Cristian Gillen, James Petras, el posmodernismo y el posmarxismo Ernesto Montero Campos Rebelin

A Cristian Gillen y Gustavo Prez por seguir creyendo en los bellos cuentos de Marx. La poltica de izquierda a nivel nacional y mundial ha tenido sus variantes, cada da son muchos los que desean que tal trinchera se pervierta y claudique en sus postulados; con el pretexto de que la lucha de clases no existe y que estamos bajo un periodo de paz, los trabajos bajan de intensidad y de color, pasando del rojo granate al rosado que todos toleran. Moderacin es el trmino que actualmente se usa para evitar la confrontacin directa y camuflarse en ideologas que han deteriorado avances para el poder popular, con fantoches de marxismo y supuesto apoyo a las luchas populares, la izquierda mundial debe llegar cada da ms a una rigurosidad que elimine de sus filas a aquellos que quieren llenar de quitina el proceso denominado: revolucin. Es en el Discurso al Primer Congreso Latinoamericano de Juventudes, donde Ernesto Guevara de la Serna manifest (y debemos tener en cuenta), que La moderacin es otra de las palabras que les gusta usar a los agentes de la colonia, son moderados, todos los que tienen miedo o todos los que piensan traicionar de alguna forma () El pueblo no es de ninguna manera moderado. Despus de observar el actual proceso poltico peruano, en donde la traicin y el acomodo al proyecto neoliberal del actual presidente militar Ollanta Humala, cabe reconocer a los supuestos agentes coloniales y profundizar ms en un anlisis real y concreto dentro de las filas revolucionarias. La izquierda peruana - incluidos los grupos alzados en armas, juntamente con sus iluminados repliegues estratgicos, tcticos y ms-, olvid su lucha frontal contra el imperialismo, dejando libres sus posiciones, obsequiando al enemigo un pueblo agotado, pero con harta militancia muy pequeita, la que aprendi a sobrevivir en la tierra del lobo, en la fauna abusiva, en la jungla de cemento para unos pocos y barro para muchos. La olvidaron en definitiva y trataron de camuflar sus rebeldas en ideologas alternas, en organizaciones ajenas a un proceso radical, renegando as del socialismo y comunismo que defendan. La mayora claudic y muchos los vemos en aquellos grupos caviares sonriendo y convirtindose as en tteres del capitalismo mayor. James Petras seala en un artculo: la lucha actual no es entre las clases en las fbricas, sino entre el Estado y las clases desarraigadas en las calles y los mercados, desplazadas del empleo fijo y obligadas a producir y vender y a soportar los costos de su reproduccin social. La integracin al mercado de explotadores de lite y compradores medianos y pequeos tiene su contrapartida en la desintegracin de la economa interior, industria local, pequeas granjas con su concomitante desplazamiento de productores o al extranjero. Los organismos actualmente le hacen el juego al gran monopolio, es decir, al gran capital, no se les otorga ninguna ventaja a las clases humildes sobre las clases pudientes, se prefiere la limpieza y el supuesto orden de las

grandes multinacionales y negocios grandes, donde el que ms ingresos tiene puede adquirir. Cabra tambin preguntarse si los que son cmplices abiertos de la globalizacin neoliberal integraran el lado izquierdo de la lucha, o ya estaran asumiendo su verdadera posicin de clase. Se vive en un sistema que ahorca al ms pequeo, que en vez de darle alternativas de emancipacin y libertades para negocios locales, se les arrastra al submundo sin importar sus problemticas y organizaciones que van forjando. Son aquellos espacios donde el trabajo revolucionario debera tambin llegar. Y pasando al punto de las ONGs, aquellos Organismos No Gubernamentales supuestamente. Estos organismos aparecieron en los aos 60, radicndose ms en los 70 y en los 80 por toda Latinoamrica y dems continentes en ebullicin capitalista pero con bastantes grmenes de rebelin. La misin central de estas organizaciones hasta la actualidad es apagar las pequeas chispas de inconformidad con el sistema que impera en el globo (globalizacin). Las ONGs entraron como ayuda humanitaria ante los genocidios auspiciados por sus propios jefes: el FMI, el BID, BM y dems organismos pro-estadounidenses; mostrando como tctica su lado amable en la ayuda ante las ciudades empobrecidas, llevando campos de supuesto desarrollo econmico, implementando sus necesidades con maquillaje perecedero logrando paliar as sus necesidades. Pasando as ser mejor vistas por la izquierda, pasando al bando del campo progresista. La misma realidad pas en el Per. Los compaeros desmitificando el mito del Che Guevara de austeridad, empezaron a sintonizar con el legado de las ONGs y cambiaron su lucha encarnizada contra el imperio, por pequeas luchas que cada da armonizaban ms con el sistema neoliberal. Y es ah donde entra a tallar el Postmarxismo. Cristian Gillen, James Petras y El Postmarxismo

Cristian Gillen es un compaero marxista peruano, que en toda su vida a luchado por un marxismo que rescata la esencia de la teora de Marx, la nica que en verdad beneficia al proletariado o pueblo en general: las relaciones sociales de produccin, contradiciendo a los que defendan y siguen defendiendo desde la poca de Marx a las fuerzas productivas. Gillen en un artculo titulado El pensamiento posmarxista y la coyuntura poltica peruana , sealaba: Entre los defensores ms notorios del reformismo, podemos mencionar a Bernstein, representante eminente de la Segunda Internacional. Bernstein pensaba que en un capitalismo reformado se poda lograr un desarrollo que beneficie a todos y, por lo tanto, era posible alcanzar justicia y libertad Y En su tiempo, Maritegui tuvo que enfrentar de manera decidida a socialistas apcrifos como Max Eastman y Henri Le Mann, que en nombre del lenguaje y el psicoanlisis, queran superar los sealamientos de Marx con respecto a sus categoras centrales como las clases, el valor, entre otros, a fin de lograr un capitalismo homogneo, libre de contradicciones. El reformismo fue duramente atacado en la poca de Marx, Lenin y Maritegui,

sin mencionar al combate ideolgico que mantuvo Ernesto Guevara en los aos del 62-64, en pos de un hombre nuevo frente a tanta postura caduca y determinista, y los que mantienen diferentes marxistas hasta la poca. Bernstein, mencionado por Gillen sera uno de los abuelos de los electoreros y parlamentaristas de la actualidad, que luchan en busca de su beneficio propio. El postmarxismo en palabras fciles por James Petras es una posicin intelectual de moda con el triunfo del neoliberalismo y el retroceso de la clase trabajadora () son ex -marxistas cuyo punto de partida es una crtica al marxismo e intenta proveer una teora alternativa o al menos una lnea aceptable de anlisis. Los postmarxistas renegando as de su pasado, denominando fracasos a las experiencias socialistas: China, Rusia, Corea, Centroamrica y dems: los postmarxistas confunden el comunismo sovitico con los movimientos socialistas democrticos populares en Amrica Latina, James Petras. Experimentando diferentes catarsis se lanzan en contra de toda lucha y revolucin, porque las revoluciones o intento de ellas siempre acaban mal y plantan a su vez gobiernos dictatoriales, que para ellos no existe la lucha de clases y niegan procesos democrticos de izquierda porque pudieran tener un tinte dictador y tirano. Alejan su pureza del manto rojo del comunismo, para no ensuciar su ideologa moderna. Son algunos sealamientos que acompaa al postmarxismo actualmente. Actualmente dentro de la izquierda peruana, pertenecer a ella es muy sencillo, basta tener dentro de su lenguaje la palabra pueblo, popular y listo. No hay rigurosidad en las filas del pueblo, al menos an no la hay. James Petras en su artculo El postmarxismo rampante. Una crtica a los intelectuales y a las ONGs, seala Desgraciadamente, muchos izquierdistas slo se enfocaron en el neoliberalismo desde arriba y desde afuera (FMI y BM) y no en el neoliberalismo desde abajo y desde dentro (las ONG y las microempresas). Una razn importante para este error de apreciacin fue la conversin de muchos neomarxistas a la frmula y a la prctica de las ONG. El postmarxismo fue el boleto de trnsito ideolgico de la poltica de clases al desarrollo comunitario, del marxismo a las ONG. Por eso actualmente ver compaeros vinculados a ONGs, trabajando de directores y asesores, de estudiosos en proyectos ONGs no es ya un vaco, ni un parecido a lo irreal; siempre renegando de lo radical, preparndose para las prontas elecciones y aceptando cualquier regalo de donde venga. Estos son los que estn afiebrados en el postmarxismo. Las ONGs sin duda son tan slo una parte de la encrucijada postmarxista que viene realizando a nivel mundial, sus postulados solamente tratan de confundir y hacer del capitalismo un sistema aceptable. Para cerrar el punto de las ONGs, son ellas (quizs no todas) que han venido desarrollando un capitalismo de zapa, desligando al pueblo de la lucha de clases, inventando rivalidades entre gneros, razas o sexos; olvidando as la lucha frontal que se debe tener con cada burguesa nacional. Por lo tanto, la lucha en este terreno es importante para renovar los lazos con el pueblo que cada da lo ms probable

sea su lumpenizacin o su burocratizacin, siendo cualquiera de los dos partcipes de la traicin a la hora de las papas calientes. Solamente el sastre diferenciara a cada uno de ellos. Cristian Gillen y su libro anti-postmarxista

El jueves 22 de este mes, noviembre 2012, se dar la presentacin del libro del compaero marxista Cristian Gillen, titulado Del Nestoestalinismo al Posmarxismo. Althusser, Laclau, Mouffe, Ziek y Badiou, en un lugar muy especial: la casa del amauta Jos Carlos Maritegui, lugar de arduos debates de la poltica de izquierda, un lugar que se debe seguir llenando de cultura revolucionaria para el avance revolucionario de toda una juventud que asume militancia cada da ms. El libro sin lugar a duda plantea varios puntos para el debate, que en esa noche y en otras ms, porque largo es el camino, se ir discutiendo. Lanza primero una posicin antipostmarxista, clave de las hojas internas del libro, donde ir disgregando postulados antimarxistas, empezando por el padre de tal teora: Louis Althusser , personaje que dividi a Carlos Marx en el joven Marx y el Marx maduro, catapultando las ideas del joven Marx po r falta de ciencia y por ser pura ideologa o puro idealismo. Un individuo que para el comandante Che Guevara en palabras de su amigo Orlando Borrego, estara fuera de foco, por dirigir solo su apreciacin al Marx maduro y olvidar la filosofa llena de prctica en la juventud de Marx. Claro ejemplo de esa disputa es el esfuerzo de Guevara por rescatar los Manuscritos de 1844 de Marx, y la dura crtica a los manuales estalinistas de la URSS, aquellos ladrillos. Otro debate que tuvo Guevara en contra de los postulados althusserianos, fue con el discpulo y pro estalinista, tambin francs Charles Bettelheim, un duro partcipe del clculo econmico, de la produccin por produccin, de los estmulos materiales. Pero pasemos a parte del interior del libro. El libro es parte del camino de defensa del marxismo que Maritegui iniciara en su libro En Defensa del Marxismo, donde se propone una teora emancipadora o como dira Gillen: este proyecto se diferencia totalmente de lo que se denomina socialismo real, que se caracteriz por consolidar el poder de una nueva clase dominante, la burguesa de Estado. La idea central de todo el libro es ir disgregando las actuales posturas de supuestos marxistas como la del psicoanalista francs Louis Althusser, que cuestiona las principales ideas de Marx, en especial, la teora del valor, de las clases y de la transformacin capitalista, escribe Cristian Gillen en la pgina 2 del libro publicado por Editorial Horizonte. Recordndonos a lo que James Petras denominaba a los postmarxistas, en palabras del compaero Gillen, esos filsofos plantean mejoras dentro del capitalismo o contribuyen a la despolitizacin de la clase trabajadora ()Laclau se contenta con enunciar lo que l llama una en las condiciones actuales del capitalismo global, que consistira en slo hacer cambios dentro de ste mediante una mayor regulacin del Estado. La primera parte, refleja el ir y venir del filsofo francs, Althusser: Su

produccin posibilit la instauracin de un neoestalinismo ms atractivo para los cientficos, tcnicos, acadmicos y estudiantes, que para Althusser eran los agentes centrales para impulsar el marxismo dentro de la nueva modernidad que imperaba en Europa. Los procesos latinoamericanos, cada da son ms marcados por esta postura postmarxista, cabra ojear un poco el panorama para darnos cuenta hacia donde se dirige el sino de aquellos procesos, sus enfoques de algunos productivistas y cientificistas en las pocas del 80 sealaron sus supuestas derrotas, retrocediendo hacia un capitalismo de Estado, burocrtico y alejado del pueblo. Estas experiencias solo significan reflexin, tendrn que ser analizarlas hasta llegar al meollo del asunto, porque las casualidades dentro del ajedrez imperial no existen. El libro de Cristian Gillen es un pretexto ms para no desfallecer el corazn en esta lucha a diaria contra un sistema que ofrece sus mejores caras; parafraseando algn libro sagrado: el camino largo y angosto siempre ser el ms seguro. Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.