Apocalipse - Estudo 5

A Viso do Livro e dos Selos Apocalipse 5 1 Vi, na mo direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos. 2 Vi, tambm, um anjo forte, que proclamava em grande voz: Quem digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos? 3 Ora, nem no cu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ningum podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele; 4 e eu chorava muito, porque ningum foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele. 5 Todavia, um dos ancios me disse: No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. 6 Ento, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os ancios, de p, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que so os sete Espritos de Deus enviados por toda a terra. 7 Veio, pois, e tomou o livro da mo direita daquele que estava sentado no trono; 8 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos, 9 e entoavam novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao 10 e para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a terra. 11 Vi e ouvi uma voz de muitos anjos ao redor do trono, dos seres viventes e dos ancios, cujo nmero era de milhes de milhes e milhares de milhares, 12 proclamando em grande voz: Digno o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e louvor. 13 Ento, ouvi que toda criatura que h no cu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles h, estava dizendo: quele que est sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glria, e o domnio pelos sculos dos sculos. 14 E os quatro seres viventes respondiam: Amm! Tambm os ancios prostraram-se e adoraram. No Captulo 4, vimos Deus como Criador de todas as coisas e, agora, no cap. 5 lemos a continuao da viso que Joo teve da santidade e da glria de Deus... Reparem que essa viso da glria de Deus no muda, continua a mesma, porque Deus imutvel. Tg 1:17 nos diz que em Deus ... no pode existir variao ou sombra de mudana. Ou seja, Deus eternamente o mesmo...E isso um consolo para ns que vivemos num mundo cheio de variaes, num mundo cheio de mudanas, ao ponto da filosofia afirmar que a nossa nica certeza a certeza da mudana... Na viso que se segue, Joo v um livro seguro pela destra daquele que est sentado no trono. (AP 5:1) Vi, na mo direita daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos. Reparem tambm que, nesse cap. 5, a viso de Joo muito ampliada. Ele v agora um livro, isto , ele v um rolo, porque naquela poca no existiam livros como os conhecemos hoje. Havia, sim, rolos de papiro... Nesta nova seqncia de vises de Joo, Deus apresentado como Redentor, e Joo v o rolo na mo direita daquele que est assentado no trono. Reparem que tudo o que est direita de Deus est relacionado com a REDENO e com a Salvao. Deus separa os cabritos da ovelhas, como lemos em Mt 25:33 e por as ovelhas sua direita, mas os cabritos, esquerda; e diz, no v.34, aos que esto

direita Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do mundo. e no v.41, aos que esto esquerda o Senhor diz Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. Alm disso, reparem, o prprio Senhor Jesus est assentado direita da Majestade de Deus... porque na mo direita que est a fora. Assim, o livro que Joo v est na mo direita de Deus... Reparem que o livro est escrito por dentro e por fora, e est selado com sete selos. Uma das possveis interpretaes para o significado do livro sugere que ele trata do destino dos homens. Mas, ser que isso mesmo? Vamos analisar... Quando lemos todo o cap. 5, percebemos que este rolo, na mo direita de Deus, deve ser algo de extrema importncia. Este rolo to extraordinariamente importante que o Cordeiro de Deus levado a agir, tomando o rolo das mos de Deus, como est no v.7 Veio, pois, e tomou o livro da mo direita daquele que estava sentado no trono; Este gesto do Senhor Jesus tem como conseqncia que os 24 ancies e os 4 seres viventes se prostram diante do Cordeiro, como podemos ler no v.8 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos, e entoaram Novo Cntico, dizendo (v.9-10) Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao 10 e para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a terra. Reparem, tambm, que ningum mais digno de abrir aquele rolo especial, conforme est no v.3 Ora, nem no cu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ningum podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele; Somente este fato j nos leva a perguntar: O que ser que esta escrito nesse livro, nesse rolo??? Ser que ele contm a Histria da Criao do Mundo??? Claro que no! E por que no?? Simplesmente, porque se assim fosse, no haveria ordem na seqncia divina de toda a viso. Reparem que no 4:11 ns vimos que Deus adorado como criador de todas as coisas... est assim Tu s digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glria, a honra e o poder, porque todas as coisas tu criaste, sim, por causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas. Ora, se o livro tratasse da criao, no seria apropriado, no seria adequado e estaria fora de ordem apresentar o Cordeiro de Deus, No entanto, disso que trata o rolo... Por qu? Porque o prprio Cordeiro, o Senhor Jesus, a revelao de Deus. Jo 1:18 diz assim: Ningum jamais viu a Deus; o Deus unignito, que est no seio do Pai, quem o revelou. E o prprio Senhor Jesus diz em Jo 14:9 ...Quem me v a mim v o Pai; Tambm, se imaginarmos que o livro se refere Redeno, de uma coisa podemos ter certeza: NO SE TRATA DA REDENO REALIZADA NA CRUZ DO CALVRIO. Ou seja, no se trata da experincia pessoal da redeno que o crente obteve com a Nova Aliana... No, no isso! Essa experincia pessoal de cada um de ns est baseada no ato do Senhor Jesus que, como Cordeiro de Deus, derramou o seu sangue precioso na Cruz, para nos lavar de todo o pecado. Mas, no disso que o rolo trata... O rolo a respeito da REDENO, mas num outro sentido. Esse rolo fala do DIA DA REDENO que est adiante de ns... que est, portanto, no futuro, ou seja, o rolo fala do Dia da Volta do Senhor Jesus. preciso salientar esse ponto. A Redeno na Cruz no tem efeito somente para a

nossa vida neste mundo, isto , para a nossa situao atual. O apstolo Paulo, em 1 Co 15:19, diz assim: Se a nossa esperana em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens. claro // que a redeno tem efeito para toda a eternidade... tanto para ns como para todo o Universo. Alis, reparem, os filhos de Deus, ou seja, ns, recebemos do Senhor um penhor para esse dia, conforme est em Ef 1:13-14 em quem tambm vs, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Santo Esprito da promessa; 14 o qual o penhor da nossa herana at ao resgate da sua propriedade ( ou, at ao Dia da Redeno), em louvor da sua glria. Logo, essa Redeno a redeno futura... A redeno atravs de Jesus uma fora viva, uma fora que d vida, uma fora que se estende a todo o futuro que est diante de ns. Um futuro sobre o qual o Senhor diz em 21:5 ...Eis que fao novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras so fiis e verdadeiras. verdade que essa redeno futura tem suas razes no passado, l na Cruz do Calvrio, onde todos os crem so salvos. Entretanto, esse resultado da redeno ainda pequeno, se compararmos com aquilo que se torna visvel na Redeno que ir se consumar no futuro. Em Hb 9:12, a Escritura se refere a essa redeno como ETERNA REDENO. interessante observarmos que, em Lc 21:1-27, o Senhor Jesus faz um sermo proftico, dirigindo-se primeiramente a Israel (pedir a algum que leia). Agora, reparem, repentinamente, no v.28, o Senhor Jesus fala a todos os que crem Nele, dizendo Ora, ao comearem estas coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabea; porque a vossa redeno se aproxima. Essa a Redeno Futura, a redeno sobre a qual o rolo que estamos analisando fala... Assim, esse rolo no o Livro da Vida sobre o qual o Apocalipse e outros livros da Bblia se referem. Sobre o Livro da Vida iremos tratar mais pra frente... O rolo, que se encontra na mo direita daquele que est assentado no trono, o TESTAMENTO DE DEUS E DO CORDEIRO. Testamento uma palavra que significa vontade final, ou ltima vontade. Em relao a Deus, claro que no se trata de sua ltima vontade, porque Deus no morre, Deus eterno. Assim, o rolo trata da vontade soberana de Deus para toda a eternidade. Agora, como podemos saber que esse rolo contm o TESTAMENTO DE DEUS E DO CORDEIRO?? Vamos ver isso: 1 - O contedo do rolo, selado com os sete selos, no permanece oculto porque o v.1 diz que ele est escrito por dentro e por fora... 2 - Os sete selos indicam claramente que se trata de um testamento. Essa representao era muito comum para o apstolo Joo... Quando estudamos a Histria do Imprio Romano, descobrimos que as leis de Roma, naquela poca, eram seladas com sete selos. Deus mostrou, portanto, ao apstolo, figuras que ele entendia... 3 - Reparem que, ao desatar os selos e abrir o livro, no foi revelado nada de novo. Alguns estudiosos pensam assim mas, no nosso entendimento, reparem, o que estava registrado no testamento tornou-se vlido quando os selos foram desatados. isso o que acontece com os testamentos... s se tornam vlidos quando so abertos... Podemos, ou no, saber o que um testamento contm mas, uma coisa certa, um testamento s se torna vlido quando aberto, quando so desatados os selos. Neste cap.5, vemos que ningum podia abrir o livro, ou seja, ningum podia abrir o

testamento. Ningum era capaz de conhecer a herana dos santos, conforme est em Cl 1:12 ...dando graas ao Pai, que vos fez idneos parte que vos cabe da herana dos santos na luz Muito menos, ningum era capaz de dar a essa herana dos santos valor legal, isto , distribuir essa herana. Aparece, ento, um anjo forte e proclama em alta voz como est no v.2b Quem digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos? Em outras palavras: Quem digno de abrir o livro e revelar o propsito de Deus para os homens? Chegou, portanto, o momento de Deus executar o seu testamento, executar a sua vontade soberana de salvao. Vamos olhar um pouco para trs. Reparem: Deus j revelou sua vontade de salvao ao Primeiro Ado, no Paraso. Em Gn 1:27 lemos Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Qual era ento a vontade salvadora de Deus??? Quando lemos a histria da criao, vemos que Deus estabeleceu o homem acima de tudo o que tinha sido criado, e vemos tambm o Senhor disse que tudo era muito bom. Ou seja, o homem foi colocado como cabea sobre a herana gloriosa de Deus, sobre a herana incorruptvel, sem mcula, herana imarcescvel, como diz o apstolo Pedro em 1 Pe 1:4. Entretanto, o homem perdeu essa herana por causa do pecado. Com a queda, o homem perdeu a comunho com Deus e, assim, perdeu a vida eterna... Foi expulso do Paraso e se tornou um ser errante... como nos diz Isaias em Is 53:6 Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho... A abertura de um testamento sempre um momento de tenso. E, na situao descrita por Joo, no diferente... e essa tenso at justificada... Reparem que, quando o anjo pergunta no v.2 Quem digno de abrir o livro e de lhe desatar os selos? No houve resposta, fez-se silncio... E o v.3 diz Ora, nem no cu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ningum podia abrir o livro, nem mesmo olhar para ele; Isso significa que ningum no cu = nenhum anjo; ningum na terra = nenhum homem; ningum debaixo da terra = nenhum demnio; ningum!! Absolutamente ningum era digno de abrir o livro e olhar para ele... Nessa situao, h um silncio na terra e no cu. Ouve-se apenas o soluo de um homem... No v.4 Joo confessa e eu chorava muito, porque ningum foi achado digno de abrir o livro, nem mesmo de olhar para ele. Agora, reparem, Joo j havia passado por muitas experincia com Jesus... Ele andou com Jesus, ele ouviu os ensinamentos de Jesus, ele assistiu aos milagres que Jesus fez, ele estava ao p da cruz e viu Jesus ser crucificado... viu, tambm, Jesus ressuscitado e viu Jesus subir aos cus numa nuvem... Ou seja, Joo havia visto coisas grandiosas. Mas, agora, na abertura do testamento, quando suas esperanas eram maiores ainda, ele ouve que ningum digno de abrir o livro e desatar os selos... como se o plano da Salvao tivesse sido bloqueado, porque nem no cu, nem sobre a terra, nem debaixo da terra, ningum podia abrir o testamento e dar valor legal herana de Deus e do Cordeiro... NINGUM??? NINGUM!! Ningum alm do prprio Cordeiro de Deus! E por qu? Porque agora vem um ancio um representante da Igreja Glorificada e diz a Joo (v.5) No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz de Davi, venceu para abrir o

livro e os seus sete selos. Ou seja, revelado a Joo que o "Leo da Tribo de Jud" abriria o livro. Jesus o Leo que, na cena seguinte da viso, se transforma no Cordeiro de Deus, como est no (5:6) Ento, vi, no meio do trono e dos quatro seres viventes e entre os ancios, de p, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como sete olhos, que so os sete Espritos de Deus enviados por toda a terra. O Leo, que representa o absoluto poder e a bravura, se transforma num Cordeiro, smbolo de absoluta bondade. Ele havia sido morto, mas estava vivo. O Cordeiro, est claro, Jesus Cristo, o Ungido de Deus, o Messias de Israel. Reparem que o Cordeiro tem sete chifres: pontas ou chifres representam poder... O nmero sete representa a perfeio... Ele tem tambm sete olhos, representando os sete Espritos de Deus, o Esprito Santo perfeito, que vigia em favor do seu povo. Na cena seguinte, o Cordeiro toma nas mos o livro. Diz assim o v.7 Veio, pois, e tomou o livro da mo direita daquele que estava sentado no trono... Somente Ele pode abrir o livro e executar os juzos de Deus sobre os inquos. Somente Ele salva o povo de Deus. H grande alegria e cnticos por parte daqueles que presenciam a cena. Vejamos o que diz os v.8-10 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro ancios prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taas de ouro cheias de incenso, que so as oraes dos santos, (9) e entoavam novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao (10) e para o nosso Deus os constituste reino e sacerdotes; e reinaro sobre a terra. Reparem, portanto, que as quatro criaturas viventes, as quais representam toda a criao, e os vinte e quatro ancios, que simbolizam os Patriarcas e Discpulos de Jesus, bem como os anjos, se prostram diante do Cordeiro... A primeira parte do relato se fecha, ento, com essa eletrizante cena de certeza de que tanto o presente quanto o futuro esto nas mos do Cordeiro triunfante... Esta uma mensagem de esperana, no s para aqueles cristos perseguidos pelo Imperador Domiciano, mas, tambm, para todos os demais crentes em todos os tempos. Qualquer que for a ameaa, Qualquer que for a luta ou Qualquer que for a provao, Deus no nos abandonar. Ele o Senhor daHistria... Amm.