Liberalismo de John Locke y Constitucin Poltica de Colombia

Jimena Silva Daniel Vela Johan Bernal Lina Sua

TITULO II. DE LOS DERECHOS, LAS GARANTIAS Y LOS DEBERES CAPITULO I. DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Artculo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirn la misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religin, opinin poltica o filosfica.
El Estado promover las condiciones para que la

igualdad sea real y efectiva y adoptar medidas en favor de grupos discriminados o marginados.
Ley 1150 de 2007; Art. 12

El tratado del gobierno civil PRIMER TRATADO

Aborda la necesidad de quitarle a los monarcas su

origen divino para gobernar. Se anula el conjunto Dios-autoridad.

En contra de las teocracias, los gobiernos hereditarios y

la fuente del poder soberano como autoridad.

EL GOBIERNO CIVIL : de uno absolutista a uno civil

SEGUNDO TRATADO
En el segundo tratado, contradice a Hobbes, afirmando:
EL ESTADO DE NATURALEZA El hombre es libre por naturaleza Todos los hombres son iguales

Encontrando una fuente originaria del poder poltico.

El gobierno debe ejercitarse bajo el consenso de los

gobernados (TEORIA DEL CONSENSO)

El estado de naturaleza El contrato social o la necesidad de una sociedad civil.

 El estado en el cual se encuentran naturalmente los

hombres es uno de completa libertad e igualdad, para defender mejor estos valores se forma la sociedad, pues en esta los derechos naturales no se suprimen

El derecho de propiedad trabajo Se fundamenta en la garanta del estado mediante la

seguridad y la proteccin. de guerra de Hobbes.

Es un estado de completa libertad, diferente al estado Un estado de igualdad estado social de derecho-

donde todo poder y jurisdiccin son recprocos, no teniendo uno ms que otro.

En el contrato social
El gobierno se forma mediante el sostenimiento de las libertades individuales con el fin de proteccin.

Existe una asociacin que permita poner a todos de acuerdo mediante la ley para la conformacin de una sola comunidad y un solo cuerpo poltico.

TITULO II. DE LOS DERECHOS, LAS GARANTIAS Y LOS DEBERES CAPITULO I. DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Artculo 18.Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie ser molestado por razn de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.

John Locke en su ensayo la carta sobre la tolerancia, expone explcitamente la libertad de culto y argumenta que el verdadero cristiano no juzgara ni atentara contra otra persona as no comparta lo que dicta la iglesia o no comparta su misma religin y que mientras no intervenga en la salvacin de las almas, es deber del verdadero cristiano tolerar esto, y que si desea convertir a alguien hacia el cristianismo lo debe hacer mediante la persuasin y el amor de dios, y quienes empuen armas en contra de los que no profesan su fe, hace dudar de si lo que realmente quieren ellos es el progreso de la iglesia, Locke literalmente dice:

La tolerancia hacia aquellos que difieren de otros en materias de religin esta tan conforme al evangelio de Jesucristo y la razn genuina de la humanidad, que parece monstruoso que los hombres sean tan ciegos para no percibir la necesidad y la ventaja de ello.

TITULO II. DE LOS DERECHOS, LAS GARANTIAS Y LOS DEBERES CAPITULO I. DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Artculo 19. Se garantiza la libertad de cultos. Toda persona tiene derecho a profesar libremente su religin y a difundirla en forma individual o colectiva.
Todas las confesiones religiosas e iglesias son

igualmente libres ante la ley.

Secularizacin del poder poltico

Para Locke el Estado surge para enmendar las

obstculos que puedan surgir en la dinmica de la naturaleza humana, pues bien reconoce que han de ser mucho cuando los hombres son jueces de su propia causa. marco de la necesidad de romper la parcialidad con respecto a la imposicin de castigo que se presenta en el estado natural. preservacin de la ley natural, la preservacin de la propiedad material y espiritual, el aumento de las libertades.

La consolidacin del Estado se fundamenta en el

El Estado como medio que permite la

 Los individuos deciden entregar su libertad e igualdad

con la intencin de configurar y establecer la sociedad civil, que debe garantizar el cuidado de la propiedad. sociedad civil.

El soberano debe estar alineado a la ley de la Ni el soberano, ni algn hombre que pertenezca a la

sociedad civil puede obligar a otro a acoger su propia religin, ni siquiera puede ser otorgada sta posibilidad, pues ningn hombre debe abandonar la responsabilidad del cuidado de su alma a otro, no se debe establecer la fe en el dictamen e imposicin de otra. Ninguna secta religiosa es superior a otra, ninguna debe imponerse o destruir otra, tolerancia en los disidentes religiosos.

En Colombia
Jos Mara Obando, lideraba un gobierno liberal,

decret por la ley de junio de 1853 la separacin Iglesia- Estado. A pesar de que el Estado Colombiano se expresa como un Estado social de derecho, la Carta Magna exhorta a dios en su prembulo: invocando la proteccin de Dios presentando as una clara posicin religiosa y desde luego, la representatividad de millones que as lo creen. supone dificultades cuando se compone de una basta mayora que convierte los interese privados, en intereses pblicos.

Marx, K. La sntesis de la sociedad civil (Hegel)

 Ley 133 de 1994 el Estado no es ateo, agnstico,

o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos garantizando la libre confesionalidad, la libertad de culto, su expresin pblica o privada, aclarando que Ninguna Iglesia o confesin religiosa es ni ser oficial o estatal dado que la constitucin del 91 separa a la iglesia catlica del Estado.
Marx, K. 1er nivel de secularizacin: poltica y

2do nivel de secularizacin: civil.