BODA INDGENA EN CHICONTEPEC Sin lugar a dudas el estado de Veracruz es una de los ms tradicionales con los que cuentaMxico,

su folklor y cultura son milenarios muestra de ello es la Boda indgena en Chicontepec. Los nahuas de la regin realizan un ceremonial y fiesta de boda nicos. La boda conjuga, por una parte, costumbres ancestrales que al paso del tiempo han integrado todo un ritual, transmitido de generacin en generacin, y por otra, la msica y la danza de la ocasin. En el ceremonial se conservan actos cargados de simbolismo, tales como sahumar a los novios para que los vientos los reciban bien, regar aguardiente en la tierra, a fin de que sta deje a la pareja vivir por muchos aos, o poner flores a los novios, invitados, msicos e incluso a los instrumentos musicales, en seal de conmemoracin. Se hace presente tambin, la prctica de que el ms viejo de la comunidad, el huehuetlcatl, sea el casamentero. Este personaje, como mximo depositario de la tradicin, maneja una serie de smbolos; as, hace entrega de un calabazo, una mazorca de maz y una botella de aguardiente al novio en muestra de propiciacin de abundancia para el nuevo hogar e indicando que es el hombre quien ha de procurar el alimento a la mujer. De la misma manera, la manipulacin mgica de los elementos naturales aflora; el agua se emplea tanto para lavamientos de manos y purificacin, como concebida cual fuente de proteccin, ya que se le invoca en el pozo para que proteja a los desposados. La msica que acompaa el ceremonial y fiesta es de sones tocados con violn y guitarrahuapanguera. La meloda que generalmente se toca en esta fiesta se denomina "Xochipitzahuatl"o "flor menudita". Algunos de estos sones tambin se bailan; su ejecucin es realizada dentro de la ms pura tradicin, tanto en coreografas como en pasos. El vestuario de toda la comunidad es por igual celosamente conservado, en su diseo general, en su forma de elaboracin y en los materiales usados. AMUZGOS Para el pueblo amuzgo, habitantes de Guerrero y Oaxaca, los matrimonios son arreglos entre familias. El padre del joven elige pareja para su hijo y enva pedidores a solicitar su mano, tras varias visitas y una vez que se acepta el compromiso, el novio tendr la obligacin de llevar diversos presentes a la novia: maz, frijol, chile, lea y chocolate, as como dinero para el huipil de la futura desposada a quien conocer hasta el da del quedamento o boda. Tarahumaras Los tarahumaras o rarmuris, como se llaman ellos mismos, acostumbran una especie de matrimonio a prueba que no durar ms de un ao, donde la mujer se va a vivir a casa del hombre. Esta convivencia sirve para comprobar si se entienden lo suficiente como para contraer matrimonio. Si

no funciona se disuelve sin ninguna dificultad ni compromiso, si funciona, el gobernador formalizar el matrimonio ante la comunidad. TOTONACAS Antes de comenzar el baile de bodas, los totonacas tienen por costumbre que la novia visite la casa del novio en una procesin encabezada por un tro de huapangueros, una rezandera, padres de la novia, padrinos e invitados. Al llegar a casa del novio, la pareja se arrodilla sobre el petate nupcial para recibir las bendiciones de sus padres, mientras los huapangueros tocan el son de La santiguada. BODAS TARASCAS En la actualidad an se conserva la mayor parte de los rasgos de la ceremonia, aunque con ciertas modificaciones, producto de la modernidad, que se manifiestan ya desde la forma de vestir de la guariti mujer, y as el traje tpico ha dado paso al vestido blanco. En el caso de los hombres, stos dejaron el traje de manta blanca, el gabn y los huaraches, por la mezclilla y las botas. Adems, las clases sociales que mencionaba el doctor Len han desaparecido.Antiguamente, entre las comunidades de la sierra a la boda se le llamaba knakua, voz tarasca que significa corona, ya que durante el enlace se portaba sobre la cabeza una corona de pan. Hoy en da sta ha sido sustituida por una corona de pequeas flores, y se emplean los trminos tembchakua para boda; tembucha o tembchani para novio, y tmbua o tembnani para novia. En el caso de la regin de la laguna, al casorio se le llamaba kpera.El primer da de la boda (pues el festejo llega a durar varios das), desde el amanecer las campanas de la iglesia no dejan de sonar, recordando a todos los pobladores el evento que se realizar. Llegada la hora, los novios son acompaados por sus parientes desde sus respectivas casas. Despus de la ceremonia religiosa, esposos, invitados y familiares, acompaados del cuetero que anuncia la fiesta y de la banda de msica que interpreta diferentes pirekuas (canciones), se trasladan a la casa de los padrinos o ttispiri, quienes con gran algaraba brindan su hogar a todos los presentes Con marcado costumbrismo, las mujeres y los hombres forman dos grupos. Mientras unas mujeres se encargan de las labores de la cocina, otras atienden a los invitados, teniendo la preferencia los de sexo masculino. Debido a la hora, a todos los asistentes se les ofrece un jarro de atole acompaado de varias piezas de pan. Lentamente, los ancianos (tata keri) de la comunidad por quienes se tiene un gran respeto, los padres de los novios, los recin desposados y los padrinos entran a una de las habitaciones de la casa, y con gran solemnidad y en lengua tarasca proceden a pedir por el bienestar de la pareja. Arrodillados ante un altar con diversas imgenes religiosas y veladoras, dan gracias a su dios por permitirles celebrar la unin; el altar se complementa con botellas de alcohol de

caa, figuras de pan, cigarros, etctera, que representan la abundancia de la cual estar rodeada la pareja. Mientras esto sucede, en la casa del novio un ejrcito de parientes preparan gran cantidad de corundas khurhunda, que son unos tamales de masa de maz envueltos en hojas de la misma planta, las cuales son cocidas al vapor en ollas de barro, o a veces en tinas de aluminio, para satisfacer la gran demanda. Asimismo, se prepara el churhipu, que es carne de res en caldo con chile, muy similar al mole de olla, todo acompaado con la tradicional charanda. Para trasladarse de un lugar a otro, como ritual permanente se debe ir bailando por las calles del pueblo al ritmo de la msica que toca la banda; esto se repite invariablemente en todos los lugares que se visitan, donde adems no se podrn despreciar los alimentos que los anfitriones otorgan a los invitados. TLAXCALA SAN BARTOLEM CUAHUIXMTLAC, TLAX.- Una boda tradicional en esta pequea poblacin de Tlaxcala -ubicada en la falda norte del volcn de la Malinche, a veinte minutos de la capital del Estado- es un acontecimiento popular que rebasa el mbito de una fiesta privada. Los novios se casan a la vista del pueblo con la participacin estrecha de sus vecinos como si fueran sus parientes, compartiendo el pan y la sal en festejos de un da entero con rituales catlicos y prehispnicos, comilonas a reventar y baile hasta la madrugada. La boda religiosa se realiza con apego al ritual cristiano pero con muchos elementos de la cultura prehispnica tlaxcalteca, pueblo que en la poca precortesiana compiti en podero econmico, poltico y militar con el Imperio Azteca (1325-1521). En San Bartolom Cuahuixmtlac los matrimonios por costumbre -monamictic, en nhuatl- se realizan con el mismo patrn ceremonial utilizado por la mayora de los pueblos indgenas de Tlaxcala, reivindicado en 2001 por Eutiquio Zelocualtcatl Snchez en Tetlanohcan.