A Disciplina Eclesistica Primeiramente temos que elucidar o que disciplina eclesistica, so duas palavras primeira, significa correo e a segunda

da significa igreja, ou seja, correo na igreja, mas segundo. GRUDEM, 1999. No s a igreja passiva de correo, pois esta situao e tida como uma batalha espiritual, por isso ele comea sua explicao citando, quando ele olha os governos do mundo e para outras organizaes educacionais e empresariais que possuem grandes influencia, ento considera as nossas igrejas locais e denominacionais, a igreja pode parecer-nos fraca e ineficiente. Alm disso, quando reconhecemos o rpido crescimento do mal visto diariamente em nossa sociedade, podemos duvidar se a igreja tem poder para fazer qualquer mudana. Ele afirma que por outro lado, em alguns pases a igreja oficialmente reconhecida tem grande influencia sobre o andamento das questes nacionais. Ex: igreja catlica Roma. Podemos definir o poder da igreja da seguinte maneira: o poder da igreja est na autoridade dada por Deus para levar a efeito a batalha espiritual, proclamar o evangelho e exercer a disciplina da igreja. O poder da igreja diferente da influencia mundana exercida por exrcitos e governos humanos, que afeta diretamente o reino espiritual. a. A BATALHA ESPIRITUAL Paulo lembra aos corntios: Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. (2co 10.3-4). Entre essas armas usadas contra foras demonacas que impedem a propagao do evangelho e o avano da igreja encontra-se orao, a adorao, autoridade para repreender foras demonacas, as palavras das escrituras, f e a armadura prpria para isso que esta em (Ef 6.10-18). Tal poder espiritual de derrotar a oposio maligna era visto com frequncia na igreja primitiva e tambm no juzo sobre Herodes Agripa I, na cegueira de Elimas etc. Todavia, Paulo orientou a igreja de corntios a exercer disciplina eclesistica num caso de incesto na igreja, fazendo-o reunidos vs e o meu esprito, com poder de Jesus, nosso senhor (1co 5.4). Parecem aplicveis aos cristos em geral, e poucos hoje negariam que a igreja possui autoridade para orar contra o mal e para falar com autoridade contra a oposio demonaca obra do evangelho. Notadamente se v que quando se exerce a disciplina eclesistica sempre em momentos de luta direta contra satans, a disciplina serve para manter a ordem na igreja assim como na comunidade onde ela esta inserida.

B. AS CHAVES DO REINO. As chaves do reino dos cus? H dois fatores que sugerem que a autoridade das chaves tambm inclui a autoridade de exercer disciplina dentro da igreja: (1) O plural chaves sugerem autoridade sobre mais de uma porta. Assim, aqui est implcito mais do que a simples entrada no reino; alguma autoridade dentro da igreja tambm e sugerida. (2) Jesus completa a promessa sobre as chaves com uma declarao sobre ligar e desligar, significam respectivamente colocar sob disciplina eclesistica e livrar de tal disciplina. E, se ele no atender dize-o igreja; e, se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o como gentio e publicano. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos cus, e tudo que desligardes na terra ter sido desligado nos cus (Mt 18.18-18). Aqui est bem cloro que isso tratado como uma disciplina eclesistica dentro da igreja local dando ela poder para tratar seus assuntos internos para que no aja dano ao corpo de cristo. Por causa de que pecado a disciplina eclesistica deve ser exercida? Os exemplos de pecados sujeito disciplina eclesistica no novo testamento so extremamente diversificados: diviso na igreja, incesto, ociosidade e rejeio ao trabalho, desobedincia aos escritos de Paulo, blasfmia, e o ensino de doutrinas herticas. A disciplina eclesistica no s mente era aplicada a membra sia da igreja como tambm aos lideres.

A Disciplina Eclesistica Visto que a disciplina eclesistica um aspecto do uso do poder da igreja, conveniente apresentar aqui uma discusso dos princpios bblicos relevantes para a prtica da disciplina eclesistica. 1. O propsito da disciplina eclesistica Restaurao e reconciliao do cristo que se est desviando. O pecado impede a comunho com outro cristo e com Deus. Para que aja reconciliao, o pecador precisa ser tratado. Portanto, o proposito principal da disciplina eclesistica alcanar o duplo alvo de restaurao (levar o pecador ao comportamento coreto) e de reconciliao (entre cristos e com Deus). Assim como pais sbios disciplinam seus filhos (Pv.13.24: Mas o que o ama (o filho),cedo, o disciplina), e assim como Deus, nossa pai, disciplina a quem ama, tambm a igreja em sua disciplina age em amor para trazer de volta um irmo ou irm que se tenha desviado, estabelecendo de novo tal pessoa em comunho e livrando-a dos caminhos destrutivos da vida. A esperana que a disciplina pare no primeiro passo, quando algum vai sozinho: se ele ouvir ganhaste a teu irmo. A frase ganhaste a teu irmo implica que aqueles que exercem a disciplina devem manter o alvo de reconciliao pessoal entre os cristos sempre em mente. Paulo lembra-nos que devemos restaurar o irmo (irm) pecador com espirito de brandura (Gl 6.1), e Tiago incentiva-nos a converter o pecador do seu caminho errado (Tg 5.20). De fato, se membros da igreja estivessem ativamente envolvidos aconselhando em particular com palavras brandas de admoestao e orando pelo outro quando o primeiro sinal claro de conduta pecaminosa visto pouqussima disciplina eclesistica precisaria ser exercida, porque o processo teria incio e terminaria com uma conversa entre duas pessoas para nunca se tornar publico. Mesmo quando o passo final da excomunho (isto , colocar algum fora da comunho da igreja) dado, ainda o com a esperana de que isso resulte em

arrependimento. Paulo entregou himeneu e Alexandre a satans para que aprendessem a no blasfemar (1Tm 1.20). Se os cristos que devem dar os passos relativos disciplina eclesistica continuarem alembrar-se desse primeiro proposito- a reconciliao dos cristos que se esto desviando, tanto na relao mtua como com respeito a Deus, e a restaurao dos mesmos a padres de vida corretos- ser muito mais fcil continuar a agir em amor genuno em favor das partes envolvidas, e os sentimentos de ira ou os desejos de vingana da parte dos que foram feridos, que com frequncia esto flor da pele, sero muito mais facilmente evitados. A disciplina eclesistica impede que o pecado se espalhe, atingindo outros. Embora o primeiro alvo da disciplina eclesistica seja restaurao e reconciliao do crente que est no erro, nessa presente era a reconciliao e restaurao nem sempre acontecero. Mas quer ocorra restaurao quer no, a igreja est ordenado a exercer disciplina, pois dois outros propsitos tambm esto em vista. Um desses propsitos impedir que o pecado se espalhe, atingindo outros. O autor de Hebreus pede que os cristos atentem para que nem haja alguma raiz de amargura, que brotando vos perturbe, e, por meio dela, muitos sejam contaminados (Hb 12.15). Isso significa que se o conflito entre pessoas no for resolvido logo, os efeitos podem espalhar-se, atingindo muitas outras algo que infelizmente parece ser verdade em muitos casos de diviso de igreja. Paulo tambm disse a Timteo que os lideres que persistirem no pecado deve ser repreendidos na presena de todos, para que tambm os demais temam (Tm 5.20). Proteger a pureza da igreja e a honra de cristo. O terceiro proposito da disciplina eclesistica que a pureza da igreja deve ser protegida, para que cristo no seja desonrado. O nome de Deus blasfemado entre os gentios por vossa causa. (Hb 2.24). Por causa de quais pecados a disciplina deve ser exercida? Por um lado, o ensino de Jesus em Matheus 18.15-20 fala-nos que se uma situao que envolve um pecado de algum contra outrem no pode ser resolvido em uma reunio privada ou de um grupo pequeno, o assunto deve, ento, ser levado a igreja. Os exemplos de pecados sujeitos a disciplina eclesistica no novo testamento so extremamente diversificados: diviso na igreja, incesto, ociosidade e rejeio ao trabalho, desobedincia aos escritos de Paulo, blasfmia, ensino de doutrinas herticas.

O autor tambm trata da disciplina dos lideres: Tambm permitira ao lder em pecado dar inicio ao processo gradual de reconstruir relacionamentos e de reconquistar a confiana da igreja, pois ele no ter de lidar com pessoas que tem centenas de opinies sobre qual teria sido o seu pecado, mas com gente que sabe qual foi o seu pecado e que pode ver o arrependimento e a mudana genunos naquela rea de sua vida. Devemos encarar a disciplina na igreja como complementares, no como contraditria, como indivduos, devemos sempre perdoar de corao sem guardar ressentimentos. Todavia, podemos certamente perdoar algum de corao e ainda assim procurar exercer a disciplina eclesistica para o bem da prpria pessoa que cometeu o pecado, para o bem da igreja, pela honra de cristo e por que a palavra de Deus assim ordena.