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Creencias
bsicas

Lo que creen los cristianos sobre de Jesucristo

Qu cosas creen los cristianos como ciertsimas (vea Lucas 1.1)? Qu debemos creer con todo nuestro corazn? La presente serie se centra en algunas de las verdades que los cristianos creen ms profundamente. As como creemos en Dios, los cristianos creen en Jesucristo como el Hijo de Dios. Es esta fe en Cristo lo que separa a los cristianos del resto de la humanidad. Qu es lo que creemos de Cristo? Las personas tienen una variedad de puntos de vista acerca de l. Algunos creen que fue un buen hombre, tal vez un profeta, tal vez un revolucionario, probablemente un rabino o maestro, pero no el divino Hijo de Dios. Qu creemos nosotros? Creemos lo que dice la Biblia, as que examinemos lo que la Biblia ensea de Jesucristo. Las siguientes son las verdades que creemos de l. Jesucristo fue un ser humano real Jess fue una figura histrica. Algunos en el siglo primero o segundo despus del comienzo de la era cristiana lo dudaron. Crean que la carne era mala 1 y la Deidad no poda habitar en carne de pecado, por lo tanto, afirmaron que Jess no fue realmente humano, sino que nicamente pareci tener un cuerpo humano.2 Talvez, para luchar contra esa idea, los primeros apstoles y evangelistas resaltaron el hecho de que Jess no nicamente fue Dios, sino tambin humano; tuvo un cuerpo de carne. Juan escribi que el Verbo que estaba en el principio con Dios (Juan 1.1) fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad (Juan 1.14). 3 En 1 Juan 1.1, 2, el apstol Juan declar que l y otros haban odo y visto y [palpado con] [sus] manos, al Verbo de vida, el que estaba con el Padre, y se [les] manifest. Pablo escribi:
Cristo Jess [] el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Filipenses 2.58, vea tambin Hebreos 2.518).

Los relatos de los evangelios resaltan la humanidad de Jess as como Su deidad. Naci de una mujer (Glatas 4.4) al igual que nacen todos los seres humanos en un momento determinado de la historia y un lugar determinado (Lucas 2.17). Al igual que otros nios, creci fsica, mental y socialmente (Lucas 2.52). Fue parte de una familia, se cri en una ciudad determinada y tuvo una ocupacin (Marcos 6.14). l se cansaba, le daba sed y hambre como a los dems hombres 4 (vea Mateo 4.2; Juan 4.6, 7; 19.28). Como
1 El punto de vista que dice que toda carne es mala fue una doctrina importante del gnosticismo, una hereja que afect a la iglesia primitiva. 2 Este punto de vista se llama docetismo, de la palabra griega para parece ( doke w , dokeo ) . 3 A la doctrina que dice que el Verbo divino se hizo carne se le conoce como la encarnacin de Cristo. 4 Jim Smeal, Study Guide for DC 301V, Systematic Christian Doctrine Videotape Course (Gua de Estudio para DC 301V, Curso en cinta de vdeo de Doctrina cristiana sistemtica) (Florence, Ala: Heritage Christian University, s. f.), 79.

las dems personas, llor (Juan 11.35); se enoj (Marcos 3.5) y a veces se entristeci y angusti (Marcos 14.33, 34; 15.34). As como todos mueren, Su vida termin en la muerte. El escritor de Hebreos dijo acertadamente: [debi] ser en todo semejante a sus hermanos [los seres humanos] (Hebreos 2.17).5 En una manera, sin embargo, fue diferente. A pesar de que fue humano y poda pecar, jams cedi a la tentacin pecando (Hebreos 4.15). Puesto que Jess fue un ser humano real, puede entendernos y servirnos como Sumo Sacerdote en el cielo (Hebreos 2.17, 18; 4.1416). Vivi como hombre a fin de darnos ejemplo y as poder nosotros seguir sus pisadas (1 Pedro 2.21). JESUCRISTO ES DEIDAD Jess es el Hijo de Dios. Cuando vino a la tierra, fue un ser divino y a la vez un ser humano. 6 La creencia en la deidad de Jess es lo que distingue a los cristianos de todos los dems. Pocos negaran hoy que un hombre llamado Jess vivi, se cri en Nazaret, se convirti en un maestro judo muy conocido, y fue finalmente crucificado por los romanos. La mayora de las personas aceptan la humanidad de Jess, sin embargo, los que en cierto sentido siguen a Jess, son los nicos que creen que l fue Dios en la carne. El que acepta la Biblia como la Palabra inspirada de Dios, tambin tiene que aceptar que Jess es el Hijo de Dios. Las Escrituras registran que, despus del bautismo de Jess, Dios le habl desde el cielo, diciendo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia (Mateo 3.17). En el monte de la transfiguracin, Dios volvi a hablar de Jess, diciendo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a l od (Mateo 17.5). Marcos 1.1 habla de Jesucristo, Hijo de Dios. A medida que conclua su relato del evangelio, Juan escribi:

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presencia de sus discpulos, las cuales no estn escritas en este libro. Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre (Juan 20.30, 31; vea Hebreos 1).

Hizo adems Jess muchas otras seales en

Cuando el eunuco oy la enseanza de Felipe en el camino de Jerusaln a Gaza, respondi: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios (Hechos 8.37). Algunos niegan que Jess es parte de la Deidad y afirman que nunca dijo ser el Hijo de Dios. Sin em bargo, los relatos de los evangelios dejan claro que Jess dijo ser Deidad. En Juan 8.58, Jess dijo que exista antes de Abraham. Solamente si era divino se justificaba que hiciera tal afirmacin. De acuerdo a Juan 10.3238, los enemigos de Jess lo acusaron de blasfemia porque [se haca] Dios. Jess no neg hacerse Dios! Ms bien, defendi Su derecho a hacer tal afirmacin de s mismo y concluy diciendo: el Padre est en m, y yo en el Padre. En Juan 8.24, Jess dijo: Por eso os dije que moriris en vuestros pecados; porque si no creis que yo soy, en vuestros pecados moriris. Su uso de yo soy (egw eimi, ego eimi) les habra recordado a Sus oyentes la forma en que Dios se identific en el Antiguo Testamento al decir YO SOY (xodo 3.14). La frase fue traducida en la Septuaginta con las mismas palabras que Jess us en Juan 8.24. Los oyentes judos de Jess se habran dado cuenta inmediatamente de que Jess estaba afirmando ser Dios. Una de las consecuencias del hecho de que Jess es el Hijo divino de Dios es que comparte las caractersticas de Dios.7 Otra consecuencia es que la creencia en Cristo como el Hijo de Dios es esencial para la salvacin (Juan 3.16; 5.24; 8.24; Hechos 8.36, 37; 16.3034; Romanos 10.9, 10). As como Pedro confes: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mateo 16.16), debemos creer que Jess es el Hijo de Dios si queremos ser salvos. 8 JESUCRISTO fue, y es, EL CRISTO, EL MESIAS Jess era el Rey que haba de venir. Los judos
7 Durante Su tiempo en la tierra, el Cristo divino renunci a algunas de las prerrogativas de la Deidad (Filipenses 2.6, 7), por ejemplo, ya no era omnipresente, sino que en Su cuerpo humano estuvo limitado a un lugar a la vez. Sin embargo, conserv otras caractersticas de la Deidad, a saber: exhibi poder y conocimiento divinos. Por lo tanto, vemos que, incluso cuando estuvo en la tierra, sigui siendo el Verbo divino, la segunda persona de la Deidad. 8 En cuanto a la importancia de confesar nuestra fe, vea Mateo 10.32, 33; Romanos 10.9, 10.

Primera de Timoteo 2.5 dice: Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. Pablo se refiri a Cristo como si fuera un hombre, pese a que haba ascendido al cielo treinta aos atrs. 6 En la presente leccin no nos interesan las razones para creer que Jess fue el Hijo de Dios, como l alegaba serlo, sino nicamente el hecho de que la Biblia ensea que l fue Deidad. Tenemos buenas razones para creer que lo que la Biblia dice es verdad. Para un estudio adicional, vea Hugo McCord, The Inspiration & Authority of the Bible (La inspiracin y autoridad de la Biblia), La Verdad para Hoy (abril de 2000), y Hugo McCord, Jesus Christ, the Divine Son of God (Jesucristo, el divino Hijo de Dios), La Verdad para Hoy (mayo de 2000). Las series tambin estn disponibles en la Internet en www.biblecourses.com.

haban estado buscando al Mesas (el Ungido)9 por cientos de aos. Jess vino al mundo en el cumplimiento de las profecas que los haba llevado a esperar a un Mesas: Vino como el profeta similar a Moiss (Deuteronomio 18.18, 19; Hechos 3.2124). Vino como el rey que haba de sentarse en el trono de David (2 Samuel 7.12, 13, 16; Salmos 89.3, 4, 2629; Lucas 1.3133). Vino como al que llamaran Admirable, Consejero, Dios Fuerte y gobernara en juicio y en justicia (Isaas 9.6, 7). Vino como el renuevo justo que descendi de David y reinara como rey (Jeremas 23.5, 6). Lleg a ser el Seor de Israel que nacera en Beln (Miqueas 5.2). Durante Su ministerio terrenal, Jess afirm ser el que los judos haban estado buscando. La mujer samaritana del pozo, dijo: S que ha de venir el Mesas, llamado el Cristo; cuando l venga nos declarar todas las cosas. Jess le respondi: Yo soy, el que habla contigo (Juan 4.25, 26). Cuando el sumo sacerdote le pregunt: Eres t el Cristo?, respondi: Yo soy (Marcos 14.61, 62). Cuando Pilato le pregunt: Eres t el Rey de los judos?, respondi con una afirmacin (Marcos 15.2). Despus de la ascensin de Jess, Pedro proclam: Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo (Hechos 2.36). Como el Cristo o Mesas, Jess es el cumplimiento del plan redentor que Dios concret por medio de Su pueblo, la nacin de Israel. JESUCRISTO fue, y es, Seor Pedro dijo que Dios haba hecho a Jess no nicamente Cristo, sino tambin Seor (Hechos 2.36).10
9 Mesas es la forma castellana de una palabra hebrea (AjyIvDm, mashiach) que literalmente quiere decir Ungido. El equivalente griego, que tambin quiere decir Ungido, es Cristo (Cristo /, christos). A los profetas, sacerdotes y reyes se les unga en tiempos antiguotestamentarios. La palabra Jess era el nombre personal de Cristo (Mateo 1.21), Cristo fue un ttulo que describa el papel u oficio de Jess. Sin embargo, lleg a ser usado como parte de Su nombre personal (ya sea como Jesucristo o como Cristo Jess), probablemente para distinguirlo de otros hombres llamados Jess (vea, por ejemplo, Hechos 13.6). 10 En el Nuevo Testamento, kurios puede aplicarse a hombres que son seores, maestros o gobernantes (vea Mateo 18.25). (Todava se utiliza en este sentido hoy, como en el ttulo de la Cmara de los Lores en el Parlamento britnico.) El trmino Seor se aplica ms

Como Seor, es nuestro Amo, Soberano y Rey. Es, de hecho, el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores (1 Timoteo 6.15).11 Tiene toda potestad [] en el cielo y en la tierra (Mateo 28.18). Incluso en la cruz, un letrero puesto all por Pilato reconoci inconscientemente la verdad del Seoro de Jess. Deca: ESTE ES JESS, EL REY DE LOS JUDOS (Mateo 27.37). A Los cristianos se les pide: santificad a Cristo como Seor en vuestros corazones (1 Pedro 3.15; NASB). En el Antiguo Testamento, el nombre personal de Dios es Yahv (Jehov; Reina Valera). En la Septuaginta, Yahv se sustituye por la palabra ku/rio (kurios), que se traduce como Seor en algunas versiones castellanas. Cuando las personas en tiempos neotestamentarios escuchaban que Jess era llamado Seor (tambin de ku/rio, kurios), lo estaban asociando con Yahv, Jehov Dios que cre todas las cosas y que ahora seorea sobre Su creacin. Hoy, las personas tienen que estar dispuestas a reconocer a Jess como su Seor para ser salvos (Romanos 10.9, 10). Al final, todo el mundo le confesar como Seor, aunque para muchos sea demasiado tarde (Filipenses 2.11). Es igual de importante que las personas que reconocen a Jess como Seor acten en consonancia a su reconocimiento de l como Seor y Amo, rindindose ante l en obediencia a Su voluntad y haciendo lo posible, todos los das de sus vidas, para obedecerle. Tenemos que tratar de no ser como aquellos a quienes Jess dijo: Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? (Lucas 6.46; vea Mateo 7.21). Jesucristo fue, Y ES, SALVADOR El nombre Jess quiere decir Salvador. Nuestro Seor recibi este nombre porque haba de [salvar] a su pueblo de sus pecados (Mateo 1.21). Dijo que vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido (Lucas 19.1012). No es nicamente un salvador; es el nico Salvador. Dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14.6). Pedro dijo acerca de l: Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4.12). Puede que parezca intolerante decir que nicafrecuentemente a Dios y a Cristo. Dios es el Seor supremo, el soberano de todo. 11 Rey de reyes quiere decir el ms grande de los reyes, y Seor de seores quiere decir el ms grande de los seores. 12 Vea tambin Lucas 2.11; Juan 4.42; Hechos 5.31; 13.23; Tito 1.4; 1 Juan 4.14.

mente podemos ser salvos en Cristo y por medio de l. Despus de todo, nicamente alrededor del 30 por ciento de la poblacin mundial es cristiano en algn sentido de la palabra. Sin embargo, incluso si se nos considera intolerantes, los que aceptamos la Biblia como la Palabra de Dios tenemos que aceptar y proclamar el hecho de que nadie puede ser salvo hoy sin creer en Cristo. Jesucristo fue, Y es, nuestro SACRIFICIO Jess fue el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1.29). Fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos (Hebreos 9.28) y se ofreci a s mismo (Hebreos 7.27) como sacrificio por el pecado. Es solo mediante Su muerte en la cruz y la sangre que derram en esa cruz que las personas pueden tener sus pecados lavados (Efesios 1.7; Apocalipsis 1.5; 7.14). Jesucristo estaba, y est, eternamente CON SU PADRE EN EL CIELO Jess es un ser eterno. Antes de vivir como hombre en la tierra, estaba con el Padre en el cielo, incluso en el momento de la creacin. As leemos:
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Juan 1.13).

humano, poco menor que los ngeles (Hebreos 2.7, 9). Cerca del final de Su ministerio terrenal, Jess les dijo a Sus discpulos: Sal del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre (Juan 16.28). Habiendo servido como nuestro sacrificio perfecto, Jess regres al cielo, donde ahora est sentado a la diestra del Padre (Hebreos 10.12). 13 Se desempea como Sumo Sacerdote y mediador de los cristianos (Hebreos 2.17, 18; 4.1416; 8.1). Cuando sea el momento, volver y tomar a los que son Suyos para vivir con l para siempre (vea Juan 14.3; 1 Tesalonicenses 5.9, 10; 2 Timoteo 2.10, 11). CONCLUSIN Qu pensis del Cristo? De quin es hijo? (Mateo 22.42). La pregunta no es nicamente acadmica. La respuesta que usted le d a la misma determinar cmo vive ahora y dnde pasar la eternidad. Para tener esperanza de heredar el hogar celestial y eterno preparado para usted por Cristo (Juan 14.13), tiene que creer que l es el Hijo de Dios! Si usted es cristiano y sinceramente cree en Cristo, entonces, es necesario que acte como tal! Los verdaderos creyentes en Cristo responden con obediencia a las palabras del Seor de Lucas 9.23: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. Tenemos que tratar de hacer Su voluntad en todo!

Juan procedi a declarar que aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (Juan 1.14). Durante un tiempo, Jesucristo fue hecho un ser

Vea tambin 1 Timoteo 2.5; Hebreos 1.3, 13; 12.2; Efesios 1.19, 20; Colosenses 3.1; 1 Pedro 3.22.
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Autor: Coy Roper 2013, LA VERDAD PARA HOY TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS