HISTORIA DEL PER

PERODO FORMATIVO (15 000 A.C. 200 A.C.)

Los primeros grupos humanos en el actual territorio del Per aparecieron hace al menos quince mil aos. Se trataba de tribus nmades de origen asitico, provenientes del norte del continente, dedicadas a la caza, la pesca y la recoleccin. Entre nueve y cinco mil aos atrs se aceler un desarrollo pristino de domesticacin de plantas y animales. Este perodo arcaico culmina con el desarrollo de una serie de aldeas y centros urbanos, entre los que sobresale la ciudad de Caral (cultura Supe, norte de Lima). Desde entonces, a lo largo del territorio peruano se sucedieron sin injerencia externa una serie de tradiciones culturales que originaron seoros, confederaciones, reinos e imperios durante casi 40 siglos. Hacia el ao 1 000 a.C. el templo de Chavn, en la regin Ancash, se convirti en centro de peregrinacin y de influencia en la sierra norte y centro del Per. En la costa sur surgi poco despus la cultura Paracas, famosa por sus mantos bordados multicolores, as como por sus tcnicas de momificacin. En el altiplano (sierra sur), la cultura Pucar implement exitosamente un sistema de cultivo que permita la agricultura en las fras planicies andinas. [h4]Estados regionales tempranos (200 a.C. 500 d.C.)[/h4]En este perodo la civilizacin en el Per desarroll formas y medios ms complejos. La agricultura se hizo extensiva; se construyeron irrigaciones sobre los desiertos de la costa norte y central, y acueductos subterrneos en la costa sur. Destacaron las culturas Nazca, Moche, Vics y Sicn en la costa, y el perodo temprano de la cultura Tiahuanaco en la sierra sur. En el plano artstico, es notable el realismo de la cermica escultrica y la iconografa Moche. Las Tumbas Reales de Sipn (Huaca Rajada), as como las Huacas del Sol y de la Luna, son testimonio del gran poder que concentr esa cultura, destacando su orfebrera en oro, continuada luego por la tradicin Sicn. Es tambin de

destacar el desarrollo desarrollo urbanstico e hidrulico de la cultura Nazca, siendo famosas las misteriosas Lneas de Nazca, posiblemente un gigantesco calendario astrolgico, adems de su cermica polcroma.

HORIZONTE MEDIO (S. VI S. XI)

Desastres naturales relacionados con el fenmeno climtico de El Nio habran motivado la decadencia de las culturas costeas, permitiendo el desarrollo de dos culturas andinas con influencia en grandes extensiones territoriales. En la sierra sur, la cultura Huari represent la consolidacin del Estado en los Andes peruanos, caracterizado por un importante desarrollo militar, urbanstico y agrario. Crearon el sistema de andenes o terrazas para cultivar en las laderas de las montaas, y construyeron una gran red de caminos que conect el actual territorio peruano. Ms al sur, en torno del lago Titicaca, se desarroll sobre los actuales territorios del sur peruano, el altiplano boliviano y el norte chileno, la cultura Tiahuanaco. Destac por la arquitectura en piedra (en territorio peruano son notables las Chullpas de Sillustani) y el establecimiento de un sistema poltico confederado sustentado en redes comerciales.

ESTADOS REGIONALES TARDOS (S. XII S. XV)

La decadencia de Huari y Tiahuanaco permiti el resurgimiento de poderes regionales. En la costa sur surgi la cultura Chincha, caracterizada por su red de comercio terrestre y martimo. En la sierra y selva alta norte se desarroll la cultura Chachapoyas, conocida por sus grandes ciudades de piedra de estructura circular: Kulap y Pajatn. En la costa norte, cerca de la actual ciudad de Trujillo, la cultura Chim, heredera de los Moche, construy una gran ciudad de barro que llegara a ser la ms grande del sub-continente: Chan Chan.

EL TAHUANTINSUYO: IMPERIO INCA (S. XV 1532)

El centro del Imperio fue la ciudad del Cusco (ombligo del mundo, en idioma quechua), en el Valle Sagrado del Urubamba. La fundacin legendaria es atribuida a Manco Cpac, el primer Inca. En 1532, a la llegada de los espaoles, el Tahuantinsuyo se extenda desde el sur colombiano hasta el norte chileno, incluyendo los actuales territorios de Ecuador, Bolivia y el norte argentino. Las grandes conquistas son atribuidas a los incas Pachacutec, fundador del Imperio propiamente dicho, Tupac Yupanqui y Huayna Capac. El Imperio fue gobernado con un rgimen de reciprocidad y redistribucin con las comunidades incorporadas, funcional a la diversa produccin de los diferentes ecosistemas que conforman la geografa andina, no apta para el monocultivo extensivo. Al efecto se implement un sistema de registro basado en quipus o nudos, objeto de diversos estudios; y se reorganiz y ampli la red de caminos preexistente, consolidando el Qhapaq an (Gran Camino Inca), obra mayor de la ingeniera caminera en Amrica. Se conservan excepcionales testimonios de la arquitectura inca, realizada en piedra; normalmente centros administrativos o santuarios dedicados al dios Sol (Inti). El ms famoso y espectacular es sin duda la ciudadela de Machu Picchu, cuya construccin ha sido atribuida a Pachacutec. Su ubicacin retirada de la ciudad del Cusco le habra permitido servir de refugio a las lites cusqueas a la llegada de los espaoles.

LA CONQUISTA ESPAOLA (1532 1542)

Noticias de un pas rico en oro motivaron las expediciones de Francisco Pizarro, que partieron de Panam. El emperador Carlos V, en mrito a la Capitulacin de Toledo (1529), concedi a Pizarro la facultad de gobernar en nombre de la Corona Espaola las nuevas tierras. Al llegar al Per, la denominada hueste perulera encontr al Tahuantinsuyo en crisis, con dos incas, Huscar y Atahualpa, disputndose la sucesin de su antecesor Huayna Capac, quien haba muerto de viruela (enfermedad proveniente de Europa) junto con gran parte de su corte. La gran expansin haba generado el desarrollo de un segundo centro de poder en el norte, entre las ciudades de Quito y Tumibamba, que entonces se rebelaba contra la autoridad del Cusco. En 1532 el quiteo Atahualpa haba tomado prisionero al cusqueo Huscar. En el transcurso de la entrevista de Cajamarca (norte del Per), Atahualpa fue tomado prisionero por Pizarro, gracias a la confusin y al temor causados al momento del encuentro por los caballos y las armas de fuego, desconocidos hasta entonces en los Andes. La nueva situacin de inmediato gener que los espaoles recibieran el apoyo de diferentes comunidades andinas, que vieron la oportunidad de librarse del poder del Cusco. No obstante haber pagado un rescate de una habitacin llena con oro y dos con plata, en 1533 Atahualpa fue condenado a muerte, acusado de blasfemia y del asesinato de su hermano Huascar. Los conquistadores designaron entonces sucesor a Manco Inca, de panaca o familia real cusquea. Este organiz una rebelin. Puso bajo sitio al Cusco (dominado entonces por los espaoles) y a la ciudad de Lima, fundada en 1535. Luego de ser derrotado en la batalla de Sacsayhuamn, se retir a Vilcabamba, al norte del Cusco, donde sus descendientes resistieron a los conquistadores hasta 1572, cuando el ltimo inca, Tpac Amaru, fue capturado y ejecutado por orden del virrey Francisco de Toledo.

EL VIRREINATO DEL PER (1542 1821)

El antiguo Tahuantinsuyo fue reconocido como un Reino y en calidad de tal fue incorporado al Imperio Espaol. La Corona Espaola, advertida de los abusos de los conquistadores y de sus pugnas internas, decidi crear el Virreinato del Per y enviar nuevas autoridades. El nuevo Virreinato, administrado desde Lima, tuvo jurisdiccin sobre todos los territorios espaoles en Sudamrica, desde Panam hasta Tierra del Fuego. Fue Francisco de Toledo, virrey del Per entre 1569 y 1589, quien organiz el Virreinato estableciendo rgimenes diferenciados para espaoles e indios. Las antiguas estructuras fueron reemplazadas por una economa mercantilista centrada en la explotacin minera, la servidumbre del indio y la concentracin de las comunidades andinas en Reducciones de Indios administradas por caciques o curacas pertenecientes a la lite andina. La Iglesia Catlica, puntal religioso de la cultura y la monarqua espaoles, se aboc a un agresivo proceso de evangelizacin y a la extirpacin de idolatras, consistente en la sistemtica destruccin de los smbolos religiosos nativos. La depresin generada en la poblacin andina por la nueva situacin motiv suicidios colectivos y un dramtico descenso en las tasas de natalidad. La catstrofe demogrfica se vio potenciada por la diseminacin, incluso anterior al arribo de los conquistadores espaoles, de nuevas enfermedades para las cuales los nativos no contaban con defensas naturales. Tal situacin llev a la Corona Espaola a emitir una serie de normas destinadas a reconocer y proteger a la poblacin andina. Luego de un debate teolgico en el que destac la figura del monje dominico Bartolom de Las Casas, se concluy que el indio americano era una persona humana, y que por tanto no poda ser esclavizado. Lo cual deriv en la importacin de esclavos de origen africano.

El siglo XVII vio el esplendor del Virreynato del Per, basado en la explotacin de las minas de plata y azogue que convirtieron a Espaa en la primera potencia mundial. La ciudad de Potos, ubicada en el entonces llamado Alto Per, lleg a sobrepasar los 100 000 habitantes. El denominado encuentro de dos mundos impuso tambin un rico mestizaje racial y cultural. La Contrarreforma Catlica impuso el arte religioso barroco y neoclsico, permitiendo que en el Per fuera reinterpretado por ejecutores andinos y africanos. La ciudad del Cusco y los centros histricos de Lima, Arequipa, Trujillo, Ayacucho o Cajamarca, amn de multitud de pueblos y ciudad pequeas dispersas por el territorio nacional, son testimonio de ese proceso cultural.

EMANCIPACIN E INDEPENDENCIA (1770 1824)

En mrito a las reformas borbnicas, impulsadas principalmente por el rey Carlos III, en el siglo XVIII se descentraliz y se liberaliz la administracin espaola. Se escindieron del Per los Virreinatos de La Plata (actual Argentina) y Nueva Granada (actual Colombia). El poder de Lima entr en decadencia. La difusin de las nuevas ideas de la Ilustracin entre mestizos y criollos, junto con una fiscalizacin ms rigurosa por la Corona Espaola de sus intereses americanos, promovieron el desarrollo de un movimiento emancipador. En 1780 el centralismo limeo, los nuevos impuestos creados por la Corona Espaola y los abusos de los corregidores de indios motivaron la rebelin del curaca cusqueo Jos Gabriel Condorcanqui, proclamado Tupac Amaru II. La rebelin fue sofocada y su lder fue ejecutado. La represin contra la lite andina supuso una nueva fractura en la estructura social andina. Pero la rebelin mostr la vulnerabilidad de las autoridades espaolas y difundi las ideas emancipadoras. En 1821, el Per, centro del poder espaol en Sudamrica, constitua una amenaza para la independencia de las nuevas Repblicas de Argentina, Chile y la Gran Colombia. Llegaron al Per los Ejrcitos Libertadores del Sur y del Norte. El argentino Jos de San Martn declar la independencia del Per el 28 de julio de 1821. Pero, enfermo y sin tropas suficientes para consolidarla, dej el mando de su ejrcito al venezolano Simn Bolvar. En 1824, bajo el mando del mariscal Antonio Jos de Sucre se consolid la independencia americana en las batallas de Junn y Ayacucho.

LA REPBLICA (1821 2006)

Lograda la independencia, la economa peruana enfrent un gran dficit pblico causado por el financiamiento de la resistencia realista y la deuda de la independencia. Sobrevino una poca de caudillismo, de constantes golpes militares y pugnas internas. El mariscal Andrs de Santa Cruz, Presidente de Bolivia, promovi el establecimiento de la Confederacin Peruano-Boliviana. Bolivia, antiguamente el Alto Per, haba sido escindida del territorio peruano por el libertador Simn Bolvar. El temor a una potencia similar al Virreinato motiv dos expediciones militares chilenas que finalmente disolvieron la Confederacin. En 1845 llega al poder Ramn Castilla, cuyo gobierno se vio fortalecido por la prosperidad generada por la explotacin del guano (excremento de aves, abundante en la costa peruana, empleado como fertilizante). Castilla se aboc a organizar el Estado y aboli definitivamente la esclavitud. El caudillismo y la corrupcin generada en torno al guano motivaron la fundacin del Partido Civil de Manuel Pardo, quien en 1872 se convirti en el primer presidente civil de la Repblica. En 1879 un diferendo territorial entre Bolivia y Chile, promovido por intereses britnicos en la industria del salitre, y una alianza secreta entre el Per y Bolivia, motivaron la denominada Guerra del Pacfico o del Salitre. La guerra termin con la prdida de las provincias de Tarapac y Arica en favor de Chile. Terminada la guerra sobrevino un nuevo caudillismo. Y luego una nueva poca de relativa prosperidad, conocida como la Repblica Aristocrtica, en la que destacaron los gobiernos del Partido Civil. En esos aos surgieron los primeros movimientos obreros y sociales. En 1968 el general Juan Velasco decret la reforma agraria y la nacionalizacin de las industrias, en el marco del denominado Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas. Su fracaso econmico motiv en 1975 el golpe del General Francisco Morales Bermudez, quien convoc a una Asamblea Constituyente que

promulg la Constitucin de 1979. Entre 1980 y 1990 los gobiernos democrticos de Fernando Belande y Alan Garca enfrentaron la guerra declarada al Estado y a la sociedad peruanos por el movimiento terrorista Sendero Luminoso, de ideologa maoista, principal responsable del episodio de violencia ms intenso, extenso y prolongado de la historia republicana. En 1990 fue elegido presidente el ingeniero Alberto Fujimori, quien estabiliz la economa. La situacin de guerra interna sirvi de pretexto para el denominado autogolpe del 5 de abril de 1992, por el cual el presidente disolvi el Congreso quebrando el orden constitucional. Por presin de la comunidad internacional convoc a un Congreso Constituyente que elabor la vigente Constitucin de 1993. En el ao 2000 luego de una segunda reeleccin inconstitucional y de la difusin de escndalos de corrupcin, Fujimori renunci desde Japn. El Congreso de la Repblica rechaz la renuncia y lo destituy por incapacidad moral. Durante el gobierno transitorio del doctor Valentn Paniagua se inici un proceso de lucha contra la corrupcin que llev a numerosos procesos y condenas de los responsables. Durante el gobierno del doctor Alejandro Toledo, elegido en el ao 2001, el Estado peruano solicit formalmente, primero al gobierno de Japn y luego al de Chile, la extradicin del ex presidente Fujimori, finalmente concedida por delitos de corrupcin y de lesa humanidad. En 2003 se public el Informe Final de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin, convocada con la misin de investigar el conflicto armado interno vivido en el perodo 1980 2000. En el ao 2006 el presidente Alan Garca fue elegido por segunda vez a la ms alta dignidad del Estado, consolidndose la continuidad democrtica y el crecimiento de la economa peruana.

Otro

Los Incas

Auge y cada del imperio inca En los Andes Centrales (tambin dominados Per Antiguo), y a lo largo de la costa del ocano Pacfico frente a Amrica del Sur, los conquistadores espaoles del siglo XVI descubrieron -y destruyeronuno de los imperios ms poderosos y una de las civilizaciones ms originales que haya conocido la historia humana: la de los incas. Gracias a la fuerza de sus armas y a su habilidad poltica, los incas haban constituido una unidad poltica y cultural de ms de diez millones de aborgenes, que ocupaba un territorio cercano a los 4.000 km de longitud en sentido norte-sur, y casi 500 km de anchura en promedio, regin que comprenda las actuales repblicas de Ecuador y Per, el norte de Chile, el oeste de Bolivia y el noreste de Argentina. Desde el punto de vista geogrfico, el territorio de los Andes Centrales abarcado por el imperio inca tiene notorios contrastes. Por lo mismo, se suele afirmar que no existe un solo Per, sino tres: el de la costa, el de la sierra y el de la montaa. De los desiertos costeros se pasa a los pramos andinos, con cumbres cubiertas de hielos eternos. El paisaje rido de la vertiente cordillerana que mira hacia el ocano Pacfico comienza a adquirir tonalidades verdes en los frtiles valles regados por los ros no navegables que descienden desde el cordn andino. En sentido norte-sur, la costa se suele dividir en tres secciones: norte, centro y sur. Esta divisin tambin es perceptible en la sierra, que en realidad corresponde a la Cordillera de los Andes. Aqu, estas tres secciones reciben los nombres de cordillera, de clima seco y fro que slo permite el crecimiento de pastos aptos para la ganadera; puna, verdadero desierto humano, salvo en el altiplano per-boliviano; y valles interandinos, regados por poderosos ros. Machu Picchu, ciudad inca La montaa (o selva baja) corresponde a la zona selvtica ubicada en la vertiente este del macizo andino. Considerada por mucho tiempo

Francisco Pizarro, conquistador del imperio inca.

dedicada al culto. Est ubicada en la cima de una montaa.

Paraso arqueolgico Las condiciones climticas excepcionales de los Andes Centrales (seco en su mayora) han permitido la conservacin de una gran cantidad de vestigios de las antiguas civilizaciones que los ocuparon. En los ltimos aos, ms sitios que nunca antes han sido excavados por arquelogos profesionales. Gracias a este trabajo, hoy se sabe mucho ms sobre las culturas locales y la gente que produjo los artefactos hallados, su estilo de vida, su estructura poltica e incluso algo de su historia. Pero, en otros casos, an se sabe muy poco.

Una brjula en el tiempo La historia del Per Antiguo que nos refiere la arqueologa es, en trminos muy resumidos, la siguiente: una sucesin de culturas que duraron miles de aos y que, en muchos casos, se extinguieron antes de que llegaran los incas para absorber el pas y organizar en forma de imperio su herencia, obtenida mediante la conquista. El hecho de que el conocimiento de muchas de estas civilizaciones preincas se reduzca casi exclusivamente a lo que nos revela la arqueologa, se debe principalmente a los mismos incas, que en sus conquistas absorbieron a los dems mediante una eficaz seleccin de la historia transmitida oralmente. Porque no fueron slo la tierra y los pueblos del Per lo que organizaron los incas triunfantes, sino tambin la memoria: la imagen de los incas como civilizadores se impuso como tema dominante. La tesis inca consista en dejar sentado que, hasta su llegada, toda Amrica del Sur era un desierto en cuanto a civilizacin. Y esta historia oficial fue impuesta a todos los pueblos conquistados. El recuerdo de los pueblos y civilizaciones pasadas fue purificado sistemticamente y reducido a una especie de deformacin selectiva, no del todo distinta a la que los conquistadores hicieron despus con la historia inca. Se cre as una historia inca oficial; las tradiciones orales locales de las tribus conquistadas fueron suplantadas o se las dej perecer. Horizontes culturales Brjula en el tiempo Lo ms probable es que, hasta la conquista inca -que comenz alrededor del 1.400 d.C.-, el rea que hoy llamamos Per nunca estuviera polticamente unificada. Pero en los cientos de aos que la poblacin ha vivido en Per, ms el intercambio inter-regional y el desarrollo de la complejidad sociocultural, condujeron a la difusin, a travs de extensas reas, de similares estilos en la confeccin de artefactos. Este fenmeno de dispersin de un estilo que gana amplia popularidad es llamado por los investigadores un horizonte

Antecesores de los incas

Mscara de plata para el rostro de una momia (Horizonte TiahuanacoHuari).

La domesticacin de especies animales y vegetales facilit el paso de una cultura nmade a otra sedentaria.

Botella con asa estribo.

El horizonte Chavn Chavn de Huantar era el nombre de una pequea villa de los Andes en el norte del Per, a 3.200 metros de altura, entre la cima de la cordillera Blanca y el valle del ro Maran. En este lugar se desarroll la primera de las culturas andinas de importancia en Amrica del Sur; cont con algunas de las ms bellas realizaciones arquitectnicas del Per antiguo, caracterizadas por impresionantes construcciones de paredes de piedra, adornadas con esculturas de cabeza humanas y animales de piedra. La primera unificacin de las culturas andinas es producto de la expansin de Chavn. Por eso, llena la historia del Perodo Formativo. Es en razn de su preponderancia que Chavn ha sido tomado como ndice para establecer tres niveles formativos en los Andes Centrales: Temprano, Medio y Tardo. El primero engloba a las formas que dieron origen a Chavn y a aquellas que, siendo contemporneas, no tuvieron ninguna influencia en su desarrollo. El Medio se caracteriza por la expansin de Chavn (Horizonte Chavn), y el tardo por las formas derivadas de Chavn o las ajenas a esta cultura que continuaron su desenvolvimiento desde el primer estadio o etapa. Con Chavn se inicia un fenmeno peculiar a los Andes Centrales, como es el de que las respectivas difusiones e influencias se evidencien ms en el aspecto artstico que en los otros padrones de la cultura. La influencia de Chavn abarc en la prctica toda la costa del Per Antiguo y las cuencas de los ros Maran, Callejn de Huaylas y Huallaga. Slo el extremo sur de Per, norte de Chile y el altiplano de Bolivia permanecieron al margen de ella. El Horizonte Chavn parece ser la obra de misioneros que lograron imponer en otras aldeas su culto a un dios felino de mirada feroz y el correspondiente estilo artstico. La carencia de unidad poltica impide hablar de un imperio Chavn; el

A travs de la difusin de estilos artsticos (y no por incursiones militares), Chavn realiz la primera unificacin cultural de Per Antiguo. En la foto, valle de Chavn de Huantar.

Aspectos culturales

Los indgenas de Chavn tenan una agricultura bastante desarrollada. Cultivaban el maz -que constitua su fuente principal de alimento-, la calabaza, las habas, la papa y el man. Los habitantes del sector de la costa se mantenan sobre todo de la pesca. Construan sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja, y las instalaban cerca de los ros, para facilitar el riego de sus siembras. Los muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas profundas. Les acompaaban distintas ofrendas funerarias, como vasos de cermica, instrumentos de trabajo y algunos alimentos, tales como habas y espigas de maz. Arquitectura

El complejo de Chavn de Huantar es una de las mejores muestras de la arquitectura de este pueblo.

Portal del templo conocido como Las Falcnidas (cultura Chavn).

Tiene una superficie cercana a los 12.000 metros cuadrados y est constituido por un conjunto de grandes pirmides, entre las que destaca un edificio conocido como el nombre de El Castillo, frente al cual existan plataformas y terrazas, en parte destruidas en 1945 por un aluvin. A pesar de su antigedad, la arquitectura del lugar es muy avanzada. El revestimiento exterior est constituido por bloques de piedra rectangulares, tanto gruesas como delgadas, puestas en forma alternada. En el interior se aprecia una gran cantidad de laberintos y galeras, escaleras, salas y diferentes relieves, todo conectado por un sistema de ventilacin. En la parte exterior se encuentra un monolito de 4.50 metros conocido como El Lanzn, esculpido en bajorrelieve. Representa un personaje cuya cabeza es una extraa combinacin de trazos humanos y felinos.

El horizonte Tiahuanaco-Huari En el Perodo Clsico (100-1.200 d.C.) los estudiosos distinguen dos niveles formativos: el Temprano (100-800 d.C.) y el Tardo (8001.200 d.C.), cuyo momento culminante est dado por la expansin de la cultura Tiahuanaco (Horizonte Tiahuanaco-Huari). En el Periodo Clsico Temprano la actividad regional, tanto en los valles costeros como en algunos sectores de la sierra, dio lugar a la formacin de sociedades con culturas autnomas, reinos que ejercan influencias sobre vastas superficies y una amplia red de aldeas tributarias que contribuan al mantenimiento del poder y la actividad urbana. Corresponde a la culminacin de los ensayos surgidos durante el Formativo. Las aldeas se transformaron definitivamente en el sostn de grandes centros ceremoniales, cuya magnitud encarna el podero de una clase dirigente que est utilizando excedentes, producidos por la gran masa, para levantar construcciones que ensalzan su propio prestigio. Entre las culturas surgidas en este perodo se cuentan la Mochica o Moche, la Gallinazo, la Recuay, la Lima, la Nazca, la Huarpa-Ayacucho, la Huari y la Tiahuanaco. La cultura Mochica Los mochicas o moches fueron un pueblo agrcola de tradiciones pesqueras, estas ltimas trasformadas en deporte practicado por los personajes importante, de casta noble o guerreros. Todava pueden verse los restos de sus templos, uno de los cuales, denominado Huaca del Sol (Templo del Sol), fue construido con 130 millones de adobes secados al sol, lo que revela la existencia de una compleja organizacin social. Lo avanzado de su sociedad se manifiesta especialmente en su habilidad para fundir oro y tallar la madera. Su arte textil posea una base comercial. Tenan guerreros, mensajeros, tejedores y mdicos. Construan carreteras y organizaron un sistema

Armas incas

Guaco retrato de la cultura Mochica o Moche. La expresin de los rostros es diferente en cada pieza de cermica. De ah su nombre.

Los nazcas hunden sus races en la cultura Paracas (copa de cermica Nazca).

Gigantesco y enigmtico picaflor trazado sobre la pampa nortina, herencia de la cultura Nazca.

Manos de oro, probablemente de la cultura Chim.

Cmo vivan los mochicas La cultura mochica es conocida especialmente por su extraordinaria cermica (vasos retratos), alguna ertica, encontrada por miles, que constituye un minucioso diccionario sobre todos los aspectos de la vida cotidiana. Con la ayuda del bculo y el azadn (no conocieron el arado), cultivaban el maz, el algodn, las habas, el man, el camote, las papas y algunas frutas. Debido a la escasez de terreno cultivable, las

tcnicas de irrigacin tuvieron un gran desarrollo. Posean animales domsticos, como patos, cuyes, llamas, perros y loros.

Los incas A pesar de su importancia en la historia americana anterior a Coln, y aunque pueda parecer sorprendente, el imperio inca apenas tuvo una duracin de un siglo. Antes del ao 1430 gobernaban tan slo el valle del ro Vilcanota, con capital en Cuzco (tambin escrito Cusco o Qosqo), que en el idioma quechua quiere decir ombligo del mundo. Los incas fueron una tribu que lleg al Cuzco alrededor del 1.200 d.C. Probablemente procedan del sur, y de alguna forma su emigracin debi estar conectada a la desintegracin urbana que sigui a la cada de Tiahuanaco. A la llegada de los inca, el Cuzco y sus alrededores estaban habitados por otras tribus: lupacas, collas y pacajes en la cuenca del lago Titicaca; chancas (o chankas) y quechuas en la cuenca del ro Apurimac. Incas y quechuas compartan una lengua comn, el quechua, lo que facilit su temprana alianza. No hubo luchas entre ellos, como lo evidencian las crnicas, en contraste con las repetidas referencias a encuentros armados entre otras tribus. Establecidos en el Cuzco, los incas inauguraron una dinasta cuyo primer rey, Manco Cpac, es sealado por las leyendas como fundador de la raza. Tom por mujer a su hermana Mama Ocllo, iniciando una costumbre que se mantendra hasta el ltimo emperador. Sus dominios se extendan slo a la parte baja del Cuzco. Las siguientes dinastas se sucedieron en pequeos reinados hasta el ao 1438, cuando Pachacutec, hijo de Viracocha, venci a los chancas. Este hecho posibilit una gran expansin militar, incorporando a la mayora de los grupos culturales de la zona y dando nacimiento al Tahuantinsuyo, el imperio inca. Estos implantaron su estilo de vida, y, a la llegada de los espaoles, en el siglo XVI, el imperio estaba ya

Culturas antecesoras de los incas

Puerta del Sol, en Tiahuanaco. Muestra al dios Viracocha, creador de la vida.

Fundacin mtica Existen dos leyendas principales que tratan de explicar la fundacin del imperio inca. Son las siguientes: Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo.- Esta versin dice que Manco Cpac y Mama Ocllo salieron de una isla del lago Titicaca despus de recibir una orden de su padre, el dios Sol (Inti), para fundar una ciudad que sera la sede del imperio en el lugar donde se enterrara la varilla de oro que les entreg. Esto ocurre en el cerro Huanacaure y es en este lugar que Manco Cpac funda el Cuzco (nombre transformado del original quechua qosqo, que significa centro del universo). A partir de este momento, empieza la tarea civilizadora. Manco Cpac ensea la tcnica de la labranza y Mama Ocllo transmite a las mujeres el arte del tejido. Leyenda de los hermanos Ayar.- Esta dice que los cuatro hermanos Ayar: Ayar Manco, Ayar Uchu, Ayar Cachi y Ayar Auca, con sus respectivas esposas, reciben idntico encargo que en el relato anterior, pero en este caso tres de los hermanos mueren en el trnsito hacia el lugar predestinado, correspondiendo entonces a Ayar Manco (Manco Cpac) fundar la capital e iniciar su misin en compaa de las cuatro mujeres.

Desarrollo inca La hegemona de los incas se inicia alrededor del 1.200 d.C., de manera que en 1531, a la llegada de los espaoles al territorio del Per, su organizacin poltica, agrcola y militar haban llegado a un considerable estadio de desarrollo. El imperio incaico estaba firmemente dominado por una teocracia sagrada e inviolable. El Inca, mxima autoridad poltica y religiosa, se consideraba hijo del Sol. Gobernaba asistido por una aristocracia selecta, llamada orejones, a causa de los adornos que deformaban sus orejas; adems, se consideraba nobles a los generales y a los altos oficiales. No est probado que los amautas (maestros) y quipukamayoc (manejadores del quipu o sistema de contabilidad) fuesen miembros de esta casta. Por debajo de esta aristocracia se encontraban los kurakas (o curacas), los seores. En una posicin privilegiada se hallaba tambin la clase sacerdotal, integrada por el willaq uma (cabeza sagrada), las aqllas o escogidas y los sacerdotes. Luego, formando la base de esta pirmide social, estaba la masa del pueblo, dividida en llacta runa (originarios) y mitimaes (transplantados de otras regiones o pueblos). Fuera de estas clases se encontraban los yanacunas o yanaconas (literalmente: los esclavos), que eran los vencidos y entregados en calidad de siervos para el trabajo de las chacras y para el servicio domstico. Los trabajadores eran campesinos, pastores, tejedores y alfareros, fundamentalmente; asimismo, pero en un plano secundario, eran considerados los plateros, orfebres, picapedreros, etc. Organizacin administrativa Bajo el imperio inca, el ayllu (o barrio) lleg a convertirse en la base poltico-administrativa del estado, y en clula del imperio. La divisin

El Camino del Inca

Terrazas o andenes junto al Machu Picchu.

Recreacin de un quipu incsico. Era una especie de calculadora

primitiva, hecha con cuerdas anudadas.

Parte del Camino del Inca, que iba desde Ecuador hasta Chile.

Los chasquis (en la foto, una recreacin) eran mensajeros que llevaban y traan noticias. Recorran a pie el Camino del Inca.

Un imperio sin nombre El imperio de los incas nunca tuvo un nombre determinado. A veces se le ha aplicado el nombre de Tahuantinsuyo, pero este trmino nunca signific los cuatro estados unidos ni unin de las cuatro regiones. La voz suyo no equivale a regin o estado, sino a surcos; los cuatro suyos son los cuatro puntos cardinales: Chinchasuyo (norte), Collasuyo

(sur), Antisuyo (este ) y Contisuyo (oeste). Esto significaba Tahuantinsuyo o el Mundo, del cual el Inca se consideraba seor desde su capital, Cuzco, centro del mundo.

Los reyes del incario

Durante el perodo incaico gobernaron catorce incas, que se llamaron:

Atahualpa

Pachacutec

Tupac Inca Yupanqui

Manco Cpac Sinchi Roca Yoque Yupanqui Mayta Cpac Cpac Yupanqui Inca Roca Yahuar Huaca Wiracocha

Pachacutec Amaru Inca Yupanqui Tupac Inca Yupanqui Huayna Cpac Huscar Atahualpa