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Campos Culturales Para organizar tericamente la diversidad cultural presente en la sociedad venezolana contempornea algunos estudiosos de la Cultura emplean

la nocin de Campos Culturales como categora de anlisis, En ese sentido, atendiendo al criterio de la realizacin socio-cultural, distinguen la existencia de tres campos culturales: el acadmico, el industrial-masivo y el residencial. Las fiestas: un tipo de manifestacin cultural en Venezuela Por fiestas ha de entenderse el conjunto de manifestaciones y diversiones que tienen por objeto conmemorar un hecho, ya sea del tipo familiar, colectivo, poltico, econmico, etc. (Fiesta, Enciclopedia Visor, Tomo 10, p. s/n). De esta definicin se desprende que las fiestas pueden ser de distintos tipos: Fiestas religiosas: son las festividades que realiza la religin catlica, consignadas en el calendario litrgico, para conmemorar misterios religiosos. En ellas se rinde especial culto a las personas de la Santsima Trinidad, principalmente a Jess; a la Virgen Mara, en todas sus advocaciones o a los Santos. Fiestas nacionales o fiestas patrias: estn conformadas por el conj unto de solemnidades con las que un pas conmemora un acontecimiento crucial o un hecho importante de su historia. En algunas ocasiones, tanto las fiestas religiosas como las patrias tienen carcter local. En el primer caso, permiten homenajear, cada ao, al santo patrn de la ciudad, pueblo, casero, parroquia... son las fiestas patronales. Las fiestas patrias posibilitan conmemorar un hecho importante de la historia bien sea nacional o local. Es de hacer notar que en ambas fiestas, se despliegan antiguas tradiciones y costumbres locales y/o regionales. Este tipo de manifestaciones culturales encierran un significado particular para la poblacin. Durante su celebracin, la poblacin tiene oportunidad de recrearse de un modo no habitual. Otros tipos de fiestas son: Fiestas laborales: tienen lugar en los das de asueto distribuidos a lo largo del ao. Son distintas al descanso obligatorio semanal o anual. Fiestas oficiales: son las conmemoraciones de aniversarios que todos los regmenes y todas las naciones organizan para recordar, por medio de una representacin adecuada, el pacto o el contrato suscritos entre un pueblo y un fundador, o el acontecimiento generador del estado actual. Estos festejos, reglamentados, pedaggicos, dan legitimidad a una poltica Fiestas civiles: son aquellas celebraciones relacionadas con el ciclo vital de la existencia o con las actividades econmicas Son muestras de estas fiestas: da de la amistad, da del educador, da de los abogados, comerciantes, etc. En algunos casos es difcil delimitar una festividad particular de otra. Dos campos dismiles: uno, industrial-masivo y el otro, el de las culturas populares, el campo residencial, constituyente temas de estratgica reflexin y fundamental abordaje. Quizs el encuentro de ambos se suceda cuando lo popular se hace masivo. En otras palabras, y parafraseando a Juan Nuo, el punto de encuentro entre el Campo Industrial-Masivo y el Campo Residencial acontece cuando lo popular se transforma en enlatado. La cultura ms meditica, la cultura global y la cultura urbana se han transformado en una contundente realidad ante la cultura popular y otras muchas formas culturales. No obstante, esa realidad, el legislador parece haber dispuesto la atencin y proteccin especial a las culturas populares.

La importancia de la cultura radica en el hecho de que cada uno de nosotros se siente representado por un grupo de tradiciones, elementos, formas de pensamiento, formas de actuar que son parte de la sociedad o del grupo social en el cual desarrollamos nuestra vida cotidiana y que nos dan una idea de pertenencia. De este modo, es muy difcil que alguien de nacionalidad alemana se sienta parte de la cultura india porque las representaciones culturales de cada sociedad son muy distintas y tienen que ver con las especificidades del lugar, del ambiente, del momento, del grupo social, etc. Destacamos algunas de sus citas: "El ser humano necesita expresar muchas cosas, y eso es tan vital como la supervivencia, porque es otro grado de la supervivencia". "El ser humano se defiende con la cultura, incluso en situaciones extremas". "El Estado debe garantizar el acceso a la cultura y que las minorias tambien puedan manifestarse socialmente y no sean arrolladas por una cultura comercial y mayoritaria. Pero tambien hay que ver que las potestades del estado son limitadas y eso es bueno". "El primer foco de transmisin de cultura es la familia". "La funcion del estado es crear espacios de libertad". "Gestionar cultura es algo muy distinto que gestionar transportes o agricultura". "Un gestor cultura debe ser muy sensible a los efectos que la cultura tiene sobre la sociedad porque si no se convierte en un tecncrata". El audio completo de la entrevista, se accede en la columna derecha de esta misma nota.

Un artesano, por otra parte, es la persona que realiza trabajos manuales, sin la ayuda de mquinas o de procesos automatizados. No existen, por lo tanto, dos artesanas exactamente iguales. Una artesana, por lo tanto, puede definirse en oposicin a las producciones industriales o en serie. El trabajo de los artesanos implica la puesta en prctica de diversas tcnicas manuales.

La artesana puede tener un fin

esttico (por ejemplo, un cuadro decorativo), ritual (una mscara)

o funcional (una vasija para poner agua). Su elaboracin combina el diseo con el arte. Hable de la Artesana Venezolana. Hable de la Artesana Venezolana. La trayectoria de la artesana venezolana, desde los primeros tiempos de nuestra historia hasta nuestros das, ha ido construyendo los rasgos distintivos de nuestra identidad, como individuos y como colectivo. Ese proceso ha estado determinado por el medio ambiente y la realidad cultural, social y econmica. En este contexto, surgen expresiones, smbolos, cdigos lingsticos, viviendas, vestuarios, artesanas, gastronoma, es decir, todo un mundo cultural que es lo que define al colectivo de todo pueblo o nacin. Las creencias, artes y valores, las prcticas y tradiciones que se trasmiten de generacin en generacin, sugieren la presencia de una memoria que vive en el espritu del pueblo, que vive el presente poniendo en valor las experiencias ancestrales en la cotidianidad de su quehacer. Es as que los artesanos crean y recrean a diario nuestras tradiciones, revalorizando las expresiones y constituyendo una referencia obligada de nuestra venezolanidad.

Antes de la Conquista, las comunidades indgenas reflejan su produccin creadora en los complejos lticos ubicados en el perodo de cazadores; en la cestera, la cermica y los trabajos de concha; en los objetos para guardar y preservar los granos y races y en los instrumentos de pesca, testimonios todos de una produccin artesanal que transforma la naturaleza, reflejando la evolucin econmica local -es decir, el ecodesarrollo"-, adaptando y creando tecnologas adecuadas a las condiciones ecolgicas de la regin. A partir del siglo XVI, con la conquista y colonizacin espaola, se transforman estos modos de produccin y la vinculacin de las comunidades indgenas con su entorno. Los procesos de transculturacin, afianzados con el mestizaje biolgico, inciden en estas comunidades con el desarrollo de los cultivos comerciales del caf y del cacao, caractersticos de la economa de la Colonia, como lo explican ampliamente Sanoja y Vargas (1983). Por otra parte, a medida que los indios fueron perdiendo el control efectivo de sus tierras, su trabajo qued disponible para diversas explotaciones econmicas, tanto agrcolas como pecuarias y artesanales, abriendo el camino para el desarrollo de una economa de tipo capitalista, vindose tambin la clase dominante, en posicin de exigir al indio como tributo, productos que no formaban parte de la estructura tradicional indgena. Este nuevo modelo de desarrollo econmico dirigido a la expansin urbano-industrial, la preeminencia del petrleo y la considerable ampliacin del sector pblico, al igual que produce grandes desigualdades econmicas en la poblacin, contribuyen a la casi desaparicin de las actividades artesanales. La suerte del artesano es en gran medida, la del campesino ante el "boom" petrolero, al integrarse al xodo de los campos en busca de mejores condiciones de vida y oportunidades de trabajo en los centros urbanos. A partir de 1940, se extiende un sentimiento de subestimacin de lo propio, de lo local, de lo autctono, frente a la sobrevaloracin de los productos importados, la necesidad desenfrenada de consumo, la ilusin del "confort y la abundancia" y la esttica del zinc y el plstico. Las comunidades artesanales caen en el letargo y el abandono, al olvidarse y desvalorarse la trascendencia de un oficio que permite a la gente participar en el curso de su historia como nacin independiente. El modelo de desarrollo industrial lleva implcito el desinters y la subestimacin de la produccin artesanal. La supervivencia de los artesanos no es fcil y la permanencia de los caracteres prehispnicos trasmitidos de generacin en generacin se hace posible por la toma de conciencia del artesanado esparcido por todo el territorio nacional, as como por cierto impulso institucional muy posterior que, por no llevar aparejada una verdadera voluntad poltica, no llega a generar un verdadero desarrollo del sector artesanal. En esa toma de conciencia, la fuerza de la tradicin y el impulso creador de los pueblos, se dejan sentir en las manos de aquellos artesanos que aun se resisten al proceso de homogeneizacin y desarticulacin del hombre con su medio y sus costumbres particulares; y en aquellas comunidades artesanales, ricas y plurales, para quienes la artesana contina siendo un medio de sustento, pero tambin una realidad cultural. El artesanos contina as creando sobre la arcilla, la palma, la madera y la piedra. El artesano revitaliza, en sus actividades, los vnculos con la tierra, el ambiente y el contexto cultural que los vio nacer. Al reciclar su trabajo y las materias primas de su entorno, recuerda las tcnicas tradicionales y las recrea en una gran diversidad de productos artesanales susceptibles de ser comercializados, con lo cual contribuye notablemente a mantener la identidad nacional y a forjar una personalidad social propia y diferenciada ante el resto del mundo. En 1978 se crea la Empresa Venezolana de Artesana C.A. (EVENAR), filial de CONINDUSTRIA, para la comercializacin y la asistencia integral del artesano, que inicia operaciones tres aos despus, en 1981. Hacia 1980, la Artesana Tpica Venezolana se incluye en el sector de la pequea y mediana industria y su financiamiento y promocin correspondi a la Comisin Nacional para el Financiamiento de este sector (CONAFIN) hasta 1974, fecha en que se crea la Corporacin para el Financiamiento de la Pequea y Media Industria (CORPOINDUSTRIA). En 1993 se sanciona la Ley de Fomento y Proteccin al Desarrollo Artesanal y cinco aos ms tarde, su Reglamento. La Ley declara de inters pblico el desarrollo artesanal, como manifestacin de la cultura autctona y como elemento de identidad nacional, pero esta declaratoria queda en mero postulado, toda vez que el sector artesanal contina adoleciendo de polticas y programas que promuevan, impulsen y apoyen un verdadero desarrollo de su actividad productiva. La misma Ley crea la Direccin Nacional de Artesana y se adscribe al Consejo Nacional de la Cultura (CONAC). Se genera una poltica de subsidios que, a la vuelta de los aos, ms que impulsar un verdadero desarrollo, afecta negativamente al sector, toda vez que no se realiza seguimiento ni se evala la gestin productiva, generando distorsiones y desigualdades, y atomizando el quehacer artesanal. Con la Revolucin Bolivariana y la Constitucin de 1999 se inicia una nueva etapa para el sector artesanal. La gestin de la Direccin Nacional de Artesana asume compromiso con el proceso de cambios que vive el pas y con la nueva forma de conduccin del Estado, concretando las siguientes realizaciones durante el perodo de gestin 2003-2004. Se asume la concepcin de la artesana en sus tres dimensiones: el ARTESANO, como creador y constructor de cultura venezolana; la ACTIVIDAD ARTESANAL, en sus dos vertientes: como proceso en el que se aplican tcnicas y prcticas

artesanales tradicionales y contemporneas; y como proceso productivo que provee de medios de vida al artesano; y el PRODUCTO ARTESANA, expresin de identidad y de la cultura autctona nacional, regional y local. Esta concepcin va acompaada por la orientacin de polticas dirigidas a atender el proceso completo que se da en la actividad artesanal, es decir, a atender toda la cadena de produccin y comercializacin, desde la fase de obtencin de la materia prima hasta la venta del producto elaborado artesanalmente. Se da prioridad, en los primeros momentos, a la comercializacin de artesanas, con el propsito de revitalizar la produccin artesanal y abrirle la posibilidad de mejores condiciones de vida al artesanado. Es as que se genera un "Programa de Fortalecimiento de la Imagen de la Artesana en el mbito nacional, en concertacin interinstitucional", que se concreta en el montaje de Expoventas de Artesana en el marco de los eventos de los organismos y empresas del Estado. Es as que la artesana se hace presente en Ruedas de Negocio (con Colombia y Argentina), en espacios muy diversos como los de Petrleos de Venezuela (PDVSA), Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armadas (UNEFA), en las Ferias del Libro que se realizan en el Parque Los Caobos, por mencionar solo algunos eventos. Se incorpora a la gestin interinstitucional para lograr acuerdos en beneficio del sector y propone la realizacin de un "Diagnstico Estratgico Integral de la Actividad Artesanal" que conlleva el primer "Censo y Registro Nacional de Artesanos y de Artesanos Indgenas", iniciado en abril de 2004, estimndose ser finalizado en septiembre del mismo ao. Se prepara un Programa de Profesionalizacin para Artesanos, dirigido a la Formacin de Artesanos Emprendedores, a la capacitacin en tcnicas artesanales conducentes a la mejora de la calidad y al incremento de los volmenes de produccin, y a la sensibilizacin ciudadana, gremial, asociativa y ambiental del artesanado. Se incorpora a un grupo de trabajo interinstitucional que est proponiendo la reactivacin y ampliacin del Comit Nacional del Bamb, para fomentar el cultivo y uso productivo del bamb, para apoyar a las comunidades artesanales que trabajan los tejidos duros. Este constituye el primer paso de una gestin que se propone concertar las polticas necesarias para garantizar la materia prima que requiere el sector artesanal en sus diferentes rubros y oficios. Con el apoyo del Banco de Comercio Exterior, se concreta una poltica interinstitucional dirigida a atender toda la cadena de produccin y comercializacin de artesanas. En este contexto, por primera vez, unen esfuerzos todas las instituciones de financiamiento pblicas en apoyo al sector artesanal, concretndose las siguientes realizaciones: La creacin de un Centro Nacional de Artesanas Venezolanas en homenaje a la artesana de la locera tradicional, "Teodora Torrealba" y de una Proveedura Artesanal en homenaje al artesano de la alfarera "Jos de los Santos Marquina". El Centro Nacional de Artesana Venezolana funcionar como centro de distribucin de productos artesanales, para la venta nacional y para la exportacin de artesanas a precios justos para el artesano y con pago inmediato. De esta forma, el artesano podr concentrar sus esfuerzos en la produccin con calidad y en volmenes suficientes para proveerle de medios econmicos y de una mejor calidad de vida. La Proveedura adquirir materias primas por volumen, y proveer al artesano de maquinarias, herramientas, instrumentos y materia prima, trasladando las ventajas de la compra al mayor, mediante precios reducidos para el artesano.

La creacin del Portal "Artesanas Venezolanas.com" y del Catlogo de Artesanas Venezolanas, con el apoyo financiero de BANCOEX, a travs de los cuales se podr desarrollar el mercado virtual de artesanas. La creacin de lneas de crdito para la produccin de artesanas para la exportacin y el acceso a los mercados internacionales, por parte del Banco de Comercio Exterior. La creacin de lneas de crdito para el artesano, que van desde un milln hasta 50 millones de bolvares, por parte del Banco de la Mujer, el Banco del Pueblo, el Fondo de Desarrollo Microempresarial, el Instituto Nacional para el Desarrollo de la Pequea y Mediana Industria. Algunos ejemplos de la Artesana Venezolana pueden ser: Cestas, Bandejas, Catumare, Canastas, Nasa, Petaca, Torotoro, Tinajitas, Ollas.

CARACTERISTICAS DE LA PRODUCCION ARTESANAL, TECNICAS ARTESANALES


Caractersticas de la Produccin Artesanal

Fabricacin manual, domiciliaria, para consumo de la familia o la venta de un bien restringido. En el mismo lugar se agrupan el usuario, el artesano, el mercader y el transporte. El artesano elabora los productos con sus manos en su totalidad, seleccionando personalmente la materia prima, dndole su propio estilo, supersonalidad. Requiere de una fuerza laboral altamente especializada en el diseo de las operaciones de manufactura, especialmente para el armado final del producto. Tienen una organizacin descentralizada en una misma ciudad. Cada artesano se especializa en un componente del producto. El volumen de la produccin es generalmente reducido.Tcnicas Artesanales

Resea Histrica de la Artesana

La trayectoria de la artesana venezolana, desde los primeros tiempos de nuestra historia hasta nuestros das, ha ido construyendo los rasgos distintivos de nuestra identidad, como individuos y como colectivo. Ese proceso ha estado determinado por el medio ambiente y la realidad cultural, social y econmica. En este contexto, surgen expresiones, smbolos, cdigos lingsticos, viviendas, vestuarios, artesanas, gastronoma, es decir, todo un mundo cultural que es lo que define al colectivo de todo pueblo o nacin. Las creencias, artes y valores, las prcticas y tradiciones que se trasmiten de generacin en generacin, sugieren la presencia de una memoria que vive en el espritu del pueblo, que vive el presente poniendo en valor las experiencias ancestrales en la cotidianidad de su quehacer. Es as que los artesanos crean y recrean a diario nuestras tradiciones, revalorizando las expresiones y constituyendo una referencia obligada de nuestra venezolanidad. Antes de la Conquista, las comunidades indgenas reflejan su produccin creadora en los complejos lticos ubicados en el perodo de cazadores; en la cestera, la cermica y los trabajos de concha; en los objetos para guardar y preservar los granos y races y en los instrumentos de pesca, testimonios todos de una produccin artesanal que transforma la naturaleza, reflejando la evolucin econmica local -es decir, el ecodesarrollo"-, adaptando y creando tecnologas adecuadas a las condiciones ecolgicas de la regin. A partir del siglo XVI, con la conquista y colonizacin espaola, se transforman estos modos de produccin y la vinculacin de las comunidades indgenas con su entorno. Los procesos de transculturacin, afianzados con el mestizaje biolgico, inciden en estas comunidades con el desarrollo de los cultivos comerciales del caf y del cacao, caractersticos de la economa de la Colonia, como lo explican ampliamente Sanoja y Vargas (1983). "Aunque, en general, la dieta de las comunidades indgenas continu prcticamente imperturbable en lo referente al autoconsumo, deban, por otra parte, producir un conjunto de otros bienes econmicos con valor de cambio, crendose as lo que podra designarse como una doble personalidad social. Este hecho era particularmente cierto en el caso de manufacturas tales como los tejidos de algodn o de fique, que si bien constituan una artesana tradicional, eran consideradas como una especie de moneda de cambio. Por otra parte, a medida que los indios fueron perdiendo el control efectivo de sus tierras, su trabajo qued disponible para diversas explotaciones econmicas, tanto agrcolas como pecuarias y artesanales, abriendo el camino para el desarrollo de una economa de tipo capitalista, vindose tambin la clase dominante, en posicin de exigir al indio como tributo, productos que no formaban parte de la estructura tradicional indgena. (1) Mario Sanoja e Irradia Vargas, "Antiguas Formaciones y Modos de Produccin Venezolanos", Monte vila Editores, pp. 257 - 258, Caracas, 1983. (2) Luis Beltrn Prieto Figueroa, "La Escuela del Trabajo", Caracas, 1982 Este nuevo modelo de desarrollo econmico dirigido a la expansin urbano-industrial, la preeminencia del petrleo y la considerable ampliacin del sector pblico, al igual que produce grandes desigualdades econmicas en la poblacin, contribuyen a la casi desaparicin de las actividades artesanales. La suerte del artesano es en gran medida, la del campesino ante el "boom" petrolero, al integrarse al xodo de los campos en busca de mejores condiciones de vida

y oportunidades de trabajo en los centros urbanos. A partir de 1940, se extiende un sentimiento de subestimacin de lo propio, de lo local, de lo autctono, frente a la sobrevaloracin de los productos importados, la necesidad desenfrenada de consumo, la ilusin del "confort y la abundancia" y la esttica del zinc y el plstico. La concentracin de la poblacin en los centros urbanos tuvo consecuencias irreparables: la homogeneizacin de las costumbres, la progresiva prdida de la identidad y de la memoria colectiva de los pueblos, por la idea de seguir un estilo de vida calcado en la modernidad y el confort de los pases desarrollados, modelo este muy alejado de la realidad socio-cultural del pas. Las comunidades artesanales caen en el letargo y el abandono, al olvidarse y desvalorarse la trascendencia de un oficio que permite a la gente participar en el curso de su historia como nacin independiente. El modelo de desarrollo industrial lleva implcito el desinters y la subestimacin de la produccin artesanal. La supervivencia de los artesanos no es fcil y la permanencia de los caracteres prehispnicos trasmitidos de generacin en generacin se hace posible por la toma de conciencia del artesanado esparcido por todo el territorio nacional, as como por cierto impulso institucional muy posterior que, por no llevar aparejada una verdadera voluntad poltica, no llega a generar un verdadero desarrollo del sector artesanal. En esa toma de conciencia, la fuerza de la tradicin y el impulso creador de los pueblos, se dejan sentir en las manos de aquellos artesanos que aun se resisten al proceso de homogeneizacin y desarticulacin del hombre con su medio y sus costumbres particulares; y en aquellas comunidades artesanales, ricas y plurales, para quienes la artesana contina siendo un medio de sustento, pero tambin una realidad cultural. El artesanos contina as creando sobre la arcilla, la palma, la madera y la piedra. El artesano revitaliza, en sus actividades, los vnculos con la tierra, el ambiente y el contexto cultural que los vio nacer. Al reciclar su trabajo y las materias primas de su entorno, recuerda las tcnicas tradicionales y las recrea en una gran diversidad de productos artesanales susceptibles de ser comercializados, con lo cual contribuye notablemente a mantener la identidad nacional y a forjar una personalidad social propia y diferenciada ante el resto del mundo. En 1978 se crea la Empresa Venezolana de Artesana C.A. (EVENAR), filial de CONINDUSTRIA, para la comercializacin y la asistencia integral del artesano, que inicia operaciones tres aos despus, en 1981. Hacia 1980, la Artesana Tpica Venezolana se incluye en el sector de la pequea y mediana industria y su financiamiento y promocin correspondi a la Comisin Nacional para el Financiamiento de este sector (CONAFIN) hasta 1974, fecha en que se crea la Corporacin para el Financiamiento de la Pequea y Media Industria (CORPOINDUSTRIA). En 1993 se sanciona la Ley de Fomento y Proteccin al Desarrollo Artesanal y cinco aos ms tarde, su Reglamento. La Ley declara de inters pblico el desarrollo artesanal, como manifestacin de la cultura autctona y como elemento de identidad nacional, pero esta declaratoria queda en mero postulado, toda vez que el sector artesanal contina adoleciendo de polticas y programas que promuevan, impulsen y apoyen un verdadero desarrollo de su

actividad productiva. La misma Ley crea la Direccin Nacional de Artesana y se adscribe al Consejo Nacional de la Cultura (CONAC). Se genera una poltica de subsidios que, a la vuelta de los aos, ms que impulsar un verdadero desarrollo, afecta negativamente al sector, toda vez que no se realiza seguimiento ni se evala la gestin productiva, generando distorsiones y desigualdades, y atomizando el quehacer artesanal. Con la Revolucin Bolivariana y la Constitucin de 1999 se inicia una nueva etapa para el sector artesanal. La gestin de la Direccin Nacional de Artesana asume compromiso con el proceso de cambios que vive el pas y con la nueva forma de conduccin del Estado, concretando las siguientes realizaciones durante el perodo de gestin 2003-2004. Se asume la concepcin de la artesana en sus tres dimensiones: el ARTESANO, como creador y constructor de cultura venezolana; la ACTIVIDAD ARTESANAL, en sus dos vertientes: como proceso en el que se aplican tcnicas y prcticas artesanales tradicionales y contemporneas; y como proceso productivo que provee de medios de vida al artesano; y el PRODUCTO ARTESANA, expresin de identidad y de la cultura autctona nacional, regional y local. Esta concepcin va acompaada por la orientacin de polticas dirigidas a atender el proceso completo que se da en la actividad artesanal, es decir, a atender toda la cadena de produccin y comercializacin, desde la fase de obtencin de la materia prima hasta la venta del producto elaborado artesanalmente. Se da prioridad, en los primeros momentos, a la comercializacin de artesanas, con el propsito de revitalizar la produccin artesanal y abrirle la posibilidad de mejores condiciones de vida al artesanado. Es as que se genera un "Programa de Fortalecimiento de la Imagen de la Artesana en el mbito nacional, en concertacin interinstitucional", que se concreta en el montaje de Expoventas de Artesana en el marco de los eventos de los organismos y empresas del Estado. Es as que la artesana se hace presente en Ruedas de Negocio (con Colombia y Argentina), en espacios muy diversos como los de Petrleos de Venezuela (PDVSA), Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armadas (UNEFA), en las Ferias del Libro que se realizan en el Parque Los Caobos, por mencionar solo algunos eventos. Igualmente, la artesana se ha puesto en valor de exposicin, en el marco de las Cumbres Presidenciales, en la reunin del Grupo de los 15, entre otros eventos. Se incorpora a la gestin interinstitucional para lograr acuerdos en beneficio del sector y propone la realizacin de un "Diagnstico Estratgico Integral de la Actividad Artesanal" que conlleva el primer "Censo y Registro Nacional de Artesanos y de Artesanos Indgenas", iniciado en abril de 2004, estimndose ser finalizado en septiembre del mismo ao. Se prepara un Programa de Profesionalizacin para Artesanos, dirigido a la Formacin de Artesanos Emprendedores, a la capacitacin en tcnicas artesanales conducentes a la mejora de la calidad y al incremento de los volmenes de produccin, y a la sensibilizacin ciudadana, gremial, asociativa y ambiental del artesanado. Se incorpora a un grupo de trabajo interinstitucional que est proponiendo la reactivacin y ampliacin del Comit Nacional del Bamb, para fomentar el cultivo y uso productivo del bamb, para apoyar a las comunidades artesanales que trabajan los tejidos duros. Este constituye el primer paso de una gestin que se propone concertar las polticas necesarias para garantizar la materia prima que requiere el sector artesanal en sus diferentes rubros y oficios. Con el apoyo del Banco de Comercio Exterior, se concerta una poltica interinstitucional dirigida a