Concepto de derecho: Derecho: orden normativo, o sea, un conjunto de normas que regulan el comportamiento humano.

umano. No todas las normas jurdicas funcionan propiamente como normas, sino que algunas de ellas cumplen funciones distintas (interpretar otras normas, derogar normas, producir normas, etc.) Principio del derecho est la persona, esto es, por causa del hombre existe el derecho. Legaz Lacambra: desde el momento que hay hombres en mutua relacin existen relaciones jurdica entre ellos Derecho es una cosa del hombre, que es forma de la vida social de este y que requiere o demanda de cierta igualdad entre los hombres a quienes relaciona y cuyos conflictos o intereses encauza, al menos la bsica igualdad de que los hombres participen, sin excepciones, de la condicin de sujeto de derecho, esto, es de la aptitud para ser titular de derechos y deberes jurdicos. Dimensin Normativa: El derecho ms que consistir en normas, es algo que tiene que ver preferentemente con normas. Dimensin Fctica: Presencia de algunos hechos y conductas que se relacionan con todo ordenamiento jurdico, pueden ser identificados a partir de la propia existencia de un ordenamiento jurdico. Fuentes materiales del derecho: Conjunto de factores de muy diversas ndole que, presentes en una comunidad jurdica, y en dinmica y reciproca interaccin, influyen, en mayor o menor medida, segn los casos, en la produccin de las normas jurdicas y en los contenidos prescriptivos de que estas resultan previstas. Acto de creacin de las normas: acto que proviene de un rgano, autoridad o sujeto dotado de competencia para producir normas jurdicas por el mismo ordenamiento (regulados), aunque de rango o jerarqua superior, al que van a incorporarse luego las normas por ellos creadas. Puede ser simple (actos jurdicos) o complejo (proceso de formacin de las leyes). Conducta de los sujetos imperados si obedecen o no a las normas, y el comportamiento de rganos jurisdiccionales, si aplican o no esas normas. Es eficaz si ambas conductas de respetan y realizan. Dimensin Valorativa: Todo ordenamiento jurdico es portador de valoraciones en la misma medida que procura estimular ciertas conductas que se consideran socialmente deseables y desanimar otras que se estiman socialmente daadas. Resultan expresivas de determinadas valoraciones que es posible atribuir a la autoridad creadora de las normas y cuyo sentido puede ser comprendido sobre la base de los fines e intereses que esta misma autoridad desea obtener o cautelar a travs, precisamente, de las normas que dicta. Kelsen: cada ordenamiento jurdico corresponde, ms o menos, a determinado ordenamiento moral prevaleciente en el grupo, cuyos intereses determinan el proceso de creacin jurdica. Para que una norma jurdica sea apreciada depende de la interpretacin de estas, o sea, la fijacin de un determinado sentido y alcance de tales normas. Existencia de valoraciones socialmente dominantes: conjunto de creencias, sentimientos, preferencias, modos de pensar y de sentir que, fuertemente arraigadas al interior de una comunidad de individuos, prevalecen en esta y, por lo mismo, tienden a traducirse en determinadas formas de conducta de estos mismo individuos.(vigencia objetiva). Pueden obrar como fuente materialdes del derecho, en cuanto se nos presenta como uno de aquellos factores, que pueden determinar la aparicin y el contenido prescriptivo de las normas jurdicas vigentes, dependiendo ellos, entre otras variables, del rgimen de gobierno y del sector de regulacin jurdica de que se trate Relacin con la afirmacin de un criterio de justicia: permite la adopcin de pautas estimativas, ms o menos determinadas y precisas, sobre la base de las que seria posible llevar a cabo cualquiera de las 2 operaciones que sealaremos a continuacin. 1. Modelo para evaluar los contenidos prescriptivos y el funcionamiento de los diversos ordenamientos jurdicos con realidad histrica, permitiendo la emisin de juicios ya sean positivos o negativos, sobre tales contenidos y funcionamiento 2. O como General de postura de las doctrinas del derecho natural, tales criterios son vistos y presentados como el verdadero fundamento del derecho postivio, de donde se sigue este solo alcanzara su carcter de tal, y su consiguiente pretensin de obligatoriedad, en la medida de su correspondencia con elcriterio de justicia que se hubiere adoptado.

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Las normas pueden ser Heternomas de produccin jurdica: legislacin y la jurisprudencia de los tribunales. Puede ser tambin Autnomas: costumbres y actos jurdicos. Funciones y Fines del Derecho:

Funcin: un elemento X desarrolla una tarea Y en un contexto determinado o en un sistema ms amplio S en el que ese elemento est inserto. Esto quiere decir que se pregunta por la tarea que ese algo cumple, por su aportacin, por aquello que realiza segn su condicin, por lo que ejecuta de manera apropiada a lo que de ese algo se espera. Fin: Alude al objeto a cuya consecucin se dirige algo, a aquello para lo cual algo est en definitiva constituido. Se refiera al objeto que se persigue por algo o a lo cual este se dirige. Respectivas preguntas, funcin por lo que hace y fin para que lo hace. Funciones y Fines del Derecho: Funciones: Aluden a las tareas que este realiza en un contexto dado. Un elemento X desarrolla una tarea Y en un contexto determinado S, tratndose de las funciones del derecho ese elemento es precisamente el derecho (X) y tal contexto no es sino el sistema social (S) del que el derecho forma parte. Funciones del derecho = las tareas que el derecho cumple Que hace el derecho y cmo lo hace?. Las Funciones, en cuanto tareas, se demandan de todo derecho. Una de las funciones del derecho es la gua u orientacin del comportamiento humano.

No es lo mismo las funciones de las normas jurdicas (mandar, prohibir, permitir, otrogar competencias, definir, interpretar, derogar, pueden ser vistas como funciones de las normas) que las funciones del derecho ( cumplir como orden normativo dentro de la sociedad) Fin: Aportaciones acerca de los servicios que el derecho aspira aprestar en relacin con la vida del hombre en sociedad. Para qu hace el derecho lo que hace?. Los fines, en cuanto aportaciones o servicios se esperan de todo derecho. Uno de los fines del derecho es la justicia, de manera que todo derecho debe tener cuando menos un buen rendimiento o resultado en cuanto al cumplimiento de esa funcin. Ej: Funcin del derecho es orientar comportamientos de la manera ms precisa posible y establecer instancias pblicas e imparciales que puedan declarar cuando esos comportamientos se ajustan a lo previsto, un eficaz cumplimiento de esa funcin por parte de un ordenamiento jurdico dado favorece la mejor realizacin del fin de seguridad jurdica que se atribuye al derecho. Funciones del derecho relacionada con la dimensin fctica del fenmeno jurdico, constituyendo una materia relevante de estudio para la sociologa del derecho = Alcance Descriptivo. Objeto de estudio de la sociologa del derecho es: Fcticidad del derecho. Fines del derecho se relacionan con la dimensin valorativa del mismo fenmeno, son habitualmente presentados como algo a ser tratado por la filosofa del derecho = Alcance Prescriptivo. Objeto de estudio de la filosofa del derecho es: la idealidad del derecho Objeto de estudio de la dgmatica jurdica es: Normatividad del derecho. Lo que vale o rige como derecho una determinada situacin y trata de de determinar el contenido de sentido de las disposiciones jurdicas concretas de un ordenamiento jurdico dado.

Funciones del derecho Se necesitan dos tipos de anlisis para comprender las funciones Anlisis estructural: Fijan su atencin en los componentes del derecho y en el modo como stos se relacionan entre s para constituir un todo unitario. Pone su atencin en la norma jurdica, en las relaciones entre distintas normas jurdicas y en el hecho de que merced a tales relaciones las normas forman un ordenamiento. Mira al derecho en un estado de reposo o quietud y nos provee de mucha e importante informacin acerca del fenmeno jurdico. Anlisis Funcional: Fija su atencin en las funciones que el derecho cumple en la sociedad. Mira al derecho tal cual acta de hecho en la sociedad y proporciona una informacin adicional sin la cual slo conoceramos a la respuesta a la pregunta qu es el derecho, mas no a la que inquiere por la manera como el derecho acta en la vida social. Orientacin al comportamiento: Dirigir la conducta de los miembros de un grupo social, valindose para ello de normas y otros estndares que pueden ser vistos como mensajes que tratan de influir en el comportamiento humano.

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Las normas jurdicas al orientar y dirigir el comportamiento, son normas que pretenden dirigir a travs de la regulacin el comportamiento individual y las expectativas individuales, con el fin de evitarlo limitar un conflicto. El derecho ejerce un control social formalizado. El fin que se asocia con esta funcin es: la seguridad jurdica. Resolucin de Conflictos: Establece normas, procedimientos e instancias que, una vez producido un conflicto, permiten dar ste un cuso regulado que aminore los efectos negativos del conflicto y, sobre todo, lo encauce a algn tipo de solucin pacifica que excluya la posibilidad de que el problema suscitado sea resuelto en aplicacin de la ley ms fuerte. Conducta conforme a derecho: evita acto coactivo. conducta contraria: norma ha descrito como condicin o antecedente de la aplicacin de un acto coactivo. Conflicto de intereses: El derecho interviene para proponer o imponer modelos de comportamiento que obligan a las partes a adecuar sus relaciones en la evolucin del conflicto y a llegar a una resolucin pacfica de ste. Formas habitales de resolucin jurdica de conflictos: Mediacin: Las partes de un conflicto aceptan que intervenga un tercero, cuyo papel es convencer a una de las partes que la otra tiene la razn o convencer a ambas que se hagan concesiones reciprocas, aunque no se obliga acatar el parecer del mediador. Arbitraje: tratamiento de un conflicto las partes designan de comn acuerdo a un rbitro y se obligan previamente a acatar la decisin de ste. Conciliacin: procedimiento de resolucin de conflictos en el que tambin interviene un tercero imparcial (el conciliador), asignado al conflicto por el propio ordenamiento jurdico, y cuyo papel consiste antes en procurar un acercamiento de las partes que en proponer e implementar soluciones al conflicto de que se trate. Es prevista por el derecho de forma obligatoria o voluntaria, es una forma de ensayar antes de llevar esto a la instancia jurisdiccional. Adjudicacin: Presencia de un rgano jurisdiccional institucionalizado para resolver el conflicto, se da un proceso en que las actuaciones de las partes y del propio tribunal, as como los criterios de decisin del asunto, se encuentran previamente regulados por el ordenamiento jurdico. La mejor modalidad propiamente jurdica y organizada en la resolucin de conflictos. Funcin promocional y configuracin de las condiciones de vida: Parte de la base que de la amenaza de sanciones negativas, o sea, de perjuicios, no es la nica manera de conseguir determinados comportamientos socialmente deseables, y que a este mismo propsito pueden servir los ofrecimientos de sanciones positivas esto es, de beneficios para los sujetos normativos. Funcin distributiva: El ordenamiento jurdico asigna a los miembros del grupo social, sea estos individuos o grupos, recursos econmicos o servicios destinados a mejorar su situacin. Organizacin y legitimacin del poder social: Organizar y legitimar el poder social, distribuyendo este poder entre diversas autoridades y estableciendo los procedimientos a que estas autoridades tendrn que sujetarse cada vez que adopten decisiones en el mbito de sus respectivas competencias. Legitima tal centro de poder, esto es, consigue establecer unos criterios objetivos en la adopcin de decisiones, los cuales permiten que stas sean reconocidas como obligatoria por parte de los integrantes del grupo social. (poder, toma de decisiones). El derecho organiza, legitima y tambin limita el poder, al distribuirlo lo limita y que esto favorece a su legitimacin. El derecho y sus funciones actan de una manera interesada, esto es, a favor de la clase dominante= Percepcin negativa del marxismo. Cuidado del derecho: Son los operadores jurdicos o staff jurdico, compuesto por todos quienes se relacionan con el derecho de una manera de regular y estable por razn de su actividad habitual., que permitan un eficiente realizacin por parte del derecho de todas las dems funciones nombradas.

Derecho y cambio social: el cambio social se entiende como proceso de transformacin a que est sometida toda sociedad y cada uno de los diferentes sectores de sta. El derecho puede tanto anticiparse como seguir al cambio, o bien ir a la zaga de ste, y que se desatanque una u otra de esa posibilidad va a depender del rasgo ms conservador o reformista que anime en un momento dado de la sociedad y al gobierno de sta. El derecho es siempre expresivo y a la vez instrumental, junto con reflejar la realidad social, opera sobre sta como un factor de cambio de la misma, enfatizndose uno u otro papel segn las circunstancias que se vivan y el sector de regulacin jurdica de que se trate. Los fines del Derecho 1. Paz: Los ordenamientos jurdicos se distinguen por las diversas situaciones socialmente deseables que aspiran introducir mediante sus normas y sanciones, esto es, por los valores jurdicos especficos que constituyen a travs de sus normas. Existen dos tipos de fuerza: Fuerza autorizada: cuando un acto se impone como reaccin del rgano coactivo organizado ante una determinada conducta o hecho que el ordenamiento jurdico ha descrito previamente como condicin o antecedente de esta consecuencia.

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Fuerza prohibida: cuando un acto no se impone como reaccin del rgano coactivo organizado ante una determinada conducta o hecho que el ordenamiento jurdico describa como condicin del acto coactivo que, impuesto a travs del rgano coactivo organizado, es el resultado o consecuencia de aquel acto. El derecho se atribuye el monopolio de la fuerza. Al monopolizar el uso de la fuerza, el derecho provee de una paz relativa a la sociedad que rige. Provee paz porque al momento de monopolizar con xito el uso de la fuerza, termina con la guerra de todos contra todos e impide que la ley mas fuerte entre estos se aplique. Pero por esto es una paz relativa, porque el derecho, si bien prohbe el recurso a la fuerza, no consigue nunca erradicarlo de todo y en segundo lugar el propio derecho se vale de actos coactivos, es decir, de actos de fuerza, como reaccin a las conductas contrarias a sus prescripciones. Seguridad Jurdica: El derecho, en cuanto procura realizar la seguridad jurdica, provee a los integrantes de la comunidad jurdica de orientacin, orden, previsibilidad y proteccin. La seguridad abarca atender nicamente a la necesidad de seguridad que el hombre tiene en lo que concierne a su vida jurdica, prohibido, mandado o permitido por el derecho y puede tambin conocer cuales sern las precisas consecuencias que habrn de seguirse en caso de que l, o cualquiera de los otros integrantes de la comunidad jurdica, no ajusten su comportamiento a las normas jurdicas del respectivo ordenamiento. Provee seguridad jurdica en: Orientacin: El derecho se presenta como conjunto de normas, como debe ser el comportamiento de las personas, influye como estas conducen efectivamente en el curso de la vida social. Orden: Regula colectivamente como deben conducirse las personas y al establecer quines y bajo qu condiciones estn autorizados para producir, interpretar y aplicar sus normas, se configuran a s mismo como un orden objetivo y a la vez como un medio a travs del cual se ordenan las relaciones entre los hombres. Previsibilidad: Rige un ordenamiento jurdico que es en trminos generales eficaz, los correspondientes sujetos normativos saben a qu atenerse, es decir, conocen lo que el derecho demanda de ellos y de los dems sujetos y estn informados acerca de cules sern las consecuencias de los actos que ejecuten en el curso de la vida en sociedad. Proteccin: Ordenamiento jurdico reconoce y garantiza un conjunto de derechos, algunos de ellos en carcter de fundamentales que se relacionan con ciertos valores de inters general, tales como libertad, igualdad y solidaridad. Calculabilidad: Comportamiento propio y ajeno puede ser sometido a un plan que tenga debidamente en cuenta los efectos o consecuencias de tales comportamientos.

Desde el punto de vista del sujeto que la disfruta, tiene doble componente: Saber: conocimiento de que hay ciertas normas que disponen determinadas conductas en carcter de obligacin y de que tales normas son generalmente observadas. Confianza: expectativa de que el correspondiente ordenamiento jurdico de informarse acerca de cules de sus normas se eliminan y que nuevas normas se incorporan a l.

Hay condiciones que deben ser satisfechas para que exista seguridad jurdica en el sentido antes indicado. o Normas jurdicas que regulen las reacciones sociales y establezcan las consecuencias jurdicas de su observancia o inobservancia. Preexistencia de tales normas a las conductas que van a ser luego juzgadas en utilizacin de aquellas Objetividad de las normas, de modo que su sentido pueda ser determinado Impersonalidad de las normas, es decir, que en su contenido las normas regulen por igual a todos los sujetos normativos y que en su aplicacin no se introduzcan ni discriminaciones ni provilegios en favor de nadie. Publicidad de las normas por medios que aseguren su oportuno e integro conocimiento por parte de los sujetos Autoridad de las normas, en el sentido de tener estas la garanta del poder publico. Dimensin ontolgica: entre todos los valores a que el derecho sirve, la seguridad jurdica es el que tiene ms singulares conexiones con la vida jurdica, puesto que la seguridad jurdica solo puede ser realizada por medio del derecho, a diferencia de la justicia, libertad, paz, ninguno de los cuales valores se encuentran ligado por modo necesario al derecho, puesto que podran ser conseguidos fuera del derecho, esto es, extrajurdicamente ; la seguridad jurdica halla en el derecho la condicin suficiente de su existencia, lo cual significa que todo ordenamiento jurdico, por si mismo, provee seguridad en el sentido especficamente jurdico de este trmino; un derecho que no implique la intencin pragmtica de una cierta ideal seguridad real en la vida afectiva de las personas, no es, propiamente hablando, derecho. Dimensin Axiolgico: la seguridad jurdica no es un mero factum inmanente a cualquier sistema de derecho, sino un valor del derecho justo que adquiere su plena dimensin valorativa en el estado de Derecho.

Manuel Atieza distingue tres tipos de seguridad en el derecho: o o Orden: caracterstica de cualquier derecho, porque es propio o constitutivo de ste. Certeza: especial grado de previsibilidad que conseguiran los derechos mas evolucionados, gracias al carcter preciso de las normas y al hecho de que el cumplimiento de estas se encuentran efectivamente asegurado por el aparato coactivo del estado. Seguridad: capacidad de un ordenamiento jurdico para hacer previsibles, esto es, seguros, los valores de libertad e igualdad. Manifestaciones de la seguridad jurdica: o Presuncin de conocimiento del derecho: efectos de la ley en las personas. o Principio de legalidad: virtud de lo lcito e ilcito, y las consecuencias de esta ltima, que se encuentran pre configuradas por las normas de orden jurdico. o Irretroactividad de las normas: mandato para el juez que debe aplicarlas y como principio para el legislador que la produce y que solo excepcionalmente puede dar carcter retroactivo a las normas que crea o Derechos adquiridos: prolongacin del principio de irretroactividad, vlidamente constituidos y consolidados al amparo de una determinada legislacin, lo que un cambio de esta no puede afectarlos o Cosa juzgada: elimina la incertidumbre al establecer carcter irreductible que toman a partir de cierto instante las decisiones contenidas en los fallos judiciales y al impedir un nuevo examen judicial de los asuntos que ya han sido resueltos por medio de una sentencia o Prescripcin: institucin que tambin elimina la incertidumbre, al poner fin al estado potencial de una conducta o accin jurdicamente significativa. La Justicia: el fin ms importante que el derecho debe satisfacer. Justicia sentido subjetivo: se emplea para aludir una virtud de la vida personal Justicia sentido objetivo: cualidad que se predica, a la vez se espera, de determinadas estructuras, normas e instituciones sociales, entre las cuales figura ciertamente el derecho. Se puede decir que una ley o sentencia son justas. El derecho es siempre una cierta justicia, en el sentido de que todo ordenamiento jurdico se presenta como un intento de expresin y de realizacin de una determinada concepcin de la justicia, por otro lado, la idea de justicia subsiste, fuera del derecho, como un criterio o medida que permite valorar el ordenamiento jurdico, sus normas y sus instituciones, o sea, que permite emitir enunciados acerca de si ese ordenamiento, normas e instituciones son justos o injustos, correctos o incorrectos. John Rawls y el concepto de justicia: balance apropiado entre reclamos competitivos y a principios que asignan derechos y obligaciones y definen una divisin apropiada de las ventajas sociales. Las Concepciones de la justicia son las que interpretan el concepto determinado qu principios determinan aquel balance y esa asignacin de derechos y obligaciones y esta divisin apropiada Bobbio: teora analtica de la justicia: el valor denominado justicia = conjunto de valores , bienes o intereses para cuya proteccin o incremento los hombres recurren a esa tcnica de convivencia a la que sabemos dar el nombre de derecho. teora fenomenolgica de la justicia: explora, valindose para ello de investigaciones de derecho comparado, cules han sido en el hecho los criterios asumidos en cada caso, en las diversas civilizaciones y en las distintas pocas, para juzgar lo justo y lo injusto. Ideologa de la justicia: se constituye como una propuesta de criterios sustantivos que permiten valorar y transformar tanto el derecho como la sociedad que este rige. Existe una clara relacin entre estos tres planos, los resultados de una teora analtica permiten orientar las investigaciones de tipo descriptivo que lleva a cabo la teora fenomenolgica de la justicia, mientras que esta ultima desemboca en una toma de posicin ideolgica, esto es, prescriptiva. El derecho es una medida de la justica., medio idneo para realizar una concepcin de la justicia, pero, a la vez, el derecho es algo que es posible de ser medido por la justicia, o sea, de ser evaluado por sta, ya sea con resultados + o -. Derecho positivo, entendido como una especifica normatividad reguladora de la conducta social del hombre, es, con una preferencia a otros, uno de aquellos fenmenos propios de la existencia humana que los hombres no se reducen meramente a conocer, tambin se trata de un fenmeno que, por su alto grado de conexin en la vida de todos los individuos, resulta permanentemente enjuiciado o valorado por estos a la luz de unos determinados criterios o ideas acerca de lo que cada cual entiende como lo debido o lo que debe ser. El derecho restringe la libertad y confina a los individuos a conducirse nicamente dentro de la zona de lo lcito y de lo permitido. Juicios de justicia: enunciados sobre la base de un determinado ideal de justicia, califican de justa o injusta la actividad de las personas u rganos encargados de la produccin jurdica, a la vez que el

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contenido de las normas que resultan de esta misma produccin. Estos se basan en tres supuestos: 1. Que exista un determinado derecho positivo con realidad histrica al que se tratara, precisamente, de evaluar en su justicia o injusticia. 2. que exista un determinado criterio o ideal de justicia, por referencia al cual ese mismo derecho + puede ser finalmente calificado de justo o injusto y 3. exista un sujeto interesado en llevar a cabo la confrontacin entre el ideal de justicia y el derecho +, a fin de verificar el grado en que este realiza dicho ideal. Todo grupo humano reconoce alguna forma de ordenacin jurdica que sta, ms all de las divergencias que puedan surgir acerca de su sentido y alcance, es invariablemente puesta por alguna autoridad o consenso y posee siempre un determinado contenido que se reparte, por as decirlo, entre los diversos continentes de normas o fuentes formales del derecho. Las normas jurdicas constituyen prescripciones de debe ser, como no cabe duda pero no por ello dejan de ser algo, de constituir un determinado factum (hecho) al que el hombre puede aproximarse con fines de conocimiento y valoracin.

La historia de las ideas jurdicas, polticas y morales ensea que: A. Los hombres han forjado siempre ideales de justicia, ya sea que se los presente bajo esta misma y estricta denominacin, o bien como programas de gobierno, exhortaciones para la accin pblica o demandas para la reforma o la sustitucin de un determinado derecho vigente Los hombres han elaborado no slo uno, sino mltiples ideales de justicia Igualmente es posible advertir que a la multiciplidad de ideales de justicia se aade la diversidad de los mismos, en cuantos sus contenidos no son siempre similares y resultan a menudo contrapuestos entre s.

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Si la democracia es una forma justa de gobierno, lo es porque supone la libertad, y la libertad significa tolerancia. Cuando la democracia deja de ser tolerante, deja de ser democracia. Actitudes o temperamentos para fundar racionalmente nuestros juicios de valor: Indiferentes: aquellos que, son llamados a dar un juicio moral sobre determinado asunto jurdico relevante. Desinformados: aquellos que quieren llegar a tener un juicio moral sobre el asunto que se les consulta, pero antes de formarse ese juicio piden disponer de suficiente informacin sobre el asunto de que se trata. Esto es una condicin en que un sujeto puede hallarse frente a un determinado asunto moral en discusin. Neutrales: Los que se interesan por el asunto moral de que se trate y tiene un juicio formado sobre el particular, pero que, por alguna razn estratgica, prefieren no dar a conocer ese juicio. Esta es una opcin no un temperamento. Relativistas: aquellos que consiguen formarse y a la vez emitir un juicio moral acerca de lo que se encuentra en discusin, pero que consideran que todos los juicios morales que puedan pronunciarse al respecto, por distintos y aun contradictorios que sean entre s, tiene igual justificacin y, en consecuencia, ninguno de tales juicios, ni siquiera el propio, puede resultar preferible de los dems. Escpticos: Capaces de expresar el juicio moral que se les pide, pero a diferencia estos prefieren su propio juicio moral al de los dems y estn dispuestos a ofrecer algn tipo de argumentacin en su favor, aunque admiten que ni ellos ni nadie cuenta en ultimo termino con mtodos propiamente racionales y concluyentes que permitan probar con certeza el mayor valor de verdad de uno cualquiera de los distintos juicios morales que puedan hallarse en conflicto en un momento dado. Falibles: tienen convicciones fuertes en el terreno moral, y a diferencia de los escpticos, creen que es posible demostrar racionalmente la correccin o el mayor valor de la verdad de las mismas, pero a la vez, reconocen su propia falibilidad, o sea, admiten la posibilidad de estar equivocados y aceptan or argumentos que puedan darles personas que piensan distintos a ellos sobre el asunto moral en discusin. Absolutistas: Estn en la misma posicin que los falibles, pero no admiten la posibilidad de estar equivocados en lo que concierne a sus convicciones de orden moral, y si se muestran interesados en acercarse a quienes piensan distinto no es para aprender eventualmente de esas personas, si no para convertirlas. Fanticos: igual a los absolutistas, aunque con una caracterstica diferenciadora muy clara y atroz: buscan a los que piensan distinto no para convertirlos sino para eliminarlos.