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Dirlogos sobre sociedad, saludy libertad

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DEl'A RocHli JuLIocrsln PIY

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icnicit Revisin RO)RIGI']I.,Z PARRA JATME en Educaci<rn Doctor Cognicin it l'nea r""tiiigacinen Coordinador Y Creatividad en llCttcactotr ' Maestra Jatert't.1t Universidatl Pontificia

' m Sio S a n t a F e d e B o g o t' . . B u e n o s A i r e s o 'C a r c a s de ^.G Chitt uate a lPaultr a.l-isboa.lladrid.I{xico \brk t't""ni'' SunJuan Santiaft() Nerv Delhi' Pars Nueva ' '-tre" rir'ttttr' ' Auckland uu*u''ll"jLrrttt r ' l-Sa" t'uis Sidney'Singapur Tokio'Toronto SanFrancisco

t-4NzATE At.vAC(). sEu\Tri\r)t.lti\ 1'r's t,\s


\o cstpermitida la reprtiluccj,in t.tl ri pu'rrirl Jt estelibro.ni su tratamiento informtico, ni la trarrsmisin ,, i',,: .lr.rl(r\ri\'1 de ningunalortrllr lreJio. r'irstlr tlrctrico. rnecnico. por fopor fcgistr() rtJtt.l ,1'i)ris() tocrlpia, u ()tl'()S t)lrtr)J,,. rttr,,, r. pl)r (scrito de l6s titularesdei Copvright.

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l)ltRLCI{()S X)S. RESERU\f i1,, J r , r i l.) 1 , r .tl _ Clrl { l (ti i . : . \ l t{ , , \ \ ' Al\) f t l , AR O C H E DnRECHOS RESER\AllOS. C')ttright lulit. n,)r)lctlll.\\\'-llll-1. lNTtlR{llERICANA, S.A. At'errirla delas Amrics. f'. , l r 'l i , , r r 1 ;li).. ( ' . .t ' , , i , r n l h i r . {ti-ll. S;urt.. Iiditora: Enlra ArizaHerrera Jefe deProduccin: ll. Iluizll. Consucl,r 9123456780 ISBN: 958-414OR-{ lmpreso en Colombia Printed in Colornbia

Seimprimieron 4.600ejemplares en el mesma)'o de2000 por:PANMERICANA Impreso FORMAS S.A. E IMPRES0S

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y;r l,rscnft:r' a lrrsnltldicos a la httrlraltidad, que arriSionan en *erdad.s socialtr-* st: lliolrigicas v t:rrl'rr).1'r fsicas. :; lrcsettlirt mos.Lasctincepciones histriric:r la ntctsiclad dc tn r.jr p;.-a respaltlar c;rrnhio v sencilla agradabl< que ha$a del ser hut'tlallotlrlit iurltc dc ltrz ; felicid;rtl". pradignras

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[;entatz;!',Gcnle rirfuy ftttl,.i;ltl,,r dt l. t'lrir;rs ,11. l11l cunLtltor. iirrstesirilrrgo. Nli,dicrr Colorlhi ..planteaque en la:r.q+ridgd_dg_Lldifrrencia se encucnlra l;r r:;_r;ci _3 socirl. lis urr traldode lrr.{lr.tt;t de [a coni'ivctlci:t la libertal en btrsca ltallucrr lr s;lutl lt,),Atc:. tlel arnortlontlt la rcrs,,na aTTj-encucrrtro

desu dei'enir lrurn;r,r'. de su seren la con.stl"uccitin fundamento GernuittZobala gobiernos devarios deAmrica en educacin 1aLir,a asesor Matemtico. ,,Un la fsica, la salud, lalerrade la medicina, sistema-s libroquerelaciona fun<lamentaciones cientficas y dando frknificas sociales. al v lasciencias su enfrrque ftvri1',i,,rir, de todoel mundo'Esmuy interesante ulaunaa la curircin de la enfermeclacl, mdicr". ' el actr de la concepcin Alberto Valencia de Sociologa, Universidad del \alle, Colombir Facultad Decano

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* *',, uv., u,,,, ;;;,. a .1;:: p m lil:il':: r a "n*' i :;Hii'g i.1 LT Yo.gette OsorioD., odontloga.
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!:cor ,t rectorregiona I F'r ndiir L'ri'er.sitaria LuisAmig.coronrha "lrreverente, esperan -""(LJrqtor ru' Irroposlttvo' quisra. qtrista. ' confrontador. confrontador. anrinsritrc,,,,'l"f;.:.":::::il1ll:.propositivo, antinstitrci. anaranar. amoroso. jif')':'l:ll1id". lr,erta,lio. doloroso ,tnrn,nrn rn'ita al rcroalegrct,i ,.;,;;;;;1T11 t'rt'r'rrcrtr ticpen.sar por uno mismo'l i!tr;;;;' ,ti,;;;;;*" lvftlico terapeuta neur.rr. r,iittir,go. proresor universitaric, corombia "Esta obrae's unaafirmacin de raactitud quecongran_ de.za de cortzn y grandedic;,,.i.;nl;.;;.flslner derautor et. m.s complejo gencro' e.scrro corlunaconcepcirin en .su q,,. trnn,rr:iignirica el ejercicio deras mecli_

riii..,que acepte,i er asombro. ra fffi,.T:T:1il.f; 1i.ll,ili1i,7fi .rlilhn G., psiclogo

inteligente vital" unurqrirrno Vcentellerlo Filr'sofo espaor. autortie'arios ribros, profesor universitario "Es un libro que invita a de.sobedecer ras rigideces derviejoperoaun vi_ gente pensamiento rinear en .r q*.*'r,,"ameniaro cientifico y rosociar.

I .:!i.o,.cido einvi taarornperr ; 3.#[r; osin cae ffJ:]. , :*:j,:T: r I r j m e I n s e .r,"r-;.ir"at ivos,, ;l i.^'::"qleTu.r, ;.:;';','"'ff 1,::i:::s,',Ti:';':r,,il,'",i::l;l'Jfi ii',;3il:1:: 'Iid no'' ad es s ie nr rere icras r o.un'iuTj t ::ln""'j?:ll ljllj I ,?,1i1:, I
!!:!* rvreotca, Crnez
msteren .sociologa. Colombia

;;o ;; ;;il;:'' s" ;;n;;;1;; J,,. e ns, :;:iliJi' o ffJo.#,' parn tsubt

"Estoy convencda de queel espritu desu obrapocoo nada con los limitados espacios . rr.i.in"u,. rasciencias tienequever poltica. ,or.r, o de ra I-as fronteras sevanhaciendo br,o.o, a medida queva avanzan_

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"I iacer"unaenfermedad........... ................ deldualismo La trampa dimensiones................. cercanos a otras Encuentros ........ Catopc:'liebre
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de oveja Falsas alternativas. El lobodisfrazado alternativa ................ La revolucin chamanes Indios, negros,
e-11'ut/cr -J :i -i ................... N Ue\.t]-s p ri r-:i d i q rl-l.

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de otra manera Paraver lascosas y preguntas predeterminadas las respuestas esLn Las por nuestras formasde pensar y alternativas SigloXX, ciencia y sicologa. ecologa Feminismo,

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............... delequilibrio aljese sersimple: Lo cor,rplejo Duede


de la complejidad............... El caleidoscopio
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dirigela orquesta La maniprrlacin


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Aterrizandc ................. neurofocat Odontologa qu............ Y cicia comida .......... Homotoxict.rloga -stilode alimerrtacin: Un rruevo vital ot'.r tormadedesobediencia pan hombre?. vive el de Slo
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decrteres La luna.cubierta extraa. La lunay el mar tienenuna relacin de las estrellas de agua del gravedad, la textura enrridia y con una levc r las por de la turbtrlencia se quejanai mar los pescadores mar.A veces, que al mar sinoal que clarrtar hay ilu pero Galileo slbemos -icsdc mareas, quiere Ilevarlo y al mar. levantar cic trata ,a camina astrode la noche: luna dnza a la de agua quea por la tierra,en una neroslolo arrastra consigo Perola d< Iosnayegantes. de lastra$edias acusamos injustamente. veces. deSCunt'ches las en para responsabilidad: su eva.iir: sr eseoncic luna no quienes qtre para de las estrellas. acompaada pos sobre ei mar, se bertas n l mar ' de una sola el cieloretratado rn la tierraveanos r.ivimos quea lasestrellas y aprendanl()s entero' el tniverso dcsctlbramos mirada espaciales. seva en naves tie mar tambin
....1rrg\,oca Texas?" en Brasilun tot'nadi'de de ulta rrrarirosa ei leteo

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(.t) al plo\'el'del)llT. haciendo meteorlogo Loreltz, Eduard sepregLnt perciSe deunanlariposa delasalas rug. bio chinoquedicequeel poder que por distarrtes nlundo, planeta. del errentos Los del bir en el otro laclo parte que Llna unidad de hacen los guardan ntarayillosas relaciones Sean, la lurase robaal mar,un mariposa": A estolo llaman"efecto universal. con OtrO se Comunica un electrn caerla bolsade valores, rumor haCe perfecto.elgggJ& "enmaraamiento cuntico" un en electrnlejano , un domin$ode en escritc'rrs: en iin, una palabra iueqocon 'na amantenos convierte puedecambiarel mundo. Lorenz,a partir de un conjuntode ecuaciones algo que se cumple en la atmsfera descubri no lineales, matemticas generar para potencial que lastnayores en los humanos: el con msfuerza a las posibles esten el detalley no siempresometido transformciones por lasnfipuede sercausada Unalluviatorrencial de la obediencia. leyes \ii

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masvariaciones de. un vientodistante, ascomonuestraaregrapuede ser causada por ersonidode pasos descarzos en erjardno por er sarto de un pinginoen Alaska. El filsofo v antroplolo Gregory Bateson dijo q.e la menteno est limrtada por la piel.Para1,".rrilnJ e*ie,-no fsico no eia misqueuna prolonacin de nuestro cuerpo, de nuestro espritu. Bateson localiz ia

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mundo ms amptio, enununiverso ms ambicioro, el

La menteindivuaf es inmanelte, perono sloen el cuerpo. Esnma_ nentetambin en rasvasy r.nr.., que se dan fuera der cuerpo; y existe unamente msampiia, de la quela rnentenuauates sfo un subsistema' Lamente msamplia escomparabre esofo quealgunas ,,Dios,,, a Dios, y tarvezsea personas llaman p.;;;; siendo inma_ nenteen ersistema totarinterconectado y en'r"..;i;; planetaria. Unacostumbre obsoleta dellegaoo cartesiano esdescuartizar el mundo en pedazcs fsicos o en fragr.enior,.ntures, afectivos o espirituarcs. Nosrompemos cn tantospecrazos uu. ., ditcirenlon;;;;;" parasituar la conciencia. La podemos situar .n J ..r.ur(,. pero estetambin esti separado en compartimentos v fragmentos de compartimentos. segn Franz Gai i. frrndado r.itc Ia n.e ii ologii. *lg^+LrigrfOrg."" qg-f13lqglqlr!*{fryJbkr. .l ,guril de la lucha; al frente, en et lado izquiertlo. e| rganoJ.tu.gt'o l'Jn un puntocercano, ra risa. pueden imaginar queeramore.st en ia ba-.e dercrneo personas? .no entreras El esttan dir,irjitlo'cle.sconecradn quees mu' fcilignorardnde :il';:li: Bateson se quejade e.se mundoroto en trozos.La neurocognicin modular y en redes, ramatemti.u , iru.iutes y trcturburencias, ras teoras de.sistema.s dinmicos en rabiorog-ll * lu.oi.aJ, tu; ;"rf* cunticas, contodas susparadojas' tambin sequejan dela tosquedad delnfasis en la operacin aritmtica de la "division"'u no en raoperacin en teora decon_ juntos de ta "unin".No sro hemoi ol'iuao;r.;t; ;.r;ciln profunda con losastros o con rasprantas snotamu" .o" ir-"..i""r, .r corazn. separamos la menteder^cuerpo: p*u pr*era. ros""i.i"s; paraer segiundo, paraBateson: ,,Lo los hospitares. monstruoso es intentar separar el intelecto de rasemociones, y .onriu.rJ quees iguarmente monstruoso intentarseparar ra menteexterna de ra interna.o separar ra menteder cuerpo". El poeta ingrrr/illiam cercanos, d..u,

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ibhs, quien creo habitada porseres civinos enextraETGii-miiticas "".r"ibga en que ras er y ciero er------infier,, no eran

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el enfermo, Conesereducciclnismo abusiva, Conesfragmentacin No por el modelomdicoortodoxo. y el esprituson lastimados cuerpo de del universosino que hacemos natural a la belleza ioto ro.or ciegos Entregamos conciencia. nuestrocuerpoun planetadistantede nuestra que extrao a alguien y de nuestro espritu cu3rpo partede nuestro cada y en la sanen la materiaeca! tocary cortar,que nos observa nospuede y la -si para curacin* la gr.,'V Or. prediie la buenasuerte hay droga "Al enEl putttocrucial,deca: concentrartino la hay.Fritjof Capra, tuiu, la merlicina humano, pequeos delcuerpo ms vez cada s. .r frugrentos y, reducirla paciente al ciel de vistala humaniciad sreleperder mnoerna el fencon tratar de pierde la capacidad a una fuucinmecnica, salud meno de la curacin". ,.Lonralo'el ojo esquesienrpre y nuncapa'dentro", mira pa'afuera en su de la violencia me hablaba cuando un campesii-tu, Jacinto, deca nne des:ntegray mdicos, con visiones cientficos Iluchosenfoques rein. para obsenaciones sus de al obserador separaron doiasdelserhumano, l mismo a s misnro)'. ouese obserua tlel obser.uaclor la paratloja er.itar a la responsabilidad referidos humanos probleras ticos .r.rron iirn-,po. imnosvmos nervioso, que tic un es lo espantoso sabemos T^dos social. que no algo hace cuerpo nuestro no iunciona. voluntad nuestra potentes. a la nceSisuctrtb cuerpg lluestro Conla adiccirin. l,itga. q.,aran-,,a Quc y ayanzarllos resignarlros nos perdenlos voluntatl, la de unaSustancia, clad lo.s o la droga contlictos conel alcohol reparar cre,errclo la nluerte hacia pr'sos tle un tic estalnos I \teces \ as.cott'to en la sobriedacl' qrre surgen por l:r institttde obra c,,nciencia, tlttestra adiccitr. o tlctrrra incontrolahic gbediencir \'pirlde bni. la t st cscttd:, o dr la estLlpi{ez. cirrnalizacin su,:umbe la tra$edia. sabidura cr,u o asullrir ale$ra dat-lr(')s la ruerza l,fa entregacLlerpo nos robannuestro espritu. r nuestrouniversrl: nuestro tllellnue.stra tarnlacutica. urdica v a la institucitill cue4ro nlosnue_\tro nue$Igjol'ggl o al Estatlr'. a la enrpresa -@rriclad m espii u a i n t re s e c,.st-S So ;;D *-a ; aI E I,' ffi o mdico cuidatlor curandero, sermaestro. quinvcn*o Oroteger?', cmo peor que seaser serenfermo Talvez delotro.si mi almano me pertenece? mdico. nos haceuna bella recoEl poetaalejandrinoKonstantinoKavafis mendacin: hacertu vidacomoquieras Y si no puedes intentaesto al menos no la envilezcas tantocomopuedas: con la $ente contactos en demasiados

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y conversaciones. trajines en den"iasiados No la envilezcas llevndola y exponindola por todaspartes tral'{ou menudo a ) a la diarialocura y lasrelaciones de lascompaas hastaquesevuelva fastidiosa comouna extraa.

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Payn tratade un monomacaco, El libro del mdico JulioCsar de y, en un actoarmnico, ertun acto un miconrmero cienquelavpatatas a Ia comunidad coordinado con el universo, transr,riti su sabidura de noshablade la comunicacin macacos delotro ladodelmar:Payn entre y de de la naturaleza losrboles. nosllamala atencin sobre unaecologa y a la mujer queen un actounversal y nosmuestra lasideas. al hombre y mismos. Esieesun humano sehacen deluniverso,entreellos conlDlices sobreuna sobreuna quintaesencia, libro sobrela conciencia universal, la salud, lasagujas brillantes de la En l sehabla sobre nueva dinrensin. la valores de ciencia contempornea, la rt terapianeural.los conceptos ctln fiosotros misntc.sira responsabilidad humand necesidad de asumir por ello en algunas perscnas causar mosy con el otro,\r,seguramente, Pero, llamala atencin oio.el autortamhin un:rnecesAria incornodidd. pseudocuradrrres que utilizanlas esperanzs de !a gentey sobrelo.s "lternativo" para ban:arias. cl vr-'cablo alinrentar su vanidad i' susalmas nuevos de hicrbas. de Porque el asunto no rs sinrplernente de agujas I' lo quetrst;1 rn tuego es muchoms:la conciencia cieseren el vocablos. rso. unirte libro, BohumilFlrahrl. un novelistr chcco. escrihi en su hernioso sutl iQutt lto'l ni en sueos desear cambiar Nunca semehubiera ocurrido o intentar polticos quemeha tocado vivir. Nunca he desealosacontecimientos nielmundo, y sihecitado a Marx, o a Rimbaud, niellenguaje docambiar porque lo quetena a mi fue siempre cjeseaba cambiar o a Mallarm, m mismo. alcance, es a esto en vanoIa de leerlosonlos los mismos. hemoslecorri4o $ .despus que la mesade cerca, en libro Payn hay tenerlo El del mdico _historia. y, por quien queremos hayque ms supuesto, de la nocheo en almohada para qu saber social delservicio dela seguridad llevarlo a un consultorio Laspginas del libro tranmdica. buscamos atencin cuando esperanros poi Bateson, por Morn, por la filosofa, por la biologa, sitanpor la fsica, por JuanMatus, por el por Blake, por Speransky, por Dosch, por Einstein,

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\r allpara estn sean, perono importaquines indio,el brujo o el yerbatero, nuesy de caricias llenar universal conciencia a nuestra hacercosquillas o a lasinyecciones. a losantidepresivos quesonpreferibles tros cuerpos, el escripalabras Bohumil, de las recordar ehizo m El libro de Pa.,.n los sobre y escribir de mquina su mesita su tor obrero,que cclocaba y inspiracin: la recibir un an6lel de paraestarmscerca tie Praga techos deciralgode m misel cielopara,una vez all,pocier "Quisiera alcanzar mo, soyaquel...". Jome Parra Rodrguez

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lecioro lectora: Querido o tlisentir estardeacuerdo subra-vario, con esteiibro ustedpodrsonrer, su camiustctl por mismo: preguntarse usted Hace pero, especialmente, qtt,: otrosle 6 o ustedsu propiarealidad. no, o lo hacenpor ustediVive ya. paradrrde o paradllilelo llevan? mestran? Enla callele pre$untarr o paralosdenrrsl' paras mismo, por o piensan ustedi' ustd, Vive piensa s ser tctr En fin. setratacsrle r' rcnsar otrosinterrogiantes. i as,muchos r]rrs v tll,rral libre.tica .r'1111r' QLrc [a accin Et tibroestimula mismos. y urriversal' terrenal vivir sanos )' en comulridad parasersatlo\: iibre:ni rirr:it't1t'tr'rs r''aril recetarios Esos. no espere lllatro. ,'le l llevari lo el libro sencillametrtc o "norrtalizarlo"; encasillarlo crtic'r'I):tra la ind.'ccirin clt por los ciillilros dilogo. de a manera
p l r ; J i - . l l l l iil :P l ' c i i : i ' i " s 'r ' rr o l l l l l e r\ i t . i ( ) s e l l o l e r i ' , r ' ih " . ( l t t c l e r e r t r t i t ; t t "'1'ttttt'ltlcs",r 'lill'rl)cdll c v t ' s p o d e r a s r o n c rs r t d u d a l a s m a l l l a n l a d a s

tcul'aDlcs. desincurables.
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\ por 'tlcitlrz;rdos crlntemptlrlle.s cientficos los avances Con a'udade I -- ^,:,^L:^^ 'l^ r^.,^-^,1:-;-;^l teora l , n r ' : del ' l l c'rs. e r , r c la l ; , ,cibtrrltica' - i h , , r t l , 1 t i r ' : , lrr l,lC I la la ternloclin!01q!. la fsicacuntica, -...r-:-------;----i-:"i-:: '-17-liiill--

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ffiideastlt.rhabitual ortodoxo o mdico nlomenpropiaformadever la vida.En esos @u quiz enperosi no se dejaamilanar, incmodo, tos ustedpodrsentirse el mundo, y. porsupuesto, su realidad dereencantar cuentielaposibilidad su mundo. (palabra alternativo delo llamado El libro lo introduceen el discurso enorme, en dondese toparcon una realidad qUetambincuestiona), que y rnatices d" colores llena mgica, chamnica, misteriosa, invisible,

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usted seguramente no haba Tambin sospechado. le muestra el mundcde la heterodoxia y, obviamente, en lo social. lo poltico, Io i'ital,lo cotidiano en lo mdico. Perosuspginas lo alertarn, unay otravez,sobre el peligro pensamiento de simplemente trasladar el lugar de ortodoxo, estoes,de tg.l."l y no verdaCeLer 9n lo alteqativo o heterodoxognisamsotelas quepueden rasconcepciones revoluciorrar su vida. Existe un pensamiento oficialdisfrazado de rebelde, de alternativo, quenosvenden que propone todos losdas. Perolo el libro esunaverdadequelo invitaa preguntar, ra posibilidad de transformacin a serlibre,a la irreverencia a la desobediencia vital. 1' queel libropropone Entreestos retos. contrrdicciones tam'dudas que binva sembrada una semillade esperanza, constantemente invoca posibilidades y potencialidades nuestras cornoseres integrales, constituyentesdel universo. pero.sin caeren el antropocentrismo tan en moda queen todosnosotros. actualmente. Muestra en cada una de nuestras clulashayunamemoria que puede c,.mica tambin encontrarse en todos los.seres vivos de la naturaleza. Asescomoinvitaa crearunanueva tica universal en contra de la tica antropocrrtrica rein;rnte en la actualidad. EI libro promulga la ideade una conciencia que atre la universal deconcebir unaunidad compleja detodos losintefiosibilidad ,dialgica grantes vivo.s quc h:rce que todossran'los del Universo. a la vez ritmo y cielo' suelo. baile, nllrr. r'iento l velero. energa v rnateria, onday partcula1.', en iin, pernrite seral nrismrt tientpo varias cosas aparentemente contradictorias: qu fennleno seexrlica si comrrendcrnos quesomos singularidadcs entergentL':t de unr rrlcreailora. Deestlanera. en suspginas.se reivindica la ic. la c.)nl-iltza. la ar-todeternrinacin ' l. autogestin Je lossercs I'ivos drntrodr urraprrcllte catls tleterntini.sta uniirersal. As si u.sted est alcrta..r-rrendcr;i r"rnritmal'se" {serparte a lues. 1'todo la vez,obsen'ador l obscrlac.lo y a entender en ur;r solar-rnidad) conc.se caos sr,rs signiiicados sigrrificados a la vidanrisnra. ' darnLlevos Porotras razones. este no esr:n librocle personal crecintiento )'esta.s como sehanestilado casi rls hienlo impulsa siempre: a lanzarse alvaco para quele salgan alas mientras cae. Esun constante acicate al crecimienquesepermitacadauno to personal. segnlaslibertades v posibilidades de ustedes. Talcomolo escribi el poeta Apollinaire: . Acercaos al abismo, lesdijo. Tenemos miedo. respondieron. Acercaos al abismo, lesdiio. Seacercaron. y salieron l losempuj... voiando.

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Cuando el libro plantea la crisisdel actualparadigma, crisisquese y a hacer retaal lectoro lectora reflejaen todoslos campos, a buscar crminos. An ms, invitaa seguir quetienecorazn. nuevos el camino As y claroen susltimosrenglones. termina aslo cieja En cuanto a losaspectos cientficos, el libro cuestiona la ciencia des(es la ciencia cienticamente para pende anticientfico) estimularnos a Y despus de una concienzuda sar libremenie. crticaal actualmodelo presenta todaslas posibilidades mdico, de los mtodos 1' !x medicinas los relaciona prcticas con concepciones alternativas, esotrcas, indge"alternay y quelo quehemos cientficos demuestra ,as avances llamado primitivas" tivo" y "creencias tieneahora,frentea los ltimosavances todala validez del mundo. cientficos, Tambin muestra cmoprincipios presentes continan hermticos a lo largode lossiglos. poneen evidencia lgualmente las frcturasde la actualconcepcin delo humano en todosloscampos, retaal lectora buscar nuevos 1'ahacer An ms,invitaa seguir quetienecorazn. caminos. aquelcamino En elaspecto delasalud abre todas laspotencialidades deautocuracin que tenemos los humanos. Rcivindica la f'eI' revivela intportancia del interioral mejorestilo mdico hipocrtico. y la libertad La ciencia, la salud semezclan en beneficio delserhumanoy le permitenromperlas barras de la celda en que lo sunrenlo.s quelo llenan conocimientos y de inrposibilidades. deprejuicios EI libro estescritoen formade dilogo. muchas !'a que recopila preguntas formuladas por mdic65 en varias pblicocn sonf'erencias -1, general. Estedilogofue dirigidoen granpartepor [a corrur-rir'atjora socialAdalgiza Charria rtuien nrc;nrpuls buenos Anttir. con sLr Qr"rintero. y bravatas. consejos siempre bienvenidas, i..cribirlo. 'arr preluntas por hacer muchas porconQuedaro.' ms'. muchas ' pues testar uno delosfinesdellibroespermitirqueusted .se hafantuchrs preguntas aunque no tengla lasrespue.stas: asreir,indica el doloroso derecho a pensar. El aporte del libro a cuestiones pol cientficas, sociales. biolgicas, ticasy mdicas es que invita,comoes la caracterstica del pensamiento (queno es sinnimo sistmico-complejo de complicado), a haceruna relectura no slodela partemdica, sinoa relacionar todoel pensamiento alternativo con lasdiferentes activitiades delserhumano en Iavidadiaria. Su concepcin es producto la de experiencia personas de muchas en el y tambin campo mdico poltico comunitario, y,,social, quehanpermitido integraruna seriede actividades que tienenun comn denominador: el serhumano.

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Desde Colombia, corrsu realidad mgica, y su fuerza su biodiversidaci al mundouna visinde relaciones y de posibilidades sepresenta quepermitenuna lectura diferente de la viday una recreacin que de Io hemos realidad llarnado Julio C&ar Pagn

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sila enfermedad tuviese ...U mente A cuerpo otros siqnificados?Si fueran inseParables? preguntas e intentar estas Aceptar dar sus respuestases el reto que se asbtrneen este caPtulo. Las llarnadas m edicin as alte r na tivas no son slo una tcnicasino que implican una propuesta filosfica que hace valer,desde enfoques cientficos altern ativos, deas que pueden modificar conceptos de salud q enfermedad y transformar las prcticas mdicas habituales,

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alterncliL'u! part, !':tnzdicina esIa enfertneclarl Qu no es un estado la enfermeda.l el punto de vistaaiirnativo, Descle as que para vital total del individuo. del proceso quese puedaseparar corrri)onentes que referirnos a nuchos tenemos de la entermedad ablar Porejemplo, !s creencias. rnit9" los ellos cntrt; ;,' psquicos !, cultura!es. el pecado origir-ral' el ncemoscon religiosas creencias nuestras segn la lglesia entonces aparece nlismos; quitainosoi.:'os ,*l no nosroclenros qLrita' liberrrlo nos representantes que. de sus poder trar,s a utt con1o delro maldicin la quedamos con signados esemomento Descle .lon,,s. las allte Sicmpre, msvitales. lascoss hacerunu rnismo p()(ler. no poder casisietrlpre tiene que llegarun po<ier. de nuestrodestino, Oificultades quencs peligros nlundo cle un los para de liberarnos institucionalizado males causa que nos inyade nos denostltros, uera v queest )'qlle acech qrle en pesar insistcn nos peroa deeStti al mundo, Le temenros l clolores. y unade las lo cualesun contrasentido y no destruirlo, cuiCarlo debenlos pocos. a muy que para motive la ecoloSa razones e de incapacidad El serhumanova por la vidaconun selloimpuesto y pacientes, pasiyos, en seres convirtiendo todosnosvamos impotencia: y susinstituciones nosva tornandomsincapaces. cada da la sociedad letrasde la mano susprimeras por aprenda el nio ejemplo, Antes, presin padres; dirigea llevaral se la ahora o de la ta o desus dela abuela, el poderde Ia dondelo absorbe aljardn escolar, mu],pequeo chicodesde paraponerloa su servicio quelo domestica y el de la enseanza educacin slose Elautoaprendizaje aprendida. y paraquerepitamuy bienla leccin

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bastantes por un "video". delosqueyaha-v ejemplos si esdirigido acepta enlacalle.


Ahora ueo.Es otra manera de antenderIa enfermedad... puedetener diversos significados: el modelo As es.La enfermedad punto por un la reconoce desde de visia convencional ejemplo. mdico para una alteracin representa l la enfermedad biolgico; meramente de de un modeloo patrn,de una uniforessalirse un ordenpreestablecido, no es igual o que no se comportacomolo midad.EnfermoesaquelQrr de la normasele buscan A esta desviacin la normaestadstica. estahlece microbios, como contamirtantes, y .se virus, externas le atribuyen causas genticas, inmediata. Seconfuncomocausa etc..queactan alterrciones estados sano, aceptan indi\' no se en la normacon el estar deasel estar + -de salud. vicluales - -fiii;sta culturay es la quejustifica en nuestra vsiOn imperante que se ensea y la parafernalia ntdica ortodoxa en las todoel accionar queadems secundarios lossigconsidera oficiales de medicina; escuelas polticos o religicsos, es decirlos mshuculturales. sociales. nificados deotrasdisciplinas del saber. loscuales dejaen nlanos manos, la formacomo un organismo total es adenrs PeroIa enfermedad (uninde mente y cuerpo. la necesidad en un soloser)expresa iundidos polticas, culturabiolgicas, a circun.\L.rncias flexihlemente deadaptarse etctera. emccionales. les. ambientales. pues, lo alternatidesde cl puniotievistade lo gueseha llamado A.s un organismo-bace. lh4ge-. esCifgn. vo, la enfermedad /. _fenrgno _El frentea sus adaptativo conrorartede un procesq enfernre!,acl, llamado (cultural. etc.). No podesocial, biolgico, arnbientes rliiricnlq o merlios al serhumano; l hasta ahora. escindiendo comosha hecho mos.seguir, posibles y que las lecturas es ese ser causas o todas unifica o sintetiza esel una enfermedad. totalel quehace de la saludsinoel proceso no eslo contrario entonces. Enfermedad. busca demente cuerpo comounidad, ser, compuesto vitaiporel cualese !' y consu entorno. y mantiene la arrnona con l misnro comoun suceso seinterpreta la enfermedad Desde estaperspectiva y no como algoexterno al individual, adaptativo vital,comoun proceso que podramos como un organisla forma afirmar es mismo; organismo mo solucionasus conflictosen un momentodado.Lgicamentela fundel conflictoy lascausas cin del mdicoy la tareadel enfermoesbuscar consloacallarla formacomoel contentar sepueden manera de ninSuna o los virus las bacterias las infecciones, Entonces expresando. ser lo esL las causas de 1. de eseconflicto,no sonexpresiones

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Entonces,en el modelo mdco tradicional, es como s el mdco "supera" de antemano cmo debefuncionur mt organismotl ante cualquier alteracin usa su poder paro huceffne retomar a la norma generalzada? Cuando sienteque algo no marchabien, !e entregrel una persona paraque l Io "norinstitucionalizado cuerpoal podermdicosanitaro con pastillas, malice"o normativicenuevamente bistur,agujasu otras y trate dearreglarlasdiferentes partes, medidas comoen un juegomecpiones. que de igual enel caso delpecado depennicodeajustes original, rlede un podere-rtemoparaquelo reoriente, lo oirija y lo encajone en el previamente por el rrrismo poder. establecido modelo Cuando el individuo debeacudiral podernrdico. v as se enferrna poder pecado poder religioso lo liberCcl el comoantes original, ahora el y lo Iiberar rndico lo normativizar de stsmales, buscar a los cuales desde su propiopuntodevist. Losmdicos explicaciones seramos como para que caballeros rescatando viejos andantes enfere5 vuelvan a la norpara queencuadren a la uniformidad, ma.a lo sano, ensusmodelo.s )'estaActuamos dsticas. comonormativizadorcs delserhurnano el ptrnto desde y no tenemos prinrarias; devistabiolgico, h cucrrta, lascausas insisto, por esocada vezla gente seenierma msy denucvas enfrmedade.s, ' cada cnnt]ictos. vezsigue soluciones buscardo meramente externas a sus un juego depoderes? :'.\epresenta -religioso, poderes poltico. Claro:todosesos sanitario. sc escolar. gregario profesional, cial.fanliliar, de clase social etc.- .sr. r' .se controlan ruranipuian entre s conpeligrosa complicidad. En este ejercicio dernutua nrarrirulacin resulta unasola vctima: el propio serhr1s. ,, El poder mdico le diceal poder religioso cmodebe cornportarse Ar^tue para considerarlo sano: el poder religioso le diceal mdico-sanitario cul rs el Diosverdadero, Ia formadecomunicarse quehav con l y lasreglas queseguir paraalcanzarlo eternamente; poltia estos dos, el poder social y co lesdalasreglas de la convivencialesmarca el verdadero camino dela gobernabilidad. y religioso A su vez,lospoderes pautas mdico le marcan y asindefinidamente al poderpoltico, en un juegoquenosatrapa ' nos pasivos, convierte a todosen seres manipuladores-manipulados: esposojefe-empleado, padre-hijo, esposa, mdico-paciente. Es comola metfora de la caverna de Platn, de granutilidadrecoryaqueall setocala nocinderealidad. darla, Esel dilogo entreScrates y Glauco en el libro vll deLa Repblica delos Dilogos dePlatn scrates dice:

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c f a u c o , p r s t a m ct u o d o , e s c u c h ar o q u e t e n g o p a r a d e c i r t e : represntate a unos hombresencerrados en una eipecie de vivienda subterrnea en forma de caverna,ctryaentrada,aierta a la luz, se extiendeen toda su longitud.All, desd-e su infancia,los hombresestn enca.denados por el cuelloy por laspiernas, de suerteque permanecen inrvilesy slopueden ver lcs objei.os que fienen d'elante, pues las lesimpidenvolverla cabeza. cadenas Detrs de elics, ciertadistancia y altura,hay un fuegocuyo resplandor losalumbra, y entreesefuego y los cautivos se alzauna tapia. Figrate, adeJn1, a lo largo de la tapia, a unos hombresque lle_ van objetosde toda clasey qu se elevanpor encimade ella,butos que representan, en piedra o madera, figuras de hombres y animales y de mil formasdifercntes, podrnver otia cosaque no s"isu sombra? Qu mspr.reden ver? Y.s puderan habfarentre s,no juzgasque consideraran obje. tos reales lassomb;as que v!eran? Necesariamente. considera ahoralo que naturalmente le sucedera si a uno de esos cautivos lo librance suscadenas y se le obligaa ponerse sbitamente de pie, volver la cabeza,caminar,mirarla tul. eu habrade responder,entonces, si se le dijeraque r:iomentos antesslo veavanassombrasy que ahora;cza de una visin verdadera? ZNo piensas que que_ daraperplejo y que aqueiloqup antesveahabrae parecerre ms verdadero que lo que ahora se le muestra? y en c;;o de que se lo arrancara por fuerza de la cavern V ,o se le soltara hastasacarlo a la luz dei sol necesitara acostumbrurt'. ourover los objetsde la regin superior. Porltimo creoyo, podrafilar sr.r vistaen eJsol y sera cipaz d e . c o n t e m p l a r l o , .s n ol oe n l a sa g u a s : e n o i r a s , r p e r f i c i eq su e l o reflejaran sinotal cuales,y alldode,,,e.daderarnente se encuentra Necesariamente, diio Clauco Despus de lo cual,refrexionando sccreef sor,Iregar a fa concfusinde que stegobierna todo en er mundovisibre v re, de una manerau otra.es la causa de cuantoveaen la cavern..' Y ahoraconsidera rosiguiente: supongamos que esehombre desciendea la caverna y va a ientarse en su ntiguorugar. si cuandosu vista se hallatodavanubrada, antesoe que susojos se adapten a ra oscuridad tuviera que competir con rosque continuaron en.ubenados, dandosu opininsobreaqueilas sombras, Zno se expondra a que se rierande l? sialguienensayara libertarros y conducirios a la regi'n de 11lu1, y ellospudieran apod-erarse de r y rut"rto, .ut qu. no ro matananI Con toda seguridad, dijo Glauco.

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Despus de leer estepasajeme pregunto:ser verdadque en la

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juego de poderesla uuin de enfermedcd? Cno afecta ese y unos El podermdicoo conocimiento mdicotieneunaspautas modelos especficos de lo que es ser sano.Para1, sanoes aquelque se ya establecidos, acomoda a esauniformidad, a dichosmodelos a esas norque paciente mas; a veces no importa el no sesienta mal,lo importante es y si no esL la norma, dentrodeellasele clasifica comoenfermo. Incluso, si la persona se sientemal pero en esasmismaspautasno encuentran y st' mal, se le considera clasificable la causa comoun enfermoimaginario, un "histrico" comolo llamandespectivamente. I l n La medicina tratasiempre no slode,llevar al enfermo a lA-norsra.ll.q.^i&J y tratifsde por sino fravTiutmitle '.1 sto ' :--17 i , vida l \\l * --7-:-; ,/ ' vigilancia del sistema sanitario. Pero [a normativizacin como es,, lf ,ri ll )'mucha forzaday externa, cadavez sermstlifcilrnantener a la gentedentrod.\*,7t, C\'{ t/ -r*' l " ^ ^ * . r c n r r a n A ' A ' h r . . ^ f . l r . i . , i i l . + ^ . -,li^. que sean la norma,asque cadada harnfaltamsvigilantes-mdicos y cada de la perfecta salud, vez la humanidad buscar lormas fuardianes para mssofisticadas salirse de lasnormas inrpuestas. Aparecern entonque,dentrodeestalgica, cesnuevas ent-ermedades conllevarn a la necesidad de nuevos mecanismos de control(msdrogas, msmdicos, ms paradomesticar normatividad. aparataje mssofisticado) a losnuevos descarriados. Esun crculovicioso de nuncaacabar. Aderns de lasganancias que estaconcepcin econmicas l las implicaciones y el sociopolticas sistema han montado. Despus desometerlo a susparnretros. el poder sanitario al califica individuo comosano: asque en estecasola medicina se convierte en lleva todas!:rs iuez.partel poder: de ganar rerito. de los )esosin hahlar. r'nculos qucacta conlagranindustna farmacutica comoltigo de"a.':tpl:.;.,;,* lasnr.irntas. perlcctan)rnte Todo calza entonces v seproduce una scnsacin de arrarente armona. realidaci v vertl.ld. debainutlucrar umbin lo reliqo,'Estoquiere decrqtte la enfermedttd so.lo socittl.lo culturttl. lo eunttiu, lo polticr,.hasla Io csntic'r? S. Desde los tiempos msarri"iguos, lospueblos han utilizado la enermedad comosimbologa de castiSo a volaciones de leyes o preceptos. Desde el puntode vistabiolgico, quevemos en cuenta el enr teniendo tornocomounaamenaza quenosinvade, la medicina dicequea la persona "le da" cncer, sida,artritis, etc.,es decir que las cosas vienen Elripa, desde fuerahaciadentro,que somosreceptores pasil'os, pacientes de he'*choso fenmenos por tanto siempre externos a nosotros, necesitaramos un poderquenosliberede todomal y peligro... Desde el punto devistaalternativo, pensamos que el enfernosotros mo hace una enfermedad, lo cual cambia,'adicalmente la lecturade las

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ya qqernar rector:el del conocimiento, un concepto i,* Aqu aparece cosas. 1. de algoserequiere hacer del serhuttiy! las clulas delos11.not,tot y cad4lqnq To'os nn9-pg4ggj--comg co. , manoenen momentohace es ia que en determinado f*f, d. .onci"..rciu inflamaCi', o url quetienequehacer.rna sepa cualquiera ?un Orguno evento como funmanera, que, de esa para enfermedad flnmenollamado y del todo. orden tono un determinado de trn conjunto,genere damental estateora'del respaldan neurobiologa en descubrimientos Nuevos nerde informacin receptores ya quese han encontrado conocimientc que es la nerviosa (la informacin neuropptios viosa, r-neurorreceptores los rganos, todos en casi de todo el or$anismo) llevael conocimient hastaenlasan$re,loqueconformaungrantejidooreddeinformacin lcomplejidad),noslodelaspartesdelorganismoen t rinteressinoconel en esel quenosmantiene nervioso pues el sisrema mundoexterior, cambioeinteraccincotrelmundoexterno,tantolejanocomocercano. esel todoen la parte' la parteen el todo' losantiguos, Comodecan querec'lrriar Tenemos el todoalgomsqu. to sumade laspartes. sienclo sinoen que el todo no .it tun soloen la partede maneramorfolgicaque, As formativo' principio o de de conciencia fbrmade conocimiento, hohaciendo atlaptativo ' colrlofenmeno momento, en un determinado posibilidad: pue.ie optarpor una total,el serhumano nor al conocimiento un ella podrmantener de y travs a Por ella, con ella la enfermedad. propia armona' su hacia propioquelo reoriente orclen deque enla lgica sustentado trabaiar a comienza medico un Cuantlo ya - verla no cor' comienza el quehaceuna enfermetlad. esel organismo de al hombre porque saca 1'destruir al quehayqueatacar mo un encnrigo humano ser del adaptatirra sinocomouna rnaniiestacin la uniforntiilacl, sinoa favordel ser entcrmedad' la contra dirige se no vivo,el tratan.iento paraestimusinoenferrros) (no hayenfermetlatles comoun to<lo humano l un orden qr're en para surja y su elasticidacl atlaptativas lar susfunciones a sus solucin una como la enfermedad neceiaria queno r,r.r.iuo diferente alternativos' realmente los tratamientos Estoeslo quebuscan conflictos. Deestamanera'enloalternativonohal.diagnsticosdeenfermeday el interactan, y enfermo mdico corloscuales vtles dessinoprocesos pacienel ejercerun poderverticaly uniformantesobre mdicono puede y de autoorde autocuracin l., rno que tendrque estimularprocesos denamiento.Loqueparaelortodoxoesunpaciente,paraelalternativoes con el o enferma, un serhumanoqueLn esemomentosellama enfermo quehal,queinteractuarestimulandolaaparicinoelsur$imientodeun Lo de la enfermedad. la presencia ordenpropioqu. vu n haganecesaria

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quees alternativo no es la herralilienta o el mtodo, sino l4 concepcin

.-1 alternatiuo! Esto es uerdaderamente | pueden para!a ortodoxia, pero I Estas firmaciones sona:'a blasfemia patanosotros es una realidad con la que nosencontramos todoslos ds I I y con otra lgica. I al ver lascosas .n nuestrotrabajo, conotra racionalidad I probiema; que Onde est la verdad esotro creo la verdad no est, ni I () I \-/ propiedad tiene, ni es otra concepcin. lu de una u No olvidemos raciola I I del brujo,del tewalla, nalidad de! char,ur, del negro.del ctrrandero. del I I profunda que etc. La verdad es homepata. tan va mucho nr.s la I all de I "realidad", que que de la producal fin v al cabo construccin no esms el I I propias nuestras de racionalidades. y to necesidades. fetiche.s, creaciones I I |lecturasdelosfen^,renosqueocurrenanuestroalrededor.

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qu. .i serhumano Cuando decimos hace unaenfermedacl o incorpoproceso quellamamos ru a su vital un aparente descarro enfernredad,

pensar gue.por una parte.une en s mismo,en un proceso podemos de losfactores tcCos deenfermedad sntesis. dequehemos hablaclo: ctlturabiolgicos, sociales, les, csmicos. etc.: aqu r'atenemos un factor deintegracin que total.algo nosacerca a lo holstico, a lo integral. Por otra parte,estaconnotacin de hacer una enfermedad conlleva un poder. Volvemos a Ia importancia de recuperar el podcrquetieneel organismo de seractivo. quele No esquela enfernledad le d a alguien.
y poder paTacetfdead para ascomo tierre tierre el poder el hacerla trene desde ifi Iuego,el_pode r',l;r l;rttrerefir;td, itrerI'oi.oro n;rr_d-esaputecerla. za o el conocinriento modiiicarla o ntoclulil:l.r ctr;rdb --que n,., enCetre encuentre unuelo nuevo orr.1,..!', urr or,-1tn n() l;r la lraga'nr.:.;*iri;,. haga'r.rJSiirii.

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llegue desde fuera: esquell,.n. el conocimiento v elq!_e_r_ hacerla. ar.r

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Entonces,en esteconte-rtode lo altentatoo, .'cmo sera Ia relacn mdico-enfenno? que el mdico No es ni siquiera transfiera . al organismo el poder esquetienequereconocer esepoder trabaiar , decurarse, a en !raprender jsolidaridad y de la manocon l; es la ticaqr-re debe acompaar el acto Imdico. queel aparato Mientras sanitario ortodoxo ejerce un poderimpositi-. vo:"Yos lo queustednecesita", en la visinalternativa setienequediajY/ logarconese otro poderinteligente queesel serdel paciente, queen esteil I ya no espaciente caso sino actuante. pasaji I As,la relacin mdico-enfermo

d.r.rmde

siberqs,r *rp.to; iriu qr. . amorosa.

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queen ra objetividaci Mientras deractuar ortodoxo reinael conoc_ miento cientfico preestablecido, el anrisis, el recetario qr. ,,nor,niil]" y el poder vertical, enlo alternativo, adems delnecesrrio conocimieni, comoessaber ponei' la aguja, loslmitesde lo posible, etc.,,. iponJ ,si; tambin el sentimiento.
Si pensamos otro poco,ya no hay mdicoy paciente, o sea, obse4a_ -*i dor y observado, y sujetoobjetivado, objetividad sino un interactuarJe ;;: seres humanos. Esuna relacin peromsprofunda solidaria, u,ln,,in oi_ i# uTl jeto y sujeto; sonambos actuando. Serompeesadualidad o bipolaridaJJ. que es una de las base.s la objetividad de nuestraracionalidid u.;1,;i mdico mira objetiva y analticamente al paciente, la ciencia a la hipotesis.el socilogo a la sociedad. el historiador a la vida.y as ad infnti, prejuicio que este ya la mismafsica -en el principiode incerti_ destruv dumbrede Heissenberg-, cuando queel observador demostr interacta con lo observado. En trminosgenerales, planteandoun organismoo tm ser con fri usted estd poder,con conocimiento,con capacidad de tomar su rumbo, de decidir as como un orgonismo sabio? algo Cluloques;y anms, la ent-errnedad vista asesun proceso deaprenr\ .. . dizaje v de experiencia del ser. tanto del entermo como tlel mdico. tam^\ quecrccr, conel otro:esun crecimiento mutuo. \\ \Y binesun serhumano vemoslo - recuperacin a.s: con el procr.so de enierrnedad el enfergana mo aprende. experiencia I conocinriento: v el quegana en experienciat'aprende. esmssabio: el quegana en sahitltra trasciende. ,' Cuando lo quese hace es ejercer un poder para extrrno qr,ritar una enfei.nedad, -' ,, ',.si uera or i g i n a ln e l p e c a do o a l l rc r p e r i e n c in .{r.\c ao . s eg a n a sabidura. no trasciende. queanclar tiene ,a todahor .sc cor el bastn delvademcum o delrecetario, ser.uelvc dependiente... asandanros casi todos. Es,corrtotlecanlos chinos.quc.si u, hontbre tiene hanthrev uno Ie. regalawz pescado le quita el lrutnbreslopor un do,pero que si Ie ensea a pescar.se la quitorri por lr.tda la uida., Esaesla idea. usteddice que cuando un organsmohace una enfermedad sintetiza en ella todas las causasg los signilicados culturoles, biolgicos, religiosos, etc. Quimpuka al organismoa hacer una enfermeclad? eu habr detrdsde esto,qupuedehaber ms all de hacer una enfermedad? En los trabajos de muchosmdicos, socilopfos, antroploglos, poey humanistas tas,filsofos podemos en general, encontrarpistasal res-

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que lo l,erturban, cosas biensead&IE-e-i-lIr-io, o .ra. el'lxteror. tas modifica. hace sntesis, hace unaendocausaliclatl cumplir l, lasutilizapara su teleologa c su propsito. Estoesargo quetrabajan muy bienrosinvestigadores en ciberntica social. Paracumpiir su propsito es gue el ser humano hace la enfermedad? sr. Esti.lros acostumbrados a'er lascarsas cre ras cosas deunamaneradepasaoo a presente: A escausa deB: B a suvez,deC;C deD: D deE, ' as mso menosen hechos sucesivos: estoes,segn Aristteles, una causa eficiente. Peroirayla llamada causa final ari.sittica. que implica pi'opsito, rrrr queseraunacausa queactadestie el futuro(r,ohagoesto porque busco o voypara...), esun niyeldiferente a la causa desde el pasa_ do.El problema esqueIa teleologa en erserhumano ., d.i.onn.ida. es decir, no sabemos nada desu uturo.desu desti.oo propsiio ,,.la '.er,latl. tampoco poresto sabenro.s nada desu pasado... argo inrnortante esaceptr tr::lrbi' nuestra ignorancia a un lacro ia slro"rn,u 'hacer u"t ,u.crce(ruc tieneo debetener una explicacin ._ta parato,lo.-kl1h,yg-lg!_deB!_g,,e g!gg!ig:! . t revi d l_,ljjeg_qgf 3 \,ggg$9 ponTI t ata deilglqia i r :. pasea por totloslos luares. algo as conn un determinismo? Es t aslgkgbgas en er casode rosseres deruniverso . no son indirridualessino que estLtgdas relacionadas entre s. por esono se tratade un oerermrnrsmo rndividual; puesdentrode eseaparente determinisnro se jr3u cenpropiedades emergentes, as como

u u , r p r r r r . . . d L r ir u q u c s e l l a m a e n o o c a u s a l r d a d o sea que toma todas las

pecto, ya que la solucines bien compreja, es ms,creoquear final de cuentas no existe una nicarespuesta. Heinz von Fosrer,en Las semiilascrera cibernticat, ro ptantea y resume muy biencuando dicequelossistemas vivos comoel serhumano iienen-una teleologa quees la creencia en quelos fenmenos naturales estndeterminados no solamente por causas mecnicas sino por un depresente signiogeneral puesbien,estateleolgia pro_ en la naturaleza. o psito, en el caso del serhumano, no seconoce. uno sabe paraqusirve un vaso o un saco, incluso un portero deftbol.peronunca iabeculesel la deu! serhumano. I-ociertoesqueraten.], para lropositog teleoloqa

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todosestamos unidospor una teleologa universal. Talvez los poetas lo


Heinzvon Foster, Izs semillasde Ia cbemtica, Barcelona, Gedisa, 1991.

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la me!isetorna insuficiente, la racionalidad veanmsclaro,puescuando f";';;;i;o;'i;' :-To ante el misterio estamos msprecisa, p:A;Ar una respuesta del serhumano. pasa con las ePidentias? Qu asque una es msquela sumade lasindividualidades, Lo colectivo en e[ que un grupo de enfermedad colectivo es un fenmeno epidemia o de cualdel Estado, poltica, econmica, social, atencin socialreclama interprelo supiera convencional sanitario Si el sistema quierotra ndole. un de encarar o unaformasocial comoun indicador la epidemia tar,r,era y la diarrea, son el clera cojglg el queproduce Noesel v1!n conflicto. las condiciones son como as le danvalidez, sociatrs-l*t._ue lascondiciones mdico. r,alidez al modelo ; tambin de una epidemia del enfermo individual En el tratamiento y sociales de medidas acompaadas alternativas, lasmedicinas sonr,lidas que en pues recordemos alternativas, peroconvisiones tambin polticas; tambinse estndando humanas y en las dems ciencias ia sociologa al romperclasificatradicionalmente a las planteadas diferentes visiones a o la tendencia lineales y causalidades diagnsticos ob,etividarJes, ciones, lo social. biologizar

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pero rompef el dualisntoobseruador-obsenado lgicolo que clice. Parece la es ntt! dilicil de lleuet u trtcticu.-de aquse y adems de lo planteado, no sonfciles, S. loscambios otra rupturamsfuertecomoes [erminarcon la divisinde desprende paratratardeentender queeS de Descartes y cuerpo unainvencin mente por o los dos separado, cuerpo al ser.El ser es unjodo, no es mente-vy momenio' todo al mismotiempo en interacttdlil*ente y cuerpo ecolgico holstico el concepto Aquest deluniverso. integral comoparte a la esta concepcin lleva ffilotdoi-m ms no hace resto de alternativas, paTacer cosas plctica tienela fueDa linealobjetivadel esquequecaeren la mismatrampade la racionalidad causa-efecto. ma deductivo Muchascorrieltes actualessustentan,)or eemplo,que uno hace un cng se cer porque tiene un resentimiento,a porqueesuengatiuoo enudoso, lineales y dan, dxde lo emocional o Io mental, una serie de causalidades

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esto objetiuaspor lascualesse pudo haber hecho Ia enfermdedad, 'gnliio;"rna hasta, respecto? al iulp,tbilidad en Ia gente.Cutilessu opinin y en en mentey cuerpopor separado pensando Mientrassigamos que lasenfermeasaceptemos n se cambianada; lineles, causalidades mente' en la tambinse producen dades es decir, psicosomtics, de enfermedades hablado ha L ortodoxia recoidO ha poco se Pocoa que la menteactasobreel cuerpo. reccnoce y quea razde tieneamboscomponentes que todaenfermedad nociendo de hbicambios extremas, aiegras tensiones, tristezas, de estrs, estados de mecanismos los sealteran emocionales, i, V un. largr listade estados persona' en la de alteraciones producirgrancantidad .i.ntu y sef,ueden lo emoelesde tambin las enfermedades surg. .ton.., la ideadeencaiar contina se holstico' total, sin veral ser perosesigue o lo mental, cional rametr la objetividad causa-efecto, binomio el buscar de en la linealidad al fin y al cabola culpa culpabilizadoras; de causas plonay en la bsqueda ya no esslode la culpa la ahora esotra manerade manipulary dominar; de la Unavisinalternativa de la mente. o el virus,sino'tambin bacteria adquiere ya que la ent-ermedad no si$ueestetipo de raciocinios, niedicina losespocomo investigadores hay cncer En el iasodel otiossignifica[os. o sorntica' y corporal parte mental la que han trabajado ios Sim-onton radiotedeciruga, tradicionales paciente tratamientos a al Ellossometen embar$o, sin rlrentales; a ejercictos perotarnbin rapiao quimioterapia que: elloshan obsetvado A|gomuyfrecuenteentremipacientesesqUeestnaterrorizadoscuanvisualizacin de. y reunlones accrtado de un tratamiento do despus esmuy Esto desuenfermedad' resto quenoqueda (mental) selesdice con situacin esta cuandoexploramos comn,iestnaterrbrizados! nuestrospacientesdescubrimosquehabanreconocidohaberdesarro. en lavida' comomuletas y lo utilizaban razn lladoel tumorporalguna sin desaparecido queel tumorhaba comrnica sJles de pronto, Ahora, que|ohubieranreemplazadopoi;.otroinstrumento.Esosuponeuna trassumamente esun episodio y ste unarecada sufren granprdida. estar cncer del libero me si a s mismos: se han repetido tornador. modoque peorqueantes' y sesienten lo hanlbgrado bien.Aho'a -De y lo son cncer el con no hay ningunaurpJ"nr".- Erandesgraciados gusta les y todava cncer vivircon el wo'lesgustaba an mss1. de 12' de deshacerse vivirdespus menos

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Kairos,1994' Sabidura inslita2a-ed.,Barcelona, Citadopor F.Capra,

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para Estoocurre,creoyo, porqueadems depensar en tratmientos v separadamente, estn la mente el cuerpo tratndo la enfermedad, el cny susfactores y corporacausales segnellosmentales cer,el diagnstico . les,y no al enfermo, comotal. No sedebe tratarel cncer sinoal enfermo, paraque encuentre su propio ordeny caminoy, como consecuencia de queel cncer ya no seanecesario para1. estenuevoorden,pueda No sepuede seguirpensando en luchas contrala enfermedad, o conpor procetra el cncer, o contrala muerte,setienequepensar en luchas vital, param la muerteno es sosvitales. La muertetambinesun proceso que elfin ni la derrota. LosSirilonton dicen a susnacientes no lesgustaba precisamente porque vivit ni conni sin el cncetlo hicieron no lesgustaquehaycasos bavivir.Estomuestra en quela persona no semuereporque parapodermorirse; seenferma, sinoqueseenferma esopuede serparte de la teleologa. Volviendo a la pregunta, si yo me sientoculpable o derrotado, el basparasobrellevar y no tn queutilizami ser i.otal esaderrota esel cncer; pues particular seme debe culpabilizar, esmi manera deadaptarme a esa queir mismaculpabilizacin, esmi manera de encarar eseconflicto; I'ray msally permitirel autooerdn, la automise'icurdia. Perocomoesano pues ya sabemos queel proceso esla nicacausa. es hol.stico, total,uni-caractersticas y el ser versal, acausal de lossistemas dealtacomplejidad queretomar humano esdealtaconrplejidad-, tenerrcs la idea deinteractuar naraquel retome conel sery darienimoy fuerza un nuevo ordenpartipcrointerdependiente. cular, singular contodoel universo, en el quea lo mejorno sea necesario el cancer o cualquier enfermedad, llmese comose puede llame. Asdesimple serla cuestin. Entonces,hagesperanzas? graves yo he visto quelos enfermos Incluso. quemsse S, muchas. curan sonIosincrdulos losqueno tienen fe... tienen fe losdiagen no quelesha impuesto nsticos catastrficos el sistema mdico! Tambin he que mascuransonaquellos queno se dejanamevistoque los mdicos por esemismodiagnstico. drentar Tengoun amigoen Mxicoque se llamaArmin Reimers, doslargos metrosde ternura mide 1.Hacemuchosaoscomenza trabajarcon acupuntura, no eramdico; mecuenlaquele llegaban enfermas condiagnsticos catastrficos como lupus.Comol no sabaqu significaba ese y la gentesecuraba nombre, lesponasusagujas o semejoraba. Peroante la persecucin de quefueobjetopor partedela institucinmdica, Armin tuvo que estudiarmedicinay sacarsu ttulo de mdico.Y ocurri que quetenanlupus,comoyasaba queesoera lasenfermas cuando le decan

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dever lascuraciones la alegra y perdientonces seastrstaba, catastrfico, perdiO la fe en lo quele haq.'r..up.t cuando queantes alegra vea; quesi uno no estalerta'los Reccrdemos en lo academia. banenseado y y los ritos tambinenferman matan.Estono quieredecirque smbolos ya he dichoqtreconociy con desconocimiento; con ignorancia curamos vande la manct' mientoy sentitiriento

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de que usted habla? .cmo es estode Ia sabduray la trascendencia teorasg ncamente o son Wtar segurosde susafrmaciones Potlemos ejercicios del pensamiento? moen estos pregunta. No tenemos por la se$unda Comencemos el posiqueapoye desde unaestatlstica un examen, una mqtrina, mentos pucde que se lo slo real corno acepta cartesiano tivismo(el positivismc que ya forma no es necesario, adems, mis afirmaciones, mediry pesar) pensaque negar esun perono sepuede de paradigmas, partedelcambio y coherente. mientocon bases esmuy la busca en Ia certeza, ' se la sebasa |a ciencia c|sita, En Ia visir y al misfalso serverdadero perono puede o falsn, algoesyerdadero cree. o del de no contradiccin el principio mo tiempopuesse desconocera falso (algo que vertladero eS ' a una :aradoja y sellegara excluso tercero cartesianos. postttlad.s bsicos steha sidouno delos simultneamente). queeS attinricas delaspartculas 1'subatrnicas' fsica la llega cuando Pero hisicos qte ttn0desuspostulados encontramos cuntica. fsica la llamada " incertdglbtg-j es el . incipiode la lE1clfl]lg'91-9g-gtl3gniqsmo tlc rt;rlizlr nrtJiciode i-l9p-e.qberg:-gn { cualseplanEilliinrp,\-ihiil-ril.t q gI-]! q-ntelto-{ c u na n. J r t$glt-a'1. qq@ jg!q[t-,.t1"-,lad deun ferr'inie-1 exactas nlediciones realizar pertiaJn ottaspataUtl. consttsrc$isatectlo obsen'dt) n6J-atmico,)'a queel obserrador \' obsen'ador' el v lo ob'sert'ado entre .toacirl Hal' instrunrentose tros postulada enun primermolTenonda-partcula. la dualidad Porotro lado. por y complementada Bro$lie to por el Liceffide que plantea y Davisson, Thomson comoBohr,Schrndingfer, otrosfsicos (ener$a) al msmotiempo.Es (materia) y partcula onda es el efectrn el tambalear deestesiglo,haee msrevolucionarias una delas cuestiones gala paradigma racional querido el hacer del que ha principiode certeza el principiodequeseesmenapoya onda-partcula [ dualidad cientfico. te y cuerpoal mismo tiempo, o seaque se esser total. NgJpJroso{qpqy sistemas As cunticss. ms ntimoso pimariosson los tomos nentes mtodos los pensamiento con no comprobable !!g-siE un ejerciciode

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peroque yo lo veofuncionartodoslos dfascon los enfermos.y actuales, muchos otroslo hanvistodesde hace siglos. : Peroexiste alguna forma de dimensonar estasrealidades? se laspuede perono cenirodelascuatrodimensiones dimensionar, que manejamos actuahnente. Por ejemplo, si ustedve algunosgrabados de la Edadlr{edia, notarquese dibujaba msgrandeal seorfeudalo al y'l siervo dueodel castillo mspequeo: erala perspectiva de esapoca mientrasms importante, ms grande en el dibujo.Luego,cuandolos ai'tistas, la esttica, descubren la dimensin de la perspectiva, de la profundidad, la visinno representa mssrandeal amo y ms pequeo al pues sbdito, del lugarqueocupen y en la )'atododepende en el espacio profundidad; -no sela incuando apareci otradimensin, la perspectiva ventaron losartistas, sencillmente peropolticanrente all estaba, no inquesevierapues teresaba eramejorquelosamosaparecieran msErandesque los sbditos-, sevolvipatente una manera diferente de ver las y de restarles preponderancia cosas a los amos.como deca el msticoy "Yono veoconmis ojossirro poeta william Blake: a travs deellos". |lo se creeporque seve,seve porque secree. Actuaimente rlanejarlos o accptamos tresdimensiones espaciales y queescl tiempo. unacuarta Einsir in postr-rl un continuo espacio-temporal en el qLic csi...s ctatro dirnensiones parteindiferenciaci hacen del toCo deun fenmeno. llanejamos cratro dimensiones, peroel movimientc del electrn sedescribe en trnlinos deunamultiplicidad dedimensione.s referidas al espacio, al tienrpo. a la errerga pues queestodeslo etc.vemos cuatro dimensiones lto estanabsoluto: lasrestantes pueden dimensiones compararse paralelos con mundos o con "realitlades aparte", comodeca el indiodonJuanIlatus,el nlaestr,r rn losrelatos deCarlos Castaneda. quetenerlos Planteamos queabrirpaso a unaquinta que dimensin sepuede llamar la dimensin de la conciencia universal. Tendramos, entonces, lggq urch!,.prqfra{ldad. que originanuna tienrpo.'conciencia concepcin diferente de la relacin mente-cuerpo. Cmoes esadimensin de la concmca? lalgo comola fuerza, que integra,perel principioo la posibilidad produce mite o la ilteqraciny la interaccin en un mbitomuy especial, inteli ico. coordjado de todoslos seres del universo.tanto sinularidad ivo.Estalonciencia la vemoso sentimos a travs desusmanifestaciones, an no la conocemos en su esencia,esinmanente a losseres vitales.

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Hay muchos experimentos que apoyan esta idea de una conciencia universil como el relatado por EdgardMorin3 en el artculo "[ nocin de sujeto": de entrelosrholes que hay una comunicacin Hacepoco se descubri por sdicos cientficos realizada experiencia En una una mismaespecie. se quitaronto' experimentacior) (comoconvieneque seaun cientfico El rbolreacciocomportaba. cmo se daslashoasa un rbol paraver msintensavia empeza segregar esdecir, n de un modo previsible, sacado; que le haban las hojas rpidamente samentepara reemplazar parsitos. El protega los que lo corttra una sustancia y tambiensegreg atacado, parsito lo haba rbol habacomprendidomuy bien que un que era No saba de un insecto. sloque crea,ipobrel,que se trataba es que los el serhumano Perolo interesante el mayorde los parsitos, la misma a segregar empezaron rbolesvecinosde la mismaespecie que el rbol agredido. antiparasitaria sustancia mono", Thmbinesconocido el experimentorelatadoen "El centsimo Lifetide, de Ken KeyesJr. aparecido en la obra del biio$o Lyan Watson, publicada en i979: duranteun en su estadosalvaie Efmono macacafuscatafue observado loscient isla Koshima, perodode ms de treintaaos.En 1952,en la patatas dulces,que a los monos ficos empezarona Proporcionarles dejabancaer en la arena.A los monos les gust el saborde aquellas pocogratala arena. Una hempero hallaban y crudas, patatas dulces el lmo, vio que podasolucionar bra de 1B meses'deedad,llamada problemalavandolas patatasen el ocano.Le enseel truco a su este nuevo de juego tambinaprendieron madre.Suscompaeros innomadres. Esta respectivas lo a sus y ensearon tambin se mtodo la por varios monos ante gradualmente fue aprendida vacincultural jvenes y los monos 1958, todos 1952 Entre miradade los cientficos. sabrosas. las patatasdulcespara que fuesen'ms a la,var aprendieron estamejorasoSlo los adultosque imitarona sus hijos aprendieron de sucias dulces comiendolas patatas cial.Otros adultoscontinuaron En el otoo de 1958,cierto sucedialgo asombroso. arena.Entonces. el si bien se desconoce dulces... nmero de monos lavabasuspatatas que cuandoelsolsali una manmeroexactode ellos.Supongamos que ya habanaprendido a ana, haba99 monos en la isl Koshima el maana, tambinque aquella lavarlas patatasdulces.Supongamos

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Buenos Aires,Paidos. Nueaos cultura g subjetiuidad, Fried Schniyman, T,aradigmos,

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mono nmero100 aprendia lavarlas patatas.iy entonces sucedioi Aquella tarde, todoslosmonos de la tribulavaron ius patatas antes de comerlas. iLasuma de energa de aquel centsimo monocre,en cierto modo,unamasa y a travs crtica de ella,unaeclosin ideolgicat Pero, lo mssorprendente observado por loscientficos esque la costumbre de lavar laspatatas dulces cruz espontncamente el mar... iLascolonias de monos de ctrasislas y el grupocontinentaf de monos de Takasakiyama empezaron tambin a lavar-sus patatas dulcesl Aunque el nmero puede exacto variar, el fenmeno del centsi!"no monosignifica quecuando un ntimero limitado personas de conoce un nuevomtodo, sloespropiedad consciente de talesperscnas; peroexiste un puntoen el queconunapersona msquesesintonice conel nuevo conocimiento, llega ste a todoel mundolo. Podramos decirque el mononmerocienpermitiqueaflorara la quinta dimensin. El experimento mentaldeEinstein Podosky Rosen, complementado conlosresultados y Aspect, empricos de losexperimentos que deClauser tambin ilustlane.ste asunto de la quintadimensin, consiste en quedos quehansidogenrelos electrones y en el momenel"t un tomo seacelcran (.spin) to en quese cambia el giro de uno.simulLneamente se aitera el girodelotro,no importa a cuntos luzdedistancia aos est; errtrminos de la teoracuntica se dicequelasdospartculas estnen un estado de enmaraantiento mutuo. Hav un' qs@ que ---,---=-i-----tunea los electrones o los Conrunicr simultneamente, como ocurre con
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lor'TFrles Inrnrr"l.I-c-n--oTiaSmfl.llcosales la quintadimensin )' lti.s plantcada. quela" cuafo6nidso-&pt] ni r.s ni rnenos inrrortante dashasta ahora. Elr lasctltrr:r.s indgenas se aprecia muchoesto,yo no primitii'o creoquesea collocirliento o "mgico", creoqueesuna realidad qrrenosotros no queremos ver,comono queran ver losseores feudales la dinlensin dela perspectiva. Aristteles clasific; Galileo. l)e.scartes, Newton. Bacon cuanv Comte -tiiicaroy-llje ron quesloerareallo cuantificable; y la term-hEinstein nmicaaadicron la llechadel tienrpr-r; y la teorade Ia fsicacuntica que el siguiente irytegraron. pasoes la cualificacin, sistemas Pienso el valor de-lo *Ai6k, de lo subjetivo; esoserael puesti-ddl-filin[i diffi;is "" Berman en El reencantamiento tlel mundo habla de . participativa. una conciencia

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Tomado de "Actualidades administratiuas", No. 37, Ecopetrol,diriidapor Alberto julio de 1992. Irterlano .dministrador Bogot, Alcocer, vicepresidente,

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uniuersul? concisrTcia o.yiue esQ cmo-siente queal enfer;Ert la prctica diaria' le interesa A la ortodoxia " En la mejorao.i"r."Limos. es ms enferr.duJ, quepara,noso_t3,,no qu."ttu-*un .ro quite le de esos rnose ver no sl la desaparicin buscmos torna queun sntoma.Nosotros se enfermo mental;el aspecto sino tamnrl*-iot en el trasla de sntomas Param esoesun reflejotant'o Ot.*tjoni'no, optimisru, ms a la que me refiero' comode r conciencia cendencia atablecido' la enfermedad socialg ecottmco en un.orden quitarSirtembargo, ii b^r^ida v hag que potigo,,.ro ail" una tene o persona tambn de alguna maneroporquelo qun"'iiiio"Z'u noa un modelo la, borrarla, Hagun rgimen'

p'oiu'ii' en elsertotal,,o^o u'iii-di'n'''inun atrapados estamos Ioettfermeiad; pnrmte Aoninio'ii produccin qtte uSted de que cas;i"n'o iirnte Ialecturtt y dedesarrcllo social unmodelo
planteaComohe mdico' el modelo quellamamos que Estotienequeverconlo lo socialylo culturalpara .n'lo poltico, .J*uio, requieren se mdicos dicho. sistemas comparar esriesoso visint.ngu utoii;;' i';; eso esta culturas' P"t'tg *ii dediferentes ';; * contextos esos g" la medida en quecambien total que r" sistema consecuencla como ".i..mdico. modificar que.se bmbinlo harel modelo filosficas' o polticas itnttrrtiut econmicas' de esas delcambio "Solo .ion*'?,rl'JJ#il:'i;; ii se,.,icio esqueel anti$uo$rito doioro.sa

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r-uou rnsrcY de lo dems. lada tiene todasu 'alitlez' hllri,.ir parael puebio" .f ,irt.,.,.,u cambiando serms puede sequi.relleiar; sistema pero no estnada.turou quotro que actul' i"h;;"" Y he$emnico el del XIX se realizuna gran revolucin En los siglosxVii' XVril -v todos Humer comte-v Nernton, era r" i0".. . Descartes. pensamiento, del pensarnienparadigma del pensadores ;Pu;;;it;"n. lasbases aquellos XX con [a siglo el Perofue iOto .n to cientficoV ,o.,ui.t momento. revolucinindustrialcapita|istaqueese.pensamientotuvo"ap|icabilidad al hombrecon quecomparar quesep"o tt"t't' y tntontr prctica, s servaa " se vio qul el pensamiento C""rra" una mquinu.ru y all cartesiano "niuit' tom fuerza,uutidi, el modelo econmicos, intereses camaesos acomodndose llegel modelo.O.ou.iuut,ccmoiesultado, al serviademis y del ptn'u*i"nio' ponindose polticos bioseconmicos, ni esL casto' tan ni puto ni-tun cio de ellos. El modelo*dito no t'

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aislado de lasrearidades porticas. Estoro deberan anaiizar los mdicos y todoel personal desalud;si ellosno lo saben, ,","l" pi;;;i no lo vuel'en consciente y de discusin diaria,la blusablanca r. .onui.rt. en la encu_ y justiticadora bridora derasinjusticias sociares; yo creoqu. lrtu esuna de lasrealidades mstriste,.n .itn, tienrpos. El sistema sanitario actualesthecho paraun modeto especfico de desarrollo, paraqueerserproduzcapa,rauna sociedad de consumo. Comodecael yernode Marx, Ia.s cosas eshnhechaspara que los

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queel trabajador vaya msrpido a vender su ptuival.y;;" mstriste. muchas de esas obras raspaga el mismoobrero en formade impuestos. i, l mismolasapraude .o,no'lrogreso"; esotracarade ro queessermani_ pulador-manipulado. Por esoravisinquepranteamos tieneconnotaciones porticas, sociales, econmicas, curturaies; esun pranteamiento comprometido con ra luchasocial. El sistema de seguridad sociat esthechoparamantener ar trabajador a un nivelde produlcin, por esoel afiliado nuncaestar contentocon 1, por esotampoco planteamientos estos pueden tenermucha divulgacin, puesse vuelven subveisivos, por esoan nos fartamucho camino por recorrer parailegarar mononmerocien. tl.itt) l _ ) \ ) r .l i C l : ..-

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Ahora estrde modahablar del autocuidado de Ia salud; dira que hay utt culto a la salud.al cuizr,," euotinausted? Queel ar'rtocuidado. ia autorreceta, raspromotoras cresarucr. ras ctologas' el contror prenatar, ras vacunaciones ma.sivur, ai. no son ms queparte delmismo discurso; eserdiscurso recicrndose. A ragente ya re entregaron el modero mdico de sarud preestabrecdo, uhol tiene que v mirarlocomoel idear y autodornesticarie: comoer ecravo que se coroca suspropias cadenas, ahoraragentemismase ha convertido .n ,u propia carcelera. Por desiracia lasseudomedicinas alternativas tambinhan ca_ do en el mismojuego,hay agujasy brebajes miragrosos paratodo: para tenerun buencuerpo'paratener buenos pensamientos, paraarejarras malas energas, paralimpiareraura,paraairearel cuerpo astrar, parahacerleel quite al karma. como seve,en raseudoarternativa tambin hayun mercado persa de estupideces y un neoriberarismo der arma.yo d-iraqu. ei, no son heterodoxos o alternativos, son sencillamente ortodoxos ca,nuflados de

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sino tambinel cmoser' Haggrandesacritoraquedurontesusp.erodosdeliebreescribieronsus hubierno*, unn por eiemplo;comos la enferntedad grandes obras, "ra y de autoencuentro"' sidoun ntometttode reposo los indpadres, nuestros abuelos, No scio rno.us luan; nuestros comounaforma del enfermedad' genas, losnegrc.t.n* titit iradas lossudores' Recuerde mismo' consigo o tie reencontrarse desocializarse, lbum elYiejo en foto est bruja,cu'a ta media de;rquella los rcrred,,s familia:.yqueavecesmostramosconorgullo.Ello.sscuraban,trascenes tambinautoencontrarse' porquetrascender ieencontraban; ;il;; a producirrpidamente. u tu p.rronu/u iurun y raponen Actuaiirrvnt. S i u n o e s c a p a z d e m i r a r l a s c o s a s d e s d e o t r o n g u lvivrr oconlienzaaver que los ahuelos entiende sabidura; la y claramente ms diferente de enfermedad' mejor su Proceso Q u i e r o a c l a r a r q u e t r a s c e n d e r n o e s c o m o e s c a l),io arlasgradasdelxi. es enternlndose. hayque trascender de tincJ?orma la tampoco to; inamovibles' ni verdades caeren dolmas la sombradeIa muerte,por tanaparece cuando se habla de enfermedad queremoscurarnospara uiuir bien y no morimos"' to todos Escierto,vuotu.*o'laenfermedadcomounfenmenocultural.En todos ruptura,dolor,juicio; adems nuestracurturara muerterepresenta en bussuicidado quisiramo,s., irrmittles, esms,hay genteque seha ca de la inmortlidad. Goetheplanteabaqueladiferenciaentreunamuerteplcidaytran. con en encontrarse quila y una muertehoriible, comode perros'estaba unbuenmdico.Lgicamentenocompartoesamuestradeveneracin

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por el sistema casireligiosa sanitario, lo cualreflejael fetichede los mdicosa la hora de la muerte.creo que a esahora puede ser ms til una por eso manoamigaqueun fonendoscopio examinndonos lasentraas. tambin secaelaraznde serdeesos feoscalabozos llamados unidades de cuidados interrsivos, cuyafuncinseha magnificado, y quesonlos peores paramorir. lugares En el imaginario populael mdicoabrazaa unachicaconuna mano y con la otra rechaza la muerte;en los pueblos an seve esecuadro;es la luchaconstante contrala muerte,luchaquede entrada pero estperdida, quesiempre estpresente en todaslasenfermedades. En nuestracultura noshemos acostumbrado a verla enfermedad comoun paso hacia la muerte;peropodemos cambiar y pensar ei cuadro queuno no semuereporque se enferma, sino quese enferma porque se tieneque morir; recordemos Iasobseruaciones de losSimonton. Muchos de los enfermos que van a una consulta van enfermos de y llenos miedo deculpas; a veces basta conexplicarles la enfermedad como un hecho vital y seproducen muy buenos pues carnbios, esel miedomisi'ro ei quelesimpicie curarse. piensala gentesobresu propia enfermedad? Qu cudl essu experiencia al respecto) patezca Aur.rtiue mentira -y paradjicamente con ra moda del autocuidaco de Ia salud-,la gente ya ni en su enfermedad piensa. El aparato rrlriico ha enajenado el cuerpo; hacemuchos aosqueel cuerpova no nospertenece, seapropi del la ciencia y cada mdica rgano lo tiene algncspecialista; ya en vezdehablar la gente desu teroo desu pr.stata,habla desu gineclogo o desu urlogo. cadavezqueyo le pregunto a quopina un enfermo desu enfermedad. no responde lo quel cree, sino: "el mdico me ha dicho...". Lo primeroquesedebe hacer esque la sente rescate pues su cuerpo, cuando lo hace consciente de 1, comienza 1.es un proceso verdadero de curacin. Pero la muerte tambin estd enajenada,quinse estar aprapiando de ella? Ahoraabundan mdicos especialistas en enfermedades terminales y en ayudar al buenmorir, lo cualme parece quedebe serfuncinde to li ya le deca razahumana; quepuede ayudar a un buenmorir msun beso queun aparato de cuidados intensivos. Adems, esemercado de la muerte no esaccesible a todo el mundo;en algunos casos despide eseolorcito a dineroqueal fin, no dejamorir tranquiloa nadie.

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Antiguos saberes -no solamente griegos-, como los esenios,los rabes. tcs egiccios,los chinos, los hindes, q culturas como las de los indios americanos, neqros africanos o lamas tibetanos. han hablado siempre de la indivisibilidad delhcmbre mismo q de ste con su entorno. f.os occidentales tomamos el camino de dividir, escindir disecar o especializar no slo alser humano, sino a torlo el q4iY4'5s. Aloptar por ese camino no aceptamos eluniverso Ce la unldad, que sique existiendo como un mundo paralelo, aunque no lo reconozcaynos sino que lo negamos q definimos como irracional, primitivo o esotrico, q a las culturas q saberes que as lo conciben las llamamos primitivas, atrasadas o mq icas. De esta ma nera, defende mos nuestros conceptos de desarrollo a progreso. Cuando se plantea la necesidad de ver al ser humano de otra manera, necesariamente tenemos que volver los ojos a esas otras visiones, a esas "rea\idades aparte", como las llam Don Juan Matus.

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Por qu usted es tan crtco frente a la medicina ortodoxa? yo era ortodoxomirabala ortodoxia Cuando ci;n ojos mu1'crticos; peroyatenacompromisos comomdico ejerca ortodoxo, yr polsociales quecualquier ticos.Pienso accionar mdico debe ir trnidq a con:promisos y polticos, puesla medicina sociales tienequever cone! hombremismo; pero por eso,param, debeser un ejercicio por excelencia. humanstico muclros mdicos cubrensu conciencia que, con la batablanca, as deuna u otra manera, conscientemenl.c o no,setornanen ejecutores depolticas y sanitarias quegolpean sociales inmisericordemente al hornbre: ejercen su poderomnmodo, quinpuede domestican, deciden paleo no vender tas,quinpuede o no rnanejar quinpuede un coche, o no vivir en comunidad:restringen las libertades. por ejemplo Piense en los hospitales. las psiquitricas, crceles etc.,y todoesto con frecuencia lo ponen al sen'icio de polticas inhumanas. puede A veces uno caeren utopas. Soyconsciente perolo que deeso, hoy es utpico,es decir,u (sin), topos(lugar),maanapuedetener su li,gar. Enionces lasmedicinas altematiaas seran Ia opcin? En la dcada de losaossetena sereunienAlmaAta,antiguaunin de Repblicas socialistas soviticas, la organizacin Mundialde la salud (oMS), rectorade los sistemas mdicosoficialmente aceptados, o sea, los que se llaman ortodoxos. All se dieron cuentade que aproximada-

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mente 60% de la mundial,ai sentirse enferma, se haca rtenderen primera sehaca por medios atender no oficiales o heterodoxos. cuandola genteseenferma acude msar boticario,ar curandero, ai acupuntor, al home6p:ria, al terapista nerrral, a lashierbas, a los..,ecinos, a la-abuela, a la brujao a cualquier otra posibiidad, o"t." qu. rla medicina oficial;steeselltimo recurso. ,,sa_ como desde esapo.u,. plinteaba: lud paratodosen el ao2000"no sepoda d.s.onocei;;:;;;;" masade lenteque no se acoga a ro ortodoxoy tampoco, rgicamenie, se podan desconocer losmtocios queesa granmasa utilizaba. entonces euhacer paraaproximarse a !a metade saludparatodosen el 2000? La respuesta fuesencilla: quereconocer haba esos mtodos no oficiales y losllamaron "alternativos". Fue una jugadapolticacoyuntural no ,rnu decisin ,a conciencia; porque adems ciereconocer ra tcrica. iambin han debido reconocer esas otrasracionalidades, susconocimientos, suscosmovisiones, su partehumanstica; peroesto, queeslo msimportante, no io hicieron. .Sencillamente quisieron y coptar absorber esas y conocimien_ medicinas yo creoque nacro n@-y!q!q&. vrcaoo. vo.r.o qr" no nosc scle6i Jebera ar,roi hablarde leeocn*;ioo, medciiomiodos yilternativos, grtodios sinodecultrrras mtlicas clii"rentes a la racionalidadimperante en occidente, prcs),J, hnros vistoque losmoclelos mdicoscorresponden a modelos curturaies. a situ4ziones polticas, y sociales econmicas y a concepciones de pensamiento; tienenpuesas,bases numantsl'cas. (tstedmuestrotambientma uisinmuq crtica frente a lasmedicinas altentatiuasPorqu esaactitud sencro u,o rle sus pioneros.z Precisamente por ser un pionero rasveodesde un puntode vistano s l o m d i c os i n o t a m b i nd e s d e su compromiso sociar, p o r t i c oy humanstico. Lagra-n.mayorade los mdicos queoptamos por lo arternativo (herel- rocr9lo) , segiu.imos teniendo una racionalidad lineal 1,mecanicista, ortodo_ / Atgunos denosotros fuimosa china,vimosun viejito de ojosrasgados, / con ii su racionalidad, su delicadeza, su cosmovisin y su relacin ion .i I mundo ponrendo y agujas, gente, mejorando inmediatamente e le arreI batamos. las a6iujas, el instrumento, y con.lasoberbia cientficaque nos \ caracte.riza, abandonamos y al viejito verdadero su saber; esdecir,ionfun\ ol*o: raherramienta con el trabajador; despus, ms soberbios an, nos I a autollamarnos I atrevimos acupuntores y, seguramente, ya estamos con_ queelviejitoaquel. mias \vencidosde quesabemos
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ll;il;;;; pues elsentio error,

i"g'q'"i :,9'1ii:,:*:L" ::':T[*: sele ocurre ) porejemplo, nadie, occidental. ::t:irt:fir"i'o"Ji'-uor." y consultorioo con salade espera
pensaren un hrujo con oficina' con estoes un gravey criticable e zu Iror.rion. Toder y vvieno cobrando, de su culmtodos estos y separamos castramos error,puesnuevamente

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camot Esdecir' atma' y de supropia tura T:"iI:::t#*,T,1;l'H*l con deacupuntura libros por encuentran se eso :iliJrff;uni;ir;;;.

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a.lestilo ortodoxo' t'*T;;;;;"io;r;;os recetarios - r^ r^-*^tr^;n u" rp vaque la depredacin. con i a, continuamos es ceremonias' las de o hierbas t t i"ts' de las ' unavezapropiados ' dec i r c o n s l o l at cn i ca e n n u e stra smanos,e tossaber eslossubyugamosi ahora meter r' lcx qleremos tnlutttiu *tionurio v losencarc.luto, :i oTienifi co' I nll-Ztod L o s m t o d o so e cu ra cl o n d e |o sn egr del os,loschinos,losegipcios,los cientfico, antes mtodo ya existan otros, iu"io, indios, los t, rabes. pero a l l e s t a m o s.o n *.,tru so b e rb i a quer indolesponer esacar nisade

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como dedioses' conrocnviados paraquerel'aparccr poderes ticosy talsos 'tl tetoco' delaEdad cura" te Dios . oiJ'l;;l;"itil" intermediaro, que Pero,recuerde otro trpo de poder. msque ejercer hcen no i{edia, brujas; de en \a caza poderV t.liOrr fue el tro perseguidor medicina, millonesdemuertosprodujoeseamancebamiento.Estoesloquedejala y poder' ignorancia unin desoberbia. en la medicna? A propsto,quopina del podet del dinero Comoyatodosestosconocimientosdiferentesloshabamoswelto mercantodolo volvimos fue el negocio; et pasosiguiente tcnicas, meras y nos entraronen la danza fot Ofu*i loseurosy lospesos cadeneocio; que tiene que pagarel pacostsos aparatos de ms soberbia: llenamos ciente,equipos.ont*.'queencandilanyobnubilan'aparatosespeciales a nosotros p^""r" Lrrir*r"r al enfermoy quenospermitendeslumbrarnosaceptada paraser que la realidad, pensando mismos.Es decir ;i;;

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cadavez ms con aparatos y comprobarse como tar, tiene que medirse costosos.Deaquenadelanteaparecenconsultasendlares,clnicasa ternativasdondeloprimeroqueunoencuentraeslacajare$istradora,la al enfermo costo'e[ pasarla manoy tocar sonrisadel mdicoti;;;"; it i e n e o t r o . e l m i r a r a l p a c i e n t e c o n o t r o s o j ocubierto sdejaae stc lmanto timosinposib un con veces y estomuchas y'in ojo'' econmicas lidades de pureza. e falsomisticismoe inmoral apariencia ningntipo' en lo altemativo hat controlde Por otra parte,il;;; su oficio en cursosrpidos que han aprendido los mercachifles, abundan neuralpor currespondencia cleterapia ya haycursos detres o cuatrodas; centrosy mdicosque As, se encentran con videos..on puru't.ni.u. hecha'naturismomal hecho'acupuntura hacen alaveztto**piiiu mal

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en los cuer.l-aura,le cieiranunosagujeros l. l;;i;; Tambin hechas. le quesloellosven y dia$nostican' y negruras agujeros posener$ticos. cmo comer'qu color pensar' a arreglart' it"""' le'cen cmo ayudan y todo lo que se les ocurra' prender' qu color de velas de ropaponerse, halogra se mediocridades de cantidad creequel"it"" Estalente detln burroy ""a queun burro deti's pensramos si escomo ceralgobueno: burrospueden treintao cuarenta detrstle otro burro hastacompletar scn slo u'on' Soy muy crtico de eso' formarunu lo.orntit;;;; un de espada' quecambiaron corsarios g Io eierce'debetenersu creeen Io altertati'o Pero,[tuesto(]rteustecl Iado rescotable. ques resquesonhonestos' y muchas ha)'muchos Tanlbin Claro. pueden otras*ltutut' queno asaltan; petanlasotrasracionJidutlt' -vlas yp r c t i c o s e r o r t o d o x o s o a t t e r n a t i v o s . e n f e r m ehablo ros.e n festas erme ras,q uiro ellos cosas' de cuando etc.A ttis lo' recuerdo verbateros' honesson profesores historiadores, ellas,muchosmcrics,'feriodistas., de en todo momento; ellossiemtos,gentecomnqtt ttit t't impulsado uno la fuerzaparacreeren t ellossaca pre uno tieneun gt;;;;;;;to' en lasutopas"' v p?rmantenerse i" huponerlerigurosidad' urittn"tiuo debemos "i" lio Por eso.r.o o"t a poc: vaapareciendo Poo. senti-pensal sino manismo,cienciav l*intia' iOlo en el campocientfico' de nt"uo' paradigmas.no la importancia relacionaras poder para

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poltico' enel socii;iililito'.tt tambin conlavida nri'tot' i""li fr"turzlezay connosot'o' deotramanera nos una senaqu Recuerdo aglobian'

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llustraestounpasajemuyhermosodellibroElreencaniamientode| mundo, de Morris Berman":

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;-M""i'8"*"',8|fenantomientodelmundo,Chile,Editoria|CuatroVientos,1995.

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Cuando el indiohace la danza de la lluvia, por ejemplo, no estasumiendouna respuesta automtica. Aqu no hay ninguna tecnologa fallida, msbien, est invitando a lasnubes que a sele unan,paraque respondan a la invocacin. Enefecto, pidiendo lesesL que haganel amorcon1, y comocualquier amante puede que estn normal, o no dispuestas a ello. Estoes fruto de una concepcin y su relacincon la de !a reatidad vida.Nuestra tcnica, basada en la nacionalidad prefierebomoccidental, paraquellueva, bardear lasnubes no importa losdespropsitos ecolgicos que cometamos. Nos interesa dominarla naturaleza, pregonaba como Bacon; la pregunta esentonces: sabe msdela naturaleza, el quela quin tratacomoamante solcitoo el que la bombardea y la quieredomear? sobrevivir "La naturaleza en mejores condiciones? Einsten deca: Quin porque esconde sussecretos y no por embaucadora"d. essublime Piensoen este momento en lo que hacen los mdicosy la ortodoxia con susbombasde cobalto,cotl suspurgaspara losparrisitos,cotysu droga para matar grmenes, con suscirugas,con susconcepciotzes de autodefensas,etc., realmentehag qre repensarmuchas coss.,.puedeahora definir lo altentat iuo? Podemos tratarde entender lo alternaflvo, desde el punto de vista mdi co.,como nativo, pensam iento y-rrl prcticallg1pq_rngdjqo soc ial sanitariolcontesta itivoa lavez. en su concepcin, LlolFtico
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El tema de lo "alternati,o" se ha lgadomucho al esoterismo. quenseanzasle ha dejadoesa relacin? Lo esotrico y conocimientos se refiere a doctrinas profesados por sabios queexigianiniciaciones de la Antigedad paraacceder especiales a ella.Pero tambin quela creencia esla denominacin puesto, ortodoxa le ha paradescalificar y teoras los conocimientos que explican hechoshistricosdesde otrospuntosde vista.Pascal "Lo contrariode una verdad deca: profunda no esun error,sinounaverdad contraria".

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A Calaprice. Eiraten entre comillas,Bogo, GrupoeditorialNorm4 1997.

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vida, en nuestra estnpresentes Siempre sin respuesta laspreguntas que inventamos nos puespocosabemos deca cuando deella.Un pensador Savater enlosf:tiches'Fernando lasrespuestas, congranfrecuenciacaemos pof lo que haydespus de la yidasi el paraqu preocuparnos sepregunta mistcrioestiaqu mismoy en ella. que hay que filtrar muy bien como esotricos, Esosconocimientos quenuespor ejemplo' mucho;aprend, me ensearon todoconocimiento, y a travs deese un discurso tros sabios msantiguostambinmanejaban discurso construan una realidad. COmodernos nuestros que muchas veces El esoterismo me ense a segiuir se asemejan y nuestrasmodernas investigaciones nocimientos que hueesas de pronto cuenta damos playa, nos huellas de unas en una por nosotros que anteriormente lasdejadas no son ms llasqueseguimos crculo. en un eterno escomocan,inar mismos, presente vidas. en nuestras ha estado lo oculto,siempre El misterio, tama los alquimistas, setraslad Talvezen la EdadMediael esoterismo plantea la Jun$, Tal como enseanzas. bin ellos nos dejaronmuchas recuerhumano: alquimiarr sU oocaera un mapadcl inconsciente espartedelcuerquela a,Jivinacin no esrivaldelconocimiento, deusted llichael lo expresaba mismo, conro en s po centr.al del conocinriento Foucault. los de los alquimistas esotricos, ' otros En tin. !osconor:i'nientus v otrasmaneras a mirar otrasrealidades me han .nseado msrecientes casitodostienenuna gran dosisde de ver el mundo.l in de cuentas y concepciones. en susprincipios holstico de tener ms fe' v Por ejcmplu.si los mdicosfuerancapaces veranms ctraciones por tanto se la Oieran a sus enferrnos, )' milalos exmede la miopa sigan con grosen susconsultorios. Peromientras no vernmsall de y de lasverdades inamovibis, nes,de las rigideces susantiparras. que ya se de lo esotrico Lo que no compartoes la vulgarizacin pues le lo en esotrico basados de mercado capitalista, vuelve un negocio que piedras )'ano convierten mgicas, quieren vender a la gentepociones y otrascosas msque todo metalen oro sino que dan podera susdueos puede aceptar. uno no maesconocer muchode los antiguos Param ha sido enriquecedor Todoslos dasuno encuentramuchos tros y tambin de los recientes. en un burdel.en una iglesia, en un parque,en una esquina, maestros muchas cercanos; esos maestros ms tambinnosensean seres los entre y para dia"ver" listo las enseanzas alerta cosas. Lu Queimportaesestar presenta. que Diosnos rias que nosda la vida o lasoportunidades

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Las medcinasaltemotuas se relacionan con lo orental cmoue usted esa interrelacin entre el esoterismog lo altematiuo con lo oriental? orientefue la cunade casitodas lasretigiones, incruyendo la nuestra;alltambin surgen maestros, filsofos, y pensadores. religiosos oriente es otra realidad, hayotrostiempos y otrasexpectativas. Param, filsofos comoKrishnamurti y muchos otrosseencuentran presentes en nuestropensamiento; el estaralerta,el ser, estary hacer partedel momento, el desapego paraavanzar tan necesario sonvlidos en pensamiento este oriental.Lo peligroso esla vulgarizacin o la adoracin por lo oriental y peoran su mcdicalizacin. queya no slonosquieren Haymdicos uniformar el cuerpo segn el modelobiolgico, sino que nos quierenuniformarlos colores de los cuerpos astrales, o ponernos a girarloschacras a todos de igualmanera y con igual velocidad, o vendernos piramidales sombreros parafortalecer las neuronas o lentesde contacta parael alma.Lo verdaderamente alterpor esos nativono transita senderos. Ascomorespetamos y reccnocemos mucha sabidura en lo oriental, tambinhay que respetar y reconoccr la sabidura de ro occidental. No podemos seguirpensando que las cosas siempre buenas estnfuerade nosotros: esta erracia costurnbre nuestra nosha llevado incluso a ponera Diosa vivir en otrapartc;fueradenosotros. para andar buscndolo a toda hura,en vezdtcrlerlo propio siempre en nuestro quedecimos: ser. Fjese "Padre quecsts nues[r,.. (1'el cielos queestlejano). en loscielos..." A esterespecto en losaos treintaJungdeca: (porejemplo Elerrorcomn teosfico) del hombre de Occidente con_ siste en que,comoel estudiante de Fausto, malaconsejado porel diablo vuelve condesprecio la espalda a la ciencia, y percibiendo superficialmente el xtasis del oriente,emprende prcticas de yogaal pie de laletra e imitadeplorablemente. As, abandona sunico suelo seguro, el espritu occidental, y sepierde entreun vaporde palabras y conceptos quejams sehubieran originado en cerebros europeos... No se tratade imitar,ni de evangelizar inorgnicamente lo forneo, sinode reconstruir y ello la cultura que padece occidental de muchos males. debehacerse en el lugaradecuado; y a elloha de llevarse ar hombre europeo consu trivialidad occidental, consusproblemas matrimoniales,susneurosis, susilusorias polticas ideas y sociales y con su desorientacin en lo querespecta al modode considerar el mundo... ZDequ nos sirveIa sabidura de los Upanishadas, de qu las penetrantes percepciones delyogacuando abandonamos nuestros pro-

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furtivay nosestablecemos anticuados pios cirnientos comoerrores patriaT? como 2iratassin mente sobre costasextranjeras reen oriente ni en occidente; lasrespuestas En fin, no busquemos y dejara no a estaralertas cl valor de nuestroser,aprendamos vivamos aseseculebrero que nos atraviese, se por el primerculebrero nosenredar yo. sea.

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y Tambin hag relacin de lo "altematiuo" con las culturas indgenas poderes"' g de fuerzas,de energas negros,,onliriorrnt chamcnicas en sussabiy losnegros pueslosindios gran alegra y una da s, eso tienen ya muy vulgarizadas' algunas aunque durasantiEiuas )'actuales, deluniverso' y sistmicas holsticas visiones comouna red de el universo y intensamente vive entiende indio El una mismanominaensu lenguaje. por ejemplo, queserefleja. relaciones persurla; asque ybrazo una de rbol ramadeun cinsi'e paraclesi$nar son y brazos nuestros sonsusbrazos deiosrboles parael indiolasfamas planlas de de la savia con la denominacin Igualocurre ramas. iruestras Y as hay muchos manera' misma la de que llaman se tas y la sangre, de la que hc quinta dimensin esa tuncionar ejei.,sen los queVemos hablado. parallosoquepuede sonarmuy extrao he planteado, Todolo qr.re y de los los indr$enas de .tt .n los conocimientos tros,sin cmbargo. hierbas las traiimos nos 1' esel mismo,los mdicos El pr6irlerna negros. rl indio con todasu concepcin. dejamos puededecrnossobrelasherbas? Qu una fuerzao un poder,o un yerbatero ve en la l-rierba Ll vercla,lero v tribusecuatorianas' algunas grave) comolo llaman palabra pder(como lasnraneja. segnese soder rleuna hierbaquecreceen una lomaesuna y otra si crece La iuerza los Sin embargo, deunacasa. o alejado o en un sitiocercano en una cueva a las hierbas lesbuscan y mecanicistas lineales cientficos investigadores y descono' la hierba, de curativa la sustancia decir, activo",es el "prirrcipio de la utilizacin que a base le da y todala concepcin centodala sabidura
Puerto Rico, Era. Temasocultos,citadopor Elvira Marteles, Carl Jung, La Nueua 1995. Contrastes, Edit.

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ella.Poresolosseores investigadores puesa muunay otravez sepifian, y plantas chashierbas medicinales indgenas y negras no les encuentran y, sin embargo, el tal principio activo en manos de un buenyerbatero siguencurando, yaqueste y no una sustancia ve en ellasuna fuerza activa. queuna hierbatieneesuna en lashorasdel rocoy otra Esms,la fuerza en lashorasde la noche. Estolo saben los a6lrnomos y los bilogospues la saviacorrede diferentes maneras, segncaliente el sol o no. Tbmpoco es lo mismouna hojitadel cogollo, queuna hojita de la base de la planta; tienen diferentes y poderes, y si se las analizamuy bien tienen fuerzas se$uramente lasmismas peroen dit-erentes sustancias concentraciones. Por otra parte.una plantavaletoda ella,todassus sustancias que sumadas dan unascaractersticas que no dependen especiales de una de sinode la suniasinriica ellas, detodas. Asquelo delprincipioactivoes veces muchas por no teneren cuenta otragranmetida depata, la concepciny seguircreyendo quelascosas pueden dividirse, desmembrarse sin perder su esencia, su naturaleza intrnseca. Por esto.parasaber algo de los mtodos de curacinindgenas o que enierrder negros, ha1' tambinsus relaciones sociales, y culturales csmicas, mecnicamente los principios paracoI' no buscar curativos mercializar las cosas. yerirateros I-osbuenos y las brienas yer.bateras le piden pernriso a la energa bsica dela plania, o elemenial. cuando le van aarrancar unaparte. Allseobsena la uncicnalidad quinta de la llamada dimerrsin. E.s ct'identt'qtrc hay rma ur(tt? rquezaen nuestragente,en nuestrosinditts etl nua.strts ttL'qro.t. quse lesperdica eso, ;por por qu eseaftn de 7t huscttr torlo tt lo oritntal o lo europeo? propia Pornuestra pues paranosotros cultura, lo mejorsiempre est fuera, no en el aqu'el ahora. el ser, parte. estar Todo suceso ,en 1'hacer esexterno a nosotros y juepa nlisr-nos: vuelve lo deobjeto sujeto, o lo de 1,' la naturaleza comoalgoapartado por csopensamos de nosotros; que la quedominar tenemos y domea quele tenemos quearrancar sussecretos,sirrdarnos cuenta de quelo lgicoesqueaprendamos a vivir,a compartir,a bailarcon ella,a entcnder su cdigo, en sntesis, a bailarcon las nubes.El problema es cultural,social,poltico,de concepcin y de paradigmas. Perolo peoresqueno tenemos identidad, no creemos ni nos vemos a nosotros mtsmos. Por eso a veces nossentimos tan solos en el mundo,por esoa veces ,) que ya quc al no haberconstruidonuestra nos entiendan, I es tan difcil propianoshemosconvertido lidentidad en una colchade retazos.

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Sin embargo, cso mismo nos aportamuchasesperanzas. Creoque somosla reserva del crecimiento del mundo,aqu estIa llamaquese mueveen todasdirecciones; ahoratenemosque recrearla realidad que paracrearuna nuestra noshan vendido, que podrsercompartioa poi el restodel mr-tndo. A pesardesu discursocontestatario seuislumbraen usteduno gran espiritualidad, ,.csusted mug espritual? Msticoy esperanzador. Peroinfortunadamente !o espiritual y lo ms-l tico,ascomola compasin, la ternura, cl abrigo, el amoi y muchos otrosf I sentimientos por nuestra sonan mal vistos sociedad machista v natriar-\l y siento que lo espiritual, cal.Pienso lo mstico. lo revelado Y tieneii lugar preponderante en nuestra vida.Pero, no sedebe confundir y lo espiritual lo msticocon la religininstitucionalizada ni con sectas y credos que quierentornarse en sus acl.ninistradoras de verdades nicas. All se forman nuevos aparatos de podery de captura. ncleos queno dejan correr lasfuerzas sociales, malignizadores de losactosmspurosy humanos de Iaspersonas; otrascrceles espirituales en dondeiasinstituciones seinstalanpor encima de los seres vivos. Ascomolasreligiones se vuelven instituciones, astambin sevolpor esoestan difcilquecambie. vi la medicina, ^vepareceque lo alternatuo ticne unasperspectit,as que uan ms all de un simple marco terico mdico;desu.s planteantientos concluyoguees un compromisocrn i da. S. tienecompromisos polticos. vo dirarevorucionarios; lleva una concepcin diferente delserhuman,r I'tle la realidad. por eso v sisonmal interpretadas puede generar parlisis. agresividacl o tensin. No hayde:logos paraseguir. no hal,caminos. no haynormas rgi_ das,peros es altamente y ribertario; humano.responsabre por esoest ligado a unareivindicacin de lo moral. de lo tico. de ia solidaridad y del amormismo. wilhelm Reich queel amorv el dominio deca sonfisiolgiicamente metas incompatibles, y por pensar aslo encarcelaron v declararon loco. L,oalternativo no es lo que cre. ra organizacin lvlundial de la Salud en AlmaAta o lo que creeny hacen personas algunas que lo utilizan paraexplotar y rubara sus congneres, y sigo pensando que esenombre no eslo mejor que se les ha ocurrido.
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Ketornemos la mirada a lo occidental q prequntinonos hasta qu punto somos l'rti*os de nuestro propio invento. Hasta dnde la racionalidad lineales una trampa puesta por nosotros mismc>s? SerPosible vernos desde otros nqulos2 Ser posible que ponqamos vertical el horizonte q le demos un qiro rle 90 grados a nuestra visin delmunoio para que descubrarnos nuevos arrullos' para que veamos los dioses de los otros' nuatas fiquras' otras simbolog as q otras posibilidades? Elmensaie de este captulo dedicado a los paradigmas es que Io intentemos' que no Perdamos las esPeranzas' t?ecordemos que lo ms interesanteque tiene la vida es que para ella siempre haq muchos tiemPos -Para ella nunca es tarde- Pero a los seres humanos s se nos est acabando el nuestro' No somos elcentro del universo q, ni la evolucinni ! mismo se hireron slo para nuestro servicio.Haq muchas realidades q wtundos paralelos que han aflorado como posibilidades gracias a investigaciones delsiglo XX. fa fsica cuntica, o de partculas,la re!ati vid ad' Ia ter madna m ica, los sistemas de alta comPleiidad q muchas otras, dan fe de esto' l paradigma, a la visn de la realidad creada Por nosotros, comienza a autotimitarse A a sufrir de una indiqestin por atiborramiento de negacones de otras realidades'

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La ortodoxia, la racionalidad cartesiana, necesita renovarse y aceptar la existencia deotrasracionalidades y deotrasposibilidades, sin caeren el errorde igrrorarlas con soberbia llamndolas magia, brujera, charlatanera o irracionalidad. Tampoco puede pretender coptarlas y ponerlas bajo su poder, ni tratarde imponer el mtodo cientfico a otrasracionalidades. queno sepueden ni sedeben irrespetar. A pesar de esechoqueiniciarde ortodoxa versus alternatividad, a medida que se madury profundiz en los conceptos se aclarque son diferentes miradas delserhunrano iiia. quesonconcepciones 'dc 1., que no tienenpor qu reir,aunque tampoco setratadearticularlas mecnicamente. Lc que iinportay ro que queremos es la interrocucin, quese establezca cmoentienden y cmoviven erdevenir, queunay otraseenriquezcan' y quecomodosamigas puedan puedan rerse, contarse susdudas, aceptar susfalencias e ignorancias, quesonmuchas; queno nieguen la incompletitud, queacepten el misterio de la vda.o*o ilo.otidiano y mgico,presente en muchosde nuestros y encuentros actos diarios. As unificramos el discurso ortodoxo con el alternativo y con otros muchos,la ealidadde la vida seguiren el misterio;esto no podemos evitarlo,sencllamente aceptmoslo, as como tenemos que aceptarque no todaslas preguntas tienenrespuesta. Aprendamo, u ,.r, es, y nac., partede cadamomentode ia vida. Hay corrientes que dicenque setrata de demostnr cientficamente la existencia de Dios,lo cualconsidero queesun error.como dice er zen,
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4l) gran ctrlfusi uno trata de explicarla mentecon la mentese arma una demossearmasi con la mentefinita queremos ,in, y mayorconlusin infinito. a lo t:ar o acercarnos quiero presentar la posibilidadde un paradigmas Con los siguientes

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terqso qeg! rgrqs @en!e d!ggg-,t" d!ggg-,t"

un {glogoj Pero,por f;\r'o.,Tr-onsAg*^]-*g.neraviolencaeirracionllitlldesbsolutas.


es como del conocimiento Cosas BircherBennerdecaque en estas y se que asciende a un pico con neblina;a meCl4a cuandouno asciende alto se con las nubes,as que, entre ms a !a cima se encontrar acerca sernms cortosy los pasos llega,se debecaminarcon msprudencia, sermayor. quizla incertidumbre

paradigmas,ques un de nueuos Ilsted ha habladosobreIa necesidad paradigma? ' historiadores importantes de paradigma; ffuy muchasdefiniciones Voy sin embar$o, algunas, S. Khun,proponen comoThomas dela ciencia, y que se ideas a nuestras que ms parece se acerca que me la a enunciar que clases muchas existen aclarar necesario es mejor;tambin entienOe de consociales "La plyade un paradigma Por ejemplo, de paradigmas. por y prcticas compartidas una comunidad ..ptor, uulor.r,percepciones y a su vez da las bases realidad, de la visin especfic queconforman una parala organizacin de estamismacomunidad"s. ya que la cienciao los social, un paradigma detiniendo Comienzo y se comportande acuerdocon los se conforman sanitario,s modelos por eso inrncrsos: en la cualestn paradigmas o comunidad de la sociedad lo cotipoltico, lo tilosfico, lo lo social, semezcla discurso en todoeste y lo biolgico cientiicu. diano que es la forma diciendo podra an msesadefinicin resumir Se para y explicaciones encuentra su realidad entiende comouna sociedad que esel discurso una Esdecir, queobserva losdas. todoS losfenmenos peroese no sequeda discurso paraentenderla; creadela realidad sociedad i, por eso segin organiza misma se o comunidad all,ya quela sociedad que mismo. de s alimenta se dichoqueescomoun monstruo hemos de nuestrasociedad de tipo competitivo el desarrollo Si analizamos que al hombrera la utilizan modelos con humano, del ser alejado actual, y tnicas guerras religiosas con ambiente; medio y destruyen el naturaleza se alcanz (a XIX no del siglo al terminarel sigloXX finales anpresentes con causas esas del XX an existirin Eluerreras); a imaginarquea finales
Altaya 1987' cientficas, Barcelona, ThomasS. Khun, Qu son lasreaoluciones

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que el qut y delobalizacin lreoliberales !1:tn econmicos quese fenmenos ni de la Tierra;conpersonas ;;;;ilt;"an ya se no humano ser desu mundov su propiapatria,desplazados y .*t;;;; exiladas sienten de la brechaentrertcos' cadadacon mayoramplitud queacepdesu cotidianidad; tenemos *davez msabundantes' pocos,;il;;t ms vez cada decir'revisarlosparadigmas diT:*:?i que.nos tar querevisarel discwso esun actode ur$entesupervlvencla' de ,oaiutat, la necesidad queparaqut tt utu claramente Ahorabien,esposible totl o llegar a a la catstrofe t"t transfor*u.io.tt"'";;;;il; no es esas lttdelamodorramiento actual; q"t ni' arranquen y fenmenot hechos que quedaclaro que se u'ui1r*u, nada,pero pienso aventurarse posible sociales' paradigmas .on u'gtn'ia nuevos requieren Acuario' de conspracin to 'de' Un libro claveen estostemas"' en la primera desde t;;iJo muchatediciones' ;;;; Ferguson, Marilyn i980. centfico consest Y . qu es un Paradgma paradigma.cientfico . ,rJio.ru rli' "El 9s similar. aplicacin de gtnttulli' ftytiy tcnic'as por los 'up"'to' te'icos quea ti+"ui.lo o ramade la ciencia' miembrosde una comunidad que queadoptan.los y descubrimientos a susinventos t"iUilidad Jun v vez diequeles su Jusl-ltlcan tuniitntn io"uput'tos tericos tambi:jt'Jil;;; alfii^,al *,, queal igualquesu progenisocial "l;:l;;nces el hijo del monstruo a s mismo' iorscalimenta

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po'-1!'{ot 9n Ia cie1.ct1? ^, se reouieret: ttueos )urr pat'qu cieniiie''r los paracligm'as ser muy.srmple: puede La respuesta estos de cambiar y antela necesidad ,Jelos puiJig'*, sociales resultado de los primecalnbio un quepresentut tiene '" necesariamtntt ltimos. los tan importantes param estoes lo msclaroy por".r.onsidero ros. concep|os.lopolticoylosocial.s.n..esitute nermuch n-riopahistri. ya revoluprofundos paracreerque.. p".., hucer..umbior-r.ul..nte ca entendido' eruputur*ial y politico.As en la cienciasin tocar cionarios comproy tener ,,alternativo" debesertotal mtoreafirmuou. io u"*ado con la comunidad' misos revolucionarios me declaque yo soy el Un investi$adorfrancs'UiOlogoilolecular' tiuomscientficamenteanticientfico,.algoascomoelmisheterodoxo

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de los ortodoxos, en fin, es un juego de palabras. Khun lo expres muy biencuando afirm: Los cambios revolucionarios sondiferentes y bastante msproblemticos. Ponen enjuego descubrimientos queno pueden acomodarse dentro de losconceptos queeranhabituares aniesde que se h";;;;para chos descubrimientos. hacer o asimilar un descubrimiento tal,debe alterarse el modoenque sepiensa y describe un rango de fenmenoi naturafes." Y contina: "El descubrimiento (invenci"n puedeseruna palabra msacertada en estecaso) de la segunda teydll movimiento de Newton esde estaclase. Los conceptos le fuerza'y masa quefiguranen esaleydife'an de fosqueeranhabtuales ants de la introdccindc dicha ley, y ellamisma fue esencial parasudefinicinlo. otros ejemplos de esapocafueron el pasode la astronoma de Ptolomeo a la de coprnico; o la visinbacteriana de pasteur, aunque corncii era nicamente laboratorista cometiel error,histricamente imperdorrable, de ver el mundode las infecciones sloa travsdel mi_ croscorio. Su maestro claud Bernard le recriminel olvidodel hombre (terreno) erquiense desarrolla la infeccir o el agente supuestamente infeccioso. Desgraciadamente la medicina continucon esteerror y slo en los ltimosaosse le ha pue.sto un pocode atencin al asunto, pero ccn unaconcepcin positivista, queno esla mejor. Ahoraseestn t'lando condiciones similares: la necesi_ ,aseobserva dadde un cambio de paradigmas sociales. \,a'emoscmoalgunos hitos cientficos delsigloxx no seacomodan a losprincipios tericqs delactual paradigma cientfico cartesiano; lasobsen'aciones de las nuevas medicinastampoco o seexplican caben a travs dc lo:::.::i:;t:.,; paradigmas, as comolos movimientos y ecologistas de gnero tambin los resquebrajan; estodemuestra que la necesidad del cambioadems de evidente, es de absoluta urgiencia, esunacuestin desobrevivencia. Pero losparadigmas comolasinstituciones siempre y sequieluchan ren mantener antesde susnecesarios cambios. postura La de Khun fue: "El estudio emprico queel concepto muestra quehemos de racionalidad mantenido hasta ahorano esvlido. Modifiqumoslo',. creo que estono que probemos significa otra vez,sino algo ascomo camblaide tercio; paraser reiterativo, los nuevosavances no se puedenaadir al edificio cientficocompuesto por viejosladrillos,hay que cambiarlos ladrillosv remover tambin los cimientos.

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gue las nstituciones Cunto tiempc cree usted que transcunir antes con antiguosparadigma: le den pasoa los nueuos? sociales los movirnientos 1' Creoqueya se estndandolos cambios; cuarenvan slo deci es iniciales, los fueron potticos delosaossesenta Frandela Revolucin conla complicidad cartesiano, Al paradigma ia aos. as le tom tres siglos (del XVII al XX) paraser reconocido; que, cesa,, la informticas, teniendoen cuenti factorescomo las autopistas por nos debeno par eso de siglos, pueden faltarun globalizacin, etc.,nos de rosangustiarmucho;pero comoel caminoestan largo,inicimoslo
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lla est claro gue debemosreuisar losparadigmas actuales,pues es algo Ceala complejidadiorio tinerelade urgancat,ital: g etz los sistemas en futtcin del torio,no hay puede desc'ibir parte slo se ci iutt todo,la relacones,' nterconexiones, .sinoredes, de con^strucctt. bloquesbsicos parat{igmos o susenunlos perodetermnista, aparentecaos sincronas, entre s y no seiuedendiuidir' Sitt relaciottqdos debenestar toclos citlos pora me parecenecesario contradictorio, utolque tuedeser etnbargo, del principos fundamentales quedesgiose los tnejor [a cuestitt ententer ucturtlg de la propuesta. parttdgma ' a anularo desconocer no puede insistiren queun paradigma Quiero del visin nuestra enriqueccl' de tanto una nlanera otrgs,es msbie'r en que tambin otrasracionalidades; a respetar mudo como,leaprender para lo social; como valentanto paralo cientfico lucubraciones estas con concepciones sociales concepciones intercalando asqueseguiremos cinticas. nuesconcepciones, y por tantonuestras imperante. La racionalidad en lasconceptienensusraces tra lgicay nuestrosentidode la realidad Comte, por Bacon, Descartes, enunciadas cionesfilosfico-cientficas que pensadores cony otros Kepler muchos Laplace, Newton, coprnico, nuestros con objetivable aquello quela realidad eranicamente sideraron sino queno slopor loscincosentidos queagregar Habra cincosentidos. o el microscopio que como el tales los agudizan, por los aparatos tambin final, al aparatos, estos Todos mdicos. equipos telescopio, o los modemos y sostienen la mismaracionalique verificarlas creencias no hacenmis en ellosmismosparasostenerse. dadque los cre,quea SuvezSeapoya

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En esaconcepcin objetiva, cuantificadora, racionalista, positivista y mecanicista del antig.uo paradigma (Ap)sedesconocieron oir* manifes_ taciones delconocimiento y de rareelidad comopor ejemplo lo *rj.iiu, lasintuicirnes,los sentimientos, lasrevelaciones, .ta" q".ben tenersu lugar en el nuevoparadigma (Np). Estavisin cartesiinatiene muchas caractersticas masculinas; la intuicin,as como la relacinentre ciencia,conocimiento, sentimiento y otrassensibilidades, r. ,anorpreciaron y serelegaron al mundode lo femenino. Tenemos que entenderhistricamente esaposicincartesiana que luchcontrala racionalidad esco!stica deaquella poca, unidasiempre al poderreligioso omnipotente y queacailaban cuarqrier;;;;;. cientfico. Porejemplo, sedeca queraTierratenaqueserprinaporq;; er rabern_ culo era plano,o er casode un famoso pintor qr. .ur qu.n,un porque dibujalasmuv cortas a unosngeres. Ef poder .l"i.iig" -dogmaen esapocadetena losavances cientficos, polticos, sociaTei y nloon.oi, caside la mismaformacomose opone ra ciencia actuar a too ro que no puede explicar o sesale del terreno demarcado o valldido-po"r ellamisma. Por paradigma eso el que actuar, yo cataroio .n un u.io degranopti. mismocomoantiguoparadrgma (Ap),fue revolucionarro en suscomien_ zos;el problema plantea se enesiesiglocuando la ciencia se erigecomo otro dofma.Ahorano sciratadedesci:rocerla sino. olguilua dialogar conotras racionalidades, a.s comoellaeir:u poca oblig iabrir lascom_ puertas del pensamiento religiosa heAenrnico. ,ueAristteres sear crasific, _ _ En otro captulo Descartes cuantific.Enstein y la termodinmica incluyeron la flecha .Lti.rp; 1,luego lo cuntico, lo sistmico entraron ' lo cibcr"ntic en el mundode laspart_ culas. lassuhpartculas y la inforrrrcin. los fenmenos 1,relacionaron conro rcdes. o sehizovrsible 'apareci la quinta dinlensin. Ahora falta el otro paso, el queestanlos_proponiendo, queescuarificar, varorar ro subje_ tivo, darleimportancia ar todo,ar sistema totar,esoes ro horsiico y io ecolgico universal. No es negaral otro sino crear,,a.r.ur-v .nriquecer esoquecreen'los tan obvioperoqueno lo es,quesellamala realidid. Como siempre, Iospoetas lo han e*preridomejor;en 1930Bertolt _ "Difcil de explicar, Brechtescribi: aun siendola ctstumbie,difcil de entender, aunque seala regla". A veces me parece que presento cosas tan obvias, que escomo creer que_ uno haceun gran descubrimiento cuandodice que el aguamoja,o serquepensar ya se ha vueltouna prctica casiesotrica? Retomemos el tema progmtico de losparadigmas una de lasdiferencias de miradao de paradigma esqueen el antiguo paradigma (AP)sesiguecreyendo quelaspropieddes de iaspartes sonlas

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daclneurlogoinhibetoquehaceelorf.cpeclista'Ioqueha centodosdl'a llamauna lo quela Eiente l,ul finalsepresenta *r-en o isp.rlmon.r. l causada (enfermedad "l ,,complicacii, o iatro$enia o clenrclicos, males" ..le ya que diagnsticas)' o lasmaniob[as losnredicamentos lr mdicos, por ser)arldo las partes no es arreglando el error esten la corrcepcin: ni el todo' ni laspartes comosecomponen Delodichoseco|itleqttetttlentdsdeespecia[istasserequierenndictls o de luntili.) generales los quenraneja o deianlilia si esun trdico $eneral Noprecisanrentr separada detratarlaspartes cspecialistas. de l0silems esquemas mismos conrprenni saben puesni l ni los otrosespecialistas y mecnicamente. o laspropiedades planteado' quelremos cle denla dimensin la .,,nciencia que sin concepcin alternatirlos a l<ls lespasa ,'.,g.,,t... Perolo rnismo de enfermedacantidades detratarcon"tcnicas" seanuncian ,seutanan serequieeso Por de toxicosis. o dediagnsticos cantidades des o deponer que gobernantes' humanos' seres o no, personas, profesionales re gente, alauniuersalizacin de pasar (AP)sean capaces sirinegarla especialdad es lo por desgracia que humanismo' (NP),ara lo tual-avudamuchoel y seres $obernantes muchosprofesionales, o practican qu.'r.no, saben humanos. riones' cerebro' Sinembargo,no se puedeoludarque tenemoshgado' drogadicjuenes, solteras, madra hag nios, h soieldad iti.,- g qi^

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tos,uiejos;portanto de,be habergentequemanejemejor cadauno de esos, para lo cual la especialidad aspectos, tampoco puedeser fujada de lado.... ' Esmuy vlida su apreciacin; pero, sedebe recordar qecada unade esasparteso componentes no sonestructurasfundamettales(Ap), sino' sistemas, manifestaciones deprocesos subyacentes (Np) de un orden im_ plicado, de una quintadimcrlsin, de una red crinmica de la que ellos emergen. se podra decirqueno sonmsquecasquetes de hielosobresa_ lientes deun graniceberg unificador;al final,enel origen, toJosvolvemos al uno bsico. s serequieren especialistas enmuchos peroespecialistas temas, que entiendan su especialidad en funcin deltodo:de lo contrariott.gur.rnoi a io que planteBernard Sharr'-res que ,.cada vez sabemos mucho de que llesar menos hasta el nromento en quesabremos muchode nadaf noda de todo". Esta coneqcin es la misma que se encuentraen los mstcos, losesorccs,los indgenas, en ft. en otrasracionalidodes. S. pueslo revelad', lo 'stico t;rrrrbin deben hacerparteo te:rer prcsencia en un nuevo En e.so ha'nrucha raradigrna. discusin, perovale la penapensar en todas estrs cuestiones. Pero conel paradiot,inmclcrt ortodo-ro actual a ueces se obtimen hue. nos resultado.s. claro.peronosqucd;rrr,.s lc'racrrs trts res,ltados (Ap)y ie hemos quitado o merrnado inrrort.rncia (Np); al troceso esto Io ilustra mctoruna ancdota: Hace al ,s..,.stb.r t,?l rl'ri c,rrrsultorio con otro mdico a quien trataba de ensc.il't.stlr colrcrrci,jri: crtrSC nrornlrto lle$una elrerma conun ataque dr "lrSrnir I lr pu.\ a cllarlar conellamientras le colocaba -manteniendo la actittd dc dichacorcepcinunasagujas de terapia neural; el colega. qLrc haba irccho argrr curso deacupunt-uia medijo:,;yo he vistoquitarataqucs de A.q'r.r crn tal o cualrecetario de acupuntura,,; "colcguita. entonces le contest: i'o tanrbin he visto quitar ataques de stos en loshospitales conadrerralina, corticoitles, esteroides. inmunosu_ presores y otra cantidad de drogas. Lo que nteresa no es slo quitarel ataque, lo que importae.s el proceso 0os medios) con que se obtiene el (el fin)". Importa. resultado adems del resultado, queel organismo gane " :, experiencia,sabiduraytrascienda En lo social ocurrede manera semejante. Esdiferente cuando a una comunidad el Estado, el gobierno, una organizaciln filantrpica, etc.,le dicequenecesita una escuela o un acueducto y se lo construye, a cuando esla comunidad mismala queidentifica susnecesidades (autoiagnstico),.

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necesidades suspropias por qulastieney ella mismaresuelve )rno aclara momento enun o por el quelasinterviene por el observador lasimpuestas dado. que reque son vlidos,tenemos de los resultados, As que, adems justifica sino los medios, repetirqueel fin no el valordel proceso; cuperar tijustificanel fin, que debera ser uno de los princrpios quelos medios poltica. cosen la y en el proceso mentalobobjetivas Igualmenteen las descripciones (NP), los porqusque que incluir la epistemoloa jetivo (AP)tenemos O que piensoo me piensan? O ser r, o pot qu piensoque pienso? yo y por repito? m piensan aiternativos, Un escritoramigo que trabajmucho en los derechos que puede verel universo y al asombrg, a la utopa ellosel derecho ), entre para pe$untarle quea la gente no ha),'que me deca enun granodearena, a las llevado nos han Esas objetividades para la llevan. dnde va sino dnde (AP), con orden a confundir uniformar a querer masificar, estadsticas, -o porquesomos diferentes que somosiguales a desconocer equilibrio, y a temera la diferencia en lugiar dentrode [a cliferenciala igualdad sea deapreciarla. objetuo,en ltmas lo quese quere decir que cuafldo algo se ,ueltte Es uniforntarlo o igualarlo (AP)? w homogenizarlo, (NP)porla otredad(NP)ni la singularidad S, esdecir.no seacepta que punto el refrn al homoEienizadoras. queellasdaanlas estadsticas al esdecir.la reglasiempre "La excecin lana, confirmala regla": dice: ,:ncuentra enquistado se lenguaje diario el En la excepcin. finalno acepta quesemueve en lo cotiprepotente. estodaesasimbolo$a el paradigrna estn all en ese siempre y la medicina. su ienguaje diano; .vsu simbologa paradigma. con quien algunayez hicimosun videosobre MichaelTaussig. "El trmino'limpieza' con(colombia), dice: enel Putumayo chamanismo 'La urgentemente necesita realidad. ciudad ncandente virtila metfbra (colombiacaleo Occidente deca el peridico asptico' un tratamiento purificar para el ambiente criminal, para focos de actividad no), erradicar y limpiarel centrods Cali"rr. las palaEs muy importante tener en cuentaque las concepciones, por tany,losritualesestn cargados desimbologa, bras, los diagnsticos y nos y el lenguajetambinmatan la simbolo$a puede to, las palabras enfermaro nos puedecurar.
l1 1995. Barcelona, Gedisa, un gga,;teen conuulsin, MichaetThussig,

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{S o natttrismoo cualSi un mdicohaceterapianeuralo acupuntura ortodoxa, lineal, cartesiand, concepcin una con alternativa quiertcnica una singularidad, no como ya que veral enfermo sino no lo harb:en, a la quehayqueuniinaceptable comounaotredad comouna desviacin, formar nuet'amente. de uniformar;por ejemtambinseve estedeseo En la coticiianidad y el ortodoxo paradigmas piensa que nuevos estos se plo.confrecuencia se o seve i la gente mecnicamente; y se deben agruparo engranar pueden paraver el pranac la pararelajarse, tcnicas con desesperacin buscando parallenarse futuro, o sea, el paracambiar el aurao adivinar de enciga. certezas. quefcilmente aprovechan loscharconceptuales Sonincoherencias "esotericomisticofilosoficocientfica", jerga que con una sustentan latanes Peroen el fondode todo estoyaceel problema malsanas. expectativas por nosotros mismos, el miedoa equiparapensar la dificultad nrincipal, dela certidumo la aoranza el temoral ri,iculo a desobedecer, vocarnos, quiere momento. que en todo nos vender se bre Si se caeen la uniformidad, la masificacn,el desconocimientoo la rn justifca las reJe ltt otredado la singularidad(la excepcin aceptacit que es un rasgomo' g la heqemona 6P) glas) se coe en la imposicin proponeun nueto parat{ilntaen estasituacin? chista.qu (AP). (NP)frentea la imposicin Com' Lasolidaridad Serlibertario; (NP), (AP) la autoafirmacin conlacooperacin plementar la competencia (NP). (AP) (NP). conla conservacin (AP) la exparrsin conla integracin (NP). (AP) (AP)con la calidad con la asociacin el dominio la cantidad (AP' (NP),.1u.,it'i.n1o (AP)cgn la episi.crrr,ritrs' (NP).el praSniatismo (NP), (AP) lo (NP), la solidaridad con imposicin la con la cooperacin y (NP) -o pasin del otrc'con la sentir (AP)conia compasin sea objetir.o (NP). conel dilo$o el control(AP) y de gnero femenina' unaconcepcin seencLlentran .\qutambin polticas, filoscr posiciones ya haba dichoqueestas unalisin ecolgica; ur$encia paradigma, de son partedelnuevo sociales ficas. .taleshacen hacia el futuro. vital.por esosoyoptimista (AP)del de la unirracionalidad que adems aceptar Tenemos por sercartesia (NP) que no hecho de el otrasracionalidades cartesianismo pflt ascomoel resurgirCe irracionalidades; serllamadas nasno pueden y de ou,'gu( de convivencia de responsabilidad, cipiosdti.or, morales, pu* estediscurso desecha, por hablardeestos uuior., quela corrupcin tanto a la dOblC como utpico,puesnos hemosacostumbrado aparecef principiosparecen fuerade lugar. moral queya estos

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Quieroreproducir aqulas "Propuestas paraerprximomilenio"prepor usted,porqueestos sentadas puntosque se proponen catorce resumentodo: . "Del podercornosumisinal podercomoconstruccin colectiva. a Del sero no seral ser,&st t hacerparte. a Del nihilrsmo al reencantamiento del mundo. a De la guerrade los gneros al ser reconciliado. a Del amor que subyula al amor que libera. a De la rigideza la flexibilidad como fortaleza. a De lasjerar.quas a ias redes de relaciones. a De lasestructuras a los procesos dinmicos. a De la objetividad al obsen,ador comopartedel conocimiento. a De lasverdades absolutas a lasdescripciones aproximadas. a De la seleccin naturala la grancooperacin entrerasespecies. a Deltiempo lineal plural. a[ tiempo De la sumade laspartes al ordenemerglente. Delanlisis a la sntesis".
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Yoaadira queha'que recuperar el asombro perdido deranil-rrz, en discursos los cientficos; es comorecuperar la fe. Lac, :epcin,el enunciadodenueuos paradqnns:,a tzucko mtsalld de lo rueaqu se lta desct'ito:es una cuestinde tica, ,i,, uida sa.ial, de polticu u. lo mts import(nlte,deprrcticaen [a t;idadiara, quese occtz lrtnttt ntsdilcil cuandono hay recetarios. cuando no hag t:nicas, cuando hugqtte lutcer "el c:anthrcul ntdar". curil es su experenciaen estas ittut'icnus.) Esdifcil]:aquese tratano slode aprender, sino de aprehender en unnredio quesergeporel racionalismo social que, cartesiano comodije, '-st;i genes en nuestro.s sociales. La sociedad conspira contralos nuevos paradigmas, quiere siempre icner e.xplicacin a todo,no acepta preguntas sin respuestas, an ms,le iterran los interrogantes, paraella esos ( ?) son abismos signitos a los lueno sedebe y prefiere asomar entonces crearnuevos mitosy fetiches a quedarse sin respuestas. Antes deinventarnos mscuentos parexplicarlo ienemos queaprender a aceptar el misterio de la vida. Por otro lado,la incertidumbre no tienecabida en nuestras temeroqsvidas. Perono nosdamos cuentade querascertidumbres a quese nos lene acostumbrados son las certezas deisometido, lasdequienslopueIepensar en una direccin y caminarpor un sendero qu. i. hantraeado; ia educacin no creahombres libressino lacayos sostenedores deesas fal-

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No nos damoscuentade esto,y cuandolo vemosnos sascertidumbres, por otras:los horscopos, a cambiarlasfal"ascertidumbres apresuramos gurs, las los los maestros, tcnicas, etc.Ncs comportareglas, lasnuevas queslocambian y de carceleros, perocomo de crceles moscomopresos y los carceleros somosnosotrosmismoslas cosasseven un las crceles pocomsdifciles, a! igualque la metfora de la cuevade Platn. : paradigmas; hastaciertopunto Esmuv fcilver lgicos nuevos estos es mirar nuevamente haciael romanticismo sin caer en posiciones paradigmas o totalmente Tampcco antiintelectuales irracionales. estos son no,.'edosos ni invenciones comoya he aclarado de mentes febriles, Pero. llevarlos a la prctica diariaes difcil,por lo iiefinitivamente, param lo fueal comienzo, no fueigual... menos fue muchomis despus difcil;peroafortunadamente, al final...sevolvan todava msdifciles! parte losdas la Cesobediencia Intentarlo hace todos de la alegra, vitaly el asombro cotidiano. queseencuentra con muchafrecuencia Otroproblema esqLle nosopor "crearlascondiciones quenecesrtamos tros.a todahorapreocupados paranuesll-r'accionar", y diriflir ta .'ida comoquientrah ile rrranipular (asf por la vida,losself-mttt, losbatalladores, sonlosirrchadores etc.,, no oxistentes nos damos cuentade que en las condiciorres hay grandes que nos permitiran sincron;rs v posibilidades muchas cosa^s si tuvirar11o.s l capacdad de entregarnos a eiias,rle deiarnos llevarpor ellas; si "enritmarnos" pudiramos conellas, algoascomo5oguir su ritmo y volvernos para ritnloa la vez;comoel barco en ei rnarquedespliega -sus velas yiento. pero y olas aprovechar las i eS. a su vez.la ola el !'el viento. qLre la aceptamos Conro la incomplctitud es una parteintegral del nli(\'()rarl.lignra. lo quehernos drchohasta aqutan-rpoco conse puede quepasar vertiren urrdognra. asquetenemos al:"depende" eces". !'al"z queredecir? Qu "De|urde"),"a veces" se danposibilidades. Si en nuestra educacin "siempre" que(Me utilizaran dosirminos, nrsestos no eselapidario rrssiempre de igualfornla, amor?), la vidasera msfcilparanosotros. propongo Por ejemplo, el ejercicio de decir"a veces ' depende'al y finalde losdiezmandamientos... senotaruna levefelicidad al hacerlo (AP),estopuedeservisto algode tranquilidad. En el esquema reinante perorecuerde comoinmoral, catico utilitario,desvergonzado, o imposible, queen los nuevos paradigmas mi hayprincipioscomolos de solidaridad, (con-pasin), sericordia. compasin etctera. iusticia, de todaslas clases, concluyean iQubuenoseraque los maestios y el depende! susmsseveras afirmaciones con el a veces

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y depende. A veces lasbacterias? infeccin Causan y depende' para A veces esto? lo mejor losantibiticos -\cn y depende. A veces la ltlujerdetu prjimo? malodesear Es y depende. y padre A veces que madre? a honrar siempre Hay y depende. A veces vlido? discurso iEs este A veces v depende. as interminabletrrente? Y puesen los y al ortodoxodel alternativo al charlatn io diferencio el a se acepta generalmente no o cabe primeros no de los dos discursos el a porque aceptan gustan tampoco lrs dogmas y depende. No me veces y el depende. veces queremos todo todos esel inmediatismo; otra actitudquenosatrapa instanty predigeridas comolas comidas precocidas ya,las respuestas apaezcan ideas las nlente tle la hervor que con Llnslo queremos neas, de lasconciencias delpensanriento. estatadoi'es Algunos resueltas. lisias r y respor tenersoluciones secaracterizan de la esperanza y utilitarrstas todo. rpidas puestas Para deltiempolinealal tiempoplural. dichoquehavquepasar Yahemos parala piedra. p;rr;r. [a vida,parael cosmos. Lostiemposson diferentcs de la clulao para enzimtica para el rboi.paraei mar.parala reaccin queutilizael relojo quemideel tiempo El nicoserdel universo usteo. queconvertir por favor, pero, no ha.v rtmicaesel serhumano demanera en el ttniyerso' iorratlenreditlavlitla tiempcen la ,,,ca nuestro "es-rerar"' Sl espe"tlcperitle" que el agregal'les hay "a al Al veces" -V llegacosas (ha)" las acausalidadl tactores dc rrlttchos depende re,a veces,v que otras lleqarin que qr-rierc lleguelr. las queusteci rn.y si no llegan pasal'all. r' tatbicrl llegarn... aceptar. podr reconoccr'' re16 usted

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(tult?ccs en ltt ciencittortodo'ta del sglo l.\ spresentaron A comietzzos tle attliguos ofinnctcitnrcs que restuldtttlrt hnt queIa reuolucionaron ! los tle mucltos tl fincipios tle las y filsofos de corte esrttrico, maestros g dentostrarott ttntbin pusieronul descubierto alten'tatit'as: medicinas las seriaslimitacones de Ia racittnoldadlineal, mecaticista, cuantiintperantehastaahora;as ficadora. en fin, de la raciottalidadcartesiana paradigntasno slo en Ia nueuos de mismo demostraronla necesidad el etc. Hblenosdesde lo poltico, lo econmico, cienciasinoen lo social, de comenzosde punto de ista de lo "altematitto"sobre esosouonces pensamiento. del en la esfera sigloy su repercusin del sigloXX [a revoa comienzos ortodoxa en la ciencia Losavances de anti$uos afirmaciones han respaldado y sin proponrselo lucionaron

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alternatidelasmedicinas y muchos delosprincipios y trlsofos maestros y dellostraron las pusieron en evidencia vas;tambinsn proponrselo cuantificadora, lineal,mecanicista, dc ta racionalidad limitaciones seLias ahora.Sin embargo, hasta imperante cartesiana racionalidad la de en fin, cuando de si$loan ahora, decomienzos descubrimientos esos i'avances totalmente incorporados nc han sido el nuevomilenio. iniciando cstamos ni Porla sociedad. por la ciencia de finalesdel siglo xIX, cuandoa un la ancdota Es muy conocida le dijo quequeraestudiarfsiestudiante un fsicoy matemtico famoso ya todo en la fsicaestaba pues ca,y l le reipondique no lo hiciera y parala ciencia todo de la naturaleza lasle'es seconocan descrbierto;ya pita$rico el sueo de Es decir, completo. acabado concluido. estba )' para convertirmisterios sus descntraar a frmulas 1' llcvarla naturaleza que con ello se y se pensaba ya se crea alcanzado, naturales los en leyes el controltotaldel mundo' lograra en el quevir'amos en un mundopredecible entonces Se entenda para pasado y presente del del datos que bastaba con tenersuficientes y negro' sill blanco y conocer su futuro.Era 1'es tifi fiufldo en deducir llenode certidumparala contradiccin' sin ltr$ar sin colores, matices, prcticamente se llecanicista ciencia La termiltado. bresy totllmerrip y ocllpavida diaria para la rega todo. stas de todo.tenaresptre adueaba por la religin. el lugaryacodejado io llihecho. ahor";r ba,comohasta pensaesos criticando l{arl Popper. V pensador Poresoel granisico delfin delsigloXl.\ qe sotrlo queannosrigenv anteia crisis mientos de! risiones , r' tl .strrgimiento tle nuevas paradigrl.r cicrltfic del actual "ltl esunavisindelmundo a alcanzar en l!182: r,i-r1r't'. aiirmir universo y la parala libertaci biolgicos' fettt,llrtllos lls un lugarnlrr en la quehat,a raznhumanas". elaborando deltlundo scyena 'eraun ideal predetermintcilr Esa al anteriores llacon.uno de los pensadores la po.upitagririca: desde a a b aq u e d o m e a r l a , au e a l a n a t u r a l e z h c a r t e s i a n i s mp ol,a n t e a bq quca una mujer! igual hombre del ponerla al sen'icio ;al amenazarla, en la que todo ttisinmecanicista esto o resqtiebfoiorse comenz Cundo g en la cual el mutdo g el hombrefuncionarancomomecaespredecible niimos de reiojera? la semillaestadel sigloXX (aunque cuatrodcadas En lasprimeras comoBoltzman) tan importantes finesdelsigloXIX conpersonas badesde que no necesariainventos muchos con esteresquebrajamiento comienza avancq estos pues de muchos mente nombraren orden cronolgico, primera dcadeisiglo xlx y durantela hacen entres.A finales sinergias

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5_i \.ischnesky de los y otrosestudiosos Spisse, speransky, dadel xx, Pavlov, sistema papel del integrador el demostraron en Rusia proceso.s biolgicos de irroren lasrelaciones quejuegaesesrstema y la importancia nervioso en el serhumano delorganismo componentes entrelosdistintos macin I nervioque sistema el demostraron Tambin menteV cuerpo. incluvendo lll I l,rj con vivos los seres de papel relaciones en las sojuegaun r! iinporiante rlil y en como su entorno,tanto en el mbito fsicomedible cuantificable En el mbitofsicoencontrambitosmssutilesan no cuaniilicables. los camde la naturaleza, la ecologa electroma$nticos, moslos campos mbilos En efc. gravitatorias, csmicas, y en fuerzas biosen la atmsfera qu es por un no s el casodel perroque tos ms sutilesencontramos en quesu amo muereo en el y aullaren el momento de reaccionar capaz o por lejosqueseencuentre' a casa volver en queel amodecide momento ltmcs los En de losrboles. el mononmero100,o la interdependencia en su libro R.Sheldrake por bilogo el tratado bien ha sido este tema aos ' quepuedencambiarel mundot2 experimentos Siete delosquanta; teora la enunci Max Planck, el fsicoeuropeo En 1890, que comportan se "paquetes" quela energa actaen formade descubri de la Estateoradio origena los trabajos de lo viviente. comolas bses y atmicas queestudia laspartculas cuntica o mecnica cuntica tsica de la naturaleza o sucesos componentes quesonlosmnimos subatmicas seyio poreiemcunticas investigiaciones Conesa.s ahora. hasta coltocidos plo.quelas||amadas..lel,esnaturales''.quetantasoherbiadespertaronen enel campo ni tatrnatttrales no eranni tanleves Laplace, Como clentiticos y no consifuerzas dinrensione.s que otras allaparecen esdecir atmico. anteriormente. deradas v toda Bacon comte.Pasteur, Neu'ton, segiil- ,,,^,.,, de Descartes, gran del revolucin que la hicieron y pensadores estudiosos plyde de esa -' ranuestfa a que origen dieron XVI al XIX de los siglos conocimiento prediccin eran el determinismo I' la actual-,en la naturaleza cionalidad peroe.se tletermimatemticas: podan frmulas y a llevar se indisociables la mede lle$ada la con tambalearutt prediccin newtoniana y esa nismo cnca cuntica. Lighthill, dondedecladeJames Estepunto lo aclaraun textoreciente mundialde los raquetendraquehablaren nombrede la granfraternidad por colectivamente excusarnos "Deseamos practicantes de la mecnica. ideas mediante haber inducidoa error al conjuntodel pblicocultivado,
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Paidos, quepueden cambiarel mundo. Barcelona, R. Sheldrake, siete experimeatos 1995.

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quesatisfacen al determinismo respecto lasleyes difundrdas dcl movimiento que,despus queeraninexactasl3". de 1960 secomprob deNewton cuntica noshizoverquelostomos, Lafsica losquantcs, losquarks que no se rigenpor certidunibr esni determinismos sino se mueven en el y en el conceoto ambiente de lasprobabilidades. Yaen la segunda mitad del siglo XX, cstosconocimientos le sirvreron a llya Prigogine, Prmio y a suscolaboradores Nobelde qumica en 1977, de la Universidad Lrore parapresent:.r de Bruselas, de manera claray coherente la teorade los queparafuncionar sistemas tienenqueestar alejados delequilibrio. Estos tambin sistemas sevean en los seres vivos. quesecrean La mecnica cuntica cuestion muchas verdades inaque por movibles Demostr ejemplo, conel ir demostr no eranabsolutas. principiode indeterminisnro que lascosas pueden de Heisenberg. albergiarvariosfenmenos aparentemente contradictorios; algo inslitoe inparael cartesianismo. y otros,el elecaceptable SegnBrogliaDavisson y materia tr-n esenerga al mismotiempo, no setransforma urr electrn en energa o materia, sino quelo es.Adems. en correspondencia conel principio de Heisenbel'g, un observador no puede en un nromento dado y el lugarqueocupa; la velocidad averiguar si sabe la velocidad no puede y si sabe el lugar, saber el luSarno puede deternlinar la velocidad. Ademas queespartculay el observador acta sobre lo observado, sobre el electrn perono la realidad ondr al misrno tiempo, obsen'a lo quea l le interesa, por del suceso o experimento; si lo ve conroonda.deja fuerael hecho de ser partcula, que no por crearun nlundo raralelo. 1' de cstanranera inobservacio esinexistente, asqur. lo quesedeterrnina essu interaccin con lo ob.sen'ado. Flrr e.sta interaccin del obsnr'dor con Io obsenado :-c tl a l r r t o d oc a r t c s i a r ts l t . , -,,, , , , . , , ' i d ac rlrno la plantee o in . os i e m p r u en a y el interaccititr entre obsen,ador el llarlado v ir)ohscrvatlo. entreel sujeto ,' la hiptesis, objeto, entreel cientfico cntrc el mdico el enfermo, I' y [a sociedad, entreel socilogo etc.Es decir. cl ntr-rndri no es externo a que quenosconiurlicalt nosotros. sino existen redes v nosunen. Sefbrma un todo.una redobservador-obserr'do. por "hloques" La realidad entonces no est construida sepao partes que de radas tbrman un rompecabezas, como ha sido [a maneraclasica presentacin. Laverdad racie' esquela fsica cuntica resquebraja la or[anizacin y reduccionista y demuestra quela fsicaclsica nalista no estacartesiana ba del todo en lo cierto.

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J. Lighthiil, Proceedings ofthe RogatSocietgof.,ondon, 407, 1986.

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qu esta afrmacin tan categrica? Por " al ser es comparar de la yisinmecanicista Uno de los paradigmas de uno lo afirma como relojera, de mquina una y col'l humano al mundo mquina, una como el todo mira se Si Descartes. de Ren losenunciados la encontrar se puede ouieredecir que en casode mal funcionamiento su a y despus vo.lverlo pulirlo,aiireglarlo o el pin malo,sacarlo, pieza al origen esto da de construccin; bloques partes o aisladas pues son iugar, de holstica visin la a contraria y a la visinde especialidad, pr"incipio queda claroque nosespecializamos mdicos, los de el caso En ,irt.rnut. aislada la parte que permite estudiar mecanicista por visin orientados esa todo' del conciencia parte dinmica como )'de sinverlasiempre deltodo. cuermente en qu por dividi nos se ]' explica tambin ntecanicismo Este es: lo correcto dijo Descartes; luegoexisto) erllosum" (pienso po.,.cogito l'Soy, y existimos"' lue$oexisto hagopartey participo, cuando vivos, que en los seres ha demostrado La teorade sistemas que cuanas reacomoda, sealtera 1' un "pin",todoel sistcma seextrae al esdiferente a introducirel tal pin,i'a el sistema Volr,er dose quiere inicial. de sistela teora comola teoracuntica, actual,en reas La sica no que la naturaleza ha demostrado no lineales. c en la matemticas mas. que y ense o por piones ruedas deconstruccin de bloques hecha est que interactan de relaciones inteli6iente red sino que es una samblan. va Io y orientales msticas esotricas. enseanzas s:comoanti$uas entre planteado. haban clat'e dicequelaspreguntrs Langer Susanne y humanista Lafilsofa es cul sino qu la electricidad. es qu o la luz por ejenrplo. es no sern. l,a lr d e h u n l n : r r r l t e r i e n c i a ." l;r c l el l i i z . , . . . . , 1 i a . r p c r i e n c ih au r r a n a experietres la conla eniermedad, icr-rl en relacin \'oaado, lectricidad. un scrhumano? que en surge enferrnedail una de cia humana -,singular tle pasar dc trrrtirundo al qlle un salto damos es$rande. El cambio ],a ''objetiviclades" reiiriendo.se [Jlt'tlicc filsofo El a un mundoderelaciones. "sumaravillosa iLmiqte u oficial y a la ciencia ortodoxa alcartesianismo "en Dai. o, comodeca hostil" en un resplandor nosiilad seha convertido en un rido que inclusoderritelos relojes quemante, una bolade fueo paisaje desrtico". ;.Qu tugar ocupa, entonces,la mecrnicacartesiana,neutoniana? del que en su momentofue una revolucin cartesiano El-enfoque que de acuerdo pensamiento, Lo qtrese intentaes ser negado. no puede deje la certidumbre, la duda,deponga postulados acepte con susmismos otras con y permita dilo$o un religin de comportarse comouna nueva

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cuando ob quesepresentan se esuna de lasposibilidades sta racionalidades; desobedienla gn que acepte palabras, po.ut denue'ospuruig;i. habla a inaugurarla! searriesgue uno de nosotros .il"ia.r y iquecada ter Hayquetenermuchocuidadoparanocaerotravezendo|mase paratodo,qrlesevuelvenresplandoque tienenrespue-stas instituciones de sino de.abrirespacios No se tratade crearmsdo$mas, res hostiles. tet que misma racionala no cartesianas' racionalidades queacepten dilogo de clasificarlas cotrlouimanera irracionales fiJul*p.rante ha llamado paradescalificarlas.

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del paradigmo intenneronen el resquebrajamiento Qu otros hechos mecanicista? incorpor la Einstein En 1905, muy plrandes. cambios Seproduieron uno de a detresdimensiones deun universo y pasamos tiernpo dimensin el mundocomo conceba Einstein psique' la Freudreestructuraba cuatro; partculas cslas o los vegetales humanos, "Losseres unidady afirntaba que toca en la misteriosa tonada al ritmo de una todosbailamos micas... jun$ teora del su con otro psicoanalista, in\'isible". un gaiterc distancia de todoel uni'erso,de todoel resonancia de una unus liiundui:hablaba y en puedan servistasen relacin slo que lraceque las partes cosmos, y el partes as aisladas no hay conel todo.como quiendice. rlere,J tuncin que el todo' ya hablar o podramos clelaspartes: todoesmsquela sunra

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oloquesellarnatodo'esunor<Jenetner$entedeloquesehallamado comosucesos' queser mejorenterrderlas partes. y ochenta sedemostr delossetenta en lasdcadas Posterionlrente. . en un lu$ardeluniverSo qtleocurra Cosa quecualCttier matellrticanrente queestn' lo aletados Oeel nrlintrOrta en otrosrLtO tienerepercusin "Elsolo frase: fatuosa la con esto seejenrpliiic delcaos En la teora ql alterador prrede sertactor el batirde lasalasdeuna *uriporu en el Brasil al que teje an estoparaiescribiresare,lno meclible del climaen Texas": como sino que entrecruzan se hilos que lo teje no cot110 perr) universo. cllos' todos en uno]' en .'L mgicanrente ilo, qu. ie transforman queel endijo Bertalanftl"' L. r,on sesenta. aoi de los principios i o incluso pareca descuidar entonces que prevaleca foquemecanicista precosabio b El la vida. de en el fenmeno haydesencial ,.ihuru, cuanto imporla puso evidencia en de la biologa. or$nica nizuna concepcin y dio por un sistema o todo un como rganismo el tanciade considerar

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delos prinel descubrirniento biolgicas objetivoprincipaldelasciencias y la necesidad enfoque deeste losniveles todos ciiios de la organizacina partes, que las ms que privilegiar todo el que hay Es decir por siste"ras. de mecanicista encaieniendoen cuentaque "el hechoque el esquema habarey el tratamientodic.otmico y aislables* causales denamientos problemas y nuevos afrontar para en cuenta tener serirrsuficiente Sultado de las partes el estudioaislado completamente Se resquebraj tericos". pero de una red comosistema al todo paradar importancia (especialidad) du(complejo), tal comolo plantetlya Prigogine, integradora universal "Nos premio en Pars: Nobel el con Galardonados de fnte la Conferencia Cesa una visinmsunitariaen la quenuestra ientamente acercamos nttede convergen existencial y nuestra experiencia cripcindel universo mundo"' del "el reencantamiento esto a llamado vo".Otroshan la obraprecurhayquerecordar desiempre En honora losolvidados Alexander y ruso filsofo economista soradel mdico.investigador, y 1917, en entre1912 publicada volmenes en iiies T,ktologa, Bogdanov, EnsuTbktologa viola luz en 1928. que. muyrevisada, alemana unedicin universal ciencia una (constructor). formul Bogdanov ;ei griegotektos "totalidad entre conexiones de que actuara comola Oela organizacin no entendieron desu poca marxistas Losfilsofos sistmicos". elemento: duramente atac lo Lenin )' su obrafue de la tektologa; la concepcin a poltica no esajena aos... cincuenta casi durante La prohibida enRusia laciencial de la Al finalde la primeramitaddelsigloXX,irrumpenlasteora.s autoorde la capacidad el control' la retroalimentacin' 1' comunicacin. mecatenerSus vivos: al fin. si esunareddebe ganizacin delossistemas en el horizonte entonces rarceen decomunicacin nismos 1'decontroi. queplantean la BatesonrT de Fosterr". la de Von \\'iener]3. lateora tie N. )' su se$n posibilidad gozan deautoorganizacin. de la quelos scres vivt-rs y teleoloSa. propio orden qu mportancatetzeel prncpio de autoorga;Desde su perspectfua nizacin.2 siempre vivo,biociberntico Que el ser humano,comoorganismo Unode los proy el poder de autoorganizarse. y tienela capacidad busca
B, o sea, de B, B de C, C de D, etc-,y que quitandoA desaparce A causa Por ejemplo: la infeccin. quequitando el germen desaparece o matando comoen medicina, Tusquets, 1985. N. \\iener. Cibemtica,Barcelona, Ins semillas de la ciberntica,op. cit. Von Foster, 1991. Aires,Planeta, de la mente,Buenos Pasos hocia uno ecologa G. Bateson,

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y tambin de podery de captura de los aparatos de la medicina blemas y polticos depermitiresa autorregulacin, esqueen\tez mdicos sociale.s, y conl mismo,le impoqueel serla liaren consonancia conel universo lo uniforman y trainstitucional deorganizacin, nensu propioesquema que queremos problema nos entre todos es a ellas.El tan de someterlo y manipulados, todosa unade fuerua, manipuladores rrreter en car)risas en todomomento sequieremeteral serhumanoy a la natuEn sntesis, previamente y terimodelos discursivos raleza en modelos establecidos; y quesehanfabricado sin teneren cabida en la realidad cosqueno tienen y la naturaleza. poltiutilitaristas sinonecesidades al serhurnano cuenta en un momento dominantes de gobiernos o ideologas caso econonricas de la historia. rle los que se podra hahlar. Sonmuchosacontecintiento.s de lo que ocurri en la segunda Estono es msque un resumen entrelosmsimportantes. delsigloXX;slc; hedestacado algunos dcada 'frmbin desistemas la tbrmulacin termodiniue muv importante queintercambian energa micamente es,tlcsistenla.s abiertos. esto v maes un sistema de esetipo, El ser humano anrbicnte. teriacon el nredio gentica, tienebillones historia farliliar. historia dectieneconciencia. qrinientos millones de molculas enzimticas lulas. cada unaconunos a por segundo cada una.Todo dt treintarlil reacciones esto un pronredio lo cualtienegranimportancia un sistenra tlealtacompleiidad. coniigura querstamo.s tr;rtndo. en cl tenla ;Por que.' taclaro Poruu ae l s , : rd e i l ' i . , . , , , , , 1 ' , - i i td ie an deu n ag r a nd i n m i c a quealtacompletidad r.'lc esa ejercer no c.s sinrininto conrplicacin)'para pue.s glrarr lo equilibrado esestnecesita dinmica no estar en equilibrio. para delequilibrio. conrpleiidad alejaclo tle.rlta tico;asqueesun sisterla se equilibrio UIIestado de mantenerse vivo: senlrlere. cuandri seequiliLrra puede queno admite en el cual ningnotro pr<.rccso, definir comoaquel y no permite ninguna emergencia. lasdiferencias desaparecen entonces y la fsica con el equiliasociado Parala ciencia clsica el ordenest se peroen losseres vivosel orden brio y el desorden conel no-equilibrio: quees paramantener unadinmica asocia alejado delequilibrio conestar quellevaa la muerteesun desorden suvida,queesstrorden, el equilibrio habladel equilibriocomoun cuando Nuestra sociedad es malsana idealvital,porque al ser humanoidealcomo un personaje ha tipificado seta y lo queesrgidoe inflexible equiiibrado, rgidoe inflexible; esdecir, en quererllevarl, a un al fondo.La medicina aloptica esexperta ortodoxa

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gente, por esohacen muchade nuestra agnico: equilibrio all sobrevive poder y de captura. de Totlo tanta falta las lneasde fug;rde los alaratos hablando sonen realid::C lneas estode lo queestamos defuga. para mantenerse alejadosdel egulibro? Cinohacen losseresuuos y en su propioorcien Parapodermantenerse alejados del equilibrio rrivos tienenque eliminar la entropa, algoas dinmicolos organismos para producir molecular eliminar el desorden energa degradada o como qu partes en quii' sabe del universo, un reciclaje de energa. despus, vivoseliminanesaentropa cn formade calor, o seade fiebre: Losseres perola farmacopea sonexpertos Iasmaen bajarla fiebre; ' los mdicos pastillitas par: los la fiebre. les dan a hijos baja".les decir. no dejan es dres quemantenga propio. queel organismo su orden su vitaliboteentropa, A todahoraha1'ese afnuliformante, nosquieren mantener dadpropia, la escuela tambin tiende a equilibrarnos, es En lo social. enel equilibrio. para cercanos a la muerte, agnicos, unaasociacin mantenernos entonces paraquecada queno pensenros, "normalmente"... Para para damuramos qlreno ejc,,'.d,nr()s la desobediencia vit,i. me.iorel conceptode alejadosdel equlbrio? iCntn ,e puede;;,ttir6v clsic:r orden comosemeEn !a rsica earrilibrio. )'vidasetonraban jaiit.rsr-,grrr pllt' qrrrios srsurnas vitales de altacomplejidad sean deberr que para ellos el url altacapacidad deadaptacin. as serttexitles'.'tener aleatorios: t:- mucri. Annque tampoco el canto sontotalmente eqrriirtrrio queinspir h:rsidr, igualdr"rrarrte siglos. fueel misnro al Rev delnliseor' quevieron lt Osa''l..irr desde suscanois nutstros antepasados Salomn: quc h,ir'\'cn c(,{1 losastronorlos. Asqueno esun sllr rnislnr teiescopio por esosehabla y caos. energa dc-si,rden total.son'r,rs orden cle ' rnateria. alrjados delequilibrio. en el borde delcaos determinista, o conrncaos [o cLral lespermites<relsticos v consistentes la str a vez. canbiautes en perr., tcrrio rltonrento tenernlcmoria. En esteaspecto st vuclt'ert a enrronquedicenque slolo elstico trarantiguas sabiduras loraadaptarse t queno esrgda peroquemantiene sobrevivir. la persona ni equilibrada su propio perdonar y perdonarse... orden.puede tal \rezunade lasacttudes quemsfaltanos hace. La relacin de todo estocon la vida mismaes queella,entreotras muchas cosas, de alta complejidad. es un sistema Por esono sonbuenas parala vida las instituciones monolticas, frreas, duras,de concreto, dognrticas. Se debecambiarel concepto de institucinpor el de organique permitanel crecimiento zacin, quesemeje conchas de sussistemas constituyentes, y ensanchejunto o ropaquesealargue con el quelasusa.

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abiertosse reg termodrumcamente de alta compleidad sistemas Los O porio ^*ot aslo estogentendendo... Iacionancon el caos? y amplificacin son hoy da el inestabilidad de Las nociones caos, pero esos grande tle cientficos; nmero de un centro de preocupacin en partes permiten fraccionamiento su no de alta complejidad sistemas pueden ser estusino que hay que verloscomototalidady por tanto nc As que linealde la fsicaclsicanewtoniana. diadoi .on iu racionalidad marcos' otros otros, para verlos' posibilidades tienenque surgir otras paradigma:. no sedejan en su totalidad, slopermitenun estudio Estossistemas pueden paralizar piones, no se que saquen les se no permiten disecar, queel La visin dinmicos. son el electrn; comono se puedeparalizar ms, an comoen deincomrletitud; ser siempre tienecleellos cientfico red. una Asque forman observado y sistema el obser.ador el el electrn, todos en una estn investigador, del fuera la realidadno transcurre continua. interaccin apay muchosms hacenque sus reacciones Todosesosfactores manifieSpues fetrmenos esos traS pero io son; no cpmoCatica.s rezan un ordenoculto,un ordenimplcitocomolo subyace caticos tamente quintadimenquetienequeverconesa orden Bohm, David el fsico llanta en otrocaptulo. nlanteada sinc conciencia Perono todo lc utales catico.Por ejemploIa Tiena, que es uital, gira su eje de rotacing su alrededordel Sol:g cottociendo oreCecibinente g el por ejemplo la t'elocidad del Solsesttbe ulredet{or punto rle truslact muchas I' as con tttil oios. de dos tttil o cittco sitioque inclrrlentrc en la riJtt. olrtt.s c(..sc?s lo que lo $rayitacional, y engeneral 1omacro, LaTierra Esoescierto. (aunque estable dinn-rico a un sistema corresponden Nervton, clescribi siglos varios a solar proyectando el sistema se ha visto. en computa{ores no desviaciones que Plutn no es tan ner,r'toniano ), sufre adelante, por Pero, es desobediente). comoquiendice1tan'rbin preestablecidas, msque terrestre del clima la evolucin preciecir no podemos eemplo, Hay una dinmicoinestble. cortosporquees un sistema paratiempos eran creyque todoslos sistemas cuando clsica fallade la racionalidad el elecpuesno conocan y determirristas, estables dinmicos sistemas 'r::rl sistemas. de ni la teora el caos trn. lo cuntico, y especficos muy son peridicos, estables, dinmicos Los sistemas loS pero completa, de maneraaparentemente permitenuna descripcin permitiefon. que hablado hemos las de disciplinas de todasestas aportes completa-, es la situacin que en lo vital y en el ser humano, comprender

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de una al mundomsquea travs y no tenemos acceso mentedistinta, paratodo comouna no con resp'lestas ventana finita de incompletitud, rcligin. nueva perotamestables, lossistemas dinmicos negiar fu queno podemos aledinmicos dealtacomplejidad podemos poco lossistemas desconocer lle$an al jados quetienensu propio msan,cuando orden; delequilibno y organuevos rdenes dan origen a a crisislmites, o sea, delcaos, borde qupuntolas pues esto esmu'importante, En lo social nizaciones. hasta dealtacrisis,a,arentedeben liegara situaciones sociales organizaciones para tipo de a otro organizaciones? dar origen caticas, mente
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alopdtlcaso mdicasortodoxos, tiene que uer estocott las prtctcas Qu "aceptadas olicialmente', como usteddice? y la realidad fsica; a prcticas el misterio desconocen ortodoxas Esas y modelos; y someter a moldes uniformar equilibrar. todahoraquieren Es lo est"ble. dinnlico comoun sistema nicantente venal serhumano quieren pronstico, eq,lipararnos esdecir, que al diagnstictr daorigen -ral peroolvi'itmo 1'alsisterna de losplanetas; estable deljuego dinmico a.l dintrn sistenla queel serhumano al mismotiempo, estambin. daron sobi'evilo le deleqLrilibrio,clral fermite alelado contplcjidad. micodc ..lta todos losseres lo sonen general tambin no sloel serhunrano, vir.Pero de iasorparriz;cioties lo sociai, lclima. selr'iticos. vivos. aun lossisternas etctera. loshormigLcro.s. et Io ha habtit,cantbios tl la fsca, de estos descuhrntellfo.i Ademds a quebraresepen.sumiento nlt:rttaly ettlo politico qttelutgart t',tlaborado g efectog de aisltnttientoetttre obseruador lineal de c{)us(t Y obseruado, y entonto? ser 'utt p.sicolgicos de a losnrovimiento.s reierirr,r.s S.esrnu'intportantc positivistas no seveal ser En ls corricntes laampliacin tlela conciencia. y el ideal conla inraen, ni siquiera con el univers,,,. humano en relacin "nosotros":': y grupaldel muchoal anlisis olviserefieren la formacin sejuegaen la sntesis. danqueen la vidalo msimportante paracomfundamentales Jung fue uno de los pilares Carl Gustav y ponerlo prender en relacin de la mentedel ser humano la extensin

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y otrosensayos, Vera\\'eiler Comp',UniLa ciailizacinde los padres NorbertElas, Bogot, Norma. de Colombia, Nacional versidad

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r 0 i l t c i J t n C ( i t ji A . \c i ei ( e l l \ \ i l b e r .t a l i e Z e l m S :us (ri|lt'tr'n.tir C

contodoel cosmos. Porsuscompromisos (algoquerecha:conel nazismo zo personalmente) su obra ha sidoatacada; peroa pesar de cstofue un queayud honrhre a echarlasbases parauna nuevapsicologa del siglo XXI. Habl del unusMundus, refirindose a eseentretejido quehaceque en el universo todoslos hechos tenganrelaciones; decaque el homre posee una "funcinreligiosa o sacra" cuyaexpresin es tan impors comola de los instintos agresivos o sexuales. Estatendencia innataen el hombrevieneoriginada por el arquetipo delserf o s mismo,que Jung enctenira en todo.s los seres humanos msall de culturasy religionesl En sust'studio.s scsumergi en lasmitologas, en isfilosofas orientales. nel rlisticismo trnirrcrsal. porlaalquimia, seinteres lasfuerzas squicas, el tarot. v el I ching(delcualescribi paralaversin elprlogo deRichar \\ilhclnr). Susplanteantientos tueron ir an son muy revolucionarios y quiz:1s incomprentiidos. Pero otracaracterstica positivistas delrrsenfoques dela conducta es que.se por la.s intere.sen conductas (otravezla disfuncin no adaptadas o la enternledad comocentro, y sacan no la salud) susconclusiones deestos Jatos. Ahrahant ll.rlolvfueurrodelosprimeros _no en e.iiudiar a lossanos onfundir con "nornlales" o "uniformados"y vio quemuchas personas "*reriencias tenalr ques()n clmhres". sensaciones defelicidad. depleni-

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usual. carcter derealidad: una certezaabsoluta dequelo vividoen la experiencia transpersonal o de fusincon cl universo es real,a menudo incluso muchonlsrealquelo vividodeordinario en la cotidianidad.'

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y deltiempo: Trascendencia delespacio seesten oir'adinren.sin, el y el espacu tiempoI'a no existe tridimersional dr.saparece. Sentimiento de lo sagrado: produciendo scntlmiento de quesest y dignode respeto, algogrande incluso sagrado. Desaparicin del miedoa la nruerte: sepercibe i r'idacomoeterna, aun si la existencia fsica estransitoria. Cambios y delcomportanliento: delsistema devalores secomprueba quetiende a menudo un cambio hacia valores comobelleza, bondad o verdad. Hay un progresivo desapego de los hienes ntateriales. El Sersubstituve al Tener"re.
Como.se gralt liq:rziin re, e.stas experiencias tienenunr con el pensanlientoexpuesto hastaahora. Aunqueaqu no seaboreicn rstostenla.s con quc son tan irnportant.s hay que destacar deteninliento. t:ontolos hallazgos de la fsica.la ternlodinmica o la ciberntica. ;Q acottecimentos polticos han sido relertnttes p(tt d e.\te tona.) Para nr hay dos especialmenie destacados: I-os nt,rlintielttos {er,linista.s v los ecologistas. Los mor':;lientostemini.sta.s lns l')(rs'i(riontlentc. decantados )it cn t'ltosocial .i! t,)t-it:ir', )' con mavorcompromiso !' r,,,1ticr,. tirnientosde gnero.En estacorrientepoltic;r l soci-rr hr.rul.i xr'.i;-, r'iqtitzl que lra impulsado v sensihilidad los canrhi'r. t.ril ;t..tS.ii'ir).. r'it L.:itr).s rutinlcntos. (l(.{j.\tos Creii que el rroceso de $nero r)i') es unrl Ce1,,:;-rjiri quc por canrhio.s no e.stn Venir. Sinoque \,'a collenzrl',,:'. \si ..'ri|{,irr;rnd o . s ch a h l at l e l o a l t e r r a t i ve on l a s a l u ds u r g c nl o s . . , : r l r i t t i , , s . i .l,; r s nrc.iicina lul-!r as l t e r n ; r t i v aC sL . ,.rltd oh a b l a se d e l o a l t c r n r t i r , : i r ,. , , c i . rs g f n e r r r . c l i 1 . < . 1 - , d , . tt,-' t o d e l o e c o l g i cv o d c l d r s . r l r ' ' . , , i i i i i i i - . l rt :o tlorr rl loScntrellrz;rdos. Es imporklrte destacaralgunosapartesdel /ro Las tttt .\(ir"?... stihculturus de ntujeres. de DoloresJuliano: Esque si se partede la base que el ordenexistente es et nicoposrble, -de aquer,rs consecuencia necesaria procesos de ciertos que reaimente se han producido histricamenteo incluso de ciertas bases biolgicas (como proponenlos diversos racismos y sexisrnos), ia posibilidad misrna de una miradadiferente se ve como una corrupcion profundade la -tantas veces organizacin. La subcultura femeninapor consiguiente

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PierreWeil, I'oslinites del ser humano,Coleccin Transrrersc,nal l-osLibrosde la Liebre de Marzo,Barcelona. S.L..1997.

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con "su naturaieza" y no con la cultura- se interpretacomo dentificada mismade ia subversin. la rmagen planteamento Este obligaa recuperar la especificidad femenina a partir de la teoradef caos,camnotambinvldo para recuperar la validezde ia actividad dierencial de cualquier otra >ubcultura o mino_ ra tnica.Perohay qire sealar que la contrapartida de estedesorden radicalque representa lo femeninoes la idea de un orden patriarcal que estlejosde ser una evidencia continuado, y que es en s r.a construccrn cutturallegitimadora. En otro apartedice: Desde el punto de vistaepistemolgico, la ciencia, en tanto que genepor loshombres, radahistricamente esvistapor el feminisno cultural como forzosamente androcntrica, antiecologista y miltarista. La propuesta consiste por una nueva entcnces en reemplazarla ciencia que se apoyeen lasvirtudes femen;nas, fundamentalmente en la capacidad de ntegrar fa subletividad y la posibiliciad con ef conocimiento de reemplazar la competitivldad por la interaccin y la cooperacin". ,,sotro runtorevolucionaPor otra rartc. vl ll,ivimiento ecologistr rirl v as<lnlhros(). poiti.o sirrororsu concepcin no 51jl, itol'su aspecto trtaiclelde.sarrollo. Se puede ver que lo holstco e.s ccolgico en el mejor v rnis arlplio scntidr-r dc ir palabra. rcl;rcionatiii r'todo estl con lo que se ha llamadotlesarral I r',.s.sieilihle. l'icrrsocntotlc(s quc la cott.(llcltquc rst;rrttos en lo rl;rnteando biolgico l"l() t:\ que sed< l:rntano.sino quc haccplrrtetlr lasconcepclones tle gnero.ccoltigicas. cc',nmics. -ven fin de todo lo que tcngaquever c o n l a v i d ar n i s r l a . e n c u l e s c u i e rd ae s u sm a n i f c s t a c i o n e s .

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para muchasrefle.rirntos... E.stos temosdan espacio que Y discusiones. Ha1' aprender a ver, a estar alerta 'a no vivircomo en la cueva de Platn. Comobienseve,ha)'derecho 1'podr'a decirobligacina la desobedienc viia t a l ,a b u s c a r nuevas a l t e r n a t i v ay s nuevos paradignras.

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lja sabemosque no solavnente sovnos un conjunto o surnatoria de clulas, de rganos,de sustanciasqumicas mucho mas que o de alimentos.Sontos
e]o U as , tua,'tdo nos \leYYlos como parte o sucesos del universo, las grandezas se hacen rns patentes. louede que al clejar cle ser antropocntricos sintamos como si perdirarnos irnportancia o una parte de nosotros, pero ante esta supuesta p rdida gan arnos m ucho, Aa que nos universalizamos. Uno de los mensaies que lleva este captulo es que no es tan necesario hu ma nizarnos como u n iversa liza r nos.

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a una nlteu(If'onnadependettlta compleiidad aportan los sstemas Qu g qu relacitt tienen toslo con lo biolgicrtg lo ntdico sitto Setrlieto tambincon nuestrrtuida dittria? por puntos deti.sta"" diferentes desde esabordado Este temasiempre global. rttesrrecisatanto es muy difcil aventuraruna definicin nuevos de e.iti''s es una de las caracterstic.s la incompletitud lurente desde de altacmpl,'iiJad paradigmas. acercarnle a lossistenras \b puedo trsitlrcl de que lr tllr vcrelll()'\ dc y hablemos ellos la nledida en lo biolgico susalcances. grandes lo.s cue de estesiglofue descul.rir m.s I..int de los avances sinoque liilerl. decausalidd a lasle'es no seaiustan biolgicos sistemas que t dinlrnric;r y dialgica. cambiante dialctica de manera secomportan los hacenimpretlecibles. veces muchas que hipottique al conocer las let'es considera La fsicaclsica y delpasado datos contenersuficientes basta rigenla naturaleza, camante predecir y para Ahora sabefuturo. presente conocer su de un suceso del pues datos de tenermuchos falso, a pesar mosqueestoesabsolutamente paraqueel sistema setorneimpredebasta conquesealtereuno deellos existende que uno de cible; entre ms datos haya,ms probabilidades
compases del pensamiento a la reflexin dedicadas asociaciones existen En algunos Complejo {Redecon). plejo.Porejemplo, hayuna Redde Pensamiento en Colombia

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la alteray unitariamente, y comotodosactansincrnica e|lossealtere, que camel sistema todo en impredecibles cambios ;; J; uno prdu.ir comoen su futuro' tantoen su presente biartutalmente refierr Veamosunejemplo:Tenemosennuestroalfabetoslo23letns(daEn io un grancaos' laA conlaZ' searmar tos),peroconqueseconfunda necesaabsolutamente es ta movilidad donde ;;;i;;;;, io viial o lo social, I por a veces puesla A se cambiar complejo ms r* .i..i"olo sevolver y.el sistema se por cualquier3' la Z, otraspor la f, oiiut por la E o en.fin' o.significado. pronstico iir.orn su runrbo, totalmente cambiar Murray el premicNobelde Fsica lo plantea podemos como decir lo es mecano-cuntico' y el iaouar: "El universo en El qttark Gell-Mann fundamentainicialy lasleyes su estado qr. .pf i.o qu. an-c,io.i.no probabilidades de conjunto un ,Oinputdu calcularse les de la materia, por otraparteestaindeterminacin posibles. rrlstoiias p.r" t, ir.rentes creerse"z"' quesuele irnt.u va muchomsaiide lo a la quese indeterminacin esa vlida ei parael ,., hu*o,iu tambin trr: MurraY. refiere

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mecdttico-cudntico? signifca. Qu he rn mels leyes queporunapartesegulm( significa sencillos E trminos para cuerv-lidas la dela gralitacin, n .nn"tn comolasdeNerr,ton cnicas un de lanzamos nos si por ejenrplo' gruni.i o perceptibles: posconmasas ti ob gravitatorias de leyes siguiendo . i.r"ji".r'in el suelo quintopisovanros protones. electrones, portomos, perotambin constituidos estamos masa. fermiones,uo.nn.,.'q*rksvotr.spartculaselementaiesosubatmicas; las queno siguen ntosdeenerga :rrtreletlle conforn.r,',l,ts estantos esdecir, leyesdeNettton,peroqtlcstlllct;ilstittr,entesdelaspartesmsntimasdc n u e s t r a s c l u l a s V q * S g " n n r i n c i p i o s - n o l e 1 ' e s -grandes 'detipo micro'atmifbricomolas quesor^ lasenzirnas Por eiemplo' cos,cunticos. a lasprobabiliresponden ciulas clenuestras tie energa casahorradoras cunticas' datles no han tenidoan acceso y el gran. oblico mdica Perola fisiologa como pues susenunciados' a aplicarla' informacin 1imuchomenos a esta en la como grietastanto en e'lconocimiento abregrandes he planteado, cienciaclisica.Porconsiguiente,noesqueestosfactorescunticosno existanennuestravida,elproblemaesquen o h a ninvesgadores sidoreconocidoscon por los ni por lasuniveisidades.ni susconsecuencias, todas ortodoxos.

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pero muy pocoaprehendimuy naturales Quierorepetir realidades digo (cuniico) y a la vez;1'cuando (mecano) ener$a somosmateria das: me espurins' conceptos ni a alma al no me refieroal esprituni energa piel, la riones, el corazn,los comoel hgado, a Ia de los rganos, refiero quedaque pasa ahoranoshemos que hasta qordo es las lo o uas; dedo el dosloen la materia. en no ha sidotomada y cuestronador esquela enerpfa Lo interesante veces sela concibe sino quemuchas serioy con todassusconnotaciones, quiere que explise la nalabreja con en una atrapada, entelequia comouna que que salen' son que quc que entran. bajan, suben, cartodo.Energas que la i$rrotapan energas o malas,que matano curan,esdecir, buenas personas. y la faltade rigor de muchas rancia que "no slode panviveel deca Torres camilo cura admirado El que no slo parodio yc diciendo pan"; lo perotambinvive de hombre, perotambin es ener$a. (cuntico) esel hombre, energa relacona lostemasde lo mecnico-cutintico,la energay el de la Cmo ::!tacomtlejidad? queya principios tienesuspropios cunt,'o Esemundoener$tico aparente."nente puedeser al mismo tiempovariascosas he mencionado: partes. sercatiaparenta puede descomponer en se le no contradictorias, interdependientes, son oirserrradot-y lo obset.v.do cl pero esdeterminista. c(t llay aparece una quintadimensin influyeen io observacio elohservador conciencia. mada dice: deltomo, adecuado deiprimermodelo el creador NielsBohr, ' porque sonpropiesonabstr:cciones aisladas materrales Lasoartlculas conotros de su interaccin y observabfes a travs slodefinibles dades no fragnocin a unanueva seve conducido Elinvestigador sistemas. el mundo clsica deanalizar queniega la idea de latotalidad, mentada invertido Hemos independientemente. queexisten separadas enpanes indeque laspartes elementales que sostiene usual la nocinclsica y que losdiversos fundamental del mundosonla realidad pendientes particulares contingentes formasy distribuciones son meras sistemas fundamentales quela realidad decimos deesto partes. Enlugar de esas y que las de todo el universo, cuntica interconexin la inseparable formas sonmeras independencia conrelativa partes que secomportan y contingentes de esetodo2r. particulares

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y otros,Fl.rndation of Quqttum Mechqnics Murayama Ezawa, Citadopor Kamefuchis, ofJapan' 1984. Society Phvsical in the light ofNew Technology,

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70 ms con el del universoconcuerda cientfica Estaconcepcin de la tradicin dualista que cosmologa la con pantesmo unitrio pone nos y energa a pensar la judeocristiana. Tomaren seriolo cuntico y del llamado sentidocomn actual. msall de los prejuicios me danla y el de objetoy sujetoen zteraccin planteamientos Con estos s el cerebro como g fttqa de que todose mezcla se confunde... sensacin el que mezclag lo mezcladoa Ia uez... no es sinnimode complicaPrimerodeboaclararque complejidad partculas sonmodos que conveque llamamos cin.Einsteinafirmaba lo partculas no existen sinoque esdecir,quelas sucesos; deagrunar nientes y llamados por el observado-. elecagrupados son conjuntosde sucesos que "no las trazas deja Ven partcula ve", se a su se protones. Una o trones paso. En la fsicamodernaes muy importantela llamadahiptesis que afirmaque to.losios fenmenos en el Cherr', de Geoffrey bootstrap2t, mutua. Cada cosa en el por autoconciencia determinados son universo parte Ilirt;iina eS funlas,lemas de coi;al$urra ), conectada est unilerSc parteson ilcLcr'minadas no por de r,,talquier Laspropiedades danlental. parde todas lasdems sinopor lasnropiedades fundamental ley' alguna y mstico: Btake. gusta W. noeta comolo expre.^ tes.Me de arena verun mundoen lln grano Para y un cielo en unailor silvest'c, cjela mano en la palma tenel infinito y l ae t e r n r d a ed n u n ah o r a . dealtacomplejidad'. lo queesun sistema veoretratado verso En este pues solo biolgico, en inicialmente seencontraron sistemas Estos pues comO ellos peron0 sonmuyconocidos, tanto mecano-cunticos, m(ts y a la al determinismo importancia quelosacuna le restan la cncepcin la racionaacomodar a lasquenosha querido talsas ambas, certidumbr'e, lidadimperante. son dividir en partes; no sepueden de alta complejidad Lossistemas para seresserdetenidos no permiten dialgicos, cambiantes, dinmicos, detener': necesaric para sera pues hacerlo en un momentodado, tudiados de y al hacerestoya no seran de suspensin, en estado los o colocarlos alta c

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1998. Anagrama, La trama de ta uida,Barcelona, F.Capra, y conocimientos. comoun tejidode relaciones seentiende La complejidad

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ya nu se lo.s quesi se los detiene moriran.De manera altacomplejidad, devitalidad, de vida ya quealta complejidad essinnimo puede estudiar, coma se debe de Para ellos tratar acercarse momento. en todo cambiante y volverse objeto con ellos,de de interactuar prcrrderlos, de pensarlos, que el observador es a su vez otro al mismotiempo,recordando .srieto dealtacompiejidad. sistema Pcdradamos una definicin de sistemasde alta complejdad? podramos param. definirlos, aceraunque Es muy difcil,al menos dealtacomplejidad esun organisun sistema orre a ellos diciendo carnos propiecu1'as comoun todointe$rado, mo o forlacinquesecomporta (como t' de lasrelaciones o aparecen un todo)emergen esenciales dades que comosucesos lascuales secotlportan desuspartes, delinteraccionar por propiedades. y mismos. Sus del todo de ellos un conocimiento tienen y querer sus pierden al estudiar disecarlo o dividirlo al detenerlo, se tanto. por separado. partes "siendo todaslas cosas y causantes yo ten$o causadas deca: Pascal partes el todo, como conocer sitt cor,ocer el as las porimposible conocer partes partes". particularmente estrl El todoi' ias las todosin conocer cmott;da intrnseca. Estomuestra de manera organizados relacionados. queno existan en nuevas hacesurgircualidades sistmica organizacin propiedades emer$entes. que o partes son las ctlalidades aisladas la.s !,

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dt' ttlt tle inlrotlucintt' en los sistenttts rle entender. tle ltnsttr, h'atentgs princitales.) t'uruclerslicu.; .t1.s c)r:tn[e.f itlttl. Cuiilt'.s.sor idad. acausal icas son : autoorsanizacin, rs crract erst l.as'r'inci ral ' o.r n r r i j e t i v i d a c do . n e c t i v i d ard 'actlidad c, n e r " g e n c ib ao . rro.ridad l'lujicidad. ;) qtt ltttce ret.'rncict Ia atttoorgtntizucitt? sistemas tienensu propio' indicaque estos La autoor(tanizacitz su biodialctico su endocausalidad. con su teleologa, ordencambiante, puede de lo obtenerse una"imagen" a modelos; etc.No sead::ptan frafa. que son,perono "modelos". un modelo de ser humano tiene por ejemplo sanitario El sistema y reducirnos y sano, y tratade uniformarnos metera todos en ese modelo pues cada equivalerrores, eso esuno desusmsgrandes vezmsa [.Ese dra en losorines. arterial, la misma consistencia a tenerla mismapresin elmismoritmo cardiaLo, [a miscircunvoluciones cerebrales, lasmismas

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el mismocolor de lasauras fecales, de las materias o el ma conformacin permiten no complejidad alta giro dc Lossistemas de los chacras. mismo Celo sano, por'tanto se puede tneruna "imagen" slo la uniformidad, pues, de las caractersti; una probabilidades. As de tantas ms una como queseacerque dealta al serhumanocomosistema casde rrnamedicina y materia energa) (recordar qLle mecnico-cunticos, somos complejidad llegara l con muchorespeto, debe deautoorQanizacin consu capacidad y.el poder la capacidad reconociendo el desconocimiento, del aceptando Esta es potencialidades ia deautoorganizacin. base sus otroe impulsando quequierallamarse alternativa. nlodalidad de cualquier del ejercicio s que son de alta complejidad, sociales los sisterras Por su rarte. expectativas, propio suspropias propia imaginario, su dinrnica. su tienen o biogrlrfas. interese.s puede creenque la comunidad sociales los invrstigadorcs Cuando que no hay entienden realino objetivamente o inve.stigada estudiada ser red, los una cometen mismos por sino nosotros, dadu objetividad fuerade "adapta" parasometerlo a deterquecuando al paciente el mdico errores modelo. nrinado preestablecidos ni en lo econdrsemodtlos nttpuedett En lo social y respetaimpulsada ser por debe poltico, cada sociedad c.s. miconi en lo y nuesen la tamilia, en todo, orden. Pero desu propr,i daen la brisqueda modelo de tr.reja' modelos de rilodlos: esnt\'tlad:rir'itr tra sociedad nlodelo de belleza democracia. de il,'sro1,,. ntotlelo f.onr;lnii,,. rlrodcltt con unarealidad la realidad iir'aa contparar ctc.El nro'.ltl,r 9(l - tjO- 9(). "niodelrda" prohlema terminaesqtlecasisiemirre .l -r'r'e de mentir';rs: para y depret.lando la realidad al rl,irltlr,r'...sprciando n-los adorantlo virqtte llarlradtl realidad hcnros lo en t''tvt'':Jo il r'.'tlllr)dr:i,. adaltarla 1'a "ello". ,r p;rp'iente o tualo pararrcalidad mdicon enviarle basta ir ut'l? comunidad. hacertj;,, Si se qriere que modelos adoren sociales rlos ti trabajadores hltlllltrlist:r: coso socitilt o a ese la comunidad o .so.tol, desometer :icosy traten sanitarios. rolticos o decualbiolgico consen'ador. rtrarxista, bienseastclilrcr;rl. nrodelo. lo nicoque domirradora tuna modalidad quierotro tiro.1'a(lLle l'r'cllt< puede crecer esla esclavitud. dentrode la parti cabe queh autoorganizacin creo. por ejenrplo. de los con la autodeterminacin cipacincomunitaria )' se relaciona comounaautoorpueblos; ahorabien,no setratade quetodolo veamos

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r[1 tl o ideal,puesno eslgicover comounaformaidealde deseable ganizacin lasviolaciola persecucin, en io socialuna dictadura, autoorganizacin comonadieesfeliz teu otrasatrocidades; humanos n.i .iot derechos deaoso una infeccin ni.nocomomedioo formadeautoorganizacin con Peroal inter:elacionarnos degenerativa. ,in siuo una enfermedad como red, que conocerlos tenemos Sisternsbiolgico,o ,oiulet, esos para educacin o o cotrocimientos y darles impulsos susbiografs ;;;;.t pelo nuny encuentren un mejorcamino' orden un nuevo queelloscreen jerarqua modelo' o un una caimponerles quesi esa puede respetarse; deben Lo, pro..roseautoorgarriacin segnlos partrretros objetivamente, se mira o estudia autoorganizacin pOreso. e irre$ular: catica o parezca o no seentienda no $uste actuales, con lo hayqueinterrelacionarse y no a$redirla respetarla .nt.nderla, puru ni en lo en lo social. por esoi-ro o uniformidades modlos caben observado. un tiene cuerpo nuestro parte de puescada ni en lo mdico, iotogi.o, del todo' y una conciencia conocimiento -"' : al ser humano'no imponesusmodelos que medicina la He dicho estimulaelor$anismoparaquellosbusque.siseimpone.sienrpresele o las a raya:por eso los mdicos iirn. qu. vigllar pari mantenerlo policas de la o los de saludson los vigilantes o et personal pron",oiorur a un nlodeal serhltmano al someter en esoporqLle seconvirtieron salutJ: al tratarde salirse. de lratar rero momento en cada ioqu. no le espropio, de que sanitarios tlenenpuestos con los policas se encontrar hacerlo :r{ttis' quirfanos, antibiticos. hospitales, consultorios, clnicas, salud. para glbulos, o relajaciones dornesticarlo' " con lo socirl' lts proporciones' ocurre gltarilr'l;'' Esto. a Ia acausalidad Pasernos i'rnalien nuestra es muy difcilde comprender La acausalidad "songio Borc'ndonle di'ra linealidades: causas. a buscar siempre dr..I. ,lada . v as peg Muchitanga... a le Bernab le dio a Bernab, Borondon$o 0. l-inde culpabilidacles. sino no slodecausalidades ,n unueternaiadena que primero haba a un oriental Yutang decaque para cristianizar cauo yo diracausante sentirculpable; hacerlo o al menos culpabilizarlo sa dealgo. comocausa'efecto lascosas Peio no todaslasculturashan manejado Losrien el captulo"Taosmo: Luis Racionero o multicausalidad-efecto. dice: del undergrourzd' de su libro Filosofas tosvitalesde la naturaleza" Ante|acoherencade|pensamientochinoesprecisnaceptarque|a ei desde de avance doscaminos al menos ha seguido mentehumana

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pensamiento uno, el tomado por los primtivo mstica: de pa..ticipacion llegara la explicaque refinalosconceptos hasta griegos, de causacin que lesda Demcrito; naturales cinde losfenmenos ;,otro, el seguiel universocomo sucesos do por los chinos,cle sistematizar en una configuracin o estructurasegn la cual se ordenan las influencias En i visingriegadel mundo,sr una mutuasde laspartesen el t<.do. tiempo, es porque partcula de materiaocupaun punto en el espacio la ha empu.lado all;en la visinchina,es porquetomasu otra partcula son un campo de fuerza. Mientras'el lugar junto a otras partculas, de homologa griegose apartde lasideasprimitivas pensamiento haq u e i l e v a ran m e c n i c a a la cierrcia de causacin cia conceptos el aspectoorgnico chrno desarroll el pensamiento renacentista, jerarqua partes y todos,infundide comouna visualizando el universo postularon tomos dos por una armonade voluntades.Los griegos estticas de los concepfijos como lasesencias particulares, duraderos, un campo de fuerzasdonde Los chinos post'-'laron tos racionalistas. se influyenpor causacin todo es flujo y cambio.Lostomosdurables fluyendo losfenmenos en un campode fuezas seinfluencian mecnica, del pensamienEl marcoconceptual por correspondencias energticas. distinde loschinosfue algo esencialmente to asociativo o coordinador europeo.Que no dieraorigena la ciencia to del pensamiento causal del (...) primitivo. para En razn llamarlo Chnala no XVll,europea, es siglo y reemplaza la idea tienegransignificacin de ideade correspondencia que (...) ms causadas. Lo melascosas estnconectadas causalidad. externamente, estaban y cuantitativo, lo obligatorio e impuesto cnico la nocin de ley.Envezde obserde ordenexcluy La nocin ausentes. alternancias los chinosregistraban de var sucesiones de fenmenos, :c 'a6fs5. no era por una relaconcctados les parecan Si dosaspectos de comoel hazy el envs sinomsbienapa:eados cinde causa efecto eleco las mutacione5 como El/ibro de para la metfora de usar algo o, y el sonido, la luz y la sombraz3. es uno de los pilares de la racionalidadnuestray el La causalidad que por buscarlinealidades problemaes que muchasveces r causalidades, inventndolas. tniverso, terminamos del no existenen la realidad Lasbacteriascomo causasde infeccionesson un equvocode nuestn y medicinas llamadasalter' racionalidad.El investigadorruso Speransky2l el naturismo, la terapia neural, laacupuntun nativascomo la homeopata, v otras.ven las bacteriascomo indicadorasde una alteracin del terreno' 23 24
1997. Anagrama, del underground,Barcelona, Racionero L., Filosofas para uno nueQteora de ta medicin, Buenos Aires, Editofil Speranslg, Bases psique. .!gi

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de ella. no comocausa de una alteracin, es decir,comouna resultante que pensamos potrero, no en un vemosgallinazos cuando Por ejemplo, de de la presencia sinolos indicadores de la carroa, sonlos productores para de ella. el envs son y reciclarla; agentes necesarios carroa contralas veo muy ciaroque la luchade la rnedicina Comomdict perono nos damoscuentao no querey los virus la pei-dimos, baCterias y ms potentes antibiticos mosaceptaresaderrota.Cadavez aparccen resistentes ms bacterias pero vez tambin cada aparecen iisCainos; ya incurables; igualsuinfccciosas crnicas deenfermedades productoras efectoha sldo con los virus. Piensopuesque el caminode causa cede si haygrandes pero,quin a echaresoparaatrs, se atreve equivocado, quesostienen ese error? y grandes cientficos intereses econmicos capitales pasada en Colos sesenta dcada de En lo sociales lo mismo.En la que y confinespolticos uno genios dijeron lineales racionalistas Ionrbia, porque pobres que pob;:za muciros problemas haba de era nr:estros de y a parirpoLi's; inundaron a pobres a engendrar sededicaban mujeres las dc de tronrpas deanticonceptivor lasnrujeres i !oshombres 1'lig:duras '.'rsectomas, adems el e! ccrrtoi rose comieron claroque los machc., perro, perro que no macho no come as como es machista mdico motielo puesse pcnsaba a planificar, le creea macho.Se obtiga las mujeres se queevitando ir obreza disminuira: riuc:rrcici'arr linalnrente rnl-'apol'ts" deeste al desarrollo mciico d.l si"tema fr uno de losgrandcs liclencia. queahoratienemspobre.s p.ris )' r',:'rs sinode tamiliar ni delaborto, dr' la ;l"niicacin \b no so,enemigo yo me la acadenlia; desde con que se aplicestanoltica la corrcepcin nrgn*o: nunca obviamente era c.:tedrtico su contra s',irrtd0 en f)'orlullci jiLlcharon, pero que imporhagian lo ahora: creo como tampoco nos { qu lascuestiones tenrina por aclarar searelativo, ill [-i tiempo, aunque i' quizs cambien. con lascosas ti paso de lossiglos, , la racionalidad ni \o es acabarrdo la drogacomo se evitaque hai'adroadictos, pecadores, no esque"muersatanizando rluchaya el necado comoseevita to el perroseacabe veces esque nosotros muchas la rabia";el problerna y de esas hemos con lo viviente comlos sistemas mecnicos comparado pa.raciones quequeremos haceraparecer comoverconclusiones sacainos que el corazn dades. es una bombaaspiCon muchafacilidad decimos jue6io rante-impelente, quelasarticulaquela vistaescomoun de lentes, ciones y msculos funciona secomportan comopalancas, o queel cerebro como irresponsables sacamos condeesas comparaciones un computador; clusiones que utilizamos naratratarenfermedades. inclusohay un En lo socialtambinse usa un idioma semejante, paralelismo: sedicepor ejemploquela familiaes la clulade la sociedad,

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purgas,que hay que"cortar hay que hacerlimpiezas, que en la sociedad una por lo sano",que la corrupcines el cncer;al final ha surido mecanicist4 visin quc una refleja mdico-guerrera-social simbologa y violentade la vida. patriarcal quelos indiosinvitana lasnubesa bailarparaquellueRecordemos nucstralgica 1.,a, decau. siguiendo lasbombardeamos nosotros mientras es efecto violentary causa de ideologa sa efecto.Como deca,la queacabando caust con la posible ya que al pensar desculpabilizadora, justifica los medioS. : el efecto, sellegael momentoen queel fin aparece que fsica mcderna cuntica la y inteiesante mu; es lado, otro Por como lesestndandola razna culturas de altacomplejidad los sistemas y americanos;como o la rabe a los indgenas china,la egipcia la anti$ua juez. sille comoun buen a veces searelativo aunque el tiempo antes: dije perodebemos de algomsde fondocomoestenerquepasar aceptar como inamovibles, eS bases la raz o una cultura socialdel cimiento,la y lx cimientos raceS en dondelos mviles a unaculturade reds nuestra, pasar a una dira quedebemos Esotricamente, serprofundos. no nueden lago cuyas aguas un como ,, que se comporten cull.rra formassociales asrealmente a del todo.Pasamos se$nla necesidad se deslizan mviles de cambio defluide, sinnimo -vdeadaptacin' Cc;\,,-rario, ta poca .u '4 Pfiel la froctalidad? la de que el todo esten la partese desprende Del corlucimiento el todo escmo La fractalidad fractalidad. queseha llamado carrcterstica o puede un modelo conlo ser ella. parte, en repite o se la se dibujaen la a origen ha dado Esto la naturaleza. que en repite frmul: o principio se ., se llc'.';;. lrmulaso principios ya queesas de los tractales, Seometra caos' del quetienenmuchoquever conlasteoras matemticas, irmulas sobre o cordilleras la formadelasn'rontaas toman a Veces Lasnubes puede serayo un o indgena, parautilizaruna figura lasque sesientan. melforas poetas sus con de un rbol;los mejr las figurasde las races sirveparacal"Slo en movimiento el agua la fractalidaci: han visto clro junto a unalgrima"mar la sed,te esperar pero la fractalida no se debecaeren el error de no es meonica, y discernirel todo,o que descubrir una partese puede pensarque desde al nosreferimos ,n .uyo'., igual a las iacesde un rbol;en estoscasos del todo en la partgqueserefleja o al conocimiento espritu,a la esencia de cristales. en una figura,o en la formacin han porirmulasy con la ayuda los matemticos de computadores, elcte' tienen patronesde forma que rigen que estosfractales encontrado cimiento de una flor, un huraqno las olas del mar. En los tres eventos

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se encuent:a un patrn de forma comn que es el espiral. ncmbratios en estosdescubrimientos Bsados crearontambinla pieometra de los tractales. Personalmente, estoycomenzando a aplicarestosprincipiosen la terapia neura! r' hemos prctica dela hecho intereobservaciones iniciales quese pueden soncamb;os suiiles apreciar en los enfermos. santes; Entonces, el caosquevemos en la naturaleza no esmsqueun caos pues superficial, debajo de l subyace un orden implcito;las aparente, de losfractales v lospatrones deformalo estindemostrando. matemticas Podemos decirquecuarrdo los indiosin'"'itan a lasnubes a bailar, lo essu patrnde formap..raasacercarse oueestntratandode descifrar a ritmo:cuando ellos comenzaron ahacerlo, laciencia ellas )'tomarsu mismo la existencia se imagiinaba de losfractales... Nuestras ni siquiera comuniprimitivas hansido.n-,ucho rns sabias de lo quesospechamos. ,iades tJnconjuntode hormigas da lugar, a travs de susinteracciones, al globalde colectivo delascolonias, a suvezla dinmica comportamiento la restringle el desuselementos. global Sinembargo, Iadinmica colonia no puede reducirse a la merasumade la dinnlir- de sus unidades constiya que las al observar funciones detodoel hormiguero, tuyentcs, enconpropicdades queno seencuentran tramos ni sesospechan en lasirormigas que sllrgenen un sistema E.sa.s y son individualmente. caracter.st;a.\ que ia s'-tma partes, ciesu.s e.s propiedadr., ms lo quese llamardenes o perccllas requieren emerpientes, el conocimierto deltodoencada unade partes. las anteriorse relacionttctntla cLu'(tctL,rstic(t delossistemas doelta comnlej i dttd Ilamatlu entL,t'q 7c.) quesurgen S,sonrdenes o propiedatie.i comoresultado delainteraccin no linealentreloselemento.s que losconforman. o entrelossucesos Si estosepensara querevolucionara mss.'r'a un concepto lasciencias .sociales. la econonra. l educaci<in v la biologa. Por ejemplo, la t'isin orgnica del serhumano quenuestro canrbiara si aceptramos organismo es una propiedad u ordenemergente de los diferentes componentes yo de lasclulas no la suma mecnica deagregacin de clulas. )' manejo mucho estaideadeentergenc cuando me relaciono con los enfermos, tanto en lo social, comoen lo comunitario. sociales sonpropiedades que emergentes .. creoquelasorganizaciones tienen plenacapacidad de autorregularse. perouna y otra uerlos goblrnantes (socilogos, o losespecialistas sociales economistas, antroplogos, poltlogos "sabios") y dems les quierenimponermodelos que fracasan repetidamente.

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por una parte,muchos doscosas: aclarar Ln estelunto q,riero de no han sidoaplicados XX an por y concepciones del siglo avances estos caracterstiPor otra parte,todasestas ni sociales. biolo6icas lasciencias entre's; soninterdependientes de altacomplejidad la casde lossistemas la fractalidad, sirr rede pr !a cmergencia, entender.sin r ro se autocrganizacin y lo mismosucede con lasdems. Esla sin teneren cucntala acausalicl.ad, slodividimos para deun discurso; a la prctica de redllevada concepcin es no existen, decirno que esas divisiones pero realidad es la describir podemos confundirel mapacon la ciudad,el mapano es ms que una aproximacin. Otra caractersticdel concepto "el todo est en las partes g Stas en el todo" es la borrosidad. estin las el todoy terminala parte? comienza Dnde S. Dnde Al y ia ener$a? ver dnde hasta todo la materia llega dnde partes? Hasta la borroemergentes, conpropiedades cambio. comounareden continuo patente. sehace sidad en una cabalgar si sepudiera En la fsicacs mu]:fcilde er-'Lender: cuerposy masassin diferentes se atrat'esaran pari.cula subatnlica no ha-t' esdecir, por el principio deborrosidad' riads t,,. lo hace cucr darse lmite.s. es!oms noscomLtlic?' tambin l.i irielnosaslapero Poreje111:i,,. porque lo sabernos profundo tenemos: rns pei'r, lo t:rntbin superficial proiundo ios senli' de ms en lo connlueve tn la tieln(rs queunacaricia eSpaOla:"ArrertiSta deuna muVbuena l'tZa Cle.slogn o Com(t mientOS: por lo qr-re lassepara'. gruprr .ic isl.rs tttlidas chipilago: quesienr' laspreguntas irllpelen a canrbiar rltltj t]()s stas sonl'a7,1,nrs por luz?, remplazarla por es la conto ejernplo prehansido 1' obietir;rs. qu prela importancia entonces la luz ' i'oi'Pierde nosrelacionamos cmo gallinai' o la primero. huevo el tue que Sunta de que no hua sujetog obieto? nosremite otra rez al concetto Esto la queesel todoy la parteen accin, la inclusin, S,la borrosidad. a concluirqueen los sistemaS etc.,nosllevan la fractalidad. emergencia. y sujeto objeto,lo cualsellamaomnijetiuidad' no hay' dealti corrrplejiclati laS y todas y todoslos sistemas comosistema, An ms,el universo todaS esdecir, tienenconectiuidad, sonomnijetivos; partes de un sistema por eso' directa; conexin no tengan aunque mutuamente llutr. atectan sistema del de sucesos preferible hablar es delsistema elementos envezde estdemustrado'qUe Matemticamente comosus partesconstitutivas. en otro lugar,no im; repercute universo que el en ocurra cosa cualquier

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portalo alejado que est.Recorjemos ias experiencias va relataclas de y Aspect, Clauser delrbol deMorino delMono nrlcro100. Seveclara_ el surgimiento mente quinta de esa dimensin quee.s la corrciencia unipor quaiavezqueconecta versal 1'seentiende red como esinmanente a vvos losseres comosepuede apreciar no esunavisin irracio.ai, sinoqueno siguela racionelidad cartesiana, queesdiferente.

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Cuando se resquebrajan nuestras creencias q certezas, en vez de entender que son como barrotes de una crcelde prejuicios que se desinteqra, salimos a buscar otros barrotes q otras crceles, Ua que tenemos mucho miedo a volar, tememos a la liberiad. Kecordemos que en nuestra mitoloqa judeocristiana el primer acto de libertad del ser humano (libertad es poder escoger q tomar opciones, aunque uno se equivoque), que fue deciclir comer delfruto de,,' bien q del mal, se castiq con el dolor eterno A con la prdida del dn, q, sin embarqo, andamos siempre en busqueda de nuevos edenes q escapismos. lacto mdico esta lleno de expectativas malsanas de busqueda de encasiilamientos, de verdades a medias;q mdicos, ciencia q pacientes se confabulan para manipularse mutuamente q todos terminan en un "autorgasmo" mentalque slo los llana a estar cada vez ms enfermos.

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que no es bueno taner certidumbres? Considera .luese nos tlel sornetido. La certiduntbrr' No. si es la certidumbre gozan que preso total: de urla certidunlbre o del es la del esclalo vende almorzar. someterse. comer, someterse. desavunar, someterse. levantarse. st somete, de Es la certidunrbre de qttierr someterse. dormir, someterse, ctlconl sitrrrl'r't prefiere sobre su vida; quien no tener responsabilidades rrtlllca se t'a quinresponsabilizar de sttstristezi\. trara qunculpar quele nluestretl por el canrino lostleurs; a sicnrpre caminar equivocar. prernia al lni.s driciltle lrt.s al ilejor e.sclavo. sociedad veces nue.stra rresos. t'loscont'ierten en eictltplos ci.rv httnores. niinisterios les danmedallas. ill-l:.:,-., ., .;eguir. qu('tt('csQray poderes papeles seagencan En lasrelaciones humana.s ntlis, .siemrelacin ntdico-enfenno. El liL'n mente reproducen Ia se en preel torlerdal conccitniento asl reconozc(r en eltaciere. lu tr,:ibiliy el saberquegu trtte.Cmn daddeoutocurttcitfu sepuedeenceraresto contradiccin? que no se tratade planteamierrtos aclarar en contra Es importante y de la concepcin delpoder sinodelma!usodeello.s o delconocimiento, conquese utilizan. En [a relacinconvencional mdico-paciente, al enfermono se le reconoce poder de autocuracin ni ningunateleologa ningn ], simplemente debe su confianza en el hipottico delotro. depositar conocimiento Esuna relacinde subyupiacin y de entrega total, algoas como:ponga usted queelaparato su cuerpo mdico selo ddministra.

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Porqu dce usted que es hipottico el conocimento del mdico? Porque sebasa en rasuposicin tantoderpaciente .o,n d.r ,n.0 mismodelsaber deeste ltimo.El conocimiento mdico UiolOgico ai no resiste un verdadero anlisis crticoni cientfico. La verda * ;; gnesls de las enfermedades, inclrso de las infecciosas, no ,...'n*q y digoque no seconocc en el nrsamplioI' profundo,.niio . la palabraAs que usarel trmino hipotticome parece, adems .i. razona!.,ir formade ponerlascosas errsu justovaior. Ponerlas cosos en sujusto uaror,sigrzificara er comieraode reraciong en lasctales se parte nttsbien cleunu hiptesis, ,rrro,rnn*io, cuestio_ ntnulo la ualidezdel conocintientondico? pucscl paciente esla idea, piensan queestincami'el rrrdico _Esa nandopor senderos de certezas. pero en realidad ton upan* supuestas creencias. I-as llamadas medicinas alternativas tambin entrandentrotiei campo de la hiptesis. Lr.s riiscur.sos sobre el serhumano, sobre su salud, sudevenir, su teleologa. sonhipotticos. sonsuposiciones; cuando,.niunl teancon detenimiento los porqus, las respuestas son desconocoas, ta_ cenpartedelmisterio queesla vidanrisma. El problema surge cuando ese discurso hipottico .se toma conrorearidacl y,,peoran,cufndo setomi conlonicarealidad, quee.s lo quc ha pasado en el ltimosiglo. Sehace ncesario revisar el discurst en .\rs hases, errtocla su integrliao, pu.i cundonosdamos cuenta tle qrrt r.stJiscurso pocotieneq=ra ua,con la y que tampocologr:i txrlicarl:r. realidad surEie la necesidad de nuevos paradignra.s. Cuntdo el pttcienterd clrntdtt el n,dcr tiene unasexpectataas que erl nitirttin tncnnento.sonhipoltticus.xr t.lantplo.tle curttrse o de gue kt curn;sequrentente el 1aleno tendrd tuntbin lu.ssulas. Si el encuentrr se hasaen hip,itesis,,'el resultadofinal cle esas relaiotrcstambinserd hi''or,ro.' Aqu se inicia uno de los anilisis msinteresantes, aunque tal vez m-i controversiales. con frecuencia nuestras relaciones humanas por el estn marcdas binomiomanipuladores-manipulados. 1' por estaraznno nos percatamos de que tenemos expectativas malsanas de dependencia, de faltade re-sponsabilidad, de culpabilidad. de juiciosy llenamos esas expectativas con discursos y dogmas que muchas veces nosotros mismosnos inventamos.Adems, la relacin mdico-enfermo tambinestenmarcda dentro dela simbologa y el ritual de lasrelaciones por esoen ella humanas; tambin sepresenta lo quehemosllamado expectativas ma[sanus o mentirasmutuas.

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Esnormalquerer mejorarse, querer amary seramado, querer tener tunnichofamiliaro social. perosi esos deseoi normales se llenan con dependencias, sujeciones o desencuentros, sevuerven aparatos y depoder de captura, como los denominaDereuze. Son aparatos que atrapan, que queno dejancorrerravida,queenfeimun, angustian, y u rosquahayque lnas buscarles de fuga. cerremcslos ojose imaginmonos ar enfermo en una sara deespera deunaclnica, un hospital o un consultorio y al mdico ensu escritorio de Lasexpectativas trabajo. del paciente son mso menos: quedescubra lo esdeci quesea auetiene, capaz deexaminarlo bieny hacerlc irn tliagnsy le digala causa tico.quesepr desusproblemas, y quebasaclo en estolo a un quelo cureo mejore. sc;neta tratamiento Al fin I, al cabosebuscan Todose podraresumiren que lo cure o lo mejore; esperanzas. es una erpectativa absolutamente y r'[ida: sana lo que no es sanov vlidoes el parallegara ella. camino Rer'semos: La expectativa esperanzadora de mejorarse o curarse es perocultura!y cientficamente buena. se basa proceso en un de some^ i:nriento, de dependencia. deserabsorutamente pasivo deya-r,paciente, rruncamilla; ecralgoascomoVolverse esclavo contal desobrevivir. El peroel medio fin esaceptble, esunaexpectativa malsana estinrulada por el sistema que efectivamente mdico la llenar, creando dependencia v i nriento. sonlrt Jluchas veces en la vidatenemos expectativas malsanas; desde temprano el nio quiererespuestas a todos susporqus poco poco v a la edu_ queen vezdeensear cacin. pensar cdnzo ensea gupensar, contestar preguntas sus conrespue.stas preestahlecidas. leensear a disecar lar.ida. a diviJirla por partes, a verla realidad ruera des mismo. a culpabilizar. a Juzgar. a tenerquesufria tenerqueexpiar susculpas, a confnclir error o talla (elerrorsecorrige conpecado peroel pecado sepurga lo lr spaga): dome-stica paraque todapregunta tengauna respuesta. asstaseaun equr'oco y lo llevea mserrores. En fin. unacosa es cierta),es quera escuela no esfuente d.e alegra: propende por la obediencia ciefav premia almsconformista. Esoesro quecrea; y conformistai. sumisos Tenemos queaceptar quehaypreguntas sin respuestas y que rasrespuestas pueden no convertirse en recetario o en tablarasauniformante. Llega el momento en quepor no saber pensar, o hacerlo sloen un sentido, se requiere de un bastn paraandarpor la vida,recetas paratodo y unarespuesla preestablecida paracada pregunta. Estohacequepor buscarmodelos, tcnicas, respuestas, y paraevi[arnos el dororoso-fercicio de pensar optemos por cambiar debastn y tomemos comocayado otras filosofas u otros conocimientos y hagams de ellosotrasdoctrinasv certi-

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que asse convierten, dumhres o lasconvertimos, en otroscarceleros de marcamayor. pregunta si cada tenemos o tienenquellenrnosla conmsrecetarios y bastones, cadavez seremos mspacientes, msenfermos y misapa"_ dientes; siempre en busca de la quimrica genrando;; certidumbre, tativas malsanas que se llenarnde modosmalsanos, cerrando .l .rr;i; vicioso de unaexistencia queal tenerrespuestas elaboradas (aunque sean y mentirosas) inventadas paralaspreguntas, pierde ei asombro vlu.pi cidad demaravillarse, sevuelve i.tolerante y no reconoce otras posibilidadesr menos si le hacen tambalear su hipottica certidumbre. \b comprendo queesmuy difcrlaceptar la incertidumbre, perohasta ahoralo que hemostenidoes Llna seudocertidumbre, la certidumbie del quedelega en otrossusresponsabitidades y derechos; al finalmuchoi descargan esepesado fardode la responsabilidad en una estrella. Retornando a laspalabras "Lo contrario dePascal, deunaverdad profunda noes un error,sinounaverdad contraria". Pero volviendo a la relacin detmdico con el enfermo, planteamos la capacidad deautocuracin 1'elpoder delenfermo conun nuevo orden, siguiendo unateleoioga que lo lle'ara la mejora o curacin. plantea Laortodoxia la nrisma mejora peroen un proceo curacin sodeabsoluta dependencia. En la ortodoxia el potler del conocimiento del nrdico se utilizaparaqueel otro dependa. En la visinalternativa planpoder teada. ese seutiliza para reconocer el delotroe impulsarlo como ser paraque tra.scienda. hunrano p1ra queaprenda de sus experiencias. fu queel problema y la tensirr no r.stn tantoen eI resr_rltado quesebusca. sanal'se o rlejorarse. sinoelrrl r,,,,. En resutnen, el fin que es llenar itt e.rpectalt,a, justificar tos no debe medios. sinotnrisbien losmedos jusf ilictute! fin. pero, cudles son lasexpectatircs delgalenou qt injerenciatienenen la relucintndico-afermo? El galeno est sentado en slroficirra consu Iripottico saber; demuy' buena tt tieneexpectativas quecoinciden en muclrocon lascel entermo y son nrso menos: primero,lograr hacerun diagnstico adecuado o al menosteneruna hiptesis diagnstica aceptable, por lo cual involucra, ejemplo. conocer las posibles causas del mal o por lo menoslas quel pueda conocer hasta donde selo permitan y losavances susestudios cientficos: aquya tenemos unagranlimitacin; prescribir segundo, un tratamientoadecuado, y tercero, que el enferrno semejoreo secure. Yodiraquelos trespuntosenunciados soncardinares, esa aunque secuencia no es tan lineal,puesestatravesada por otros factores, como por ejemplo los procesos econmicos; los iaboratorios; el los exmer:es;

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mdicoqueesvctimade lasvisitas de los representantes producde casas qLte y aparatos torasde medicamentos vuelven al mdico un buenvendeo uli buenutilizador dor de drogas de equipo.s' intereses institucionales; y que hospitales para clnicas, consultorios mantener piden susequipos y algnpcrsonal innecesarios exmenes de saludque colabora con esta Ha'que teneren cuentatambin malaprctica. el estado emocional del no es igualun profesional queun profesional mdico, alegre angustiado; interpersonales el estilode las relaciones del mdico, su educacin, su y muchas de clase ccn el paciente relacin otras. malsanas del mdico, a pesar tle estar cargadasde Las e.rtectatiuas buena uoluntatl, llenan las e-rpectatiuas malsanasdel enfenno (depenpasacon estecrculo uicioso(no uirtuosometintiento,etc.).Qu dencia, queno 'sroporciotza ntalsanas so)de e-rtectatuas el mejor antbientepara curarse? (heemnica, La relacin clsica entre rirdrco vertical, 1' paciente v.i o l e n t a , n o l i b e r t a r i aa . s o c i a la impositiva , h i s t r i c ai , yl mpersona preestable .r.la)eonfigura un aparato y enfermo, d: poder: ambos, mdico -curaro inejorar e\pect.li,vas loables tienen el uno'sercurado o mejoraesequr'oco. doel otro- peroe! proceso secentra ]resen cstepuntodonde parte de nri :rnlisis. quele asignen f rrn,ir ei enferrno busca un diagnstico estpidienclasificado. y que do ser enc,sillado va de por s es una expectativa no pul'su parte. loabie; le poneel diagnstico, lo enca.silla. lo 1,ci nreico, clasifica. cs,.tccir, le llera esaexpectativa nralsana conun rrocetlimiento queme atrl'o pues !lamar paralo$rar inhumano. cstoel conocimiento l ei poder nrdictr reducen l serhunlaro al carctcr dergano u rgano.; eniernros. Sesigueel caminodc desconocer el cuer'ro el comoun ser ' y se comienza todo, se tiivide a hablar de rgancu i'ganos enfermos como partcs aisladas, comopiones del reloj del que ]'a hemoshablado (especialirlacl ). por ejemplc,. Si el paciente, sequeja devarias dolencias corno inflatnacin deestmago, dolores e hinchazones y doot en susarticulaciones decabeza. el mdicoparadiagnosticarlo comoenfermo de 'clasificarlo artritisy migraas flastritis, o jaquecas debe verlocomoformado por partesde una mquina y aislaresas partes entres; dartresdiagnsticos, o sea que descompondr el todo del ser en partesy segnesas partes lo clasificar comogastrtico, artrticoo migraoso. comienzalapersona, cuerpo y mente, a serdesconocida en su totaldad, por la a serexpropiada ciencia quecada vezladividir ms, no selimitara estudiar sloel rganomalosinoqueentrar hasta lo msntimode lasclulas de ese rgano

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parahaceruna descripcin anatmica microscpica o molecularde los daos encontrados; a esadescripcin la llamar diagnstico, y basado ei l hablar depronstco y tratamier,i_o juez y se erigir y parte; en e5deCf la descripcin delhecho seconvierte y la verdad. en la realidad asi po"oi poconoshemosapartado de ia realidad paracrearunaverdadera realidJ virtual, una perfecta cueva de Platn. El modelomdicoexpropia asel cuerpodel enfermo, ro diseccion4 lo divideen partes queal final no relaciona con ertodo,lo cualescompls_ tan'lente premioNbd anticientfico. cientficos comoMurrayGell-Mann, y nadaalternativo, en su libro El quarkg eljaguar plantea: Todo lo quenosrociea son, affn decuentas, hechos reracionados enbe s.Naturalmente pueden considerarse comoentidades separadas y estudiarse de estaforma. No obstante, iqudiferente resulta cuandb los contempfamos comopartede un todol Muchos elementos dejan de serslodetalles paramemorizar ya que su relacin permlte elborar unadescripcin comprimida, unaformade teora, un esquema quelos comprende y resume y encuyomarco cornienzan a tener un sentido. El mundo sehace mscomprensible25. k plant;;lo el prohlenru esserio... porque Gra'.'e, la relacin humana quesonmdico deesos dosseres y enfern,rsesignapor [a desgracia de tenerI'llenar expectativas deuna manera paraponerkrs malsana errel papel de bailarines en una fiesta de cisfraces v caretas: la relacin .se iniciacon falsedades o converdades incompietas l de all en adel;rnte seguir por caminos deslizndose poco claros )' nru]',iorttrosos. Pero. adems y desde de estas fallas su inicio,la relacin no esde-ro y t, sino quecomienza a hacersc a travs de un tercero, un aqur o un ello. una especiede despersonalizacin del pacienteg del mdico? Es Ha'queanalizar el lenguaje: el enfermo o la enferma dice,,me duele el estmago" o "me sacaron el tero", lo cual no expresa pertenencia; no dice "me duelemi estmago" o "me extrajeron mi tero".A su vez,el mdicodice:"la voy a mejorar o la vamosa mejorardel coraen o los riones",o "hay que sacarle la prstata o el tero",en vezde utilizarlgs trminossu corazn, o su prstata o le voya tratarsu rin,etc.con estl anlisis seveel surgimiento "ello",y seve quesepierde deun tercero, ese
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MurrayGell-Mann, op. cit.

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Esta esla servidumbre de quienes pertenecen a estaprofesn, la fuer, zade la mstica profesional significa querosmdicos no pueden per;_ tirsemostrar una totalsinceridad a rospacientes ni a si mismos. imagen del sanador universal exigeque dispongan de una solucii para cada problema. sindudatal cosa esimposible. jlsEnla prctica de significar unapldoia paracada enfermedad, alguna formaeintei_ vencin ntjica cuando la naturaleza lo permita o un aumento de fa incertidumbre mediante rainterpretacin psicoanaltica de utgrno,irl tomas. zDebera admitirun mdico que no es capaz de ayudar a la mayorpartede lospacientes que se hallan bajosu niantoprotector? Tal experimento resurtar podra tanfrustrante parael mdico queacaso lo condujera al alcoholismo o al suicidio. Encran gretaa el suicidio es mscorriente entrelos doctores que entrecualquier otro grupo de profesionales, y el ndice de alcoholismo e-s,excedido slo poietgrupo de borrachos tradicionales, losperiodstas26. Yoaadira, queesun dilogo comorsteddice. conmuypoca hones_ tidadaurrque conla mejorclelasirrtenciones; perode buenas intenciones est;i cl carrino a losinfiernos. r;ri'intcntado
cutl scra kt nrcjor nldnere tle relacionarse los mdicos con tosenfer_ ntrt.s.' El enlnno no f iane por qu conocer todos los entretelones de esa ,'. !rcititt.anlcnct:s si tto ptrctlt' atn;iittt' erzsrstttdcos, ,'en qun io ,,odr /ktcr.' El tle'nn() llevasusexpe'ctii\.as. y,otrasrro,CorTto unas malsanas n trrdrellcirnhrrnana: r.el nrctlji,r. qLlt.S debeconocerlo.s entretelones o dr:br:ra conocr-los. nr dehcll(lril iis: slo con no llenal-las le estim1,,a , .rntiit( r p i ' ( i I i a Jrt , . 1 i , .t r r [ a c i n l,o e s l r , o i V i e n dl o I r r i i s r n .s lo i b r c .p e r c r logi-arlo. los nldicos \.(tt :(l,ct.(rl t;,r-.i el pcrsonal clesaludtenemos que c(lutcnzar pal'ir a pcltsar. lrr erri ll,,cstalnos preparados, y como nadielo esii. el rrohlent;r se solucitn;r c,iit Ll-tcntpate. .'\denlis. eI rndicotlclrecci.i:tr que el enfermo tiene muchasotras esltctatir''rs. no rricarlentc l.cri:, rlgicas, biolgicas quel o psquicas creesino Llnagran cantidad d postirilidades que no conoce el mdico, es decir. mtchasvecesel concepto. la idea del pacientede mejorarseno coincidecon los nrrdelos del nleciico. con slo aceptarque el cuerpohumano ha.sdo por la cienciamdica(adems expropiado delcomerciocon el consumismo, la educacin, las religiones, las instituciones, etc.)enten-

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pQrd '''tTlica'lo que utz dscurso Pero d olguna manera necestamos ste .ut' ,-slerlestt pr?Sc/. u,,,,tircurio de cualquierorclen,inclust r2o.s e-rponiattdo.'. es i firlval cabo existir' tieben laex|licacn la tec'''a' S.cl discurso, el discurcrando sepresenta El problema o. .on1uni.arnos. una manera reali'Jad la t'.'elllt's lo so qu tratade .*ptirui ,na partede la realitlad de una a irrternlr'trla no nos dejai,erlay cotnenzamos ntisma.cuando

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'icstlt t'tttscttlrll{.I" \' pcr)rltl' inconutnitnte 1'a6surda: nlaner.rllralsalla, o llo ;til"'-'lill:rlll()s otro disctrrsti cu:rlquier ,,, po.iaiondescalificanros 'tt''r r Aelatit'o o ttr:rltlui:t' rnr$icci au*o atoitrico,irraciorral. clasiiic:,rrs Jt .iesr''.'ir'). Qtl C':Jl t':rlt'r'lr)r) c'11 y los coi-,:ullorios' las clnicas f-l: irlshosritales, p1 S rri'.lLtdae 'iti l'..''' l'r ttlt ver un mill$l'o() cLlrapod-riamos se mi'-'r:t r Ctril "1" 'l'r1' l t-.,-,'ecalli'ist'1 lir"tt'1. at i.lrnlrntc urila$rOSa, lar itarrSO s'tirrrl.t"ll'\t no ilr't tlci r') las expcctatit'as flt:.jntos'rnalsanamente .:,.ral ''i'.i'i.- rnila$ro. 'lilc ''i:J'i:1.'i :rlirl tan natural conro el pilt'to' .r.Jcl11os i'-;-. "'r':.irtl'r\r'r \. Iit g'r Illciei que st ie da l ,liscurs(| importancia i.rcxctsirra tirr-tS ' i r t ' r ' 1 l i \.rijr)\' ) . l s i s t e l l l :lrl r t - ; t l l J e n l o s h e c h t l sE e i i s t o r s i , .q , lrla p r o d u a e ' ' " r l l r ' ' l i l r ' 's c r 'I'.rlLr .r,,,::,t,rt ,l ,a , n Od e a p a r a t o st-t t l a c t ot a t rs i r t r r l)c l l'c ( ) c.l i r i ; : ' s ' l i r ' r . ei s e.n f e r n l t r . s lo : i n v a d i d e m c l i c o s . , 1n a c i n t i c ; t t o '1't rrrl1. gri5:' cictridesgat"l'rr:. luces. camillasde partos. itol. r11rtiolate, l ) t c i r r' " : l l l r ' l l i t ( ) l ' u s ' g r i t o . s .t r i d a d ' ri s c asd i s c r e c i n . c.e s a r e a c c Sn . ;i3.rtla hlurris,Jelsiglo eur0r)cas qr.1u, mujeres etc. Llevlascosasatalestado :1|:)r'lr' o sea'a por moda impuestapor la rc.rlezli. XVII ftieron obligadas, por iuerza d la crcucial' por eso de'pujarhorizontales, pujar acostadas; uso nornral.r'iolndo el sentiser signo de istincinde cla.., sevolvi de lo hacenlasindis' I-ascontracdo comn de pujar en cuclillas,como atn con al goteode drogaspararegutarizarls'la ciencia cionesse eltregaron del nacimiento parto, el milagrr.r su discursose apropilotalmente del acto mdico un volvi se sobre el que literats y poetasse extendieron
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rutinario;e|nrila$roye|encantodesaparecleron}'ahora".ffi cesrea estrcemplazando al partonormal. Sorrlos riesgos de la realiclad reemplazada por er discurso mdico o pcr cualquier otro discurso. Igualocurreconlosactos mssimples: el discurso de raeducacin o de la psicologa iio nosdeja veral hijo o a Ia hija,ei triscurso sobre el amor aleja a losamantes, e! rnodelo discursivo de la familiasepara a loscnyu_ $es,etctera. En resumen, y losmodelos el discurso mdicos alejan a rosenfermcs nrdicos: queahora v a lo.s siil aaclir porjuegos de la le."-, losenfermos va n()s()n pacientes ni situiera sinoquesunclientes o usuarios, y como ial por el aparato son tratdo.s sanitario, con la diferencia de queun cliente por ejernplo, vcrdadero, cuando va a comprarun par de zapatos puede escoger loszapatos, peroun clieute-paciente en un lrospital o en un consultorio. o irenteal sistema lienode rituales, sanitario, es dependiente totalmente, e.s descorlocido, que esacorporal, su cllerpo ha sidoexpro_ )ra piado puede no qu escoger tipo de exmenes, detratamientos y dem' dicos learetec:en. Aslascosas. la situ:cin no esnada halagiiea ni propiciapara curarse. ['..slc temttdt'l tlsctn'so utilizadopara ll;nar e::ectatras u para dar eryli(1c'Il/,c'.i t'rrunad.s dc l rauldttdlta .sidotlehotido tor ciuilizuciones tnilutttrittsconola cltintt,quedio oriqentt ld t't:turtiurrt, ttsqueno es qeno u lo.s tnedit-intts ullentotit.tts. 'fr,r-'l'e-l{ing S.cl dice: '[';ro
. . . . El trt ruedc c\presarse no es el Taoeterno. 'l';r, r tlut' puatlt nolltbrarsc El no rs rl Tirortt.r'1t,, S i l rr t o n r b ) ' r 's . rl rtrigen d e l c i r l o r . r l r l ; rt i r r r . ; r . Sin crflthrc c.sl;r madrede todaslascosas.

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l.osclos Taos sonuno mismo. .Sr' diie rtnci;rn srilr en el nomhrc.

En su unidadconstittq'en el misterio de los misterios v la fuerite de .tao donde surgenla.s cosas. Despus de estasabidura del Te King poco podra puesme sentira agregar, ridculo.

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ace de acciona r.'h mbie n :'? I'1 p()t' un ''orto rec0-t't(i('' (ltet(,'4s' la odontotoqa neurofocal' lc15 las los contarninantes alirnenctos t'J maneras corno el orgtaritsmo se defiende de las aqresiones dt,tt'tn'-' SiernPre se ve surqr la fuerza de la vida, Para esto tratarnos elasombroso camino de la evolucin de las bacterias.

En este caq tulo se Presenta la teraPia neural U su forma

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-\.'.'. I i::i l',-l' I sertotal, por lo cual requiere tnt itenan' En fin, el ser huntu:l}es 1 cin mtlictt total? lnlahastaahtlranlc rtrtrrllcll expresadas e ideas Lasconcepciones \' illerpo' comoser total.trretrt': piinar al ser humanoconlo un organisnto, rlte prrlctso tsler'l'ricl'' elt utt qae hace una rrfermedad i-nrapurattas. Jc [)cst]cc'itt l-]ttl'l'r" Yises una nlanerade encararsuscont'liCIOS. aclertrS dc sr'iiJrr-ihttnratra relacititr ser r.tna clehe mdicoenferuto ia,la retaciol'l ds e pl-rj('\'so ir . i g i d aa i n i c i a r 0 t s t i i ^ , l t t l r d a d . t l e ; r c o n - i p a a u r i e l l.tl0
i r i l . ! j ! ' l li l l . ( ) a t r t O g c s i l , , np a r a C r e a r l l t l \ ' i r : : l t r t r C i ' ! ' | . . \ aUtOttrganizaCin ' l . i ' t l r ' r ' t l l - r 'L rl t l i . ' i . r ' c S i l l ' i i ll a r t i i c r n r c t - t l r . l . p i 9 t . e n l a . sc t t l e . s \ ' t ( , : . . . j c i ' r h t l s ' l r r ' t t l'l el utliyerStl i'qttr lrgnirn16 sabiO reiaCiolltti,rCtrt<.rtiti

tlue o tlttintatiiltrttrstotl uniYersa! ? url' .r)rtciencia orenpropiogracias [ ' rltts o t o s r l e . t ' t s ca s e t r l c j a . u el e r s p r o p i a ).' q L l e . r i i i * p f i . l t a e n 1q rlrtjriic:r' r' la resonanci al ordenimrlicati,-' Ivlundus. ahora cmo llet'a ustedtodo esto(t lu prtctica. E-rplquenos ' tipo a este neural )' por tantome ref'erir esconla terapia Ir{itrabajo retleian aquse hasta expresadas paracontarcmola ideas de teraputica diaria. en la prctica el orfanismodebehaceruna ent'erque no siempre aclarar duiero pasa sin qr.re la rrida haymuchagente desu teleologa; medaien el clevenir el mejor el sufrimiento no creoquesea ms, deenfermarse;an necesidad qu ocasioer preSunta que la surge as por caminohaciala teleologa; '-nismos sinci presentan eventualidades, porque se Bien,sehace nessehace?
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quellevan memorias al orplanismo a almacenar desconocidos o factores de que que singularmente su devenir no sea o afecciones hacen irritaciones ya que esas irritaciones conforman nudoso diquesque no le adecuado. permiten la armona con su entorrro. (premio por Pavlov hechos estudios e investigaciones Segn Nobel y las dei siglo XX, irritaciones a comienzos de Medicina)zi Speransky?8 golpes, qumicas (toxinas, cicatrices, inflamaciones, etc.), fsicas theridas, restos daosecolgicos, bacterianos, etc.)y elctricas contaminantes, o pueden parte irritativaen cualquier deotrostpos, dejarunamemoria del organismo. desgarros en el momento del partose presentan Por ejemplo: en el peropuede problema: quesecuran tero sinningn o enlavagina ocurrir queel organismo irritaciones sinoquelasalmacene no "olvide" esas o las pero quedan guarde. puede en su memoria. se curardeellas esdeciq Esto puede externa agresin o internaquesufrael orgaocurrircon cualquier nismo. El organismo cura,perono sanau olviday entonces una inflamaunaenfernredad o un traumaquedan almacenados cin.unainfeccin, en Porsu parte, sealmacena en el sistema su menroria. esanrerrroria nervioperifricos) mdula de queen so (cerebro. espinal o nervios )' esla causa informaciones un momento daclo lasenergas del organismo no flu' las y sepresente queel organismo vanadecuadamente enfernledad. Par-a uur [aentermedad. iluva debe ser),no sepresente el rndico debe conlo descuestn lasirritaciones. llegar brir en qusitios delsistema nen'io.so a ellas quepermitan queel or{anismo r colocar laselahore, lasolvide impr-rlsos o paraque.sll is transforme delenirse norr'ralice segn strpropio orden. Esta 1,... -. ,a teraria esl' nerrral. puede y"totalmente cs urla lisin paradigmtica Conrose apreciar por esola terapia neuralhace diferente al abordaje de la meilicinoficial, parte delasllamadas medicinas alternativas quela inteccin o inEl pr-rnto devistaoiiciaiu ortcidoxo considera gern'lerl: que produce por el llientras nosotros creemos tlamacin se un ,,rganismo, que lo agobian, o cambia irritaciones al teneruna o varias que el inflamatorio, cambio alterasu terrenohaciaun estado es este !r puntodevista, el nuestro conlleva la aparicin delgermen. Asque,desde germen deuna o el catalizador necesario no esla causa sinoel indicador inflamacin.

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g tnuchasotraspublicaciones, Madrid,Atlante,1968. Pavlov, Patologa corticouisceral Speransky, A. B, op. cit.

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sinoqueen el o de bacterias no es slode grmenes Peroe[ asunto r, - --^^--:-.*^^ . . 1 ^- ^ * ^ - : ^ - ^ presense de memoria, por alteraciones en stsmecanismos Organismo, de cualquier la aparicin v favorecen que:lteran el terreno tan carnbios a eso, cuando Por llame. se conlo llmese o patologa, tipo de enfermedad si ccn la terapianeural se tratan neural le prefluntan un terapeuta o enfermeotrc dia$nstico cualquier o cncer, lupus, sida, hipertcnsin, y la a enferma que o enfermo que al tratar hay se responde dad,siempre pues se no adecuada' a una terapia su organismo cmoreacciona esperar sino enfermos. tratar,enfermedades esquematidedescribiry no esmsqueunaformalineal Lasiguiente enfermeuna proceso de que puede sistmico serel lo zardidcticamente preyia. (enfermedad txico queperrrldnece enlamemoria (l) Irritacin dad: deconductratamientos deu diente, tipo,infeccin decualquier o agresor anatmica zona o rgano (2) algn en Cambios etc.). tos odo;rtolgicos, presentar pueden campor se primaria; ejemplo. de la infeccin distante agua, del del metabolismo alteraciones tic un r$ano, biosen la acidez en los cambios hidrgeno, o oxgeno de concentraciones las en cambios preparan (3) terreno el canlbios Estos etc. de tcinperairra, mecanisntos quese el tlonlbre no importa enfermedad. quesepresente ci;aiquier pa:-a led. a quiseencaminar puntos devista. estus siguiendo El tratamiento, rlr$atrisnro qtre para el menroria, pernlallece la que en tar la iiiitacr(;it la etrferel terreno no exista rar:r en el cual-u-a orden. su rropio encuent"e "ruido" ciberntico' enun circuito r-ln eslo quesellama Lirritacin nrecid. itlstaurado' para rgitnen el qLle hla'sfemos planteamientos srlenan Estos ones n-Ur robadas. c(i llac i tier ertmuchsimasobse allluttttsde ell<ts. Cuntenos con experimentalmente rusoA. D. Speransh,'trabaj El investigador l stlmadirecta en unalabordeobsen'acin de perros. una grancantidad ai'lic'ien nl's conocidos En uno de susesrerimentos *.ni. mintlciosa. de detosira muy pequeas deun f sdosis un nerviodeunadelaspatas por tt-luscttlaproduce contracciones la muerte estaenfermeclad ttanos; de la toxinaque cantidades perol aplictan pequeas resmuy intensas, de contracciones sntomas la muerteal perrosinoleves no le produjeron ya cuando el pedespus, das \'ei-,ticuatro extremidad. en su musculares pequca de esfera inicial, le una coloc "sanado" de la aplicacin rro haba perro que muri de (cerebro). vio el Consorpresa vidrio en el hipotlamo perro se el relacin, la importancia de est Hayquecomprender ttanos. se pasada cuando se aviv ya recuerdo cuyo muri de una enfermedad perro que poeta al dira parte su cuerpo. Un de una irritacinen otra caus

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mal el consoiucion esdecir, o una nostalgia; lo matun mal recuerdo, porque ese recuerdo por la esfera tena en el cerebro flictoproducido vivo quepermanece (llamado en la memoprejuicio, irritacin mal clborado rreural). interf-erente en terapia ria,o campo quela aplihecho otros, comolo haban obseru, tambin Speransky permita borrar, quitar en sitiosdeirritacin locales deanestsicos cacin perro que, si al del permanencia memoria. As esa experide I'evitar la de ttanos en la patase le las dosismnimas de ponerle mentodespus localno se en el mismolugar (nervio)un pocode anestsico aplicaba Estepuntoes la la esfera en el hipotlamo. hubieramuertoal colocarle paraserpeligrosamente cortos, neuraltiueconsiste, de la terapia base en para y permiquitar y el organismo nocivos recuerdos de el arte la ciencia o de experiencias, lo cual de iniormacin tir el libre f'luirde lasenergas nudos, lograretomar del serque,rotosesos llevaa un nuevodevenir su la presencia de la enfermedad, propioordeno ritmo,quehaceinnecesaria Entonces, laterapia neural conl mismo 1'conlanaturaleza. 'lo arnrcrriza permite fuSa, quitatliques, v lneas de decaptura o como rcmpeaparatos ponelos semforos en verde. deca PctcrDosch. lo que se hacecon terapianeurales averiguar, En otraspalabras, los posibles sitios basados en la historiaclnicay en otrosexmenes, y quno lo dejarr quealberga fluir,y colocar el organismo con irritaiivos (lashai'tle.liferentes y longitudes calibres r'speciales t.-j,'rlicas v aguias pequeas locales a bajaconcenmu',' dos.s deanestsicos srgnel caso) pueda irritaciones, elaborrr- olvideesas tracin.paraque el organismo cunipla su teleologa. r',as.arnronio.santente. tluir correctament'.. huentt qualulcer unn1!!u queprintentln17 t,rirtr itttlicrt u detalla.'k.t Lrtlf ,1ttlt ist oriu cln cri.) el Y conro lremos sonunaunidad, dichoquemente Cierto. ]' cuerpo queejerza sobre la terapia tambin debe indagar mdico neural o mdica losaspectos nrentales. etc.,no inflamacin. cicatriz. toxina, Normalmente una irritacin. y se cura olvida.Por motivosque es decir.el organismo dejamenroria, (laacausalidad alejados dealtacomplejidad delossistemas desconocemos perperoquesonsincrnicos. deesas irritaciones algunas del equilibrio) (cerebro, quesealmacena nervioso memoria en elsistema manecen cotrlo perifricos, de inforel flujo adecuado etc.)y no permiten mdula, nervios eslo esta alteracin o manifestacin de El resultado macin)' energas. basa que se quese llamaenfermedad. de la neural el accionar terapia As para y conanestsicos a sitiosespecficos que locales en llegarconagiuias fluyadeuna irritaciones, esas module seln su sinEiularidad el organismo hacer una enfermedad. no necesite manera adecuada !'

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L'n ejempioilustrara meior como acta la terapia neural. y no deenfermedeenfermos quehablamos recoidar Esimnortante laortomientras poreso' sonirrepetibles; por lo tantolosejemplos UuO.t, hablanosotros o de enfermedades, d diagnsticos doxiahablade casos, singtrla.res. n'los de procesos por dolores e int'lamaciones consulta de45 aos de edad Unaseora rees decir,lo que llar'an artritis.Al interrogarla .n las articulaciones. en las molestias partocomenz a Sentir quedespus desu se$undo cuercl& arotras generalizaron las a y se Seagravaron ,.uno, que posterioruente que que irritacin pensar la puede el mdico lrrestecaso ticulaciones. en el teroo en el parto,por desgarros proceso comenz c[ tlesencaden cgncreto caso En este no "olvidadas". irritaciones .,i la vagiaquedeiaron del zonas en neural de terapia agujas en colocar .f ,r^ti*iento con.sistir delteroo de la va$ina' nen'ioso sisterrra u linealeslasexperiencias"' ;Son -- ascle ftciles paraaclarar. sencillo particularmente ", el anterioiesun ejemplo in i r r i t a c iones . llat e n e rn l u c h a s f ; n a p . r . o n , , , , ! u r a t e . rr,,,i d up u e d e quedan l nlc etc',y nc iodas quedejan cicatrices, ciruga.s ,naciones. de acupttntura' de reiaciones cOnocimientoS ,rrrlria: asqtrese lreCesitan de l rrlane.io conocimiento intuicin. fisiolgicas, ;,attlricas ,-.'laciones .'

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quc lle.rStecr-rrclrs. concepCi'-'le< .le la.s e illtrospeCCirl \,colllprensin h1 ; t c t i ' i i l b tuena ce l l m d i c oy l e n e i ' i , l i i s 1 . . a na L l l tc a n r b i 0 . l t ; r c l i t r - rd aunquetarnbinha" lineales. tcrapianeural. I,tro las cosasno sot-l'tn son senirrterrenciones las qlte.de todasfoi'tlta's' ,rtuchas ttl I;rs odasi{)rtrs muchas s inirrteligibitidad: a complicacifn ',, .s ig,.ral cillas.courplcjidad r'eflaS clc'Scle Je trti"rnlallera iaScClSaS ts )-eCrcat lo qr,rtl-t(lilfi'illltrs r,rCtS nue\'os de couCepCi6nts las csto sirveumucho :iguls iil'"r'rnt"r. l'lrL:r

igllras. ra,l r.'a ()u anestsictt ustnt? -.' otra del ic sin nin$una mxima cOncentracin en Lrna cualquiera 1(xr. procana al utilizola Personalmente comola adrenalina. sustancia. la memosobre sinopor su accin anestsicos Seutilizano porsusefectos obserestamos Tambin anteriormente. tal comoexpiiqu ria irritatva. cristales que los tienen la capacidad informes, a diferentes ,*do, gracias informacin' llevar de procana cle de acupunturaque mqncion? Enque consistenlas relaciones y que hay entrerganos las relaciones conocemos Por acupuntura grueso tienen pulmn y el intestino el Por ejemplo, emocionales. estados

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tristesque mueren de en la historiahay muchos queVercon ia tristeza; pintas puede de san$re y con tos pestaas largas grandes cejas. tlberculosis: historias lito"aenalgunas y el amorfrustrado rjela tristeza serun cuadro popuel imaginario en y vejiga; la conel rin rias.El miedoserelaciona que La ira eSuna emocin se tliceque "se orina del susto". lar la gienle persona se iracunda dice que la de la vescula; hgado el con relaciona 1' sele dicequeno sellenedemala bravo o al queest hgados" tiene"malos el intestino conel corazny mano andamu)'dela extrema bilis.Laalegra pncreas y el bazo; el tienequevercon el estmago, Laansiedad delgado. en la "bocadel estmago". se reflejan deansiedad esta.los nrucho.s pueden Sera tomar com6un recetario, se no relaciones Peroestas a6tu' hasta dicho lo ton cuenta en mrimeteniendo un error garrafal. quepueden ayudar. o pistas slohistorias neural Coltla terapia curarse enfermos muchos Hevisto 1'enfermas catalo$ada enferma como una Recuerdo mentales. llamados deproblemas "muelas o ias cordales de quese mejorcon la extraccin esquizofrnica y que todoslos dasnos asombran cttrativos del juicio".Son fenmenos dei organlsmo o en el autocurativa fe en la canat:i.iad ltuestl'a rctuerzan Hrpcrates. comolo describi interior. nrdico

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con [asirritocionesg Conla gue t:er fu,,s tlient.s lasntueicts ;Qu tenet7 ntemori(t.) y enlosdienalteraciones. ti16 dc irrit:icir Cualquier rroducir ltrede Por los odontlo$os. crearjas 'llttchas hal irritaciones. lior tcs y encas despresentar qr.te eniermedades pcrsollas ha1'algunas eienrplo. rueden que e inflamaciones irritaciones dejan cotrductos pus cle detratamientos para es sumapor nosotros o tanto, lllandibrrlr marilar. huestls r'lt SUS y que enfermo o la boca, esdel odontol<lgico el proceso irportante nrente no delodorrtlo$o. no puedenhocer tratamierttosde conducto lnsinaque losodontlogos g slo tlebenlinttarse a ertroet'Ias piezasdentarias? su trabaiocomolos debenrealizar Ni msfaltabalLosodontlogios (inmersos todosen el modelosanitarioquetanto hemoscritica' mdicos y no clienteen un $randiente rjo).Lo quesepideesqueno conviertan'al boca, la de o artesanos serespecialistas el todo.Eliospueden desatiendan hacer comodebera manera dela misma peroteneren cuenta el individuo especialistas. con losmdicos

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la asociacin nurale; indispensable de la terapia Parael ejercicio que paradigmas con insstido, henios pero como odontologa, medicina En Conlanera' y a la vidade ctra a los enfermos acercarse lespermitan con de la salud faltaprofesionales ntucha y en el mundonoshacen tomua y el Osorio \sette comola odontloga unu *.io, visinde!serhumano, pensael a recstructurar mdicoFernandotajardoquesehan dedicado mientoodontolgico. es nicomentede trcttanienta de El probletnacon Ia octotitologa conducl<ts.) se oJ'''irtrilolos de lo.s en los crculos Por ejemplo, No: spnnrucl'los. 'r'rtlidas por queestc'rlli o calzas lasamalgamas cle r:lpr,lblera discute oiriniones Haydiicrcrltc.s etC. ZinC, Cobi:e, comomercufiO, 'arioSrlL.talcs y rl'r'{)Siolles c' Sufrtl.l al unirsecon la Saliva metaleS si esOs en Cuattt() \ irrtlducen s e e l l o se n t r a na l o r g a n i s n t o p e q u e s i r r ic aa s n t i d a d ed ocurre coll1o tal enfermedades: de muchas que son causa intoxicacierns metsos r delcttcrl'") delasensibilizacin {erivadas courucfisalergias en disociacin. tales enhAY iltr frecttenci;1 conalguna vemos prctica diaria En r-'::rstra l1lctlalno o al pttlirl:,:. susamalganlas (luscmeioran al cambiar fernr0s
C O na m a l g a t a S t e n ; i q t l f r ' r ' . r l ' ( l r i L ' r l l ' l a ' U i e r r t l c i t r i u e t o C l ap e r S O n a tl 'r t'eces' . l cl*'t'tlclc p u e s h a r ' r i t e n c l ' e n C u e n t al a SS i n g u l a r i d a d e se i r , , L : r t li ' l l a l l l 1 t s t y a q u e e n f e r m r l e s t t , , i u s t i f i c o e Sq u e a a l g u i e n l - , -( , . 1 . , la qr'repuedan agravarlo' 1'rul;rciont.Lll stl boca

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li,': tlCtriJrrl-l':! perO Segenerall ademS la CorrOSin. aulrlentar luetle Se sitiodcl "r':';tnistlrtl' en cualquier quepueden repercutir casen l |rrrCit tirrirtlldclvelo queel cerebro estinmediatamente tenerettcuenta tlebe elctrique corricrrtts las de modo en la boca, comosentado del paladar. conti$idad' en l por simple casrepercuten conoca una chicaque tenaoro en la cordalsuperior En Espaa queen nle deca del mismolado; inferior en la cordal derecha l.amalgama tlna copiezas senta ambas tocaba el tenedor cuando ocasiones algunas y l re$las, problema sus con susovarios Esachicatena rrftnte elctrica. que consistien exodontolgico tratamiento mejor con un adecuado problemas' con lascordales craerle

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sn la hstot'iaclhica g en el examenIe ponm Estointlice que ustedes mucho otencirintuntbina la boca? Aclaro alternativa. una odontologa S, pur esoes tan necesaria una sino de teneren o muelas, vez ms que no se trata de extraerdientes y hay hacenpartedel tododel paciente tarnbin cuentaque los dientes los o rtones. queverlos el hgado comoel corazn, e irrtegrarlos y deiar delpionero en altoel trabajo rendirun granhcmenaje Quiero y odontlogo Ernesto Adler. neurofocal, el mdico de la oclontologa Durodcado de ltlar, donde simios rante rnuchotienrpovvi en Lloret del queabriey obseruaciones grancantidad tle exnerimentaciones adelant alternativas. neural'a lasmedicina.s r()flnrlevos caminos a la terapia sigtrcuna uezhechala historia del enferntocla enferma? Qtt ya estamos o la entrevista en la historia El proceso no es mecnico, y loscambios paradigmas, la quintadirnensin en terrenos de los nuevos la neuralcomo terapia se toma de concepcin. Si estono secomprende r pobre el mdico tcnica, o comounasimple va a una meratrerramienta corrietldo decurso [o i'eremtls de marca nra\tor en teneriiascos 1'sientpre ,."rimeras. rezalos modeios o trrtifornridades, recetarios, cursobuscando o a lo social. mecanicismo aplicacl" a lo biolgico de un mal ententlido col'relaciones de rgase}racer Ir{ierrtras setlialoga con el enferi-ro irtQo csquemedejo io -tr biornergiticos. Personalnrente nosl circuitos y navego mefundo e;rsi con nreentreglo conel rttro. lletarrorcl crrlernlo. "la que parece quehacen sitttten sea" indios cl (algunos algosernejante permiqtte tlt tl. sino No nlemetodentrr lcsindiclo quedchcn hrcer). pLede Pero creoque muchas en.i(ljutzirs. to un iluio hilateral rr.le aportar
ts z.a e i r J ; l t l l r ) ( ' ( , l t s t l ' u i l ' ; r r o c { ) i t p ( ) c o S u r r r t r i t r . ' . ri lt ttilts 'tu .. rpatost.stt tlt0drlrlc ;rtrd;rr. dcl(Ir(tr ut\ poco esta constrttccitht Jl tumino? ,'Ctttrt st tl l . c l m e j o r r r r , : d e . s eu r n rh i s t o r i a . H a c c a o s l l e g a m i c o n s u l t a u n a

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Charlamos un ratoy diagnristico deartritis. mujerde24 o 25 aos conLrn querala artritis.Yo,como si yo saba en un nronlento ellarnepregiunt nada y aslo eraen aquella mostrar no poda poca, todomdico soberbio que que autoinmune por ra enfermedad le e una s, deignorancia, tanto dije con y todo lo que saba ella se quedmirndome de dichaenfermedad; puede cosas muchas y me dijo:"No,compaero, saber usted ciertasonrisa poco sabe, soycomo usted ma,la queyo tengo, de la artritis,perodeesta y yo". a leerlos dos:usted a comenzar vamos un libro queapenas No essino todolo queme ense )' me dijo esachica? Comprende de la vidade y dejartluir y lascosas loslibros vanapareciendo, estar alerta

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pocoa poco'Lentameni: sevanabriendo )'seleern uno denosotros cada perosln de una persona' historiaclnicaa la bioSrafa de la lrera seDasa obse^'adoi:es' no somos implicados' todos estamos ii.iiriJ.s, siempre enritmamos' nos participantes. somosinteractuantes, neuraly La ter;rpia eseiluir esmuy importante. Asque.r. itogn, una lienando o as,no contrarreloj debeneiercer verdaderaic la medicina lo de consultas llaProtocolos escritos. previamente de papeles cantidad

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elsentimiento el conocimiento' olvidarel senti-pensar. No sepuede ces.

cicatrioras dientes ros como #;:H:,?:T:fi:T,T*:',';r"rtanre y

preiucios"' pero enprmo hay muchos en la relacin ntclico '" ";;.'; al enrernro quiere clasificar en queel mdico el momento \rpr()clasificadt)rcs poner diagnsticos conocimientos, suspropics segn no marcha' la relacin nsticos. neuralel que no es meior terapeuta total es bsica, La cu,,cepcin pensar ronrpiendo de sino el queseacapaz tengao coloque, aguias mS 'se es mu)' irrllortante en que la actitucl y etiquetas. Insisto nreiuicios Ia labor reconstruirlo' de ;Vh'a sino el mundo, l...n.ontar rOf"-,1. ir* "" quenostoc! e'nL'lqtrc mt;tlI.a entreuistaal enfermo.su bografa,esms un diqo couen|brnclr|ebenesctlcharsen'ltttuamente:luega'<7ttc.stt7tl.,.'" tlelas adrnr.rs en el cual. " ";;;." q". sepuede ener{tico. llarnar qtte Il-tis:rr cspcci;rles a'ltcl;ttr:r algunas sehacen co,l|cncio,-rales irruebas l"te tlttir.ri ter;rlri'r de agu.ias las cl6Car el puntoen el quest tlebet-t nts r)tr." lil-r|rr piil'ir dara pues cl telrt nlis ;;;;.i iugu,,,.',u.sten*ierme en ut| ptmto del enlbrmopxttlttct'fotlris /o's La aguja que usted coloca ';iit su irrilar:ilttu 11i;/' ntotlil'tue ,irnit /ara quel se cttre,par(t(JLrc ttt'litt'tt qu atlicacirrcs esus Prtr de ltacer utoenfei:rntedatl. necesidricl en todo el enfernto? u siti0csntcl'icrl a un rrcgdd se llega s local loctl ya anestsico quecon que el anesteslco conel sabemos Ya sabemos
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ante(cicatrices, inflamaciones Solpes' deunairritacin moriao recuerdo que punto sino en ese no sloresponde riores.etc.).Peroel organismo a la cortezacerebral(estoestcomprobaclo i;;; inig* .r. imp-utso delfsicoingls por trabajos delcerebro, computarizadas contomogirafas de N' y Speranskr'' de de Pavlov pen-Rose, neurofisilogos, de Uilogos. integra se y otros). Eseimpulso en biociberntica deespecialistas Winner, queseencien"son ltrces como cerebro, cortezadel en la funcionalmente

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y desde den en 1",deca Paviov, all se"reparte"o difundea todo el organismoproduciendo cambios en todoel sistema, en 1. en todocl serenfermo. Deestamanera, el organismo todoencontrar su propiooden, en el previa quehaca quel actuara cualvano estla irritacin de unamanera enfermantequcescomosi al orEianisnio Decimos posibilise le abrieran iruevas dades, como"si todossussemfbros sepusieran enverde", comosi fluyera sin diques, comosi se"enritmara" con la vida.Seaprecian entonces camy biosen lo fsico en lo merrtal: estodoel sistema fluyendo en ly conla (estermodinrnicantente naturaleza abierto). Yodiraqueessemejante a preiuicio. lo queocurrecuando uno derrurlbar-rn cuando uno sedacuenquecrea ta de quesepueden porque hacer cosas imposibles un malprejuicio selo impeda. la perdida Serecupera alegra deviviry esa alegra no slola siente por el mdico. el enferrno, tanlbin es crimpartida Meior dicho, sanar esun actodealeqra conrrartido. Usted a L,eces se eleua, uuelao se ra Wr otroscamnos... ,.'ez lo sientt). Esquea.s esun .irte.L'na a Einstein le preguntaron si "\o. r'o no crcoen Dios,lo veoctuar creaen Diosy l colrtestri: en todo nromento". I'le parece ir l..irS uno lo sienteas,perono todo scn Qur, curaciones, tar"nbin har,ertutlir,. con.stancia. lmiteshumanos, fracasos. desilusiones, nriedos, angristia.s. rs decir. todos loscomponentes delavida. Obuianlente ltt terutitt t?ttr/t'tti .itz.i l1t'r?t, lntites Ufronteras... llav qrlctetlercolloe iltir:'.1,r v Scntitiet-ito. rigurosidad Cientfica; n o s et r a t a d ed e s e c h u 'rlrrr- t , , . i ' \ so i n oJ r a n r p l i i ,l ^ o s[ m i t e d s el o p o s i (1u.., hli:. An rls,'ruedc no ircrrSltrnr,,s llblar tantodeparadigntas, m.s llierr pCdratl0S :r' irrrr'..r cleCir rl ctl.i.r\.irt-()tras rltir' ruanefaS deVefla Vida; lo deparadigmas otr;tlli.irtui'.r e.s !i( J(se l.rbir. esotraformadeasombro. ]it ), rl.,i., ic. t;rnrbin [,as curacioncs n()sr procesos tienen biolgicos quenospernriten Lrta dii.scriircirit de lo quepasa. frcirl y dtsttt.; tl utt trttttttniento,Ia gentehacefiebres Escierto que e ueces, malestares? S, con muchafrecuencia. despu.s de un tratamiento de terapia neural,hay reacciones pueden de fiebrel malestar. ser Esasreacciones ya que gracias buenas, la diarrea a la fiebre. o lasinflarnaciones, el orgapodemos nismorecupera su capacidad deautocuracin de)' autogestin; cir que elimina(diarreas. n"toco. erupciones, etc.)toxinas, o que con las fiebres lasquema. y homeopata, Sonprincipios denaturismo eslo quese llamacrisiscurativas y l^ay queexplicrselas a losenfermos. No sonreac-

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o abundante agfua pasan cionesgraves, con una dietadefrutaso tomando localizado paos donde est de agua tibia o o conunasauna conel reposo, el dolor. y reacciones que cuando el enfermohaceuna de estas Es frecuente o centro clnica un hospital, a un ortodoxo, consulta no sc le ha explicado, quieren y esto que de adems no saben y lo atienden de salud, comolos que le dicenal enfermo son inmediatamente ai alternativo, desprestigiar y dapor lasagujas, antiinflama|orios le mandan antibiticos, infecciones que los operan. hasta en He visto casos proceso de autocuracin. el an que tenauna gran Duque vimosun enfermo Unavezcon Germn poda serla queesa cicatriz quirrgiica Pensamos en el abdomen. cicatriz se lesllamacamprincipal(enterapia neurala lasirritaciones i,'ritacin y sela neural que pusimos de terapia agujas las posdeinterferencia). le as que 120 unos dista ciudad El seorse fue a su con procana. infiltramos la y !gico Al otro da hizo fiebrey malestar, como es km de Popayn. fueasa un pgr la accin dela terapia; presentaba una inflamacin herida producido una que habamos le agujas las con hospital -vall le dijron y por pus de lleno queseguramente estaba graninfeccin en su abdomen. lo operaron, al quirfano, Lo llevaron )' despus, esotenanqueoperarlo. infectado que estaba efectivamente 1' que la le dijeron cuentaen mano Un sobrino la vida! de coincidencias sidosu salvacin. cirugahaba Pero por estar en y azar. demedicina le toc, eraestudiante enfermo denuestro sedio muchacho este delanestesilogo; desu to comoauxiliar la ciruga sido inneque haba la ciruga infeccin 1, que ninguna no tena de cuenta lgicaevit nos eso mdico). (laparatoma enel idioma enblanco. cesaria decabeza. dolores mentemuchos de Ia purquts en estodel ejercicio es mu-vimportante Su pregunta inmunes a la que no somos mdicos los que teneren cuenta hai, medicina de dinerofcily a la ignorancia. ai deseo envidia, qu debehaceru?locomoenfermo? Entonces y no desespeexigirinformacin Primeroconiaren la teraputica. paitos y de agua con una dietaadecuada con veces rarse,puesmuchas losproblemas. tibia sesolucionan Ilsted dice quepaco a pocoseleeel libro del enfermo,cmose realiza esa lectura? es con la terapianeuralabreun dilogo; El impulsoque uno coloca hiciera una nervioso le del enfermo, sistema el como si uno, utilizando la respuesta. En muchas preguntaa todo su ser;asque,se debeesperar profuno comienza a modificar semejora o la enferma b.*ion.r el enfermo

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damente su enfermedad. AI volver al controlesmuy importante el cambio mental. Si mejorafsicamente perono en su estado de nimo,uno debe retomar y buscar su historia otrasirritaciones o campos de interferenciacon frecuencia en la segunda consulta el enfermo puede contarque le hanreaparecido molestias deantiguas enfermedades, lo cualnosindica quehanatlorado irritaciones pasadas no olvidadas; escomosi el organisl mo lo tomaraa uno de la manoy re dijeracules son sus irritaciones principales. ya lo haba Pavlov planteado r-!e en algunos sustextos; el pro. blemaes quea l lo estudian msrospsiclogos que los mdicos. iam_ bin. si unoescuidadoso puede enerdirogo vercambios en el nimo e losentermos; a veces conrienzan a recordar eprsodios anteriores, y esas comose va escribiendo una biografa. uno se puede percatar de eso, las relaciones y sesiente cambian el proceso dela quinta dimensin. No soncuraciones milagrosas: quetenerpaciencia ha. la cual,como diceel famoso homepata l(ent. tieneque ser una caracterstica de un buenmdico. Lo ques aprecia unoesqueloscambios benficos comienzanrpidamente. El mdico debe e.star alerta, debe enritmarse con el enfermo-vpermitirquesurjaeI sentido iie la solidariclad v cielasrelaciones humanas. que el nldico Pienso tanrbin se cura !' creceen todasestas relaciones. Adems dela terapia neural. acompao muchas veces mistratamientosconunaalimentacin adecuada confrecuencia rorque ingerimos txicosalimenticios; estohacepartede la iuncinetlucativa pieventiva. ,
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' 'r? utttortancia Todas los teroputico.s altenutti,., tt Io alitnentacinj, S.al hablar deproccsos pl-a rccLlperar la saluc.l no podemos oh,idar la alimentacin. Desde hace nucho.s gente ar.s la seest por enfermando la boc.I'a hablamo.s de la odontr.rloga. perotambin con la comida ingerimostxico.s quesele agregan a ros y quealacumularse alirnentos enel jueganun papelpreponderante organismo en el proceso de la erermedad.unaalimentacin conpocos previene txicos v esamigaen losprocesosde curacin alternativos. pasespobres Ia gente n t-ticoscCIme. Pern 7 Esverdad. En nuestros pases hay,por una parte,un grave problema de hambre, de desnutricin; altospocentajes de nuestra poblacin esL enferma de hambre queesel ref'reio fsica pobrezu de la y d. los psimos gobiernos quenosagobian, por racorrupcin tambin de un sistema capitalistaque explotay favorece la mala distribucinde la rique za y lu

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,'-'.*fJ,''o,reportede|seminariodepoblacinenpolfticasdesa|udpb|icayenla niez,1997'

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no sepuparaque lasgrasas secuestradoras sustancias en otrosrganos), en qumicos seconvierten queen el estma$o d-ia,nitratosen lascarnes los adultossepodra Sediceque 70%de ancer qu. prou.encncer. "n quemuya as mismo se acepta tantostxicos; evita, .i no comiramos porsussondisparados comola leucennia' en nios, decncer cl,oscasos dulrefinadas, azcares comobananas, en su alimentacin txicas tancias etctera. enlatados, ces, ' gaseosas, demedique detodo estono sehablaen lasescuelas es cruel io ms y, lgicamente, cosas pococreenen estas mdicos cina,por tantonrrestros a losenfermos. informa les se tdmpoco dela materia po, .r.onocimiento o faculmdicos de y federaciones quelasasociaciones icornomegustara confuerte una campaa de saludirriciaran de rdi.inu o servicios iades de losalimentos! contaminantes tra esos

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Usedhaenumeraccolgunosdeiust-tcosdelaalmentacin,perodebo Iasuerduras no ,n ,''fgunn alimentossi'tcontaminantes; decir que casi en gran produccn txicos; Ia g abortos g las frutasrecbentiliia"t que desequiliog*Ie hacecon monocultiuos cantidadde productil que comen pasto el hasta qumicos, bran e! suelay horni inrurrios los que y sustcncas cloro tiene el oguapota.ble desequitibrado; uacas estd las puejabones tenenflor, Ios ta,tuunriir;lii pottt dentgles desprendert g-a tienen suficientes rayos den dar alergias, ufoi'n y Ia atmsfera producr capa cleozono que pueii-e ultrauioleta porIa des;trucinde la cncer;lascarnesestdnllenascehcrtnonas,|)acLtnosyantibiticosgel que la Ser Entonces' quhacer?' aparato mdiconrr;',o*p'imetido' iba porquesu discurso ltistim,' catdstrofeesttdet*ii-de'la puerta?Qu muy esper(tnzador' Y s e g u i r a e s p e r a n z a d o r , p u e s n o s e t r aque tadeconve rtirnoscnjinetes afirmanque nada comolos ffi;;;;ait'oticas las del Apocalipsis, a losgranlasqueinteresan sonprecisamente colnerni respirar' sepueile d e s c o n { l o n l e r a d o s e c o n m i c o s , p u ey s e q u i v atodu lead e malo cir..c ofin monohaynada al es quetodoesmalo cuandu Lodo f'ug*osio quhacer. manera' son cieotra lascosas malo"' Pt'o, afortunadamente no hav nacla cara' por r - esoaqtriestla otra :rte de txiln( comoserno es un resen''orlo e[ organismo lciems. recic-iar 1'utilizarpala:ruteleologa' cos,lospuer.le ha sufrido de su corta.historia a ro rargo ur .r.r'r,l,nuno: Anaricemos eu lo fsico emosevolucionatlo unu parte. v eYoluc!orr"es.'po, cambios colaboracin: de 1r de competencia ,.,....i.1*.., . uupo.in. siguie.rlo rlelaposicincleclradrpedospasamy O s a l a e r c ta i Iagarrar debipc ydcstacin.los clela oposicin aprenclimos los cledos sevoluieron pulgares analgunos el rabo(aunque t-,.rrunli.ni.tnlty finas:perdimos manejar danconlentrelaspiernas)yhemosconstruido elpensamiento.Porotra 'ista qumico'o seaquenuestro punto ile Lf ttt parte, evolu.ionu*Jt cuerpohacreadosustancias,enzimas,protenas,carbohidratos.grasas' etc.quelehanpermiticioadecuarseaesassustanciastxicas,neutralizar. lasyeliminarlas;yaveceshastalaspuedeutilizarparasuendocausalidad y teieologa. a la vida' no es siempre adaptndose evolutivo' Peroel fenmeno los desde inicios de la nicu dei f., hu*uno; lo observamos propiedad es la qtlome haceser optimista' Estapotencialidad creacin. ll O seaque la uida siempretru(a' . , .,, - - de r^ aos ^:^, las primeras cuatrobillorres po, ..rnpro, hage. As parece. tuvieronuna existencia bacterlanaJ,'ui...roi* del serhumano, clulas

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precaria: en el medioambiente, cambios continuos tenanque padecer de temextremos terrestres, impactos fracturas cambios de meteoritos, primigenias peratura. esasclulas contratiempos etc. Ante semejantes granrapidezparareplicarsu ADN (esdecir,tenanque muladquirieron por el medicadverso). tiplicarse ms rpidoque la rata de destruccin se preel ADNentreellas; Alqunos estudiosos dicenque intercambiaban y permitirsiempara todoesto adaptarse declonacin, sentaba unaespecie procesos pre que la vida continuara. que de fermentacin Se inventaron y para mantener enerdieronorigen al ATPcomomecanismo transportar que esel ingrediente ga.' fueroncapaces de utilizar y fijar el i''ii"rgeno parasu propia teleoloa; As,utilizaron todoe.sto vitalde lasprotenas. la cual.havquerecordar, esunir,ersal. fuente devidael hilasbacterias comoprincipal Al principio tenan tlrgeno en tbrmade sulfuro.pero llegel momentoen que fue insufi"inlerrtarse" que un nuevotipo de respiracin ciente.as que debieron Surgieron cntonces, acabara clela ialtade I'ridrgeno. con el problema es unaespecie verdeazuiadas, el milagro de la vidaqueserepite, debacterias que'rtilizaban la luz solar, antepasa,Jas algas, turn:ban de lasactuales el parasusazcares cxpulsaban oxgeno aire. hidrgeno v fennentos al [a -vde milesde millonesde nue\:a bacteria se expandi l' an hoy.despus paredes l-rmedas. lugares frosy en aos,la vemos crecer en estanques, general halaaguay luz solar. rlorrde Peroesa.s bacterias comenzaron otro grancambio: comoproducan grarr cantidad de oxgeno a coritaminar el medio ambiente ;comenzaron respiraban corr1. tpr poca iasclulas hidrgeno! o esa eratricopues F'ue dosmil nrillones delos sepresent la catstrofe ascomohace ,.lcl pero orscno. clui.s se )luchas especie.s de extinguieron, en general paravivir.Sepresent tod la red.comosisterna. se reorSaniz una cooperacin un tipo especial de bacterias se metidentrode entrec[ulas: dosbacterias. una dentrode la otras. hubounaendosimbiosis 1'asesas pudieron se resrirar a la catstrofe del osgeno, esdecir, otra. ,'adaptarse que respiraban y de ellas hidrgeno, tunieron ntinranrente dcs bacterias "emergi" (esun ejemplo deorden emergenunaquerespiraba orgeno!l que fue la nacila clulamscompleja, con ncleo, te). De esamanera y al ser humano.EI primitii'aclulaque dio origena plantas, animales animal misterioes en qu momento una clula decidiser vegetal, o humana. y esquela clula queparasit o seintroduotromilagro, Spresenta jo en la otraha permanecido y ahoraesun intacta a travs de los tiempos y humaparala vidaCcclulas animales vegetales, rgano indispensable primitivas, que son esas bacterias nas.Es la mitocondria o el cloroplasto

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para de energa en fLlenles aunquesiguensieldo bacterias, convertidas, sirvepara no canlbia' virras. Comoel ADN de la mitocondria las clr-rlas humanas. migraciones las$randes rastrear no la y el ordenemergente. que la cooperacin \emos Flnestecaso clula de l rrueva El nclco fue el motorde le evolucin. competencil. de la ptrsibilidad falor"ce cual delADN. lo gran pennitiun enrollamiento clulas las Posteriornrente y i.n., *uyor inforrnacin msconsistencia. una comoen fotocopias igual,repitindose exactamente no sedividieron que lespermitiera adaptarse y otra yez.sino que paracrearla diversidad vulo cl.;-ro; y se inventaron canibiantc hostil medio a un msfciln-,ent femenino par o ttrascltlitlo con un cromosomas ),espenlatozoide.24y24 pernriti l diversificacin El sexo origena la granbiodiversidad. que'darr quenospermite vivir y adaptarltos. v la biodiversictad das nuestros ltasta poco 1' a pocolleSamos en un cuento, corlro A.si. v urliverso el que toda Ltsted aquestamos l'yo. No esCierto la naturaleza el comofin Linico o quetengan )' teleolgico nicamente heclro sehavan en todaesa un accidente tambin Fuimos clelserhumano. strrgimiento sopor eso tambirr Per9. universal. red de la vida.en todaesateleoio$a qtte nosoen galaxias hace u las )'eso comolasesirellas mostau $ratrdes 'fodo. Se del potencia el conocimiento v la el espritu, tartlhin estti tros l ao se a l t a i , r n r p l e . i i d a d . o m d se l o s s i s t e m ad \ . c ns r t r g i rl a s r e l a c i o n e qrrttli.' tlitllttrsiorr' la de unaexplicacin \' r'stambin tractalitlacl, por no.scr dt la rtLlde lo sinosingulalidades ni nicos intiir.iduales Pot'cslio lt trrlq,'tallto esperanzIs. cs por lo que tenemos universal
(lLitllos 'rJltrtapuestengola esprr';lllz;l ecrllgicos' nriedoa los c;rtnbios r-l,rtlde rct;:riricir. antrrl|, rot' miedoa una socied:rd Sl 1r teng,tt remf)s.frsrr lir lat()(i() queremos unifical'l') )'}..'()ll(l de la creacin los t'c\,cs cl'eel'n()s flLrirl;rvida. Si tletrrllos servicio. de la vidaa nuestro turaleza 1.lasfuerzas 1.1{}s hace irr tltlt papel red univtrsal. la en de nueStro si sonrosconsCienteS l;r i'ida .r,lr tt)drrs p6dremOS etrritmartr'r: ' grandes a la vez, )'peQueOS al ,lundode nuevo. hastarecrear t )t-l'l-t'ft)-" i Ct'Lr' :1,. : ]--]que el orgag Todosestosprocesosde adaptacin euolucitt detnuestran nismo tiene mecartismos para eliminan neutralzar y hasta aprouechar

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lostxicos? lo explica ensulibro Heinrich Recker.ve$ Hans alemn s. El mdico hayque Adems tema. y a l mevoya referiren este Homotoxicologa3l
1980. Menaco. Albuquerque, Homotoxicologa' Hans! leinrich Reckewe$.

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decirquelosprincipics porel doctorReckeweg enunciados parte hacen de losconocimientos del naturismo, y lasmela homeopata, la acupuntura dicinas ancestrales. El valordel cientfico citadoradica en que lo demostr con losavances de la qumica. Aqu se refierela homotoxicobga? Estaes una bonitay esperanzadora historia,real y cientfica. La homotoxicologa serefiere al comportamiento humanos de losseres frente a lastoxinas. queafectan Comoson toxinas al ser humanose llaman homotoxinas; Reckeweg lasclasifica en homotoxinas de la alimentacin, h o m o t o x i n ad se l m e d i oa m b i e r r t ) e' h o m o t o x i n afs a c u l t a t i v ac so m o antiinflamatorios, qumico antibiticos que todo e.se arsenal utilizaIa ), rrredicina parabloquear convencional los mecanismos de defensa del organismo, comolo vamos a ver msadelante. Por su parte, el organismo paraliberarse tienemecanismos queReckeweg deesas homotoxinas. dividi en seis fases: r La primerafasees de e-rcrecil. Fllhombre,la mujer,el nio o el anciano tratandeelinrinar. deexpulsar proceesas mediante toxinas soscomodiarreas, mocos. ::udores. orina.etctera. I.asegunda faseesde reacciottEl orSanismo tratade quemar esas (lhacc toxinas r suiricgo: asquehace ese fuegio esla inflamacin, el calorloca[. la fiebre. el exanterlra. laen_rpcin. la sinusitis, la gripa, la amigdalitis. la inflarlacin del tero,la inflantacin de la prstata, etcetera. f,a ter;erafasees la de deprt.;cr.r. .Siel organisnro no ha podido eliminar o quemar lastoxinas utt{}ncc.s hace depositos comoplipos, tumores benignos, obesidad. r'iirices. cxudados tiepleura, deposicionesgrasas. etctera. I-acuartaiase es la deimtreonci(in.l,o.s teiidos delorganismo son por las honroto.tints invadidos preseutan se enfermedades ms ]' g r a v e se , stados premalignos o ,s i i i c a c i o n ed se , calcificaciones, osteoporosis, etctera. La quinta1'sexta fases y cncery finalmente son detlegetzeracin la muerte. El organismo por totalmente agobiado homotoxinas se enfermacada vez mshastaque muere.

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Esas fases en las cuales se presentan lo que llamamos enfermedades las haceel organismo ejerciendo su derecho de defensa, es decir,hace endocausalidad, paradesarrollar autogestin, o aproximarse a su teleologia. En otraspalabras, el serhumanoesdinmico frentea esas homotoxinas,

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a susmey todo gracias o depositarlas; quemarlas trata de eliminrlas, y autoautorregulacin de regulacin' o de homeossir, canismos "u, organizacin. esto? losmdicosen generolconocez EIinodelomdicc ortcdoxo o de fases' no cabeesteproceso No, porquedentrode su concepcin como entenderla de envez una diarrea el orginismohace asqueuuno bloquearla' taparla )' se le da drogaparadetenerla, una fasede excrecro E l a p a r a t o m d i c o n o e n t i e n d e l a e n f e r m e d a d c o m o l a f o ra nraenqueel comouna erlemiga la sino confliclcs, sus soluciona exlica organismo i, v la uniformidad. competencia de.la .n .ipuruigrna cualhay quevencer la accin en el quese retleja mdi ortodoxo' Por tanto,et apaiato seIimitaa paradigma. delantiguo uniformadora impositiuu, hegemnica, del ser lru,.gutu,, unifo,.u, y acallarlas potencialidades dcmestcar. actor como desconoce lo poi consiguiente *uno, nuncaa estimularlas; hace el organismo igual;por ejemplo' oti"*tr.'En todaslu, iu,.' oiu"t o unagastritis )' sencillamente unalcera unuirritu.inen el estmago, o un tumor deposicin o si haceuna con antiulceiosos. se le bloquea benign<iseleextrae.ositieneun$ordocomounadeposicinngrasase etctera. le succiona. seligana lashomotoxinas mal empleadas ortodoxas As.lasmedidas queelorganisnroquiereeliminar,locualhacequecadrvezcst(lnosmS En como toxinasiacr'rlttivas' Por esoR..H.*.g las clasiiica eniermos. trata de elinlinarlas catlat'ezque el elrfermo estecrculoparua,:.o' v se queda Stlslltscs se le bloquean ., n,'ulinterpretado, honlotclxirra, 'toxinas y adems con laslrolr-'' eliminar quequiere cr:r lashoniotoxinas facultrtivas. Pero,qude esperaizadortiene esto? Quetienesolucin,queellectorolalectorascdanctrentade altrnativas mdicas hay meditlas su organisnto, qr. .i 'ez de bloqr-rear de autorreguladeautocuracin. mecanismos esos iu. pu..n estimular a ltr lar$ode presentar' querido que he Es lo ciny de autoorganizacin. pginas. estas

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mdicasaltentatiuasque -41 cony que existenmeciidas neutrolizocn, que los bloquea-estintulattesosmeconistrario de la medicinaortcdoxu ol tema de Ia alimosdel ser huntanoy hacenque l se cure. Voluiencio inas,qupoutas alimentcias recomiendausted a mentocing las to-x para estirnulcr la ttrmona? susenfermos y los con ia comida que ingerimo-s cletxicos de la cantidad Adems Faltan carencias. tienevarias la dietadiariapromedio facultativos, txicos y lasensaladas brillanpor frutas las comidas, las de la mayoria en crudos es el arroz,generalmente hay $ranosinte$rales, tampoco su ausencia; la a-vena, trigo, la el poco ap]recen y refinaclo, no seusael ite$ral: blanco y poca protenas animales de exceso etc.i.lay la quinua, el ajonjol, cebatia, de origenanisaturadas. son grasas mavora su en Las protena vegetal. play causan depositan se calidad, mala de grasas son saturdas mal;esas grasas faltan tejidos, los etl o endurecitnietttos casclearteriosclerosis de mar' c dear-rimales deorigenvegeta! poliinsaturadas el trpadre e hiio. acuaron profesores \[endt. los aos, unos Hace gray las protenas animales que las para explicar minoproteosaurismosis como eniermedades de causa v son sumatarios efectos tienen saturadas sas descuetc' Tambin el daocerebral. alta,el infartocardiaco, la presin pueden elevar cotrlrllas grasas atrimales brieronque tanto las protenas decolesterol. losniveles en resumen' Asqne, cn lasdietas. l-rrcLtente puratamroco e-\ El agua debenficas' dainas sustancii.; cle ' carencias excesos yo diraquehal,' utt alntuefio It una cenAmSO dehoser un tla..tttto, En qeneral,crno
saludttbles.) i?;,'r?o.t "desayunar como Lln i,iejo retr'n natttrista recrlnrietrdrtlLltlse dthe )'ctlllr)'colll() ull rrltrrtligo"' un rey,allllorzar conl() Llll pt'rtciru

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como con cereal muchafruta fresca. recomiclrdtl rarael desay,urio prepueden frutas se el triqo las 1 colaclas: nueces ajonjol. trigo,avena, y grano con buen ser trigo irescc'. per,itlebe puiir.n formade msle, comogranola' consumir y loscereales se:ueden lasfrutas Tambin cascara. que un excelente es so'a de leche o lcteo tipo de proclucto concualquier cromo' como nlenores y elemento.s vitaminas rico en protenas, alimento no seutiliza porqula soya mehe preguntado etc.Siempre slice, cobalto, alimento que ercelente un es que ya sabemos dietadiaria, msen nuestra para diferentes darle mu1'$rande muchomsbaratoy con una facilidad demaz'Este o arepa pan integral puecle aadir le se Al desavun sabores. o detemporasi seutilizanfrutasdecosecha no escostoso, tipodedesayuno tenemos todava los campos En y frescas msbaratas. daqueseconsumen !a humilde a $uayaba' a la reinade lasfrutas,comoseha llamado silvestre

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ensalada con abundante debeir acompaado El almuerzo siempre y tallosy hojasparaque seanlssaludable rica que debeincluir races, o al crudas consumirse deben Lasensaladas y ciretticamente. energtica recomiense a lascarnes y en cuanto integral; e el arroz Espieferibl uupoi. que sonlasms grasas no saturadas quc tienen de mal danlastia pescado camatones' los o cerdr-r el ningnmotivoserecomiendan benficas.-Por quetradicioy lascombinaciones lavariedad recordar Esimportante papay los yuca, la que la gente.Parece ha utilizadonuestra nalmente que hacenms la yuca,tienensustancias frijoles.pero principaimente utilizacin. permiten mejor y su animales lasprotenas tiierioles correcel camino seha tomado tampoco En estoe la alime.tacin sinerSlia comoun todo.comouna comoun sistema, serYista debe to. pues (protenas' carbohidratos' por de lo que uno come)' no disecarla partes la alimentacin que dii'ide y mecanicista ar-raltico El nltoo gruror, etc.). Es diferente, tambinfracasa. partes, cuantificndolas, n ,u, diferentes ajo'a comeresamispapa, cebolla, conyuca, comerla carne por ejemplo, en la alimentaTambin o sola. deotrassustancias *^ ,.orn.acompaada de la teora y evidencia se al toclo, conrelacin sloexisten cin laspartes sistemas. unapazalibuscar paracomer. la predisposicin intportante Esmu,. vertelevicomo tiempo. al mismo cosas otras no colrer\. hacer menticia, que esl(r s'i ha' )' queen todo momento recordar sin.leero trabajar: hacerparte. compartir pap, mame hiiospoclarr aorocuando Personalmente. pttede cotlpartii' se cuando o sencillanlente una comi,la. plcidarnerrte qtleno ansietlad hal'una perocasisiempre conuno misrno, una comida cscltlolTlellto. ni siquiera vi|ir serenalllente nosperrnite

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creo cocinar' y minusvalas estel no saber t'alencias entremis grandes sabor. volt'er all el amorsepr:ede dela alquimia, ;; i. cociia esel cuarto culide clases laltan que escuelas Pienso en las de la salud. es la antesala la alique cocina, la y entiendan aprendan -vchicos nuriupuruquechicas vande la mano' mentacin Y la salud

queda simpre: v me aEua ahervir il':':?,,:,'ponso

Qupuededecir del agaa en la dieta? a dar y qumicos le han comenzado besdehacevariosaosbilogos que fluyentes vivientes somossistemas al agua.Comoseres importancia sistemaS y conformamos una red universalde **biu*ot continuamente tenepero tiempo mismo equilibrio; al del alejados de alta complejidad,

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mos mecanismos de memoriapara poderpermanecer. Es decir, hay una tensinen dnssentidos: por un ladola de fluir y cambiar, y por otro, la de permanecer. si cambiamos, fluimosy mutamos continuamente se tienenE que dar lmites-la memoria,queesel permanece-,ya que si no roshav'ffi se perderanlos constitu!i-,tes por su parte esamemoria de las especies; f, que nos permitepermanecer debeser una memoria fluyente. "# Aunqueel ruiseor es fluyente,su canto se escuchaiguar desdeh S pocade salomn.Si hayuna inflamacin, aunquela mucosa del estrna-.#, go cambiacada24horasse renueva siemprecon la mismainflamacin. Asquedebeexistiruna memoriaqueseadapte a esos flujosvitares. Losantiguos hablaban de los cristales comocondensadores de fuerzaso energas. creo que el agua, que formadiferentes (copos cristales de puede nieve), serun condensador atmicodernemoria en el organismo, y que la mejor esel aguapura de lluviao de nacimiento o manantial. Recorniendoesas aguas, no tengo estudios pero en la prcticahe cientficos visto resultados. con una visin chamnica podradecir que las nubestoman todas las formasdel universo, desde prehistricos monstruos hastalas formas y hermosas; m:ssimples piensoque esas que son fractales fuerzas y que lashacentan multigrficas, tan adaptables a todo,bajaen formade gotas delluviaquelaspuede tomarel organismo paradanzar contodoel universo; como los indiosque invitanlas nubesa bailarcuandoquierenque Ilueva. Cmose recolectaesaagua de lluaa? En vasijas de plstico, cristalo barro,nuncaCemetal. Hapensadoen otros cristales? si es conocido tambin el valorde la sflicequese encuentra en la arcilla;el naturismola ha utilizadotomada y aplicada desde haceaos. EI efectode los cristales de Ia procana que utilizamosen terapia neuraltambinesmuy importante; creoquellevanuna inf<rmacin muy valiosa, esalgoqueestipor investigar. como seve, haymuchosmisterios por develar. Ustedes tambin utlizan detasespecales segn el anfqmo. Sr, segn las condicionesde cada personahay diferentestipos de dieta:hay ayunos'conagu4 ayunoscon una sola clasede frutas o varias; ayunos concrudos,semicrudos, vegetariano, etc.cadacasoindividualdebe por un mdicoo un expertoalternativoen nutricin. ser manejado .,,

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estima del grupo Creenpeace, consultor y su impacto". DavidHataway', "la producir que puede la predecir los riespios que ciencia no escapaz de genticamente modificados sode losorganismos liberacin al ambiente y animaly el medioambiente, as la saludhumana bre la biodiversidad, productivos y en la seguridad alimentaria". comoen lossistemas cree VaCampesina, dela Confederacin Ladrn deGuevara Ernesto pases "la constituye en nuestros transgnicas que liberacin de sentillas grave porserla zona biodiversidad demayor extremadantente unaamenaza y otras y de cultivos y diversificacin planeta origen de centro agrcola del peligrosa irreversible provocar e pueden una donde silvestres, especies gentica." contaminacin lledes. afirmaque "reurugua'a organizacin de lt SilviaRibeiro, transgnicos que de algunos con:;unlo el indican investigaciones cientes por la. que perjuicios igr-ral al provocar a losantibiticos, puede rcsistencia resistentes quetienenlosalimerrtos a de herbicidas malor concentracin agroqumicos":lr. qu otrascosas estnpor venir' el tiempo!t veremos En fin, pasar definiinrpunenlente; nlanipular perocreoquela naturaleza no sepuede "bailar nubes". con la.s no quiere racionalidad nuestra tivanrente prdctictts.s.sorl tan telilrosas.' qu no sesusperldcr c.ss Pctr y la cienintereses econtlricos... y juegan losgt'atrtles Aquvuelven as u s c l l i c i , r . c i v r l a m e d i c i na
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estritu y clurls. qtte ntettte !/ Cltt't^ptt. Qutlaclaro u l0 ler1l r1e,tr.sll.i (le tttistttu t?lotl.e' t ltt curds g purlcLtle tutidtttl Lt,ld sole son ntteriu,ontlu ':s qle probleel descrittit'ct;!/ da: que la diuistt creatlu entra llus sri/ct md rdica en que esu tlest'rpcitjn lu t,olt'intos lu rettlitlcttl. Siguientlo esta lpa didrictca, e.rtliquettos stdcercdntiento ul sucesrt.no a l(I pfte, espiritual. transpersonal de la psicologa tiempo lostrabaios Desde hacebastante ya muy buenabibliohay respecto, a este consideraciones valiosas aportan y rmentales cstados entre las asociaciones giraia. Tambinrecordemos psicoy escuelas las diversas ganosque tiene la acupuntura, los aportesde hay un marcadomalestarde La verdadesque en muchaspersonas lgicas. tipo psicolgico.

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Colon'oia' de 1999, No.3783'5 de febrero de El Tiempo Tomado

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de su vida agrae 700/ aproximadarnent veo muchaenteque gasta lo quelos haciendo quieren dems, los como actuando a losdems. dando para serellos poco espacio quieren queha$a'lo cuallesdejamuy dems de la muertese llegael momento cuando como consecuencia, mismos. peroya no haytiempo; ha vividoparauno mismoslouna nfimaparte, para el hombre' comodiceel pocta'estarde en esecaso, dela inmordelasperas una de escena ltima la recordar Tratar de de Ia Mancha:DonQuijotemora,todosa stt alredetal obraDon Quote y t lloramos qunosotros rea. hroe peroel lan$aruto Por dor lloraban, -le pre$untaron-. A lo queDonQuijoterespondi: te res? de cabefamlica' mi vida tom una mulerdesdentada' Durante pequeo' hombre un A Dulcinea mi en y latransform en-redados llos a lc nombrmi gran escudero; e ignorante unlfub.to mantecoso, uncaballoflaco,perezosoylentoloconvertenmiRocinante'Pele quemevoy siento portodaEspaa. y vagu de viento molinos contra no han porque lloran Ustedes tranquilo poresomuero pero hevivido,
vivido.

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Esteepisodiopuedetenermuchosanlisis.perodosmeparecenimde creadora con estetema:por un lado,la libertad portantes en ielacin por y otro mejor; lo lo quel considera hacer quele permite bon Quijote am Ia queDiosle dio: DonQuijote gozo por lo y eI el agradecimiento susaventuras ]- susincertiAmarla vicla, quele tocen suerte. Duiiinea importante es dieta' a la En lo concerniente parte delavida. hace dumbres quesecome' amarla vianda a masdelbuencomer '-1: propia' r''i1:: ascomode entermas personas estn l-1{)lllr-rchas "'ida paralas apaparaios clems. otrasvivenexcesivamente a r,ivirla: mie,,io es la que para enfermedad ellas demodo o loscon.-,cncionalismos, riencias Para enfermas. que los delllslas vean ya que no quiererr una derrota, dela normatividad delauniformidad, salirse es laenfermedad ertis personas aterrorizan, por !' esemismo )' l, de io preestablecido, estose angustian que siembran miedo el sele agrega Si a esto sanarse. miedono lespermite queda enel pobreenfermo queadems esuniformador, los facultativos, hay y signado a serloel restode su vida.Pero,en los enfermos cadenado que ella de mental imagen a la sino enfermedad no sloa la muchomiedo su de han formado se tienen o qu imagcn lespregunto ilenen.Siempre de cncer o y a qu le temen. [a mayoratiene fantasmas nfermedad con los su encuentro perolo mstriste es que paramuchos cronicidad, ms no hacemos pues Veces muchas un mal recuerdo, h dejado mdicos de los enfermos' los miedos que aumentar

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Porqu?PorIa medicina deshumanizada? Yo dira msbien que por una medicinamal humanizada. No creo quela medicina sepueda deshumanizar, siempre por esejercida humanos y con humanos. Lo quesucede esque en un extremo esti el mdicoque no se puedecomunicarcon el enfermo,que no le hablaporquesiente miedode tenerquedecirie a msde z0% de susenfermos que honesta menteno sabequ tienen,que sus tratamientos son sintomticos y que no van reaimente ya queno lasconocen a lascausas ni l ni la tan cacareada ciencia. En el otro extremoestel mdicoquese dedica a decir una y otraveza susenfermos lo enfermos que esfn, una y otra vez les recalca quesonincapaces queno tienenposibilidades deautocurarse, fuerade la dependencia pastilla de una o una inyeccin, quedependen derpodermdico;de estamanera bajanla autoestima y ejercen del enfermo el mal poder delconocimiento mdico. Por esono creoque los mdicos estndeshumanizados, peros que hanperdido la fe en elser humano; estn, entonces, marhumanizados. una *ez,en una discusin, un colega quelos enfermos me deca que nosotros tratbamos porque se mejoraban los sugestionbamos, es decir quese mejoraban por purafe. Param fue el mayorreconocimiento que por tanto le contest he recibido, queel daqueyo fuera capaz de movilizar la ie de los enfermos me considerara al fin mdico deverdad. cuanlo el antiguoparadigma llevaa extremos el mecanicismo. la insirumentalizacin, la dependencia ' el "no poder"le cierrancualquier po-sibilidad yano haysalvacin, al serhumano; eserfin dela esperanzay el i'eino de la dependencia y de la imposibilidad total. cualquier buencurandero debe sercapaz, sincharlatanera y sin mentras, deestimular losprocesos autocurativos delenfermo; slnq,liensiembre amor.misericordia o agradecimiento en la vidaobtiene las meiores cosechas. esttnulala autocuracinen susenfermos? Cmo Por un lado,trato de mantener y tengolos conocila concepcin mientosqueme impulsan a colocar agujas deterapia neural;peropor otra partetenso muchafe en la vida misma.No es que se ofrezcan milagros, peros ha'quehacerlo queuno creequedebe hacer. No hayrecetarios, ni protocolos que encasillen, que amenacen; ni diaginsticos hay una relacin humanacon ciencia, con conciencia, con sentimiento, con compromisoy responsabilidadls y el ser,'estar hacerparte,es el enritmarse del que hemoshablado antes. Paraejercer adecuadamente la terapia neural,el mdicodebe experimentarrupturas,perono slocon suscolelas amigos, o sus me refieroa

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y que le han formado' rupturascon l mismo,con eseyo queha formado al serviveces puesto mucha's de imgenes' enamorado eseyo narcisista, de cueva la paradoja de la en formado manipulados. cio demanipuladores malsanas' Platny qu. ll.nu y sedejallenarde expectativas tamsttssentimientos; de enfermos los con gusia hablar me A veces quevean que hablencon sussentimientos' les recomicndo bina veces al frente que sienten los sustemores, susmiedos. caraa carasusalegras, quieres, "lrf o tristezaqu ascomo: iedo,ansiedad deellosy lesdigan-algo perosin culpabiEsdecirquelosconfronten' qusignicas?" qubuscas, escudrindolos vindolos. sino sin \,iolentarse, sin flagelarse, I'izacioncs, los fantasmas. y quitndose serviolento y no quiere Si uno esviolento violentar. uno no sepuecle perosi uno al lucharcontrasu violencia; se\'a a r.,iolentar sinopacfico. sepuede total, realidad v la ve en su y cscudria biensu violencia y violensin "ono.. cuandoapafece alertay reconocerla tornaren una persona transformarla' ciaspuede e.,la mTnerocomo el ser a trausdel Ia enferntedad a t,eces Entonces, g fantasmos. organismontateralia1d c(rtltiddtitie ntedos unavezlleg qtle recordar: me historias dos sttsta hav E::actarnente. de fa$ot' jrl\11. intrprete tl'r mtisica, 22 ao.s. una n'tr.ij.r. a mi consulta eltratamiento Reciba sistmico. trittnrrtoso deit,p|',.' conun diagnstico servido' perono le haba ,.ln tlrtodoxo torico tratamierlt0 esdecir. clsico, instrusu para tocar hasta fucrzas de falta padeca muchodecairnientt) )r y tratamierrto del quc poca l'ecur'l'd() en una \.eccs. Lavi muchas mento. que stl pareca en le me tlijo qrr('c1)nstantemente comodatointeresante buenos -l' hombrecitos unos 1'"rt'ill:t entre tttra sedesart',lllal'r:r organismo que que no, dije le la cabeza: tle que rnal ellapensaha est.rha otiosmalos: paraque muchafuerza I qirr nlsbienhiciera queibaa meiorarse pensara quese la historiale cuento i'traacortar lttenos. gunurun ioshombrecitos conun dicequesi una enferma clsica La mcdicia Iur desu problema. pronstico se su qtleda en etnbarazo. de lupuseritenlattis,l diagnstico por y cuestiones en embarazo, de la hist.ria qr.red agrla; perola seora que la habatratado reumatlogo nrdico ir al debi i r.gutiudsocial y en negativas pruebas iupus de con la vio en embarazo. Cuando antes. Melcy, doa lupus; qu pasado consu le pregunt haba mul,buenestado curado, quesehubiera que no crea ella contest le la seora, llama asse de que y l la haba convencido el doctorPayn ido donde sinoquehaba prepor pudor, yo no quise, no tenalupus.Estome lo contellamisma, reumatlo$o; al le habacausado guntarlelaimpresinque su respuesta preguntando qu pas. Melcyy yo Doa estar debe se que an i irpongo

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de amistad seguimos unidospor lazos y de compadrazgo. su explicacin meparec dela nrayor y sabidura. inteligencia Siempre mehepreguntado qusenrbramos losrndicos en nuestros enfermos. creoquesomos tan enfermantes, y encasilladores, tan rgidos, tanenca.sillados tan ordenados. tandueos y tan ensoberbecidos de la verdad que, a veces, conla mejorde lasintenciones, sembramos desesperanzas v erriermedades. A losmdicos senosha entrenado parapesquisar enfermos, pararecocomoa la polica nocerladrones, no paraestimular la saludsinoparaacabar con la enfernredad, quelos parmetros considerando siempre de enferrneiiad sonantagnrcos conestados singulares desalud. Tambin de.scor rocemos, o peor an,nosburlamos de lascapacidades autocurativas paralo de la gente, cualtenemos placebo. un nombre despreciable: etecto prevenir Cuando pensamos irablamos de sierlrre en prevenir la engiiramcs fermedad, alrededor param debe de la enlermeclad. Prevenir ir encaminaclo a promocionar la saluden todos susaspectos. quecomotodo.s Otrapaciente, meha enseado ntucho, fueuna nia de 12 aoscon una cnfermedad que le produca hemorraglias en la piel, mrrretonss o hematomas comouna "pre.spont.irreos. [,adiagnosticaron Comenc y a pedirle a arlicarle la ter;.pia neural lrra trombocitopr'lica". peroc:tlavezseveapeor. cortroles heniatolgicos padres Sus eranaparentenrente felices, eranseres mul' buenr,s. [,n da. hablando a solas conla por qucl'e nia.le pregunt ri,,tcnir ell;r o haba hecho esa enferme(tur su pap dad,nremir consorpresa erantuyrgidocon ella. ), lc di.io (a losniosno seles Cuando se lo coment la nraclre dclante nia a de la deben ocultar cosas tenerse sienl|re encuenta cuando sehabla de ),deberr ellosl n'lir. si ellos son losenferrnosi. l.rseorr me dijo qLle eraciertoy (lucrpro\inradamente doso trcsntcss:ilttc deenfcrrlrar.se, la nahaba "enfermar qut gravr" dicho seibaa quele pusieran bicn atencin en trirra su casa. l.amadeja sefuetlesenrollantlr. hablanlos conelpadre, la madre v la nia.)'la verdad es quesusllorrclos desatarecieron. se cur de su problerna t' .'a tienenrs deun aotlc scguirliento. Tcrdos losdaslosenfermos en general nos 1,lasenicrnlas. ' la gente da muchas enseanzas. el problenra es quecomotenemos tantosprejuiquesabemos paradnde ya cios,y creemos tanto.v quesabemos vamos, para que no tenenros espacio ver Io losdas todos nosda lavida.Entonces, lo quehacef'alta no essloun reencantamiento del mundosinotambin de la vidamisma,lo quehemosllamado desobediencia vital. Loscambiostienen que ser muy profunclos... y no mdicos, mdicos S, todosnosotros, tenemos una estructura positivista, y mecanicista queno nosdeja mentalracionalista, materialista
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puecrtranCeros; paraserbuenos Verni nosdejateneruna predisposicirltr algo delasenfermedades, lascaltsas cientficamente saber dequecreamos enferlos de vitai, sr en duda,perotodo esonosalejadel va mu),puesto a queabrirnos tensmos muchoa la soberbia, quemermarle ,rros. Tenemos por absolutas' que dbamos i,erdades aun neganclo posibilidades rlucvas deautocuraposibilidades las que fe la en quetenemos recuperar t' Insisto en nosotros que cambios dar se tienen en sntesis cin de las personas, fe si la semilla sernbrar No podemos en losdem:is. cambios parapropiciar nrismos. en nosotros no est pL't'(). es fticil de entencler t'(ludifcit eslleuarlo a la pnictc{" El discrso l a c u e s t i n o e ss l od e f e ' i s u n c at e r m i n ; . ..r e r o \ ' l o s c a m h i on a contraPoner queno sedeben hiol,i$ico.s undamentos sts tiene tambin I ldeas' sus con mismo' con uno rttrtttra's quesedatr \'a le deca loshechos. I I realidades' o qLe verdades Son sus que ha credo lo con sus creaciones, con y est-s tt'nsiotres y contradicciones tengomttchrs Personalmente manera dela misma aceptarla l1yQue negar. queno sepuecle realidad tuna que tenemos o cotnoaceptamos preEiuntas sin reslltlt.itas. queaceptamos lasconno aceptaba El atiguolelrsatliento laspreguntas. quecambiar o el de la incertidumhre el princi|joctliintico no o..ptobr tratlicciones. puede que se partcula, sea o ondt v sc rs el cual segn iniletermiismo iri quelascontradicciones I'it'lrstr tictlllloo msal misl'll,r scr doscosas se liberarn p,rt' ellas t.cstllverlas: irngrrsli.r crc'ar ni deben sonproblernas fuga. lneas de crear irIr,rrtilttt'rs por lo mismas. poco a poco s o lo inttritivo explicar llr)sc l'rttede e.rrttsil'lrr;i la racionaliclati I)esde a lasqtlelllt ltr t-t1,'l'idolasdinren.siones que la Curade lospa' ilt'rttlt'tt-s.ic'l'c crcrtkts Tatbien ulgtutos de la intencottulitludtlel ntctlico. tientes detende paftede la egolatra qtrehace parccc t.r'lc lo conrparto. Esotampoco la del intencionalidad. pol'(ltrtj tiene que tl pensar escomo 3:tlcno rndica: 'lbclos deseos tenemos mdicos los l:trt1. no valiera otro.la delenfermo. piensa algoparaproducir en hacer y de curar,ningnrndico de ser.uir una intencionalidad pero no creo que exista errores, dao;se cometen algunos cuando como extremos casos exceptuando en el mclico; maligna del horror. al sen'icio sehan puesto mdicos a comenc Cuando mucho. hablar sepuede la intencionalidad Sobre agujas las que tocaban los mdicos lo trea neural la terapia con caminar por la puntapara pasaban susdedos con las manosantesde aplicarlas; ftacems de 20 aos no habaagujas de su buen estado: cerciorarse era cirujano adems como ahora.Yo venade la ortodoxia, desechables

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gineclogo, puntosde que se pusieran as que a m me asombraba toda la o de terapianeuraly que a pesarde no realizar acupuntura qu parafernalia por no no seinfectar'an. dela asepsia Pregunt seinfecty me contestaron parapoderhacer queporque ban lospuntoscolocados y esas limpias, llenas debuenas enerSas, esosetenaquetenerlasrnanos y un con el vegetarianismoteniendo buenas energas slo se iograban buenmaestro espiritual. y Sursdurante maestros variosaos, Mevolvvegebariano rbusqu y no infectar Por enerSas a los enfermos. slo paraobtenerlas buenas vegetariano, rgimen volv a mi anti$uo razones tl,: ser muchas dej y tamponraestros. segu tocando lasagujas omnvoro -vdejde persegr"rir no erasero no servegetariano El asurrto lasaplicaciones. co seinfectaron no lo erantanto.Unaaguja de de[aasepsia absclutas sinoqueiasverdades gienera potenciales en su sitio de elctricos neural o deacurunturer terapia queno pernriten esoest demostrabacteriano, el crecimiento aplicacin como del mdico estudios. Asque no erael vegetarianismo do en varios lainteraccin essiempre, no lo olvidemos, lo essu intencionalidad. tampoco y de todoel univers,r l.rqueacta. humana existencontrttintlt'rtt'i,ntes tarttaplicar las agujas? Pero 'cn' )ni profundiCad de la qrrt hienlastcnicas: . nrtv S.claro.Hav etc.En enferreierencias anatmicas, dt i;r :rsuir. tiireccirin aplicacin, ,,lr.()irQuiitcitilr en susmecatrastornos o conserios mosconproblem;rs parael cncer, est de la quimioterapia conr, ur c:rso nismos de defensa r tli rll I ', iento. contrainciicado o Ii nri t:r.l' .' ir
Para fitltliztlr, r'tla.;r'tltt ri t't'ttti /' tt itlt t tttLis.'

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la dela qu( tcn,:nros la dela biologa, tlluchas teoras: agregar Quiero natula del la la homotoxicologa, de neural,la dc la hontc()p.1tr. teraria y COnStfUCCiOneS perO rluC n,r ,itt nt.rS aproximaCiOneS riSmO, tueiA etC., qLtt;a,iat'czscalejams. de la realitlltl humanas tantoel caso, en nuestro humano, Lo que importaal inl es e[ .sr' que recorrer dela manotendrn unidos Anrbts. corlo el mdicr'r. enfermo y posipero con grandes solidaridades un caminode incertidutlrbres. por la fe, el amor,la entrega a la Esecttiinoestserializado bilidades. y el humanos nuevos valores de el surgimiento vida,la responsabilidad, conocimiento. esunamaravilloconlosenfermos del ntdico la relacin Deverdad, o y reencantamiento el ojos del asombro si se la mira con los sa realidad del mundo. reconstruccin

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Ha quedado cluro,a Io largo de esttlitlo(to.que "lo altentatiuo" cotzlletta posiciones politcas, cientificzs g tales tllbrentes.Tocondo urt poco lo personal,cmofue su tran.sfrtnncitn de lo ortodo-roa lo altenzatiuoo heteroclo.ro? Esdifcil salir.se deesquemas. screquiere un canrbio a fondo denuestro modo de leere interpretar [o qur her]tos llanrado fa realdad. explicarle rl;isla cuestin: un poco qLle pasar Quiero tenemos deuna realidad fragmentada en rartcs v f n especialidades a una realidacl de tejido derelacione.s. deconrpleiid;rtlfs. queperrnit:r quinta veresa dirlen.sin g r a r n on s o s o t r om s ismos . l c , , i i i r . i ld ee j t e u t a r . a
q u e r e l a c i o n a t < l d o l . r , , i ' ! r ) ' r . I r ' r ' r l l ' r i l 'c que intes ro r r i m e r o t e n e t - l l o s

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,-'Cmo as? Noshanhecho creerqueest:rnros divididos y soma.ambas en psique funcionando comoun mecanisnro derelojera. An ms. en la simhologa cotidiana usted lo encuentra en torlomornento: sedicequelosproblemas ha1'que dejarlos en la puertade la casa, comosi la psique guarestuviera dadaen un maletnen dondecarganlos problemas los en diferentes compartimentos. Haytambinuna divisin entrelo polticoprivado y lo pblico o en lascaretas quelaspersonas muesti'an haciael exterior o hayo veotodoestocomounadolorosa ciael interior; esquizofrenia humana queno nosdejaintegrar. En lo somtico, o corporal, la cuestin aparece msobvia: especialispara tas cadarganoy rganos queseofrendan a cadaespeciaritrad.
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el derecho a daresel derecuperar quesedebe Asqueel primerpaso llamaban lo yo los y como el m el entre seruno mismo,la integracin Esoesdifcil,ya que y el seresencial. o entree[ serexistencial untiguor y conuno mismo, es conel entorno rupturas seproducen necesariamente ellutodiarioa|quesereferaeifilsofoEstanislaoZu|eta. [a impulsarla terapianeuralen la Anrica cuandocomenzamos que fue Germn gran adalid ese tuvimos tinav enel mundohispanoparlante mscaracterizados los de de uno Alemania e. ii"oir. o,u. t tu apie.di enPopayn RObles" y desde"LoS Dosch. Peter eldoctor deHuneke, alumnos l EsPaa' a Amrica la extendi Germnenesapocavaestabarecorriendoelsenderodelasfilosoquela terapia comprendi asquerpidanrente y la msiica, orientales fas n.,'.renparticular.laconcepcindeloalternativoengeneraldeban de otrasracionalidades' acompaarse As'conesepensanriento.seconsolidelgrupoinicialenLosRobles y est implestaba paranosotros la transformacin esdecir, en Popayn, alternativas' de lasmetlicitras citaen l ejercicio

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Noesesteelespacioparaextende).nosenlahistoriadelaterapia neuralperoes,nryi*po'tunttqt'tquedeclaroqueColombia'LosRobles lPopaynconstituyeronelter,enodondefructificlasemilladelaque crecielrbo|quehovconsusramasr.susombracubreelejerciciocle libro' en este planteado medicina 'el pensatniento unanueva Pocoapoco,ereltrabajoquehemoshechodesdelocomunitario-v (Funcop Cauca)' Popular paialliConrunicacin enlaFundacin lo poltico -lo alternati' querelaciona complejo el sistema claramerrte viendo iuimos la educasociales' ciencias las l.. "l''''"""' conia poLtic'r' 'o" en lo mclico, y' en fin' conla vidadiaria' la 'rgricultura Oe'geneto' cin,el proyecto conceptualmente .rbdos una perspectiva descle r,istos faclores estos personal' tt'atrsformacin nuestra impulsarolt rJiferente

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diferente"? en lct "conceptualmente Porqu insisteusted queluchan y grupos personas porqu.vemos todosiosdas Sencillo. no perosusparadigmas gientes' en otras cambios po, *tiu, y estiular innov1f"lt,1ltl::: niverdaderame.ntl no son nu no".osos cambian,

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semelT]llT:T enel mismo.lu$ar quepatinan ruedas como ui finui, dlT::T:il"T:'l:

mis hacen ole vno ilo'1;;:ilil'",'i,*"lc'u IruI r4) quE L4s'l '* ':':"' - _ _li^^'-^_.;^mbiar. paradig*T qt.t":::::tj::f.1,,rrnrrn
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se dangirosde se repitela historia: femeninos En los movimientos parapermanecer llegara lo mismo,secambia parasiempre 360 grados reinante. natriarcal sistema y otra el vez una alimentar iguai - L o epara col gicosefr agm enta ,se to rnaantropocntricqeluniversose a suspies' arrcdillado con el medioambiente poncal servicdel hombre los quesustent"an lasfiloscfas serepitenlashistorias; En lo poltico y tecncratas desarrollistas, son racionalistas, y jrupor poltiCos partidos se que vez una polticos cmosistemas Vemos iuerade iu .r.itu humana. poder, la imposicin, del trampa la en caen pi.t.nron comoalternativos de lasconciencias' y la manipulacin ia hegemona "en ni no esfcil, r1e transformacin deciilequeel proceso fin, qiero ser o de relajacin alimenticias, en tcnica:; basir nicamente se puede postura de aislamiento. una simple de personal seiniciaconlasbsquedas detransformacin El proceso el unicon todo y de su relacionamiento comosinglularidad uno misn'ro eslo que y alavez, personal universal es punio vista de este Descic verso. llamadas sociedades nos permite,como lo hacentodos igs dasalgunas loma' el ro' el la vivienie: o vibrarcor' todolo "enri'.marnos" priniitivas, y altamente transpersonal eser)tonces el mar,losastros, rbol,lasnube.s. y ecolgica holstica. social. y nostejese quei-ros relaciona esadimensin Cuanjoseencuentra v acomsinrespuestas depreguntas ctclrsiones. llcna aunque aieQrc torna en donde cunticas, llamarlassuperposiciones panada de ln quepodemos racualquier rompiendo tiempo al mismo sercontrarias iur.oru,ptreden o linealcomola occidental' mecanicista cionalidad lo la vidadesde puesseaprecia y emocionante interesante muy Es pcro con estatriidad actuando lo cmocional inteiectuai. i' lo revelado paraiormat' unaunidc uno nosotros momento unidaen cada ren cada mucho quc acerca nos con el universo e interdependiente dadsingular antes. a la quenle he referido la aleSira all aparece ori$en; msa nuestro en la gue ustedg nosotros no se chocaConIa sociedadmecanicista Pero nosmouemos? personasonabsolutamente transformaciones por esoestas Claro!, jue$o de la demoy en el caer adeptos dirigira conseguir les,no sepueen y que consi$a adeptos ms craciaen dondela razny el poderlo tieneel del tener al ser.No es muestre.Es un salto de la cantidada [a calidad, ganasino el que realque y convenzael el qe msmanipule entonces y hacerparte). sea(deser,estar mente lo alternativas E:r la historiade la terapianeuraly de las medicinas Hunekele preguntaron hemosvivido. Se dice que cuandoa Ferdinand

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cuntos neuralterapeutas habaformado, alzuna solamanomostrando nicamente cuatrodesusdedos. En una entrevista radiala -ediados delsigro,\,Ferdinand Huneke quela raz6n afirmaba desery deexistir dela terapia neural sepoda expli_ caraplicando conccimientos y filosficos. metafsicos En su poca segura_ mentepocoslo entendieron peroahoracon los grandes avances de la modernidad cientfica, la cuestin esmscomprensible. Perocomoustedlo plantea viviendo en una sociedad mecanicista y consumista, esba transformacin no sepuede contraponer conel accionar y poltico,ni msfaliaba! social Los compromisos con la comunidad y connuestros congneres siempre presentes: estarn lo ques cambia esel enfoque de la lucha, ste secualifica msy, sin perder devistalo material, aprendemos a descubrir, en esas luchas, elser universal y espiritual. Es as comosurgen sentirnientos por tanto tiempodesestimados y por nuestra desestimulados culturapatriarcal: perdn, misericordia, solidaridad, abrigoy otrosquefueronconfinados ai campo de lo femenino v d e l o sd b i l e s . Talvezasse pueca entcnder cmola vehcrn,'ncia de un discurso y su aparente agresividad seci)njugan con la toleranci respeto al otro. 'el Es lo quese ha llamado la "accin iluminada". condensada mul bienpor Jorge JulioMeja s.J.'enel queretata la siguiente "Losdiscpulos historia: qusigrriiicaba deseaban saber eso ce'llt-,,linada'. quera decir.bien .\caso 'imaginad irrtencionadal oh, no!.dijo ei nraestro. lo bienintencionado quepuede serel nrono cuanrlc saca un pezdel ro paraliberarlo de ser por lasaEuas"'. sepultado Laaccin iluminada dehe t1e ir acompaada del respeto al serde los () t r ( ) s . quiere dar un consejo ;t'sted les a los y rndicas mdicos o a Ia gcnte en qanerol que quiertt adentrursepor los senderosde lo altentatiro u de la /rnnu t r tnts ci tzte rst nu I? S.quesigan, comodicedonJuan. quetienecorazn. el camino

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r. 1994.

Meja, Jorge Julio.Seguimos esperando el surgimiento de otrarealidad, cinep,Bogo-

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qumicaque eslen el ncleo Sustancia ADN:cidodesoxirlbonucleico. de que permitela herencia gentica con informacin de las clulas algunascaractersticas. griega, se remontana civilizaciones Alquimia: Prcticacuyosorgenes de Ia qumic -vque tratabasobrela o hind precursora babilnica Actualmente en oro y plata. comunes de los ,retales transformacin de transformacin. a procesos se refiere al a la formade pensar -vactuarquecurrsidera Serefiere Antropocntrico: que puntodevistacree Este dela creacin. comocentro serhumano hombre. tienecomofin el la evolucin qumica que produceenergaa la Reaccin Trifosfato. ATP: Adenosin clula. de los que permitela riqueza en la naturaleza Fenmeno Biodiversidad: y medidas plaglicidas conel usode Sealtera reinos de la naturaleza. externas. decomunicaqueestudia losmecanismos Parte de la ciencia Ciberntica: se llama lo viviente refiere a -se Cuando cinl controlde los seres. de existir debe haycomunicacin Cuando )' control biociberntica. la memoria. (por quepermiteobtener individuos de reproduccin Sistema Clonacin: de rganos' iguales de clulas ahoraanimales) paraaproquele daenerga el corpusculo En la clulavegetal Cloroplasto: naturales. nutrientes los vechar en el Trminoque seutiliza en polticay se refiereal fenmeno Coptar: por absorbido otro. estotalmente queun partido,en unaalianza, quea m:s del cuerpofsicreencias aceptan sutiles:Antiqusimas Cuerpos en que y aparecen lo rodean los cuales en energticos co hay otros
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primerainstancia que despus semalasenfermedades o loshechos puntos lo fsico. Esas especfiterializan en energas en sedensifican cosllamadcs chacras. Trminoutilizadodesde los griegos.Platonconcibila dialcDialctica: de ccmo sinnimo dilogo. Aqu se utiliza como la aceptacin tica partes. entredoso mis del principiociecontradiccin Entre los aparentemente no hay luchasinodilogo. Dialgico: contrarios Asque no los vemos comocontrarios si no como diferentes. por el que un ser vivo (clula)se Mecanismo biolgico Endosimbiosis: a vivir dentrode otro.Ambas sacan beneficio de steproceso, adapa puede ser paraadaptarse al medio. propuesta por el autor paraindicaruna unin ntima, Enriiiiar:Palabra y formasmateriales de eventos aunqueno visible, entrefenmenos, Al "enritmarse" entre la naturaleza. no haylmite claro (borrosidad) y lasformasmateriales. los fenmenos Es una unin ntimay di!oen estados msticos. {o frecuente que mide el estadode desorden Entropa:Magnitudmairntica de un sedicequetienen altaentropia. srstema. muydesordenados Sistemas qumicas paraahorrarenerquefacilitanreacciones Enzimas: Sustancias Sas. que considera que los seres tivos Teora biociberntica Endocausalidad: proy para cumplir externos, un hechos, internos utilizandiferentes psito en la vidao teleologa. Se da de la doctrinaque los filsofos de la antigedad slo Esoterismo: (iniciados). comunicaban a discpulos muy especiales quese reiiere del de la filosofa a la moralv a lasobligaciones tica: Parte quenosperpor iusseres numanos hombre. Principios introvectados entrehumanos. mitenvivir comohumanos y de los frmacos. Farmacopea: Estudio conocimiento tieaunque Ritmos de la vidaquecambian continuamente Flujos vitales: propio. nenun orden por lo oficial.Diferente a ortoHeterodoxia: Queno esoficial,o aceptado doxia. el cual de origenbacteriano, de la clulahumana, Mitocondria: Organelo permiteel mximorendimientoenergtico al a ella. Corresponde cloroplasto de la clulave6letal. de una maneraespecial. Msle: Trigomolidoy frutaspreparado por alteraIvlutacin: Cambio.Embriologaesel cambiodealgunaespecie en el ADN. ciones biolgicodel sisteCienciaqueestudiael comportaniiento Neurobiologa: ma Nervioso.

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quetienenquever qumicas Sustancias Neuropptidos-neuroYreceptores: nervioso. del sistema con Ia comunicacin (conocimienpara referirse a la medicina En el textoseemplea Ortodoxo: por y y concepciones) oficialmente estimuladas aceptadas tos,tcnica sonaquellas La heterodoxia y por lasacademras formales. el Estado por no aceptados salud y de conocimientos concepciones tcnicas, formales. estatales o academias los aparatos delparto. queocurrenalrededor Sucesos Perinatales: quepermitentransporte de otras de origenVegetal Grasas Polisaturados: comoel oxigeno. sustancias parala formacin de los rgaqumicas necesarias Sustancias Protenas: nos.Lrshav deorigenanimaly vegetal. queseen el organismo animales deprotenas Exceso Proteosaurismosis: a las semejantes alteraciones gn investigadorcs, da comoresultado animales. quesevenpor exceso deSirasas por o entendiendo segnsu finalidad de lascosas Explicacin Teleologa: que estn dano slo para que Designios existan. las cosas tal razn dospor la r'aturalez;a. final, eno causa segnsu finalidad de lascosas Explicacin Teleologa: que que para Designios por existan. las cosas tendiendo tal razn por la naturl.za. dados sloestin

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