A SZEGEDI BOSZORKNYPEREK

szakdolgozat

Tmavezet: Dr. Kruppa Tams Ksztette: Juhsz Renta IV. vfolyam, trtnelem-knyvtr szakos hallgat Szeged, 2004.

I. fejezet: A boszorknyldzs I/A. A kezdetek Boszorkny szavunk trk eredet, honfoglals eltti eleme nyelvnknek, csakgy mint, a vele egyazon fogalomkrbe tartoz igz, bvl, bjol szavunk is. Jelentse: "nyom", az aki "nyom", rt, rossz szellem. Ez a nyom szellem Eurpa szerte ismert. A magyarsg ezt a szellemalakot trstotta olyan kzttk l, ront szemlyekkel, akikrl feltteleztk, hogy rt szellemekkel kapcsolatban llnak, s ezek segtsgvel rtani tudnak msoknak. Az idk folyamn minden varzslatos kpessg megtestestjv a boszorkny vlt, teht mai mivoltban a boszorknysg gyszlvn gyjtfogalom lett, ami folyamatosan bvlt j, nyugati elemekkel. Vgs kifejldse a XVIII. szzadra tehet. A korai boszorknyperekben nem tallkozunk a kifejlett boszorkny-fogalom lnyeges alkotrszeivel, amelyek pedig a Nyugat-Eurpai boszorknypereket kezdettl fogva jellemeztk. Erre utal a vallatkrdsek jelents rsze is, amelyek a sokszor emlegetett boszorknyzsr hasznlatra, a boszorknyok replsre s ltalban a stnizmusra utalnak. Teht a valls s a nphit volt az, ami a boszorknyok ltt, tevkenysgt "mkdsben" tartotta. A mtikus-mgikus boszorknykultra a keresztnysg bonyolult s ellentmondsos klcsnhatsnak eredmnyeknt szletett meg. I/B. Az ldzs megindulsa, tmegess vlsa A kzpkori Magyarorszg trvnyhozsban viszonylag hamar feltnnek a boszorknyperek. Ez valsznleg azrt alakult gy, mert br tbb tucat nvvel illettk, de sszefoglalan boszorknynak neveztk a rgi pogny valls gyakorlit. A pogny felfogs szerint az emberek s istenek vilgt

dmonok s szellemek kapcsoljk ssze. A keresztnysg felvtele utn az egyistenhit alapjn - a szellemek s dmonok rosszndk lnyknt kerltek be a kztudatba. Az sszes rt szellem kzl a boszorknyok lettek a leghrhedtebbek, akik szerzdst ktttek az rdggel, hogy tle varzslst, bbjossgot tanulhassanak. Mi az rdg s honnan szrmazik? Erre a biblia nem ad vilgos vlaszt. Iraeneustl kezdve valamennyi hres teolgus foglalkozott az rdg problmjval. Az rdg ltaluk megfestett kpe a Gonoszt szemlyesti meg. Az rdg, amint az egyhz teolgusai lefestik, aki egyben a Stn, a sttsg uralkodja, a pokol fejedelme, Isten f ellensge, vetlytrsa, becsmrlje. A hozz hasonl szmkivetett angyalokkal egytt, akik nagy szm stni hadt alkotjk, mindentt igyekszik a maga oldalra csbtani a hvket, birtokba venni lelkket. a legnagyobb mgus, varzsl s boszorknymester. Egyes teolgusok azt lltottk: Isten az rdgnek megengedi, hogy megksrtse az embert, s ez utbbinak meghagyja a vlaszts szabadsgt. Az egyik legrgibb egyhzi irat az isz. 145. krl keletkezett Psztorok hangslyozza, hogy az rdgnek nincsen hatalma a keresztnyek felett, st kellen jtatos istenfl emberek knnyszerrel elzhetik a gonoszt s szolglit. Ebbl fontos "teokratikus" kvetkeztets vonhat le: az rdg nem kpes bnre knyszerteni, csupn bnre sztnzhet! Az egyhz azonban nem vletlen "krelta meg" az rdgt, hiszen nlklzhetetlen volt a szmra. Az rdg lehetv tette, hogy a szmljra rjanak minden emberi gyengesget s ocsmnysgot, az egyhz s az egyhzi szemlyek minden fogyatkossgt s bnt. Hasonl feladatot lttak el az rdg h szvetsgeseinek kikiltott boszorknyok is: nem ltezett olyan aljassg, melyeket az inkvizci habozott volna a varzslknak s boszorknyoknak tulajdontani (ide tartoztak a termszeti csapsok, betegsgek, kidertetlen bncselekmnyek, meddsg, koraszls, stb.). A boszorkny valamennyi orszgban szinte jelkpe mindannak, amit az ltalnos erklcsi szoksok kztt elutastunk. Gustav Henningsen szerint egy olyan ideolgiai rendszer, melynek lnyege egyfajta bnbak funkci, vagyis: az embereket r bajok nem Isten bntetsei az emberek vtkei miatt, hanem rosszindulat tmadsok a Gonosszal szvetkez szemlyek, a boszorknyok rszrl. I/C. ltalnos vdak Az egyhz szemben az egyik f bn az eretneksg volt. Meghatrozsuk szerint az eretneksg j vallsi tantsok hirdetst s hibs, hamis vallsi nzetek kitart vdelmezst jelenti. Azokat, akiket varzslssal vdoltak semmikppen sem lehetett az eretneksgnek ebbe a meghatrozsba belefoglalni, hiszen a varzslk s a boszorknyok nem vdelmeztek semmifle eretnek nzetet, noha az rdgt szolgltk. Nem trekedtek a fennll egyhz megdntsre. Az egyhz eltlte s megbntette ket, de a varzsls ldzse egszen a XVI. szzadig soha sem volt tmeges

jelleg. Az ilyen gyek "vegyes igazsgszolgltatshoz" tartoztak, teht esetenknt hol az egyhzi, hol a vilgi brsg hatskrbe kerltek. A ppasg fennllsnak els kt vszzadban a ppk nemegyszer megakadlyoztk az inkvizci ksrleteit, hogy ket sajt hatskrbe vonjk, hangoztatva msodlagos jelentsgket, s figyelmeztetve, hogy az ilyen gyek csak akadlyozzk az inkvizcit feladatnak, az eretneksg ldzsnek megvalstsban. Az rdggel kttt paktum mg nem tette eretnekk a boszorknyokat s varzslkat, emiatt hinyzott a legfbb elem, ami nlkl az egyhz elkpzelhetetlennek tartotta az eretneksget: a titkos sszeeskv szervezet. Ilyen nem volt, teht ltrehoztk, kigondoltk az inkviztorok: a boszorknyok s varzslk - lltotta az egyhz - a stn harcosai, teht a stni sereghez, a stn zsinaggjhoz tartoznak. Ennek bizonytkai az inkviztorok torz agyban a misztikus boszorknyszombatok voltak. Ennek igazolsa nem tkztt klnsebb nehzsgekbe. A hhr segtsgvel brmely inkviztor brkit olyan beismersre knyszerthetett, hogy a stn zsinaggjhoz tartozik s hogy rszt vett a boszorknyszombatokon. Ezutn a boszorknyokra, mint istentagad eretnekekre a legslyosabb bntets vrt mind ezen, mind a tlvilgon. gy a korbbi idktl eltren minsgileg ms, szigorbb fellps alakult ki a boszorknyokkal szemben. A XVI. szzad msodik felben az egyhziak a boszorknyok s varzslk eretnek szektjnak mr teljesen kialakult koncepcijval rendelkeztek: hveit a stn maga, vagy gynkei tjn toborozza. A ksrt "gynk" kikeresi magnak ldozatt, "des letet" gr neki, s felszltja, vegyen rszt a titkos sszejveteleken (boszorknyszombatokon), ahol hatalmas emberekkel tallkozhat s kielgtheti legalantasabb szenvedlyeit is. Az eretnek-sszejvetelek els lerst egy 1335-s vi toulousi perbl, kt asszony knpadon elhangzott vallomsbl ismerjk. A vallomsok zmnek alapjn gy zajlott egy sszejvetel: a boszorknysszejveteleken az rdg elnklt. A boszorknyok odarve trdre borultak az rdg eltt, akit gy imdtak, hogy "cskkal illettk a bal kezt, a mellt pp a szve fltt, a nemi szervt, majd a farka tvt". Az rdgnek szoksa volt az arcukba szellenteni, amikor a rtus utols rszhez rtek. Az jonnan rkezknek t kellett esnik a stni keresztelsen: meg kellett tagadniuk a keresztny hitet s meg kellett vonniuk hsgket Istentl, az rdg ez utn - a legtbbszr szennyvzzel jra keresztelte hveit. Fljegyezte nevket egy fekete knyvbe, ezutn elhelyezte jelt testkn. Majd felszltotta hveit, kvessenek el minl tbb gonoszsgot. Ezt kveti a tnc s a lakoma, majd a fekete orgia, ahol semmifle tilalmat, hzassgi, vagy rokonsgi ktelket nem vesznek figyelembe, anya a fival, apa a lenyval, testvr testvrvel hl. Valamint itt kapjk meg a kencst (boszorknyzsr/replzsr) s a varzsport. A msik igen kedvelt vdpont - ami rsze volt a sabbathnak is - a vdlottak szerelmi lete, illetve a szexualitssal kapcsolatos dolgok. Mivel a n s a frfi kapcsolatt az egyhz csak a hzassg keretben

tartotta megengedhetnek, gy a vallserklcsi elrsok megszegit klnfle bntetsekkel sjtottk. A vilgi trvnykezs sem volt klnb, 1514-ben Werbczy Tripartituma hallbntetst r el a "parznkra", ha azok nsek, illetve frjezettek voltak. A kzpkorban az sztnk intzmnyestett elnyomsnak hatsra az erotika izgatta az emberek fantzijt. A nyilvnos boszorknyperek sorn teljes rszletessggel trgyaltk a nemi kzslsek szz fle mdjt, a seprnyl fallikus szimblumn t csaknem minden szexualitssal kapcsolatos tmakr felvillant az egyhzfk, inkviztorok s brk fantziavilgban. A lersokban nagy figyelem irnyult a dmon, rdg nemiszervre, tovbb sarkalatos krds volt, szlethet-e gyermek dmon s ember kapcsolatbl (Tbbek kztt ezt is trgyalja Sprenger s Institor is "Boszorknyok prje" cm mve, illetve kis rszben Aquini Tams "Summa theologica"-ja). A fent emltetteken kvl a boszorknyokat tettk felelss a kedveztlen idjrsrt, rossz termsrt, termszeti csapsokrt, betegsgekrt, jrvnyokrt, csecsemhallrt, hzi llatok megktsrt, stb. gy tartottk, hogy varzslssal klnbz elnykre tudnak szert tenni, szerelmet kpesek kelteni, de akr hallt is okozhatnak. A szrny knzsok hatsra az eltltek megvallottk mindezeket, minden torz s aberrlt tettet, ami az inkviztorok agyban megszletett s amiket hallani akartak tlk. Az ilyen perek ltalban rmletet s felhborodst keltettek a hvk kztt, akik meg voltak gyzdve arrl, hogy csak az egyhz s az inkviztorok vhatjk meg ket a stnnak s aljas csapatnak borzalmas fondorlataitl. A XVI-XVII. szzadi boszorknyhajsznak valjban nem sok kze volt a vallsldzshez. Teljes mrtkben a boszorknyhitnek a korabeli trsadalmi letben betlttt szerephez kapcsoldott, de btortst kapott a trvnyhozs, illetve a "stn cimbori" ellen mondott prdikcik nyomn. I/D. Boszorknyldzs alapdokumentumai s hatsok Az inkvizci valsgos boszorknyvadszatot rendezett. Akrkit megvdolhatott rosszakarja, hogy az rdg felbujtsra szemmel verte, megrontotta t. Az inkvizcinak nem kerlt klnsebb fradtsgba, hogy letartztassa s beismersre knyszertse a megrgalmazottakat. Az egyhz mindenkppen sztnzte a besgst, a boszorknyok feljelentst, hajszlra gy, mint az eretnekek esetben. A ppai rendeletek sorozatt 1485-ben VIII. Ince ppa hres boszorknybullja nyitotta, majd a kvetkez vben kt egyhzi finkviztor Jacobs Sprenger s Henrich Kramer hrhedt knyve, a Malleus Maneficarum ("Boszorknyok Prje") zrta. VIII. Ince emltett bulljnak f tteleit majd 140 v elteltvel, 1623-ban XV. Gergely ppa "Omnipotentis Dei" cm "alkotmnyban" megismteltk. A ppai bulla mindenek eltt rszletesen felsorolta, hogy a boszorknyok mifle rtalmas gonoszsgoknak a szerzi. Azutn teljes hatalmat ad a kt mr emltett

inkviztornak a perbe fogsokra, s egyszersmind utastja a papsgot, hogy a szszkrl vilgostsk fel a npet a boszorknyok zelmeirl. Taln a bulla nmagban mg nem indtotta volna el az eszeveszett hadjratot. Olyan fegyver volt, amelynek pusztt hatsa attl fggtt, ki hogyan rtelmezi. A "Prly" viszont risi tekintlyre tett szert, valsggal biblija lett a boszorknyhitnek s a boszorknyldzsnek. Sikerre jellemz, hogy Nmetorszgban 16 kiadst lt meg, Franciaorszgban 11et, Angliban s Itliban is kiadtk. 1486-tl e knyv alapjn folytattk le a boszorknyperek kivizsglst, a boszorknyok vallatst. Az els rszben lerja, a boszorknysg lnyegt, feltteleit, az rdggel val kapcsolatot. Leszgezi, hogy a boszorknyok ltben ktelkedni ldzend eretneksg, majd rszletezi a varzsls fajtit, eszkzeit, s "blcs" tancsokat ad, hogyan lehet vdekezni a ronts ellen, hogyan lehet kvetkezmnyeit megsemmisteni. Vgl pedig a boszorknyldzs mdszereit trgyalja. A "Prly" szerint a boszorknyok egyhzi s vilgi brsg el tartoznak, de ha egyszersmind eretnekek is, akkor az inkvizci el, ez - rja - a legborzasztbb, legslyosabb s klnleges bn, a brknak teht nem kell ragaszkodnia az eljrs szoksos menethez, rendkvli fegyverekhez nylhatnak (termszetesen ltek is jcskn ezekkel a lehetsgekkel a vallatk). Az j felfogs szerint - a rgi gyakorlattal ellenttben - a boszorknyokat akkor is meg kell bntetni, ha nem okoztak krt, csak tagjai a szektnak. S mivel ez szrny bn, nem mentheti meg a boszorkny lett az sem, ha megbnja bneit, megtagadja az rdgt s visszatr az igaz hitbe. A rgebbi felfogstl eltren a "Prly" a varzslst s a boszorknysgot elssorban s fleg ni bnnek tekinti. A kdex a ni nem s a boszorknysg kztti kapcsolat megllaptsnak alapokmnya volt. A szerzk alapvet vlemnye, hogy a boszorknysg ltezse tnyszer s igaz, hiszen a nk olyan tulajdonsgokkal rendelkeznek, melyek engednek mindenfle dmoni ksrtsnek. Ennek altmasztsra a szerzk nagy gonddal kikerestek a biblibl az egyhzatyk, st pogny filozfusok mveibl is minden olyan lltst, amely a nk ellen irnyul. Hosszasan bizonygattk a nk perverzijt, alacsonyabbrendsgt s gonoszsgt. Egy plda a tteleikbl arra, hogy milyen megllaptsokra alapoztk brlataikat: "a n dm oldalbordjbl alkottatott, s mivel az oldalborda alakja grbe, ezrt a n fizikuma hinyos, fogyatkos, vagyis tkletlen, teht a n lelklete s hajlamai sem lehetnek msok, mint alacsonyabbrendek s tkletlenek.". Minthogy testileg s szellemileg gyengbb, mint a frfi - fejtegetik - azrt keresi a szvetsget az rdggel, hogy mint boszorkny tevkenykedjk. A szerzk eljutottak az abszurdits cscsig, megllaptottk, hogy a n alattomossga, csalrdsga, elvetemltsge, rosszindulatsga olyan f bnkben jelentkezik, mint htlensg, hazugsg, parznasg. Az hogy fleg a nket tartottk boszorknynak szmos okra vezethet vissza. Minthogy orvosok akkoriban alig voltak, a nk igen jelents szerepet jtszottak a betegek polsban, szlseknl, stb. A bbkat, javas-, fves asszonyokat, csodadoktorokat gyakran illettk boszorknysg vdjval.

Sikertelen gygyts, maradand testi baj, a beteg halla esetn a hozztartozk kiltottk ki boszorknynak a "gygytt", (sikeres gygyts esetn taln egyetlen varzslssal val vddal sem tallkozhatunk). Sokszor varzsmondsokkal, si mgikus szertartsokkal kapcsoltk egybe a gygyfvek, stb., hasznlatt, ami szintn gyant breszthetett krnyezetkben. A nk ezidben igen elnyomott trsadalmi helyzetben voltak, elbb apjuk, majd frjk tekintette ket tulajdonuknak, mg a legelkelbb krkben is szoks volt, hogy a frj a felesgt - mg msok jelenltben is - durvn bntalmazhatta. gy azutn elfordult, hogy a n tehetetlensgben varzslssal, bvs szerek hasznlatval prblt bosszt llni (a "bvs szerek" kztt nha mrgek is szerepeltek, amelyek azutn eredmnyess tettk a varzslatot). Sok szerencstlen n munkalehetsg hjn hzimunka helyett - az "si mestersget" zte. Ilyenek voltak pldul a titokzatos gellrthegyi boszorknyok is. Ha valaki este gyantlanul stlt a hegyoldalban s ott klnbz sikolyokat, hrgst, mocorgst hallott, joggal ijedhetett meg a vlt boszorknyoktl. Ezek a "boszorknyok" azonban nem voltak msok mint a bokrok, boztok kz rejtztt egyszer, vagy ppen hrhedt prostitultak. Br ktsg kvl leginkbb nket vdoltak meg, nem csak kizrlag k estek ldozatul a boszorknyldzsnek. Az inkviztorok nem vlogattak korra s nemre val tekintet nlkl, frfiakat, gyerekeket s ids embereket is egyarnt eltltek. Az egykori boszorknyperek jegyzknyveibl gy tnik, hogy a boszorknysggal gyanstottak kt f trsadalmi csoportbl kerltek ki. Az egyik csoportot a koldusok, nyomorkok, nincstelen regasszonyok, rvk alkottk, akiket minden kockzat nlkl meg lehetett vdolni. A msik csoportba a trsadalmi normktl eltr, devins szemlyek tartoztak: tolvajok, csavargk, erklcstelen s titokzatos emberek. (De nemegyszer - teljesen ms okbl megvdoltak magas rang szemlyeket is. Ennek egyetlen clja volt: a lejrats s hatalmas vagyonuk megszerzse) Az tette a boszorknypereket klnsen borzasztv, hogy senki nem rezhette magt biztonsgban, mert egyetlen bejelents mr megindthatta a szrny gpezetet, s brhogyan lt, brhogyan viselkedett valaki, gyans jelensget mindig lehetett tallni. Elegend volt, ha valaki tl szp, vagy ppen tl csnya klsej volt, beteges, vagy ppen tl egszsges nagy jrvnyok idejn. II. fejezet: Az inkvizci II./A) Az inkvizci trtneti ttekintsei Hogy tulajdonkppen mit is rtnk az inkvizcin, s melyek idbeli keretei, arrl a legklnbzbb vlemnyek lteznek. Ha az inkvizcin azt rtik, hogy az egyhz eltli s ldzi a ms gondolkodsakat, a hitehagyottakat, akkor az inkvizci idbeli kereteit ki kell szlesteni a keresztny egyhz egsz trtnelmre. Ha viszont az inkvizcit szkebb

rtelemben fogjk fel, s e kifejezsben a katolikus egyhznak az eretnekeket ldz klnleges trvnyszkeit rtik, akkor keretei sszeszklnek: a trvnyszkek ltrejtttl, a XII. - XIII. szzadtl ltalnos megszntetskig, a XIX. Szzad els felig. Az inkvizci trtnetnek tgabb felfogst elsknt a szicliai spanyol inkviztor, Luis Paramo fogalmazta meg, aki 1598-ban Madridban latin nyelven kzztette "A szent inkvizci eredetrl s kifejldsrl" ("De origina et progressio Officii Sanctae Inquisitiouis") cm rtekezst. Abban az igyekezetben, hogy igazolja a szent trvnyszk tevkenysgt Paramo szinte a vilg teremtsnl kezdte fejtegetseit. Az els inkviztor - bizonygatta - maga az risten volt, az els eretnekek pedig dm s va. Isten kizte dmot s vt a paradicsombl, mert bnt kvettek el ellene s elzetesen titkos vallatsnak vetette ket al. "Az inkviztorok ugyanezt az eljrst kvetik, amelyet magtl Istentl vettek t." Paramo szerint "Jzus Krisztus volt az jtestamentum els inkviztora Jzus Krisztus utn Szent Pter, Szent Pl s ms apostolok tltttk be az inkviztorok tisztt, amelyet k az azutn kvetkez ppknak s pspkknek adtak t". Termszetes, hogy a biblira val hivatkozs lehetv tette a kleriklisoknak, hogy egyrszt "bebizonytsk" a szent trvnyszk "trvnyes", "isteni" eredett, msrszt pedig "rktl val" jellegt. Paramnak az inkvizcira vonatkoz nzeteit vszzadokon keresztl ismtelgettk az egyhzi szerzk. Paramo nzetvel szemben Clesin Donais francia pspk, nem tagadva, hogy az egyhz mindig fellpett a ms nzetet vallk ellen, ugyanakkor azt lltotta, hogy az inkvizci megklnbztet vonsa nem annyira az ltala elbrlt bncselekmnyek jellege, a brsgi procedra, vagy a bntets formja, mint inkbb az eretnekek ldzsre felhatalmazott lland br lte. Nem lehet egyet rteni sem Paramo inkviztor vlemnyvel, aki az inkvizci kezdett dm s va ellen a Mindenhat ltal alkalmazott megtorls idpontjra teszi, sem Donais pspkkel, aki az inkvizci trtnett csupn a szent trvnyszkek tevkenysgre akarja reduklni. gy ll a dolog, hogy a keresztny egyhz fennllsnak korai idszaktl kezdve, a pspkk, kzttk a rmai pspk, a ppa - inkviztori felhatalmazssal rendelkeztek, hogy kinyomozzk az eretnekeket, tlkezzenek flttk s megbntessk ket (az egyhz egsz trtnete folyamn ltek is e felhatalmazssal). Vits krds a trtnetrsban az inkvizcis trvnyszkek keletkezsnek idpontja is (a dtumok tekintetben a vlemnyklnbsgek azzal magyarzhatak, hogy a XII. XIII. szzad folyamn nagy mennyisgben adtak ki klnfle, az eretnekek ellen irnyul, hasonl tartalm ppai dokumentumokat). Az inkvizci valsznleg - klnleges trvnyszk formjban a XIII. szzad msodik felben alakult ki, s trtnete a XX. szzadban fejezdik be. Mg a kzpkorban az inkvizci tevkenysgt knzkamrk, knvallatsok, autodafk ksrtk, addig az j s legjabb korban, amikor az inkvizcit megfosztottk hhri funkciitl, az inkvizci rafinltabb mdszerekkel dolgozik: a kitkozs, a kikzsts, a tiltott knyvek indexre

ttele vlik fegyverrv, amely knyvek kz sok kivl, halad tuds s gondolkod mvei kerltek. II./B) Az inkvizci mkdse Miutn az inkviztor megkapta kinevezst szentsgtl, azonnal hozzltott "jmbor" feladathoz. Alaposan ttanulmnyozta a "legkivlbb" inkviztorok tmutatit, kziknyveit, elssorban Bernard Gui "Practica inquisitionis" (Az inkvizci gyakorlata) cm mvt, tovbb Nicolas Eymerich "Directorium inquisitorum" (Az inkviztorok vezetje, s Bernard de Como "Lucerna inquisitorum" (Az inkviztorok lmpsa) cm knyvt. Majd zenetet kldtt a rbzott krzet egyik vrosba, kzlte a vezetsggel, hogy meg fog nluk jelenni, s megvizsglja hitk tisztasgt; gyjtsk teht ssze meghatrozott napra s rra a lakossgot. Mindenki flt, mert az inkviztor korltlan hatalommal rendelkezett, s senki sem rezhette magt teljesen biztonsgban. Senki sem maradhatott el, mert ezzel mr magra terelte a gyant. Az inkviztor fellpett a szszkre. Beszdben szrny szavakkal ecsetelte az eretnekek gonoszsgt s a rejuk vr evilgi s tlvilgi bntetseket. Egy md van csak megmentskre: ha az inkviztor visszatrti ket az igaz tra. Felszltotta az inkviztor az igaz hvket, azonnal jelentsk, ha tudnak eretnekrl, vagy eretnekgyans emberrl, vagy pedig olyan egynrl, aki a hvk tbbsgtl eltr letmdot folytat. Aki nem tesz eleget a parancsnak, azt kikzsts sjtja. Aki viszont teljesti "szent" ktelessgt, hromvi bnbocsnatot nyer. Ez az eljrs igen hasznosnak bizonyult, IX. Gergely ppa pldul bszkn dicsekszik: szlk feljelentik gyermekeiket, gyermeke szleiket, hitves hitvese ellen tesz vallomst. Az egsz eljrs a legnagyobb titokban folyt. Ez a titokzatossg a tartomny minden lakjt szrny flelemmel tlttte el, elg volt nhny knnyelmen elejtett sz, vagy egy - kt ellensges, irigy ember feljelentse, s mr megindult az inkvizci gpezete. Ha valaki ellen elegend gyanokot ltott az inkviztor, - azaz legalbb ketten ellene vallottak - akkor megidzte. (Az egyhzon bell vita folyt az krl, hogy hny ves korban lehet valakit eretneksg miatt felelssgre vonni. Egyesek szerint fiknl 14, lnyoknl 12 v az als korhatr. A szigorbb teolgusok azonban mg a 9, st 7 ves gyermekek kihallgatst s megbntetst is helyeselte.) Ha a megidzett nem jelent meg, az a bnssge ktsgtelen bizonytknak szmtott. Tvolltben kikzstssel sjtottk. Az idzsre megjelentet az inkviztor el vezettk. Az inkviztorok meg voltak gyzdve hivatsok klnsen magasztos s nemes voltrl, s gy gondoltk, hogy a vdlottaknak szinte mly hlt kell reznik a szent hivatal irnt, amely ugyan gytri, st el is puszttja testket, de ugyanakkor megmenti halhatatlan lelkket a pokol knjaitl. Az volt az elvk, hogy jobb, ha szz rtatlan bntetst szenved, mintsem hogy egy eretnek is bntetlen maradjon. Ha az egyszer vallatsi mdszerek (klnbz krmnfont krdsek) sem trtk meg a foglyot, s nem ksztettk arra, hogy megvallja eretneksgt (akr valban az volt,

akr nem), akkor az inkviztor alkalmazhatott s alkalmazott is ms eszkzket. Ezek kzl az els a brtn volt. Fld alatti szk lyukban tengdtt a gyanstott akr veken t, kitve az rk nknynek, durvasgnak. Ha els kihallgatsa s nhny hnapig tart brtn nem brta r, hogy bevallja eretnek voltt, az inkviztor figyelmeztette: meg fogjk knozni. Majd a hhr levezette a knzkamrba, megmutatta alvadt vrrel beszennyezett szrny eszkzeit, s mindegyiknl elmondta, milyen fjdalmat okoz. Ha erre nem trt meg a vdlott, megkezddtt a knvallats. A knzkamrban az ldozatot meztelenre vetkztettk, majd htrakttt keznl fogva a mennyezetre erstett csigrl lelg ktllel felhztk a fldrl, s gy fggtt egy ideig. Idnknt hirtelen visszaeresztettk, majd jra felvontk. Kzben felszltottk: vallja be bneit s bntrsait. Ha nem vallott, slyokat akasztottak a lbra, s gy hztk fel, majd pedig a hhr 100-200 korbcstst mrt a lecsng testre. Az eljrst tbb rn keresztl folytattk. Az inkviztor, a jegyz, a hhr s segdei ezalatt beszlgettek, ettek - ittak, olvasgattak, imdkoztak, krtyztak. Ha ezutn sem vallott, levettk a ktlrl s egy les fok ltrra fektettk, miutn kezt s lbt zsinrokkal tbbszrsen szorosan krl csavartk, majd egyre szorosabbra tekertk. jra s jra felhangzott a parancs: vallj! Ha nem tett ennek eleget, mlyen a torkba dugtak egy kendt, s ezen keresztl tbb liternyi vizet knyszertettek bel, mg a kteleket egyre szorosabbra hztk. Ha ez sem hasznlt, akkor tzes vassal gettk a testt, krme al szgeket vertek. A szent hivatal folytonosan tkletestette a tortra eszkzeit, s a jl bevlt mdszereket az inkviztorok tadtk egymsnak. Amit az emberi gonoszsg s szadista kpzelet kigondolhat, azt mind megvalstottk az inkvizci knzkamrjban, a szeretet vallsa nevben Krisztus fldi helytartjnak rendeletbl, felszentelt papok jelenltben s parancsra. Ha az ldozat vgl is vallott, akkor visszavittk a celljba. Msnap jra elhoztk, alrattk vele a jegyzknyvet. Ilyenkor odajegyeztk, hogy a vallomsa nkntes - mert hisz nem a knzkamrban rta al. Az egyhz, hogy kegyessgt biztostsa, elrta: a tortrt csak egyetlen egyszer szabad alkalmazni. Az inkviztorok ez all is talltak kibvt: ha a szerencstlen ldozaton mr a vgs kimerltsg jelei kezdtek mutatkozni, ha elvesztette eszmlett, vagy attl tartottak, hogy a knzkamrban kiszenved, elrendelhettk - nem a tortra abbahagyst, hanem flbeszaktst, ami azt jelentette, hogy brmikor folytathattk anlkl, hogy megsrtenk a fennll rendszablyokat. Ilyen esetekben vrtak pr napot, mg a vdlott nmileg maghoz trt, s akkor folytattk a knzst. Hogyha a gyanstott a tbbszr megismtelt, s mind kegyetlenebb tortra utn is kitartott amellett, hogy hith katolikus, akkor tulajdonkppen szabadon kellett volna bocstani. Ez azonban csak a legritkbb esetben fordult el. Az inkvizci nem szvesen vallotta be, hogy tvedett, hogy a knzs rtatlan hvt sjtott. Ha a hosszadalmas eljrs

befejezdtt, az inkviztor meghozta tlett. Ezt rend szerint pomps nnepi sznjtk (az n. servus generalis, vagy autodat) keretben hirdettk ki. A papsg igyekezett megrizni a szernysg ltszatt. Ezrt az inkviztor nem tlte el ezeket a "szrny" bnsket, akik elrultk Isten legszentebb felsgt, hanem elbocstotta az egyhz ktelkbl s tadta a vilgi hatsgoknak, azzal a felszltssal, hogy bntessk meg. mde - minthogy a keresztny egyhz a szeretet egyhza - azt a jmbor krelmet fzte ehhez, hogy ne ontsk vrket. (Jaj lett volna azonban annak a vilgi tisztviselnek, aki ezt a krst komolyan veszi.) Az eltlteket a mr elre elksztett mglykhoz vezettk. A ltvnyossgra rengeteg nz gylt ssze. III. A szegedi boszorknyperek III/A) Boszorknyperek Magyarorszgon A varzslssal, boszorknysggal val ronts (latin nven maleficium) bne miatt mr a XI. - XV. szzadban is folytak prk Magyarorszgon. Akit ebben els zben talltak bnsnek, azt pellengrre lltottk, de ha visszaesett bnbe, mglyra kldtk. (A legrgebbi magyarorszgi boszorknypr, amirl tudunk 1565-ben Kolozsvron, Botzi Klra ellen folyt.) A magyarorszgi "boszorknyprk" kezdettl fogva nem az inkvizci, hanem a vilgi hatsg, a vrosi, vrmegyei brsg, vagy az riszk eltt folytak. Kln boszorknyldzket sosem neveztek ki. De a magyarorszgi papsg brmilyen felekezet volt is, ktelessgnek tartotta, hogy a boszorknyok utn nyomozzon. Az egyhzi fhatsgnak a XVI. - XVII. szzadban felgyeleti krtjn mindentt krdezskdnie kellett, nincsenek-e a krnyken boszorknyok. Ahol a vilgi hatsgok nem lptek fel kell erllyel, a papok kemny megrovsban rszestettk ket. Az iskolkban - amelyek akkor teljesen papi kzben voltak "tudomnyos" eladsokon tantottk az ifjsgnak a boszorknyok tulajdonsgait. A hazai joggyakorlat nem tekintette kivteles bnnek a boszorknykodst, s gy nem is alkalmazott rendkvli eszkzket, ugyangy jrt el, mint a gyilkossgnl. (A vzprbt nhol alkalmaztk, mshol nem.) A vdlott beismerst nem tekintettk szksgesnek a hallos tlethez, s gy a tortrt tbbnyire nem alkalmaztk olyan kmletlen kegyetlensggel, mint a nyugati orszgokban (persze haznkban is megknoztk a vdlottakat, ha nem ismertk be nknt boszorkny voltukat). A jegyzknyvek azonban, klnsen a XVI. - XVII. szzadban, ltalban nem emltik a knzst, csak a hhr szmadsaibl, s egy-egy elejtett megjegyzsbl tudjuk, hogy a vallatsnl a hazai brk is alkalmaztk a csigzst, spanyolcsizmt, a ltrt, a vassal val megpecstelst. Csak ritkn fordult el, hogy a klfldi joggyakorlatnak megfelelen a vdlott sorst vallomstl tettk fggv. Ilyen esetben, ha beismerte boszorknysgt, meggettk, ha llhatatosan tagadott, szmztk. Arra nincs plda Magyarorszgon, hogy kisgyermek kerlt

volna boszorknysg vdjval brsg el, de mint tanuk, st, mint koronatanuk gyakran szerepeltek. Nlunk a XVIII. szzad elejn mg tetemes a boszorknyprk szma. A XVIII. szzadi perekben a vdak mg sokkal vadabbak a korbbiaknl. Gyakran merlt fel az a vd, hogy a gyanstott a Szent Gellrt hegyre jr, hogy kencs segtsgvel replni tud, hogy "embereket megkantroz s nyargalszik rajtuk". Az a vd is tbbszr felmerlt, hogy a boszorkny dihjban, vagy szitn kzlekedik a folyn. 1719-ben merlt fel nlunk elszr a szentelt ostyval trtn varzsls vdja, amely klfldn mr rgta szerepelt az ilyen perekben. Ksbb is megtalljuk azt a vdat, hogy a gyanstott az ldozsnl nem nyelte le az ostyt, hanem kivitte a templombl. Emlegetik a boszorknyok sszejveteleit is tovbb, vagy szlvszt, jgest is tudnak tmasztani. Ezek a vdak szerepelnek a hrhedt szegedi boszorknyperben is. III/B) Boszorknyok Szegeden Amikor a hazai boszorknyprkrl van sz, rendszerint a szegediekre hivatkozunk, amelyek a vrosnak szomor hrnevet szereztek. Szmomra azrt a szegedi perek a legrdekesebbek, mert Magyarorszgon ezek voltak az utols olyan perek, amelyek hallos tlet kimondsval s vgrehajtsval vgzdtek. Az 1700-as vek els vtizedeiben rendkvli nyugtalansg jelei mutatkoztak Szegeden. A trk hdoltsg all 1686-ban felszabadult Szegeden az let nagyon nehz volt. Megntt a nincstelenek, csavargk s koldusok szma. A rgebbi lakossg s az jonnan beteleplt szerbek, horvtok, nmetek kztt mindennaposak voltak az sszetzsek. Hatalmaskodtak a kirlyi kamara emberei, a vrbeli parancsnokok, s tisztek. Sem k, sem a szerb hatrrk nem jrultak hozz a kzterhekhez. A hatrrsg elhelyezse, az erdtsi munkk slyos terheket zdtottak a lakossg nyakba. Bonyodalmas perek tmadtak a vros birtokai, tovbb a hatrrk jogai s ktelessgei kztt. A katonai visszalsek miatt a vrosi tancs jra meg jra panaszt tett a kzponti hatsgoknl. A hatrrsg parancsnokai viszont, mialatt jabb kvetelsekkel lltak el, szablyos akna-munkt folytattak a vrosi tancs ellen, nem csak a kormnynl, hanem a vros lakossga krben is, elhresztelve, hogy a tancs fokozni kvnja a lakossg terheit, s ezrt legjobb lenne, ha nem trekednnek a vrosi nkormnyzat fenntartsra s biztostsra, hanem teljesen a kirlyi kamara, vagy pedig a hatrrsg igazgatsa al helyeznk magukat. Egyidejleg az j csandi pspk, grf Ndasdy Lszl, a vros kegyri jogait igyekezett csorbtani, s az egyhzi tizedet szigoran behajtotta. (A vele folytatott kzdelem csak - az els pr befejezse utn - bekvetkezett hallval sznt meg.) 1712-ben rvz puszttott, amely vekig tart nyomort, hajlktalansgot vont maga utn. 1713-ban zavargsok trtek ki. A tancs elfogta a vezetket, kzttk a "legveszlyesebb bujtogatt", Sntha Mikst. A felkelk megrohantk a

vroshzt, ki akartk szabadtani trsaikat, csak nehezen csendesedett el a vihar. A 20-as vekben tovbb fokozdott a nyugtalansg. Aszlyos vek kvettk egymst, resek voltak a magtrak. A rossz gazdasgi helyzet kvetkeztben politikai villongsok dltk fel a vros bkjt. 1728-ban a vrosi tisztsgek betltsvel kapcsolatban jabb zavargsok trtek ki. Ez az v rendkvli aszlyt hozott. Kora tavasz ta egy cspp es sem esett. A papok hangos szval hirdettk: minden baj a np bneibl fakad, ezek miatt rzi a vros az r sjt kezt, gyakran emlegettk az rdgt, s a vele cimborl gonosz embereket. Mikor pedig az htott es helyett szrny vihar s jges puszttotta a krnyket, egyre tbbet mondogattk a papok s a np is, hogy ez "nem Istentl ered", hanem a Gonosz mve, hogy a Stn cimbori meggyalztk a szent ostyt s ezzel mg jobban felidztk a vros ellen az r haragjt. Ezeket a rmhreket altmasztotta, hogy az egyik reg, kuruzsl bbaasszonyt, Kknynt, a pap hrom zben elkergette a gyntatszkbl. Kknyn Nagy Anna ellen mr 1726-ban is folytattak pert. A tan kihallgatsra ekkor az a feljelents adott okot, amelyet Fodor Istvn tett: az ccse felesgt Kknyn "felhasogatta". A tanuknak felelnik kellett, lttk-e, hogy Kknyn megforgatta a terhes asszonyt, felelnik kellett arra, boszorknyos let volt-e Kknyn? Tbb tan elmondta, hogy Kknyn mint bba beavatkozott a szlsnl, s a gyermeket darabokban szedte ki, az asszony meghalt. A per jegyzknyvbl megtudjuk, hogy Kknynn Makn a Marosban vgrehajtottk a vzprbt, de a vz felvetette, ami bnssgt igazolta. El is ztk, s Kknyn dicsekedett vele, hogy a makiak "meg is adtk az rt". A szegedi tancs mr ekkor boszorknynak tartotta, de nem tnik ki, kapott-e bntetst. 1728 jniusban, a nagy szrazsg s jgvers idejn kituddott az amgy is mr boszorkny hrben ll Kknynrl s nhny vnasszonyrl, koldusrl, hogy a szent ostyval varzslst ztek, gygytsra hasznltk. A hrbe hozottakat a tancs vallatta, de tagadtak. Ellenben a 32 tan sok vdat felhozott mind Kknynre, mind msokra. A tancs tagjai megrettentek a bnk sokasgtl, s tancsot krtek a pozsonyi orszggylsen tartzkod fbrjuktl Podhradszky Gyrgytl, aki tudatta a vrossal, hogy mindenkit be kell fogni, s mielbb ki kell vizsglni gyket. A vdlottak s a tanuk vallomsai alapjn ekkor 18 embert lltottak trvnyszk el. Ezek a kvetkezk voltak: " Rzsa Dniel, martonosi szlets, 82 ves, a vros egyik legvagyonosabb polgra, a boszorknyok kapitnynak vallottk. " Szll Zsuzsanna, Rzsn, mint pohrnok szolglt a seregben. " Katona Ferenc, 60 ves, volt a zszltart. " Borbola Ferenc, kecskemti szrmazs, hadnagynak tartottk. " Kovcs Pl, ptervsri, a koldusok felgyeletvel volt megbzva. " Nagy Anna, elbb Kkny Andrs, utbb Gilicz Jnos felesge, Rzsa bztatsra lett boszorkny, bbskodott, gygytott, a legtbb rontst

tette, Makrl elztk, Bks-megyei szrmazs. "Jancsn Szanda Katalin, Heves-megybl jtt Szegedre, is gygytssal foglalkozott. " Tth Erzsbet, Danyi Jnos zvegye, 27 ve boszorknykodott. " Dancs Jnos, Heves-megybl, koldulsbl tengdtt. " Dancsn Hisen Borbla, rokszllsi, 65 ves, a "templom szegnyei" kz tartozott. " Koncz Sra, Vgh Istvn felesge Rohonknnak is hvtk, Turrl val, 29 ves, volt a legfiatalabb, terhesnek vallotta magt. " Korcsek Zsuzsa, Tth dmn, Nagyktrl val. "Kre Ilona, Plfin, akit Kerelnak hvtak, bbasggal foglalkozott, fit Plfy Ferencet is gyanstottk. Kerelra sokan haragudtak, fltek a nyelvtl, valsznleg megfojtottk a brtnben. " Csiks Jnosn, Erme rzse, a vizsglat ideje alatt meghalt. " Barak Margit, Dogonics Mihly zvegye. " Horvth Mtys zvegye, rzse, Bogadussnnak hvtk, erdlybl szrmazott Szegedre, ldjban megtalltk a szent ostyt. " Malmos Katalin, Lgrdi Jnos zvegye, szegedi, lltsa szerint senkinek sem rtott, rajta nem talltk meg a pecstels nyomait. Ezek teht majdnem mind szegny koldus, bbaasszony, kegyelemkenyren l regemberek voltak. Egy kivtelvel 50 ven felliek. Tbbsgk csak nhny ve lt Szegeden, elzleg sokfel kboroltak az orszgban. Maga Rzsa Dniel is eredetileg szegny martonyosi juhszlegny volt, ksbb emelkedett Szeged leggazdagabb emberv. Nyilvnval, hogy meggazdagodsa sok ember kpzelett foglalkoztatta, s valsznleg gy gondoltk, hogy varzslssal jutott ilyen j sorsba. Emellett rgi gazdja boszorknymester hrben llt. A hatsg elrendelte a vzprbt. A foglyokat kivittk az Als-Tiszapartra, s a sziget innens oldaln a keskenyebb s seklyebb mederben sszektzve vzbe mrtottk ket. Hrom ids asszony vzbe fulladt, a tbbi rszben lemerlt, rszben a felsznen maradt. (A vzbe fulladtak holttestt is - noha a vzprba rtatlansgukat bizonytotta - ksbb meggettk, mint boszorknyokat. Mr ez is azt mutatta, hogy a hatsgok mindenkppen mglyra akartk juttatni a vdlottakat, s mg az akkoriban szoksos bizonytkokra s korltozsokra sem voltak tekintettel.) A vzprba utn jra kihallgattk a rabokat, most mr knzst is alkalmaztak, Carpzovius munkjt hasznltk kziknyvknt (Benedictus Carpzovius, a lipcsei egyetem jogtanra, (1595-1660), Praxis Criminalis c. mvt alkalmaztk). gy most mr sikerlt beismer vallomst szereznik. Kknyn bevallotta (ngyszer knoztk meg), hogy eladta lelkt az rdgnek, eljrt a boszorknyszombatra, rontott, varzsolt, stb. Megnevezte trsait is, kztk tbb javasasszonyt, koldust, s a vros leggazdagabb embert, a volt fbrt. Rzsa Dnielt is felesgestl. Kknyn s ksbb a tbbi vdlott is azt vallotta, hogy a 82 ves Rzsa volt a boszorknykapitny. Elmondtk, hogy szerzdst ktttek az rdggel, aki bakkecske (vagy bika) alakjban

jelent meg elttk, megcskoltk a homlokt s a fart, megtagadtk Istent, az rdg ezutn emberi alakban kzslt velk. (Teht szablyos boszorknyszombat, ahogyan az a "Boszorknyok prjben", s Carpzoviusnl olvashat.) Azrt lptek kapcsolatba a Gonosszal, mert jobb letet, gazdagsgot akartak. Sok krt okoztak, gyermekeket, terhes asszonyokat rontottak meg, a szentelt ostyt nem tudtk lenyelni, ezrt kikptk, elstk, egy gyereknek levgtk a fejt, helyette tkbl csinltak neki fejet, az igazi koponyt elstk, hogy ezzel szrazsgot okozzanak, az est eladtk "Trkorszgra", a gabont, halat is eladtk ugyanoda, rszben egy ak pnzrt, rszben bolhrt. Rostn vagy dihjon tkeltek a Tiszn, e klns jrmben hatvanan, st szzan is elfrtek, hromszor vente a Gellrt-hegyre repltek. A kapitny ott paszomnyos ruht viselt, de utna semmiv lett, az ott hasznlt ezst-arany, pohr ganajj vltozott. Fnyes, aranyos zszljuk van az rdg kpvel, dihjban rzik. Az egyik boszorkny mg azt is bevallja, tud tyktojs tojni, abbl l, hogy ezekkel kereskedik. A vallomsokbl kitnik, hogy a brk azt szedtk ki a vdlottakbl, amit hallani akartak. De mg gy is szget lthetett volna a fejkbe, hogy nhny valloms teljesen kptelensg, hogy semmifle, a perben emltett trgyat nem talltak, egyetlen ostyt kivve. gy pldul az elsott koponyt nem tudtk megmutatni, mert az rdg nem engedte. Az is feltnhetett volna a brknak, hogy a knzs kzben a foglyoknak valsggal a szjukba rgtk a vdakat, ezek rszleteikben mgis ellent mondtak egymsnak, pldul az egyes vdlottak szerint az rdg neve Pluto mg msoknak Dromo, vagy Belzebub, Pokolbeli Gyurka, Jupiter, vagy Lucifer. Nha egy baknak esksznek fel, nha hatnak. A vdlottak kzl tbben Sntha Mikst, a korbbi zendls vezetjt valljk tantmesterknek. Knnyen lehet, hogy a tancs adta a szjukba Sntha nevt. A vrosi tancs szemben Miksa nem lehetett ms, mint a stn embere, s ezt a meggyzdsket megerstette, hogy a vdlottak a brk tmutatsa alapjn - boszorknyoknak mondtk. A hatsgok, s a jmdak szilrdan meg voltak gyzdve arrl, hogy az effle "kdus", csavarg, bujtogat cscselk az rdggel cimborl, s hogy ktelessgk ezek elpuszttsa. Minden vdlotton megtalltk a stigmt. (Errl gondos jegyzknyvet vettek fel.) Az tletet a vrosi trvnyszk 1728 jnius 26.-n hozta meg. Ebben hivatkoznak a ktfkre, csupa idegen forrsra, tbbek kztt Carpzovius knyve megfelel helyre. A szavazsi jegyzknyv feltnteti a vdlott nevt s utna a szavaz tancstag illetleg br "striguljt", sszesen tizenkettt, majd a "viva cremetur" - lve elgetessk - tletet. Malmos Katalin elbb pallssal vgzend ki, Bogadussn s Koncz Sra tlett fggben tartottk. Az tletet jlius 21.-n hirdettk ki, kt napra r vgrehajtottk a Boszorknyszigetnek nevezett Tiszaparton, ahol sszegylt a vros npe, felolvastk s megmagyarztk az tletet. Kivgzs eltt mg egyszer megknoztk ket, hogy jabb neveket kapjanak tlk. Hogy Rzsa Dniel ellen milyen nagy gylletet rzett a tancsosok egy csoportja, arra jellemz, hogy nhnyan nyilvnos

megknzsra szavaztak, de kisebbsgben maradtak. Hat frfit s hat nt felktztek ngyesvel a hrom mglyarakshoz kinyl oszlophoz. Malmos Katalint elbb lefejeztk, majd holttestt az egyik oszlophoz ktztk. A vizsglatot folytattk, mintegy huszonnyolc olyan gyanstottat fogtak be, akiket az tlet kihirdetse utn az eltltek neveztek meg. Nem ktsges, mi lett volna a sorsuk, ha vratlanul meg nem rkezik II. Kroly kirly parancsa, amelyben a tovbbi eljrst felfggeszti. A szegedi tmeges kivgzs hre a legfelsbb helyekre is eljutott. A felsbb krk meggyzdtek az iratokbl, hogy a tancs trvnyszeren jrt el, teht az udvarnl is igaznak tartottk mindazt, amit a vdlottak a knzsok hatsra mondtak. Hozzjrult a kirly ahhoz is, hogy Koncz Sra, s Bogadussn tlett vgrehajtsk, azzal a mdostssal, hogy elbb lefejezendk s azutn gessk el testket. Az tletet 1729. mrcius 9.-n vgrehajtottk. (A tbbi gyanstott bizonyra megszta kisebb bntetssel.) A szegedi tancsot, mint tl trvnyszket a felsoroltak mellett felteheten ms ok is vezrelte a hallos tletek meghozatalra. Blint Sndor nprajztuds szerint Rzsa Dvid kapcsolatot tarthatott a Rkczyemigrcival. A kuruc hagyomnyok az egsz XVIII. szzadban ltek. Az idegen elnyomk llandan tartottak a fggetlensgi harc kijulstl. Akik pedig a legcseklyebb szllal is ktdtek hozz valaha, gyansak voltak s megsemmistskre az els adand alkalmat megragadtk. A szegedi boszorknyprk bizonyos tmegmozgalmi vonsokat is elrulnak. A jelents akrmely formban is nyilvnult meg, a legszegnyebb tmegekben nyltan, vagy burkoltan meglev elgedetlensget rulta el. A helyi vezetknek mindenkpp rdekben llott ezt elnyomni, hiszen k voltak a felelsek a trtntekrt. A Rkczy mozgalmak utn rthet a tmegmozgalmakat kivlt elgedetlensgtl val flelem - mg ha az a boszorknykodsban is jutott felsznre - az uralkod osztly azon rszben, amelyik hasznot hzott annak leversbl. A boszorknygetst a politikai megflemlts eszkzl is felhasznltk. Az albbiakban a fvdlott: Rzsa Dniel pernek jegyzknyvt mutatom be rszletesen. Azonban a jegyzknyvek szvege, vdlottaknak feltett krdsek minden esetben azonosak voltak, egyeztek a feleletek is. Ezekrl egyes kutatk arra kvetkeztetnek, hogy a vallomsokat gy adtk a szjukba. Kiderlt bellk az is, hogy Rzsa Dnielt kivve a vdlottak szegnyek, elesettek, koldusok voltak, akik kzl nhnyan bbskodssal, gygytssal, kuruzslssal foglalkoztak, s a babonzs sokfle fajtjban jratosak voltak. Fltek is tlk, s ha valakirl elterjedt, hogy boszorkny, senki sem mert mellllni. Megtallhat a vallomsokban a kuruzsls s gygyts nhny mdja, ami elterjedt volt, de megtallhatjuk azt is, amit a szjukba adtak, hogy azt valljk: varzsls (pl.: repls s ronts), a betegsgokozsa, szemmel val megidzs, stb.

Rzsa Dniel vallomsnak jegyzknyve eredeti szveggel: 1728. jnius h Danielis Rsa, annor. Circ. 82. - Vagyon e szvetsge az rdggel? Vagyon szvetsge, megtagadta az Istent, a szenteket is htrahagyta szegnyeket. Boldogasszonyt is megtagadta. - Mikppen , s mi formban? Volt egy vak feketeszr, aztat 10-szer kerlte meg s annyiszor cskolta meg s mondotta: te vagy az n uram, tartsatok nagyok a titek vagyok. Megeskdtt, hogy valamit fog parancsolni, abban eljr. Plutra eskdtt. - Mikor lett az szvetsg? 50 esztendeje. - Meddig? Holtig fogadta s eskdtt be, de adtak rst nekie, de mikor Szegedet megvettk, a vrban felvertk a ldjt, akkor veszett el. - Minem helyen? Martonyoson, Katona Ferencz hznl, Plut rdg jelen volt. Els esztendben tizedes volt, azutn mindjrt kapitny lett. - Volt-e valaki jelen? Kerela napa, Csiszrn napa, Katona Ferencz anyja, apja, Katona Mihly, de mr csak fhord. - Hol szvetkeztl, vagy minem jeled vagyon? Martonyoson, Katona Ferencz atyja hznl. A szemremtestn kvl tttk, nem emlkszik re jl, mivel rszegen volt, hanem ltta, hogy msodik s harmadik ujjval nyomta re Pluto. Azutn azt mondotta Pluto: no mr enyim vagy. Azutn ittak, ettek, tnczoltak s vigadtak. - Mi vitt arra tged? Katona Ferenc atyja, s anyja mtottk el, hogy j let az gynyrsg, lm mg szpen lnk, sok szp asszonyok vannak s gondolta Azutn valamikor kellett, baszott vlk az pokolbeliekkel. - zted e banonasgot, bbjossgot? - Minem szkkal s cselekedetekkel? - Hnyszor? - Minem helyen? zte, mer azzal jr az. Mert els esetben Sz. Gyrgy, azutn Sz. Ivn napjn s Sz. Gyrgy jszaka 11 ra tjban mindnyjan sszegylvn, a barmot a gabonk felett vittk s hztk, annak harmatjt szedtk s fazekakba tltttk, s kiki magt haza vitte s aztat tsztba tltik s azzal dagasztanak. Most is vagyon belle kamarba a fldn fletlen fazkban. A zsir a kamarban van csorba bgrben. Kantr, zifra csigs, ha el nem tnt rla, hord melett kamarban vagyon. Masa Geczit azrt nyargalta meg, hogy fut s az menyit szerette. Az est s az halat Szt. Gyrgy napjn jszaka 11 ra tjban, Matyparton 7 esztendre adtk el Trkorszgra 1 ak pnzrt, a szegedi hatrt, jutott egybl-msbul 200, aztat ugyanazokkal elklttte. Felesgnek minden aktul 8 poltura jrt, 30 aktul is, melyet elmrt a vendgsgben. A fatens osztotta el.

Borbornak 200 frt jutott. - Mikor s minem idben? Ki ellen? Rszkn rcz gyermek fejt el vettk s tkbl csinltak fejet neki, aztat elstk, szegedi hatron hallotta msoktul is volt maga, hanem az parancsolatjbul volt. A tykok pedig bell asztalokon, deszka kz csinltk, gy stk el. Aztat azrt stk el, hogyha az ott maradhatott volna, annl is kevesebb let lett volna. Az fejt azrt tettk oda, hogy szrazsg legyen. Az kantr el szokott veszni, hanem az rdg szokta eladni. - Kiknek vtettl rdngs mestersgeddel s minem rszeken? - Kiknek vtettl, segtetted e azt? Martonyoson az btyjt, hogy gyermekkorban megverte volt, kezeit, s lbait rontotta el. Sokig sinlett, mintegy 3 esztendeig. Az fatensre nem gyanakodott, hanem Katona Ferenczre. Ennek 40 esztendeje. Srkny Jnos veje fit, Ferenczet bcss korban rontotta meg. Kezt lbt ssze hztk-vontk. Molnr br felesgvel cselekedte. Az apjra az fatens haragudott. Lehetetlen meggygytani, mert meghalt, akinek parancsolta, hogy rontsa meg. Snta Ferenc koldst Martonyoson 4 vagy 5 esztends lvn. Kerela napval Plfynval rontotta meg. Az lba inait kiszedte. Csak prbbul cselekedte. Nem lehet meggygytani. Az rdg ingerelte reja. Pusks Jnos fiacskja szemeit rontotta el mostanban gyermekgyban. Az rosszasg vitte reja, azonban Kknyn is indtotta reja. Sli Jzsefnek elmjt vette el, Kerela kapitny engedelmbl gy rontotta meg s meg is halt belje. Ennek t esztendeje, hogy megrontotta. Az rdg nem hagyott nyugodni nekie, azrt cselekedte. Csszr Istvn fit. - Kitl tanultad azon rdngs mestersget s mikppen jutottl arra? Katona Ferencztl Martonyoson, azok hitettk el, hogy j let az. - s msokat tantottl e arra? Kit s mikppen? Kknynnek parancsolta, hogy Rohonknt tantsa meg s kt ak bort advn neki, meg is tantotta. Malmos Katt is az fatens hrvel fogadta fel Kknyn tanitani. Dancs dobost is parancsolta, hogy fogadja b Kknynt a seregbe. Az maga felesgt is tantotta s javasolta, hogy szp dolog az, mindjrt csaplrosnak vlasztjk tet, amint az is volt. Hat esztendeje Borbolt tanitotta Kknyn ltal. Sznt Mihlyt 13 vagy 14 esztendeje hogy nemes vros kocsmjn vette, s beszllette re, a boszorknysgra magnosan. - Jvendltl e az embereknek vegbl, kristlbul vagy tkrbl magad hasznrt kr nlkl? Nihil. - Vagy csak babons ldsokkal ltl e? Tudtl e bakon kpnyegen, vagy hajn ltal vinni az embereket? Tudott volna, ha akart volna, de soha sem cselekedte, mivel egy rostban

100-an is elfrtek. Sok izben ki akart llani kzlk, de a pokolbeli rdg nem engedte, hogy killjon, mivel holtig ktelezte magt kzikbe. Ezen az esztendben lehetetlen visszavenni a fld zsrjt, hanem a jvendben, ha el nem ktik az est. Akik itt vannak, mindnyjan rdngsk, Horvth gnes. A Pluto hordozza ket mint a generlis, de hiteti tet, hogy ne vallhasson s sugalja. A kantr csak eltnik, hanem mikor sszegylnek akkor adjk neki. Az fatenst vkba hordozzk, mivel tiszt volt, de azutn csak ganj vltozik, mint az ezst s arany pohr. Legtbbet thaloml szoktak volt sszegylni s Vaskapnl. Szt. Gyrgy nap, nagy (Boldog Asszony) karcsony nap tjn s mikor az bokrokat bszrik, szoktak Budn Szt. Gellrt hegyre menni, s ottan sokat esznek, isznak, tnczolnak. Halla rjn aki elsben megfogta volna kezt, arra hagyta volna az rdngssget. Valamely idegen is, akit szndkozott. Az dobot az fatens parancsolajbl vitte el az felsvrosi kolds. Elvitte az fit tanttatni. Sznt Mihly s az, de azrt nem mondotta, hogy sznta ket. Vagyon 12 esztendeje. A felsvrosi kolds asszony is, akinek a dobot adatta. Borbola is az, de sznta, azrt, hogy j ember volt. 5 vagy 6 esztendeje. Az hadnagysgot adta reja. Rsa Geczi is, aki megvolt, olyan volt. De hogy atya fia volt, elhallgatta s az rdg is nem engedte. Rcz Kata, Horvth Miska, Dugonyn. Gyakorta krltte vannak az rdgk s az nyelvt elstttk, hogy ne valljon. Az esnek megktse egy (zacskban) tkben vagyon, hordk alatt volt elrejtve, de nyilvn az trsai elvittk onnan. Taln pedig Sznth Mihly vitte el, mikor mg az fatens ristonban volt, mert hozzja ment volt. Plutnl volt az lastrom s mikor sszegyltek, szmrul - szmra krdezte s nevezte hol van ez vagy amaz s neki szmot kellett adni, de azt az rst senki sem tudta volna ms olvasni az lajstromot s rst kzlk. Paszomnyos ruhja czifra volt, de azutn semmi sem, valamint az ezst arany pohr csak ganjbul lett. Az alsvrosi korcsmrul sokszor vittek bort. Egyszer 3 akt megittak s megint visszaokdtk. A szltkt megfrtk s kicsurgott belle az bor. Mikor szabad tmlczben volt, sok zben volt bent Rsnl Sznth Mihly s msodik nap azon krte, hogy az megkttt esnek mivoltt had vihesse el s hogy reja ne valljon. Fatelja, hogyha vizbe hnyjk az boszorknyokat, knnyebben vallhatnak, mintegy az nyelve szlst megadjk neki. Szabadkn kapitny Szab Jnos. Martonyoson Prodn Miletin helyettes kapitny. Kanizsn Franczr Jnos rcz ember. Hat vagy ht esztendeje hogy Sznt Mihlyt rbeszlte s vette re nemes vros korcsmjban bor ital kzben.

Az zszljukon Dromo rdg van lerva, krl aranyos fnyes, de ha eloszlanak csak semmiv tnik. IV fejezet: A szegedi perek ksbbi megtlse Az ldzsek nem rtek vget, de ezutn mr jobbra kuruzslsrt s a sikertelen kimenetel gygytsokrt bntettek. Ilyen cselekmnyekrt tltk hallra Lrik Mariskt, de a brtnben meghalt. 1731-ben hrom asszonyt kiseprztek, 1733-ban egyet kivgeztek. Kt - kt asszonyt csaptak ki 1734-ben s 1736-ban, ismt kettt 1737-ben. Az utols adat 1744-bl maradt rnk, amikor zv. Fris Gergelyn Dka gnes s Albert Jnosn Lantos Margit ellen indtottk meg az eljrst bbasg s kuruzsls kzben elkvetett cselekmnyeikrt. Rossz nven vettk tlk, amirt azt mondtk: "Nem getnek tbb Szegeden, azt is megbntk, akit gettek.". A hhr az rdg ltal val pecstels nyomt nem tallta rajtuk. Kicsaptk ket a vrosbl. Egyre ersdtt azoknak a befolysa, akik a szgyenletes prk befejezst kveteltk. Mg nem tagadtk a varzsls s ronts lehetsgt, miknt a szegedi prkbl is kitnik 1731 utn. Mria Terzia s tancsosai is erre az llspontra helyezkedtek. gy 1756-ban a kirlyn elrendelte, hogy a varzslsi s boszorkny krkben a hallra vagy tortrra szl tleteket nem szabad vgrehajtani, hanem fel kell terjeszteni a Helytart tancshoz fellbrls vgett. 1768-ban pedig elrendelte, hogy csak a legktsgtelenebb bizonytkok alapjn, de akkor is csak ms kapcsolatos bntettek esetben kezdhet meg a vizsglat. A felterjesztett prkben ltalban felment tletet hoztak, s a prk meg is szntek azutn. (A XVIII. szzad msodik felben Eurpa szmos orszgban megtiltottk a boszorkny prket). A vrosi tancs a perek lezrsa utn, teht a XVIII. szzad kzeptl nem dicsekedett az azokban vllalt szerepvel. St, az azokra vonatkoz iratokat kiemeltk a rendes trgyalsi iratok kzl s a Titkos levltr iratait magba foglal iratok kz helyeztk el. Olyan iratok kz helyeztk, amelyekhez a vros legfontosabb rdekei fzdtek, s amelyekhez csak az arra illetkes juthatott hozz a fbr engedlyvel. A szabadsgharc utn a polgri talakulssal a feudlis kor jogbiztost erej intzkedsei elvltek, s ennek megfelelen az ilyen iratokhoz a kutatk is hozzjuthattak. Az ldzsek utn, ahogy jobban s jobban hatott a polgri talakuls, a tancs szgyellte eldjeinek a perekben vllalt szerept. Ez derl ki egy 1830-ban keletkezett iratbl is amelyben kutatsi clbl iratok kiadst krtk a tancstl, tbbek kztt a Titkos Levltrbl a boszorknyprkre vonatkoz iratokat is. A tancs elutastotta a krelmezt azzal, hogy az iratok "az emberi nemzeteknek gyalzatjra szolglnak, Tiszti Fgysz rnak erntok az a kvnsga, hogy ezek Vrosunk hrnek kmlsnek vgett kznsgess ne ttessenek". Teht ne bolygassk fel a mltat, amely valamikor szgyent s nem dicssget hozott a tancsra. A boszorknyok megtlse

koronknt vltozott. A perek felsbb helyrl trtnt beszntetse utn dbbenhetett r mindenki, a boszorknyldzs vres, kegyetlen s ostoba valsgra.

Bibliogrfia: 1. Pusztay Sndor: Szerelmi varzsls boszorknyos praktikk - Budapest, 1990. 2. I. R. Grigulevics: Az inkvizci trtnete - Budapest, 1972. 3. Gustav Henningsen: A boszorknyok gyvdje (A baszk boszorknysg s a spanyol inkvizci 1609-1614) - Budapest, 1998. 4. Kulcsr Zsuzsa: Inkvizci s boszorknyperek - Budapest, 1960. 5. Oltvai Ferenc: A szegedi boszrknyprk - Budapest, 1975. 6. Pcs va: lk, holtak, ltk s boszorknyok - Budapest, 1975. 7. Richard van Dlmen: Rettenet sznhza (tlkezsi gyakorlat s bntetritulk a korajkorban) - Budapest, 1990. 8. Fehr M. Jen: Kzpkori magyar inkvizci - Budapest, 1999. 9. Kiss Andrs: Boszorknyok, kuruzslk, szalmakoszors parznk Bukarest, 1998. 10. Gyrffy Istvn: A Fekete-Krsvlgyi magyarsg 11. Reizner Jnos: Szeged trtnete I-IV ktet - Szeged, 1899. 12. ifj. Palugyay Imre: Szabad kirlyi vrosok lersa - Pest, 1853. 13. Banner Jnos: A szegedi boszorknyok - Szeged, 1928. 14. rva Jnos: Boszorknyperek Csand vrmegyben - Mak, 1927. 15. Blint Sndor: Szegedi sztr I-II ktet - Budapest, 1957. 16. Vincze Sndor: Szeged vros gazdasgpolitikja a XVIII. szzad els felben - Baja, 1942. 17. Oltvai Ferenc: jabb adatok kerltek el a szegedi boszorknyokrl Dlmagyarorszg, 1957. jlius 7. XIII. vfolyam 157. sz.