sino que es para muerte, dado que eso es lo que produce, al traer a nuestro conocimiento el pecado. Por eso este nuevo rgimen es superior, dado que parte de una Torah que ahora se manifiesta y no se observa por letra impuesta. [Pasuk 6] 2Co 3:7 Ahora, si eso que trajo muerte, por medio de un texto escrito grabado en tablas de piedra vino con gloria; tal gloria que el pueblo de Yisra'el no poda mirar a Moshe a la cara por causa del resplandor de su rostro, aunque el resplandor estaba desapareciendo; 2Co 3:8 no ser la obra del Ruaj HaKodesh con ms gloria?[8] V) Aun el texto de la Ley, tuvo gloria, ya que gracias al mismo, se nos cay la venda y pudimos conocer, el pecado. Pudiendo ahora si por fin, estar por sobre el, en lugar de que el este sobre nosotros. Ya que si seguamos en ignorancia, no podamos solucionar nada, pero el conocimiento si bien nos trajo dolor y muerte, por conocer nuestra culpa. Nos sirvi como gua, hasta que ahora nos trajo el triunfo final, la Ruaj por sobre el pecado. Si cumplimos no pecamos, y cuanta mas gloria hay, si ahora ya no es una letra la que nos lleva a cumplir sino, que es la Ruaj de Yahweh? Por tanto esta nueva Brit es superior, ya que aun con la misma instruccin (Torah), nos eleva por sobre el pecado. [Pasukim 7-8] 2Co 3:9 Porque si haba gloria en lo que obraba para declarar a la gente culpable, cunto ms, mucho ms, abundar la gloria en lo que obra para declarar a la gente sin culpa![9] VI) La letra si bien nos trajo el conocimiento, bsicamente sirvi, solo para mostrar o sea declarar culpable a alguien, por mostrarle su pecado, al transgredir la Torah. Cuanto mayor, y ms grande entonces es la kavod/gloria, de esta Brit/alianza, que es aquella que ahora, nos lleva a declararnos sin culpa. Y aun as, si algo me faltare, tengo abogado en Mashaj. Y ms aun!!! Mientras aprendo, se me considera inocente, aunque haya cosas que aun no cumplo. Esto es increble!!! Qu ms se puede pedir? [Pasuk 9] 2Co 3:10 De hecho en comparacin a esta mayor gloria, lo que fue hecho glorioso antes, no tiene gloria ahora. VII) En comparacin, a esta nueva Brit/alianza, lo que antes era pleno de kavod/gloria, ahora queda pequeo. [Pasuk 10] 2Co 3:11 Porque si hubo gloria en lo que est desvaneciendo, cunta ms, mucho ms gloria tiene que haber en lo que permanece.[10] VIII) El primer Pacto fue temporal, pero esta Alianza es eterna, por merito de Mashaj, y por jesed/gracia de Abba Yahweh. Por lo cual esta ultima tiene mayor peso de kavod/gloria. Ya que esta, aun permanece, esta vigente y viva aun hoy da. [Pasuk 11] Y un poco ms adelante la escritura termina dicindonos. 2Co 3:17 Ahora bien, YAHWEH en este texto quiere decir la Ruaj HaKodesh. Y donde est la Ruaj de YAHWEH, all hay libertad.[13] 2Co 3:18 Por lo tanto, todos nosotros a cara descubierta, vemos, como en un espejo la gloria del Adn; y estamos siendo transformados en su propia imagen de un grado de gloria al prximo, por YAHWEH el Ruaj.[14] IX) Todo lo que refiera a la Ruaj de Abba Yahweh, refiere a libertad, sin condenacin. Y bajo esta nueva Alianza, la Ruaj nos hace crecer, da con da, transformndonos y llevndonos a estar a la medida de Mashaj, como objetivo.
COMENTARIO No es ya la letra la que me dice que debo o no debo hacer, sino que la instruccin, ella se manifiesta sola, porque esta dentro mo. Nadie guiado por la letra, me puede decir que debo o no debo hacer, sino que yo vivir la Torah, porque necesito vivirla, necesito manifestarla. No puedo dejar de cumplirla, como no puedo dejar de respirar. Nadie me dice respira, y nadie me dir obedece, porque al estar la instruccin de Torah dentro mo, necesitare obedecer, ya que necesitare manifestar a Mashaj, y ser aprobado por Abba Yahweh. Acaso usted no necesita lo mismo, hermano/a? La letra cumpli la misin, me trajo muerte. Ya que no tena conciencia del pecado que moraba en m, y que manifestaba a diario. Y cuando conoc la Torah, ella se encargo de mostrarme la inmundicia que haba en m. Y la muerte que abundaba en mis actos, y m ser. Por tanto dije, muerto soy, pobre de m; Pero hoy abr mis ojos y deje de estar ciego. Ms ahora si que, estoy muerto en verdad, viv mi vida en la ignorancia, pero ahora despert del sueo, y ya no tengo ms excusas, debo conocer y debo aprender. Y vi y conoc, este Brit nuevo, que estaba listo para m. Y ahora, no necesito tampoco aprenderme de memoria los 613 mitzvot/mandamientos, sino que a medida que voy aprendiendo, necesito cumplir, porque necesito, manifestar. Hoy un hijo de Yahweh, tiene una mezcla de gozo y dolor. Gozo por lo que obtiene, y dolor, por el conocimiento de haberlo obtenido. Si viviramos en la ignorancia como antes, nada sabramos, aunque nuestro fin no sera bueno, pero viviramos felices sin preocupaciones. Ms ahora, que conocemos y vemos, el riesgo es enormemente mayor, ya que no hay excusas, una vez que se dejo de ser ignorante Qu le diremos al padre? Yo no sabia? Nadie me dijo!!! Nadie me enseo!!! Hemos dejado de ser nios y por tanto, tambin dejamos la comida liviana. Estamos cada da madurando ms, creciendo a la medida de Mashaj. Por tanto, a veces quisiramos estar en ignorancia, pero ya no es as. Es responsabilidad nuestra, manifestar a Mashaj. Pero un punto tenemos a nuestro favor, y es que su yugo es fcil y ligera es su carga, por tanto no es imposible, cumplir con la Torah, porque en realidad, no la cumplimos, sino que la vivimos, ya que necesitamos hacerlo, para manifestar a Mashaj en nosotros y llegar a su estatura, como se nos prometi. Si nos dejamos de mirar, que cumplimos y que no, todo ser ms simple, solo dediqumonos a estudiar, el resto vendr solo. Acaso el talmid sabe mas que su maestro? O conocemos nosotros ms a Yahweh que su Ruaj? Por lo cual, entonces, abandonemos los ltimos rudimentos y vayamos al frente, sin bajar los brazos. Nuestra carne, tiembla, ante las circunstancias de la vida. Pero ahora tenemos el conocimiento, y no podemos ir hacia atrs. Aunque nuestro padre y madre, nos dejaran en la calle, Abba jams nos abandonara. Hay algo o alguien que valga ms que Yahweh Avinu? Podramos tener alguna excusa para dejarlo a el? Por tanto, no nos quejemos. La letra si efectivamente nos mato. Pero la Ruaj efectivamente nos revivi, en el mismo acto. Conocimiento, dolor, verdad, y gozo, todo junto, con Abba Yahweh, de mano de Mashaj. Podramos pedir ms acaso? Si ya nos lo dio todo!!! Y lo que hoy circunstancialmente nos pudiera faltar, no nos falta en realidad, sino que, a su tiempo lo tendremos, no antes, ya que todo tiene su tiempo, debajo de este sol. AMEN!!!
ella ahora disfrutamos, el enorme privilegio, de poder vivirla, en lugar de observarla. Ya que sabemos, que si bien la Alianza es otra, la Instruccin (Torah) es la misma. Rom 7:8 Pero el pecado se aprovech de esto, valindose del propio mandamiento, despert en mi toda clase de deseos malignos, porque aparte de la Torh el pecado est muerto. El pecado existe, tengamos Torah o no. Lo que sucede es que sin Torah, sin instruccin, no tenamos conciencia, ni idea, de nuestro pecado. Por eso, el pecado esta en ese sentido, muerto, sin Torah. Rom 7:9 Hubo un tiempo que estando fuera del marco de la Torh, yo estaba vivo, pero cuando el mandamiento en verdad me alcanz, el pecado cobr vida, Cuando estbamos sin Torah, estbamos en absoluta ignorancia, sin conciencia del pecado. Y cuando el mandamiento se hizo presente, o sea cuando uno lo conoci, se dio cuenta de todo. Y aquello que pareca no existir, ahora cobro vida, y se hizo patente delante de nuestros ojos. Rom 7:10 y yo mor. El mandamiento que fue intencionado para traerme vida, me trajo muerte! Entonces al conocer, es decir tener conciencia ahora del pecado, morimos espiritualmente, ya que transgredir es pecado, y el pecado es muerte espiritual. Y si bien cumpliendo, el mandamiento nos traa vida, termino por traernos muerte, a causa de nuestra desobediencia. Rom 7:11 Porque el pecado, valindose de la oportunidad que le da el mandamiento, me enga; y por medio del mandamiento, el pecado me mat. El pecado, al hacerse presente, delante nuestro, nos comenz a dominar, debido a que fuimos concientes, que nosotros no lo podamos dominar a el, por nuestras fuerzas solamente. Y nuevamente, nos moriramos espiritualmente, ya que a pesar de los esfuerzos, aun as continuaramos pecando. Por eso era necesario algo, mas aun por venir. Rom 7:12 As que, la Torh es Kadosh; esto es, el mandamiento es Kadosh, justo y bueno. Toda Mitzvah/mandamiento es santo, bueno tiene por fin solo nuestro bien. Rom 7:13 Entonces, esto que es bueno, se convirti para m en lo que me llev a la muerte? YAHWEH no lo permita! Lo que pasa es que el pecado ocasion la muerte en m por medio de algo bueno, para que el pecado fuera claramente expuesto como pecado, a fin de que el pecado por medio del mandamiento pudiera ser conocido como pecaminosidad sin medida.[49] Esta es una muerte buena, por as decirlo, ya que a causa de haber sido mostrado el pecado, debido a la trasgresin, ahora el pecado queda claramente expuesto, a fin de ser conocido y dominado, como sera en su tiempo y medida, por gracia de Yahweh y merito de Mashaj. Rom 7:14 Pues sabemos que la Torh es del Ruaj; pero en lo que a mi se refiere, estoy ligado a mi vieja naturaleza, vendido a la esclavitud del pecado. La expresin de los principios de la Torah es de la Ruaj de Yahweh, no cosa de hombres. Aunque, el cuerpo, esta ligado a la tendencia de pecar. Rom 7:15 Yo mismo no entiendo mi comportamiento; no hago lo que quiero; en cambio, hago todo lo que odio![50] Rom 7:16 Ahora, si estoy haciendo lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo que la Torh es buena. Estamos ligados a la tendencia a pecar, aunque estemos libres del dominio del pecado, eso es absolutamente cierto. Y si sabemos que cometemos, un pecado, entonces aun en
esa situacin, debemos tener conciencia, que la Torah es buena, para mostrarnos dicha falta, y que eso mismo har. Y mas adelante, nos termina diciendo que Rom 7:24 Qu criatura tan miserable soy yo! Quin me rescatar de este cuerpo ligado a la muerte? Con tanto poder y dominio, quizs podramos pensar, que jams nos libraramos, del pecado. Rom 7:25 Gracias a YAHWEH, El lo har! Por medio de Yahosha Ha Mashaj, nuestro Adn![51] Para resumir: con mi mente soy esclavo de la Torh de YAHWEH; pero con mi vieja naturaleza soy esclavo de la "torh" del pecado. Pero, aunque no podamos evitar pecar eventualmente. Tenemos salida a esta situacin, por los meritos del Mashaj. Y aun cuando, continuemos teniendo la tendencia a pecar con nuestro cuerpo (debido a nuestra vieja naturaleza), y parezca que somos esclavos, aun as nuestro Ruaj/espritu tendera a obedecer, cumplir y vivir la Torah, la voluntad de Abba Yahweh, la cual ya esta escrita en nuestro interior. BREVE COMENTARIO FINAL La letra mata: si as es, y gracias por ello. Ya que sino hubiera muerte, tampoco renacera espiritualmente. Y aun estara vivo mi pecado y enfrente de m, cada da acusndome. El espritu vivifica: si as es, y tambin gracias por ello. Ya que sino hubiere recibido vida, aun estara muerto en delitos y pecados, y bajo el control y dominio del mismo. As que no me canso de agradecer, cada da por ello!!! ************ Bibliografa (TKI) Traduccin Kadosh Israelita 2003. Posdata= este artculo fue realizado, usando el mtodo Pardes, con peshat en sentido simple, y el remez en su sentido implcito, o de contraste o ayuda de contexto. Adems de su correspondiente Drash. Lo decid as, para no confundir, con exegesis varias y mltiples, debido a lo extenso de estos versos. Pero si algo no hubiere quedado lo suficientemente claro, dichas exegesis, se pueden realizar. Basta con comentarlo a mi email (yoel77@speedy.com.ar). Bendiciones*** Yoel ben Yisasjar.
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