El trabajo en la evolucin del hombre, gnesis de la formacin de la familia, la propiedad privada y el Estado

Introduccin La evolucin del hombre y su relacin con la economa se ha

fundamentado en la satisfaccin de las necesidades individuales o colectivas que se tienen por el simple hecho de vivir, siendo stos tangibles e intangibles que varan dependiendo el nivel social; as mismo, del desarrollo, a travs de la obtencin de recursos que nos permiten tener acceso a ellos, representados en la riqueza como la condicin bsica y fundamental; pero para ello es necesario ejercer esfuerzo, denominado como el trabajo. Segn Engels relaciona al trabajo con la evolucin del hombre por consecuencia la formacin de la familia, la propiedad privada y el Estado. Desarrollo El hombre desde la antigedad a travs de las experiencias vividas ha formulado mecanismos en los que aprende a utilizar y transformar su entorno, iniciando con por lo que podemos ejemplificarlo en: "La mano no slo es el rgano de trabajo; es tambin producto de l". Fue ste el paso decisivo para la transicin del mono al hombre por eso las funciones para las que nuestros antepasados fueron adaptando sus manos durante miles de aos. El trabajo y posteriormente el lenguaje articulado, son los dos estmulos principales para llegar al cerebro humano y al perfeccionamiento de los sentidos debido a estos dos factores principales. A su vez, el desarrollo de estos, la claridad de conciencia, la capacidad de abstraccin y el discernimiento incrementaron cada vez ms y ms su desarrollo. Cuando

nuestros antepasados logran distinguir una cosa de otra y ver la diferencia entre ellas, cuando se reconocen en sus atributos esenciales y cuando tienen la capacidad de separar por medio de una operacin intelectual las cualidades de un objeto para considerarlas aisladamente ah se da el hombre, ya no ms aquellos simios antropomorfos, sin embargo con esto, el hombre propiamente dicho, se orienta hacia sentido ms concreto, un objetivo ms sublime: la vida en colectividad, la sociedad. Engels compara a los animales con los hombres y lo resume de tal manera que lo nico que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla para su autoconsumo inclusive su presencia no cambia en lo absoluto, el hombre en cambio, modifica la naturaleza y la obliga a servirle, en otras palabras la domina; la diferencia esencial viene siendo la accin y el efecto del trabajo. La humanidad entera se va constituyendo evolutivamente a travs de diversos estados tpicamente cualificados, tanto en lo somtico como en lo psquico, a lo largo de los cuales va ascendiendo del nivel de animal inteligente al nivel de animal racional. Lo que dio al hombre moderno su control sobre la Tierra no fue su fsico, sino su capacidad de aprovechar y transmitir a sus descendientes la informacin cultural por medio de su inteligencia. Segn la interpretacin de Morgan, sobre la prehistoria humana, este se enfoc en la sociedad antigua, estadios de la evolucin social de la humanidad, en lo salvajismo y barbarie. Morgan reconoce que el papel de los pueblos salvajes y brbaros fue decisivo en la construccin de la civilizacin. Por tanto, el sedentarismo dio origen a la civilizacin. Engels propone que la propiedad privada, las clases y el Estado no han existido siempre, sino que surgieron en un nivel determinado del desarrollo econmico, adems el Estado en manos de las clases explotadoras es siempre un instrumento de violencia y de opresin en

contra del pueblo, sin embargo asevera que las clases desaparecern inevitablemente del mismo modo que su llegada fue inevitable y cuando esto suceda, por consecuencia, el Estado tambin

desaparecer. Argumenta que los cambios en algunas instituciones como el matrimonio y la familia estn ntimamente relacionados con el progreso econmico de la sociedad. La propiedad privada y el intercambio son producto del aumento en la productividad del trabajo y la divisin del trabajo, se genera una destruccin del rgimen gentilicio y surgen las clases. Esto genera el surgimiento del estado como un instrumento de defensa de las clases dominantes. Hace nfasis en la importancia que tienen las relaciones sociales y de poder, as como el control de los recursos materiales en relacin con el desarrollo de nuevas tecnologas, descartando as el desarrollo psquico como un modo de explicar la evolucin. Para ello, recopila datos de la obra Sociedad primitiva de Lewis, compartiendo con Lewis la visin de las sociedades primitivas, a raz de estas descripciones de los estadios de salvajismo y barbarie adems toma en cuenta las descripciones de los diferentes tipos de familia y las relaciones existentes en ellas para analizar el proceso de destruccin del rgimen gentilicio, tomando como ejemplos tres pueblos: Griego, Romano y Germano, describiendo las causas econmicas que influyeron en este proceso. Es por esto que respondiendo la pregunta sabemos que la propiedad privada surge con la familia monogmica y el derecho paterno que deja los bienes como herencia a hijos hombres y esto da pauta a que actualmente no halla distincin entre sexos en cuanto a la herencia. Nace tambin la esclavitud al haber aumento de tierras, y ganado pues era necesario que hubiera personas que cuidaran y produjeran, Por ultimo nace el Estado para regular as las relaciones de los humanos y justificar el derecho que tienen unos sobre otros es por eso que se refleja en que la humanidad est

inmersa en todo tipo de trabajo, y con base a ello, identificar en qu medida, independiente de las creencias religiosas, culturales e intelectuales, se puede contribuir a que la brecha entre ricos y pobres no siga creciendo, sino que por el contrario, todos hagan parte de lo que debe ser el estado, teniendo como centro las relaciones fuera y dentro de la familia, la unidad que por excelencia debe formar individuos de gran calidad humana capaces de transformar verdaderamente la sociedad. Conclusin Con el trabajo expresamos lo que sentimos, lo que anhelamos, podemos manifestar nuestras ideas, desarrollamos la creatividad y los conocimientos que tenemos y cada vez ms nos convertimos en seres humanos importantes para nuestra familia, as como para la sociedad en la que vivimos. Descubrimos quines somos y qu podemos aportar para el bienestar de todo lo que nos rodea. Actualmente, las diversas actividades de produccin, ya sea el comercio, la agricultura, la pesca, industrias, son lo que permite manejar la economa, y es de ah donde el Estado tiene mayor fortaleza para desempear su rol, pues en l recaen responsabilidades fundamentales para el progreso y desarrollo de un territorio, especficamente de un pas. Sin los cambios constantes que se fueron dando a travs del tiempo, la humanidad no pudo haber evolucionado hasta llegar a lo que hoy conocemos. Ahora bien, si el trabajo sigue siendo explotado por alguien seguir siendo una pesada carga para quien lo hace. Por tal razn, debe proponerse por parte del Estado, las empresas y de nosotros mismos, porque la realizacin de una labor permita el desarrollo total.

La familia es el elemento activo; nunca permanece estacionada, sino que pasa de una forma inferior a una superior a medida que la sociedad pasa de un grado ms bajo a otro ms alto. Los sistemas de parentesco, por el contrario, son pasivos, slo despus de largos intervalos registran los progresos hechos por la familia y no sufren una modificacin radical, sino cuando se ha modificado radicalmente la familia.