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Oimaginr iodocinemaeaconstr uodasociedadedofutur o:da esper ananatecnocinciaaomedodoapocalipse.

LurdesMacedo UniversidadedoMinho(alunadeMestrado)

A condio do Homem contemporneo individualismo e perda de sentido de comunidade. Expresses como surto da apatia de massa , indiferena psmoderna e

desero social (Lipovetsky, 1983) ou cidadania mutilada e individualismo exacerbado (Petrella, 2002), sonos propostas para caracterizar a condio humana
contempornea. Perante a descrio deste cenrio de individualismo, absentismo e conformismo,colocase,ento,umaquestoessencial:comooHomemcontemporneo imaginaacondiohumananasociedadedofuturo? Cultura e sociedade contemporneas o cinema como imaginrio e revelador social. A proposta metodolgica de Morin (1956) para a compreenso da realidade imaginriadocinemaedoHomemconstituiseemdoisprincpiosfundamentais:mais doqueestudarocinemaluzdaantropologia,importanteestudarantroposluzdo cinemamaisdoqueperceberadistinoentrerealeimaginrio,essencialpercebera confuso entre estas duas dimenses, a sua unidade complexa e a sua

complementaridade .
Deste modo, parece relevante estudar a resposta que o cinema tem dado questocolocadasobreaformacomooHomemdehojeimaginaacondiohumanana sociedadedofuturo. Ignacio Ramonet (2002) demonstranos que a anlise do cinema e dos seus signosrevelaastendnciasimplcitasdasociedadequeoproduz. Observase, na contemporaneidade, uma crescente tenso provocada pela ideia dequeomundovai maledeque aHumanidaderesponsvelpelos flagelosque a atormentam,devendoestasofrerumcastigomilenaristadotipoJuzoFinal.Sentese

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tambm a agudizao do sentimento de tecnofobia, resultante do acelerado desenvolvimento tecnolgico e da consequente incerteza sobre o domnio do Homem sobreamquina. Partindo do pressuposto que o cinema nos revela o Homem imaginrio e comprovadas as suas qualidades de indicador sociolgico parecem estar reunidas as condies essenciais para a anlise de propostas contemporneas sobre a condio do Homemnasociedadedofuturo. Construindoasociedadedofuturoprofeciasnumaculturameditica.

Metropolis, realizado pelo alemo Fritz Lang em 1926 constitui a primeira

propostaprofticada stima arte.Aacodestefilmesituaseporvoltadoano2000, numa cidade que se apresenta como metfora do paraso prometido escondendo, contudo,noseusubsoloumaterrvelrealidade:milharesdeoperriosescravizados. Em O Heri do Ano 2000 de Woddy Allen (1973), um homem submetido ao processodecriogeniaduzentosanosantes,devolvidovidaem2173,confrontando secomumtempodiferentedoseu,aoqualterqueseadaptar. Realizado por Ridley Scott em 1982, Blade Runner uma saga futurista cuja aco decorre em 2019. Tratase de uma narrativa na qual replicants, criados pelo Homemparaoapoiarnaperigosacolonizaodenovosmundos,revoltadoscomasua condio de escravos e com o facto de serem dotados de um curto perodo de vida, regressamTerraparapedirmaistempoaoseucriador. Em Estranhos Prazeres (Kathryn Bigelow,1995), Lenny Nero, traficante de experinciasvirtuais,acabapordescobriroperigoqueestasconstituem. Andrew Niccol, imaginou em Gattaca , de 1997, uma sociedade do futuro edificada no apuramento da espcie humana atravs de uma espantosa evoluo da gentica. O super xito de bilheteira de 1999, Matrix, foi idealizado pelos irmos Wachowski,comoumaepopeianumfuturonoqualoHomemdestruiuoplanetaparase libertardodomniodasmquinasedaintelignciaartificial. Por fim, Inteligncia Artificial, realizado por Steven Spielberg em 2001, apresentanos uma sociedade do futuro que produz de forma irresponsvel robs antropomrficosdestinadosaumaactividadeservil.

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Todososfilmesreferidosversamsobreasesperanasmaisutpicase,aomesmo tempo,sobreosmedosmaisrecalcadosdoHomemcontemporneo. SegundoMoissMartins(2002),oimaginriotrgicodaeramediticaconstitui se como um imaginrio da crise do moderno e tem na melancolia a afeco que

melhorocaracteriza ,umaalegriacom lgrimasqueseconcretiza nestes filmes com

umfinalfelizparaosprotagonistas,felicidadecontudoinsignificanteperanteatragdia daHumanidade. Alimentandoesperanasnoespectculodoimaginrio. No mundo contemporneo faz sentido que o Homem alimente a esperana de transformar a Terra num habitat saudvel, limpo e organizado. Esta uma esperana concretizada em Metropolis, numa cidade moderna mas, ao mesmo tempo repleta de jardins do den dos quais o Homem se sente parte integrante. Os espaos fsicos nos quaisdecorreaacodeOHeridoAno2000 solimpos,organizadoseminimalistase enquadramse numa natureza luxuriante de campos frteis e de florestas verdes. A sociedade de Gattaca vive igualmente num ambiente privilegiado no qual as cidades parecem ter sido cuidadosamente planeadas e as casas parecem ser palcios vanguardistas.Nofilmedeafelicidadevividanoincioenofinaldanarrativatempor cenriosespaoslimposnosquaisacorpredominanteobranco. A eternizao da existncia do Homem sobre a Terra outra das esperanas projectadas nos espectculos imaginrios em anlise. Sobrevivendo ao apocalipse, o Homemcontinuaahabitaresteplaneta,perpetuandoasuaexistnciaatravsdostempos em o Heri do Ano 2000 e em Matrix. Em Metropolis e em Estranhos Prazeres, o Homemconseguedominaroapocalipseatravsdaredeno,colocandolhetermoantes queesteodestrua.Menosoptimista,IntelignciaArtificialmostranosum mundops apocalpticosemvidanatural,ondeoconhecimentocientficodeseresvindosdeoutro planetapermiteumprocessodeclonagemcapazdetrazerdevoltaumamulherhumana vidanaTerra.

Blade Runner e Gattaca chegam ainda mais longe, ao colocar o Homem na

sendadacolonizaodenovos mundos,perpetuandoassim asuaexistnciaparaalm daidentidadeterrena.

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Atecnocinciaconstituisecomoumaespciedenovaescatologia,naesperana de que todas as inquietaes da Humanidade se resolvam com recurso s suas realizaes. A realidade virtual resolve o dfice de experincia humana emEstranhos

Prazeres a gentica resolve a doena fsica e mental em Gattaca a criogenia e a

clonagemresolvemamorteem OHeridoAno2000eem IntelignciaArtificial. Oimaginriodonossotemposemdvidatrgico,mashaindaquemarrisque animlocomumatmidaesperana. Exor cizandovelhosmedosemnovoscenrios. Ao mesmo tempo que se constitui como nova forma de escatologia, a tecnocinciaaparecenesteimaginriocomoumaterrvelameaaaoagirhumano.Uma dessasameaasaperdadecontrolosobreasrealizaesdatecnologia. Jem Metropolisseencontravaestemedocomavariassimultneascausadaspor uma m manipulao de mquinas que, produzindo fogo e fumo, precipitam o apocalipse. Em O Heri do Ano 2000, novos engenhos substituem o Homem nas suas faculdadesdecomunicaoedeaconselhamento,bemcomona suaactividadesexual. Todos os seres humanos esto identificados, caracterizados e catalogados num eficientedispositivoinformticoem OHeridoAno2000eemGattaca ,vendoassima sualiberdadedeacoseriamentecondicionada.AsexperinciasvirtuaisdeEstranhos

Prazeres revelamse poderosas aliadas da malevolncia humana e do crime

premeditado. O Homem perde o controlo sobre o cyborg, o seu filho dilecto, em

Metropolis,em BladeRunner eem IntelignciaArtificial.

Osregimestotalitriosconstituemmaisumdosmedosreveladosnoimaginrio trgico do futuro. Em Metropolis, Joh Fredersen o senhor todo poderoso numa sociedadedesigualemOHeridoAno2000ahumanidadegovernadapeloGrande Lderumhomemprepotentequerealizaalavagemcerebralatodososseussbditos em Matrix, o regime totalitrio o prprio programa informtico que mantm a humanidadenaescravido,tomandoamquinaopapeldeditador. A repetio do passado est presente nos espectculos imaginrios em anlise, emborasemprerevestidadeuma novacontextualizaoedeumanovaesttica.Babel repetesenaambiodesmedidadoditadordeMetropolis,aescravaturaretornacomo

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lgica de organizao social em Metropolis, em O Heri do Ano 2000, em Blade

Runner ,em Matrixeem IntelignciaArtificial

Como atmosfera alternativa ao ambiente limpo e organizado proposto atrs, o cyberpunksurgenoseucaosnocturno,sujoeruidosoemBladeRunner ,emEstranhos

Prazeres, emMatrix e na resoluo de tenses no filme de Spielberg. A viso de um

mundo futuro que vive nas trevas e em cidades sobrepovoadas uma proposta inquietantequeseconstituicomoumdosmedosexorcizadosnoimaginrioproftico. Por fim, h a salientar um imaginrio que revela o medo do apocalipse. Em

MetropoliseemEstranhosPrazeresesteprecipitasesobreaHumanidadenachegada
aoano2000.EmOHeridoAno2000viveseopsapocalipse,flagelooriginadopor umaguerranuclearquepscobromemriadoHomemsobreasuaexistnciapassada. Em Matrix, o apocalipse teve origem na guerra travada entre o Homem e a mquina e culminou na destruio da estrela solar. Em Inteligncia Artificial, o apocalipsenopoupaqualquerhomem,qualquermulherouqualquercriana. Alimentando os terrveis medos projectados no cinema proftico, o Homem contemporneomutila,assim,atmidaesperanacomtentaanimaroimaginriotrgico quecaracterizaonossotempo. EntreaesperanaeomedoadeificaodoHomem. Aanlisedossetefilmesqueconstituemrefernciasparaestareflexo,permite identificaratemticadadeificaodoHomemcomorecorrentenoimaginriosobreo futuro. Em Metropolis, um sbio cientista trabalha na criao de um rob que ser a ressurreiodasua amada.EmOHeridoAno2000,robsconcebidos imagemdo Homem so produzidos em srie para o servir. EmBlade Runner , o Homem criou os

replicant, cyborgs de curta durao dotados para tarefas especficas na arriscada

colonizao de novos mundos. EmMatrix, o Homem criou cyborgs to inteligentes e topoderososqueestes,aorevoltaremsecontraoprpriocriador,vencemno. Em Inteligncia Artificial, aps a produo de milhares de cyborgs cujas funes se relegam para a servido ao Homem, um cientista cria um menino rob dotadodamaisrecentenovidadetecnolgica:acapacidadedeamar.

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OHomemnasociedadedofuturo. O futuro parece decidirse mais na responsabilidade, na sensatez e na sensibilidadehumanasdoquenaideiadeprogressotecnolgico EmOsSetesaberesparaaeducaodofuturo(1999),EdgarMorinrefora a importncia de uma educao simultaneamente cientfica e humanista, para a construo de uma sociedade do futuro na qual a Humanidade se constitua numa

comunidade planetria essencial para que as relaes humanas saiam do seu estadobrbarodeincompreenso .
No esqueamos a mensagem que Fritz Lang nos deixa em Metropolis: O

mediadorentreacabeaeasmosdeveserocorao .

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