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A BREVE HISTRIA DO CRISTIANISMO

O cristianismo uma das chamadas grandes religies. Tem aproximadamente 1,9 bilho de seguidores em todo o mundo, incluindo catlicos, ortodoxos e protestantes. Cristianismo vem da palavra Cristo, que significa messias, pessoa consagrada, ungida. Do hebraico mashiah (o salvador) foi traduzida para o grego como khristos e para o latim como christus. A doutrina do cristianismo baseia-se na crena de que todo o ser humano eterno, a exemplo de Cristo, que ressuscitou aps sua morte. A f crist ensina que a vida presente uma caminhada e que a morte uma passagem para uma vida eterna e feliz para todos os que seguirem os ensinamentos de Cristo. Os ensinamentos esto contidos exclusivamente na Bblia, dividida entre o Antigo e o Novo Testamento. O Antigo Testamento trata da lei judaica, ou Torah. Comea com relatos da criao e todo permeado pela promessa de que Deus, revelado a Abrao, a Moiss e aos profetas enviaria Terra seu prprio filho como Messias, o salvador. O Novo Testamento contm os ensinamentos de Cristo, escritos por seus seguidores. Os principais so os quatro evangelhos ("mensagem", "boa nova"), escritas pelos apstolos Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Tambm inclui os Atos dos Apstolos (cartas e ensinamentos que foram passados de boca em boca no incio da era crist, com destaque para as cartas de Paulo) e o Apocalipse. O nascimento do cristianismo se confunde com a histria do imprio romano e com a histria do povo judeu. Na sua origem, o cristianismo foi apontado como uma seita surgida do judasmo e terrivelmente perseguida. Quando Jesus Cristo nasceu, por volta do ano 4 AC, na pequena cidade de Belm, prxima a Jerusalm, os romanos dominavam a Palestina. Os judeus viviam sob a administrao de governadores romanos e, por isso, aspiravam pela chegado do Messias (criam que seria um grande homem de guerra e que governaria politicamente), apontado na Tor (VT)como o enviado que os libertaria da dominao romana.

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o tamentrio ael io finio

o scrio Senhor - Fotos or (Salomo)

At os 30 anos Jesus viveu annimo em Nazar, cidade situada no norte do atual Israel. Aos 33 anos seria crucificado em Jerusalm e ressuscitaria trs dias depois. Em pouco tempo, aproximadamente trs anos, reuniu seguidores (os 12 apstolos) e percorreu a regio pregando sua doutrina e fazendo milagres, como ressuscitar pessoas mortas e curar cegos, logo tornou-se conhecido de todos e grandes multides o seguiam. Mas, para as autoridades religiosas judaicas ele era um blasfemo, pois autodenominava-se o Messias. No tinha aparncia e poder para ser o lder que libertaria a regio da dominao romana. Ele apenas pregava paz, amor ao prximo. Para os romanos, era um agitador popular. Aps ser preso e morto, a tendncia era de que seus seguidores se dispersassem e seus ensinamentos fossem esquecidos. Ocorreu o contrrio. justamente nesse fato que se assenta a f crist. Como haviam antecipado os profetas no Antigo Testamento, Cristo ressuscitou, apareceu a seus apstolos (Apstolo quer dizer enviado.) que estavam escondidos e ordenou que se espalhassem pelo mundo pregando sua mensagem de amor, paz, restaurao e salvao. O cristianismo firmou-se como uma religio de origem divina. Seu fundador era o prprio filho de Deus, enviado como salvador e construtor da histria junto com o homem. Ser cristo, portanto, seria engajar-se na obra redentora de Cristo, tendo como base a f em seus ensinamentos. Rapidamente, a doutrina crist se espalhou pela regio do Mediterrneo e chegou ao corao do imprio romano. A difuso do cristianismo pela Grcia e sia Menor foi obra especialmente do apstolo Paulo, que no era um dos 12 e teria sido chamado para a misso pelo prprio Jesus. As comunidades crists se multiplicaram. Surgiram rivalidades. Em Roma, muitos cristos foram transformados em mrtires, comidos por lees em espetculos no Coliseu, como alvos da ira de imperadores atacados por corrupo e devassido. Em 313, o imperador Constantino se converteu ao cristianismo e concedeu liberdade de culto, o que facilitou a expanso da doutrina por todo o imprio. Antes de Constantino, as reunies ocorriam em subterrneos, as famosas catacumbas que at hoje podem ser visitadas em Roma. O cristianismo, mesmo firmando-se como de origem divina, , como qualquer religio, praticado por seres humanos com liberdade de pensamento e diferentes formas de pensar. Desvios de percurso e situaes histricas determinaram os rachas que dividiram o cristianismo em vrias confisses (as principais so as dos catlicos, protestantes e ortodoxos). O primeiro grande racha veio em 1054, quando o patriarca de Constantinopla, Miguel Keroularios, rompeu com o papa, separando do cristianismo controlado por Roma as igrejas orientais, ditas ortodoxas. Bizncio e depois Constantinopla (a Istambul de hoje, na Turquia), seria at 1453 a capital do imprio romano do Oriente, ou Imprio Bizantino. O imprio romano do Ocidente j havia cado muito tempo antes, em 476, marcando o incio da Idade Mdia. E foi justamente na chamada Idade Mdia, ainda hoje um dos perodos mais obscuros da histria, que o cristianismo enfrentou seus maiores desafios, produzindo acertos e erros. Essa caminhada culminou com o segundo grande racha, a partir de 1517. O telogo alemo Martinho Lutero, membro da ordem religiosa dos Agostinianos, revoltou-se contra a prtica da venda de indulgncias e passou a defender a tese de que o homem somente se salva pela f. Lutero excomungado e funda a Igreja Luterana. No reconhece a autoridade papal, nega o culto aos santos e acaba com a confisso obrigatria e o celibato dos padres e religiosos. Mas mantm os sacramentos

do batismo e da eucaristia. Mais tarde, a chamada Reforma Protestante deu origem a outras inmeras igrejas crists, cada uma com diferentes interpretaes de passagens bblicas ou de ensinamentos de Cristo. Outras levantadas pelo prprio Esprito Santo, do continuidade aos propsito do Senhor Deus.

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A BREVE HISTRIA DO POVO DE ISRAEL

A histria do povo de Israel comea com Abrao, aproximadamente em 2.100 a.C. Ele morava na Mesopotmia quando o Senhor o chamou e ordenou-lhe que andasse sobre a terra (Gn 12.1-9; 13.14-18). Andou por toda a terra de Cana que seria futuramente a terra escolhida por Deus para seu povo habitar. Obediente e temente ao Senhor, Abrao foi honrado por Deus, como o Pai de um povo inumervel (Gn 15.4-6 ) . Nasceu Isaque (Gn 21.1-7), deste veio Jac( Gn 25.19-26; 25.29-34; 27.27-30) e gerou a Jos (Gn 30.22-24), que mais tarde seria vendido como escravo ao fara (Gn 37), rei do Egito. Jos era fiel a Deus ( Gn 39.2-6,21-23 ) e no foi desamparado pelo Senhor. Tornou-se um homem querido pelo fara (rei do Egito) e foi promovido a governador do Egito ( Gn 41.37-46 ). Trouxe os seus familiares de Cana onde havia uma grande fome (Gn 46.1-7 ). Do fara receberam terras, para que as cultivassem ( Gn 47.5-12). Assim os israelitas comearam a prosperar. Ali foram abenoados por Deus de uma forma extraordinria: prosperaram tanto e se tornaram to ricos e to numerosos que assustaram o reino egpcio. Resultado: foram subjugados militarmente e submetidos escravido (Ex 1.7-14). O fara ainda no estava satisfeito. Pretendia interromper de forma definitiva sua expanso: decidiu que todos os vares que nascessem nas famlias israelitas deveriam ser mortos ( Ex 1.15,16,22). E assim foi feito, e de forma cruel. s meninas, no entanto, era dado o direito vida. Um desses bebs, Moises, foi escondido por seus pais dos soldados egpcios. Os pais conseguiram isso durante trs meses. Quando a vida do beb passou a correr perigo iminente, seus pais o colocaram numa cesta e o soltaram no rio Nilo ( Ex 2.1-10 ). A filha do fara viu o cestinho descendo nas guas e o choro do beb. Ela tratou de resgat-lo e o menino ganhou o nome de Moiss, ou Mosch, que pode significar "retirado" ou "nascido das guas"( Ex 2.5-9 ). A me de Moiss tornou-se sua ama ( Ex 2.9 ), ele cresceu e estudou dentro do reino egpcio, sempre muito bem tratado, apesar da filha do fara saber que ele era filho de hebreus. Um dia, enquanto ainda vivia no reino, Moiss foi visitar seus "irmos" hebreus e viu um deles ser ferido com crueldade por um egpcio. Irado, Moiss matou o egpcio e escondeu seu corpo na areia. Mas as notcias correram rapidamente: o fara soube do crime e decidiu mandar matar Moiss. No entanto, ele conseguiu fugir para a terra de Midi ( Ex 2.15 ). Foi ali que ele conheceria sua mulher, filha do sacerdote Reuel , chamada Zpora. Ela lhe deu um filho, que ganhou o nome de Gerson (que significa "hspede")( Ex 2.21,22 ). "Porque sou apenas um hspede em terra estrangeira", diz Moiss (Ex 2.22) Passaram-se os anos, o fara que perseguia Moiss morreu, mas os israelitas (ou hebreus) continuavam sob o jugo egpcio. Diz a Bblia que Deus se compadeceu do sofrimento de seu povo e ouviu o seu clamor ( Ex 2.24 ). Deus apareceu para Moiss pela primeira vez numa sara em chamas( Ex 3 ), no monte Horebe. E lhe disse: "... Eis que os clamores dos israelitas chegaram at mim, e vi a opresso que

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lhes fazem os egpcios. Vai, te envio ao fara para tirar do Egito os israelitas, meu povo (Ex 3.9-10). Em companhia de Aro, seu irmo voltou para o Egito e contatou o fara. Este parecia inabalvel na deciso de manter os hebreus escravos (Ex 5.1-5). Aps ser atingido por dez pragas enviadas diretamente por Deus( Ex 7-12) .Permitiu que o povo finalmente fossem libertos, comeram a pscoa e partiram em direo ao deserto (Ex 12.37-51). Era aproximadamente 3 milhes de pessoas. Comeava a caminhada em direo a Cana. A Bblia fala em 600 mil (homens, sem contar as mulheres e crianas, eram aproximadamente 3 milhes de pessoas) andando pelo deserto durante 40 anos, em direo terra prometida( Ex 12.37 ). Nasce o Judasmo Nas quatro dcadas da caminhada no deserto Deus falou diretamente com Moiss ( Ex 14.15 ...) e deu todas as leis a serem seguidas por seu "povo eleito" ( Ex 20.1-17 ). Os dez mandamentos, o conjunto de leis sociais e penais, as regras dos alimentos, os direitos sobre propriedades... Enfim, tudo foi transmitido por Deus a Moiss, que retransmitia cada palavra ao povo que o seguia. Era o nascimento do Judasmo. A caminhada no foi fcil. O povo rebelou-se diversas vezes contra Moiss e contra o Senhor. A incredulidade e a desobedincia dos israelitas eram tamanhas que, algumas passagens, Deus pondera em destru-los e a dar a Moiss outro povo (a primeira vez que Deus "lamenta" ter criado a raa humana est em Gn 6.6). Mas Moiss no queria outro povo. Clamou novamente a Deus para que perdoasse os erros dos israelitas( Ex 32.9,10 ). Porm todos os adulto que saram do Egito, exceto Calebe e Josu morreram no deserto. Moiss resistiu firme at entrada de Cana, infelizmente no pode entrar, apenas contemplou a terra (Dt 34.4,5 ) e foi levado por Deus. Josu tomou a direo do Povo e tomaram posse da terra Prometida. "Eis a terra que jurei a Abrao, Isaac e a Jac dar tua posteridade. Viste-a com os teus olhos, mas no entrars nela (disse Deus). E Moiss morreu." (Dt 34. 4,5). "No se levantou mais em Israel profeta comparvel a Moiss, com quem o Senhor conversava face a face." (Dt 34.10). Foram grandes e difceis batalhas, at tomarem posse por completo de Cana. Inicialmente o povo era dirigido pelos juizes ( Gideo, Eli, Samuel, etc). Mas inconformados com esta situao e querendo assemelhar-se aos demais reinos pediram para si reis, Deus os atendeu( 1Sm 8.5 ). Levantou-se Saul o primeiro rei, que foi infiel ao Senhor ( 1Sm 10.24 ), em seguida Davi tornou-se rei, este sim segundo o corao do Pai ( 2Sm 2.1-7 ). Salomo foi o terceiro rei, homem muito sbio e abenoado, construiu o primeiro Templo. Aps estes, muitos outros reis vieram, alguns fieis outros infiis. Muitas vezes tornaram-se um povo sem Ptria. Inclusive nos ltimos dois milnios eram um povo disperso pela terra. Somente em 1948 foi restabelecido o Estado de Israel. Os judeus seguem apenas as leis do Torah (Antigo Testamento) at nossos dias. Jesus Cristo no aceito como filho de Deus. Os livros que o compe o NT so desconsiderado pela religio judaica. Ainda esperam pelo nascimento do Messias! Hoje, e apenas uma Nao a mais no planeta e no detm para si nenhuma das promessas bblicas. As referncias existente na Palavra a respeito de Israel, certamente refere-se ao povo formado pelo Eleitos de Deus,

espalhados sobre a terra.