La nocin griega de lo pblico

El concepto de lo pblico desde una perspectiva histrica

26/04/2013 Maestra: Ana Mara Miralles Castellanos Alumno: Jos Manuel Nez Rangel

Una aproximacin a los ffundamentos filosficos de los griegos sobre los mundos pblico y privado en base a la obra de Hannah Arendt la La Condicin Humana y Franois Gagin LO PBLICO Y LO PRIVADO EN LOS FILSOFOS GRIEGOS, LA CUESTIN DE LA LIBERTAD.

La nocin pblica de los Griegos En 1958 la investigadora alemana Hannah Arendt public su libro La Condicin Humana donde alude al pensamiento de los filsofos griegos , del siglo VI A.C. para definir lo pblico y la complejidad que constituye separarlo de lo privado para generar conceptos aplicables en las sociedades democrticas donde el ciudadano por el solo hecho de serlo tiene derecho al disfrute de ambas dimensiones siempre y cuando no afecte a los dems. En la Grecia antigua donde florecen las polis como una comunidad libre los hombres pueden ejercer su vida privada y la publica en los asuntos comunes con los dems personas. Esa es la nica condicin para que se establezca una sociedad de hombres interdependientes uno de otro para desarrollar acciones de beneficio mutuo. Este principio puede darse si hay libertad para interactuar en lo que los Griegos llaman Koinion, asociada a lo poltico a pesar de las diferencias que puedan encontrarse en individuos para ejercer sus derechos de movimiento restringido o de libertad de actividad econmica que Aristteles las denomina esclavitud limitada. En ese espacio, todo lo pblico pertenece a todos, es lo colectivo, lo que es comn, es lo que se comparte con otros. Pueden ser plazas, edificios de Gobierno, calles que estn al servicio de la comunidad en general en tanto, lo privado se relaciona con la identidad, la educacin, la cultura, las tradiciones, es un intangible real. Lo pblico es donde el individuo desde esa poca- busca convivir con los dems. No tiene desperdicio la definicin de Arent: Lo pblico es lo aparente y manifiesto; lo privado, lo oscuro que debe ser ocultado, sustrado a la mirada de los dems. Lo privado solo pertenece al individuo Aristteles va ms all de lo pblico o privado. Estudia la naturaleza del concepto social que da pie a la idea del Estado y Sociedad, es decir los hombres se unen por necesidad de conservacin y defensa para formar comunidades que permitiesen la manutencin individual y la supervivencia de la especie, como cita Arendt en el texto mencionado. Por su parte Franois Gagin, en su ensayo Lo pblico y lo privado en los filsofos Griegos. Cuestin de Libertad reconoce que la libertad solo se puede ejercer en una ciudad o polis, en un ambiente de igualdad entre los ciudadanos, una competencia entre iguales. Ah es el escenario de los debates pblicos.

Para el individuo, lo primero en el orden de la existencia es la libertad, la prosperidad y la salvacin de la Ciudad aade Gagin como una condicin indispensable para que los ciudadanos defendieran ese principio para vivir en un ambiente de orden, paz y justicia. Esto ltimo es la demanda creciente de las sociedades modernas que se agrupan en comunidades con el inters de vivir mejor. Si no hay seguridades para que los ciudadanos vivan en orden, con paz y justicia el pensamiento de los griegos qued en eso, en una idea luminosa. Para entender mejor, veamos los conceptos claves de Arendt. Lo pblico surge con las ciudades o polis y se relaciona con un concepto poltico. Ah los hombres se relacionan entre s para buscar la perfeccin de las cosas y de ejercer su libertad. La esfera poltica sera entonces todo lo que se relaciona con lo que interesa o afecta a los ciudadanos Vita activa, se asocia a los asuntos pblicos donde se expresa la labor, trabajo y accin de los integrantes de las polis identificada por Arendt que los griegos usaban para su organizacin interna y de gobierno. Siguiendo la idea de la autora, no todos los ciudadanos podan ejercer las tres dimensiones de la vida activa. Solo el hombre poltico puede desarrollar la accin o pensamiento en tanto que las otras dos condiciones de labor y trabajo asociadas a la supervivencia del individuo son inferiores a la primera. Otra Idea de lo pblico est asociada a lo poltico y tres principios claros que estn vigentes en las sociedades actuales. Una es la ley, otra la democracia y finalmente la libertad. Bajo ese esquema nadie est por encima de otro en defensa de sus intereses; todos tienen un compromiso comn para proteger la ciudad y la libertad que es la ejercerla pero respetando los derechos de los otros. Conclusiones Con ideas del siglo pasado, la autora de este estudio dibuja lo que sucede medio siglo despus en las sociedades occidentales sobre todo donde se ha perdido la nocin de la esfera privada y lo publico avasallada por lo social, sobre todo en esos das donde las redes sociales dan cuenta de la intimidad deliberada o permitida de la gente. Lo pblico en el sentido riguroso de la escuela griega era el lugar comn donde todos eran iguales. Hoy ese sentido no existe porque se mira ms por la felicidad individual que por la que es comn a todos con polticas sociales que no alcanzan a beneficiar a todos.

Referencias Gagin, Francois. Lo pblico y lo privado en los Filsofos Griegos. Revista Praxis Filosfica. Recuperado de: http://praxis.univalle.edu.co/numeros/n15/francois_gagin.pdf Arendt, Hannah (2009), La Condicin humana. Ed. Paidos, Buenos Aires, Argentina. Recuperado de: http://es.scribd.com/doc/60505547/Arendt-Hannah-LaCondicion-Humana-OCR