El Enciclopdismo fue un movimiento filosfico -cultural que se origino debido a la influencia de la Ilustracion, se desarrollo en Francia, y buscaba catalogar o concentrar

todo el conocimiento humano a partir de nuevos principios de la Razon. Fue impulsado y editada por, Diderot, d' Alember, muchos de los ms notables figuras de la Ilustracin Francsa contribuy a los trabajos incluidos: Voltaire, Rousseau y Montesquieu. Los autores de la Enciclopedia lo vieron como la destruccin de la supersticin y el acceso al conocimiento humano. Era un resumen del pensamiento y creencia de la Ilustracin. En Francia, la Antiguo regimen, sin embargo , provoc una tormenta de controversias . Esto se debi sobre todo a la tolerancia religiosa . La enciclopedia elogi pensadores protestantes ( Reforma Religiosa) y desafi a los dogmas de la Iglesia Catlica Romana. El libro fue prohibido en su totalidad, pero como tenia seguidores de clase noble, el trabajo continuao y cada volumen posterior fue entregado ilegalmente a sus suscriptores. ElEnciclopdismo fue un movimiento filosfico -cultural que se origino debido a la influencia de laIlustracion, se desarrollo en Francia, y buscaba catalogar o concentrar todo el conocimiento humano apartir de nuevos principios de la Razon. Fue impulsado y editada por, Diderot, d Alember, muchos delos ms notables figuras de la Ilustracin Francsa contribuy a los trabajos incluidos: Voltaire, Rousseau yMontesquieu.Los autores de la Enciclopedia lo vieron como la destruccin de la supersticin y el acceso alconocimiento humano. Era un resumen del pensamiento y creencia de la Ilustracin. En Francia, laAntiguo regimen, sin embargo , provoc una tormenta de controversias . Esto se debi sobre todo a latolerancia religiosa . La enciclopedia elogi pensadores protestantes ( Reforma Religiosa) y desafi a losdogmas de la Iglesia Catlica Romana. El libro fue prohibido en su totalidad, pero como tenia seguidores declase noble, el trabajo continuao y cada volumen posterior fue entregado ilegalmente a sus suscriptores.Creacion de la EnciclopediaA travs de este movimiento se busco desarrollar una obra monumental , que constara de 28 volmenes (17de texto y 11 de laminas), con el cual se resumiera el pensamiento ilustrado de la poca , es decir , todoslos conocimientos de esa epoca, y se denominaria Enciclopedia. El primer volumen ampliado por DAlembert, apareci en 1751 , y el ltimo en 1772. Las estrictas leyes de censura en Francia evitaron ataquesdirectos contra Iglesia y el Estado, Pero estas dos instituciones fueron tratados con la Enciclopedia con irona y

 2. desdn. Un decreto del ao 1752 prohibi los primeros volmenes y en el ao 1759 fue incluido incluy en elIndex( libros prohibidos a los catlicos romanos), pero sigui circulando . En 1776-1777 fue publicado unsuplemento de seis tomos . La enciclopedia inclua tanto textos cientficos y diseos de nuevas mquinas, eraun compendio de las tecnologas de la poca, describiendo las herramientas manuales tradicionales, as comonuevos dispositivos de la Revolucin Industrial en Inglaterra.Colaboradores de la EnciclopediaLa Enciclopedia conto con la participacin de ms de 130 contribuyentes. Relacin de los ms notablescontribuyentes, incluyendo su respectiva rea de aporte: Jean le Rond dAlembert editor; ciencia (especialmente. matemtica), asuntos contemporneos, filosofa, religin, entre otros. Etienne Bonnot de Condillac Filosofa. Daubenton Historia natural. Denis Diderot Jefe en redaccin; Economa, artes mecnicas, filosofa, poltica, religin, entre otros. Baron de Holbach cincia (qumica, mineralogia), poltica, religion, entre otros. Chevalier de Jaucourt economia, literatura, medicina, poltica, entre otros. Baron de Montesquieu - teoriapolitica. Jean-Jacques Rousseau msica, teoria poltica. Anne Robert Jacques Turgot, Baron de Laune economia, etimologia, filosofia, fsica. Voltaire histria, literatura, filosofia.El espritu de la Encyclopdie[editar] Espritu filosficoEn ese siglo de las luces, la evolucin del pensamiento esta ligada con la de las costumbres.Los relatos de viajes incitan a la comparacin entre diferentes civilizaciones: la moral y lascostumbres aparecen ligadas a un lugar y a un tiempo. Los burgueses llaman a la puerta dela nobleza, se convierten en la nobleza de vestimenta en oposicin a la nobleza de laespada. Pero se oponen la lgica del determinismo hereditario y la del libre albedro. 3. Se imponen nuevos valores: la naturaleza, que determine la actividad del hombre, lafelicidad terrena, que se convierte en un objetivo, el progreso, mediante el cual cada pocase esfuerza en alcanzar mejor la felicidad colectiva. El nuevo espritu filosfico que seconstituye se basa en al amor por la ciencia, la tolerancia y la felicidad material. Se opone arestricciones como las de la monarqua absoluta o la religin. Lo esencial es ser til a lacolectividad difundiendo un pensamiento concreto, donde la aplicacin concreta se imponesobre la teora, y la actualidad sobre lo eterno.El atesmo, que comienza oficialmente en esa sociedad, es denunciado, e incluso castigadocon la muerte.[editar] Espritu cientficoLos mtodos experimentales, aplicados a cuestiones filosficas, llevan al empirismo segnel cual todo conocimiento deriva directa o indirectamente de la experiencia a travs de lossentidos, sin actividad del espritu.Adems, el espritu cientfico se expresa por su carcter enciclopdico. El siglo XVIII no seespecializa, toca todos los campos: ciencia, filosofa, las Artes, poltica, religin, etc.. Seexplica la produccin de diccionarios y de compilaciones literarias que caracterizan estesiglo y de los cuales la Encyclopdie es la obra ms representativa. Se puede citar :

Elespritu de las leyes de Montesquieu (31 libros), la Historia natural de Georges LouisLeclerc, conde de Buffon] (36 volmenes), el Ensayo sobre los orgenes de losconocimientos humanos de Condillac, el Diccionario filosfico de Voltaire (614 artculos).Al final del siglo XVII, Bernard le Bouyer de Fontenelle, en Entretiens sur la pluralit desmondes (1686), y Pierre Bayle, en el DictionnaireHistorique et Critique (1697), divulganya esta manera de pensar basada sobre los hechos la experiencia y la curiosidad por lainnovaciones.[editar] Espritu crticoEn cuanto al espritu crtico, se ejerce principalmente contra las instituciones. Frente a lamonarqua absoluta, se prefiere el modelo ingls (monarqua constitucional). La crticahistrica de los textos sagrados ataca la certeza de la fe, el poder del clero y las religionesreveladas. Los filsofos se orientan hacia el desmo que admite la existencia de un dios siniglesia. Critican asimismo la persecucin de los hugonotes por la monarqua francesa.La consecuencia positiva de esta crtica es el espritu de reforma. Los enciclopedistas tomanpartido por el desarrollo de la instruccin, la utilidad de las letras, la lucha contra laInquisicin y el esclavismo, la valorizacin de las artes mecnicas , la igualdad y elderecho natural, el desarrollo econmico que aparece como fuente de riqueza y de confort.Para defender sus ideas, los autores han oscilado entre el tono polmico (vase el artculoPrtres de Paul Henri Dietrich, Barn de Holbach y las tcnicas de autocensura queconsistan en apoyarse en ejemplos histricos precisos. El examen cientfico de las fuentesles permita poner en cuestin las ideas legadas del pasado. La abundancia de anotaciones 4. histricas desalentaba a una censura a la bsqueda de ideas subversivas. Algunosenciclopedistas han preferido hacer pasar visiones iconoclastas por artculos aparentementeanodinos. As, el artculo sobre la capucha es la ocasin para ridiculizar a los monjes.Incluso si la cantidad a veces ha perjudicado a la calidad, hay que subrayar la singularidadde esta aventura colectiva que fue la Encyclopdie: por primera vez, se describe en igualdadcon los saberes nobles todos los otros conocimientos: la panadera, la cuchillera, lacalderera, la marroquinera. Esta importancia acordada a la experiencia humana es una delas claves del pensamiento del siglo : la razn se vuelve hacia el ser humano que es a apartir de entonces su fin.[editar] Espritu burgusPara una adecuada comprensin de los textos de la Encyclopedie hay que tener en cuentaque la Encyclopedie fue un producto bsicamente de la burguesa, tanto en su origen yelaboracin, ya que la mayora de los escritores y filsofos participantes provenan de estegrupo social y asimismo los valores propuestos y que transmitan eran tambin los valorespropios de la burguesa, como en sus destinatarios puesto que la clientela preferida de laobra fueron los miembros de la burguesa.El artculo Refugiados es un ejemplo perfecto al respecto, valoriza el trabajo, la riqueza,y la industria, con lo que se opone a los valores tradicionales de

la nobleza que pona pordelante los los altos hechos de armas y que suponan un rechazo al ejercicio del comercioy la agricultura.Aun cuando est claro que el siglo de las luces hizo grandes aportaciones a nuestracivilizacin, nada fue gratuito. Voltaire tena una de las ms grandes fortunas del reino yfue uno de los primeros capitalistas franceses. Voltaire, por ejemplo, fue a menudo muydesdeoso con el "pequeo pueblo", lo que se materializa en que su defensa de las minorases la defensa de minora burguesa frente a la todopoderosa nobleza.[editar] Composicin de la obra 5. Extracto de la portada de la Enciclopedia (1772). Fue dibujado por CharlesNicolasCochiny grabado por Bonaventure-Louis Prvost. El tema est cargado de simbolismo: la figuradel centro representa la verdad, rodeada por una brillante luz (el smbolo central de lailuminacin); dos figuras situadas a la derecha, la razn y la filosofa, estn rasgando elvelo que cubre verdad.La obra comprende: 17 volmenes de texto (Primera serie publicada entre 1751-1757; tomos I al VII. Segunda serie en 1765, tomos VIII al XVII). 11 volmenes de lminas publicados entre 1762 y 1772. Suplemento de 4 volmenes de texto, 1 volumen de lminas y 2 volmenes de ndice general, publicado entre 1776-1780. Estos volmenes fueron editados por Panckoucke.En total representa 21 volmenes de texto, 12 volmenes de lminas y 2 volmenes dendice general, ms de 25.000 pginas, 71.818 artculos y 2.885 ilustraciones).Asimismo, se elaboran compendios de artculos de la Enciclopedia. Uno a cargo del abateJoseph de La Porte en 5 volmenes titulado LEsprit de lEncyclopedie. 6. [editar] ColaboradoresArtculo principal:EnciclopedistasLa Enciclopedia fue una obra colectiva no slo derivada del trabajo de Diderot yDAlembert. La ambicin totalizadora de stos representaban un esfuerzo dedocumentacin y de sntesis que no podan ser dominados por unos cuantos individuosaislados. En ella colaboraron todo un conjunto de hasta 160 personas de las ms variadasocupaciones como literatos, cientficos, artistas, magistrados, telogos, nobles y artesanosque fueron conocidos como les encyclopdistes. Diderot en el artculo Enciclopedia de lapropia obra los describe de la siguiente forma: ocupado cada cual de su parte y unidossolamente por el inters general del gnero humano y por un sentimiento de recprocabenevolencia.[editar] Relacin de enciclopedistas destacados Jean le RonddAlembert editor; ciencias (esp. matemticas), asuntos contemporneos, filosofa y religin entre otras. Andr Le Breton: fue el nico que particip a lo largo de todo el proyecto. tienneBonnot de Condillac filosofa Daubenton Historia natural Denis Diderot Editor principal; economa, artes mecnicas, filosofa, poltica y religin entre otros. Barn *DHolbach Ciencias (Qumica y mineraloga), poltica y religin entre otras. Louis de Jaucourt economa, literatura, medicina y poltica entre otras. Fue el enciclopedista que

ms aport con 17.266 artculos. Lo que significa una media de 8 artculos al da entre los aos 1759 y 1765. Montesquieu parte del artculo "got" (espaol: concepto de gusto) Quesnay Artculos Granjas y granos. Jean-Jacques Rousseau msica, teora poltica. Turgot economa, etimologa, filosofa y fsica. Voltaire historia, literatura y filosofa. NicolasAntoineBoulanger - Derecho. Charles Marie de La Condamine Marmontel Lenglet-Dufresnoy Bordeu SaintLambert Tronchin Fenouillot de Falbaire Morellet 7. EnciclopedismoDe Wikipedia, la enciclopedia libreSaltar a: navegacin, bsquedaEl enciclopedismo es el movimiento filosfico y pedaggico expresado a travs de laEnciclopedia publicada en Francia en el siglo XVIII por Diderot y DAlembert.A travs de este movimiento se busc desarrollar una obra monumental, que constaba de 28volmenes (17 de texto y 11 de lminas), en la que se resumira el pensamiento ilustrado dela poca, es decir, todo el saber de su tiempo, y que se denomin Enciclopedia. El primervolumen, prologado por DAlembert, apareci en 1751, y el ltimo en 1772. En 1776-1777se public un suplemento de seis tomos. En la Enciclopedia se incluan tanto textoscientficos como dibujos de las nuevas mquinas. Es un libro escrito con los pensamientosde los ilustrados de Inglaterra y Francia, que ms adelante provocarn tres revoluciones.[editar] EtimologaLa palabra enciclopedia procede de los trminos griegos enciclos (envolver en crculo) ypaideia, de paidos (nio). De estas mismas races proceden las palabras encclica, circular ypedagoga. El nfasis original de estas palabras se haca sobre el aprendizaje infantil, msque en la enseanza. por todas las casa[editar] Caractersticas de este movimiento Divulgar el saber de su tiempo, con fines de desarrollo social y econmico de los seres humanos. Divulgar y promocionar las ideas republicanas y democrticas. Exponer los vicios del orden existente. Erradicar la supersticin y la ignorancia. Luchar por el restablecimiento de la libertad natural del hombre. Exponer un conjunto de ideas para combatir el feudalismo y absolutismo. Exponer en suma la filosofa de la Ilustracin.[editar] Principales pensadores DAlembert DiderotEl enciclopedismo parte de la Ilustracin, el cual fue un movimiento en el que un grupo depensadores se dispusieron a descubrir y divulgar despus los misterios del mundo y de lahumanidad mediante el uso de la razn y una serie de mtodos que utilizaran para lograrlo.La meta del enciclopedismo siempre fue la divulgacin del conocimiento, la 8. democratizacin del saber, el proporcionar las herramientas que se necesitaban tanto en laRevolucin Industrial como en el desarrollo econmico.As pues, el enciclopedismo fue la recopilacin de las ideas de la Ilustracin. Los nuevosdesarrollos tcnicos, econmicos y polticos (la divisin de los poderes en el gobierno, deMontesquieu, por ejemplo) hicieron que se identificara al siglo XVIII

como el Siglo de lasLuces. El propio Simn Bolvar en Amrica declaraba que "Moral y Luces son nuestrasprimeras necesidades", teniendo el trmino "luces" el significado general de saber, deeducacin, de formacin integral del ser humano.En estos movimientos se destacaron personajes, como el Barn de Montesquieu, Rousseau,DAlembert y Diderot