el movimiento de un girasol en medio de campos amarillos; supo por eso sentir que la tarde es una mujer que nos espera. Ciprin comprendi en sueos, recostado en el cielo de su cuarto, con la compaa de su gato y la soledad que tambin acompaa, que hace tiempo el abismo ya no se agita ms en su corazn sobre la ms oscura de las noches. Noches donde ha sabido amar a todos, ser ntegramente espritu, amar a la existencia, vislumbrar la quimera de una mejor vida en este planeta. Ciprin conduce en estos cantos tambin a nuestro cuerpo

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letras, libros y revistas

versos libres de este genial poema de largo aliento, a la manera de los cantos antiguos, nos lleva a comprender el sentido de su divino vuelo. El poeta concluye as con una tercera parte donde condensa la altura de su canto y da cierre a sus bien pensados juegos lricos. Bienaventurado Ciprin que encontr despus de torbellinos, tornados y huracanes, el remanso del cntaro de Dios que se manifest en su ser, en un instante en que supo volar en el divino vuelo de las cosas terrenas y tangibles, pero tambin naveg

en las esencias etreas, en la infinitud de la eternidad donde el tiempo es slo retiro, pensamiento, alabanza, corazn agradecido que no espera nada, calma inmvil, silencio, conciencia, quietud y xtasis. El poeta abandon as el vaco de su cuerpo a voluntad para dejar atrs el ego, las vilezas del mundo, para ver cmo las estrellas iluminan su noche o su amanecer, para sentir el abrazo de todos, el fuego divino del sendero del amor, el viaje en alas del espritu divino del tiempo sin tiempo hacia el paraso de Dios que se manifiesta en todos y en uno mismo.

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El Bh

Mara Emilia Benavides

presentacin informtica y sinttica de mayor efecto de persuasin para acusar el mensaje, para leer la emisin escrita. La filiacin de Amado Nervo en el arte de redactar literariamente comenz desde su juventud, y aunque en sus primeras etapas, estando fuera de la capital mexicana -en Zamora, Michoacn y Mazatln, Sinaloa- y an en sus textos todava lo perseguan las reminiscencias romnticas, tuvo una actitud siempre profesional para con su oficio. No obstante son para m las obras mejor logradas a partir de su afincamiento en la Ciudad de Mxico. Digamos que si a Mart y a Njera los consideramos germinadores y, a Daro, el padre, a Nervo y a Lugones les tocan cerrar la primera parte del ciclo modernista. La mayor concentracin de su cuentstica, incluyendo su crnica, fue n las presentes lneas, y mediante un corpus mnimo, es de mi inters sealar la contribucin que Amado Nervo1 hizo de las formas breen su desarrollo extensivo breve, ajustado al espacio de los medios de difusin impresos. El xito de Nervo fue continental. Y ha sido tras su deceso, resguardado en la memoria colectiva y en el aprecio de lectores, crticos y estudiosos, por su poesa. Pero el talento de este mexicano se irrig tanto en el verso, como en la prosa, sta, gil y fresca por su adaptacin al uso de creaciones cortas, de lxico preciso para designar, de musicalidad, elegancia e internacionalismo. Nervo tambin adopt el legado del nuevo gnero literario de Occidente, es decir nuestro poeta logr hbridos ficcionales interesantes: prosa potica o poemas en prosa. Tuvo adems influencias de estrictos y prolferos escritores: Anatole France, Micros ngel de Campo y Manuel Gutirrez Njera. Ttulos como Los esquifes, El obstculo, El balcn interior, La mano y la luz, Mi bastn2, La lmpara y la estrella, Un crimen pasional, Polen e ideas, El engao y Relligio3 son de los textos ms breves. Esta concisin los ubica dentro del corpus de los prolegmenos de la minificcin moderna, donde destacan cuentos cortos, con tono noticioso e irnico y un final epifnico. Disfrutemos de un ejemplo:
Un crimen pasional

ngel Acosta Blanco

IM de David Lagmanovich (Argentina: 1927-2010)

ves ficcionales como parte importante de su produccin escrita, todo lo cual adems de ser captulo del espritu refinado y preciosista del momento, coloca a dicho autor dentro de los prolegmenos representativos en Hispanoamrica de la minificcin moderna; por otro lado tambin es demostrar cmo estas breveras aportan en mucho varios datos tanto del gusto temtico del autor y del receptor, as como del tono humorstico constante y, en varios casos para la poca, chocante hacia las figuras de los mexicanos de las clases medias y altas porfirianas. As pues, nuestro escritor mexicano desarroll, desde muy joven hasta el final de sus das, diversos gneros literarios, tales como la novela corta, cuento, crnica, ensayo y poesa; as como el cuento corto, microrrelato y microteatro. La mayor porcin de su trabajo pas por las camas de Procusto, es decir, los textos de Nervo estuvieron sujetos a la figura del medio de difusin periodstica, con lo que no olvidemos que sta era la manera masiva de comunicacin por excelencia a finales del siglo XIX y principios del XX, no slo en las capitales del modernismo (Pars, Ciudad de Mxico, Buenos Aires), sino en el resto de Occidente; tampoco omitamos que este estado, que bien puede ser equivalente a nuestros sistemas mediticos (blogs de internet), por sus reglas editoriales e innovaciones y usos tipogrficos, constitua el paradigma esttico-formal de

El Agente del Ministerio Pblico estuvo muy feliz en su requisitoria. Manuel X era reo de un asesinato perpetrado con alevosa, premeditacin y ventaja: haba hundido tres veces su pual en el pecho de una mujer inerme; tuvo

letras, libros y revistas

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tiempo de reflexionar Su delito revesta caracteres de crueldad inaudita; cada la vctima en fuerza del primer golpe, el miserable hinc la rodilla en el vientre para consumar su obra Resisti despus como un loco a la autoridad, describiendo con su pual ensangrentado siniestro crculo. Tuvo el Agente otros toques de aterrador colorido para el cuadro, y en vano fue que el defensor hablase de la insensatez de los celos, de la rabia del marido burlado, en vano: los jurados estuvieron de acuerdo en su voto, y el juez, con voz temblorosa, conforme al artculo del cdigo, pena capital. Cuando termin la audiencia, el sacerdote de la ley acercse al reo y le dijo: -Perdname: ha sido preciso!...

-Seor respondi Manuel X-, la amaba mucho; la saqu de la nada; la hice mi esposa y la rode de solicitudes Un da, la sospecha clav su diente envenenado en mi corazn Sufr tanto, tanto!..., y aquella noche: la noche fatal!, ella, confundida merced a un hbil interrogatorio, confes su adulterio Despus, lejos de impetrar piedad, tuvo el cinismo suficiente para decirme: -S, lo amo! Y qu? A ti te desprecio! Mtame: de otra suerte, no acabars con mi pasin!-. Y la mat, seor, la mat y me ensa en su cuerpo Qu hubiera usted hecho en mi lugar? El juez se estremeci: en aquel momento se detallaba en su imaginacin, con nimios detalles, una historia horrible; su historia! Recordaba a la mujer adorada, su esposa!, que haba huido del hogar dejndole dos

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Pepe Maya

hijos; su vergenza, su silencio, hijo del rubor infinito; su vida de dolor y sacrificio y, como eplogo cruel, su sonrisa enigmtica ante el mundo, que lo sealaba con el dedo Record todo esto y, aproximando sus labios al odo del reo, murmur con voz sorda: -Yo, yo habra hecho lo mismo si pudiera matar! (Mxico, junio de 1895)4 En este cuento, como se manifiesta tambin en otros, el final sorpresivo se atena un poco a causa de la moraleja, fusionada entre ejemplos de pulsiones humanas como revelacin de una verdad interna o psquica. Es claro que no participamos de un proceso circular moral sino, en todo caso, lo que observamos es la reaccin de un personaje o de una comunidad ante un momento de tensin sbita5; en el caso de nuestras obras nervianas, de una visin irnica sobre los valores y las conductas de muchas familias porfirianas. Por otro lado, tambin es necesario no dejar de lado y llamar mucho la atencin con respecto al gusto que Amado Nervo tuvo por el teatro. As, por ejemplo, en sus mltiples crnicas, apunt muy en concreto desde las puestas en escena de las carteleras de los principales teatros de la Ciudad de Mxico, donde destacaban dramaturgos como Shakespeare, Echegaray, Zorrilla, Enrique Gaspar, Bretn de los Herreros, Tamayo y Baus, Vctor Hugo, Rojas, Tirso de Molina, Lope, Caldern, Lope de Ayala, Ohnet, Dumas, hasta las potencialidades de actrices y actores mexicanos o espaoles. Anotaba incluso las deficiencias actorales o de obras. Aun ms, Nervo tambin escribi sobre algunas puestas en escena opersticas. De dichas crnicas nos quedan extraordinarios documentos que describen, de forma directa o indirecta, las costumbres de algunos sectores sociales por el gusto que estos tenan por ir al teatro nocturno entre semana, o al vespertino en los domingos; esta actividad es parte de algunas otras muy significativas que hacan de la sociedad mexicana partcipe, pero lo es aun ms porque es parte de la bohemia de los artistas e intelectuales de finales del siglo XIX, cuya actitud era, adems de ser moderna, evocadora del estilo francs. Nervo adems mostr la vena de dramaturgo. La edicin

de Aguilar agrupa bajo el genrico ttulo rasgo importante, pero muy disminuido para la mayora de los crticos- Teatro mnimo, a 31 microtextos.6 Todos ellos brevsimos. Aparecieron entre los meses de agosto, septiembre, octubre de 1898 y editados en diarios como El Imparcial y El Mundo. Por la publicacin temporal determinada y precisa de estos microteatros en los peridicos, en mi opinin, muestra un ejecutado y acabado proyecto en el arribo del gnero del drama en Nervo. Sin embargo, hasta la fecha, no se ha encontrado ningn microteatro que el escritor mexicano haya publicado en alguna otra poca de su existencia como autor. En la Etapa Modernista, la mayora de la poesa publicada era degustada por sus lectores mediante formato libro; producto de la tradicional visin de que el verso perteneca a un arte mayor y, aun ms, a un arte intimista. As, por el contrario, la prosa se destinaba para las discusiones o debates pblicos, lo que haca que tanto la crnica, artculo y cuento corto, como la novela por entregas o captulos, se debatieran en los espacios periodsticos; textos que conformaban rganos informativos y noticieros, los cuales correspondan a la exigente vida moderna. Recordemos que el peridico se constituy como otra institucin pblica. Si tenemos en cuenta que en Mxico el peridico o revista era el instrumento todava de preferencia para la prosa y otros tipos de textos, entonces consideremos tambin al Teatro mnimo de Nervo, como una de las primeras publicaciones dramticas que incursionan en la ficcin breve que, por otra parte, poca atencin le han prestado la crtica y las editoriales de difusin. En particular las obras reflejan conflictos humanos de la ltima dcada decimonnica de la Ciudad de Mxico. Estn cargadas de humor y se caracterizan por el uso de la irona, la caricaturizacin, la contradiccin y el asunto tratado de forma sbita, mediante breves dilogos. Dichas estrategias contribuyen, adems, a hacer de estas piezas mnimas una ingente caracterizacin de personajes propios de la urbana modernidad. La tendencia dramtica se inclina a la comedia realista y, en algunos casos, a la stira y al teatro del absurdo, incluso, en otros, a la fbula. Habra que sealar, por otra parte cmo la concisin no hace que se demeriten las obras, pues stas quedan con buen tino humorstico y con una prosa sencilla, lo cual

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letras, libros y revistas

ni raya en lo coloquial, ni en lo culto; pero s con un aplome en el uso del entimema, es decir de aquello que se torna silencio o que no se dice; sin embargo es lo que adquiere mayor importancia, ya que ah es donde est lo puesto en entredicho o en s la crtica social, con lo cual queda para el lector, segn su competencia cultural, su contribucin no slo de complicidad con el autor y personajes, sino adems la magnitud de aquilatacin moral. El Teatro mnimo de Nervo afronta gran variedad de asuntos, entre los que destacan, por ejemplo, los siguientes: el embuste periodstico, la falta o el empobrecido criterio editorialista, la mala administracin, el fraude de los redactores, la saa entre publicaciones, la demagogia, equvoco y absurdo de polticas de reconocimiento a personajes ilustres de nuestro pasado mexicano, el supuesto laicismo ideolgico de los liberales, la moda femenina, la ociosidad de la juventud, la pose intelectual, la ignorancia y la frivolidad y el gusto todava por la literatura romntica de Bcquer y Jorge Isaac; en conjunto, lo enlistado le resulta a Nervo recalcitrante y criticable. An entre estos asuntos encontramos que nuestro autor, con cierta postura pedaggica moral, manifiesta casi explcitamente que es necesario y urgente enmendar las actitudes, tratos, gustos

y pensamientos de las mujeres jvenes, principalmente, de aquellas de las que predisponen tretas para atrapar galanes, otras, para hacerse de las modas, otras ms para fantasear sin ton ni son. El microteatro de Amado Nervo es un proyecto realizado principalmente para ser degustado mediante su lectura en los peridicos. Algunos pueden identificarse con cuadros de costumbres; otros, con vietas; incluso algunos se vuelven relatos o minicuentos; pero todos en el orden del drama. Al experimentar o incursionar en el drama, Nervo ajusta indiscutiblemente la forma de su obra a la del medio de difusin de la misma. Como prueba y muestra, transcribo tambin una de esas 31 miniaturas de finales del siglo XIX, que el clebre escritor Amado Nervo realiz con esmero e ingeniosidad y de paso sirva para volver la mirada a nuestros literatos del pasado moderno:
Inter bustos

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El Bh

Pleno sol. Verja de la Biblioteca Nacional. Bustos (?) de Carpio, Pesado y Sigenza y Gngora, Netzahualcyotl y dems hombres ilustres expuestos a la admiracin pblica... y los chaparrones. PESADO.- Oye, Sigencita, hijo, a qu horas regar el jardinero? SIGENZA.- Qu pesado ests hoy, vete: tres veces has repetido la pregunta. PESADO.- A ver si se le escapa con direccin a m un chorrito de agua. Este calor me mata... Tiene sus inconvenientes la gloria... De qu me sirven los laureles, si no dan sombra...? CARPIO.- (Terciando en la conversacin) De qu me sirven los jacintos rojos, el lirio azul y el loto de la fuente... SIGENZA.- Qu mana de recitar tienes, hijo... Pareces vate de Coyoacn. PESADO.- No es justo que Dante, Galileo, Descartes y otros, estn al amparo de las naves bibliotecarias en tanto que nosotros nos tostamos aqu... Cierto es que fueron grandes, pero nosotros somos criollitos del pas. NETZAHUALCYOTL.- (Metiendo baza) Rabia, her-

Mauricio Vega

mano, me alegro; as pagars los cantares aztecas que me colgaste... PESADO.- sa no fue culpa ma, Coyolito; a m me los dieron como tuyos... Yo qu iba a saber... Si no hubieras escrito en azteca y sobre pasta de maguey... NETZAHUALCYOTL.- Ya estars, vanidoso... Y todo porque te va a editar don Victoriano en papel de chupar... PESADO.- Y por qu me lo echas en cara?... Yo no soy satanista para editarme a prorrata pecuniaria o intelectual como cualquier bozo cleptmano y delicuescente... NETZAHUALCYOTL.- Perdona mis durezas, hermano, es que tus cantares aztecas me revuelven el estmago. SIGENZA Y GNGORA.- Se callan o llamo a don Jos Mara... Ya quisieran muchos estar aqu como ustedes, perpetuados en piedra pmex... facetos!... (El Jardinero, que llega, interrumpe el dilogo)7 Para concluir, slo resta agregar que entre el modernismo y las vanguardias (segundo ciclo modernista) se pueden clasificar como precursores a aquellos que produjeron de alguna manera el gnero de la ficcin breve, por ejemplo: en Mxico: Njera, Silva y Aceves, Tablada, Velarde, Torri y Novo; en Argentina: ngel de Estrada, Macedonio Fernndez y Leopoldo Lugones; en Venezuela: Sucre y Garmendia; en Nicaragua: Daro; en Guatemala: Gmez Carrillo; en Per: Vallejo; en Chile: Huidobro; incluso en Espaa: a Jimnez, De la Serna y Lorca. De igual forma as ahora podemos reconocer que Nervo pertenece a esta camada de prolegmenos de la minificcin en habla espaola, cuyas caractersticas formales y literarias se cumplen dentro del relato corto y moderno; pero aun tambin pertenece al catlogo de dramaturgos de su generacin de la talla de Pedro Muoz Seca y Federico Garca Lorca8, quienes con algunos de sus textos mnimos subrayan una apuesta por las creaciones dramticas breves, donde el humor, la irona y la stira no escapan en su excelente logro artstico, desde el monlogo hasta el dilogo fragmentado, se exponen fugaces conflictos de la vida o psique moderna de los encabalgados siglos XIX y XX.

NOTAS:
1 E. Imbert Anderson. Captulo XI: 1895-1910 [Nacidos de 1870 a 1885], en Historia de la literatura hispanoamericana I. La colonia. Cien aos de repblica, 2 ed., Mxico, FCE, 1970, (Coleccin Breviarios del FCE, nm. 89), pp. 397-486: Amado Nervo (Mxico, 1870-1919) fue un prolfero cronista que colabor en los principales diarios de su poca. Dirigi la legendaria Revista Moderna. Autor de los poemarios: Perlas negras (1898); Poemas (1901); En voz baja (1909); Serenidad (1914); Elevacin (1917); y de los pstumos La amada inmvil y El arguero divino. Escribi relatos largos como El bachiller, El donador de almas y Pascual Aguilera. 2 Estos cinco textos son reconocidos respectivamente de la edicin de M. Durn: Cuentos y crnicas de Amado Nervo, Mxico, UNAM, 1971, (Col. Biblioteca del Estudiante Universitario, 95), pp. 10-11, 12-13, 59-60, 64-65, 72-73. 3 Estos otros cinco son reconocidos de la edicin de Francisco Gonzlez Gero: Obras completas (prosa), Madrid, Aguilar, 1973, t 1, pp. 102-103, 120-121. 4 dem. 5 Charles Baxter, Introduction, en Sudden Fiction International. 60 Short Short Stories, de Robert Shapard y James Thomas (eds), Norton, 1989, pp. 17-25, (esp. P . 21): Citado por Lauro Zavala: La minificcin bajo el microscopio, pp. 40-41. 6 En Obras completas (prosa), Madrid, Aguilar, 1973, t 1, pp. 708732. 7 bid., p. 709. 8 Cfr. Mara Jess Orozco Vera: Orgenes del microteatro espaol: la tradicin como sustrato artstico de la vanguardia. (En prensa)

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Roger Von Gunten

letras, libros y revistas

rio cuyo progreso est en el subsuelo. Slo Vernica al final, lo recompensar con su cario. La novela est narrada por tres voces: una primera llamada Mauricio, hasta el tercer captulo. Despus esta voz se desdobla y el que narra es otro que puede ser su conciencia, su juez, o su rival; esta segunda voz entra y sale de la narracin, cuenta lo que Mauricio dice y hace. Y finalmente aparece otro narrador, ste ya en tercera persona. La Ciudad de Mxico que describe Villoro no es escenario

Elsa Cano

ni cmplice, es angustia que se contagia en sus habitantes, seres como Mauricio y Vernica, atpicos, que se ven atrapados desmesuradamente por los cambios y lamentos cada vez

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uan Villoro (Mxico, 1956) tiene publicados una serie de libros, entre ellos: La noche navegable y Albercas (relatos), El disparo de Argn (novela) y Los once de

ms inseguros e inestables, territorio donde los peligros urbanos los acechan: golpizas, drogas, prostitucin, corrupcin, traicin, infidelidad, soledad y muerte. En el desenlace Villoro deja una luz: Mauricio cobra en su trabajo (recolector de basura) un sentido de servicio, de utilidad, por lo tanto su existencia tendr ya ms que materia dispuesta, una orientacin, una finalidad junto a Vernica.

El Bh

la Tribu (crnica) entre otras. Hoy me ocupar de su novela Materia Dispuesta (1996) que ofrece al lector siete captulos los cuales el mismo autor ha sealado como siete relatos por conformar una especie de novela de educacin sentimental. En ella es narrada la historia de Mauricio Guardiola un nio muy gordo cuya vida desde la infancia se ve delimitada por acontecimientos sociales, polticos, econmicos, telricos, culturales y por supuesto familiares. El nio es usado como tapadera o cmplice por su padre; pues para evitar que la madre sospeche de sus adulterios, el padre se lleva al nio tanto a los moteles como a la casa de sus amantes. El libro se llama Materia Dispuesta, porque Mauricio no tiene ni voluntad, ni inters en nada ni en nadie. Siempre est disponible para todo sin el menor entusiasmo. Tiene un hermano, llamado Carlos y un amigo llamado Pancho. Para los dos, Mauricio es una especie de sombra, de objeto, un simple bulto. Casi todos los personajes de esta novela estn buscando asidero, porque estn en la indefinicin, son algo hbridos. Mauricio crece dando traspis, cometiendo errores, con pequeas ilusiones y grandes desencantos, puesto que no tiene cerca de l alguna persona que pueda orientarlo. Vive en la colonia Terminal Progreso, nombre irnico para un territo-

Leonel Maciel

Luis David Prez Rosas

Pero, se dedic a cultivar su vocacin y as defini que sera educador; y el 12 de abril de 1876 realiz satisfactoriamente su examen profesional, obtuvo el ttulo de maestro. Estudi dos idiomas ms, francs e ingls, y curs un ao en la

segunda enseanza (educacin secundaria), el 24 de septiembre de 1877. Con estos dos grados acadmicos, Rbsamen incursion en el mbito profesional y laboral, y tuvo la oportunidad de dirigir una escuela privada en el poblado de Lichtenfels, perteneciente a la provincia de Oberfranken, en Bavaria, Alemania. En la Institucin Educativa, cuya fundacin fue en el otoo de 1877, Rbsamen permaneci cinco aos y medio impartiendo las ctedras de los idiomas que aprendi. Tambin analiz las situaciones en que trabajaban las escuelas preparatorias, dio a conocer sus argumentos y propuestas en una serie de artculos publicados en la revista del magisterio suizo. As fue el comienzo de su profesin como pedagogo y escritor especializado en temas educativos. Aos atrs, Rbsamen haba conocido algo de la historia de Mxico a travs de la conocida leyenda de Quetzalcatl, la serpiente emplumada, que haba tenido divulgacin en Europa; lo que le interes. Una de las fuentes fue el artculo Quetzalcatl, publicado en el diario general de Viena, cuyo autor fue el Coronel de corte liberal: Carlos Von Gagern. Desde ah, sostuvo contacto, va correo, con l, quien habitaba en Mxico y que haba participado en la Guerra de Intervencin Francesa. Cabe sealar que este contacto permanente convenci a Rbsamen para conocer nuestro pas y al iniciar 1883 plane el viaje.

naci el 8 de febrero de 1857, en Kreuzlingen-

Egelshofen, cantn de Turgovia, Suiza. Su padre fue director de la Escuela Normal para maestros de aquella poblacin, durante 43 aos. Los estudios bsicos (primaria) de Enrique Rbsamen, alumno sobresaliente, fueron en la escuela Experimental anexa a la Normal que diriga su padre. Despus, fue inscrito en la Escuela Secundaria de Emmishofen, poblacin vecina. Sus padres tuvieron la intencin de que ste se desempeara en una profesin lucrativa, y lo encaminaron hacia el comercio. As, cuando Rbsamen concluy la educacin secundaria, ingres en la Seccin de Estudios Comerciales de la Escuela Pblica, del cantn de Frauenfeld. Poco despus comenz a laborar como aprendiz en un establecimiento comercial de Baden, en el mismo pas. Sin embargo, un da escribi a su padre: Como t, quiero llegar a ser educador.... Al enterarse de tal decisin lo autoriz a volver al hogar. Y previo examen de admisin que sustent en la primavera de 1874, Enrique Rbsamen ingres en el segundo ao de la Escuela Normal, donde nuevamente fue alumno de su padre. Aprendi dos idiomas, griego y latn, mismos que pens imprescindibles para el conocimiento de las Ciencias Naturales, particularmente de la botnica, su pasatiempo.

letras, libros y revistas

nrique Conrado Rbsamen*, hijo primognito de Juan Ulrich Rbsamen y de la Sra. Catalina Egloff,

Universidad de Lausana, logrando el grado de maestro de

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Se propuso conocer, como escala, varios pases antes de llegar a Mxico, donde Von Gagern le consigui empleo como maestro de francs en la casa de un comerciante cuyo apellido era Fish, en Len, Guanajuato. En su recorrido, visit Zurich, Basilea, y Heidelberg; por el camino del Rin, atraves Maguncia, Bonn, y Colonia. Luego, cruz por Blgica, y en Ostende se embarc hacia Londres; ah se tom un descanso de algunas semanas con el objeto de mejorar sus conocimientos sobre el idioma ingls. Despus se traslad a Pars. Transcurrieron los das y en el Puerto de Saint-Nazaire,

Francia, el ilustre Pedagogo abord el barco Ville De Bordeaux que arribara a Veracruz el 18 de mayo de 1883. Entre su portafolios, posea una carta, firmada por Von Gagern, la cual tena como destino al destacado maestro Manuel Ignacio Altamirano: una futura y duradera amistad, que sera muy provechosa para el progreso de la Enseanza Normal y la Educacin Pblica del pas. El progreso de la Educacin en Mxico. Transcurra incansablemente la dictadura del Gral. Porfirio Daz. Mxico pareca construir una nacin soberana, estable, y progresista. Sin embargo, el mbito de la educacin necesitaba de un gran impulso para responder eficazmente, con mayor cobertura y calidad, a las necesidades del pas. En aquel entonces, la filosofa positivista de Augusto Comt,

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conocida en varios lugares del mundo, haba gozado de gran difusin en toda la Repblica Mexicana, y fue recibida con gran aceptacin, principalmente por los intelectuales del pas. Todo ello, y ms, Rbsamen pudo comprender, con profundidad y claridad, al llegar a Mxico, saba que cientifizar y fortalecer al Sistema Educativo de un pueblo es el motor que suscita el pensamiento libre y reflexivo, y hacia ello se orientaron todos sus esfuerzos. Poco fructfera fue la estancia en Len, Gto, pues no sintiendo un clima afectuoso en la familia, decidi radicar en la ciudad de Mxico, en donde conoci al Doctor Emilio Fuentes Betancourt, de firmes ideales pedaggicos, con quien cre la sobresaliente revista Mxico Intelectual, en la que un mayor esfuerzo e iniciativa pertenecen a Rbsamen. Para 1884 nuestro personaje incursion en el periodismo con sentido educativo, escribiendo en dos idiomas: en alemn para los peridicos el Francfurter Zeitung (diario de Francfurt) y el Neue Zrcher Zeitung (peridico de Zurich); y en diversas publicaciones mexicanas. Su fuente de documentacin fue la Biblioteca de la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, donde conoci al insigne profesor Manuel Ignacio Altamirano. Al correr del tiempo, Rbsamen supo de la vida y labor pedaggica de un eminente pedagogo de origen alemn, llegado haca diez o ms aos, que habitaba en Veracruz: Don Enrique Laubsher, director de la afamada Escuela Modelo
Pardo

El Bh

en Orizaba, en el mbito educativo. Tal noticia llam el inters del Pedagogo de origen suizo, y decidi visitar Jalapa, Veracruz, en donde lo conoci, estudi su obra, y se dedic a trabajar en la suya. Ambos trabajaron en la realizacin de la Academia Normal de Profesores de Orizaba (del 15 de agosto de 1885 al 15 de febrero de 1886), la cual tuvo como fin la capacitacin cientfica del magisterio para la imparticin oficial de la educacin moderna. Laubsher se encarg de la ctedra referente a la prctica educativa; Rbsamen, 20 aos ms joven que su colega, expuso la dimensin terica. Dado el xito de esta labor pedaggica, Laubsher fue llamado a Mxico para tomar parte en la organizacin de la Escuela Normal, que se llev a cabo el 24 de febrero de 1887, y Rbsamen qued comisionado para establecer la Escuela respectiva en Jalapa, cuya inauguracin se dio el 12 de diciembre de 1886. En la Normal Jalapea las clases iniciaron el 15 de enero de 1887, con 25 alumnos seleccionados que representaban a los poblados del Estado. El personal fue: Director de la Escuela y catedrtico de pedagoga, Enrique Conrado Rbsamen; Carlos A. Carrillo, espaol y caligrafa; Juan Manuel Betancourt, civismo e historia; Manuel R. Gutirrez, aritmtica, geometra, y dibujo constructivo; Jos Mara Iglesias, gimnasia; Rafael Montiel, canto; Graciano Valenzuela, Subdirector de la Escuela y Director de la Escuela Experimental Anexa. El 6 de noviembre de 1890, Enrique Laubsher muri. Un ao despus, de la Escuela Normal de Jalapa egresaban los primeros maestros titulados en una escuela de pedagoga que podra comparrsele con cualquier otra del viejo continente. Los actos de innovacin educativa hicieron que Rbsamen apareciera ante la sociedad como un Quetzalcatl moderno. Sin embargo, cabe la siguiente aclaracin: indudablemente, existe una diferencia abismal entre Rbsamen y el Quetzalcatl de la leyenda mexicana, de quien se dice que fue invadido por un sentimiento de decepcin por el escaso xito de sus enseanzas. En cambio, el nuevo Quetzalcatl siempre sinti satisfaccin de su obra educativa popular, y supo que sus crecientes seguidores extenderan sus ideales y las bases de una pedagoga moderna que respondiera eficazmente a las necesidades sociales de Mxico.

Las obras pedaggicas. En 1888 Rbsamen public su primer obra: el Atlas de Volckmar, que fue un xito, y en varios Estados se le declar texto obligatorio. El inters del ilustre Pedagogo se centr en la resolucin de las problemticas que limitaban el desarrollo de la Educacin Primaria y de la Enseanza Normal. En opinin de Rbsamen, el reto fundamental de la pedagoga prctica consista en modernizar la enseanza simultnea de la lectura y la escritura, por medio de la aplicacin de un mtodo fontico y un pequeo libro, en la inteligencia de que los nios aprendiesen a leer y escribir en un plazo no mayor de uno o dos aos. El Mtodo de Rbsamen se difunda entre los maestros egresados de la Normal de Jalapa; despus, numerosas generaciones de mexicanos aprendieron a leer y escribir en l. Para el 1 de julio de 1889 el Ministro de Instruccin Pblica, Lic. Joaqun Baranda, envi un boletn informativo a todos los gobernadores del pas, invitndolos, a nombre del C. Presidente de la Repblica, Gral. Porfirio Daz, a nombrar un delegado que asistiera al Congreso de Instruccin Pblica que se inaugurara el 1 de diciembre del mismo ao. Se eligi como presidente al Lic. Justo Sierra y como vicepresidente a Rbsamen, quien adems fungi como presidente de la primera comisin a la que se le encomend el tema referente a la enseanza primaria. Un ao ms tarde se celebr otro Congreso de similar importancia. A Rbsamen se le recuerda por sus grandes aportes a la educacin mexicana, puesto que fund la Escuela Normal en la capital de los estados de Veracruz, Oaxaca, Guadalajara, Guanajuato, y colabor en gran medida con la del Distrito Federal. Rbsamen lleg a Mxico en el momento ms oportuno, cuando ms se le necesitaba, y dej una profunda huella en el Sistema Educativo Nacional. Adems, el analfabetismo disminua considerablemente. Otra de sus obras destacadas, fue la Gua metodolgica para la enseanza de la historia, prologado el 16 de septiembre de 1890. Los profesores y periodistas mostraron clidos elogios y, consecuentemente, la enseanza de la historia patria cobr capital importancia, lo que contribuy en gran medida a formar la conciencia histrica del mexicano. Para seguir el camino, Justo Sierra, el distinguido literato y profe-

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letras, libros y revistas

sor de historia en la Escuela Nacional Preparatoria, escribi para la educacin popular su primero y segundo aos de historia patria, mismos que fueron adaptados al programa del tercero y cuarto grados escolares. Otro de los seguidores rebsamenianos fue el profesor Rafael Aguirre Cinta, quien se inspir para escribir la obra moderna: Lecciones de historia general de Mxico. El sol de la educacin se extiende. Dadas las grandes cantidades de trabajo que Rbsamen deba enfrentar y el poco descanso, enferm. Sin embargo, se repuso y volvi al trabajo. La revista Mxico Intelectual era cada vez ms solicitada en el pas y en el extranjero. Las instituciones educativas de la Repblica se modernizaban, y la pedagoga moderna sentaba sus reales en el pas.

jardines de nios, profesin que se cursara en cuatro aos. Igualmente, realiz innovaciones a los reglamentos de las escuelas primarias anexas. En los planes de estudio introdujo diversas materias referentes al trabajo prctico; para los jvenes: economa poltica, nociones de agricultura, agrimensura y meteorologa; para las seoritas: economa domstica, cocina, labores manuales y jardinera. Las labores pedaggicas que realiz Rbsamen en Oaxaca, en Jalisco y en Guanajuato, denotan que no se segua un mismo patrn; cada entidad se adapt a sus necesidades y problemas econmicos y sociales. Adems, Rbsamen tena conocimiento de los progresos europeos y procur adecuarlos a las condiciones de Mxico. Meses despus de establecida la Escuela Normal de Len, con fecha del 15 de septiembre de 1895, present su Proyecto de Ley y de Reglamento de Instruccin Primaria en el Estado de Guanajuato, en el que se estipulaba que funcionaran 14 escuelas modelo, en diversos lugares del Estado, las cuales difundiran los recientes mtodos de enseanza. Asimismo, se trataba de que un grupo de profesores lograra la integracin de una especie de congreso, y as reunirse peridicamente en la capital del Estado. Para 1897, se estableci la Oficina Central de Instruccin Pblica, a cargo de Enrique Paniagua, uno de sus discpulos. El 3 de junio de 1899, Rbsamen propuso la implementacin del llamado sistema de medio tiempo en las Escuelas de Campo, mtodo europeo para simplificar las actividades escolares al momento en que no existan suficientes profesores para atender la demanda de alumnos. La mecnica de accin era: los discentes se integraban en dos colectivos, uno de estos reciba instrucciones del profesor, y el otro realizaba labores en el campo dentro de la parcela escolar. Cabe decir que para el caso de Guanajuato, la divisin tuvo el objetivo de separar a los nios de las nias, ya que esta forma de educacin no era tan bien aceptada por las costumbres de la poca. Este mtodo se adopt en poblados donde haba una o dos escuelas: una para muchachos y otra para muchachas, si el nmero de alumnos lo exiga. Rbsamen volvi a Jalapa, donde era feliz, a pesar de contar con poco tiempo para descansar en su hacienda. Con

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Rbsamen, y su amigo Graciano Valenzuela, haban comprado una hacienda llamada Vinasco, en Tuxpan. Ya para ese entonces era 1891 y Rbsamen pens en tomar un tiempo de descanso (a l se debe el periodo vacacional de verano). Ya a punto de zarpar en Veracruz rumbo a Tuxpan, se vio en la forzosa necesidad de regresar a Jalapa, llamado por urgentes telegramas. Seguramente, ello ech abajo sus planes. Rbsamen dedic todo su tiempo a la pedagoga, ya que Don Porfirio Daz solicit su presencia en Mxico para darle instrucciones: la reorganizacin general de la instruccin primaria y normal de su Estado: Oaxaca. Una vez terminada dicha labor, el gobernador de Jalisco solicit los servicios del notable Pedagogo, quien comenz su tarea el 8 de agosto de 1892. De nuevo, en Guanajuato. El 22 de noviembre de 1892, Rbsamen fue recibido jubilosamente por el pueblo. El prestigio de la Escuela Normal se proyectaba en cada uno de los maestros egresados, labor que se le acreditaba a Rbsamen. Despus, el gobernador de Guanajuato, Lic. Joaqun Obregn Gonzlez, llam a Rbsamen con el propsito de reorganizar la instruccin pblica de tal estado. En el otoo de 1894, el Pedagogo comenz sus labores de nueva cuenta en la entidad y fund la Escuela Normal de Len, slo que con una nueva peculiaridad: la de formar educadoras, o sea, maestras de

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la ayuda de un discpulo, Luis Murillo, construy la Quinta Amarilla, en la que plant frutas y una gran variedad de flores; su padre le haba infundido el amor por la naturaleza. De all pasaba a la Escuela Normal; los trabajos eran cada vez ms extenuantes, la comunicacin epistolar de todas partes del mundo y del pas era voluminosa, misma que contestaba al enviar ejemplares de Mxico Intelectual y libros escolares. Para 1890, en el Distrito Federal se fund una Normal para seoritas. Justo Sierra, quien valor el potencial de Rbsamen en los Congresos de 1889 y 1890, decidi solicitar su presencia en Mxico para que asumiera el cargo de Director General de Enseanza Normal en el Distrito Federal, puesto que se haba logrado por acuerdo presidencial. Ya en 1901, Rbsamen trabaj en la Escuela Normal de Mxico y el suceso cundi con prontitud: Rbsamen se present en el Ministerio de Justicia y de Instruccin Pblica, en donde sostuvo una entrevista con Justo Sierra acerca de la tarea a realizar.

La partida a la eternidad. Dadas las jornadas agotadoras que Rbsamen tuvo que afrontar, abandon sus ms preciadas distracciones, como la publicacin de Mxico Intelectual (misma que no apareci durante 1902). Desafortunadamente, Rbsamen no apreci por completo su grandioso conjunto de obras, pues en diciembre de 1903 enferm de cansancio, lo que ya haba padecido en ocasiones anteriores, y no sintindose mejor se traslad a Cuautla para recuperarse en un clima ms adecuado; pero no lo logr y regres a Jalapa. En enero de 1904, se pudo leer en su revista que regresara a laborar pronto. Sin embargo, das ms tarde, Rbsamen recay gravemente y el 8 de abril, a la 6:30 de la maana, cerr los ojos para siempre. Abraham Castellanos, Luis Murillo, y Fernando Marn fueron sus tres grandes discpulos, que lo acompaaron hasta el momento de su partida a la eternidad Por ltimo, en el libro Enrique C. Rbsamen: Quetzalcatl de la educacin de Ren Avils Rojas, se leen algunas palabras del ilustre Pedagogo:

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Elba Hernndez Daz

letras, libros y revistas

Hoy se designa con la palabra pedagogo, al hombre que consagra su vida entera a la educacin de la juventud y trata de resolver los problemas de alta trascendencia, que con esta cuestin se relacionan. Mientras que el pedagogo es a la vez el hombre de la teora y la prctica, se suele designar con los nombres de educacionistas o pedagogistas a los innovadores en el campo terico y que slo accidentalmente, y quizs nunca, se han ocupado de llevar sus teoras al campo de la prctica. En este sentido, Herbert Spencer y Juan Jacobo Rousseau son pedagogistas; Pestalozzi y Froebel, son pedagogos. Queda dicho. Teora y prctica. Cuando uno de los dos elementos falta, se es maestro a medias; se es, en el mejor de los casos, pedagogista, pero no un maestro cabal que pueda modelar sus ideales, trabajando con sus propias

2nda ed. Mxico, Librera de Ch. Bouret, 1909. 3 LARROYO, Francisco. Historia comparada de la educacin. 10a ed. Mxico, Porra, 1973. 4 Programa de radio: Enrique Rbsamen, Serie semanal Ecos de la Universidad Pedaggica Nacional, que se transmiti el da 18 y 20 de febrero del 2000 a travs de la emisora Radio Mil y Radio Educacin. 5 RBSAMEN, Enrique. Revista: Mxico Intelectual. Tomo II. Mxico, s/e, 1889.

*La vida del insigne Pedagogo Enrique Conrado Rbsamen es

ms amplia que lo aqu referido. Dada la brevedad de esta biografa no es posible abordar todos los aspectos, pero s destacar la importancia de las obras pedaggicas del personaje, mismas que se vieron reflejadas en el avance del Sistema Educativo Nacional, particularmente en la consolidacin del estatus de cientificidad a la profesin de maestro y la fundacin de las Escuelas Normales en el pas.

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manos, en la plstica materia de sus discpulos.

Bibliografa.

El Bh

1 AVILS ROJAS, Ren. Enrique Conrado Rbsamen: Quetzalcatl de la educacin. Mxico,SEP , 1967. (Colec. Cuadernos de Lectura Popular) (Serie El Hombre en la Historia) 2 CASTELLANOS, Abraham. Pedagoga de Rbsamen. Asuntos de metodologa general relacionados con la escuela primaria.

luisdavidper@yahoo.com.mx.

Alfredo Melndez

Marcela Magdaleno
El nuevo comandante Felipe ngeles delgado de buena estatura ms que moreno con la palidez que distingue al mejor tipo de mexicanos de rasgos delicados y con los ojos ms nobles que haya visto en un hombre. Un indio distinguido y educado en Francia. Incondicional de Madero. Rosa King

Nos comenta que entre sus cosas apenas encontr un mapa turstico de los aos treinta donde se indica la casa de t de la inglesa. La primera vez que Rosa King vino a Cuernavaca con su esposo, no le gust, opin que era un lugar polvoso y sucio. Al enviudar tuvo que sostener a dos hijos y se vino a vivir a Mxico, cerca de su hermana y cuado, y as es como llega a Cuernavaca pero esta vez ya no lo vio tan feo y advirtiendo que los extranjeros no tenan lugares para reunirse en las tardes, y con su legado ingls, decidi poner un saln de t, ya que era un negocio familiar. En la esquina de Matamoros y Morrow, la seora King rent el primer piso de una vieja casa del gobernador Alarcn. Sac sus tazas de porcelana y cucharas de plata, y adelante, a tomar t, como si fueran los invitados a su casa. Adriana nos comenta que tiene una vieja fotografa de esa casa decorada con una tetera de latn colgando en la entrada, as se reconoca el saln de t. La seora King admiraba a los artesanos de San Antn que trabajaban una cermica original; as rentando el segundo piso de la casa y adaptndola como tienda, comenz a vender sus trabajos. Los extranjeros que llegaban compraban artesanas y despus tomaban su t. Quizs Rosa fue la primera extranjera que se interes por las artesanas y decidi integrarlas a un mercado internacional, comenta Adriana. Posteriormente hizo su fbrica de cermica y realiz sus propios diseos semejantes pero ms sencillos. Con el tiempo compr el Bella Vista, animada por Pablo Escandn que era el gobernador y, precisamente, se es el escenario de su libro, por ese moderno hotel, en los aos en

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l ao pasado se super festej la Revolucin y por tantas expectativas se dej a un lado la reflexin profunda de libros relevantes como Tempestad

sobre Mxico de Rosa King, el cual con una narrativa fluida y amena, habla de las ancdotas de los personajes de la Revolucin. La enigmtica seora King amiga de Huerta protectora de Madero, admiradora de Zapata, elegante, imaginativa y valiente. La historia de las traducciones es interesante ya que no solamente hay que conocer el idioma, lo ideal es estar cerca de quien escribi el libro, compartir momentos e intercambiar impresiones, situacin que no siempre es posible, pero la maestra Adriana Estrada Cajigal, s tuvo este privilegio y fue la primera traductora del libro. Al conversar con Adriana nos internamos en su mundo histrico y anecdtico de Morelos, trabaja de seis a nueve de la maana, su estancia que acondicion como estudio, est colmada de libros, mapas, esculturas y fotografas familiares. En su casa hay un hermoso asoleadero con flores y plantas donde guarda con cario un jarrn de la vieja fbrica de San Antn diseado por Rosa King.

letras, libros y revistas

que estalla la Revolucin, pasaron los personajes ms populares de la revolucin mexicana: Madero, Huerta, Zapata, Felipe ngeles. Referente a la traduccin del libro Adriana Estrada nos habla de su trabajo con Rosa King. Una tarde mi padre me dijo que lo acompaara a visitarla porque estaba algo enferma, al llegar ella tom el libro de su bur y se lo dio ya dedicado a mi pap; l le dijo que no lea ingls pero que yo s, entonces ella le quit el libro y me lo dio, pidindome traducirlo al espaol. Ya se haban hecho ocho ediciones en ingles pero ninguno en espaol, y para ella era muy impor-

tante que los mexicanos lo conocieran. As es como yo se lo lea a mi pap, a quien le gust mucho, y lentamente lo fui traduciendo, mi pap y yo conversbamos sobre el tema y eso me ayudaba para hacer anotaciones y darle un contexto histrico. Pasado el tiempo una persona de Mxico, me vino a ver y me dijo que la seora King le haba dicho que yo estaba haciendo la traduccin, eso me dio ms nimo y lo tom con ms seriedad, y contine con el trabajo, aunque fuera poco a poco. Cuando muere la seora King me desilusion pero mi

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El Bh

Octavio Ocampo

pap me sugiri que lo terminara, y por la pasin a la historia, y tambin porque soy muy curiosa y me interesaba mucho lo que ella escribi, continu. En ese entonces yo tena como veintin aos, estaba en la edad de salir bastante, iba a bailes, al cine, a reuniones, y por eso no avanc mucho, pero por esas fechas vino una seora de Mxico diciendo ser la sobrina de la seora King advirtindome que tena los derechos y que ella lo iba publicar, y peor an, desilusionada, lo abandon. Despus de veinte aos me di cuenta que el libro no sala, y como yo ya tena el compromiso con Rosa King, saqu de nuevo el libro y lo comenc a trabajar. Cuando trabaj con Valentn Lpez Gonzlez, l se mostr muy interesado y me motiv, cada semana me deca: Adriana treme el nuevo captulo. As fue como conclu la traduccin. Cuando ya estaba terminado se lo mostr y el mand a hacer varios en facsimilares y los regal a diferentes personas, pero yo le dije que an tena varios errores. Por azares del destino uno de esos libritos lleg a manos de CONACULTA y sali la edicin, conocida por todos, por supuesto que como yo conoca tan bien el libro me di cuenta que tena errores y estaba muy escueto, el libro que yo realic tena anotaciones, notas bibliogrficas, referencias histricas y fotografas del archivo de mi hermano que lo situaban en la poca. Adriana Estrada no vivi la Revolucin pero le parece que uno de los temas ms interesante que manej Rosa es todo el proceso revolucionario e ideolgicos sin meter criterios ni juicios sino como una muy buena cronista. Adriana no vivi la revolucin pero estuvo cerca de quienes participaron en ella y sobre todo de su padre, primer gobernador constitucional, con quien sola gozar sus conversaciones en las largas cabalgatas escuchando entraables historias sobre la Cuernavaca de los aos treinta. Rosa King y su padre se tenan una mutua admiracin, l saba que ella, sin aspirarlo, haba sido parte de la revolucin y ella saba que l, haba sido piedra medular para la reconstruccin del estado. Lo que ms me gusta de su libro, nos comenta Adriana, son sus ancdotas y conversaciones con amigos y la des-

cripcin de la poca como cuando evoca a la ciudad de Mxico despus de la Decena Trgica: La ciudad en penumbra alumbrada en ocasiones por la ttrica luminaria de las piras funerarias de los muertos en las calles. Porque despus de haber sufrido prdidas materiales y vividas la agona y muerte de personas inocentes, envueltas en fuego cruzado era lgico que ella estuviera en contra, sin embargo, su punto de vista es neutral. Siempre se habla de la revolucin y los revolucionarios, y nosotros nos vamos del lado de la Revolucin zapatista, pero poco se habla de los soldados federales, que tenan muy buenos generales entre ellos Felipe ngeles que fue muy amigo de Rosa King. Fue una poca en que para que se hiciera una sola revolucin tuvo que haber muchos muertos de ambos lados. En parte todos queran casi lo mismo, lo mejor para nuestra patria, y ella, de manera imparcial, lo narra. ltimamente se nos olvida que hubo muchos muertos en la revolucin que no fueron zapatistas sino soldados, por ejemplo ella narra cuando iba escapando y al ser atacados, los soldados sonaron una orden y, ponindose en columna bien organizada, protegieron a los civiles. Tambin se acuerda del relato del profesor Agustn Gemes donde narra cuando le toc levantar el campo en la bajada de la muerte, siendo l miembro de la cruz blanca. Existen muchas ancdotas de aquella poca que hablan de que en algn momento nuestros abuelos trataron de borrar con su silencio lo que sucedi porque fue algo muy doloroso, incluso en la estrofa tres de la marcha morelense lo expresa: Borremos de nuestra alma, la lucha fratricida, que en tiempos no lejanos, tu suelo ensangrent. Considero que eso es lo ms importante de Rosa King, que su libro registra la memoria histrica de nuestro estado, y que ella, con una mirada viajera, narra los hechos de forma extica, amorosa y sencilla. Finalizamos el relato recordando que el Instituto de Cultura de Morelos est a punto de sacar la tan anhelada traduccin de la maestra Adriana Estrada Cajigal Barrera del libro Tempestad sobre Mxico de Rosa King. * Traducida por Adriana Estrada.

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