LA MORBIDEZ EN LAS RELACIONES DE GNERO Por Miguel Angel Olivo El sexo, como las relaciones entre gneros, no estn

exentos de ser influidos por prejuicios ideolgicos funcionales a las relaciones de dominacin hegemnicamente imperantes en cada poca. En particular, en nuestra sociedad de mercado, en donde todo pretende comprarse y venderse, las cuestiones del sexo y el gnero se encuentran entre los ms intensos objetos de disputa y mediacin ideolgico poltica (que de acuerdo a Foucault constituyen una gran matriz a partir de donde se ordenan en gran parte las relaciones sociales y de poder en la sociedad). Para poder tener una mejor perspectiva de ello, es necesario advertir y explicitar adecuadamente las principales contradicciones que existen entre los polos material e ideal, es decir, lo sexualmaterial por un lado y lo ideal romntico por el otro (tpicos de la teologa cristiana), conjuntamente a las creencias y prcticas que se le asocian. Primera contradiccin: Entre los prejuicios de las relaciones entre gneros ms preponderantes en nuestra sociedad, se encuentra el de que las mujeres son ms romnticas que los hombres y les queda mejor tal tipo de actitud; a ellas les est permitido ser ms romnticas, adems de que a los varones les es permitido slo a manera de licencia temporal, o sea, es algo opcional de adoptar, mientras que para las mujeres el romanticismo se supone como una actitud de requisito obligatorio e indispensable a su gnero; simplemente mujer que no es romntica, mujer que no es mujer. Sin embargo, los hombres (por requisito mnimo y a veces indispensable) sobre todo en el proceso de cortejo, deben de poseer y exhibir algn grado de romanticismo con el fin de demostrar que poseen la espiritualidad y nobleza necesarias para que las mujeres se convenzan de que ellas no son para ellos exclusivamente cuerpo ni objeto alguno reducido a un instrumentalismo sexual. Con la estructura ideolgica de creencias y prcticas que se levanta sobre las premisas bsicas anteriores, lo ideal expresado en lo romntico se infla y disocia artificialmente (esto es, de manera humanamente distorsionada) de lo material pretextado en el cuerpo sexuado. Puesto en trminos ms llanos al entendimiento de sentido comn: los polos de lo ideal y lo material tienden a ser exagerados en su representacin y de suyo deformados, ya que en el caso de los hombres el dogma ideolgico es que ellos en el fondo lo nico que desean es el cuerpo de las mujeres para satisfacer sus deseos sexuales, pero en los cnones ideolgicos tal realidad debe supuestamente encubrirse y de preferencia modificarse. En el caso de los varones que as no lo hiciesen, o sea que despus de haber conquistado a la mujer que pretenden siguieran siendo empedernidamente romnticos, significa que estaran abdicando de las creencias machistas en la mxima acerca de la prioridad del cuerpo por sobre el espritu que posee el cuerpo, con lo cual se traicionara al gnero masculino y con ello al conjunto de congneres. Las grandes contradicciones de este discurso ideolgico acerca de los gneros es especialmente difcil de evidenciar, pues las anestesias que alteran las percepciones de la justicia sensata, suelen ser especialmente potentes cuando se ponen en los juegos prcticos de las relaciones entre gneros ciertas conveniencias, como por ejemplo, al momento de pretender explotar el ser bonita, cuando un hombre desempea el rol de 1

jefe del hogar, cuando una mujer desea la riqueza material de un hombre, en la pretensin de casarse de blanco, cuando se decide la divisin del trabajo en la tarea de criar a los hijos, en la mxima de que las mujeres deben de llegar vrgenes al matrimonio, etc.). Por varios cientos de aos el cristianismo ha solido oponer el cuerpo al alma, lo cual en la historia de occidente ha dado pie a la aparicin de un ejrcito de energmenos con poder que ejercen una moralina persecutoria, cuyo espectro de expresiones va desde los ms crueles actos inquisitorios hasta las ms sofisticadas miradas de rechazo y condena hacia quienes osan romper con los tabes anteriormente mencionados. A travs de la historia de occidente, tal ideologa y sus ejrcitos guardianes han generado y muchas veces fabricado, no slo culpables y vctimas de todo tipo que arrebatan la calidad de vida a los no perdonados, sino tambin se ha condenas de crcel, asesinatos y suicidios. Las pelculas de mltiples asesinatos ligados a los tormentos derivados de las cadenas ideolgicas de gnero, forma gran parte de la produccin hollywoodense (como por ejemplo, La letra escarlata, Otelo, precedidos por un largo etctera). Es como si la dislocacin entre cuerpo y espritu (Eagleton, 2007) funcionara como una eterna lucha entre lo material y lo ideal, donde no puede existir un equilibrio entre ambos aspectos del ser humano, pues Cmo se podra movilizar la energa contenida en lo sexual si no es a partir de constantemente provocar e incitar por un lado la lucha y por el otro la reconciliacin vistos como dos extremos en los que no puede existir equilibrio, paz, tranquilidad, pues ello significara el fin de la energa necesaria para comprar y vender compulsivamente, significara en ltima instancia el fin del deseo sexual artificialmente mediado. Pero En qu consiste la contradiccin en el caso de las mujeres? Segunda contradiccin. En las mujeres la contradiccin se da entre el ser romnticas y la conveniencia de la materialidad expresada sobre todo en el dinero. Si bien los hombres deben de disimular o exhibir un romanticismo exacerbado como una de sus principales cartas para el cortejo, las mujeres se ven obligadas a competir por exhibirse como el cuerpo ms seductor y deseable para los hombres; lo material (el cuerpo) que tienta el deseo de los hombres, es puesto en tensin con el otro polo ideal de los sentimientos romnticos, a manera de que si se logra la combinacin de forma y contenido adecuados, se obtiene la expresin y experiencia estticas para el comienzo de la unin carnal y espiritual de hombre y mujer. Pero el problema es que la cosa no termina all cual cuento de hadas de final feliz, sino que la pareja tiene que estar lidiando todo el tiempo con las provocaciones a movilizar las energas sexuales para consumir mercancas de todo tipo. En efecto, desde las telenovelas, hasta los deportes, los autos, los cosmticos, alimentos dietticos, o mercancas que pareciesen ser ms independientes de los gneros, como los aparatos electrnicos y las visitas tursticas, representan hoy todas ellas smbolos movilizadores que se pueden analizar desde muchos ngulos Cul lectura de esta realidad destacaras t?

Libro citado: Eagleton, Terry, (2007), La esttica como ideologa, Trotta, Madrid. 2