ENCIENDA EL FUEGO DEL AVIVAMIENTO.

He estudiado relatos de muchos avivamientos del pasado. Me di cuenta de que muchas ideas actuales acerca de lo que es avivamiento, son inadecuadas, e incluso dainas y engaosas. Muchos cristianos creen que "avivamiento" es solo un tiempo de gran celebracin, gozo y "cosecha". Ellos no se dan cuenta de que estas cosas son el "fruto" que SIGUE DESPUS del verdadero avivamiento. El avivamiento en s consiste en la purificacin del pueblo de Dios. Cuando Su pueblo ha cado en degeneracin espiritual, entonces un verdadero avivamiento traer primero una tremenda conviccin del pecado, y arrepentimiento profundo. Cuando estos cristianos sean convencidos y purificados, entonces podrn nuevamente ser vasos limpios, usados para traer la bendicin y salvacin de Dios al mundo. Un verdadero avivamiento dobla las rodillas de los hijos de Dios (Andrew Strom ) "La profundidad del avivamiento ser determinada exactamente por la profundidad del espritu de arrepentimiento." (Frank Bartleman) En tiempos de avivamiento es comn ver a personas tan impactados por la conviccin del pecado por el Espritu Santo, que son literalmente incapaces de hacer alguna otra cosa aparte de estar echados con sus rostros por tierra, clamando por la misericordia de Dios, en gran desesperacin, hasta que Dios mismo les d la seguridad de que recibieron Su perdn. (Andrew Strom) Lo siguiente es una descripcin de algunas reuniones de oracin durante el avivamiento de Gales en 1858-59 (tpico para muchos avivamientos): "Fue con terror, que las cosas eternas se volvieron una realidad para ellos primero. Parecan sumergidos en profundidades de tristeza divina... Durante algunas semanas, fue el sonido del llanto y la voz del lamento que se escuchaba en las reuniones. A menudo la casa estaba tan llena de la presencia divina, que personas mundanas temblaban de terror; y al terminar, a veces huyeron como para escapar de un gran peligro; y otras veces se quedaron sentados como pegados a sus asientos..." (Andrew Strom) Un testigo del famoso avivamiento de Gales en 1904 dijo que no fue la elocuencia de Evan Roberts que quebrant a los hombres, sino sus lgrimas. "El se quebrantaba, llorando amargamente ante Dios que les doblegue, en una agona de oracin, las lgrimas fluyendo sobre sus mejillas, con su cuerpo entero retorcindose. Hombres fuertes se quebrantaban y lloraban como nios pequeos... un sonido de llanto y lamento llenaba el aire." Acerca de una reunin que haba conducido en un lugar especialmente impo: "Yo no les haba hablado con esta aplicacin directa por ms de cuarto de hora, cuando de repente una solemnidad espantosa pareca asentarse sobre ellos. La congregacin empez a caer de sus asientos en cada direccin, y a clamar por misericordia. Si yo hubiera tenido una espada en cada mano, no podra haberles cortado de sus asientos tan rpido como cayeron. De veras, casi toda la congregacin estaba sobre sus rodillas o postrados en menos de dos minutos despus de este primer choque que haba cado sobre ellos. Todos los que estaban siquiera capaces de hablar, estaban orando por s mismos... Por supuesto que no pude seguir predicando, porque ya no me prestaron atencin. (Charles Finney) Frank Bartleman describi una de las reuniones durante el avivamiento en la Calle Azusa de 1906: "Dios lleg tan cerca de nosotros que el mismo ambiente del cielo pareca rodearnos. Un tal 'peso de gloria' divino estaba sobre nosotros que solo podamos estar

postrados sobre nuestros rostros. ... A veces, durante el servicio entero, todos estaban con sus rostros en el piso." Charles Finney dijo de una reunin tpica: "El Espritu de Dios vino sobre m con tal poder que fue como abrir fuego contra ellos. Por ms de una hora, la Palabra de Dios vino a travs de m a ellos de una manera que se llev todo delante de ella. Fue como un fuego y un martillo quebrantando la roca, y como una espada que penetr hasta dividir entre alma y espritu. Vi que una conviccin general se extenda sobre la congregacin entera. Muchos de ellos no podan levantar su cabeza." CARACTERSTICAS DE UN AVIVAMIENTO. 1. Conversin de las almas-ver Hechos 2:37-41. 2.Despertar de la iglesia misma y los corazones de la membresa tornados hacia Dios para hacer la obra evangelistica-ver Mateo 28.19. 3. Un gran impacto en la obra social-ver ejemplo del Rey Ezequias y su reforma social en 2da Reyes 18-20, 2 Crnicas 29-32 e Isaas 36-39. Tambin ver ejemplo de Esdras 10:1. 4. El reconocer a Dios como Dios- ver ejemplo de Ezequias en 1ra. Reyes 18:39. 5. Un derramiento del Espritu Santo sobre los creyentes para hacer obra evangelistica y social- Isaas 32.15. CUANDO LA IGLESIA ESTA AVIVADA ? Cuando nos vemos a nosotros mismos como somos vistos por Dios. Cuando hay una conviccin profunda de pecado y una bsqueda ansiosa que lleva a aborrecerlo en todas sus manifestaciones, es decir, se busca la santidad de Dios. Cuando nos sentimos sobrecogidos por la presencia del poder, presencia y majestad de Dios. Cuando el arrepentimiento es ferviente y profundo, seguido por una sincera restitucin. Cuando cada parte de nuestras vidas es puesta bajo una entrega absoluta a la voluntad de Dios. Cuando somos consumidos por un deseo de pureza de corazn que sobrepasa todo lo natural, es algo sobrenatural. Cuando estamos dispuestos a dejar todo por Dios, mi reputacin, amigos, pasado, presente y futuro a cambio de sentirme libre en el Espritu Santo. Cuando luego de confesarme nuestros pecados compungidos hay una exquisita paz, y esto es seguido de un gozo y alegra que corren como ros de agua viva. Cuando al cantar himnos y adorar a Dios lo hacemos con significado y la adoracin es real y viva, con esperanza y entusiasmo y son la expresin profunda de un alma cuyo espritu esta glorificando al Dios que nos rescato. Cuando nos derretimos genuinamente por los dems en amor divino. Cuando la iglesia es restaurada a su propsito original, esto es, ganarnos almas para Cristo y cuando el Espritu Santo baja con poder sobre nosotros para ejercer la gran comisin. Cuando nos sobreponemos a las diferencias y podemos adorar a Dios juntos no importando si somos pentecostales, carismticos, no carismticos, bautistas, metodistas, presbiterianos o interdenominacionales y no dejamos que los dogmas nos dividan en el ejercicio de la gran comisin. Cuando aprendemos a mirar las riquezas del reino, a vivir en santidad con gozo, a sanar a los enfermos de corazn, a levantar al cado y no a pisarlo mas, a llamar pecado

como lo que es, pero reconociendo que el pecador es un alma de salvacin. Cuando el culto de oracin pasa a ser un culto en el cual la congregacin esta en su gran mayora presente como los domingos. Cuando pasamos no a orar por que Dios le supla al necesitado, sino que vamos alla y le suplimos su necesidad y le hablamos del mensaje del evangelio. AVIVAMIENTOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO. 1. AVIVAMIENTO EN EL TIEMPO DEL PROFETA ELIAS. Ezequiel 18:21-40 2. AVIVAMIENTO EN EL REINADO DEL REY EZEQUIAS. 2 Crnicas 30:1-27 3. AVIVAMIENTO EN EL REINADO DE ASA. 2Crnicas 15 4. AVIVAMIENTO EN EL REINADO DE JOSIAS 2Crnicas 34 AVIVAMIENTOS EN EL NUEVO TESTAMENTO. 1. EN PENTECOSTS Hechos 2 8 2. EN SAMARIA. Hechos 8: 5 8 3. EN ANTIOQUIA. Hechos 11: 19 -23 4. EN BEREA. Hechos 17:10 -12 5. EN EFESO. Hechos 19:1 20 EL AVIVAMIENTO EN GALES Por Fernando Sosa DESPERTAR QUE SACUDI UNA NACIN EN EL ALBOR DE UN NUEVO SIGLO

Evan Roberts fue uno de los jvenes escogidos por el Espritu Santo para ser un canal de bendicin y avivamiento sobre Gales, un pequeo principado de las Islas Britnicas, y as conmocionar al mundo de su tiempo. Una de las cosas que ms me ha maravillado de este avivamiento iniciado en 1904 es que fue con jvenes y nios, tal vez el de ms edad entre todos era el propio Evan Roberts, de solo 26 aos. Cuando tena 13 aos empez a ir a las reuniones de oracin, y por trece aos no se perdi ni una de ellas, hasta que el Seor lo visit. Dios le dio visiones y sueos. Uno de ellos era que 100.000 personas se volveran al Seor Jess en arrepentimiento. En otra ocasin vera la boca del infierno tragando a miles, por lo cual or al Seor pidiendo que por un ao tapara la boca del infierno. Por los registros histricos tan impactantes en ese ao, creo que Dios se lo concedi. Pero lo mejor de esto fue la visita que el Seor Jess le hizo en varias noches: la gente vea luz en su rostro y temblor en su cuerpo por esta visitacin. Segn puedo analizar, Evan Roberts concibi del Espritu Santo. Tuvo tal conocimiento de la Tercera Persona de la Trinidad que grandes personajes de su tiempo viajaban para verlo y orlo predicar. No haba ninguna organizacin: simplemente haba direccin del Espritu. Pareca que l haba venido sobre Gales y haba tomado el control de ese pas. Las reuniones duraban cuatro o cinco horas. La presencia de Dios era sublime y los grupos de oracin estaban llenos, as como las iglesias. Lo extraordinario es que las cantinas cerraban por falta de clientes, quienes, arrepentidos de sus pecados, ya no asistan. Las crceles quedaban sin presos porque no haba delincuentes durante esos dos aos que dur el avivamiento. Los estadios de ftbol quedaban vacos porque los deportistas estaban predicando de Jesucristo en algn barrio. Algunos llamaron a este avivamiento el Pentecosts ms grande que Pentecosts. Los artistas y msicos famosos estaban entre el pueblo, entonando himnos. Sencillamente, los cielos se haban abierto para esa nacin y eran, prcticamente, los ros del trono de Dios fluyendo sobre la gente de Gales. Dan Roberts, hermano de Evan, tena solo 20 aos, as como Sidney Evans, amigo de ellos -quien a la postre fue su cuado al casarse con su hermana Mary. Mary formaba parte del grupo de cantoras, las que tenan entre 18 y 22 aos, usadas grandemente en cnticos nuevos e instantneos, del Espritu. EMBAJADORES: JOVENES Y NIOS En este avivamiento grandes cantidades de jvenes fueron atrados por el Espritu Santo a los pies de Jesucristo. Lo extraordinario es que casi inmediatamente salieron por todas partes enviados a predicar acerca del Reino de Dios. No tuvieron que esperar grandes instrucciones durante dos o cuatro aos de formacin en un instituto bblico. El Espritu Santo los redarguira, los llenara de Cristo, pondra fuego en ellos y los capacitara, dndoles autoridad para tomar la generacin de su tiempo. Miles de ellos salieron testificando por todos los rincones, acerca de la gloria de Dios. Fueron valientes y audaces como ninguna otra generacin. Lo tremendo de este avivamiento, a diferencia de otros, es que no slo alcanz a los jvenes y adolescentes sino que los nios fueron usados grandemente por el Seor: se los poda encontrar en la calle, en grupos, compartiendo el Evangelio, o en grupos de oracin, postrados en intercesin, gritando: "enva al Espritu Santo, por amor a Jess" Los jvenes entre 16 y 18 aos que predicaban por todo el pas enfatizaban la vida en el Espritu y la santidad. Los peridicos locales anunciaban que toda la comarca pareca estar bajo una fuerza

espiritual extraa, y que no haba indicios de que esta la soltara. Creo que en este avivamiento gals el Espritu Santo liber una de las mayores demostraciones de poder que jams pas alguno haya experimentado. Se deca que cuando alguien entraba a Gales y daba su primer paso sobre esa tierra, senta algo extrao y diferente que no poda explicar. TAN SOLO UN MINERO Evan Roberts, joven minero con escasa educacin, naci el 8 de junio de 1878 en una casa pequea y modesta, la misma que el siglo siguiente estara siendo visitada por miles de turistas y cristianos fervientes, quienes, curiosos, queran ver dnde los cielos fueron abiertos algn da y por si, tal vez, pudieran probar un poco del cielo que empez en esa humilde casa. Una de las caractersticas de Evan Roberts es que acept apasionadamente al Seor Jess desde muy chico. Su nico deseo era servirle y predicar: esto pareca consumirlo. Por aos busc una relacin ntima y profunda con el Seor, orando fielmente por una visitacin del Espritu de Dios. Cmo comenz? Los historiadores lo definen como "La gran reunin de Blaenanerch". Fue el jueves 29 de septiembre de 1904, cuando diecinueve jvenes y Evan Roberts asistieron a la reunin. Caminando hacia ella, empezaron a cantar: "Est viniendo, est viniendo el poder del Espritu Santo. Lo recibo, lo recibo, es el poder del Espritu Santo." Estando en la reunin, Evan Roberts empez a sentir dolores de parto. En ese momento el Espritu Santo le habl, dicindole: "Esto es lo que necesitas." Inmediatamente, l grit: "Doblgame, oh Seor!" Despus de pasar un tiempo en la reunin, el Espritu Santo le dijo que lo hiciera pblicamente. Con lgrimas sobre sus ojos y mejillas, Evan empez a gritar: "Doblgame! Doblgame...! Doblganos!" En ese momento el Espritu Santo intervino sobre l de una forma tan penetrante que desde esa noche la cruz y la salvacin de las almas seran el principal enfoque del avivamiento. Despus de esto, en una noche tuvo una visin de todo Gales siendo levantado al Cielo. Entonces, comentando a su amigo Sidney, dijo: Vamos a ver el avivamiento ms poderoso que Gales haya conocido, y el Espritu Santo est por venir ahora. Debemos estar listos; debemos ir por todo el pas, predicando. Entonces, en ese momento le dijo, gritando: "Puedes creer que Dios puede darnos 100.000 almas ahora?!" Evan fue usado para empezar uno de los movimientos ms grandes de Dios de todos los tiempo. l camin con la visin aun cuando le dijeron que era un loco y un necio, pero no perdi la oportunidad de ver "el Avivamiento de Gales". El motor que impuls este avivamiento no fue una doctrina o una organizacin o personalidad humana, sino el Espritu Santo, moviendo sus poderosas alas y excitando su nidada en Gales. MANIFESTACIONES Qu manifestaciones del Espritu Santo hubo en este avivamiento? * Gritaron en agona. * Hubo arrepentimiento profundo.

* Lloraron con remordimiento. * Hubo gozo del Espritu Santo en ellos. * La gente estaba en xtasis por la cercana de Dios. * Los servicios de oracin estaban llenos de gente desde las primeras horas de la maana, por no poder dormir por la presencia de Dios sobre ellos. * La gente grit: Estoy muriendo!, por el peso del Calvario sobre el alma. * Haba entusiasmo desbordado. * La oracin y al alabanza continuaban por horas, prologndose hasta la maana siguiente. * La nube de gloria reposaba sobre las reuniones. La gente que vena de lugares lejanos no quera regresar, por la gloria de Dios que estaba ah. Los comercios de alimentos se vaciaban porque la gente que haba venido de largas distancias determinaban que no volvera a sus hogares: senta la Gloria de Dios y no la iba a dejar. * Hubo una explosin de adoracin, oracin y alabanza, alcanzando cimas espirituales increbles. * La gente comenz a profetizar. * El alcoholismo fue dejado; las bebidas quedaron en las tabernas sin ser tocadas cuando la conviccin y el temor de Dios vena sobre ellos. * Ola tras ola del Espritu Santo afect a la sociedad; el tema de la gente era Dios. Las apuestas en los juegos y la obsesin por ellos prcticamente desaparecieron. En esta visitacin pareca que nadie le interesaba las distracciones del deporte o entretenimientos de su tiempo, porque la gente ahora estaba apasionada por el Seor. Dicen los historiadores que, al parecer, la nacin hubiera sido convertida en un da, y no slo convertida sino transformada. Las cartas que se enviaban unos a otros pareca que llevaban la misma presencia del Seor: cuando eran ledas por inconversos, estos se salvaban y empezaba un mover del Espritu Santo tambin en ellos. * La gente caa al piso, tocada por el Espritu Santo. * A la gente le temblaba todo el cuerpo por la presencia de la gloria de Dios. * Todos los esquemas y patrones puestos por el hombre en la iglesia fueron derribados; asimismo, todos los principios de crecimiento de la iglesia fueron borrados por la presencia del Espritu Santo. * La santidad y la obediencia fueron enfatizados, deseando siempre levantar y darle gloria al nombre de Jess. * Haba impulsos del Espritu Santo, haciendo que, a una, miles de personas se levantaran al unsono para adorar espontneamente con cnticos nuevos. Haba ocasiones en que la gloria de Dios brillaba con tanta intensidad sobre el plpito que los predicadores huan de l o caan vencidos totalmente. Otros no soportaban el resplandor de la gloria de Dios que vena sobre las reuniones. * Habiendo muchos grupos de oracin o de estudio en diferentes partes de la ciudad, la gente sala al mismo tiempo para cantar o entonar alabanzas, como si fuera dirigida por un director invisible, hasta la madrugada. * Los peridicos, en lugar de sacar escritos de casos malos, empezaron a relatar lo que ocurra en las reuniones. * La multitud caa simultneamente de rodillas para estar as por un lapso de dos horas. * En algunos lugares, los ministros de capillas intercambiaban plpitos con la idea de romper el denominacionalismo. * La influencia del Espritu era a veces tan poderosa que hombres fuertes palidecan y temblaban. Haba efectos tan abrumadores sobre hombres y mujeres que a veces se deshacan en profundo llanto y sollozo. A veces, pecadores tremendos caan golpendose el pecho. * Haba gente que expresaba: "La gente se ha vuelto loca por la religin."

* Haba espontaneidad en todo, as como un "desorden" divino. * Las reuniones polticas fueron pospuestas, porque los miembros del parlamento estaban en las reuniones de avivamiento. * Las compaas teatrales desistieron de ir a Gales porque ya nadie asista a sus espectculos. * En slo dos meses se reportaron 60.000 nuevos convertidos. Esta noticia sali en los peridicos. * Los convertidos a Cristo caan al suelo, atormentados con tal desesperacin que pedan a gritos la misericordia de Dios, como si tuvieran un dolor fsico. * Cuando la gente quera retirarse de las reuniones, a las 2:00-3:00 de la maana, los nuevos convertidos no podan irse porque continuaban cantando, orando y a veces riendo incontrolablemente, hasta que las reuniones de oracion se extendan hasta el amanecer. UNA IGLESIA BAJA DE GRADOS Al escribir esto de Gales me emociono mucho, porque pienso que en estos ltimos aos hemos saboreado parte de lo que aqu describo. Cul ha sido la diferencia en nuestro tiempo de visitacin del Espritu Santo en nosotros? La diferencia radica en que Gales supo, admiti y crey que era el tiempo de su visitacin; entonces los galeses la recibieron. Hoy tenemos manifestaciones fuertes del Espritu Santo pero no las creemos, ni las admitimos. Creo que el Espritu Santo tiene an mucho trabajo por delante. Cada vez que leo la historia del avivamiento en Gales, mi espritu dice: "S, Seor; viene este tiempo en que t intervendrs, pasando por encima de todo patrn o estructura y solo t puedes cambiar la sociedad y el corazn del hombre." He tenido el privilegio de poder ver algunas manifestaciones del Espritu Santo en este tiempo, las que se asemejan a lo acontecido en Gales, y me atrevo a decir que la mxima opositora del mover del Espritu Santo es la gente cristiana. No tanto el inconverso, porque cuando este cae al piso, tocado por el poder del Espritu Santo que lo redarguye y lo trae a los pies de Cristo, se levanta con un tremendo gozo de Dios. Me ha tocado ver gente que viene a Cristo y, junto con eso, recibe el gozo del Seor o el vino del Espritu Santo, cayendo fulminada o con gran llanto y compungida con gran quebranto. He podido observar la gloria de Dios manifestada en nuestras reuniones y or que en muchas partes est sucediendo y brotando este mover del Espritu Santo ms rpido de lo que haba pensado. Asimismo, he visto congregaciones hermosas en Puerto Rico, Estados Unidos, Costa Rica, Argentina y Canad, mientras escucho que en diferentes partes del mundo est sucediendo lo mismo. Este mover del Espritu Santo no es exclusivo de ningn hombre, En el avivamiento gals Evan Roberts fue usado grandemente por Dios. l fue un pionero, punta de lanza para su generacin; pero en ese tiempo muchos otros corrieron de un lado a otro, llevando ese fuego de avivamiento, aunque cuando Evan Roberts se escondi, el fuego se apag. Esto quiere decir que los hombres siervos de Dios que l utiliza en un principio son importantes para seguir manteniendo la flama y avivarla aun ms. No quiere decir que el Espritu Santo se detuvo, aunque ciertamente s lo hizo en Gales, pero brot en 1906 en la Calle Azuza, en Los Angeles, California, EE.UU., a travs de James Seymore, Grank Barteman y Smale, en una pequea sesin de gente de color. Ellos mismos referan continuamente su entusiasmo a Evan Roberts, cuando perseguan la llenura del Espritu Santo, hasta el grado de repartir 5000 folletos en Los Angeles, titulado El avivamiento en Gales.

Pienso que la temperatura espiritual del siglo XX se inici y se elev en Gales con Evan Roberts, aumentndose aun ms en Azuza, y yendo por todo el mundo hasta el da de hoy. Al finalizar este siglo y comenzar inclusive un nuevo milenio, creo que la Iglesia, en su toda generalidad, est otra vez "baja de grados", espiritualmente hablando, con un poco de fuego por all y otro por all. Qu bueno que el Espritu Santo est poniendo ms fuego cada ao que pasa! Segn creo, a principios del siglo XXI Dios conmover otra vez no slo una parte de la Tierra con su Espritu, sino que todo el Planeta conocer de un derramamiento sin precedentes del Espritu Santo. DOBLEGANOS, SEOR! Tengo 42 aos al momento de escribir esto y 20 sirviendo a Dios, pero una de las cosas que le he pedido al Seor, y que es la que me apasiona, es que quiero ver aun ms all de lo que hoy he visto. Anhelo disfrutar ms de sus manifestaciones y de la gloria de su presencia. En verdad, me siento privilegiado de poder ver hoy su mover; y aunque ha sido grande y sorprendente, s que va a ser mayor en los aos por venir. Porque as dice Jehov del los ejrcitos: De aqu a poco yo har temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca: y har temblar a todas las naciones y vendr el Deseado de todas las naciones: y llenar de gloria esta casa, ha dicho Jehov de los ejrcitos. -Hageo 2.6,7 Querido amigo, este mover sobrenatural de Dios est aqu ahora. No es que Dios no lo pueda hacer ms adelante, pero pudiera ser que te pase por encima o que esta ola te golpee y salgas revolcado por ella, hacindote ella misma alejar. Hoy el Espritu Santo nos est dando ms sensibilidad, ms discernimiento a su mover, para que cuando l realice algn movimiento, inmediatamente lo podamos captar y meternos en su ro. Si te dijera que algunas de estas manifestaciones que tuvieron en Gales y en otros avivamientos han estado sucediendo entre nosotros, lo creeras? No te conformes con leerlos en algn libro o aun en la misma Palabra de Dios. Pdele a Dios: "Yo lo quiero tambin." Cuando Evan Roberts grit con dolores de parto: Doblgame!, en ese momento dio a luz uno de los avivamientos ms extraordinarios que hayan existido, por el que toda una sociedad fue cambiada. Los fraudes desaparecieron, las personas que deban pagaron sus deudas, el comercio empez a sanarse, las crceles estaban vacas, asimismo las tabernas y los espectculos, los negocios empezaron a ser honestos, los traficantes del vicio se convertan o tenan que dejarlo, porque ya no era negocio. Cmo le pido al Seor que nos permita ver a nuestra sociedad tranformada, a nuestro pas doblegado ante el poder de su Espritu! El Espritu slo puede dar a luz lo del Espritu, y hoy est sucediendo. Muchos Roberts se levantarn con dolores de parto, dando a luz las cosas del Espritu. DOS TESTIMONIOS DEL AVIVAMIENTO EN GALES (1904-1905)

Al comienzo del siglo XX se sinti una necesidad de avivamiento. Un movimiento general de oracin empez, con reuniones especiales de oracin en el Instituto Bblico Moody, en las convenciones de Keswick en Inglaterra, y en lugares tan distantes como Melbourne (Australia), Wonsan (Corea), y Nilgiri Hills (India). Alrededor del mundo entero, creyentes estaban orando por otro gran avivamiento en el siglo XX. En el avivamiento de 1905, se report que en la universidad de Yale, en 1905, 25% de los estudiantes estaban comprometidos con reuniones de oracin y estudios Bblicos. Los ministros de Atlantic City reportaron que de una poblacin de 50'000, solo 50 adultos quedaron sin convertirse. En Portland, Oregon, 240 grandes tiendas cerraban de las 11 hasta las 2 cada da para que la gente pudiera asistir a las reuniones de oracin, y firmaron un acuerdo para que ninguno estuviera abriendo su tienda. En la iglesia bautista de Paducah, Kentucky, el pastor recibi a mil nuevos miembros dentro de dos meses. Esto es lo que sucedi en los Estados Unidos en 1905. Pero cmo empez? El avivamiento de Gales empez en 1904. Comenz como un movimiento de oracin. Seth Joshua, un evagelista presbiteriano, lleg al colegio Emlyn en Newcastle (Inglaterra). En este colegio estudiaba un minero, Evan Roberts, de 26 aos de edad, para entrar al ministerio. Los estudiantes estaban tan conmovidos que pidieron asistir a la siguiente campaa de Joshua. Entonces se suspendieron las clases para ir a Blaenerch, donde Seth Joshua or en pblico: "Oh Dios, doblganos." Evan Roberts se fue adelante y or con gran agona: "Oh Dios, doblgame." Cuando regres, ya no pudo concentrarse en sus estudios. Se fue al director del colegio y le explic: "Sigo escuchando una voz que me dice que tengo que ir a casa y hablar a nuestros jvenes en mi iglesia. Es esta la voz del diablo o la voz del Espritu?" El director respondi sabiamente: "El diablo nunca da rdenes como esta. Ud. puede tomar una semana libre." Entonces Evan se fue a su pueblo y dijo al pastor: "He venido para predicar." El pastor no estaba muy convencido, pero pregunt: "Qu te parece hablar en la reunin de oracin el lunes?" Ni siquiera le dej hablar en la reunin, sino dijo a los que asistieron: "Nuestro hermano joven, Evan Roberts, siente que tiene un mensaje para ustedes si desean quedarse al final." Diecisiete personas se quedaron, y fueron impresionados con la manera directa de hablar del joven. Evan Roberts les dijo: "Tengo un mensaje de Dios para ustedes:

Ustedes tienen que confesar ante Dios cada pecado del cual estn conscientes, y tienen que arreglar todo mal que han hecho a otros. Segundo, tienen que despojarse de todo hbito dudoso. Tercero, tienen que obedecer al Espritu prontamente. Finalmente, tienen que confesar pblicamente su fe en Cristo."

A las diez de la noche, todas las diecisiete personas haban respondido. El pastor estaba tan contento que pidi: "Qu te parece hablar en el culto de misiones maana por la noche? y el culto del mircoles de la noche?" El predic toda la semana, y le pidieron quedarse otra semana ms. Entonces lleg la

victoria. De repente, las columnas eclesisticas aburridas en los diarios cambiaron: "Grandes multitudes de personas estn siendo atradas a Loughor." La carretera principal donde se encontraba la iglesia, estaba repleta de gente que quera llegar a la iglesia. Los propietarios de tiendas las cerraban temprano para encontrar un asiento en la iglesia. Un reportero fue enviado y describi vivamente lo que vio: una reunin extraa que dur hasta las 4:25 de la madrugada; y aun a esa hora la gente no quera ir a casa. El movimiento pas sobre Gales como una marea alta; en cinco meses se convirtieron cien mil personas en todo el pas. Cinco aos despus, el Dr.J.V.Morgan escribi un libro para desprestigiar el avivamiento; su crtica principal fue que de estos cien mil convertidos, despus de cinco aos "solo" setenta y cinco mil seguan siendo miembros de iglesias! El impacto social fue asombroso. Por ejemplo, los jueces no tenan ningn caso a juzgar: no hubo robos, ni asaltos, ni violaciones, ni asesinatos, ni malversaciones, nada. Los consejos distritales tuvieron asambleas de emergencia para discutir de qu hacer con la polica que ahora se qued sin trabajo. En cierto lugar, llamaron al sargento de la polica y le preguntaron: "Qu hace Ud. con su tiempo?" - El respondi: "Antes del avivamiento tenamos dos trabajos principales: prevenir delitos, y controlar multitudes como por ejemplo en partidos de ftbol. Desde que comenz el avivamiento, prcticamente ya no hay delitos. Entonces simplemente nos quedamos con las multitudes." - Un miembro del consejo pregunt: "Qu significa esto?" - El sargento respondi: "Ud. sabe donde estn las multitudes. Estn llenando las iglesias." - "Pero cmo afecta esto a la polica?" - "Tenemos diecisiete policas en nuestro puesto. Tenemos tres cuartetos, y si alguna iglesia desea que cante un cuarteto, entonces nos llaman al puesto." Mientras el avivamiento pas por Gales, el alcoholismo se redujo a la mitad. Hubo una ola de bancarrotas - casi todas cantinas. Hubo tambin cierta atraso en las minas, porque muchos mineros se convirtieron y dejaron de hablar groseras; entonces sus caballos que jalaban las carretas de carbones en las minas, ya no podan comprender lo que les dijeron. El avivamiento afect tambin la moral sexual. En los nmeros provistos por los expertos del gobierno britnico, se not que en dos condados el nmero de nacimientos ilegtimos haba bajado en 44% dentro de un ao despus del comienzo del avivamiento. El avivamiento pas por Gran Bretaa, Escandinavia, Alemania, Norteamrica, Asia Austral, Africa, Brasil, Mxico y Chile. Como siempre, comenz con un movimiento de oracin. "EVAN ROBERTS, LA ORACIN, Y EL AVIVAMIENTO DE GALES" Las semillas de avivamiento se cultivan siempre en los corazones de los humildes. Y as fue con el gran avivamiento de Gales en 1904. Fue en un joven minero, Evan Roberts, que Dios imparti una visin ardiente por un avivamiento espiritual. Evan Roberts no tena los dones de un gran intelecto, ni era un orador elocuente, pero tena una pasin ardiente por Jess. Mientras otros jvenes estaban paseando en sus veleros en la baha, el joven Roberts asista fielmente a las reuniones de oracin.

Aunque tena solamente 26 aos, Evan Roberts no tena tiempo para distracciones y placeres juveniles. Da y noche sin cesar oraba, lloraba y suspiraba por un gran avivamiento espiritual. El escribi: "Por diez u once aos haba orado por avivamiento. Poda quedarme despierto toda la noche para leer o hablar sobre avivamiento." Finalmente fue desalojado de su cuarto alquilado, porque la propietaria pensaba que en su entusiasmo estaba posedo o un poco loco. Pasaba horas orando y predicando en su cuarto, hasta que la seora le tuvo miedo y le pidi marcharse. El papel de Evan Roberts en el avivamiento no fue nada convencional. A menudo simplemente guiaba a la gente en oracin o lea las Escrituras. En otras ocasin se quedaba sentado tranquilamente, mientras la gente, uno por uno, confesaban sus pecados o dieron testimonio de la victoria y del poder de Cristo. Tambin haba tiempos gloriosos de adoracin que duraban horas. Roberts solo daba instrucciones humildes de vez en cuando, y dejaba que el Espritu Santo hiciera el resto. El era un ejemplo constante, no de como predicar, pero de como dejarse guiar por el Espritu. El avivamiento gals fue una invasin poderosa del Espritu; el reino de Dios se manifest de manera radical en la tierra. Los ingresos de los trabajadores, en vez de malgastarse en bebidas y vicios, traan ahora gran alegra a sus familias. Grandes deudas fueron pagadas por miles de nuevos convertidos. Hacer restitucin fue la orden del da. Los negocios de juegos y alcohol perdieron su trabajo, y los teatros cerraron. El ftbol fue olvidado tanto por los jugadores como por los espectadores, aunque no se dijo nada acerca de ello desde los plpitos. La gente tena nuevas vidas y nuevos intereses. Las reuniones polticas fueron suspendidas o abandonadas; nadie estaba interesado. Los lderes polticos del parlamento en Londres se dedicaron ellos mismos a las reuniones de avivamiento. Las barreras denominacionales, hechas por los hombres, colapsaron completamente cuando creyentes y pastores adoraban juntos a su Seor majestuoso." Una de las caractersticas sobresalientes del avivamiento fue la confesin de pecados, no solo entre los incrdulos, sino entre los cristianos. Todos fueron quebrantados y se derritieron ante la cruz de Cristo. Durante todo el avivamiento, Evan Roberts enfatizaba constantemente la necesidad de tratar honestamente con el pecado, la obediencia completa hacia el Espritu Santo, y la preeminencia del Seor Jesucristo. Evan Roberts fue un instrumento para traer sanidad a un pas entero, porque se preocupaba y lloraba y oraba. El abraz el corazn quebrantado de Dios y se lo volvi a ofrecer por medio de la oracin y la intercesin. Como resultado, dondequiera que iba, los corazones se encendieron con el amor de Dios. Tomado de: http://www.altisimo.net

EL AVIVAMIENTO EN NORTAMPTON CON JONATHAN EDWARDS El ao de 1735 inici en Northampton de la ms favorable manera. Un profundo y serio inters en las grandes verdades de la religin, se haba hecho general en todos los lugares del pueblo, y en medio de toda clase de gente. Este fue el nico tema de conversacin en todos los grupos, y casi el nico asunto que le interesaba a la gente y ste era, asegurar su salvacin. Tan extensa fue la influencia del Espritu de Dios, que sera raro, encontrar un individuo en el pueblo, ya fuera viejo o joven, que hubiera permanecido indiferente en cuanto a las grandes cosas del mundo

eternal. Esto era verdad an entre los aficionados a los placeres, a los ms licenciosos, y a los ms hostiles a la religin. Y en medio de esta atencin general, la obra de la conversin continu en la manera ms sorprendente. Cada da se atestiguaban sus triunfos; y tan grandes eran los cambios en la apariencia del pueblo, que en la primavera y el verano siguiente, pareca como si estuviera lleno de la presencia de Dios. Con dificultad se encontrara alguna casa que no tuviera las seales de su presencia, y apenas una familia que no manifestara los dones de su gracia. .El pueblo., deca el Seor Edwards, .no estuvo antes tan lleno de amor, ni tan lleno de gozo, ni an tan lleno de angustia, como estaba entonces.. Siempre que se encontraba a la gente en el santuario, no solamente vea la casa llena, sino a cada oyente ansioso por recibir la verdad de Dios, y frecuentemente, toda la asamblea se deshaca en lgrimas; algunos llorando de pena, otros de gozo, y otros de compasin Durante el invierno y la primavera, muchas personas de los pueblos vecinos vinieron a Northampton, para asistir a las conferencias del Seor Edwards; muchos otros, o de negocios o de visita; y muchos otros venan desde lejos, habiendo odo informes contradictorios del estado de las cosas, para ver y examinar las cosas por s mismos. De stos, un gran nmero tenan avivadas sus conciencias, fueron excepcionalmente influidos, y regresaron a casa regocijados por el gran amor de Dios que perdona abundantemente. Estos parecan los medios para esparcir la misma influencia en los pueblos adyacentes, y en lugares ms remotos, de tal manera que no menos de diez pueblos en el mismo condado, y diecisiete en colonias vecinas de Connecticut, en un corto tiempo, fueron bendecidas con avivamientos religiosos. Esto era sin duda alguna, uno de los ms asombrosos eventos de su clase, que hubiera ocurrido desde que el canon del Nuevo Testamento fue terminado. (Timothy Dwight ) EL GRAN AVIVAMIENTO DE ORACIN 1857 2 Crnicas 7:14: Si mi pueblo que est llamado segn mi nombre, (1) se humilla, y (2) ora, y (3) busca mi rostro, y (4) se aparta de sus caminos malvados, entonces yo escuchar desde el cielo, perdonar sus pecados, y sanar su tierra. Cuando estudiamos el avivamiento de 1857 en los Estados Unidos, encontramos que se cumplieron estas mismas 4 condiciones; y como resultado, Dios san la tierra. Este avivamiento maravilloso comenz con un solo hombre y su reunin fracasada de oracin! Pero termin con dos millones de convertidos por ambos lados del Atlntico, y fue llamado El Segundo Gran Despertar Evanglico (Dr. Edwin Orr). Jeremas Lamphier, de 49 aos, era un recin nombrado ministro de la Iglesia Holandesa del Norte en Nueva York. El invit a una reunin de oracin semanal de medioda hasta la una, para dar a los empresarios y negociantes una oportunidad de hacer una pausa e invocar a Dios. El 23 de septiembre a medioda abri la puerta y esper. Veinte, treinta minutos pasaron. Nadie vino. Por fin apareci una persona, despus otra. Al fin eran seis personas que oraron. El siguiente mircoles llegaron 22 personas. El antecesor de Lamphier haba organizado reuniones similares y se haba visto obligado a cerrarlas por falta de inters. Jeremas se habr preguntado si su reunin iba rumbo al mismo destino. Pero el siguiente mircoles coincidi con el desastre financiero ms grande en la historia de la nacin. Los bancos cerraron. Los negocios cerraron sus puertas. De un momento al otro, los hombres se quedaron desempleados y se vieron amenazados con morir de hambre. Aquellos que haban estado demasiado ocupados o demasiado orgullosos para

orar, estuvieron ahora desesperados en su necesidad de Dios. Pronto la reunin de oracin estuvo ms que llena. Dentro de seis meses, 10000 empresarios oraban diaria y pblicamente en las iglesias de Nueva York. Los reporteros que fueron enviados para ver las reuniones, notaron que fue enteramente un movimiento de laicos sin predicacin, y solo cinco minutos de oracin por persona. Se permita una sola exhortacin de cinco minutos por reunin, y estas exhortaciones a veces produjeron escenas dramticas. Una palabra dada acerca de la necesidad de arrepentirse, hizo que un hombre exclamara: Qu tengo que hacer para ser salvo? este hombre haba estado planeando un asesinato y su suicidio. Segn el ejemplo de Nueva York, en toda Amrica se abrieron teatros, iglesias y locales grandes para la oracin, y miles vinieron. Un hombre que viajaba de Omaha a Boston, report una reunin continua de oracin a lo largo del camino entero - una reunin de oracin de una extensin de 2000 millas. Personas empezaron a convertirse, a menudo en las mismas reuniones de oracin. Una escena de una reunin de oracin interdenominacional unida en Michigan: Una esposa intercesora pide oracin por su esposo inconverso. - Inmediatamente, un hombre alto se puso de pie y dijo: Yo soy este hombre! Yo tengo una esposa intercesora. - Entonces, se levantaron otros cinco esposos convencidos de su pecado, y pidieron oracin por su conversin; y el poder de Dios vino sobre la reunin. Pronto, el nmero de conversiones reportadas alcanz 7000 por da, y por dos aos, las iglesias de Amrica recibieron un promedio de 10000 nuevos miembros cada semana. Gran Bretaa sigui el ejemplo de Amrica. Las reuniones de oracin se multiplicaron. Dentro de un ao, otro milln de personas se haban convertido a Cristo. En este gran avivamiento no hubo ningn predicador, ningn lder, ninguna predicacin. Fue una demostracin de que la oracin, y la oracin sola, puede traer la presencia de Dios no solo a una reunin, sino a naciones enteras. La oracin intensiva es lo que es indispensable en un genuino derramamiento del Espritu de Dios. (Tomado de Hijos del Altisimo) Sammy Tippit nos dice: El Gran Avivamiento de 1857 se vio afectado tan profundamente por la oracin que muchos lo llegaron a conocer como el avivamiento de la reunin de oracin. Durante el ao de 1857 se desat un pnico de finanzas en Norteamrica. Por aproximadamente 17 aos haba ido en aumento la decadencia moral y espiritual. Dios lo haba usado a Charles Finney en los aos previos a la decadencia; sin embargo, desde entonces se haba visto un auge en la codicia y la especulacin econmica. El 23 de septiembre, 1957, Jeremiah Lamphier comenz una reunin de oracin al medioda para laicos en el centro de la ciudad de Nueva York. l se sent slo por los primeros 25 minutos, pero para las 12:30 se haban presentado seis hombres. La semana siguiente asistieron veinte hombres. Despus de seis meses, asistan ms de diez mil hombres de negocios. El Espritu Santo empez a llamar a la gente a la oracin. Muchos se convertan en las reuniones de oracin, y otros encontraban victoria en su andar con Dios. Se ha estimado que en Norteamrica: "En solamente dos aos, se aadieron ms de dos millones de convertidos a las iglesias de todas las denominaciones. Se aadieron un millon de convertidos en las iglesias en Gran Bretaa." (Winkey Pratney, Revival, Springdale, Pa.: Whitaker, 1984, p. 158).

Dios quera bendecir a Su iglesia, y el viento del Espritu sopl en los corazones del pueblo de Dios, llamndolos a la oracin. De entre esas reuniones de oracin brot una gran cosecha, y despus de esa cosecha brotaron grandes ministerios. Dios levant a un vendedor de zapatos, D. L. Moody, quien llegara a ser uno de los grandes evangelistas del mundo. Hudson Taylor, que ira a la vanguardia de un gran movimiento misionero, se sinti afectado tambin por el avivamiento. Los hombres buscaron al Seor, l los encendi, y las naciones se vieron afectadas por las llamas del avivamiento.

AVIVAMIENTO EN LA ISLA DE LUIS, ESCOCIA Por Duncan Campbell (Tomado de la revista "La Trompeta de Dios", no. 63, may-jun 1990) Ante todo, quiero decir que yo no produje el avivamiento en Luis, sino que empez antes de que yo llegara a la isla. QUE ES EL AVIVAMIENTO? Existen muchas opiniones en las iglesias de hoy, en cuanto a qu es un avivamiento. Hay una gran diferencia entre un avivamiento y una cruzada de evangelismo, esto ltimo no es avivamiento, aunque doy gracias a Dios por cada alma alcanzada para Cristo por medio de tales esfuerzos y doy gracias a Dios por cada tiempo de bendicin recibida en nuestras conferencias y convenciones, sin embargo tales esfuerzos, por lo comn, no tocan al vecindario, y la inmensa mayora de la gente se van precipitadamente hacia el infierno. En un avivamiento, la comunidad repentinamente se conscientiza de la presencia de Dios. El comienza a obrar entre su propia gente, y en cosa de pocas horas -no de das, sino de horas- las iglesias vienen a ser muy concurridas, no hay anuncio de reuniones especiales, pero pasa algo que atrae a hombres y mujeres a la casa de Dios. Dentro de horas, habrn veintenas de personas pidiendo perdn a Dios antes de siquiera llegar cerca de la iglesia. En el avivamiento que hubo en tiempo de Jonathan Edwards, eso fue lo que pas. En el avivamiento de Gales, eso fue lo que pas. Y en el avivamiento ms reciente en Luis, eso es lo que pas. Dios se manifest y sbitamente los hombres y las mujeres por todas partes de la parroquia fueron paralizados por temor a Dios. COMO EMPEZO EL AVIVAMIENTO EN LUIS Un da al atardecer, una mujer ciega de 84 aos, tuvo una visin. Esta anciana querida, Margarita, vio en la visin a la iglesia de sus padres llena de jvenes y a un ministro desconocido en el plpito. Estaba tan emocionada por esta visin que llam al pastor y se la cont. El pastor de la coloniaa era un hombre que tema a Dios y anhelaba verlo obrando, haba tratado muchas cosas para interesar a los jvenes de la parroquia, pero ni siquiera un adolescente asista a la iglesia. Qu es lo que le dijo Margarita? -Estoy segura de que usted est anhelando ver a Dios obrar. Qu piensa de convocar a los ancianos y diconos y sugerirles que pasen dos noches por semana en oracin a Dios? Ustedes han probado misiones; han probado

evangelistas especiales. Han probado a Dios? El pastor humildemente obedeci. -S, convocar la sesin, sugiriendo que nos juntemos los martes y viernes en la noche, para pasar toda la noche en oracin. -Muy bien -respondi-, si ustedes hacen eso, mi hermana y yo nos arrodillaremos a las 10:00 pm cada martes y viernes, y nos quedaremos all hasta las 4:00 de la maana. As todos se concentraron en la oracin. Tuvieron esta promesa de Dios, y con esa promesa suplicaron: "Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida" (Isaas 44:3). En sus oraciones, segn lo que dijo el pastor, ellos deban pedir vez tras vez: Seor, T eres un Dios que guarda tu pacto, y debes cumplir Tu promesa. Las splicas y las reuniones duraron por varios meses, luego, una noche, aconteci algo muy notable; estando de rodillas en medio de la paja en el granero, de repente un joven se puso de pie y ley en voz alta una parte del Salmo 24: "Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engao. El recibir bendicin de Jehov" (v.v. 3-5), cerr su Biblia y mirando a los ojos del ministro y a los otros arrodillados all, dijo: Hermanos, me parece que es tiempo perdido el orar como hemos estado orando, y esperar como hemos estado esperando, si nosotros mismos no tenemos relaciones debidas con Dios, entonces comenz a orar: "Seor, estn limpias mis manos? Es puro mi corazn?" Y aquel querido hombre no sigui ms adelante, pronto se arrodill y se extendi boca abajo en la paja. En cosa de pocos minutos, un poder se solt en Barvas, el cual desconcert a todos los habitantes de la isla. DIOS SE MANIFESTO! El Espritu Santo comenz a obrar en medio de la gente. El pastor, describi lo que pas la maana siguiente y dice: "Se encontr a Dios en el yermo; se le encontr en los hogares. Dios pareca estar en todas partes". Y qu fue eso? Fue avivamiento! No fue algo organizado a base de esfuerzo humano, sino que era toda la comunidad consciente de Dios, lo cual tuvo en suspenso a todos en el rea, tanto as que todo trabajo se par. La gente se reuni en grupos. Los jvenes se reunan en el campo y comenzaron a hablar acerca de este fenmeno de parte de Dios, que saturaba la comunidad. En cosa de unos das, recib una carta invitndome a la isla. En ese momento experimentaba un movimiento muy grande en la isla de Skye. No era un avivamiento, pero hombres y mujeres aceptaban a Cristo, y Dios fue glorificado por los muchos hombres notables quienes encontraban al Salvador. Cuando recib esta invitacin a venir a Luis por diez das, respond que no me era posible puesto que estaba envuelto en una convencin durante los das de fiesta. Ya habamos hechos los arreglos para los predicadores y tambin por las habitaciones en los hoteles para la gente que vena de todas partes de Gran Bretaa, pero despus tuve que cancelar esa convencin, principalmente, porque la agencia de viajes alquil los hoteles para una semana especial que iban a celebrar.

El pastor recibi la carta en la cual yo haba rehusado aceptar la invitacin, y se la ley a Margarita. "Eso es lo que piensa el hombre", dijo ella, "pero Dios ha dicho lo contrario. El Sr. Campbell estar aqu dentro de dos semanas". La convencin no estaba cancelada cuando ella dijo eso, pero ella saba. "La comunin ntima de Jehov es con los que le temen, y a ellos har conocer su pacto" (Salmo 25:14). Y ella tena comunin ntima con Dios. Llegu a la isla en diez das, y el pastor con dos ancianos me recibieron en el embarcadero. En el momento que me baj del barco un hermano anciano se acerc y me enfrent con una pregunta: "Sr. Campbell, puedo hacerle esta pregunta? Est usted caminando con Dios?" He aqu tres hombres que vivan en serio, hombres que teman que una mano no ungida tocara el Arca. Me alegr de poder decir: "Ahora bien, pienso que puedo decir que temo a Dios". "Bueno", dijo el anciano querido, mirndome, "si usted teme a Dios, eso bastar". Entonces el pastor se volvi hacia m y dijo: "Estamos seguros, Sr. Campbell, que usted est cansado y deseando cenar, pero me pregunto si primero consentira en predicar un sermn en la iglesia antes de llegar a casa para que los asistentes le vean. Habr una asistencia prometedora; quiz no muchos, pero suponga eso de dos o trescientos. Tenga en cuenta que hay una manifestacin de Dios entre nosotros". Nunca com esa cena porque no llegu a la casa del pastor hasta las cinco y veinte de la maana. Fuimos a la iglesia, y prediqu a una congregacin de ms o menos 300 personas. Fue una buena reunin, con un sentido maravilloso de la presencia de Dios, pero nada excepcional pas. Termin la junta con oracin y caminaba por el pasillo cuando un joven se me acerc y dijo: "Nada todava ha pasado, pero Dios est presente, y en cualquier momento El va a abrir un camino". Soy perfectamente honesto cuando digo que no sent nada. Pero aqu haba un joven mucho ms cerca de Dios que yo, y l saba el secreto. Continuamos hacia la puerta de la iglesia a medida que toda la congregacin sala. Slo el joven y yo quedbamos dentro. El levant las manos y comenz a orar: "Dios, T nos has prometido derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida, pero no lo ests haciendo". El oraba, y oraba, y oraba de nuevo hasta que cay en el piso. Estuvo tumbado all por cinco minutos, estando yo de pie a su lado, y luego se abri la puerta de la iglesia, alguien entr y dijo: "Sr. Campbell, pas algo maravilloso. Un avivamiento ha comenzado! Por favor, venga a la puerta para ver la muchedumbre que ha llegado a las once". Cuando mir, vi a seiscientas o setecientas personas agrupndose en torno a la iglesia. Este joven querido se par a la puerta y sugiri que cantramos el Salmo 126:1-2: "Cuando Jehov hiciere volver la cautividad de Sion, seremos como los que suean. Entonces nuestra boca se llenar de risa, y nuestra boca de alabanza..." Y ellos cantaban y cantaban. De entre ellos poda or yo el grito de los penitentes, hombres pidiendo a Dios misericordia. Me volv al anciano y dije: "No piensa que debiramos abrir de nuevo las puertas de la iglesia y permitirles entrar?"

En unos minutos la iglesia se llen, a quince minutos de la medianoche. De dnde vino la gente? Cmo saban ellos que se celebraba un culto? No puedo decirle, pero vinieron de las aldeas y los caseros. Si hoy uno les preguntara: "Qu es lo que les influenci a venir?", ellos no podran decirle. Fueron conmovidos por un poder que est ms all de una explicacin, y ese poder les dio a entender que eran pecadores que merecan el infierno y el nico lugar en el cual podan pensar para obtener el socorro, fue la iglesia. All estaban, entre seiscientos y setecientos. Esa misma noche haba un baile en la parroquia. Cuando este joven oraba en el pasillo de la iglesia, el poder de Dios entr a ese baile, y los jvenes, ms de 100 de ellos, huyeron del baile como si fueran huyendo de una plaga, y se dirigieron a la iglesia. Cuando trat de subirme al plpito, fui impedido por los muchos jvenes del baile. Cuando por fin logr hacerlo, descubr que all en el piso detrs del plpito estaba una joven, una graduada de la Universidad Aberdeen, quien estaba sentada all llorando: "No hay nada para m? No hay nada para m?" Dios estaba obrando, y la visin de Margarita fue verdadera y real. La iglesia fue llena tanto de jvenes como de adultos. Esa reunin dur hasta las cuatro de la maana. Al salir de la iglesia, encontr a un joven que no era creyente, aunque tema a Dios, y me dijo: "Seor Campbell, debe haber entre 200 y 300 personas congregadas en la comisara. Algunos estn arrodillados. No lo entiendo". Hubo aqu una multitud de hombres y mujeres de una aldea vecina, a eso de cinco millas de all, quienes se encontraban tan conmovidos por Dios, que vinieron a la comisara porque saban que el polica all era un hombre bien salvo que tema a Dios. La comisara estaba junto a la casa de Margarita. Este joven me suplic que fuera a la comisara, lo cual hice. Nunca olvidar lo que o y vi esa maana: Jvenes se arrodillaban al borde del camino. Pienso en un grupo de seis, uno de ellos borracho. Su madre anciana estaba arrodillada a su lado, llorando: "Oh, Memo, por fin vienes? Memo, Memo, por fin vienes?" Y ahora Memo es pastor en la parroquia. Y del grupo de jvenes quienes buscaron a Dios esa noche, nueve de ellos estn predicando. ESO ES UN AVIVAMIENTO! Dios obr! Eso es el avivamiento! Esa es la necesidad enorme de la iglesia alrededor del mundo hoy da. No es este o aquel esfuerzo con base en tentativas humanas, sino una manifestacin de Dios la cual conmueve a los pecadores a pedir la misericordia antes de acercarse al edificio del culto. Esa es la manera en que se inici el avivamiento en Luis. Luego pas fuera de los lmites de esa parroquia a las vecinas. Comenzamos predicando en las reuniones da y noche. Una vez en el transcurso de 24 horas, prediqu en ocho reuniones -cinco veces en cultos muy concurridos, dos veces en el campo y una vez en la playa-. Hombres ancianos haban cruzado las aguas esa noche, y muchos encontraron al Salvador. Les seguimos a la playa, y all cantamos los salmos de Sion a las dos de la maana, antes de que ellos se embarcaran con rumbo a sus casas. Eso es Dios obrando! Una noche un hombre se me acerc y dijo: "Le ser posible venir y visitar nuestra

parroquia?" "Bueno, depende de cundo pueda yo visitarla. Creo que sera posible a la una de la maana". Y as fue que fuimos, llegando a la una y media. Al llegar, encontr una de las iglesias grandes totalmente llena, con mucha gente afuera. Prediqu all por una hora, y despus sal mientras centenares de personas pedan a Dios misericordia. Al salir de la iglesia, otro joven se acerc y me dijo: "Sr. Campbell, debe haber entre 300 y 500 en un campo aqu abajo, y los ancianos estn preguntndose si usted puede hablar con ellos. Fui y encontr a este gento, oh, fue muy fcil predicarles. El Espritu de Dios estaba conmovindolos. Vi a un hombre tendido en el suelo, intensamente, muy ansioso acerca de su alma. Luego vinieron cuatro jovencitas, como de 16 aos, arrodillndose a su lado. Una de ellas dijo: "Mira, el Cristo que nos salv anoche, te puede salvar ahora". Y ese hombre fue salvo mientras que las muchachas oraban alrededor de l. Eso es avivamiento! Cuando regres de esa reunin a la casa del pastor, encontramos a un anciano esperndonos para decir que haba un granjero en mucha angustia de alma. Aquel hombre no haba estado cerca de una iglesia por 12 aos, pero viva solamente para sus caballos y su ganado. Pero aunque l viva por este mundo, tena a una esposa e hija piadosas, quienes se afligan por l. Me haban invitado a la granja antes de aquella noche, y yo haba hablado con l, a lo cual contest: "Ahora bien, quizs algn da me presentar a la iglesia". Despus de un da o dos, alguien le vio caminando por la calle hacia la iglesia, y uno de los ancianos pens que el traje que llevaba puesto fue el mismo con el cual se cas. Es seguro que no era un traje moderno. Fue a la iglesia, y la iglesia estaba tan concurrida, que tuvo que sentarse en el escaln del plpito, bastante cerca de m. Dios le habl, y l estaba en un estado terrible. Grit repetidas veces. "Dios, el infierno me es demasiado bueno!" Oh, que pudiramos ver ms conviccin -conviccin de pecado, la cual postrara a los hombres ante la presencia de Dios-. Dios, dnosla, dnosla! Esa noche despus de predicar en el campo, el anciano, el pastor y yo fuimos a la granja. Cada cuarto del cortijo fue lleno de gente, quienes estaban orando por el granjero. "Dnde est Donato?", le pregunt a la esposa. "Oh, est en el cuarto all. Est en un estado terrible. Oh, que Dios tenga misericordia de tan gran pecador!" Fuimos por el pasillo, y ella abri con cuidado la puerta, y all estaba el granjero, arrodillado, clamando vez tras vez: "Dios, puedes tener piedad de m? Puedes tener piedad de m? Me parece que el infierno es demasiado bueno para m". Estbamos parados en la puerta y l no se dio cuenta de nosotros. Luego la esposa implor a Dios de que El lo sacudiera tanto por sus pecados, que su experiencia con Dios fuera real. Muchas veces se oyeron en ese avivamiento en Luis las palabras: "Djelo que libre su propia batalla. Djelo all. Permita que Dios trate con l". Creo que una veces

quitamos de la mano de Dios las cosas cuando damos los consejos. Oh, que lleguemos al punto donde con toda confianza en Dios le permitamos obrar. En la maana tuvo un encuentro con Dios, experimentando un rescate glorioso, y pidi una reunin de oracin. Como resultado de esa reunin, hay cuatro ministros hoy sirviendo en la iglesia. CARACTERISTICAS PRIMORDIALES DEL AVIVAMIENTO Para m, el rasgo destacado del movimiento era el sentido de la presencia de Dios, el temor a Dios. Uno poda hablar con cualquier persona, y descubra que cada uno pensaba en Dios y peda misericordia. Dios estaba en todas partes, y por causa de esta conciencia de Dios, las iglesias estaban muy concurridas desde el principio hasta el fin de los das y durando las noches enteras hasta las cinco o seis de la maana. En avivamiento, no existe el tiempo. La presencia de Dios ahuyenta los programas. Otro rasgo destacado era esa conviccin muy profunda del pecado. He aqu dos incidentes. Un da la querida anciana, Margarita, vino y me dijo: "Me siento guiada a pedirle que vaya a esta parte particular de la parroquia. Hay pecadores empedernidos all que necesitan la salvacin". "Pero no me siento guiado a ir all", le dije. "Hay hombres all quienes amargamente se me oponen, y me figuro que no habr un lugar para celebrar una reunin". Ella me mir y dijo: "Seor Campbell, si usted viviera tan cerca de Dios como le conviene, El le revelara Su secreto tambin". Recib eso como una reprensin, y regres al hogar del pastor y le dije: "Creo que debemos pasar la maana con Margarita, y esperar en Dios junto con ella en su cuarto". As que Margarita y su hermana se arrodillaron con nosotros en su cuartito, y esa querida mujer comenz a orar: "Seor, T recuerdas la conversacin que tuvimos esta maana a las dos. T me dijiste que ibas a visitar esta parte de la parroquia con avivamiento. Acabo de hablar con el Sr. Campbell pero no est preparado para pensar en ello. T debes darle la sabidura, porque l la necesita muchsimo. "Bueno, Margarita", dije despus de ponernos de pie, "a dnde quiere que vaya? Y dnde vamos a convocar la reunin?" "Oh, slo vaya, y Dios proveer la congregacin y el lugar para reunirse". "Bueno, Margarita, ir". Me fui la prxima noche, y encontr a eso de trescientas o cuatrocientas personas congregadas alrededor de un chalet de siete cuartos. La casa fue tan concurrida, y tantos jvenes queran entrar, que el dueo de la casa, siendo un hombre que tema a Dios aunque no era cristiano, sugiri que ellos se pusieran sobre las camas en filas de tres personas cada una; quitarse los zapatos, y juntarse como sardinas en lata. Y eso es lo que hicieron, pero aun as, todava quedaban un igual nmero afuera. Le el texto de la Biblia del cual pensaba predicar: "Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design..." (Hechos 17:30-31). Haban all cinco pastores. Si usted les hubiera preguntado de que era lo que los trajo a ese pueblecito, ni siguiera uno le poda decir, pero movidos por un Dios soberano,

estaban all. Habl cerca de diez minutos cuando uno de los ancianos se me acerc y dijo: "Sr. Campbell, vendr usted al otro lado de la casa? Uno de los hombres principales del pueblecito est clamando a Dios por misericordia, vaya usted all, y nosotros iremos a la pila de turba aqu donde se puede ver esas mujeres clamando a Dios, arrodilladas. Fui al otro lado de la casa, y all estaban los mismsimos hombres que Dios mostr a Margarita, hombres que se convertiran en pilares de la iglesia de sus padres. Y eso es lo que son hoy en da. Entre los que pedan misericordia estaban dos flautistas los cuales estaban anunciados a tocar en un concierto y un baile en una parroquia vecina. Y el pastor de aquella parroquia estaba all, l y su esposa estaban mirando a los flautistas pedir a Dios piedad. Repentinamente el pastor volvi la mirada hacia su esposa, diciendo: "Regresaremos a la parroquia e iremos al baile, y les diremos all lo que est pasando en Barvas". Se alejaron una distancia de quince millas, llegando cuando el baile estaba en plena marcha. Entrando el pastor, se interrumpi el baile, y el pastor se par en la pista de baile. "Jvenes, tengo una historia interesante que contarles. Los flautistas no estn con ustedes porque estn en Barvas pidiendo a Dios misericordia". Un silencio -silencio de la eternidad, segn el pastor- impregn el saln de baile. Luego l dijo: "Jvenes, les quiero cantar un salmo. Creo que debemos cantar el Salmo 50 (donde Dios se representa como fuego que consumir)", y comenz a cantar, l mismo tomando el lugar del director. Al llegar al segundo versculo, de repente se oy un grito, y un joven cay al suelo y comenz a pedir misericordia a Dios. Dentro de cinco minutos el saln estaba desocupado, y los jvenes huyeron a los tres coches que los trajeron desde otras parroquias. Pronto se arrodillaron, clamando a Dios que tuviera piedad de ellos. Eso es Dios obrando! Tan fuerte conmova Dios, y tan terrible era la conviccin, que no podamos ms que dejarlos all. Haba un movimiento notable en la aldea de Arnol. La situacin all fue difcil, e igual como en los otros lugares, era amarga la resistencia. A la medianoche un cierto hombre se puso de pie para orar. Todava recuerdo sus palabras: "Oh Dios, sabes que Tu honor est en peligro? Sabes que hiciste una promesa la cual no ests cumpliendo? Ahora bien, he aqu cinco pastores junto con el Sr. Campbell. No s nada de la condicin interior de ellos, ni siquiera del Sr. Campbell, pero si s algo de mi propio corazn, creo que puedo decir que tengo sed. Tengo sed de una manifestacin de tu poder". Luego, a eso de las dos de la maana, se puso de pie y dijo esto: "Con base en Tu promesa de derramar aguas sobre el sequedal (espiritual), me atrevo a desafiarte a que cumplas Tu pacto". Cuando ese hombre dijo eso, la casa del granjero tembl como hoja. Cuando Juan Smith ces de orar, termin la reunin y sal afuera donde descubr que toda la comunidad estaba despierta. La oposicin se desvaneci, y un movimiento glorioso comenz, el cual se nombra en Escocia como el avivamiento de Arnol. Esto fue uno de los movimientos poderosos en medio de la visitacin graciosa de Dios en la isla de Luis. La taberna se cerr esa noche, y nunca volvi a abrirse. Los hombres que solan emborracharse all en las noches, ahora estn orando en nuestras reuniones. Uno de ellos es misionero en

Arabia del Sur. CONVICCION! ANGUSTIA DEL ALMA! Catorce jvenes discutan acera de cunta cerveza deban traer a la parroquia para un baile el viernes. De pronto uno de ellos dijo a los otros: "Muchachos, aumentemos la cantidad, porque creo que esta es la ltima vez que llegar la cerveza a esta parroquia". "Angus", dijo otro, "insinas que el avivamiento va a llegar a esta parroquia impa?" "No puedo decir lo que va a acontecer, o que va a venir, pero algo pasa conmigo". Eso es todo lo que dijo, pero catorce jvenes se arrodillaron al frente del saln de baile, quedndose all por ms de una hora. Como resultado, todos fueron salvos, y once desempean un cargo en la iglesia hoy en da. Qu son los frutos del avivamiento? Poda contar sobre mis cinco dedos las personas que dejaron de asistir a las reuniones de oracin. En Luis, y en las tierras altas de Escocia en general, no creeran que una persona que no asista a los cultos de oracin era cristiana, no ms de lo que creeran que el diablo era cristiano. Cuando un alma renace, repentinamente uno est con hambre de reunirse con los que oran a Dios. Los cultos de oracin se volvieron muy concurridos. No haba ni siquiera una parroquia en Luis que no tuviera a lo menos cinco cultos de oracin. La prensa del pueblo anunci que haba ms gente asistiendo a los cultos de oracin, que los que solan frecuentar el culto de maana en el da de comulgar. Eso es una de las caractersticas notables en cuanto al fruto que se queda. Y ha provenido de esas reuniones un movimiento entre los jvenes, que est atravesando por toda la isla de Luis. Los jvenes y las seoritas que en das anteriores hubieran estado yendo a ver las pelculas, al baile o a las tabernas, hoy da estn asistiendo, por veintenas, a los cultos de oracin. No digo que esto sea avivamiento -no en el mismo sentido de lo que experimentamos hace varios aos- pero en las parroquias se encontrar desarrollndose cinco o seis cultos de oracin. Primero estn en la iglesia, despus van a cenar un poco, luego van a varias casas para esperar en Dios hasta las dos de la maana. Y en aquellos cultos de oracin los jvenes estn entregndose a Cristo. Otro rasgo en cuanto a los frutos, es el nmero de hombres y mujeres quienes han salido por tiempo completo en el ministerio y como misioneros. Entiende usted lo que significa el avivamiento? Significa mirar obrar a Dios -el Dios de milagros-, obrando de una manera soberana y sobrenatural, manifestndose entre los hombres y mujeres, inducindolos a entrar al Reino de Dios.

AVIVAMIENTO EN COREA PREFACIO PUBLICADO LA PRIMERA VEZ EN 1943, POR ZONDERVAN PUBLISHING HOUSE

MI AMADA MADRE, la Seora Jonathan Goforth, estara escribiendo este prefacio, pero, el da 31 de Mayo, a las 15:00 horas y en la edad de 78 aos, ella dej su pluma descansar para siempre, la cual el Seor us tan poderosamente. Tal como el esposo, cuya vida y obra ella comparti y vivi de cerca con una devocin heroica durante aproximadamente 50 aos en China, mam no sufri ninguna enfermedad grave y fue ahorrada de cualquier sufrimiento. Ella parti repentinamente para la gloria. Su rostro brillaba y sus ltimas palabras resuenan con eco con una confianza majestuosa: Miren mi Rey llamndome! Estoy lista para partir! Y, an ahora que ambos ya no se encuentran entre nosotros, sus palabras se mantienen hablando a nuestros corazones de forma audible. Por mi Espritu, el libro que Pap escribi, fue publicado por la Casa Publicadora Zondervan porque estn plenamente convencidos que este mensaje de avivamiento real y genuino es para ahora y es necesitado con mucha urgencia. Este pequeo librito, en el cual Pap narra la historia del avivamiento que sacudi a Corea tal cual l mismo lo presenci y vivi, es, sin sombra de duda, el compaero de su libro Por mi Espritu. Necesito confesar que, al regresar a leer estas historias, su mensaje surc mi alma y labr dentro de ella. En esta generacin es urgente preguntar si realmente creemos que el Espritu de Dios es Dios: Creemos realmente en la existencia del Espritu Santo de Dios? Incluso durante estos das de catstrofes sin precedentes, la Iglesia de nuestro Seor Jesucristo est siendo extremadamente negligente como casa de oracin. La fe es colocada en los hombres, en los armamentos y en los enfrentamientos en vez de dar al Espritu Santo su lugar de poder soberano, el cual le pertenece naturalmente. Que l pueda usar esta narrativa del gran fuego de los avivamientos que barrieron Corea para despertar nuestra iglesia que vive con el espritu de Laodicea y que ella se despierte para el puro hecho de que cualquier victoria y cualquier salvacin que sea eterna vendr, pero, no por fuerza (por el hombre) ni por violencia, sino por Mi Espritu, dice el Seor de los ejrcitos. Mary Goforth Moynan Toronto, Canada

CUANDO EL ESPRITU SANTO BARRI COREA Por Jonathan Goforth, DD (1859-1936) (Misionero Pionero en China)

Escribo sobre el Avivamiento en Corea porque l tuvo un gran significado para mi vida. No conseguir colocar en papel todo sobre los sacrificios y lo que alcanzaron los Cristianos en Corea sin sentirme avergonzado y sin quedarme pensando como hice tan poco por mi Seor y Maestro. V, muchas veces, plateas de Cristianos chinos que lloraban de quebrantamiento al or los relatos y las historias de este avivamiento. Si cualquiera de ustedes se diese cuenta con alguna regularidad de que fuimos comprados por un precio, ciertamente que tambin sucumbiran en humillacin y vergenza oyendo estas historias de los triunfos del Evangelio en Corea. Fue durante el ao del Grande Avivamiento, en 1907, que tuve oportunidad de visitar a ocho de los mayores centros misioneros en Corea. Cuando regres a China, compart con los Cristianos Chinos en Mukden todos los hechos que presenci y todos ellos se quedaron profundamente afectados con todo lo que oyeron. Fui para Pei Tai Ho y cont a los misioneros all presentes como Dios estaba dando gracia a los Cristianos en Corea; v, entonces, algunas lgrimas escurriendo por los rostros y a otros determinados a orar a Dios hasta que hubieran obtenido igual bendicin en China. Despus de eso, fui invitado a visitar Chi Kung Shan, otro campo misionero, para traer los relatos de lo que presenci en Corea. Cont las historias el domingo en la noche. Al terminar mi relato, me ocurri que me haba prolongado mucho en el sermn y conclu el culto con una bendicin muy rpida. Pero, nadie se movi de sus asientos. Reinaba un silencio de muerte en la sala. Aquel silencio dur unos seis o siete minutos y, de pronto, el llanto que todos intentaban reprimir se esparci por la sala. Los pecados estaban siendo confesados abiertamente; pedidos de perdn eran hechos unos a los otros por impaciencias y faltas de respeto y muchos otros pecados. Ya era muy tarde cuando termin el culto. Pero, todos haban sentido que el Espritu Santo nos haba visitado aquella vez, limpiando nuestro medio como refinando el oro por el fuego. Inmediatamente, tuvimos cuatro das dedicados a la oracin y a las conferencias. Fue un tiempo muy bendecido y de los ms maravillosos que alguna vez tuve oportunidad de presenciar entre misioneros. Decidimos que oraramos todos los das a las cuatro de la tarde hasta que la Iglesia de China obtuviera igual Avivamiento. En ese mismo Otoo, comenzamos a ver el poder de Dios en nuestro medio. Dios se manifest entre el pueblo y el Avivamiento aument de proporcin y calidad inmediatamente, en el ao 1908 en Manchuria y en otros locales. QU HIZO A LOS CREYENTES COREANOS TAN AUDACES PARA PEDIR MS DE LO QUE TENAN? La fase inicial del Avivamiento fue detectada en Corea en 1903. Haban pedido al Dr. Hardie, de Gensan, en la Costa, que hiciera unos discursos sobre oracin en unas conferencias pequeas que algunos misioneros se propusieron organizar. Conforme preparaba sus discursos, leyendo y releyendo Juan 14 y otros textos de las Escrituras, el Espritu comenz a ensearle muchas cosas. Cuando entreg sus discursos sobre oracin, los misioneros se quedaron profundamente afectados. Inmediatamente, los Creyentes Coreanos, en general, hicieron conferencias y fueron igualmente afectados. El Dr. Hardie recorri todos los centros misioneros en Corea entregando fielmente todo lo que haba aprendido. Y, durante el ao de 1904, cerca de 10.000 Coreanos se entregaron a Dios. El Avivamiento haba comenzado y permaneci poderoso y obteniendo grandes resultados hasta 1906.

En Junio de 1907, el Sr. Swallen, de Ping Yang, me relat como cosas an ms grandiosas comenzaron a acontecer en Corea despus de eso. l dijo: Personalmente, no esperaba ver mayores bendiciones sobre Corea que aquellas que ya habamos tenido hasta 1906. Cuando comparbamos las asistencias de nuestros cultos con las que acontecan en Japn y en China, las nuestras excedan en mucho a cualquiera de esos pases y, por esa razn, habamos concluido que Dios no tendra mayores bendiciones para nosotros que aquellas que ya habamos obtenido. Pero, en Sel, nuestros ojos fueron abiertos, en Septiembre de 1906, cuando el Dr. Howard Agnew Johnston de Nueva York, nos cont sobre el Avivamiento en Kassia Hills, en la India en 1905/6, cuando haban bautizado cerca de 8.200 recin convertidos en dos aos. Nosotros, los de Ping Yang, volvimos hacia casa llenos de vergenza. ramos cerca de veinte personas en las Misiones de las Iglesias Metodistas y Presbiterianas en Ping Yang. Concluimos que, como Dios no era un Dios que respetaba a unas personas ms que a las otras, l no ira a derramar menores bendiciones en Ping Yang que sobre Kassia Hills. Por eso, decidimos orar todos los das al medioda hasta que una mayor bendicin nos fuera dada. Despus de que habamos orado durante cerca de un mes, uno de los hermanos habl y dijo: Debemos parar con las reuniones de oracin, pues nada cambi desde que comenzamos a orar. Estamos gastando tiempo precioso innecesariamente. No creo que el esfuerzo se justifique. Vamos hacia nuestros empleos como habitualmente y cada uno ore en casa conforme le sea posible orar. La propuesta pareca razonable a todos. Pero, la gran mayora de las personas continu reunida en oracin, creyendo que Dios no negara a Ping Yang la misma bendicin que haba derramado sobre Kassia. Decidieron, entonces, dar ms tiempo a las reuniones de oracin en vez de menos. Con esa actitud, cambiaron el horario de las reuniones para las cuatro de la tarde y ya no eran al medioda. Las personas, entonces, podan quedarse en oracin hasta cuando quisieran, an hasta la hora de la cena. Hacan poco ms que orar. Las reuniones eran para orar. Si, por casualidad, alguna persona tena algo importante para compartir con los hermanos, era hablado mientras las personas permanecan absortos en oracin. Continuaron orando durante cuatro meses y, como resultado, todos haban olvidado las diferencias entre Presbiterianos y Metodistas. Se dieron cuenta de que eran todos del Seor Jess y que slo pertenecan a l. Era una unin leal de toda la Iglesia. Esa unin entre creyentes fue conseguida a travs de la gran obra que se hace sobre las rodillas. Esa Obra permaneci. Ella glorificaba a nuestro Dios. Durante esa poca, el Sr. Swallen, juntamente con el S. Blair, visitaron uno de los campos misioneros. Condujeron el culto de la manera de siempre, sin nada de diferente. Todos comenzaron a llorar y a llorar sobre sus pecados, confesndolos. El Sr. Swallen dijo que nunca haba presenciado nada tan extrao y anunci un himno con la esperanza de poner a prueba aquella onda de sbita emotividad dentro de la audiencia. Intent varias veces, pero, fue en vano. Se di cuenta que otra Persona por encima de l estaba controlando toda la situacin. Fue entonces que decidi hacerse completamente invisible y desapercibido. En la maana siguiente, l y el Sr. Blair, salieron de la ciudad regocijndose en el Seor por las grandes cosas que haban acontecido en aquella estacin misionera. Todos loaron a Dios y comenzaron a creer que el tiempo prspero de Ping Yang estaba bien prximo. Era la primera semana de 1907. Todos mantenan la expectativa de que Dios, finalmente, los bendecira significativamente durante la semana de oracin general. Pero, lleg el ltimo da de las reuniones generales de oracin, el octavo da, y nada de especial haba acontecido an. Ninguna manifestacin del poder de Dios haba ocurrido.

Slo el Sbado en la noche cerca de 1.500 personas estaban reunidas dentro de la Iglesia Presbiteriana Cntrica. Sera posible que Dios negara la bendicin y no derramara el Espritu sobre ellos? Todos se quedaron alarmados. Finalmente, el Presbtero Keel, el hombre que lideraba la Iglesia, se levant y dijo: Yo soy un Acn. Dios no bendice a la Iglesia por mi causa. Cerca de un ao atrs un amigo mo, al morir, me llam a su casa y me dijo: Hermano, estoy muriendo. Quiero que cuide de mis asuntos y negocios. Mi esposa no consigue hacerlo. Yo le respond: Descanse, hermano. Yo har eso. Dirig todos los asuntos de la seora viuda, pero, al mismo tiempo, saqu 100 dlares para m. Yo soy el responsable y soy yo quien est impidiendo a Dios bendecirlos con su presencia. Maana mismo entregar los 100 dlares de regreso a la viuda. Fue en aquel momento que todos se dieron cuenta de que la barrera haba sido quebrada entre ellos y Dios y que Dios, el Santo, estara llegando. La conviccin de pecado se propag por la congregacin entera muy rpidamente. El culto haba comenzado a las 7:00 hrs. de aquel Domingo en la noche y se prolong hasta las 02:00 de la madrugada del Lunes. Pero, an despus de eso, muchos estaban en la fila esperando una oportunidad de confesar todos sus pecados. Da tras da, las personas comenzaron a reunirse y todos podan comprobar que el Purificador estaba all presente y no dejaba pasar ninguna iniquidad en blanco. l, una vez ms, limpiaba su templo. Que cualquier hombre diga lo que quiera, pero, estas confesiones eran plenamente controladas por el Espritu Santo y no eran manipuladas por ningn poder de persuasin humana. Slo Dios o el diablo podran mover a las personas de aquella forma. Sin embargo, ninguna mente iluminada podra siquiera pensar que aquella obra no estaba siendo personalmente dirigida y orientada por el Espritu Santo al llevar a los dirigentes mximos de una Iglesia a que confesaran pblicamente sus propios pecados. Y lo mismo podremos afirmar de casi todas las confesiones de pecado por toda Corea durante aquel ao, salvo algunas excepciones. Aquel pecado principal del lder mximo perturbaba e impeda a Dios operar mientras permaneca encubierto. ESTE AVIVAMIENTO ERA UN AVIVAMIENTO PRCTICO? Permtanme suministrar algunos ejemplos prcticos. Un cierto mdico se jactaba, con frecuencia, que tena uno de los cocineros ms honestos de Corea. (En el Este, los cocineros viven de la fama que tienen). Pero, cuando Dios tom al cocinero en cuestin, l confes abiertamente: Siempre le rob al Doctor. Mi casa fue construida con mucho de aquello que le robaba! El cocinero vendi su casa para pagar lo que le haba robado al mdico. Un cierto profesor tena la tarea de comprar un pedazo de tierra para la misin. l consigui el terreno y dijo que le haba costado $500. El misionero le pag el dinero, a pesar de haber reclamado en cuanto al elevado precio. Durante el avivamiento, ese profesor confes que el terreno le haba costado slo $80. Vendi todo lo que posea para poder pagar los restantes $420 que haba robado a la misin. El Sr. Mackenzie, un Corresponsal de la Guerra, haba tenido un chico que le haba robado quarto dlares. El chico, bajo conviccin intensa, camin cerca de 12 kms. a pie hasta alcanzar a un misionero con el que enviara ese dinero de regreso al Sr. Mackenzie. Ser que nos quedaremos admirados que el Sr. Mackenzie tambin se haya

hecho un Creyente muy fuerte adoptando el mismo tipo de Cristianismo prctico que se haba instalado en Corea? Un cierto hombre tena una esposa y un hijo en We Ju. Un da los abandon y acab enriquecindose en otra ciudad. All, en esa ciudad, se cas y tuvo dos hijas. Cuando se arrepenti, arregl la manera de sostener a sus dos hijas, volvi hacia su esposa original y se reconcili con ella. Si este tipo de Avivamiento ocurriera en los pases llamados evanglicos, ciertamente que causara algunos trastornos difciles de resolver! Un dicono, el cual era tenido como un hombre perfecto, se puso muy inquieto cuando el Avivamiento comenz. Acab por confesar que haba robado algn dinero de los fondos que eran dados para fines de caridad. Todas las personas se quedaron con la boca abierta con aquella confesin, pues no esperaban nada de aquello de su parte. Pero, an as, contribuyeron todos para que el dicono consiguiera alcanzar paz de conciencia y de espritu. Pero, l se qued con menos paz an hasta haber confesado abiertamente, que tambin haba quebrantado el 7 mandamiento. Una mujer, la cual pareca estar pasando por las agonas del infierno durante algunos das, finalmente confes, en una reunin, que haba cometido adulterio. El misionero que conduca el culto se qued bastante alarmado y con miedo de lo que podra suceder, pues el esposo de ella estaba all y saba que, por la ley Coreana, l podra matarla de forma legal por adulterio. Sin embargo, el esposo, baado en lgrimas, fue y se arrodill al lado de la esposa y la perdon con mucho amor. Como el Seor Jess se glorific al decir, tambin, a aquella mujer adltera Coreana, Ve y ya no peques! Tales acontecimientos extraordinarios no podran obtener otro efecto sino conmover a las multitudes. Por esa razn, las iglesias se llenaban. Muchos vinieron hacia las iglesias con intencin de mofarse de lo que pasaba. Pero, teman cuando entraban en el lugar santo y comenzaban a orar espontneamente. Un lder de un bando entr en la iglesia por mera curiosidad. l fue convencido de sus pecados y convertido. Saliendo de all, fue a entregarse al Juez. El Juez, admirado, dijo: Usted no tiene acusador! Usted es quien se est acusando! No tenemos ley en Corea para condenar a quin se acusa a s mismo. Lo mand mientras en libertad. Un oficial Japons estaba acuartelado en Ping Yang por el tiempo del Avivamiento. l era un convencido de las ideas agnsticas del mundo occidental y, por esa razn, todos los asuntos espirituales eran motivo de desprecio. Pero, las maravillosas transformaciones que estaban aconteciendo en el mundo a su alrededor, no slo entre Coreanos, sino entre los propios Japoneses que ni entendan el idioma en el cual los mensajes eran dados, lo intrigaban tanto que resolvi ir a los cultos para enterarse mejor de lo que pasaba. El resultado fue que Jess expuls de l todas sus ideas agnsticas. Se hizo un fiel seguidor del Seor. Como el Sr. Swallen haba dicho: Vali la pena haber pasado aquellos meses en oracin intensa, pues, cuando Dios vino, l alcanzaba ms en medioda que todos los misioneros en conjunto alcanzaran en medio ao! En menos de dos meses, ms de dos mil paganos fueron convertidos. Esto es lo que siempre acontece cuando es dado a Dios el primer lugar de nuestras vidas. Pero, la iglesia, la cual profesa a Cristo, no abandona sus actividades frenticas para instalarse a los pies del Creador, escuchando fielmente en oracin todo que l tiene para decir. El Avivamiento que comenz en 1903, el cual creci de da en da, estaba, en esta fase, creciendo a un ritmo ms acelerado a partir de Ping Yang, para toda Corea. A mediados de 1907 ya haba cerca de 30.000 convertidos solamente en el Centro Misionero de Ping Yang. En la ciudad existan cerca de cuatro o cinco iglesias. La Iglesia Presbiteriana

Cntrica tena lugar para cerca de 2.000 personas y todos se sentaban muy juntitos. El pueblo se sentaba en el suelo, en alfombras pequeas. Decan que, si la iglesia cntrica tuviera 2.000 personas dentro de ella, estaran tan apretados que, si alguien se levantara para estirar las piernas, no conseguira poder sentarse despus porque el espacio dejado libre quedara automticamente ocupado. Pero, haban 3.000 miembros en esa iglesia y no caban todos en un solo culto. Combinaron que las mujeres asistiran al culto primero y, despus, los hombres entraran al culto de ellos. Estaba claro que el Avivamiento an se mantena vivo en 1910, pues slo en Octubre de ese ao fueron bautizadas 4.000 personas en una semana. Al mismo tiempo, algunos miles de personas enviaron sus nombres diciendo que haban decidido hacerse creyentes. Al sur de Ping Yang, pasamos por Songdo, la antigua capital de Corea. En 1907, el Avivamiento haba aadido cerca de 500 nuevos miembros a la iglesia local. Pero, en un solo mes y a travs de cultos especiales, cerca de 2.500 personas haban sido convertidas. Cuando decidimos visitar Sel en 1907, todas las Iglesias estaban llenas hasta al mximo de sus capacidades. Slo un misionero haba dicho haber bautizado cerca de 500 personas en una excursin de seis semanas que haba hecho. Sus estaciones misioneras eran cinco, pero, en un ao, se haban multiplicado en veinticinco. Durante el ao de 1910, cerca de 13.000 personas llenaron tarjetas pidiendo hacerse Cristianos y, ese ao, la Iglesia Metodista recibi 3.000 personas a travs del Bautismo. Del lado occidental de la capital, en el puerto de Chemulpo, la Iglesia Metodista tena, en 1907, cerca de 800 miembros. Del otro lado del puerto haba una isla con cerca de 17.000 habitantes. Las iglesias locales bautizaron 4.247 personas y ms de la mitad de ellos se haban convertido en slo un ao. Los Cristianos oraban intensamente para que toda la isla perteneciera a Jess. En Tai Ku, la capital de una de las provincias del sur, el Sr. Adams nos cont cmo l se propuso hacer una campaa de conferencias durante 10 das, buscando un avivamiento. El Espritu Santo descendi sobre ellos el sptimo da y todos fueron avivados. Como resultado, su iglesia se hizo demasiado pequea y muchas iglesias comenzaron a surgir por todos lados. En 1905, aceptaron como miembros 1976 recin convertidos; en 1906, 3.867 y, en 1907, 6.144. l dijo: Existen iglesias esparcidas por la regin que ni conozco y, las cuales, nunca visit. Muchas de ellas nunca fueron visitadas por ningn evangelista siquiera. Nos cont como una iglesia se haba formado espontneamente sin intervencin misionera. Un cierto hombre de aquel distrito haba odo el evangelio en la ciudad y llev con l un Nuevo Testamento. Cuando lleg a su aldea, lo lea para sus vecinos hasta que ms de 50 personas se convirtieron a travs de la lectura. Sintieron, entonces, que deberan formar una iglesia local. Pero, no saban como hacerlo. A partir del Nuevo Testamento comprendieron que el inicio para esa iglesia tendra que ser a travs del Bautismo. Pero, no tenan ninguna nocin de cmo eso debera ser hecho. Despus de consultas y discusiones decidieron que todos fueran a su casa, tomaran un bao y volvieran para reunirse como iglesia! No tengo ninguna duda de que a Dios le gust la idea tambin. Otro centro misionero al norte de Ping Yang, Shan Chun, fue visitado en 1907. A la verdad, nadie esperaba mucho de un centro misionero tan joven, pues los misioneros estaban all establecidos slo haca 8 aos. Pero, cuando llegamos all, ya haba 15.348 convertidos. Y, ninguno era contado como miembro a menos que contribuyera para el soporte de la iglesia local.

Haban terminado la construccin de una iglesia que alojara 1.500 personas. Un ao antes, caban cerca de 800 personas en su iglesia y, como tenan 870 miembros, entendieron que deberan construir un nuevo templo. (Durante un solo ao, cinco nuevas iglesias tuvieron que ser hechas en separado a partir de la Iglesia Cntrica). Cuando la Iglesia acab de ser construida, aument el nmero de miembros para 1.445. Y, ya no haba ninguna familia pagana en las inmediaciones de la iglesia! Todos se haban hecho Cristianos. Esto se hace an ms notable porque, en el mundo occidental, cuanto mayor la proximidad, mayor es el alejamiento de la gracia. Cmo podemos explicar que la iglesia coreana no tena una familia que convertir a su alrededor? Slo puede ser explicado a travs de la operacin del Espritu Santo cuando es genuino su movimiento. Y todo acontece para la gloria de Dios. Ms an: se debe al hecho de que, todos los miembros vivan una vida de santidad tal, que todo el mundo a su alrededor era instantneamente convencido de sus pecados, muchas veces hasta sin palabras. Eran prontamente convencidos del pecado, de la justicia y del juicio. En 1916, o un discurso del Sr. Foote, un misionero de la costa de Corea, en el cual, l deca que haba pasado un domingo en aquel centro misionero. l haba estado en el culto del Domingo dentro de la Iglesia que haba sido reconstruida para albergar ms gente y estaban presentes cerca de 2.500 personas y, la otra iglesia antigua, tena 500 personas dentro de ella. La ciudad tena una poblacin de 3.000 personas. Concluimos, por eso, que no haba nadie en casa y todos estaban en la iglesia asistiendo a los cultos. En nuestros pases, supuestamente Cristianos, las personas no aprecian la asamblea de los santos. S que, en breve, el Maestro tendr que decir algunas cosas mirando el mundo Cristiano de frente en sus ojos. Para que podamos tener una percepcin correcta de como el Avivamiento se esparci por el resto del pas a partir de ese centro, pregunt al Sr. Blair como hacerme de un mapa de toda su regin misionera. l tena escasos minutos para hacer el dibujo, pues el convoy estaba por llegar. Hizo un mapa de la regin de Noag Chien. La regin iba hasta el mar, al occidente del Ro Yalu. En el centro del mapa l coloc una iglesia con cerca de 350 miembros; al nordeste, a 8 kms. otra con 400 miembros; al occidente, a menos de 5 kms. otra con 750; y continu colocando en el mapa ms centros misioneros que se sustentaban a s mismos. En total, eran catorce slo en esa regin. El Sr. Whittemore, el hombre a mi lado, me deca: La obra en esa regin no es tan vasta como lo es en la regin donde me encuentro trabajando. Existen ms de 5.000 Cristianos en la regin, conectados a 35 centros misioneros que se sostienen a ellos mismos. O hablar de un lugar que tena 400 Cristianos, el cual, al ao siguiente, ya tena 3.000. La media era de un creyente cada 45 minutos cada da desde que la obra haba comenzado en 1884. Tenemos relatos de que, villas enteras se haban hecho cristianas. Alguien puede decir: Pero, tener miembros no quiere decir nada, pues, Jess, una vez, estaba decepcionado cuando una multitud lo segua! Es verdad. Ese punto de vista merece crdito. Pero, finalmente, qu formula debemos usar para saber cuntas personas se convierten? Vamos a investigar el Libro de los Hechos. Podemos verificar que las almas salvas eran contadas de la misma manera que se haca en la Iglesia de Corea. Vamos a hacer algunas comparaciones entre la Iglesia Coreana y los creyentes de Pentecosts. La Iglesia Primitiva honr a Dios, el Espritu Santo, dejando todos los quehaceres para dedicarse exclusivamente a la oracin, hasta que el Espritu de Jess hubiera descendido sobre ellos. Cont ya como nuestros misioneros pasaron meses orando e intercediendo para que el Espritu viniera sobre ellos. Esos misioneros haban odo del Dr. Howard Agnew Johnston la forma como el Espritu bendijo a los creyentes en la India, en Kassia.

Por esa ocasin, un leador de Kang Kai, tambin oy al Dr. Johnston y fue para su tierra en el bosque en Yalu. En Kang Kai, haba una iglesia con aproximadamente 250 miembros. l relat aquello que haba odo y les dijo que el don del Espritu era la nica manera que la obra de Jess en la Cruz fuera debidamente terminada dentro de cada creyente y que l haba sido prometido a todos los creyentes. Era un don tan fcil de ser obtenido como cualquier otro don venido de Dios. Ellos honraron a Dios pidiendo el Espritu Santo todos los das a las 5:00 no a las 5:00 de la tarde, sino de todas las maanas durante el Otoo y el Invierno de 1906-1907. Honraron a Dios con seis meses de oracin sin cesar. Y fue, entonces, que Dios descendi sobre ellos, inundndolos con ros de agua viva. Desde entonces, los nmeros crecan masivamente. Ser que todos nosotros, realmente, creemos en Dios, el Espritu Santo? Seamos honestos. Ser que creemos en l de tal manera que nos levantaramos de madrugada, durante seis meses en el fro del Invierno, para hallarlo? Un celo lleno de fuego para hacer conocer todos los mritos del Salvador era lo mucho que marcaba a la Iglesia Primitiva. Lo mismo afirmamos de la Iglesia Coreana. Una vez, fue dicho que los paganos ya no aguantaban la persecucin que los creyentes hacan a sus almas. Ellos destacaban todas las virtudes del Salvador. Algunos paganos declararon que venderan todo lo que tenan para ir a vivir a alguna ciudad donde no hubieran Cristianos y hallar el descanso. Los misioneros de Ping Yang honraron a Dios, el Espritu Santo, en la Escuela. Tenan una escuela con 318 estudiantes. El primer da de clases en 1907, dos misioneros estaban desde la madrugada en la puerta del Rector orando para que Dios tomara el control de toda la escuela durante todo el ao. Saban que, si Dios no se apoderaba y tomaba el control de toda la escuela, ella formara slo estudiantes que seran una amenaza para Corea. En los pases evanglicos no damos la debida importancia al Espritu Santo ni le imploramos que controle nuestras escuelas y universidades. A la verdad, en muchas de ellas, son enseadas cosas atestas. No nos importa (en el mundo Occidental) hacernos personas educadas y sin futuro. Los hombres en lugares de liderazgo roban los dineros del gobierno y, a algunos, les son dadas las oportunidades de pasar desapercibidos y encubrir esos pecados. Esos son los hombres formados y educados en nuestros establecimientos de enseanza. El temor de Dios no est colocado delante de sus ojos ni cerca de sus horizontes siquiera. Muchos de los que se forman en el mundo evanglico son malos porque nunca nos dispusimos a orar intensamente para que Dios controle por completo nuestras escuelas, universidades y sistemas de enseanza. Poco antes de las 9:00 de la maana de aquel Lunes, el Espritu Santo convenca a todos los estudiantes de la escuela de sus pecados. Se oan llantos en agona intensa por todos lados. Poco tiempo despus, la oficina del Rector tena una enorme fila de estudiantes bajo conviccin de pecado. Las clases no pudieron iniciarse ese da, ni al da siguiente y, el viernes, an no haba condiciones para que comenzaran las clases. El viernes en la noche, los alumnos que pertenecan a la Iglesia Presbiteriana haban conseguido paz de espritu, pero, los de la Iglesia Metodista parecan no conseguirla. En aquella noche, sin embargo, todo qued aclarado. Los alumnos que pertenecan a la Metodista fueron a conversar con su pastor para que l los liberara de la promesa que le haban hecho. Nos pareci que el pastor Coreano tena celos de que el Avivamiento no hubiese comenzado en la Iglesia Metodista. l oblig a sus miembros a oponerse al movimiento de arrepentimiento y afirm que toda confesin de pecado pblica era inspirada por el diablo. Pero, el viernes en la noche, la agona de aquellos estudiantes Metodistas se hizo insoportable. Fue, entonces, que

resolvieron ir a hablar con el pastor para ser liberados y perdonados de la promesa que le haban hecho. Con eso, el pastor se lanz a los pies de los misioneros y confes que el diablo le haba llenado todo el corazn con celos y envidia porque el Avivamiento haba comenzado en los Presbiterianos. Uno de los misioneros me relat que causaba gran temor a todos los que oan aquellas confesiones de los estudiantes. Hasta los misioneros se quedaban en temor, pues, pareca que las agonas del infierno haban sido derramadas sobre ellos. Todos los tipos de pecados imaginables eran manifiestos y expuestos en la luz. Nadie consegua escapar a aquella luz intensa. El Lunes siguiente, todos los estudiantes haban obtenido su paz con Dios, con los compaeros y con sus profesores. El ao lectivo comenzaba bajo el reino del Espritu Santo. Fue por ese tiempo que cerca de 100 predicadores y cooperadores de la Misin Metodista llegaron y permanecieron cerca de un mes en la ciudad. Todos los misioneros unidos en fervorosa oracin entregaron esta obra en las poderosas manos del Seor, pues, se dieron cuenta que no era obra hecha por la fuerza, por la violencia, sino que era genuinamente a travs del Espritu Santo. Glorificaron a Dios reconociendo la verdad y la realidad de su presencia inmediatamente desde la primera reunin. En pocos das, las cosas torcidas se enderezaron. El Divino tom posesin de las circunstancias, controlndolas. Ellos aprendieron y estudiaron muy bien la leccin y salieron a hacer lo mismo. Pocos das despus, 550 mujeres escogidas por la Iglesia Presbiteriana, se reunieron en la ciudad para aprender la Palabra de Dios durante 12 das consecutivos. Si, en el mundo evanglico, oyramos hablar que 500 hermanas estaban reunidas todos los das para estudiar la Biblia durante 12 das, inmediatamente diramos que haba algo que pasaba en medio de ellas. Antes de la guerra, muchas madres en Israel estaban ms celosas de fiestas donde se lean las cartas que por la Palabra de Dios. Las mujeres Coreanas haban abandonado prcticas de hechicera, de cartas y todas las obras del diablo. Esas 550 mujeres pagaron sus gastos de estada con su propio dinero. Dos de ellas caminaron durante 5 das para poder participar de esas clases sobre la Palabra. Una llev a su beb en sus brazos en esa larga caminata de cinco das. Los misioneros y los lderes que haban sido tocados por el Avivamiento en Ping Yang saban, ahora, que era el hombre y no Dios el principal responsable por la ausencia del poder del Evangelio. Saban que el Espritu Santo siempre estuvo a la espera de que los instrumentos humanos se capacitaran para glorificar al Seor Jess como merece y de la forma que l quiere que sea hecho. Por esa razn, pidieron que l controlara todo desde el primer da y su bendicin fue enorme en la conviccin de todos los pecados, de la justicia y del Juicio sobre todos los que continuasen pecando. Muchas de las mujeres abandonaron las cosas que perturbaban su comunin con Dios inmediatamente en la primera noche. Pero, otras, conforme nos relat el Sr. Baird, anduvieron durante unos cuantos das con una espina en el pie o con un abceso que no era abierto para ser limpio. Pero, por fin, vinieron a limpiarse y consiguieron la misma victoria en el Seor Jess a travs de la rendicin de sus defensas y de su entrega personal y total. El mejor de los profesores, Jess, les ense personalmente a partir de aquel da. Doce das despus se fueron para su casa. Su transformacin no poda pasar desapercibida, pues eran evidentemente mujeres llenas del Espritu. Sus esposos saban de eso, los hijos vean eso, sus nueras no tenan como no reconocer todo lo que estaba pasando con ellas. Sabemos que, en el mundo Cristiano Occidental, las suegras consiguen ser autnticos terrores para sus nueras. Muchas nueras buscan alivio en el suicidio. Y muchas de las nueras que frecuentaron aquellas clases de la

Palabra, se quedaron igualmente transformadas. Se hicieron esposas y nueras diligentes y fieles y dejaron de provocar y de ser mezquinas. Todos los vecinos de ellas, los cuales eran paganos, se dieron cuenta claramente de la gran diferencia y del cambio de vida prctica en ellas y, as, el Seor fue glorificado por ellos tambin. Apenas las mujeres se fueron de all, llegaron 75 estudiantes de Teologa Presbiterianos para aprender durante 3 meses. Ya tenan un curso de 5 aos, estudiando 3 meses cada ao. La Escuela de Teologa de Ping Yang es la mayor del mundo, la cual tiene 200 estudiantes. Los profesores, por el currculum de ellos, decidieron que ellos tendran una reunin de oracin y una clase de estudio de las Escrituras todas las noches en la esperanza de hacer de ellos estudiantes llenos de Dios y de su plenitud antes que los tres meses hubieran pasado. Pero, porque el Espritu Santo estaba operando inmediatamente desde el primer da, haciendo milagros en sus vidas desde el inicio, sus ojos fueron abiertos y los profesores vieron la gran deshonra que hacan a Dios al decir que deberan hacer lo mejor durante las clases y, en el final, veran lo que faltaba a los estudiantes para enderezarse. Los profesores confesaron ese pecado y entregaron a los estudiantes a los cuidados intensivos de Dios inmediatamente desde el inicio y su fe fue honrada. El Espritu hizo grandes milagros en ellos. Slo Aquel que puede guiar a toda la verdad, los gui durante los 3 meses y, a travs de ellos, el Seor fue glorificado, pues solamente ese ao cerca de 50.000 personas fueron convertidas y entregadas a los cuidados de las iglesias. Estos hechos comprueban que la Iglesia Coreana honraba a su Seor cuando se entregaban a los cuidados de la prometida plenitud del Espritu Santo, tal cual la Iglesia Primitiva hara. Cmo nos pueden ayudar las Iglesias que nos enviaron para estos campos misioneros? Que pasen la misma prueba de vida de oracin tal cual la Iglesia Coreana hizo. La oracin era una vida en los tiempos de la Iglesia Primitiva. La Iglesia Coreana colocaba gran nfasis en su vida de oracin. Aquella semana que los estudiantes Metodistas resistan a las convicciones del Espritu Santo en la escuela de Ping Yang, haba estudiantes Presbiterianos con tal peso y dolores de parto en sus espritus por sus compaeros que ni parecan las mismas personas en apariencia. Pero, continuaron en oracin y ayunos y, finalmente, la victoria les sonri. Durante ese tiempo las escuelas abajo tuvieron que concluir las clases debido al espritu de oracin que se esparci por los estudiantes. Las lgrimas caan de los ojos de los nios encima de sus libros. Los misioneros acabaron por ver que los Coreanos se entregaban mucho a la oracin. Para ellos, era comn pasar noches enteras orando. Para muchos, era la cosa ms obvia levantarse de madrugada para pasar el tiempo orando y alivindose de los pesos de los dolores de parto. El Sr. Swallen nos dijo, una vez, que l organiz una reunin de oracin en una cierta maana a las 5:00 de la madrugada. Cuando l lleg a las 5:00, haba slo 3 personas arrodilladas orando. Se arrodill, pensando que las personas an no haban llegado. Despus de un tiempo, le comunicaron que l se haba atrasado, pues, la reunin haba terminado poco antes de l llegar. Pero, algunos de ellos an permanecan en oracin. Muchas de las personas tuvieron que caminar mucho para llegar all y atravesaron la regin montaosa para estar presentes en aquella reunin de oracin. Unos aos despus de que el Presbtero Keel fue nombrado pastor principal de la Iglesia Cntrica de Ping Yang, l comenz a notar que el amor de muchos estaba enfrindose. Decidi, en conjunto con uno de sus cooperadores ms fieles, que se encontraran todos los das a las 4:30 de la madrugada para orar. Un mes despus de haber comenzado a reunirse para la oracin, el pueblo se fue dando cuenta que ellos iban a orarsiempre y comenzaron a venir todos los das a las 4:30 de la maana, tambin. El tiempo pareca

maduro para ser anunciada una reunin de oracin para todos a las 4:30 de la madrugada. A las 2:00 de la maana siguiente, estaban all presentes cerca de 400 personas esperando que las puertas se abrieran. Cuando la reunin comenz, haba cerca de 600 personas. A finales de la semana, aquella simple reunin de oracin ya tena cerca de 700 participantes todos los das de maana. El Espritu Santo los inund con amor divino y dejaron de ser fros. Bendecida la Iglesia que tiene un pastor que consigue ver cuando las ovejas comienzan a tambalear y a enfriar! Oh hermanos, cmo nuestras Iglesias andan cadas y lejos de Dios! No saben que, donde dos o tres se juntan en Su nombre l all estar? Pero, imaginemos el pueblo evanglico Occidental salir de la cama a las 4:30 de la madrugada para orar al Seor de la Gloria! La reunin de oracin ms participada en el mundo, actualmente, es en Seul, en Corea. La media de participacin es de 1.100. Un Mircoles en la noche, fui a una reunin de oracin en una Iglesia Presbiteriana en Toronto, la cual prosperaba mucho en trminos occidentales. Era una ocasin especial, pues un misionero Coreano iba a dar la palabra. Durante un tiempo, me sent solo en mi silla y, despus de un cierto tiempo, un cierto hombre de edad se sent a mi lado para hacerme compaa. La reunin estaba pronta a comenzar. Pero, haba muchos lugares vacos. El seor de mi lado dijo: Yo no consigo entender porqu razn las personas no vienen a las reuniones de oracin. Yo respond: Es porque las personas no creen en sus oraciones. l me mir mejor, quedndose sin saber que pensar de m porque no me conoca. Aad: Usted cree que, si el pueblo creyera en lo que Jess afirma cuando dice que, donde dos o tres se renen en mi nombre, all estar, ellos se quedaran en casa? El Maestro no puede dejar pasar en claro nuestra actitud para con la oracin. En Corea, cualquier hombre que no realice el culto familiar es excluido de la Iglesia. Pero, existen Cristianos en Canad que, de tan ocupados que estn, ni se dan tiempo para orar antes de comer, para agradecer y para que Dios bendiga la comida que comen. El Sr. Foote me dijo que, una vez, hizo un viaje por toda Corea para visitar a todas las Iglesias. Ciertas personas le preguntaron si l no ira a visitar los Cristianos que haba despus de un cierto valle. l dijo que no saba que haba creyentes por all. Fue a la villa y encontr muchas personas a la espera de alguien que los bautizara y otros para ser admitidos como predicadores del evangelio. l pregunt si ellos tenan culto domstico en sus casas. Respondieron todos que tenan dos cultos domsticos por da. Pregunt cuantas familias Cristianas haba por all. Respondieron que eran 24. Slo haba 24 familias en la villa entera! Todos eran creyentes! Se imagina? Un altar en cada hogar! Un misionero en Manchuria, en China, envi a dos evangelistas para Ping Yang para que vean todo lo que pasaba en el avivamiento. Cuando ellos volvieron, les pregunt si los misioneros locales haban abierto muchas iglesias en las calles. Ellos respondieron que no haba ninguna iglesia. Dijeron: No necesitan de iglesias porque cada creyente es un templo de Dios en las calles! Los Obreros Cristianos eran conocidos por pasar sus veranos en ciertas reas para evangelizar. Los mercantes, conforme viajaban de tierra en tierra, contaban historias maravillosas. Un mercante de sombreros convertido en uno de los avivamientos en la costa occidental fue instalando comunidades pequeas de Cristianos por donde pasaba. l hizo cerca de una docena de Iglesias pequeas por todos lados. Slo en una de ellas haba 70 miembros! Un estudiante tuvo un mes vacacional y las pas en un cierto distrito para evangelizar. l consigui 100 almas para el Seor. Otro estudiante resolvi en su corazn hablar por lo menos con seis personas por da sobre sus almas. Al final de nueve

meses, l haba hablado a 3.000 personas. Los Cristianos medianos del Occidente ni durante una vida entera hablaran con tantas personas sobre Cristo. Un cierto ao, los Metodistas del sur tenan tal escasez de fondos que ni las escuelas podan ser construidas en Songdo, donde haba cerca de 150 estudiantes listos para comenzar a estudiar. Yun Chi Ho, un ex-ministro de educacin, se ofreci para dar clases a esos estudiantes. Los chicos, bajo su liderazgo, levantaron un edificio de madera y cubrieron el techo con paja y comenzaron sus clases. Ya habl de como el Presbtero Keel aviv a los creyentes tibios a travs de las oraciones de madrugada. Una carta dirigida por el pastor, por esa ocasin, afirmaba que nios de 8 y 9 aos de edad, despus de las clases, salan hacia las calles y, con lgrimas en los ojos, tomaban a las personas en las calles implorando que entregaran sus vidas al Salvador. l dijo: Durante los ltimos 3 das, cerca de 400 personas vinieron a entregarse a Cristo. Eso fue conseguido a travs de la obra de los nios despus de que salan de las clases. Las personas que los oan se sentan desgarradas en sus corazones a causa de sus pecados. Despus de que las aldeas en las islas de Corea fueran evangelizadas, los misioneros comenzaron a mirar hacia los campos de cultivo en el Continente. En una asamblea en la Iglesia Presbiteriana en Seul, unos aos atrs, se decidi que enviaran misioneros para Shantung, en China. Cuando pidieron voluntarios para esa misin, todos se levantaron para ser enviados. Cuatro de ellos acabaron por ser escogidos. Todos se quedaron con envidia de aquellos que haban sido escogidos. Nunca tal cosa haba acontecido en una asamblea en nuestros pases Occidentales y Cristianos. La gracia, la cual haban recibido de gracia, es altamente apreciada en Corea. Por esa razn, daban gratuita y voluntariamente. Lo ms importante era la visible bendicin de Dios sobre quien sala en misiones. La uncin era bien clara. En 1917, el Pastor Keel se encontraba en la Costa dando clases de la Biblia al pueblo y el poder de Dios se manifestaba de tal manera que todas las personas se derretan apenas la palabra se expona y confesaban todos sus pecados abiertamente. La ms triste de todas las tristezas es que sepamos que tenemos el poderoso Espritu Santo a nuestra disposicin para implantar y sembrar a Cristo en los propios corazones de las personas de Canad y de Estados Unidos tal cual se hace en Corea. Pero, no encuentra canales adecuados y disponibles para hacerlo como debe. LLORABAN CUANDO YA NO TENAN NADA PARA DAR Un corazn abierto era una de las caractersticas de la Iglesia Primitiva. Los Coreanos tambin sufran del mismo bien. En cierto lugar, un misionero me confidenci que no se atreva siquiera a hablar de dinero, pues el pueblo daba ms de lo que era necesario. Me gustara conocer a algn pastor Occidental que consiguiera decir lo mismo de su congregacin. El ao que visit ese Centro Misionero, ellos sustentaban 139 misioneros, hombres y mujeres, profesores de la Biblia y predicadores. Slo ese ao, los Obreros aumentaron en ms de 57 . Aquel misionero deca: Cuando nos dimos cuenta que la iglesia era demasiado pequea para las necesidades del pueblo, resolvimos construir una iglesia con capacidad para 1.500 personas. El pueblo all presente dio todo el dinero que posea. Algunos hombres dieron sus relojes para que sean vendidos, las mujeres entregaron todo tipo de joyas que posean. Otros entregaron tierras. Ellos dieron todo lo que posean y an comenzaron a llorar porque ya no tenan para dar. La Iglesia fue construida sin contraer ninguna deuda!

Un cierto misionero en un centro muy pobre mencion que era muy difcil e inconveniente que las personas se reunieran en las casas. Despus, alguien dijo que alguien quera vender una porcin de tierra por 30 dlares. El pastor dijo al pueblo: Id y comprad el terreno. El Pueblo respondi: Pero, pastor, no tenemos como comprar, pues somos muy pobres. Usted no nos entendi cuando dijimos que haba alguien con ese terreno. Lo que queramos es que el Seor nos diese el dinero para que lo compremos. El pastor dijo: No. Ser muy bueno para ustedes conseguir eso. Ustedes necesitan comprar su propia Iglesia. Pero, todos los hombres vean slo su pobreza extrema. Fue entonces que las mujeres se levantaron y dijeron: Si los hombres no compran el terreno, nosotras lo compraremos! Ellas reunieron todas las joyas que tenan y las vendieron. Pero, la venta haba rendido slo 10 dlares. Entonces, una de las mujeres vendi una cafetera de bronce que tena, otra vendi dos y otra vendi unos palillos de bronce que usaba para comer. En Corea, todos los utensilios de cocina son hechos en bronce. Despus de vendido, consiguieron los restantes 20 dlares. Ahora que tenan los 30 dlares en la mano, las mujeres compraron el terreno para la Iglesia. Como es ms bendecido dar que recibir, las mujeres an fueron bendecidas con una visin de la necesidad de las personas perdidas en las otras villas vecinas. Decidieron juntar todos los meses 6 dlares para enviar a un evangelista para trabajar en la obra del Seor en medio de aquel pueblo. En otro local, el misionero estaba presente el da de la consagracin de la Iglesia. Fue descubierto que an deban 50 dlares a finales de la construccin. Un miembro de la Iglesia se levant y dijo: Pastor, la prxima semana traer los 50 dlares para que paguemos esa deuda. El misionero conoca al hombre y saba que l era extremadamente pobre y le dijo: No pienses en hacer ese esfuerzo solo! Todos iremos a unirnos para que podamos pagar esa deuda. Estas iglesias son de aquellas que no tienen vergenza de decir que tienen una deuda. El Domingo siguiente, el hombre pobre apareci con los 50 dlares, conforme haba prometido. El misionero estaba perplejo y le pregunt cmo l lo haba conseguido. El hombre respondi: Pastor, no se preocupe, el dinero es limpio! Unas semanas despus, el misionero viajaba por el rea en trabajo y lleg a la casa del hombre. Pregunt a la esposa donde l estaba. Ella respondi: En el campo labrando!" El misionero se dirigi al campo y vio algo extraordinario. l vio el viejo hombre tomando el arado y el hijo tirando para labrar! Le pregunt que haba hecho con su mula. l respondi: No es bueno que una Iglesia del Seor Jess est debiendo 50 dlares a alguien. Por eso, vend mi mula para que podamos pagar esa deuda Otra prueba que la Iglesia de Corea tiene el mismo Espritu que la Iglesia Primitiva, es su celo por la Palabra de Dios. Por el tiempo del Avivamiento no conseguan imprimir Biblias suficientemente rpido para cubrir la necesidad. En un ao slo, cerca de 6.000 Biblias fueron vendidas en Ping Yang. Todos aprenden la Biblia, hasta las mujeres ms iletradas. Todos los creyentes que viajan llevan la Biblia consigo. Durante el viaje, visitaban tabernas, locales de alojamiento, hoteles y muchos eran salvos de sus pecados. En nuestro pas, el pueblo Cristiano no hace el mismo uso de su Biblia. Una vez, viajando en un convoy, lea mi Biblia. Not como un hombre me miraba de una manera extraa, lleno de curiosidad. l no consigui resistir por mucho tiempo aquella curiosidad y vino hacia m y me dijo: Perdneme, pero yo nunca vi una nica persona en un viaje leyendo La Biblia o un himnario a menos que sea un padre o un Hermano Plymouth. Qu es usted? Respond que no era ninguno de los dos. Qu es el seor entonces? Soy un misionero en China. Pues, porqu razn es una cosa tan extraa para alguien estar leyendo la Biblia,

el mejor de los libros? Yo ya vi pastores y lderes de las Iglesias jugando cartas durante viajes idnticos en barcos y convoys! Los Coreanos tienen un proverbio que dice que los ms viejos tienen el derecho de criticar a los ms jvenes y que, si despus de la crtica an restan argumentos en los ms jvenes, los ms jvenes tienen, por su parte, derecho de criticar a los ms viejos porque no hicieron bien su trabajo. En los pases Cristianos, esos derechos estn adulterados. Los jvenes critican todo aquello que les apetece. Los Coreanos admiten y creen que la crtica ms antigua est en la Biblia. Por esa razn, ellos creen que la Biblia debe criticarlos en primer lugar y, despus de eso, nada sobra de la vida de ellos para tener cmo criticar el Libro de Dios. Yo creo en ese tipo de criticismo. Nunca es que seamos demasiado criticados por la Biblia dentro de aquel espritu Coreano. Si los hombres fueran ms humildes en nuestros seminarios, muchos de los libros de Teologa seran quemados en vez de estudiados, tal y cual hicieron aquellos que quemaron sus libros de sabidura y de magia cuando Pablo entr en feso! Si eso aconteciera, ciertamente que habra un grande avivamiento en todo el mundo. Cuando los pastores y evangelistas Coreanos fueron lanzados en las prisiones por los soldados Japoneses, nunca perdan su tiempo, antes lo usaban para leer sus Biblias y se se equipaban an mejor. Uno de ellos ley toda la Biblia 7 veces durante su estancia en la prisin y exclam: Nunca imagin que mi Salvador fuera tan maravilloso as! Otro pensaba que los Japoneses iran a quitarle la Biblia para destruirla. Por esa razn, l memoriz el libro de Romanos y estaba memorizando el libro de Juan cuando fue liberado. Si una persecucin genuina se levantara en el mundo Cristiano, creo que la Biblia sera ms apreciada que lo que es actualmente. En la villa donde el Sr. Foote descubri que todas las familias eran creyentes, l bautiz 25 personas. l pregunt al primer voluntario si conoca alguna parte de las Escrituras. l respondi que s y comenz a recitar. l habl de memoria ms de 100 versculos, unos atrs de los otros. El Sr. Foote lo par y pregunt al candidato siguiente, temiendo que aquel primer candidato hiciera que los otros se sintieran mal. Para su sorpresa, l descubri que todos los candidatos saban ms de 100 versculos! Y eran paganos que vinieron a Cristo. Una de las razones porque la Iglesia Coreana es tan fuerte y tan eficiente, se debe a los estudios Bblicos a los cules son fieles. En un ao slo, fueron dados 1.400 estudios bblicos a 90.000 estudiantes de todas las edades en Ping Yang. Ellos mismos pagaban los gastos para frecuentar esas clases de estudios bblicos. Slo en un centro, cerca de 1.800 personas asistieron a los estudios bblicos. En otro lugar, no haba comodidades y habitaciones suficientes para todos los que asistieron. Fue pedido a los paganos que dispusieran hospedaje a los visitantes. Nos fue relatado que, todas aquellas familias paganas que recibieron a esos creyentes como huspedes, fueron convertidas. Ninguna persona era demasiado vieja para asistir a la escuela dominical y aprender la Biblia. En un da lluvioso fuimos a investigar si haba gente en las clases dominicales antes de los cultos. En algunos de ellos, ya no caba gente siquiera! La Iglesia Primitiva se alegraba con el hecho de que eran hallados dignos de sufrir por el nombre de Jess. El mismo espritu y actitud hallamos entre los creyentes de Corea. No era de extraar que los Japoneses se llenaran de celos y furia al punto de perseguir a los creyentes Coreanos. Haba quejas absurdas contra los Cristianos en Shun Chun. Decan que ellos estaban en conspiracin contra el General Terauchi, el Gobernador! Nunca hubo ninguna idea de conspiracin, pero, an as, muchos lderes Cristianos fueron lanzados en las prisiones. Era conocido de todos cmo ellos eran brutalmente torturados

por la polica en las celdas para ser obligados a decir aquello que los Japoneses deseaban que confesaran. Eran colgados por los dedos pulgares y quemados con hierros calientes. Un hombre se desmay 7 veces bajo tortura. Pero, todos permanecieron fieles y los tribunales acabaron por liberarlos, todos como inocentes. Haba un hombre que predicaba en su villa. l fue condenado por sus lderes a quedarse sin casa y sin nada. l no recurri a los tribunales para reclamar sus derechos, pero, a travs de la gracia de Dios, permaneci dulce y fiel como siempre. l, humildemente, soport todos los insultos y continu predicando a Cristo con un corazn puro y libre de amargura. El final de la historia fue que su tribu entera fue convertida a Cristo! Le fue devuelto todo lo que le haban quitado. No fue preciso recurrir a los tribunales. Haba un hombre que, mientras visitaba la ciudad, fue convertido y confes al Seor Jess a travs del Bautismo. Despus, sali para contar a todos la maravillosa Historia de Jess. Su tribu lo recibi mal y se quedaron enfurecidos contra l. Lo maltrataron casi hasta a la muerte. Al ser trado al hospital, comprobaron que su vida estaba presa por un hilo. Despus de algunas semanas, el mdico lo mand hacia casa, pero, le avis que podra tener una hemorragia en cualquier momento. Ese creyente compr muchos libros sobre la salvacin y, durante tres aos, recorri todo su distrito distribuyendo literatura y anunciando el Evangelio de Quien tanto amaba. Cierto da tuvo la anunciada hemorragia y falleci y fue para casa a vivir cerca de su Salvador y Seor. Pero, en el distrito donde lo quisieron matar, l dej 11 Iglesias plantadas. Ciertamente que el Espritu Santo siempre estuvo glorificando al Seor Jess en Corea, tal y cual haca en los primeros tiempos en Palestina, durante el primer siglo. Esto es un verdadero desafo al mundo llamado Evanglico. Necesitan despertarse para la realidad que les fue prometida y, de la cual, ni hacen caso. Deben hacer como sus hermanos de Asia hicieron. Ellos consiguieron dejar comprobado que no es a travs de la fuerza, ni de la violencia que el Reino de Dios es manifiesto al mundo. En toda humildad se entregaban a Jess e, inmediatamente, se rendan a una vida de plenitud que se haca evidente a travs de sus vidas y vivencias personales. Dios espera con intensidad para visitarnos de la misma manera y con la misma plenitud de salvacin. Pero, que quede claro que necesitamos pagar el precio real para que no acontezca que nos quedemos con la fama de que estamos vivos y, aun as, que seamos condenados porque despreciamos a Aquel que nos da tan grande salvacin de gracia. Publicado en los Estados Unidos de Amrica en Ingls. Jos Mateus (zemateus@msn.com)

EL AVIVAMIENTO EN ASBURY (USA) POR Dr KURT KOCH DIOS PROVEER LA RESPUESTA Los captulos que siguen ganaron forma en Estados Unidos de Amrica. Durante el curso de mi vida de ministerio, cruc este gran continente 13 veces y prediqu el evangelio de Cristo en centenares de iglesias, colegios, universidades y seminarios. De este modo, fui quedndome gradualmente familiarizado con los problemas de este

pas. El abanico de problemas, sin embargo, es tan vasto, que no es posible detallar mucho sobre cualquiera de ellos. Voy a usar algunos recortes de peridicos para ejemplificar algunas cosas. Estos artculos tienen la fecha de 14 de Mayo de 1970. El primer artculo delante de m describe unos enfrentamientos entre blancos y negros en el Sur de Georgia. Un chico de 16 aos fue golpeado hasta la muerte. Los blancos dicen que los negros son los responsables por la muerte del chico y los negros dicen que es un crimen cometido por los blancos. El resultado de este conflicto fueron 6 muertos, 63 heridos que dieron entrada en el hospital y muchos ms con pequeas heridas que no dieron entrada en los hospitales. Al mismo tiempo, 50 incendios fueron provocados en el rea, cerca de 300 guardias y vigilantes tuvieron que ser llevados en helicptero para ayudar a la polica local a conseguir la paz y el orden entre grupos rivales. Somos confrontados con muchos problemas raciales que se van arrastrando ms y ms en este pas. El movimiento de Poder Negro est en crecimiento debido a la forma en que se organizan. Los miembros ms radicales son llamados Panteras Negras. No esconden sus objetivos de nadie y afirman: Dentro de pocos aos tendremos la capacidad para hacer una revolucin en el pas entero para vengarnos de aquello que los blancos nos hicieron desde el tiempo de esclavitud. Cules son las fuerzas por detrs de estos grupos y de estos enfrentamientos? En la verdad, no es fcil hallar un factor determinante para todas estas ocurrencias. En primer lugar, muchas voces afirman que Amrica ahora slo est pagando la factura de los tiempos de la esclavitud de los siglos pasados. Conforme la historia va progresando, las injusticias sociales se hacen cada vez ms desequilibradas. Otro factor que contribuye bastante para el desorden pblico actual, es la discriminacin racial. Las clases ms oprimidas, o las que se consideran ms oprimidas, acaban siempre por rebelarse contra aquellos que los dominan. No importa cual es el continente y el siglo, pero este tipo de problemas de opresin siempre existi. Ms una de las razones es el actual enfrentamiento de ideologas polticas entre los Comunistas y el llamado Mundo Libre. Los idelogos comunistas son peritos excepcionales para provocar y usar conflictos raciales para alcanzar sus fines. En la verdad, estn siempre desencadenando conflictos y desorden por todos lados. Ahora mismo, mientras estoy escribiendo estas lneas, puedo ver de aqu paredes escritas con palabras de orden y eslogan en los edificios del Estado. Lemos: Revolucin ahora!, Que podr significar esto para el futuro? Existen actualmente cerca de 16 millones de negros en los USA oriundos en gran medida de los estados del sur. Los objetivos principales son colocados en la boca del pueblo a travs de agitadores comunistas con mucha pericia. Su eslogan es: expropiacin de los dueos de la tierra! Los negros deben recibir las tierras donde fueron obligados a trabajar como esclavos durante siglos! La poblacin negra necesita tomar su destino en sus propias manos y declarar independencia de los blancos! Estos eslogans que se propagan entre la Primera Guerra y la Segunda Guerra de Liberacin e Independencia, se transfiguran y cambiaron slo para Libertad Para Todos los Ciudadanos. Aquello que algunos comunistas pretenden alcanzar no es nada menos que una Unin Sovitica para negros fuera de su Europa una expresin que comenz a ganar forma desde el ao 1928 a travs de un comunista de nombre Jhon Pepper. Polticamente, eso significara una independencia

de los estados del Sur algo que sera un enorme golpe para los Estados Unidos de Amrica, pero que sera una gran victoria para los comunistas. As mismo, tenemos como probar que este conflicto no e siquiera racial. Tiene origen en las mentes de pensadores y estrategas comunistas criminales, los cuales intentan ganar el apoyo de la juventud y en particular de la juventud intelectual. El da 14 de Mayo de 1970, los peridicos contenan las siguientes noticias. Tambin tenemos las serias consecuencias de las cosas que vienen aconteciendo en Vietnam y en Camboya. Estudiantes de 192 Universidades estn protestando contra el gobierno de Nixon actualmente. Solamente en la Universidad de Los ngeles, cerca de 8500 estudiantes participaron en una marcha de protesta. Las calles principales y las avenidas de la ciudad fueron cerradas. En otras ciudades, tambin, la polica era recibida con piedras; edificios del gobierno eran destruidos, saqueados; y las propiedades del estado dentro de las propias universidades son asaltadas y arrasadas. En Columbus, Ohio, 4 estudiantes fueron muertos a tiro en manifestaciones contra la polica. Qu es lo que inspira estas demostraciones? Podemos hasta hallar muchas respuestas para esta pregunta. Muchas personas afirman que los estudiantes estn siendo incitados y movidos a travs de la sutileza de una minora revolucionaria. Pero, los jvenes rebeldes actuales irn, un da, a ocupar los lugares de poder dentro de 1015 aos dejados libres por los lderes actuales. La perspectiva de futuro no es muy animadora. Aquellos que amoldan sus ideas polticas a travs de estas prcticas, slo cosecharn los frutos de su trabajo y de sus semillas. Los comunistas estn muy atentos a esos hechos mucho ms que los gobernantes liberales actuales juntamente con las autoridades. La situacin en que el mundo se encuentra actualmente est lanzada en un pozo de confusin. En el mundo occidental, estudiantes inteligentes hacen marchas y procesiones usando las banderas rojas de Mao Tse Tsung. Hasta usan una Biblia de Mao. Todo esto est aconteciendo mientras toda la gente est muy bien informada de todo lo que ya est pasando dentro de los campos de concentracin comunistas, donde la libertad se hizo un espejismo y no existe ms. El eslogan de Peking Rojo o muerto explica muy bien cules son sus intenciones. Si los estudiantes de Mosc y de Pekn se atrevieran a manifestar del modo que estos hacen en el occidente, los crematorios y los cementerios comunistas estaran abarrotados y dando mucho trabajo para tratar a sus muertos. Con mucha frecuencia me ha sido preguntado por los Cristianos en Asia: Porque no dan una oportunidad de que esos estudiantes vayan a los pases comunistas a ayudar a trabajar en sus campos de trabajo forzado? Tal vez cambiaran de ideas si van a trabajar ms de 12 horas por da en el fro, sin comer, como si fueran esclavos. Es eso lo que ellos llaman trabajo voluntario en la Rusia. Despus de pasar unas horas todos los das en clases de doctrina poltica, puede ser que cambien su visin poltica. Y en China Roja de Mao, el nico da de descanso que les sera dado, sera el da de Ao Nuevo Chino. All trabajan 364 das por ao. Quin sabe si despus de que vivan todo eso de cerca consigan apreciar las libertades occidentales y puedan volver y propagar en el Occidente cual es la verdadera imagen del comunismo! Pero, si cayramos en el error de creer, que los nicos factores por detrs de estas protestas son solamente sociales, polticos o de naturaleza racial, debemos volver a ver nuestra posicin. Necesitamos de lentes espirituales, pues vemos muy mal. En 2 Timoteo 3:1- 5 leemos lo siguiente: Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. Porque habr hombres amadores de s mismos,

avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. Estamos cada vez ms cerca del fin. El estado catico de las cosas actualmente est en fase creciente, y manifiesta cada vez ms donde va a terminar. La ley y el orden ceden ante los asaltos de las tinieblas. Los revolucionarios de hoy andan de manos dadas con su propio enemigo y destructor de sus propias almas. No se dan cuenta que estn cautivos e inconscientes de sus designios. Pero, cmo pueden saber si hacen alianzas con l? Ni consultan la Biblia (mucho menos la leen) y no andan receptivos a la iluminacin de Espritu Santo. Si Dios habla, nadie oye. Una vez Goethe dijo: El diablo cogi del cuello a las personas, los arrastra para el infierno y no se dan cuenta de su presencia en sus vidas! El fin de todo se aproxima muy rpidamente. El mundo no ser prevenido ni salvo. No nos importa nada de aquello que los falsos profetas del optimismo puedan predecir, nada podr prevenir que el mundo caiga en el abismo y se destruya. Este rumbo de destruccin que el mundo tom es irreversible. Las columnas de los peridicos que acab de mencionar, describen slo algunas tentativas tenues de intentar resolver un problema racial con races ms profundas que aquellos que se ven. Una cierta iglesia decidi usar sus recursos (algo cmo 3 millones de dlares), para agradar y aliviar los sufrimientos de la poblacin negra de los USA. Como resultado obtuvo sus sillas llenas de gente donde los blancos se mezclaban con los negros. El pastor, an siendo blanco, ya no tiene nada que temer de los negros en trminos de futuro. Pero, puede ahora ser alcanzado por una bala de blancos en cualquier momento. Cualquier persona que se atreva a tomar partido en estos conflictos se hace el blanco de alguien descontento con esa toma de posicin. Sabemos que, si furamos alcanzados por una bala negra o una bala blanca, los resultados sern siempre los mismos. El color de la bala no va a alterar en nada lo que si va a pasar a continuacin. El mundo se asemeja a un convoy en movimiento, el cual va a gran velocidad para su destino final: el infierno. Es imposible a alguien hacer parar ese convoy porque, quien lo dirige, es el diablo. l slo va a parar cuando Dios termine su curso para siempre. El propio Dios coloc una seal enorme delante de l. En Hechos. 17:31 leemos que: Dios determin un da. Dios determin un Hombre. El Justo Juicio de Dios est a la puerta. Nuestra querida Tierra est pasando y llegando a su fin. El sistema solar en el cual vivimos no permanecer para siempre. En Mateo 24:35 Jess dijo as: El Cielo y la Tierra pasarn. Solamente una cosa permanecer: todo aquello que Dios habl. Estamos al borde del mayor evento que ocurrir en este mundo: la catstrofe. Aconsejo a todos aquellos que tienen ojos para ver, que miren. Aquellos que tienen odos para or, que oigan tambin. Dios dar la respuesta, l propio proveer la respuesta adecuada. Su silencio en cuanto a la fecha de ese acontecimiento es una mera seal de la paciencia que tiene. l se controlapor amor a algunos que an se podrn salvar. Su silencio parece absurdo, pero expresa la misericordia. Pero, todo ya est apuntando para Aquel que ser el dueo del escenario. Las luces y los reflectores ya concentran sus luces para donde va a aparecer Jesucristo en breve.

II.EL TRABAJO DE PREPARACIN DEL SEOR Este siglo, el cual creo, es uno de los siglos finales de este mundo, cuando sern dadas las cuentas de contabilidad de los Tiempos, ya vio las ventanas de Que Los Cielos se abran en varias ocasiones. En 1905 Europa Occidental fue grandemente bendecida y visitada por Dios a travs de aquel grande avivamiento en el Pas de Gales. Despus de eso, fue la vez de Corea experimentar la misma bendicin y su espritu de oracin e intercesin permanece an en los das actuales. En mi libro en alemn 'Koreas Beter' describo eso mismo. De frica tambin nos llegan noticias maravillosas, pues Dios visit a Uganda de una forma espontnea. All Dios promovi un espritu de arrepentimiento muy fuerte y peculiar, donde las personas confiesan sus pecados entre ellos abiertamente. Fue all que los cristianos aprendieron la doctrina de andar en la Luz de forma prctica. Tenemos tambin conocimiento del avivamiento que surgi en Tayal, en las tribus de las montaas de Formosa. Tambin, en el Otoo de 1965, Dios se glorific y se manifest voluntariamente en la isla de Timor en Indonesia y este avivamiento tiene caractersticas y contornos semejantes a aquellos de la era de los apstoles. An hoy Dios est derramando Su Espritu y dando Su luz personal a este siglo oscurecido y malo para que podamos an alcanzar la perfeccin, tanto en nosotros, como en la forma de trabajar. Son rasgos de luz para todos nosotros. El rayo de luz ms reciente nos llega de una Universidad en Wilmore, Kentucky, Estados Unidos de Amrica. Pero, antes de que describamos lo que est pasando all, antes de que hablemos de este importante movimiento de Espritu Santo de Dios, existe una pregunta que necesitamos colocar: Es correcto que hablemos de los avivamientos? Est correcto que divulguemos, que escribamos sobre los avivamientos que son reales? Muchos respondern sin pestaear: Pero, claro que est correcto! Porque no? Pero, yo creo que esta pregunta se justifica plenamente, pues despus de la primera publicacin de este libro en Alemania, dos misioneros muy conocidos se opusieron a su publicacin y distribucin. Mantenan la presuncin que obtendra un efecto perverso sobre el avivamiento en Indonesia y que extinguira el fuego de Dios en el rea en vez de propagarlo an ms. Esto hasta puede ser verdad. Uno de ellos lleg al punto de envolverse activamente en contra de la distribucin de algunas copias gratuitas de este libro. Las copias que habamos ofrecido para la distribucin se quedaron atrapando polvo encima de las mesas y arregladas en estanteras durante meses. Pero, acabaron por ser entregadas a las personas a quienes se destinaban. Sin embargo, an as, la pregunta se mantiene: est correcto que divulguemos noticias de estas? No debemos proteger los avivamientos reales de las visitas de los extravagantes e incrdulos que se impresionan fcilmente y que an desean fama, riqueza y engao? En primer lugar, este libro sali de m despus de muchas oraciones y de trabajos de parto intensos. Fueron muchas horas pasadas de rodillas para que el libro saliera. La oracin que sala continuamente de mis labios era: Jess, llena estas pginas con tus palabras y con Tu Espritu y salas para salvar a todos aquellos por quin diste tu vida!. Vamos a hablar un poco ms sobre los pros y los contras de una publicacin de estas. Definitivamente, es errado desproporcionar eventos y acontecimientos y colocarlos de forma tal que no puedan expresar slo aquello que transmiten por s slo.

Sensacionalismo tpico de incrdulos que vienen y oyen hablar de milagros, exageraciones en la descripcin de esos mismos milagros slo por los milagros en s y nada ms son cuchillos apuntados hacia los corazones de los avivamientos que son reales y perturban el curso normal de una obra real de Dios. Ms an podemos decir: las oportunidades del diablo para conseguir materia para atacar y denigrar los nombres de las personas puras envueltas en estos movimientos aumentan con estas publicaciones. El riesgo se hace mayor. Las historias que llegan a otros pases aumentan las hiptesis de esos ataques cerrados que sucedan. Cada evangelista y cada misionero de corazn puro saben muy bien, as como es fcil para cualquier creyente caer en la tentacin y desviarse del curso normal dado a l, por Dios personalmente. Es importante que terminemos la obra que Dios nos dio y que no entremos por otros caminos. Muchos de los creyentes envueltos en una obra saludable tambin comienzan a correr serios riesgos de ser atrapados por orgullos estpidos cuando sus historias son publicadas. Tambin existe otro peligro que tenemos que llevar en cuenta: en los pases musulmanes los nombres de las personas que Dios usa son divulgados y revelados a travs de publicaciones de estas. Los nuevos creyentes tambin se hacen conocidos, si sus nombres fueran divulgados y se hacen blancos de terrorismo y de torturas venidas de los ms fanticos seguidores de Mahoma. Esta es una de las razones porque evit colocar en este libro los nombres reales de las personas y tambin los nombres de las ciudades y villas donde viven, al divulgar de una manera sana todo lo que aconteci a travs de una obra pura de Espritu Santo de Dios en ciertas reas. Teniendo en mente todos estas condicionantes y avisos contra una publicacin de este gnero; y que si sepamos llevar en cuenta las razones que nos pueden impedir de publicar todo aquello que es verdad; y se nos precavemos debidamente; que ms nos podr impedir de divulgar el nombre Santo de Dios por el todo mundo? Por otro lado, existen por lo menos tres argumentos vlidos a favor de una divulgacin de las obras de Dios al resto de la Iglesia de Cristo esparcida por el mundo. La iglesia que es pura debe ser informada de aquello que su Dios est haciendo siempre que un nuevo avivamiento surge. Si Mateo, Marcos, Lucas y Juan cedieran a los miedos de escribir aquello que presenciaron y experimentaron, ninguno de los evangelios existira hoy. Si Lucas hubiera guardado slo para s todas aquellas cosas que presenci durante su vida, no habra ningn libro en la Biblia como los Hechos de los Apstoles. Ni tampoco hallaramos algo para leer sobre aquello que realmente si pas. La historia de la Iglesia de Cristo (la verdadera) tomara otro curso de aquel que tom, si estos libros y evangelios no hubieran sido escritos. Imaginen la bendicin que ira a ser vedada a la humanidad perdida. Tambin sera verdad que habra un cortocircuito y una falla difcil de notar, si todos aquellos que contribuyen para los campos misioneros fueran privados del retorno de sus obras y de sus sacrificios de caridad. Ellos necesitan saber que sus esfuerzos y obras no fueron en vano. Escribiendo, contribuimos para su consuelo y para su motivacin, para que continen sus obras fervorosamente. Ellos son los responsables por estas obras tambin. Pero, la dimensin real del peligro y de los problemas iba a hacerse an mayor de lo que ya es que si rechazamos divulgar aquello que si pasa en el frente de la batalla. Sera como David no saber lo que pasa con los soldados que envi. La humanidad, hoy, est pasando por una fase de incontables plagas y de inmenso dolor y

sufrimiento. Slo en Vietnam, cerca de 300.000 nios se quedaron hurfanos desde que el conflicto comenz. En Nigeria tenemos millones de personas de la tribu Ibos muriendo de hambre y de desnutricin. Tambin nos quedamos choqueados con las persecuciones y con las torturas que nuestros hermanos sufren en las prisiones chinas y rusas. Los dolores que pasan diariamente mientras oran por pases que nunca visitaron sino solo a travs de la oracin, deben ser compensadas de alguna forma. Tenemos el deber y la necesidad de decir y explicar a estos hijos de Dios en la soledad de sus muchos sufrimientos, cules son las grandes obras que Dios est haciendo en otras partes del mundo en respuesta a sus oraciones en cautiverios infames. Estas noticias son como blsamo y leo para sus heridas con cortezas feas y dolorosas. Ser que es as tan errado, para nosotros que lloramos con aquellos que lloran, que demos las noticias a ellos de que Dios derram su Espritu en una cierta rea del mundo por lo cual oran incesantemente? Ellos no se alegrarn con estas noticias venidas de nosotros? No podemos hallar justo que, debido a los recelos y miedos en mantener una obra viva, que los creyentes priven al resto del Cuerpo de Cristo de noticias como estas. Cuando Dios derrama aquel su leo de alegra sobre alguna parte de la Iglesia en construccin, debemos saber que se destina, tambin, a alegrar y a animar a ms personas que aquellas que se puedan hallar en el centro de los acontecimientos y en medio de las corrientes de los Ros de Agua Viva. Toda la iglesia debe participar de las alegras de los muchos que se estn salvando donde nadie espera. Por fin, debemos recordar , tambin, que todo el Cuerpo de Cristo es una unin es un slo cuerpo. Pablo atestigua en 1 Corintios 12:26 : De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan.. Y la palabra todos merece ser entendida por aquello que es. Ella no significa que son slo aquellos que se puedan hallar en una cierta rea geogrfica de este mundo, aquellos que se encuentran ms prximos de un local especfico donde Dios pueda haber derramado su Espritu pero, antes a todos. Se justifica plenamente la divulgacin de estas noticias para que el resto de la Iglesia se quede sabiendo algunos detalles de aquello que se est pasando en Asbury. Que bendicin enorme sera si todas las universidades y escuelas de los USA siguieran los ejemplos que nos llegan de Asbury. Si fueran privados de la divulgacin de este tipo de noticias, tambin estaran privados de una bendicin sin par. Pero, damos gracias a Dios que los profesores y los estudiantes de esta universidad divulgaron las noticias por la radio y a travs de los peridicos que los entrevistaban y que no las guardaron slo para ellos. Ellos mismos relataron todo aquello que Dios est haciendo en medio de ellos. En el final, todo lo que va a contar, ser que la Iglesia de Cristo fue aumentada y edificada de la manera correcta. Este avivamiento, es importante en otro aspecto tambin. Miles de cristianos esparcidos por Amrica estn actualmente horrorizados por la falta de moralidad, falta de seriedad, de hospitalidad, de honestidad en medio de las clases religiosas y polticas de hoy. Creen que su propio pas est volcado hacia la ruina unas dcadas para ac. Y, ahora que Dios oy sus oraciones, debemos omitir el tipo de noticias que los alegran? Es decir slo una prueba de que Dios, finalmente, an no desisti de intentar llamar al mundo civilizado para el arrepentimiento. Dios an se ocupa con el mundo occidental. Vamos nosotros a dejar de divulgar estas cosas y quedarnos callados sobre todo esto que est aconteciendo? Nos quedaremos callados con relacin a las respuestas que Dios ha dado a las oraciones de los corazones que arden en agona santa con tantos dolores de parto?

Y, no es todo an. Ser que los estudiantes de Asbury saben que dentro de las reuniones de oracin en Corea y en Indonesia aquellos nativos oran fervorosamente hace muchos aos por un renacer de las llamas en Estados Unidos? Ser que estos estudiantes, que actualmente llevan la antorcha de la salvacin para ms lejos, tienen la percepcin que existen creyentes en las prisiones comunistas cuyas oraciones estn siendo odas a su favor? Que oran incesantemente para un despertar de Dios en su pas? El avivamiento de Asbury puede ser llamado un avivamiento de oracin. Existen miles de cristianos esparcidos por el mudo, tambin, cuyas oraciones son la esencia y la columna vertebral del avivamiento que experimentan actualmente. El Occidente no trajo slo el terror y el Comunismo para Amrica, pero nos dio un presente mucho mayor an: las respuestas a las oraciones de los que son torturados en prisiones y en jaulas de sufrimiento. Son jaulas de oracin. Me qued muy conmovido al leer los testimonios divulgados por nuestro hermano Richard Wurmbrand. l nos cuenta como los cristianos presos en el Este de Europa oran por sus hermanos del mundo libre, mientras cargan corrientes y candados de ms de 20 kg en sus pies y piernas todas las noches cuando intentan dormir. Pero, ninguno de ellos est realmente prendido como aquellos que estn presos en pecados varios. Sus cadenas son de otro tipo. Este avivamiento en Asbury es un milagro de Dios, una ddiva de los cielos. La parte de la Iglesia que se dedica exclusivamente a la intercesin, en el Este, inflam a sus hermanos en el Occidente. Una cadena de oraciones persistentes y perseverantes est enjaulando y cautivando el mundo dentro de s. Toda la Iglesia real de Cristo est siendo preparada a travs de la obra de Espritu Santo para recibir a su Seor en breve. Pero, estoy una vez ms a correr al frente del acontecimiento. Vamos a or un relato de aquello que est realmente aconteciendo en Asbury. III.LA GLORIA DE DIOS MANIFESTADA ABIERTAMENTE La universidad de Asbury queda situada o en la pequea ciudad de Wilmore, en el estado de Kentucky, Estados Unidos de Amrica. El martes, da 3 de Febrero de 1970, todos los estudiantes aparecieron en el auditorio de la universidad como de costumbre a las 10:00 horas de la maana. Lo normal sera que esas reuniones duren cerca de 15 minutos. Pero, algo diferente haba sido preparado para aquel da. El pastor que predic en aquella maana, habl slo durante el tiempo que le estaba destinado, pero Dios tena otros planes para aquel da. Cuando el pastor desafi a la congregacin a que se decidan por Cristo y a que lo sigan de corazn de verdad, muchos de los estudiantes respondieron positivamente al desafo y se dirigieron para el altar, colocando sus vidas a la disposicin de Cristo. Conforme los minutos iban pasando, ms y ms estudiantes se entregaban rendidos al llamamiento del Seor de forma en que estuvieran, a partir de all, totalmente dependientes de Dios. Reconociendo lo que estaba pasando, la administracin de la Universidad, mand cancelar todas las clases del turno de la maana. El Espritu Santo haba comenzado a operar dentro de todos. Los corazones comenzaron a ser soplados por aquel viento que no se sabe de donde viene. Delante del Seor, sin embargo el Seor no estaba en el viento; y despus del viento un terremoto, sin embargo el Seor no estaba en el terremoto; y despus del terremoto un fuego, sin embargo el Seor no

estaba en el fuego; y an despus del fuego una voz mansa y delicada, 1 Reyes 19:11-12. Aquel movimiento continuaba en la tarde, con todos los estudiantes firmemente arrodillados delante del altar de la capilla. Gradualmente, ms y ms personas se iban juntando a los que all ya oraban. El nmero en el auditorio Hughes alcanz las 1.200 personas. Slo ese primer da de avivamiento, varios centenares de personas entregaron sus vidas a Cristo. Para muchos de ellos, el pensamiento en el almuerzo y comida dej de existir completamente y se form en una reunin de oracin espontnea de muchas personas que dur hasta la noche. Despus de la media noche, aunque el nmero de personas haba sido reducido por la mitad, muchos permanecieron orando la noche entera. En la cuarta a las 6:00 horas de la maana, an se encontraban 75 estudiantes orando en la capilla. IV.EL AVIVAMIENTO DE ORACIN Y DE INTERCESIN Aquel mircoles, despus de todo lo que aconteci el da y en la noche anterior, no fue posible recomenzar con las clases. Los estudiantes simplemente se hundan en oracin permaneciendo sobre sus rodillas. Aquel enorme auditorio estaba repleto de gente orando. En los primeros dos das, ningn sermn fue predicado. Sin embargo, muchos pecados fueron confesados pblicamente y hubo cnticos y testimonios personales todo el da. Muchos testificaban de una bendicin personal y de una aproximacin real con Jess. La bendicin era evidente. Las noticias de todo lo que se estaba desenrollando se esparcieron muy rpidamente. Los vecinos de la universidad y los amigos de los estudiantes, juntamente con muchas personas con hambre espiritual, comparecan en el auditorio para poder recoger algo de la bendicin que all se estaba derramando. El mircoles comparecieron en el local cerca de 1300 personas oriundas de muchos lugares. El local se hizo en un gnero de atraccin turstica. Nadie sala de all sin que el mensaje hubiera sido predicada. Pero, las nicas personas que hablaban de sus bendiciones eran los estudiantes que se iban convirtiendo y arreglando con Dios y con el prjimo. Todos ellos queran compartir mucho, alguna cosa sobre aquello que Cristo les haba hecho. Pero, an durante los mensajes y testimonios, haba siempre centenares de estudiantes absorbidos en oracin continua. Un estudiante en particular, el cual estaba presente desde el momento en que aquella onda de avivamiento comenz, no sali del auditorio siquiera durante las primeras 48 horas. El poder de Espritu Santo se apoder de l de un modo particular. Los das que siguieron, hubo muchos visitantes atrs de aquella bendicin de la presencia de Dios venidos de todo el estado de Kentucky. En la verdad, llegaban de todo el pas. Y todos los que aparecan, volvan llenos de aquello que Dios era. Una onda poderosa de limpieza barri toda la gente y el espritu de oracin tomaba cuenta de todos. Las reuniones de oracin se multiplicaban espontneamente por todos los cantos y tomaba posesin de todos aquellos que participaban en las splicas y en las intercesiones. Incluso muchas personas que no podan estar presentes en las reuniones y en el auditorio se hacan partcipes de aquella bendicin. Haba pedidos de oracin por telfono, por carta, por recado. Como resultado, toda Amrica del Norte estaba envuelta, sbitamente, en una cadena de oracin intensa y agobiante.

Pero, tal cosa no habra acontecido si los profesores de la Universidad de Asbury guardaran la bendicin y el secreto slo para ellos. Otras Universidades y seminarios teolgicos comenzaron a pedir que oraran por ellos tambin, enviando mensajes y felicitaciones para Asbury. Todos queran tener la misma bendicin, aquella que se esparci rpidamente. Todos queran experimentar aquella renovacin que aquellos estudiantes estaban experimentando. El discernimiento espiritual y la sabidura que se apoder de los propios profesores, contribuy enormemente para congelar todas las actividades de aquella universidad. Las clases recomenzaron slo una semana despus de aquel martes. Ms an, las actividades deportivas y los juegos entre equipos fueron todos cancelados a pedido de los propios atletas y estudiantes. Tambin debemos referenciar el hecho de que un seminario teolgico de los alrededores fue llevado hacia dentro de la bendicin que all comenz en la Universidad de Asbury. V.L LOS ENVI DE DOS EN DOS En Lucas 10:1 leemos como Jess envi a sus 70 discpulos de dos en dos. En Asbury, el avivamiento transcurri en los mismos parmetros. Tres das despus de aquel martes, del comienzo de las oraciones, dos estudiantes se levantaron entre la multitud y dijeron que sentan la responsabilidad de llevar la bendicin para otras universidades del pas. Mientras Mark Davis fue para el Greenville College, Wayne Anthony se sinti llamado para ir para Azusa College un lugar donde yo ya haba predicado unos aos antes. Y fue as que el trabajo misionero comenz, partiendo desde Asbury. Los informes escritos de la propia universidad atestiguan que los estudiantes, despus de cerca de 72 horas en oracin intensa, decidieron llevar el evangelio del Reino de los Cielos para ms lejos. Aquellos mensajeros que dejaron la universidad por la fuerza que los impeli a propagar a Jesucristo, tenan el apoyo directo de todas las oraciones de aquellos que se quedaron atrs. Sin embargo, muchas oraciones eran requeridas y pedidas venidas de todo el pas y, tambin ahora, de muchas partes del mundo. Poco tiempo despus de que los primeros dos mensajeros haban partido, otros siguieron su ejemplo. Cuando volvieron, como Pablo y Bernab, relataron todo cuanto Dios haba hecho por medio de ellos, Hechos 15:4. Las universidades y establecimientos de enseanza visitados por los grupos de mensajeros recibieron la misma bendicin que obtuvo la Universidad de Asbury. VI. MUCHOS MS ERAN AADIDOS Leemos en Hechos 5:14: y cada vez ms se agregaban creyentes al Seor en gran nmero tanto de hombres como de mujeres. Por la noche del 4 da haba cerca de 1600 personas reunidas en el auditorio de Asbury. Haba estudiantes de otras universidades all presentes. Pero, en la verdad, no era la curiosidad que los estaba atrayendo para all. La mayora estaba siendo impelida por un antojo de conocer a

Dios como l es. Como ya haba ocurrido conmigo, tambin sintieron aquella voluntad de ir a repartir la bendicin que Dios estaba derramando sobre ellos. Los operarios y profesores de la universidad designaron a alguien para servir de relaciones pblicas y para hacer de intermediario entre ellos y otras instituciones de enseanza. Haba reporteros y periodistas de peridicos y, mejor an, de revistas evanglicas. El Dr. Kinlaw, director del Asbury College, comenz comentando que la universidad de l no haba sido la nica, hasta all, en experimentar una visitacin de Dios. Acord que Dartmouth, Princeton y Yale ya haban sido visitadas por Dios en tiempos pasados. Tambin comenzaron a aparecer los crticos, los cuales venan con el objetivo de arreglar maneras de probar el extremismo de un movimiento psquico en Asbury. Pero, llegando all, esos crticos se quedaron decepcionados y callados por las evidencias. No hallaron barullo, no vieron sensacionalismo de cualquier tipo, no haba nadie hablando demasiado sobre experiencias propias y nadie hablando en lenguas. Las caractersticas principales de este avivamiento se destacaba: un espritu de adoracin y de oracin profundo y saludable, himnos y cnticos sin barullo, splicas e intercesiones incesantes. Cada una de esas cosas eran inspiradas y reinadas a travs de una comunin real con Dios. La intensidad de sus oraciones eran la causa de las respuestas que llovan torrencialmente de los cielos. La oracin de un justo puede mucho, Santiago 5:16. Uno de los ministros del evangelio presentes les pidi que oraran por su hijo paraltico desde nacimiento. Algunos de los estudiantes oraron en obediencia y el nio fue curado. VII. LA PALABRA DE DIOS Y LOS TESTIMONIOS SE MULTIPLICAN Cuando aquellos pastores de Beln fueron bendecidos con las nuevas del nacimiento del Salvador, en vez de adoptar una actitud legalista y piadosa de secreto, dieron anchas a su deseo de esparcir las noticias que les haban sido confiadas. En Asbury, Dios no us a pastores, pescadores o carpinteros. l us a estudiantes. Pero, lo que haba en comn entre estos estudiantes los pastores de entonces, era una poderosa manifestacin de la gracia de Dios. Y, como aconteci con aquellos pastores, los estudiantes no pudieron coger la bendicin con ellos y no tuvieron cmo impedir que las otras personas se hicieran participantes de la bendicin tambin. El domingo siguiente al inicio del avivamiento, la poblacin de Wilmore en vez de ir para sus locales de culto habituales, se dirigieron para el auditorio de la universidad. Muchas personas eran atradas e impelidas para aquel auditorio - eran atradas por la fuerza de la bendicin que Dios estaba derramando. Como fue dignificante y edificante para los visitantes ver a aquellos estudiantes testificando casi en unsono sobre como el Seor los haba librado de sus pecados. Principalmente en Amrica, en Inglaterra y en Alemania los estudiantes tienen la gran reputacin de ser rebeldes, de reunirse en demostraciones de todo tipo de rebelda e indisciplina. Es verdad que tales rebeldas e indisciplinas se hallaban slo en partes de la poblacin estudiantil, pero aquella imagen negativa era real y todos los estudiantes pagaban la factura de los gastos de los pocos rebeldes que saban exagerar todo. El contraste entre eso y lo que estaba aconteciendo aqu en esta universidad, sirvi slo para esparcir an ms la admiracin entre toda la poblacin de los USA.

Eran recibidas invitaciones de todo el pas. No era posible honrar a todas las invitaciones que reciban. Eran demasiado. Pero, an as, todos los estudiantes se dispusieron para llevar la antorcha del evangelio para el pas entero. Uno de los profesores habl con los estudiantes sobre todos los pedidos que estaban llegando. La respuesta de los estudiantes fue una sola y fue enorme. Cerca de 500 estudiantes salieron a predicar el evangelio y a esparcir la bendicin. Para que el trabajo fuera organizado y para que se pudiera mantener la observacin de los movimientos de los grupos que salieron, eran colocados alfileres en un gran mapa de los USA sealando los locales donde los estudiantes se encontraban en dado momento. Pero, por muy grandes que fueran los nmeros de las personas envueltas, las personas que se iban convirtiendo por todos lados nunca llegaron a ser contabilizadas. Esto era una prueba de como los cristianos estaban prudentes y cuidadosos, siendo moderados y manteniendo sus reservas para con todo aquello que estaba aconteciendo. En vez de perder tiempo con nmeros y estadsticas, se entregaban a aquella tarea noble de salvar muchas personas. La universidad hizo uso de radios locales y nacionales y avivaron una onda de oracin y de intercesin por todo el pas. Sus programas eran transmitidos por la radio en onda corta 14.325 a las 5:00 horas de la tarde. A finales de la primera semana, otros 16 establecimientos de enseanza se haban juntado al esfuerzo de salvar gente y de colocarlos a orar. Por altura de estas palabras que estoy aqu escribiendo, los nmeros de establecimientos subieron 5 veces ms. Con una tal fuerza de crecimiento en slo una semana, no nos es fcil tener una idea de todo aquello que est pasando. Imaginen miles de personas atrapadas en una corriente de bendicin, como que en un ro del propio cielo, haciendo eco y siendo impulsados por los testimonios de los ltimos acontecimientos en uno de los ms recientes avivamientos de la actualidad, trados por estudiantes y otros participantes de los grupos que salieron para predicar. Estos hermanos Americanos hicieron lo opuesto de aquello que los cristianos tradicionales en Indonesia hicieron con relacin al avivamiento. En Timor, haba muchos que impedan y contrariaban. Aqu todos ayudaban. Es claro que la arrogancia en Europa y en otras partes del mundo podra expresarse diciendo: Pero, qu es lo que esperaban de los Americanos? All siempre acontecen cosas extraas! All todo se esparce muy rpidamente. Pero, este insulto es extremadamente injusto. Si existen posibilidades de que alcancemos un milln de personas en el lugar de mil, entonces est ms de acuerdo con las Escrituras tal conducta y uso de mecanismos para esparcirse y divulgar la palabra y la obra del Seor. Y es bueno que sean exhaustivamente usados aquellos que podemos y sabemos usar. Todo aquel que posee slo un talento, debe ministrarlo y usarlo muy bien. Pero, no debe impedir a ninguno de aquellos que poseen 5 o 10 talentos si los multiplican rpidamente. Esos fueron los talentos que les fueron entregados por Dios personalmente. En todo caso, ninguno de los mandamientos y de las comisiones de Dios dependen de nuestra visin o de nuestra falta de visin. Dios an sale trabajando y sale juzgando, y no a aquel hermano que aprendi a medir usando sus parmetros y mtodos doctrinarios para mejor analizar las cosas. VIII.UN NUEVO ESPRITU

A finales de la primera semana, cerca de 12.000 personas haban llegado de todas las partes para visitar los acontecimientos de la universidad y para poder participar de aquella bendicin inesperada de Espritu Santo. Los estudiantes, sin embargo, permanecan en el auditorio y la oracin continuada ya duraba 168 horas sin interrupciones. Uno de los estudiantes acab por permanecer en el auditorio siete das sin salir de all. Por descontado, debe haber exigido mucha fuerza fsica de l, para permanecer as delante de Dios. Pero, podemos concluir que l beba de la misma fuente de la cual beba Elas cuando camin aquellos 40 das para Horeb. Las clases fueron suspendidas durante este periodo de tiempo y slo recomenzaron el mircoles siguiente. Pero, el espritu de oracin permaneci y ni con las clases disminuy su intensidad. Siempre que los estudiantes tenan intervalos, o periodos sin clases, se dirigan para sus puestos de intercesin en la capilla. La primera onda de bendicin alcanz 16 estados del pas. Los grupos misioneros partieron en misin y trabajaron arduamente en esos estados. Muchos miles de personas fueron convertidas como resultado de su esfuerzo y trabajo obedientes. Hasta los periodistas y reporteros estaban perplejos con aquel desarrollo tan ordenado de los acontecimientos. He ah un artculo en un peridico que paso a citar: Que pasa con estos estudiantes? () De pronto, tomaron una actitud diferente sobre el sexo opuesto. Una onda de pureza est barriendo la cabeza de ellos. Aquella mentalidad sucia simplemente desapareci no existen bromas y todo parece tranquilo y lindo. Aquel espritu rebelde y guerrero ya no existe. Antes iban por las ciudades y casas como animales tirando ccteles molotov contra la polica y contra toda la gente que los confrontaba. Ahora, en esta pequea ciudad de Wilmore, la calma ms linda reina. Existe un espritu de oracin reverente; una paz, que slo puede ser la paz de Dios, reina y domina a toda la gente. Mientras la paz y el sosiego son violentados en el resto del pas debido a los disturbios raciales que existen en nuestro contexto poltico, en esta ciudad el avivamiento entre los estudiantes soseg sus almas y el aire est tan limpio que parece saturado de la presencia de Dios. Hasta ahora siempre me consider cristiano. Pero, despus de visitar esta universidad, me qued con serias dudas con relacin a toda mi vida evanglica. Pienso que nunca fui creyente. Un pastor del evangelio de la Pensylvania, el cual me invit a hacer unas conferencias en su ciudad, me escribi una carta explicando cmo toda su iglesia fue fuertemente cortada en su corazn por el espritu de avivamiento que lleg hasta ellos venido de Asbury. Cuenta l que, tanto su vida como su propio ministerio, se quedaron muy transformados. IX.DIARIAMENTE Y DE COMN ACUERDO EN EL TEMPLO En Hechos 2:46-47 leemos: Y, perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. Viviendo permanentemente bajo la palabra de Dios! Todos los das! Muchos de los que se hallan creyentes ni hacen eso semanalmente! Todos los avivamientos tienen siempre aquella caracterstica peculiar de haber creyentes siempre reunindose diariamente para que la palabra de Dios les sea expuesta y narrada de forma sana. Fue as en Corea, en Indonesia y tambin ahora en Asbury. Despus de tres semanas, los estudiantes an permanecan reunindose e intercediendo diariamente e

ininterrumpidamente. Durante casi todas las horas del da, centenares de estudiantes podan ser hallados orando incesantemente. Todas las noches reciban gente de todo el pas y el auditorio se quedaba completado. An con sus 1.500 lugares sentados, no haba lugar para toda gente. Estos cultos ilustran fielmente la unidad que existe en una iglesia donde Cristo reina de hecho. Sin que lleven en cuenta su origen o denominacin, todos compartan y se unan en unsono, y Espritu Santo se manifestaba a todos los que se encontraran en ese estado de espritu. Entre los presentes haba Luteranos, Bautistas, Nazarenos, Metodistas, de la Iglesia Episcopal e Independientes. Esto para mencionar slo algunos. Haba, tambin, muchas personas de otras denominaciones y grupos misioneros. Las cuestiones y las diferencias entre visiones doctrinarias simplemente dejaron de existir. Slo haba una idea principal: que se arreglen con Dios y con el prjimo en el ms corto espacio de tiempo posible y que entren dentro de su voluntad. La teologa muri. Teologa sirve slo para crear iglesias cuando est presente Jesucristo, crea santos para la Iglesia de l. X.NUNCA ABANDONARON SU PUESTO DE VIGILIA El ministerio especfico de la Iglesia Primitiva fue un tipo de evangelismo sin treguas, ininterrumpido. Leemos en Hechos 5:42: Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo.. Este avivamiento en Asbury se desarroll en los mismos parmetros. Slo los primeros meses y a travs de los esfuerzos de los grupos misioneros que salan, 35 otras universidades y otros establecimientos de enseanza experimentaron la presencia real de Dios del mismo modo que Asbury estaba experimentando. El Espritu de Dios se mova por todos lados. Durante el mismo periodo, los efectos de ese avivamiento pudo ser sentido en 25 estados diferentes. Grandes nmeros de personas eran convertidos cuando lean los peridicos y oan los informes sobre el acontecimiento en las radios y programas de televisin. Porque razn estos medios poderosos de comunicacin deberan ser dejados slo en las manos del enemigo? El ejemplo siguiente servir para ilustrar el crecimiento de este movimiento espiritual. Un hombre de negocios en Anderson, Indiana, alquil una sala de conferencias e invit a los estudiantes de Asbury para que vinieran a divulgar el evangelio all. Algunas reuniones de oracin fueron comenzadas y la poblacin complet rpidamente la sala. A la hora de almuerzo, los estudiantes se reunan con los hombres de negocios y con otros cooperadores para hablar solamente de la palabra de Dios. Aquella llama de avivamiento alcanz la iglesia local y, enseguida, una universidad all cerca. En una otra ocasin, tres estudiantes de Asbury, Mark Davis, Janie Wiley y David Nesselroade, aceptaron una invitacin para visitar Denver, en el estado de Colorado. El domingo a la noche se reunieron cerca de 3.000 personas en aquella linda iglesia con el nombre de Iglesia Calvario, para oir la palabra de Dios. En este exacto momento que estoy escribiendo estas lneas, muchas invitaciones y cultos similares se estn esparciendo y concretizando por todo el pas. Tienen por hbito invitar a las personas a que se entreguen a Cristo y a que se rindan a Su Voluntad para siempre. Miles de personas aceptan las invitaciones y vienen al altar a entregar sus vidas a su Creador. Ya no es posible registrar todos los nombres de las personas que se convierten y, muchas veces, la parte del frente de los altares tienen

ms gente deseando oracin y deseando ser aconsejadas que aquellas que pueden ser atendidas. Se generaliz un espritu de arrepentimiento y de buscar y hallar los pecados dentro de los propios corazones y todo el pas se encuentra bajo este efecto de limpieza. Fue por haber constatado este tipo de resultados que decid escribir sobre este avivamiento. Existen muchos movimientos que ni son de Dios. Los avivamientos que son genuinos buscan esparcirse por las reas que nunca fueron alcanzadas por el evangelio tambin. El apstol Pablo era siempre llevado a visitar reas desde Asia hasta a Europa, llegando a Espaa. Toms fue parar en la India. Nommensen fue llevado hacia la tribu Batak. Hudson Taylor cumpli su llamamiento en China. No es slo una oportunidad de viajar, pero es antes una fuerza de amor mayor que toma posesin de los corazones de los hombres y mujeres que son llamados y a lo cul no pueden resistir. Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura, Mar 16:15. Este avivamiento de Asbury College tambin sinti el mismo llamado del Seor para alcanzar al mundo. Fueron llamados para Canad y muchos de los estudiantes fueron los instrumentos usados por Dios para llevar la llama para ms lejos. Llegaron invitaciones de Colombia, tambin, un pas que constamos estar a acoger profundos cambios en relacin al evangelio en los ltimos aos. Cerca de 20 aos atrs, slo, los misioneros protestantes y sus iglesias eran brutalmente perseguidos y torturados. Esta actitud Colombiana contra la libertad religiosa era tan brutal que la opinin pblica mundial levant su voz contra la falta de libertad en aquel pas. Pero, es de realzar que aquellos periodos de persecucin fueron seguidos de tiempos de enormes bendiciones. Hoy, Colombia, es un pas hambriento por Dios. Un amigo mo est, en este momento, enviando miles de Biblias y de Nuevos Testamentos para Colombia y otros pases de Amrica Latina. Las ofertas de los Cristianos alemanes y suizos hicieron eso posible y, cerca de 5.000 Nuevos Testamentos en Espaol ya fueron enviados. Tambin fueron enviados centenares de mis libros traducidos para Espaol para estos pases latinos. Los frutos de esta obra abnegada ya son visibles. En este preciso momento cerca de 40.000 Nuevos Testamentos estn siendo enviados. Las puertas de Amrica Latina se estn abriendo vidamente para el evangelio y para la obra de Espritu Santo. Estamos pasando por un tiempo de grandes oportunidades para el evangelio en pases que son asolados y perturbados por problemas sociales gravsimos, lo que los llevan a revoluciones sangrientas. No existen respuestas humanas para dar a estos pueblos que les hagan tan bien en todos los aspectos de su vida, como el evangelio. Ya que estamos hablando de los pases catlicos de Amrica del Sur, tenemos un acontecimiento digno de ser relatado aqu. El ao pasado, uno de los obispos catlicos fue convertido y, la primera cosa que hizo, fue encomendar miles de Biblias y de Nuevos Testamentos para que sean distribuidos en su pas. Su objetivo era dar Nuevos Testamentos a todos los obispos y sacerdotes de su ex-iglesia. Ya estoy oyendo los murmullos y las quejas de muchos! En el libro 'Koreas Beter', el autor habla de algunas cosas que JUAN PABLO II experiment e intent hacer, pero las editoras pidieron que no hablar del asunto. Ms tarde, confirm que las historias eran verdaderas, pues l an habl en ellas en pblico en Vaticano. Existen muchas cosas extraas aconteciendo hoy. Mientras los telogos protestantes se estn desviando cada vez ms de Dios, los sacerdotes catlicos se estn

convirtiendo. Y estoy escribiendo como telogo y como protestante. El Espritu de Dios escoge pecadores y no denominaciones, para salvar. En Colombia, las puertas del evangelio se quedaron abiertas mayoritariamente entre la poblacin protestante. Los invitados de Asbury fueron confrontados con una nueva situacin: es esencial que todos los misioneros y evangelistas entrando en este pas (o en otros) busquen obtener una actitud correcta en relacin a la Palabra de Dios, pues estos pases de expresin espaola corren serios riesgos de ser asolados e inundados por doctrinas extremistas de cristianos lejos de Dios, pertenecientes a aquellos movimientos de las lenguas extraas, pentecostales y neo-pentecostales. Este viaje de los estudiantes de Asbury para Colombia alcanz su auge en una campaa de 10 das. Aquella campaa fue enteramente soportada por iglesias locales a las cules los estudiantes pertenecan. Ni Asbury ni los estudiantes seran capaces de soportar los gastos de una campaa misionera. Es a travs de acontecimientos de esta naturaleza que las iglesias cansadas y extenuadas son avivadas y colocadas a hacer aquello para que fueron originalmente llamadas. Esta fue slo una de las muchas consecuencias del avivamiento ocurrido en Asbury. Mirando para atrs, las primeras seis semanas de este avivamiento, lo cual comenz el da 3 de Febrero de 1970, trajeron frutos fantsticos. El responsable por las relaciones pblicas de Asbury, Arthur Lindsay, menciona lo siguiente en su informe: Salieron ms de 1.000 grupos de evangelizacin hasta ahora. Tambin constatamos con agrado que, a partir de la escuela teolgica cerca de Asbury, tambin salieron centenares de grupos de evangelizacin. Nos quedamos, de hecho, estupefactos y sin palabras ante hechos como estos. Nadie planific nada de esto Dios hizo acontecer esta pequea maravilla. Que l tambin pueda recibir toda la honra y adoracin de nuestra parte en retorno. En este mundo ya de s catico y extinto, he ah que surge un estandarte de Su gloria y gracia donde menos se esperaba. Y esto, an delante de nuestros ojos. Debo mencionar tambin, que, an as, existen voces y hermanos que estn haciendo de todo para evitar que estas palabras que estoy escribiendo sean publicadas. Pero, tengo la certeza que sern pginas que llevarn ms lejos an la llama de Asbury. Por esa razn, esencialmente, se hace fundamental y necesaria la publicacin de relatos de este gnero.

XI.EL SEOR MISMO RESPONDI Muchos aos atrs, Billy Graham afirm que no vea cualquier salida o esperanza para Estados Unidos, a menos que consiguieran, de algn modo, encontrar su camino de vuelta hacia Dios. Cualquiera que haya viajado como viaj por este mundo, se da cuenta fcilmente que Amrica es un pas que est sangrando a travs de muchas heridas serias. Pero, es un pas que tiene una salida an delante de s, una esperanza fcil de coger. Un cierto profesor universitario dijo a un amigo mo, Rev. Plaum de Chicago, que cerca de un 60% de los estudiantes de aquellas universidades estaban entregados a las drogas. Es imposible que imaginemos que futuro existe para una nacin donde sus futuros lderes (ahora an jvenes) se corrompen y se destruyen de esta forma satnica. Amrica, aquel pas que consigui vencer tantas cosas, que se liber del ahogo de la esclavitud y del comercio de personas, se encuentra actualmente bajo el sofoco de un tipo de esclavitud an peor: las drogas. Me fue contado que, en Los ngeles, una nueva secta surgi con el nombre de Nuevo Cielo. Sus cultos y encuentros sirven slo para demostrar y divulgar todo tipo de perversidades sexuales. He aqu, tambin, una nueva forma de esclavitud peligrosa: la esclavitud sexual. En Chicago asist a una discusin sobre el Dr. Martin Luther King. Los cristianos europeos, por regla general, tienen una opinin ms favorable acerca de este hombre que los cristianos de Amrica. En los USA l es acusado de estar conectado ms al racismo que a la causa de Cristo. Fue eso que, dicen, origin su asesinato. Pero, vamos a evitar aqu polmicas de este tipo. Yo slo quera afirmar que su muerte puede deberse a lo del odio racial que existe actualmente en Amrica del Norte. El problema entre razas y colores de piel es ya un viejo problema americano. l tiene ya un largo historial. Es una lcera que parece no tener cualquier tipo de cura. Mientras estuve en Nueva York, convers con un piloto de una empresa area de Amrica, el cual es un creyente genuino. l me cont como, en los ltimos aos, vea los actos de sabotaje y de sabotaje poltico entre los trabajadores orientados por ideales comunistas. Cuando inform a sus superiores jerrquicos sobre lo que estaba aconteciendo, fue mandado callarse. Si no se callaba, sera demitido. Pero, no consigui vivir ms con su conciencia debido a todo aquello que si estaba pasando y, cuando vio como un equipamiento electrnico carsimo haba sido destruido, denunci la ocurrencia (nuevamente). Como resultado, fue sumariamente demitido de su empleo. Le pregunt porque razn aquello haba acontecido. l simplemente me respondi: Muchos lugares de autoridad de nuestro pas estn ya siendo dominados encubiertamente por los comunistas. La cantidad de americanos apualando su gobierno por la espalda es enorme. Traicionan su propio pas en nombre de los ideales comunistas de los imperialistas Chinos y Rusos. Durante mi ms reciente visita a Estados Unidos, o hablar muchas cosas sobre las demostraciones de estudiantes contra el gobierno. Mencionar slo un hecho. Uno de los hijos de un astronauta fue violentamente golpeado simplemente porque existe una ala estudiantil que considera a los astronautas cmo representantes de una sociedad que ellos refutan y no consideran. Y, as, el hijo del astronauta sufri las consecuencias de que su padre haya salido en una misin espacial! Los estudiantes que aceptan, sin gratitud, los beneficios de estudiar y vivir en un pas libre lleno de

universidades e instituciones de enseanza, andan por ah en rebelda contra los beneficios que tienen y contra las autoridades que les son favorables. Mencionamos slo cinco de las heridas graves que hacen a Amrica sangrar hoy: drogas pesadas, sexo, racismo, extremismo poltico y rebelin contra las autoridades instituidas por Dios para beneficio de la poblacin, contrariando su historia y tradiciones de libertad que vienen desde el pasado. Ni la Iglesia, ni el estado, ni la razn y ni la fuerza consiguieron cualquier xito contra estas heridas infectadas. En trminos humanos, no existen soluciones para este tipo de problemas. Pero, fue dentro de este contexto que Dios dio una respuesta de libertad y de esperanza. Aquello que es imposible para todo los hombres, a pesar de sus muchas buenas intenciones, Dios consigui y an conseguir hacer ms. l envi su Espritu entre la clase estudiantil, una clase radical que muchas personas ya intentaron corregir sin xito. Donde todos ya haban perdido las esperanzas, Dios respondi: l an dio su respuesta. La Juventud de Amrica, parte de la cual es conocida por su fanatismo racial y por su radicalismo extremista, es la portadora actual de las buenas nuevas que pueden curar todas estas llagas por las cules la sangre de Amrica se desvanece. Dios comenz una obra en Asbury y continuar dando su propia respuesta ahora y eternamente. En el mundo occidental, un mundo en el cual el poder de la oracin no se hizo conocido an, Dios envi un avivamiento transportado por una onda de intercesin y de oracin. En vez de ser vandlicos y que se entreguen a protestas callejeras, criticas al gobierno y demostraciones, he ah que naci una oracin un movimiento de oracin movido y alimentado por el Ayudador que an no nos abandon. El Espritu Santo nos dio la preciosa respuesta para nuestros problemas, aquella a travs de la cual todas las catstrofes y todos los dilemas de los pases pueden ser resueltos, principalmente los problemas del mundo occidental. Perdnenme la audacia de preguntar personalmente como estn vuestras vidas. Hago aqu, tambin, un llamamiento a los estudiantes que fueron cosechados por esta onda de oracin, que oren por m. Estoy necesitando de vuestras oraciones tambin. Dr Kurt Koch Alemania

EL AVIVAMIENTO INDONESIA Por Dr. Kurt Koch

EN

1 PARTE Existen tres pases hoy sobre los cuales se focalizan preferentemente las atenciones de todo el mundo. El primero de estos pases es sin duda, Israel. Este pas permanece siendo el centro de las atenciones y de los acontecimientos en el mundo. Podemos decir con toda certeza que, la nacin ms pequea en la faz de la tierra, tiene la historia ms rica de todas. No ser aqu que debatiremos este asunto, pues ya lo hice en mi libro Aquel que viene. El pas que divide igualmente nuestras atenciones en esta fase del tiempo, es Vietnam. Ser en este pozo de fuego que se decidir el futuro de toda Asia. Y las perspectivas occidentales no son las mejores en cuanto a eso. El tercer Pas que es bastante discutido en los crculos cristianos ms prximos, es sin duda alguna, Indonesia. Cul es la razn para este inters sbito para volvernos hacia este Pas? Dejaremos esta pregunta sin respuesta de momento para mirar ms de cerca hacia la historia religiosa de Indonesia. *Nota del traductor: tenemos que tener en cuenta la fecha cuando este libro fue escrito, cerca de 1970.

I.EL DESARROLLO HISTRICO DE INDONESIA Todo aquel que quiera entender bien el presente, necesita entender bien su pasado. Como un puente entre dos continentes, el mundo de islas de Indonesia tiene una historia bastante relevante y que en nada se puede considerar insignificante. Fsiles descubiertos all relacionan este pas con la poca del hombre de Pekn y esta conexin ancestral asitica influenci definitivamente la historia econmica y cultural de este pas de muchas maneras. Las inscripciones rupestres en las piedras datan de ms de tres mil aos, y an no fueron totalmente descifradas y aguardan una investigacin cientfica ms apropiada. La situacin religiosa en Indonesia tambin es muy interesante para ser seguida. El pas fue penetrado por cuatro corrientes de pensamiento distinguidas y stas aadieron sus variadas influencias, asimismo que se desarrollaron simultneamente en el rea. En el primer y segundo siglo mercaderes hindes trajeron el Hinduismo al pas y fueron estos mercaderes que trajeron la famosa madera aromtica para el mundo occidental. As, Europa consigui tener estas maderas aromticas an antes de tener conocimiento del pas de su origen. La religin y la cultura Hind se desarroll durante los Siglos VI a XIV, hacindose un poderoso reino y las races del lenguaje actual de Indonesia se basan precisamente en estas races de la cultura Hind. En el Siglo VI, VII y VIII el Hinduismo fue sobrepasado por el Budismo y una vez ms fueron los propios negociantes Hindes que importaron esta nueva religin adentro del Pas. A lo que construyeron su templo en Borobudur, los budistas construyeron un santuario en Java, local donde exista el santuario Hind ms sagrado, Prambana. Y fue as que estas dos grandes religiones hindes subsistieron codo a codo en Java en una perfecta coexistencia. Fue apenas en los Siglos XII y XIII que comenz la poca del Islam, la cual estableci su primer pilar en Atche en el norte de Sumatra. El reino Islmico que comenz su existencia el ao 1205 bajo el liderazgo del sultn John Sjah dur hasta al ao 1903. Estas religiones causaron grandes dificultades a los seores coloniales Holandeses, inclusive a algunos an en nuestro propio siglo. Cualquiera que lea con atencin a los profetas del Antiguo Testamento descubre con facilidad que ellos frecuentemente mencionan las islas o las regiones adems del mar. Esta mirada visionaria de estos hombres de Dios lleg mucho mas all de su propio pas (Isaas 66:19). Seran estas islas negligenciadas entonces por aquel que dijo Id por todo el mundo, y predicad el evangelio a toda criatura ( Marcos 16:15) ? Los primeros mensajeros de Cristo que all llegaron deben haber sido los primeros padres del Cristianismo. No hay que ignorar el hecho de que el Apstol Toms, el cual trabaj en la India, atraves para Indonesia juntamente con los mercaderes Hindes. En cualquier caso, tenemos conocimiento que misioneros de la Iglesia Mar-Toms (Iglesia relacionada con el nombre del apstol), trabajaron en Indonesia. La prxima prueba real de una obra misionera en el rea fue confirmada a travs de evaluaciones exhaustivas y dolorosas de documentos histricos por los cules se comprueban que Cristianos venidos de Persia vinieron hacia Indonesia en los aos 671 hasta 679. Pero despus de eso, este continente permaneci en las tinieblas por un largo periodo. Estos fueron los siglos durante los cuales la iglesia cristiana del mundo occidental fue perdiendo poco a poco su fuerza original. Gradualmente la lmpara de

Roma tambin fue colocada de lado y su mpetu espiritual se cambi para el Centro y Norte de Europa. Tambin, necesitamos llevar nuestro pensamiento de nuevo hasta los esfuerzos de los misioneros germnicos, para la reforma Clunaca y tambin hacia aquellos que anticiparon la reforma: Wycliffe, Hus y Savonarola, para obtener evidencias de estos hechos durante este tiempo, cuando prcticamente nada era conocido sobre Indonesia. Pero, esto, fue substancialmente alterado cuando los mercantes navegaron hacia los puertos de la India y se dieron cuenta de la existencia del mundo de islas al Este. Siguiendo la poca de descubrimientos de Cristbal Coln, el mundo se hizo loco por los descubrimientos de los nuevos mundos. Al mismo tiempo, las naciones de los descubrimientos martimos buscaban aumentar y fundamentar su comercio. En 1511 los Portugueses conquistaron las Islas Molucas, causando la retirada de los Musulmanes de all y presionndolos ms para el Sur. Los Catlicos entre los portugueses ocupantes de entonces fundaron la primera Iglesia Catlica en las Islas Molucas en 1522. No mucho tiempo despus de esto, el misionero Francis Xevarius lleg all venido de la India. Aunque l trabaj en la obra de Dios slo de 1546 hasta 1547, su influencia fue tan vasta y tan grande que desde entonces fue conocido como el Apstol de los Indonesios. El siglo 16 tambin vio el inicio del poder colonialista holands. Los cristianos indonesios no estaban muy alegres cuando los holandeses proscribieron el trabajo misionero del norte y del sur de Sumatra y de Bali. La razn invocada por la que los holandeses hicieron tal cosa, fue el temor de que los nativos se rebelaran y con eso abandonaran el trabajo en las plantaciones. La cuestin de la expulsin de los cristianos de Bali la trataremos ms detalladamente ms adelante. La formacin de la iglesia protestante en las islas Indias es considerada por los cristianos hoy como una incoherencia, estando los sentimientos divididos sobre el asunto. Los pastores eran oficiales del Estado que reciban sus salarios directamente del gobierno holands. Era algo similar a lo que ocurri en el tiempo de Constantino El Grande cualquiera que quisiera progresar en su vida particular tendra necesariamente que hacerse cristiano para poder alcanzar sus objetivos. Fue as que la iglesia cristiana naci en Indonesia y eso contribuy para que las tradiciones paganas y las creencias hindes no fueran exterminadas de la vida iglesia. Pero, adems de la Iglesia que era el propio Estado en s, tambin surgieron obras misioneras de varios tipos y de otras iglesias locales en Java, Bali, Clebes, Borneo, Sanghir, Nias, Sumatra, Sumba y Nueva Guinea por mencionar slo algunas de las ms importantes. Al este de Java la formacin de una Iglesia Indonesia se qued para siempre conectada al nombre de un relojero Germnico, el hermano Endo. Un cristiano venido de Rusia, hermano Coolen, tambin debera ser mencionado en este captulo. En el siglo XX, cuando la era de la descolonizacin comenz, el poder de las fuerzas coloniales holandesas fue sucumbiendo gradualmente. En Indonesia un movimiento fundado en 1908, conocido como Resurgimiento de Asia, fue ganando terreno. Esta tendencia subray las luchas del pueblo Indonesio en pro de su independencia. Durante la Segunda Guerra Mundial el Pas fue ocupado por los japoneses por tres aos y medio. Despus de su retirada, Indonesia declar su independencia el da 17 de Agosto de 1945 y cre una Constitucin, conocida como Pantja Sila. Pero la Constitucin no pudo ser implementada debido al rechazo holands de reconocer su independencia. Esto result en una guerra de liberacin que dur ms o menos cuatro

aos. Bajo la presin de la O.N.U. y muy especialmente de los americanos, los holandeses finalmente cedieron y abandonaron el pas en 1950. As mismo, esta tierra no fue capaz de hallar su descanso. El enemigo que sigui era interno y venido de su propio pueblo. Primero, el poder colonialista tuvo que ser quebrado. Se sigui una batalla contra un mayor enemigo para los Indonesios.

II. EL TRIBUTO DE SANGRE DE INDONESIA A travs de la tentativa de golpe de estado, el 1 de Octubre de 1965, Indonesia fue forzada a un cambio radical de su historia. Actualmente existen revoluciones de varias dimensiones en uno o en otro canto del mundo prcticamente todos los das del ao. Pero, debido al curso de los acontecimientos del mundo hoy ellos raramente son notados. Y an as las circunstancias de Indonesia son un tanto o cuanto excepcionales. Aqu los acontecimientos que tomaron posesin del curso del pas fueron de peso crucial para el desarrollo poltico del este de toda Asia. Siempre se supo que el anterior presidente Sukarno alimentaba simpatas comunistas cuando la parte oeste de la Nueva Guinea fue forzada a estar bajo administracin Indonesia el 1 de Septiembre de 1963. Inmediatamente all los misioneros previeron grandes dificultades con relacin a su trabajo. La premonicin tena razn de ser. La influencia comunista creci en el pas. Cul sera el resultado final? El resultado fue completamente diferente de aquello que los comunistas esperaron. LA MASACRE PLANEADA El da 1 de Octubre de 1965 los comunistas intentaron obtener el control del pas. Su primer objetivo fue remover a todos los generales y oficiales de sus respectivos puestos. Los comunistas tenan sus propios oficiales listos y a la espera para tomar los lugares que quedaran vacantes. Solamente en Djakarta seis generales fueron prendidos durante la primera masacre comunista. Ellos fueron tratados en conformidad con las prcticas comunistas de la poca en Asia. Sus ojos eran parcialmente estirados para fuera de las rbitas y las vctimas mutiladas eran forzadas a correr desnudos entre mujeres comunistas entrenadas para tal efecto, las cuales acuchillaban a los pobres generales con cuchillos hasta que sucumbieran bajo tortura. Pero, escaparon dos de la jerarqua en Jacarta. El primero de esos fue Suharto. Su hijo estaba gravemente enfermo en el hospital en la hora que inici la revuelta y l fue obligado a pasar la noche al lado del nio. Cuando los comunistas lo buscaron en su casa no fueron capaces de encontrarlo. Este pequeo imprevisto fue suficiente para frustrar la revolucin de los comunistas, la cual fue planeada al pormenor. Suharto era la cabeza de la estrategia de la reserva. l alert a sus hombres inmediatamente y a travs de su primer acto de represalia se apoder de la radio de Jacarta. Humanamente hablando, esta simple accin salv las vidas de los cristianos y de los misioneros del pas. Los comunistas estaban a la espera de un comunicado que sera difundido por las estaciones de radio del pas, para as comenzar su asalto final. Pero estas rdenes de ataque no llegaron y el ataque muri al nacimiento. La contra iniciativa de Suharto trajo hacia la luz las listas de aquellos que se encontraban en la lista negra de los comunistas. Estos contenan los nombres de cada oponente poltico de los comunistas. La lista religiosa contena nombres de todos los sacerdotes y lderes musulmanes, juntamente con todos los sacerdotes catlicos y misioneros protestantes. Las comunidades cristianas de Indonesia habran sido sumariamente eliminadas a travs

de este golpe perfecto, en caso de que Dios hubiera permitido el xito de esa revolucin. El segundo general que escap de las zarpas de los comunistas fue Natsution, que antes haba sido el ministro de defensa. Su supervivencia en las mentes de los Indonesios se debe, tal como la de Suharto, a un pequeo milagro. Cuando los comunistas forzaron su camino hacia adentro de su casa, Natsution quiso entregarse. Pero, su esposa no lo permiti. La primera bala dirigida a l, fall el blanco, pero infelizmente acab por alcanzar a su hija pequeita, la cual haba acabado de salir de su cuarto corriendo para el pasillo. Muri algn tiempo despus. Natsution escap por una puerta trasera. Su esposa corri con l hasta el muro del jardn. l subi en los hombros de ella y fue as que consigui alcanzar los terrenos vecinos, los cuales pertenecan a una embajada extranjera. Los dos perros de guardia existentes en esos terrenos tambin lo dejaron escapar milagrosamente sin importunarlo. Sin embargo, en su casa otro acto de amor cristiano fue demostrado. Un ayudante y oficial de Natsution era Cristiano. Para poder encubrir la fuga de su jefe, cuando los comunistas preguntaron usted es Natsution?, l respondi s, soy yo mismo. l fue abatido inmediatamente all. Los cristianos pueden cuestionar si este hombre debi haber mentido o no antes de morir. Sea lo que sea que piensen, este ayudante hizo lo que hizo slo para salvar la vida de su superior jerrquico y este acto de amor cristiano prctico ser evaluado a la luz de la eternidad, por encima de ser evaluado a travs de las visiones doctrinarias inflexibles de mucha gente. LA TERRIBLE REPRESALIA La manera horrible como los generales haban sido mutilados indign a los Indonesios y los provoc a una ira incontrolable. Juntamente con esto, otro incidente, el cual ms tarde fue vergonzosamente encubierto, embal la revolucin en toda nacin. Las mujeres comunistas, adems de otras atrocidades que cometieron, virtualmente violaron a los pobres generales mientras estaban amarrados. Y entonces, por ltimo, el peligro mortal que estaba amenazando a los sacerdotes musulmanes provoc una ira pblica sin precedentes. Tenemos que tener en cuenta que un 90% de la poblacin de Indonesia es musulmana. La subsiguiente represalia para la cual los musulmanes fueron provocados, caus verdaderamente muertes de ms personas que aquellas que haban muerto hasta entonces en la guerra del Vietnam. Una onda de anticomunismo barri el pas de punta a punta. En la noche, personas movidas por la venganza, entraban a las casas de los comunistas y otros que eran sospechosos, asesinaban a todos los hombres que encontraban. Esta onda de asesinatos cost a la regin algo as como un milln de vidas slo los meses de Octubre, Noviembre y Diciembre de 1965. El mundo occidental fue mantenido sin ninguna informacin de la extensin de estas medidas vengatorias infligidas por el pueblo Indonesio. Por lo menos esta vez los comunistas recibieron en cambio todo aquello que hicieron a los otros. Las cuentas y las conclusiones finales de esa serie de asesinatos fueron terribles desde el punto de vista de vidas humanas y atrocidades cometidas. En muchas villas al occidente de Java ni un solo hombre sobrevivi. Enormes cuevas eran abiertas donde los comunistas asesinados eran lanzados masivamente para ser enterrados.

Imaginemos el dolor que cay sobre las familias Indonesias: nios sin padre y esposas sin marido! Este fue seguramente el nico lugar en todo el mundo donde los comunistas sufrieron aquello que ellos mismos infligieron sobre otros pueblos: en Rusia, en China comunista, en Cuba y en tantos otros pases por este mundo, durante dcadas y dcadas. EL SUFRIMIENTO DE LOS CRISTIANOS Los musulmanes se contentaban principalmente con la liquidacin de sus enemigos polticos, pero en otras partes del mundo como en el occidente de Nigeria y en el sur de Sudn ellos aprovecharon la onda para atacar igualmente a los cristianos, sus enemigos espirituales. Por ejemplo, una familia cristiana en una villa musulmana intent aliviar el dolor de las esposas de los hombres asesinados. Esto fue precisamente lo que los musulmanes estaban esperando. Nosotros tenemos pruebas, decan ellos, que los cristianos son compaeros de los comunistas. Volviendo la atencin para la casa de esa familia, ellos entraron, mataron al esposo y forzaron a la pobre seora a cocinar para ellos cada da y tambin a lavar sus ropas manchadas de sangre. Los comunistas perseguidos frecuentemente buscaban ayuda entre los cristianos porque saban que esa ayuda no les sera negada. Esto, con toda certeza, provoc a los musulmanes, los cuales repetidamente clamaban por las calles: los cristianos y los comunistas hicieron coalicin! Por esta razn, en muchas reas, la persecucin a los comunistas se ensanch tambin para el lado de los cristianos. Sin embargo, el Seor cuid de sus hijos. Un misionero de Borneo, el cual vivi la confusin en la isla, me relat lo que aconteci en su propio distrito. l dijo: Entre las persecuciones sangrientas y las atrocidades preocupantes, tuvimos oportunidad de ver el poder de Dios operando, porque ninguno de los trescientos cristianos del rea fue muerto. El Seor no permiti que ni un cabello de sus cabezas fuera pellizcado. Otro misionero que trabajaba en otra isla dijo: Cuando los asesinatos comenzaron, un joven profesor comunista fue a buscar refugio dentro de la comunidad cristiana. Mientras anduvo con los cristianos le fue mostrado el camino hacia Cristo. l vena diariamente adonde los cristianos, los cuales oraban con l regularmente. Aunque haba sido originalmente llevado hacia ellos debido a su temor, l testific ms tarde que el Seor era de hecho su Salvador. Tiempos despus un informante denunci el caso a los musulmanes. Yendo hacia la iglesia donde el profesor sola pasar la noche, ellos se quedaron en vigilia para atraparlo y una maana lo tiraron hacia afuera y lo degollaron enfrente de la iglesia. Los musulmanes enseguida se volvieron en contra de los cristianos. Esta es una prueba ms de que ustedes son comunistas. Despus de alguna discusin entre los lderes musulmanes, se decidi que masacraran a la poblacin cristiana en su totalidad y en todo el distrito; pero Dios intervino. Una compaa de soldados lleg al local venido de un batalln prximo de all, los cuales decidieron proteger a los cristianos durante meses, hasta que los problemas hubieran pasado. (Yo tuve la oportunidad de visitar a esta comunidad personalmente). La intervencin militar en esta instancia fue debidamente destacada. Las tropas gubernamentales, por norma, nunca se preocupaban por la onda de asesinatos que iban ocurriendo. Las nicas preguntas que ellos hacan eran: Por quin nosotros

luchamos? Cul es el lado que est correcto? Si los comunistas hubieran triunfado todo sera diferente. Esta lujuria musulmana para derramar sangre fue muchas veces el origen de mucha ansiedad entre los cristianos. Un cristiano chino en la isla de Java me dijo una vez: Nosotros somos una espina en la carne de los musulmanes de tres maneras: en primer lugar, a ellos no les gusta nuestra raza; en segundo, ellos tienen celos de nosotros, porque los chinos trabajan ms que ellos y obtienen mayor xito en sus negocios; y en tercer lugar, ellos simplemente nos odian por que somos cristianos. Yo tambin testifiqu este tipo de relacin tensa en todos los pases del oriente. Ciudades y pases con una fuerte presencia china, tendencialmente se expanden y prosperan ms rpidamente que las otras reas circundantes. Esta es la principal razn porque Malasia y Singapur experimentaron un desarrollo econmico tan grande. En estos pases, por lo menos un 50% de la poblacin es de origen chino. Mirando hacia el futuro, los conflictos son propicios a ocurrir y en algunos casos ya aparecen en el horizonte. Por ejemplo, los cristianos queran construir una iglesia en el suburbio de Jacarta. Pero, la poblacin del rea consiste mayoritariamente de musulmanes y estos inmediatamente hallaron maneras y mecanismos de impedir la construccin de esa iglesia. Similarmente, un mdico cristiano me relat como l compr un gran pedazo de tierra de un musulmn para all poder construir un hospital cristiano. Cuando los musulmanes supieron cual era la finalidad del edificio en construccin, l cancel la venta durante las ltimas legalidades de la venta. El mdico perdi muchos miles de dlares americanos debido a la ocurrencia. Aunque l hubiese estado legalmente en lo correcto, l decidi que nunca llevara el caso a un tribunal musulmn debido al temor sobre lo que estaba escrito en 1 Corintios 6. Llegar el da en que los musulmanes entrarn en conflicto abierto contra los cristianos. Esa es una parte de la realidad colocada como escenario delante del mundo antes que l acabe. Los seguidores de Cristo pasarn por mayores y mayores privaciones antes que el Seor venga en gloria y los libere de todos sus dolores.

III. LA ECONOMA DEL PAS Este libro es fundamentado por varias visitas que hice a Indonesia y aunque las condiciones de 1966 y 1967 no son necesariamente las mismas actualmente, la ilustracin del crecimiento que Indonesia experimenta hoy, es de valor aadido. En una de mis primeras visitas al pas fui inmediatamente confrontado con la pobreza de la poblacin en general. Jacarta, la cual en ese tiempo sera una ciudad con cerca de tres millones de habitantes, pero adems de algunos edificios construidos con propsitos claros de bsqueda de prestigio y aprobacin, prob no ser ms que un aglomerado de carreteras malas, cabaas que caen, colores horribles y de personas desnutridas. Durante los periodos de sequa, el hambre y la devastacin inmediatamente se hicieron evidentes en muchos lugares. Anteriormente, yo no tena ninguna concepcin sobre la situacin real existente en Indonesia. Normalmente, cuando alguien habla de hambre, tenemos tendencia a pensar inmediatamente en la India. Durante stas mis primeras visitas al pas testifiqu diariamente demostraciones pblicas de estudiantes y alumnos escolares. Inicialmente hall alguna dificultad en tolerarlos debido al ruido incesante e infernal de sus gritos y de sus palabras de orden. Pero, fui confrontado con dos cosas distinguidas sobre esos manifestantes, las cuales contrastan fuertemente con los locos y descontrolados manifestantes de Europa y de Amrica. De entrada, las procesiones se movan en las calles en un orden perfecta. No haba violencia de ningn tipo. Y cul es la segunda razn? Bien, en ese tiempo ellos realmente tenan una razn de sobra para manifestarse, algo que no puede ser dicho de la mayora de los manifestantes occidentales. Qu es lo que los motivaba? Su hambre! Por qu? La razn era que las semanas anteriores el precio del arroz habida subido ms de cien rupias el kilo. Esto era el equivalente a lo que un conductor de una fbrica ganaba de salario con un da de trabajo. Y encima, un kilo de arroz no duraba mucho tiempo cuando se tena una familia entera muriendo de desnutricin. Los estudiantes universitarios y de enseanza bsica que yo tuve oportunidad de presenciar, tenan justificacin ms que suficiente para atraer las atenciones sobre su dilema. Si eso lo resolva, era una cuestin a parte. Uno de los miembros del gobierno dijo una vez en un discurso: Si gritar alto ayudara a bajar los precios del arroz yo sera uno de los que gritara ms alto. Cul es bsicamente la raz de este problema? Ser Indonesia capaz de alimentar a su propia poblacin? Bien, en teora la respuesta sera s, porque su rea de cultivo es capaz de soportar no solamente la poblacin actual de 110 millones de habitantes, sino que sera hasta capaz de soportarla aunque fuera multiplicada por tres o cuatro veces. El pas es de hecho extremadamente grande y es constituido por tres mil islas separadas, alcanzando cerca de cuatro mil millas de extensin, o sea, cerca de 7.000 Km de punta a punta. La tierra en s, tambin es muy frtil y necesita slo ser cultivada. Pero, esto era precisamente uno de los muchos problemas que necesitaban ser resueltos. No existe ningn plan sistemtico para limpiar el terreno y hacerlo arable. Cun fcil sera transformar las escarpadas montaas en abundantes plantaciones de arroz. Sera slo una cuestin de conseguir almacenar el agua durante la poca de las

lluvias. Pero en vez de eso, el agua escurre por las montaas y se transforma en grandes torrentes que acaban por destruir las villas en los valles abajo de esas montaas. Durante mi permanencia en Jacarta el agua estaba a una altura cercana a los 30 cm. Debido a la explotacin insuficiente de la tierra, es preciso importar el arroz. En 1968 me fue dicho que faltaban 600 mil toneladas de arroz para suplir las necesidades del pas. Y de donde importan vosotros el arroz, entonces? Pregunt yo. De la india y de otros pases asiticos? No, ellos tampoco tienen lo suficiente para su propio consumo! El arroz viene de Amrica y es realmente muy amable de parte de ellos, porque nosotros ni siquiera tenemos moneda extranjera para comprar. El resultado fue que el arroz que tenan estaba para ser comercializado a precios exorbitantes. Por esa razn, mientras la poblacin rica almacenaba el arroz que reciba, los pobres nunca seran capaces de soportar el precio de la compraventa y eran dejados a la deriva para que hallaran otras maneras de llenar sus estmagos. Un importador me dijo: Nosotros ya estamos comprando la comida que se da a los cerdos en Estados Unidos y la mezclamos con el pan. An as, Indonesia no tiene ninguna necesidad de pasar hambre. Es un pas muy rico. En lo relacionado a minerales y recursos minerales este pas es considerado como el tercero ms rico de todo el mundo. Pero para que sirven sus recursos naturales, sin embargo, si no son explotados? La industrializacin siempre es sinnimo de una agricultura eficaz. Exista una falta clara de especialistas y de personas formadas para el efecto y aunque existieran nunca seran capaces de obtener los puestos de trabajo para los cuales haban sido formados. Las riendas del pas siempre estuvieron en las manos de oficiales militares. Indonesia siempre fue un Estado militar. Esto significa que todos los puestos importantes, en vez de ser ocupados por personas especializadas, eran mantenidos por oficiales de alta patente del ejrcito. Qu es lo que un general sabe sobre agricultura o explotacin de minas? Normalmente no sabe nada. Dar prueba de s mismo en una parada militar o en el uso de armas, no califica a nadie automticamente para un plan de sustentacin de la economa de un pas. El ejrcito arruin literalmente la economa del pas, me fue dicho una y otra vez. La poblacin siempre apunt hacia el hecho de que los oficiales seniors se haban tomado para s los directorios de las empresas anteriormente holandesas y bien estabilizadas. Los resultados siempre fueron desastrosos. Solamente en 1967 cerca de 2.000 empresas importadoras entraron en situacin de suspensin de pagos activo. La situacin necesitaba ser resuelta urgentemente. Paseando por un centro comercial de Jacarta, vi muchas estanteras vacas en los establecimientos comerciales, pues los dueos de esas tiendas no tenan capacidad para comprar los productos que les faltaban debido a falta de capital. Estaban, por eso, llenos con productos de baja calidad. Este era el escenario de los primeros aos siguientes al fin de las huelgas generales que entonces hubo en el pas. La pregunta es ahora, si el gobierno es o no capaz de clarificar esos problemas. En mi visita ms reciente pude verificar que algunos de los problemas de Indonesia ya estaban siendo dominados capaz y eficazmente. A fines del ao de 1968, el gobierno comenz a recolocar a los especialistas en sus debidas funciones de responsabilidad. Fue entonces que, el da 1 de Abril de 1969, un plan de cinco aos para el desarrollo del pas fue introducido. El precio del arroz baj

tan dramticamente que lleg a alcanzar de lo que era en 1967. Tampoco necesitaban importar el arroz que era dado a los cerdos en Estados Unidos para ser mezclado con pan. Las tiendas estaban nuevamente repletas de bienes. El pas consigui superar la crisis de estancacin que se haba instalado en la economa. Es muy errado dar odos a aquella propaganda que los comunistas hacen hoy con relacin a Indonesia. Pensemos un poco en lo que sera de este pas, en el caso de que los comunistas hubieran tomado cuenta de las riendas de l. Con certeza que sera ms un caso de miseria masivamente organizada, tal cual acontece en todos los pases comunistas de este mundo. Existen tres factores fundamentales que debemos reconocer cuando intentamos visitar las caractersticas polticas y econmicas de Indonesia. Ellos son: 1.En primer lugar, el ejrcito previno que el pas entrara en colapso bajo la amenaza de los comunistas. Por esa razn todo el mundo asitico debera mostrarse agradecido. 2.Necesitamos darle un tiempo al gobierno para reconstruir la economa destruida. Los cerca de 20 aos desde la salida de los holandeses del pas son muy pocos para que una comunidad luchadora y desarrollada se pueda afirmar, particularmente porque antes eran siempre colocados en antagonismo con el desarrollo. 3.Para un pueblo que consigui su independencia slo hace dos necesario que aprendan a consolidar y a preservar los valores embargo conquistaron. Nadie consigue alcanzar lo imposible. Unidos y Suiza si hicieron todo aquello que hoy son, slo en pocos dcadas atrs, ser de libertad que sin Ser que Estados aos?

Pero, durante este breve periodo de independencia de Indonesia, mucho ya ha sido alcanzado. Alcanz un nombre propio dentro del mundo de la libertad y se encuentra hoy mejorando substancialmente y consolidando cada vez ms su posicin econmica en el mundo desarrollado. Si quisiera desesperarse, vaya por va area. Qu significa este proverbio? Es con mucho humor en sus voces que los Indonesios usan esas palabras para describir la falta de regularidad de sus propias aerolneas, una inconstancia permanente a la cual nosotros mismos fuimos sometidos. ramos cerca de 80 personas en Jacarta esperando un vuelo para el occidente de Java para participar en una conferencia que se realizara all. Durante das y das, la nica cosa que pudimos hacer dentro del aeropuerto fue sentarnos en un lugar, luego en otro y esperar. Fue una gran prueba de paciencia para todos y puedo afirmar que para m personalmente tambin fue una gran bendicin. Mientras esperbamos, consegu hacer varios contactos. Una de las primeras personas con quienes comenc a hablar era el Rev. Ward, el vicepresidente de la World Vision. l me haba odo hablar una vez en California. En la tentativa de atrapar otro avin, l entr en un taxi e hizo un viaje de casi 30 horas podamos ver fcilmente la extenuacin estampada en su rostro. Pero en vez de quejarse, sus nicas palabras eran: Bien, creo que en nuestra decepcin se cumplen los propsitos de Dios. Fue una actitud maravillosa, la que l tena. A pesar de todos los problemas a que fue sometido debido a la falta de eficiencia de su prjimo, ni una palabra de quejas sali de sus labios. Este misionero estaba ciertamente unos escalones por encima de lo que yo estaba en la escuela de Dios. La Biblia y la vida muchas veces me ensearon aquella leccin de que Dios puede transformar nuestros tiempos de desesperacin en bendiciones secretas. A este

respecto, las historias del Antiguo Testamento siempre fueron para m valiosamente provechosas. Consideren, por ejemplo, la historia de Jos desde Gnesis 37-50. Jos fue lanzado de entrada en un pozo sin agua por los propios hermanos y vendido a algunos negociantes madianitas. Imaginemos la angustia y la aoranza de casa que lo entristecan. Pero, esa su afliccin, o antes, ese crimen cometido por los hermanos de Jos, que fue transformado despus de muchos aos, en una de las mayores bendiciones venida de parte de Dios para con la humanidad. Cuando el hambre atorment a los humanos Jos fue capaz de salvar tanto a su padre como a sus hermanos y fue de esta manera peculiar que l ejecut el plan que Dios tena para salvar a la humanidad, pues fue a travs de su migracin para Egipto que los hijos de Israel pudieron hacerse aquella nacin de la eleccin de Dios. El atraso insoportable que yo sufr de parte de las Aerolneas Indonesias, GERUDA, trajo consigo variadsimas sorpresas. La nica razn porque las describo aqu es para ilustrar la gran bondad de Dios para con nosotros debido al hecho de que l siempre esconde una bendicin en el interior de cada decepcin que podamos encontrar, desde que estamos a su servicio. Cuando mi acompaante me present por mi ltimo nombre a un australiano que esperaba con nosotros, el hombre rpidamente exclam: Dr. Kurt Koch? Yo lo o hablar en una iglesia Bautista en Australia! Media hora despus yo conoc a otro australiano presentndome slo por mi nombre Koch, l replic: Yo tengo algunos libros de un Dr. Koch de Alemania. Ellos me ayudaron mucho en mi obra. Por casualidad el seor lo conoce tambin?. Yo? Conocerlo? Claro que lo conoca muy bien. No conseguirn imaginar la sorpresa que vi estampada en el rostro de aquel hombre. l inmediatamente all me invit para hablar en su iglesia en Melbourne en varios discursos y la cosa ms motivadora fue verificar que las fechas que l apunt ensamblaban con mucha perfeccin dentro del programa planeado para mi visita a Australia. Pero la mejor experiencia de todas fue la ltima. Durante aos estuve intentando encontrar el rastro de Bakth Singh. Era el evangelista ms conocido de la India. Nada menos que trescientas iglesias nuevas fueron fundadas a travs de sus esfuerzos misioneros. En muchas ciudades grandes l consum varios cultos masivamente envolviendo miles de personas sin un nico recurso en los medios de publicidad abusadora y explotadora que los americanos propagaron por el mundo. Siempre intent encontrarlo en alguna ocasin o por los viajes por la India, pero nunca obtuve ningn xito. Y he ah ahora, aqu estbamos uno mirando al otro en una maana llena de irritaciones y desilusiones. Nos sentamos a conversar durante horas porque l estaba esperando el mismo vuelo que yo. Fue de verdad una ocasin maravillosa y mientras yo le preguntaba sobre su vida, l tuvo la oportunidad de contarme sobre la manera como se convirti. Al final, l me dijo: Vamos a buscar un lugar tranquilo donde podamos orar juntos? Mi nuevo amigo de Melbourne an se encontraba conmigo y hallamos un lugar ms reservado donde pasamos media hora en oracin y en la cual nos olvidamos de los problemas que nos rodeaban. Bakth Singh tambin haba sido afectado por el atraso. l ya debera estar discursando en la misma conferencia para donde nos dirigamos Al occidente de Java y, an ya teniendo sesenta y cinco aos de edad, tambin fue forzado a sujetarse a un viaje de convoy de dieciocho horas, as que descubrimos que no tendramos ninguna forma de continuar nuestro viaje por va area.

La comunin que yo pude disfrutar con este hermano bendecido durante los 14 das siguientes, fue una inexplicable bendicin para m. Cuando nosotros finalmente, nos separamos, l me invit para ir a Hyderabad para discursar all durante algn tiempo. Yo tena intencin de aceptar aquella invitacin durante los prximos meses. El proverbio ingls, en verdad, se cumpli. Sin esta falla de la compaa area en procurarnos un vuelo, nunca hubiese tenido la oportunidad de comunin con tantos otros misioneros que se hallaron all prendidos conmigo dentro del aeropuerto de Jacarta. Aquello que el diablo arruina, Dios rehace y amolda en aquello que quiere. IV. BALI, LA ISLA DEL DIABLO En lo tocante a la belleza paisajstica, Bali es sin duda una de las perlas de las islas Indonesias. Describir la belleza de esta isla en un nico relato sera prcticamente imposible. Una de las primeras cosas que tuve oportunidad de apreciar a partir del hotel pobre y extremadamente primitivo donde me encontraba, fue la playa. Las ondas jugueteaban con la arena a unos 40 metros de distancia del balcn de donde las apreciaba. Diariamente traan hacia afuera del agua cantidades enormes de estrellas de mar, moluscos y otras criaturas, las cuales, los habitantes locales recogan cuando quedaban en la costa en la marea baja. Despus, agradecan al mar por la bendicin que segn ellos decan, el dios mar les daba. Pero, adems de las ondas en las corales del arrecife, a unos 500 metros de distancia, las aguas burbujeaban noche y da. Slo un mal aconsejado nadador se atrevera a entrar en aquellas aguas. Un joven mdico alemn pag esa audacia con su vida, habiendo sido llevado por el mar. Su cuarto quedaba slo a dos puertas del mo. A lo largo de la baha, podemos identificar nada menos que tres volcanes. El mayor de ellos, el grande Agung de dosis mil pies de altura, estaba activo mientras permanec en Bali. Bali hered muchos nombres a travs de los turistas que la visitan. Algunos turistas la llaman La Isla del Paraso y otros La pepita de los Trpicos. Cuando Nehru visit Bali, en 1954, l cristianiz su nombre, llamndole El Amanecer del Mundo. Pulau Dewata Isla de los Dioses es como los indonesios llaman a su isla. Ellos deben saber mejor que nadie. Pero quines son estos dioses? Ciertamente ninguno de ellos sali del Antiguo o del Nuevo Testamento. Teniendo siempre en cuenta el nombre local de esta isla y conforme se iban familiarizando con las prcticas de sus habitantes, los misioneros la renombraron como la Isla del Diablo. LA VIDA RELIGIOSA DE BALI El nombre Isla del Diablo ya suena a desafo para cualquier creyente en Dios. Necesitamos explicar lo que eso realmente significa. La religin tribal ancestral de los Balineses es una forma politesta de adoracin de la naturaleza. Creen que cada cementerio, roca, montaa y caverna tiene un espritu propio. Cerca de 40 millas a noroeste de Denpasar, dos mil bfalos salvajes an viven en su enorme cementerio, siendo venerados como animales sagrados. Nadie los puede matar. Son considerados espritus encarnados de los nativos que murieron y fueron enterrados en aquel extenso cementerio.

Despus de la introduccin inicial del pas al Hinduismo y ms tarde al Budismo, juntamente con el Animismo que ya exista por all, los templos Balineses inmediatamente comenzaron a demostrar su sincretismo religioso. Pero, adems de los varios dioses relacionados con la naturaleza, tambin encontramos aqu los dioses hindes Siva, Brahma y Vishnu. Los problemas emergentes de esa mezcla religiosa fueron cuidadosamente sobrepasados a travs de una cierta dosis de pericia de parte de los nativos. Mientras Buda ensea a no matar, los ancestrales dioses de la naturaleza Balineses exigen sacrificios de sangre. Cmo sera resuelto ese dilema? Muy fcilmente! Los animales eran dejados para que se maten unos a otros. Esta es una de las razones para el surgimiento de las horribles luchas de gallos en estas islas. Al lado del templo Taman Ajun existe una arena gigantesca donde esta forma de entretenimiento se realiza. Los gallos son bien alimentados antes de las luchas. Sus dueos dan masajes en sus cuellos durante semanas al pelo para as fortalecer sus msculos. Tambin compran amuletos a los mgicos para hacer de todo para que sus gallos puedan vencer. Miles de personas se juntan para asistir a estos espectculos horrendos. Las competiciones duran hasta que una de las aves muere. Entonces es trado un prximo par para luchar. A travs de estas luchas de gallos fue trado consenso entre dioses Hindes y Balineses. Los habitantes de la isla no matan animales. Pero los gallos se matan. Y es as que los dioses de la naturaleza consiguen sus sacrificios de sangre. Pero, estos campeonatos, revelan otro lado grotesco. Un ilustre visitante pregunt a un gobernador del distrito: Por qu es que no se prohben estos espectculos grotescos? Es una mancha enorme en vuestra cultura! El gobernador respondi: Existe una terrible lucha interior y falta de paz dentro de cada nativo de Bali. Nosotros necesitamos de ese tipo de escape. Las luchas de gallos funcionan como meras vlvulas de escape. Si no tuviramos esas luchas, tendramos probablemente problemas mayores. Por eso, este mal menor mantiene otros males peores lejos del horizonte. Los Balineses tambin crearon otros compromisos debido a las mezclas de su religin con los dioses de la naturaleza y con las religiones venidas de la India. Durante miles de aos existen en los mens los famosos platos de perro. Lo peor de todo es que estos perros son verdaderamente asquerosos y se alimentan casi exclusivamente de excrementos humanos. Son perros vagos que son atrapados, los cuales son la unidad de saneamiento sanitario de las aldeas y ciudades. Pero el Budismo prohbe matar y comer animales. Los Balineses hallaron un modo muy propio de redimirse delante de Buda antes de matar un animal, ofrecen una oracin a uno de sus dioses pidiendo perdn y prometiendo una pequea porcin de la carne como ofrenda: Nosotros te damos un poquito de nuestra carne de perro! Enseguida estn listos para saborear a su perro, saborearse es la palabra correcta! TEMPLOS Y BAILES El templo Taman-Ajun el cual ya mencion anteriormente, es una curiosidad real. Los Balineses llaman a este templo Hotel de los Dioses. Es una excelente terminologa. Hasta cuando yo llegu ac nunca me haba dado cuenta que los dioses tambin tomaban vacaciones. Las personas tienen tendencias, inmediatamente a comentar

aquello que Elas dijo en 1 Reyes 18:27, cuando desafiaba a los profetas de Baal exclamando: Griten ms alto, tal vez vuestro dios haya salido hacia algn lugar. Aparentemente es esto lo que dicen que acontece con los dioses Balineses. Estos nativos creen que los dioses se encuentran en este templo una vez por ao para una conferencia. Algunos ven de muy lejos y otros de ms cerca. Antes de que ellos se renan en el mayor templo de Bali, Besaki, ellos pasan la noche en el templo TamanAjun. Despus de esto van hacia su conferencia en Besaki, lo cual queda situado en las escarpadas montaas del volcn Agung. Durante la erupcin del volcn en 1963, parte de este templo fue destruido. Pero, los dioses an no pidieron ayuda al mundo occidental, pues el templo an contina por reparar. Elas podra decir la misma cosa hoy que dijo en aquel entonces. Ciertas danzas de rituales famosas son realizadas durante las fiestas de los templos. La primera danza es la del fuego. Los que bailan son colocados en trance por un sacerdote. Una hoguera es encendida delante del templo. Cada bailarn es persuadido que l es un caballo perseguido por un tigre. l comienza a temblar. Enseguida el sacerdote se convence que su nico camino para escapar es a travs del fuego. Es as que el bailarn hipnotizado pasa corriendo sobre el fuego. La secuencia es repetida varias veces ante una audiencia entusiasta. Cuando el bailarn es quitado del trance por el sacerdote, an estando completamente cubierto de sudor, an revela seales de terror estampados en su rostro y sus pies no manifiestan ninguna seal de quemadura. Otra danza es an ms famosa: la danza del cuchillo. Esta es la mayor atraccin de Bali, la cual atrae miles de turistas a la isla todos los aos. El calendario Balins tiene 10 meses de 35 das cada. El da de ao nuevo y otros festivales tienden a oscilar en sus fechas. Dos de estos festivales son llamados Galungan y Kunigan. Pero el mayor y ms importante festival es, Melis. Como parte de este festival, sacrificios son trados para las playas. Los sacrificios son hechos antes de que la marea suba. Es bastante notable como despus de estos sacrificios una gran onda viene a las cosechas. Los Balineses mantienen por eso la creencia que eso slo revela que los dioses aceptaron sus ofrendas. Pero, en la verdad, es slo un fenmeno natural, pues la marea suele llegar all mucho ms suavemente. Solamente por ese tiempo de ese festival es que existe esa subida brusca de las mareas. Cuando los sacrificios terminan es cuando los nativos comienzan a bailar. Y conforme bailan intentan contar una historia ancestral mitolgica. El blanco de ellos es matar a una hechicera llamada Rangda. Pero ella, consigue siempre escapar a sus enemigos. Los hombres vuelven sus espadas contra ellos mismos y mientras hacen eso un dios amigo viene a ayudarlos y las puntas aguzadas de sus espadas son impedidas de penetrar en su propia carne. La implicacin mitolgica de esta prueba es que, aunque el bailarn tenga intencin de matar a la hechicera Rangda y ella consiga girar sus espadas contra ellos a travs de sus poderes mgicos, todo el vengador del mal ser siempre protegido y ayudado. Por detrs de esas representaciones podemos cosechar el concepto del bien triunfando sobre el mal. Bsicamente, los bailarines son todos inducidos para actuar en trance. Este fenmeno de trance es muy comn en toda Asia. Yo personalmente tuve muchas oportunidades de testificar eventos como este, pues, sus procedimientos se dan siempre en el exterior. Aunque sea muy fcil entrar en una multitud que se rene para asistir a un

espectculo de esos, yo nunca asist deliberadamente a ninguno de ellos pues yo creo que un cristiano debe evitar cualquier ritual pagano, siempre que le sea posible. LA GUERRA DE MAGIA De tiempos en tiempos en varios otros libros mos, mencion los duelos de poderes mgicos. Cuando llegu a Bali en 1968 y fui llamado a intervenir en una conferencia de pastores todos me dijeron: Usted lleg en la hora correcta. Existe un duelo mgico en este preciso momento en Bali. Uno de esos pastores me relat lo que estaba pasando. Existen guerras mgicas en Bali desde tiempos muy remotos. Sin embargo, estos duelos son mantenidos en forma muy secreta. Los turistas no llegan a saber de su existencia. Esas batallas slo se hacen de conocimiento pblico cuando los nativos Balineses que estaban envueltos en ellas se convierten al cristianismo y comienzan a confesar sus pecados secretos pblicamente. Descubrimos que todos los mgicos de la isla (y existen bastantes) estn intimidados y destinados a involucrarse en estos asuntos. En Bali, tal como en el Tibete, existen profesores de magia. Cada cual tiene sus seguidores y discpulos y cuando sus pupilos alcanzan un cierto nivel de entrenamiento, estas guerras comienzan con el objetivo de probar y fortalecer los poderes mgicos de los individuos en ellas envueltos. Estas olimpiadas mgicas son una forma pacfica de combate. La situacin puede ser repentinamente alterada cuando uno de los combatientes muere. El duelo consecuente trae muchas veces la muerte de uno de los mgicos. Pero, las luchas, no son hechas con armas convencionales, sino con poderes mentales. Ellos se esconden bajo rboles asombrados, ms o menos a 2 Km unos de los otras. Es as que ellos combaten a travs de poderes mgicos. Si uno de esos duelos se alarga para los amigos de los involucrados, ser entonces cuando comienzan las guerras. La guerra de magia de 1968 aconteci de la siguiente forma. Uno de los mgicos pidi una taza de caf en un restaurante Balins pequeo. El dueo del restaurante, tambin un mgico, coloc veneno en el caf. El otro se dio cuenta de lo que le estaban haciendo y declar guerra desafiando al dueo del restaurante para un duelo de muerte. Llamando a sus amigos para que lo ayuden, sus rivales tomaron sus puestos separados ms o menos a 2 Km, la seal para que la batalla comenzar consista en dos luces que venan al mismo tiempo, una del occidente y otra del oeste. Cuando los nativos las giran, las reconocen como luces mgicas. Las guerras de magia son casi siempre limitadas a un mes de duracin. Los hechiceros guerrean durante la noche y duermen durante el da. Tienen por hbito enviar primero a los participantes con menos poderes para que inicien esas batallas. Cuando recib este informe de un pastor local, l aadi: seis o siete personas ya murieron slo en esta batalla, desde que sta comenz. A finales de este conflicto, los dos combatientes principales se enfrentan personalmente y la guerra termina cuando el oponente ms dbil sucumbe y muere. Muchas veces me preguntaron si una guerra mgica no es seal clara de que el diablo se encuentra dividido contra s mismo. No! Cuando dos hombres luchan en una arena de boxeo, l ms fuerte vence. Pero, ninguno de los dos deja de ser boxeador y ambos continan perteneciendo a la misma profesin.

Antes de que yo saliera de Bali, intent a toda costa saber un poco ms sobre estas guerras de magia y, para eso, inquir con un nativo Balins. l mostr una enorme sorpresa al darse cuenta de que yo saba lo que estaba pasando y pregunt: cmo es que usted sabe estas cosas sobre nuestros asuntos ancestrales? Estos son cuidadosamente mantenidos ocultos de todos los turistas y nosotros nunca revelamos nuestros secretos a extraos. Yo no consegu descubrir nada ms de este hombre. POSESIN DEMONACA EN BALI. Sera muy interesante para los filsofos de la religin, para los parasiclogos y para ministros evanglicos saber que existen varias formas de posesin en Bali. En ningn otro pas en la tierra hall tantas diversidades cuidadosamente diferenciadas. Esto nos da ms luz sobre esta Isla del Diablo. En primer lugar, existen ciertas expresiones en Balins que no tiene cualquier significado tico siquiera. Se refieren slo a un estado de posesin. Entre estos trminos se incluyen Kepangloh, Krangsukan, Kerauhan. Esas tres palabras son meramente usadas para describir un estado inexplicable de las posesiones. Una otra expresin, Daratan, tiene su origen en una palabra en Balins Darati, la cual significa tierra y describe un tipo de posesin causado por espritus de la tierra. Kerasucan es usado para describir un tipo de posesin donde la persona es acometida de un poder exterior a s misma. Es como si aureola invisible fuera colocada sobre la vctima. El trmino Kemidjilan viene de la palabra Midjil, la que significa aparicin. Este tipo de posesin est conectado a una experiencia con alucinaciones. La palabra Bebainan se origin de la expresin Bebei, la que significa alma sin redencin o entonces pequeo demonio. Las personas atormentadas por esta forma de posesin son completamente controladas por ella. Los especialistas balineses son hasta capaces de distinguir entre diferentes tipos de enfermedades originadas por estas formas de posesin. Esto est por encima de aquello que muchos psiquiatras del mundo occidental alguna vez consiguieron hacer. Yo me qued enormemente sorprendido con los conocimientos psiquitricos de estos indgenas, los cuales consiguen distinguir entre posesin Bebainan y la danza del Santo Vitus. Nunca o hablar de un psiquiatra occidental que fuera capaz de hacer lo mismo y esos cientficos occidentales tienen, por norma, un aire de superioridad que llevara a alguien a pensar que ellos tienen el monopolio de la sabidura. Entre los fenmenos ms interesantes de posesin existe uno conocido como Sanghgang tutut. Eso se refiere a un pedazo de madera que se cree tiene el poder de proteger a una persona. Es decir, en la realidad una forma de posesin animista. Debido al hecho de que esos nativos creen que todos los materiales inanimados poseen una alma, eso los lleva a creer que esas mismas cosas puedan estar posedas. Del punto de vista de la historia religiosa, esto se trata obviamente de una cuestin de pantesmo, pero tambin florece en los permetros de la cultura cristiana. El psiquiatra Dr. Lechler afirm que no slo las personas, sino tambin las casas podran quedarse posedas. Y nada menos que el Prof. Jung de Zrich tambin tiene la misma opinin. Pero, ninguno de ellos os hacer pblicas sus opiniones. La razn son sus temores de ser tomados como asociados a la locura. Esto fue lo que l me confes en una conversacin en privado en Mnnedorf. Pero, l, escribi el prefacio del libro del Dr. F.

Moser titulado Fantasmas. Estos fenmenos que el mundo occidental intenta despreciar a cualquier costo, son sin embargo muy familiares entre los nativos de Bali. Los tipos de posesin arriba mencionados no son de ninguna manera las nicas conocidas en Bali. Esto fue slo para demostrar que la posesin demonaca y demonios forman parte del da a da de toda la isla. Cmo es que los cristianos y misioneros deben enfrentar un problema de esta envergadura? Nosotros podemos dar un gran suspiro de alivio que en Cristo todas esas cosas son vencidas y fcilmente sobrepasadas. El poder de su redencin y la eficacia de su sangre que l an derram por nosotros, son suficientes para exterminar cualquier cadena demonaca que encontremos en nuestro camino. Naturalmente que cada cristiano y ministro tienen razones ms que suficientes para alegrarse si Dios providencialmente previene a ser obligados a confrontar directamente con problemas como estos. Pero, cualquiera que sea llamado para contribuir para la sanidad de las almas de aquellos que son oprimidos a travs de los poderes del ocultismo, necesita saber alguna cosa sobre la batalla donde se va a envolver. Nosotros no podemos de ninguna manera considerar a las personas mentalmente enfermas como posedas y a los posedos como mentalmente enfermos. Los errores continuos en este campo no son slo hallazgos entre los psiquiatras, pero mucho ms entre los ministros del evangelio. Y tales errores llevan a evaluaciones incorrectas y a tratamientos extremadamente pobres e inapropiados. Otro factor que dar un rayo de luz en la globalidad de la situacin en Bali, son las estadsticas mdicas en esta isla, las cuales confirman que un 85% de todos los enfermos de esta isla son enfermos neurticos. No ser slo eso el otro lado de los trances inducidos, fenmenos mgicos y demonacos que ocurren por toda la isla? CRISTIANISMO EN BALI Considerando las circunstancias que acabamos de describir, no nos podemos sorprender con el hecho de que el cristianismo progres muy poco en Bali. De sus 2.000.000 de habitantes, 6.000 son cristianos protestantes y 4.000 catlicos. Sin embargo, debe tomarse en cuenta que se propag una triste combinacin entre el cristianismo y todas las religiones locales. As, no slo tenemos el hinduismo y la adoracin de la naturaleza combinados uno con el otro, sino tambin tenemos el cristianismo asociado a la prctica de magia en la isla. Lleg a alcanzar el punto vergonzoso que hasta existen hechiceros cristianos. Pero, vamos a or primero algo acerca del desarrollo de la iglesia cristiana en Bali. Recib mis informaciones de varios ministros del evangelio en el rea. En la historia del colonialismo holands, Bali fue la ltima isla grande en ser ocupada por ellos. Hasta la vuelta del siglo, ocho reyes compartieron el gobierno de la isla entre ellos. El yerno del presidente del senado real de ellos fue mi intrprete. l es, en verdad, un cristiano. Como esos ocho reyes se oponan a los holandeses en conjunto, los holandeses no fueron bien sucedidos durante mucho tiempo en la tentativa de tomar el control total de la isla, an habiendo estado, hay ms de trescientos aos en territorio indonesio. La segunda mitad del siglo XIX, un misionero catlico se estableci en Bali. l consigui ganar un solo Balins para su religin. Pero, este primer cristiano, ms tarde

apostat y acab por matar al infeliz misionero catlico. El rey de la regin donde viva este asesino, deseando agradar a los holandeses, lo entreg para ser juzgado conforme a sus leyes. Los colonialistas, preocupndose poco por el juicio, mandaron fusilar al asesino. Los Balineses se enojaron debido a este tratamiento aparentemente sumario y arbitrario. El rey mand decir a los holandeses: Nosotros no condenamos a nadie sin una audiencia previa. Debido a esta injusticia, una oposicin enorme surgi. Como resultado, cerca de 170 holandeses fueron sumariamente asesinados por los Balineses. La reina de Holanda reaccion tan severamente contra esa insurreccin que acab por suscribir un decreto ley, en el cual prohiba a cualquier misionero entrar en Bali. Debido a este decreto, ninguna iglesia consigui ser fundada en Bali hasta 1929 cuando una mano llena de misioneros venidos del occidente de Java entraron secretamente en Bali y acabaron por pasar el mensaje cristiano de boca en boca. Este mtodo de evangelismo no era tan inadecuado como se puede pensar, pues la religin Hind en Bali siempre se centr en familias individuales. De esta manera, cada familia tiene su propio local de oraciones, templos y altares sacrificiales privados. Sin embargo, el adelanto de la fundacin de una iglesia cristiana no pudo ser impedido a pesar de ese decreto impeditivo. An porque algunos de los oficiales colonos holandeses favorecan el cristianismo, en claro desafo al decreto existente. Y as, en 1930 una iglesia cristiana fue formada. La iglesia en Bali es por eso muy joven y por as decir en su primera generacin. Hoy existen cerca de 25 pastores Balineses en toda la isla. La iglesia cristiana compite con enormes impedimentos venidos de las costumbres dominantemente paganas de Bali. Pero, en 1963, una enorme oportunidad fue regalada a los cristianos. Fue este ao que el volcn Agung entr en erupcin y devast 12 villas. Murieron 1500 personas. Los Balineses se quedaron muy atontados, tambin debido al hecho de que su templo nacional, el grande Besakih, se qued parcialmente destruido. Su fe en sus dioses se qued muy temblorosa y ellos se hicieron muy receptivos al mensaje cristiano, especialmente porque la ayuda del mundo cristiano en forma de ddivas comenz a fluir para las reas devastadas. Pero, la iglesia no supo usar esta oportunidad extraordinaria. Llegaron tantas ddivas que la organizacin del cuerpo de cristianos, an pequeo, no consigui administrarlas. Un ao entero fue necesario para distribuir toda la ayuda que all lleg. Durante este tiempo, las puertas abiertas comenzaron a cerrarse. La iglesia cristiana en Bali perdi su gran oportunidad. La obra social envolvente no dej plaza para la predicacin del evangelio. La iglesia Balins no es nica en este aspecto. Tenemos muchos paralelos iguales a estos en las iglesias europeas y americanas. Cun frecuentemente nuestras iglesias colocan el trabajo social como prioridad, negligenciando todo esfuerzo evangelstico. Las preocupaciones para con el cuerpo y el fsico empujan para al lado todos los cuidados que tambin deberamos tener para con las almas de los que perecen sin que sean ayudados para salvarse. LA FUERZA DE LA MAGIA Y DE LA HECHICERA DENTRO DE LA IGLESIA La iglesia de Bali tiene carcter similar a muchas iglesias en otros campos misioneros. Los cristianos que salieron de un ambiente pagano, o cuyos padres o abuelos an

estn envueltos en las creencias paganas, son fcilmente atrapados por la magia y por la hechicera. Es decir, esto es lo que acontece tambin en Bali. Yo tuve oportunidad de hablar en cinco iglesias diferentes. Cuando advert contra la brujera, una serie de preguntas agitadas surgieron. Uno de los presbteros de la iglesia me dijo: Qu es lo que debemos hacer cuando uno de nosotros es mordido por una serpiente? No existen mdicos en las cercanas. Estos curanderos son los nicos que nos pueden librar de morir. Por qu razn nosotros, como cristianos, no podemos ir a un curandero Hind en un caso como este? Respondiendo a ese presbtero yo dije: Nunca oy hablar de lo que Jess dijo en Marcos 16:17 que l tambin cura mordeduras de serpientes? Y nunca ley sobre Pablo que fue mordido por una serpiente en la isla de Malta y nada le aconteci por intervencin directa del Seor Jess? El presbtero se qued mudo y no me respondi. Yo prosegu: Cmo es que, nosotros los cristianos, podemos visitar a un hechicero pagano? Podramos hacer eso si confiamos ms en el poder del diablo que en el poder de Dios. Pero aunque Dios no me ayudara despus de haber sido mordido por una serpiente venenosa, preferira morir antes que clamar al diablo por su ayuda. Entonces cont a toda la congregacin algunos ejemplos de algunos misioneros que haban sido mordidos por serpientes venenosas y los cuales sobrevivieron. Uno de esos ejemplos fue un misionero en Brasil, el cual haba sido mordido por una serpiente bastante venenosa, sukkru. Los Indios all presentes con el misionero afirmaron: Es tu final. No existe cura para la mordedura de esa serpiente. La visin del misionero ya estaba quedndose degradada y poco clara. Su pie se hinch tanto que se puso casi del tamao de una pata de elefante. Los indios lo cargaron para adentro de una de sus tiendas. Ellos vigilaron all a su lado y l acab por quedarse inconsciente. Despus de algunos minutos el desafortunado hombre recuper su conciencia y en desesperacin clam: Seor Jess, acurdate de tus promesas! l se qued inconsciente nuevamente. Pero fue all que el poder del veneno quebr. En vez de morir, el misionero, despus de haber estado en coma durante algn tiempo, se recuper totalmente. No surgieron secuelas despus de su sanidad milagrosa debido a esta mordedura. Cont esa historia a aquella iglesia de Bali. Pero, dicho presbtero mantena sus preguntas. l me explic: Nosotros tenemos un hombre aqu que, an no siendo un hechicero verdadero, tiene una piedra con la cual l sana a los enfermos. Cuando estuve enfermo, ped a este curandero su piedra blanca, pero debido al hecho de que yo soy cristiano, l no me la prest ni an implorndole. Por qu razn eso sera errado de hacer, si yo hubiera conseguido usar esa piedra y ella poseyera los poderes milagrosos? A lo que yo respond: Usted puede ser feliz por no haber conseguido usar esa piedra! Los efectos pstumos son dramticos y pertenecen a la esfera de la brujera y del diablo, aunque slo fueran meros poderes de sugestin. Pero yo no fui capaz de convencer a este presbtero nativo. Pero, como mnimo consegu que muchos otros presentes all en la iglesia nunca ms recurrieran al poder de los curanderos hindes. Es de lamentar que la mayora de los pastores nativos no consigan discernir el mal de esas cosas de brujera y, por esa razn, nunca llegan a esclarecer debidamente a sus congregaciones dndoles una clara direccin sobre cuestiones del contacto con las cosas ocultas. En una convencin de ministros en Bali, uno de los pastores afirm poseer poderes de mdium y que estos le haban sido dados por Dios. Su abuelo haba sido un hechicero muy despierto y muy temido en aquellas cercanas. Tanto l como su padre, haban

heredado las habilidades de magia de su abuelo. Y esos poderes ocultos eran tenidos como ddivas de Dios! Una confusin completa de opiniones y una absoluta mezcla de espritus! Pero, esos son los hombres que presiden las iglesias locales. Otro presbtero declar abiertamente ante la iglesia llena: Yo an poseo todos mis amuletos e instrumentos de encantamiento en mi casa; pero yo creo que no tienen ningn poder sobre m porque no creo en ellos, no deposito fe en ellos. Yo gui al hombre a Hechos 19:19 donde los Efesios trajeron todos sus amuletos y libros de magia e hicieron una enorme hoguera con ellos. Le advert a que hiciera lo mismo tambin, quemando todos sus objetos de ocultismo porque, con toda certeza, representaban un serio impedimento en su vida y una influencia satnica sobre l y tambin sobre su familia entera hasta la 3 y 4 generaciones. Pero, infelizmente, tampoco consegu convencerlo o removerlo de su opinin ya formada. Ser que an nos podemos admirar que la iglesia en Bali an no haya experimentado un avivamiento real igual a los que se estn dando en otras islas Indonesias? La magia y la hechicera sern siempre una barrera enorme que opera contra el evangelio de la vida. Nosotros podemos constatar esa verdad an ms claramente en los avivamientos que ocurrieron en la isla de Timor y en otras tambin, donde el movimiento del Espritu Santo siempre comenz despus de que las personas haban reconocido por su nombre cada pecado y principalmente cada pecado de hechicera, trayendo sus amuletos e instrumentos de hechicera para afuera y destruyndolos con fuego delante de las iglesias. Pero, an as, la situacin en esta Isla del Diablo no es tan negra cuanto se pueda pensar. Existen aqu algunas primicias del Espritu que revelan que el Seor Jess desea claramente hacer progresar una obra en Bali tambin. En una otra villa, despus de que yo haba conversado durante algn tiempo con un cristiano, l me dijo: Hasta hace poco tiempo atrs yo era Hind. Pero desde que comenc a seguir al Seor Jess fui severamente perseguido. Los habitantes de mi villa me persiguen de maneras inconcebibles. Mi esposa ya no puede recoger agua de la fuente pblica y yo fui amenazado de que no sera enterrado en el cementerio de la villa porque, dijeron ellos, yo cort todos los lazos con la comunidad de esa villa. Intent animarlo lo mejor que pude como hermano. Cualquier persona que se haga cristiano en un ambiente pagano puede contar con persecuciones feroces. Pero, sin embargo, lo mismo se podr decir de las personas que se arreglan con Dios dentro de las iglesias evanglicas del mundo occidental. La diferencia no ser grande. En el occidente de Java encontr otro joven cristiano venido de Bali. l me relat su historia. En 1962, un misionero lleg a Bali con una comitiva de cristianos para trabajar para Dios durante un tiempo. Algunos jvenes rapaces se encontraron con el Seor Jess durante ese periodo de campaa evangelstica. Tres de ellos estn estudiando hoy en la Escuela Bblica del occidente de Java. (Nota del traductor: Esta escuela fue el centro, el epicentro y el inicio del avivamiento en Indonesia). Uno de estos jvenes era la persona con quien estaba hablando y el cual me relat que ya no poda entrar en la casa de sus padres debido a su eleccin de haberse hecho seguidor de Cristo. Sus padres an son paganos y no estn en lo ms mnimo dispuestos a tolerar la decisin irreductible que l tom. Y fue as que la Escuela Bblica se hizo su nueva casa y su nuevo hogar. Pero ahora y en esta fase, Bali ya se podr gloriar de ms y de mejores primicias que las que acabamos de mencionar. Existe un nmero de cristianos esparcidos por la isla,

los cuales consiguieron escapar y liberarse de los poderes opresores del ocultismo de sus antepasados. Es verdad que existen muy pocos creyentes reales, pero uno de ellos es el Pr. Joseph, el cual organiz todo mi tour de charlas por la isla. Estos cristianos, que se encuentran en una minora tan evidente, se convirtieron realmente en los combatientes pioneros que llevan a Cristo sobre sus hombros dentro de esta isla. Ellos no se desesperan y no se nota ninguna seal de angustia en sus rostros. El Seor Jess siempre construy su reino a travs de pequeas semillas de mostaza. Si esos individuos, que son la vanguardia de Cristo en esta isla, permanecen fieles, su nmero nunca permanecer pequeo. Ser precisamente aqu en esta fortaleza de las tinieblas este paraso de demonios que esta isla podr hacerse la Isla de Cristo y no ms la Isla del Diablo.

V. JOHN SUNG Nadie debe ignorar la obra de dos evangelistas, en caso de que quieran escribir sobre el avivamiento que transcurre actualmente en Indonesia. Estos dos evangelistas hicieron en los ltimos 30 aos variadsimos cultos a gran escala dentro de Java. Son dos apstoles de Dios: John Sung y Andrew Gih. Ellos eran particularmente amigos que al inicio comenzaron a trabajar juntos, pero a largo plazo, desarrollaron mtodos evangelsticos individuales. Ambos eran oriundos de China y ambos extendieron su obra para adentro de los pases que hacan frontera con el suyo. Entre los chinos dentro de Indonesia existen hoy muchos cristianos genuinos que pueden afirmar que deben la calidad de su fe a las campaas de estos dos hombres. En Jacarta el Dr. Toah me dijo que esos dos evangelistas chinos trajeron ms chinos a Cristo que todos los otros evangelistas extranjeros en conjunto de la historia de China. Vamos de primera mano a relatar la historia de John Sung, el cual comenz su obra en Java antes de Andrew Gih. EL PEQUEO PASTOR Sin entrar en detalles biogrficos sin inters, vamos como mnimo a intentar dar una imagen correcta de la vida y de la obra de John Sung en su tiempo. La lmpara de este hombre excepcional brill durante cerca de 43 aos; desde 1901 hasta 1944. Dios le dio una plenitud de poder del Espritu Santo que yo nunca consegu detectar en ningn otro evangelista de nuestro siglo. Esto no es ninguna exageracin, pero es mi firme conviccin. Habiendo nacido y habiendo sido criado en Hinghwa, John estaba presente cuando con nueve aos de edad un avivamiento comenz en la iglesia de Hinghwa. An siendo un nio en esa poca, l fue literalmente quebrantado en lgrimas y experiment una definitiva y genuina conversin. Inmediatamente desde el inicio de su vida con Cristo, la oracin se hizo el punto alto de su vida espiritual. Cuando, durante esos aos, su padre se enferm crticamente y fue dado como perdido por su propia familia, la desesperada madre de John, la cual ya no consegua ms orar debido a su angustia, le dijo: Ve para tu cuarto a orar por pap. Dios oye las oraciones. John se lanz sobre sus rodillas y or ardientemente por la vida de su padre. Como resultado y a pesar de todos los puntos de vista y expectativas de los mdicos en sentido contrario, su padre recuper su salud milagrosamente. Esta fue la segunda respuesta que l obtuvo en toda su vida como un joven guerrero de su Seor. Durante el avivamiento en Hinghwa, el padre de John se hizo el lder de los pastores de la ciudad e inmediatamente se fue abajo bajo el yugo del peso de toda su obra. l design predicadores itinerantes, los cuales usaba para predicar en las iglesias circundantes en sistema rotativo. John inmediatamente tom su lugar entre estos mensajeros de Cristo, an siendo de lejos el ms joven de todos ellos. l ya ministraba sermones conscientemente preparados y delineados en la tierna edad de 14 aos. Cuando su padre se hizo incapaz de continuar su trabajo debido a la presin de la obra que tena sobre s, John pas a sustituirlo muy bien. Las congregaciones amaban su forma simple de predicar debido a su estilo vvido y simple de entregar los

mensajes. Ya por ese tiempo cristianos bien establecidos en Cristos se ponan a pensar: que es lo que va a ser este nio? Lucas 1:66. En la vida de todos los hombres verdaderos de Dios, podemos casi siempre detectar la mano planeadora y providencial de su Creador. Es decir, algo que tambin puede ser visto en la vida de John Sung. Como muchacho en la escuela, l ya llamaba la atencin por s mismo, debido a la facilidad que tena para estudiar y para su incansable sed de emprender y trabajar. As, nadie se debe sorprender que este joven celoso colocara una educacin universitaria como blanco delante de sus ojos. Pero, porque China de entonces tena una gran inestabilidad y an guerrillas desde 1919, l comenz a pensar en entrar en una universidad Americana. Pero varios obstculos e impedimentos se colocaron delante de sus planes. Quin pagara su viaje? Quienes seran sus tutores durante su estancia en Estados Unidos? Y la parte ms difcil de todas, era que John tena una infeccin en los ojos tpicamente china, la cual le impedira de seguro su ida para Amrica! Un cuarto tropiezo era su propio padre que se opona a sus ideas de viajante. Eran cuatro tropiezos demasiado enormes para que fuesen vencidos. Pero puede alguna cosa ser imposible para Dios? John se entreg a la oracin. Este era el curso que l siempre tomaba en tiempos como este. Dios le dio la primera respuesta en la forma de una carta. Una misionera americana, la cual nada saba sobre sus planes, le escribi para animarlo y aconsejarlo a estudiar en Estados Unidos, diciendo que si l as deseaba, ella sera su tutora durante su estancia en el pas. l se alegr enormemente y mostr la carta a su padre y le pregunt: No es eso, por casualidad, la respuesta de Dios? Siguiendo a esta primera victoria conseguida, muchos donativos de dinero comenzaron a llegar de varios orgenes, que no slo cubran todos sus gastos, sino tambin permitiran que l llevara consigo una reserva financiera para cubrir sus gastos iniciales en Amrica. La ayuda para la infeccin de sus prpados lleg inesperadamente de otra fuente. Mientras cortaba su cabello, el barbero not la infeccin y se ofreci para limpiarle el interior de los prpados con un hueso revestido en plata y lavarlo enseguida. John acept. Este proceso penoso fue realizado en l varias veces hasta que la infeccin se qued totalmente curada. Finalmente, tambin su padre le dio su consentimiento para partir. Esto fue slo el inicio de la obra del Gran Arquitecto que, por su misericordia, capacita siempre a sus apstoles e hijos de tal manera que consigan alcanzar siempre sus objetivos. LA CRISIS Esta nueva vida en Amrica fue todo menos fcil. Su salud era delicada, su falta de dinero era continua y una ciruga que l no pudo evitar contribuy para que l permaneciera firme en oracin. La misionera americana tampoco cumpli la promesa que le haba hecho. Esta forma de actuar de los cristianos occidentales siempre fue una gran vergenza para muchos nuevos creyentes, pues todo lo que es promesa es tratado con mucha banalidad. Pero, para John, eso significaba simplemente que l tendra la oportunidad de agarrarse y de afirmarse en las mejores promesas que la Biblia le haca. A pesar de esas dificultades tremendas, John progres de tal manera en sus estudios que cualquiera se quedara pasmado delante de su xito. En slo tres aos l concluy un programa curricular de cinco aos. Ms an, l se encontraba siempre en el tope

de las mejores notas de la universidad. Pero, adems de haber conseguido recibir los premios que se ganaban en el campo de la fsica y de la qumica, tambin le fue dada una medalla de oro debido a su aprovechamiento ese ao. Cuando l finalmente recibi su graduacin, todos los peridicos hicieron reportajes que lisonjeaban a este brillante y talentoso joven chino. Tres universidades intentaron asediarlo para ensear. La mundialmente famosa Universidad de Harvard le ofreci mil dlares anuales si l se alistaba entre sus profesores, una suma que en valor monetario actual sera poco comn. Pero, John se qued con la oferta ms modesta de la Universidad Provincial de Ohio. Por este tiempo el estudiante estaba hambriento por conocimiento y se aplic en obtener un Doctorado y Ph.D. en Qumica. Pero, como en ese tiempo la qumica alemana era ms avanzada, John pens aprender la lengua para poder tener acceso a los libros cientficos alemanes. Durante sus vacaciones l se escondi en el estudio de esta lengua extraa y en slo dos meses consigui dominarla de tal manera que fue capaz de traducir para el ingls un libro complicadsimo de qumica. El profesor que revis la traduccin pens que l haba estudiado alemn durante aos. Lo que a un hombre normal le podra llevar dos aos en conseguir, John lo consigui en slo dos meses. Una vez ms, este hecho caus una gran agitacin en los medios americanos. l fue atormentado y asediado por premios e invitaciones. Durante este tiempo, incluso la Universidad de Pekn tom conocimiento del xito de ese su compatriota y lleg a ofrecerle el ttulo de Ph.D. Pero, la invitacin que mayor atraccin ejerci sobre l, le lleg de Alemania, lugar donde los servicios de este qumico extraordinariamente talentoso eran muy deseados. Un equipo de cientficos le ofrecieron un puesto de investigacin con condiciones financieras envidiables. El Dr. Sung, como l era conocido ahora, oraba incesantemente sobre el paso siguiente. Como respuesta el Seor lo condujo hacia las palabras en Mateo 16.26: Que provecho tiene el hombre en ganar todo el mundo si perdiese su alma? Sus pensamientos fueron inmediatamente restaurados en sus planes y votos iniciales. l slo tena la intencin de estudiar temporalmente en Amrica y volver hacia China como predicador del evangelio. Fue entonces que decidi ir a estudiar teologa en el Seminario Teolgico durante un cierto tiempo. Fue de esta forma que l lleg ciertamente guiado por Dios al seminario de la Unin Teolgica de Nueva York, muy conocida por su teologa liberal. Y fue as, tambin, que l comenz su preparacin final para la obra delante de s, a travs de la cual proclamara el reino de Dios. Pero, las enseanzas de esta escuela lo llevaran a hundirse sobre sus rodillas de forma implacable. La causa principal para ese colapso fue la teologa enseada en este colegio. Cada problema u oscuridad en la Biblia era discutido a la luz de la razn humana. Slo aquello que pudiera mantenerse a los escrutinios de la lgica era aceptado como verdadero. La fe en Cristo como propiciacin para nuestros pecados; la validez de los milagros; la resurreccin; el ascenso y la segunda venida de Cristo eran banalizadas por que carecan de pruebas cientficas. Habiendo sido servido con esta dieta flaca, el Dr. Sung perdi toda su fe y fue empujado hacia una crisis interior y a una fase mucho ms crtica de su vida. l dijo para s mismo: Todo aquello en que cre naturalmente hasta ahora me fue robado. No puedo continuar viviendo en este estado. O mi vida termina, o entonces Dios necesita darme otra manera de vivirla a travs de su Espritu. Dios oy el clamor de su corazn una vez ms. Durante la noche de 10 de Febrero de 1926, el Seor le apareci. Estando bajo el peso infernal del yugo de su pecado, el Dr.

Sung clam al Seor orando y llorando hasta muy tarde de aquella noche. De pronto, l oy una voz dicindole: Mi hijo, tus pecados te son perdonados. Con esto su alma fue repentinamente llenada de luz. An siendo la noche oscura, alcanz su Biblia y comenz a leer los evangelios de una manera tal como nunca lo haba hecho. En la maana siguiente todos los otros estudiantes y profesores notaron de inmediato la transformacin en su semblante. El Dr. Sung tampoco tena ninguna intencin de mantener su nueva experiencia en secreto. Donde le era posible, l daba testimonio del Seor Jesucristo abiertamente y su modo abrupto de expresarse caus inmediatamente agitacin dentro de la escuela. An porque desde nio l haba sido una persona de visin muy clara y de decisiones muy radicales y bruscas que duraban para siempre. Pas a describir sus libros de teologa como libros de demonios y, quemndolos, se dedic ntegramente y exclusivamente al estudio profundo de la Biblia y a la oracin. Sus profesores liberales se quedaron extremadamente chocados con esta su manera brusca y lo condenaron vehementemente por la forma como catalog la teologa de ellos. De inmediato, le imploraron que se sometiera a un examen psiquitrico extensivo. Esto es tpico! En primer lugar estos racionalistas destruyen la fe de una persona y despus, cuando l se encuentra completamente desfalcado en su corazn y desnudo y halla al Seor Jess, es considerado como un enfermo mental y colocado en el hospicio. Yo tengo la sincera esperanza de que, a pesar de su teologa, estos telogos modernos puedan darse cuenta de su gran error y consigan llegar tan cerca del Seor Jess que an consigan ser salvos. A m me gustara conseguir ver sus expresiones cuando un da se den cuenta de que su teologa es diablica y sirve slo a los intereses del diablo en la tierra. En la historia de Jos leemos lo que l afirma: Vosotros intentasteis mal contra m; pero Dios lo hizo en bien, Gnesis 50:20. Esto tambin fue lo que aconteci con el Dr. Sung. Aquello que el seminario de la Unin Teolgica intent contra l, se transform sbitamente en el propsito de Dios para su hijo. El Dr. Sung fue aconsejado a descansar durante seis semanas y l concord, aunque con alguna protesta. Pero, despus que ese plazo de seis semanas expir, l pidi permiso para volver al seminario. Pero le fue dicho expresamente que ya no volvera para all. Fue entonces que su temperamento aguzado explot: Yo fui engaado! Yo no estoy mentalmente enfermo an teniendo en cuenta que mi corazn fue completamente aplastado por esta vuestra teologa miserable, la cual me fue servida en vuestro seminario!. Con ella yo meenloquec! Este desahogo energtico llev al psiquiatra a transferirlo hacia una sala para pacientes violentos. Esta fue una de las peores experiencias de la vida de Sung, habiendo sido obligado a pasar sus das y noches en una misma sala con manacos depresivos, violentos y que usaban continuamente palabras indecentes para expresarse! Pero, una vez ms l inquiri del Seor lo que eso significaba. La respuesta lleg de inmediato: Todas las cosas contribuyen conjuntamente para el bien de aquellos que aman Dios. Fue entonces que el Dr. Sung recibi otro mensaje personal de su Seor y Rey. Le fue dicho: necesitas soportar el tratamiento durante 193 das. Ser de este modo que aprenders a soportar la cruz que te voy a dar para poder aprender la carrera de obediencia hasta Glgota. Con esta respuesta John Sung se content y soseg de inmediato su corazn. Se qued tranquilo sabiendo que era la voluntad de Dios para s y que todo lo que podra

hacer era esperar con la certeza que acabara saliendo y que estaba dentro de la voluntad de Dios. El psiquiatra lo autoriz a regresar para su cuarto privado inicial. All, el Dr. Sung tuvo bastante tiempo para orar y explorar su Biblia. l ley vidamente muchos captulos por da. Ms tarde l coment: Esa fue mi verdadera formacin teolgica! l ley La Biblia cuarenta veces durante este tiempo de descanso forzado. Pero no haba contado nada a nadie sobre la promesa que Dios le haba hecho de quitarlo de all en 193 das. Pero el hecho es que 193 das despus, le dieron el alta de la clnica psiquitrica. Esto slo prueba que el mensaje que l recibi haba venido realmente de Dios y no haba sido fruto de su imaginacin. Dr. Sung estaba ahora debidamente armado para sus campaas evangelsticas en China. Nosotros cruzamos frecuentemente por periodos de quietud como estos y verificamos que todos los instrumentos especiales de Dios pasan siempre por ellos. Jos se qued dos aos en la prisin; Moiss pas 40 aos en el desierto de Madin; Elas se qued escondido en el arroyo de Querit; Jeremas se hall solo en la prisin muchas veces y una vez dentro del pozo; Juan Bautista estuvo en la montaa fortaleza de Machaerus. Lutero en Wartburg hasta que su tiempo haba llegado. Estos tiempos de soledad forman parte del programa curricular de la escuela de Dios. EL WESLEY DE CHINA El seminario de la Unin Teolgica ya hace mucho tiempo que haba removido de su lista de estudiantes el nombre de Dr. Sung. Ya no queran nada con l desde que quem sus libros. Pero el corazn de John estaba apuntado para China y fue, el 4 de Octubre de 1927, que l sali de Seattle para Shangai. As que el Dr. Sung lleg a su patria y habindose reunido a su familia que no vea hace 7 aos, descubri que haba un pequeo pormenor an por esclarecer. Su padre dijo: Hijo, yo siempre fui un predicador pobre. Espero ahora que tomes un lugar para ti en la universidad para que as puedas ayudar a pagar la educacin de tus hermanos. John tema que eso aconteciera precisamente de aquel modo. Pero su respuesta a su padre fue inmediata: Padre mi vida fue dedicada a esparcir el evangelio de la verdad. Yo estoy muerto para el mundo, para vosotros y para m mismo tambin. Nunca tendr la posibilidad de tomar otro camino por el cual pueda seguir. Y fue as que el curso de toda su existencia se qued permanentemente sellado. Fue entonces que en mayo de 1928 el Dr. Sung se encontr con Andrew Gih por primera vez. Ambos se quedaron con la conciencia de que la vida de uno y del otro tomaran caminos particularmente similares. Para ambos, era slo una cuestin absoluta de estar completamente rendidos a su Seor con el nico propsito de esparcir el evangelio tal cual el Espritu Santo los llevara a hacer. Al principio, esos dos hombres trabajaron en conjunto. Andrew Gih muchas veces serva de intrprete al Dr. Sung en los distritos donde sus dialectos no le eran familiares. El primer encuentro del Dr. Sung con el movimiento de las lenguas extraas prob ser significante y bastante esclarecedor. Eso ocurri en el puerto de Tsingtau. Fue all donde tuvo que cuestionarse sobre los dones del Espritu. El movimiento carismtico en este puerto, con un tipo de poblacin que se alteraba constantemente, era bastante fuerte. Sus seguidores afirmaban resueltamente que la plenitud del Espritu Santo se manifestara a travs de seales exteriores como lenguas extraas,

canciones espirituales, visiones y sueos. El Dr. Sung entr en una argumentacin bastante caliente sobre este asunto sin darse cuenta. l se qued confuso y fue entonces que decidi ya no predicar y quedarse solamente a or a Andrew Gih. Orando incesantemente por clarividencia no sera de admirar que el Seor le concedera una vez ms la respuesta. Andrew Gih estaba predicando sobre Juan 4 y hablando sobre el agua de la vida que Jess estaba ofreciendo a la mujer samaritana. La respuesta que l quera del Seor vino con una revelacin muy clara. Ms tarde John la coment resumidamente: La bendicin de Dios y la plenitud de Espritu Santo nunca consisten en una bsqueda de lenguas extraas ni de ningunas manifestaciones exteriores, pero nos hicimos ros incondicionalmente puros para que esas aguas de la vida de Espritu Santo puedan tener cmo fluir libremente a todas las almas sedientas a nuestra vuelta. A partir de ese momento el Dr. Sung comenz a predicar claramente a travs de una nueva fuerza y poder. No pocas veces l oraba: Seor purifcame y transfrmame de tal manera que las aguas vivas puedan brotar de m como las cadas y corrientes del Niagara. Por donde l iba haba un avivamiento real y genuino: hombres reconociendo pblicamente sus pecados; enemigos reconcilindose los unos con los otros; bienes robados siendo devueltos a sus respectivos dueos con confesiones; profesores confesando sus pecados a los propios alumnos y compaeros. Pero lo mejor de todo era que en cada campaa misionera que l haca se formaban comitivas para llevar el evangelio hasta a las villas y aldeas vecinas. No pocas veces despus de una nica campaa entre sesenta a cien de esas comitivas eran formadas de la noche a la maana. El Dr. Sung tena un master en hacer ilustraciones durante sus mensajes. Cuando una vez predicaba como un pecado debera ser arrancado sin pena por la propia raz, l se dirigi a unos floreros que contenan plantas en la plataforma, despedazando una a una y arrancndolas por la raz, clam de todo corazn: Ahora no podrn ms crecer! Es as que el pecado debe ser arrancado de nosotros. Otra vez estaba hablando sobre Romanos 6:23 donde se lee que la paga del pecado es la muerte. l tena un fretro pequeo cerca del local donde predicaba y un gran nmero de piedras le fueron tradas hacia plataforma de donde discursaba. l exclamaba: El fretro representa la muerte. Las piedras simbolizan el pecado. Y con eso Dr. Sung comenz a llamar a los pecados por el nombre y, por cada pecado que mencionaba l tiraba una piedra para dentro del fretro. El evangelista pas a explicar el significado de todo aquello: Cada hombre carga con l un fretro y a medida que el fretro se va llenando de piedras, el interior se hace cada vez ms pesado e insoportable. La persona en cuestin se queda con su interior sobrecargado y en breve ser aplastada bajo el peso del fardo. En otras ocasiones l usaba la siguiente ilustracin cuando se diriga a pastores de congregaciones. l tena un ayudante que le traa un fogn a carbn para encima de la plataforma. Enseguida, l peda de forma audible unos pedazos de carbones pequeos los cuales lanzaba para dentro del fuego juntamente con un pedazo de carbn enorme. Diez minutos despus, l preguntaba a su asistente sobre el adelanto del fuego: Que es lo que pasa dentro del fogn? La respuesta vena: Los carbones pequeos estn todos quemados y en llama viva. Pero el pedazo grande est difcil! El Dr. Sung resumira entonces su mensaje: Los pedazos de carbones pequeos son los miembros de las congregaciones y el pedazo grande son como los pastores de esas mismas congregaciones. Los pastores son siempre los ltimos en atrapar el

fuego. Slo podemos imaginar como una ejemplificacin de esas, irritaba a los ministros de las iglesias, los cuales no moran mucho de amores por l. Pero, eran esos propios ministros que a finales de sus esfuerzos misioneros venan con l reconociendo que los miembros de las iglesias muchas veces llegaban a triplicar. En el transcurrir de sus predicaciones, el Dr. Sung muchas veces usaba sus dones profticos. Una vez apunt hacia un individuo en medio de una multitud con ms de 1000 personas y dijo: Usted es un hipcrita! Arregle sus caminos con Dios. La persona para quien l apunt era un presbtero de la iglesia, el cual se qued creyendo que su propio pastor se haba quejado sobre l al Dr. Sung. Pero en otro da el presbtero se sent en un lugar completamente diferente en la enorme sala. Fue en medio de su sermn que el evangelista una vez ms apunt en direccin al presbtero, dicindole: Usted es un hipcrita. Cuando el Dr. Sung hizo la misma cosa una tercera vez en otro culto, el presbtero se qued enfurecido y decidi planear una forma de matar a su pastor, pues crea que haba sido l que haba hablado al Dr. Sung. Invit a su pastor para una comida en su casa. El pastor de la respectiva congregacin fue, pero, avisado a no arriesgarse. Pero an este fiel hermano resolvi ir a visitar al presbtero. Conforme iba entrando en su casa, aquel hombre se tir a l con un cuchillo y en su furia levant su brazo para darle el golpe fatal. Reaccionando casi instintivamente, el pastor se cay sobre sus rodillas sin conectar mucho al cuchillo y clam: Seor salva este hombre! El cuchillo pas por encima de su cabeza y entr en la pared. Y el cuchillo se quebr. Fue en ese preciso instante que el espritu de arrepentimiento cay sobre el presbtero. Hundindose en sus rodillas al lado del pastor, l suplic a Dios por perdn, entregando as su vida a Cristo inmediatamente all. Este es slo un ejemplo de los resultados prcticos de las palabras drsticas de este evangelista. En un corto periodo de tiempo, de 1931 a 1935, el Dr. Sung se hizo una de las figuras ms conocidas de China. Los cristianos le dieron el apodo del hombre que quiebra el hielo. En el peridico National Christian Council, el Dr. Sung fue colocado como una de las seis personalidades ms conocidas en toda China. Este pas, con muchos millones de habitantes, nunca posey un evangelista con este tipo poder. Por esta razn lo catalogaron como John Wesley de China. LOS FRUTOS DE SU OBRA El cristianismo en el mundo occidental y, en la verdad, en todo el mundo, es destacado y se destaca precisamente debido a sus muchas deficiencias. El nmero de conversiones genuinas es muy reducido o casi nulo y existen pastores que durante un ministerio de 40 aos o ms nunca obtuvieron una nica conversin o un caso de confesin de pecados. De hecho, las conversiones son bsicamente una obra pura del Espritu Santo. Sin embargo, l usa hombres como sus instrumentos para tal efecto. La falta de esas conversiones significa, tambin, que existirn muy pocos jvenes ofrecindose al Seor como consecuencia, para servir como Sus instrumentos tanto dentro de puertas como en el extranjero. La otra deficiencia es la falta de recursos que acaban siempre por evidenciarse en la obra cristiana. Consecuentemente, la iglesia permanece en una mendicidad de colectas de fondos, hallndose en tener que pedir, cuando tal cosa ni debera formar parte de un culto. La Biblia tambin es poco leda entre los hombres y los que la leen no la entienden tal cul Dios deseara y no entienden al Dios a quien pertenecen todos los tesoros de esta tierra. Cmo es que este tipo de situacin afectaba el Dr. Sung?

Vamos a tomar como ejemplo sus tres campaas misioneras en las ciudades de Taipeh, Taitschung y Taiwn, en la Isla Hermosa. Slo a finales de esas tres campaas, de las cules ninguna fue dirigida de la misma manera que las organizaciones americanas lo hacen a travs de la publicidad y de la emotividad, cerca de 5.000 personas reconocan pblicamente haberse encontrado de forma real con el Seor Jesucristo. Cuatrocientos sesenta jvenes se ofrecieron para la obra misionera y cerca de 4.000 dlares entraron como ofertas espontneas juntamente con piedras preciosas y hasta anillos de oro. El Dr. Sung no se qued ni con un centavo de nada de aquello que recibi. Todas las ofertas fueron bien usadas en el mantenimiento de evangelistas fundadores de iglesias y no sirvi ni siquiera para comprar unas lneas para coser sus bolsillos. Este hombre era totalmente indiferente al dinero y el incidente que sigue es bastante ilustrativo sobre eso. Un empresario rico lo visit y le ofreci una enorme suma de dinero. El Dr. Sung nunca haba visto al hombre. Mirando directamente y sin pestaear a los ojos de su interlocutor, l dijo tranquilamente: El Seor Jess no quiere ni un tostn de todo su dinero. l slo quiere su alma. Enseguida lanz el dinero a los pies del hombre y nunca acept nada de l. Siempre que el Espritu Santo mantiene las riendas de la vida en una persona, slo la salvacin de los hombres cuenta y no aquello que se puede acumular. Jess dijo: Buscad primero el reino de Dios y todas esas cosa os sern aadidas. OBRA PIONERA EN INDONESIA Esto fue slo una breve biografa sobre el Dr. Sung. Ella fue aqu colocada por dos razones. En primer lugar, los cristianos en el mundo occidental, para quien ese hombre es completamente desconocido, deben compartir de la gloria que Dios le manifest durante su corto periodo de vida. En segundo lugar, podemos tener la certeza de que el avivamiento presente en Indonesia no es el primero que tena aquella autoridad de un verdadero mensaje del evangelio dada por Cristo. Las ondas de avivamiento causaron grande agitacin dentro del Dr. Sung y ellas se hicieron tan poderosas en estas islas cuanto son hoy. La nica razn porque ellas no se esparcieron tanto, cuanto se estn esparciendo hoy, ser porque aquel siervo de Dios no permaneci en estas islas ms que algunas pocas semanas. Tambin debe ser referido y acordado que el blanco de sus campaas misioneras dentro de Indonesia, eran las comunidades chinas que all vivan. En conjunto, el Dr. Sung visit Indonesia cuatro veces. En 1935 l evangeliz la iglesia china de Medan en el norte de Sumatra. Esta comunidad fue enteramente revitalizada a travs de su ministerio. En 1936 el evangelista lleg hasta Sarawak en el norte de Borneo. Tanto en la parte britnica como en la parte Indonesia de esta isla, existen grandes comunidades chinas. La campaa se dio en Sibu (Sarawak). En el discurso de los diez das misioneros, cerca de 1600 chinos encontraron su camino hasta Cristo y ms de 100 se ofrecieron para la obra voluntaria de propagar el reino de Dios. Aadiendo a eso, 116 comitivas fueron formadas para predicar en las villas circundantes y llevar hasta all el fuego del evangelio. Si tomamos en consideracin que un evangelista europeo muchas veces trabaja durante 40 aos alcanzando resultados iguales o inferiores a este, alcanzado en slo 10 das de campaa, inmediatamente tomaremos conciencia de que algo muy errado pasa con estos desnutridos evangelistas occidentales. La obra

de esas comitivas que se formaron, las cuales mantuvieron su obra constante y su testimonio bien vivo a pesar de la ocupacin japonesa que se dio despus de eso, es bastante significativa. Su obra prosigui firme y clara an en medio de la confusin de la guerra y de las guerrillas. La tercera visita del Dr. Sung fue hecha a la isla de Java en Enero de 1939. En Septiembre de ese mismo ao, l visit la isla nuevamente, extiendo sus esfuerzos misioneros para las islas Celebes y Moluccas. Ya hablaremos sobre este asunto en trminos de una perspectiva mejor sobre esta gracia excepcional y sin paralelo para con este pas hecho de islas. LA EXIGENCIA TOTAL DEL EVANGELIO La reputacin del Dr. Sung como un grande evangelista ya haba alcanzado Java an antes de su llegada. Sin embargo, todas las personas que se reunieron en Surabaja para su primera charla, se quedaron completamente abismadas con este hombrecito pequeo, delgado y vestido en una tnica china predicando delante de ellos. Ellos tenan una imagen de este Wesley de China completamente diferente. Pero, despus de un sermn, ellos cambiaron de ideas, pues fue lo suficiente para llevarlos a reconsiderar sus opiniones e impresiones iniciales apresuradas. Todo sobre este hombre simple y mal vestido era energa revitalizante y poder. Inmediatamente en su primera noche fueron colocados ante exigencias que l hizo en nombre de Dios. Discursando ante su platea l dijo: Yo tengo 22 mensajes para entregaros esta semana. Esto significa que yo tengo que hacer tres cultos diarios y tambin quiere decir que todos vosotros tendris que estar aqu presentes y asistir a todos. De otro modo nunca descubrirn cules son los mensajes que Dios tiene para entregaros y para desafiaros con ellos. Una murmuracin generalizada se oy recorriendo toda la iglesia: Qu ser de nosotros? Necesitamos alejarnos de nuestros trabajos y venir a la iglesia todo el da? Todos los pastoresavisaron a John que no fuera as tan exigente, pero el Dr. Sung persisti como si nada fuera con l. Y l estaba en lo correcto. Sus discursos fueron tan poderosos y tan simples en su gnero de poder que poqusimas horas despus no era necesario insistir ms con las personas para que asistan a sus charlas. Los comerciantes chinos cerraron todas sus tiendas slo para que venir a or a este evangelista predicar. Ellos colgaban en las puertas de sus tiendas avisos que decan lo siguiente: Cerrado por una semana estamos en la campaa misionera. El avivamiento se esparci ms lejos an y con ms fuerza. Los nios en la escuela dejaron de frecuentar las clases. Ellos tambin se quedaban all sentados todo el da oyendo al Dr. Sung sin cansarse. Y los profesores ni se quejaron porque tambin se encontraban all todos. Pero, a los ojos del Dr. Sung esto no bastaba. Aunque dichas campaas duraron cerca de ocho horas diarias, el evangelista aun as instigaba a los jvenes con las siguientes palabras: No piensen que seguir al Seor Jess es sentir esta paz de corazn solamente y quedarse con el corazn ardiendo. Existen millones de perdidos a la vuelta que no conocen al Seor Jess cmo vosotros. Id y lleven este evangelio para ellos tambin. Los jvenes formaban comitivas organizadas en grupos de tres personas. Y saliendo por las calles y por los bares y locales de entretenimiento que haban frecuentado asiduamente en su vida anterior, esparcieron el mensaje glorioso que les quemaba el corazn y rebosaba para el exterior.

Durante los das siguientes, muchos trajeron frutos y relatos de la bendicin enorme con la cual Dios se manifest a travs de sus obras. Esta forma de actuar en grupos y comitivas que esparcan el evangelio en Indonesia, puede ser vista ya desde el tiempo del Dr. Sung. Lo que se hace es el trabajo a travs de grupos. Todos aquellos que asistan a sus discursos misioneros en Surabaja, ciertamente se quedaban sin tiempo extra. Desde la maana hasta a la noche se quedaban absorbidos, escuchando el evangelio, predicando y organizando los grupos que partan en misiones. Pero cul era la vida diaria de este evangelista que haca exigencias totales a las personas? Su da normal era levantarse a las cinco de la maana para orar, leer y estudiar las Escrituras varias horas. Entonces, conforme aconteca en Surabaja, a las nueve horas de la maana haba un culto que se destinaba solamente a los enfermos, el cual duraba cerca de una hora. Slo despus de esto llegaban los tres mensajes diarios, durando un mnimo de dos horas cada uno. Tambin les llegaban muchas cartas las cuales l necesitaba responder. Debido a que l pasaba el da predicando, haba muy poco tiempo para hacer un trabajo personal de consejera. Por esa razn l animaba a sus oyentes a que le escribieran y que relataran de ese modo sus necesidades espirituales. l tambin peda a los nuevos convertidos una pequea fotografa a travs de la cual intentara recordarlos en oracin. Casi siempre, su hora para acostarse, era despus de la medianoche, despus de haber terminado de escribir sus apuntes tambin. Esto le dejaba muy pocas horas de sueo hasta que su nuevo da de trabajo comenzara. An despus de una semana de que la evangelizacin haba terminado, l no tena pausa para el descanso. l predicaba literalmente durante cuatro semanas por mes. Sus nicos das libres eran los que pasaba viajando y desplazndose de un lado para el otro. LAS PREDICACIONES El Dr. Sung no tena como hbito basar sus sermones en un tema o en un solo texto. l predicaba pasando sus pensamientos por la Biblia entera, versculo a versculo. Su aproximacin con cada pasaje de las Escrituras, era tan variada que muchos lo compararan a Spurgeon. Sus predicaciones eran el preciso espejo expresivo de todo aquello que l experimentaba en sus estudios privados de la Biblia. Nosotros ya mencionamos como l quem todos sus libros teolgicos en Amrica catalogndolos de Libros de Demonios. Fue desde entonces que la Biblia tom el primer lugar en su vida y fue tambin desde ah que l gan el hbito de leer como mnimo de 10 o 11 captulos en sus rodillas diariamente, escribiendo conscientemente en su diario todos los pensamientos que Dios le traa al conocimiento. En su sermn de 1 Corintios 13 todo se qued claro y vvido, es decir, sellado en las propias mentes de sus oyentes en Surabaja. l ilustr como en su propia vida se haba hecho cada vez ms orgulloso como resultado de su ascenso y fama en Estados Unidos y como ahora el Seor Jess se aproxim a su alma con mucho amor permaneciendo para siempre a su lado despus de haberse humillado. Ilustr, tambin, el abismo que existe entre nuestro orgullo y su esperar por nosotros

pacientemente; nuestra arrogancia y su humildad; nuestra vanidad complicada y su simplicidad; nuestra ambicin y su negacin prctica; nuestras maneras de sospechar de los otros y la confianza que coloca en el pecador; nuestra propia justicia y negligencia para con todos aquellos que estn cayndose en el infierno contrastando con el amor que l tiene para con los que se caen e incluso los que tropiezan levemente. An siendo nosotros los que merecemos la cruz, el hijo de Dios en Su perfecto amor y humildad se someti a esa vergenza a causa de nosotros. El mensaje del Dr. Sung lleg al fondo de los corazones y a las conciencias de sus oyentes. An hoy, treinta aos despus, los efectos de su primera campaa misionera en Java son evidentes y permanecen. Muchos de los chinos all permanecieron fieles siguiendo el Seor desde entonces. LA DOCTRINA DE LA IMPOSICIN DE LAS MANOS Vamos a entrar ahora en una rea de muchas controversias. Orar con imposicin de manos es abusado de tres maneras diferentes. En primer lugar, la iglesia abusa de las directivas del Nuevo Testamento con los enfermos (Santiago 5:14; Marcos 16:17) cayendo en la incredulidad que nunca hicieran uso de esta gracia dada por Dios. En segundo lugar, el prximo uso abusivo de esta doctrina puede ser hallado en los grupos extremistas que imponen las manos sobre todas las personas tanto apresuradamente como indiscriminadamente. En tercer lugar, muchos espiritistas y hechiceros copiaron esta prctica para ejecutar varios rituales y tipos de magia a travs de la imposicin de sus manos. Teniendo esto en cuenta, ser que un cristiano an puede tener el coraje de orar por una persona imponindole las manos? Ser que an existe un uso correcto de esta doctrina de una forma adecuada de imponer las manos sobre alguien? Claro que s: la manera de las Escrituras! Pero cul es esta manera de las Escrituras en la prctica? El Dr. Sung nos da la repuesta. Durante su primer culto del da dedicado a los enfermos, en Surabaja, l lea Santiago 5:14 y pasaba a explicar: Yo vengo hasta vosotros como un presbtero de la iglesia. Vengo en nombre del Seor Jess y no en mi propio nombre. No poseo poderes mgicos en mis manos; por esa razn no esperen nada de m, sino slo de Aquel que estar aqu con nosotros y de Quien yo soy siervo. La cosa que ms frecuentemente se olvida en los crculos evanglicos hoy era lo que ms visible se haca en la mente y en la prctica del Dr. Sung. l explicaba y aplicaba que nunca colocara sus manos sobre alguien que no se hubiera convertido realmente. Slo sobre una persona que haba confesado todos sus pecados conocidos por su nombre, l impona las manos. Y si no los haban confesado, deca l, que nunca esperaran respuesta bajo la imposicin de las manos sea de quienes sea que se orara de esa forma. El Dr. Sung tambin animaba a los enfermos a que recojan al conocimiento profundo de que todas las sanidades dependeran de la voluntad de Dios. l dijo: Yo no puedo garantizar que todos los enfermos entre nosotros sean sanados. Ni el Seor Jess san a todos los enfermos por quienes pas. No siempre l estaba autorizado por el Padre a

sanar a todos los enfermos, los das que pas por la tierra. Mientras ms esto ser verdad con relacin a sus siervos! Despus de estos apuntes introductorios, los enfermos eran trados hacia la plataforma uno por uno. Ellos se arrodillaban, l lo unga con aceite en nombre del Seor y oraba con ellos. En esa misma tarde haba un culto de agradecimiento en el cual algunas de las personas sanadas daban sus testimonios sin los emocionalismos de los cultos de hoy. Muchos eran sanados, de hecho, de enfermedades gravsimas. Un misionero escribi ms tarde: Muchos ciegos recibieron su visin, muchos paralticos comenzaron a andar, los mudos hablaron, los sordos salieron con los odos abiertos; pero, lo mejor de todo fue que esas sanidades duraron para siempre y nada peor les ha vuelto a acontecer. Era comprobado que no se trataba de aquel tipo de auto-sugerencia a lo cual venimos habitundonos a travs de los emocionalismos de hoy. La parte ms destacada de todas no era las sanidades de los enfermos, sino antes que la mayora de esas personas experimentaban un profundo y real rebosar a travs de Espritu Santo de Dios durante estas imposiciones de las manos. Era la historia de los hechos de los apstoles siendo repetida una vez ms. Aquello que ya fue dicho aqu necesita ser subrayado nuevamente. El Dr. Sung no puede de manera ninguna quedarse incluido en la lista de los tramposos de hoy, de los cules muchos son extremistas engaados. Su ministerio era muy sobrio, fiel y comprobadamente basado en la Biblia. l se opona vehementemente a cualquier tipo de fanatismo y emocionalismo. l rechazaba lenguas, sueos y visiones como prueba de los movimientos del Espritu Santo, tal como cualquier exageracin de emocin. En el reino de Dios no necesitamos ninguna experiencia paranormal, sino que necesitamos tan slo de transformarnos en canales completamente purificados y purificantes a travs de los cules los verdaderos ros de agua viva puedan fluir. Este era el punto de vista del hombre, el cual, al contrario de muchos evangelistas actuales, permaneci siempre en una envolvente, continua y creciente abundancia del Espritu Santo. De hecho, aquellos sobre quien l impona las manos acababan por recibir la misma plenitud de vida que l mismo tena. Es precisamente por esta razn que no podemos catalogar la obra del Espritu Santo con terminologa fantica y exageraciones explotadoras de las emociones de las personas, pero antes a travs de una sobriedad bblica muy seria y evidente. Por eso, la persona que rechaza el extremismo no est ni cerca de estar rechazando la plenitud del Espritu Santo. No ser a travs de rechazar el extremismo que rechazar a su Dios. De hecho, lo contrario puede ser verdad, pues puede no existir un tropiezo mayor para una verdadera obra de Dios que una pequea seal de la existencia de extremismo. Es a travs de esto que el Espritu Santo de Dios es impedido de operar ms que por cualquier otro motivo. EL VOLCN ENTRE LOS VOLCANES Despus de haber dejado Surabaja, el Dr. Sung prometi volver all poco tiempo despus. Los Indonesios haban definitivamente conquistado su corazn. l habra de cumplir su promesa en Agosto y Septiembre del mismo ao. Comenz su segunda campaa misionera en Java con una campaa en Jacarta. La comunidad china entera estaba definitivamente tocada y atolondrada con la verdad. Nadie quera perder un nico mensaje de este predicador cuya reputacin alcanz todos los pueblos que

hablaban chino. Antes de que la semana terminar, cerca de 900 personas se haban arrepentido, abandonado sus pecados y entregado sus vidas a Cristo. La etapa siguiente de su campaa llev al Dr. Sung a atravesar una parte de Java entre los volcanes. l estaba en su elemento natural! Sin embargo, en Surabaja, las preparaciones estaban bien adelantadas para recibir al tan deseado visitante. Cerca de 2000 voluntarios declararon su prontitud para colaborar en la campaa y en su preparacin. La cooperacin de todas las iglesias evanglicas tambin estaba visible en la lista, incluyendo aquellas que hicieron gran alarido crtico contra su primera misin. Por encima de todo, toda la juventud estaba en una enorme expectativa de esperanza real. El Dr. Sung se haba hecho el hombre ms querido, en su hombre modelo. En la mayor plaza de la ciudad una enorme sala fue improvisada. Un gigantesco techo de hojas de palmeras garantizaba la proteccin contra sol y la lluvia, pero an as el espacio se hizo demasiado pequeo. En el transcurrir de la semana cerca de 5000 personas asistan diariamente a los discursos del evangelista. Miles tomaban sus lugares alrededor de las ocho de la maana para poder garantizar un lugar donde permanecer hasta las once de la noche, hasta cuando el ltimo de los tres o cuatro mensajes diarios terminaran. Yo nunca o hablar y no asist en toda mi experiencia de vida a una tal campaa ni el mismo Billy Graham consegua tal hecho. Las personas asistan entre 10 y 15 horas diarias de predicaciones de la palabra de Dios durante diez das seguidos. Solamente el Espritu Santo podra ser responsable por tal evento. Los mejores medios de publicidad nunca podran hacer posible una organizacin tal de eventos similares con una respuesta tan efusiva y tan entusiasta de un hambre enorme por la palabra de Dios. La sociedad bblica local agot todas las Biblias que posea, vendiendo todo, incluyendo los Nuevos Testamentos, a pesar de todos los cuidados que fueron tomados para tener lo suficiente para la campaa. Los 5000 himnarios que posean se agotaron rpidamente, lo que oblig a un nuevo tiraje en el ms breve espacio de tiempo posible. El Dr. Sung predic mayoritariamente a partir del Evangelio de San Marcos, lo que sirvi al propsito de preparar las nuevas comitivas evangelsticas que iban siendo enviadas. Los resultados finales de la campaa de diez das, fue la fundacin de cerca de 500 de estos grupos de evangelizacin, los cuales invadieron todo el territorio de Java esparciendo el mensaje del evangelio por todos los cantos. Uno de los intrpretes del Dr. Sung, un pastor de Malang, dijo: No haba nada de extraordinario en las predicaciones y en el estilo del Dr. Sung. Su repertorio de sermones no era muy vasto siquiera. Sus presentaciones de los mensajes eran frecuentemente tan simples que cualquier nio las entendera, pero un gran poder de conviccin brotaba a partir de este hombre. Yo, como su intrprete, pude sentir los efectos de la verdad dentro de m mismo de una manera excepcional. Parece hasta potico decir esto, pero esta comparacin se justifica plenamente: El Dr. Sung predicaba entre los volcanes de Java y era un hombre hecho del mismo fuego y molde. Una vez l dijo sobre s mismo: Existen muchas personas mejores que yo. En lo tocante a la exposicin de las Escrituras, yo nunca igualar a Watchman Nee. Como predicador nunca ser como Wang Mingtao. Como escritor nunca ser comparable Marcus Cheng. Pero en un punto slo consigo sobrepasarlos a todos en conjunto: yo sirvo a mi Dios con todas las fibras de mi cuerpo y con cada pedazo de fuerza y energa que poseo. No sobra nada de m que no pertenezca a Dios y que Dios no use.

El Apstol Pablo no dijo lo mismo de s mismo? Yo trabaj ms abundantemente que todos ellos juntos, 1 Corintios.15:10. De que manera podramos afirmar estas mismas cosas sobre el Dr. Sung? Despus de haber odo un poco sobre su rutina diaria, podemos ahora darnos cuenta de como su labor agotaba todas las fuerzas que an posea. Durante un largo periodo de tiempo sus amigos ms allegados se dieron cuenta que l estaba enfermo. Ellos lo aconsejaron a buscar un tratamiento mdico a lo que l respondi: Yo no tengo tiempo para eso, yo necesito mucho predicar el evangelio! No me da tiempo! Durante la ltima charla de la campaa en Surabaja los dolores en su pierna se hicieron insoportables al punto de que l ya no consegua quedarse en pie para predicar. Mand recoger un banco para l, sobre el cual se arrodill. l predic sobre sus rodillas. Dijo ms tarde: Los dolores slo paraban cuando yo oraba o predicaba, as cuando terminaban ellos volvan. Surabaja fue el punto alto de toda obra del Dr. Sung en Indonesia. Cmo los cristianos y los malaios se quedaban atentos y agarrados a cada palabra venida de sus labios! Cuando l dej la ciudad, el da 30 de Septiembre de 1969, centenares de personas se quedaron en pie cantndole una despedida emocionante. Algunos misioneros catlicos encima de un barco, miraban aquella multitud en unsono con mucha admiracin. Ellos se preguntaban entre s quien sera aquella persona tan importante as. Pero la nica persona que ellos vieron saliendo fue un pequeo e insignificante hombre chino curvado bajo los dolores de su cuerpo enfermo. Naturalmente que muchas voces de buenas intenciones se levantarn preguntando: Por qu es que l no fue precavido? Por qu no sigui los consejos de Pablo que deca que un cuerpo saludable es algo de gran provecho? Por qu razn este hombre se martirizo a l mismo y no se cuid? Las respuestas son difciles de encontrar. Es verdad que estas objeciones se aplican a todos los obreros en el reino de Dios, pero ser que existe algn buen sentido en decir a un volcn activo: Por favor puedes parar de enviar humo para lo alto y cenizas para los cielos? Puedes parar de lanzar lava de tu interior? Ningn volcn obedecera a tales instrucciones. Y el Dr. Sung era un volcn por naturaleza. EL PROFETA El Dr. Sung no tena cmo ser restringido y esto era ciertamente el plan de Dios para su vida. En retrospectiva, esto puede ser afirmado con toda seguridad. Este hombre de Dios viva bajo una permanente impresin de que necesitaba apresurarse: Yo tengo tan poco tiempo. Y ciertamente que eso era una verdad, pues l falleci a los 43 aos de edad y fue para casa para estar para siempre con El Seor. En lo tocante a la poltica, l tambin deca que le restaba poco tiempo. En Surabaja l una vez dijo profticamente: Guerras y tiempos de persecucin vendrn sobre vosotros. Y como estas palabras vinieron a cumplirse! l saba que tena poco tiempo! Indonesia fue ocupada durante dos aos por los japoneses inmediatamente despus de eso. Surgieron las luchas para la independencia contra los holandeses que describimos anteriormente, siguindo ms tarde el conflicto sangriento con los comunistas, lo cual diezm cerca de 1.000.000 de vidas. Y lo peor de todo fue el caos causado por la guerra a travs de la cual surgieron las persecuciones contra los cristianos de Sumatra, del Este de Java y otras reas de este gran archipilago.

Y no menos importante, el Dr. Sung senta la aproximacin de la segunda venida de Cristo. l predicaba continuamente sobre este hecho y luchaba arduamente, preparando a los cristianos para que ellos fueran hallados listos para recibir a su Seor. Su ltimo mensaje a la iglesia, el cual l dio poco tiempo despus de su campaa en Indonesia, fue: La obra del futuro aqu ser la obra de la oracin. Estas palabras tambin fueron verdaderamente profticas. Como chino, Dios tambin le haba mostrado que en China y un poco por todo el mundo las puertas se cerraran para el evangelio. En China actual las puertas estn realmente cerradas (*NOTA: este libro fue escrito en la poca y en el auge del comunismo) y otros pases se encuentran en la senda de hacer lo mismo. Con la venida del anticristo, la onda de persecuciones tendr slo tendencia a aumentar. Instigado e impulsado por el Seor Jess y a partir de su corazn y no dando ningn valor a su propia vida, el Dr. Sung se agot por completo quemando todo lo que era al servicio de su Rey que l crea que en breve vendra. En la verdad, l siempre tuvo una gran esperanza de poder morir mientras estuviera predicando en el plpito. Pero, adems de este lado proftico de su vida, tenemos an un asunto meramente humano para mencionar. El Seor necesitaba de ensear a su siervo su ltima leccin: El arte del sufrimiento. Siguindo a un examen mdico en Shangai, los mdicos detectaron tuberculosis en los pulmones y un cncer. Una escuela interminable de dolor y agona se combinaron con las tres cirugas que se siguieron. El Dr. Sung entendi eso como el modo de Dios para con l. l dijo: Dios necesita derretir todo mi temperamento impulsivo y terco en las calderas del dolor. Eso fue precisamente lo que aconteci con l. Durante su sufrimiento l perdi por completo su modo brusco de expresarse y se hizo el hombre ms paciente, ms afable, clido y compasivo. Viendo la muerte aproximarse, l dijo: El Seor Jess est all en la puerta esperando por m para llevarme con l. Y eso tambin aconteci as. Pocas horas despus de estas sus ltimas palabras, l fue llevado hacia el cielo.

VI. ANDREW GIH Mis caminos ya cruzaron variadsimas veces con muchos panfletos de este bendecido evangelista: En Hong Kong, Singapur, en Formosa y en Los ngeles. Despus del Dr. Sung, l es uno de los evangelistas ms prominentes de este siglo en China. En la noche que yo estaba escribiendo este libro l tena 68 aos y estaba pasando esa noche en California. Para que podamos tener una comprensin mejor del poder de su ministerio, oiremos primero una de las experiencias que tuvo durante su trabajo misionero. EL DELINCUENTE Por altura de los disturbios comunistas en Shantung, un delincuente de nombre Wang estaba en el auge de su carrera de sus robos, raptos y extorsiones. Un da, llegando a cierta villa con la esperanza de conseguir dar un golpe, l vio una gran multitud reunida. Qu es lo que est aconteciendo all? l pregunt. Nadie respondi porque todos estaban oyendo atentamente. Decidi prestar atencin al hombre que hablaba en el frente. Era el seor Gih y l comenz a leer la historia del hijo prdigo en Lucas 15: Pocos das despus, el hijo ms pequeo juntando todo, parti para un pas distante y all desperdici sus bienes, viviendo perdidamente. l, admirado, abri mucho los ojos y exclam: Cmo es que este hombre sabe la historia de mi vida? El delincuente escuch atentamente an ms despus de creer que el evangelista estaba contando la historia de la vida de l. Al final, l tambin fue adelante junto con las otras personas a entregar su vida al Seor Jess. Fue en ese momento que un criminal fue transformado en un discpulo de Cristo. Su transformacin trajo muchos frutos para el reino. Inmediatamente el primer da, l fue para casa, se arrodill delante de su esposa e implor el perdn de ella. Enseguida, busc a sus padres ancianos y tambin les pidi que lo perdonarn. La etapa siguiente lo llev al pastor del distrito donde viva. Se hizo en un miembro activo de aquella congregacin y us todas las oportunidades que tuvo para proclamar su nueva fe a sus antiguos amigos y compaeros de crimen. Cuando ellos le miraban admirados y rean en su cara, l tranquilamente se afirmaba an ms en su terreno, quedndose imperturbable, algo que era prueba suficiente de que su naturaleza haba sido realmente cambiada. Pero, en una ocasin uno de sus comparsas anteriores, mientras escarneca y haca bromas riendo de l, dijo: si un gangster como t puede predicar el evangelio, ese tal Jess tambin l no termin la frase. En el momento siguiente Wang le cay encima y le arranc una oreja a la dentada. Escupiendo la oreja para afuera limpi la sangre de su boca y dijo muy tranquilamente: T puedes insultarme todo lo que quieras y de la manera quequieras, pero no insultars al Seor Jess en mi frente! El hombre herido se alej de all haciendo un voto de venganza. Wang se dirigi a su pastor y le cont el incidente. Estaba convencidsimo que haba hecho la cosa ms correcta del mundo. Entonces, el pastor ley para l la historia donde Pedro cort la oreja del sumo sacerdote Malco, donde Jess le reprendi y cur la oreja del pobre hombre. l aadi: Usted hizo exactamente la misma cosa! Pedro, despus de haber sido lleno del Espritu Santo, nunca ms hizo algo semejante. Wang se arrepinti de inmediato y suplic al Seor que lo llenar del Espritu Santo

para no ser ms tentado a hacer aquello. l crea que, cuando fuera lleno del Espritu tampoco hara la misma cosa! Esta es una clara referencia del tipo de bendicin que acompaaba a Andrew Gih. Pero l an tena un largo camino para recorrer. Vamos ahora a or algo sobre la forma de como su ministerio se fue desarrollando. LA CONVERSIN DE ANDREW El budismo fue la religin en la cual l naci y creci. Pero, toda su familia era slo budista nominal, pues no eran practicantes. Ellos estaban tan preocupados con Buda cunto muchos creyentes andan con Cristo. Fue la curiosidad que un da llev a Andrew a visitar un templo budista. Pero los dolos monstruosos y las figuras preocupantes ilustrando el infierno lo confundieron completamente. Su siguiente visita fue a una iglesia catlica. Cuando entr an usaba su sombrero de paja tpico. Pero alguien trat de arrancarlo de su cabeza! Andrew se qued irritado con ese incidente y prometi nunca ms volver a entrar en una iglesia cristiana. Pero, ya podamos detectar la mano de Dios operando en su vida. Los amigos de Andrew comenzaron a estudiar ingls y l tambin quiso dominar la lengua. Pero no consegua hallar un lugar donde aprender. Al final, l decidi de mala gana ingresar en la escuela misionera Bethlehem en Shangai. Pero hizo un voto a s mismo que en ninguna circunstancia se envolvera con la religin de los extranjeros. Haba un culto diario en esta escuela. Pero Andrew lo evitaba a toda costa con la disculpa: Yo vivo demasiado lejos y no consigo llegar a tiempo. En la misin la lengua inglesa era, sin embargo, enseada a partir de la Biblia y fue de esa manera que sus conocimientos sobre el gran Libro fueron creciendo. La mayora de los estudiantes eran cristianos convencidos y por esa razn muchos lo desafiaban constantemente. T crees que Dios cre el mundo? Una chica le pregunt. No, respondi Andrew. De donde llegamos nosotros entonces? Otro estudiante pregunt enseguida. De nuestros padres, claro Andrew respondi listamente. Y de donde vinieron nuestros padres? De formas de vida anteriores, respondi l. Y por qu razn an existen monos que no se transformaron en gente? Andrew se qued sin respuesta e irritado. Pero, los cristianos no lo dejaban en paz y no cesaban de orar por l. Un da, los profesores de la escuela Bethlehem invitaron a todos los estudiantes para un encuentro misionero. Para hacer ms conveniente a todos los estudiantes, les era ofrecida la comida de la noche. Debido al hecho de que los chinos son muy cordiales, l se sinti en la obligacin de aceptar a causa de la cordialidad para con la oferta de la comida. Esa noche fue el punto de cambio de rumbo en la vida de Andrew Gih. Explot en l una profunda conciencia de sus pecados y de su estado pecaminoso por estar en falta para con Dios. Durante esa noche no consegua dormir y luchaba, a veces contra, a veces a favor de su pecado, hasta finalmente sucumbir y clamar: Seor ten misericordia de m, un pecador! En ese momento, la paz de Dios invadi su vida y la certeza de que Dios haba tomado posesin de toda su vida se apoder indiscutiblemente de l. Inmediatamente, el da siguiente manifest a los cristianos y

no cristianos su nueva experiencia. Hacerme cristiano fue la mejor cosa que hice en toda mi vida! LA PUERTA ABIERTA Inmediatamente desde el inicio Andrew era un hombre de oracin. l agarraba con todas sus fuerzas cada promesa que encontraba en la Biblia. Por esa razn, fue una motivacin grande para l cuando un versculo explot y hizo un gran eco dentro de l: He ah que tengo puesto delante de ti una puerta abierta, que nadie puede cerrar, Apocalipsis 3:8. Confiado y dependiente de esta promesa sali en la bsqueda de un empleo. Era preciso ayudar a su madre a mantener la familia por qu su padre haba fallecido muchos aos atrs. En esa poca los correos principales de Shangai abrieron 100 plazas. Pero, el nmero de candidatos era demiles. Peor an, solamente aquellos que hablaban ingls seran admitidos y Andrew era slo una principiante del idioma. Muchos de los candidatos ya haban viajado para el extranjero. Andrew se decidi por la oracin. l gan un puesto. Las lgrimas corrieron en el rostro de su madre cuando l trajo su primer salario. Ella dijo: Hijo, yo nunca vi tanto dinero en mis manos desde el fallecimiento de pap. Pero, an as, Andrew no tena antojo alguno de ser empleado de los correos toda su vida. Una noche tuvo un sueo. Vio a un hombre viejo tocando una campana para convocar personas para un culto. De pronto, mientras la campana tocaba, el hombre fue atacado por un len y muri. Andrew oy entonces una voz preguntando: Quin tomar el lugar de l? En el exacto momento que oa la pregunta, l fue despertado y saba de inmediato cual la respuesta que dara. Con el corazn pesado fue a contar a su madre que senta a Dios llamndolo para el ministerio. Ella comenz a llorar y exclam: Entonces ahora tendr que volver a tejer de nuevo hasta a la medianoche todos los das para poder dar de comer a los otros hijos! Como aquella respuesta le despedaz el corazn. Pero el Seor, lo direccion para el versculo: Aquel que no deja madre, esposa y hijos por amor a m no ser digno de ser mi discpulo. Andrew concurs para hacerse estudiante bblico en la misin Bethlehem. Recibi una pequea bolsa, mitad de la cual ofreca a su madre. La otra mitad se quedaba para l, pero no era lo suficiente para sus ropas y zapatos y por esa razn andaba siempre vestido de una forma muy pobre. Sin embargo, su vida interior era el exacto opuesto de su apariencia exterior. Su corazn quemaba para Jess. Todas las noches sala por las calles y por los barrios vecinos de la ciudad predicando el evangelio a toda la gente que encontraba. Por qu no tena dinero para el mnibus, estaba obligado a andar a pie para todos lados. Durante la estacin de las lluvias casi siempre andaba con el agua hasta las rodillas. Eso result en una gravsima gripe de la cual no consegua curarse. l or y el Seor le respondi una vez ms con Isaas 43:2: Cuando pasaras por las aguas, Yo ser contigo; cuando por los ros, ellos no te sumergirn; cuando pasaras por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti. A pesar de una tos persistente, l continu predicando. Durante las vacaciones l y un amigo hicieron una campaa evangelstica. Se quedaron tres meses en una provincia del sur y all Andrew comenz a escupir sangre. En el inicio de uno de los cultos de la

noche, tosi tanto que llen un lienzo de sangre. Su amigo lo mand hacia la cama, pero l no consegua descansar. As que oy los cnticos desde su cuarto y cuando lleg la hora de la predicacin, l entr escondido para adentro de la iglesia. Subiendo al plpito comenz a predicar. Tres meses despus su tuberculosis desapareci milagrosamente. Ms tarde, l se dio cuenta que era pecado ser tan descuidado con la salud. Pero, esta vez el Seor fue misericordioso con l. Andrew dependa enteramente de las provisiones de Dios para sus necesidades personales. Un da or a Dios por algn dinero para comprar un par de zapatos. La respuesta lleg de inmediato. Un amigo le ofreci dos dlares, los cuales, en ese tiempo, seran lo suficiente para comprar dichos zapatos. Pero, inmediatamente Andrew recibi otra visita. Slo que esta vez era un joven que se haba convertido hace bien poco tiempo. Este joven cristiano se encontraba en una situacin desesperante, pues haba abandonado su anterior ocupacin deshonesta despus de su conversin. Pidi ayuda a Andrew despus de l mismo ya haber vendido alguna ropa para poder comprar arroz. Andrew or por dinero para su hermano en Cristo. Una voz interior le pregunt: Por qu me pides dinero? T tienes dos dlares. Dlos! Despus de haber vacilado unos instantes le entreg el respectivo dinero. Algunos das despus el Seor le pag de vuelta con un 1400% de intereses. Alguien le dio 30 dlares! Una vez, despus de un culto de la noche, Andrew se qued atrs para orar con unas personas que haban asistido al culto. Repentinamente, hubo un bullicio del lado de afuera y l oy a alguien gritando amenazadoramente: Maten al cerdo! Muchos cristianos corrieron de vuelta para dentro de la iglesia y se quedaron al lado de Andrew. Arrodillndose con l comenzaron a orar. Un bando de gente entr en la iglesia con palos en las manos, pero al or a los creyentes orando retrocedieron mudos y abandonaron la iglesia. El Seor protegi a su Siervo. REVESTIDO DE PODER An habiendo tenido algunas experiencias maravillosas con el Seor, Andrew an senta una falta y un vaco dentro de su vida y tambin una falta de autoridad en sus predicaciones. Consecuentemente, un da escuchando a un evangelista sobrio, l acept la invitacin de ir al frente. Este renovado acto de humildad delante del Seor fue enormemente compensado. La presencia del Seor Jess se hizo real para l y l gan desde entonces una forma de vida muy sobria, es decir, una realidad viviente. l escribi ms tarde diciendo: Lo que yo experiment no fue nada sobrenatural. No habl en lenguas, no tuve visiones y no o ninguna voz. Simplemente consegu rendir y entregar toda mi vida por entero e incondicionalmente al Seor Jess. De ese modo un nuevo poder fue suministrado para mi vida. Esta su nueva bendicin le trajo muchos frutos. Dondequiera que el joven evangelista iba, aconteca un pequeo avivamiento. Por ejemplo, en una cierta ciudad en la Provincia de Cantn, el director del colegio Bblico local se opuso vigorosamente contra la campaa misionera de Andrew Gih. Pero, an as, muchos de los estudiantes terminaron siendo convertidos. Al final, el propio director del colegio tambin fue ganancia para Cristo. Como deca John Sung: Los pedazos mayores de carbn son siempre los ltimos en encenderse. Al final de esta campaa, el director de la escuela se puso en pie en el plpito, dando el siguiente testimonio:

Yo tuve la felicidad de haber sido creado y educado en Amrica. Fue all donde aprend toda mi teologa y doctrinas. Cuando este joven evangelista Gih comenz su campaa aqu, me opuse a l. Yo tena la certeza que se justificaba porque crea que l estaba engaando a los jvenes. Pero, su ltimo mensaje afect definitivamente mi conciencia. Yo fui obligado a confesar todos mis pecados uno por uno, aunque resistiera tal idea y ahora me coloco aqu delante de todos vosotros que son los estudiantes a quienes ense muchas cosas durante muchos aos. Esta maana, un joven de la misma edad que la vuestra me dio su mensaje. Cuando l pregunt quin quera dedicarse enteramente a Cristo y cuando todos vosotros tomaron vuestras decisiones, se hizo bastante claro para m que tambin me faltaba alguna cosa importante en mi vida. Mis muchos estudios y entrenamientos prolongados nunca fueron capaces de influenciaros y contagiar de igual manera que esta campaa consigui hacerlo. Por favor, oren por m para que me pueda ser dado aquello que an me falta en mi vida. En la ciudad siguiente la historia se repiti. Los estudiantes de la escuela bblica local experimentaron una nueva y profunda santificacin de sus vidas. Hasta los profesores se arrepintieron y buscaban el perdn de sus pecados de la misma manera. Las chicas de una escuela seniors femenina permanecieron en oracin dentro de la iglesia hasta que todos sus profesores haban sido convertidos a Cristo. Hasta las desavenencias mnimas entre Cristianos terminaron. La escuela seniors para jvenes, tambin fue succionada para adentro del avivamiento. Los jvenes complicados, los cuales haban sido un enorme problema dentro de la escuela durante aos, se convirtieron. Su director igualmente confes sus pecados y declar pblicamente: Debido a mi educacin me hice ateo. Ahora entregu mi vida a Jesucristo. Incluso pastores y otros ministros del evangelio se arrepintieron y confesaron pblicamente sus pecados y sus negligencias ocasionales en la obra de Dios. Grupos de oraciones repuntaron por todos los cantos y cada uno llegaba a tener entre 50 a 60 participantes. Andrew Gih nos da el perfecto ejemplo de como un mensaje dado a travs del Espritu Santo puede ser entregado sin ningn trazo de fanatismo. l dijo una vez: Antes de que podamos hablar sobre los dones espirituales, debemos obligatoriamente nacer de nuevo y enseguida que seamos llenos de la plenitud del Espritu Santo. Slo despus de que eso haya acontecido es que el Espritu Santo distribuye sus dones a los hombres. Pero l distribuye conforme quiere y no sern iguales para todos. En una otra ocasin l declar: Cualquiera que no tenga la plenitud del Espritu Santo, no tiene ningn poder o capacitacin para el servicio de Dios y eso se hace una triste y previsible consecuencia si afirmamos aun as que seamos seguidores de un Dios victorioso. Si todos los siervos del Seor fueran llenos del Espritu Santo de forma real y no fuera ficcin, entonces toda la iglesia traera mucho fruto, lo cual, por su parte, traera transformacin y nadie podra impedir que un avivamiento a nivel mundialaconteciera. Es por ese avivamiento que todos nosotros oramos y si acontecieran sus hijos estaran llenos de Dios, ese avivamiento sera seguramente el resultado esperado. LA PLENITUD DEL ESPRITU SANTO

A travs de sus sermones, Andrew Gih consegua esclarecer muy bien todo sobre que seamos llenos del Espritu Santo. Vale la pena transcribir aqu algunos de sus pensamientos. Siempre que una iglesia cristiana est orando por un avivamiento real, entonces es preciso entender inmediatamente desde el inicio que, la Biblia, siendo la palabra de Dios, necesita tomar su lugar como la nica referencia de todo lo que hacemos o creemos. Antes de todo necesitamos leer la Biblia, dar nfasis solamente a la Biblia, ensear la Biblia, predicar la Biblia, reverenciar y practicar toda la Biblia, antes de que podamos tener una ligera esperanza de que podamos venir a ser llenos del Espritu del Dios, de Quien es la Biblia. Ser que es esto es lo que est aconteciendo en nuestras facultades, escuelas de teologa actuales y entre los lderes de las iglesias? El Espritu Santo transforma todo. Por ejemplo, en camino de Capernam, los discpulos peleaban entre ellos sobre quien de entre ellos sera el mayor. Pero, despus del Pentecosts, se pusieron de tal manera humildes que hasta Pedro acept la reprensin de Pablo sin una nica palabra de murmuracin y de contestacin. De la misma forma, Pedro huy de una chica cuando neg a Cristo, pero, despus del Pentecosts, l permaneca firme e irreverente delante de multitudes y encaraba el mundo de frente sin pestaear por un momento. Para los seguidores de Cristo de entonces, todo se resuma en salvar las almas de su perdicin. Pero hoy el nfasis recae sobre la constitucin y normas de las iglesias, obras sociales y conexiones ecumnicas o entonces en asuntos de semejante valor y naturaleza. Despus de que fueron sido llenos del Espritu Santo, Pedro y Juan slo conseguan decir: No podemos hablar sino aquello que vemos y testificamos. Hoy, la obra de un pastor se resume a algunas idas al plpito, mientras Pablo nos exhorta a predicar la palabra dentro y fuera de tiempo. Lo que Pablo dice, parece estar completamente olvidado o entonces est para ser ignorado. Fue por esa razn que un pastor de una iglesia en Java fue excluido de su iglesia, pues l sali a predicar en las calles. La iglesia justific su demicin con las siguientes palabras: Predicar fuera de la iglesia est en contra de nuestra constitucin. Para que podamos recibir el Espritu Santo, existen ciertos requisitos que nunca podrn ser ignorados: Fe, oracin y una obediencia incondicional. Antes de su ascenso Jess prometi a los discpulos: recibiris poder cuando el Espritu Santo haya venido sobre vosotros y seris mis testigos, Hechos 1:8. Los discpulos volvieron hacia Jerusaln y esperaron all hasta que eso hubo acontecido. Slo ese hecho de que hayan esperado manifiesta su fe espontnea. Y de comn acuerdo se dedicaron ntegramente a la oracin. Sus conocimientos sobre el don de las lenguas tambin son bastantes perceptibles. l dijo: En su conversin, Pablo no recibi inmediatamente el don de lenguas. Ese don surgi ms tarde. En el avivamiento en Samaria tampoco se habla de ningn don de lenguas. Pero, por encima de todos los argumentos, existe el hecho de que Jess nunca habl en lenguas. Sin embargo, existen hoy, creyentes que erradamente asumen que el don de lenguas es la evidencia del bautismo con el Espritu Santo. Eso es claramente contrario a lo que las Escrituras nos revelan. Tambin debe ser aqu acordado que ninguno de los grandes hombres de Dios como Wesley, Moody, Spugeon, General Booth, Hudson Taylor y muchos otros poseyeron el don de las lenguas y estaban indiscutiblemente llenos del Espritu Santo.

Yo personalmente tambin encuentro muy interesante que Andrew Gih deca que haba tres orgenes para el don de lenguas. Tambin describ estos tres aspectos en un librito titulado El problema de las lenguas: 1.El don de las lenguas existe como don del Espritu Santo (Marcos 16:17, Hechos 10:44 y 19:6, 1 Corintios 12:14); 2.Este don tambin puede ser fruto de la expresin y del engao de la propia alma de la persona. Jeremas dice: hablan de la visin de su corazn, no de la boca del Seor, Jeremas 23:16; 3.Lenguas de origen demonaco: Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soador de sueos, y te anunciare seal o prodigios, y si se cumpliere la seal o prodigio que l te anunci, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvmosles; no dars odo a las palabras de tal profeta, ni al tal soador de sueos; porque Jehov vuestro Dios os est probando, para saber si amis a Jehov vuestro Dios con todo vuestro corazn, y con toda vuestra alma. En pos de Jehov vuestro Dios andaris; a l temeris, guardaris sus mandamientos y escucharis su voz, a l serviris, y a l seguiris. Tal profeta o soador de sueos ha de ser muerto, por cuanto aconsej rebelin contra Jehov vuestro Dios que te sac de tierra de Egipto y te rescat de casa de servidumbre, y trat de apartarte del camino por el cual Jehov tu Dios te mand que anduvieses; y as quitars el mal de en medio de ti Deuteronomio 13:1-5. Existen dos extremos hoy en las iglesias cristianas. Uno de ellos, predominantemente entre los nuevos racionalistas, niega por entero la existencia o manifestacin del Espritu Santo; la otra corriente es predominantemente extremista: ellos dan nfasis total en el artculo quinto de la confesin de fe. Nunca podemos olvidar que la obra del Espritu Santo es solamente glorificar a Cristo y hacerlo conocido entre los hombres. Jess tiene que estar en el centro de nuestra confesin de fe y en el centro de nuestro testimonio prctico de vida. Cualquier pequeo desvo de nfasis llevar a una falsa enseanza y a la falsedad. LA OBRA EN JAVA Andrew Gih fue uno de los responsables indirectos del actual avivamiento en Indonesia. Es claro que no existe ninguna conexin entre l y el actual avivamiento. En todo caso, Andrew Gih y John Sung fueron responsables por la primera presentacin clara del evangelio en este territorio pagano. En 1951, Andrew lleg por primera vez a Indonesia. Su obra comenz en Bandung. Los primeros frutos de su ministerio llegaron antes de lo previsto. Un joven se aproxim de l y le implor: Por favor bautice a mi padre! l se encuentra en el lecho de la muerte. Andrew no consigui llegar al hombre moribundo. l se encontraba ya de ojos cerrados. Le dijo: el Seor Jess vino la tierra y muri por usted en la cruz. Usted cree? Se oy un murmullo incomprensible. Inmediatamente Andrew or de la siguiente forma: Seor Jess, slo puedo bautizar a este hombre en la confianza. Yo pido que nos des una seal clara a travs de una palabra de su boca que l realmente se convirti antes de morir. El da siguiente el viejo hombre mejor considerablemente y su hijo dijo: Pap, ayer el pastor Gih lo bautiz. Usted reconoce al Seor Jess como el Seor de su vida? El hombre casi al morir replic: pero claro que s, Lo ACEPT dentro de m.

Esto fue un buen inicio. Despus, su campaa se extendi de Bandung para Surabaja. En la primera noche, cerca de 400 personas vinieron a orlo. Gradualmente y conforme la semana iba pasando, la iglesia lleg a estar tan llena que a finales de la semana estaba cerca de 300 personas en pie a la puerta porque ya no haba lugar para ellos dentro del local de culto. Todas las noches entre 30 a 200 personas venan al frente a arreglarse con Dios. Surabaja no haba experimentado tal avivamiento desde los tiempos del Dr. Sung. Aadiendo a los cultos que eran especficamente dedicados a las predicaciones del evangelio, tambin hubo un culto para la sanidad de los enfermos. Durante su campaa, Andrew Gih era constantemente presionado a orar por los enfermos y a imponerle las manos. Por fin acab por concordar y aceptar realizar un culto slo para los enfermos. l pensaba que cerca de una docena de personas ira a aparecer, pero, para su admiracin, aparecieron entre 300 a 400. Ms tarde, muchos testificaron y confirmaron que estaban realmente sanados. Una mujer sufra de un tumor. Y cuatro mdicos le aconsejaron hacerse una ciruga. Pero, como ella tena que cuidar de otra persona enferma, no haba manera de que se quedara ingresada en un hospital. Gih or por ella. Cuando fue al hospital para hacer un examen mdico, ningn mdico consigui detectar ninguna seal del tumor. El Seor toc su cuerpo curndola. En la escuela seniors femenina en Surabaja haba cuatro profesores. Tres de ellos se hicieron evanglicos durante el curso de la misin. La cuarta rechazaba frecuentar los cultos. Pero, a finales de la semana ella oy decir que Andrew Gih estaba llegando de Shangai, lugar donde haba nacido tambin. A causa de eso y debido a su curiosidad, resolvi ir a or lo que l deca. Ella fue tocada por el mensaje y por todo lo que oy y acab por convertirse en esa misma noche. Experiment dos milagros simultneos en su vida. Durante veinte aos haba sufrido del estmago y por esa razn era obligada a mantener una dieta rigurosa. Consecuentemente adelgaz bastante, pero, despus del culto, ella se qued por atrs juntamente con los otros. Despus de haber esperado un largo tiempo debido a la gran multitud que aguardaba por consejera, Gih or por ella imponindole sus manos. Lleg a su casa muy tarde en esa noche y sinti un hambre incontrolable. Ella comi tanto cuanto le saciara totalmente el hambre y fue dormir un sueo tranquilo. Desde entonces permaneci siempre de buena salud, el Seor Jess la salv tanto espiritualmente como fsicamente. Andrew Gih concluy su campaa misionera en Malang. Debido al hecho de que 120 jvenes en una nica noche hayan decidido seguir a Cristo, Andrew tuvo la excelente idea de formar una escuela bblica para formacin de evangelistas. Naturalmente que tal iniciativa era contrariada por varios tipos de dificultades. Eran necesarios profesores, un lugar y dinero para construir las instalaciones. l llev todas esas preocupaciones a los pies del Seor en oracin. Y el Seor respondi. De los 12.000 dlares necesarios para la construccin, cerca de 4.000 dlares entraron slo durante la primera semana de campaa. Los primeros cinco profesores tambin vinieron para ofrecer sus servicios. Los estudiantes algo que es la mayor dificultad en el mundo occidental ni fueron problema siquiera. Ellos ya se encontraban a la espera de ser admitidos antes de que la construccin hubiera terminado. En 1968 Dios permiti que yo hiciera una visita personal a las ciudades afectadas por la predicacin de Andrew Gih. Me fue permitido el privilegio de discursar cuatro veces en la escuela bblica que l fund. En esa fecha haba all cerca de 90 estudiantes dedicados. Tambin haba 400 otros estudiantes en un colegio que l igualmente fund.

Y as completamos estas cortas biografas de dos evangelistas chinos que fueron los principales pioneros de toda la obra actual en Indonesia. Ellos eran los dos amigos, John Sung y Andrew Gih. La obra de los dos se qued consolidada predominantemente entre los chinos de Indonesia, mientras el avivamiento poderoso actual est transcurriendo entre la poblacin malaya y musulmana. Dios, en su misericordia, consigui alcanzar los tres principales grupos tnicos de Indonesia. Sin ninguna duda, podemos afirmar que el Seor est alcanzando todos sus propsitos en medio de los pueblos de Indonesia. Los pioneros de la obra misionera cristiana fueron perdiendo su influencia gradualmente, aunque las organizaciones que fundaron an existen y estn operantes. El Seor escoge siempre nuevos instrumentos cuando los antiguos se estn desgastados y obsoletos. En el presente momento, esta es la vez de Indonesia de ser usada por Dios. Al final de los tiempos llegar, sin duda, el tiempo de Israel ser usado. Sin embargo, Indonesia es actualmente el pas que carga esa antorcha del evangelio. Las seales que soportan esa afirmacin son bastante visibles y claras.

VII. PREGUNTAS Y CUESTIONES SOBRE EL AVIVAMIENTO EN INDONESIA Los aos de mi vida fueron un privilegio porque me fue concedido visitar un gran nmero de lugares que fueron centros neurlgicos de avivamientos reales. Esto me anim a leer todo lo que encontraba sobre avivamientos. Todos los avivamientos reales disponen de un curso y de una manera distinguida extremadamente bblica. Mis conclusiones fueron las siguientes: En primer lugar, el Espritu Santo de Dios sopla slo dondequiera. l es soberano en todo lo que pueda hacer. No podemos pensar que controlamos sus actuaciones y sus maneras de actuar. Intentar forzar a Dios aunque sea a travs de la oracin, pensando que Dios no quiere dar de su propia autora, llevarnos siempre a un desvo psquico, emocional o mental. Esta afirmacin no invalida de ninguna manera la siguiente verdad: el reino de Dios sufre violencia hasta ahora y es tomado por la fuerza. En segundo lugar, descubrimos a travs de una intensa, exhaustiva y profundizada investigacin que, todo aquel avivamiento que es verdaderamente real, provoca la ira de todas las iglesias establecidas e institucionalizadas. Aqu, podemos aplicar irreverentemente el pensamiento de John Sung: los pedazos de carbn mayores son siempre los ltimos en encenderse. Si alguna iglesia est concordando con un movimiento espiritual inmediatamente desde el inicio, existen fuertes razones para dudar de la naturaleza bblica de ese avivamiento y de su exencin personal dentro de ese movimiento. Un avivamiento real es siempre caracterizado por personas profundamente quebrantadas bajo el peso de la culpa de sus propios pecados, arrepintindose y entregando sus vidas a Cristo incondicionalmente, hacindose l su nico Salvador y Esperanza. Cada avivamiento tiene dentro de l, tambin, ramificaciones y corrientes de agua nacidas en el seno del diablo. Los creyentes nominales se quedan frecuentemente impresionados, agnsticos y resistentes a la obra de Dios debido a esas actividades satnicas paralelas, las cuales se asocian a la verdadera obra de Dios. Pero, debemos siempre tener en cuenta que en los terrenos donde Dios siembra, un enemigo viene en la noche callada a sembrar su cizaa tambin. Las palabras de nuestro Seor glorioso an hoy se aplican S donde habitas, que es donde est el trono de Satans, Apocalipsis 2:13. Obras de caridad, servicios sociales, acciones de caridad dentro de una comunidad y teologa pueden de hecho hacerse cosas buenas, pero tiene muy poco que ver con un verdadero avivamiento. En la verdad, esas dichas cosas buenas estn siempre cubiertas con una aureola catastrfica de inmunidad al Espritu de Dios, debido al hecho de que sus obras sirven de razn para no transformarse por dentro. Las personas se hacen como un pato y bucean para mantenerse slo el exterior de sus penas limpias y brillantes. Esos son los terrenos donde las doctrinas de la bsqueda de dinero, o de la bsqueda del intelecto, abundan y ser precisamente de all donde un avivamiento real se ausenta. El reino de Dios es sumariamente caracterizado por otros trazos de comportamiento. Dios busca bendecir a cualquiera que sea suficientemente humilde y quebrantado. l estima a una persona sin ninguna formacin, humilde, por encima de un profesor universitario. El agua se asienta y se queda en paz en los lugares ms bajos de la tierra y eso mismo acontece con el agua de la vida. Dios no respeta la grandeza

humana. El Espritu Santo de Dios cuando desciende, tiene muy poco tiempo o disposicin para envolverse con raciocinios, partidarismos o preferencias humanas. Dios hace a los insensatos en hombres muy sabios y halla los sabios de este mundo insensatos. Haremos bien en recordar esas palabras de Pablo en 1 Corintios 1. Es aqu que llega el fin, el lmite, de toda inteligencia. De manera similar, el Espritu de Dios nunca debe ser confundido o asociado a las operaciones psicolgicas de un estado mental, ocasional o emocional. Este es uno de los mayores peligros que existen contra un avivamiento. Estas operaciones y maquinaciones se originan en lo orgnico y en lo fsico, las cuales son tan incompatibles con las operaciones reales del Espritu de Dios cuanto sern las maquinaciones del intelecto del hombre. Los falsos profetas actuales deberan por lo menos una vez leer y entender las palabras de Jeremas 23, donde Dios describe los muchos sueos, visiones y profecas de todos aquellos que proclaman hablar en nombre de l falsamente, como siendo cosas que pertenecen al subconsciente de su propia mente. Aunque esto no siempre lleve al extremismo, es en el fondo la base principal para la propagacin de los extremistas y de las semillas de cizaa dentro de los terrenos donde Dios siembra y cultiva. Estas sern siempre las causas principales del extremismo. El Espritu Santo es de Dios y no viene hasta nosotros debido al raciocinio del intelecto humano (no razonado para adentro de la iglesia), ni debido a la aceptacin y conveniencias de ese mismo intelecto. Tampoco provienen de lo que es orgnico y psquico. Cuntos fueron ya los errores cometidos y los cortocircuitos provocados por esta confusin! Esta es una de las razones, tambin, porque los avivamientos no permanecen por mucho tiempo y raramente duran ms que dos generaciones seguidas. Un avivamiento es aquello que deseamos, pero puede ser contrario a todo lo que imaginamos o conocemos. El Espritu Santo es tan distinguido y tan diferente de la naturaleza pecadora de los humanos que no existe ninguna comparacin posible entre la naturaleza de Dios y la del hombre. Todo es completamente diferente de lo que aquello que el telogo engaado Paul Tillich afirm. l mantena la siguiente afirmacin: Todo aquello que entendemos a travs de Dios o a travs del Espritu de Dios, no es nada ms que la suma de todas las manifestaciones exteriores de las buenas calidades de los seres humanos. Que idea ms aberrante! El Espritu Santo parece, por esa orden de ideas, totalmente dependiente de aquello que los hombres puedan pensar y hallar de l. Este es el problema bsico que existe en las teologas actuales, encuadrando y limitando a Dios en sus comportamientos teolgicos. Si nuestro antojo es investigar la veracidad y la profundidad de un avivamiento, tenemos que prepararnos para que el Espritu Santo sea Espritu Santo y nada menos que eso. No podemos encuadrarlo dentro de nuestro intelecto. Y mucho menos deberemos asociarlo a las meras expresiones de nuestro subconsciente. Tenemos necesariamente que hablar del Espritu Santo tal y cual las Escrituras lo describen y no de acuerdo con aquello que nuestras mentes puedan asimilar o aceptar. LOS PELIGROS DEL AVIVAMIENTO EN INDONESIA Puede parecer extrao que hablemos aqu de los peligros en primer lugar, pero nuestro objetivo y antojo es de preservar esta maravillosa ddiva que Dios dio a Indonesia lo ms que podamos. Yo ya visit muchos campos misioneros donde

avivamientos reales murieron. Se hicieron como volcanes muertos y an as las personas rechazaban aceptar y reconocer que su avivamiento haba acabado. Era muy difcil para ellos aceptar tal hecho. A causa de eso, llegaban al punto de confundir Vida, con meras actividades de la carne y no se humillaban. Pero mi corazn siente un enorme antojo de preservar este don que Dios dio a los cristianos indonesios y por esa razn me arrodillo orando por los amigos que hice en esta tierra. Que Dios se agrade de mantenerlos bien vivos y brillando a travs de este movimiento de su Espritu que es, en la verdad, un servicio para la iglesia en todo el mundo. Los cultos de personalidad son el primer peligro. Cuando Dios llama y prepara a sus instrumentos especiales, ellos nunca deben hacerse ms importantes para nosotros que el propio Seor dentro de la obra que les es dada a hacer. Como es fcil que nuestros corazones se hinchen de orgullo y de ideas vanas cuando el Seor decide usarnos. Ser que no nos debemos acordar que el Dios que escogi y ungi a Sal fue el mismo Dios que ms tarde lo excluy de su reino? Conforme vamos leyendo las historias que siguen en este libro, nunca debemos olvidar ni por un momento que toda la gloria pertenece a Dios y no a ningn hombre. El segundo peligro entre los cristianos dentro de un avivamiento es el sensacionalismo a la vuelta de las historias que oyen. Los que leen esas historias pueden ser la causa de la destruccin de un avivamiento. Este sensacionalismo explica la razn de la llegada de un cristiano americano pentecostal a una de las islas. l quera llevar con l a una mujer que fue usada de una forma grandiosa, la expuso triunfantemente en los escenarios y en las paradas evanglicas, tal como los americanos suelen hacer. Aunque esta mujer haya sido verdaderamente usada como instrumento para resucitar personas de la muerte, el nico efecto de las actuaciones de este hombre (que no fue enviado por Dios) seran hincharla de orgullo y causar su muerte prematura y la prdida de toda autoridad espiritual que ella haba tenido hasta all. En tercer lugar, los avivamientos pueden ser visitados hasta la muerte o referenciados hasta la muerte, o an glorificados y loados hasta la muerte. Un avivamiento debe servir de referencia a nuestro deber y no para que loemos a alguien. Por esa razn se escribe sobre la obra real de Dios. Y lo peor de todo es que es a travs de las bocas de los misioneros y evangelistas, que hasta estn llenos de buenas intenciones acerca del avivamiento, que ese avivamiento muchas veces muere. Por qu razn estoy escribiendo esto aqu? Mis libros misioneros son ledos por cerca de 40.000 personas y yo suplico a todos que no cesen de orar por ese avivamiento en Indonesia y que el fuego que Dios encendi all nunca se borre. El avivamiento en Indonesia est colocado delante de dos grandes peligros: est siendo confundido y asociado con dos corrientes religiosas del mundo actual. Por un lado es asociado a la onda de bautismos masivamente dentro de la tribu Batak y por otro lado es confundido con el movimiento de las lenguas que se propag por el mundo cristiano, lo cual provoca en todos nosotros grandes nuseas y preocupaciones an cuando afirman ser un movimiento de avivamiento. Los bautismos masivos que estn aconteciendo en Sumatra y muy particularmente entre la tribu Karo Batak, tiene dos explicaciones. Espiritualmente hablando, todo en Indonesia hoy acontece con un flujo torrencial. Del punto de vista psicolgico, existen muchas explicaciones para estos bautismos masivos. Tal como la espalda de las islas indonesias son baadas por

muchas aguas, tambin acontece que su situacin religiosa y espiritual es afectada por muchas corrientes de pensamientos y de doctrinas. La razn principal para dicha onda de bautismos, se debe a la situacin poltica del pas. Inmediatamente despus de la revuelta comunista, el gobierno orden (para contrariar las ideas anti-religiosas del comunismo) que todos los ciudadanos tenan obligatoriamente que pertenecer a una religin. Las nicas opciones existentes eran el Islam, el Hinduismo y el Cristianismo. Debido al hecho de que los musulmanes fueron los responsables por las masacres entre los comunistas, muchos indonesios, deseando una venganza moral contra ellos, optaron por el Cristianismo. Y fue as que, en 1966 y 1967, la admisin a las iglesias a travs de bautismos masivos comenz a propagarse. Eso alcanz un tal nmero de convertidos que slo en un espacio de dos meses cerca de 10.000 habitantes locales fueron bautizados por las iglesias. Sin embargo, esta ocurrencia no puede ser vista como un renacimiento espiritual ni podr ser tenida como nuevo nacimiento del cual Cristo habl. Este cambio para el cristianismo, tiene su lado bueno y su lado malo. El lado malo es el peligro que subsiste dentro de la iglesia que se hallar an ms diluida debido a la unin y a la mezcla de los tibios con los fros. La bendicin consiste en la gran oportunidad de poder venir a alcanzar a estos pueblos para Cristo tambin ya que fueron alcanzados para iglesia. El Seor Jess tambin es capaz de transformar esta situacin y construir su reino puro an a partir de las cenizas de un movimiento artificial. Hablemos ahora de la confusin del movimiento de las lenguas. El movimiento de las lenguas se esparci por el mundo entero y tampoco puede, de ninguna manera, ser asociado y confundido con este genuino avivamiento dentro de Indonesia. Esta epidemia psquica, fundamentada slo en el subconsciente de las personas con inclinaciones profundamente religiosas y alucinaciones psquicas, avaras y engaosas, no puede nunca ser considerado como un avivamiento. Pero, haciendo esas afirmaciones crebles no tenemos que temer que esto afecte a todos aquellos que poseen el don genuino del Espritu de Dios. Que ninguno de esos tema prosiga. Como es realmente peligroso este movimiento de las lenguas para con el avivamiento, puede ser ilustrado a travs del siguiente incidente. Una vez, cuando todos los profesores de la escuela bblica del occidente de Java estaban ausentes por las vacaciones de la escuela, un pentecostal venido de Holanda los visit. l esparci sus doctrinas entre los estudiantes, enseando que una persona que era llena de Espritu Santo debera hablar lenguas extraas. l estuvo cerca de ganar los odos de los estudiantes con esas sus ideas herejes y poco bblicas. Pero, antes de conseguirlo, los profesores de la escuela volvieron. La esposa de uno de los profesores, dndose cuenta inmediatamente de lo que estaba pasando, confront al hombre y dijo mirndolo a los ojos: el seor es un falso profeta. Poco tiempo despus, l sali de la escuela y la amenaza fue desviada. El enemigo plane ultrajar y damnificar el rebao cuando sus pastores estaban ausentes. Pero el Seor, impidi que cualquier estrago fuera causado. La asociacin que podemos hacer entre el extremismo y el espiritismo puede ser ilustrado con ms de estos ejemplos. Cierto da el dicho evangelista pentecostal que acabamos de mencionar sali a dar un paseo con uno de los misioneros. Repentinamente, l dijo a su compaero algo que lo dej pasmado: Ests viendo aquellos tres pjaros? El del medio es un espritu. Mira bien lo que va a acontecer! El pjaro del medio vol en direccin al evangelista y despus levant, subi y desapareci en el aire. Es decir un claro ejemplo de algo que frecuentemente ocurre

dentro de los medios del espiritismo. Pero, para este evangelista era seal de su bautismo con el Espritu Santo. Esta historia no es ninguna fbula, pues me fue relatada por el propio misionero que acompaaba a ese evangelista holands. Pero adems de todo esto, existe un peligro ms (algo que frecuentemente es menospreciado, pero que se hace una amenaza real contra un avivamiento). Un viejo ministro del evangelio en Inglaterra, el cual estuvo presente en el avivamiento del pas de Gales una vez dijo: All para el final del avivamiento, toda la gente hablaba en el Espritu Santo y slo se hablaba en el Espritu Santo y no ms en el Seor Jess. Este peligro es verdaderamente real, pues todo nfasis es retirado de la obra de Cristo y transpuesta para el Espritu Santo. Aunque nuestras iglesias actualmente estn pecando al no dar nfasis al Espritu Santo y a Sus operaciones, durante avivamientos, los cristianos suelen ser llevados para el otro extremo. Toda obra de salvacin est colocada sobre Cristo. Y el Espritu Santo tiene por obra exclusiva revelar y manifestar a Cristo y hablar de l. Jess dijo, poco antes del Espritu Santo ser derramado sobre los hombres que escogi: el poder de Espritu Santo vendr sobre vosotros y seris Mis testigos.

VIII. UNA ESCUELA TEOLGICA EN EL OCCIDENTE DE JAVA La Escuela Teolgica en el Occidente de Java an es muy joven y por esta razn an se encuentra en el periodo de su primer amor. Esta joven semilla fue sembrada en territorio Indonesio en 1959. Comenz siendo una gran familia constituida por nueve estudiantes y cuatro profesores, uno de los cules es David Simen. El ao siguiente, el nmero de estudiantes creci hasta diecisiete. El ms conocido de ellos es, sin duda Pak Elas, sobre quien oiremos bastante. En 1961, uno de los miembros fundadores abandon la escuela para unirse a la organizacin World Vision porque se sinti llamado a concentrar sus fuerzas en un trabajo social entre nios. Cuando David Simeon volvi de unas vacaciones (durante las cuales se haba casado), el liderazgo de esta joven obra fue a parar en sus manos. La obra de esa escuela se expandi muy rpidamente y de forma maravillosa. En 1967, el nmero de estudiantes alcanz por primera vez un nmero con tres dgitos y muchos fueron obligados a permanecer en una lista de espera en la esperanza de conseguir una plaza ms tarde. Es decir, lo que realmente acontece cuando el Espritu de Dios comienza a moverse libremente sin barreras ni impedimentos. Paralelo con el crecimiento en el nmero de estudiantes, muchos edificios tuvieron que ser construidos debido a la cadena de las circunstancias milagrosas. Una antigua iglesia holandesa, la cual aos atrs haba sido completamente destruida, fue reconstruida y qued como nueva. El edificio principal fue construido en esta fase, en su mayora, a travs de las ofertas de los propios cristianos indonesios. PROFUNDIDAD Y EXTENSIN Existen dos palabras-llaves que pueden ser usadas para describir el desarrollo y el crecimiento de esta escuela de teologa. Si no hubiera sido por la profundidad con que fue fundamentada la escuela se volvera muy superficial y liviana. La Dra. Raquel, superintendente del hospital en el centro de Java, tiene conexiones de larga fecha con la Escuela Teolgica. Ella me relat algunos hechos muy interesantes. Ella misma invit varias veces a los grupos evangelsticos que se formaron a partir de la escuela para que trajeran el mensaje de Cristo a los hospitalizados y al personal hospitalario tambin. Me deca: Nosotros veamos claramente un cambio vvido, simple y radical en todas nuestras nias (personal de enfermera). Cuatro de ellas se decidieron inmediatamente en la primera visita a inscribirse para ingresar en la escuela y ser formadas para servir en la obra de Dios en tiempo integral. Y, cuando ellas volvieron de la Escuela Teolgica, su cambio se hizo an ms visible y destacado. A ellas no les importaba ejecutar los trabajos ms viles y ms simples, eran tan honestas y posean un espritu de gratitud tan grande que nosotros, los que ya seguimos a Cristo, nos avergonzbamos slo de estar cerca de ellas. El Espritu de Cristo estaba literalmente demostrado e impreso en todas las facetas de sus bellas vidas. Dentro de la propia Escuela Teolgica, los verdaderos vientos de avivamiento ya soplaban hace algunos aos. Esto puede ser ilustrado con lo que aconteci en la primavera de 1967. Los profesores tenan, en aquella altura, gran dificultad con cierto

nmero de estudiantes y consideraban la posibilidad de que los mandaran salir afuera. Pero, los profesores comenzaron a orar. Inmediatamente, la nube negra que los separaba comenz a disiparse y las reuniones de oracin comenzaron a prolongarse hasta muy tarde en la noche sin que se dieran cuenta. Los estudiantes venan a hablar con los profesores implorndoles su perdn y los profesores por su turno confesaban a los estudiantes aquellos pecados de los cules ellos eran culpados. Una vez, uno de los profesores, habl a un grupo de estudiantes reunidos delante de l: Yo soy un hombre muy orgulloso. Por favor, oren por m. Todo aquello que el Espritu Santo revelaba y todo aquello de lo cual eran convencidos (aunque ligeramente), era colocado en la luz y confesado pblicamente sin cualquier vacilacin. Lo que exiga restitucin era rpidamente restituido ni que fuese la honra de alguien. La Dra. Raquel, una mujer que tuvo el privilegio de participar y de convivir en el avivamiento de este periodo en la Escuela Teolgica, me relat todos estos incidentes y hechos y tambin me dio muchas ms informaciones preciosas sobre los profesores. Pero, lo mejor ser que no caigamos en la tentacin de publicar estas cosas, pues este tipo de acontecimiento y ocurrencia es fcilmente sensacionalizado por un lado y, por otro, da materia para chismes para herir la obra de Dios. Esta es una de las maneras ms vidas de entristecer al Espritu de Dios. La Dra. Raquel continu diciendo: Durante este periodo, conforme el espritu de limpieza total e incondicional barra toda la escuela de lo alto a lo abajo, del menor al mayor, muchas cosas comenzaron a acontecer que slo tienen paralelos y referencias a los propios tiempos de Cristo. Opresiones de ocultismo, pecados ocultos y de ocultismo y brujera envolviendo hasta terceras y cuartas generaciones eran tradas y colocados en la luz de Dios despus de ser revelados por el Espritu Santo. Por ejemplo, una chica estaba poseda y un gran nmero de demonios tuvo que ser expulsado de ella. David Simen me dijo a ese respecto: Hasta aquel momento nosotros slo tenamos conocimiento de esas cosas y de esos pecados venidos de tres y cuatro generaciones, slo de sus libros. Pero, ahora nosotros obtuvimos la experiencia real de todo aquello que el Seor habla. Yo me qued enormemente agradado y muy grato con Dios de que mis libros eran instrumentos para formacin de esas personas usadas de forma tan magnfica y tan simple. Muchas veces, una simple expresin de esas sirve como gran coraje para aquellos que luchan tanto y constantemente por la verdad. Yo encuentro mi vida constantemente bajo fuego cruzado e intenso venido de todos los lados y hasta ya he intentado quedarme desmotivado y exhausto. Una palabra de estas es muchas veces lo suficiente para hacerlos proseguir y ganar una nueva ligereza en nuestro camino con Cristo. Vamos una vez ms a or las palabras de la Dra. Raquel: Si yo hubiese slo ledo sobre las cosas que acontecieron aqu, con certeza habra dudado de ellas. Pero, aconteci que yo misma estaba envuelta en esos acontecimientos. Ms importante para m que la liberacin de las personas de sus pecados de hechicera y de ocultismo, fueron los frutos del Espritu Santo que se hicieron tan visibles entre los estudiantes. Eran vistos claramente. Por ejemplo, Dios haba derramado su amor en el corazn de un cierto joven indonesio. Los otros se quedaron tan quebrantados a causa de eso que sentamos en el aire la humildad creciente que se propag por todos ellos con mucha facilidad. Otro reconoci su desobediencia y pidi perdn abiertamente delante de todos. No hubo ningn profesor y ningn estudiante que hubieran quedado indiferentes al toque del Espritu Santo y que no hubieran sido tocados durante el transcurrir de los acontecimientos. Sumado a eso, las distinciones en la escala jerrquica entre los profesores y alumnos dej de existir. Los estudiantes y los profesores acabaron por formar un grupo muy unido de personas iguales unas a las

otras y era as que se unan en unsono delante de Dios. Los vientos de Dios soplaron y an soplan en esta escuela. No tengo ninguna vergenza en admitir que lloro y que me vienen las lgrimas a los ojos siempre que entro en aquella atmsfera de la escuela. No consigo contener las lgrimas. Ahora es mi ocasin de relatar mis propias impresiones. Yo estuve en Indonesia durante cuatro semanas, dos de las cules en el occidente de Java. Lo que yo experiment all, me impresion ms que cualquier cosa que alguna vez experiment durante mis 39 aos de caminata con mi cruz y con Cristo. Dios me permiti ver cierto nmero de cosas durante ese tiempo bendecido. Mi vida espiritual personal se qued tan enriquecida por la experiencia que desde entonces dedico tres veces ms tiempo a la oracin de lo que dedicaba antes. Debido al hecho de viajar mucho, mi memoria se hizo como un mapa del mundo. Desde que llegu de Indonesia, recorro diariamente cada continente orando por todas las personas que conozco. Se qued impreso en mi corazn que era negligente y culpable en lo tocante a la oracin, no slo delante de Dios, pero tambin culpable ante los pueblos que serv. Nosotros necesitamos obtener lo que buscamos y solamente en oracin y de rodillas dobladas. Es verdad que yo oraba regularmente desde que aprend a seguir a Cristo y eso inclua pasar varias noches en oracin. Pero, an as, naci una agitacin espontnea dentro de m a travs de este avivamiento en Indonesia que me hizo sentir estar en falta. Cun diferente habra sido mi vida si yo no hubiera sido tan negligente en la oracin. Cuntas decisiones erradas habran sido evitadas si hubiera permanecido un poco ms de tiempo en mis rodillas hallando a Dios. Yo siento una urgencia dentro de m en intentar compensar todo lo que perd y donde fall si es que eso an es posible! Por esa razn, doble mis rodillas cada da y viajo desde Alaska hasta Tierra del Fuego, de la Escandinavia hasta la ciudad del Cabo. Entonces, cojo en la costa asitica y atravieso el Pacfico recorriendo todas las islas conforme mi memoria viaja. Cmo son de gran ayuda todos los viajes que hice en el pasado! Me siento en casa en cualquier continente de este mundo. En mi corazn tengo slo un pedido actualmente: que Dios me perdone haber sido tan tibio en la oracin y en la perseverancia de alcanzar los pedidos que hago a Dios. Todo eso recib de vuelta por haber visitado Indonesia. Forma parte de la esencia del cristianismo puro y real del Seor el guiar a sus discpulos hasta un aislamiento y de ese aislamiento para la obra. Es decir, lo que se puede ver, tambin, en esta Escuela Teolgica del occidente de Java. Una Escuela Teolgica sin ninguna salida prctica para el exterior de ella se hace un peso de teora que no sirve para nada. La idea de la evangelizacin de Indonesia surgi y por eso se hizo una carga extrema dentro de los corazones, tanto de los estudiantes como de los profesores. Esta actitud se justifica an ms debido al hecho de que hay muy pocos misioneros extranjeros dentro de este pas. An teniendo una poblacin de cerca de 110.000.000 de personas, Indonesia tiene slo cerca de 2000 misioneros activos. Por esa razn, la primera tarea que desafi a la escuela, fue la evangelizacin del propio pas. Para alcanzar ese objetivo, estudiantes bien entrenados eran enviados para trabajar para Dios en las islas vecinas. Uno de los acontecimientos ms relevantes y ms extraordinarios a ese respecto, fue cuando una tribu de fabricantes de venenos pidi a un misionero venir a visitarlos y traerles el evangelio. Una mayor oportunidad para el servicio prctico nace precisamente del hbito que la escuela tiene de entrenar a los estudiantes durante las propias campaas de evangelizacin. Para ese efecto, todos los aos, los estudiantes son divididos en

grupos y son enviados para trabajar por su propia cuenta durante dos meses. Slo en Junio de 1967, diecisiete de esos grupos misioneros fueron organizados y enviados, envolviendo un nmero de 95 estudiantes, los cuales fueron enviados en una misin que cubra toda Indonesia. No vale de nada que los profesores planeen o que decidan donde cada grupo debe trabajar. Durante das y antes de que sean enviados, se unen todos en oracin para intentar descubrir cules son las indicaciones que Dios les da y cul es su voluntad para cada grupo. Una de las indicaciones clarsimas de que el Espritu Santo gua a esas personas es la forma como concuerdan y como coinciden todas las conclusiones finales alcanzadas, tanto por los profesores como por los estudiantes. Yo nunca experiment nada de este gnero en toda mi vida interior. Cuntas veces los misioneros que son enviados para el campo de batalla no consiguen ser unnimes sobre las decisiones de sus lderes y superiores jerrquicos en el cuartel general! Eso sirve slo para ilustrar como esta falta de unin en el Espritu existe, y como es una realidad dentro de aquellos que son enviados o creen que estn siendo enviados. Donde el Espritu gua, todos concuerdan. Pero, en el occidente de Java, los creyentes continan en oracin hasta que haya claridad sobre cada detalle de cada salida misionera. Esta es una seal clara que este avivamiento es realmente sobrio, slido y bblico. El paso siguiente, conforme el campo misionero se ensancha, es el envo de misioneros para otros pases tambin. Mientras estuve en la Escuela Teolgica en 1968, el objeto de sus oraciones eran Tailandia y Camboya. Pero, yo tengo un fuerte presentimiento que esto no ser el ltimo paso que darn. Sabiendo que el mundo occidental est tan enraizado y tan feliz dentro del cido corrosivo de la teologa, no me sorprendera ni un poco si un da Amrica y Europa recibieran misioneros oriundos de Indonesia para hacerlos volver a Cristo. Yo tengo la certeza que, si esos hermanos de Indonesia mantienen su humildad y perseverancia, esto va a acabar por acontecer. Gradualmente, las iglesias tradicionales en Indonesia estn cesando la oposicin que crearon contra esta Escuela Teolgica. Muchas iglesias, entre ellas la Presbiteriana, Metodista, Menonita y otros grupos protestantes en el cual se incluyen algunos de los grupos pentecostales ms moderados, comenzaron a enviar a sus jvenes para que sean entrenados en esta institucin bendecida. Es decir, un paso de gigante en direccin a aquello que debera ser. Parece que el Seor est encima del monte Nebo comandando a los cristianos diciendo: He ah, Indonesia delante de vosotros. Id a poseer la tierra. Es precisamente esto, lo que ellos han intentado hacer sin objeciones. MOVIMIENTO DEL ESPRITU SANTO Yo ya haba partido de Indonesia y estaba casi terminando de escribir este libro cuando, por la gracia de Dios, recib relatos adicionales sobre el avivamiento en la Escuela de Teologa en Java. Los relatos llegaron hasta m a travs de dos lderes profesores de esta escuela y hablan mucho ms que mi propio testimonio. Aqu se queda slo expresada la gratitud de mi parte por este testimonio maravilloso de las operaciones tan visibles del Espritu Santo en esta Escuela Teolgica de Indonesia:

Cuando Jehov hiciere volver la cautividad de Sion, Seremos como los que suean. Entonces nuestra boca se llenar de risa, Y nuestra lengua de alabanza; Entonces dirn entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehov con stos. Grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros; Estaremos alegres. Haz volver nuestra cautividad, oh Jehov, Como los arroyos del Neguev. Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn. Irn andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.Salmos 126:1-6. Queridos amigos: Nuestras bocas estn llenas de risa y nuestras lenguas entonan alabanzas. Durante los ltimos meses tuvimos aqu tiempos similares a los que pasaremos cuando estuviramos en el cielo. Nunca hubo tanta alabanza, tanto agradecimiento y tantos cnticos tan ordenadamente ofrecidos como ha acontecido ahora. Nunca los profesores y los alumnos estuvieron tan unidos en vnculos de amor real y fraternal. El Seor derram sobre nosotros tanto las lluvias tardas como las tempranas. Grandes cosas estn aconteciendo entre nosotros y tambin en otras nueve islas a travs del trabajo desinteresado de diecisiete grupos misioneros distinguidos. Todo comenz con nuestra propia conviccin de la dura realidad de que no ramos dignos y de que no nos pertenecamos a nosotros mismos. Durante meses (anteriormente) estbamos completamente arrasados y decepcionados con nuestro estado espiritual aqu en la escuela. Un grupo de personas comenz, entonces, a orar por un avivamiento. Los alumnos del quinto ao estaban abandonando la escuela ya y, an as, un gran nmero de esos estudiantes se encontraba en un estado de espiritualidad muy precario y casi satnico. Pero, fue entonces que el Seor comenz a responder a nuestras oraciones, envindonos dos de sus mensajeros. Sus mensajes llenos de autoridad acerca de la batalla espiritual que enfrentamos dentro de nosotros (y la cual necesita ser vencida a cualquier costo), revestidos con toda la armadura de Dios, nos revel como estbamos tan lejos de nuestro objetivo de servir a Dios como l quiere. Cmo andbamos con hambre y con sed! Cmo andbamos lejos de la luz (de manifestar pblicamente todos nuestros pecados) y de caminar en ella espontneamente! Pero, an as, el Seor tuvo misericordia de nosotros y estaba operando en nuestro medio. Diez das ms tarde, Dan, nuestro co-misionero indonesio y compaero en Cristo, obtuvo una experiencia maravillosa de una total renovacin interior en su vida. El Espritu Santo suscit tal conviccin de pecado dentro de l que llor sin parar durante ms de una hora para inmediatamente el Seor llenar su vida. Este hombre, en el pasado, nos haba causado grandes problemas y enormes ahogos de corazn, debido a su enorme orgullo y espritu de crtica. Se transform en una persona de gran amor y humildad, de tal forma que ni lo reconocemos ms. Se transform en una persona completamente diferente de lo que era. Todas las veces que lo veo a l ahora, gratitud y alabanza llenan mi corazn y mi boca, pues tengo delante de m una gran obra de la maravillosa gracia de Dios. Por fin, fue hecho posible a todos los obreros, que oren juntos. Comenzamos el mircoles en la noche. El Seor nos humill tanto que, por primera vez en nuestras vidas, comenzamos a llorar y a interceder delante de l por nuestros jvenes y por nuestros pecados. Y su respuesta fue una sorpresa para nosotros. Al final de nuestra sesin de oracin en conjunto, el Seor derram su Espritu

sobre nosotros de tal manera que todos los pecados y todas las obras de las tinieblas fueron trados hacia su luz. Cuando llegamos a la casa, tarde en esa noche, hallamos nuestras chicas esperando por nosotros a la puerta. Una de ellas estaba endemoniada. En la verdad, ella siempre estuvo endemoniada. Hubo veces que sospechbamos de eso, pero, las cosas haban estado tan escondidas en las tinieblas que los espritus malignos que ella posea, conseguan fcilmente hallar lugar dentro de nuestra Escuela Teolgica y pasar totalmente desapercibidos. Durante esa noche y las noches que siguieron, salieron de ella cerca de cincuenta demonios, todos expulsados permanentemente en nombre de Jess. En la verdad, fue una lucha de vida y de muerte. Una y otra vez, los espritus malignos intentaban o enloquecerla o forzarla a suicidarse. Haba veces que pensbamos que habamos llegado al lmite de nuestras fuerzas, tanto espirituales como fsicas. Pero, Jess es en la verdad un Salvador maravilloso. El Seor nos ense bastante durante esta batalla que enfrentamos. Todos los espritus malignos tenan que revelar su identidad y por qu razn posean a Hanna, hasta que supiramos cules eran los pecados y el origen de la posesin. Muchas prcticas ocultas y de ocultismo fueron reveladas y tradas hacia la luz. Ms tarde, descubrimos que no haba un alumno o profesor que no hubiera estado envuelto en prcticas de brujera y de ocultismo. Confesiones con listas que excedan los doscientos pecados de brujera no eran tan raras as y esto precisamente dentro de la Escuela Teolgica donde los estudiantes aprendan todo acerca de los peligros del ocultismo! Eso slo revela como el enemigo tiene la capacidad de cegar los ojos del hombre! Y tambin revela como la luz del Espritu Santo es y hasta que profundidad ella consigue penetrar. Despus de la primera noche, comenzamos a orar en conjunto diariamente y cada da ms estudiantes eran renovados de la misma forma que Dan. Pero, la victoria final lleg cuando, un lunes, cancelamos todos los trabajos que tenamos y toda la escuela se uni cumpliendo las profecas de Joel 2, llamando a un da de oracin y ayuno. Despus de que nuestros profesores hubiesen reconocido en lgrimas nuestras incapacidades y fallas, el Espritu Santo oper poderosamente y de tal forma que muchos estudiantes se quedaron convencidos de sus propios pecados. En esta fase, la dimensin de las tinieblas comenz a hacerse visible y la verdad es que la verdadera batalla apenas haba comenzado. Nosotros orbamos todas las noches hasta muy tarde. Nadie tena ms conciencia del tiempo. Ms algunos de los casos de posesin se hicieron evidentes dentro de la escuela. No pocas veces, nuestras batallas contra los poderes de las tinieblas se prolongaron hasta la maana, debido al hecho de que nuestros chicos y chicas, vencidos por el pecado, nos buscaran incesantemente para consejera. Durante esas semanas casi ni dormimos, pero la alegra del Seor era nuestra fuerza. El trabajo de la escuela prosegua aunque haba sido necesario parar los trabajos durante ciertas ocasiones cuando las oraciones de todas las personas eran necesarias y requisadas debido a los casos de posesin ms graves. Pero, an eso fue instructivo. Los exmenes finales para los terceros y quintos aos se estaban aproximando. Pero, los resultados no fueron peores que en los otros aos, a pesar de que no hayamos tenido tiempo suficiente para hacer las debidas revisiones. Era el triunfo del amor y por esa razn todos los estudiantes estaban

siempre preparados para abandonar sus libros cuando se trataba de ayudar a liberar, a travs de la oracin, a uno de sus hermanos posedos. Durante aquellas semanas, el Seor nos dio una visin mucho profunda sobre la realidad del pecado; sobre la herencia del pecado; la maldicin de Dios sobre terceras y cuartas generaciones y tambin sobre opresin y posesin demonaca. Era un abismo de tinieblas y de necesidades que clamaban y bramaban a los cielos! Y como eso que estbamos haciendo aborreca el enemigo! Pero, cuan poderoso es el nombre del Seor Jess en destruir todas las fortalezas del enemigo y cuan invencible es el poder de su sangre en lavar nuestros pecados y de responder a todas las acusaciones y contra-acusaciones que sufrimos del maligno! Cun maravillosa es esta salvacin perfecta que nos vino a travs de Cristo! Muchas veces surgan preguntas como esta: ser que la maldicin de Dios sobre las prcticas de ocultismo de nuestros antepasados no es automticamente retirada de nosotros cuando nacemos de nuevo en Cristo? No estamos menospreciando la salvacin de alguien cuando ms tarde intentamos liberar a una persona de esas opresiones venidas de sus antepasados? El Seor nos dio la respuesta durante las noches de oracin, y nos hizo recordar la historia de Lzaro. l recibi el don de la vida a travs de Jess, pero era incapaz de liberarse de las ataduras y de las ropas fnebres y no consegua vivir plenamente esa ddiva de la vida sin ser desamarrado y liberado. Tena vida, pero no tena la libertad y la disponibilidad de vivirla. Y Jess entreg esa tarea a los que all estaban presentes y que haban sido testigos de la resurreccin de l. Eso fue literalmente lo que nosotros estbamos experimentando de forma muy prctica con algunos estudiantes. Muchos de ellos, a pesar de haber nacido de nuevo, nunca haban experimentado la alegra de su salvacin y no conseguan luchar con eficacia a travs de su vida espiritual porque no se encontraban libertados de sus pecados. Pero, as que cuando sus ropas fnebres eran quitadas y desamarradas, ellos se hacan instantneamente testigos reales, alegres y poderosos de su Seor. Descubrimos que la tarea y la autoridad de liberar a las personas de la opresin, la cual Jess entreg en las manos de sus discpulos, nos fueron reveladas de tal forma como si nunca hubiramos aprendido algo sobre el asunto. Tal vez esta sea la respuesta para muchos de los problemas que las iglesias y los cristianos enfrentan por todo el mundo. Nosotros estamos aproximndonos, ahora, a la poca en que los grupos salgan en servicio para el Seor. En la verdad, los grupos ya estn decididos hay mucho tiempo y las cartas necesarias ya fueron enviadas para las iglesias que estarn envueltas en la evangelizacin. Pero, el Seor baraj todas nuestras opiniones y planes en cada reunin, en los cules nos entregamos para finalizar cuestiones y detalles. Por fin, acabamos por dar libre albedro a los estudiantes y les dimos las siguientes instrucciones: esperen recibir instrucciones directamente del Seor y despus nos comunican cules fueron. Un plan maravilloso por parte del Seor nos fue revelado. Las varias directivas del Seor (algunas de ellas a travs de la Biblia y otras a travs de visiones) nunca se contrariaban. Y, ms an, el Seor nos gui a visitar distritos que nosotros nunca tendramos la audacia de visitar, pues temamos acatar las responsabilidades de tener que enviar a nuestros jvenes para tales reas. Esas reas eran las fortalezas del ocultismo en las islas de Ambon y Sabu, en la isla de Mojo, la fortaleza islmica de Atjeh y Minangkabu, las tierras inundadas

imposibles de atravesar de las provincias de Sumatra (Djambie y Riau), el pantano de inmoralidad en el rea portuaria de Jacarta y, por ltimo, las prostitutas de Surabaja. Algunos de los estudiantes estaban obviamente temerosos con las tareas que el Seor les haba designado y, por esa razn, en vez de ornos o contarnos lo que el Seor les haba dicho, ellos dejaron la decisin que viniera de nosotros. Pero, en los dos das de oracin anteriores al domingo que los grupos iran a ser enviados, el Espritu Santo oper tan poderosamente que nuestros jvenes quebraron en lgrimas pidiendo al Seor que les perdonar y suplicndonos que les fuera permitido visitar las reas que el Seor les haba indicado. Cmo el Seor respondi tan maravillosamente! Cuntas promesas l nos dio y cuanto poder recibimos a travs de la oracin! A m me gustara que usted estuviera aqu presente para poder tener una idea de lo que aconteci entre nosotros en estos dos das y en medio de la oracin! Nosotros oramos sin cesar, con slo una corta pausa para el almuerzo y otra para la cena. Comenzbamos como a las ocho horas de la maana y nuestras oraciones se prolongaban hasta cerca de las once horas de la noche. Nadie se senta cansado y nadie tena nocin del tiempo. Al mismo tiempo, durante las horas de las comidas y durante el resto de la noche que sobraba, aconsejbamos a los estudiantes a quienes el Seor haba manifestado su voluntad directamente. Nosotros experimentbamos igual bendicin y experiencia en esas ocasiones como en aquellas durante los tiempos de oracin. Y fue entonces que lleg el clmax: El domingo de la partida y de la validacin para el servicio. Si me acuerdo correctamente, el culto de la tarde comenz a las cuatro y treinta y dur hasta las nueve de la noche. Cun maravilloso fue ese tiempo! Se sigui, despus, las preparaciones para las partidas de los respectivos grupos. El Seor aadi bendiciones materiales a las bendiciones espirituales: mantas, mochilas, sacos de dormir y sandalias llegaron para los grupos. De Alemania nos lleg un gnero de pao usado por el ejrcito alemn que era liviano para el equipaje, pero muy nutritivo. Dos das antes de la partida del primer grupo, nosotros recibimos una cantidad de radios-grabadoras. Junto a eso, conseguimos reunir con antelacin muchas ddivas de literatura, de panfletos, de evangelios de Juan y Nuevos Testamentos. Finalmente, nosotros recibimos ofrendas monetarias que eran lo suficiente para el inicio del viaje de los grupos. La verdad es que, ningn grupo sali con lo suficiente para su consumo diario y ni para su pasaje de vuelta. Pero, eso no detuvo a nadie de cumplir la voluntad de Dios. Todos ellos saban que podan depender de Mateo 6:33. Por favor den gracias a Dios por nosotros y oren con nosotros. Vamos ahora a or las historias y las victorias que Dios alcanz por esas parajes.

IX. JESS ENTRE LOS MUSULMANES La vida personal de Rubn es una confirmacin de como el Seor honra su palabra: si no que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte, 1 Corintios 1:27. l pidi ser aceptado en la Escuela Teolgica del occidente de Java y recibi la siguiente respuesta: Espere un ao ms. Como l no poda quedarse un ao esperando sin hacer nada, intent arreglar un empleo en el correo y lo consigui. Un ao despus, hizo una nueva inscripcin para ingresar en la Escuela Teolgica. Slo que esta vez le fue dicho que, si quera, podra ingresar en la escuela, pero como jardinero. l acept, pero continu en oracin perseverante. Cuatro meses despus hizo una tercera inscripcin y fue finalmente admitido. Pero, conforme el curso iba progresando, se hizo muy evidente que Rubn no era un estudiante con gran capacidad para estudiar. l no tena este don. An trabajando arduamente y an siendo muy aplicado, no consegua retener nada de lo que estudiaba. Un da, su tutor acab por llamarlo y le pregunt: Qu es lo que nosotros vamos a hacer contigo? No ests consiguiendo ningn provecho de tu trabajo. Rubn respondi humildemente: Si por casualidad los seores creen que yo no sirvo para estudiar, entonces tal vez sera mejor desistir! Pero, fue para su cuarto, se puso sobre sus rodillas y clam al Seor: Seor Jess, fuiste t que me llamaste para el ministerio. Te pido que me hagas conseguir terminar este curso con xito. Al da siguiente, su tutor lo convoc nuevamente y, ah en vez de expulsarlo, lo anim a proseguir sus estudios e inmediatamente veran lo que acontecera. Esta fue una seal clara de la consistencia de las cosas cuando es el Espritu Santo quien gua. Rubn, en su humilde fe y lleno de simplicidad, crea que la nica opcin sera terminar el curso. Cuando lleg el tiempo de los exmenes. El joven estudiante, a pesar de su falta de aptitud para los estudios, estudiaba noche y da sin cesar. Pero, l no consegua retener nada. Fue entonces que, en la noche antes del examen, el Seor le habl indicando: Lee esta y aquella parte. Rubn obedeci. Al da siguiente, las preguntas que salieron, cubran aquello que Dios le haba indicado. Fue una forma maravillosa del Seor Jess de ser deshonesto en su propia escuela. Pero, aunque sea bonito para el Seor hacer esto, no debemos hacerlo de nuestra autora. Pero, Rubn era tan honesto que se aproxim a sus profesores para confesarles: La noche pasada, el Seor Jess habl conmigo y mostr lo que debera estudiar. Fue por esta razn que consegu pasar los exmenes. Los profesores se quedaron satisfechos con lo sucedido y resolvieron dejar las cosas como estaban! No pelearan con Jess! Pero, en lo tocante a su ministerio, la figura era totalmente diferente a pesar de su evidente falta de dones para los estudios. Yo ya tuve oportunidad de visitar muchos pases controlados por musulmanes, tanto en frica como en Asia. Testifiqu en ellos los serios problemas que los cristianos enfrentan a causa de la propagacin del evangelio. Pero, vamos a ver como es que Rubn se dio con ellos. l fue enviado de la escuela a una villa musulmana en el occidente de Java. All slo exista una familia cristiana y, an as, eran creyentes nominales. Cuando Rubn los visit, no lo quisieron recibir y rechazaron su trabajo. Este joven misionero no se qued en lo ms mnimo desmotivado con lo sucedido. Dorma al aire libre y las calles eran su iglesia. Cuando peda al Seor providencia

para sus necesidades bsicas diarias, nunca sali decepcionado, pues no tardaba mucho tiempo hasta que los propios musulmanes lo invitaban a comer en sus casas y a darles cama para dormir en sus hogares. Aquello que los cristianos no hicieron, los musulmanes providenciaron al siervo fiel del Seor. A finales del primer ao, cerca de 100 musulmanes ya se haban convertido a Cristo y todos ellos fueron sacudidos interiormente por el poder del evangelio y abrieron sus casas para que Jess entrara. Rubn tena por hbito orar y andar con ellos diariamente. Pero los otros musulmanes, se quedaron irritados con el xito misionero de Rubn. En el inicio del segundo ao, se unieron contra l y cerca de sesenta hombres entraron por las casas de los cristianos armados con sus cuchillos. Los cristianos nada podan hacer, a no ser que arrodillarse e implorar al Seor por proteccin. En aquel instante son una sirena y un coche de la polica se aproxim a gran velocidad cuando estaba haciendo su ronda diaria. Los musulmanes escondieron sus cuchillos lo ms rpido que podan. Fue de esta manera que fueron protegidos. Algunas semanas despus, otros sesenta musulmanes vinieron a Cristo. Fue como si la onda de persecucin estuviese dando frutos de igual nmero. A finales del segundo ao de su ministerio, la congregacin de este joven indonesio inclua ya cerca de 200 musulmanes verdaderamente convertidos. Y esto podemos decir que es el fruto, slo de un hermano en Cristo poco dotado y, para muchos, incapacitado. Si no que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte.

X. DENTRO DE LAS FORTALEZAS DEL CORN En mi Biblia inglesa, me cruzo varias veces con esas expresiones un espritu quebrantado y un corazn quebrantado. Nosotros encontramos esas palabras, por ejemplo, en el Salmos 51:17: El sacrificio aceptable a Dios es el espritu quebrantado; al corazn quebrantado y contrito no despreciars, Oh Dios. Esas palabras aluden claramente a una situacin espiritual en la cual la persona ya no resiste la voluntad de Dios, pero prefiere, antes, considerarse nada y en esa situacin permite que Dios use a tal persona de la manera que l mismo escoge. Es decir, ms fcil hablar que hacer, pues muy pocos cristianos estn realmente sujetos a Dios y a su voluntad de ese modo y a muy pocos Dios consigue guiar dentro de su voluntad. Yo mismo, conociendo mi corazn rebelde, siento alguna dificultad en escribir sea lo que sea sobre este asunto. Pero en Indonesia, vi y testifiqu muchas veces sin cuenta, esas actitudes demostradas de una forma tan evidente en la vida de un cierto joven creyente. Su nombre es Dan. An habiendo venido de una familia pagana, algunos aos despus de su nacimiento, sus padres adoptaron el cristianismo como su religin. Ellos bautizaron a todos sus hijos. Pero el pequeo Dan, nunca haba experimentado una verdadera transformacin en su vida interior y el pecado, consecuentemente, tom las riendas de su vida. Fue entonces que durante una misin en 1957, l se convirti. Inmediatamente, ingres en el servicio de su Seor tambin. Se inscribi en la Escuela Teolgica en Java y fue inmediatamente aceptado. Al completar sus estudios, prosigui con un curso de entrenamiento para ministros y continu en la escuela como profesor. Conforme el tiempo fue pasando, l senta que haba un enorme foso en su vida y una gran falta de autoridad. Fue entonces que Roy Hession y William Nagenda visitaron Java. . Estos dos hombres de Dios fueron usados por el Seor para administrar una nueva bendicin y una nueva perspectiva de vida a los estudiantes y a los lderes de la Escuela Teolgica. Despus de que se fueron aunque, este joven profesor se qued maravillosamente ejercitado y compungido con el tema de andar y vivir en la luz. Pero, l aun as senta que algo ms faltaba en su vida. Un da Dios le abri los ojos. An cargaba consigo los pecados antiguos de ocultismo de sus padres y antecesores. En ningn otro aspecto de la vida cristiana los pecados de las terceras y cuartas generaciones se hacen tan destacados en cuanto al rea de la hechicera y del ocultismo. Era este drama antiguo de opresin por el ocultismo que era el responsable por la falta de poder espiritual en su vida personal. l inmediatamente trat de confesar esos pecados uno a uno y experiment una gran liberacin inmediatamente. Conforme ya mencionamos, durante este avivamiento que incendi e incentiv esta escuela teolgica, Dan fue lleno del Espritu Santo de tal forma que se hizo un cristiano modelo para todos los estudiantes, profesores y compaeros, tal como para todos los visitantes en general. En mi propia experiencia del contacto que tuve con l, me hall tambin enormemente bendecido. PIONERO DE ATJE

A continuacin a su liberacin, Dan se hizo un instrumento escogido del Seor para Atje. Este distrito queda en el extremo norte de Sumatra y es conocido como una de las fortalezas ms fanticas de los musulmanes. Fue precisamente all donde los holandeses tenan su mayor dolor de cabeza y la resistencia ms feroz durante la ocupacin de Sumatra y de Indonesia. Fue slo en 1903 que esa resistencia cedi y fue finalmente superada. Durante las reuniones de oracin en la escuela teolgica, se hizo claro para Dan que debera hacer una visita a Atje juntamente con su grupo de misioneros. Los cristianos del mundo occidental nunca podrn imaginar ni concebir las dificultades de tal misin. La distancia era el primer obstculo. Eran miles de kilmetros! Era una rea que nunca haba sido explorada por el cristianismo! No haba nadie para recibirlos cuando llegaron! No tenan ningn contacto o conocido en el local. Dan no tena ni una direccin o referencia a quin pudiera recurrir para ayuda. Y ms encima tenan poco dinero. Era, por eso, una zona de caractersticas nicas, una tarea particularmente imposible de ser conseguida. Todo esto era lo que confrontaba a Dan. Pero, lo peor de todo fue que uno de los estudiantes tuvo una visin por la cual profetizaba que todo el viaje misionero terminara en fracaso. Pero, los cristianos inmediatamente se dieron cuenta que eso era una visin venida del diablo con el objetivo de abortar la misin. Este incidente revela claramente como el diablo tambin consigue imitar a Dios a travs de visiones y profecas, an dentro de un ambiente de plenitud y de avivamiento. De hecho, hasta dentro de un ambiente de gran bendicin y durante tiempos de plenitud, el enemigo se encuentra bastante activo y sin riendas. Slo tenemos que saber discernir. Con los ojos puestos en el Seor, la misin sigui adelante. Seis estudiantes, entre los cuales estaba Dan, partieron con la luz del evangelio en sus manos penetrando en las ms densas tinieblas de Sumatra. Sus provisiones financieras eran ridculamente pequeas. Ellos tenan entre ellos un total de 35.000 rpias, lo que equivala a cerca de 150 dlares. Para que servira tal cuanta para quien tena intencin de viajar cerca de 9.000 Km en una campaa que durara cerca de dos meses? Pero, ellos llevaban con ellos mucho ms que una flaca suma de dinero. El tesoro ms valioso que posean era la Biblia y dentro de ella estaban contenidas incontables promesas que les aseguraban que Dios era genuino y fiel. Ellos fueron y experimentaron la fidelidad de Dios inmediatamente en el inicio, cuando partieron en el tren de Surabaja para Jacarta. Conforme el tren sala, comenzaron a cantar y a conversar con los pasajeros. Una mujer los escuchaba atentamente. Finalmente, se quedaron cansados y fueron dormir, porque era un viaje de dieciocho horas, el cual yo mismo ya hice debido a aquella aventura causada por la mala organizacin de las aerolneas de Indonesia. Pero, Dan permaneca despierto y en oracin. Conforme ella iba saliendo en una parada, la mujer que escuchaba atentamente lo que decan, se levant. Antes an de salir del tren, entreg a Dan un lo hecho con papel de peridico. Ella dijo: Esto viene del Seor para vosotros. Dan pregunt cul era el nombre de ella. Ella respondi: Mi nombre no es de gran importancia. El Seor Jess quiere daros esto. Ella desapareci en medio de la multitud en la plataforma. Dan fue a compartir aquella alegra con todos sus compaeros. Quitndolos de su sueo, l inmediatamente les cont lo sucedido. Termin exclamando: Vean! Dios

cumpli una vez ms con su promesa l suple a sus amados mientras duermen, Sal. 127:2b. Abri el lo que tena 500 rpias (cerca de $ 3). No era una gran suma de dinero, pero era algo que serva como seal clara de que el Seor proveera todo el resto para ellos. Juntos se arrodillaron y agradecieron a Dios por aquella ddiva pequea que serva slo como seal de motivacin. Despus del largo viaje de tren y despus de haber finalmente entrado en Sumatra, el grupo sali del tren con las siguientes palabras: Nosotros entramos en este terreno en nombre del Seor. Cerca de cien aos antes, otro misionero haba usado exactamente las mismas palabras. l era Nommensen, el apstol de Dios a Batak. l clam: Yo comienzo aqu la batalla que el Seor Jess inici hace mucho tiempo atrs. Vemos el origen del espritu pionero de los creyentes all, el cual an no muri. Pero el grupo, no tena intencin de alcanzar Batak, pero antes a los musulmanes de Atje. EL GRAN PACIFICADOR El grupo, de inicio, no saba para donde debera dirigirse. Antes de que decidieran que hacer, ellos oraron implorando literalmente al Seor que les diera una direccin clara. Estaba lloviendo torrencialmente. Los jvenes buscaban un lugar para abrigarse y para pasar la noche pero hasta en eso, tambin buscaban la voluntad del Seor, pues no les importara quedarse bajo la lluvia. Descubrieron un hotel barato y tambin descubrieron que estaba situado frente a una iglesia evanglica. Y mayor se hizo su sorpresa cuando se encontraron con un hombre que era uno de los presbteros de esa iglesia. Pero, an haba cosas ms maravillosas que tenan que acontecer. Al da siguiente, el Pastor regres de un viaje de avin. Cuando se encontr con ellos, l dijo en forma de protesta: Yo fui a Java con la intencin de hallar un Pastor para liderar esta iglesia. Sin embargo, como estaba lloviendo torrencialmente, el avin no pudo posar en Java y fuimos obligados a volver. Y heme aqu de manos vacas y sin xito!. Al or la historia de este hombre, Dan sinti un ligero toque en su corazn venido del Espritu Santo dndole la direccin. l dijo: Eso no es verdad, pues el Seor hizo todo lo correcto. Usted no poda hallar un pastor en Java porque el pastor vino de Java y ya se encuentra aqu. Puede escoger uno de estos jvenes que vinieron conmigo. Todos ellos estn entrenados debidamente y uno de ellos podr quedarse aqu como pastor. Y fue eso mismo lo que aconteci. Quin duda an de que el Seor era realmente su gua? Cun maravillosamente las piezas ensamblaban en sus debidos lugares y todo sin contactos previos o avisos de llegada, sin planificacin de cualquier tipo. Es decir, verdaderamente, ser guiados por Dios! De la misma manera, el Seor arregl un lugar para que se quedaran y, tambin, resolvi sus problemas de transportes y de provisiones. Conforme los componentes del grupo iban dando sus testimonios en una de las villas, el Espritu Santo toc profundamente el corazn de un hombre influyente, el cual era administrador de una empresa petrolfera. An siendo musulmn, l coloc un coche a disposicin del grupo, el cual podran usar sin cualquier gasto mientras permanecieran en el rea. Los jvenes cristianos se quedaron an ms conmovidos cuando el presidente de esa empresa les dio 5.000 rpias cerca de 25 dlares. Y as los enemigos de la cruz se

hicieron los siervos de Cristo. Tengo la certeza que Dios no dejar de recompensar estas ofertas el da del juicio. Cuntos cristianos sern avergonzados por la generosidad de musulmanes como estos! El grupo tuvo variadsimas y maravillosas experiencias en lo tocante a sus provisiones diarias. Ellos necesitaban de 200.000 rpias para cubrir todos los gastos de los dos meses de campaa y ellos salieron de casa con slo 35.000. Sin embargo, cuando retornaron a Java entregaron de vuelta 80.000 rpias de lo que haba sobrado de toda su campaa. An teniendo en cuenta que trabajaron entre musulmanes y cristianos materialistas nominales, Dios los bendijo con todas las provisiones necesarias. Es decir, una frmula de matemtica difcil de hacer. Este tipo de matemtica no es enseada en ninguna universidad hoy. Es un tipo de cuentas que existe slo en la escuela de aquel que se llama Maravilloso. PODER DE LAS TINIEBLAS Pero el camino que el grupo trill, no siempre fue lleno de luz. El rea donde se encontraron era, de hecho, una de las mayores fortalezas del Corn. Estos jvenes mensajeros de Cristo, un da, programaron para predicar en cierta villa, pero, porque comenz a llover, fueron obligados a abandonar la idea. Las lluvias torrenciales en los trpicos son, de forma general, mucho ms severas que en cualquier regin de Europa. Al inicio, ellos se quedaron decepcionados. Pero, supieron que un lder musulmn form un grupo armado para matarlos en aquel local. A travs de esta lluvia, el Seor protegi a sus siervos y deshizo los planes de ellos. Aquello que para nosotros, muchas veces, es una decepcin, no siempre es malo. El Seor, muchas veces, esconde una bendicin bajo algo que nos decepciona. Los numerosos cristianos nominales tambin fueron un problema para Dan y sus compaeros. Descubrieron, tambin, para gran sorpresa, que haba cerca de 14.000 cristianos inscritos en el rea. Estos cristianos nominales casi siempre dieron vuelta la espalda al trabajo del grupo. Pero, eso no deba sorprender a nadie y mucho menos sorprendi a ellos, pues, adems de que eran cristianos, muchos de ellos consultaban hechiceros y tenan en su posesin muchos amuletos y objetos de supersticin. Siempre que este grupo era rechazado, ellos inmediatamente preguntaban al Seor: Seor para donde debemos ir? Crean que no haba ninguna puerta cerrada para ellos mientras las palabras del Seor fueran verdaderas. Y sus palabras eran: Yo soy la puerta y la puerta que yo abro nadie la cierra. Su dependencia era exclusivamente de Dios. Al inicio de cada da, inquiran del Seor siempre que lean La Biblia y oraban por la maana: Seor, para donde iremos hoy? Nunca comenzaban el da sin tener la certeza absoluta de cual era la voluntad de Dios para aquel da. Dan me cont: A veces era difcil descubrir cules eran los planes que Dios tena. Por esa razn nosotros persistamos en orar y a veces ayunar hasta que consiguiramos reconocer toda la voluntad de Dios. Una vez, cuando todas las puertas parecan estar cerradas, fuimos obligados a viajar cerca de 75 Km para un lugar donde se abri una puerta para que trabajemos all. Sentamos literalmente que estbamos siendo acompaados y protegidos por enormes pilares de fuego. Fue una cosa muy buena que hayamos rendido nuestras vidas por entero an en Java, de lo contrario nuestra misin en Atje habra sido un serio fracaso.

LOS FRUTOS Al final de aquel viaje misionero, consiguieron contabilizar los nmeros del gran triunfo del evangelio. Centenares de personas se haban convertido. Los habitantes locales traan todos sus amuletos, pecados y objetos de ocultismo para afuera y los quemaban pblicamente. Confesaban sus pecados a Jess abiertamente y 36 jvenes se ofrecieron para la obra misionera. Esos queran ir para Malasia (otra fortaleza de los musulmanes). Otros, an, se sentan llamados para ir hacia la India. En la verdad esos dos pases son ms prximos de Atje que la propia capital, la cual se encuentra cerca de 1.800 Km del tope norte de Sumatra. Actualmente, algunos de esos jvenes cristianos de Atje estn siendo formados en la Escuela Teolgica del occidente de Java. Yo mismo tuve la oportunidad de conocer algunos de ellos all. Cuan grande bendicin fue el simple hecho de Dan haber conseguido reconocer y confesar los pecados que lo opriman y eran oriundos de prcticas ocultas de sus antepasados y por la gracia de Dios l fue totalmente libre de toda culpa y opresin. Slo as l fue extremadamente til en liberar a los otros de sus propias opresiones. Esta autoridad de liberar a los otros en nombre del Seor (Mateo 18:18), slo es dada a aquellos que experimentaron liberacin de sus propios pecados. Dos meses de campaa trajeron bastantes frutos para el reino. Juan 15:8 El Seor cumpli con este grupo todo lo que prometi. En la Escuela Teolgica yo encontr pastores que haban obtenido una renovacin total de su fe y de sus vidas personales y, consecuentemente, de sus congregaciones, debido al fruto y al ministerio de este grupo de Dan.

XI. ENTRE LOS FABRICANTES DE VENENOS Iremos ahora a visitar el rea en el extremo sur de Sumatra, aunque no abandonemos esta extensa isla de 1.500 km de largura. Ya haba mencionado que los Holandeses haban prohibido toda la actividad misionera en estas reas porque teman las repercusiones que eso traera. Pero, hoy, esta rea se transform en el centro del mayor avivamiento entre musulmanes de que tenemos conocimiento. No existe paralelo o comparacin en la era Cristiana. Cuando Dios decide operar, l escoge a aquellos instrumentos que son los ms apropiados para alcanzar sus propsitos. En este caso especfico, los instrumentos no fueron los Cristianos, pero antes los propios musulmanes. Vamos antes a or la historia. ABRAM, EL JEFE DE FABRICANTES DE VENENOS Bajo el rgimen de Sukarno, el anterior presidente de Indonesia, los comunistas haban conseguido mucho xito en el Pas. Y fue as que Abram, en 1963, como jefe tribal, recibi instruccin y formacin ingresando en un curso educativo Comunista. Este curso poltico haba terminado ms o menos por la poca de la Navidad. El da que Abram se iba para su tierra, vio un auto con las siguientes palabras pintadas: Indjil. Esta palabra traducida significa Evangelio. l mir hacia el auto con un inters extrao. Aquella palabra tambin lo intrigaba mucho, pues l reconoca su significado del rabe. A lo que se aproximo al lugar donde el auto estaba estacionado, oy las palabras de un sermn de Navidad que sala por la ventana de una casa donde haba una reunin Cristiana. l nunca haba odo aquel mensaje anteriormente y el evangelio era novedad para l. Pero, a pesar de su gran inters, no se atrevi a entrar hacia la sala y permaneci del lado de afuera oyendo el sermn. Aquel mensaje se qued preso en su mente. De vuelta a casa, cont a todo su pueblo la historia de Beln y de Cristo en vez de propagar y ensear todo lo que haba aprendido en el curso Comunista. Sin darse cuenta y an siendo musulmn, Abram se hizo el primer misionero para su propia tribu. Pero, su pueblo quera or ms sobre este Cristo-nio. Abram escribi una carta de inmediato para que alguien viniera a hablar a su pueblo. Escribi la direccin siguiente en el sobre: Indjil, Bengkulen! Y a pesar de aquella direccin incompleta y sin nexo, aquella carta lleg a los destinatarios. Cuntas veces una carta con la direccin completa no llega a su destino en el mundo civilizado y an menos en Asia? Despus de eso, un grupo de Cristianos se qued interesado en la tribu de Abram. Esta tribu era muy temida debido a los venenos que fabricaban y que daban a los visitantes. La primera persona en llegar all fue un oficial, evanglico, de Bengkulen y despus de l un estudiante venido de la Escuela Teolgica del occidente de Java, el cual viva en Palembang. Por fin, Park Elias, tambin visit la tribu. Yo no repetir toda la historia aqu porque ya describ todos los acontecimientos en mi libro Nombre sobre todos los nombres, Jess. El resultado de esas visitas fue un tremendo avivamiento genuino, aunque el mismo Abram no se hubiera decidido por Cristo por algn tiempo. l tema las repercusiones y las reacciones peligrosas que podran venir de su tribu. Fue slo cuando varios centenares de ellos se hicieron cristianos que tom el paso decisivo.

Los caminos de Dios son muchas veces extraos para nosotros. Ciro, aquel Rey pagano de los persas, fue muchas veces llamado como El Siervo de Dios. Abram, el lder musulmn, trajo por primera vez el mensaje de Cristo a su propia tribu musulmana. La palabra del Seor nunca vuelve vaca. Lutero una vez dijo: Aunque un ministro sea viejo y sin habilidad, su palabra nunca perder su efecto. TIMOTEO El prximo testigo del evangelio que podemos suministrar adems de Pak Elias, es Timoteo. Tal como muchos otros antes de l, tambin era un fervoroso musulmn antes de su conversin. Estudiaba en la Universidad de Jogdjakarta y decidi hacerse profesor. Llevado al extremo por su fanatismo, se hizo lder de un grupo de jvenes de Maom, los cuales perpetraban todo tipo de actos de terrorismo contra los cristianos. Una vez, juntamente con sus amigos, apedre todas las ventanas de una iglesia evanglica y tambin las ventanas de un ministro protestante que viva all cerca. Pero el ministro, no hizo caso de esos ataques. Eso irrit an ms al joven Timoteo y l acab por visitar al pastor slo para preguntarle por qu razn no se haba vengado y no haba tomado ninguna medida contra l. El pastor le explic: Dios lo ama y, por esa razn, nosotros tambin lo amamos. Los cristianos no pagan el mal con el mal. Despus de esto, este joven lder musulmn nunca ms consigui tener paz. Compr una Biblia para estudiar los principios de la fe cristiana. l quera estar en una posicin de conseguir refutar hbilmente tanto la Biblia como la fe cristiana. Por esa razn compr la Biblia. Pero, el resultado final no sali como l esperaba. Timoteo acab por convertirse. Abandon su nombre de Maom y adopt un nombre Cristiano. Eso caus una grande agitacin en su crculo de amistades, pues, por norma los musulmanes no toleran la conversin de uno de los suyos para el cristianismo. Todas las tentativas para hacerlo cambiar de ideas fracasaron y no dieron en nada. Abandonando sus estudios enseguida, decidi obtener conocimientos teolgicos. Su primera idea fue ingresar en un seminario teolgico en Jacarta, pero cuando se dio cuenta que dicho seminario estaba envuelto con teologas modernas y que cuestionaba la mayora de las verdades bsicas de la Biblia, se qued desconcertado y profundamente asustado. Ser que haba abandonado su ambicin de vida y soportado el escarnio de sus amigos y familiares para que su nueva fe se desgastar y le fuera retirada? l comenz a cuestionarse: que tipo de cristianismo es este? Esto no es, seguramente, la razn por la cual cambi mi vida antigua! Y fue as que l comenz a buscar a aquellos cristianos que realmente tenan fe y crean slo en aquello que la Biblia deca y de la manera que ella hablaba. Su bsqueda no fue en vano. Timoteo entr en contacto con la Escuela Teolgica del Occidente de Java e ingres en ella. Cuando termin su entrenamiento, en conjunto con sus profesores, sinti en su corazn que debera dedicarse por entero a los musulmanes de Sumatra. Su ministerio consecuente fue poderosamente bendecido. Yo mismo me encontr varias veces con este joven y nos hicimos grandes amigos. l est en el primer lugar de mi lista de oraciones por Sumatra. Los incidentes a continuacin sirven slo para ilustrar la obra de este bravo soldado de la cruz de Cristo. Un da, Timoteo se encontr con un lder de una mezquita de 90

aos de edad. El joven ministro le pregunt: usted sabe que cuando muera ir para el infierno? El viejo respondi: s yo s de eso, pero si t sabes el camino para el cielo, mustramelo. Timoteo mostr el camino hacia Cristo a ese musulmn. El hombre se entreg a Cristo y fue salvo. En otra ocasin Timoteo entr en un dilogo con un sacerdote musulmn. Como ya haba sido musulmn tena profundos conocimientos del Corn, Timoteo fue capaz de mostrar con mucha claridad las diferencias entre la fe cristiana y las creencias en Al. l dijo al sacerdote: El Corn no nos dice nada sobre como hacernos hijos del Altsimo (1 Juan 3:1). Y an ms, el Corn no nos asegura ningn tipo de perdn y ninguna certeza de una vida eterna. Pero, la Biblia nos asegura, claramente, que todo aquel que cree en Jess tiene la vida eterna (Juan 3:36). Y Pablo tambin nos dice (Efesios 1:7) en Cristo tenemos la redencin por su sangre, la redencin de nuestros delitos, segn las riquezas de su gracia. El sacerdote se qued muy pensativo y aquello que ningn misionero alguna vez consigui la conversin de un sacerdote musulmn aconteci all an a travs del Espritu Santo. Rasgando su ropa de sacerdote musulmn en pedazos, la lanz para la entrada de la mezquita. Enseguida, aprendi a seguir a Cristo y acab siendo elegido como presbtero de una iglesia local ms tarde. T eres la verdad slo tu palabra Verdadera sabidura t das T solamente informas la mente Y transformas el corazn CHRISTOPHORUS Yo estaba para conocer a Christophorus en una conferencia para ministros en la Escuela Teolgica de Java. Pero, cuando l lleg, recibi un telegrama convocndolo urgentemente para Sumatra. Los musulmanes haban, una vez ms, concertado en llevar hacia adelante un plan de asesinatos contra los cristianos. Christophorus es el ms joven cooperador de Timoteo entre la tribu de fabricantes de veneno y haba igualmente recibido su entrenamiento en esta Escuela Teolgica. Pero, su ministerio ya prob ser de particular xito. Un da, recibi una invitacin para cenar y, sin sospechar de nada, acept. Pero, despus de la comida fue atormentado por terribles dolores de estmago. Sus anfitriones colocaron tal veneno en su comida que en circunstancias normales habra sido letal. Christophorus se qued en cama. Durante tres das sufri dolores horribles en su estmago y pulmones, como si se quemaran. l clam a su Seor sin cesar. Despus de los tres das la crisis pas. Los musulmanes se quedaron muy admirados porque el veneno no haba surtido efecto sobre l. Ellos comenzaron a decir despus de eso: Tenemos que tener mucho cuidado con esos cristianos. El Dios de ellos los ayuda siempre. El verdadero resultado de esta tentativa abortada de asesinar a Christophorus fue un gran nmero de familias musulmanas que se convirtieron. Pero, esto, no convirti a ninguno de aquellos que fabricaban el veneno.

Cada musulmn convertido necesita vivir diariamente como si fuera a morir. Es necesario que vivan continuamente preparados para morir. Es decir, una leccin asegurada para todos aquellos que se hacen cristianos en esta rea. Al final, Dios acab por convertir a los fabricantes de veneno, ganndolos para l. l us muchos medios y muchas maneras para alcanzar sus objetivos. Vamos a dar un ejemplo. Un cristiano or con un sacerdote musulmn con problemas mentales y el resultado fue la sanidad de ese hombre que, consecuentemente, se hizo cristiano. Esto enoj al gobernador musulmn, porque el hombre en cuestin haba sido sacerdote durante 38 aos. Envi soldados para prenderlo y bajo tortura preguntaron al ex-sacerdote: Por qu usted se hizo cristiano? l respondi: Yo era enfermo mental y el Seor Jess me san; es por esa razn que permanecer con l. Como que de milagro, el ex-sacerdote no sufri ningn dao y lo dejaron ir hacia su casa en paz. Pero, en otras ocasiones, los musulmanes que se hacan cristianos eran brutalmente golpeados por los soldados e incluso colocados en la prisin. Dios tambin us a nios musulmanes como instrumento de salvacin. El Pastor Christophorus, una vez, ense a los nios a que canten un himno: La sangre del Cordero te lava de tus pecados, haciendo toda tu vida completamente nueva. El viernes siguiente, que sera el sbado musulmn, los nios comenzaron a marchar para encima y para abajo durante sus celebraciones religiosas en la calle frente a la mezquita, cantando el himno que haban aprendido. Christophorus se qued alarmado con lo que estaba pasando y fue a conversar con los nios para intentar convencerlos que no hicieran aquella marcha. Pero, cuando l vio que el propio hijo de un sacerdote musulmn participaba de la marcha alegremente, decidi no interferir. En muchos casos, los padres son llevados a Cristo a travs de los testimonios de los propios hijos. Durante otra celebracin religiosa, los cristianos fueron blancos de un violento ataque verbal. Temiendo lo peor, los cristianos se reunieron para orar. Pero, el resultado fue muy diferente de aquel que todos esperaban. Conforme el sacerdote musulmn incitaba a sus seguidores a atacar a los cristianos, uno de los hombres, dentro de la mezquita, se levant de pronto y se dirigi sin dudar para la casa del Pastor Christophorus. Yo quiero hacerme cristiano, dijo el hombre al pastor. Christophorus dud por un momento, pues, crea que era una trampa. El musulmn prosigui: Usted no cree en m? Mire, all tiene carne de cerdo. Deme un poco y yo voy a comerla para probar as que no estoy jugando. Comer carne de cerdo es un sacrilegio para cualquier musulmn. Despus de haber comido, l aadi: Ahora d un poco tambin mi familia. Todos nosotros decidimos abandonar la mezquita para seguir al Seor Jess. Y fue precisamente lo que aconteci. Toda la familia acab por convertirse. Esta fue la respuesta que Dios dio contra las amenazas del sacerdote y, tambin, a las oraciones de sus hijos. Otro musulmn, de nombre Uzza, se convirti y acab trayendo a toda su familia y a todos sus vecinos a Cristo al mismo tiempo. No mucho tiempo despus, los musulmanes lo colocaron en la prisin. Una noche, su esposa vino corriendo hasta los cristianos clamando: nuestro campo de arroz est en llamas. Deben ser nuestros perseguidores de nuevo. Por favor, vengan a ayudarme a apagar el fuego. Los cristianos salieron todos corriendo en su ayuda porque el arroz ya estaba pronto para la cosecha, seco. Pero, sus esfuerzos fueron en vano. A causa de la sequa de aquel ao, no haba agua en los alrededores para que el fuego fuera apagado. La nica cosa que los cristianos pudieron hacer fue orar de rodillas clamando al Seor por socorro. Fue entonces que aconteci el milagro. En pocos minutos despus de sus oraciones, el Seor envi lluvia, an tomando en cuenta que no era la poca de las lluvias y que

raramente llova en aquella altura del ao. El fuego fue apagado y la cosecha fue salvada. Como resultado de este milagro dos familias ms, del distrito se unieron a Cristo. La persecucin sirvi, una vez ms, para ensanchar el reino de Dios. Cerca del Pastor Christophorus tambin viva una familia musulmana. l oraba incesantemente por esta familia y lloraba por su salvacin. Un da, por la maana, la madre vino a l y le dijo: Todos nosotros queremos hacernos cristianos. Qu los hizo tomar esta decisin? Pregunt Christophorus. La mujer respondi: Anoche tuve un sueo donde me fue dicho que yo y mi familia nos deberamos hacer cristianos. Existen muchos hechiceros entre los musulmanes tambin. En la verdad, la mayora de los sacerdotes no basa su autoridad en el Corn, prefiriendo el uso de poderes de hechicera. Mientras predicaba, un da, Christophorus fue confrontado con tres de estos hechiceros. Al hablar con ellos, les mostr el camino de Cristo y dos de ellos se convirtieron. Pero, el tercero era muy rico y rechazaba abandonar lo que posea. Ms tarde, en una ocasin cuando Christophorus lo visit nuevamente, lo confront con las siguientes palabras: De que le vale al hombre ganar el mundo si pierde su vida? Pero el hechicero an resista y continu rechazando a Cristo. Nueve das despus, muri repentinamente. El evangelio contina su marcha. Ni veneno, ni amenazas, ni tentativas de asesinato consiguieron impedir la obra del Espritu Santo. Indonesia es, hoy, una maravillosa ilustracin de esta verdad. Ms an, cada ocurrencia se da con ligereza y sin cualquier trazo de fanatismo, extremismo o barullo cosas que son muy usadas por personas que les gusta simular avivamientos. Durante los aos ms recientes, muchos de los cristianos en Sumatra llegaron a ser aprehendidos por su fe. An as, hasta en eso podamos discernir la voluntad de Dios, pues, a travs de su encarcelamiento, escapaban con mucha frecuencia a las tentativas de asesinatos que pendan sobre sus cabezas. Y, a travs de ellos, muchos otros prisioneros y los policas de la crcel eran convertidos a travs de los testimonios dentro de la prisin. Una de las personas ms conocidas que haba sido aprehendida, fue un ex-director de las misiones musulmanas. l fue convertido a travs de una campaa al aire libre liderada por Pak Elias. Cuando fue bautizado, ms tarde, sus anteriores partidarios comenzaron a sospechar de sus motivos polticos y mandaron aprehenderlo. Pero, no fue en vano, pues, este hombre convertido trajo a otros cuatro a Cristo, bautizndose tres de ellos an dentro de la prisin. El cuarto, despus de su liberacin, camin ms de 37 Km hasta hallar una iglesia cristiana para ser bautizado y esto confirm que tipo de cosas y que tipo de evangelio l oy y aprendi mientras estaba preso. El avivamiento entre los musulmanes es un autntico espejo del libro de los Hechos de los Apstoles. En la verdad, podemos considerarlo como el Hechos de los Apstoles moderno. El Espritu Santo est realmente operando y el Seor Jess persiste en glorificar su propio nombre. Pero, al mismo tiempo, el avivamiento es una era de persecucin y una poca de enfrentamientos y ataques demonacos. Sin embargo, todo esto forma parte de la vida cristiana. Los musulmanes usan todo lo que pueden. Entran por las casas de los cristianos, penetran en sus reuniones secretamente para espiarlos, forjan pruebas contra ellos, envan a la polica y el ejrcito y consiguen mandatos de captura contra los cristianos. Usan veneno y otros medios, en la verdad todo lo que les viniera a la mano. Los cristianos son tratados como excluidos de la sociedad y son dimitidos de sus puestos de trabajo bajo la disculpa de mantener los servicios pblicos limpios. Y, si un musulmn se hace cristiano, pierde su empleo inmediatamente. Pero, el Seor an contina en su trono y su reino dura para siempre.

A pesar de todas esas presiones, la iglesia constituida por musulmanes convertidos, los cuales haban sido enemigos de la cruz de Cristo, aument hasta los 1400 miembros actualmente. Desde 1965 que tienen una Escuela Teolgica propia, la cual tiene 30 estudiantes venidos de la tribu de los fabricantes de veneno. En vez de practicar las actividades anteriores, se volvieron para la predicacin del evangelio.

XII. PROFESOR UNIVERSITARIO SE CONVIERTE Mientras estuve en Indonesia, tuve el placer de conocer a un abogado cristiano que se llamaba Sr. Tamba. l es un confiado y competente miembro de la tribu batak y, aunque esa tribu est compuesta por una poblacin bastante orgullosa por naturaleza, el Sr. Tamba entr hacia la Escuela de Cristo donde todo lo que es estimado por el hombre es hecho despreciable. l, muy amablemente, me concedi permiso para publicar aqu su testimonio. Que el Seor pueda usar esa narrativa para ayudar a los que se hallan en situaciones semejantes. Vamos a or al Sr. Tamba: Que el nombre del Seor Jesucristo sea siempre glorificado por el amor que manifest para conmigo, lo cual me permiti hallar el camino hasta l. Yo escrib una fecha, da 10 de agosto de 1967, en mi Biblia. Puedo considerar ese como el da que nac espiritualmente y con el da de mi conversin en una iglesia en Palembang, Sumatra. Yo era y an soy miembro de la Iglesia Batak, la cual es la mayor iglesia en Indonesia. Pero, antes de haber hallado al Seor Jesucristo, yo era un hombre muy orgulloso. Toda la gente comenta que la principal caracterstica de los bataks es la arrogancia y el orgullo. Mi propio orgullo era nutrido y alimentado por el hecho de yo era el nico cristiano en Palembang con un diploma universitario Master en Derecho. Yo no era solamente profesor en la Universidad de Sriwidjaja, pero, tambin era el director ejecutivo de la Asociacin de Abogados de Palembang. Y, como si no bastara, tambin fui elegido presidente del Club de los Intelectuales Cristianos. Con todos estos ttulos y oficios y a causa del gran salario que reciba, no era de admirar que yo despreciara a todos los cristianos que encontraba. En las actividades cristianas, mi adelanto era notable. En 1962 fui constituido el lder mximo de los grupos de coros de nuestros jvenes e inmediatamente trat de despreciar a cualquiera que no supiera cantar. Cuando una campaa de evangelizacin lleg a nuestra ciudad venida de la Escuela Teolgica del Este de Java, el lder de su grupo de coros me pregunt si podamos juntar los dos grupos de coros bajo su liderazgo. Yo ironic dentro de m mismo imaginando que una unin entre los dos grupos slo resultara bien bajo mi liderazgo. Yo me qued tan ilusionado que crea que nuestro grupo sera el nico en toda Sumatra capaz de cantar el Aleluya de Handel. Pero, como si mis presunciones musicales an no bastaran, ped prestado, de un familiar, un buen comentario sobre la Biblia y comenc a estudiar las Escrituras como nunca, no para hallar mi camino hasta Cristo, pero slo para poder estar a la altura de discutir cualquier asunto con los Telogos. Yo era, por eso, espiritualmente arrogante tambin. Ser que existe alguna esperanza para un hombre as y que Dios consigue doblarlo y humillarlo? EL PUNTO DE VIRAJE El evangelista responsable por la campaa misionera en nuestra ciudad era Pak Elias. As que comenz a predicar, su mensaje penetr profundamente en mi conciencia. Pero, cuando l pidi a las personas que se arrepentan de sus pecados, pasar all al frente, continu de corazn duro y orgulloso demasiado para seguir su consejo. En vez

de haber ido yo, un gran nmero de mis jvenes fueron al frente y confesaron todos sus pecados, uno por uno. Me qued furioso y llam la atencin de los jvenes que no deberan hacer aquello. Vosotros ya nacisteis de nuevo a travs del bautismo y profesin de fe! Esto era lo que la Teologa Luterana nos enseaba erradamente, la cual me haba alcanzado a travs de misioneros alemanes. Yo estaba tan furioso en aquella noche que comenc a abusar de los miembros de mi propio grupo de coro. Algunas de las chicas llegaron a ser llevadas a las lgrimas. Intent olvidar toda aquella noche, pero no consegua hallar mi paz. Fue entonces que, en vez de ir a un cine para asistir a ver una pelcula o de ir hacia cualquier otro lugar de diversin, fui nuevamente a or lo que el Pak Elias tena para decirme. En la tercera noche, l habl sobre como se debe leer la Biblia. Su mensaje fue una gran revelacin para m, porque hasta entonces yo haba adquirido el hbito de leer mi Biblia como si estuviera leyendo una serie de vaqueros del oeste o de historias de la India. Al final del mensaje, fui a conversar con Pak Elias. Yo an me senta muy orgulloso y quera solamente tener un argumento con l. Pregunt: Cmo es que una persona debe leer La Biblia? Ya me dieron muchos puntos de vista teolgicos sobre ese asunto. Pak Elias respondi muy dcilmente: Cmo es que Jess le ense a leer su Biblia?. Yo me qued sin saber que responderle a aquella pregunta, pues nunca me haba pasado por la cabeza que debera preguntar al Seor Jess sobre como se deben leer las Escrituras. Pak Elias comenz a conversar conmigo con mucha paciencia, explicndome durante dos horas de que manera me podra hacer un verdadero cristiano. Sent un gran peso sobre m y una carga sobre mi alma. Mis pecados pasados y mi incalculable orgullo aparecan delante de m y no consegua ver ms nada delante de mis ojos. Fue la primera vez que yo realmente ped al Seor Jess que perdonar todos mis pecados uno por uno y fue all que yo sent que fui verdaderamente salvo. A partir de aquel da, la Biblia se hizo un libro abierto para m. Pero, an vendra a hacer otro descubrimiento maravilloso durante el periodo de aquella campaa evangelstica. Haba un gran nmero de pasajes bblicos que eran de difcil comprensin para m y los cuales yo nunca haba entendido. Unos das despus, estando nuevamente sentado con Pak Elias y sin preguntarle ninguna cosa, l abri su boca y comenz a explicarme todos aquellos pasajes que eran oscuros para m. Era bastante claro que l estaba siendo guiado por el Espritu Santo y eso me revel, all, cuanto el Seor Jess realmente me ama. Unos meses despus de esa campaa ella benefici a todas las iglesias de nuestra ciudad me hall una vez ms atrapado en un pantano de problemas relacionados con mi trabajo. Casi no tena tiempo para orar. Fue entonces que el Seor Jess resolvi enviarme a un tutor en la forma de mi sobrino de dos aos de edad. Yo siempre le haba dicho que un cristiano debera hablar siempre con el Seor Jess antes de dormir. l me estaba visitando por ese tiempo y nosotros permitimos que l durmiera en el mismo cuarto que yo. Cuando fuimos a dormir, mi sobrino me pregunt: To ya no ests orando antes de dormir? Ests enojado con el Seor Jess? Ustedes tuvieron alguna discusin?. Estas preguntas y la forma como ellas me fueron dirigidas me trajo de vuelta al buen sentido. El Seor Jess haba escogido a un nio de dos aos para servirme de consejero y para ser un testimonio de la verdad. De la boca de los nios y de los que maman, fundaste la fortaleza Salmos 8:2.

OPRESIONES Ahora lleg la hora de que hablemos sobre mi familia. Crec en un hogar nominalmente cristiano y mi abuela lleg a ser un presbtero de nuestra iglesia. Pero, mi abuelo paterno, en vez de ser cristiano, era uno de los hechiceros ms famosos y temidos de Tapanuli, Sumatra. Su nombre era Datu Parangongo. La cosa que ms me horroriz mientras era cristiano, fue descubrir que muchas personas de nuestra villa an estaban en la posesin de amuletos e instrumentos de encantamiento que haban obtenido de mi abuelo. Fue slo cuando o al Dr. Nahum hablar sobre estas cosas que yo tom conciencia de que toda mi familia an estaba bajo amenaza y bajo la influencia de la hechicera. Me causa gran angustia slo de pensar que, mientras estoy leyendo mi Biblia, muchos de mis compatriotas persisten en usar sus objetos de hechicera que recibieron de mi abuelo. Pero, lo peor de todo, es que mi propio padre an sufre debido a estas opresiones. Cuando descubr esto por primera vez, intent de todas las maneras hablar del Seor Jess a mis padres y el resto de la familia. Pero, nunca aceptaron mi mensaje. Mi padre simplemente rechaz mis palabras de manera muy fra. Sin pestaear, l dijo: t deberas hacerte pastor. Yo no preciso de ninguna de esas cosas. Tambin mis hermanos y hermanas, an siendo miembros de la iglesia, no quieren nada con el Seor Jess de forma real. Fui llevado a orar intensamente por ellos y el Seor no me decepcion. Un tiempo ms tarde, Pak Elias volvi a visitar nuestra casa. Conforme l iba testificando del Seor Jess, para gran admiracin ma, mis padres rindieron sus vidas al Seor Jess. Mis hermanos y hermanas an resisten al mensaje, pero yo contino orando para que su da tambin llegue. Como me alegr al ver el celo de mis padres intentando traer a muchas personas para el camino de Cristo despus de su conversin. Ellos comenzaron a hacer un estudio profundo de varios libros evanglicos, estudindolos vidamente con el objetivo de ayudar a los otros a que se hagan cristianos. Que Dios conceda que la obra que l comenz, contine hasta al fin y que acabe convirtiendo a toda mi familia. TRANSFORMACIONES Cuando el Seor Jess toma el trono de una vida, nada en ella permanece igual. Yo tuve la oportunidad de confirmar eso en mi propia vida. Antes de mi conversin, yo era conocido en la universidad donde enseaba como seor matador. Los estudiantes me dieron ese apodo debido a la manera como yo sola implicar y sobrepasar a cualquier persona con quien no simpatizara. Muchas veces, cuando tena una aversin contra un estudiante, yo simplemente haca que l fuera suspendido. Como cristiano, despus, asum que era un comportamiento muy feo, el cual afectaba directamente la vida de mi prjimo. Me arrepent de mi pecado. Pero, an existen muchas injusticias en todo el sistema de exmenes en las escuelas universitarias. Despus de mi conversin, mi actitud cambi radicalmente. Todos los estudiantes se hicieron mis amigos. La situacin ahora es de tal manera notable que, muchos de ellos, se quedan a la espera con la esperanza de conseguir a alguien que lo lleve despus de las clases. Yo, el hombre orgulloso, me hice su conductor. Es obvio, sin

embargo, que seguir a Cristo sin batallas y sin pruebas es una utopa. Uno de los problemas que continuamente me seduce con facilidad, es la enorme cantidad de trabajo diario que necesito hacer. En 1968, consider la posibilidad de ausentarme de una de las Conferencias promovida por la Escuela Teolgica de Java debido al exceso de trabajo que tena. Pero, muchas personas comenzaron a orar por m y al final acab por colocar el trabajo de lado para asistir a la conferencia. Yo s que esto fue claramente lo que Dios quera, pues fue a travs de lo que o, que aprend todo sobre el poder de las prcticas de hechicera de mis antecesores y reconocer que ellas eran una prisin invisible sobre mi vida. Sin embargo, yo no era la nica persona en Palembang cuya vida experiment un cambio tan radical. Muchos otros cristianos nominales experimentaron el mismo tipo de transformacin que yo. Durante toda aquella semana, centenares de personas vinieron al frente a confesar sus pecados uno por uno, entregndose al perdn del Seor Jesucristo, hallndolo y experimentndolo como su Salvador. Me qued de verdad sorprendido como las personas se convertan. Una nica frase de un evangelista, muchas veces, bastaba para quebrantar un Batak orgulloso y confiado. Desconfiado. La palabra los laceraba. Era verdaderamente la obra de Espritu Santo en vivo y presencia real. Ninguna de las iglesias que participaron de aquella campaa se arrepinti de haber participado. La nica iglesia que se mantuvo fuera de las charlas fue mi iglesia, la Iglesia Batak, la cual pensaba que los evangelistas de la Escuela de Java eran pentecostales. Pero, estaban rotundamente engaados. Los mensajes de los dos evangelistas y del resto del grupo responsable por la conferencia, eran de arrepentimiento de una conviccin de pecado profundo y no era usado ningn recurso emocional o sensacionalista. Era todo hecho en la mayor reverencia. Una de las consecuencias de esta misin en particular, fue la formacin de enormes grupos de oracin, los cuales se renen desde entonces sin cesar. Estamos plenamente conscientes que, sin estas oraciones, no alcanzaremos nada aqu en Sumatra. Tambin tengo plena conciencia que lo mismo ser verdad con relacin a la salvacin de mis familiares. Yo nunca tuve ninguna dificultad en providenciar todo lo que necesitaban para sus necesidades fsicas y carnales, pero, hoy, sus necesidades son otras y son muy diferentes de aquellas que yo otrora saba suplir. Yo creo que el Seor un da los salvar a todos. Tal vez usted, mi querido amigo, sea aquella persona cuya oracin Dios escuchar orando por mi familia. Esta es una de las razones que me llevaron a escribir este testimonio. Pero, tambin existen dos otras razones. En primer lugar quera contar como mi vida otrora, caracterizada y monopolizada por las tradiciones y por la cultura de la iglesia, me transform en un asiduo frecuentador de los cultos y participante de la vida de la iglesia, pero nunca me consigui hacer un verdadero discpulo de Cristo. En segundo lugar, siento la necesidad de ilustrar aquello que mi ignorancia nunca se dio cuenta con relacin a la opresin demonaca que pesaba sobre toda mi familia debido a los hechos y la vida de mi abuelo, que era el ms temido hechicero de la regin. Doy gracias a Dios por que mis ojos hayan sido abiertos de esta manera maravillosa y a travs de uno de sus mensajeros, Dr. Nahum. La consecuencia fue mi total liberacin. Esta gloria es de Cristo ntegramente.

XIII. LA CONVERSIN DE UNA ISLA Dios da gracia a los humildes, dice la palabra del Seor. El Pastor Gideo es un hombre extremadamente simple y humilde de naturaleza. Yo nunca conoc a un hombre cuya humildad me impresion tanto. Para poder descubrir los detalles de su vida me vi forzado a volver para todos aquellos que lo conocen bien, pues l no habla nada sobre su persona. l es un pastor en la isla de Rote, la cual se sita al sur de Timor y es la isla, del archipilago Indonesio, ms prxima de Australia. Debido a la enorme falta de pastores y ministros en la regin durante los ltimos aos, Gideo intenta cuidar solo a cerca de 30 congregaciones. Uno de los pastores de aquella zona cuida de 48 grupos de cristianos. En 1966, Pak Elias se fue para la isla de Rote en campaa. Fue esa la primera vez que l se encontr con el Pastor Gideo. Sabiendo Pak Elias que Gideo haba avisado a todas sus congregaciones para que eviten esa campaa y para que no participaran de ella, Pak Elias le pregunt: El seor conoce al Seor Jess? Yo estudi teologa y pas mis exmenes con distincin, vino la respuesta. Despus de esta conversacin, el Pastor Gideo se qued atormentado y sin paz. Conforme los das iban pasando, Gideo vea miles de personas siendo convertidas; era tambin testigo ocular de personas siendo sanadas y los posedos siendo liberados; borrachos eran libres de su alcoholismo para siempre. Debido a la enorme plantacin de azcar, esta isla es una potencia de una bebida fermentada extrada de las palmeras, la cual, los nativos usan a menudo y la cual cargan con ellos en una botella a su hombro. Las iglesias comenzaron a llenarse a pesar de que su pastor permaneca endurecido y desconectado de las predicaciones. Pero, Gideo, vea las poderosas manifestaciones del Espritu Santo, como en el tiempo de los apstoles, desciende sobre todo el pueblo de su isla. l, sin embargo, permaneca intacto. Los dos hombres volvieron a encontrarse. Slo que, esta vez, la situacin se haba revertido completamente. El Pastor Gideo admiti abiertamente: Yo estoy en el ministerio hace siete aos y nunca consegu convertir una nica persona a travs de mi trabajo. Ahora, creo que descubr la razn. Yo nunca me arrepent de verdad de todos mis pecados y ahora tengo la certeza que nunca fui perdonado por Dios. Tengo absoluta conviccin, tambin, que nunca nac de nuevo de esa manera que usted describe en sus mensajes. Yo voy a dejar mi cargo de pastor. No podr continuar as. Pak Elias replic: Usted no necesita abandonar su ministerio. Simplemente comience de nuevo, slo que esta vez con el Seor Jess de su lado. Venga con nosotros para nuestra Escuela Teolgica durante un tiempo y descubra lo que nosotros estamos enseando. Yo tengo la certeza que no es aquello que las personas llaman teologa moderna, ni de cerca. Sin embargo, tengo la certeza y absoluta conviccin que es la teologa de la cruz de Cristo que se manifiesta abiertamente. Gideo tom el consejo en serio e hizo lo que le haban dicho, sintiendo profundamente que l no podra continuar as y no quera continuar siendo estril. Acab por frecuentar el seminario durante un ao en Java y fue all que experiment, por primera vez, el poder del Seor Jess en su propia vida.

Cuando volvi a su isla, era un hombre transformado aquel que subi al plpito para predicar. Sus mensajes ahora obtenan un efecto tremendo y se vea claramente el Espritu Santo usando el resto de su ministerio. Fue de esta manera que un hombre quebrantado, un ministro aislado de Dios, recibi autoridad para predicar. l tena una autoridad nica de predicar profticamente y una autoridad para sanidad. Sin embargo, todas las cosas que all acontecan, eran evidenciadas a travs de un absoluto silencio, la ausencia de espectacularidad y a travs de una gran paz. No haba ningn ruido, ningn indicio de sensacionalismo conforme viene aconteciendo en aquellos cultos donde las personas son influenciadas a travs de un fondo musical. Eso es lo que los extremistas suelen usar para engaar al pueblo. Gideo mira fijo en los ojos del hombre que tenga un pecado escondido o que no haya sido perdonado y le dice sin pestaear lo que le pasa en las tinieblas de su corazn. Antes de volver para Rote, Gideo haba acompaado a unos de los grupos misioneros que llegaron muy cerca de la frontera Portuguesa de Timor Este. l fue tomado por un antojo enorme de alcanzar, tambin, a sus compaeros pastores que estaban en las tinieblas como l estuvo y se senta animado a darles directivas espirituales. Mantena la esperanza viva de un da poder visitar a su propio padre, el cual tambin era pastor en la altura. Pero, l lleg muy tarde, pues su padre muri ahogado poco antes de su llegada. Gideo acab por usar esta experiencia devastadora para apelar a las conciencias de sus compaeros de profesin. l conoca muy bien la situacin y la condicin de los pastores en Timor. Muchos de ellos vivan en profundo pecado. Haba muchos envueltos en hechicera, los cuales llegaban al punto de que se desafiaban para luchas mortales. En una congregacin, por ejemplo, el pastor, los presbteros de la iglesia y un profesor estaban todos envueltos en una lucha mortal de hechicera, cada uno usando sus propios poderes satnicos. Gideo fue a visitar a los hombres y les pregunt lo siguiente: Vosotros vais hacia el cielo cuando mueran? El viejo pastor respondi: Yo no s y la Biblia tampoco sabe. Preguntando a otro pastor Gideo dijo: Usted est listo si el Seor Jess viene? El hombre respondi: Yo preferira que Jess no viniera an, porque an no estoy listo para ser recibido por l. Despus de haber hecho una ancha investigacin en la isla de Timor, Gideo volvi hacia su isla, para Rote. l sinti en su corazn que su primer deber era evangelizar toda la isla y durante un ao visit una congregacin atrs de la otra, predicando el evangelio incesantemente dondequiera que fuera. Durante este tiempo, el propio Seor Jess confirmaba su ministerio de un modo que no dejaba dudas a nadie. Ms de mil personas fueron tradas a los pies de Cristo el primer ao despus de la conversin de Gideo. Enormes grupos de oracin comenzaron a repuntar por toda la isla, los cuales se hicieron la esencia y la columna vertebral de todo su ministerio y xito. Cada da, l dependa de cerca de seiscientos cristianos que oraban por l incesantemente, orando tambin por las congregaciones por donde pasaba. A finales de este ao, una onda de avivamiento revent en Rote. Conforme el pastor Gideo caminaba hacia la iglesia, encontraba literalmente multitudes de los nativos esperando al lado de afuera por que ya no haba lugar dentro de la iglesia. Ellos seguan todo sermn a travs de las ventanas y las puertas que se quedaban permanentemente abiertas. La nica dificultad que l encontraba era el hecho de que el pueblo nunca permita que l parara de predicar y l predicaba muchas veces hasta la medianoche. Cuando senta que su sermn estaba llegando al fin, el pueblo se ergua y clamaba: Contine! No pare. Tal era el hambre que los nativos tenan por la palabra de Dios. Dios se apoderaba de todo su corazn.

Haba ocasiones en que el Pastor Gideo no consegua soportar el calor tropical dentro de una iglesia abarrotada. Hace mucho calor aqu! No consigo continuar, dijo l. Pero, la congregacin inmediatamente trat de hallar una solucin. Necesitamos orar para que Dios mande lluvia para refrescar el aire. El sermn fue interrumpido y muchos nativos comenzaron a orar por lluvia. Como resultado, el Seor que ya haba graciosamente derramado sobre ellos su Espritu, tambin envi la lluvia que haba sido solicitada. Aconteci como ya haba acontecido con Elas en el Monte Carmelo, cuando l or por lluvia y la recibi. Entonces l or otra vez y el cielo dio lluvia, Santiago 5:18. Respondiendo a las oraciones de sus hijos, Dios envi tanto el agua para la vida como una lluvia refrescante. Slo podr decir una cosa a todos aquellos que tengan dificultades en creer en estas historias y que las colocan al mismo nivel de los fanticos que dicen vivir para Dios: Vayan a Rote y a la isla de Timor vosotros mismos y vean con vuestros ojos si estas cosas son verdaderas o no. Pero, no se aproximen mucho al Pastor Gideo! l puede decir pblicamente cules son sus pecados secretos mirando hacia vuestros ojos sin pestaear y, creo que ser una escena muy engorrosa para cualquiera. Cmo es que la vida de Gideo es vista mirndola desde afuera? Como hombre, l est enteramente dedicado a su ministerio y no se dedica a ms nada. Tal como John Sung, l es consumido y distribuido como pan al servicio de su Seor. Hombres como l, se dejan simplemente consumir y quemar hasta que ya no existe nada de ellos, ni fuerza ni recursos. Gideo no se preocupa con su comida o donde va a pasar la noche. Todo su tiempo es gastado y consumido en viajes entre sus 30 congregaciones esparcidas por la isla. Ya no es l que vive ms, Cristo que vive por el lado de adentro de l. En el presente momento en que el libro est siendo escrito, cerca de 23.000 cristianos son el apoyo incondicional por detrs de l y de toda su obra. Un proverbio hind describe muy bien su modo de vida: aquel que caza leones no se preocupa con los mosquitos. En otras palabras: aquel que sirve al Seor no se preocupa con ms nada de este mundo. Quin de nosotros est preparado para cabalgar en este camino montaoso? Cun mezquinos y pequeitos nosotros podemos parecer cuando somos colocados al lado de esos mensajeros de Cristo! Algo muy fuerte de la gloria de Dios es visible y transparente a travs de sus rostros y de sus vidas y aquellos que conviven con ellos de cerca se quedan con la idea estampada de que la imagen de Cristo ya fue formada en ellos. Existe mucha alegra en los cielos por cada pastor evanglico que se convierte. Mientras ms alegra habr entre los ngeles cuando una isla entera se convierte.

XIV. EL AVIVAMIENTO EN TIMOR Timor es una de las islas del extremo oriente del gran archipilago de Indonesia. En la verdad, se encuentra ms prxima a Australia que de su capital. En 1964, con una poblacin un poco por encima de 1.000.000 de personas, cerca de 450.000 de los habitantes locales pertenecan a la iglesia reformada holandesa. Pero, el nmero de pastores en la poca, eran 103. Eran pocos pastores para la dimensin del trabajo que tenan que hacer. Conforme ya dijimos anteriormente, slo uno de los pastores cuidaba de 48 congregaciones diferentes al mismo tiempo. El estado espiritual de las iglesias era, sin embargo, catastrfico. Se debe, de cierta forma, al modo y la metodologa que los holandeses usaron para mejorar la administracin de la colonia que les perteneca. Cada ministro de cada iglesia tena que ser necesariamente un oficial colonial. Por esa razn, cualquiera que deseara obtener una cosa del gobierno, tendra necesariamente que ser miembro de la iglesia colonial. Timor, por eso, nunca haba sido evangelizada. Slo fue cristianizada. Las anteriores creencias ligeramente atestas, magia y hechicera, promiscuidad y alcoholismo, continuaron floreciendo dentro de las iglesias como si Cristo no existiese. El estado espiritual de las iglesias se hizo un gran peso para la intercesin dentro del corazn del pastor Joseph, el Presidente de la Iglesia Presbiteriana en Soe. Durante los aos que precedieron el avivamiento, desde 1960 hasta 1964, su trabajo lo llev a la desesperacin. El Pastor Joseph es un hombre con una capacidad, una visin espiritual y una comprensin de las cosas de Dios muy poco comn. El hecho es que sus libros favoritos son los libros de Moody, Dr. Torrey y Livingstone. Al corriente de Pak Elias, l es el hombre ms capacitado y mejor formado dentro del avivamiento en Indonesia. Para que las iglesias en el mundo tengan una visin correcta sobre el avivamiento, ser necesario esclarecer un poco sobre como reaccionaban los lderes eclesisticos en Timor contra el avivamiento, lo cual es genuino y real. Los lderes del snodo de la iglesia se reunieron el 4 de octubre de 1967. Entre esos lideres se inclua el Presidente Joseph, Pastor Radjahaba, Pastor Meroekh, Pastor Baldey y el Pastor Micah. Pero, adems de esos, Pak Elias y el Pastor Gideo tambin estaban presentes debido a su implicacin directa en el avivamiento. Despus de muchas discusiones y un tiempo muy provechoso en oracin, finalmente concluyeron y subrayaron que, aquel movimiento, era genuino y que toda la obra en la isla de Timor estaba siendo ministrada y directamente liderada por el propio Espritu Santo. El Pastor Gideo (de quien ya hablamos aqu) recibi como tarea la organizacin de varios grupos de evangelizacin para que la obra prosiguiera. Dios ciertamente bendecir a esos lderes debido a la decisin acertada que tomaron en un ambiente tan difcil y tan perturbado como es l nuestro actualmente. Infelizmente, a lo largo de la historia de la iglesia, podemos observar sin vacilacin que eran los propios lderes que frecuentemente se oponan a cualquier avivamiento que fuera genuino. Siempre que esos avivamientos acontecieron, los lderes eclesisticos se mantenan formalmente y obstinadamente fuera de ellos y contra ellos. Aunque hayamos aqu pasado al frente de algunos acontecimientos, fue necesario hacer eso para dar una descripcin clara y fiel de la verdadera estructura sobre la cual este trabajo genuino del Espritu Santo aconteci y se desarroll.

EL MOVIMIENTO DE SANIDAD El avivamiento en Timor fue precedido por otro movimiento que tena al Espritu Santo como autor. En octubre de 1964, un profesor en la isla de Rote tuvo una visin de Dios. El Seor le haba dicho que viajar hasta Timor y empezar una campaa de sanidad all. Eso puede parecer un tanto extrao para las mentes occidentales, pero necesitamos entender cules eran las circunstancias que apoyan tal orden de Dios. No existen mdicos en toda la isla de Timor y ni en las islas ms prximas. Mucho menos existen en las villas. Todos aquellos que se enfermaban eran obligados a buscar ayuda entre hechiceros y en las personas con poderes de magia. El resultado era que hasta los cristianos del rea sufran de ciertos tipos de opresiones satnicas causadas por esas prcticas de sanidad. No es de admirar, entonces, que el estado espiritual de toda iglesia bramase a los cielos por algo que viniera a socorrerlos. Haba una hemorragia fatal en cada iglesia. Con este escenario, slo podemos entender que el Seor tena razones de sobra para demostrar los poderes sobre los enfermos. Jephthah, el profesor en cuestin, se levant de inmediato y fue a discutir el asunto con su padre, el cual por su parte era el Pastor en la isla. Habindole contado su experiencia, pidi a su padre que lo ungiera para esa misin. El padre vacil al inicio, cuestionndose si la visin era genuina. Pero, acab por hacer algo que nunca haba hecho y ungi a su propio hijo para una tarea inesperada. Despus de su uncin, Jephthah or con el primer grupo de personas enfermas que encontr. Todos se quedaron instantneamente sanados. Animado a travs de ese su xito inicial, decidi hacer una campaa que conoci como Movimiento de Sanidad, en la primera gran ciudad que encontr en la isla de Timor. Cuando fue confirmado que un gran nmero de las sanidades que l realiz eran genuinas, el snodo de la iglesia Reformada (Presbiteriana) concord en suministrar todo su apoyo a aquella campaa. Aquella misin fue un gran xito, la cual llev a la formacin de un comit especial para estudiar a fondo todas las formas de sanidad que podan ser usadas. Despus del final de aquella campaa, hubo una semana ms de sanidades en la isla de Soe. Los milagros maravillosos de sanidad que consecuentemente ocurrieron, despertaron una gran hambre por la palabra de Dios entre los creyentes de las ciudades. Y as naci el movimiento que dur desde Octubre hasta Diciembre de 1964. De acuerdo con varias testigos, los cuales confirmaron todo delante del Director Joseph, varios miles de personas haban sido permanentemente sanadas. Pero, conforme el tiempo iba pasando, todos se dieron cuenta que haba una gran flaqueza y una enorme fragilidad en aquel movimiento de sanidad. De una manera o de otra, la proclamacin del evangelio estaba siendo negligente. Arrepentimiento y conversin no eran el tema cntrico de su mensaje. Sin embargo, el movimiento de sanidad puede, como resultado de oracin, ser considerado como una preparacin para el movimiento de avivamiento que se seguira. EL INICIO DEL AVIVAMIENTO En 1965, David Simeon lleg a Timor con un grupo de la Escuela Teolgica de Java. Comenz una campaa de evangelizacin tanto en la isla K. y en Soe. Como resultado de esta campaa slidamente bblica, el fenmeno espiritual que estaba ocurriendo en la isla fue manifestado. El mensaje del grupo estaba enteramente direccionado

para el arrepentimiento, nuevo nacimiento y santificacin incondicional a travs del Espritu Santo. La obra de aquel verano fue el nuevo nacimiento de la isla y el inicio del avivamiento ultra genuino que acab por esparcirse por toda Indonesia. Aquellas campaas fueron seguidas por un enorme derramamiento del Espritu Santo de Dios donde la santidad imper y lo cual no tiene ningn paralelo en todos los avivamientos que hubo desde el tiempo de los Apstoles. Los nativos traan en gran escala todos sus amuletos e instrumentos de hechicera, vaciando sus casas y haciendo pilas con ellos para quemarlos. Una onda de limpieza barri con profundidad todas las hileras de cristianos que haba en la altura. Ms importante an, fue el hecho de que el Seor llam a muchos de los habitantes de la isla para usarlos para esparcir el fuego del avivamiento por todos lados. El Pastor Joseph relat ms tarde acerca de la obra hecha a travs de David Simeon: Antes de que el grupo de la Escuela Teolgica hubiese vuelto para el occidente de Java el da 1 de septiembre de 1965, Simeon predic su mensaje de despedida. Conforme iba hablando, pareca estar ministrando a travs del Espritu Santo de una forma muy especial, porque todo lo que l deca sonaba a cosas profticas. l deca: Yo espero, de corazn, que Dios haga nacer grupos que salgan para predicar el evangelio y que ellos no slo alcancen la mitad de la isla que pertenece a Indonesia, sino que su mensaje alcance, tambin, el territorio portugus de Timor. Cuando y como eso ir a acontecer, yo no s. Pero, de una cosa yo tengo certeza: la propia mano de Dios est muy prxima para hacer cumplir estas palabras. Los primeros testigos del avivamiento en Timor fueron trados a travs del Ministerio de la Escuela Teolgica de Java. Tamar haba estudiado en la Universidad de Salatiga en Java y era en la altura la Directora de la Escuela Cristiana en Soe. Ella fue la primera persona en ser llamada por Dios para el evangelio. Sintiendo profundamente en su corazn que necesitaba frecuentar la Escuela Teolgica, habl sobre eso al Pastor Joseph, Pastor Micah y David Simeon que pretenda ir para Java. El Pastor Joseph se qued con alguna ansiedad al inicio, con la idea de perder una profesora fabulosa. En la verdad, haba una enorme falta de profesores cristianos en el rea. Y, adems de eso, un gran nmero de los profesores de la Escuela Cristiana era comunista. Tamar, tambin tena el gran afecto de sus alumnos. Pero, su mente estaba decidida y resuelta y nada en este mundo consegua alterar su decisin. Cuando el grupo de la Escuela Teolgica parti, ella pidi al Pastor Joseph que hicieran un culto de despedida dentro de la iglesia. La noche del culto lleg. La iglesia estaba completa de gente. Comenzando a las ocho horas de la noche, Tamar habl hasta cerca de la una de la madrugada sin interrupcin. A pesar de su sermn de 5 horas, ninguna persona abandon el culto y nadie se senta cansado al final. El Espritu de Dios haba comenzado una obra. Conforme la reunin segua hacia el trmino, Tamar pregunt: Si alguien estuviera preparado para comenzar a servir al Seor esta noche, por favor levante su mano. La respuesta fue destacada. Cuando todos los nombres fueron escritos, se contaban ms de cien nombres de jvenes que se haban ofrecido voluntariamente para comenzar aquella obra de avivamiento. El Pastor Joseph decidi ms tarde comenzar algunas clases de instruccin y formacin dos veces por semana para todos aquellos que se haban inscrito para servir al Seor a tiempo integral. Nosotros comenzamos ya aqu a ver la diferencia entre las iglesias del occidente, cansadas y bajo carga y las iglesias en el centro de una rea de avivamiento. En el occidente, nadie para de lamentarse ao tras ao por la falta de candidatos para el

campo misionero o para que sean evangelistas a tiempo completo. En la Indonesia actual, cuando una mujer habla bajo la inspiracin del Espritu Santo, cien personas se entregan de todo corazn para la obra misionera en una nica noche. Y se qued probado que esa no fue slo una cosa espordica y prdida en el tiempo. Tendremos la confirmacin de este hecho ms adelante. Desde que el avivamiento comenz, muchos de los nuevos convertidos colocaron sus nombres en una lista de espera interminable para ingresar en la Escuela Teolgica en la escuela de Java. Tantas personas buscaban ser atendidas que se hizo insoportable e imposible acomodar a todos los candidatos. UN SAULO SE TRANSFORMA EN PABLO Las palabras profticas de David Simeon se cumplieron mucho antes de aquello que cualquiera podra imaginar o hallar posible. En la noche de su partida para Java, Tamar desencaden una cadena de acontecimientos y reacciones dentro de la iglesia. En aquella noche estaba un joven sentado en una de las filas de atrs. Todos sus amigos levantaron las manos para entregarse a la obra de Dios y l hizo lo mismo. Pero, enseguida se qued airado y angustiado con la idea que atraves su mente: Ests loco? No puedes hacer una cosa tan absurda! Quin era este joven? l haba perdido a uno de sus padres y viva en la casa del Pastor local desde la edad de siete aos. Pero, eso no previno que desarrollara una actitud impa y perturbadora para con la vida. l era muy conocido por su inclinacin hacia las peleas y rias, tal como para el alcoholismo. En muchas ocasiones, lleg a perturbar los cultos en la iglesia. Una vez, quebr una de las ventanas en la hora del culto a pedradas. La nica razn porque l haba asistido a aquel culto de despedida, era porque conoca a Tamar personalmente y estaba muy curioso sobre lo que haba causado toda aquel agitacin. Este fue el hombre que Dios us para introducir la prctica de la limpieza incondicional y de la limpieza dentro de la iglesia y en las vidas de las personas. Algn tiempo despus del culto, Saulo conforme era llamado estaba sentado en su cuarto estudiando ingls. De pronto, todo a su vuelta se oscureci. l no consegua saber cual era la razn para aquella ceguera sbita. Coloc su rostro muy cerca de la bombilla para ver si entrevea la luz, pero la nica cosa que consigui fue quemar la ceja. Decidi que la nica cosa que poda hacer sera acostarse y esperar para ver lo que iba a acontecer. Despus de 10 minutos, una figura vestida de blanco con el cabello hasta los hombros le habl. Saulo saba instintivamente de que se trataba del Seor Jess. l se lanz en el suelo con el rostro en tierra y en gran temor. Sinti una mano invisible colocada sobre su cuerpo. Intent erguirse, pero le faltaban las fuerzas. Fue en aquel momento que el Seor habl con l: Que tienes dentro de tu maleta? Saulo se acord de sus amuletos de hechicera que se encontraban all. Tmalos y ve a entregarlos a tu pastor confesando tus pecados. Saulo obedeci. Cuando volvi para el cuarto, el Seor continu: Necesitas de ser lavado y ser limpio. Necesitas de una limpieza completa. Despus de esto, te dar la tarea de limpiar toda la iglesia tambin y de que salgas para predicar el evangelio. Vas a orar por personas enfermas y ellas se sanarn. Ni la muerte ser problema difcil para ti. Pero, acurdate de eso y nunca te olvides: el poder es mo y no tuyo. Da testimonio a las personas en la iglesia en el prximo culto sobre todo lo que aqu pas entre nosotros dos. As que cuando el Seor termin de hablarle, desapareci de la vista de Saulo.

Saulo se qued enmudecido y sin reaccin. Ms tarde, cuando habl con l personalmente, dijo en la presencia de uno de los misioneros: Mi compaero que divide el cuarto conmigo entr cuando todo aquello estaba aconteciendo. l oy pasos y sinti una fuerte presencia de alguien muy poderoso dentro del cuarto, pero no vio lo que yo vi. Podemos desde luego, hallar aqu una semejanza entre esta experiencia y la visin que Pablo tuvo cerca de Damasco, cuando aquellos que andaban con l oyeron la voz, pero no vieron a nadie. En el culto siguiente, Saulo pidi permiso para hablar. El pastor vacil un poco a causa de sus actitudes anteriores, pero acab por permitirlo. Cuando Saulo termin su discurso, el poder del Espritu Santo pareca estar siendo sentido profundamente por cada persona all presente. Como si hubieran combinado, comenzaron todos a confesar pecados uno a uno al mismo tiempo y muchos salan apresuradamente para casa volviendo despus con sus instrumentos de magia y de hechicera. En aquella misma noche, todos los objetos trados fueron pblicamente quemados delante de la iglesia. Cuando Saulo habl, ms tarde, en una escuela que l haba frecuentado, el mismo proceso de limpieza se repiti. Al dar testimonio de su experiencia a los alumnos, todos ellos fueron a recoger los amuletos y otros instrumentos de hechicera, sus libros de romances, msicas mundanas, carteles de dolos y hicieron un monte con ellos en el patio de la escuela, el cual Saulo mand poner fuego. Cuando la polica supo lo que haba pasado, de inmediato detuvieron a aquel que consideraban ser el lder de los desobedientes. Lo llevaron hacia la comisara y lo interrogaron sobre los motivos de aquel grave incidente. Pero, como el avivamiento haba comenzado, l no escondi nada y qued todo aclarado. El pastor an estaba un poco desconfiado y se mantuvo un poco crtico con relacin a todo aquello que estaba aconteciendo. Pero, ni era de esperar otra cosa del pastor debido al hecho de Saulo ser muy conocido por sus actos de vandalismo. EL PRIMER GRUPO El da en que naci el primer grupo fue en 26 de septiembre de 1965. Saulo discurs ese da, tanto en el culto de la maana como en el culto de la tarde en la iglesia y en la presencia del Pastor Joseph. Una onda de arrepentimiento barri toda la congregacin. Al llamamiento del joven discpulo de Cristo, muchos vinieron al frente y se entregaron para el servicio de Cristo. Y fue as que el grupo 1 fue formado. Saulo escogi veintitrs jvenes nativos para que trabajen con l. Cuando el grupo parti, comenzaron a predicar por toda isla. Dondequiera que esos jvenes discpulos pasaban, muchas personas se convertan y algunas eran sanadas. El Espritu Santo haba distribuido dones especficos a este grupo: predicar el evangelio, autoridad para sanidad y don de profetizar. El Pastor Joseph relat que en una cierta ciudad slo, cerca de 700 personas haban sido sanadas de sus enfermedades a travs de la oracin e imposicin de manos. Aqu se siguen algunos ejemplos. Una vez, encontraron a un hombre paraltico y despus de que le haban mostrado el camino para Cristo y l hubo confesado sus pecados, oraron por l y la sanidad fue instantnea. Durante uno de los cultos, un nio se cay de donde estaba y se qued inconsciente. Saulo, el lder del grupo, fue llamado al lugar. Despus de haber orado por el nio, l recuper la conciencia inmediatamente. Pero, el prximo ejemplo es an ms destacado.

El grupo haba predicado en una iglesia de las ocho a las quince horas. Una de las caractersticas de los avivamientos, es que las personas pierden la conciencia del tiempo cuando se encuentran bajo la influencia de la palabra de Dios ministrada por el Espritu Santo. Mientras transcurra el culto, un muchacho de nueve aos de edad tuvo un colapso y cay muerto. Su madre corri por Saulo y le cont lo que pas. Nosotros necesitamos terminar la reunin primero. Oraremos por l slo despus de que el culto haya terminado, dijo Saulo. El muchacho haba muerto slo dos horas despus del inicio del culto y slo 5 horas despus de que Saulo fue a ver al nio. Al llegar cerca de l, comenz a orar. Fue entonces que el Seor le susurr audiblemente: Sopla en la boca del nio y en su nariz colocando tu mano sobre la suya. Saulo obedeci inmediatamente. Despus de quince minutos el nio se movi. Pero, no fue antes de que hubiese pasado un buen tiempo que l recuper la conciencia. Llevando al nio con l, Saulo lo present a la congregacin y todos dieron gracias a Dios reverentemente y en temor. Como resultado de aquel milagro, muchos all presentes se convirtieron. Conozco muchos de los argumentos cientficos que crean ciertas objeciones en las mentes de las personas. Una de las objeciones que puede ser colocada, era que el chico no estaba realmente muerto y slo inconsciente o paralizado. Pero, an as habra sido un caso de sanidad real. Antes de yo hubiese testificado estas cosas con mis propios ojos y odos, tambin dudaba de los relatos que llegaron hasta m, venidos del rea del avivamiento. Pero, hoy no tengo ninguna duda sobre lo que est aconteciendo all, pues yo personalmente convers con todos los lderes, tambin con Saulo y muchos otros lderes de varios grupos que Dios estaba usando. Era realmente el Seor Jess en persona que estaba operando all. El aspecto ms importante del grupo 1, me fue relatado por el Pastor Joseph. En las dos semanas que el grupo estuvo trabajando en la ciudad de N., cerca de nueve mil personas se haban convertido. Esto es de aquellos tipos de nmeros que fcilmente asociamos a los hechos de los apstoles: Tres mil se convirtieron el da de Pentecosts, cinco mil unos das despus. Es motivador saber que el poder del Espritu Santo no disminuy ni se enflaqueci desde que fue derramado en Pentecosts, 2000 aos atrs. Ese es uno de los argumentos de los cristianos actuales, pues afirman que aquello no se repite. Tenemos que estar ciertos que, bajo la luz que el Espritu Santo nos viene dando a travs de su poder, que su venida se aproxima muy rpidamente. Todas las conversiones que acabamos de mencionar fueron acompaadas de una poderosa limpieza de las vidas, de la cual difcilmente tendremos palabras para describirlas aqu. Amuletos eran quemados, bienes robados eran devueltos a sus dueos con confesin, peleas antiguas eran desenterradas y resueltas tambin a travs de pedidos de perdn y muchos miles de personas eran sanadas. Acontecimientos como estos deberan llevar los evangelistas actuales y los misioneros esparcidos por el mundo a mirar muy bien sus propias vidas, examinando profundamente sus corazones y hallando los motivos porque Dios no opera as a travs de ellos. Querido compaero, como es que su ministerio queda si lo comparamos con la obra de este pequeo grupo de personas sin ninguna formacin? El Seor Jess me llam y tom mi vida el ao 1930. El da siguiente a mi conversin, sal evangelizando y contando a mis amigos en la escuela todo sobre mi fe en Cristo. Como resultado, un buen nmero de ellos se convirtieron. Y, en realidad, fue all que mi ministerio de consejera e intercesin comenz. Hoy, se cuentan 39 aos pasados desde entonces. Mirando hacia atrs y mis apuntes, creo haber predicado en ms de

800 iglesias en ms de cien pases en todo el mundo. Debo haber aconsejado personalmente a cerca de 20.000 personas. Pero, a pesar de todo esto, nunca durante esos 39 aos de trabajo consegu traer a 9.000 personas a Dios. Pero, ese nmero fue el resultado de dos semanas de trabajo del grupo 1. Ciertamente que es decir el cumplimiento de las siguientes palabras: Los ltimos sern los primeros. Cun insignificantes parecen ser nuestras labores evangelsticas cuando colocadas ante la luz de todo aquello que Dios est haciendo a travs de discpulos sin nombre y desconocidos en Indonesia hoy. Podemos asegurar que el Seor no necesita de ninguno de aquellos que, debido a su prejuicio, imaginan ser algo. Si no que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte, 1 Corintios 1:27. La aureola de los predicadores famosos no tendr ningn brillo cuando colocados ante la grandeza de muchos de los hombres santos annimos que vemos aqu. Solamente aquellos que aseguran su propio prestigio para que no cese, fallan no concordando con el hecho de que sus palabras de grandeza y de jactancia, un da sern barridas de la presencia santa del Espritu de Dios.

XV. EL FUEGO SE ESPARCE AN MS Nosotros an no hablamos nada sobre los mtodos usados por los diferentes grupos de la obra de evangelizacin. Por norma, limitan sus misiones a algunas semanas cada vez. Despus de esas campaas, todos los participantes de los grupos vuelven a sus ocupaciones normales. La nica excepcin es el grupo 1, el cual mantuvo una campaa durante varios meses. Uno de los problemas que colocados normalmente delante de los jvenes, eran las clases. Muchos de ellos dejaban la escuela de lado por un tiempo, volviendo slo despus del trmino de su misin. Los profesores hacan ciertos exmenes especiales a los que faltaban para que verificar si podran continuar en la misma serie despus del retorno. Pero, hasta en esto Dios andaba con ellos. Ninguno de los participantes del grupo reprobaba. Esto, tambin, manifestaba la manera especial en la cual el Seor los bendeca. Vamos, ahora, a acompaar a uno de los grupos en uno de sus viajes de campaa para que veamos mejor lo que el Seor hace a travs y a favor de ellos. Los relatos que tengo fueron suministrados por varias fuentes, incluyendo muchas conversaciones individuales con los lderes de los grupos y con El Sr. Klein, un misionero del rea. Por orden de importancia, llegaron hasta m, tambin, informes del snodo central de la Iglesia Presbiteriana en Timor. Tambin tengo en mi posesin relatos fidedignos de David Simeon y de Pak Elias, los cuales trabajaron intensamente en esta isla. Los hechos delante de nosotros fueron confirmados por muchos testigos fidedignos. Es importante realzar esto porque, los eventos que vamos a describir aqu, son muy maravillosos y muy poco usuales en cualquier iglesia occidental y habr siempre una cierta dificultad en creer en ellos, an pesando el hecho de que nada de esto sea diferente de todo aquello que viene relatado en el libro de los Hechos de los Apstoles en el cual los creyentes occidentales dicen creer. Aquellos que realmente creen en las Escrituras no tendrn ninguna dificultad en creer en la verdad y en la veracidad de estos hechos que vamos aqu a relatar resumidamente. Vamos, entonces, a ver la obra de los varios grupos y or lo que el Seor tiene para decirnos a travs de esos misioneros principiantes y sin formacin que Dios usa poderosamente. EL GRUPO UNO La particularidad de este grupo existe en el hecho de que, durante sus misiones, algunas veces eran vistas llamas de fuego descender sobre los locales y sobre las iglesias donde predicaban, como aconteci con las lenguas de fuego sobre los Apstoles. Los testimonios de este grupo resultaron siempre en una incomparable, tremenda y profunda limpieza de todas las congregaciones por donde pasaban. Los borrachos abandonaban el vicio inmediatamente all, ladrones devolvan los bienes robados que an posean y los hechiceros traan sus pecados y amuletos para que los confiesen y quemen pblicamente. Este grupo operaba inicialmente entre una tribu catlica de la isla y muchos de los nativos fueron verdaderamente convertidos a Cristo. Fue entonces que surgi la pregunta por primera vez si ese grupo debera pasar la frontera para el lado portugus de la isla y evangelizar a los nativos que pertenecan a Timor portuguesa. Los nativos

de ambos lados de la frontera hablan el mismo idioma, pero pertenecan a pases diferentes. Qu es lo que los cristianos deberan hacer? Antes de sus conversiones, los nativos occidentales de la isla cruzaban la frontera para robar ganado. Cuando el avivamiento lleg all, sin embargo, dej de haber robos de vacas. En vez de eso, comenzaron a cruzar la frontera para robar almas para Cristo. Un Cristiano que viva por la letra de la regla puede argumentar y decir: Esto no est de acuerdo con las Escrituras. Necesitamos respetar y reconocer los lmites de las naciones y las fronteras. A ellos yo les pregunto: Quin es que decidi donde esas lneas de la frontera caeran? No fue a travs de decisiones arbitrarias de los poderes colonialistas cuyo nico objetivo era poseer la mayor cantidad de tierra posible? Qu tipo de crimen sera para los nativos cruzar la frontera para conquistar almas para Cristo? Otra objecin sera: Pero porqu razn los grupos no intentaban adquirir visas legalmente y cumplir con todos los procedimientos legales para entrar en Timor oriental? La respuesta es la siguiente: Si siguieran las vas humanamente legales para hacer el trabajo de Dios, nunca conseguiran hacer la obra que hicieron porque las autoridades legales del otro lado de la isla eran ferozmente catlicas. En la verdad, son catlicos tan aferrados que llegaron informes hasta nosotros de misioneros protestantes asesinados en aquella rea. Un misionero protestante que fortuitamente consigui una visa de entrada, fue generosamente pedido para abandonar el pas en un avin ofrecido por la propia Iglesia Catlica para que saliera inmediatamente. Sera esperar mucho que las autoridades ecumnicas permitieran la evangelizacin de Timor Oriental. Yo no puedo creer que Dios, algn da, culpar a cualquiera de estos misioneros nativos por el hecho de que hayan cruzado una frontera sin visa, llevados por su celo y amor abnegado por Cristo y por las almas por quienes l muri. No podemos olvidar que todos los catlicos en la parte oriental de la isla no son en nada peores o mejores que los protestantes de la parte occidental antes del avivamiento. Ambos negaban a Cristo. El corazn del hombre es igual en todos lados, fuera la doctrina catlica o protestante que hubiera tomado posesin de esos respectivos corazones. Fuera cual fuera la bandera o estandarte, el corazn era dominado por el pecado. LAS PROVISIONES DE LOS GRUPOS Nadie consigue mirar hacia el nacimiento y el desarrollo de los grupos sin quedarse maravillado. Practican literalmente aquello que Jess dijo en Lucas 10:4 No llevis bolsa, ni alforja, ni calzado por el camino. Los grupos salan o sin provisiones o, entonces, con slo lo necesario para las primeras horas de cada viaje. Quin providenciara sus necesidades? Ser que nos olvidamos fcilmente de la experiencia y de la contabilidad matemtica del hermano Dan? Una vez, el Seor haba escogido a dos parejas para que trabajen para l. El esposo de la primera pareja pregunt: Seor quien es que providenciar para nosotros? Como respuesta el Seor respondi: Tu esposa necesita ayunar catorce das de un modo que yo le mostrar a ella personalmente. La esposa fue obediente y comenz el ayuno. Despus de los primeros siete das le fue dicho: Toma un coco y una banana. Bebe solamente la mitad del agua del coco y come la mitad de la banana. Coloca la otra mitad de la banana y el resto del agua del coco de lado para ms tarde. Ella obedeci. Despus de que haban pasado los catorce das, el Seor le dijo: Ve a ver lo

que pasa con el agua de coco y con la banana y verifica si an estn frescos. Para admiracin de ellos, hallaron tanto la banana como el agua de coco en estado fresco. Haban estado all siete das. En los trpicos, cualquier tipo de fruta se estropea en menos de un da cuando estn descortezados. En cuanto a la mujer en cuestin, a pesar de haber ayunado catorce das, no senta ningn tipo de extenuacin siquiera. A travs de esta seal el Seor hizo saber a esa pareja que l los mantendra vivos de todas maneras y con cualquier porcin de comida, fuera ella mucha o poca. Las dos parejas se unieron y formaron el grupo tres. Fue as que partieron para una misin especfica de evangelizacin. Las experiencias del grupo treinta y uno tambin ilustran de forma prctica y el modo que Dios providencialmente atenda a las cuestiones y provisiones diarias. Una vez, cuando este grupo se encontraba trabajando en una cierta villa y cuando estaban para ir, aunque, les fueron dadas 9 bananas para el camino. Sin embargo, el grupo tena 15 miembros. Ms tarde cuando pararon para distribuir las bananas entre s, cada uno recibi una. Yo percibo que, para un telogo racionalista, esto sea demasiado y una historia como esta se hace (para l) imposible de creer. Pero, bastar que tan slo pensramos en lo que leemos en el nuevo testamento, donde cinco panes y dos peces llegaron para satisfacer las necesidades de ms de 5.000 personas (Mateo 14:19). Es el mismo Dios quien procur las necesidades de sus hijos. l an es el mismo hoy y existe verdaderamente. Este grupo experiment y vivi un milagro semejante en otra de sus misiones. Se quedaron en una casa de una pareja que tena un hijo a las puertas de la muerte. Cuando el padre se arrepinti de sus pecados y acab de confesarlos, el nio fue instantneamente sanado. Pero, antes de que el grupo partiera, la familia en cuestin les implor que se quedaran para una comida compuesta de arroz y carne. En la verdad, tendran mucha dificultad en providenciar comida que bastara para satisfacer los estmagos de 20 personas. El grupo haba, sin embargo, crecido porque algunos presbteros de las iglesias locales se haban juntado a ellos. Pero, el Seor no dej de contemplar esta familia. Dios habl a los miembros del grupo para que se sirvieran slo con dos cucharas de arroz cada uno y dos pedacitos de carne. Conforme el arroz iba siendo servido, todos los all presentes mueven una mano apareciendo sobre la comida bendicindola y todos salieron de all con estmago lleno. Otro nativo, Barnab, tambin experiment algo muy semejante. l tiene treinta y dos aos de edad y es el lder del grupo cuatro, el cual es compuesto por cinco otros colaboradores. El da 10 de febrero de 1968, el Seor lo mand a ir a una villa que quedaba cerca de 75 Km de Soe. l debera predicar el evangelio all. El Seor le dijo: No lleves ninguna comida contigo ni agua. No descanses hasta que hayas llegado a la villa. Sin duda que eso sera una enorme prueba para l, pues no podemos olvidar que Timor es una isla en los trpicos; y 75 Km es mucho ms que aquello que alguien pueda caminar en slo un da. Sin embargo, Barnab fue obediente y parti de inmediato. Ms tarde, cuando comenz a ser vencido por el hambre y la sed, l implor al Seor que le diese cualquier cosa para refrescarse. En aquel mismo instante una brisa fresca sopl y un tamarindo se desprendi en direccin a l. l lo atrap en el aire. Pero, en vez de comerlo inmediatamente, pregunt al Seor: Seor Jess, esta fruta es para m o es para que yo lo de a alguien en la villa para donde voy? Jess respondi: Es para ti. Despus de haber dado gracias Barnab comi la fruta. Era muy dulce y muy jugosa y tanto su hambre como su sed no volvieron hasta haber llegado a su destino.

Esta historia tambin puede manifestarnos que el mismo Dios que providenciaba el man en el desierto donde no haba nada, aquel Dios que mandaba los cuervos providenciar carne para Elias, an est vivo hoy. Pero, esas experiencias maravillosas no pueden, colocarnos en la senda de que busquemos que milagros sean hechos. La cosa ms importante que nos puede acontecer, no son los milagros que aqu son relatados, pero es antes la vida salvadora de Cristo que nos quita de la muerte y nos hace vivir para l. Nuestro antojo no debe ser aguzado a travs de esos milagros para no causar sensacionalismos de ninguna especie. Debemos, slo, esforzarnos para obtener un conocimiento real y completo de Cristo y una experiencia adecuada y personal con el propio Seor Jesucristo . Esos milagros de las provisiones que el Seor concedi, sirven slo para ilustrar y demostrar que el Seor, de hecho, acepta la responsabilidad de cuidar de aquellos que l an enva para que salgan y prediquen el evangelio por todo el mundo. (*Nota del traductor: Ntese que, todos los milagros eran de autora de Dios y ninguna de las personas busc anticipadamente nada de lo que se hizo). La verdad sea dicha: el nmero de seguidores que llevan el evangelio sobre sus hombros y sus corazones, se hizo muy grande. El primero ao slo, 72 de estos grupos salieron cada uno para su lado. Como cada grupo consiste de 4 a 28 miembros, esto significa que cerca de 1.000 mensajeros del evangelio trabajan incesantemente en esta isla. Todos ellos viajan sin bolsa, sin provisiones, sin seguridad y an sin lugar para dormir. No hacan planes antes de partir, no preguntaban como seran aprovisionados, basando su confianza ntegramente en las promesas y en las directivas anticipadas del Seor. No es esto un testimonio tremendo para todos nosotros? No ser esto, tambin, un desafo para aquellas iglesias que se dicen vivas, para que dejen de pretender y simular la realidad de Dios? Necesitan fingir? No ser este un ejemplo a seguir para la iglesia moribunda del mundo occidental, la cual tiene muy poco de semejante con los hermanos nativos y sin formacin de Indonesia? LOS CIEGOS VEN En Mateo 11 leemos la historia de donde Juan el Bautista envi a sus discpulos para preguntarle si sera l, aquel que debera venir. Jess respondiendo dijo: Los ciegos ven, los paralticos andan, los leprosos son limpios, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres es predicado el evangelio del Reino. Durante el tiempo de vida de Jess aqu en la tierra, el mundo experiment el mayor avivamiento de siempre hasta aquel momento. Pero, siempre que la iglesia experiment un avivamiento a travs de los siglos, su historia refleja slo los eventos relatados en los Evangelios y en los Hechos de los Apstoles. Aquello que est aconteciendo en Indonesia actualmente es una repeticin de los Hechos de los Apstoles. Pero, a cualquiera que tenga tiempo y disponibilidad para comparar un avivamiento con el otro sobriamente, concluir, con mucha alegra, que este avivamiento actual en Indonesia es el ms parecido que existe con aquel que hubo en la era inicial del Nuevo Testamento. Probablemente, no debe haber otro avivamiento en la historia de la iglesia que ms se asemeje al libro de los Hechos de los Apstoles. Vamos a hablar un poco sobre el trabajo de los grupos, tambin a ese respecto. Las experiencias del Grupo 48 me son particularmente impresionantes. Impresionan a cualquiera. Su joven lder de 25 aos es una chica que no saber leer ni escribir. Se

llama Anna. Sus padres ya fallecieron y tanto ella como sus cuatro hermanos y hermanas participan activamente en la propagacin del Evangelio puro. El Seor llam a Anna a travs de las palabras de Mateo 10. Ella no consegua leer y pidi a alguien que las leyera para ella. Anna es, espiritualmente hablando, uno de los mensajeros con mayor autoridad dentro de este avivamiento. Los primeros dones que recibi del Seor fueron las letras de cuatro himnos que ella aprendi vidamente, memorizndolos. Siempre que cantaba aquellos mensajes en himno, todos aquellos que escuchaban, se convertan. Ella es un excelente ejemplo de un misionero casero que anda de casa en casa. Todas las personas traen sus amuletos e instrumentos de suerte y de hechicera para que sean destruidos. Gan del Seor, tambin, un don especial de profeca el cual revela el pecado de las personas an enfrente de ellas. Un da, entr en una casa y encontr all a una seora ciega. Despus de haberle mostrado el camino para Cristo, el Seor mand a derramarle agua sobre los ojos para que fuera sanada. Ella fue sanada instantneamente. Animada a travs de ese xito inicial, Anna preguntaba al Seor siempre que encontraba un ciego si poda sanarlo. Peda poder para hacerlo. Como resultado de esta oracin, ella consigui orar por varias personas y diez de ellas recuperaron su visin. Pero, la sanidad slo se daba cuando las personas haban confesado y dejado todos sus pecados, uno por uno. Son acontecimientos como estos que distinguen el avivamiento de aquel movimiento de sanidad que precedi esta gran obra del Seor. En cada caso de sanidad, era una obligatoriedad la salvacin de la persona en cuestin y la confesin minuciosa de todos los pecados, antes de todo. La condicin espiritual de cada alma tena el nfasis correcto por encima de la sanidad fsica. Fue de esa manera peculiar que el Seor Jess fue glorificado a los ojos de todos los que eran sanados y de todos aquellos que los conocan. Esta es una de las razones principales porque este avivamiento an se mantiene floreciendo e intacto. Por eso, tambin, es una fuente de visin espiritual muy pura y que est de acuerdo con las Escrituras. Es decir lo que Jess dice ser creer como las escrituras dicen, Juan 7:38. Una vez, Anna conoci a una persona sorda. El Seor le dijo: Coloca tus dedos en sus odos e implora por l. Ella obedeci y el hombre fue sanado all mismo. En otras ocasiones, or por muertos y ellos resucitaron. Pero, necesitamos realzar que ella nunca lo hizo sin que el Seor le hubiese ordenado con antelacin que lo hiciera. Nunca tom la responsabilidad sobre ella misma de tomar tales decisiones arbitrariamente. Una vez, fue guiada, tambin, a un nio de dos aos de edad que haba fallecido. Despus de la oracin, el nio resucit tal y cual la hija de Jairo muchos aos atrs. La vida particular de Anna y, consecuentemente, su ministerio es un ejemplo muy vivo y motivador de como una vida debe y puede ser direccionada slo por el Seor. Ella slo va hacia lugares donde el Seor la haya enviado. Tomando en cuenta que ella es una persona analfabeta, podemos creer que algunas de las tareas que el Seor le da no son fciles de cumplir. Ella fue la encargada de visitar escuelas, representantes del gobierno y tambin de ir a hablar a pastores sobre los pecados de ellos. Dondequiera que ella vaya, el Seor tiene siempre preparado un lugar para ella posar. Rechaza dormir en un colchn y no usa almohada, prefiriendo dormir en el suelo. Cada noche, el Seor le da todas las tareas del da siguiente. Ella vive un da cada vez. En 1967, el Seor le dio el nombre de un misionero que visitara su isla. El da que ese misionero lleg, l se qued perplejo cuando Anna lo salud llamndolo por su nombre.

Una de las tareas ms difciles que el Seor le dio para hacer, fue el da 10 de febrero de 1968. El Seor le dijo: Ve a las oficinas del gobierno y da testimonio de M all. Ella fue obediente. Todos los gobernantes del rea oyeron el mensaje de la visitante analfabeta y 20 hombres se convirtieron. Ms o menos por esta altura, fue mandada por Dios a visitar a un ministro del evangelio cuyos hijos se estaban siempre enfermando. En una visin antes de su visita, ella vio una espada de dos filos. Llegando al local, vio la misma espada colgada en la casa del ministro. Se encontraba all desde el tiempo de los holandeses y tena una historia de hechicera y ocultismo detrs de ella. Ella dijo al pastor que la espada necesitaba ser destruida inmediatamente. Despus de su destruccin, los nios se quedaron permanentemente sanados. Anna no es la nica persona siendo usada por el Seor de este modo. Muchos de los miembros de todos los grupos tienen experiencias semejantes y similares en su obra de evangelizacin. Podemos ilustrar este hecho con slo dos ejemplos los cuales estn bien comprobados, debido al hecho de muchos pastores que han estado presentes en ambas ocasiones. La primera ocurrencia fue escrita por un pastor que est activamente envuelto en la obra del Seor. En uno de los cultos de Timor y en el cual estaban tres pastores, uno de los cules era una mujer y otro era el presidente del snodo presbiteriano, un hombre de 58 aos de edad fue instantneamente sanado a travs de oracin. El ciego en cuestin se qued aterrado cuando descubri que consegua ver. l no saba como reaccionar a lo que le estaba aconteciendo. Fue preciso que uno de los presbteros de la iglesia le diese rdenes especficas para que supiera que hacer. No saba como adaptarse a la visin. Lanza afuera tu vara y anda hasta aqu sin ella. El hombre obedeci y la pastora all presente, mirando todo aquello, comenz a dudar de toda aquella ocurrencia. El hombre est mintiendo. l nunca fue ciego. En aquel mismo momento, la mano pesada del Seor cay sobre ella y tan rpido cuanto fue sanado el hombre, fue la ceguera de ella. Ella se qued ciega delante de las personas. Existe una historia que tiene algo semejante que est en Hechos 13:11 donde el Elimas, el hechicero, se qued ciego por oponerse a Pablo. En el avivamiento en Indonesia encontramos muchos acontecimientos con semejanzas en el Antiguo y Nuevo Testamento. As que el moderador del snodo de la iglesia oy hablar de la ceguera de la pastora, l pregunt: Quin fue el responsable por aquello que le aconteci? Nadie consigui responderle. En la verdad, el Seor era el responsable por aquel hecho. Durante tres das, la seora permaneci ciega debido a aquella actitud crtica en su corazn y de la cual nadie saba. Durante esos tres das, muchos creyentes se reunan para orar por ella sin ningn xito. Pero, despus de que pasaron tres das, ella confes su pecado abiertamente y todos supieron porque se qued ciega. As que se arrepinti, recuper la visin. Vamos a terminar con ms un caso, en el cual una persona fue sanada de ceguera. El hombre en cuestin tena 46 aos de edad y era ciego de nacimiento, o por lo menos desde su infancia. Enfermedades de este tipo son muy comunes en China y otros pases asiticos. Despus de que uno de los miembros del grupo le mostr el camino para Cristo, siguiendo los mismos criterios de confesin de pecado, or por l imponindole las manos. Con ese hecho, los prpados del hombre se abrieron de pronto y derramaron algo de sangre. Inmediatamente despus de eso, el hombre consegua ver. Pero, se qued bastante confundido con todo a su vuelta, pues l no tena ningn recuerdo de haber visto alguna cosa en toda su vida. Una vez ms,

realzo aqu que esta historia me fue narrada y confirmada por un pastor presente cuando todo aconteci y lo cual me garantiz ser un caso verdadero. Debido al hecho de que nos olvidamos fcilmente de ciertas cosas, voy aqu a recordar a todos una cosa muy importante: si Jess consigue abrir los ojos espirituales de alguien, cuyo hecho es de tanta mayor importancia y de mayor dificultad que ser operado, no nos podemos admirar que l consiga sanar a alguien con una enfermedad meramente fsica aunque sea ceguera. Nunca debemos retirar el nfasis que las Escrituras dan sobre la verdad y sobre Cristo, para colocarla en ocurrencias maravillosas como estas que estn pasando en Indonesia actualmente. Jess es muy mayor y mucho ms importante que todos los milagros en conjunto que fueron hechos y que an podrn ser hechos en Su nombre. Pero, podemos regocijarnos un poco con esta forma que Dios escogi para glorificarse. LOS MUERTOS SON RESUCITADOS Nosotros ya hablamos aqu de un caso donde una persona fue resucitada de la muerte a travs del ministerio del grupo 1. Existe un grupo en particular, sin embargo, que se destaca a travs de las experiencias de esta naturaleza. El lder de este grupo es conocido como la mam Sharon. Tal como Anna, ella no saba leer ni escribir. Un da, el Seor le apareci vestido en una tnica blanca y resplandeciente y le comunic: Te llam para que vayas a predicar el evangelio. Yo estoy imaginando las objeciones en las cabezas de los telogos contra este curso de acontecimientos. Consigo verlos preguntar: Por qu razones necesitan de visiones como stas? Nuestra fe no debe estar basada slo en la Palabra de Dios? Yo concuerdo que debemos depender solamente de la palabra de Dios y hasta podra concordar que un soberano Dios siguiera los consejos de un telogo. Pero, djenme preguntar: cmo es que el Seor se revela a travs de las Escrituras a una persona que no sabe leer y no sabe s la Biblia esta para bajo o para encima? Es de esperar que, en situaciones de esas y en casos especficos como este, los medios que Dios usa, sean los ms adecuados para tal persona, an siendo poco comunes para nosotros. Y adems, desde cuando es que Dios necesita de autorizacin y de la concordancia de los telogos para manifestarse personalmente a alguien y transmitirle su voluntad? Si Dios fuera obligado a pedir la concordancia de los lderes del cristianismo actual, tengo la certeza que la desgracia de este mundo sera an ms evidente que aquello que ya es. Cuando el Seor se manifest a esta mujer analfabeta, ella respondi casi como respondi Jeremas: Seor yo no s predicar no tengo ninguna educacin o formacin. Nunca entend la Biblia. Pero, el Seor super todas sus objeciones. Despus de haber formado un grupo con tres personas ms, ella sali para dar testimonio de la palabra de Dios y por el camino aprovechaba para orar por los enfermos tambin. Los frutos de su trabajo eran visibles y destacados. Un gran nmero de personas lleg a ser resucitado de los muertos a travs de su ministerio. En uno de los primeros casos, lo cual fue investigado y confirmado por Pak Elias en el local donde ocurri, convers con la propia madre cuyo nio fuera trado de vuelta a la vida. El nio haba muerto seis horas antes de que mam Sharon hubiese llegado al local. Despus de que alguien haba ledo una porcin de las Escrituras, mam Sharon

or por el nio y, as fue que abri los ojos despus de la oracin, la vida del nio le fue restituida. Otra ocurrencia fue confirmada en terreno por el misionero Sr. Klein. Un nio haba estado muerto durante dos das. Las hormigas ya andaban por el lado de adentro de sus rbitas y su cuerpo estaba podrido. Pero, los padres rechazaron enterrar el nio el primer da, conforme es hbito en las regiones tropicales, No lo enterraron porque resolvieron llamar a mam Sharon. Ella slo lleg al local dos das despus. En breves momentos, la vida del nio fue restituida. Fuimos colocados delante de testimonios de tres grupos diferentes. El primer grupo experiment milagros de muertos que eran resucitados en la ciudad de N. los otros dos grupos experimentaron los milagros concluidos por dos mujeres analfabetas, Anna y mam Sharon. Para una cuarto testigo de que los muertos eran resucitados, podemos volvernos para un pastor evanglico, el cual tambin es un hijo de Timor. l me relat la historia de dos personas que vivan en una isla vecina, los cuales despus de haber muerto, fueron llevados hacia el hospital local donde haban sido pacientes anteriormente. Despus de la oracin ambos volvieron a vivir. Es esencial e importante acentuar aqu que la resurreccin espiritual de alguien significa mucho ms para esa persona que miles de milagros que puedan ocurrir durante su vida entera. Es seguramente ms importante que resucitar de los muertos. En Lucas 15:24, leemos as: Este es mi hijo que estaba muerto y revivi. La conversin espiritual y el renacimiento interior de cualquier persona tienen una mayor importancia para ella que una resurreccin fsica. Debemos acordarnos siempre de este hecho, para que no resulte que las obras que Dios hace, no sean halladas operando contra l y que los milagros conseguidos en una rea de avivamiento no lleguen a perturbar mnimamente nuestro crecimiento espiritual, pero preferentemente animarlo. De otro modo, estaremos trillando los falsos caminos de la apariencia religiosa.

XVI. MILAGROS Los milagros no son las finalidades de lo que hacemos. Ellos pueden ser el medio. Sirven slo como placas de sealizacin apuntando hacia el Mesas que los ejecuta. Nunca los milagros fueron la cosa ms importante y el objetivo a alcanzar. Son objetos de importancia secundaria. Existen, tambin, para que confirmen la palabra de Dios en algunas circunstancias. En el fin del evangelio de Marcos leemos as: El Seor oper a travs de ellos confirmando su mensaje a travs de seales que los acompaaban. La predicacin del evangelio es de importancia vital. Cualquiera que tenga intencin de construir su vida evanglica sobre milagros de cualquier naturaleza, se hace presa fcil del extremismo y ser guiada hacia un desierto sequsimo su alma y para una pobreza interior sin precedentes. La palabra del Seor es el fundamento de nuestro pan diario. Los milagros no son nuestro pan diario, son la excepcin: son seales colocadas ocasionalmente en nuestro camino. Durante pocas de avivamiento, toda la cuestin y la doctrina relacionada con todas las formas de milagros se hacen, sin embargo, tema de grandes investigaciones y discusiones porque impresionan al pueblo. En el caso de Indonesia, no hubo excepcin, pues, all acontecieron cosas maravillosas y poco comunes. Pero, cada milagro que all ocurri, tiene fundamento bblico y podemos hallar una semejanza para todos ellos en las pginas de la Biblia. Ester es lder del Grupo 17. Este grupo tiene 15 miembros, incluyendo Ester. Un da, el Seor le habl: Ve para Rote. Ella arrend un barco de inmediato, el cual perteneca a un musulmn. A camino de Rote, una fuerte tempestad surgi en el mar. El musulmn, desesperado, les dijo: Si vuestro Dios oye vuestras oraciones y calma el mar, yo entregar mi vida a l. El grupo se arrodill, orando y, escasos minutos despus, el mar estaba tan tranquilo que ni una brisa soplaba. El musulmn se convirti luego all. Ms tarde, cambi el nombre de su barco a Vida Nueva. Para Dios, cualquier cosa es posible. El mismo Jess que calm el mar de la Galilea (Mateo 14), an vive hoy del mismo modo. El Grupo 49 operaba entre una tribu de adoradores del sol. Cuando estaban haciendo un culto en uno de los edificios, la lluvia comenz a caer torrencialmente. De pronto, aquella lluvia torrencial par y el sol comenz a brillar muy fuerte. En aquel preciso momento, todo el grupo vio a Jess en los cielos colocndose por encima del sol. Todos corrieron para fuera para ver aquella visin. Usando la oportunidad que surgi con la visin como parbola, la cual fue testificada por muchas personas en plena luz del da, comenzaron a predicar: El Seor Jess es mayor que el sol, pues fue l quien cre el sol con sus propias manos. Necesitan adorar al Creador y no aquello que l cre. Como resultado de esta predicacin, cerca de 20 adoradores de sol se convirtieron a Jess. Cuando lo acontecido fue relatado en una villa vecina, en ese mismo instante, varias personas enfermas se quedaron instantneamente sanadas. No nos debemos acordar, aqu, de aquella visin de Apocalipsis 1, donde Jess apareci a Juan y est escrito Su faz brillaba como el sol en su fuerza? El Seor, no slo suministra las provisiones de los mensajeros que enva, pero tambin les hace compaa en el viaje. El Grupo 31, el cual era liderado por el Pastor Gideo, casi siempre viaja a pie durante la noche. Por la altura de la luna nueva, las noches en los trpicos pueden hacerse aterradoramente muy oscuras. Debido a ese hecho, el Seor ocasionalmente iba delante de ellos en forma de luz, tal y cual l haca cuando acompaaba a los hijos de Israel por el desierto. Tambin, cuando llova, el grupo no se mojaba. La lluvia caa de un lado y del otro del camino, pero, ni una gota caa en el

camino donde ellos pasaban. Yo ya o hablar de experiencias semejantes en otros campos misioneros. En mi libro Nombre por encima de todos los nombres, existe un relato de una ocurrencia similar, la cual envolvi a un cristiano esquimal, Hester Egak. El Grupo 47, tambin experiment esa luz-maravilla en varias ocasiones. Una noche, les fue dicho que fueran a una ciudad de nombre N. De inicio, intentaron arrendar un auto, pero, el dueo del auto que era musulmn, no quiso arrendar su vehculo a ellos despus de descubrir quienes eran. Decidieron ir a pie, siendo obedientes al Seor de todas maneras. Cuando ya iban en camino, de pronto, el Seor les dijo que paren y que oren. Ellos obedecieron instantneamente. Inmediatamente, se aproxim un auto que iba en la misma direccin que ellos y consiguieron alcanzar la villa siguiente. En esa noche, el director de la escuela les procur donde dormir. Era un cuarto muy oscuro y sin luz. Pero, a pesar de eso, el cuarto estaba siendo iluminado misteriosamente por el Seor Jess de forma sobrenatural. El da siguiente, continuaron su viaje. En la villa siguiente no haba ninguna iluminacin dentro de la iglesia. Tambin esta vez, el Seor ilumin toda la iglesia para ellos. Nosotros tenemos aqu un milagro parecido con aquel descrito en Hechos 12, donde la celda en que Pedro se encontraba fue milagrosamente iluminada por la aparicin de un ngel. Tambin, en Apocalipsis 22, leemos as: Ya no existir noche; ya no necesitaron de la luz del sol porque el Seor su Dios ser su luz eternamente. Esas seales envolviendo luz, son simples demostraciones de la presencia del Seor y del hecho de que l es nuestra luz. Tambin nos dan una pequea prueba de cmo l, un da, ser nuestra luz eternamente. Todos aquellos que se familiarizaron con el reino de Dios, nunca creern que uno de estos milagros sea algo fuera de lo comn o que se refieran a ellos como seales o milagros. Son cosas simplemente naturales en Dios y no tienen nada de absurdo en ellas. Nosotros, simplemente, concluimos a travs de estos hechos, que el Creador usa su creacin para servir a sus propsitos. El universo contiene en l an, muchas ms posibilidades de uso que aquellas que podamos imaginar. Es un hecho que la era de investigacin nuclear viene haciendo nuevos descubrimientos cada da que pasa. Pero, cualquier cientfico est capacitado para descubrir solamente lo que ya existe y fue implantado dentro de la creacin de Dios. Algunos de los milagros de ese avivamiento en Indonesia pueden, de inicio, parecernos un poco extraos y extravagantes. Pero, an as, no creo que sean as tan poco familiares para m. Muchas veces, me pregunt a m mismo acerca de ciertos fenmenos que ocurren bajo la tutela del ocultismo y de la hechicera y cual seran sus contra-semejanzas bblicas, porque, en la verdad, muchos milagros satnicos son imitaciones de los milagros de Dios. Fue lo que aconteci con Jambres y Janes en el Egipto (2 Timoteo 3:8), cuando imitaron a Moiss. En Japn, por ejemplo, existen unos sacerdotes Shinto que practican la levitacin. Ellos son capaces de desaparecer de lo ms alto de una montaa y aparecer diez minutos despus en otra montaa cerca de 22 Km de all. Me fueron narrados, muchas veces, los increbles hechos de los aborgenes en Australia. Cuentan acerca de ellos, por ejemplo, que ciertos miembros de determinadas tribus son capaces de correr de una costa de Australia hasta la otra en cuatro das. Humanamente hablando, es decir una cosa imposible de realizarse, porque tendran que caminar cerca de novecientos kilmetros por da. Entre los tibetanos y algunos pueblos de Hait, se oye hablar de los fenmenos que se llaman Navegando en el Viento. Es decir, una forma de hechicera que capacita a ciertas personas con poderes ocultos a que viajen distancias muy largas en un corto espacio

de tiempo. Pero, todas esas cosas no dejan de ser realizadas a travs de poderes satnicos. Los poderes que las envuelven son fatales para el alma humana. Estos tipos de fenmenos tienen paralelo en las Escrituras y, en la verdad, leemos de algunos acontecimientos en la Biblia con efectos parecidos, los cuales se hallan en una dimensin completamente opuesta y bendecida. Como ejemplo, Enoc fue trasladado y Elias fue llevado hacia el cielo en un remolino. En Hechos de los Apstoles leemos que Felipe fue transportado por el Espritu de Dios y, tambin leemos en el Nuevo Testamento, sobre el ascenso de Jess en el Monte de los Olivos. En cada caso especfico, podemos encontrar un ejemplo parecido de como Dios venci tanto la gravedad como la distancia a travs de su poder. Vamos ahora a abandonar esta larga introduccin para que nos movamos hacia un milagro que fue experimentado por el Grupo 47. El grupo fue mandado por Dios para ir a predicar el evangelio en una cierta villa que estaba cerca de 48 horas de viaje de all. Partiendo a pie, acabaron por llegar al local en slo 4 horas. Cuando llegaron all, encontraron a los nativos todos reunidos completando la iglesia. Pasaron a describir como oyeron un sonido de trompeta venido de las montaas convocndolos para que se renan y la poblacin pensaba que era alguien del Grupo 47 avisndolos de su llegada. Pero, ningn miembro del grupo posea trompeta. Haba cerca de 50 personas enfermas dentro de la iglesia y todos ellos se quedaron sanados, incluyendo tres personas que eran sordas de nacimiento. Despus sus lenguas se soltaron, comenzaron a producir sonidos audibles. Con el objetivo de colocar ms un pedazo de lea en la hoguera de las dudas de las personas que creen que estamos exagerando con estos relatos, mencionaremos un ltimo ejemplo. La persona que me trajo la historia fue Nathan, un gobernante de distrito que ya haba sido lder de un grupo. Nathan me describi que el grupo bajo el liderazgo de Ruth, fue amenazado de muerte por un grupo de soldados. Algn pueblo pagano incit a los soldados contra el grupo. Cierta noche, el cabo del ejrcito estaba reunido con sus soldados, maquinando y discutiendo un plan para impedir la obra de los cristianos. Mientras estaban discutiendo sus planes, el grupo en cuestin se reuna en oracin en otro local. Conforme estaban orando, algo inesperado aconteci con Ruth. Ella se hall momentneamente entre los soldados oyendo todos los detalles del plan que discutan contra el grupo que ella lideraba. Pero, los soldados no conseguan verla. Cuando Ruth se hall de vuelta entre los Cristianos, les relat lo que oy y todo el grupo comenz a orar instantneamente para que los soldados tuvieran mucho sueo y se sintieran cansados al punto de abandonar la ejecucin de aquello que planeaban. Y aquello que pidieron aconteci de la forma que ellos pidieron. Los soldados fueron vencidos por una gran voluntad de dormir y acabaron dejando de lado los planes y fueron antes para casa a dormir. La cuestin que aqu se coloca es como debemos mirar hacia este tipo de experiencia a la luz de las Escrituras. De entrada tenemos la historia de los ngeles de Dios que abrieron puertas de prisiones en dos ocasiones: Hechos 5:19 y 12:78. Tambin tenemos la narracin de Pablo y de cmo l fue llevado hacia los cielos en 2 Corintios 2:1-4. Ser que, a nuestro ver, Dios perdi el modo de hacer estos milagros actualmente? Ser que ahora somos solamente hijastros y ya no somos hijos? No ser cierto que Jess es el mismo hoy, ayer y eternamente? Nosotros no necesitamos de milagros como estos para que seamos salvos. Pero, si Dios escoge esta manera de operar dentro de un avivamiento extraordinario, como es el de Indonesia, no tenemos ningn derecho de hacernos dictadores de Dios o de que dudemos de casos reales. En todo caso, el nico origen de las dudas es la confianza

que tenemos en nuestra propia comprensin, en la cul nos apoyamos fcilmente. Confiamos ms en nosotros mismos que en un Dios vivo todopoderoso. Ser que ya nos olvidamos de como es vivir dentro del mundo de la Biblia? Si fuera ese el caso, no ser extrao que estas cosas nos parezcan inauditas. Un da, cuando Dios juzgue a esos nativos analfabetos de Timor se sentarn en la silla del tribunal juzgando el orgullo con el cual cubrimos nuestra inteligencia y formacin. Nuestro intelecto an ser desafiado con ms relatos que siguen en este libro. Los cultos de santa-cena en una rea de avivamiento son muy participados. La naturaleza del hambre por la Palabra y la naturaleza de los acontecimientos provoca una gran participacin de todas las personas. Conforme ya mencionamos anteriormente, en algunos lugares, cerca de 9.000 nativos fueron convertidos en slo dos semanas. Sera de esperar que estos recin nacidos en Cristo deseen ardientemente participar de la cena del Seor. Pero, para ellos no es slo una cuestin de fiesta o de conmemoracin, pero se trata antes de una comunin, intensa y real, con el propio Seor Jess. Por eso, se hace un evento de enormes expectativas y de gran participacin. Cualquier persona preguntara inmediatamente: De donde vendr el vino para tanta gente? Este pueblo, que ya experiment de la ayuda del Seor de variadsimas formas y en muchas ocasiones, hicieron esto un asunto de oracin. Un tiempo ms tarde, el Seor habl con ellos directamente: Llenen algunos recipientes con agua de un nacimiento. Fueron inmediatamente a recoger esa agua en un nacimiento y oraron durante algunas horas. Cuando lleg la hora de la celebracin de la cena, toda la iglesia tom del agua que fue transformada en vino. Por ocasin de este milagro, ya haba acontecido tres veces. Nosotros tenemos aqu una repeticin del milagro sobre el cual leemos en Juan 2. La cuestin se coloca, nuevamente, si iremos a construir una teologa basada en milagros o en el intelecto. Cul de las dos es peor? Tenemos que decidir si vamos a colocar nuestra confianza slo en Dios y hacer aquello que l quiere cuando quiere, o si vamos a depender de nuestras capacidades intelectuales y de nuestros puntos de vista marchitos y sin luz. En cuanto a m, debido a los sufrimientos de Cristo en la cruz y a su resurreccin, Jess es suficientemente grande para salvar haciendo milagros o no haciendo milagros. Si l quisiera o hallara mejor hacer los milagros que hemos odo, entonces, que su voluntad sea hecha. Pero, tenemos que tomar en cuenta que los nativos de Indonesia, en su ardiente antojo de celebrar la cena del Seor, seran impedidos de cumplir sus anhelos porque no tenan pan ni vino para conmemorar aquello que Jess hizo por ellos. Ser que, para algunos intelectuales, Jess dej de ser el Consejero Maravilloso? Tenemos un Dios que opera milagros! De eso nunca nos podremos olvidar. Canten al Seor una nueva cancin, pues l hizo cosas maravillosas, Salmos 98:1. Yo prefiero colocarme al lado de estos siervos de Cristo, simples y analfabetos, en Timor, ser participante de su fe simple y casi infantil, que sentarme en una rueda de escarnecedores racionalistas, los cuales intentan, sin xito, rasgar las partes de la Biblia que no ensamblan en su manera de pensar y de razonar. Tendramos, de veras, un Dios muy pequeo si l fuera obligado a sujetarse y a pactar con los planes y las ideas que hacen de l los filsofos actuales.

XVII. LA RELACIN ENTRE EL PECADO Y LA ENFERMEDAD Existe una conexin angosta entre el pecado y la muerte y tambin entre el pecado y la enfermedad. Pablo escribe en Romanos 6:23 que la paga del pecado es la muerte. A travs de la cada de Adn, la enfermedad y la muerte entraron libremente a este mundo, tiendo la libertad de operar. Nosotros desistimos donde ellas operan. Por lo tanto, as como por un slo hombre entr el pecado en el mundo y por el pecado la muerte, as, tambin la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron, Romanos 5:12. Pero, no podemos, hacernos irresponsables sin visin, al punto de que creamos que, a travs de aquel corto circuito de Adn, pas a existir siempre una relacin directa entre todas las enfermedades y el pecado. Este pensamiento o teologa nunca debera siquiera entrar en nuestros pensamientos ms fortuitos, mucho menos darles voz en la presencia de una persona enferma. No podemos decir a todos los enfermos as: Cometiste pecado y por eso enfermaste! El propio Seor Jess deshizo la teora que las personas enfermaban porque pecaban. En Lucas 13:4 l pregunta a sus discpulos: O pensis que aquellos dieciocho, sobre los cuales cay la torre de Silo y los mat, fueron ms culpables que todos los otros habitantes de Jerusaln?. En Juan 9, cuando se refera al hombre que naci ciego, los discpulos preguntaban: Maestro, quien pec l o sus padres para que naciera ciego? Jess respondi directamente su falta de visin de la verdad: l no se qued ciego porque pec y ni porque los padres de l hubiesen pecado, pero antes para que las obras de Dios pudieran ser manifiestas en l. Es verdad que la Biblia atestigua que existe una conexin entre el pecado y la enfermedad, pero rechaza vehementemente que todos los casos de la enfermedad tengan como origen el pecado que cometemos. La Biblia rechaza esa teora de que la enfermedad tenga su origen siempre en un pecado particular. Con todo esto, sin embargo, la Biblia no excluye la posibilidad de que, bajo ciertas circunstancias o an bajo circunstancias de un avivamiento, haya una enfermedad debido a un pecado. Los avivamientos son, de hecho, circunstancias excepcionales, las cuales no obligan a que no haya enfermedades relacionadas con el pecado. Incluso despus de la era de Cristo existen ocasiones y circunstancias que son caracterizadas como siendo extraordinarias. No toman el rumbo normal de una vivencia porque Dios interviene conforme quiere, personalmente y soberanamente. Esta verdad puede ser constatada en cualquier avivamiento que sea real y, por esa razn, encontramos varias ilustraciones fidedignas en este movimiento del Espritu Santo que est barriendo a Indonesia contra el pecado. Y, si Dios est contra el pecado, puede tambin usar la enfermedad para exterminarlo. Hallamos a Dios all hablando a estos nativos simples a travs de visiones, sueos, apariciones de ngeles y, tambin, a travs de una voz directa. Algunas veces habla a travs de la enfermedad y de la sanidad. Bajo otras circunstancias, sin embargo, deberamos lidiar con esos fenmenos mucho ms cautelosamente y an dentro de un avivamiento real tenemos que prevenirnos contra el diablo y contra las personas falsas, pues, buscan siempre inyectar para adentro de la obra de Dios sus visiones y experiencias demonacas que no pasan de meras experiencias satnicas o fsicas, ilusorias y tramposas. Es verdad que Satans es el ngel de la luz, un imitador y tramposo por excelencia, el cual sobrevive a cuesta de desacatos y desrdenes de todo tipo dondequiera que pase.

Los acontecimientos actuales, en Indonesia, nos revelan claramente el modo como Dios se mueve a travs de la santidad entre aquellos cristianos que se limpian, de ese modo visto pocas veces por la propia culpa de las personas en otras partes del mundo. La verdad que constatamos en el rea fue que, cada mnima cosa que aconteciera o que se hiciera, era directamente afectada por la presencia de Dios que era genuina y real. Cada experiencia que all ocurra, ganaba un nuevo significado slo debido al hecho de que Jess se encontraba realmente presente en medio del pueblo. En el caso de las sanidades de los enfermos significa que, cuando Jess manda a sus mensajeros decir a alguien que primero destruyeran sus instrumentos de hechicera para que despus fueran sanados, la promesa se realiza siempre que la condicin sea cumplida. De otro modo no es. Y esto, sin embargo, no significa que los miembros con dones especficos dentro de los grupos estn autorizados a orar por cualquier persona que encuentren. Por el contrario, consultan siempre al Seor personalmente en cada caso especfico antes de que consulten al corazn que siente dolor. Es muchas veces a travs del don de profeca que algunas personas saben si algunas enfermedades son consecuencias de ciertos pecados propios o de sus antepasados. En casos especiales, como estos, donde los pecados son revelados como siendo la raz y el origen de la enfermedad, acontece siempre que las personas se sanan cuando se arrepienten y destruyen su pecado para siempre. La sanidad de los enfermos en Indonesia y podemos afirmar que eso an acontece en cualquier movimiento de Dios que sea genuino nunca se opone a cualquier semejanza o enseanza de aquello que viene en las Escrituras. La nica cosa que no correspondi completamente con la estructura Bblica, fue aquel movimiento de sanidad que antecedi al avivamiento. Pero, los cristianos de Timor reconocieron personalmente que as era y cambiaron esa verdad porque Dios se les revel, pues estaban aptos y limpios para ser instruidos por el Seor. El movimiento de sanidad fue slo una voz en el desierto para preparar el camino para todo aquello que seguira con pureza y bajo liderazgo de las instrucciones del Seor, tal y cual Juan el Bautista abri camino para la venida de Cristo. Con estos pequeos pensamientos bien delineados sobre aquello que las Escrituras nos ensean acerca de esto, vamos entonces a analizar algunos ejemplos que, aunque ensamblan dentro de la estructura de este avivamiento especfico, no pueden servir de patrn para la iglesia de Cristo en general. Si esto acontece, habr muchos caminos y maneras de errar y de que nos desviemos de la verdad. Ya habamos mencionado antes, que el Grupo 31 fue enormemente bendecido en su obra entre los enfermos. Los jvenes evangelistas aconsejan, adecuadamente a los nativos a que se limpien con Dios y que no tengan ningn pecado por confesar antes de que ellos les puedan imponer las manos para orar por su recuperacin. A veces, cuando se hace un culto especial dedicado enteramente a aquellas personas que necesitan ser tratadas de enfermedades fsicas, la palabra de Dios es expuesta con mucha sabidura y tranquila en primer lugar. Inmediatamente, todos aquellos que tienen enfermedades (porque son muchas personas) son aconsejados a escribir en un papel el tipo de enfermedad que poseen y lo que desean del Seor. Cuando una persona no sabe escribir, existe siempre un cristiano cerca para ayudarle. Los papeles escritos son recogidos y una vez ms un miembro del grupo explica exhaustivamente que la sanidad depende enteramente de la voluntad de Dios. Tambin se les afirma que no pueden esperar ser sanados si no estn preparados para entregar su vida a Cristo en todos los aspectos y si no se limpian completamente de todos los pecados.

Despus de esta preparacin paciente y exhaustiva la cual puede tardar varias horas ciertos miembros del grupo oran por las personas con imposicin de las manos. Pero, en la verdad, los nativos sienten ms el poder de Dios que las manos sobre ellos. Aquel poder penetra a fondo en todo su ser. El culto es concluido con algunos testimonios de personas que son animadas a que se manifiesten y dando alabanzas y accin de gracias en cnticos. Acontece a menudo que todas las personas son sanadas pero, en muchos casos, slo cerca de un 90% de los enfermos presentes experimentan una sanidad real. Cuando algunas personas no son sanadas, son aconsejadas nuevamente y analizan su corazn. Despus oran por ellas por segunda vez. Necesitamos realzar, para finalizar, que todo eso ocurre dentro de la ms completa sobriedad, tranquila y sin aquellos sonidos de fondo que las iglesias falsas suelen usar. El Grupo 32 fue enviado por el Seor a cierta villa donde haba 36 enfermos. Despus de que haban predicado el evangelio y expuesto toda la verdad sobre el camino hacia Cristo lcidamente, los miembros de los grupos los exhortaron a que rindan sus vidas al Seor en todas las reas antes que pudieran nutrir cualquier esperanza de ser sanados de cualquier enfermedad. Pero, les era dicho que, aunque no hubiese sanidades, aun as sera su obligacin entregar sus vidas a Cristo. Eso era lo mnimo que el Seor esperaba de ellos. Cuando oraron por los enfermos, de las 36 personas, 32 fueron instantneamente sanadas. Vamos a mencionar un caso especial sobre la conexin que existe entre pecado y enfermedad. Un nio estaba a las puertas de la muerte a causa de una enfermedad. El Seor le mostr al lder del grupo la causa de la enfermedad. El padre del nio haba sido llamado para la obra de Dios y l lo rechaz. Cuando el evangelista dijo al padre porque el nio estaba enfermo, se arrepinti y el nio se qued inmediatamente sanado. Pero, habiendo mencionado este ejemplo, debemos acentuar la necesidad de evitar malas comprensiones de la verdad y malas construcciones de ideologas sobre lo que aqu estamos hablando. Lo que habra acontecido si los 36 nativos hubiesen sido confrontados de esta forma Ustedes pecaron y por eso estn enfermos! Eso habra sido una falta de sabidura y un error muy diablico. Pero, es esto lo que muchos hacen, hoy da. De todos estos casos, slo el nio estaba enfermo a causa del pecado. Con los otros 35 no era eso que aconteca. El Grupo 47 tambin experiment un nmero de sanidades durante su ministerio. Tenemos el ejemplo de una seora que no consegua dar a luz. Ya estaba en trabajos de parto hace ocho das cuando el lder del grupo, una seora de 35 aos, fue a orar con ella. Mientras oraba, le fue revelado que el padre del nio estaba en desobediencia para con el Seor. El Seor lo haba llamado para que lo siguiera y l estaba resistiendo a la voluntad de Dios. Por fin, se arrepinti e inmediatamente, el nio naci normalmente. En febrero de 1968, el mismo grupo pas por una experiencia semejante. La persona envuelta era nuevamente el lder del grupo que visit a otra mujer, tambin con problemas de parto. Comenzando a orar por ella, el seor le susurr en el odo: Tanto la madre como el padre estn enviciados en el alcohol. No ayudar a la mujer hasta que hayan abdicado de su vicio para siempre. Pero, la pareja, no estaba preparada para abdicar del alcohol y como resultado de eso, el nio, al nacer, pareca estar muerto y no respir durante 8 horas. Los padres entraron en una lucha interior terrible y la preocupacin los llev a confesar y dejar su pecado. Despus de que eso aconteci, el Seor susurr en el odo de la lder: Toca en la lengua del nio por el lado de atrs dentro de su garganta. As que hizo lo que el Seor le mand, el nio

comenz a respirar. Ms de diez personas estuvieron presentes y testificaron este milagro en vivo. Este relato es fidedigno. El lder del Grupo 2 era Abel. El Seor le dio la siguiente tarea: debera ir a visitar a una familia que tena un nio muy enfermo hace varias semanas. El nio en cuestin no consegua comer y lloraba incesantemente. As que Abel lleg al local, pregunt inmediatamente al padre si l tena amuletos o instrumentos de hechicera en casa. El padre intent evitar responder a la pregunta. El Seor mostr a Abel entonces que, de hecho, haba instrumentos de hechicera en aquel hogar. Por fin, la familia reconoci su pecado y trajeron todos los amuletos e instrumentos de hechicera y magia para afuera de casa y eran muchos. El nio comenz a calmarse gradualmente conforme iban trayendo todo para afuera, pieza por pieza. Cuando trajeron el ltimo amuleto, el nio dej de llorar y se calm completamente. As que Abel or por l, el nio se levant luego y pidi algo para comer. Le trajeron dos tazones de arroz y l comi todo. Estos ejemplos ilustran muy bien como los pecados del padre o de la madre pueden afectar directamente a todos sus hijos o slo a uno de ellos. Como padres, tenemos una gran responsabilidad para con nuestros hijos. Visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin, Ezequiel 20:5. Todos los padres cristianos no deben slo orar por sus propios hijos, pero tambin por sus nietos y bisnietos y generacin siguiente. Yo siento, en mi corazn, una enorme responsabilidad a ese respecto, principalmente cuando veo como los nietos y los bisnietos de grandes hombres de Dios acaban por caer en pecados groseros.

XVIII. LA RELACIN ENTRE EL PECADO Y EL JUICIO DE DIOS La relacin entre el pecado y el juicio de Dios es en casi todo similar a lo que acabamos de describir sobre la relacin entre el pecado y la enfermedad. Pero, si consiguiramos asimilar y tomar en cuenta algunos casos donde el juicio de Dios cay sin dolor sobre las personas, sera incorrecto generalizar fundamentados en estos casos. Si Dios fuera a castigar inmediatamente a todos aquellos que pecan, el mundo se tornara en un gran campo de concentracin y de tortura. Similarmente, si Dios requiere la vida de alguien porque alguien pec, nadie estara vivo en la tierra hoy. Tenemos, por eso, que ser muy cuidadosos para no generalizar las cosas que acontecen dentro de un avivamiento y llevarlas como siendo doctrinas dominantes, en vez de que sean cosas completas y especficas que ocurren cuando menos esperamos, es correcto, pero dentro de la voluntad de Dios. El Seor es soberano y tiene la libertad de actuar fuera de nuestros patrones. Dios no puede ser presionado o impresionado para amoldarse y aceptar cierta conducta o doctrina slo porque l us de ellas en ciertas ocasiones que eran necesarias a Su ver. El Espritu Santo es independiente de todos, l es Dios y rechaza a ser mandado y a ser instruido en la forma como debe actuar. l no necesita de profesores. Es un caso serio de blasfemia cuando nosotros imponemos nuestra voluntad como seres creados y mandamos a Dios a ir de un lado para el otro como si l no fuera Dios. l acta, opera, decide, juzga y bendice; todo l lo hace. Teniendo esto en cuenta vamos a hacer un voto permanente de colocar aparte nuestros pensamientos y doctrinas ms correctas o menos correctas y que intentemos impresionar a Dios y a las personas con ellas. Vamos a quitar nuestra persona de la pelcula de Dios, esperemos en su actuacin. a) Vamos a transcribir aqu, antes de ms, algunos ejemplos ilustrando con mucha claridad como Dios castiga a las personas. Sirven estos ejemplos como referencia que todos sern castigados un da. Pero, no sirven para decir que acontecer as cuando las personas se arrepienten y tampoco significa que Dios castiga inmediatamente despus de cada pecado. El Grupo 31 trabaj en una rea dentro de una de las mayores ciudades de Timor. Un polica catlico oa el mensaje y comenz a dar carcajadas: Lo que vosotros estis diciendo es una estupidez. Despus de que el grupo haba partido de aquella ciudad, el hombre que no se haba arrepentido hasta all, sali para el bosque con un carro para atrapar lea. Llegando al bosque, coloc su arma en el carro con la bayoneta volcada para encima. Conforme iba amontonando la lea encima del carro, la arma se cay y la bayoneta le atraves el cuerpo y lo mat instantneamente. Nathan, que era el presidente del distrito, fue llamado para ser lder del Grupo 11. Juntamente con su grupo, sali para evangelizar en el norte de la isla. Pero, los cristianos nominales de la zona incitaron a la polica local para que impidieran la predicacin del evangelio de la verdad. Como resultado, el presidente de la polica (que tambin era cristiano nominal y borracho), prohibi todo el trabajo de evangelizacin en el rea. Al inicio, el grupo de evangelistas se sinti desmotivado, pero Nathan fue a hablar directamente con el jefe de la polica y pregunt: Quin le dio las rdenes para impedir la obra de Dios aqu en el rea? Son rdenes de los gobiernos las que usted est cumpliendo o todo esto es de su autora? El Jefe de la polica se qued sin carcter y no consigui esconder ante el gobernador de distrito, admitiendo: Fueron los creyentes de aqu. Ellos me hicieron preocuparme mucho a travs de todo lo que

decan y yo sent una gran necesidad de prohibir vuestro trabajo. La orden es de mi autora. Despus de aquella conversacin, la prohibicin fue revocada. Cuando Nathan volvi hacia su grupo, l los hall reunidos en fervorosa oracin. Sin haberles dicho nada de lo que haba hecho, se arrodill y entr en el Espritu de oracin. Repentinamente, toda la casa donde se encontraban fue sacudida como si fuera un temblor de tierra, tal como aconteci en Hechos 4:31: Y, habiendo ellos orado, tembl el lugar en que estaban reunidos; y todos fueron llenos del Espritu Santo, y anunciaban con denuedo la palabra de Dios. Despus de esta experiencia increble algunos miembros del grupo se levantaron llenos del Espritu Santo y afirmaron a travs de profeca que Dios castigara a todos los responsables por la orden que los impeda de predicar el evangelio. Tres meses despus (cuando ya nadie esperaba) la casa del jefe de polica cogi fuego y se qued reducida a cenizas. No qued nada de lo que l tena. El juicio de Dios no cae solamente sobre los incrdulos, sino tambin sobre cualquier creyente, an ms aunque sea creyente slo de nombre. Podemos constatar eso an a travs del ejemplo que sigue. El Pastor Joseph, en cierta ocasin, acompaaba al Grupo 3 en una de sus misiones. Eso muestra como muchas veces los pastores cambian de opinin y se juntan a los grupos para beneficio de todos porque es Dios quien opera y quien as lo ordena. El Pastor Joseph es en la verdad, el lder mximo de la Iglesia Presbiteriana. Cuando el avivamiento comenz, este pastor se qued muy desconfiado y se alej del trabajo de los grupos. l estaba en la duda si todo aquello sera realmente la obra pura del Espritu Santo. Pero, al comprobar por l mismo las cosas maravillosas que Dios estaba haciendo en su medio, acab por caerse para el lado de la obra de Dios. Se qued enteramente convencido de lo genuino de aquel movimiento liderado, pues era liderado por Dios. Hoy es una de las figuras que lideran este avivamiento. Tambin es interesante constatar que l se hizo slo un miembro del grupo y no un lder, siendo pastor. Este es un buen ejemplo como Dios no depende de la educacin de la persona o de la jerarqua terrenal cuando l opera de hecho, cada lder de cada grupo, es una eleccin directa y exclusiva de Dios. El grupo sali para visitar cierta ciudad en la isla, cuya iglesia estaba siendo lacerada y dividida por celos y envidias entre dos facciones dentro de la congregacin. Los principales culpables era una pareja de profesores cristianos. Cuando el Pastor Joseph lleg a aquella ciudad, todos en la iglesia se reunieron para hacerle una fiesta de bienvenida. Pero, cuando el Pastor Joseph supo lo que estaban preparando, les dijo con sabidura y sutileza: Yo no vine aqu en visita oficial. Soy un miembro de un grupo que tiene un lder. Y fue as que, durante dos semanas, el Grupo 3 trabaj y convivi con esta iglesia lanzada en una ruina espiritual. Fue entonces que el Seor mostr que los dos profesores en cuestin deberan ser retirados de sus cargos y sustituirlos por otras personas. La congregacin estaba de acuerdo. Pero, as que cuando el grupo sali de la ciudad, las guerrillas internas comenzaron nuevamente. Los amigos y partidarios de los profesores hicieron de todo para invalidar la decisin tomada por el grupo, que, en la verdad, era el propio consejo de Dios. El Pastor Joseph y los otros miembros del grupo, llegando a Soe, oyeron decir que haban anulado la decisin de Dios. Enviaron un mensaje de aviso a los cristianos en disputa, que el juicio de Dios caera sobre todos ellos si llegaran a destruir la iglesia nuevamente a travs de contiendas mezquinas. Los hombres que sustituyeron a los profesores haban sido directamente escogidos por el Seor y no haba sido decisin de hombre! Pero, las contiendas no cesaron. Debido a eso, el terrible juicio de Dios

cay sobre la iglesia. Veintinueve personas que estaban envueltas en las contiendas murieron todas repentinamente a travs de una enfermedad misteriosa. Esta historia fue confirmada ms tarde por el Sr. Misionero Klein el 11 de Febrero de 1968. El testigo principal, sin embargo, es el propio Pastor Joseph. b) Otra forma de juicio es aquella que sirve slo para corregir a quien est errado. El Grupo 31, un grupo que ya mencion en ocasiones anteriores y cuya obra y frutos yo aprecio particularmente, estaba trabajando en una cierta villa, cuando su lder, el Pastor Gideo, entr en una casa donde haba un nio con tos crnica. Conforme Gideo estaba hablando con el padre, que era un lder de la iglesia local, descubri en su corazn que l estaba secretamente en oposicin al avivamiento en el rea. Gideo lo confront y le dijo: El seor es espiritualmente orgulloso. Por esa razn su nio est enfermo. As que el padre oy aquellas palabras, confes sus pecados y se arrepinti, cambiando de actitud. Oraron por el nio y el se qued instantneamente sanado. Cierta familia, que oy hablar de la obra que los grupos estaban realizando, comenz a escarnecer y a dar carcajadas. Como resultado, uno de sus hijos cay en una enfermedad sbita y fue llevado hacia el hospital. El Seor dijo a Judite, la esposa del lder del Grupo 2, que fuera a visitar la familia. Cuando ella se encontr con los padres del nio, mir en los ojos de ellos y dijo tranquilamente: Vosotros insultsteis al Seor criticando a los grupos que l mismo envi. Arrepintanse para que puedan tener a vuestro hijo de vuelta. El Seor no necesitar de mdico para daros el nio de vuelta. Ellos aceptaron la exhortacin, se arrepintieron y el nio qued sano enseguida. Una vez, el Grupo 17 viaj hasta la isla de Rote para cumplir el mandamiento de Dios en una misin. Los lderes de la iglesia local les rechazaron hospitalidad y comida. Ellos slo vinieron aqu para aprovecharse de nosotros, afirmaron. En la noche siguiente a este comentario, uno de los lderes del grupo intent encender su candelero ms de diez veces sin xito. Al final, el Seor le habl: vosotros hablsteis mal del trabajo del grupo que vino a ayudaros. Vayan a retractarse delante de Dios y aydenlos en todo lo que necesitarn. El hombre se arrepinti inmediatamente y coloc su corazn para obedecer. En la tentativa siguiente su candelero encendi. Cmo fue maravillosa aquella noche! Cuando el grupo termin el periodo de testimonios, 20 personas se convirtieron y una nia paraltica se qued sanada. En la villa siguiente, 400 de las 500 personas que estaban enfermas, fueron sanadas de sus enfermedades. c) En tercer lugar, existen formas de juicio que procuran exclusivamente a la santificacin total de los creyentes envueltos. Vamos a mencionar dos ejemplos. El lder del Grupo 43 era una mujer cristiana de nombre Abigail, la cual era analfabeta. Pero, haba sido el Seor quien la llam para la obra y, an as, ella vacil y retard la obediencia. Aconteci, entonces, que comenzaron a enfermar los hijos de ella, uno despus del otro. Ella llam a uno de los lderes de los grupos y le implor para que oraran por sus hijos. Pero, el Seor explic: Los hijos de Abigail enfermaron debido a la desobediencia de ella. Ella tarda en obedecer mi palabra. Cuando Abigail oy aquello, se arrepinti y se hizo inmediatamente obediente a Dios. Conforme sali, de casa en casa y llevando el mensaje de Cristo, el Seor tambin le dio cierta autoridad

para sanar personas. Ella encontr a un hombre de edad con una herida que no sanaba. Despus de haberle mostrado el camino hacia Cristo y l haber confesado sus pecados, ella or por el hombre y la herida comenz a secar y sanar al frente de ellos. Los hijos de ella tambin se pusieron buenos. En otra ocasin, el Seor dijo a Abigail que fuese a visitar la prisin local y hablar de Jess a los que estaban presos. Pero, ella sali de casa y fue a dar el testimonio a los enfermos de un hospital. El Seor no le haba hablado nada sobre el hospital. Ms tarde, cuando ya era casi noche, se dio cuenta que ya no tendra tiempo para visitar la prisin aquel da. Volvi y fue a camino a casa. Mientras andaba, la pierna de ella se qued paralizada. No consegua dar ni ms un paso. Fue entonces que se dio cuenta de su desobediencia e implor al Seor que la perdonara. La pierna de ella se qued reestablecida en el mismo momento. Eso ilustra como nosotros somos negligentes con la tarea que el Seor nos da, haciendo otras. Dios no requiere de nosotros actividad y s obediencia. El Grupo 45 era liderado por un profesor de 43 aos. l fue llamado por el Seor a travs de un sueo. Vio sus ropas viejas y sucias que les eran quitadas y una tnica nueva sindole vestida. Al mismo tiempo, oy una voz diciendo: Esta es la tnica de Elas. Cuando se despert, dud de la veracidad del sueo. Pero, durante el da, uno de sus hijos se quem el brazo. El profesor llam a uno de los lderes e implor que orara por el nio. Fue entonces que Dios mostr cual era la causa. Arrepintindose luego el profesor se dispuso a obedecer al Seor, colocndose a la disposicin de la voluntad de Dios. l fue una de las personas a quienes el Seor dio autoridad sobre los demonios y tambin para sanar.

XIX. LA PRESENCIA REAL DE JESS EN EL AVIVAMIENTO DE INDONESIA El avivamiento en Indonesia an es muy joven y an se encuentra en su fase inicial. Es bien probable que dure hasta el da del juicio. Que Dios conceda que contine hasta la venida de Cristo y que este maravilloso derramamiento de su Espritu no cese hasta que el Seor remueva la antorcha del evangelio de este mundo para siempre y tome para s los mensajeros de su fuego. El presbiterio (snodo general de la iglesia) de Timor llev mucho tiempo en pronunciarse sobre la naturaleza del avivamiento y hacer un juicio sobre todo lo que estaba aconteciendo en la isla. No tenan la certeza si era un movimiento ms falso o si todo aquello vena de Dios. El cuerpo administrativo de la iglesia no tiene slo el derecho, sino el deber de actuar con la mxima prudencia. Cuntas veces, movimientos religiosos que nacen y llevan el estandarte con las inscripciones de avivamiento, no pasan de epidemias psquicas que aprendieron muy bien o a ser falsos o a imitar la obra del Espritu Santo por razones personales. Qu es lo que el cuerpo de liderazgo de la iglesia escribi despus de haber observado los acontecimientos durante un ao? En primer lugar, produjeron algunas estadsticas como mnimo maravillosas para un pas entregado al islamismo y a la brujera. Slo el primer ao se convirtieron 80.000 personas en la isla; 40.000 de esos eran ex-comunistas y la otra mitad eran paganos convencidos. Durante el mismo intervalo de tiempo, 15.000 casos de sanidades permanentes estaban comprobados y documentados. No eran casos como aquellos que afirman que las personas estn sanadas o donde los mismos creen que fueron sanados y, cuando llegan a la casa, an estn enfermas. La asiduidad en los cultos creci fenomenalmente. Para tener una idea, algunas iglesias tenan cerca de 30 miembros asistiendo a los cultos de domingo, los cuales eran los ms frecuentados. Despus del primer ao del derramamiento del Espritu Santo, las mismas congregaciones tenan por encima de 500 miembros activos. Muchas de las iglesias no tenan espacio suficiente para albergar el pueblo que quera asistir a las predicaciones, movidos por un hambre de la Palabra que se hizo incontrolable. Podemos aadir a esos hechos que una onda de arrepentimiento y santificacin barri toda la iglesia existente, desde los lderes hasta a los miembros moribundos. Ms de 100.000 amuletos e instrumentos de hechicera fueron contabilizados en los quemazones (aparte de los que no fueron contados). Esto slo en la isla de Timor. El primer ao tambin vio nacer 72 grupos de evangelizacin que viajaron por toda el rea sin ninguna ayuda o promesa financiera, sin recursos y predicando el evangelio por todos lados con mucho xito. Estas estadsticas dicen respecto slo a lo que fue contabilizado por el snodo de la iglesia local slo el primer ao. Uno de los pastores de la isla me dijo que hoy, en el fin del tercer ao de avivamiento, los nmeros crecieron an ms. La cantidad de los que se encuentran convertidos y activos, ascendi para ms de 200.000. Sin embargo, hoy es casi imposible contabilizar el crecimiento espontneo de las iglesias. No podemos hacer una contabilizacin exacta de todo el panorama existente en Indonesia. La historia de lo que est aconteciendo aqu es demasiado maravillosa y no existen palabras ni nmeros para que las describamos. Necesito notar que antes de que el avivamiento comenzara casi no existan creyentes en la isla. Los nmeros de los creyentes en la poca ni alcanzaban los tres dgitos. Hoy existen creyentes que no se consigue contar. Parece arena del mar.

El nmero de grupos evangelsticos creci muchsimo y ya sobrepas la marca de los doscientos. El nmero total de sanidades contabilizadas excedi los 30.000. Estos nmeros representan una victoria clara para el Seor Jess en Indonesia de hoy y deseamos que sea slo el inicio. Pero, nmeros solamente no revelan las caractersticas y la esencia de cualquier avivamiento genuino. El nmero de creyentes transform por completo la visin y la estructura de todas las iglesias en el rea. Es muy interesante que comparemos los registros de las iglesias en las cenas los aos 1963, 1966 y 1968. Si no supiramos que haba ocurrido un avivamiento por all, cualquiera exclamara: Qu es lo que aconteci que la iglesia se multiplic veinte veces ms? Las ofrendas tambin hablan por s. Cuando los bolsillos de los creyentes no son tocados, nada aconteci dentro de ellos an. Tenemos que entregar toda nuestra vida a Dios y por regla el bolsillo es la ltima cosa en ser entregado. La puerta de la cuenta bancaria de alguien es siempre la ltima puerta para ser abierta para Cristo. En muchos casos no es abierta para l o es abierta para los falsos profetas o para nadie. Las estructuras de las iglesias tambin fueron obligadas a cambiar. Los cultos cambiaron. En 1963, si las congregaciones asistan a un culto ms de una hora, toda la gente se quejaba. Pero, hoy, los cristianos no permiten que el Pastor Gideo deje el plpito sin haber hablado siete u ocho horas sin parar. Ellos se quejan ahora si l habla poco! Los creyentes en el rea del avivamiento pierden completamente la nocin del tiempo, no sienten hambre ni sed, desvalorizan o no sienten cansancio y pierden todo sentido de dinero, lujo o de solaz. Pero, podemos aadir an ms a todo esto. La estructura social de las iglesias cambi radicalmente. Las divisiones sociales de clases simplemente no existen ms. El pastor, que es el director general de todas las iglesias, tambin es un simple miembro de un grupo liderado por Dios y por un analfabeto. Es Dios quien designa a los lderes de los grupos y todos son obedientes, sin imponer cualquier condicin. Vemos, por ejemplo, la hermana de Pak Elias, una mujer de nacimiento noble, sentada humildemente conversando con mujeres analfabetas sobre el Dios que tienen en comn. Los valores de la sociedad y las jerarquas entre los cristianos simplemente dejaron de existir. La nica cosa que permaneci y que vale la pena mencionar es el hecho de que podamos apuntar una causa y un origen para todo eso: Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten; y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud, Colosenses 1:17-19. Eso nos lleva otra vez a hablar exuberantemente de las caractersticas reales de este avivamiento: la real, genuina y siempre presente presencia del Seor Jess. Es una presencia literal y real es sentida en todos lados. Como es difcil para los creyentes occidentales que imaginen una ocurrencia de estas. Como es difcil para muchos, de que nosotros sepamos algo sobre la voluntad de Dios con relacin a nosotros mismos o a nuestro trabajo. Pero, este pueblo simple, experimenta con mucha simplicidad motivadora directamente del Seor, contactos diarios con un Seor siempre presente y real. Es difcil que imaginemos una situacin de estas. Slo vivindola. Naturalmente que, como telogo, yo me quedo imaginando cmo todas las sectas se aprovecharon de aquello que es verdad para dar nfasis y ms credibilidad a sus propias revelaciones de mentiras mientras afirman que ven de Dios. Los falsos profetas del Antiguo Testamento tambin hacan lo mismo del mismo modo. El lumen internum, la luz

interior de la visin o revelacin divina, es constantemente asaltada e imitada dentro de los corazones de los hombres. Tambin es muy verdadero el hecho de que, donde el Espritu Santo opera de forma real, el diablo tambin enva sus mensajeros con una Biblia en la mano. Esos son los peligros que amenazan todos los avivamientos que son reales. Existe una fuerza satnica en una operacin paralela y similar a la obra de Dios la diferencia entre la verdad y la mentira es muy tenue. Pero, este peligro no nos puede llevar a insultar la obra del Espritu Santo y ni a rechazarla como tal. Para usar un ejemplo simple, podemos decir que sera una gran tontera que las mujeres dejaran de tener hijos porque los nios son expuestos a las enfermedades. No sera razn prohibir y proscribir los nacimientos del mundo. Lo mismo se puede decir del nuevo nacimiento y de los avivamientos. No podemos desistir de la verdad slo porque existen ms falsos que verdaderos en el mundo. No debemos forzar nuestra conducta por tener miedo de estos muy intensos ataques demonacos bien delineados y con eso quedarse contra la obra de Dios. No podemos permitir que el diablo consiga matar dos conejos con el mismo tiro. Es decir, colocar a las personas a favor de la obra errada y, por otro lado, colocar a otras tantas contra la verdadera obra de Dios por miedo de aquello que el diablo hace. No podemos negar esta maravillosa presencia real del Seor Jess a causa de las imitaciones de los hombres y del diablo. En ningn otro avivamiento de este siglo la presencia del Seor Jess y su liderazgo directo, se hicieron tan evidentes como en este. La realidad de una continua presencia real del Seor dentro de esta rea de avivamiento tiene un significado escatolgico, la cual puede ser igualada a los tiempos de los apstoles. Es decir, lo que est aconteciendo con los nativos simples en Timor y cuya importancia puede no ser aceptada y reconocida. UNA SEAL DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Mientras ms yo miro hacia los acontecimientos que se estn desarrollando en Timor, ms me convenzo de que Dios nos quiere transmitir algn mensaje que debe ser entregado al mundo entero. El avivamiento en Indonesia no es de ninguna manera slo un acontecimiento nacional y limitado a aquel pas. Pero, creo que es una maravillosa manifestacin de Cristo que necesita ser tomada en cuenta por todo el cuerpo de Cristo esparcido por el mundo. El Pastor Joseph tuvo un sueo que guard para s durante algn tiempo, el cual ilustra muy bien esta tesis. Pero, antes de describir el sueo, permitan anticiparme a mis crticos: yo s que aquello que la palabra de Dios dice es mil veces ms fiable que cualquier sueo de cualquier hombre de Dios. Pero, existen sueos que manifiestan lo que la palabra de Dios dice. Yo ya habl bastante sobre la realidad actual de Indonesia y, por esta altura, ya podemos tener una nocin de la realidad espiritual que all est corriendo y cual es la necesidad de este tipo de revelaciones para el pueblo que no sabe leer ni escribir. Tambin mencion las razones que llevan a esa necesidad. Pero adems, el Pastor Joseph es uno de los hombres ms maduros y ms sobrios de todos los avivamientos que yo alguna vez presenci en todo el mundo. l es, an, el propio presidente del snodo de la iglesia de Soe. En este su sueo, l vio una multitud compuesta de gente de todas las naciones bajo el sol siendo atrados de todas las iglesias para al frente de una iglesia. Cantaban un himno en conjunto y, aunque la meloda era la misma, cada uno cantaba en su propio idioma. As que se despert, el Pastor Joseph pidi al Seor que le explicara cual era significado de aquel sueo. La respuesta vino enseguida: El

sueo significa que el avivamiento en Timor tiene un significado y una importancia universal. Estamos viviendo donde Satans tiene su trono. Ese trono ya conquist los plpitos de las iglesias evanglicas y no evanglicas del mundo occidental. Los telogos desmienten la divinidad de Cristo y anularon la necesidad de su presencia real, colocando nfasis y autoridad en su raciocinio de las cosas y en sus doctrinas que sirven como armas para atacarse los unos a los otros y que se diferencien entre ellos destacndose. Est aconteciendo la misma cosa que vimos durante la Revolucin Francesa de 1789. Constatamos que ya no es ms Dios que es reverenciado y adorado, pero es antes el hombre que es idolatrado, odo y seguido. El Espritu de Dios no sufrir y no soportar esta tontera venida de quien sea mucho menos de los telogos que tienen conocimiento de la verdad. La blasfemia de estos telogos es evidente y slo no ve, quien no quiere. Pero, sabemos que ser barrida del panorama mundial y acontecer con ella aquello que aconteci con La Torre de Babel, la cual ya no existe. En la faz de este mundo vemos una rebelin universal contra Dios. Pero, es en este mundo que Jess mostr como se deben hacer las cosas usando uno de los lugares del mundo ms despreciado y menos importante: las islas lejanas de Indonesia. No ser a travs de la sabidura de los telogos que veremos a Dios hacer todo aquello que hace a travs de los nativos simples y analfabetos. Dios no necesita ni de teologa ni de telogos l slo necesita ser Dios y reinar literalmente. l est escogiendo nuevamente los ms despreciados y los ms pequeos de este mundo para avergonzar a todos los otros y para que ellos, un da, se sienten en los tronos colocados en el cielo juzgando a la lite y la nobleza de la iglesia y del mundo. Aquel que tenga ojos para ver, que los use bien. Pero, muchos, prefieren continuar ciegos, incomprensiblemente sordos y abnegados por las causas propias, las cuales no les llevaron a ningn lado. La iglesia de hoy est llena y completa de blasfemadores que aman ocupar los lugares principales, para no decir los lugares de enseanza y de discipulado donde ensean solamente y obligatoriamente aquello que es muchas veces inspirado y arquitectado en el corazn de Satans sin darse cuenta siquiera que es as. Es verdad que an existen excepciones y en muchos lugares del mundo hay aquellos que rechazaron doblar sus rodillas a Baal, prefiriendo ser escarnecidos y lanzados en tribunales pblicos y en tribunales de opinin para no despreciar alguna cosa que Cristo les revel personalmente sobre como debe ser un discpulo verdadero. Podemos mencionar aqu la historia de un hermano que fue escogido para andar en este camino angosto y arduo que lleva al cielo. Una vez, cuando Dr. Prof. Michel de Tbingen entr en una sala de clases, encontr un papel escrito a mano encima de su mesa. Un alumno suyo haba dejado un billete para que l lo lea y deca lo siguiente: Michel es su nombre y Michel (que quiere decir insensato) usted es. Todo lo que usted ensea es basura. Esto ilustra el Espritu de rebelin contra Dios tanto en aquellos que ensean como en aquellos que aprenden, es decir, en aquellos que son actualmente los mejores seguidores de Cristo. El Seor hall por las buenas incendiar a algunas iglesias y dar una nueva luz y una nueva oportunidad a este mundo. Para eso us uno de los lugares ms insignificantes del planeta. Pero, esta luz no sirve slo para actuar cmo un contra peso o una oposicin contra el Espritu humano. No es es mucho ms que eso. Nos toca a todos nosotros y nos habla del fin de los tiempos. O mejor, del ltimo tramo del fin de los tiempos. Quin ser la persona que va a terminar el mundo? Quin estar por

encima de todos y quemar el presente caos de valores humanos? Quin est sentado en el trono y reina para siempre? Quin tendr la ltima palabra? A quin es que Dios dio un nombre por encima de todos los nombres? La respuesta es obvia: es aquel que se curv bajo el peso del pecado del mundo figurativamente representado a travs de una cruz pesada de maldicin. Aquel que despus fue colgado en esa cruz para salvacin del mundo en el monte del Glgota. S, l mismo, aquel que sepult las maldiciones de los pecados que se esparcen como plaga por los corazones de los hombres y que slo termin en el Hades predicando para los cautivos de all. Todo el poder fue dado a Aquel a quin la muerte no consigui prender: al Cordero de Dios cuyas alabanzas completan el cielo y un da completarn la tierra. l es aquel que viene y sus pisadas y forma de operar se quedaron claramente estampadas en la isla de Timor. Creo que, en ningn otro lugar del mundo, esto fue tan obvio, es decir, las pisadas de Jess. Este avivamiento en Timor tiene una enorme importancia escatolgica. Muchos de los nativos envueltos en l profetizaron (y no eran falsos) que los ejrcitos del cielo ya se preparan para aquel glorioso da que ser la venida del Cordero para acabar con el mundo.

XX. LA RAZN DE SER DE ESTE LIBRO El avivamiento de Indonesia nos transmite muchos mensajes y nos da muchas lecciones de forma prctica. Debemos, en primer lugar, estar llenos de alegra que el Seor derram graciosamente esta bendicin maravillosa sobre sus hijos. Cuntas veces nos cansamos de esperar por noticias de este gnero y ellas no llegan. Todos aquellos que oran por un avivamiento genuino se sentirn motivados a persistir en sus oraciones y a no cesar de orar. Pero, Dios no se deja influenciar y acta como l quiere y donde l quiere. El derramamiento de la vida espiritual abundante en Indonesia debera colocarnos en la senda de una bsqueda santa y pura hasta que hallemos. Los nativos de Timor fueron impulsados a entregar todas sus hechiceras, amuletos e dolos para ser quemados para siempre. No ser que tambin es nuestro tiempo de que entreguemos nuestros pecados secretos e dolos del corazn para que sean destruidos? Cada dolo que poseemos es una rotura con la vida de Cristo en nosotros, el cual roba nuestros frutos cuando trabajamos. El mensaje principal de este avivamiento para nosotros es: Hijos de Dios en todo el mundo, purifquense hasta que se queden ms blancos que la nieve y lmpiense de cualquier pecado que Dios dice que es pecado. Sin esta santidad nunca habr un derramamiento del Espritu Santo sobre nadie. Los eventos ocurridos en Indonesia, tambin deberan estimularnos a la fe abundantemente. La dimensin de nuestra incredulidad se revela en el hecho de que nosotros an cuestionemos muchos de los milagros que all ocurrieron por autora de Dios. Que dudramos de los milagros falsos an sera aceptable y deseable. Pero, durante aos venimos leyendo sobre esas cosas en la Biblia y cuando ellas acontecieran delante de nosotros, no conseguimos creer en ellas. Tambin, este avivamiento debera abrirnos los ojos para la grandeza de la gloria de Dios. Como un joven cristiano aos atrs, yo lea muchas palabras de Jess en Juan 14:12: En verdad, en verdad os digo: Aquel que cree en m, ese tambin har las obras que yo hago, y las har mayores que estas; porque yo voy hacia el Padre. Las palabras mayores obras raramente entraban en la comprensin de mi mente. Yo nunca entend muy bien. Pero, despus de haber seguido a Jess por 39 aos, yo vi que estas cosas se cumplen delante de mis ojos en la isla de Timor. Ahora entiendo mejor. Y, por ltimo, este acontecimiento en todo similar a lo que aconteci en la era de los Apstoles, exige de nosotros los cristianos que estemos preparados. Debemos prepararnos y armarnos con la idea de que el da final de la llegada de Jess est para breve. En mi libro Der Kommende (El que viene), yo hablo mucho sobre eso. Dios ya est preparando a Israel y a su pueblo para aquel gran da. La iglesia real de Cristo est siendo limpia y preparada. El avivamiento en Timor slo los alertar an ms para ese hecho. NUESTRA RESPONSABILIDAD Estas noticias venidas de Timor, son muy estimulantes para todos nosotros, y nos deben hacer doblar las rodillas en la ms profunda oracin y humildad. Aunque este acontecimiento sea probablemente el mayor acontecimiento espiritual despus de los

Apstoles de que tenemos conocimiento, existen, an as, muchos peligros contra esta nueva era de la historia de la iglesia de Cristo. El enemigo convoc a todos sus ejrcitos del infierno en una tentativa de destruir, incapacitar o damnificar esta genuina obra del Espritu Santo de Dios. Esta es la mayor guerra mundial que alguna vez enfrentaremos. Nunca hubo otra igual. Una batalla feroz est ocurriendo en el mundo espiritual, la cual slo alguien con dones profticos conseguir ver bien de cerca. Actualmente Indonesia se hizo el blanco principal de Satans en este mundo. Cada hijo de Dios en la tierra debe sentir en su corazn el deber de entrar en la unin y en la lucha intercesora para que este avivamiento se mantenga intacto. Ya hubo un gran nmero de cristianos de Indonesia vctimas de orgullo y otros pecados ms. Los milagros, las sanidades y la resurreccin de los muertos pueden subir fcilmente a la cabeza de las personas. Pero, por la misericordia de Dios, siempre que eso aconteci, las personas en cuestin perdieron toda la autoridad que Dios les haba dado. Algunos otros se cayeron en pecado de inmoralidad y promiscuidad. Las vidas de grupos mixtos representan un desafo aumentado y tambin mostr ser un peligro. Aquellos que se entregaron a los amores fuera de la voluntad de Dios tambin perdieron toda su autoridad. Hubo otros que se cayeron en el lazo del dinero. Todos aquellos que fueron sanados a travs de ellos mostraron agradecimiento natural y espontneo y daban lo que tenan para manifestarlo. Pero, aquellos que oraban por ellos, deberan haber tomado en cuenta que el Seor dijo expresamente De gracia recibisteis, de gracia dad, Mateo 10:8. Tambin hubo personas que se cayeron en ruido y desorden. Que Seamos guiados por el Espritu no es sinnimo de xtasis y de ruido. Donde Dios reina existe orden, aunque no sea implementado por el ser humano. No debemos colocar de lado reglas de comportamiento de buen sentido slo porque estamos libres para ser guiados por Dios abiertamente. Damos gracias a Dios que hubo muchos de esos que se cayeron que, despus de reconsiderar sus caminos, volvieron hacia Dios. Se permitieron, tambin, que sean corregidos por hermanos en la fe aceptando exhortaciones y amonestaciones de buen grado y con toda humildad. La humildad que adquirieron despus de que volvieron, manifest claramente que Dios no los haba expulsado para siempre de su reino. Debido al hecho de que podamos dividir y participar en estos eventos maravillosos, tenemos la obligacin colocada sobre nuestros hombros de orar a Dios intensamente para que este avivamiento se mantenga. Los avivamientos no son lugares para farsantes piadosos y no doctrinados. Cuando Satans moviliza sus ejrcitos, los creyentes tambin deben agruparse en sus respectivas hileras oyendo el llamamiento y exhortacin de su Rey. La cosa ms importante que podemos hacer hoy, es la oracin pura que es oda. Intercesin es un ministerio por s mismo. Sin embargo, pocos creyentes lo practican. Es con mucha facilidad que dejamos que nuestros hermanos sean amenazados y sacudidos en sus fundamentos por los poderes que Satans tiene para confundir el mundo. Los creyentes deberan aprender a luchar en sus rodillas contra el comunismo y otros males ms, como los que estn aconteciendo en China roja. En Indonesia, tenemos muchos creyentes perseguidos y ejecutados por los siervos de nuestro enemigo. No podemos quedarnos parados mirando sin hacer nada. Muchos se hicieron

culpables de pecados de la ejecucin de sus hermanos en pases oprimidos. Esa es una de las principales razones porque escribo este libro. Mi deseo es que nazca un ardiente deseo en todos para que ayuden a la obra de Dios en todos los aspectos en cualquier lugar del mundo y, principalmente, dentro de ellos mismos. Quin est oyendo este llamamiento? Aunque no consigamos ser misioneros o evangelistas, podemos ser intercesores activos, algo que puede significar el xito de las obras de todos aquellos que estn en la lnea de frente de la batalla. Aquellos que dan la cara por Cristo agradecen. Los que se salvan tambin. Hudson Taylor tena el mapa de China y se arrodillaba sobre l todos los das mientras oraba por aquel pas perdido. Hoy, China tiene cerca de 170.000.000 de evanglicos. Si furamos misioneros de oracin, seremos misioneros del mejor tipo que hay. Como sera maravillosa la sorpresa cuando llegramos a la eternidad y cada hermano del mundo occidental se encontrara dentro del cielo con algn africano, asitico u otro que se salv mientras oraba. Imaginemos esos creyentes que nos pregunten: Fue usted que or por m mientras yo estaba perdido? Fue su oracin que Dios oy? Yo tengo la certeza que muchos creyentes sern recibidos con esas cosas maravillosas as cuando entren en el cielo. La nica pregunta que se coloca es: usted ser uno de ellos? Nuestra historia an no termin. Apenas comenzamos a contar las cosas de este avivamiento en Indonesia. Vamos ahora a or la historia de uno de los responsables por esta obra maravillosa. Guard su nombre para el final para que la gloria sea dada a Dios inmediatamente en el inicio. Vamos a or la historia de un hombre a quin Dios us de una forma peculiar y el cual fue uno de los instrumentos ms importantes para todo lo que all aconteci.

XXI. PAK ELIAS Los prrafos siguientes son una biografa muy superficial de un hombre de Dios que fue usado de una forma muy particular en este avivamiento. Dej su historia para el final intencionalmente, pues sent en mi corazn que la biografa de Dios debera estar en primer lugar. No se debe subestimar el hecho de que el hombre, a veces, se quiere quedar con parte de la gloria que es nicamente de Dios. Cualquier forma de herosmo o de reverencia a hroes siempre termina con la carrera de cualquier hombre de Dios, porque la gloria de Dios no le es dada. Pero, parece instintivo que las personas consigan empujar a los evangelistas por encima de los pedestales, colocndolos en una situacin muy ingrata y muy venerable. Siempre que eso acontece, la llama del Espritu Santo se extingue aunque la fama del evangelista perdure. Yo estoy muchsimo ms consciente de los peligros que envuelven una descripcin de la vida de este hombre grandiosamente usado por Dios y de una forma poco comn y peculiar. Es un mtodo que Dios usa para lidiar con la humanidad perdida, seleccionando personas especficas para tareas peculiares. Estos son tres aspectos de este fenmeno: la tarea, el tiempo de cumplir y el hombre escogido. Fue as que, en el tiempo del xodo, la tarea de liberar a los hijos de Israel de las zarpas de la esclavitud en Egipto y en el auge de su sufrimiento, el hombre escogido fue Moiss. Podemos verificar como en todos los mtodos que Dios us para lidiar con Israel haba siempre un tringulo divino. Cuando pensamos en la construccin del templo vemos que la tarea era arreglar una habitacin para el arca de Dios y que el hombre escogido fue Salomn. Consideremos tambin el ministerio de Juan el Bautista. La tarea era preparar el camino para el Mesas y el tiempo de su aparicin fue a continuacin y Juan fue la voz escogida para clamar en el desierto. El mismo fundamento se aplic en la historia de la iglesia. Si hablramos de la reforma, como ejemplo, comprobamos que la tarea era renovar la iglesia cristiana, el tiempo de que eso aconteciera fue antes de la era moderna casi en la poca del descubrimiento de Amrica y otras tierras y el hombre escogido fue Martn Lutero. El avivamiento indonesio tambin manifiesta este mismo patrn. David Simeon y su hermano estuvieron juntamente con Pak Elias cuando el avivamiento comenz entre los estudiantes de la Escuela Teolgica de Java, donde Pak Elias an era uno de los estudiantes. Hoy, el Seor promovi a Pak Elias para un grado por encima de sus profesores. Pak Elias es un nativo de Indonesia y el Seor hall bien colocar a Indonesios en el comando de este avivamiento. No siempre es as. La tarea que tena en sus manos era la limpieza y la renovacin integral de la iglesia casi petrificada de Timor y la conversin de los musulmanes para Dios. El tiempo apuntado para esta obra fue despus de la conclusin de las guerras con japoneses, holandeses y comunistas. Ya no habra guerras mientras la obra estuviera prosiguiendo. El instrumento que Dios escogi para esta obra fue Pak Elias. Todas las biografas se hacen montonas cuando son largas. Por esta razn limitar lo que digo para abreviar los comentarios. Pak Elias naci en 1928, siendo el hijo ms pequeo de una familia de siete. Su padre falleci cuando l tena tres meses de edad, lo que significa que su infancia y adolescencia fueron muy penosas y difciles. Sufri muchas necesidades. Los aos de juventud de Pak Elias se quedaron marcados por muchas guerras y revoluciones, algo que slo benefici a este hombre porque, adems de saber los

dialectos de Timor y Ambom, l tambin habla fluidamente indonesio, japons, holands e ingls. Esos idiomas reflejan, de cierta manera, el tipo de formacin que l obtuvo: en la escuela primaria en la isla de Rote; escuela secundaria en la isla de Timor; formacin como profesor en una escuela en Ambom; profesor en Java y finalmente un puesto en la Academia de Bandung. Fue una formacin de educacin, no slo marcada por los diferentes cambios polticos en su pas, pero, tambin, se destacan por las distancias entre etapas de su formacin. La dimensin real del archipilago de Indonesia es cerca de 12.000 Km. Por eso, tanto lingsticamente como geogrficamente, la formacin de Pak Elias era la ms apropiada para servir a toda Indonesia. Podemos comprobar la mano de Dios en el recorrido de su vida. No fue Moiss preparado durante 40 aos en el desierto de Madin antes de Dios lo llamara para cumplir su tarea? Ser que David perdi aquellos aos entre los filisteos y que fue un tiempo vano antes de recibir su corona? Los propsitos de Dios no siempre son reconocidos hasta que las cosas ya se hayan cumplido. Ser, tambin, que fue en vano que Pak Elias fue azotado de un lado para el otro a travs de los vientos de la vida, pasando de isla en isla en Indonesia? An con falta de dinero y viviendo sin ayuda para completar sus estudios, la carrera de Pak Elias puede ser considerada excepcional. Era peridicamente forzado a trabajar durante un tiempo para juntar dinero para poder continuar los estudios. An as, su inteligencia por encima de la media permiti que terminara su formacin acadmica antes de sus compaeros. Cuando tena 23 aos ya era director de una escuela secundaria en M. Estudi an ms despus de esto y acab siendo el director de una Facultad en la misma ciudad. Con 29 aos y siendo director de esa facultad y al mismo tiempo profesor universitario, tambin se hizo director de una escuela con cerca de 2.000 estudiantes. De hecho, una carrera excepcional! Pak Elias tambin era un hombre muy respetado en todos los crculos de la iglesia. Con 24 aos era lder de todos los jvenes de la ciudad de Bandung y a los 26 se hizo presbtero de la iglesia local. Pero, adems de eso, los domingos predicaba para cerca de 2.000 estudiantes de su escuela y tambin para los 200 alumnos de la misma facultad donde era director. Es un currculum envidiable. LA OFENSA Tanto en su vida pblica como en la iglesia, era reconocido como un lder innato. Fue entonces que algo extraordinario aconteci con l. En noviembre de 1957, el Dr. Roland Brown del Instituto Bblico de Moody en Estados Unidos hizo una campaa misionera en el occidente de Java. Pak Elias asisti al culto el da 18 de Noviembre y el mensaje movi mucho su corazn. Cuando las personas fueron invitadas a ir al frente a entregar sus vidas a la voluntad de Dios y Cristo, l quiso obedecer al llamamiento. Pero, le falt el coraje. En aquella noche, una batalla feroz se dio dentro de su corazn. Era como si l oyera una voz inculpndolo: T no naciste de nuevo. Pero, en respuesta el diablo responda: T ya predicas hace siete aos y hasta eres lder de la iglesia! Aquella voz interior persista: Eres orgulloso. Construyes tu propio xito y creas tu propia iglesia. Dios no tiene nada que ver con el xito que tienes. Nuevamente el diablo responda: Siempre viviste una vida buena. Ests en el camino correcto. No existe nada de errado que puedan apuntar en tu vida.

La batalla era feroz y continu noche adentro. Por fin, el tentador le habl severamente: Qudate fuera de esos cultos! Ellos no tienen nada bueno para ti. Pero Pak Elias volvi al culto el da siguiente para or al Dr. Brown. Nuevamente, el mensaje habl profundamente con l. Cuando el misionero exhort a las personas a venir a confesar sus pecados pblicamente, Pak Elias se olvid de todo, se levant y fue para el altar. Se entreg a Jess, confes sus pecados y rindi su vida ntegramente al Salvador. Tenemos pruebas que la entrega fue genuina e ntegra. Tambin fue aceptado por el Seor. La conversin de Pak Elias cay como una bomba en medio del pueblo de la iglesia. No saban como reaccionar. Los pastores, los presbteros de la iglesia, los profesores de la escuela dominical y tambin los miembros de todas las iglesias se quedaron profundamente resentidos y airados contra aquello que l hizo. De comn acuerdo, todos comenzaron a decir: O l estaba bien con Dios antes y se desvi, o entonces siempre fue un hipcrita. Tanto una cosa como otra son cosas gravsimas. La razn porque las personas se enfurecieron tanto, en la verdad, era porque ellos deberan hacer aquello que Pak Elias hizo y naci un temor en el subconsciente de todos aquellos que vivan bajo una falsa seguridad, la cual estaba siendo amenazada por aquel acto de un lder suyo. Este es un problema comn entre todos los miembros de las iglesias actuales. No consiguen darse cuenta lo que realmente es la conversin y un nuevo nacimiento y ni su extensin o implicacin. Lo mismo podemos afirmar de la gran mayora de los ministros del evangelio actuales y de la gran mayora de los lderes de las congregaciones locales. La conversin de Pak Elias y su contacto consecuente con la escuela teolgica del occidente de Java resultaron en su expulsin de un presbtero de la iglesia. Cmo es propio de nuestro mundo cristiano actual! La iglesia no se endurece con la blasfemia de los ministros y de los pastores; no se ofende cuando sus lderes beben y fuman; no les importa hablar unos de los otros y de que peleen; pero cuando un hombre, por la gracia de Dios, se convierte de todas esas cosas, ellos se quedan endurecidos y lo rechazan airados. Durante los aos siguientes, a Pak Elias le fue prohibido de predicar en cualquier iglesia. Pero, l no se dej afectar por esta condena porque el fuego de Dios quemaba en l fervorosamente. l predicaba en las calles y en las carreteras por donde andaba. ENVENENADO POR CENIZAS Y AZUFRE En 1960, Pak Elias recomenz sus estudios. Frecuent la Escuela Teolgica del occidente de Java y busc una nueva formacin. El ambiente espiritual de la escuela responda a todos los anhelos y a todos los clamores con que su corazn bramaba. En 1961, l ya organizaba y participaba en campaas en las islas de Celebes, de Java y de Timor. Cuando la organizacin World Vision, la cual cuidaba de nios hurfanos, reconoci su valor, lo invit para ser su vicepresidente. En 1963, Pak Elias estaba trabajando en Borneo y en Rote. Fue durante este trabajo que se encontr por primera vez con el Pastor Gideo, hombre que acab por convertirse a travs de su ministerio. Pero, 1963 tambin fue un ao de crisis. El da 17 de Abril, el volcn Agung en la Isla de Bali, entr en erupcin y enterr varias villas. Pak Elias estaba all presente, trabajando en una campaa. Acab por entrar en la ayuda humanitaria llevando muchos nios para lugares seguros. Pero, las carreteras, estaban enterradas y

cubiertas con varios centmetros de cenizas calientes, y como consecuencia, los pulmones de Pak Elias se quedaron terriblemente quemados. En el hospital, los mdicos comenzaron la dura batalla por su vida, la cual pareca ser en vano. Al final, se aproximaron a su familia y dijeron: Es todo en vano! Los pulmones de l sufrieron mucho y estn completamente quemados. Es una cuestin de das hasta que l muera. Vino una hora de crisis y su esposa llam a los mdicos responsables, los cuales dijeron: l no va a sobrevivir esta noche. La temperatura de su cuerpo subi hasta a los 39. La inflamacin se esparci, tambin, para su hgado. Pero, a la medianoche, entre el da 30 de Abril y da 1 de Mayo, este paciente aparentemente en fase terminal comenz a cantar. Mir a su querida esposa y dijo: Esta no ser mi ltima noche en la tierra. An necesito glorificar al Seor Jess. El Seor me dio dos versculos para confirmar su voluntad: A ti tambin, Seor, pertenece la benignidad; pues retribuyes cada segundo su obra; Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te anegarn. Cuando pases por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti, Salmos 66:12 y Isaas 43:2. Yo pas por el fuego pero el Seor me libr. Su profeca se cumpli. En aquella noche, la condicin de Pak Elias mejor substancialmente. Al da siguiente, l ya estaba en recuperacin total. Mientras estaba en el hospital, qued claro para l que tendra que abandonar la organizacin World Vision y dedicar toda su vida a la predicacin del evangelio. LAS PUERTAS SE ABRIERON En 1964, Pak Elias fue una vez ms a predicar en Java en una campaa misionera. Las iglesias permanecan cerradas para l. Recibi una invitacin para ir a predicar en Sumatra y viaj hacia all. Fue all que presenci un gran avivamiento entre los musulmanes, de lo cul ya hablamos. Una noche, Pak Elias fue despertado por el Seor y le fue revelado que predicara a miles de personas. Por esa altura, l no tena la mnima idea de cmo o donde eso acontecera y ni lo que aquella profeca significaba. Pero, siete aos despus de que las iglesias haban cerrado las puertas para l, recibi una invitacin de Bandung. La carta deca que, todas las iglesias del rea, participaran activamente en la campaa. Pak Elias apenas consegua creer lo que estaba leyendo. Todas las iglesias pidiendo para orlo, a l, el expulsado? Pero, no respondi a la invitacin, unos das despus, recibi una nueva llamada con la misma invitacin. Sin embargo, orando, no reciba ninguna respuesta de parte del Seor y, por esa razn, no se haba comprometido an. Pero, una semana ms tarde, dos personas llegaron de Bandung con otra invitacin formal para ir a predicar en la campaa. Tres invitaciones! Debe ser la voluntad de Dios, pens. Decidi ir. La campaa en Bandung fue un gran acontecimiento. Haba 52 iglesias diferentes y todos los pastores participaron activamente en aquella campaa. Un grupo de 75 estudiantes, juntamente con sus profesores, vino de la Escuela Teolgica de Java para ayudar en la preparacin de la campaa. Las iglesias fueron divididas en cuatro grupos por orden de distritos y los estudiantes y los profesores se dedicaron enteramente a la predicacin de la Palabra. Durante aquel tiempo de preparacin, muchas personas fueron tradas a una relacin directa con Jess, los cuales, por su parte, eran entrenados a aconsejar personas para saber cmo orientar a las personas que se convertiran durante la campaa.

Pak Elias fue el instrumento usado para el efecto. Cada maana entre 8.000 y 15.000 personas venan a or el evangelio y, en total, cerca de 3.000 limpiaron sus vidas con el Seor. Pero los nuevos convertidos, no fueron dejados al azar y varios cultos fueron organizados para orientarlos y para edificarlos. Aquella obra de edificacin y de seguimiento de los nuevos convertidos dur tres meses y la campaa dur 18 semanas. Hombres de negocios, profesores universitarios y estudiantes fueron alcanzados por la Palabra de Dios y, como resultado, Pak Elias venci la barrera de la desconfianza que haba contra l. Todas las iglesias aplaudieron su obra, la cual antes rechazaban framente, indignados contra l. AUTORIDAD En Lucas 9:1,2 leemos: Reunido a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades; y los envi a predicar el reino de Dios. Dnde vemos esa autoridad hoy en el medio evanglico? Aunque veamos las iglesias llenas de oradores fantsticos, pocos de ellos consiguen manifestar y evidenciar a Cristo en los testimonios que dan. Y, el nmero de cristianos con los dones que Dios distribuye personalmente, sea para sanidad o para que expulsen demonios, son escasos o casi inexistentes. Pak Elias ya dijo en varias ocasiones lo siguiente: Yo no tengo autoridad para sanar ni para resucitar personas de la muerte. Pero, l no dijo nada sobre la autoridad que posee sobre demonios y sobre fuerzas ocultas. Es una buena seal que l no hable de las cosas que posee. S que, todos aquellos que realmente poseen dones reales, raramente hablan de ellos. Y comprob que, todos aquellos que hablan de sus dones, son precisamente aquellos que no los poseen. Vamos a or una historia que pas dentro de la Escuela Teolgica en Java. Haba un hombre que era un hechicero muy poderoso. Se inscribi para ser conductor dentro de la Escuela y fue aceptado. Haba aprendido su arte de hechicera en la Meca y en la Medina. Se cuenta que, una vez, cuando viva en la India, se dej enterrar vivo y se qued cuatro semanas bajo tierra sin respirar. Y, he ah aqu, un hombre enviado por Satans an dentro de la Escuela de Dios! Slo muy gradualmente los estudiantes y los profesores tomaron conciencia de su presencia. Conforme el tiempo fue pasando, vuelve su habilidad y poder para matar perros y otros animales con su mirada y poderes de concentracin. Los lderes de la Escuela fueron obligados a intervenir. Convocando al hombre para una reunin, lo cuestionaron sobre sus poderes ocultos. Le preguntaron: Es verdad que posees estos poderes? Consigues matar animales a travs de tus poderes? S, respondi. No slo mato animales, sino que tambin mato personas. Mirando Pak Elias en sus ojos, aadi: No mires directamente a mis ojos! Si el lo hiciera, dentro de segundos estar muerto. Pak Elias sinti el desafo en el aire y, dentro de su corazn, orando, sinti la paz de Dios para aceptar el desafo. Mrame! En nombre de Jess, ordeno que estos poderes de Satans sean prendidos e inutilizados. Pasaron cinco segundos y nada haba acontecido, ni a uno ni al otro. Los dos hombres continuaron mirndose y el mgico (hechicero) se cay repentinamente en el suelo, inconsciente. Su cuerpo estaba todo tirante y su carne dura como piedra. Pak Elias no deseaba que aquel hombre muriera y dijo: En nombre de Jess, ordeno que te levantes. El hechicero recuper la conciencia. Sus poderes satnicos haban sido derrotados. Los creyentes, despus, comenzaron a conversar con l y l confes

que tena cuatro agujas de oro enterradas dentro de la carne de sus brazos. Afirmaba que aquello era el origen de sus poderes. l desafi algunos de los estudiantes a cortarlo y a extraerlas. Haciendo uso de un cuchillo, su piel ni se pelliscaba. Nuevamente, Pak Elias orden, en nombre de Jess, que aquellas agujas salieran. Las agujas comenzaron a moverse y salieron una por una sin que nadie tocara en ellas. Por fin, el mgico cedi y prometi entregar su vida a Jess. Pero, no cumpli su promesa que hizo, pues descubrieron que l an mantena ciertos amuletos y objetos de los cules rechazaba separarse. l fue quitado de sus funciones. A pesar de ser uno de los hechiceros ms temidos de Java, consigui, an as, quedarse trabajando durante cuatro meses en la Escuela que estaba siendo usada por Dios para cambiar Indonesia. Satans consigue infiltrarse dentro de la obra de Dios de cualquier manera incluso colocando hechiceros temibles, donde slo Dios debera estar operando. Muy pocos cristianos estn verdaderamente atentos a los esquemas y a los planes que Satans elabora para confundir y para desordenar la casa de Dios. Un pastor de los ms sobrios de una cierta Iglesia Pentecostal, me dijo una vez: Descubrimos, muchas veces, que varias personas con capacidades satnicas, entran en nuestro medio y hablan en lenguas extraas. Causan desorden y ahora somos conocidos por ese desorden. Su observacin fue valerosa y revela que tiene cierta capacidad para interpretar la Biblia normalmente. Pak Elias y el Pastor Geden estaban trabajando juntos en Timor en cierta ocasin. Geden estaba predicando en un culto all cerca de media hora cuando una mujer de la audiencia se levant e intent desorganizar la reunin. La mujer era, en la verdad, una hechicera y contradeca todo aquello que el Pastor Geden deca. Si l deca que la sangre de Jess nos limpia, ella deca que era mentira y as continuaba. Por fin, Pak Elias se volc para Geden y dijo: Tenemos que silenciar a esta mujer o, sino, el culto no va a dar en nada. Esta obra es de Satans y no de la mujer. Se volc hacia la mujer y le dijo: En nombre de Jess, cllese y venga al frente a or todo el mensaje. La seora par con las objeciones y fue hacia el frente a or el mensaje. Al final, pidi ser aconsejada, pero no consegua creer. A pesar de eso, todas las personas dentro del culto, incluyendo el pastor y los presbteros de la iglesia, tuvieron oportunidad de testificar el poder de Dios. En su ministerio, Pak Elias ya experiment varios tipos de perturbaciones en sus cultos. En otro culto, donde mucha gente estaba presente, estaba una hechicera que pretenda perturbar el orden. Ella sali de su banca y fue a caer como muerta delante del plpito. Dos personas fueron a verla y dijeron a Pak Elias: Ella no est inconsciente. Est muerta! Pak Elias no interrumpi el curso de la predicacin y entreg todo el mensaje. Pero, despus del trmino del culto, l se dirigi a la mujer y dijo: En nombre de Jess, levntese. La mujer se puso en pie inmediatamente y, confesando todos sus pecados, fue verdaderamente salva de ellos. LA PROTECCIN DEL SEOR Pak Elias fue en avin, cierta vez, para la isla de S. para hacer una campaa misionera. Antes de haber llegado, un hechicero musulmn que viva en la isla, tuvo una visin en la cual le haba sido revelado que un hombre muy peligroso llegara de Java y l debera matarlo a cualquier costo. El hechicero fue mandado por el diablo a ir al aeropuerto, pero el hombre no consigui perpetrar su acto de asesinato porque

haba muchos vigilantes cerca. Pak Elias fue para cierta casa, en la cual habra una reunin. El hechicero lo sigui, pero tambin all acab por no hacer nada, porque haba mucha gente que impeda que l se aproximara lo suficiente para conseguir lo que pretenda. Al final del culto, Pak Elias sali de la casa para hablar con las muchas personas que no haban conseguido entrar en el lugar abarrotado. El hechicero crey que aquella sera la ocasin de matarlo. l era un excelente tirador de piedras, un arte muy usual en Indonesia an hoy. Para aumentar sus hiptesis de xito, el hombre introdujo algunas agujas en su rostro para llamar a sus poderes. Hallando el lugar ideal para lanzar la piedra, su brazo se estir para atrs para lanzar la piedra. De pronto, su brazo se qued duro y no consegua doblarlo nuevamente. Pak Elias ni se dio cuenta de lo que estaba aconteciendo. Al final de la predicacin, l invit a las personas a que vengan a entregarse Cristo, arrepintindose y confesando todos sus pecados. El hechicero vino a entregarse y confes sus pecados, incluyendo el pecado que lo haba llevado all. Cont, ms tarde, que, en el momento que iba a lanzar aquella piedra, el suelo bajo sus pies se movi y cedi. Confes su terrible plan y, tambin, sus robos, asesinatos y otras cosas ms. Al da siguiente, fue a procurar a todas las familias de quienes haba robado cosas y devolvi todo lo que tena. Hasta devolvi una camisa que traa vestida, desnudndose de ella. Esta historia maravillosa es una ilustracin del modo claro como el Seor protege a sus mensajeros. Los musulmanes de aquella isla, cierta vez, se levantaron contra Pak Elias y contra los otros cristianos. Los hermanos en Cristo intentaron proteger a Pak Elias, pero l les dijo: Djenlos que se aproximen a m. Aquellos que estn con nosotros son ms que los que andan con ellos. Los musulmanes avanzaron. Repentinamente, un hombre en medio de la audiencia, el cual haba venido para or lo que los cristianos tenan que decir, se levant. l era un alto oficial del ejrcito y grit: Si no paran inmediatamente con vuestra demostracin y si no se callan, dar rdenes a mis soldados para que tiren a matar! Vine aqu para or a este hombre hablar. Sintense y oigan tambin! Los activistas congelaron y algunos de ellos comenzaron a sentarse en lugares vacos. Al final del culto, el oficial vino a conversar con Pak Elias y dijo: Necesito de Jess, el seor puede ayudarme a encontrarlo? Por favor, mustreme como debo hacer para seguirlo. Su pedido fue atendido. Ciertamente que l era un hermano del centurin de Hechos 10. En otra ocasin, Pak Elias estaba usando un grfico de franela con el objetivo de ilustrar el estado del corazn del hombre. Una multitud de musulmanes haba sido incendiada por dos hechiceros y se aproximaban. Los Cristianos comenzaron a prepararse para lo peor. En medio del mensaje, Pak Elias habl con el pueblo cristiano y pidi para que no se inquietaran con nada y que dieran toda la atencin al mensaje. l lea el Salmo 2: Por qu se amotinan las naciones y los pueblos traman vanamente?... cuando termin, l concluy: El Evangelio de Cristo necesita ser gritado en las tinieblas y proclamado en voz alta donde existen tinieblas. Mientras hablaba, los dos hechiceros envueltos se accidentaron y, antes de que el culto hubiese terminado, estaban ambos ingresados en el hospital. El ltimo ataque que descubriremos termin peor. Una vez ms, se dio con musulmanes. Intentaron, a travs de otra demostracin, impedir una enorme concentracin de cristianos y de personas que deseaban or la Palabra de Dios. Dos hombres, en particular, eran los maestros del tumulto. Cmo termin aquello todo? Una semana ms tarde, uno de ellos se cay de un precipicio en su auto y el otro se

ahog en su barco cuando sali hacia el mar y una onda sbita trag su barco. Debido a esos acontecimientos, el pueblo que participaba en los tumultos, se qued alarmado y lleno de miedo porque consideraba aquellos dos hombres como sus lderes. Haban escrito cartas para entregar a las autoridades locales, quejndose de la obra que los creyentes estaban haciendo en su rea. Pero, aquellas cartas nunca fueron enviadas. Decan: Es muy peligroso, entrremos en la lista negra de los creyentes, ellos tienen que estar a favor de nosotros y no contra nosotros! Fue as que aquella amenaza de Satans favoreci toda la obra de Jess y de sus hijos. S nuestro Salvador an hoy; T que eres Seor sobre la Vida y sobre la Muerte; Danos la gracia de que agrandemos tu nombre; Hasta nuestro ltimo aliento!

XXII. SABIDURA A SUS PIES Pak Elias, por la gracia de Dios, consigui alcanzar tanto a los sabios y estudiosos como los analfabetos, los pequeos y los grandes, los importantes y los insignificantes. Sin embargo, sabemos que estas cosas y estas distinciones no existen para el Espritu Santo. Ellas simplemente no existen! Quien cree que es alguna cosa, se hizo nada. Pero aquel que se da cuenta de la realidad de su insignificancia, delante de la majestad de Dios, recibe gracia. Ya omos hablar aqu de un profesor universitario en Palemburg que, reconociendo sus pecados y su propia pobreza de Espritu, hall a Cristo en una campaa de Pak Elias en su ciudad. La historia fue repetida en Bandung donde una mujer hall la llave de la verdadera sabidura. Pablo dijo, acerca de eso: Conocerlo y al poder de su resurreccin, Filipenses 3:10. CONOCER A JESS No existe camino ms sublime que este. Aunque cavramos las profundidades de los credos, de las existencias y del mundo, nunca hallaramos verdad ms slida. Es solamente Jess que puede ser el lugar cntrico de todos los pensamientos de los hombres. Nunca algn ser debe intentar retirar esta verdad de su lugar debido. Vamos, ahora, a or el testimonio de una mujer excepcional. Ella no es slo una abogada, pero, tambin es una profesora en la Universidad de Bandung. Cuando conoc a la Sra. Mapalley en Indonesia, me qued de veras interesado en su obra, pues, ella hizo su tesis de doctorado teniendo el ocultismo como asunto tal como yo. El ttulo de su obra es: Un Breve Anlisis de las Varias Formas de Ocultismo en Indonesia de Hoy. Mejor an: ella concord traducir para Indonesio mi libro Entre Cristo y Satans. Vamos a or el testimonio de ella. Dos aos atrs, Pak Elias hizo una campaa en nuestra ciudad. La misma semana, un cantante pop muy conocido, se convirti. Se qued tan lleno del amor de Cristo que, inmediatamente, me llam para preguntarme si estara dispuesta a cantar juntamente con l en uno de los cultos. Concord y cantamos todas las noches un himno que tena como tema el Hijo Prdigo. Inicialmente, ni sospechaba que aquel tema estaba hablando de m. En el pasar de la semana, cada mensaje me haca an ms superconsciente de mis ruindades y pobreza interior. Por fin, ya no aguantando ms, me entregu a Cristo. Como resultado de mi conversin, ped a esperanza de que mis familiares hallaran el noche, me senta muy consciente de como Seor Jess, radiaba esperanza en el futuro consegua quitar de m. Pak Elias visitar nuestra casa, con la camino para Cristo tambin. En aquella realmente haba sido perdonada por el y experimentaba una alegra que nadie

Antes de esta experiencia maravillosa, mi vida era gestionada e instrumentalizada por una vida rutinaria de iglesia y yo me aseguraba en una visin doctrinaria muy tradicional. Mi padre fue pastor evanglico y nos ense siempre a hacer nuestras oraciones. Pero, nosotros nunca fuimos instruidos a entregar nuestras vidas y todos los detalles de ella, uno por uno, a Cristo.

Pero adems de mis estudios, mi vida de nio y de joven, tambin fue dedicada al deporte. Yo era una tenista apasionada y mi pasatiempo favorito era recaudar trofeos atrs de trofeos. CAPACIDADES DE MDIUM Puede parecer extrao que hablemos de los muchos creyentes an presos en corrientes ocultas de opresin espiritual. Puede parecer an ms extrao decir que sufren opresiones siendo creyentes. Fue terrible para m cuando descubr que yo era una de las personas a quin se referan las palabras de xodo 20:5: Porque yo, el Seor tu Dios, soy Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de aquellos que me odian. Mi abuelo, en la verdad, fue un hechicero. Aunque mi padre haya sido pastor, exista un linaje de poderes y de corrientes del diablo sobre toda nuestra familia. Esas capacidades y demostraciones satnicas encontraron expresin precisamente en m. Ya cuando yo era nio, not que posea ciertas habilidades de adivinacin y de ocultismo. Oa voces ocasionalmente y senta la presencia real de seres invisibles cantando para m. Siempre que me encontraba con alguna persona extraa, detectaba inmediatamente que tipo de persona era y lo que estaba pensando. Para empeorar las cosas an ms, sola tener ciertos sueos que se realizaban ms tarde algo que me hizo tener mucho miedo de soar. Puedo dar un ejemplo de lo cul me recuerdo en este momento. Despus de mi boda, so y vi que dos mdicos se inclinaban sobre m en una ciruga. Uno de ellos era Indonesio y el otro era Occidental. An me recuerdo de la bombilla que iluminaba la sala de ciruga. En la maana siguiente, cont a mi hermana lo que haba soado y ella sirve como mi testigo de esto que estoy aqu diciendo. Una semana despus, me dio un dolor intenso en la zona de mi estmago y los mdicos sospecharon que fuera apendicitis. Decidieron que era necesario que recurra a una ciruga. El sueo que tuve se concretiz detalladamente, incluyendo los mdicos y la bombilla de aquella sala. Lo peor de todo es que sentimos vergenza o miedo de hablar de estas cosas. Mis dos hijas tambin heredaron estas capacidades satnicas. La mayor tiene capacidades telepticas y una disposicin interior de super-sensibilidad. Esto significa que ella se haca ms consciente de las cosas a su vuelta que otras personas. Ella funcionaba como si fuera un receptor de radio, la cual atrapaba en el aire todas las seales invisibles a su vuelta. Pero, peor an, ella contactaba directamente con el mundo de los Espritus y me despertaba de noche confrontndose y debatindose con terribles batallas. La otra hija tambin experimentaba la presencia de seres invisibles dentro de casa. Ella vea los Espritus. Las personas que trabajaban en nuestra casa tambin se daban cuenta de muchas cosas que pasaban en el mundo invisible. Cmo por ejemplo, puedo citar como la cocinera que me vio dos veces dentro del cuarto, vistindome, cuando yo no estaba en casa! En una otra ocasin, la empleada afirm que vio a un dolo de Bali bailando y saltando en mi ventana con cierto ritmo. Mi hija entr en el cuarto y pregunt airada: Quin est golpeando en la ventana? Estn ponindome nerviosa! Los Espritus invisibles parecan atormentar a todas las personas dentro de casa. Ya no sabamos que hacer. Unos meses ms tarde, David Simeon visit nuestro distrito con un grupo de estudiantes de la Escuela Teolgica. Cundo le cont lo que estaba aconteciendo, me qued sorprendida al verificar que l, no slo saba de lo que se

trataba, pero tambin tena experiencia de expulsar demonios de casas y de personas! Despus de que el grupo entr en todos los cuartos de mi casa y mandado a todos los Espritus que salgan de all en nombre de Jess, nuestra casa se hizo un ambiente de paz y de quietud. El Seor me ense muchas cosas a travs de estas experiencias extraas. En primer lugar, nunca me haba dado cuenta que los pecados de hechicera de mi abuelo podran ejercer influencias sobre nuestras vidas, aunque mi padre haya sido pastor. Las opresiones de ocultismo pueden, por eso, permanecer en las vidas de creyentes nominales y hasta que consigan alcanzar varias generaciones siguientes. La segunda leccin que aprend, fue que, a pesar de que mi conversin era genuina y evidente, nunca haba sido verdaderamente libre de aquellos poderes ocultos. Necesit de consejera y de tratamiento especializado. Dios fue muy misericordioso para m. En tercer lugar, aprend que, hasta mis hijas sufran de este mal. Esta fue la parte ms dolorosa de esta experiencia. Ellas tambin heredaron las capacidades ocultas de mi abuelo. Y, por ltimo, nuestra casa fue afectada tambin. Las personas, bajo opresiones y bajo maldiciones de este gnero, generan opresiones sobre aquello que poseen y sobre las cosas que los circundan. Estas fueron las cuatro lecciones especficas que retir sobre como los pecados de ocultismo y de hechicera son una maldicin automtica colocadas sobre las personas, incluso tres y cuatro generaciones despus. Pero, nunca tendra el coraje de hablar sobre estas cosas, aunque fueran hechos reales y fenmenos visibles y palpables. Si no hubiera aprendido otra leccin, tampoco habra hablado con nadie sobre nuestros problemas. La leccin de ms que aprend, tambin, fue que, an siendo atormentados y rodeados por el poder de nuestro enemigo de siempre, el poder de nuestro Seor Jess derrota para siempre hasta las insinuaciones de las cosas que salen de la cabeza y de la boca de Satans. Jess derrot todos los poderes del mal. Por esa razn y a travs de l, derrotamos cualquier enemigo y podemos ser ms que victoriosos sobre cualquier poder. Con estas grandes lecciones, aprend la mayor de todas: Jess es y continuar siendo victorioso sobre cualquier cosa, sean poderes en la tierra o venidos de Satans y del infierno! Mirando para atrs, puedo ver y entender porque razn Dios permiti que pasara por todas estas experiencias. Aunque muchas personas estn, an, presas y oprimidas por poderes idnticos en Indonesia, ya no existe nadie en nuestro pas, pero adems de los estudiantes de la Escuela Teolgica, que sepan lidiar con este fenmeno y, tambin, de aconsejar de la manera correcta las personas bajo esas influencias de opresin. Por lo menos, yo encontr ayuda seria y eficaz en estos siervos del Seor. Como mnimo, ellos son valientes y enfrentan los poderes de Satans sin dar vuelta la cara. Desde que mi liberacin aconteci, Jess envi muchas personas hasta m para que sean ayudadas y las cuales tambin consegu aconsejar. Esta escuela de dificultades me prepar para la obra de liberacin, tambin. Todo el poder victorioso de nuestro Seor Jess es la nica respuesta que tenemos para todos los problemas de este mundo, incluyendo los problemas y los dilemas de la hechicera y del ocultismo. Verdaderamente. Aqu termina el testimonio de la Sra. Mapalley. Me qued sensibilizado por el testimonio de esta mujer y me sent animado a continuar esta grandiosa obra en el rea del ocultismo. Me anim por el hecho de que esta profesora universitaria haba llegado a las mismas conclusiones que yo llegu sobre este tema. Slo nos encontramos en 1968, pero, despus de haber ledo mis libros, ella dijo: Es decir,

exactamente aquello que descubr por experiencia propia! Puedo traducir este libro para Indonesio? Creo que el pedido vino del Seor.

XXIII. EL DUEO DE UNA PLANTACIN ENCUENTRA A CRISTO En las conferencias del Occidente de Java, tuve el placer de conocer al Sr. Tanen Djin. l me habl en alemn. Es un hombre de enormes ingenios. Habla fluido en varios idiomas y viaj por el mundo entero. Vamos a dejar que sea l quien nos cuente su historia. Nac en 1905. Mis padres eran Confucionistas devotos. En lo tocante a mi educacin, frecuent una escuela Holandesa. Debido a nuestras convicciones religiosas muy fuertes, yo y mi esposa nos casamos de acuerdo con todos los procedimientos de la religin de Confcio. Nuestra boda nos dio tres hijos: Boon, Hooi y Leong. Ellos estudiaron en Rtterdam, Londres y msterdam. Leong se hizo famoso como jugador de ajedrez, habindose hecho uno de los mejores del mundo. Yo y mi esposa ramos extremadamente religiosos. Pero no sabamos nada sobre el Seor Jess. Comenzamos a orar a Dios en 1932, pero, como los de Atenas en Hechos 17, orbamos a un Dios desconocido. La 2 Guerra Mundial y las ocupaciones Japonesas fueron momentos muy difciles para todos nosotros. Fuimos perseguidos de muchas maneras y atormentados con impuestos muy altos. Se sigui la guerra entre los Holandeses y los Indonesios. Eso tambin nos afect mucho. Despus vino la tragedia: nuestro hijo ejemplar y talentoso se qued mentalmente enfermo. Recibimos un telegrama de nuestros amigos en Europa, el cual nos informaba que Leong haba sido admitido en el hospital de msterdam. El mdico me dijo que l sufra de un tipo de esquizofrenia incurable. Fue un gran choque para toda la familia y un temblor enorme para m. Al hablar con sus mdicos, me dijeron: Llvelo de vuelta para Indonesia. Tendr mayores hiptesis de recuperarse en un ambiente familiar en el sol tropical. Volvimos para Bandung. Cuando llegamos, Leong continu siendo tratado. Los mdicos le prescribieron los mismos medicamentos que le haban prescrito en Holanda: Largactil, Librium y Serpasil. Apenas supieron que mi hijo estaba de vuelta, sus antiguos amigos comenzaron a telefonear para casa. Lo incentivaron a participar en el ajedrez nuevamente. Leong haba, en la verdad, formado parte del equipo internacional, el cual haba viajado hasta Leipzig para las Olimpiadas de ajedrez en 1960. l consigui una puntuacin de 16,5 en los 20 posibles. Sus amigos deseaban que l fuera con ellos para un campeonato en Europa en 1965. Pero, todo aquello slo empeor su estado de salud y l acab por ser ingresado en un hospital militar para ser tratado. Pero, no haba ninguna esperanza y las condiciones del Hospital no eran buenas. Intentamos de todo para que l saliera del hospital, pues los cuartos eran cerrados con rejas de hierro. Cuando lo conseguimos, l se calm un poco. En nuestra ignorancia, permitimos que nuestro hijo fuera tratado por un astrlogo. Fue un error desastroso. Los padres desesperados hacen cualquier cosa para que puedan tratar a sus hijos. Pero, ni se dan cuenta de que les estn causando daos irreparables. Esa debera haber sido la ltima cosa a la cual recurrir. Colocamos a nuestro hijo bajo los poderes de las tinieblas y se qued expuesto a ellos.

Despus de haber conversado con algunos obreros misioneros, los cuales intentaron mostrarnos el camino para Cristo a finales de 1965, conseguimos sospechar que nuestra religin (de Confcio) estaba engandonos. Pero, an no estbamos preparados para aceptar el Camino Correcto. Sin embargo, comenzamos a orar al Dios de los Cristianos ese ao era slo uno ms, para nosotros. En Marzo de 1966, el Pastor Simeon y su esposa llegaron a nuestra ciudad venidos de la Escuela Teolgica y hicieron una serie de cultos y charlas. La Sra. Simeon us mucho de su tiempo para aconsejarnos y ayudarnos. Ella intent llevarnos al Seor. Pero, nuestros corazones eran duros como diamantes y no consiguieron coger el llamamiento hecho para que nos entreguemos a Cristo. En Mayo del mismo ao, Pak Elias lleg a Bandung con su grupo. Cuando l anim a las personas a que vayan al frente y se entreguen a Jess y que se arrepientan de sus pecados, finalmente decidimos tomar el paso decisivo. Por primera vez en nuestras vidas, todos los pesos se cayeron. Estbamos muy preocupados, en la altura, sobre lo que nuestros padres diran por que abandonemos la fe de Confcio. Fuimos corriendo para casa y contamos lo que hicimos. Inicialmente, se quedaron muy chocados y dijeron: Ahora no tenemos a nadie. Quin es que va a sacrificar por nosotros cuando muriramos? Nadie nos visitar en el otro mundo, despus de morir. Intentamos confortarlos, pero no sirvi de nada. En aquel preciso momento, entraron Leong y mi esposa apresuradamente. Era muy visible la alegra y el brillo en sus ojos por que se haban entregado al Seor Jess. Mis padres se dieron cuenta del cambio tambin. Por esa razn, acabaron por aceptar mejor el paso que habamos dado. Con este cambio en nuestra vida y con el conocimiento de Jess, la alegra entr hacia nuestro hogar. Jess transform todo. Ni daba para creer. Era demasiado glorioso. Ms tarde, una porcin ms de alegra redoblada nos fue aadida con la visita de Pak Elias. Mientras l estaba con nosotros, confes todos mis pecados, uno por uno, delante de l, experimentando el verdadero perdn de todo cuanto hice. La enfermedad de mi hijo desapareci. Los mdicos de msterdam estaban engaados: Jess sanaba an. Cuando ya no existe esperanza, an sobran miles de hiptesis en abierto en las manos del Seor Jess. Su brazo nunca ser demasiado corto de forma que no nos consiga ayudar. La ceguera del hombre es lo que lo hace pensar que el brazo de Dios no consigue salvar. El da 21 de Julio de 1966, mi esposa, Leong y yo fuimos bautizados. Las cosas viejas pasaron, he ah que todo se hizo nuevo a travs del Seor Jesucristo. Mirando para atrs, no consigo entender porque razn nunca decid seguir a Jess antes. Las cosas son tan claras. Es muy extrao. No tengo explicacin para las razones que me mantuvieron tan lejos de Dios durante tanto tiempo. Ya podra haber entregado mi vida a Jess hace tanto tiempo! Por qu tanta tontera, por qu razn dejamos pasar nuestras vidas sin vida, si l es la fuente de la cosa ms agradable que nos puede acontecer, es decir, el perdn de todos nuestros pecados? A travs de l tenemos paz con Dios, una paz que nadie puede quitar de dentro de ninguno de nosotros! El avivamiento en Indonesia toc profundamente en todos los acordes de mi corazn. Desde que volv de aquellas tierras lejanas, las palabras del grupo de coro en la Isla de Ambon an estn en mis odos y en mis sentidos. Ellos cantaron en alemn para darnos la bienvenida a su tierra. Jess mi alegra, T pastoreas en mi corazn; Jess mi corona, como anhelo el lugar donde ests!

Jess, T eres mo, yo te pertenezco; No existe nada ms querido en la tierra para m que T. Dr Kurt Koch Alemania

2 PARTE
LA GRAN OPORTUNIDAD DE ASIA

Despus que sali la 1 edicin de este libro en Alemania, tuve la oportunidad de hacer una visita a Asia una vez ms. Las pginas que siguen dan una descripcin de mis experiencias y de aquello que pas all. Van a leer algunas de las cosas que me tocaron muy profundamente. Tenemos un intervalo de 16 meses entre este captulo y el anterior. Vamos a tener, aqu, noticias ms recientes de lo que est pasando en Indonesia. Muchas de las cosas que describir aqu tienen la capacidad de dejarlos casi suspendidos en el aire sin aliento. En los juegos Olmpicos, una costumbre que persiste an hoy. Los atletas llevan la antorcha de fuego olmpico desde la ciudad Griega llamada Olympia, el lugar donde las olimpiadas originalmente comenzaron. La llama olmpica es transportada de antorcha en antorcha hasta alcanzar la ciudad donde los juegos siguientes se realizarn. Los atletas llevan la llama de pas en pas, atravesando todos los continentes hasta a aquella ciudad escogida donde se realizan los Juegos Olmpicos. En esta procesin de antorchasencendidas, hallamos la ilustracin ideal que mejor percibiramos como funciona la propagacin del evangelio por el mundo. Hace ms de 1900 aos atrs, las Buenas Nuevas comenzaron su caminata para circular por el mundo a travs de las antorchas encendidas de los discpulos genuinos de Cristo. Las primeras paradas acontecieron en los Pases mediterrnicos durante la era del Imperio Romano. Roma era, en ese tiempo, conocida como el centro del mundo civilizado. Fue por esta razn, tal cual haba dicho en los captulos anteriores, que Roma se hizo uno de los primeros ncleos de donde parta el mensaje de Dios para el resto del mundo. La decadencia de la Iglesia Cristiana sigui inmediatamente despus de la cada del Imperio Romano. Los que se llamaban sacerdotes de Cristo en ese tiempo, ya no tenan nada de semejante con el Seor. Gradualmente, el ncleo y la esencia del Cristianismo fueron siendo transportados para Europa Central. La llama fue siendo llevada para ms lejos an. La obra misionera hecha por hombres como Columba, Pirmin, Bonifcio, Ansverus de la raza Tectnica, fue preparando la nueva era de la civilizacin, bajo cuya proteccin, el evangelio haba de ser propagado y llevado hacia lugares ms distantes an. La Reforma introdujo, por eso, a travs de Lutero y Calvino, la segunda fase del transporte de la llama de Jess, la cual fue iniciada en Pentecosts. Toda la renovacin teolgica que ocurri en ese tiempo de la Reforma fue inmediatamente seguida de un avivamiento conocido como el Movimiento Puritano. Fue de esa manera que hombres como Spener, Francke y Zinzendorf, se hicieron los instrumentos que perfeccionaron la obra comenzada en la Reforma, suministrndole aquello que faltaba. El movimiento Puritano se hizo la locomotora ms de acuerdo con las Escrituras y la cual impuls y origin todos aquellos avivamientos de los siglos 18 y

19. Durante 350 aos, Alemania juntamente con Suiza y otros pases Escandinavos, cuya historia religiosa estaba conectada entre ellos, se hizo el centro espiritual del mundo. Fue a partir de all que se esparci el mensaje del Evangelio. Pero, la providencia de Dios quiso que el evangelio fuera llevado ms lejos an. Todas las razas y continentes tuvieron oportunidad de or de Cristo. Los siglos 18 y 19 vieron nacer el Imperio Britnico. Los frutos de esa eleccin muestran claramente como el Evangelio fue colocado en las manos de un idioma que se hara la Lengua Franca, un idioma que se hizo internacional. Fue un gran beneficio para el evangelio y para los misioneros de Dios de esa era. Es muy fcil que sigamos el recorrido que la Antorcha de Dios sigui por haber sido colocada en las manos inglesas. Fue de esa manera que el mundo qued al alcance del mensaje de Cristo. Este 3 centro del Evangelio pas la Antorcha para los continentes y paises colonizados por la Gran Bretaa del otro lado del Atlntico. En Inglaterra, nombres como Wesley, Booth, Spurgeon, George Muller y Hudson Taylor, hicieron brillar su Luz Fuerte y Dios los us para llevar la salvacin a mucha gente, hacindose un movimiento del mensaje de Cristo imposible de parar. Ya en Amrica, las manos de Finney, Moody, Torrey, entre muchos otros, fueron instrumentos para que la luz de Dios fuese esparcida por muchos lugares del mundo. Mirando hacia el mundo actual, nos parece que slo existe un evangelista que podemos considerar cmo siendo portador de la sobriedad y de la verdad del Evangelio: Billy Graham. Me parece, tambin, ser la ltima mano anglo-sajona por la cual la Antorcha es transportada para los campos misioneros del mundo. Sin embargo, la Antorcha va a continuar su recorrido hasta al fin del mundo. Hoy, ya al fines del siglo 20, el mundo se hizo corrupto y apto a propagar cualquier cosa (buena o mala) mucho ms rpido que nunca. Los neo-racionalistas telogos filosficos casi extinguieron la llama del Evangelio en el mundo Occidental. El centro del mensaje de Cristo pas actualmente a las manos de Asia. Todos aquellos que estn al corriente de la historia de frica y de Asia preguntarn por qu razn frica fue negligenciada en nuestra humilde tarea de intentar adivinar cual es el recorrido exacto que la Antorcha de Dios sigui hasta los das de hoy. Fue de propsito que dej frica para ltimo. He ah la razn: frica ha experimentado un avivamiento en Uganda. All, tambin nacieron algunos evangelistas y misioneros, de los cules el ms conocido es William Nagenda. Pero, el avivamiento en Uganda no fue privilegiado ni destinado a enviar muchos misioneros para otras partes del mundo. Este avivamiento era de dbil intensidad y no tuvo poder suficiente para radiar su luz para otros continentes. Cul es la razn? An no siendo fcil hablar sobre los aspectos negativos de este avivamiento, tendremos que admitir que los cristianos de Uganda sufren de un mal muy propio y de una caracterstica muy infeliz. Ellos son muy autoconfiados y seguros de si mismos. Un Cristiano Japons, el Profesor Shimizu, me confidenci una vez: Hall la actitud de los Cristianos Ugandeses un poco repugnante. No aceptan consejos de nadie, no son muy humildes, no oyen a sus hermanos y exigen que todos los oigan. Esta tambin fue mi impresin en varias ocasiones que los visit. Cuando los lideres pierden su humildad, cualquier avivamiento pierde sus mejores capacidades y comienza a morir. Me parece ser esta la razn porque Uganda no obtuvo el privilegio y la oportunidad de enviar sus misioneros para otras partes del mundo. Pero, en Indonesia parece ser diferente. El avivamiento all, an siendo muy joven an, enva ya muchsimos misioneros para otros pases de todo el mundo. Y as,

hallamos nuestro 4 centro de envo de misioneros y del mensaje de Cristo an en fase de desarrollo. La Antorcha del evangelio est actualmente en las manos de Asia y probablemente an no alcanz su plenitud mxima. Ms de 1.000.000.000 de personas vive actualmente en Asia y todos ellos necesitan tomar el evangelio lo ms rpidamente posible para evitar la catstrofe debido a los masivos poderes del mal que los amenazan ya por el lado de adentro. An es posible revertir toda la situacin en Asia y hacerla uno de los ltimos centros del evangelio antes de la segunda venida de Cristo. Estamos asistiendo a un ligero cambio de turno del Occidente para el Oriente. El poder espiritual del mundo Occidental est en declive muy acentuado. Muchas organizaciones misioneras perdieron su vitalidad espiritual y no saben lo que es el primer amor porque nunca lo tuvieron. Muchas otras perdieron aquello que tuvieron. Pero, la parte ms triste es que todas ellas parecen que no se hubieran apercebido de ese hecho. Muchos otros misioneros Occidentales ya se hicieron en mechas humeantes y se encuentran al borde de la extincin. Uno de los lderes Asiticos ms conocidos dijo: los siglos anteriores, el Occidente envi muchos misioneros poderosos como Obreros para Asia. Pero, esa era parece pertenecer al pasado. Infelizmente, es esa la verdad. Por cada misionero slido y conforme las Escrituras que recibimos aqu, aparecen muchos ms sin ninguna verdad dentro de ellos y sin que hayan sido enviados por Dios. Este es uno de los frutos y de los resultados del tipo de teologa moderna que se ensea en las escuelas Teolgicas Occidentales. Qu puede haber de bueno en esto? Qu puede salir de bueno de esto? Mientras estoy escribiendo estas lneas, el presidente de una escuela Teolgica aqu, me dijo: Siempre que enviamos nuestros estudiantes llenos de entusiasmo para las escuelas Teolgicas Occidentales para que reciban entrenamiento y formacin superior, ellos vuelven vacos de poder, sin autoridad y, todo aquello que posean antes de que hayan salido de ac, no vuelve con ellos. La Teologa Occidental simplemente destruye el espritu humano, la fe Cristiana y, en vez de edificar, roba todo lo que un corazn puro tiene. Como resultado, los Asiticos se vieron en la necesidad y en la obligatoriedad de formar sus propios jvenes en todos los aspectos. Fueron obligados a distanciarse de los mdulos y patrones Occidentales y a crear sus propios centros de formacin, los cules prohben la entrada de cualquier Teologa Occidental. El tiempo de Asia est llegando rpidamente. Ningn otro continente bebi tanta sangre martirizada como Asia. El suelo de Asia est saturado de sangre de los santos. En todos los pases comunistas, los clamores de las oraciones de sus santos muertos por la causa de Dios, llegan a los cielos. Ser Dios incapaz de escuchar esas oraciones? Claro que no! El avivamiento en Indonesia prueba que Dios est atento a ellas. Este nuevo centro mundial para el Evangelio ya envi misioneros para Japn, Tailandia, Pakistn, Alemania y muchos otros paises extranjeros. Pero, nada de esto est pasando sin que haya una feroz oposicin! Pero, eso forma parte de los ingredientes del crecimiento y maduracin dentro de los locales, donde Dios reina firmemente.

I. MONSTRUOS AMENAZADORES DE LAS TINIEBLAS

En el Suroeste de Asia encontramos enormes fortalezas de las tinieblas que se levantan ferozmente contra el mensaje del evangelio. Pero, la mayor fortaleza y amenaza es, el Comunismo. Tenemos que asumir eso como hecho, an cuando las hipocresas Rusas y Chinas intentan mostrarse y se asuman neutras e inactivas. La actual explosin en el crecimiento de la poblacin en Asia tambin es una amenaza seria a causa del hambre y por la falta de comida. Esa situacin sirve a todos los intereses comunistas. Los espritus inmundos del Infierno encarnan en este sistema corrupto y demonaco (el Comunismo). Podemos probar y atestiguar esto a travs de incontables ejemplos crebles venidos de fuentes dignas de toda la confianza. Por ejemplo, en una de las prisiones comunistas, los guardias prisioneros hicieron una ceremonia blasfema: un pastor evanglico preso por su fe fue obligado a presidir un culto de cena muy especial para el diablo. l era obligado a distribuir orina y excrementos humanos para todos aquellos que participaban en esa cena de blasfemia horrenda. Es decir, tanto una blasfemia como una oportunidad de tortura para que estos guardias se diviertan. Qu mejor diversin para Satans podra haber? Y sabemos que este no fue un caso aislado, pues hubo muchos ms. Podemos leer muchos de estos ejemplos en los libros del hermano mrtir Richard Wurmbrand, un hombre que testific personalmente muchas de estas atrocidades durantes los 14 aos de tortura que pas en las prisiones rumanas. No tenemos ninguna duda sobre la veracidad de estos relatos, pues existen muchas pruebas irrefutables. Tampoco dudamos que todas estas torturas sean inspiradas por Satans. La segunda fortaleza de las tinieblas que resiste e intimida la Obra misionera en Asia, es un conjunto de religiones que se instalaron en este continente. Hablamos, muy particularmente, del Islamismo. El Islamismo experiment un crecimiento fenomenal, porque usa metodologa muy agresiva y represiva tal como hizo la Iglesia Catlica en el tiempo de la Inquisicin. Hubo reas (en el pasado) donde los Islmicos eran un poco tolerantes en relacin al Cristianismo y otras religiones. Pero, hoy , aunque muchos musulmanes estn perdiendo su inters en el Islamismo, crece la hostilidad contra cualquier otro credo o religin entre los seguidores de Mahoma. Ya haba dicho esto en captulos anteriores y, por eso, slo mencionar ese hecho para realzarlo., Sin embargo, vamos a usar algunos ejemplos sobre el Islamismo y de los cules tenemos pruebas. El da 1 de Octubre de 1967, 29 iglesias y edificios evanglicos fueron destruidos en la isla de Celebes por una gran multitud de musulmanes enojados todo en una slo noche. Aunque el rgano de una iglesia haya sido quemado al frente de la casa del jefe de la polica, a l ni le import lo que estaba aconteciendo. El jefe de la polica viva en el mismo barrio donde algunas de las iglesias fueron quemadas. En el norte de Sumatra, muchas persecuciones contra creyentes acontecieron en 1968. En la isla de Banjak, cerca de 300 Cristianos fueron amenazados de muerte si no abandonaban la isla o, en alternativa, si no aceptaban la religin musulmana. Aunque 25 de los creyentes hayan ido hacia la religin musulmana, los restantes fueron para la isla de Nais, dejando atrs todo lo que posean. Ese mismo ao, los musulmanes destruyeron una iglesia evanglica en la villa de Asahan. Los Bataks, una tribu Cristiana que es mayor en nmero que los musulmanes de la isla, se quedaron tan furiosos que destruyeron, tambin, dos mezquitas en la isla, movidos por venganza. Pero, hasta podemos entender cual es la razn, ms no cierta reaccin. Seguidor de Jess nunca se venga. En la verdad, cualquier tipo de

represalia slo suministra ms lea a los musulmanes para el fuego de su violencia, pues, ellos tambin sobreviven a travs de la propaganda anticristiana a la que puedan echarmano. Fue lo que aconteci a los Bataks, fue una reaccin desastrosa, pues aquello slo manifest como ellos an andan viviendo lejos de Cristo o lejos de sus patrones de vida. Los meses de Septiembre y Octubre de 1968 en el Sur de Sumatra, cuatro cristianos fueron asesinados por musulmanes en Marta Pura. Ellos se haban convertido a Cristo hace bien poco tiempo, dejando de ser musulmanes, pero acabaron pagando con sus vidas su conversin. Pero, su sacrificio no fue en vano . Inmediatamente despus de la ejecucin de estos hijos de Jess, 60 otros musulmanes se convirtieron a Cristo. El ltimo acto de persecucin en 1968 fue un ataque a una iglesia en Kedini en el Este de Java. El edificio fue simplemente nivelado con el suelo a travs de las llamas. El ao siguiente (1969), una plaza de nuevos ataques musulmanes comenz a destruir las iglesias en el rea. El da 17 deEnero, la Iglesia Reformada en Djatibarung (Occidente de Java) fue completamente destruida. El golpe siguiente fue en Slipi, un suburbio de Jacarta, el da 28 de Abril. En el espacio de dos horas de ataques, una iglesia nueva y acabada de ser construida, fue destruida por cerca de 500 musulmanes feroces. Como en otras ocasiones, un general del ejrcito viva a 100 metros de la iglesia y comunic que no se dio cuenta de los desacatos que hubo. Yo visit personalmente la iglesia destruida. El edificio haba sido terminado dos meses antes de haber sido destruido. Sin ninguna ayuda exterior, los cristianos consiguieron juntar cerca de 4.500 dlares para construir su iglesia y, para los pobres indonesios cristianos, fue un enorme sacrificio. Ms encima, despus del ataque, las autoridades prohibieron una nueva construccin. El ministro que inaugur esta iglesia en Slipi, tambin es pastor de otras congregaciones. Las otras iglesias que pastoreaba tambin fueron ferozmente atacadas por musulmanes. No le es permitido predicar en ciertos locales de culto porque los musulmanes de los barrios amenazaron usar la fuerza para impedir cualquier culto. En otras iglesias, los musulmanes erigieron sus propias mezquitas al lado del lugar donde las iglesias haban sido destruidas. Y ay de los creyentes que se atrevieran a reconstruir! El dueo de la casa donde estoy siendo recibido ahora es el ministro de la mayor iglesia de la ciudad. Su iglesia tiene siempre luces muy fuertes conectadas toda la noche y reflectores alrededor del edificio, pues, l me confidenci : Nosotros no sabemos dnde o cundo va a ser el prximo ataque! El 3 monstruo de las tinieblas en Asia es el ocultismo, juntamente con las prcticas de hechicera. Las religiones del Oriente, juntamente con el animismo, estn tan envueltas con prcticas satnicas, espiritismo y fuerzas demonacas, que muchas veces penetran en las propias iglesias y conviven con los cristianos dentro de la iglesia. Muchos creyentes nominales, an prestando homenaje a aquello que la Biblia dice, an mantienen sus amuletos y utensilios de hechicera, piezas de hechicera, de sanidad y de proteccin y otras cosas ms a las cules recurren cuando se sienten en peligro o en necesidad. El avivamiento en Timor comenz as que los habitantes de las islas comenzaron a quemar sus amuletos de hechicera, quitndolos para afuera de sus casas. Vamos a ver de forma resumida como aconteci con un caso especifico de un creyente nominal. Marco, un joven de 26 aos de edad, fue un testigo ocular de grandes acontecimientos dentro del avivamiento, pero, ni an as pareca haber sido afectado

por ellos. Se qued intocable an viendo todo aquello que vio. l haba sido un hechicero activo durante muchos aos y muchas personas recurran a sus servicios siempre que tenan problemas. Pero, en la primavera de 1969, tuvo una manifestacin directa del Seor Jess. Una tarde, alrededor de las 18:00 horas, Marco vio una figura muy resplandeciente aproximndose a l. l se cay con el rostro en el suelo en gran temor y perdi la conciencia. Se qued como muerto durante ms de 14 horas. Las hormigas ya entraban y salan de su boca y odos y sus familiares, cuando lo encontraron, comenzaron a creer que estaba muerto. En la maana siguiente, alrededor de las 8:00 horas, recuper la conciencia. Pas a relatar la terrible experiencia por la cual pas. Haba sido llevado hasta la puerta del infierno. Un caballo, cubierto de sangre, montado por algunas personas, pas delante de l. Entonces, oy una voz: Este caballo lleva a todas las personas que an no abandonaron sus amuletos y hechiceras. Tambin relat otras visiones que igualmente lo haban aterrado. As que termin su relato a los curiosos, fue a recoger todo lo que tena de hechicera y magia y lo quem. Despus de haber hecho eso, el Seor lo llam para un ministerio personal. Yo tuve la oportunidad de conocer a este hermano personalmente cuando pas en la villa donde viva. Existe ms un baluarte agresivo de las tinieblas en Asia, al cual ya hice referencia anteriormente. Y qu es lo que sera? El intelectualismo Occidental dentro de las escuelas de Teologa juntamente con sus crticas contra la Biblia y a favor del error interpretativo. Algunos estudiantes me contaron como se vieron en la necesidad de abandonar los estudios de una escuela de Teologa en la ciudad de D. porque, decan, estaban siendo muertos, perdiendo toda su fe a travs de aquello que estudiaban. En K. tambin existe el mismo problema. Los profesores alemanes y holandeses de esa escuela ensean una teologa moderna que es mortfera. Lo ms difcil de creer es que esa escuela se encuentra en una isla donde Dios se manifest de forma poderossima. All mismo, en medio de un avivamiento, Satans coloc una escuela de teologa moderna para atraer a alguien para matar. Debido a ese hecho, los cristianos locales, juntamente con los estudiantes, fueron forzados a reunirse en una conferencia para decidir que hacer en relacin a esta nueva amenaza contra la Obra del Seor Jess. Otra dificultad enorme que se hizo una amenaza directa contra la obra del Seor, fueron las prcticas de la Iglesia Catlica local y sus campaas misioneras, (conforme les llaman). En esta era que es conocida como la era Ecumnica, unas cosas realmente increbles estn aconteciendo. Mientras estoy escribiendo este corto informe, el superintendente de la Iglesia Reformada nos relat algunos de los terribles acontecimientos por los cules los Catlicos son responsables. Nos dieron ejemplos claros de la intolerancia de esa denominacin para con la obra de Dios, principalmente aquellas venidas de los misioneros catlicos que operan en el rea. En el norte de la isla, los catlicos colocaron en prctica el siguiente esquema satnico: dieron nuevos nombres a cerca de 60.000 animistas, nos bautizaron forzadamente y nos registraron como miembros de la Iglesia. Realzamos el hecho de que, ninguno de estos animistas se convirti hasta al da de hoy. Quiero realzar tambin que estos son datos e informes documentados y suministrados por las autoridades eclesisticas locales. Esto no puede, de manera ninguna, ser visto como propaganda anti-catlica maliciosa. Oiremos ms relatos de casos debidamente comprobados ms adelante. Pudimos verificar que Asia sangra a travs de mltiples heridas mortales. Pero, esta llama que el Seor Jess encendi en Indonesia continuar quemando y esperemos que permanezca hasta Su venida. En el pasado, algunos de sus mensajeros bendecidos llegaban aqu al Oriente, venidos de Amrica y de Europa. Hoy, vemos

esta situacin siendo invertida: vemos misioneros que salen de Asia para convertir a Cristo al mundo Cristiano preso a sus teologas bajo el poder del racionalismo.

II. EL NACER DE UN LIBRO

Vamos a cambiar el asunto por unos breves momentos y djenme relatar algo ms suave. Gran parte de este libro fue escrito cerca del ecuador bajo un sol abrasador. Una camisa y un pantaln corto ya son ropas de ms, suficientes para que nos sintamos muy desconfortables. Muchos insectos y mosquitos nos atormentan incesantemente. Coloqu un vaso de agua tibia para beber aqu a mi lado, encima de una mesa primitiva. Desde que sal de Alemania, ni una nica bebida fresca consegu arreglar an. Las nicas cosas que se hallan por aqu son agua tibia y agua caliente. Unos nios inquietos estn sentados enfrente de la mesa mirando fascinados mi mquina de escribir porttil. Nunca vieron tal cosa antes! El barullo de sus risotadas y bromas se mezcla con el sonido de los ms viejos conversando animadamente ms

distantes. Un poco ms adelante estn unas 25 personas cantando himnos a Dios, batiendo palmas y elevando sus voces dcilmente. Delante de m est una lmpara a petrleo que instiste en apagarse con la brisa. Uso una crema que repele los insectos, para ver si no me pican. Coloqu unos tampones en mis odos para poder concentrarme en mi trabajo. Pero, en la verdad, estoy extremadamente exhausto, pues tuve que hacer varios cultos y predicaciones. Os puedo decir que algunos de mis discursos y predicaciones duraron ms de 12 horas sin parar. Tengo mucha dificultad para concentrarme en este momento. Me parece una tarea casi imposible ordenar mis pensamientos y colocarlos en orden en el papel de la mquina delante de m.

III. LA BIBLIA Y LA CORTINA DE HIERRO La bestia Comunista que surgi de las profundidades del infierno viene amenazando a Asia ya por algn tiempo y entra muy sutilmente en este continente usando promesas falsas de libertad. Sus garras aguzadas insisten en cazar a aquellos pases que an no consiguieron despedazar, aquellos que aguantaron la presin y an no cedieron a sus pretensiones maliciosas. El Comunismo tiene ambiciones y lujurias territoriales y no mira los medios para satisfacerlos, subjugando pueblos y naciones que viven en paz. Pero, su blanco principal, es extinguir la llama del evangelio para siempre. De eso nunca tengamos dudas siquiera. A travs de la ayuda de Dios pude visitar prcticamente todos los Pases del Oriente (Asia). Dondequiera que iba, veo un conjunto diferente de necesidades. En una rea existe falta de arroz; en otra, es la falta de empleo; pero, en todos los Pases (con excepcin de Ceiln) vemos que existe una enorme falta de Biblias, de la Palabra escrita de Dios. El hambre por la Palabra de Dios se qued particularmente marcado en mi corazn en un Pas especfico de Asia. No puedo decir cules son los nombres para no colocar en peligro las vidas de los creyentes que operan en el rea. Los Pases bajo dominio Comunista no permiten que ningn tipo de literatura Bblica entre en sus fronteras. Pero, para que el Occidente sea engaado y escarnecido, existen colegios Bblicos que mantienen las apariencias continuando abiertos y operativos. Sirven slo para camuflar las realidades a travs de las apariencias. Pero, an en estas escuelas Teolgicas existe una escasez de la Palabra escrita. En el Pas en que estoy pensando de una forma particular, existe slo una Biblia para cada seis estudiantes y cuando salen de los Colegios, se quedan sin ninguna posibilidad de obtener una copia de la Palabra de Dios. Los que viven con Dios y parten para predicar el evangelio de Cristo, suelen hacer uso slo de aquellas partes que consiguieron copiar manualmente de las Biblias que existan en aquellos seminarios. Pregunt si no sera posible que arreglemos ms Biblias para estas personas. Un misionero me respondi: Es posible a travs de la Sociedad Bblica Inglesa. Esa Sociedad Bblica tiene Biblias en sus idiomas. La triste noticia es que estn guardadas en Londres, atrapando el polvo del estancamiento, pues es ilegal llevar Biblias para esos pases. Pregunt si no haba manera de conseguirlas haciendo contrabando de para dentro de esos pases y de arreglar una manera de que las coloquemos en las manos de aquellos que las necesitan. Claro que s! Acabamos de enviar cerca de 500 Biblias, dijo. Y continu contndome como fue posible que transportaron aquellas Biblias para aquellos pases Comunistas. Por cuestiones de seguridad, omitir aqu el relato que o, pues no podemos colocar en riesgo una Obra tan bonita. Podemos slo mencionar que este misionero aprendi con los propios soldados Vietcongues cmo cruzar las fronteras sin ser atrapados, llevando aquellas preciosas cargas. l cruzaba fronteras imposibles de ser penetradas. El odio y el rencor del orgullo no pueden ser los nicos motivos por los cules nos sentimos autorizados a cruzar fronteras de forma ilegal. El amor de Cristo debe ser una mayor razn para transgredir la leyes internacionales sobre las fronteras. Dios no tiene leyes aduaneras para que las respetemos si trabajamos para Dios en un mundo que l cre. Queriendo saber an ms sobre todo aquello, continu preguntando cuntas Biblias necesitaban y cuanto ellas costaran. Necesitamos con urgencia cerca de 500 Biblias y cerca de 10.000 Nuevos Testamentos. Tenemos maneras de cruzar la Cortina

de Hierro. Slo nos faltan las Biblias. En cuanto a los precios, las Biblias cuestan actualmente 1,5 dlares cada una. Los Nuevos Testamentos son mucho ms baratos. La idea de transportar Biblias para el otro lado de la Cortina de Hierro ya no me dej descansar. Unos das despus, fui a conversar con el mismo misionero nuevamente. Le comuniqu que haba conversado con mis colaboradores en Suiza y en Alemania y ellos ofreceran aquellas Biblias y Nuevos Testamentos. Y fue as que logramos hacer: las Biblias deberan ser pedidas en Londres y los Nuevos Testamentos seran impresos en la India o en Hong Kong para reducir los costos y que aumentemos la cantidad. Oremos por el xito de esta y de otras campaas. Nuestro deseo es que cada cristiano consiga por lo menos una Biblia y que el mensaje de Cristo pueda llegar a todos los lugares del mundo. Esto incluye los lugares donde est prohibido por los hombres la entrada de Biblias.

IV. UNA VCTIMA DE LA BESTIA RELIGIOSA

Leemos en el libro de Apocalipsis, captulo 13, que apareceran la Bestia y el Falso Profeta en la tierra un da. Estos aterraran al mundo en el final de los tiempos. Esta alianza satnica entre una fuerza poltica y una fuerza religiosa va a conseguir fabricar una boda entre Estado e Iglesia, entre la Bestia del Comunismo y la Bestia de la religin. Sera un error que asociemos la bestia religiosa slo a aquello que la Iglesia Catlica representa, o a la Bestia solamente al Comunismo. El fanatismo religioso y malicioso existe en todas las denominaciones porque no se anda con Dios dentro de sus paredes. Todas las religiones que excluyen la presencia de Jess de forma real y la operacin del Espritu Santo de forma prctica, se caen dentro de la categora de esa bestia religiosa. Por los frutos que dan podemos fcilmente distinguirlo. Unos aos atrs, yo visit varias veces algunos pases suramericanos, donde la religin catlica tiene una enorme aceptacin. En Colombia, un pas que puede ser llamado la Espaa de las Amricas, conoc a un misionero que me relat la siguiente historia. Un evangelista protestante fue quitado de su cama a la fuerza en una noche y raptado bajo la mirada asustada de su propia esposa. Unas semanas despus, ella recibi en casa paquetes con carne seca. Las cartas que acompaaban los paquetes decan que aquella era la carne del hombre que haba sido raptado. Decan, tambin, que aquello era lo que acontecera con todos aquellos que rechazaran abrazar la religin catlica y que no abandonaran la fe protestante. Decan que no existe salvacin fuera de la Iglesia Catlica y que deberan estar preparados para ser igualmente muertos si no se hicieran Catlicos. No tenemos la certeza si era realmente la carne del hombre que desapareci. Pero, en cualquier caso, el pobre hombre nunca ms apareci. Podemos garantizar la veracidad de esta historia. Inmediatamente despus de este episodio, la mayora de los ataques de terrorismo religioso contra protestantes en Colombia cesaron casi por completo. Eso se debi a la publicidad repugnante que los casos como este trajeron a la opinin pblica. Muchos de los gobiernos expresaron pblicamente su repudio por estos hechos que se hicieron pblicos y conocidos mundialmente. Pero, ni as debemos pensar que esta bestia religiosa dej de lado sus pretensiones de exterminar la verdad y los verdaderos sobre la tierra. La serpiente volver a mostrar su cabeza para as conseguir la prxima oportunidad o vctima. En el Suroeste de Asia, un nuevo golpe sanguinario ocurri el da 28 de Marzo de 1969. Los hechos de esta historia estn comprobados y fueron debidamente investigados. No existen dudas sobre la veracidad de estos acontecimientos. Para que evitemos cualquier tipo de represalias contra las personas que estn siendo agredidas, omitiremos sus nombres en este libro. Pero, que nos sea permitido decir que estoy escribiendo esta historia en el pas donde ella ocurri. En la verdad, prediqu ms que una vez en la ciudad donde todo aconteci. Despus de mucha preparacin y oracin, un grupo de estudiantes se prepar para ir a predicar el evangelio en una rea predominantemente Catlica, an en la frontera de su pas. Muchos dirn inmediatamente: Claro! Que ms queran? Que esperaban? No necesitan enviar misioneros protestantes para donde ya existen muchos misioneros catlicos. En respuesta a esto, podemos asumir que sera muy

tonto creer que todas las personas cerca de cualquier iglesia, sea ella catlica o protestante, sean personas convertidas. Los verdaderos discpulos de Cristo son una pequea minora. Que quede aqu el aviso: La puerta es angosta y el camino que lleva a la vida es muy apretado. Pocos existen que lo hayan hallado verdaderamente. Ningn cristiano nominal tendr acceso a ese camino. Todos los creyentes nominales necesitan ser evangelizados en la esperanza de que algunos se conviertan. Y fue as que estos jvenes soldados de Cristo salieron predicando de una villa Catlica para la otra. Iban de casa en casa, invitando a las personas para que asistan a los cultos y el Seor bendeca poderosamente su trabajo. En cada villa muchas personas hallaban al Seor Jess por primera vez. Pero, los lideres eclesisticos (y no slo), movidos por una ira llena de envidia y de odio religioso, nacido en el propio infierno, hicieron cosas muy feas. Cuando terminaron cierta campaa evangelstica que haba durado algunas semanas, el grupo decidi volver hacia casa. Pero, uno de ellos, (llammosle Esteban), dijo a sus hermanos: Anoche el Seor me habl para yo continu aqu predicando. Necesito permanecer en el rea para evangelizar. Los otros miembros del grupo respetaron la decisin que tom y continuaron orando por l despus de que haban partido de all. Por los frutos que su obra obtuvo, podemos confirmar que l haba odo bien la voz del Seor. El Seor lo us poderosamente. Las leyes locales exigan que Esteban informara a los responsables del ayuntamiento de la villa y al alcalde su presencia en el rea antes de poder comenzar a trabajar. En una de las villas, los lideres locales convocaron a una reunin para discutir el asunto. Despus de una discusin en un dialecto que Esteban no entenda, convocaron a seis hombres que, dijeron, lo acompaaran hasta la prxima villa. Ya fuera de la villa, cerca de unos 5 km, Esteban sinti en el aire una fuerza demonaca muy extraa. Par inmediatamente y, cayendo de rodillas, levant sus manos para el cielo al mismo tiempo que se arrodillaba. Fue en el preciso instante en que el cuchillo de los hombres que lo acompaaban lanz el golpe que lo matara. Pero, como se haba arrodillado en aquel instante, el cuchillo alcanz slo sus dedos, cortndolos fuera. Un segundo golpe cort fuera la mano de l que an se encontraba erguida para los cielos en oracin. l se cay momentneamente en el suelo a causa del dolor que sinti, pero se irgui enseguida y empez a elevar sus brazos para Dios y un brazo sin mano estaba apuntando hacia el cielo, sangrando mucho. Fue cuando un tercer golpe fue lanzado en su nuca matndolo de inmediato. Su cuerpo fue tirado para fuera del camino y cubierto con tierra. Pero, el asesinato no qued encubierto. An antes del da terminar, toda la villa saba de lo que haba pasado. El alcalde se sinti obligado a reunir al pueblo de la villa y a explicar que haban sido los comunistas que asesinaron a Esteban. Y, a finales de su discurso, dijo: Si esta noticia sale de aqu de nuestra villa, la persona responsable ser muerta! Nadie de fuera podr saber lo que aconteci. Pero, a pesar de las amenazas y de los avisos, no tard mucho tiempo hasta que una denuncia escrita de lo que haba acontecido lleg a la polica de una ciudad vecina. En la carta estaba el lugar exacto donde el cuerpo se encontraba y tambin los nombres de los responsables por el asesinato. La carta era annima. Habra sido muy arriesgado colocar un nombre en aquella denuncia. Usando la informacin de la carta, el jefe de la polica encontr el cuerpo con alguna facilidad. Como el crimen haba sido planeado y ejecutado por los catlicos, el jefe de la polica que era protestante, orden seis policas protestantes para ejecutar las

detenciones de los culpables, para no correr el riesgo de que no fueran detenidos. Al da siguiente, las fuerzas policiales cercaron la casa del alcalde. l fue obligado a entregar a todos cuntos eran directamente responsables por el asesinato. Y fue as que todos los culpables fueron aprehendidos. El alcalde de la ciudad tambin qued detenido. En este momento en que estoy escribiendo este informe, estn aguardando el juicio en la prisin. En sus confesiones, los asesinos dieron todos los detalles del crimen. Tambin confesaron que haban sido impulsados por razones religiosas y por los lderes de la villa. Sin embargo, el hecho ms destacado, no fueron las confesiones de los criminales, sino antes la propia muerte de Esteban. Conforme l estaba siendo cortado por los cuchillos de los criminales, no se oy ni un slo grito o lamentacin de la boca de Esteban. Parti de este mundo sin un murmullo, sin una lamentacin. No haba ningn pensamiento de rencor o de venganza en su mente. Estaba feliz porque iba a ver a su Seor, contento por el hecho de haber sido hallado digno de sufrir por amor a Cristo.Y fue as que ms un mrtir se uni al coro celestial, partiendo del Sur de Asia. Pero, la semilla que dej est fructificando mucho, tal como aconteci con las semillas de otro Esteban que fue apedreado fuera de los muros de Israel en la era de los apstoles. l clam: Seor, no los tengas como culpables de este pecado. Y rindi su espritu. Cuando el cuerpo de Esteban fue recuperado, sus pies estaban de fuera de la tierra debido a la prisa de que lo entierren. Pero, el milagro fue que su cuerpo ni se haba decomposto mucho para el clima tropical de all. La noticia se esparci por todas las villas Catlicas donde Esteban era o se hizo conocido y las personas salgan a las calles clamando que haban asesinado un santo.

V. EN EL AVIVAMIENTO DE INDONESIA POR SEGUNDA VEZ

COMIDA SOBRENATURAL Visit en 1968, por primera vez, aquella rea donde Dios encendi su fuego. Desde ese tiempo mi corazn gan un enorme antojo y empeo por toda aquella obra que Dios est haciendo en Indonesia. En la primavera de 1969, tuve la gran alegra de andar con el hermano Pak Elias y con David Simeon cuando ellos visitaron Alemania donde discursaron en las conferencias que organic en Stuttgart y Bretten. Aunque en todas esas ocasiones no haba espacio para toda la gente que vino a or los mensajes y eso haba sido motivo de gran alegra para m, la mayor alegra fue que Pak Elias se haba ofrecido para acompaarme personalmente para el centro del avivamiento en el fin de ese mismo ao. Casi no consigo arreglar palabras para describir aquello que vi y, despus de mi conversin en 1930, veo esta segunda visita a Indonesia como el acontecimiento ms destacado de toda mi vida espiritual hasta hoy. Como aperitivo para nuestro viaje, particip de una conferencia en el occidente de Java. Diariamente las personas eran colocadas delante de Jesucristo en persona. El clmax fue alcanzado en el ltimo culto (en el cierre de la conferencia) que dur 9 horas! En Europa, un culto que durara 3 horas sera muy largo para m. Pero, la cosa ms extraa fue que, despus de las 9 horas de culto, no me senta cansado y no tena ninguna seal de extenuacin. En la verdad, pareca que estaba mejor que cuando comenz el culto. Me senta fortificado, revitalizado por dentro, como si hubiera ingerido un man secreto. David Simeon y su hermano estuvieron conversando conmigo despus del culto y coment con ellos aquello que estaba pasando conmigo. Me respondieron as: Es la atmsfera espiritual que existe aqu. Existe una diferencia muy grande entre este ambiente y un otro ambiente donde nuestras fuerzas son succionadas de sus fuerzas y desgastadas. En este ambiente, las fuerzas no son consumidas son revitalizadas. Es lo opuesto de que nos cansemos, funciona en sentido inverso. En el Occidente, muchas conferencias misioneras, en vez de que nos revitalicen, los hacen sentir exhaustos despus de que hayan terminado. Dentro de una rea y avivamiento real, los creyentes que vienen a las charlas de las conferencias, las cuales pueden durar hasta 12 horas en un solo da, reciben un man secreto, una comida que nadie ms conoce sino el mismo. Es verdad que sabemos y hasta aceptamos que estas cosas vienen descritas en la Biblia, que acontecieron en el pasado y todo lo dems. Pero, aceptamos con alguna dificultad que an hoy acontecen. En Timor, ellas acontecen diariamente. COMIDA NATURAL Uno de los privilegios que tuve, fue conocer a Felipe, un nativo de esta isla. Una atmsfera espiritual pareca irradiar de este hombre, todo alrededor de este humilde siervo de Cristo pareca contagiarme y atraerme. No consegu que fuera l que me

contar la historia de la vida de l, pues, es muy comn aqu que nadie hable de sus experiencias propias. Todos brillan extraamente hablando solamente de Jess. Jess es su tema favorito y se ve un extrao brillo en los ojos de las personas hablando de Jess. No hablan de s mismos. Pero, los amigos de Felipe tenan mucho que hablar sobre este siervo de Cristo. Eran cosas grandiosas y tremendas. l es el lder del grupo 36. En una ocasin, llegaron a cierta isla, l y los 10 miembros de su grupo. Queran hacer una campaa misionera. Se encontraron con el pastor de la Iglesia Reformada local y l les dijo: No vale la pena que vengan para ac. La villa es muy pobre y no existe comida aqu y ninguno de nosotros podr cuidar de las necesidades de vuestro grupo. El grupo fue empujado para la oracin. Preguntaron al Seor: Seor, es aqu que nos quedaremos, o vamos hacia otro lugar? Jess respondi inmediatamente: Yo mismo os traje hasta aqu y Yo mismo procurar vuestras necesidades mientras estn ac. En la maana siguiente muy pronto, comenzaron el primer culto que dur hasta cerca de las 15:00 horas. Por esa hora ya los jvenes misioneros estaban hambrientos pues no coman nada desde el da anterior. Se volvieron hacia el Seor y oraron, pidindole que cuidara de ellos. Y Dios les respondi: Id a llamar el pastor de la iglesia que os habl y a los lideres de la iglesia tambin. Obedecieron. En total, eran 39 personas y ms los miembros del grupo. Se reunieron todos en oracin. De pronto, todos all presentes vieron en una visin una mesa siendo colocada delante de ellos con unmantel de mesa blanqusimo y llenode manjares de todo tipo. Haba mucha comida. Todos vean aquella mesa. Seguidamente se dio el milagro. Aparecieron unas manos distribuyendo la comida a las 50 personas all presentes. Descubrieron que, as que colocaban la comida en sus bocas, se haca algo que podan masticar de verdad. La comida se hizo real. En aquella noche la experiencia se repiti y, durante los tres das que el grupo permaneci en la isla, aquel milagro aconteci ocho veces. El pastor de la iglesia, los presbteros y los otros lderes, juntamente con ms cristianos, fueron testigos oculares de estos milagros. Tenemos en la Biblia escrito de la manera como el pan fue repartido entre los 5.000. Pero, aqu en Timor, tenemos un milagro de la comida para 50. Sin embargo, hubo otras maneras que Dios us para alimentar a sus siervos. No esperamos que los racionalistas y los modernistas incrdulos crean en las cosas que describiremos. Pero, queremos afirmar que sus opiniones poco importan. Sus actitudes hasta rechazan aquellas cosas que vienen en la Biblia y no podemos esperar que las realidades de Dios puedan ser crebles para ellos. El nico consejo que podemos dar a tales personas es: Ven y ve, Juan 1:46. Vengan a ver por vosotros mismos. La razn para mi visita a la isla de Timor, era para yo poder entrar y participar en la presencia de Jess de forma real y, quiera Dios, esta no ser mi ltima visita al lugar. Es un hecho y una realidad que podemos sentir la presencia del propio Seor Jess desde que estamos totalmente entregados y rendidos a l en todos los aspectos de nuestra vida. Timor es actualmente como el Monte de la Transfiguracin. EL VINO DE DIOS Vamos ahora a pasar a describir otro milagro que crear admiracin y, posiblemente, incredulidad en muchos creyentes. Hasta este momento, el milagro de la

transformacin de agua en vino que ocurri en Canan ya aconteci aqu en Timor ocho veces en diferentes ocasiones. Vamos a comenzar por la descripcin que nos dio el lder del Snodo de la Iglesia Reformada en Timor. El Pastor Joseph, que es miembro y pastor de la Iglesia Reformada, recibi su formacin teolgica en el Occidente. Durante la conferencia en Julio de 1969, l dio un informe detallado delante de un grupo de 120 misioneros y estudiantes venidos de todos los continentes, de todas las cosas que acontecieron en toda la Iglesia. Fue el da 12 de Julio. Yo estaba presente en la conferencia y recib ms tarde el informe por escrito y traducido en ingls. Informes de estos son necesarios porque los acontecimientos que vamos a pasar a describir son de verdad muy maravillosos. Yo ya prediqu personalmente y por varias veces en la Iglesia de Soe donde este milagro ocurri y pude certificarme personalmente de los hechos despus de una exhaustiva investigacin. Los relatos aqu son comprobados y son reales. Vamos a leer lo que el superintendente hade decir personalmente. No existen vides en la isla de Timor. El vino que sale de la uva simplemente no existe por all. Tambin es imposible importar vino debido a la extrema pobreza de la poblacin del rea. Existe, sin embargo, un tipo de vino local que es extrado de las palmeras y, los habitantes locales, se alcoholizaban con ese vino eran viciados en l. Tiene un grado muy elevado de alcohol. Antes de que el avivamiento hubiese comenzado, haba mucho alcoholismo en la isla. Pero, as cuando el Espritu de Dios tom posesin de los corazones de las personas, abandonaron sus vicios y ya no soportaban aquel vino. Dejaron para siempre los utensilios que cargaban con ellos para transportar la bebida. Y hubo muchas destileras que fueron destruidas porque sus dueos se convirtieron. Pero, esto cre un enorme problema. La Iglesia reformada us siempre el vino de palma para la Santa Cena. Pero, debido al hecho de que las iglesias olan inmensamente a alcohol los das de las cenas, los que abdicaban del vicio eran fuertemente tentados a pecar durante y despus de las cenas. Lo peor de todo era que los alcohlicos no se sentan presionados a abandonar su vicio, porque mantenan la disculpa que los creyentes tambin usaban el vino de palma. Decan: Si en las iglesias se bebe vino de palma, no debe haber nada de errado beber ac afuera tambin. Los creyentes oraban incesantemente por una solucin para aquel problema y la respuesta no tard en llegar. El da 9 de Septiembre de 1967, una seora Cristiana oy la voz de Dios diciendo: Transformar agua en vino para la cena de Octubre. Aquella voz proftica se repiti el 13 y el 17 de Septiembre. La seora perteneca a los grupos que salan para evangelizar y transmiti el mensaje a los lderes locales. Y fue as que, conforme el da de la cena se iba aproximando, unos cntaros fueron llenos de agua y los creyentes oraron para que el milagro aconteciera. Y el milagro aconteci. La Iglesia de Soe experiment aquel que vino a ser el primer milagro del agua transformada en vino, el da 5 de Octubre de 1967. El superintendente Joseph estaba presente en aquel culto y particip del milagro. En Diciembre de 1967 el milagro se repiti en otra ocasin de cena. El Seor Jess hizo anunciar el milagro con antelacin, anuncindolo unas semanas antes de haber acontecido. En cada una de las ocasiones, un grupo diferente de personas era escogido por Jess, una a una, para que participen de la oracin que Dios escuchara. El Superintendente Joseph, en su informe, dice que el milagro haba acontecido en cada culto de cena desde Octubre de 1967. Conforme ya refer, hasta aquella fecha, ya haba acontecido por ocho veces.

El da 7 de Diciembre de 1968, Pak Elias y su esposa tambin participaban de un culto de cena donde el milagro aconteci. Me relat que, en ese tiempo, se senta tan miserable por dentro que sinti que debera confesar todos sus pecados uno a uno nuevamente. An sabiendo que Dios ya lo haba perdonado hace mucho tiempo, no resisti hacerlo, tal fue el sentimiento que se apoder de l, sintindose indigno y vil! A continuacin de uno de esos cultos de cena, fueron almacenados dos garrafas del vino que sobr. Conforme se aproxim el da de la cena siguiente, los grupos 4 y 11 fueron los escogidos por Dios para hacer que el milagro aconteciera. En total fueron necesarias siete garrafas. Sin embargo, dos de las garrafas tenan an vino antiguo. El Pastor Joseph estaba de acuerdo que fueran vaciados para que fueran usadasy fue dada esa tarea a uno de los creyentes. El hermano que derram el vino, al llegar a casa encontr a su esposa sufriendo una terrible hemorragia. Haba vomitado la misma cantidad de sangre que el vino derramado. Arrodillndose al lado de ella, implor al Seor que la sanara. Fue a contar al superintendente Joseph lo que haba acontecido. Convocando a todos los lderes y presbteros de la congregacin despus de contarles lo que aconteci, se dirigieron para la casa del hermano para interceder por ella. Ella recuper su estado de salud. Despus de haber pasado por aquella experiencia, el hermano resolvi inquirir del Seor, cuestionndolo sobre lo que deberan hacer con el vino que sobraba. Si no quieres que vaciemos las garrafas, que haremos entonces? Les fue dada la instruccin de que usen aquel vino para la sanidadde un cierto tipo de enfermedades, particularmente la anemia. Los creyentes fueron obedientes. Como resultado, este vino fue distribuido a las personas con cierto tipo de enfermedades. Descubrieron, sin embargo, que el vino se pona cido si quedaba descubierto por un tiempo. Permaneca intacto durante una semana y se iba colocando cido y, por la 4 semana estaba completamente agrio. Esto nos hace recordar el man en el desierto que se podra cuando era guardado ms tiempo que aquel que Dios permita. Muchos de los misioneros que oyeron al Superintendente relatar estas ocurrencias comenzaron ap preguntar inmediatamente de inmediato: Era realmente vino, o era jugo de uva? Contena algn grado de alcohol? La respuesta fue bastante esclarecedora. No era ni jugo y tampoco tena alcohol! Esto sirve como respuesta para todos aquellos que les gusta discutir sobre ciertas doctrinas e imponer ciertos puntos de vista sobre los otros. Era vino autentico, pero no tena alcohol. Tanto los que defendan que no poda ser usado alcohol en las cenas, como aquellos que decan que no poda ser usado jugo, estaban correctos. Cuntas de nuestras diferencias teolgicas sern respondidas de ese modo? Porque discutimos tanto sobre tantas cosas? Tomando en cuenta que muchos telogos formados encuentren escandalosas estas repeticiones del milagro de Canan, esclareceremos que no necesitamos de la opinin de ellos para creer en Jess. Muchos de ellos hasta ya rechazan los milagros que vienen en la Biblia y ser muy comprensible que rechacen y que tambin rechacen creer en lo que acontece Timor. Atribuirn estos milagros al fanatismo que se est esparciendo por el mundo. Tambin entendemoos cules son las razones que los llevan a pensar de ese modo. Cinco aos atrs, si me contaran esto que estoy aqu contando, tambin habra rechazado dar credibilidad a lo que oa. Puedo tener cierta simpata y comprensin por sus actitudes de incredulidad. Pero, no podemos olvidar que estos problemas de incredulidad podrn fcilmente ser resueltos. Podemos aproximarnos de Jess, o podemos visitar la isla de Timor personalmente. Vaya a Soe

y vea por s mismo. Todas las cosas que estoy describiendo aqu estn todas documentadas en los archivos de Iglesias sanas y pueden, si Dios as quisiera, venir a ser experimentados por cualquiera que est presente en el lugar cuando acontecieran. Pero, queremos desde ya avisar que ninguna Iglesia de Soe ser un lugar de peregrinacin o de turismo. Nadie all conseguir aproximarse a la mesa de la cena si no tuviera su vida totalmente en orden delante de Dios. Y, tambin, el engao de todos aquellos que se puedan aproximar a la mesa del Seor cautivados por su curiosidad, pueden tener una sorpresa muy desagradable. Cualquier persona con un pecado por confesar, con cualquier actitud de impenitencia o de orgullo escondido, engao marcado en su conciencia, o cualquier otro pecado que no haya sido perdonado y que haya pecados secretos, no podr pensar que sus pecados no sern expuestos delante de todos. Dios colocar todos en la luz y toda la gente se quedar sabiendo cules son los pecados. Ser como el da del Juicio.

VI. YO TAMBIN FUI TESTIGO! Como soy indigno! Muchas veces no di la gloria a Dios y muchas veces no obedec, siguiendo mi propio camino cuando podra haber buscado y hallado lo de Dios. Cmo las faltas en mi ministerio me acusan! Pero, fui testigo del milagro tambin. La misericordia de Dios va ms all de aquello que podemos entender o aceptar. Tambin presenci la transformacin de agua en vino. Inmediatamente despus de aquella conferencia en el occidente de Java, un grupo extranjero parti acompaando a Pak Elias en una visita-campaa en el centro del rea de avivamiento. Pero, adems de nuestro lder, Pak Elias, haba tres profesores de Japn y Pakistn y tambin un joven misionero americano. ramos representantes de cinco pases diferentes y seramos el primer grupo de extranjeros visitando el avivamiento y familiarizndose con l. Fue una experiencia inolvidable. Pak Elias me abord y me dijo: El seor es el primer visitante de Alemania que va a ver las cosas que estn aconteciendo en nuestro medio por la gracia de Dios. Puedo slo repetir: es de verdad un privilegio enorme algo que yo nunca merec. Partimos para la isla de Soe el da 16 de Julio de 1969. El viaje fue muy agotador. Las condiciones de las carreteras no conseguiran ser imaginadas en pases como Inglaterra o Alemania. An habiendo llegado con algunas horas de atraso, toda la congregacin esper pacientemente por nosotros y no abandonaron las instalaciones de la Iglesia. Nos dieron la bienvenida muy efusivamente. Los das que siguieron, estuvimos en movimiento continuo, de culto en culto, de predicacin en predicacin. No da para creer, pero algunos cultos duraban hasta 12 horas seguidas! Eso slo demuestra como las personas tienen hambre de la palabra de Dios. Pero, tambin tienen capacidades muy grandes para absorber y digerir tanta comida espiritual de una slo vez! Durante el tiempo que permanecemos en la isla, tuvimos el privilegio de ser testigos de la transformacin del agua en vino juntamente con toda la iglesia de Soe. Estas fueron la novena y la dcima vez que el milagro aconteci. Ser que alguno de vosotros consigue imaginar lo que es que estemos literalmente en la presencia del Creador del mundo? El superintendente Joseph nos dijo que ellos haban sido avisados seis semanas antes, que un grupo de extranjeros participara de la cena en la Iglesia de Soe. Pero, lo ms interesante es el hecho que seis semanas antes, el grupo an ni haba sido formado! El grupo se form slo dos das despus de la conferencia en el occidente de Java haber comenzado y fue preciso mucha oracin para que nos quedramos sabiendo cul sera la composicin del grupo! El da 5 de Julio, un grupo de 12 personas compuesto tanto de mujeres como de hombres, fue instrudo por Dios personalmente para que oren para que el milagro se hiciera posible. Seis mujeres recibieron la tarea de ir a recoger el agua en una fuente que Dios indic. El agua fue colocada en vasijas grandes en la presencia de otras 18 personas y cubiertas con un pao. El viernes da 18 de Julio a las 12:00 horas, el Seor Jess comunic a sus hijos que el milagro haba acontecido. Quitaron el pao de encima de las vasijas que haban sido llenas de agua y vieron que era vino y que era verdad que el milagro haba acontecido de hecho. Cuando vi la cantidad de vino que haba, me aproxim a uno de los lderes y dije: Este vino no ser suficiente para las de 700 o 800 personas que participarn de la cena. Es verdad. Pero, nosotros vamos

simplemente aguardar hasta que el Seor Jess nos d ms instrucciones y que nos diga lo que debemos hacer. Tenemos que esperar hasta que eso acontezca. No podemos hacer nada ms. Fue entonces el da de Sbado que el Seor dio ms instrucciones: Renanse maana a las 4:00 de la maana y os dir en cual fuente irn a recoger ms agua. Despus, qudense orando hasta las 7:00 de la maana. Obedecieron. En la maana siguiente a las 7:00 de la maana, el vino que faltara lleg y ms agua fue transformada en vino en la presencia de 18 testigos. Siempre que estos milagros acontecieron, las personas eran guiadas por Dios y nada aconteca sin que Dios los hubiera guiado. El Seor instrua siempre a un grupo diferente o a una persona diferente para ir a recoger agua y tambin para orar para que la transformacin se diese. Es de esta manera que aquel privilegio es repartido por muchas personas. Ms an, el Seor daba instrucciones claras de que cada culto de cena fuera celebrado en lugares diferentes. De esa manera, los milagros se repartan por muchos lugares y muchas ms personas se hacan participantes de cada experiencia. Pero, surgen aqu unos cuantos problemas a travs de estos milagros. No ser difcil que imaginemos las objeciones a que nos sujetaremos cuando los racionalistas que leen la Biblia oigan hablar de estas cosas. Puedo garantizar la veracidad de estos acontecimientos personalmente. No se trat de ninguna forma de hipnotismo masiva. No sera posible que fueran milagros fraudulentos como muchos que acontecen hoy da. Las personas que fueron testigos oculares de estos milagros fueron pastores sobrios, mdicos y magistrados, el gobernador del distrito, (el cual se convirti a Jess recientemente. Oremos ms sobre l ms adelante). Entiendo, hasta cierto punto, las objeciones que surgen en las cabezas de los creyentes que puedan estar leyendo estos hechos. Del punto de vista humano, s que estos milagros son incomprensibles e incluso los habitantes locales dudaban de ellos muchas veces. Pero, cuando una seora cristiana expres su incredulidad acerca de estos milagros, en la siguiente ocasin que se dio el milagro, ella fue llamada a participar en la transformacin del agua para vino. Le fue dicho que estuviese presente y que debera permanecer all hasta que el milagro hubiera acontecido. Y fue as que, con los propios ojos, ella vio el agua ser transformada en vino. Se dobl suavemente sobre sus rodillas e implor al Seor que le perdonara su incredulidad. Otro hermano me cont la siguiente historia. Cuando aconteci el primer milagro, l expres su incredulidad de la siguiente forma: Si ese milagro acontece, yo doy mi vaca a alguien! Imaginen la sorpresa cuando el hombre fue designado y llamado para ir a recoger el agua a la fuente personalmente. l se dirigi a la fuente que Jess haba indicado y apenas comenz a derramar el agua para dentro de la vasija, sinti el olor del vino. Mirando hacia el agua, vio que el agua ya era vino. Colocando la vasija en el suelo, se arrodill rpidamente e implor al Seor que le perdonara. La manera como el Seor determina las ejecuciones de los milagros es muy destacada y digna de ser estudiada. La obediencia minuciosa de todos los que estn envueltos es absolutamente imprescindible y esencial. Cierto da, el Seor instruy a seis cristianos para que fueran a recoger agua y no les indic a cual fuente deban ir a recogerla. Cuando llegaron fuera de la villa, el Seor mand que pararan y que levantaran una piedra. Ellos obedecieron. Por abajo de la piedra haba una fuente de aguas lmpias con la cual llenaron las vasijas. Al da siguiente, sin embargo, la fuente se haba secado nuevamente y ya no corra agua por ella.

En otra ocasin, las 18 personas que estaban orando, fueron mandadas a entregar el vino al pastor Micah. Cuando llegaron a su casa, su esposa atendi en la puerta y ellos, muy naturalmente, entregaron el vino transformado a ella para que entregara al esposo. Aunque creamos que su desobediencia no fue total, el vino volvi a ser agua. Consecuentemente, oraron y ayunaron otros tres das ms hasta que el agua hubiera sido transformada nuevamente. En la novena vez que aconteci el milagro, en el cual yo estaba presente, el Seor direccion a 12 personas para que oren y que ayunen dos semanas antes de la cena. Durante aquel tiempo de oracin, el Seor los instruy para que coman la mitad de una banana por da, una cuchara de arroz y un vaso de agua. En esta dieta flaca, Dios les comunic que oraran todas las maanas durantes algunas horas, antes de ir hacia sus empleos. Pero, es de realzar que aquella dieta les trajo una enorme bendiccin. El Domingo, da 20 de Julio, celebramos la tan deseada cena del Seor. Haba cerca de 600 personas presentes. Nunca en mi vida particip en una fiesta tan linda. Ni podemos entender la alegra que sentimos cuando nos sentamos en una mesa sabiendo que fue Jess quien suministr el vino personalmente. Alguien puede concebir tal alegra? El sabor permaneci en mi boca por ms de diez minutos. Cul fue el significado de este milagro? Una cosa no puede significar: no sirve slo para causar la sensacin de un milagro, o sensacionalismo. No sirve al sensacionalismo, antes lo anula; y el temor de Dios all era evidente y contagiante. Pero, bsicamente, sirvi para ayudar a los pobres hijos de Jess que creyeron en l a que celebren una cena que, de otro modo, no habran celebrado. Nunca uno de ellos prob siquiera jugo de la uva, mucho menos saban lo que era el vino. Pero, no podemos olvidar que la transformacin de los corazones de los hombres es un milagro mucho ms importante. Es muy superior a transformar agua en vino. Existen dones mayores que los dones de milagros. Jess es, en la verdad, el mayor de todos los dones que podemos recibir. La encarnacin de Jess (Dios transformarse en hombre para salvarnos), la reconciliacin que consigue hacer dentro de nosotros, la resurreccin, ascenso y su segunda venida son dones mayores que agua transformada en vino. La salvacin de una persona es ddiva mayor que matar la sed fsica de alguien. Y, adems, nuestra fe no puede tener como base la operacin de milagros, pero solamente Jesucristo, el Seor y las promesas de Dios. Slo podemos asegurarnos en ese hecho y as se abrir el camino de aquella gran alegra de que sintamos la presencia de Jess de forma tan real por invisible que sea. Eso acontece en el siglo 20 an, exhibiendo el mismo poder, la misma gloria que manifest cuando anduvo en Su forma carnal ac en la tierra. Es de hecho maravilloso que comprobemos que Dios an opera los mismos milagros en una era donde los telogos Occidentales y no slo, estn intentando todo para borrar o desvirtuar los milagros que vienen descritos en la Biblia, atribuyndoles un valor mtico de la antigedad, sustituyendo con ellos, slo, los mitos griegos y romanos de otrora. Pero, los acontecimientos actuales en Indonesia ya no pueden dejar que los consideremos como mitos. En Indonesia no son mitos, pero antes son manifestaciones reales del Seor Jess. Estos milagros de transformar agua en vino para las cenas, an tiene otro significado. Cuando Jess anduvo en Galilea, l estaba comenzando su campaa de salvacin del mundo, estaba en el inicio de su ministerio personal. Aquel milagro que viene descrito en Juan 2 fue uno de los primeros milagros de Jess en Galilea y no fue por casualidad que fue hecho en una fiesta de boda. La venida del Mesas es motivo de la gran fiesta

y de alegra entre nosotros. Y, de igual manera, podemos considerar as su segunda venida, pues para la Iglesia Pura, la fiesta de la boda con El Cordero de Dios ser uno de los acontecimientos ms destacados y una de aquellas cosas que ansiamos profundamente que acontezca muy rpidamente. Es un deseo muy profundo en todos cuantos tienen una comunin real con l. Estos milagros tienen un significado escatolgico tambin. La fiesta de nuestra propia boda se est aproximando. El Seor Jess est a la puerta. Tanto la primera como la segunda venida de Jess son tiempos de gran alegra y ser de aquellas cosas que ningn hijo de Dios olvidar en toda su existencia. Esta es la misma alegra que todos los creyentes Indonesios estn experimentando actualmente. En la verdad, muchas de las profecas verdaderas que fueron proferidas en este avivamiento, apuntaban hacia la proximidad de la segunda venida de Cristo. Es posible que estos milagros de la transformacin de agua en vino an continen aconteciendo en Indonesia, en todos los lugares, desde que, las personas que se van salvando continen fieles al Seor Jesucristo. He ah ms un relato de una historia que nos dar an ms luz sobre estos milagros en el siglo 20.

VII. MAM LI Mam Li fue llamada por el Seor por primera vez el 17 de Noviembre de 1965. Le fue dicho: Tienes que ir hacia la Nueva Guinea para predicar mi evangelio all. Mam Li respondi: Pero, Seor no tengo ninguna formacin para predicar, no soy una persona formada. No puedes enviar a uno de mis hijos? Ella tena en la mente de ella el pedido que la madre de los hijos de Zebedeo haba hecho Jess en Mat. 20:20. Dios acept aquella oracin de ella parcialmente y esper una nueva ocasin para llamarla. Mam Li es madre de 11 hijos. Si ella hubiera sido obediente al Seor inmediatamente, habran pasado por enormes dificultades. Creo que no era intencin del Seor convocarla inmediatamente para el evangelio, pero antes prepararla para una futura llamada. Dios no haba especificado una fecha para ella ir. Puedo servir de ilustracin para esa verdad. Cerca de 40 aos atrs Dios me llam con las siguientes palabras: Ve por todo el mundo y predica el evangelio a todas las criaturas, Mar.16:15. Pero, slo 25 aos despus es que se comenz a concretizar lo que Jess me pidi. Pero, as que comenz, todas las puertas comenzaron a abrirse en los lugares ms remotos e imposibles. Desde entonces, tuve la oportunidad de visitar, como misionero, ms de 100 pases diferentes predicando el evangelio, literalmente, a todas las criaturas. El llamado que el Seor me hizo se concretiz. Esta mujer simple tena que esperar su oportunidad. En 1967 el esposo de ella falleci. Pero, hasta eso puede ser visto como la manera de Dios para abordar la vida de ella. El esposo, probablemente, nunca consentira que ella dejara a los 11 hijos con l para ir a predicar el evangelio en pases distantes. Sin embargo, el Seor respondi a sus oraciones sobre sus hijos. No tard mucho y dos de ellos haban completado su formacin como misioneros por cuenta propia. Pero, Jess no dej de lado su llamamiento inicial en relacin a ella. Aunque en esta fecha ella ya tena 47 aos de edad, Jess hizo el llamado, dicindole: El ao que viene, necesitas ir y llevar el evangelio para Java. Despus de eso, te enviar para la Nueva Guinea conforme ya haba prometido. Si alguien mirara hacia aquella mujer simple y sin recursos, sera prcticamente imposible creer que ella alguna vez consiguiera cumplir aquella tarea que Dios le estaba dando. Pero, necesitamos aprender a reconocer que la mayor leccin de todas que Dios nos desea transmitir a travs de este avivamiento, es que l usa a las personas ms simples, las ms vulnerables y las ms humildes para que cumplan sus tareas ms importantes. La autoridad espiritual no entra en la persona debido a los dones que posee, sino antes debido a la obediencia de cada siervo. No son los dones que nos dan autoridad, sino la obediencia en los detalles ms prcticos. Todo aquel periodo de espera no fue en vano. Mam Li tena dos tareas principales para cumplir. En primer lugar, ella fue escogida para ser la lder del grupo que oraba e interceda para que el agua se transformara en vino. Le haba sido dada la tarea de liderar aquel grupo de 1968 hasta 1970. Despus de que ese periodo haba pasado, ella fue liberada de esa tarea y el Seor le prometi que llamara a otra persona para cumplir aquel trabajo. Ella permaneci siendo uno de los miembros del grupo y no fue ms lder a partir de ah. Aadiendo a eso, el Seor an le prometi que efectuara aquel milagro en todos los cultos de cena mientras ella estuviera liderando el grupo. Eran cuatro cultos de esos por ao dos en cada iglesia. Esto sera considerado una promesa privilegiada, pues sabemos que a muchos y muchos misioneros extranjeros les gustara obtener el privilegio de que slo pudieran visitar el centro de los

avivamientos cunto ms oraron para el agua ser transformada en vino! Pero, afirmemos que, pocas personas conseguirn tener ese privilegio en caso que sus motivos sean el turismo de milagros. El segundo mandamiento que ella recibi, fue solucionar las disputas que haba entre los pastores de las iglesias y entre denominaciones en general que participaban de los avivamientos. Mam Li, a partir de entonces, comenz a ser conocida como la lder del Grupo de la Paz. Su primera tarea fue reconcilar dos pastores uno con el otro, los cuales ya no se hablaban hace ms de nueve aos. Ya haba habido una tentativa de reconciliacin promovida por el presidente del Consejo Nacional de las Iglesias, sin ningn xito. An habiendo gastado mucho tiempo y habiendo viajado bastante para reconcilar a los dos, la tentativa del presidente fracas. Pero, cuando Mam Li lleg para hablar con ellos, el Seor le dio aquella autoridad que necesitaba para ser bienaventurada como pacificadora, Mat.5:9. Los dos hombres fueron reconciliados. Mam Li viaja a pie. Ella anduvo de una punta de la isla hasta a la otra, reconcilando a pastores y presbteros, como tambin a otros cristianos, siguiendo siempre las instrucciones que Dios le iba dando. En la conferencia que refer, yo no di ninguna atencin a aquella seora simple y humilde asistiendo a las charlas y conferencias. Haba mucha gente all presente y ella estaba en medio del pueblo. Pero, cuando part, ella me abord y me vino a ofrecer una alfombra hecha por ella, pidiendo que aquello fuera una manera de que yo la recordara. Aquella expresin de amor y cario para conmigo, puede hasta parecer banal para mucha gente, pero me impresion mucho aquel gesto de aquella mujer simple y humilde. Y di an ms valor al gesto as cuando supe como era difcil hacer aquel tipo de tapicera. Era un trabajo de muchos meses. En primer lugar, necesitaban extraer el material de cierto tipo de races que necesitaban hallar. Despus, eran tejidas lneas de todo tipo, las cuales eran teidas seguidamente de varios colores. Slo entonces comenzaban a hacer las alfombras, los cuales eran lindamente tejidas. Pak Elias creci en aquella rea y conoca muy bien aquel tipo de artesana. l me confidenci que llevaba por lo menos seis meses para hacer una sola de aquellas alfombras. A travs de eso, podemos medir el real valor de aquella obra de arte, de aquel presente. Fui regalado por los cristianos locales con tres de aquellas alfombras en total. Me senta muy avergonzado. Pero, el amor de Cristo en aquellas vidas, haca todo aquello muy normal y natural. Sobre este amor de Cristo dentro de las personas, oiremos a continuacin.

VIII. VIENDO Y EXPERIMENTANDO EL AMOR DE CRISTO

El avivamiento gana expresin de dos formas en aquellas vidas que toca profundamente. Nace un amor por Cristo ms simple de lo que se pueda imaginar, por un lado y, por otro, un amor sin par para con el prjimo. Slo veamos para que podamos saber de lo que estoy hablando aqu. Los 150 grupos que existen actualmente cumplen Lucas 9:3 a la raya, saliendo sin alforja, sin ningunas provisiones, sin dinero, sin comida y sin saber donde dormirn. Encontraron siempre problemas por el frente, pero nada que nunca se hubiera resuelto de un modo o de otro. En Soe, durante una conferencia que hubo all, pude ser testigo ocular de la simplicidad y de la carencia de los grupos que partan. Las 250 personas que participaron en las conferencias, nunca manifestaron la mnima de las mnimas preocupaciones sobre el lugar donde dormiran. En la verdad, debido a la insuficiencia de alojamiento en el lugar y en las casas, muchos de ellos dorman en la calle bajo los rboles y esto no tocaba slo a los miembros de los grupos, sino, tambin a muchos otros creyentes que venan de muchos lugares distantes para oir las palabras de Dios. Haba gente de toda isla all presente. El amor que tenan por Cristo no permita que vieran nada de aquello como sacrificio y vivan cantando y esforzndose en conjunto en aquel estado de pobreza aparente. Todas las maanas, antes de que el sol naciera, se reunan para orar y pedir a Dios el pan de aquel da, nunca sabiendo correctamente de que modo Dios procurara alguna de sus muchas necesidades. Fue muy conmovedor or la oracin de un cristiano, Pak O. dentro de la Iglesia lavado en lgrimas. l oraba intensamente para que Dios procurara todo aquello que sus hermanos all en la calle fueran a necesitar. l imploraba por aquellos mensajeros de Cristo abnegados y que se concentraban en las palabras de Jess cuando tenan un hambre para saciar. Conforme ya habamos dicho, el otro lado del fruto de este amor por Cristo dentro de los corazones donde el Espritu Santo es abundantemente derramado, es el amor por el prjimo. Este amor se evidencia en todas las relaciones dentro de la isla. En el lugar de las rias y de las peleas de antiguamente, los vecinos se renen todos los das entre las 5:00 y las 6:00 de la maana para orar y leer de la Palabra de Dios. Andando por la isla de maana pronto, podemos or los cnticos dentro de todas las casas, los murmullos de oraciones de mucha gente, alabanzas a Dios y clamores de las oraciones de los que imploran ms alto. Toda la isla levanta la voz a Dios en aquella hora. Uno de los testimonios mayores viene del departamento de la polica, pues, hasta ellos sintieron la diferencia en el comportamiento de las personas. Durante muchos aos, las fuerzas gubernamentales intentaron mil y una cosas para terminar con el alcoholismo, las peleas y las muertes en la isla. Innecesario ser decir que nunca tuvieron xito. Pero, desde que el avivamiento comenz, todo el mal ces y la

polica se qued sin trabajo. Donde los espritus de las personas cantan a Dios, los poderes de las tinieblas huyen. Esta manera de ser de estos pueblos, este amor tan evidente, gana contornos que yo nunca consegu hallar posible en un mundo civilizado siquiera. Su pureza e inocencia es exclusiva. No existe nada semejante. Centenares de visitantes iban llegando de las aldeas y de las islas vecinas y la hospitalidad de aquellos pueblos era tan abnegada y tan evidenciada que veamos todo siendo dado libremente. Nadie cobraba alojamiento a nadie. Todo era dado. Hasta daban cuando no tenan. En una casa en particular, por ejemplo, bajo un solo techo donde nos encontrbamos, 40 personas pasaban por all diariamente. En otras dos ocasiones, cont entre 30 y 35 personas en la casa y el mnimo de personas que pas por all fueron diez. Leemos en Hechos 4:32: Yla multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en comn. Una vez convers con un padre de familia que hosped a todo el grupo internacional del cual yo formaba parte. Permanecimos all una semana. Pero, adems de nuestro grupo, haba varias visitas e invitados que iban llegando diariamente. Y aquella familia pobre an tena seis hijos para cuidar tambin. Como el padre tena un empleo poco relevante en una oficina, lo cual era su nico ingreso, preguntamos cual era el secreto de l y como aquel esquema de contabilidad funcionaba. Como es que las cuentas y los clculos venidos de la Palabra de Dios estiraban tanto as. Como respuesta a aquella pregunta nos fue dado un testimonio de como Dios los trajo todos a la salvacin! La esposa era hija de un pastor que falleci cuando ella tena tres aos de edad. An habiendo crecido dentro de las enseanzas de su iglesia, nunca conoci al Seor personalmente. As que los vientos de avivamiento soplaron por toda la isla, ella fue atrapada en el poder de Dios y fue a confesar todos sus pecados uno por uno y se entreg Jess. Inmediatamente despus de su conversin, comenz a orar por la conversin del marido, el cual, en esa poca, era un oficial en la Fuerza Area. Bajo el gobierno del Presidente Sukarno, l complet muchas misiones contra las insurrecciones en las Islas Celebes y mat a mucha gente. Pero, as que el avivamiento comenz, muchos de los nativos comenzaron a volverse para el Seor recogiendo la salvacin total. A causa de su orgullo, evit a todo costa convertirse. Pero, el Seor en su gran misericordia, le dio una enfermedad. Una gran ampolla surgi, la cual, en muchos casos, es causa de muerte en los trpicos. El mdico le dijo as: Si la ampolla revienta internamente, el seor morir. Si revienta para el lado de fuera, el seor sobrevivir. La esposa que era una herona de la oracin suplic al Seor intensamente por l y pidi a un pastor que lo visitara. El hermano pastor de la Iglesia Reformada que lo visit, practic literalmente todo lo que viene escrito en Santiago 5:14. Al da siguiente, la ampolla revent para el lado de fuera y l sanu completamente. Despus de su conversin, no quiso continuar en la Fuerza Area para no ser obligado a matar a ms gente. Aprovech la ocasin para dimitirse del cargo que tena e intercambi su empleo por una posicin muy mal pagada en una oficina. Y aqu, recibiendo el salario mnimo semanalmente, l era quien hospedaba a los siervos de Cristo que visitaban su ciudad. Su casa, en la verdad, era el alojamiento cntrico para todos los misioneros y evangelistas que visitaban su ciudad. Pero, cul sera su secreto? Como conseguan alojar tantas personas al mismo tiempo con tan poco? La esposa acab por confidenciarnos tmidamente: Mientras ms damos a los siervos de nuestro Seor, ms bendiciones nosotros recibimos de vuelta. Acabamos por descubrir que la

hospitalidad nunca nos deja con menos cosas, pero siempre acabamos con ms que aquello que tenamos cuando comenzamos a hospedar alguien aqu en casa. En la verdad, el Seor nunca va a aceptar nada sin pagar de vuelta multiplicado por cien!

IX. KUSA NOPE Kusa Nope es la 14 generacin de un linaje de reyes que reinaron en Timor durante muchas generaciones. Hasta 1948, mantuvo el ttulo de Rey de Amanuban. Pero, despus de que los holandeses haban abandonado Indonesia, l fue elegido gobernador del distrito de Soe. Pero, el pueblo continuaba llamndoloRey , como siempre hicieron , y su apariencia y comportamiento lo hacan merecer aquel ttulo. Antes de hablar sobre su vida, vamos a or el testimonio de su propia boca. Yo ya tuve el privilegio de encontrarme con tres reyes diferentes en frica como en Asia. Pero, aquel que ms me impresion fue, seguramente, Kusa Nope. Mantuve comunin y contacto diario con l mientras permanec en el territorio del cual l era el gobernador electo. Nac en 1910 y frecuent la escuela en ueneSoe. Mi madre sola enviarnos para la escuela dominical, pero nunca consegu entender nada de lo que era enseado all. Ms tarde, fui para la escuela en K. y continu mis estudios en Makassar, en la Isla de Celebes. La nica razn porque an frecuentaba la iglesia, era para mantener las apariencias delante de todos mis amigos. Nunca quise que pensaran que yo era un pagano. Pero, as que mis amigos se comenzaron a alejar de la iglesia, tambin me encamin por el mismo camino, siguiendo sus ejemplos. Cuando comenz la 2 Guerra Mundial, volv para Soe. Pero en ese tiempo, fui bautizado, en la verdad, ni era cristiano siquiera. Mi nico objetivo era enriquecerme rpido y conseguir una alta posicin en la sociedad. Ni siquiera pensaba en Jess. De inicio, pareca que todo estaba contra mis deseos y tuve muchos problemas con los gobiernos, con mis amigos y, tambin, con mi familia. Sin embargo, fui obligado a superarlos todos sin la ayuda de Jess. En 1967 hubo una campaa misionera en Soe. Fue entonces que entregu mi vida al Seor Jess. Poco tiempo despus, una mujer nativa entr en mi oficina con un mensaje del Seor Jess para m. Ella me dijo: El seor tiene 18 amuletos de hechicera en su palacio en K. y muchos ms en su santuario familiar en la montaa

de Tombis. Necesita destruirlos todos sin excepcin. Yo estaba tan ocupado en ese tiempo que acab olvidando aquel mensaje. En la verdad, mi interior estaba rechazando ser obediente y por esa razn me olvid. Un tiempo ms tarde, cuando tuve una ocasin para respirar, fui invitado a asistir a un congreso del gobierno, lo que favoreci un poco ms el aplazamiento de mi obediencia. Cuando retorn para Soe, enferm gravemente y fui ingresado en el hospital de K. para ser tratado. Despus de haber estado bajo observacin durante algn tiempo, los mdicos me aconsejaron a ir para Java para recibir mejor tratamiento en las clnicas universitarias de all. Mi presin arterial andaba cerca de los 23 y tena muchas otras quejas tambin. En aquella misma noche, el Seor me habl y me dijo: No vayas para Java. Vuelve para Soe. En la maana siguiente, cuando comuniqu mi decisin al mdico, l abanic la cabeza en desaprobacin. Yo estaba plenamente convencido que aquella enfermedad era obra del Seor Jess y que haba resultado de mi desobediencia cuando l me mand a quemar los amuletos de hechicera. De vuelta a Soe, el Seor me dobl hasta al punto donde yo finalmente estaba dispuesto a destruir todos los objetos de hechicera que posea. Juntamente con 70 otros creyentes, decidimos escalar aquella montaa hasta al santuario ancestral que tena all. Estaba tan enflaquecido por la enfermedad que tuve que ser cargado en el ltimo tramo de camino. Finalmente, llegamos al santuario de los rituales. Cuando terminamos, dimos a la montaa un nuevo nombre: Horeb. A la montaa vecina tambin dimos el nombre de Monte Sin, tal cual el Seor nos mostr que hiciramos. Yo tena plena conviccin que, as que aquellos amuletos e instrumentos de hechicera fueran destruidos, yo me quedara bien. Pero, eso no aconteci. Pregunt al Seor si debera recibir tratamiento en Java. l me dijo que no. Ve de vuelta para tu oficina para que trabajes. Me pareci un mandamiento muy extrao en aquel momento, pues yo estaba muy dbil. Pero, necesitaba aprender una de las grandes lecciones de la fe, de creer sin ver y de obedecer sin cuestionar a Jess. Despus de dudar por unos breves instantes, yo fui andando muy lento para mi lugar de trabajo. Las personas se quedaron sorprendidas cuando me vieron entrar en la oficina, pues haba perdido cerca de 20 kg de peso desde la ltima vez que me haban visto. Pero, as que comenc a trabajar, mis fuerzas fueron volviendo gradualmente y acab quedndome completamente sanado. La parte ms difcil de cada prueba o de cada tribulacin es y ser siempre la obediencia. Solamente a travs de la obediencia podemos ser agradables a Jess y slo a travs de ella conseguiremos sentir nuestras vidas realmente llenadas y abundantes." Ahora que ya omos el testimonio de la propia persona, me gustara an llenarlo con algunos detalles que no fueron contados aqu. Cuando el grupo internacional lleg al aeropuerto de K., Kusa Nope ya nos estaba esperando con anticipacin para conocernos personalmente. Pak Elias an me pregunt en modo de broma: Ya alguna vez vio un rey venir a esperar a un evangelista al aeropuerto? As que cuando lo conocimos, descubrimos que l era un hermano en Cristo muy humilde, el cual sacrific dos das para poder acompaarnos personalmente en nuestra viaje de seis horas desde K. hasta Soe. Slo quien ya viaj en aquellas carreteras podr imaginar que sacrificio aquello representa para cualquier persona! Cuando estbamos a camino, pasamos por la montaa Horeb. Parando, nos quedamos sabiendo que Kusa Nope haba dato otros nombres a aquellos montes, nombres que el Seor le haba indicado personalmente. Pero, Kusa Nope tambin dio aquellos nombres a dos de sus autobuses.

Despus de nuestra llegada, fuimos invitados de la familia real en dos ocasiones. Adems de eso, el rey iba a las conferencias diariamente. Cuando lleg el momento de partir, l coloc dos autos a nuestra disposicin para llevarnos de vuelta a K. El da siguiente, un auto ms fue colocado a nuestra disposicin con chofer, para llevarnos a cualquier lugar donde quisiramos ir. La impresin con que todos los miembros de nuestro grupo se quedaron fue que l era un rey y que tambin era un hermano en Cristo muy humilde y muy allegado a nosotros. Mientras estuve en el rea, pude or los testimonios de los 70 creyentes que acompaaron a Kusa Nope para la montaa Tombis. Aquel lugar era, en la realidad, un santuario ritual donde eran hechos sacrificios. All se trab una dura batalla contra las fuerzas de las tinieblas. La historia de lo que aconteci all encima, viene narrada en los prrafos que se siguen. Los reyes de Amanuban posean aquel santuario de sacrificios hace centenares de aos. Cerca de 300 aos atrs, una de las princesas lleg a ser sacrificada en aquel local. Los dolos recompensaban a sus adoradores enormemente, pues incluso los antecesores de Kusa Nope conseguan alcanzar todo aquello que deseaban despus de que sacrificaban en aquel santuario. Pero, para nosotros que somos Occidentales, tales cosas son inconcebibles e impensables. Tenemos por hbito proscribir de nuestra manera de pensar todo aquello que sea mito o historia legendaria. Cuando llegaron al lugar, el Seor Jess les revel que haba centenares de amuletos escondidos en varios lugares, los cuales fueron hallados precisamente en los lugares indicados por Dios. Ni el mismo Kusa Nope saba de la existencia de muchos de ellos. Inicialmente, el Seor mand que los lderes de los ocho grupos all presentes se quedaran en pares, estratgicamente colocados en cuatro puntos formando un cuadrado. Jess indic, seguidamente, que todos los miembros de la familia real se colocaran, juntamente con los restantes 62 creyentes que los acompaaron, en medio de los pares que fueron formados y colocados a cierta distancia, formando el cuadrado. Los creyentes hacan un crculo alrededor de la familia real. Los amuletos iban siendo trados y fueron colocados en una pila. Todos comenzaron a cantar los himnos de victoria del Seor. En el momento que cantaban, los lderes de los grupos sintieron agresiones reales venidas de figuras fantasmagricas y de seres de las tinieblas. Ellos eran agarrados y al mismo tiempo oan voces inmundas preguntando que es lo que tenan que venir a hacer all. Porqu nos expulsan de aqu de nuestro lugar? Nosotros tenemos derechos sobre este lugar! Este lugar es nuestro! A aquellas voces, los lderes respondieron: Nosotros estamos aqu en nombre del Seor Jess, con la autoridad que l nos dio. No estamos aqu en nuestro propio nombre! Oyendo esto, las figuras que los intentaban atormentar desaparecieron visiblemente entre los rboles, derrumbando a algunas de ellas conforme salan expulsados. Conforme los vean huyendo de all, los lderes de los grupos vieron que aquellos espritus inmundos se transformaban en figuras de animales como toros y chivos. Despus, desaparecieron para siempre. El grupo fue mandado a formar una cruz, todos en pie. Doce lderes tribales que se haban convertido y doce cristianos ms de la Iglesia deberan hacer la parte ms larga de la cruz y los ocho lderes de grupo la parte que cruzaba. Comenzando a orar, ordenaron a aquellas fuerzas satnicas que abandonaran aquel lugar y nunca ms volvieran all. Al mismo tiempo, una gran hoguera fue hecha y los amuletos y piezas de arte y de hechicera fueron todas quemadas. Aquellas piezas que no podan ser quemadas, eran quebradas en pedazos pequeos y destruidas.

Para m fue interesante comprobar una cosa que Dios mand a hacer, siendo que esta es mi rea de investigacin y Dios mand hacer cmo yo siempre escrib y ense que debe ser hecho. Dios les dijo: No basta que destruyan esos objetos inertes. Necesitan hacer una oracin de renuncia sobre cada uno de ellos. Tienen que ser renunciados en nombre de Jess, uno por uno . Las 70 personas que estaban all presentes testificaron todas las cosas como ellas pasaron. Pero, slo ms tarde es que tres otros objetos fueron destruidos. Slo que, esta vez, fue hecho lo mismo en la presencia de un nico evangelista. Y fue as que aquellas ataduras de ocultismo y hechicera fueron quebradas para siempre. Eran ataduras que estaban afectando de manera drstica toda la familia real. El resultado fue una sensacin de libertad y de liberacin muy profunda en toda la familia. Como gobernador del distrito, el rey tiene en su agenda una reunin de oracin mensual con 80 de sus oficiales y lderes, durante la cual la Biblia es leda en voz alta. El rey ora por todos despus de la lectura de la palabra. Tambin tienen una reunin todos los sbados despus de terminado el trabajo de la semana donde oran y tienen comunin espiritual entre todas las personas que trabajan en el gabinete ministerial. En las ultimas elecciones, muchas personas se oponan a la reeleccin de Kusa Nope. Pero eso era de esperarse. Ni los no cristianos ni los musulmanes deseaban ms la reeleccin de Kusa Nope. Pero, el Seor le confidenci una vez: No temas, pues sers reelegido. Te coloqu y te colocar en este puesto para que Yo pueda cumplir todos mi propsitos. Y aquella promesa se cumpli. El Seor muchas veces comunicaba al rey cules eran sus deseos y su voluntad, muchas veces usando a uno de los lderes de los grupos para comunicarle su voluntad y sus consejos. Puedo citar un ejemplo. Yo estaba sentado en casa de Kusa Nope cierto da, cuando una mujer simple entr trayndole un mensaje del Seor Jess relacionada con el trabajo en su administracin. Tambin sucede lo mismo con los pastores de las iglesias locales. Ocasionalmente, uno de los miembros de la iglesia dice al pastor sobre cual texto debe predicar en un culto especfico. En la verdad, algunos de los cultos hasta llegaron a ser interrumpidos para que un mensaje del Seor Jess fuera dicho. Una vez, Pak Elias estaba predicando en Soe y una seora manifiestamente llena de Espritu Santo se puso de pie y lo interrumpi mientras estaba hablando. Pero, esto son situaciones puntuales y circunstanciales y me gustara que vieran como existe un orden dentro de los cultos, la disciplina ms linda donde todo funciona en la perfeccin sin que las cosas hubieran sido planeadas con antelacin. La disciplina es suprema, es evidente y es contagiante. Hasta a la presente fecha, nunca hubo ni una sola vez donde hubiera habido cualquier hecho extravagante o innecesario de cualquier miembro, como viene aconteciendo entre los desviados y las sectas evanglicas actuales. Sin embargo, sabemos que eso ciertamente acabar aconteciendo, pues los falsos entran en todos lados. Todos los avivamientos se quedan descaracterizados y terminan mal cuando la disciplina y el orden no se hacen imperativos. La nica pregunta que queda en el aire es: ser que las personas que participan de este avivamiento sern capaces de mantener el rumbo actual de los acontecimientos? Ser que se olvidarn que es as que estn siendo bendecidos actualmente y que no necesitan inventar ms nada y no necesitan cambiar su modo actual, pero antes perfeccionarlo? Ser que van a continuar aceptando las correcciones de Dios y las exhortaciones de los hermanos cuando es Dios quien las enva? Van a continuar oyendo y discerniendo las palabras venidas de Dios? Es una pregunta que se queda en el aire.

Yo apelo aqu a todo el mundo que recibe respuestas en sus oraciones, que intercedan por este avivamiento. Pidan a Dios que el avivamiento pueda mantener el curso actual y que nunca degenere saliendo por caminos que Dios dejar de bendecir, como ha bendecido estos que imperan actualmente. Oren intensamente por los lderes de este movimiento, tambin, para que se mantengan humildes, consagrados slo a Dios y a Su causa y que, a travs de esa actitud, puedan continuar siendo siervos de sus coterrneos y otros.

X. UN OFICIAL DEL GOBIERNO DISFRUTANDO DE MUCHA GRACIA DE DIOS Nathan es secretario general del gobierno de Soe. Encontr a este humilde hermano en dos ocasiones, una vez en el occidente de Java y la otra en Timor. Nunca conseguiremos olvidar la impresin que esta personalidad caus en nosotros. l es una de esas personas muy raras, de aquellas que tocan nuestro interior sin darse cuenta. Su vida es su testimonio principal y toda la gente se queda impresionada con l hasta cuando ni una sola palabra sale de su boca. Yo mismo pas por esa experiencia. Nunca vi a alguien tan prximo a la realidad de la imagen de Cristo como Nathan. Este es uno de aquellos hermanos de los cules podemos afirmar (sin que estemos errados) de que la imagen de Cristo ya se encuentra formada en l. Nunca vi nada igual. Uno de los misioneros que nos acompaaba y que, como yo, asisti a las conferencias en el occidente de Java, me confidenci en particular: De todas las cosas maravillosas que estoy viendo aqu en Indonesia, la que ms me impresion fue la vida de Nathan, la sensacin que me dio slo de estar cerca de l! El testimonio que ms me toc en estas conferencias, fue el de Nathan. Nathan us el siguiente texto para su breve testimonio: Porque as dijo el Alto y el Sublime, el que habita la eternidad y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la sanidad, y con quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes y para vivificar el corazn de los quebrantados, Is.57:15 . Uno de los secretos de este avivamiento es la enorme humildad que lo caracteriza. Es la caracterstica ms evidente de todas. En otros avivamientos que testifiqu, como los de Uganda, Corea y Taiwan, aunque sea evidente cierta humildad entre ellos, me parece que en Timor se destaca ms. Los convertidos all realmente poseen un espritu quebrantado y humilde. Siempre que estamos en la presencia de un hermano en las manos del Seor, nos quedamos sin manerade estar cerca de ellos, nos quedamos con un sentimiento de vergenza muy desconfortable siempre que tenemos comunin con cualquierade ellos. El sentimiento de que seamos indignos se apodera de nosotros de tal manera, que slo queremos salir de all, huir muy lejos y que nos escondamos donde nadie nos vea ms! Una vez, cuando me pidieron predicar la palabra, me sent completamente desplazado. Mi corazn bramaba, gritaba alto: Yo necesito que ustedes sean los que me prediquen a m! No consigo ensearles nada! No soy capaz! Yo necesito aprender con vosotros! Pero, no detectamos este sentimiento de incapacidad entre los nativos de esta isla. Ellos demuestran hasta en sus rostros que pueden todas las cosas, pues es Jess quin los fortalece. Su confianza es evidente, su seguridad es simple. Sus vidas demuestran, evidencian poder claramente. Y, por mucho que yo intente describir aqu todo lo que a m me gustara describir, siento que no lo estoy consiguiendo. Durante todo el tiempo que permanec en aquella isla, pareca que vea al Seor Jess apuntando hacia todos mis pecados y hacia todas mis fallas. Nunca me sent tan miserable como all. Yo no consegua orar ms nada. Slo me acuerdo de una nica oracin que sala de mis labios todo el tiempo: Querido Jess, si no me libras de este sentimiento de desesperacin, de incapacidad, yo me perder para siempre. No estoy aguantando ms! Pero, profundamente en mi corazn, estaba resuelto que, si era la voluntad de Dios, esta no sera mi ltima visita a Soe. Mis sentimientos eran contradictorios, pues quera mucho volver hacia el lugar de donde deseaba huir. Creo de todo mi corazn, que es de la voluntad de Dios que vuelva ac nuevamente.

Pero, volvamos hacia el testimonio de Nathan y de como el Seor Jess lidia con l y a travs de l. En 1965, uno de los grupos recibi la instruccin del Seor que Nathan debera ser miembro del grupo. La persona, llegando cerca de este oficial del estado, le dijo: El Seor Jess nos comunic que el seor debe hacerse miembro de uno de los grupos. Nathan se qued perplejo. l tena edad suficiente para ser el padre del lder del grupo, tena formacin por encima de la media. usted lo crer? l se subordinara a un lder analfabeto con edad de ser su hijo? Lo que las autoridades pensaran de aquello? Lo liberaran de su oficio? l comunic al joven que necesitaba pensar en el asunto y tambin necesitaba de un tiempo para comunicar a sus superiores la decisin que tomara. Para sorpresa de todos, el gabinete cntrico dio su aval el da 5 de Octubre de 1965. El gobierno hasta suministr un auto para llevar al grupo para el lugar donde haran la obra del Seor. Cuando el auto los dej, parando donde no poda continuar ms, an tuvieron que caminar hasta cerca de las 23:00 horas para llegar donde Dios los haba a predicar. Fue en aquella primera caminata que ellos comenzaron inmediatamente a experimentar la ayuda directa de Dios y la presencia de Jess. Todo el tiempo, una luz extraa iluminaba el camino de ellos en aquella oscuridad de los trpicos. Nathan an mir hacia el cielo para ver de donde vena aquella luz extraa, pensando que vena de la luna. Pero, no era. No haba luna. Y ellos vean sus sombras formadas mientras andaban. Otros grupos evangelsticos tambin experimentaron el mismo milagro en varias ocasiones. Conforme se aproximaban de la villa para donde se dirigan, encontraron a todos los nativos reunidos en un solo lugar, los cuales salieron a recibirlos. Ellos estaban muy asustados y lavados en lgrimas, pues contaron que oyeron una voz fuerte venida de las montaas dicindoles que acepten el mensaje del evangelio. Oyeron inmediatamente el primer mensaje, reunindose en una de las casas a aquella hora. Ni esperaron por el da siguiente. Cuando el grupo finalmente fue a dormir, ya pasaba mucho de la media noche. Nathan estaba inquieto. Se preguntaba: Qu aconteceramaana? Encontraremoscomida para que toda la gente coma?" Era la poca de la sequa, y encima, haba una gran escasez de alimento en toda el rea desde hace mucho tiempo. Pero, al da siguiente cuando el grupo se reuni para orar, el Seor les dijo: Caminen cerca de 1 km para fuera de la villa y all hallarn lo que comer. Les dar vuestra comida. Nathan dudaba en su corazn, pero an as resolvi obedecer al Seor juntamente con el resto del grupo. Cuando llegaron al lugar donde el Seor les haba indicado, vieron a un hombre aproximndose en la direccin de ellos. Hablando con l, descubrieron que era un lder de la iglesia local. Traa una garrafade jugo de palmera, ofrecindolo al grupo para que beban. El desayuno haba sido providenciado. En Asia, donde existe mucha hambre, las personas se contentan con mucho menos que en el Occidente. Los jvenes misioneros se quedaron muy conmovidos con aquella manera que el Seor us para providenciarles aquella comida matinal. Algunos de ellos ni conseguan contener las lgrimas mientras beban el jugo de palmera. Llegando a la villa siguiente, hallaron donde quedarse. Fue en una casa de un seor anciano. Nuestro anfitrin estaba un tanto o cuanto preocupado sobre como procurara comida para toda aquella gente. Donde l arreglara comida para nueve personas con todos en el rea pasando hambre? El grupo intent animarlo y confortarlo, pero sin xito.

Los evangelistas se entregaron a la oracin. Aunque el Seor les haba dado la palabra en Mat.4:4 El hombre no slo de pan vivir, sino de toda la palabra que viene de la boca de Dios, el viejecito continu dudando. De pronto, el segundo milagro en relacin a sus necesidades aconteci: un hombre muy pobre apareci a la puerta del local, ofrecindoles una vasija de arroz y una gallina para que coman. Con aquello, la fuerza de la incredulidad de aquel hombre fue quebrada y l sollozaba en arrepentimiento por haber dudado del Seor. El grupo slo poda dar alabanzas a Dios por aquella pequea oferta venida del cielo. Diariamente haba nuevos problemas para confrontarlos en lo relacionado a sus provisiones. En la maana siguiente, por ejemplo, inmediatamente salieron de casa temprano para buscar algo para comer. Volvieron todos con una expresin de decepcin estampado en el rostro. No haban conseguido nada. Pero, mientras estaban hablando de su decepcin, dos personas trajeron ms arroz para matar el hambre de los invitados. De un slo acuerdo, se cayeron sobre sus rodillas y agradecieron al Seor aquella provisin. Por ese tiempo, Nathan ya se haba transformado y arrepentido de todas sus dudas y cada nuevo milagro que aconteca, se quedaba maravillado y agradecido. l not que el grupo ni planeaba nada para el da siguiente, pero antes esperaban ardientemente que Jess les comunicara cada da lo que deban hacer. Es decir, lo que podemos llamar de verdadera obediencia, pues tanto el antes cuanto el despus forman parte del obedecer. Es este tipo de obediencia que est siendo negligenciado y olvidado en todo el Occidente. Si resolvieran obedecer a Jess para siempre, no importa lo que cueste a l, la providencia de l estara garantizada. Las providencias de Dios en lo relacionado al pan de cada da, no fue el nico milagro que Nathan vio acontecer en aquel viaje misionero. De hecho, el aspecto ms relevante y ms importante de todos es la salvacin de todas las personas sin excepcin. Tambin, en este aspecto, el grupo obtuvo grandes xitos. Pero, como era de esperar, haba mucha oposicin a su obra tambin. Durante sus periodos devocionales en oracin, Dios les revelaba los rostros y los pecados de las personas que se opondran a su trabajo all en la zona. De ese modo, cuando aquellos jvenes discpulos de Jess se encontraban con las personas que vean en sus oraciones, ya haban orado lo suficiente para ser odos acerca de la salvacin de sus enemigos. Cuando iban a entrar en una villa o aldea, eran avisados con antelacin de las duras batallas que enfrentaran. En una de las villas, el grupo fue llamado para visitar a cierto hombre que estaba muy enfermo en la cama. Su regla y conducta normal era orar por cada familia siempre antes de entrar en la respectiva casa. Mientras estaban orando especficamente por aquel hombre y su familia, el Seor les dijo: Existe una maldicin sobre esta familia. El padre acuchill la lengua de un hombre varias veces. Cuando el resto de la familia entr en casa, ellos confrontaron al hombre con el pecado que Dios les haba revelado. Preguntaron: El seor se va a arrepentir de ese pecado? l respondi: Voy s! Inmediatamente cont a toda la gente como haba matado a un hombre a tiro cuanto estaba en el ejrcito y como le haba disparado la bayoneta en la lengua y en la boca, varias veces, llevado por un impulso de rabia y de venganza. Despus de confesar, el hombre acept por la fe en Jess que estara perdonado y se entreg al Salvador. Fue entonces que un hecho muy interesante fue trado a la luz. Despus del crimen que habia acabado de confesar, su esposa tuvo un hijo ms. Aquel hijo ya haba pasado de la edad de comenzar a hablar, pero el grupo vio que aquel nio no consegua decir una nica palabra siquiera cuando lo

conocieron. Despus de la conversin del padre, oraron por el nio imponindole las manos. Al da siguiente, el nio estaba hablando. Finalmente, aquella maldicin haba sido expuesta y anulada para siempre. Como iba aconteciendo por toda aquella rea bajo el avivamiento, por donde el grupo pasaba, los habitantes de las villas y de las aldeas traan todos sus amuletos de la suerte y de proteccin, dolos y artesana usada en las hechiceras para que sean quemados. Se repeta muchas veces, sin cuenta, aquello que leemos en Hechos 19. Slo despus de que las ataduras haba sido quebradas y quemadas, los aldeanos conseguan entregarse a Jess. La gloria de Dios era tan evidente, era tan visible que no tenemos palabras para explicar todo lo que aconteci. Nathan termin su informe con las siguientes palabras: Por favor, no cesen de orar por nosotros, para que nunca seamos vctimas de cualquier vanidad y de cualquier orgullo espiritual, para que el Seor Jess pueda continuar operando de este modo maravilloso como ha hecho hasta aqu.

XI. DIOS LLAMA A TRAVS DE VISIONES

Los profetas del Antiguo Testamento fueron llamados por Dios a travs de visiones en el inicio de sus vidas profticas. Isaas, por ejemplo, vio al Seor exaltado en el templo celestial. Jeremas vio una vara de almendro y una olla hirviendo cuando Dios lo llam para su obra. Ezequiel tambin recibi muchas visiones del Seor. Y, as, vemos que las visiones estaban estrechmente conectadas a las capacidades profticas de las personas que eran realmente llamadas. La misma cosa viene aconteciendo hoy en Indonesia. Vemos que las profecas de Joel 2:28 y Hechos 2:17 estn siendo cumplidas en nuestro medio an hoy: Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones. Este avivamiento en Timor, por eso, tiene tanto un significado proftico como escatolgico. Esto se confirma en cada ocasin que una persona es llamada para la extensa obra de Dios. Vamos a or, como ejemplo, la linda historia de Felipe, el lder del grupo 36, un hombre con quien pas maravillosos momentos de comunin cuando me qued en su casa. All, acab oyendo la historia de su vida. Felipe fue llamado el 12 de Septiembre de 1965. l fue para su huerto a las 5:00 de la maana. Al salir de casa, vio una figura muy resplandeciente vestida con una ropa muy blanca que llegaba a los pies. Estaba en pie a unos 5 m al frente de l. Sus gallinas se quedaron tan asustadas que comenzaron a volar para todos los lados, saltando de los rboles donde es su costumbre dormir, en Timor. El perro tambin dio la alarma y ladr. Felipe atrap un gran susto preguntndose a l mismo si estaba viendo un espritu del mal o una madre catlica. No sera nada de extrao que l se cuestionara de esa manera, pues all en Timor (como en otras partes del mundo) existen muchos fenmenos de ese gnero de los incubi y de los succubae, sobre los cuales ya escrib en otros libros. Existen casos comprobados, por ejemplo, que el diablo aparece a una persona en una figura humana del sexo opuesto para desviar a esa persona. Felipe estaba horrorizado y muy asustado. Corri de vuelta para la puerta de la casa, de la cual sali su sobrino gritando: Acabo de ver una estrella cayendo en tu jardn! Dnde?, Felipe pregunt inmediatamente. Su sobrino

apunt hacia el lugar especfico donde aquella figura resplandecente haba estado. Felipe se qued convencido que no haba tenido ninguna alucinacin. Cuando, por fin, se calm, Felipe sali hacia el terreno una segunda vez y comenz a regar los rboles de fruto, sus manzanos. De pronto oy una voz fuerte hablando con l: Da agua a las personas. l crey que aquellas palabras eran demasiado extraas, pues no se regaba personas. Continu con su trabajo sin saber muy bien que pensar de todo aquello. Comenz a cavar la tierra en un lugar del terreno. La misma voz le bram: Cava los corazones de los hombres. Ms extraa an era aquella palabra, pens. Cmo poda l cavar los corazones de los hombres con aquel azadn que tena en su mano? Aquello matara a cualquier persona! Como todos los habitantes de estas islas, las personas son tan simples que entienden slo el significado literal de las palabras que oyen. Fue entonces que aquella voz continu explicando el significado de las palabras que haba acabado de or: Regar las personas, o darles agua, significa darles el agua de la Vida y el Agua de la Vida es la Palabra de Dios. Cavar los corazones de los hombres significa renovarlos a travs del Espritu Santo. Las hierbas en tu terreno simbolizan los pecados de las personas que necesitan ser arrancados por las races para nunca ms vuelvan a nacer. Arranca, por eso, todas las hierbas que encuentres y las dejas secar al sol y las quemas para siempre! As que tu Tierra estuviera limpia de ellas, comienzas a sembrar y a plantar y as cosechars muchos frutos. Pero, acurdase siempre de una cosa: lo que va a contar en el final, no es como el tronco de tu rbol es, sea bonito o feo, torcido o derecho, sino antes que tipo de fruto va a dar. Despus de esta leccin espiritual, Felipe tuvo una visin como si estuviera vindose a s mismo predicando para centenares de personas, todas en pie en su terreno. Su mensaje se basaba en el captulo 13 de Lucas y l estaba hablando de la higuera que no daba fruto. Not que la audiencia consista de personas de frica, de China y de Europa. Tambin haba policas y soldados entre la multitud y todos oan atentamente como sie estuvieran predicados en el suelo sin que se movieran. l hablaba muy alto para que todas las personas en el fondo pudieran oirlo tambin, pero ni as su voz llegaba a toda gente. Resolvi ir ms cerca al portn para ver si consegua que todos lo oyeran muy bien. l estaba viendo todo como si fuera una pelcula real y predic durante 5 horas seguidas. Cuando pasaron 5 horas, todo termin. La visin tambin haba durado 5 horas. Cuando termin la visin, en vez de una multitud, mir y vio a su madre y sus hermanos mirando y rodando alrededor de l, muy serios, como si l hubiera viajado o enloquecido. Slo entonces es que se dio cuenta de cuanto tiempo haba pasado. l estaba cubierto en sudor, todo mojado. Su madre le implor que entrara y que comiera cualquier cosa. Felipe le respondi: No slo de pan vivir el hombre, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios. Felipe nunca haba tenido ningn contacto con La Biblia o con alguna Iglesia. Comenz a contar a su familia todo lo que vio. Cuando termin de contar, entr en su cuarto y fue a orar. Era la primera vez que oraba. De pronto, vio algo escrito en letras blancas delante de l: Lee Juan 14:12. Fue a buscar una Biblia pues l no conoca ningn versculo y ley el versculo. Qu es loo que quieres decir con esto Seor? No me puedo hacer un evangelista. Las personas que optan por ese tipo de vida tienen una vida muy pobre y viven llenos de carencias y de necesidades. En aquella noche, alrededor de las 22:00 horas, Felipe estaba orando nuevamente. Fue all que tuvo una visin ms. Dos figuras muy resplandecientes venan andando en la direccin de l y lo vistieron con una camisa y un pantaln, colocando un sombrero en su cabeza y una espada en su mano. Aquellas figuras le dijeron para leer

Ef.6:10 y los versculos siguientes. Despus de eso, le dieron una visin del camino para N. y para todas las villas donde l predicara el evangelio. Esta visin dur cerca de 12 horas. En la maana siguiente a las 10:00 de la maana, su madre entr en el cuarto y vio que l an estaba sentado en la misma silla donde se haba sentado en la noche anterior. l se levant, comi cualquier cosa y a las 11:00 horas de la maana ya estaba vestido y parti en direccin a N. Su madre, muy preocupada con aquellas actitudes muy extraas de su hijo, mand que algunos de sus hermanos lo siguieran para que vieran que es lo que hara y para que lo guarden. Felipe senta una enorme paz dentro de l y comenz a cantar mientras andaba. Seguir a Ti, mi Seor, eso es que es mi Paz. Conforme iba andando, las personas salan de su camino e iban para el otro lado de la calle. Not que estaban todas empapadas de sudor porque andaban al sol. De pronto, vio que l no senta calor y que no transpiraba! Mir mejor y comprob que estaba andando bajo una sombra. Mirando por encima vio una nube en el cielo que lo acompaaba conforme andaba. Vio porque razn los rayos de sol no lo alcanzaban. Aquella sombra lo acompa por todo el camino hasta N. Mientras caminaba, su obediencia fue probada muchas veces. En una ocasin, cuando un grupo de personas pasaba, una voz le habl: Se queda parado y ora. Felipe protest: Voy a parecer un Fariseo! La voz insisti: Se queda parado y ora. Puedo orar en mi corazn de ojos abiertos hasta que las personas pasen? A lo que la voz respondi: No! Ora en voz alta! Esta vez l obedeci. Sus hermanos y hermanas que lo acompaaban se quedaron muy avergonzados siendo vistos con l. Se alejaron muy lejos! Sin embargo, Felipe irradiaba alegra que no consegua expresar despus de obedecer. Continuaba su camino cantando. Durante los 20 km del recorrido hasta N., pas la misma prueba variadssimas veces. Alcanzando la villa donde sus tos vivan, cuando iban a entrar en la casa, el Seor lo par y le dijo: Necesitas orar antes de entrar en cualquier casa. Los tos y el resto de la familia no entendan nada de lo que estaba pasando. l comenz a orar. Cuando termin de orar, cant un himno que hablaba de la segunda venida de Jess. Cuando se dio cuenta de lo que estaba aconteciendo, toda la villa estaba reunida alrededor de l. Comenz a predicar el mensaje que vio en la visin cuando estaba en su jardn delante de aquellos centenares de personas. Como aconteci en la visin, su predicacin dur precisamente 5 horas, desde la 17:00 hasta a las 22:00 horas. Cuando termin, las personas volvieron para sus casas y trajeron todos los amuletos, hierbas de sanidad, dolos e instrumentos de hechicera para afuera y quemaron todo, despus de hacer una pila. Sin embargo, aquellas conversiones de los habitantes de la villa, no fueron los nicos frutos de su ministerio. Felipe se qued perplejo al ver que, mientras estaba predicando, los ciegos se iban sanando sin que nadie orara por ellos y los paralticos comenzaban a andar tambin. Y, en la verdad, l ni siquiera tena nocin de que aquel tipo de milagros era posible. Fue entonces que se acord de aquellas palabras en Juan 14:12 a travs de las cules fue llamado: En verdad, en verdad os digo: Aquel que cree en m, ese tambin har las obras que yo hago y las har mayores que estas; porque yo voy hacia el Padre. Felipe permaneci en la villa dos das ms antes de volver para Soe. El da 26 de Septiembre de 1965, Dios le mostr que debera trabajar en conjunto con otro hermano en Cristo llamado Saulo. El da 27 del mismo mes, por la maana, visitaron las escuelas en Soe. Donde pasaban, los nios y los profesores comenzaban a llorar y a pedir perdn por sus pecados. Se hizo imposible que continen las clases.

Saulo adelant la idea de ir hacia la iglesia y que hagan un culto all. Pero, cuando llegaron all con toda la gente, no fue posible ningn culto siquiera, pues las personas casi todas comenzaron a recibir revelaciones y manifestaciones de Dios, con El Espritu dando profecas. Los nios decan unas para las otras: T tienes amuletos de la suerte en tu casa. Ve a recogerlos. T tienes races de hechizo; tienes un cinturn de hechicera; tienes hierbas que los hechiceros te dieron. Y fue as todo el tiempo. Cada persona obtena la manifestacin de los pecados de quien se sentaba a su lado. Pero, Felipe entr en pnico! l se acord que an tena amuletos de hechicera y otras cosas conectadas a la magia que haba trado de la Isla de las Flores. l comenz a dudar si todo aquello que estaba aconteciendo all estaba conforme a las Escrituras. Pero, mientras estaba pensando y dudando, un nio habl alto y dijo: T que ests dudando, ve a leer Hechos 2:17-21. All vers que el don de profetizar fue prometido por Dios. Felipe tuvo la nocin de que aquellas palabras estaban siendo dirigidas a l. Pero, l se qued feliz que el nio no haba mencionado su nombre! El Espritu de Dios afect tanta gente que la iglesia comenz a quedarse repleta de gente venida de todos los lados. Acab quedndose tan plagada que haba mucha gente del lado de fuera, las cuales no conseguan entrar. Conforme el culto se desarrollaba, los dos pastores vinieron a ver lo que estaba pasando. El superintendente Joseph comenz a dudar de todo aquello, inicialmente. No tena la certeza si era el Espritu de Jess quien estaba operando todo aquello. Conforme sus pensamientos iban avanzando y contrariando su cabeza, aquello que l estaba pensando y hallando fue manifestado a una persona. Aconteci en ms de una ocasin. Pero, al final, no consigui continuar dudando ms. Se qued quieto en un canto y dej todo acontecer sin interferir. Y a medida que el da iba progresando, me quedaba cada vez ms claro que era realmente el Espritu Santo operando. Hoy, este hermano es una de las figuras que lideran este avivamiento. En aquella noche, las personas no estaban en la disposicin de ir hacia sus casas. El culto que haba comenzado de maana continu por toda la noche. Fue durante esta noche que se hicieron 20 grupos de evangelizacin para salir para predicar el evangelio. Cada lder de cada grupo fue individualmente escogido por Jess. Cerca de las 2:00 de la madrugada, 18 horas despus de que el culto haba comenzado, Saulo peda a las personas que fueran hacia casa. Cuando Felipe decidi salir de all e ir hacia casa tambin, no hallaba paz de espritu. Por esa razn continu en oracin profunda durante el resto de la noche. En la maana siguiente, despus de que una voz le haba dado los versculos que necesitaba leer, reuni a su grupo recin formado y parti para K. La ropa que llevaba vestida eran un pantaln y una camisa. Pero no tena zapatos, pues no los posea siquiera. Durante los dos meses y medio siguientes, l y su grupo trabajaron arduamente por el interior de la isla predicando el evangelio por dondequiera que pasaran. Como ya no tenan ninguna ropa mas de la que haban llevado en su cuerpo, la que llevaban vestida comenz a quedarse cada da ms ensucia. Pregunt al Seor lo que podan hacer. Sacude el polvo de tu pantaln y de tu camisa. Le dijo el Seor. Obedeciendo, Felipe not que sus ropas se quedaban limpias como nunca. Aquel milagro aconteci hasta al da que llegaron la casa. Slo despus de que su misin haba terminado es que el milagro dej de ocurrir y necesitaban usar agua y jabn para lavar sus ropas como de costumbre. Muchas veces era muy engorroso para alguien conversar con Felipe, pues el Seor le daba el Espritu de sabidura y de conocimiento y por donde pasaba los pecados

secretos de las personas le eran manifiestos y l los revelaba. Todas las impurezas dentro de las conciencias de las personas eran expuestas delante de todos, salvo si Dios revelara otro modo. Un da, yo estaba presente juntamente con dos hermanos extranjeros que haban llegado conmigo a Soe. Felipe se dio vuelta hacia el hombre de mi lado y le dijo: Cuando lo vi por primera vez en Java, vi una llama quemando en tu cabecilla. Usted tiene objetos de ocultismo y hechicera en su casa. Ahora estoy viendo esa llama en el lado de encima de su cabeza! Usted tiene instrumentos de ocultismo. Mi compaero abri inmensamente los ojos y exclam: Es verdad! Yo llev unos objetos de oro decorados con piedras preciosas de aqu de Asia. Nunca pens que ellos fueran malos para un cristiano! Voy a escribir una carta para mi casa ahora y pedir a mi familia que los destruyan inmediatamente! Gracias. Hall aquel episodio muy relevante, de veras interesante. Desde hace muchos aos que vengo predicando que los creyentes no deben poseer tales objetos, ni como decoracin en sus casas. Nada que sirva de recuerdo o de instrumento de rituales debe ser obtenido por alguien dentro y fuera del campo misionero.En una otra ocasin, Felipe estaba presente en un culto donde otro evangelista nativo tambin estaba presente. Durante la predicacin, el evangelista comenz a sufrir un dolor intenso en su oreja. Cuando el pobre hombre ya no consegua aguantar aquel dolor, Felipe comenz a inquirir todo sobre su vida personal. Se qued claro que el evangelista tena en su posesin un par de pendientes que hizo con material retirado de un dolo. As que lanz los pendientes en la hoguera que estaba siendo hecha, el dolor pas inmediatamente. No siempre Felipe era bienvenido en las iglesias que visitaba. Todos aquellos que lo oan predicar, especialmente los creyentes tibios y fros y los lderes de las iglesias, tenan mucho miedo de estar cerca de l. El Seor dio a este su mensajero la capacidad de expresar todo lo que haba en las vidas delante de l. Para concentrarse mejor, l cerraba sus ojos y los pecados secretos le eran revelados como si estuviera viendo una pelcula. Cuando l se encontraba con una persona por primera vez, obtena una visin muy exacta sobre todo el historial de pecado de aquella persona. Inmediatamente, l hara de todo para conseguir conversar con la persona en cuestin y decir todo aquello que el Espritu de Jess le haba manifestado. Pero, este don proftico que posea no era algo esttico o inofensivo. Debido al furor y a la ira que provocaba en las personas con quienes hablaba, l fue a orar a Dios para que le diese otro modo de trabajar y de hacer uso de aquel don. Y el Seor oy la oracin de su siervo. Antes de entrar en cualquier villa, por ejemplo, el Seor le revelaba los pecados secretos de los lderes de las iglesias. En los cultos l predicaba abiertamente contra aquellos pecados. As que terminaba su predicacin, haba una onda de limpieza entre las personas y no descansaban hasta que la limpieza hubiera sido completa y total. Todas las iglesias que visitaba eran barridas por una onda de limpieza total. Despus de la limpieza, muchos de los enfermos eran sanados. En N. una chica le fue trada. Ella tena un pie todo deshecho debido a un accidente. El pie sangraba bastante. Felipe coloc sus manos sobre la herida y sinti el poder de Dios saliendo de s. La sangre fue inmediatamente estancada. Al da siguiente ya se poda ver nueva piel naciendo y la chica se qued totalmente sanada poco tiempo despus. El grupo de Felipe era conocido como el Grupo del Fuego. Ya vimos un poco de su trabajo. Pero, podemos aadir que, por donde pasaba el grupo, haba llamas venidas de Dios sobre las iglesias, las cuales eran vistas tanto por los lderes como por la poblacin en general. Los presentes en la reunin tambin vean aquellas llamas. Los nativos teman mucho aquel fuego, pues crean que l manifestaba todos sus pecados

secretos. Pero, an cuando rechazaban confesar sus pecados abiertamente y huan para casa, las llamas que vean los seguan y los perseguan hasta casa. Ellos no eran abandonados y no tenan ningn descanso hasta que se limpiaban. Pak Elias me dijo una vez: Este hermano es espiritualmente uno de los mensajeros ms poderosos y ms eficaces en toda la isla. Pero, l necesita mucho de todas nuestras oraciones. El diablo tambin sabe como tentarlo y busca muchas maneras de anular por completo todo su ministerio. Har de todo para que caiga en algn pecado. Mi experiencia sobre otros avivamientos esparcidos por otras partes del mundo, muestra claramente que los pecados ms comunes en los cules los hombres de Dios se enlazan son el orgullo, el sexo opuesto y el dinero. Pero, existen muchos ms. Uno de los lderes de un grupo ya cay en un pecado de orgullo. l cay en la trampa.

XII. UN SACERDOTE PAGANO LLAMADO En una isla a 8 km de Soe viva cierto sacerdote que tena muchos seguidores. Un da, en 1963, habiendo acabado de llegar a su pequeo templo, un destello de luz cay sobre l y oy una voz: Tu nombre ya no ser Ham, pero s Shem. Si no obedecieras, el Justo Juicio de Dios caer sobre ti. Ham fue obediente. Aquel mismo da convoc a sus seguidores y les habl as: Dios se manifest a m. No debemos sacrificar al sol, a la luna y a las estrellas, pero antes a Quien cre todo lo que est en los cielos y en la tierra.

Hasta all, Ham y sus seguidores haban sido adoradores del sol y, muchas veces, sacrificaban cerdos y gallinas al sol y a la luna. Oyendo lo que l haba dicho, 60 de sus seguidores se hicieron discpulos de su nueva fe. Shem, como ahora era llamado, fue enormemente bendecido debido a su obediencia espontnea e inmediata. An siendo analfabeto, el Seor le ense un tipo de jeroglficos y, a travs de revelacin directa tambin, le mostr cmo todo fue creado. l escribi. Ms tarde, cuando entr en contacto con los cristianos y ley para ellos lo que Dios le haba revel sobre como cre el mundo, vieron que era precisamente aquello que vena en los primeros captulos de la Biblia. Aadiendo a las revelaciones que tuvo, Dios les dijo que un da l sera visitado por unas personas que le diran ms cosas sobre su nueva fe. Aquella promesa se cumpli. Un ao despus de haber recibido aquel llamamiento de Dios, algunos creyentes que Dios usaba para orar por personas enfermas, llegaron a la villa. Shem, que era leproso, fue maravillosamente sanado. Un ao despus, cuando otros creyentes llegaron a su isla y le hablaron de Jess, l entreg su vida al Salvador inmediatamente. l comenz a visitar los cultos y a or la Palabra en Soe y tambin comenz a hacer unos cultos propios con todos sus seguidores. Yo tambin tuve la oportunidad de conocer a este querido hermano en Cristo y ya nos encontramos en dos ocasiones. l hasta me dej tomar fotos de sus escritos jeroglficos con que haba escrito sobre la creacin del mundo. Debo mencionar, an, que otro hermano me dio un dibujo ilustrando como Jess apareci por encima del sol, conforme aquello que ya describ en el captulo anterior.

XIII. UNA MUJER ES LLAMADA El ministerio de las mujeres dentro de la Iglesia ha sido blanco de gran polmica y discusiones entre muchos grupos de Cristianos en todo el mundo. En una rea de

avivamiento real, el asunto no es debatido, pero simplemente asumido conforme Dios manda a hacer. Dios respondi a esas polmicas llamando a algunas mujeres para que sean lderes de algunos grupos. Sarai fue llamada por primera vez el 29 de Septiembre de 1965. Fue repentinamente despertada de noche a travs de una voz fuerte. Inicialmente, ella estaba muy asustada y pensaba que haba una tempestad en la calle que la despert. Pero fue entonces que oy mejor y la voz le dijo: Lee Hechos 2:2. Cuando el hermano de ella le ley el pasaje, ella se desmay. Mientras an se encontraba inconsciente, la misma voz le habl y le dijo: Lee Mat.10:27-28. Ms tarde se qued sabiendo que toda su familia tambin oy aquella voz hablndole. Por fin, la voz le habl una 3 vez y le dijo: Ve, sale por todos lados predicando los mensajes que te voy dando. Esta 3 tarea que recibi fue seguida de un calor interior venido sobre s. Colocando las manos sobre su cabeza donde aquella calentura comenz, ella clam: Seor, aydame, socrreme. Pero, en vez de aliviarla, la calentura se qued ms fuerte y continu as hasta haberse recuperado de su desmayo. Despus de aquellos momentos, Sarai sinti que estaba completamente cambiada por dentro. En aquella misma noche, alrededor de las 18:00 horas, ella comenz a predicar el evangelio de Cristo. Gradualmente, sus vecinos y el resto de la poblacin de la villa se reunieron alrededor de ella para oir lo que ella estaba predicando. Aunque no se haba preparado para predicar a aquellas personas, ella habl todo aquello que el Seor le iba dando hasta las 3:00 de la madrugada! Mientras predicaba, el Espritu de profeca la llen y ella comenz a revelar los pecados de las personas y mencionando cules eran los objetos de magia y de hechicera que tenan en las casas escondidos. Todos los que ella mencion salieron corriendo y recogieron todos los objetos de hechicera y de magia que posean. Fueron tantos los objetos trados que se hizo una pila enorme. Al da siguiente, de maana, todos aquellos objetos fueron llevados hacia la Iglesia y entregados al Superintendente Joseph. Despus de este inicio de ministerio glorioso y lleno de frutos, Sarai recibi ms mandamientos del Seor. Un da Dios le dijo: Sale y ve a predicar. Ella respondi: Pero, Seor, no soy una mujer con instruccin. Nunca estudi. "Lee Mat.10:20. Porque no sois vosotros que hablis, pero el Espritu de vuestro Padre es que habla en vosotros. Antes de salir para predicar, el Seor le revel los rostros de las personas que deberan componer el grupo de ella. Eran tres hombres jvenes y ms una mujer nativa. Antes de que su campaa haba comenzado, el Seor le dio una visin nuevamente. Vio a dos mensajeros que venan en direccin a ella vestidos de blanco, los cuales le entregaron una llave y le dijeron: Esta es la Llave de las Palabras de Dios y con ella abrirs los corazones de los hombres. Siempre que el grupo sala para predicar, las palabras de Sarai tenan un efecto tan sublime sobre las conciencias de las personas que la venan a or, que todos sin excepcin traan sus amuletos e instrumentos de hechicera para ser quemados en el frente de todos. Aquello enfureci a algunas personas que secretamente planearon asesinarla. Sarai fue avisada por Dios que alguien quera matarla. Pero, cuando la persona vio que sus planes para matarla no iban a dar correcto, acab por arrepentirse y vino a entregar sus instrumentos de hechicera para que sean quemados. Uno de los efectos paralelos a aquella campaa era que algunos enfermos se quedaban sanados. Sarai no se haba dado cuenta de ese hecho, inicialmente, pero

durante sus predicaciones haba personas que eran sanadas. En uno de los mensajes de ella, una persona enferma hace muchos aos, salt al darse cuenta de lo que le haba acontecido y clam: Fui sanada! Fui sanada! Tenemos ms ejemplos an. Un viejecito paraltico desde tres aos atrs, estaba presente en uno de los cultos. Mientras oa el mensaje, descubri que consegua andar normalmente. Despus de aquello, hall una iglesia y entr en ella. Se arrodill dentro de la iglesia y dio gracias Dios por la sanidad. En otra ocasin, entre el pueblo que haba salido para or el evangelio, estaba un hombre de 27 aos de edad, ciego desde su nacimiento. De pronto, en medio del mensaje, l grit: Estoy viendo luz! Vino al frente y entregando su vida Cristo, l no slo se qued soberanamente convertido, sino tambin fue sanado de su ceguera. Cierto hombre de 50 aos de edad, mudo desde nio, se qued sanado despus que los cristianos que haban orado por l. Ms tarde, volvi para entregar su corazn a Jess. Haba, en la verdad, muchas personas sanadas de aquel modo, mucho ms que aquellos que los evangelistas se daban cuenta. Pero, un hecho a realzar: descubrieron que todos aquellos que no volvieron para entregar sus vidas a Cristo despus de que haban sido sanados, su enfermedad volva y an volva peor que era antes de que la sanidad aconteciera. Despus de trabajar durante un extenso tiempo en la isla de Timor, Sarai fue enviada por el Seor para ir a visitar la Isla de Rote y hacer la Obra all. Despus de intentar obtener su pasaje sin xito, ella fue para la playa con el grupo y sentndose preguntaron al Seor como ellos haban de ir hacia all. Como atravesaremos el mar, Seor? Dios les dijo: Esperen siete das ms y enviar un prau (un barco pequeo tpico del rea). Esperaron y como Dios les haba dicho, siete das despus un prau lleg y los llev a Rote. Sarai comenz a trabajar bajo el liderazgo del Pastor Gideo. Inmediatamente, el mismo Espritu de Avivamiento que barri la Isla de Timor, descendi sobre aquella Isla de Rote tambin. Cuando Sarai trajo los informes extensos de su obra, ella concluy: Si yo no leyera mi Biblia extensivamente durante un solo da, senta en mi corazn como que el Seor me quedaba acusando de ser negligente. Pero, siempre que leo algn pasaje de la Biblia, el Espritu Santo la interpreta para m, dndome los significados de versculo a versculo.

XIV. QUIN EST EN LO CORRECTO? Cuando llegamos a Soe, nuestro grupo se qued enormemente maravillado con El Grupo 49. La lder es una seora nativa muy simple y analfabeta. Estuvieron trabajando en el interior de la isla durante ocho meses, lejos de todo. Pero, poco antes de nuestra llegada, aquella mujer oy la voz del Seor diciendo: Vuelvan para Soe. Un grupo de misioneros internacionales est llegando para visitar la isla brevemente. Sera prcticamente imposible a alguien contactarlos en medio de la floresta y en las villas, pues no existen lneas telefnicas. En la verdad, no existen medios de comunicacin en el interior de la isla. El grupo comenz su caminata de vuelta para Soe. Cuando llegaron, preguntaron al Superintendente Joseph: El grupo internacional ya lleg? Los siete misioneros que vienen a visitar la isla ya llegaron? Joseph respondi: No llegaron an. Pak Elias nos escribi diciendo que llegarn 10 personas en ese grupo internacional y no siete. Es imposible que sean 10. Dios nos dijo que eran siete. Unos das despus, nosotros llegamos a la isla. ramos siete personas y no 10. Tres Cristianos Japoneses que deberan haber venido con nosotros, no consiguieron las visas de entrada en Indonesia a tiempo de embarcar con nosotros. Aquella forma de comunicacin que Dios usa est mucho ms avanzada que la de la era moderna. La informacin de aquel grupo en medio de la floresta trabajando en la conversin de las personas era ms fiable y ms segura que aquello que Pak Elias escribi al Pastor Joseph. Cuando estbamos conversando con aquella humilde sierva del Seor, nos quedamos simplemente maravilados con los pequeos detalles de las operaciones del Espritu Santo en su vida personal. Como aconteci con muchos otros, ella fue llamada a travs de una visin. Y, como viene aconteciendo en TODOS los casos, sus visiones estn ntimamente conectadas con aquello que dicen las Escrituras. Es decir, especialmente motivador para todos nosotros en lo relacionado a estos muchos milagros y maravillas. La persona que recibe una visin es llevada a leer en la Biblia y es llevada hacia un texto especfico de las Escrituras. Cuando la persona no sabe leer, el respectivo texto es ledo en voz alta para ella y ella memoriza el texto para siempre. Despus de haber sido llamada, Mara continu recibiendo directivas y mandamientos del Seor que la llevaban siempre para versculos en las Escrituras. En una ocasin, ella vio una luz muy fuerte y se vio rodeada de muchos ngeles. Una voz le dijo: Nada temas. En el fin de este mundo, cuando l termine, todo el mundo ser quemado a travs de esta luz. T sers Mi testigo. Ve para todos los lados que yo te envie, porque el tiempo est terminando y es demasiado corto. Las personas necesitan arrepentirse inmediatamente! Dudando si aquella voz era real y si aquellas palabras venan del Seor para ella poder confiar en ellas, Mara pregunt: Quin es usted? La voz respondi: " Yo mismo y las Palabras son as tambin. Seguidamente ella vio las manos de Jess y vio las heridas de los clavos en la cruz. La voz continu: Mis manos son perforadas cada da an hoy por cada pecado de este mundo! Maria estaba muy asustada y dijo: Pero quien va a creer en m? Yo noi s escribir, no tengo formacin! El Seor respondi: Yo voy darte personas con quienes trabajar. Inmediatamente ella vio los rostros de cinco personas que componeran el

grupo de ella. El Seor continu: Nunca hablars tus propias palabras, pero habla slo las mas. Yo hablar por ti, a travs de ti y estar siempre cubriendo tu retaguardia y cumpliendo todo lo que que hables. Mientras Mara narraba al Pastor Joseph y a nosotros la historia de su llamado para predicar el evangelio, ella aadi: El Seor me dio un himno, pero no entiendo las palabras de l. Comenz a cantar la msica en voz alta. Estbamos estupefactos, pues ella cantaba en ingls, sin ningn error. La letra de la msica es esta: Yo oigo a mi Salvador llamando, oigo a mi Salvador llamando y diciendo "toma tu cruz y sgueme". El nico idioma que ella saba era uno de los dialectos locales. Ella no consigue expresarse en el idioma oficial del pas, no sabe escribir ni leer. Y, he ah aqu la mujer cantando perfectamente en ingls un himno al Seor! Ella nunca haba odo alguien hablar en aquel idioma antes en los lugares donde haba vivido. Llevaramos mucho tiempo para describir y detallar todas las cosas que los diferentes grupos de evangelizacin concretizaron en nombre del Seor. Podramos escribir mucho y en muchos libros sobre el asunto. Pero, lo que est aconteciendo aqu es igual a lo que el apstol Juan afirm: Y an muchas otras cosas hay que Jess hizo; las cuales, si fueran escritas una por una, creo que ni an en el mundo entero cabran los libros que se escribieran, Juan 21:25. Jess an es el mismo hoy y siempre.

XV. DE PERSEGUIDOR A DISCPULO Andrew es un oficial de la polica. Mientras nuestra comitiva internacional permaneci en Soe, tuvimos oportunidad de or el testimonio de l. Aqu sigue la historia que nos cont. Cuando el avivamiento comenz aqu en Timor, yo fui uno de sus opositores ms feroces. Decid hacer de todo para perseguir los cristianos y, cuando Saulo comenz a predicar el evangelio en las escuelas, yo an lo prend y lo tortur en el puesto de la Polica. Llegu a arrancar el bigote de l. La razn porque yo me opona tanto a los Cristianos era porque yo estaba profundamente preso en las cosas del ocultismo, en hechicera y otras cosas ms. Vengo de la isla de Sumba, donde las personas estn muy enraizadas en la magia negra. An hoy es practicada all. Siempre que alguien sale de la isla, lleva consigo cierto tipo de amuletos e instrumentos de ocultismo para que sea protegido donde sea. Cuando yo sal de all, traje conmigo 66 de esos amuletos de proteccin y de la suerte. Una vez, cuando alguien intent cortar mi garganta con un cuchillo enorme, el cuchillo fue simplemente impedido de cortar mi piel, ni me lastim siquiera. Las piedras negras que yo uso dentro de mi piel fueron muy eficaces. Si no fuera por ellas, estara muerto ya. Existan, en el total, 36 de esas piedras dentro de mi cuerpo por bajo de la piel. Continu en mi oposicin al avivamiento durante cuatro aos. Pero, en Febrero de este ao (1969) me qued muy enfermo. Ningn mdico consigui diagnosticar ninguna enfermedad en m, pero quitaron mi apndice por precaucin. Pero, no hubo mejoras en mi estado de salud y la causa de todo acab no siendo la apendicitis finalmente. Las causas eran los pecados que Jess an no me haba perdonado, mis pecados de ocultismo y de brujera. Por fin, temiendo mucho que mi enfermedad fuera incurable, fui a hablar con un hermano Cristiano, el cual me mostr el camino para Cristo. En aquella misma noche Jess me apareci en vivo y entregu toda mi vida a l inmediatamente all. As que cuando entregu mi vida, me qued instantneamente sanado. Estando an en oracin, mi piel comenz a estallar en algunos lugares y aquellas piedras fueron expulsadas de mi cuerpo. Despus de eso, Jess me dijo: Ve a dar tu testimonio delante del pueblo y cuenta delante de toda la Iglesia todo lo que aconteci contigo, sino la enfermedad volver. Yo fui obediente y hice lo que mand hacer. Toda la comitiva estaba presente cuando Andrew nos dio su testimonio. Despus de haber terminado, le pregunt: Las piedras ya salieron todas de tu cuerpo? Tuviste que cortar tu piel para retirar alguna de ellas? l respondi: An no salieron todas. An tengo una piedra dentro de m. Palpe aqu para ver. Est cerca de mi nuca. Conseguir sentirla, si quisiera. Estir mi mano y sent la piedra. Era del tamao de

un dedal. Andrew continu: Las otras 35 tardaron dos semanas en salir todas. Pero, en ninguna de ellas fue necesario cortar la piel. Simplemente oramos y conforme orbamos, la piel se rasgaba y las piedras iban saliendo, siendo expulsadas una a una. An oraremos hasta que esta piedra salga tambin. Esta que falta salir es la que tiene mayores poderes satnicos. Tuve la informacin recientemente que la ltima piedra tambin acab por salir.

XVI. UN HECHICERO SE TRANSFORMA Poco tiempo antes de nuestra llegada a Timor, un hombre muy temido en todo el pueblo se convirti. Tuvimos la oportunidad de or su testimonio, tambin, cuando estaba siendo dado en la Iglesia de Soe. Mientras esperaba su oportunidad para hablar, l estaba blanco como la cal, temblando debido al pensamiento de tener que hablar delante de tanta gente, (cerca de unas 1.000 personas). A travs de un intrprete, pude anotar algunas cosas. Tito clam a Satans por ayuda cuando an tena 15 aos de edad. Dme poderes de magia!, le implor. Fue creado como animista y como resultado de su educacin desarroll en l un tipo de visin de vida volcada para el ocultismo. Cuando hizo ese pedido a Satans, oy una voz que le dijo: Sale hacia el frente de tu casa! Hizo como oy y despus le fue dicho nuevamente: Extiende tu mano: Al extender la mano, una fuerza invisible se manifest y cort la piel de sus dedos y l vio una piedra ser colocada dentro de la herida. Seguidamente, la piedra comenz a subir por su brazo en direccin al corazn y descendi por el otro brazo siguiendo la corriente sangunea. Descubri, ms tarde, que aquel don satnico le confiri grandes poderes. Ninguna persona poda cruzar su camino. Usando aquel poder, comenz a robar, raptar y a seducir a las mujeres de las aldeas. l tambin estaba capacitado para matar gente a travs de los poderes que recibi. Arregl un empleo, primero trabajando para las autoridades locales. Pero, lo expulsaron poco tiempo despus debido a sus prcticas ocultas. La polica intent aprehenderlo muchas veces sin ningn xito, pues l usaba uno cinturn que le garantizaba proteccin. Fenmenos ocultos de este tipo tambin existen en otras partes del mundo y, en Alemania, por ejemplo, existe la Saga de Siegfried que se basa en la misma idea. Pero, en el Oriente, estos poderes son realmente reales y el prncipe de las tinieblas capacita a muchos de aquellos que le sirven con poderes venidos del propio infierno. En Marzo de 1969, Tito finalmente se entreg a Cristo, rindiendo su vida al Seor. Su conversin result de una visin que Dios le dio del Arcngel Gabriel. Pero, el da de su bautismo, el 1 de Abril, an no haba sido enteramente liberado de su pasado de ocultismo. Sin embargo, la piedra par de andar dentro de l y fue parar en el lugar por donde originalmente entr en su cuerpo. Cuando cuestion con Pak Elias sobre el asunto, preguntando por qu razn aquella piedra no haba salido cuando se convirti, l respondi: Tal vez le sirva para recordar de donde Dios le sac, para que se sienta humilde, pues las personas se olvidan fcilmente despus de ser liberadas. l se va a recordar de sus malos caminos y de la falta de paz que tena para poder permanecer grato a Dios. La cosa ms importante fue que aquella piedra qued sin todos sus poderes a travs de la sangre de Cristo. An es posible que esa piedra salga ms da menos da, pues esperamos que, en cualquier momento, ella corte la piel y salte hacia fuera. Fue lo que aconteci con el mgico Andrew, pues l tampoco se qued totalmente liberado de sus poderes el da de su conversin. En Junio de 1969, Tito se qued muy enfermo. Durante tres das no consigui comer nada y fue atormentado por una fiebre muy alta acompaada de temblores en su cuerpo y de dolores agudos en el pecho. Aquella enfermedad fue usada por Dios para llamarlo para el ministerio. El da 1 de Julio oy una voz diciendo: Tito, escchame.

No podrs comer durante dos periodos de seis horas, pues en esos periodos preciso hablar contigo y mostrarte algunas cosas. Te voy a dar un cayado de la fe que podrs usar. Tito pregunt: En que ir a usar ese cayado? La voz le respondi: Usars ese cayado para destruir la fe Islmica, el Budismo, el Animismo y el Catolicismo. Esas religiones han causado grandes males en Indonesia hasta hoy. Encontr muy interesante que Dios le haya mencionado el Catolicismo juntamente con las otras religiones. Dios no aprueba ninguna de las conductas y de las prcticas de las iglesias ecumnicas actuales. Cuando Tito recibi aquella comisin venida del Seor, l estaba parcialmente consciente y consegua or a su esposa hablando y haciendo mofa de l mientras estaba cocinando. Pero, el Seor le habl una segunda vez y de esa vez no estaba all presente y ni consciente de su ambiente natural. Estoy llamndote para mi servicio. Predica la Palabra. Ests dispuesto y pronto a servirme? Tito respondi: Yo no soy la persona ms indicada para Ti, Seor. Yo fui uno de los peores delincuentes de la villa! El Seor no acept aquello como respuesta y no dej de insistir con l. Deseo que seas Mi hijo. Permanece en mi amor. Ve a leer Jeremas 48:10, la primera parte del versculo y Juan 15:9. (Jeremas 48:10: ' Maldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehov; Juan 15:9 : ' Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado, permaneced en mi amor'). Tal como un pjaro sale de su nido y hace para volver a l, yo te enviar para lugares lejanos y te traer de vuelta para aqu. Durante la etapa siguiente de su llamamiento, el ngel Gabriel le apareci y le dijo: El Seor me envi para llevarte hasta a los cielos, 2 Cor12:2,3. Juntos entraron en el cielo. Tito an consegua ver el sol, las estrellas y la luna. Cuando entraron, pasaron por un tipo de puente y llegaron a un portn enorme que se abri solo. Gabriel se dio vuelta hacia Tito y dijo: Este es el segundo Cielo. Aqu el sol, la luna y las estrellas no existen. Despus de que haban entrado en un portn, vio que el Segundo Cielo estaba repleto de una luz maravillosa. Continuaron caminando, pasando puente despus de puente y mientras ms andaba ms l se daba cuenta de la gran diferencia que haba entre la vida en la tierra y la vida de los cielos. Gabriel le habl nuevamente: T eres muy privilegiado, viendo las cosas que ests viendo. Muchos desearon verlo y no vieron. Otros que vieron se cayeron en el suelo como muertos! (Apoc.1:17). Mientras tomaba conciencia de las diferencias entre la esfera terrestre y la esfera celestial, Gabriel le dijo ms: La razn porque te fue permitido ver todas estas cosas gloriosas es para que t vayas a proclamar todo lo que viste para el resto de la humanidad que te va a or. Ya no lances ninguna mirada sobre tu vida del pasado, porque que si miras para atrs perders todo esto que ests viendo ahora.Gabriel continu guiando a Tito hasta que entraron en el sptimo cielo. Gabriel le dijo: Este es el sptimo cielo. Tito se qued abismado con la gloria de aquel lugar ms sublime de los cielos. All, an delante de l, vio mesas preparadas para una gran fiesta, extendidas por muchos kilmetros y no vea el fin de ellas. Las sillas eran de plata y de oro. Cada una de ellas estaba designada para una persona especfica. Las mesas estaban ricamente decoradas y contenan man celestial. Alrededor de las mesas haba ornamentaciones lindas y balanceaban como movidas por una leve brisa muy suave y refrescante. Cuando llegaron al fin de las mesas, haba dos lugares especiales preparados para la Prometida y el Prometido. Gabriel dijo Tito: Proclama en todos lados y habla con las personas que se arrepientan inmediatamente. Les dices que sigan a Jess y que se preparen para la fiesta de la

bodas del Cordero, (Luc.14:1624; Mat. 22:224; Apoc. 19:610). Despus de aquello, Tito fue aturdido por un rayo de luz y l se cay sobre el suelo y la visin del sptimo cielo desapareci. Gabriel toc en su hombro levemente y lo levant sobre sus pies. l fue llevado de vuelta, recorriendo todo el camino que haba hecho hasta all. Cuando sali del ltimo palacio, Tito vio de su lado izquierdo un ro magnfico donde corra leche y miel y, de su lado derecho, otro donde corra oro y plata. Las corrientes corran por el medio del Paraso de Dios. Continuando, aquellas corrientes entraban en el Jardn del den. Tito se volc para Gabriel y le pregunt: Es este el lugar donde los justos vendrn a vivir? Y si es, para donde van los mpios? Gabriel le respondi: El Seor no permite que veas ese lugar. Pero, puedo mostrarte el camino que lleva hacia all. Con aquello, Tito vio tres caminos malos plagados de gente: hombres, mujeres y nios. Eran tantas las personas que no consegua discernir sus rostros. Tito se qued horrorizado mirando estupefacto para aquella masa interminable de gente caminando en la direccin del infierno. l comenz a gritar llamndolos aellos, para que salieran del camino. Entren en la puerta angosta! Entren inmediatamente! Entren y sern salvos! Pero, nadie quera or lo que l deca. Nadie oa. Despus de que aquella visin haba terminado, Tito recibi una visin sobre la misin para la cual estaba siendo llamado. l vio al Seor Jess en medio de siete ngeles: cuatro de su lado derecho y tres de su lado izquierdo. De pronto, el Espritu de Jess se cay sobre l y Tito sinti en su cuerpo que haba sido sanado. Su Espritu (el Espritu de Tito) estaba pronto para reentrar en la esfera terrestre y l vio su casa aproximndose y vio a su familia cuando estaba llegando. Aquella visin termin con la visin de ngeles tocando en sus familiares y ellos todos curndose de las enfermedades que tenan. Entre esos familiares estaba su esposa que estaba enferma hace algunos aos. Cerca de la media noche, Tito volvi a quedarse inconsciente. Las dos visiones duraron precisamente 6 horas cada una, tal como el Seor le haba dicho. l fue a confirmar y sus hijos y esposa estaban todos sanados de sus enfermedades y regenerados. Tito saba ahora, con mayor conviccin an, que haba sido llamado para el ministerio. Dios le dio el mandamiento de ir a contar delante de toda la iglesia las visiones que tuvo. Inicialmente Satans intent impedrselo de hacerlo llevando un terrible mordisco de un perro enorme en su pierna. Pero, despus de haber orado, la herida comenz a sanarse y el da siguiente estaba casi sanado. Cuando dio su testimonio, yo estaba sentado dentro de la iglesia escuchando mientras hablaba. Estas visiones que nos cont merecen y necesitan de algunas explicaciones. Ellas provocan en todos nosotros una serie de preguntas tambin. Cmo vamos a clasificar todo esto a la luz de las Escrituras? Qu debemos hacer para tener los puntos de vista de las Escrituras sobre asuntos como estos? 1. Este avivamiento en Timor es un caso fuera de lo comn, algo que entra en lo extraordinario como aconteca en el tiempo de los apstoles. Todas estas seales son propias de lo que vienen ocurriendo all. 2. Las visiones resultan y provienen directamente de las actuaciones soberanas del Espritu Santo. Las personas no las recogen. Estos nativos Cristianos son personas simples, analfabetas y Dios escogi hablarles as. 3. Todas estas seales milagrosas tienen un doble propsito: anunciar que la venida del Seor est para breve y se ensamblan directamente en las profecas

que vemos en Joel 2:28 y Hechos 2:17. Muchas son, en la verdad, las profecas que afirman que la venida del Seor Jess est bien prxima. El tiempo est acortndose! 4. Estas visiones estn de acuerdo con todo aquello que la Biblia dice y muchas de las personas ni conocan la Biblia cuando tuvieron las visiones. Ellas estn de acuerdo con las Escrituras. 5. Los que recibieron las visiones y las lecciones espirituales se hicieron personas abiertas a las correcciones y a las exhortaciones de los hermanos en Cristo. Siempre que algo no est andando bien en sus vidas, ellos oyen y se corrigen. 6. Las visiones que tuvieron ya no se hicieron importantes en sus vidas, que el Seor, de quien ellas hablaban claramente. 7. Nuestra fe no est basada en visiones, pero s en la verdad. Ella est fundamentada y firmada en la obra redentora de Jesucristo en aquella Cruz y en su resurreccin de los muertos. 8. Dios raramente da una visin antes de llamar a alguien para su obra. La cosa ms importante que debemos tener en mente, es la obediencia incondicional a la Palabra de Dios y ella habla en visiones tambin. 9. Si las visiones se hacen autnomas e independientes de la Palabra de Dios, llevarn a sensacionalismos de varios tipos y al orgullo espiritual. En esos casos, en vez de que lleven a una bendicin, llevan a las personas a la maldicin y a la perdicin. 10. Debemos guardar nuestros corazones de la crtica contra estas experiencias y visiones en Indonesia. Existen muchas cosas similares que son falsas. No debemos ser precipitados a hablar ni a decir alguna cosa de estas en Indonesia. Debemos compararlas abiertamente con las Escrituras y quitar nuestras conclusiones de acuerdo con aquello que ellas quieren decir y de acuerdo con aquello que estas experiencias quieren comunicar. Nada ms.

XVII. LA OBRA DE UN EVANGELISTA Ya omos el testimonio maravilloso de Pak Elias en este libro. Pero, quiero contar ms algunas cosas relacionadas con su obra como ministro de la Palabra y como evangelista. Tuve la oportunidad de convivir con este hermano en Cristo en diversas ocasiones. La primera vez que nos encontramos fue en el occidente de Java en 1968. La segunda vez fue en Alemania en unas conferencias que organic donde tanto Pak Elias como David Simeon participaron. La tercera vez fue cuando estuvimos un tiempo juntos en Indonesia en aquella conferencia en el occidente de Java. La cuarta vez fue juntamente con aquel grupo internacional que se reuni en Timor. Pero, antes de proseguir, permtanme subrayar un principio del cul nunca nos debemos olvidar. Es muy fcil que olvidemos un detalle. Podemos caer fcilmente en la tentacin de que adulemos al hombre, que coloquemos a los hombres que admiramos en un pedestal de admiracin y de reverencia. Eso es una forma sutil de idolatra, pero no por eso deja de ser idolatra. Tenemos una absoluta necesidad de que nos recordemos a quin aquellas personas a la entrada de Jerusaln clamaban Hosana. Aquellas palabras y aquella reverencia no eran dirigidas a la mula que llevaba a Jess, sino eran dirigidas al Seor encima de la mula. Tenemos tendencia de olvidarnos de esos hechos y comenzamos a adular a la mula que carga al Seor, o la que lleva el Seor a las personas. Diecisis meses separan esta parte del libro de la anterior. Durante este tiempo, pude juntar y colocar en orden algunas historias que complementan el relato que hice acerca Pak Elias. Este hombre de Dios estaba predicando en una isla de Indonesia en cierta ocasin y el Seor us el ministerio de l para iniciar un poderoso avivamiento entre los musulmanes. Viendo como muchos de su pueblo se estaban convirtiendo, un musulmn sordo que haba aprendido a leer y a escribir antes de quedarse sordo, comenz a leer los reportajes sobre lo que estaba pasando. Por fin, vino a conversar con Pak Elias y dijo: Si el Jess que t predicas me hace or, yo creer en l. Pak Elias sinti el desafo en el aire. Por otro lado, sinti aquella libertad interior de orar por l. Le impuso las manos y el musulmn sinti una fuerza sanadora fluir por adentro de sus odos. Cuando termin la oracin, vio que estaba oyendo todo nuevamente. Entreg su vida a Cristo conforme haba prometido hacer.

Mientras Pak Elias estuvo predicando en la isla, un Musulmn rico compareci en una de sus predicaciones. Se qued tocado por el mensaje y, por esa razn, resolvi quedarse lejos de todo aquello. Se sinti desconfortable y no le gust la sensacin que la verdad provoc en l. Pero, tres das antes de que la campaa evangelstica terminara, la esposa principal de ese musulmn lo anim a ir a or una vez ms. Una vez ms, el mensaje cogi profundamente en su corazn y, conversando con Pak Elias ms tarde, dijo: Si me consigue ayudar, le doy un auto nuevo. El evangelista respondi: Es verdad que Dios puede ayudar el seor. Pero es mentira que usted tenga que pagar por eso. l continu hablando con Pak Elias: Todo eso que me est diciendo es verdad? Comet muchos pecados durante mi vida toda y todas las personas que me conocen saben como soy ruin. Tengo 16 mujeres, rob mucho dinero a muchas personas y hasta ya asesin. Pak Elias les mostr el camino para Cristo y tanto l como su esposa se convirtieron. Despus de que haban confesado todos sus pecados uno por uno pblicamente, dio una suma de dinero a cada una de sus mujeres y las liber para que pudieran seguir con sus vidas terrenales de otra manera. Pero, estaba determinado a vivir una nueva vida juntamente con la esposa principal, viviendo ambos para el Seor Jess. En otra isla, donde era expresamente prohibido predicar el evangelio pblicamente, Pak Elias entr en un taxi y comenz a hablar de Cristo para todos los pasajeros. (Nota del traductor: el taxi en algunas partes del mundo es un minibs que lleva varias personas). Unos meses ms tarde le fue relatado que el conductor del taxi se convirti a travs de la predicacin que hizo mientras haca el viaje. Un profesor vino a Pak Elias y le dijo: Yo soy Cristiano, pero cuando leo La Biblia yo no entiendo nada. No aprovecho nada de aquello que leo. Pak Elias le respondi: Existen tres tipos de lectores de la Biblia: a) el primero lee La Biblia para hallar argumentos contra ella; b) el segundo tipo de lector, curvado bajo el peso y bajo las exigencias de su propia sabidura y de aquello que l mismo piensa y halla, examina crticamente todo aquello que es verdad y que asume slo a travs de la fe en Jess. Consigue, a travs de eso, reducir las verdades de las Escrituras a un escombro de basura de la mente humana; c) el tercer tipo de lector, por otro lado, da el valor a la Biblia que ella misma tiene y se colocan sujetos a Dios y a la luz de las Escrituras, consumiendo cada palabra de ella debidamente a travs de la comprensin espiritual. El profesor respondi: Estoy viendo que pertenezco al segundo grupo! Al da siguiente volvi para hacer la conversacin y, despus de haber confesado todos sus pecados delante de Pak Elias, someti toda su vida y su intelecto a Jess y a la autoridad de las Escrituras. Uno de los mayores eventos durante el avivamiento, fue la campaa en Irian Occidental en la Nueva Guinea en Marzo de 1969. Cuando Pak Elias predicaba, comenz a llover torrencialmente. Haba miles de personas asistiendo al culto y muchos de ellos estaban del lado de afuera bajo la lluvia. El evangelista or en su corazn y sinti la libertad de mandar a la lluvia parar en nombre de Jess, con toda la gente viendo. Aquella lluvia ces inmediatamente. l or, entonces, pidiendo a Dios que la lluvia se mantuviera lejos de all mientras la predicacin durara. Y fue eso lo que aconteci. Comenz a llover de nuevo slo despus de que el culto haba terminado. Al da siguiente en la noche, comenz un viento fuerte haciendo un barullo ensordecedor en el edificio donde las personas se encontraban oyendo el evangelio. Conforme el viento iba aumentando de intensidad, el techo de metal y de planchas de zinc sonaban y estaba amenazando desmoronarse.

Se haba hecho imposible predicar una nica palabra, pues nadie consegua or a nadie. Nuevamente, Pak Elias recurri al Seor y mand a los vientos que pararan y hizo aquello en nombre de Jess. Ante la audiencia, que era nuevamente compuesta de miles de personas y en la cual se encontraba un misionero alemn (Willi Haseloh) que fue testigo de estos hechos, los vientos cesaron casi inmediatamente. Durante aquella campaa de 18 das en Irian Occidental, cerca de 3.000 personas se convirtieron a Jess. Pero, tambin hubo 250 jvenes que se entregaron a la obra y a la proclamacin del Evangelio, los cuales salieron a predicar para todos aquellos a quin Dios los enviaba. Dios tambin respondi a las oraciones en privado de su siervo. En una noche, Pak Elias se vio a l mismo por encima de un pas lejano y, cuando la visin termin, comenz a orar en un idioma que l no entenda. Memoriz aquello que habl sin entender y, unos meses ms tarde cuando visit Tailandia, comprob que el idioma en el cual or era Tailands. Esta su experiencia no se trat slo de un caso de lenguas extraas, pero era antes un caso idntico a lo que aconteci en Hechos 2 donde las personas comenzaron a expresarse en idiomas que no eran los suyos. Es una experiencia inolvidable que podamos acompaar a este hermano en una campaa evangelstica. Su trabajo para el Seor es de verdad maravilloso. Pero, como todos los otros siervos de nuestro Seor, l necesita mucho de todas nuestras oraciones y an ms de aquellas que Dios pueda or. Oremos para que su xito en la obra nunca resulte en orgullo, ni de l ni de sus seguidores. Si eso acontece, el poder que tiene le sera retirado. Por encima de todas las otras necesidades que l pueda tener, vamos a pedir a Dios que l pueda discernir entre los Espritus tramposos que intentan ayudar en la predicacin del evangelio para torcerlo conforme a las doctrinas de las tinieblas y tambin para que lo libren de las plagas pentecostales que se propagaron por este mundo que conocemos!

XVIII. LOS HIMNOS DEL AVIVAMIENTO Viajando por el mundo como misionero, tuve muchas oportunidades de or a creyentes que se expresan a travs de himnos y de msicas de Dios. Muy ocasionalmente, en el Occidente, tuve oportunidad de escuchar grupos de coros muy bien organizados, los cuales dejaban a sus oyentes secos por dentro despus de que haban cantado y mientras cantaban. Cul es la tcnica, cul el ingenio que resulta si el Seor estuviera ausente? (Salmo 127) En Barrow en Alasca, me qued particularmente tocado y derretido con los cnticos de un grupo de la Iglesia Presbiteriana. Eran tan bonitos que resolv grabar aquellos cnticos para m. Tambin ya mencion como fui profundamente tocado por los cnticos de Cristianos en Ambom, en Indonesia. Fueron muy lindos para m en el tiempo que los o. Pero, nada de aquello que o anteriormente se compara con los cnticos del avivamiento en Timor. La riqueza de los himnos dentro de aquellas iglesias Presbiterianas es simplemente fabulosa. Aunque sean aquellos himnos tradicionales de la Iglesia Reformada, ellos penetran en nuestros corazones, pues aquellas voces y aquellas palabras son realmente bendecidas, aplicadas y dirigidas por el Espritu Santo. Los mismos himnos sin Dios nunca nos dicen aquello que deberan decir ni de la forma que deberan expresarse. A travs de la vida, aquellas melodas antiguas y muertas en otros lugares del mundo, ganan una vida extraa y muy linda cuando son cantadas con Dios presente, oyendo y haciendo or. Todas ganan un nuevo significado.

Pero, los verdaderos himnos de avivamiento son, en la realidad, aquellos que son dados directamente por Dios. Los grupos no slo tenan visiones y oan voces, sino, tambin reciban cnticos directamente del Seor. A veces, estos simples, pero muy bendecidos cristianos indonesios, salan de sus encuentros con El Seor trayendo una nueva meloda, la cual memorizaban despus de repetida para ellos de la propia boca del Seor Jess unas 20 veces. Que alegra es para que nosotros que podamos cantar este tipo de himnos! Nos parece que estn siendo cantados por los ngeles tambin. Dentro de las iglesias que cantan estos himnos pasa una alegra y cierto bienestar espiritual que no tenemos como describir. Creemos que estos himnos son cantados por los ngeles de Dios tambin en los coros celestiales y, quien sabe, al mismo tiempo en que nosotros cantamos. Deben ser himnos del mismo tipo que los pastores en los alrededores de Beln oyeron cuando el Salvador naci. Antes de comenzar a relatar el episodio siguiente, djenme decir que este episodio desencadenar muchas crticas en el mundo Occidental. Un da, un grupo de nios que se haba convertido en el avivamiento, estaba cantando himnos al Seor mientras caminaban hacia casa despus de la escuela. Pasaron por un camino y haba unas piedras grandes del lado esparcidas por el terreno. Repentinamente, oyeron una voz saliendo de las rocas dicindoles: Cantaron muy bien! Djenme ensearos una nueva cancin de Jess. Qudense aqu mientras canto para vosotros Los nios, respondiendo con simplicidad, dijeron: Nosotros andamos con mucho hambre. Nos deja ir a casa primero y despus volveremos para aprender. Ellos se apresuraron, llevaron sus libros y bolsas para casa y, cuando iban a comer, descubrieron que su hambre haba desaparecido! Salieron de sus cabaas, se juntaron nuevamente y fueron de vuelta para el lugar de donde aquella voz les haba hablado. Cuando all llegaron, oyeron la misma voz hablndoles por la segunda vez. Despus, comenz a cantar una cancin y, pidindoles que lacanten, la repiti hasta que la aprendieron. Ellos as hicieron y, despus de haber odo la cancin unas 20 veces, atraparon la meloda y memorizaron las palabras. Volvieron hacia la villa cantando aquel himno mientras caminaban. Cuando el lder de la escuela Teolgica los oy cantar, escribi la letra de la msica juntamente con la meloda. Este hombre me mostr la cancin escrita en su cuaderno. Un psiclogo o parapsiclogo tendra la mayor de las dificultades para explicar el fenmeno por detrs de esta experiencia. Si un historiador Occidental tuviera que escribir alguna cosa sobre la Revolucin Rusa, escribira muchas cosas. Pero, y no es fcil negar la veracidad de esta ocurrencia, pues los nios no mienten acerca de un asunto de este gnero y existe tanto la letra como la meloda para comprobar la veracidad de lo que aconteci.

XIX. FALSIFICACIN DE LA VERDAD

Si un historiador occidental diese una descripcin de la Revolucin Rusa, ciertamente que sus relatos seran bien distinguidos de aquellos que un historiador ruso dara sobre el mismo evento. La alegada objetividad de cualquier escritor depende, tambin, de la actitud que toma en relacin a un asunto y para que lado se inclina su posicin personal. Por experiencia propia, puedo confirmar que ya le muchas cosas forjadas y falsificadas sobre avivamientos que vienen aconteciendo un poco por todo el mundo. Por esa razn me coloqu ante la obligacin de actuar y de servir de vigila en un puesto soberano y privilegiado sobre este asunto. Una vez en Alemania cierto cristiano pentecostal me dijo: El seor sabe muy bien que ese avivamiento en Indonesia comenz a causa de las Iglesias Pentecostales! En la verdad, son las nicas iglesias evanglicas a travs de las cules podr acontecer un avivamiento! De igual manera, un miembro de la Organizacin L. Osborn declar el siguiente: El avivamiento aconteci debido a nuestro trabajo en el rea .

Podramos quedarnos felices ignorando tales comentarios. Si no fuera el caso de estos informes, venidos de ellos, que ya estuvieran circulando en la prensa extranjera en todo el mundo, no deberamos abrir nuestra boca. Yo no deseo de forma alguna denigrar los movimientos Pentecostales. Mi deseo es hablar la verdad de los hechos. Existen muchas personas que son sinceras dentro del movimiento Pentecostal. Para hablar la verdad, yo nunca adopt una posicin a favor de una Iglesia o contra otra. Existen falsos profetas esparcidos por todas las denominaciones y los telogos modernos ocupan el lugar indebido por detrs de los muchos plpitos esparcidos por este mundo. Ellos son los que representan el mayor peligro de todos, muy por encima del peligro de los movimientos Pentecostales que palpan el terreno por donde se mueven. La mayora de los Pentecostales son personas confundidas que mezclan la carne con El Espritu y que se quedan sin conseguir saber en que cosas tropiezan. Tengo el deber colocado sobre m de alertar y mostrar los hechos ms relevantes del Avivamiento de Indonesia, porque soy una persona familiarizada con las cosas que pasan all. Conozco los lmites y las fronteras donde este avivamiento se mueve, tal como los otros se mueven. S de lo que se trata, s como opera. En primer lugar, he ah aqu algo positivo. Pak Elias, un hombre ms familiarizado con este avivamiento que muchos otros, me dijo una vez: Existen algunos hermanos Pentecostales en Indonesia que sirven al Seor y nos apoyan en este movimiento de Dios. Ellos estn abiertos y receptivos a las operaciones del Espritu Santo. Pero, el avivamiento es dentro de las Iglesias Reformadas de Indonesia. No aconteci en las Iglesias Pentecostales. Por ejemplo: haba una iglesia Pentecostal cerca del centro del avivamiento, la cual vio la renovacin espiritual de las personas, de las villas y de las ciudades aconteciendo, vio las personas cambiando y la Iglesias Reformadas reviviendo desde los grises, pero, ellos propios estaban completamente fuera de aquella beno. Fueron obligados a concluir su iglesia y a que se hagan miembros de la Iglesia Reformada para que puedan ser participantes de la Beno que Dios estaba derramando sobre el pueblo. Existen incontables grupos de Iglesias Pentecostales en la ciudad de K. y ninguna de ellas se hizo participante de la Beno. Una circular escrita por uno de los lderes del movimiento de Dios intitulada Dios est marchando cerca de nosotros contiene algunos hechos muy interesantes. l escribi as: Es un misterio que no conseguimos desvelar, pero Dios anda con muchos cuidados para proteger este avivamiento de todos los tipos de engao y de todas las enseanzas de maestros falsos. Muchos predicadores llegaron del extranjero expresando su deseo de predicar en las iglesias donde Dios estaba. Eso aconteci cuando yo mismo estuve ausente, predicando en otros continentes. Siempre cre que sus opiniones y visiones sobre el Espritu Santo eran muy extraas. Pero, nunca dej de considerarlos genuinos. Sin embargo, era una opinin personal. A travs de revelaciones y del don genuino de profeca que es muy frecuente en Timor, todos los lderes de las iglesias locales eran previamente avisados de que algunos hombres falsificados los visitaran deseando predicar en sus plpitos. Y, cuando llegaban, los nativos y los creyentes locales no daban un nico centmetro de terreno a esas personas que iban llegando. Ellos les rechazaban los plpitos y alejaban sus pies, firmes en el propsito de que nunca los oiran. Aunque yo ya tenga visto muchos dones del Espritu en estos crculos Presbiterianos de las iglesias en Timor, ninguno de ellos tiene nuinguna semejanza o

asociacin con ninguna iglesia pentecostal y comprobamos que las iglesias pentecostaless se quedaron de fuera de este avivamiento. En muchos casos, eran los opositores del avivamiento. La historia del avivamiento tiene muchos casos con relatos similares. Voy a contar uno que o. David Wilkerson habl en Inglaterra y en Alemania, siendo invitado de algunos movimientos de ciertos grupos evanglicos. Despus de eso, visit Soe en el centro del avivamiento y ofreci dinero para pagar los gastos al lder de la Escuela Teolgica, para que l pudiera visitar Amrica y discursar en varios lugares. Este lder nativo fue a conversar con Pak Elias sobre el asunto y le pidi consejo. Despus de que oraron juntos vieron claramente que aquello no era la voluntad de Dios y, devolviendo el dinero, rechazaron la invitacin. En otra ocasin, enviaron 1.500 dlares para que Pak Elias visitara Amrica. Despus de oracin, Dios les mostr claramente que aquello no vena de l. La invitacin fue rechazada tambin. Esas experiencias parecen que nos quieren comunicar que nuestros hermanos en Indonesia tienen una gran capacidad de discernimiento, mayor que la mayora de los creyentes esparcidos en Inglaterra y en Alemania. El prximo ejemplo subraya y realza an ms esto que estamos aqu diciendo. Conforme ya mencion, Pak Elias y David Simeon estuvieron presentes en una serie de conferencias que organic en Abril de 1969 en Alemania. Cuando Pak Elias habl para las cerca de 3.000 personas que estaban all presentes para que se entreguen a Cristo en un culto en Estugarda, l se qued absorto en oracin y en silencio durante unos minutos, cuando un hombre en la plataforma se levant y comenz a orar en lenguas. Un momento despus vimos a Pak Elias mandar al hombre callarse en nombre de Jess. Ms tarde le pregunt porque l hizo aquello de aquel modo y en aquel momento (porque no esper para ms tarde). l simplemente respondi: el Seor Jess me mostr que el diablo estaba usando aquel hombre para interrumpir las decisiones de mucha gente all presente. Su objetivo era interrumpir el culto y causar confusin en nuestro medio. El otro hermano prosigui con la explicacin de lo que aconteci: Acontece con mucha frecuencia cuando las personas estn para tomar una decisin importante que salvar sus vidas, que los Pentecostales hablan lenguas y as consiguen impedir que muchas personas se arreglen con Dios. Esa es una de las armas muy usada por Satans. Un tiempo despus de esto, encontr al hombre que habl en lenguas. Fui a buscarlo para hablar con l. Le pregunt porque l habl en lenguas en aquel culto. Comenz inmediatamente a pedir muchas disculpas por lo sucedido y continu explicando as: Yo sent un impulso muy grande de hacer aquello y no s lo que fue, pero me vi en la necesidad de hacer aquello y no me control. Fui impulsado a hacerlo. Debemos preguntar que tipo de profeta es el que no consigue controlar su don o su Espritu! En Indonesia, yo estaba personalmente presente cuando una chica comenz a orar en lenguas en uno de los cultos. Cuando ella termin nadie se manifest y nadie interpret aquello que ella dijo. Uno de los lderes la reprendi severamente y dijo: No conoce la Biblia? Est escrito que, si no hubiera quien interprete, no debe hablar en lenguas extraas! El evangelista Indiano Bakth Singh tambin estaba presente en aquel culto y me dijo ms tarde: As que aquella chica se levant para hablar aquellas lenguas, yo comenc a orar para que ella parara, pues me di cuenta de inmediato que aquello que ella estaba haciendo no era bueno. Mientras permanec en Timor, pregunt a los lderes sobre la cuestin de que hablen en lenguas extraas y cual es la importancia que eso tena en el avivamiento de

Indonesia. La respuesta que dieron me sorprendi inmensamente. En el espacio de dos aos y medio, cerca de 200.000 personas se convirtieron en nuestra isla. Experimentamos miles de sanidades hechas por Dios (muchas de ellas sin alguien pedir por ellas), muchos milagros de fe acontecieron. Pero, no tuvimos conocimiento de ningn caso de alguien que hablara en lenguas extraas. Aunque haya, nunca alguien os manifestar que posea ese don. Cmo esto va a decepcionar a los fanticos y aquellos que andan engaados acerca de Dios! Cmo se van a quedar los defensores de lenguas extraas? Tenemos cerca de 200.000 personas convertidas, ms de 30.000 curas divinas confirmadas y comprobadas y ni un nico caso de lenguas extraas! En la verdad, hasta puede existir algn caso de lenguas, pero que nunca manifest poseer el don. Como todos aquellos que en este avivamiento recibieron dones de Dios, nadie se gloria de los dones que recibi. Ellos usan lo que tienen en la presencia de Dios si tuvieran! Podemos confirmar aquello que Pablo dijo a los Corntios en su 1 carta. Compruebamos que aqu, tambin, el don de las lenguas no tiene ningn significado real, que esto tenga ningn significado siquiera! Cualquier persona que intente inyectar este don en el avivamiento, viniendo de fuera y eso ocurri varias veces con personas falsificadas oriundas del Occidente saldr de Indonesia con el sello de falso en la cabecilla, con un certificado de falsedad y quien colocar ese sello ser Jess y no ningn hombre. Los lderes locales estn avisados por Dios para nunca permitir ninguna predicacin de ningn lder de denominacin Pentecostal.

XX. FUEGO EN LA ISLA DE ROTE Mientras permanec en la Isla de Timor, nos lleg la noticia que cerca de 30 templos locales haban sido quemados y destruidos en la Isla de Rote. Eso fue en el verano de 1969. Cul fue la causa? La respuesta ms conclusiva fue que el avivamiento en la Isla de Timor se extendi para la Isla de Rote. Ese avivamiento llev muchos miles de nativos a que se conviertan y, consecuentemente, destruyeron (ellos mismos lo hicieron) inmediatamente todos los templos paganos existentes en la isla. Eran

templos llenos de amuletos, dolos e instrumentos de hechicera. Los habitantes locales no deseaban que haya ms nada en comn con su vieja vida. Pero, esta no haba sido la primera vez que eso aconteci, pues la Luz de Dios estaba quemando la isla. UN LUGAR DE SACRIFICIOS En la costa occidental de la Isla de Rote existe una formacin de rocas imponente que entra por el mar. Durante siglos los habitantes locales usaron aquel lugar para hacer los sacrificios a sus dioses de piedra y de palo, dioses de la naturaleza y muchos ms. Existen muchos misterios alrededor de estas formaciones rocosas. El siglo 18, la isla fue habitada por 19 reyes diferentes, los cuales andaban siempre en guerra unos con los otros. Cuando, finalmente, uno de los reyes derrot a los otros 16, su nombre, Tolamanu, fue dado al lugar de sacrificios. Los dos reyes que sobraron, Foembura y Ndiihua, decidieron encaminarse por un plan desesperado. Sabiendo que las fuerzas holandesas tenan el cuartel-general en Batvia (conocida hoy como Jacarta) y con la esperanza de conseguir alguna ayuda de la parte de ellos, se prepararon para viajar los 3.000 km que los separaban de Batvia. Llevaron con ellos provisiones de maz tostado con azcar y partieron con la intencin de complementar sus necesidades alimenticias con peces y las bananas que iban atrapando en el camino. Las bananas las hallaran en tierra, en las islas por las cules pasaran y, los peces, en el mar. Tambin hicieron planes para arreglar el agua que beberan en esas islas por donde pasaran. La aventura comenz en 1729. Debido a las corrientes martimas traidoras que fueron encontrando por el camino y a los cambios constantes de los vientos, el viaje acab por durar seis meses. Cada uno de sus barquitos llevaba un smbolo con el nombre de 'Sangga ndolu', lo cual significa Buscamos paz y poderes. Tenan la esperanza, de cierta forma, de que las autoridades Holandesas les dieran poderes de hechicera que pudieran ayudarlos a derrotar a Tolamanu. Pero, al mismo tiempo, conservaban otra esperanza de que terminen con las guerras tribales que haba entre ellos, en su isla. Cuando llegaron a Batvia, se encontraron con un problema inesperado: el pueblo de all hablaba en una lengua extraa! Ellos no saban que haba otros idiomas. Ser que su viaje haba sido en vano? El viaje no fue en vano porque Dios, en su gran misericordia y sabidura, haba preparado para ellos algo diferente. Dios an prepar camino para ellos. Mientras estuvieron en Batvia, cruzaron con una mujer de la Isla de Rote, que reconociendo las ropas que ellos vestan, se dirigi a ellos para hablarles. Sus rostros se iluminaron de alegra al oirsu idioma ser hablado. Pero, cmo es que aquella intrprete que hallaron fue para tan lejos de la isla donde naci? Cuando viva an en Rote, encontr un marinero que se enamor de ella e inmediatamente se cas con ella, llevndola para su barco. Y he ah aqu aquella mujer para servir de mediadora para los dos reyes. Fueron presentados al gobernador Holands y se quedaron muy decepcionados cuando descubrieron que las autoridades coloniales no posean aquellos poderes de magia y de hechicera que ellos tanto deseaban. Pero, el gobernador actu con sabidura y, despus de haber conversado con el misionero holands que estaba en la isla, entreg a los reyes a los cuidados de l.

Fue a travs de aquel acto que los reyes hallaron la paz que no esperaban hallar: en vez de la paz de guerra, hallaron la paz de Espritu y hicieron la paz con Cristo. Fueron convertidos y bautizados y ganaron nuevos nombres, es decir, Mesaque y Zacarias. Cuando visit la Isla de Rote, me qued muy alegre al hallar descendientes de aquellos reyes. El pastor Gideo, cuya historia ya relat en pginas anteriores, es, en la verdad, un descendiente directo del rey Zacarias. La alegra que los dos reyes experimentaron en su nueva fe era tan evidente que decidieron volver para Rote, dejando como presente de agradecimiento algunos de sus siervos en Batvia. Llevaban con ellos el misionero a travs de quien hallaron a Cristo y l aprovech el viaje para aprender el dialecto de la Isla de Rote. Llegaron a Rote en 1732, despus de una ausencia de 3 aos.

EL FUEGO SACRIFICIAL Por la 1 vez aquella Fortaleza de Rote sufri un ataque espiritual. Los reyes que volvieron construyeron una Iglesia y una escuela Cristiana en la isla y la llamaron de Ti. No tard mucho tiempo hasta que su obra encontrara la oposicin de Tolamanu. Dndose cuenta del hecho de que su influencia en la isla estaba en declive acentuado, l ide un plan diablico. Organiz una gran fiesta e invit a los dos reyes Cristianos y el misionero. Para no levantar ninguna sospecha, tambin invit al gobernador de K., el cual fue acompaado de su secretario. El clmax de la noche se dio cuando sus invitados fueron subjugados y amarrados con cuerdas. Fueron colocados en un crculo sobre hojas secas y sacrificados a los dioses en esta infame montaa rocosa de Tolamanu. Este haba de ser el primer fuego de sacrificios en la Isla de Rote, el cual tena como lea la fe Cristiana. Aconteci todo an en 1732, el mismo ao que los reyes haban llegado de Batvia. Pero, si Tolamanu pens que con aquello destruira la fe Cristiana en la isla, estaba completamente engaado. En Ti, la escuela y la Iglesia continuaron la obra de Dios, encaminando con persistencia en la enseanza del mensaje de Cristo por la isla. Aquel fuego de Dios apenas haba comenzado. La sangre de aquellos mrtires trajo muchos frutos a la isla. La escuela fue un instrumento precioso en el entrenamiento de profesores Cristianos y, conforme los aos iban pasando, nuevas escuelas fueron surgiendo en las islas vecinas y muchas personas fueron oyendo el mensaje del Evangelio. Rote se haba transformado, as, en el centro de una obra misionera relevante. EN LOS LUGARES DE CAZA DE TIBURONES Hoy, pasaron ms de 200 aos sobre aquella fecha. Una vez ms, Rote se hizo el centro espiritual para las islas de Indonesia. Tanto Pak Elias como el pastor Gideo, cuyos testimonios ya omos, son nacidos en Rote. Dios ha bendecido sus ministerios de una manera fabulosa desde que el avivamiento comenz en 1964. En la verdad, todos los creyentes que iniciaron el avivamiento, continan manifestando un coraje y una audacia incomparables en lo tocante a su fe. El siguiente ejemplo es muy relevante.

Dos corrientes martimas, una venida de Australia y la otra del occidente, se chocan en el mar entre la Isla de Timor y la Isla de Rote. Las ondas del mar, muchas veces, se levantan muy alto sin aviso previo y muchas embarcaciones pequeas se quedan bajo ellas cuando estn efectuando el viaje entre Rote y Timor. Yo mismo tuve oportunidad de pasar por esos peligros algunas veces y pude comprobarlos. Aunque haya quedado slo mojado con algunas gotas de agua, muchos pagaron aquel viaje con vmitos e indisposicin. Yo estoy habituado y me hice inmune a esos elementos porque serv en la Fuerza Area durante muchos aos. Pero, durante el viaje que hicimos, pude verificar como las pequeas embarcaciones eran llevadas hasta la parte de abajo quedndose toda fuera de agua. La gobernadora B. me cont que muchas embarcaciones se pierden en aquel mar todos los aos. Es un pedazo de mar muy turbulento y peligroso. La catstrofe que describir ahora ocurri en uno de estos viajes. El padre del pastor Gideo estaba a bordo de la embarcacin que volc. Gideo me cont lo que aconteci. Un "Prau" (una embarcacin tpica) estaba intentando atravesar de una isla para la otra cuando volc, poco antes de conseguir llegar a la Isla de Rote. Haba 30 personas a bordo. Aquellas aguas estn infestadas de tiburones. Entre la tripulacin haba dos pastores y muchos cristianos. El padre del pastor Gideo estaba preparado, pues Dios ya le haba avisado que ira a llamarlo. Tres de las personas, llenas de fe, levantaron sus Biblias para el cielo y clamaron al Seor: Seor, t dijiste que estaras con nosotros cuando las aguas nos quisieran ahogar. Si es tu voluntad, pedimos que nos salves. Con aquel gesto de fe, los tres chicos intentaron alcanzar la Isla de Rote nadando. Sin embargo, debido a corriente fuerte, fueron llevados hacia lejos de Rote y para el lado de Semau. Como aquel accidente ocurri en la noche, ellos no conseguan ver tierra. Durante 12 horas continuaron luchando por sus vidas en las ondas y, usando el tiempo tambin para orar en voz alta. Increblemente, ni un solo tiburn lleg cerca de ellos. Dios cerr la boca de los Tiburones como haba cerrado la boca de los leones que queran comer a Daniel. Pero ninguno de ellos se qued exhausto en aquel mar bravo y turbulento. Al da siguiente llegaron a la costa en Semau, pero, a pesar del gran tormento que pasaron, alquilaron un barco y fueron para el lugar del accidente para ayudar a las personas que naufragaron con ellos. El padre del pastor Gideo haba gritado para que trajeran otro barco as que alcanzaran tierra. Pero, cuando llegaron all, no haba nadie para rescatar. Las otras 27 personas murieron ahogadas. Aquel accidente trgico ocurri en 1966. Pero, aconteci un milagro dentro de aquella turbulencia. Aquellas Biblias que levantaron como el smbolo de su salvacin, estaban an con ellos cuando alcanzaron tierra. El agua no las estrope y no tenan ni una marca de agua en ellas. EN UNA VILLA PEQUEA Estuve en Rote en la compaa de dos pastores nativos, el Pastor Micah, el hombre que pastore la iglesia local en tiempos anteriores y el Pastor Gideo. La iglesia de Micah tena 30 miembros, pero muchos de ellos eran enviciados en vino de palma, la bebida que hablamos en el inicio de este captulo. Este tipo de vino es obtenido de azcar de palmera y, en la verdad, existen muchas de estas palmeras plantadas alrededor de la villa. Despus de que el Pastor Gideo haba tomado las riendas de la congregacin, un avivamiento poderoso barri toda la villa y actualmente todos los

habitantes de esta villa son miembros de la iglesia. Son cerca de 300 miembros, incluyendo los nios. En la iglesia hay seis cultos por semana. Los lunes, los obreros se renen para orar y para hablar sobre su trabajo con todos los que comparezcan. Cerca de 23 personas vienen a esta reunin fielmente. Los martes existe un culto especialmente direccionado para los jvenes que son cerca de 60 y, los mircoles, las mujeres se renen para orar y leer La Biblia juntas y que tengan un tiempo largo de comunin juntamente con Dios. Los jueves, todos los adultos de la villa se renen para un estudio Bblico. Finalmente, los domingos todas las personas vienen a los dos cultos. Hubo, tambin, un estudio Bblico de formacin que dur tres meses en B. con el objetivo de entrenar a 18 jvenes evangelistas voluntarios y eso slo en la Iglesia del Pastor Gideo. Sabemos que en Europa, por ejemplo, las entidades misioneras apelan mucho para haber ms candidatos y ms reclutas. Aqu en Timor los candidatos hacen fila para ser admitidos, por el simple hecho de no existir espacio suficiente para tantas personas que desean trabajar para Dios. Encontr, una vez, a una joven profesora en la Isla de Rote. Ella hace ms de un ao que imploraba a Dios para entrar en una Escuela Bblica de entrenamiento para servir en el campo misionero. Esa es la diferencia que hace un avivamiento en la vida de las personas y en una comunidad. Algo que aconteci en la villa merece ser mencionado. Hace algunos aos atrs William Nagenda de Uganda, visit Indonesia. l habl sobre el tema Andar en la Luz a los creyentes locales. Qu es loo que l quera decir con Andar en la Luz? Durante el avivamiento en frica, los cristianos confesaban todos sus pecados abiertamente y pblicamente. El testimonio personal de William Nagenda es una buena ilustracin para ese hecho. Es bueno cuando quien predica vive personalmente aquello que ensea. Antes de su conversin, l era el jefe de departamento de los impuestos y aprovechaba muchas de las ocasiones para robar. Pero, as que se convirti, se fue entregar a la polica y confes sus crmenes. Cuando fue a juicio en el tribunal, el juez no saba que hacer, pues no tena ley para cuando un hombre era su propio acusador. Con eso mand liberar a William Nagenda. Aquella confesin de pecado era una accin muy radical contra l mismo (humanamente hablando, porque en la verdad era a favor de l). Pero, muchos otros cristianos comenzaron a continuar el ejemplo y colocaron sus vidas en orden. Aquella historia caus un gran impacto en sus oyentes indonesios. Desde entonces, se fueron formando muchos grupos que iban trayendo sus pecados todos para la luz. En la villa donde yo estaba, muchos cristianos venan a confesar sus propios pecados abiertamente unos a los otros y unos con los otros. Tambin oraban unos por los otros, para que sus pecados fueran perdonados y sus vidas allanadas a partir de entonces. De aquel modo, la iglesia poda controlar los excesos y las faltas entre los creyentes. Pero, una cosa seguramente no est aconteciendo en el avivamiento de Rote: los errores y los pecados de los otros no son divulgados ni comentados entre las personas que de ellos tiene conocimiento.
UN MEMORIAL DE LA ORACIN

Las puertas para el Evangelio en Rote han permanecido literalmente abiertas, en la verdad, abiertas. Desde que el avivamiento lleg a la isla que el adelanto del mensaje ha sido fenomenal. Por toda la isla, dondequiera que alguien vaya, existe una

atmsfera espiritual muy extraa de temor y reverencia a Dios. Cuando visit por primera vez las oficinas del gobernador de la isla, pareca la cosa ms natural para l que pasemos un tiempo de oracin en vez de que slo conversramos. Lo mismo aconteci en la casa del alcalde de B. y en la casa del alcalde de T. los cuales son cristianos, cristianos fieles al Seor. Dnde, en el mundo occidental, conseguiremos ver algo semejante aconteciendo? Hasta hubo oportunidad de que pasemos un tiempo de oracin en el departamento de control de pasaportes en la isla! Parece que, cuando entramos aqu, entramos en un mundo diferente. Lo que voy a pasar a relatar fue lo que me convenci de esa realidad definitivamente. Alquil el nico jeep que haba en la isla. Un da fui a visitar el local del nuevo aeropuerto. All descubr que los creyentes no slo tienen comunin y oracin unos con los otros dentro del aeropuerto, pero tambin dentro de la propia pista. Yo no consegua creer en lo que estaba viendo con mis propios ojos! Mucho menos creeremos en lo que aconteci all pocos das antes. Rote, en la verdad, es una de las islas ms difciles de que alcancemos si venimos del exterior. No tiene ninguna conexin con las otras islas, ni de barco, ni de avin y mucho menos de auto. La frecuente prdida de barcos que viajan hacia la isla ya fue mencionada aqu. Por esa razn, el gobierno envi a un hombre con mucha capacidad para organizar la construccin de un aeropuerto local. Todo lo que aconteci despus de su llegada a la isla fue simplemente nico y fantstico. La pista del aeropuerto fue iniciada el da 7 de Julio de 1969 y, tres semanas despus, todo el aeropuerto estaba concluido. Cmo es que aquella obra fue hecha tan rpidamente? La respuesta est, obviamente, en los habitantes de la isla. Sin ningn salario y sin ningunacompensacin, todos los habitantes locales juntaron esfuerzos y trabajaron de sol a sol para que completen aquel pequeo milagro. Solamente la primera semana, 3.500 habitantes (tanto hombres como mujeres) se ofrecieron como voluntarios para trabajar en aquel proyecto. En la 2 semana, 5.000 voluntarios ms llegaron para ayudar. En la 3 semana llegaron 3.000 personas ms. Dorman al aire libre durante la noche, coman el arroz que traan de sus propias casas. La primera cosa a hacer fue cortar los rboles para aplanar el terreno. Como no posean sierras ni hachas, usaban sus cuchillos para el efecto. Seguidamente, cavaban la tierra para arrancar las races de los rboles que cortaban, usando herramientas tpicas hechas de madera dura, pues tampoco haba azadas en la isla. Las piedras eran quebradas en pedazos pequeos usando otras piedras ms duras y las esparcieron por la pista que tena una anchura de 110 m por 3 km de largura. La pista fue cubierta de piedras y de gravilla con 20 cm de altura. Finalmente, toda aquella capa de piedras fue cubierta con un gnero de cemento blanco extrado de las corales. Los nativos no usaban camiones para traer el extracto de corales, pero usaban slo baldes y otras vasijas que encontraban, colocndolas en un palo que, por su parte, colocaban era puesto en los hombros unos de los otros para llevarlos para la pista y colocarlos encima de las piedras y de la gravilla. Ellos andaban descalzos encima de las corales para extraer el cemento de ellos. La nica cosa que me quedaba faltando era la lluvia, pues, despus de extendido aquel cemento de coral sobre las piedras en la pista, la lluvia sedimentaba y endureca la pista. Las piedras se quedaban cimentadas unas a las otras y se consigui una pista. La rutina diaria era la siguiente: cada maana, antes del da comenzar, haba un tiempo para comunin entre las personas. A la noche, haba culto para todas las personas encima de la propia pista. El evangelio era predicado all mismo. Era frecuente que haba ms de 1.000 personas en cada culto. An durmiendo al aire

libre, verificaron que no hubo ni un solo caso de enfermedad durante aquel tiempo. Cuando las personas llegaron a casa, decan: Nadie enferm porque todos los das nosotros orbamos, entregando cada persona a los cuidados de Dios. Durante las tres semanas de construccin de aquella obra , ms de 10.000 personas oyeron el evangelio y muchos de ellos por primera vez. La obra de la predicacin estaba a cargo de cuatro evangelistas, uno de los cules era el Pastor Gideo. An habiendo 40 misioneros ms que ayudaban en la obra de Dios, no haban personas suficientes para entrevistar y aconsejar a todas las que recogan ayuda espiritual para que confiesen todos los pecados juntamente con aquellos que podan orar con ellos. Antes de haber aviones, el edificio del aeropuerto sirvi para consejera y la pista sirvi para los cultos. En el campo misionero, no existe historia semejante. Es verdad que muchas pistas para aviones fueron construidas en los campos misioneros de este mundo, pero, esta pista en R. no es slo una pista. En la verdad, es una pista construida sobre fundamentos y sobre cimientos muy slidos. Ni en Europa o en Estados Unidos con toda la tecnologa, maquinaria e ingeniera habran conseguido terminar obra semejante en slo tres semanas. Aquella obra tena otro Ingeniero por detrs de ella, Aquel que arquitect el mundo. l propio direccionaba todo. Falta slo decir que no haba un nico arquitecto o ingeniero all presente para dirigir las operaciones. Todo se hizo a travs de la oracin y con las personas a que sean direccionadas por Dios. Todas las personas que visitan el local no cesan de quedarse abismados con aquel Milagro de las Tres Semanas. Conforme yo iba andando en mi jeep sobre aquella pista, pens en como sera maravilloso poder estar all presente en la ceremonia de inauguracin. Me gustara mucho festejar con ellos este esfuerzo de la oracin y de la orientacin divina. Me gustara estar presente cuando el 1 avin posase en la pista. Es de realzar un hecho: desde el primer da que la construccin comenz, los creyentes no cesaron de implorar a Dios para que aquel aeropuerto no fuera la puerta de entrada de los malefcios y de los vicios mentales del mundo moderno occidental. Pedan a Dios incesantemente que no fuera una pista de turismo, la cual traera los pecados occidentales para la isla. Es una cosa increble como los nativos temen las influencias occidentales sobre su vida. A pesar de la bendicin obvia sobre la obra de la aprobacin del Seor sobre ella, aquellos creyentes imploraban que Dios los librara de los pecados y de las superficialidades occidentales. EL MGICO-MAYOR

Ya habl aqu sobre el Pastor Gideo y su conversin. Pero, despus de haber conversado nuevamente con l despus de un intervalo de 16 meses, permtanme llenar aqu algunas cosas que se quedaron por decir. El ttulo arriba puede inducirnos en error. Pero, vamos a ver lo que l significa. Es una experiencia, por s slo, que podamos tener comunin con este hermano simple. Pero, no proyecto colocarlo en un pedestal, pues todo lo que l tiene, lo recibi del Seor. El nmero de congregaciones que l pastorea ahora, subi de 30 a 52. l va a pie de congregacin en congregacin, de villa en villa y de ciudad en ciudad. Pero, aunque tuviera un auto, no conseguira quitar provecho de l, pues simplemente no existen

carreteras en la isla para que los autos puedan circular. Y, aunque con moto fuera fcil circular en la Isla de Rote, no existen motos para comprar en la isla. Y, aunque hubiera una, nadie tendra dinero suficiente para comprarla. El Pastor Gideo rechaz la idea de tener salario y cuando la Iglesia le ofreci ayuda financiera, l dijo: No, yo quiero practicar y saborear las palabras de Mateo 6:33 y quiero permanecer dependente slo del Seor. l contina practicando este principio de vida an hoy. Sin embargo, el Seor ha sido generoso con l. En la verdad, l recibe ms que todos sus compaeros de profesin que usufructuan de un salario. Todas sus necesidades son providenciadas por el Seor. En la verdad, suele ser l que da a sus compaeros mucho de lo que les falta. En lo relacionado a los salarios, o hablar de un pastor en medio de la selva que recibe seis dlares por mes. Otros reciben entre nueve y doce dlares mensuales. El salario ms alto que vi fue uno de 21 dlares. Estos salarios debern chocar a las personas en el Occidente, aunque admitamos que las vidas de estos hermanos son muy simples, mucho menos complicadas que las nuestras. Como ejemplo puede decirse que no tienen ningn gasto con la electricidad. Esos lujos simplemente no existen en esta zona donde viven. Para ellos, hasta pan y patatas sera un lujo, pues el arroz es la base de su alimentacin diaria. Sus zapatos tambin son muy baratos: ellos usan la propia suela, andan descalzos! Un pastor que esper por m en Sumatra, anduvo a pie cerca de 180 km bajo el sol y el calor tropical slo para ir a esperarme! Al final del recorrido, l ya no consegua andar, pues los pies de l se hincharon y se hizo dolorosa la caminata. La primera cosa que hice cuando lo vi, fue comprarle un par de zapatos! Algunos de mis amigos que oyeron esta historia, resolvieron juntar una suma de dinero de tarde en tarde para aadir a su salario preocupante. Pero, sabemos que en la eternidad ellos recibirn mucho ms que cualquiera de nosotros. El Pastor Gideo es uno de aquellos hombres que diramos que no existe! l es confrontado diariamente con poderes satnicos de magia de todos los tipos. Por esa razn decidi coger el toro de frente, por los cuernos. Su primera misin fue confrontar a un sacerdote en un santuario idlatra. Aquel santuario estaba repleto de muchos tabes para todos los habitantes de la isla. Dentro de las cuevas del santuario haba muchos hechiceros, muchos que lean cartas y otras cosas ms. Practicaban sus hechiceras de noche y de da. En muchos casos, la cuestin de las cartas es una enfermedad general en aquella rea. En el inicio de este siglo, una de las cavernas era usada por un enano practicante de artes satnicos. l era muy conocido y temido. Era un vivaracho tambin y muri a los 30 aos de edad. Despus de su muerte, comenz a ser venerado como un dios de los que practicaban el terrible arte de las cartas. Colocaron su cuerpo en un fretro dentro de una cueva. Esa cueva y el fretro hicieron- envueltos en todo el tipo de misterio, misticismo y tabes. Siempre que alguien entrara en la caverna, tendra obligatoriamente que colocar una moneda dentro del fretro como oferta. Naturalmente que, conforme el tiempo fue pasando, las monedas llenaron el fretro y el pueblo supersticioso no caa en la tentacin de quitarni una sola moneda de all! Cuando el Pastor Gideo lleg al local, cogi el fretro, levant con sus manos en nombre de Jess y lo lanzo en el suelo. Se qued en pedazos. Lanz, tambin, todas las monedas dentro del mar por bajo de las cuevas. Los nativos se quedaron abismados con tal audacia y se quedaron esperando que alguna cosa le aconteciera enseguida o que muriera. l haba quebrado el tab ms sagrado de la isla. Pero, cuando vieron que nada le aconteca, creyeron que el tab era l! Ganaron un temor al pastor y l pas a ser muy temido.

Pero, este siervo muy activo del Seor, no se sinti satisfecho con aquella pequea victoria. Entr en la casa de un sacerdote, la cual tena muchos amuletos e instrumentos de hechicera. Tena chalecos de metal, espadas, lanzas de magia y otras cosas ms. Cuando Gideo entr, vio que la esposa del sacerdote estaba enferma. El hechicero habl con Gideo dicindole: No estoy consiguiendo sanar a mi esposa a travs de mis poderes. Si usted la conseguir sanar, yo dejar de ser hechicero, quemar mis amuletos de hechizos y me entregar a su Dios. El Pastor Gideo le respondi: El seor no puede negociar con Dios. l no negocia con usted. Primero, usted va a quemar todo aquello que tiene y slo despus de eso oraremos y quien sabe si Dios responder a nuestra oracin. El hechicero pidi un tiempo para pensar. Pero, al da siguiente ya haba decidido que hacer. Decidi destruir todo lo que posea de hechicera. As que concluy aquella tarea, el Pastor Gideo or juntamente con l por la esposa y el Seor fue misericordioso sanndola. Cuando las personas en los alrededores oyeron hablar de lo que haba acontecido, de como el Pastor Gideo haba rechazado negociar con el hechicero, lo veneraron an ms. Una de las mayores barreras del ocultismo en el rea era un poderoso hechicero que toda la gente tema. Los poderes que posea lo capacitaban para matar personas instantneamente. Sacerdotes hechiceros como este alegan que envan una zorra voladora por encima de alguien y la persona muere poco tiempo despus. El sacerdote haba construido una casa para su esposa al lado de la suya. l odiaba al Pastor Gideo y todo lo que l representaba. Pero, ya su esposa estaba receptiva al mensaje. Gideo la visit. Pero, algo muy misterioso aconteci en aquel momento. El sacerdote entr en trance en la casa del lado y su Espritu apareci dentro de la casa donde Gideo y la mujer estaban conversando. l fue visto por ellos mientras conversaban sobre Cristo. Cuando vieron aquel Espritu, la esposa comenz a toser y a escupir sangre, enrollando los ojos para dentro como si estuviera enloqueciendo. En aquel mismo instante, Gideo sinti unas puntadas dolorosas en su espalda, las cuales continuaron perturbndolo en la noche siguiente. Por fin, l se vio en la obligacin de dirigirse al Espritu en nombre de Jess y sus dolores desaparecieron al da siguiente. El pastor resolvi visitar al hechicero una vez ms. Perp, adems de todos los instrumentos y amuletos de hechicera que posea, tambin posea una caja de azcar, que l alegaba, matara quien se atreviera a tocar en ella o a quitarla de donde estaba. Gideo mand que encendieran una hoguera y cogi la caja y la llev hacia afuera, destruyndola. l me cont que, tanto l como los creyentes que andaban con l, vieron gotas de sangre que caigan de la caja mientras la transportaban para el fuego. Toda la gente conoca los poderes de aquel hechicero. Era muy famoso. Todos, tambin, esperaban que Gideo muriera en cualquier momento. Pero, como nada aconteci (nuevamente), la fama del pastor se esparci por la isla. Comenz a ser conocido como una persona que tena mayores poderes que ninguno de los hechiceros. Por esa razn, apenas el pastor entraba en las casas, las personas traan de inmediato todos los objetos de hechicera que posean y le pedan que los destruyera. Y as, l comenz a ser conocido como el Mgico-Mayor, el mayor de los mgicos y su nombre comenz a ser temido por toda la isla. Todos los sacerdotes y hechiceros lo teman mucho tambin. Y fue de esa manera que este humilde siervo de Cristo consigui sobreponerse a las barreras y a los poderes del mal en la isla. As que los amuletos de hechicera eran destruidos, las personas se quedaban receptivas al evangelio y la semilla germinaba enseguida dentro de ellos. En la verdad, el avivamiento slo progresa cuando eso acontece, cuando los instrumentos de hechicera son quemados juntamente con otros pecados. Djenme decir nuevamente

que hall bastante significativo lo que el pastor Gideo dijo: Los amuletos y todas las piezas de hechicera no son slo destruidas y quemadas, sino una oracin de renuncia necesita ser hecha sobre cada una de ellas antes que los poderes de ellas sean quebrados y anulados para siempre. Slo entonces los ojos de las personas se abren para que entiendan el evangelio. En el Occidente, los telogos no estn al corriente de esta absoluta e ineludible necesidad de renuncia pblica y abierta de este fenmeno de la hechicera y de la falsedad. Cualquier falsedad religiosa necesita ser renunciada delante de Jess. Los occidentales hallan esta comida indigesta e innecesaria. Su intelecto no consigue digerir estas cosas. Existen ciertas cosas que simplemente no ensamblan en la manera de pensar Occidental y confirmamos, muchas veces, que las cosas del Reino de Dios operan de forma viva, de manera avivada, cuando cumplimos las exigencias bsicas de entrada en l. Dios opera a travs de reglas contrariamente distinguidas y no est de acuerdo con los racionalistas del Occidente. Pero, una cosa es correcta en estos conflictos contra el mal: Jess es siempre victorioso y es capaz de anular cualquier poder del mal, de hechicera y de ocultismo en la Isla de Rote. Jess puede an hacerse dominante aqu. Los poderes que dominaban la Isla de Rote pueden ser puntualmente todos anulados y quemados. Esta isla puede hacerse la Isla de Jess. Gideo se transform en el instrumento que Dios us para ese efecto, para alcanzar ese objetivo an este siglo. Ningn cristiano que quiera tener xito espiritual puede hacer lo que que quiera en su propio nombre o por su propia autora. La nica autoridad que vence es la de Aquel que aplast la cabeza de la serpiente con la Cruz del Calvario. LOS GRUPOS DE EVANGELIZACIN Los cristianos de la Isla de Rote tienen los mismos mtodos de evangelizacin que existen en toda la Isla de Timor. En 1969, haba tres grupos operando en la isla, el mayor de los cules era compuesto por 15 miembros y era liderado por el hermano Obed. Pero, este grupo, operaba en tiempo parcial, pues su lder an es funcionario del gobierno. Una vez, cuando este grupo sali para evangelizar en el rea donde los paganos haban destruido sus templos y los objetos de hechicera, terminando su trabajo y deseando volver hacia casa, los nativos les imploraron para que no fueran. El hambre de la Palabra de Dios era intensa y se arrodillaron a los pies de los miembros del grupo diciendo: Por favor, no se vayan todava! Queremos or ms sobre Jess! (Zac.8:23) . Es casi imposible que imaginemos una escena as. Contrastando esta escena con el Occidente, vemos como las iglesias occidentales usan msica de fondo y todo lo dems para robar los diezmos y para mantener a los creyentes dentro de las iglesias, bailan y saltan para escarnecer a los jvenes y "que los hipnoticen" en sus reuniones. Pero, he aqu los nativos indonesios cmo suplican en desesperacin "incomprensible", para oir un poco ms de la Palabra de Dios! Porque el Juicio de Dios comenzar por la casa de Dios, las iglesias occidentales deberan examinar sus dilemas y sus corazones ahora para ver si pasarn el escrutinio de la luz de Dios. El lder del segundo grupo es Samuel, el hermano de Gideo. An sin nunca haber frecuentado una escuela teolgica, este hermano est equipado y preparado por el Seor y tiene una enorme autoridad espiritual. Sus dones son similares a los de los

creyentes de la Isla de Timor. l mira hacia una persona y le dice en su cara cules son sus pecados ocultos, todos aquellos que impiden a Dios de operar. Todos los pecados de hechicera, los amuletos, entre otras cosas, son expuestos a travs de sus dones profticos. Su ministerio ya trajo muchos paganos para el lado de dentro del Reino de Dios. El otro grupo es liderado por Naaman. l tiene un testimonio muyconmovedor para contarnos. Fue lder del Partido Comunista en Indonesia y, despus del fracaso del golpe de estado de los Comunistas, fue aprehendido y colocado en la lista de ejecucin. Se qued esperando la muerte, y la soledad de la desesperacin lo llev a entregarse a Cristo. Comenz a orar mucho adentro de la prisin y su corazn descans cuando hall la verdad. Lleg el da de ser fusilado. Todos los nombres que estaban por encima del nombre de l fueron llamados. Esper, sabiendo que le restaban slo algunas horas de vida. Pero, hubo un atraso y, cuando lleg la noche, an se encontraba en la celda vivo. Repentinamente, de la oscuridad vino una voz que le dijo: Levntate. l se levant pensando que lo llamaban para ser muerto. Pens: Lleg mi hora. Pero aquella voz le empez a hablarle y dijo: Sale de la prisin para la libertad. Fue slo entonces que not que todos los guardias estaban profundamente dormidos. Sali de la prisin sin ningn problema. Es una repeticin de aquello que aconteci con Pedro en Hechos 12. No sabiendo lo que hacer despus de hallarse en libertad, Naaman huy para la floresta y se escondi por all. Su cabello creci mucho y pas de los hombros. Coma frutas de la floresta, pero, enflaqueci rpidamente. Por fin, llevado por el hambre, fue a parar en una villa remota. Apenas los habitantes lo vieron, lo reconocieron de inmediato. Quisieron llevarlo para el puesto de polica ms prximo, pero, como haba acabado de ser mordido por una serpiente venenosa, no consegua caminar. Su pie se haba hinchado mucho y, por esa razn, fue entregado al alcalde de la villa hasta que las autoridades locales fueran informadas de su paradero. Pero, el Seor le habl y le dijo: Nada temas. Enviar a alguien de maana para ayudarte. Al da siguiente lleg un policial creyente, el cual era sargento. Reconociendo que ambos eran creyentes, el sargento le dijo: Maana sers encuestado. Cuando te hicieran ciertas preguntas, responders como te voy a decir. Si lo hicieras, nadie te har mal. Si no respondieras como te hablo, sers muerto. Obedeciendo a su hermano en Cristo, Naaman sali en libertad. Pero, an no haba olvidado aquella prueba y ya andaba en la calle predicando el evangelio. Eso comprueba que su conversin no haba sido motivada slo por el temor de la muerte, sino antes porque se haba entregado a Cristo verdaderamente por el amor que naci dentro de l en aquellos momentos de soledad. Trabaj durante un tiempo en la Isla de Timor y el Seor le inform que debera formar un grupo y salir a predicar en Rote. El Pastor Gideo me describi como Dios bendeca su ministerio. Jess sala personalmente con l para evangelizar. Muchas seales confirmaban su ministerio, tambin. Y la Palabra salida de su boca, traa a muchas personas a la conviccin de pecado y al arrepentimiento inmediato. Y fue as que la Isla de Rote experiment la presencia de Jess tambin. La salvacin lleg a esta isla y est barriendo toda Indonesia de sus dolos y hechiceras.

XXI. EL ESTADO ESPIRITUAL DE INDONESIA Entre 1964 y 1970, hubo tres grupos distinguidos que acabaron siendo tocados por el avivamiento. Ellos son: los musulmanes, los cristianos nominales y los animistas paganos. Cuando el avivamiento comenz en 1964, el primer grupo en ser alcanzado fue el de los musulmanes en el Sur de Sumatra, muy particularmente entre la tribu de los fabricantes de venenos de la cual ya hablamos. Cerca de 1.500 musulmanes se convirtieron en el rea, incluyendo un gran nmero de sacerdotes. El avivamiento tambin se esparci hacia todos los musulmanes del occidente de Java, Sumbawa y Sur de Celebes. Pero, fue de forma ms modesta que aquello que aconteci en Sumatra. Pero, adems de la conversin de los musulmanes en estas

reas especficas alcanzadas por el fuego de Dios, hubo muchas conversiones similares a las del apstol Pablo en las puertas de Damasco. Pero, si hablamos en nmeros de conversiones, la mayor cantidad fue entre los creyentes nominales de las iglesias muertas y ortodoxas. Antes de que el avivamiento hubiese llegado al rea, los cristianos eran conocidos por que permanecan an presos a las tradiciones y a los ritos paganos de las reas donde se encontraban insertados. Todo el creyente que no destruya sus amuletos, sus pecados o sueos en la hora de su conversin, seguramente que volver a recurrir a ellos en la hora de la prueba. El derramamiento espiritual que viene aconteciendo en las islas de Rote y de Timor alcanz a muchas personas en los asientos de liderazgo del Pas y en los gobiernos, tanto locales como nacionales. Lo mismo se puede afirmar del avivamiento que hubo en el Occidente de Java. El tercer grupo en ser alcanzado por el fuego de Dios, fue un grupo para el cual tenemos una gran dificultad de catalogar o colocar dentro de un grupo que sea uniforme o padronizado. En la verdad, es difcil que reconozcamos las religiones locales como religiones, pues a travs de los decretos gubernamentales slo existen las religiones del Islam, Hindusmo, Catolicismo y Protestantismo. Fuera de estas religiones ya no existe ninguna que sea reconocida oficialmente por las entidades o decretos gubernamentales. Este tercer grupo puede, por eso, ser dividido en dos. Es del conocimiento general que muchos musulmanes recogieron una bandera cristiana para refugiarse debido a la persecucin que cay sobre todos los que tenan aspiraciones o concepciones comunistas. Sin embargo, este grupo incluye muchos animistas, muchos de los cules son miembros de la Iglesia Catlica debido a la campaa de bautismos que aquella institucin ide y coloc en prctica. Conforme ya haba mencionado en el captulo anterior, la tribu Karo-Batak est incluida en esta onda de bautismos masivos que la Iglesia Catlica coloc en prctica, aprovechando el decreto gubernamental que todas las personas deberan tener una religin. Pude reunir ms material desde mi ltima visita a Indonesia, el cual ayudar a tener una imagen ms correcta de toda la situacin local. Tengo delante de m algunos informes de un misionero alemn, juntamente con algunos otros informes ms breves y ms cortos de otros cristianos que trabajaron en Sumatra y los cuales siguieron de cerca esta onda de bautismos iniciada por la Iglesia Catlica desde su inicio. Siempre que vemos una enorme fila de gente esperando su oportunidad para ser bautizados, depender mucho del ministro que los bautiza y si ellos se convertirn an o no. Pueden aprovechar la concentracin de personas para presentarles al Dios vivo en simultneo con los bautismos que se hicieron una exigencia gubernamental en un momento dado de la vida de Indonesia. En muchos campos misioneros hoy, el estado espiritual de todas las personas es en todos los aspectos similar al estado de las iglesias occidentales. Dentro de ellas no existe un verdadero conocimiento del Dios vivo y existe una enorme variedad de mezclas entre la carne y el Espritu. Como acontece aqu en Indonesia, estas personas tienen pocas posibilidades de que se encuentren cara a cara con Cristo y con su salvacin entrando por la puerta del bautismo. Pero, donde los lderes de las iglesias son realmente personas convertidas y fieles a Cristo y fieles a la manera de ensear a guardar todo lo que Cristo ense, clulas de creyentes genuinos nacen aprovechando la onda de avivamiento real que se viene esparciendo por Asia. La onda de bautismos tambin puede ser aprovechada para la predicacin del evangelio verdadero. Los avivamientos que van aconteciendo un poco por toda

Indonesia, son frutos de los esfuerzos de las personas que se limpian delante de Dios, despus de las visitas de los grupos de evangelizacin. Por ejemplo, los estudiantes cristianos en Bandung formaron un grupo y partieron para predicar entre la tribu KaroBatak. Ellos son los responsables por incontables conversiones genuinas que ocurrieron entre aquella tribu, que es conocida por los miles de bautismos masivos que ocurrieron entre ellos. Sus conversiones se deben a las oraciones intensas de los estudiantes y a su fidelidad al evangelio. El Seor tambin se revel en muchos distritos del Pas, donde muchos misioneros vivientes estuvieron trabajando arduamente. Nadie puede pensar que un avivamiento no es un trabajo arduo y abnegado. Pero, las conversiones entre aquella tribu hacen la minora de los que pasaron a llamarse cristianos, pues la mayora de ellos son personas que fueron bautizados masivamente sin que se hayan convertido siquiera. La mayora de los cristianos de all se quedaron del lado de afuera de la gracia que Dios manifest para con todo el pueblo de Indonesia. Slo algunos estn aprovechando esa gracia. Creemos, sin embargo, que ser muy fcil para Dios convertir a todas las tribus a l. Oremos para que eso acontezca rpidamente y que su luz tambin brille intensamente entre las personas como los de la tribu Karo-Batak.

XXII. LA GRAN OPORTUNIDAD DE ASIA

Es hora de que terminemos. Es una pena, pero necesitamos cerrar estos informes que venimos dando. Si Dios quisiera, habr an otras ediciones de este libro y podremos aadir algo ms, o no. El avivamiento contina en crecimiento. Cada da que pasa, recibimos nuevas informes venidos de all sobre algo maravilloso que aconteci. A pesar de los peligros que este avivamiento corre de morir pronto, la gracia de Dios va progresando a paso firme. Todos los avivamientos son amenazados por pecados que intentan de todo para ahogar el trabajo vivo de Dios en una onda de descrdito o de pecado que disgusta a Dios. Slo as los avivamientos mueren. En Indonesia, lo que ms amenaza a los creyentes, es precisamente aquello que es extremadamente vital para ellos debido al analfabetismo en el rea y a la falta de personas formadas que buscan slo los intereses del Seor. Existen personas formadas sin los intereses de Dios en mente y existen personas que tienen los intereses de Dios, pero que no son formadas. El mayor peligro para este avivamiento es aquello que lo sostiene, es decir, la enorme onda de visiones y de revelaciones, voces y apariciones reales de ngeles y de Dios. Estos creyentes necesitan de estas cosas para que la obra progrese. Pero, es este gnero de cosas que desvirtuaron al Occidente Cristiano. Necesitamos entender todas estas cosas a la luz de la verdad del evangelio de nuestro Seor Jesucristo y basar todo lo que creemos slidamente en la Palabra de Dios juntamente con la manifestacin del Seor Jess en cada uno de nosotros de forma personal e individual. La Palabra de Dios y Jess necesitan hacerse reales para todos nosotros. Esa Palabra de Dios es la base de todo. Hasta ahora, todas las manifestaciones y revelaciones que vienen aconteciendo en Indonesia son bblicamente fundamentadas y son verdaderamente venidas de nuestro Seor Jess. Lo mismo ya no se puede afirmar de las muchas cosas idnticas que se vienen esparciendo por el mundo como plaga. Todos los milagros que ocurrieron en Indonesia tienen caractersticas y sellos divinos. Pero, si un da desearan que un avivamiento muera, coloquen la esperanza en milagros y manifestaciones! Ningn milagro real tiene como finalidad la sanidad de alguien, sino antes la revelacin final de Jess y la salvacin de los pecados de las personas en general. Juntamente con el pecado que puede entrar sutilmente en un ambiente santo y bonito, existe la colocacin de esperanza en que milagros acontezcan sin que ellos sean dirigidos, inspirados y direccionados por Dios personalmente, los cuales acontecen a su debido tiempo y con las personas correctas. l es el que es Dios y no el milagro o la revelacin. Sin embargo, hasta este momento tenemos razones de sobra para que demos gracias a Dios por todo aquello que viene aconteciendo e imploramos a l que guarde esta obra, que la mantenga pura porque fue l quien la comenz. La bendicin de un avivamiento se afirma precisamente en esto: l es totalmente y slidamente dependiente de la Palabra de Dios. El derramamiento del Espritu es una maravillosa manifestacin de Jess y una manifestacin de gran parte de la gloria de l y del Espritu Santo de nuestro Dios. Este avivamiento en Indonesia es un moderno Hechos del Espritu Santo en versin del siglo 20. Las corrientes de agua viva y la bendicin espiritual que nuestros hermanos y hermanas vienen experimentando dan una luz sobre aquello que realmente es y que debe ser el Reino de Dios entre todos nosotros. Nos revela todo su poder, su capacidad y eso a travs de una puerta que Dios abri en Asia hoy.

Dr Kurt Koch Alemania