Da de la Tierra

Relatora del encuentro en Man / 22 de abril de 2010 Conforme fueron llegando los alumnos de las subsedes fueron entregando una hoja con las cinco frases que eligieron y que trajeron en sus cartulinas. La comisin encargada fue recibiendo estas hojas para adelantar el trabajo de redaccin de la propuesta de Manifiesto en Defensa de la Madre Tierra. A las 4.30 se reunieron todos en el patio central de la Escuela. Estaban presentes alumnos de las subsedes, profesores, promotores y directivos de la Escuela e invitados. Dio la bienvenida Genaro Eun. Se dio la bienvenida a todas las subsedes, al grupo de Misioneros A.C. de Chacsinkn, a Sandra Ramos de Chiapas, a los profesores de la Universidad Chapingo y de la UADY, a los estudiantes del Tecnolgico, a los antroplogos del INAH, y al personal de la Fundacin Produce. Despus de la bienvenida, dirigi la dinmica inicial Atilano. Reunidos todos en crculo en el patio central, alrededor del smbolo de la cruz maya de los cinco colores que sealan los rumbos csmicos de los cuales venimos. Tilo invit a todos a mirar alrededor y a que cada uno escogiera un signo de la naturaleza y regresara al crculo con el signo que hubiera escogido. Todos se dispersaron a buscar su signo. Al reunirse de nuevo se colocaron cada uno en el rumbo del cual vinieron: oriente (Valladolid, Yokdzonot, et al.), sur (Peto, San Simn et al.), poniente (Hunucm et al), norte (Mrida et al) Al regresar al crculo se comparti el significado de los signos. Cada uno dijo: Para m la tierra es aadiendo el signo que escogi. Va la lista, evitando repeticiones. Para m la tierra es: - adaptacin - el aire - vida - de donde venimos - esperanza - semilla de vida - cobijo - alimento - firmeza para siempre - madre

fruto sagrada continuidad amor belleza, perfume aromas salvacin, germinacin renacer oportunidad de hacer mejor las cosas regalo colores y felicidad materia orgnica y viva origen compromiso abundancia agua somos nosotros hermosura futuro semillero semilla abundante ceiba sagrada

Tilo termin sealando que con los signos se haba formado un altar y que eso era tambin un signo: la tierra es el altar de la vida, aunque haya sido profanado y mancillado. Nuestra presencia aqu, a contracorriente, recupera la sacralizad de la tierra. Al terminar el rito introductorio, se sentaron todos alrededor del altar. Bernardo tom la palabra para conducir el intercambio entre las subsedes. Pidi a los representantes que pasaran a comunicar a todos las actividades que realizaron en sus subsedes y presenten las frases que escogieron. Al terminar cada representante podr sus carteles junto a la cruz del altar. Subsede de Valladolid: (oriente) En Valladolid los alumnos de la subsede trabajaron el sbado en siete grupos de tres personas. Cada grupo repiti la reflexin en sus propias comunidades. En Yokdzonot repartieron volantes para asistir a una ceremonia maya e hicieron unos cartelones para hacer conciencia. En Ebtn hicieron volanteo, vocearon los spots y proyectaron una pelcula sobre la Tierra. Hicieron lo mismo en varios rumbos de Valladolid. Se trabaj de manera especial con los nios y nias en las escuelas, de saln en saln. Subsede de Hunucm (poniente): En Hunucm los alumnos de la subsede trabajaron los materiales el sbado. Decidieron compartir con la comunidad los spots a travs del sistema de radio del mercado municipal. Se trabaj tambin con nios y nias de un grupo de atencin psicolgica. Mrida y alrededores (norte):

Los profesores de Chapingo se reunieron para estudiar la Carta de la Tierra, tambin escucharon la cancin-poema a Gaia. Hicieron crtica de las acciones depredadoras de la especie humana, que est hundiendo el barco donde todos vamos. Hicieron la reflexin con los alumnos del propedutico. Los alumnos del Tecnolgico de Mrida que estudian ingeniera ambiental hicieron obras de reciclaje e invitaron a los alumnos a cuidar el medio ambiente. Tienen un proyecto ms ambicioso dirigido a todos los alumnos. En Yoban se comparti el material con jvenes. Lo mismo se hizo en el Parque Ecolgico Aak. Subsede de Peto (sur): En la subsede Jo-Luum de Peto se realiz una ceremonia maya, se reflexion sobre la Carta de la Tierra. Se hizo cinco grupos que compartieron despus en plenario. Cada grupo se comprometi a promover el Da de la Tierra en varias comisaras de Peto usando los spots. Tambin compartieron el material con XEPET y con la estacin radial del Mercado Municipal. Adems hicieron unos folletos y publicaron en un peridico local algunos mensajes. Los compaeros de Chacsinkin (Misioneros A.C.) hicieron publicidad sobre los peligros de las semillas transgnicas y la importancia de las semillas criollas y estn preparando la feria de las semillas criollas para el 2 de mayo en Xoy. Trabajaron tambin con alumnos de la facultad de arquitectura, de la especialidad sobre el Hbitat, y descubrieron que la mayora de los alumnos, aun siendo de Mrida, venan de algunos pueblos en los que se conservaban ritos relacionados con la tierra. Reconocieron que la instruccin acadmica los ha alejado de estas tradiciones y se comprometieron a conservarlas en el trabajo que realizarn de diseo del hbitat. Compartieron tambin su trabajo algunas personas de Calakmul, Campeche, que practican la agricultura orgnica. Trabajan abonos orgnicos con lombricomposta. Sandra, de Chiapas, comparti que tiene un trabajo ecumnico con varias iglesias que se enfocan a 80 familias de cinco comunidades chiapanecas para valorar y apreciar la madre tierra, desde la recuperacin de los valores mayas y los ritos que tienen que ver con la tierra. Es un trabajo bastante difcil porque algunas iglesias combatieron durante mucho tiempo estas prcticas. Comparti que estas comunidades lograron evitar un basurero que podra daar sus cultivos. Trabajan tambin para la recuperacin de los manantiales que se pretenden privatizar y la valoracin de las verduras orgnicas. Tienen tambin trabajo con nios y nias. Han publicado algunos folletos sobre las propiedades medicinales de la alimentacin sana. Bernardo cerr este momento diciendo que hay que manifestar nuestro afecto por la tierra de manera sensible. Invit a todos a ponerse de pie y mirar las cartulinas que fueron depositadas junto a la cruz en las intervenciones de todos. Se invit a dos o tres personas a manifestar su sentimiento respecto a los pensamientos y trabajos colocados en el altar.

1. Somos responsables de la conservacin de la tierra. 2. Slo con la unin de todos podemos salvarnos junto con la tierra. 3. La defensa de la tierra no comenz con la proclamacin del Da de la Tierra: es milenario. Las naciones originarias amaban a la tierra. Somos herederos de esa tradicin. 4. Parece ser que a nuestros gobiernos les importa muy poco la tierra: propician el uso de qumicos y no promueven el trabajo del campo. Hay que obligarlos a promover la tierra, no venderla. 5. Slo un esfuerzo conjunto, de todos en el mundo, puede ayudarnos a defender la tierra. Hay miles de personas resistiendo. A nosotros nos toca ofrendar esfuerzo y sangre para defender la tierra. Antes de pasar al receso, Bernardo Caamal dio un mensaje. Hay que ver dnde cay nuestro tuch y dnde est el cementerio de nuestro pueblo. Somos de la tierra. Los antiguos nos enseaban no pasarse del punto del equilibrio. Comparti un audio que recoge algunos saberes locales a travs de un relato del Arux. Receso. Representacin de la parbola del Payaso y la Aldea en Llamas. Genaro present al grupo de nios y nias de san Simn. Se represent la parbola. Genaro lanz las siguientes preguntas: 1. Cul es la enseanza que nos deja esta parbola? 2. A quin representa el pueblo que se incendia? 3. A quin se parece los habitantes muertos de risa? 4. Por qu no le hicieron caso al payaso? 5. A quin representa el payaso? Se invit a todos los participantes a platicar con los ms cercanos estas preguntas. Se dio 10 minutos para el cuchicheo. Al terminar de comentar con los ms cercanos, algunos fueron pidiendo la palabra para compartir su reflexin. Se dijo que la enseanza es que refleja la realidad. Los que tratamos de alertar por el deterioro del medio ambiente damos risa. No nos hacen caso. Hay que tomar acciones a favor del medio ambiente. El pueblo que se incendia es el planeta y los que se ren son los pases ricos y los gobiernos. El payaso puede ser tambin la tierra, porque clama y nadie le hace caso. A veces las acciones a favor de la ecologa parecen poco importantes, y no le damos importancia al deterioro del medio ambiente. Estamos preocupados por otras cosas y no damos odo a los clamores. Se ven a los ecologistas como si fueran payasos. Tambin se dijo que la parbola ensea que si no actuamos ahora puede ser demasiado tarde y el planeta ser el que est en llamas. Vamos en contra de grandes empresas transnacionales que quieren hacerse ricas aunque se muera la gente. Lo que no saben es que les va a alcanzar tambin a ellos. Hay que aprender a escuchar a la gente que quiere ayudarnos a cambiar nuestro estilo de vida y a la tierra, que a travs de sus cambios negativos nos est llamando a cambiar. Al terminar, Genaro anunci que las frases que cada subsede trajo sirvieron para elaborar una propuesta de manifiesto en defensa de la tierra. Una comisin formada por Hiplito Mendoza y Jos Castillo lo hizo. Se ley para proponer a la asamblea. Se dieron algunas aportaciones y qued finalmente el manifiesto como sigue:

MANIFIESTO EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA En la Escuela de Agricultura Ecolgica U yits Kaan el da 22 de abril de 2010 nos reunimos, venidos de los cuatro puntos cardinales, representantes de las subsedes de Peto, Valladolid, Yokdzonot, San Simn y Hunucm, participantes de Mrida, Calakmul, Camp., Chiapas, directivos y profesores de la Escuela e invitados, para unirnos a la celebracin del Da Mundial de la Tierra. La tierra se encuentra ante una crisis ambiental, producto del manejo de sistemas de produccin degradantes de los recursos y de toda forma de vida que existe en ella. La tierra y sus recursos ha sido vista como una mercanca, por lo tanto, se explotan maximizando los beneficios econmicos mientras ponemos en peligro su existencia. Por lo tanto, producto del anlisis y reflexin en torno a estas grandes amenazas que enfrenta nuestra madre tierra declaramos: Salvemos la biodiversidad para salvar la humanidad Frenemos la contaminacin ambiental, del suelo, del agua para no daar ms el planeta Cambiemos los patrones dominantes de produccin y consumo que estn causando devastacin ambiental Usemos abonos orgnicos para no contaminar el suelo y el agua Impulsemos el estudio de la sostenibilidad ecolgica y promovamos el intercambio abierto y la extensa aplicacin del conocimiento adquirido Cambiemos nuestros valores, formas de vida e instituciones. Desarrollemos un sistema poltico, social y econmico que procure y proteja el medio ambiente Exigimos que todo comercio o empresa apoye el uso sostenible de los recursos, la proteccin ambiental para garantizar una tierra no contaminada, con aire limpio y un saneamiento seguro Promovamos el bien comn a partir de mayor libertad, conocimiento y poder Convivamos con todos los seres vivientes con respeto y consideracin Adoptemos patrones de produccin consumo y reproduccin que salvaguarden las capacidades regenerativas de la tierra Alimentemos al suelo para que nunca se canse de darnos de comer Amemos a la tierra con responsabilidad universal, para que haya justicia Aprendamos a separar la basura orgnica e inorgnica, cuidemos el ambiente reciclando los desechos Respetemos la vida en todos los niveles Dejemos al suelo mejorado para futuras generaciones Conservemos nuestros rboles para que nos den vida en abundancia Conservemos nuestra semillas tradicionales Exijamos que los nios inicien su educacin integral y local Comprometmonos a promover este manifiesto

Se pas a la clausura que dirigi Tilo. Todos regresaron en torno a la cruz, en el patio central. Tilo invit a descalzarse para sentir la tierra, tocarla. Nosotros somos la tierra. Invit a sentir la tierra. Unos minutos de contemplacin sensible, de caricia a la madre tierra, de sentir cmo formamos parte de ella. Al terminar este momento, se pusieron todos de pie y compartieron lo reunido en torno al altar. Cada subsede comparti sus carteles con las otras. Inmediatamente pasamos a una oracin que dirigi don Mario. Despus, cada persona tom el signo que haba depositado ante el altar y lo devolvi al lugar donde lo tom. Para terminar, se dio lectura al manifiesto. Fue aprobado por todos y se entreg un ejemplar impreso a cada subsede. Se pas a la cena y al convivio.