Entrega final.

La Revolucin Ilustrada: Los verdaderos alcances del movimiento iluminista del siglo XVIII como fundamento de la independencia de Chile y el resto de las colonias americanas.

Nicols Duarte V. Santiago, Jueves 6 de diciembre de 2012

La Revolucin Ilustrada: Los verdaderos alcances del movimiento iluminista del siglo XVIII como fundamento de la independencia de Chile y el resto de las colonias americanas.

Un buen punto de partida para este trabajo es comprender el concepto de ilustracin. Sobre esto, una definicin del concepto es la que surge de las ideas de Kant. En este sentido, la ilustracin para Kant es la salida del hombre de su auto culpable minora de edad. La minora de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la gua de otro. En su concepto, uno mismo es culpable de esta incapacidad cuando la causa es la falta de decisin y valor y le hace falta un gua. Finalmente el concepto de ilustracin kantiana se reduce al Sapere aude: este es un dicho que significa ten valor de servirte de tu propio entendimiento y que a la larga se transforma en la consigna de todo el ideario ilustrado. Es acaso el Sapere aude en s mismo congruente con un sistema poltico, econmico y social que implica que las decisiones y en consecuencia el uso de la razn estn supeditadas al juicio y raciocinio del gua que acta al otro lado de un ocano a miles de kilmetros de distancia? La anterior consideracin de Kant es ilustracin en su sentido ms puro y la respuesta a la pregunta que planteo finalmente lleva a la correcta comprensin del valor real como proceso de la ilustracin y que termina por ser responsable de la totalidad de un movimiento que desde sus races ms profundas se ve supeditado a un nuevo pensamiento que recorre el mundo y que cambia los paradigmas en razn de la evolucin del pensamiento humano que avanza desde los das del renacimiento. Es as como hacia la segunda mitad del siglo XVIII penetran en Amrica las ideas filosficas progresistas europeas y amenazan directamente los cimientos escolsticos coloniales. Las obras de Descartes, Bacon, Locke y otros filsofos llegan a los claustros y los crculos intelectuales. Con estos autores adviene la "modernidad". Signific la introduccin del espritu moderno en las ciencias que acab por imponer dos cambios bsicos en la orientacin cientfica: la indagacin directa en los procesos de la naturaleza, por medio del experimento y 'el desarrollo de la explicacin racional de estos procesos. Las novedosas doctrinas estimularon un amplio movimiento de discusin de cuestiones teolgicas y filosficas, primero, luego histricas, cientficas, sociales, y por ltimo polticas, lo que en su conjunto llevara finalmente a la revolucin de independencia1.

NDEPENDENCIA DE MEXICO, Atlas Histrico, INEGI, Mxico D.F., 1992.

Este trabajo pretende explicar cmo pensamientos que nacen a miles de kilmetros de las costas chilenas son la piedra angular de una cadena de acontecimientos agrupados en un proceso que termina en el surgimiento del Chile y la Amrica independiente. La historiografa ms tradicional no ha desconocido la importancia del avance de las ideas ilustradas como una de las causas de la independencia de Amrica pero a su vez no ha querido entregarle el pedestal que este proceso de evolucin y cambio de paradigmas debiese tener dentro de la galera de causas explicativas de porque Chile es la Republica de Chile y no el Reino o Capitana General de Chile, o por qu el Virreinato del Per ya no existe y as sucesivamente. Por otro lado, las ideas ms clsicas han sumado al anlisis del proceso independentista una serie de hechos que en s mismos guardan una importancia tan clave que desentenderse de ellos sera un extremo de tal magnitud que hara que cualquier anlisis que pretenda dar causa a la importancia de la ilustracin cayera en la inexactitud. En este sentido, no comprender la magnitud de la importancia del aprisionamiento del rey Fernando VII por ejemplo, omitir el alcance de las reformas borbnicas y el procedente grado de descontento que provocan en la elite criolla sera un sinsentido pero al mismo tiempo es necesario comprender que tales acontecimientos construyen su real importancia en que funcionan como los detonantes de cambios que tienen una explicacin ms profunda cuando estn asociados a las nuevas corrientes de pensamiento. En consecuencia, los argumentos clsicos que han compartido en la opinin de muchos el mismo pedestal que la ilustracin al final no pertenecen a un mbito tan relevante de la explicacin sino que pasan a ser consecuencias de ciertos hechos que a partir de su empirismo le han dado a la historiografa una base sobre la cual desarrollar un argumento ms firme que no descanse en su totalidad en el mbito terico, este supondra darle a un cambio en los pensamientos la responsabilidad general de un proceso que para ser mejor explicado necesita de este empirismo. Aun as, este pragmatismo al tiempo que entrega una base segura para desarrollar el argumento oculta las razones tericas de fondo que poseen la capacidad de justificar estos mismos hechos que han sido usados por muchos para justificar la independencia a una misma escala que la ilustracin entre los que se pueden destacar las reformas borbnicas, la independencia de los Estados Unidos o la marginacin de las elites criollas, el llamado descontento de los criollos, en este sentido la ilustracin se debiese configurar como el gran argumento que permita entender el proceso de emancipacin ya que a partir de estos nuevos pensamientos se allana el camino para la sucesin de distintos hechos que llenan un barril de plvora, este barril llenado por ideas ilustradas luego de un evento como la captura del rey Fernando VII y la creacin de las juntas de gobierno, que sirve de detonante as como el asesinato del archiduque lo fue de la primera guerra mundial, explota y da pie a un proceso para el que ya no haba vuelta atrs.

No cabe duda de que la Ilustracin dej una herencia perdurable desde el siglo XIX. Marc un paso clave en el declinar de la Iglesia y en el crecimiento del secularismo actual. Sirvi como modelo para el liberalismo poltico y econmico y para la reforma humanitaria a travs del mundo occidental del siglo XIX. Fue el momento decisivo para la creencia en la posibilidad y la necesidad de progreso de manera tal que el mismo concepto de colonia ya no era procedente. La consideracin de esta necesidad de progreso ha logrado que muchas cosas sean dichas acerca de la expansin que tienen las ideas ilustradas durante estos aos, especficamente a finales del siglo XVIII y a su vez de la llegada de estas a Amrica. Se ha hablado de conspiraciones masnicas o planes ingleses de desestabilizacin de las posesiones coloniales espaolas que buscaban darle a Inglaterra nuevos territorios ultramarinos, etc. An, no todo esto resulta descabellado e inmediatamente descartable. En este sentido se debe entender que la perdida de las colonias inglesas de Norteamrica se da en el marco de una revolucin inscrita al completo en el mbito de accin de la ilustracin: los lderes de las trece colonias que formaron los Estados Unidos eran parte de una elite educada en las ideas que florecan en ese entonces en Londres y que ms tarde pasaron a Francia y se materializaron en la revolucin francesa -es una consideracin bastante curiosa que la ilustracin acte en este punto hasta de una manera indirecta si se recuerda que la revolucin francesa abre el paso a Napolen y en consecuencia la actuacin del Emperador de Francia en lo que incumbe a las causas detonantes de la independencia se concretiza en la forma de las Abdicaciones de Bayona-. Luego esas ideas llegaran a Espaa y serian expuestas en su estado ms puro en la Constitucin espaola de 1812. Hago esta consideracin a los lderes de las trece colonias en vista de la ineludible necesidad de explicar cmo la ilustracin fue difundida, en atencin a esto Giovanni Reale seala que las ideas ilustradas no penetraron en las masas populares de la Europa del siglo XVIII. En lneas generales, las clases populares permanecieron ajenas al movimiento ilustrado, mientras los ilustrados se dedicaban a propagar las nuevas ideas en las clases intelectuales y en la burguesa avanzada de toda Europa, interesando cultural y polticamente a naciones muy diferentes entre s: desde Inglaterra hasta Italia, desde Portugal hasta Prusia, desde Francia hasta Rusia. La capacidad divulgadora de los ilustrados constituye un acontecimiento sorprendente y ejemplar dentro de la historia cultural europea. En realidad, los philosophes (como eran llamados comnmente los exponentes de las luces) no tuvieron ideas filosficas demasiado originales y tampoco crearon grandes sistemas tericos. En cambio, fueron considerados por todos como maestros de sabidura, consejeros natos de los monarcas y guas naturales de la clase media emergente 2.

LA ILUSTRACION, Historia del pensamiento filosfico y cientfico, Giovanni Reale-Dario Antisieri.

En el sentido de lo anterior quiero resaltar este papel de gua que se le entrega al ilustrado ya que es de esta manera cmo podemos comprender la llegada de las ideas ms puras de la ilustracin a Amrica y la actuacin de ciertos personajes frente a concepciones iluminadas que sin duda a pesar de su modernidad se pueden observar como conservadoras dentro del escenario que estamos comprendiendo. Luego, si se toman en cuenta estas posturas conservadoras dentro del mbito ideolgico de la ilustracin hay un concepto clave que permite comprenderlas en su totalidad y que sirve para hacer entender con posterioridad el efecto de las ideas ilustradas en una de las causas empricas de la independencia, me estoy refiriendo al Despotismo Ilustrado. La referencia a este concepto se hace a partir de que en la segunda parte del siglo XVIII, en pases como Rusia, Francia, Prusia, Portugal y Espaa se desarrolla esta suerte de fusin, alianza o como quiera llamrsele, del absolutismo como forma de gobierno y las ideas de las ideas ilustradas en especial de las que surgan desde Francia en las palabras de Montesquieu o Voltaire. La concepcin que fue desarrollada por los gobiernos de estos monarcas se puede resumir en el concepto de todo para el pueblo pero sin el pueblo. En esta forma nueva y moderna forma de absolutismo el rey mantena su poder ilimitado respaldado en bases divinas pero se moderaba en este aspecto teolgico ya que a su vez pasa a ser promotor de las artes y en especial de las ciencias. La idea se sustentaba en el ms puro argumento ilustrado de que es la razn la que gua el actuar de las personas pero a su vez deba convivir con la anttesis que le plantea el absolutismo a la ilustracin (esta extraa alianza recin va a terminar en Europa mucho tiempo despus de la independencia de Amrica cuando el constitucionalismo avance por el viejo continente). En este escenario el despotismo ilustrado se impuso en Francia con Luis XV, en Espaa con Carlos III, Portugal con Jos I, en Rusia con Catalina la Grande, en Austria con Jos II y en Prusia con Federico II. Estos soberanos indicados como ilustrados llevaron a cabo en sus pases diversas reformas entre las cuales centralizaron la administracin y unificaron la legislacin y las instituciones de todo el territorio; modernizaron la economa, por medio del fomento a la agricultura, la industria y el comercio; mejoraron las condiciones de vida de las clases ms bajas; intervinieron en los asuntos de la iglesia y fomentaron la instruccin pblica, las ciencias y las artes. Aun con todo lo dicho anteriormente resulta absolutamente errneo considerar que es la propia iniciativa de los reyes la que constituye el perfil del gobierno del dspota ilustrado quizs con la excepcin de Federico II en Prusia, cuya formacin era en s misma la de un ilustrado y que por medio de su iniciativa a la hora de gobernar y hacer la guerra puso a Prusia como un poder importante ya no de Alemania sino tambin de Europa-. Lo que es procedente en este caso es la consideracin de la propia estructura de gobierno, la

burocracia de los diferentes estados, en este sentido sern guas de estos monarcas hombres que inician el alejamiento de las concepciones ms tradicionales dentro de las cortes europeas, fueron ellos los que guiaron la formacin de muchos monarcas antes de sus respectivas asunciones al trono y que luego pasaran a ser ministros.

En el caso espaol que es el que nos interesa para efecto del anlisis de la independencia americana vamos a tener la figura del Conde de Aranda, el Marqus de Esquilache, Campomanes y Floridablanca. De ellos los reformistas ms ilustrados e importantes fueron Aranda y Floridablanca durante el reinado de Carlos III, la importancia de ellos fue tan grande y sus acciones reformistas fueron tan notorias que Voltaire lleg a decir de Aranda que ''con media docena de hombres como Aranda, Espaa quedaba regenerada''. Por sus acciones es en esta poca cuando se inician las reformas dentro del reino de Espaa y sus posesiones coloniales aun as estas responden a la decadencia de un imperio que se encontraba en una franca situacin de estancamiento, sus instituciones polticas no haban variado desde la poca de Carlos V y Felipe II, el desarrollo econmico espaol a su vez estaba completamente obstaculizado por la mantencin incluso luego de la guerra de sucesin espaola del feudal sistema econmico de la dinasta de los Austrias que planteaba una excesiva explotacin de los recursos en virtud del mercantilismo dejando a Espaa completamente detrs del incipiente desarrollo industrial y comercial de potencias coloniales como Francia, Gran Bretaa e incluso los Pases Bajos -otrora territorio espaol. La situacin se hace ms grave luego de las aventuras blicas espaolas del siglo XVII y XVIII, en especfico la guerra de los siete aos y la cada del podero naval espaol que le demostr a sus rivales -en especfico a los britnicos- que la debilidad espaola poda ser aprovechada para el contrabando e incluso quitarle alguna de estas colonias, tal situacin qued evidenciada en las operaciones britnicas que propiciaron la invasin de Honduras, la toma de La Habana y las Filipinas, la perdida de la Florida y las graves prdidas de Menorca y Gibraltar en Europa. Eran necesarias reformas que permitieran a Espaa ponerse en una situacin de volver a obtener el respeto de las dems potencias europeas. En este contexto aparecen Aranda y Floridablanca. En especfico la designacin de Floridablanca-un brillante ilustrado- como secretario de estado del reino de Espaa en 1777 marca el principio de las grandes reformas. Sin embargo, la poltica del reino en esos das estaba reservada para pequeos grupos concentrados en la corte de Madrid y los grupos dirigentes de las ciudades ms importantes de la pennsula, el pueblo en concordancia con un sistema absolutista no era un actor de la vida poltica pero es a partir de las reformas cuando nace el germen de la opinin publica en Espaa esto va a resultar clave en la educacin poltica de la elite criolla que viaja a la Europa como parte de su

formacin durante la juventud, este tema ser analizado ms adelante-, esta incipiente participacin se materializa luego del Motn contra Esquilache en 1766 siendo el rey Carlos III (este motn demuestra que el despotismo ilustrado es una caracterstica atribuible a los ministros de los reyes). Este motn consisti en una movilizacin popular masiva en Madrid cifrada en 30.000 personas. La importancia de ste es que a partir de su masividad y su extensin ms las revueltas coincidentes en otras partes de Espaa motivadas por el hambre que acaeca en ese tiempo en la pennsula, tuvo consecuencia poltica un cambio de gobierno que inclua el destierro del conservador marqus de Esquilache, secretario de estado del rey al que los amotinados culpaban de la escasez y que se haba hecho en extremo impopular como consecuencia de la prohibicin de algunas vestimentas tradicionales. Es en este momento cuando funcionarios ilustrados sacan provecho del motn y atraen al pueblo, en especial Aranda que es el responsable de una indita poltica populista y reformista que aun as no considera al hombre comn como un actor poltico, sino que pretende ms que nada mantenerlo a raya a fin de evitar motines (Todo para el pueblo pero sin el pueblo), un ejemplo de sus mtodos en poltica fueron sus continuas asistencias a las corridas de toros y sus viajes que eran en carrozas abiertas o a pie. En este sentido se acerc en cierta medida a la monarqua al pueblo, algo indito que dio pie a las reformas borbnicas llevadas adelante en un campo intelectual ilustrado al punto que propicia la enemistad de Aranda y Floridablanca en cuanto al alcance de los fuertes cambios. Las reformas borbnicas pueden ser entendidas al completo a partir de la siguiente consideracin de Omar Guerrero Orozco:

Las perspectivas que se abren con la asuncin de los ilustrados dentro del gobierno peninsular vienen de la mano de una clara aceptacin de la difcil situacin espaola del momento, al tiempo que se entenda que la propia aceptacin de estas nuevas formas de pensar no eran muy concordantes con el absolutismo francs que practican los anteriores personajes esto los hace ser llamados los afrancesados- luego, a partir de la revolucin francesa y la independencia de los Estados Unidos quedara ms claro que los lmites del pensamiento ilustrado estaban muy alejados de las conservadoras perspectivas que se manejaban en el despotismo ilustrado. La evolucin del pensamiento segua su camino y no pareca querer detenerse ante los ojos de las potencias coloniales que comienzan a ver como sus posesiones en Amrica les son arrebatadas no por otra potencia sino por los mismos habitantes de las colonias que estn logrando el kantiano Sapere aude. Luego, las reformas emprendidas por Carlos III a instancias de Floridablanca y Aranda se van a topar con el muro del descontento y la subsiguiente conspiracin en una Amrica que a cuentagotas comienza a acceder de lleno a la nueva corriente de pensamiento, a continuacin este descontento se vera ampliado por las contrarreformas llevadas a cabo en el reinado de Carlos IV. Aun as ilustrados espaoles como Aranda parecan ver que el futuro incluso con las reformas se vea oscuro para Espaa si es que esta no avanzaba de una manera ms radical en concordancia con los propios avances ideolgicos, en este sentido se da la famosa Memoria del Conde de Aranda, dentro de esta est la clave para entender como el pensamiento ilustrado avanza y se ubica en una posicin de combate en contra del absolutismo, Aranda comprende esto y le sugiere al rey lo siguiente: no me detendr ahora a examinar la opinin de algunos hombres de Estado, as nacionales como extranjeros, con cuyas ideas me hallo conforme sobre la dificultad de conservar nuestra dominacin en Amrica. Jams posesiones tan extensas y colocadas tan grandes
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LAS CONDICIONES HISTORICAS, CAPITULO 3: LA TRANSFORMACION BORBONICA EN ESPAA: LOS ALBORES DE UN SOCIEDAD MODERNA, Omar Guerrero Orozco, http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/4/1825/7.pdf.

distancias de la metrpoli se han podido conservar mucho tiempo. A esta dificultad, que comprende todas las colonias, debemos aadir otras especiales que militan contra las posesiones espaolas de Ultramar, saber: la dificultad de socorrerlas cuando puedan tener necesidad; las vejaciones de algunos de los gobernadores contra los desgraciados habitantes; la distancia de la autoridad suprema la que tienen necesidad de ocurrir para que se atiendan sus quejas, lo que hace que se pasen aos enteros antes que se haga justicia sus reclamaciones; las vejaciones que quedan expuestos de parte de las autoridades locales en este intermedio; la dificultad de conocer bien la verdad tanta distancia; por ltimo, los medios que los vireyes y capitanes generales, en su calidad de espaoles, no pueden faltar para obtener declaraciones favorables en Espaa. Todas estas circunstancias no pueden dejar de hacer descontentos entre los habitantes de la Amrica, y obligarlos esforzarse para obtener la independencia, tan luego como se les presente la ocasin.4 A esta altura lo de Aranda se configura como una premonicin de lo que sucedi y sus causas, pero ms decidor resultan sus siguientes dichos que comprenden la totalidad del problema y lo ubican sin lugar a dudas como un gran ilustrado que comprende en forma cierta que esta nueva razn puede justificar el surgimiento de las mismas ideas revolucionarias que le quitaron sus colonias americanas a los ingleses y que hasta hace tan poco tiempo eran una completa ridiculez en el solo hecho de pensarlas. Lo ms decidor de lo que plantea Aranda est en estas palabras que terminan con una proposicin extrema que ha hecho pensar a algunos incluso de las verdaderas intenciones del Conde que seala que Estos temores son muy fundados, seor, y deben realizarse dentro de pocos aos, si acaso antes no acontecen algunos trastornos todava ms funestos en nuestras Amricas. Este modo de ver las cosas est justificado por lo que ha acontecido en todos los siglos y en todas las naciones que han comenzado levantarse. El hombre es el mismo en todas partes: la diferencia de los climas no cambia la naturaleza de nuestros sentimientos: el que encuentra una ocasin de adquirir poder y engrandecerse, se aprovecha de ella. Cmo podremos, pues, nosotros esperar que los americanos respeten el reino de la Nueva Espaa, cuando tengan facilidad de apoderarse de este rico y hermosos pas? Una sabia poltica nos aconseja tomar precauciones contra los males que puedan sobrevenirConsider este importante asunto con toda la atencin de que soy capaz, y despus de muchas reflexiones debidas los conocimientos as militares como polticos que he podido adquirir en mi larga carrera, creo que no nos queda, para evitar las grandes prdidas de que estamos amenazados, ms que adoptar el medio que tengo el honor de proponer V.M.

Memoria secreta presentada al rey Carlos III por S.E. el conde de Aranda, sobre la independencia de las colonias inglesas, despus de haber firmado el tratado de Pars de 1783. http://es.wikisource.org/wiki/Memoria_del_Conde_de_Aranda.

V.M. debe deshacerse de todas las posesiones que tiene sobre el continente de las dos Amricas, conservando solamente las islas de Cuba y Puerto Rico en la parte septentrional, y alguna otra que pueda convenir en la parte meridional, con el objeto de que pueda servirnos de escala de depsito para el comercio espaol. A fin de llevar efecto este gran pensamiento de una manera conveniente la Espaa, se deben colocar sus infantes en Amrica: el uno como rey de Mxico; otro, rey del Per, y el tercero, de la Costa Firme (Nueva Granada). V.M. tomar el ttulo de Emperador.5 Este es el alcance del movimiento ilustrado y las perspectivas que se abren a partir del mismo dentro de la historia de Amrica. Para el caso en el que estamos ya es evidente que las intenciones de Aranda no se llevaron a cabo a pesar de que en hecho de llevar a cabo esa segunda y revolucionaria fase de las reformas borbnicas hubiese entregado un mapa y una historia completamente distintos al actual. En consecuencia es el mismo Conde de Aranda el que implcitamente le est dando al movimiento que luego va a independizar a las colonias americanas el carcter ilustrado, esta consideracin implcita al mismo tiempo se plantea como una aceptacin del carcter fundante e inspirativo de la ilustracin como motivo de la independencia. Entonces, en base a las anteriores consideraciones acerca de las reformas borbnicas podramos afirmar que son la causa de la Independencia de Chile y de Amrica? No. En este sentido si bien existi malestar, este no fue lo suficientemente fuerte como para haber definido en los criollos una postura anti realista. El malestar se mantuvo ms oculto, en las penumbras, muchas veces escondido o disfrazado en la consigna viva el rey y muera el mal gobierno. A pesar de los efectos negativos de la poltica dspota, la lealtad hacia la corona no se vio mayormente afectada. Es ms, los criollos pudieron adaptarse al despotismo Borbn de la misma forma que lo hicieron con el absolutismo Habsburgo. En suma, efectos limitados de un reformismo limitado. S debemos considerar las reformas como un antecedente que posiblemente sirvi ms tarde de justificativo a las numerosas exigencias y posturas de los revolucionarios americanos. Lo que no est en duda, es que el escenario del siglo XVIII prepar de una u otra forma la llegada del siglo XIX. Muy probablemente, los criollos chilenos del siglo XVIII nunca consideraron o nunca esperaron independizarse; su situacin no estaba tan mal, tenan casi todo cuanto pudiesen desear, y el territorio gozaba de una tranquilidad y una pasividad envidiable por cualquier otra colonia americana. Pero fue la sucesin de
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Memoria secreta presentada al rey Carlos III por S.E. el conde de Aranda, sobre la independencia de las colonias inglesas, despus de haber firmado el tratado de Pars de 1783. http://es.wikisource.org/wiki/Memoria_del_Conde_de_Aranda.

acontecimientos de principios del siglo XIX la que precipit la Independencia y de forma casi ciega, los criollos avanzaron por un camino que se haba cimentado tambin en la oscuridad. Marx seal finalmente que Los Hombres hacen su historia, pero no la hacen arbitrariamente, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo circunstancias directamente dadas y heredadas del pasado (Karl Marx, El 18 brumario de Luis Bonaparte). La anterior consideracin hace que variables como las reformas borbnicas planteen efectos positivos pero que no entreguen las perspectivas filosficas y la teora las causas macro- de la independencia ni tampoco sean la explicacin de la llegada y la influencia de la ilustracin al proceso independentista. Ahora, que son estos efectos positivos? La respuesta es que estos son las manifestaciones empricas que surgen a partir de las reformas borbnicas. A los efectos positivos de las reformas borbnicas los denomino de esa forma ya que estn construidos sobre eventos que permiten conectar de un modo completamente comprobado a la independencia con los sucesos pre independencia, o sea, le dan a las reformas su responsabilidad en el contexto y las sacan de la irrelevancia para ponerlas como argumento y causa de la independencia no solo de Chile sino del resto de las colonias. Es as como de acuerdo a mi postura anterior no viene al caso sealar cuales fueron las reformas borbnicas de forma especfica pero si es necesaria la comprensin de su alcance en cuanto a la independencia en razn del descontento que estas reformas provocan en Amrica. Sobre este punto Ricardo Donoso apunta hacia Amuntegui, segn l ste fue una de las mentes ms slidas y de las culturas de mayor fuerza que aparecen en nuestro pas en el siglo XIX, enfoc el estudio del rgimen colonial con todos los prejuicios de su mentalidad de hombre formado en los ideales polticos de su tiempo, y acumul contra el todos los cargos que haban esgrimido los polemistas y los idelogos de la revolucinpuntualiza esos cargos, no con el exaltado fervor de los periodistas de la revolucin, sino con la severa condenacin del historiador y del filsofo: el gobierno de la metrpoli estableci la desigualdad y foment la rivalidad entre los espaoles europeos y los espaoles americanos, el monopolio comercial favoreci a los peninsulares y perjudic a los criollos, mantuvo a la Amrica aislada del resto del mundo, embaraz deliberadamente la cultura intelectual de los espaoles americanos y los excluyo sistemticamente del ejercicio de los altos empleos6. Lo anterior responde y viene a entregar la versin que se tiene de manera general acerca del descontento de los criollos, pero es un descontento con la caracterstica especifica de ser desarrollado por una generacin joven, una generacin que como luego tratare se ve expuesta de forma
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LAS IDEAS POLITICAS EN CHILE, Ricardo Donoso, Fondo de cultura econmica, Mxico D.F., 1946.

mucho ms directa a los valores de la ilustracin. En otra posicin esta la anterior generacin de la elite criolla cuya situacin tambin la plantea Manuel de Salas (patriota y tambin influenciado por las ideas de Francisco de Miranda pero nacido 20 aos antes de OHiggins por ejemplo. Es parte de la generacin que vive todo el proceso reformista del despotismo ilustrado) por medio de Ricardo Donoso, que diferente cuadro nos exhiben los documentos contemporneos! Don Manuel de Salas, nacido en Santiago en 1754, y que al surgir las primeras manifestaciones de descontento era ya un hombre maduro, deca que no se conocieron en Chile los odios y rivalidades entre los espaoles y sus descendientes y que, contentos todos los chilenos con un gobierno templado, jams haban pensado en alterarlo7. Es as como desde este punto hay que analizar a las reformas borbnicas y entregarles una relevancia que si se tiene que calificar en una escala de 1 a 10 en cuanto a su importancia general para el proceso de independencia caera dentro de un rango medio que permita expresar lo que la historiografa ha sealado con respecto a ellas. En este sentido me quedo con la opinin global de Alfredo Jocelyn-Holt que plantea que Espaa y su imperio ya vena entrando, en el siglo XIX en un proceso de decadencia y que las reformas borbnicas tratan de consolidar el esquivo poder que tena ste sobre las colonias, a fin de centralizar todo mbito concerniente a ellas. Esto provoca que la poblacin criolla de Chile caiga en un descontento general, que adems se agrava por el monopolio comercial, lo cual genera un conflicto de intereses en las lites locales. stas podrn afianzar su autonoma poltica cuando la Corona espaola cae presa de las invasiones napolenicas. Se usa la Junta de Gobierno, no como intento de independizarse, sino ms bien de construir un nuevo modelo u orden futuro en Chile de acuerdo a los intereses de una generacin de la elite criolla que no se haba expuesto de manera determinante a los pensamientos ilustrados post despotismo ilustrado a los que el Conde de Aranda tema pero que pronto van a chocar con las valoraciones de la generacin ms joven y educada en Europa en el momento justo para verse empapadas por la siguiente fase de la ilustracin post revolucin francesa que plantea la derrota total del absolutismo y el surgimiento de la burguesa; se provoca as un conflicto de inters entre los partidarios de la corona y los que buscaban una repblica consolidada y generar un liberalismo en todo mbito que al final representa lo atractivo del republicanismo: la legitimacin del poder de las lites, de ser locales a una lite afianzada y cohesionada, la consolidacin de un poder nacional que al mismo tiempo representa el ejercicio de la soberana popular, el futuro poder constituyente que bajo ningn punto de vista debe ser confundido o subestimado en el caso chileno que por las circunstancias de la sociedad colonial resulta aplicable al resto de Amrica, sobre esto Gabriel Salazar indica que Los historiadores
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LAS IDEAS POLITICAS EN CHILE, Ricardo Donoso, Fondo de cultura econmica, Mxico D.F., 1946.

tradicionales (Diego Barros Arana a la cabeza) han sido unnimes en afirmar una y otra vez (para que aprendan los nios) que en Chile, con excepcin de la aristocracia de la capital, no haba hacia 1823 ningn otro grupo social capaz de construir Estado y mantener el orden pblico. Porque la gran masa de la poblacin explican , sobre todo la de provincias, era ignorante8. Aun as considerando los variados puntos de vista acerca de la responsabilidad de las reformas que se cristaliza en el clsico argumento del Descontento de los Criollos hay que construir un punto de vista que se desarrolle a partir de lo que es la responsabilidad dentro del contexto y el papel historiogrfico que tienen las reformas. Lo que quiero decir con esto es que los mencionados cambios le entregan a la historiografa una base sobre la cual construir argumentos con una base totalmente emprica, por ejemplo, reformas borbnicas tales como el nombramiento de cargos pblicos slo a peninsulares, su exclusin de la participacin en los cabildos, adems del monopolio comercial del Virreinato del Per y centralizacin de la economa de la colonia de Chile y la expulsin de los jesuitas provoca lo que Collier seala como el descontento de los criollos que a su vez provoc la exaltacin del sentimiento patritico criollo. En lo anterior la historiografa no deja de tener razn en el sentido que ese ltimo efecto es sin duda alguna una manifestacin emprica y un ejemplo muy decidor de estas- de los efectos que tienen esas reformas. Reiterando, estos son ejemplos claves de los efectos positivos de las reformas borbnicas que se construyen sobre eventos que a la larga conectan de un modo totalmente comprobado a la independencia con los sucesos pre independencia, son la responsabilidad en el contexto de las reformas borbnicas y la base sobre la que el historiador conservador puede trabajar de manera tranquila sin tener que acudir a una explicacin terica que podra ocultar las causas ms seguras para sacar a la luz teoras e ideas como lo son por ejemplo la autodeterminacin de los pueblos. Siento que ante el anlisis ms tradicional de las reformas (los sealadsimos efectos positivos) es de suma importancia entregar un anlisis ms filosfico y terico separado en cierto sentido de lo emprico pero que aun as va a permitir encontrar argumentos cercanos a lo tradicional pero que se enfocaran en un punto de vista completamente distinto que hace retroceder a las reformas borbnicas hacia la irrelevancia pero que dado el anlisis positivo anterior permiten que pueda colocarlas en la mediana de la tabla en cuanto a su relevancia para la resultante independencia. Mi anlisis filosfico-terico como he estado intentando mostrar se enfoca ms que nada en conectar la independencia a tiempo completo- a la propia ilustracin y sobre eso
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DOLENCIAS HISTORICAS DEL ESTADO CHILENO, Gabriel Salazar, http://historiapolitica.com/datos/biblioteca/salazar1.pdf.

es de menester el uso de un concepto que en s mismo permite comprender la importancia clave de la ilustracin y la ubicacin de las dems causas dentro del proceso. Mi concepto es el de Revolucin Ilustrada que acaece no solo en la Amrica espaola, esta revolucin nace de las ideas que se incuban en las metrpoli pero que una vez llegadas al nuevo mundo chocan de frente con la inconsecuencia que le plantea una sociedad colonial a la ilustracin, se incuba un indetenible descontento a medida que las ideas son asimiladas por sectores ms amplios de las elites que permiten formar a un espectro social especifico que est en cierta igualdad de condiciones con los europeos y que crea una clase dirigencial con ansias de reivindicaciones y que a su vez ayudada por medidas como las reformas borbnicas pasan a ser tambin una clase dirigencial postergada, esto sin duda alguna es caldo de cultivo para una revolucin que se extiende desde el Motn del t en Boston hasta la Batalla de Ayacucho, en este punto quizs hablamos de procesos distintos pero en s mismos la naturaleza conceptual y la teora detrs de la independencia de Estados Unidos y de Latinoamrica es a mi juicio la misma: la solucin del grave problema que plantea la concepcin colonial en una relacin de inconsecuencia con las nuevas formas de pensar (acotacin: la solucin a este problema que acabo de plantear le entrega a los europeos las lecciones procedentes acerca de cmo evitar procesos como el de independencia de Amrica en la siguiente explotadora y cruel aventura imperialista de fines del siglo XIX). Este concepto permite entender el papel total de la ilustracin en el fin del gobierno soberano no solo espaol sino europeo en Amrica desde la aparicin del despotismo ilustrado a las ideas acabadas post revolucin francesa. Para avanzar en esto es bueno volver a la definicin de ilustracin que entrega Kant La Ilustracin significa el movimiento del hombre al salir de una puerilidad mental de la que l mismo es culpable. Puerilidad es la incapacidad de usar la propia razn sin la gua de otra persona. Esta puerilidad es culpable cuando su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de decisin o de valor para pensar sin ayuda ajena. Sapere aude Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aqu la divisa de la Ilustracin. Llevar el entendimiento de Kant a una perspectiva macro permite entender a esta definicin como el equivalente de independencia, la ilustracin es la evolucin del pensamiento humano, la etapa lgica del avance de las perspectivas nacidas en el renacimiento y es esta evolucin del pensamiento sin duda alguna para m el verdadero motor y causa de la revolucin en Amrica que instaura de forma no casual un nuevo orden que el mundo haba olvidado hasta ese momento: el Republicanismo. Ahora, es posible que desde un punto de vista emprico y en vistas de una necesaria explicacin de la entrada de los postulados de la ilustracin a Amrica se pueda sealar algo que no deja de ser cierto, el contrabando surgido desde las reformas borbnicas

introdujo al continente buena parte de las ideas ilustradas. Bueno, lo que sucede con esto es que ante el escenario que se tiene (Amrica y especficamente Chile en el siglo 18) la introduccin de estas ideas por medio del contrabando hubiese llevado una eternidad. Entonces cmo llega la ilustracin en flujos ms masivos? Cmo llega la independencia? Es la independencia un movimiento intrnseco a la razn humana que surge a partir del descontento? Ciertamente no. Para explicar esto es necesario acudir a un personaje y a unas instituciones que resultan clave para el destino de Amrica (del que no escapa Chile ciertamente): Francisco de Miranda y las logias independentistas. En primer lugar, acerca de las logias se debe entender que en gran parte de su estructura estas son de carcter masn, pero probar que todo este proceso haya sido ideado en una reunin masnica est dentro del campo de las especulaciones a pesar de que los indicios lleven ciertamente a pensar de que as pudo haber sido, en este sentido segn Reale y Antisieri, la masonera fue otro vehculo eficaz para la ilustracin. Surgida en Londres en 1717, muy pronto se puso de moda en Europa. Fueron masones Goethe y Mozart, Voltaire y Diderot, Franklin y... Casanova. La primera masonera londinense responda a las exigencias de paz y de tolerancia de una Inglaterra que acababa de salir de profundos enfrentamientos polticos y religiosos; en cambio, la masonera del mundo latino fue ms agresiva y anticlerical. De todas maneras, tambin sta se desarroll sobre la base de principios profundamente ilustrados, como por ejemplo la fe no dogmtica en un nico Dios (fueron precisamente los ilustrados quienes difundieron el rechazo ante el trmino dogma), la educacin de la humanidad, la amistad tolerante entre hombres de culturas diversas9. Es este supuesto ambiente el que justifica por ejemplo a la Gran Reunin Americana o Logia Lautaro, basada originalmente en Londres. El hecho es que la Logia Lautaro en Londres existi, y luego paso a Amrica con importante xito en el Rio de La Plata, Venezuela y Santiago. A ella llegaron importantes jvenes miembros de la elite criolla que en el futuro toman el mando y lideran como patriotas la independencia para luego pasar a ser los constructores de las nuevas repblicas. Segn los propios masones, esa logia no sera un mandato de la Logia de Inglaterra, sino ms bien producto de la actividad de la Logia de Cdiz, donde varios de esos jvenes patriotas, como OHiggins, haban encontrado cabida. Existe un nutrido debate tambin acerca de la relacin existente entre la logia Lautaro y la masonera. La Francmasonera haba alcanzado, a juicio de Eyzaguirre su apogeo en

LA ILUSTRACION, Historia del pensamiento filosfico y cientfico, Giovanni Reale-Dario Antisieri.

Europa en el siglo. XVII y se constituye bajo el precepto basado en torno a los principios racionalistas10. Estas sociedades secretas, son en varios sentidos precursoras del gran movimiento revolucionario de Amrica y determinaron sus primeros rumbos y el puntapi inicial, luego pusieron su impronta en muchos de los personajes que despus fueron llamados a dirigir el movimiento de emancipacin decidiendo en varios de ellos sus destinos. A continuacin a las logias tenemos la importancia de Miranda que radica principalmente en que permite entender quines son los que hoy llamamos Libertadores de Amrica. Esta caracterizacin esconde detrs un hecho clave, todos ellos, San Martin, Bolvar, OHiggins, etc. Son miembros de la elite criolla, una elite que enva a sus hijos a estudiar a Europa donde el influjo de la ilustracin ciertamente cae sobre ellos. Para el caso de Miranda es ms claro todava cuando se piensa en su clsica denominacin como el americano ms universal, esto en otras palabras es el ms ilustrado de los americanos. Participe en todos los hechos de importancia para la historia de esa poca (estuvo realmente en todos, desde la guerra de independencia estadounidense a la revolucin francesa y las guerras revolucionarias), girondino, fue contemporneo con la fase clave de la ilustracin europea que lleva a la revolucin francesa que defiende con grado de Mariscal de Francia-, en este sentido se puede decir que fue el primer americano que recibe las ideas ms radicales de la ilustracin y es participe de los cambios que estas propician, l es parte de una primera generacin de criollos ilustrados. Luego, es sobre esta figura de criollos ilustrados a partir de su educacin en Europa con maestros ilustrados Miranda fue profesor de OHiggins en Londres, mentor de Bolvar, al ser ambos venezolanos y el personaje clave en la fundacin de las logias independentistas- de donde se puede determinar la aceleracin que tiene la llegada del pensamiento ilustrado a Amrica y finalmente sobre esto podemos entender que ya sembradas las ideas ilustradas que determinan en Europa la cada del antiguo rgimen en esta nueva y rebelde generacin de la elite criolla, surge la principal idea acuadora de la causa americana la cual es la autodeterminacin de los pueblos (la constitucin de Estados Unidos es el ejemplo ms importante de cmo surge esta idea), en este sentido se construye una revolucin con las caractersticas principales de una revolucin donde miembros de las elites movilizan a grandes masas del pueblo detrs de ideas que constituyen un nuevo orden que luchan contra otras igualmente guiadas que pretenden mantenerlo. Finalmente es del concepto de autodeterminacin de los pueblos, surgido de manera inevitable de la ilustracin, de donde deriva del origen de la compleja pero poderosa idea
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Cdiz, Londres y la Logia Lautarina. Luis Riveros. http://lautaro.org.ve/trazados/cadiz-londres-y-la-logialautarina-en-el-proceso-de-emancipacion/

de nacin, consolidada en el siglo XIX y generalizada en el XX de la mano del proceso de descolonizacin. Por ltimo el derecho a la autodeterminacin tambin debe considerarse vinculado evolutiva y conceptualmente con la nocin poltica de independencia, conectndose as la ilustracin y la independencia propiamente tal, siendo la primera la causa fundamental de la segunda y enviando a sucesos como las reformas borbnicas a un papel de mediana en una tabla de relevancia en cuando a causas que expliquen la independencia se trata. Al mismo tiempo van a tener junto a otros sucesos un papel importante en la construccin de argumentos empricos de la independencia pero ciertamente secundarios a los ojos de la teorizacin de lo que es la independencia de Amrica. Por ultimo finalizo este trabajo con la siguiente cita que habla sobre Simn Bolvar y es explicativa del sentimiento que en s mismo manifiesta el ambiente propicio para la independencia, la sensacin entre los criollos de exclusin social, esa sucesin de eventos que a la larga llevan al ilustrado a tener xito y que me hacen decir que el revolucionario ilustrado es con bastante probabilidad el individuo que marca de manera ms relevante y perdurable la historia de Amrica, el individuo que plantea una Amrica fuerte y libre que ms que una unidad poltica debe aparecer como una unidad cultural derivada de la ilustracin que al da de hoy incluye a todos los que nos llamamos americanos y que bajo cualquier espectro cultural especifico al final constituimos una gran unidad cultural desde el Caribe, a las cumbres andinas, el Amazonas o el Rio de la Plata. Esta unidad que se adquiere desde el momento en que este revolucionario ilustrado propicia tal unidad lleva consigo el deber de mantener los ideales fundantes de este proceso vivos. La lucha contra la exclusin social, el abuso, y la explotacin descontrolada y sin precedentes de recursos humanos como naturales por agentes desde dentro de la unidad cultural o fuera de ella hoy debe ser condenada en virtud de plantear el mismo problema de incongruencia que destruyo al absolutismo, esa debe ser la lucha del americano ilustrado, un deber que debe recordar que este cuando sinti que haba crecido lo suficiente se pregunt, quin soy? En su representacin, Bolvar contesta no somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborgenes y los espaolesJams ramos virreyes, ni gobernadores, sino por causa muy extraordinarias, arzobispo, y obispos pocas veces, diplomticos nunca, militares, solo en calidad de subalternos; nobles, sin privilegios reales; no ramos en fin ni magistrados ni financistas, y casi ni an comerciantes: todo en contravencin directa de nuestras instituciones. El reclamo de Bolvar era en contra de la exclusin social, exiga oportunidades para los excluidos sociales11. Un reclamo que incluso hoy mantiene toda su vigencia.
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Bolvar y la Ilustracin. Rafael Morla. Universidad Autnoma de Santo Domingo. http://www.revistadefilosofia.com/9Bolivar.pdf.