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Universidad de Chile. Enfermera Primer Ao. 2013.

TRABAJO FINAL DE SALUD Y SOCIEDAD:

SINTERGTICA.
Integrantes: Catherine Alvarez Vidal Daghir Casis Tapia M Ignacia Castellano Yez Maximiliano Gallardo Lpez Bruno Morales Olivares Victoria Otay Ros Felipe Perez Riffo Romina Persico Muoz Roco Vilches Vilches Santiago, Abril 2013

I. Resumen: a) Contenido del trabajo: El trabajo que debimos realizar, consisti en investigar una Organizacin Chilena enmarcada en la medicina alternativa. A nosotros se nos asign la Fundacin Pindal, practicante de la Sintergtica. b) Caracterizacin de la situacin observada: Lamentablemente no pudimos ser capaces de registrar el recinto, las prcticas o los pacientes, debido a que recientemente el lugar fue devastado por un incendio, por lo que la entrevista debimos realizarla en otro lugar previamente acordado. Esta se desarroll de forma muy fluida y amena, con mucha disposicin por parte del Dr. Claudio Mndez, el representante de la sintergtica en Chile. c) Objetivos: Conocer y comprender el paradigma detrs de la sintergtica, la concepcin de cuerpo, salud, enfermedad, paciente, y sistemas mdicos de la organizacin, las prcticas mediante las cuales llevan a cabo los procesos de sanacin, y finalmente relacionar el aprendizaje obtenido con los contenidos tratados en clases, los textos ledos en el curso, y nuestras propias concepciones de mundo. d) Metodologa: Primero que nada, realizar una investigacin para lograr un acercamiento inicial a los principios de la sintergtica. Posteriormente, en base a los conocimientos adquiridos, preparamos una entrevista que permitiera obtener la informacin que consideramos ms relevante. Luego, registramos la entrevista a travs de una grabadora, para ser capaces de extraer los puntos principales y realizar el trabajo audiovisual.

II. Contexto: La entrevista debi ser realizada en la plaza Pedro de Valdivia, frente a la iglesia. El lugar fue muy propicio para la realizacin de la entrevista, debido a sus mltiples reas verdes, la belleza del espacio arquitectnico, y la ausencia de contaminacin acstica que pudiera dificultar la realizacin de la entrevista. Realizamos la entrevista al mdico pediatra Claudio Mndez Brieres, el cual lidera en Chile a un grupo de estudiosos de distintas especialidades y profesiones, que estn llevando adelante la aplicacin y la formacin de terapeutas en sintergtica. No se trata de un grupo compuesto slo por profesionales de la salud; hay profesionales de todas las reas, personas que desarrollan oficios o que no tienen una profesin formal tambin pueden desarrollar la teraputica, ya que la sintergtica plantea que la salud no es un patrimonio de sus profesionales, y de modo general se puede mencionar que la sanacin depende de un proceso integral en que confluye toda interaccin diaria, desde el entorno social hasta la historia de vida del paciente, ms all de la patologa. Resea fundacin Pindal Las primeras acciones que la Fundacin Pindal va a ejercer en Chile comienzan el ao 2002, en la ciudad de Arica. Sin embargo, la sintergtica llega a Chile concretamente dcadas despus de sus inicios. sta concepcin surge en Colombia por el Dr. Jorge Carvajal, como una evolucin de lo que se conoca como bioenergtica, y fue desarrollada por un grupo de mdicos que sentan en ese momento algn grado de insatisfaccin con la medicina aloptica. Es una propuesta de sntesis de muchas cosmovisiones tanto de oriente como de occidente que encuentra su base en la medicina aloptica, la enriquece con una serie de propuestas, incorporando el concepto de energa, informacin y consciencia, encontrando en todas ellas un hilo conductor, la unidad que puede conducir al mundo implcito que est detrs de lo explcito de una enfermedad. Con mltiples experiencias e investigaciones, lo que conocemos por chamanismo

(imaginacin), medicina china (energa), reflexoterapia, medicina ayurvdica proveniente de la India (conciencia), terapia vibracional, entre otras, se fueron entrelazando y ampliando hacia una propuesta sanadora nueva, abarcando todos los aspectos que inciden en la salud del ser humano. La unificacin de estos conocimientos son convertidos en una nica propuesta mdica gracias al denominador comn llamado conciencia. El Dr. Claudio Mndez, Director de la Fundacin Pindal y pionero de la sintergtica en Chile, habla sobre los principios, valores y compromisos que Pindal como fundacin ha adquirido para con la sociedad, teniendo como premisa fundamental el crear y expandir consciencias. Con una necesidad invaluable de servir, este profesional de la medicina comenta que la mejor manera de formarse es en el servicio. Adems, los terapeutas y profesionales formados en sintergtica, han encontrado en el servicio una forma de hacer accesible la sanacin a aquellos ms necesitados. Actualmente, y desde hace varios aos, grupos de sanadores sintergticos visitan peridicamente hospitales, a personas en las crceles del pas y a cualquier instancia donde se necesite un aporte complementario a la salud de las personas. En los aos de aprendizaje y servicio, los sintergticos ligados a estas actividades han comprobado como las personas retornan a estados sanos y armoniosos al reconectarse con su propio ser, y adoptan una mirada educativa y evolutiva de la enfermedad y las condiciones privativas, en cuanto estas se comienzan a considerar dentro de esta visin unificadora e integral que ofrece la sintergtica. La propuesta de Fundacin Pindal es promover metodologas que signifiquen expansin de consciencias y que permitan a los seres humanos encontrar herramientas que sean autogestionantes en temas de salud, refirindose no slo al concepto clsico de salud, entendido como el que est ausente de enfermedades, sino a una concepcin mucho ms amplia; sanos en las relaciones, sanos en vocaciones, sanos estando acorde con el sentido de la vida. La fundacin busca fomentar una propuesta holstica integrativa, ampliando la visin del mundo, donde las personas dejen de ver la enfermedad como un estado

dramtico, convencidos de que son vctimas de eso que les pasa. Conjuntamente busca generar consciencia social a travs de nuevos caminos como la docencia (generar espacios para que la gente se vaya preparando y que ellos mismos a su vez puedan ser difusores, terapeutas o neuro facilitadores) y el servicio (para que la propuesta alcance al mximo de personas, principalmente aquellos que por situaciones socioeconmicas distan un poco ms de esta medicina). Se han ideado muchas iniciativas, como lo son las llamadas Caravanas de Sanacin, adems de los servicios permanentemente en varios lugares como consultorios, hospitales, crceles, escuelas y en otros lugares fuera del pas como el trabajo de desarrollo que se est llevando a cabo en frica. *Fuente: Fundacin Pindal. III. Hallazgos: a) Concepcin de cuerpo: El ser humano existe en una multiplicidad de cuerpos, tales como el cuerpo fsico (material), el cuerpo familiar (el cual es el lugar que se ocupa dentro de una determinada familia), el cuerpo emocional (sentimientos y emociones) y el cuerpo mental (sistema de creencias que determinan la visin de mundo de un individuo). Todo lo que ocurra en un cuerpo repercutir en los otros, debido a que estn compenetrados de manera indisoluble. b) Salud: La salud se define bsicamente como una armona y correcto funcionamiento de todos los cuerpos que componen a un individuo en particular, segn su determinado contexto. Siempre se habla de prevencin y fomento de la salud, enfocados en la prctica de lo curativo, pero llegar a lo curativo es llegar tarde. De ah el gran inters en expandir la consciencia, darnos cuenta del modo en que se est pensando, el modo en que se est sintiendo, el modo en que se est viviendo, esto conducir a que el ser humano sea consciente de s mismo, y que las emociones sean

expresadas de manera correcta, repercutiendo de forma adecuada en el cuerpo fsico. c) Enfermedad: Es un pronstico anunciado, pues somos sistmicos y estamos interrelacionados, lo que piensas y lo que sientes generar en ti una fisiologa (respuesta fsica). Es una de las maneras inteligentes en que el sistema (cuerpo, yo) est tratando de resolver algo, ya que la enfermedad obliga a despertar, a reaccionar, a tratar de entender lo que nos est pasando. La enfermedad debe ser entendida como parte de un proceso de aprendizaje, una manifestacin de algo que hay que observar desde su origen, una seal que da la oportunidad para cambiar y crecer. Es por esto que el enfermo debe ser protagonista de su sanacin, donde el terapeuta entregue las claves que le permitan conectarse con su alma, y desde su alma, pueda requiere. "Entre materia, energa y conciencia se encuentra la informacin, la cual puede existir en una pastilla o en una aguja de acupuntura o en una palabra. Esta informacin, si es correctamente aplicada puede desencadenar un efecto teraputico implicando acciones sobre la energa y la materia. (pp. X, Fundacin Pindal). b) Modelos mdicos: "La medicina aloptica es fundamentalmente anti algo, pelea contra la enfermedad, (antinflamatorio, antibitico o antidepresivo) y en realidad lo que est haciendo la enfermedad es mostrando un mundo subyacente que ha dado lugar a eso, por ello nosotros no luchamos contra la enfermedad sino que tratamos de ver las causas que estn detrs y que si esa persona las modifica como un efecto tambin va a mejorarse. La medicina aloptica se preocupa de la materia, del cuerpo fsico y en este campo ha alcanzado grandes avances y beneficios para la salud de las personas. Pero, en su afn reduccionista, ha dejado de lado otros aspectos ms sutiles, pero generar los procesos restitutivos y sanadores que su cuerpo

no menos importantes, que componen al ser humano. La materia, es slo aquellos que alcanzamos a percibir con nuestros sentidos. Pero nuestra limitacin sensorial, no quiere decir que es ah donde acaba el mundo. Adems de un cuerpo fsico, somos energa, informacin y conciencia. Slo que estos otros niveles no son perceptibles con tanta facilidad, ya que se mueven en frecuencias vibracionales ms altas de las que percibimos. As, la sintergtica, trabaja enfocada a modificar la informacin del paciente, de su cuerpo fsico, mental y emocional, buscando una armona y equilibrando sus componentes, provocando una mejora en la salud. Si bien no desconoce que la medicina tradicional es apropiada para enfermedades agudas, siendo irremplazable para casos quirrgicos y de urgencia, en enfermedades crnicas tiene frecuentes fracasos. Y es ah, donde las medicinas complementarias y alternativas tienen un campo de trabajo importante. Adems de ser un apoyo a los tratamientos convencionales y una opcin completa y suficiente para otras manifestaciones de salud". Fundacin Pindal. c) Gnero: Para la fundacin, el gnero no es ms que un rol asignado por la sociedad. Es una identificacin ms del ser humano pero no esencial a este. Es la forma en que la que se "viene a aprender" (entrevista con Dr. Mendez). Sirve como complemento a la sintergtica fundamentalmente al momento de aprender qu se est evaluando, sin definir, eso s, la esencia de cada persona. As la fundacin Pindal recibe a todo tipo de pacientes, sin importar su cultura, evidenciando su objetivo, para que ste alcance un bienestar holstico basndose principalmente en la idea de la autoconciencia, el auto aprendizaje y tener altura de miras al momento de enfrentar los problemas.

IV. Conclusiones: a) Factores que facilitaron y obstaculizaron la realizacin del trabajo: La obstaculizacin principal fue producida por el no poder acceder al recinto de la Fundacin, y no poder obtener el material que requeramos para nuestro trabajo audiovisual. Tambin podemos mencionar los problemas de organizacin que conlleva todo trabajo en grupo. Como factor facilitador encontramos lo fcil que fue contactarse con el Dr. Mndez, lo disponible que se mostr, lo rpido que pudimos coordinar la entrevista. b) Principales aprendizajes del equipo: En este punto podemos mencionar que la experiencia que vivimos fue muy rica, el paradigma que se nos mostr fue muy convincente e integrador a lo que ya sabamos. Complet de enorme forma las falencias que se encontraban en nuestras formas de pensar, es una visin muy esperanzadora, muy acorde a nuestros tiempos. Creo que como equipo, ahora seremos capaces de tener una mirada ms humana y completa a los conocimientos y experiencias que aparecern en el futuro de la carrera. c) Desafos en relacin al estudio del tema: En los desafos podemos mencionar, el ser capaces de, a pesar de estudiar al ser humano y el cuerpo fsico de forma fragmentada, verlo tambin de una forma integrada y armnica. A futuro, ver a los pacientes como entidades complejas, siendo capaces de abordar de forma adecuada y eficiente, cada cuerpo presente en ellos, y darle una solucin real a los problemas que stos puedan presentar. No descartamos a futuro, complementar nuestros estudios profesionales con los talleres impartidos por la Sintergtica.

Bibliografa Artculos proporcionados por la fundacin: * Fundacin Pindal, promoviendo la salud integral. * Una nueva salud, Sintergtica.
Sitio web: * www.fundacionpindal.cl

Anexos
Anexo 1: Conclusiones personales. - Daghir Casis Tapia: Conocer el funcionamiento de la sintergtica, y ms an, los fundamentos de uno de sus miembros ms importantes respecto a la manera de ver la vida, me pareci una experiencia enriquecedora en muchos mbitos, sobre todo en los aspectos relacionados a la integracin de las dimensiones humanas. Fue un material que me oblig a cuestionar muchas cosas que inconscientemente aceptaba como verdaderas, y que gracias a la entrevista, he comenzado a criticar. Supongo que todas estas guas, me van a ser completamente tiles en la vida laboral, social y profesional. - M Ignacia Castellano Yez: Como futuros profesionales de la salud creo que lo principal es ser una persona ntegra en valores y conocimientos. Este trabajo de investigacin nos ayuda a entender que las personas, los pacientes tambin pueden buscar y necesitar otro modelo mdico. Un modelo mdico que sea complementario al modelo convencional o que simplemente satisfaga las necesidades de la poblacin que no se logran en el modelo en donde estaremos insertos. Este proceso nos desafa a aprender de los modelos mdicos alternativos, integrarlos y respetarlos como una opcin para lograr la salud de las personas. - Maximiliano Gallardo Lpez: Mediante el trabajo de investigacin basado en el mtodo de la sintergtica, pude ver de manera aplicada cmo es posible, mediante una visin ms generalizada del cuerpo humano, obtener una sanacin fsica-emocional-psicolgica del paciente complementando al modelo mdico tradicional. He logrado abrir mi mente a un sin fin de posibilidades para un mismo malestar y relacionarlo al mismo tiempo como una experiencia de autoaprendizaje del paciente para que logre una mejor conexin con su interior, provocando un mayor conocimiento de su persona que lo ayudar a afrontar futuras adversidades mediante interacciones ms sanas con los seres humanos. La sintergtica, desde mi punto de vista, es un mtodo muy verstil ya que intenta captar lo mejor de cada modelo para formar uno solo, el cual ve al organismos como un ser integral que posee energa, y que esa energa depende de su bienestar emocional-fsico-psicolgico ms la interaccin social que el paciente tenga con los seres que estn a su alrededor. Eso es lo fundamental, el sentirse bien con uno mismo y con los dems. Aprend que muchas veces lo mejor para nuestra salud es tomarse las cosas ms a la ligera para no provocar desequilibrios emocionales que me llevarn a otro tipo de enfermedades. Aprend que el cuerpo va interconectado, por lo que todo afecta a todo. Aprend que el paciente

ms que un enfermo es una persona, y por lo tanto, se debe tener una mirada holstica sobre sus inquietudes. Aprend, gracias al arduo trabajo de mi grupo, lo que es la sintergtica. - Bruno Morales Olivares: Me parece realmente interesante la propuesta de la sintergtica, ya que se enfoca en el ser humano como un ser integral que debe conocerse a s mismo para alcanzar una plenitud. Es sumamente importante a la hora de sanar a alguien tener en cuenta esto, ya que es posible entender que la convencionalmente llamada enfermedad no es ms que el una falta de autoconocimiento que se concreta en un padecimiento, sea fsico, psicolgico o espiritual. Gracias a la sintergtica nos fue posible comprender lo fundamental de la relacin entre el cuerpo, el alma y la conciencia, as como tambin la importancia de la cultura y la educacin como mtodos de autoconocimiento y el gnero como un elemento no influyente en la este sistema mdico. Si bien las medicinas alpatas no han sido valoradas como debieran, han hecho grandes avances, pudindose explicar estos ltimos gracias a la ciencia de frontera, como en el caso de la sintergtica con la teora de cuerdas y/o la mecanocuntica avanzada. Debido a esta ciencia de frontera podramos evidenciar en un futuro una mayor difusin de estos sistemas mdicos, as como tambin una mayor confianza en la gente con respecto a la sintergtica y otros de ellos. Finalmente es sumamente destacable la visin de la sintergtica de no oponerse al sistema de salud convencional y no crear conflictos, sino de la bsqueda de la solucin a ellos. - Victoria Otay Ros: En conclusin puedo decir que este trabajo me ha servido mucho para reafirmar que no slo con la medicina convencional se puede curar a una persona, he aprendido a conocer otro tipo de sistema mdico el cual nos ensea otra forma de ver la salud, la enfermedad y el ser humano como tal. La sintergtica, algo que para muchos es desconocido y que para m lo era hasta ahora, es un mtodo en el cual ven a la persona como un ser integral, como un cuerpo fsico con energa, informacin y conciencia, es por esto que le dan otro enfoque a la salud y ms en general al estilo de vida que llevan estas personas. He aprendido lo importante que es ver a la persona de una forma holstica, no slo preocupndose de su malestar fsico, sino que mirando un poco ms all dndose cuenta que esa persona tiene sentimientos, problemas o angustias que puedan estar afectando a su salud y que es ah donde primeramente hay que intervenir, lo importante es curar al cuerpo desde adentro hacia afuera, logrando as que la persona transmita esa energa positiva al resto y viva en armona con su entorno. Como futura enfermera considero vital conocer ms de otros tipos de sistemas mdicos, ya que en el futuro nos enfrentaremos a diversas realidades y tenemos que estar preparados para brindar la ayuda necesaria y as encontrar el bienestar de la persona, utilizando todas las herramientas que tengamos disponibles para ofrecerle una mejor atencin.

- Felipe Perez Riffo: En el tratamiento de la enfermedad, la bsqueda de distintos mtodos aplicados a la sanacin de un paciente es importante, nos ayudan a encontrar respuestas no solo biomdicas, si no que ms integrales, con un contexto mucho ms amplio que efectivamente puede explicar por qu se enferm la persona, por el mismo hecho de que es una persona y no una mquina. El uso de terapias alternativas adems fomenta la sanacin sin la utilizacin de frmacos invasivos, que, aparte de tener un alto costo, corresponden a sustancias de caractersticas similares a las secretadas por el cuerpo, pero que al administrarse de forma excesiva, activan un proceso de adiccin desencadenando nefastas consecuencias, y adems adjudicando a las industrias farmacuticas frtiles bonanzas econmicas. - Romina Persico Muoz : "Hoy en da, cuando la bsqueda de soluciones no encuentra respuesta, se agradece enormemente la propuesta que nos ofrece la sintergtica. Con su firme ideologa del bienestar humano mediante el autoconocimiento y la concientizacin de todo lo que nos pasa, de todo lo que no rodea, nos presenta una forma de vida mucho ms serena y tranquila. No cabe duda que su visin integral del ser humano se hace indispensable de ser adquirida por los que en un futuro trabajaremos ms que con pacientes, con personas"

- Roco Vilches Vilches: A m me impresiona el enfoque de como sanar la enfermedad en este tipo de medicina, porque me parece que muy importante lo que deca el Dr. de sanarse uno mismo, darse cuenta de que lo que tenemos es por algo, que nos va a dejar algo y que por algo nos pas. Creo que esto es muy importante, que nosotros, como futuros enfermeros y enfermeras lo tomemos en cuenta, porque trabajaremos con personas, no con objetos, entonces el hacerlos entender que tienen que sacar al final algo provechoso de la enfermedad y no echarse a morir es algo muy importante y muy importante integrarlo en la medicina convencional.

Anexo 2: Pauta de entrevista. 1. Qu opina del modelo biomdico actual? 2. Por qu cree usted que las personas acuden a la fundacin? 3. Para ustedes como fundacin, Qu es el cuerpo? Cundo un cuerpo est sano o enfermo? 4. Cmo define enfermedad? En distintos sentidos 5. Se enfocan de manera distinta al tratar a hombres y mujeres? 6. Cmo se conforma el equipo de trabajo? 7. Qu requisitos tiene que tener una persona para ser un terapeuta? 8. Existen especialistas al momento de diagnosticar, por ejemplo? 9. Cul es la metodologa de los tratamientos? 10. Recuerda el caso de alguna persona en particular que haya acudido por una enfermedad grave, como un cncer, que no encontrara respuesta en la medicina comn? Si es as, Cmo se procedi? 11. Haciendo alusin al texto que se nos fue enviado (Fundacin Pindal) en el que se menciona que para un cambio de conciencia es fundamental educar y ensear A qu tipo de educacin se refiere? 12. Podra explicarnos en qu consisten los taller que imparten 13. Toman herramientas de la psicologa para realizar el "programa" de los talleres a realizar?

Anexo 3: Entrevista sintergtica a Dr. Claudio Mndez Nosotros somos de la carrera de enfermera, primer ao de la Universidad de Chile y estamos realizando una entrevista a un experto en el rea de un modelo biomdico, un sistema mdico distinto, alternativo que se llama sintergtica y estamos con un experto, el doctor Mndez, quien nos va a explicar de qu se trata este modelo y cules son sus implicancias y otros factores ms que vamos a ir viendo a continuacin.

Bueno doctor, primero saludarlo, ya la presentacin la hicimos todos nosotros y bueno realizar la primera pregunta, la primera consulta. La primera pregunta es bastante simple, usted qu opina del modelo biomdico actual?, este modelo de la medicina convencional que ocupamos. R: hay que darle el mrito debido, ese modelo fue producto de una respuesta que se dio a la sociedad, una necesidad, est inserta dentro de una visin, de una visin que nace hace muchos siglos atrs, que uno podra encajarla en uno modelo que dira cartesiano, newtoniano, mecanicista y desde ese punto de vista es perfecto, o sea responde muy bien a una visin y esa visin es una visin que trato de comprender el mundo en ese momento como lo que era, y lo entendi en ese momento como una posibilidad de poder avanzar en la comprensin del ser humano, la sociedad, separndolo para poder entender lo mejor de su especie, como escudriar, como meterse, separar, y eso fue perfecto, entonces ah dio lugar a una propuesta que son las propuestas que en buenas cuentas son lo que desconocemos como las ciencias cartesianas o las ciencias que han impreso en los ltimos siglos de nuestro acontecer. As que desde ese punto de vista es perfecto, ahora lo que pasa es que las sociedades y las necesidades son evolutivas, entonces lo que ha ido ocurriendo es que lo que dio respuesta en un momento se ha hecho insuficiente, entonces surge lo que podramos decir un desfase entre lo que fue la propuesta a lo que est ocurriendo en estos momentos en que ya no da cuenta de las mltiples necesidades y de la evolucin de las sociedades que ahora necesitan una cosa diferente. O sea efectivamente podramos decir que estas falencias del sistema biomdico actual van por el tema de la evolucin de las sociedades que hemos tenido a nivel cultural R: claro yo creo que es una muy buena propuesta en la visin en la que se insert en el momento en que naci, pero si hay algo que define la vida es que la vida es dinmica, si hay algo que define la vida es que es evolutiva entonces no es una respuesta que pudiera haber tenido un sentido, ya lo deja de tener y si uno se queda atrapado en ese pasado ocurren todas esas osamentas y muertes que dan tanto dolor, que es un poco la agona del sistema en el que est en el que hay dolores estertorosos que se expresan por toda la insatisfaccin, la insatisfaccin que sienten no solamente los usuarios, no solamente los pacientes sino que tambin la insatisfaccin que existe en los equipos de salud, ustedes estn recin empezando a aproximar a lo que son los sistemas de salud y se van a dar cuenta que a poco andar y cuando ya estn metidos en el mundo laboral, el grado de insatisfaccin muy penoso que existe en los equipos de salud y la gente va como, si me permiten el termino va a patear la perra , se perdi el gozo, se perdi el ambientalismo, no hay un arte en el arte teraputico, sino que existe una cosa rutinaria que a todos nos tiene atrapados. Entonces en un modelo que ni el paciente, ni los dadores de salud, no los administradores estn satisfechos, eso significa que es un modelo que est buscando salidas diferentes. Que no deje de lado todo lo que nos aport el modelo, porque eso tambin sera irse hacia el otro lado, pero significa que hay que dar tambin respuestas nuevas, que despus en un tiempo ms van a quedar viejas. Con respecto a estas mismas respuestas nuevas que usted menciona, por qu las personas acuden a su fundacin en especial? R: Hay varios niveles, el nivel de los pacientes, la mayora de los pacientes que llegan o consultantes o desafiados por la vida llegan porque generalmente estn frente a situaciones

que en los trminos clsicos de nuestra medicina se conocen como situaciones lmites o catastrficas o terminales, que se yo, o en trminos ms sencillos los pacientes cachos o a medida que ustedes se vayan incorporando ms a la jerga s coloquiales los VDM, saben que son los VDM? La vieja de mierda, que van a ver que eso es un trmino, que van a ver que eso se utiliza, van a ver que cuando se entreguen los turnos van a decir este paciente tiene una gastritis que horror no, definir a una persona por una enfermedad, ese tiene una pielonefritis y el de all es un VDM, entonces llegan este tipo de pacientes que ya el sistema no solamente no les da respuestas, sino que los rechaza, que se yo, entonces van a buscar ayuda con nosotros. Ese es un tipo de gente que llega a nuestra fundacin y otros son las personas que estn buscando explorar mtodos que se puedan significar expansin de conciencia, como hay gente que ya est buscando comenzar hacerse cargo y ser autogestionante de su propia salud, ya no entendida la salud como simplemente carecer de enfermedades, sino que un concepto muchsimo ms amplio e incluso de la ausencia de enfermedades fsicas, sino que entender salud como la posibilidad de que yo pueda estar en gozo interno, que pueda estar en dominio del conocimiento de mis emociones y que pueda tener claridad de mis propsitos y que pueda tener proyeccin de mi vida como algo realmente sagrado de ellos. A nosotros bueno, basado en lo que escuchamos basado en lo que usted hablaba sobre cuerpo, porque en el fondo eso es, como nosotros consideramos a los pacientes como cuerpo, o sea en el sistema medico actual son solamente procesos qumicos, procesos fsicos y no se toma la integralidad de la persona, la integralidad del cuerpo de la persona. Basado en lo que nos hemos informado, para la fundacin, el cuerpo es visto de una manera ms holstica, podra explayarse sobre, o sea ms especficamente sobre que es el cuerpo para usted. R: haber como poder contestar eso, un poco para entender para ser coherente con lo que te deca, la visin de en la que ustedes, yo no s cmo estarn haciendo los currculos ahora en las escuelas de enfermera y de medicina, pero debieran estar en lo mismo de cuando yo estudiaba, corresponde a ese modelo cartesiano, por lo tanto esos significa que eran una ciencia exacta y por lo tanto una ciencia que fuera modificable y objetivable, por lo tanto al ser objetivable tambin mensurable, significa que pueden hacer aprehendida por los cinco sentidos por lo tanto solo poda ser sinnimo de eso el cuerpo fsico, entonces de ese punto de vista es muy coherente se fijan, porque yo lo puedo ver, lo puedo tocar tu cuerpo fsico, hasta tus huesos los puedo tocar, tu cmara anterior del ojo, te puedo tocar pericardio, entonces eso es como yo entend el cuerpo, lo otro es algo que no est dentro de esa definicin de un modelo newtoniano, por lo tanto todo lo otro es intangible, no es mensurable, por lo tanto es inexistente, porque yo no lo puedo tocar, entonces para volver a insistir como una visin se impregna todos los aspectos de lo que nosotros pudiramos estar tocando, entonces entender de esa manera el cuerpo, como cuerpo fsico pero en el cual estn tambin lo que nosotros llamamos cuerpo emocional que es algo que ya entra en un mundo ms intangible porque esas son tus emociones, tu cuerpo mental que son tus creencias, tu cuerpo familiar, porque tu no solamente eres eso, sino que importas sistmicamente en qu lugar, de que familia eres, de una familia de campo, eres de una familia de la ciudad eres de la Pintana o de Las Condes, porque eso ya genera un cuerpo de creencias, genera un cuerpo emocional un modo de aprehender la vida que eso se va a expresar finalmente en un cuerpo fsico, depende d que lugar tienes en la familia, si eres la primognita, depende si eres la ltima o sea realmente la multiplicidad del cuerpo uno lo empieza a ampliar como de un micro a un macro, yo me puedo ir despus depende de eso lo que est ocurriendo, es distinto un cuerpo en la poca del 73 en que ocurri la

circunstancia que t sabes aqu en Chile a lo que puede pasar en otro momento, si estamos en la Guerra de las Malvinas, eso todos nos influye y es un cuerpo social, es un cuerpo antropolgico, un cuerpo cultural y si yo voy ampliando ms, depende de lo que est pasando con los efectos solares, porque eso habla de un cuerpo que tambin me comunica con lo que est sucediendo en el espacio en que se haya ya una explosiones de helio que van ms all de tantas cosas esos significa, entonces realmente uno se da cuenta que el cuerpo fsico al cual nuestra concepcin de nuestros equipos de salud qued restringida, en el mejor de los casos ser el 4 o 6% de lo que nosotros somos, lo que nosotros somos como cuerpo, somos fundamentalmente algo que no es visible a los ojos de los sentidos, entonces es como lo que tan hermosamente dijo el Principito, que lo verdaderamente importante es invisible a los ojos, entonces ah comienza el aprendizaje que t puedas ampliar tu visin y que puedas comenzar a ver siempre lo que est ms all de lo aparente. Nuestra medicina est solo en lo evidente incluso hay medicina basada en las evidencias, evidencia que yo puedo tener una artrosis en la rodilla, evidencia que yo pueda tener una CA de pncreas, pero es solamente la punta de algo qu ocurri en ese mundo, en esos cuerpos emocionales, energticos, mentales o relacionales, ancestrales, qu pas en ese cuerpo sistmico para que al final eso diera como ltima expresin un adenocarcinoma pancretico? Entonces ah comenzar a bucear es cosa que se hace bellsima, es una mirada ya ni si quiera sistmica, ni si quiera holstica, es una mirada macro pero que no olvida el micro, porque al final la persona, si yo voy por un juanete quiero que me vean el juanete tambin porque de repente en estas visiones t te vas al extra mundo y a la persona lo que tienes que verle es el juanete, entonces ese arte de poder danzar entre el microcosmo que estn en lo que t ests viendo y el macrocosmo que puede llegar hasta lo infinito. En el fondo sera trascender todas las dimensiones humanas R: trascenderlas, integrarlas y a su vez aterrizarlas, no es un arte de solamente irse hacia afuera sino que tambin regresar, es una danza continua entre lo que se llaman los procesos de transformacin o procesos de sutilizacin de la alquimia y los procesos de transformacin o precipitacin tambin de la alquimia. Siguiendo con la lgica del cuerpo, cmo definira usted una enfermedad (fsica) del cuerpo? R: yo la definira como un estado entrpico, como una estrategia de una negentropa () Lo podra definir as, que significa eso un estado entrpico, significa que es un estado catico, significa que ah algo se caotiz, eso significa que se desorden, ponle los trminos que quieras, pero estoy usando un trmino ms bien de la fsica, entonces se caotiz se entropis, porque es una estrategia de una entidad mucho ms inteligente que es el ser humano que est buscando a travs de esa entropa regresar a un estado negentrpico o estado ms ordenado. Entonces como yo tengo una enfermedad, si tengo una enfermedad, la enfermedad lo que hace en el ser humano es sacarlo de su estado de comodidad o de rutina o de ignorancia en su dormir y la persona sale a buscar, me muevo tengo que buscar un nuevo orden porque este orden se me est desordenando, tengo un terremoto, tengo que arrancar, me subo al cerro, viene un maremoto, busco, me muevo, de lo contrario si yo estoy en un estado de placidez, ese estado de placidez es distinto al estado de placidez del ser consiente, del ser sper consiente que est en un estado placido porque est en el centro de su ser, al estado de placidez del embotado o robotizado de la mayora de nosotros los seres humanos que estamos atontados, entonces en eso no estamos en placidez, sino que estamos, sino estuviera en tanta confianza dira que estamos

aweonados no ms, entienden, entonces significa si yo tengo esta enfermedad, esta enfermedad autoinmune que pas, entonces que hago, busco los referentes clsicos, los referentes clsicos son la medicina clsica, entonces la medicina clsica lo que me va a decir es usted tiene un lupus entonces debe tomar corticoides, y entro en ese juego, pero estamos solamente viendo eso, pero el lupus o la enfermedad que fuera es solamente la punta de algo mucho ms profundo. Entonces qu pas en esa historia personal, en esa historia relacional, qu pas en la infancia, qu pas en la familia para que hubiese ocurrido un desorden en los campos mentales y emocionales, que finalmente se expresan en el campo fsico a lo que se traduce el sistema mdico. Entonces podramos decir que la enfermedad fsica en s, est explicada por un desorden mucho ms amplio, entonces por ejemplo, una enfermedad que no fuera netamente fsica, sino una enfermedad ms bien psicolgica, un cuadro de esquizofrenia, como se podra explicar de esta perspectiva que es la que usted nos estaba detallando. R: es una perturbacin mayor en lo que se conoce como el campo mental o cuerpo mental, la intencin de mirar al ser humano de la manera en que ustedes me pedan, uno puede hablar de cuerpo fsico, cuerpos emocionales, cuerpo energtico, cuerpos mentales, etc. Una de las enfermedades de carcter psiquitrico que t mencionas es una perturbacin que hizo ms acento en lo que conocemos como cuerpo mental, entonces est en ese lugar, como yo podra decirte una enfermedad emocional como tal vez, que se yo, una enfermedad bipolar o un TOC que ya empieza ah a ser terreno en donde se confunde lo emocional con lo mental, no son tangibles al cuerpo fsico pero tambin si uno va un poquito ms all, eso tambin est traducindose en un cuerpo fsico, porque hay trastornos bioqumicos que son muy importantes, porque cambian el orden de los neuro-mediadores, se desconectan ciertas partes del cuerpo, no dialoga bien un hemisferio cerebral con otro lado, no dialoga bien el cerebro reptil con el cerebro lmbico, las amgdalas cerebrales se separan, es decir ocurren una serie de circunstancias que a lo mejor no son tan evidentes como un tumor o una artrosis que son como ms tangibles, ms del cuerpo fsico, pero tambin eso se est expresando en el cuerpo fsico, no hay cosa que no se exprese en todos los cuerpos, nosotros no estamos separados, si yo tengo una artrosis podr tener molestia en el hueso, pero eso tambin lo estoy teniendo en el campo emocional, es tambin lo estoy teniendo en mi campo mental, una espondilo artritis anquilosante, no es solamente un fenmeno de rigidez en mi columna, eso habla de la rigidez en mis pensamientos, de la rigidez de como yo abordo el mundo, entonces es manera que tenemos todos de querer ver como separado, es producto de la visin cartesiana que separa, para poder comprender el mundo necesit separarlo, entonces dijo no, cuerpo para all, emociones para all, espritu para all, entonces esto de cuerpo se lo dejamos a los doctores, las emociones se las dejamos a los psiclogos, el espritu se lo dejamos a los curas o a los gures, entonces es como que descuartizamos al ser humano. El arte de los tiempos que se vienen, es que t puedas abordar desde la integralidad, entonces si la persona te est hablando de su dolor fsico, t puedas ver el dolor emocional o el desgarro mental que hay detrs. Siguiendo por otra lnea, ms o menos enfocada al tema de gnero: Existe alguna diferencia de atencin especialmente con hombres o con mujeres, algn mtodo distinto que se aplique cuando los pacientes recurren por un dolor fsico o por un dolor emocional o mental? Existe alguna senda que divida al hombre de la mujer? O siendo ms profundo, con otros tipos de gnero, ya sea personas homosexuales, personas bisexuales Siguen una senda distinta en el mtodo de tratamiento que ustedes tienen?

R: Todo eso que t me hablas, las identificaciones con edades, con sexo, podemos entender las identificaciones con razas, con lo que fuera, son solo identificaciones en lo que no es esencial en el ser humano. Esos son solamente roles en las que el ser humano viene a aprender, pero la esencia del ser humano no puede estar atrapada en un rol de acuerdo a lo que sea una vivencia sexual, lo que sea hombre mujer, lo que sea nio o viejo; entonces no nos parece a nosotros que sea importante. Lo que uno puede ver que detrs de esas cosas puede haber estrategias ms profundas para abordar, ayudar como a ese ser humano puede estar en ms paz con lo que est, pero si desde el punto de vista nuestro existe algn prejuicio o algn aspecto descriminativo, sera la cosa ms lejana al propsito nuestro que es el respeto ms profundo al ser humano en todos sus expresiones. Yo dira que un arte del arte teraputico Felipe, ya que ustedes van hacia eso, es que un terapeuta va con prejuicios, va de esa manera a abordar a la persona que tiene al frente, probablemente ya el arte se muri, porque yo ya no voy a ver a un ser humano si no que voy a ver a un rol Ustedes ahora me dicen si si , pero si yo te coloco a lo mejor ver a un pedfilo que tengas que atenderlo, probablemente muchos de nosotros ya se quiebra esa actitud amorosa que podemos tener, por lo que suelen los juicios. Ustedes en lo que se han metido es una cosa en que uno no puede identificar con eso, sino que solamente tiene que ver al ser humano que est transitando por una experiencia muy dolorosa en la que necesita la asistencia de alguno, no para que t lo sanes, si no para que le entregues las herramientas, para que ese ser humano eche andar sus procesos de sanacin ms profundos. Otra perspectiva un poco ms distinta: Ustedes son un grupo de trabajo, si no me equivoco, no es solamente el nico que trabaja en sta asociacin, sino que son varias personas. Tienen alguna conformacin especial ste equipo de trabajo, algunos se dedican a un rea, otras a otra? Es decir Su grupo de trabajo y metodologa? R: si la idea, que estoy tratando de pensar mucho, que ustedes vienen formalmente de una visin clsica, estoy tratando de ver como estn ustedes pensando para poder darles una respuesta desde ah. Entonces, nosotros no tenemos como especialidades, nuestra especialidad es despecializarnos, porque si yo me quedo atrapado en una especialidad, no voy a poder ver que lo que yo estoy viendo ah, como a lo mejor el problema que yo tengo en el ovario o que tengo en la gona, eso no est ah, el asunto est a lo mejor entorno a los territorios de la hipfisis o entorno a los territorios de la neurologa del sistema nervioso central, entonces si yo me quedo ah estoy frito, si yo veo el ojo solamente como ojo, pero no lo veo conectado al hgado, no lo veo conectado al bazo, no lo veo conectado a la red de meridianos, perd, me perd en eso. Por lo tanto, no existen desde ese punto de vista que nosotros tengamos especialidades, puede que algunos tengan ms aficin, que le gusta a lo mejor ver, que se yo, pacientes oncolgicos, pero formalmente nuestra habilidades debieran ser de no ver enfermedades, porque si no otra vez estamos en el cdigo antiguo. Nosotros vemos seres humanos que estn transitando por algunos procesos de aprendizajes que le hemos puesto el rtulo de enfermedades. Y, fundamentalmente, es movernos pero en forma real de la visin ya no de la recuperacin solamente de la salud, todos los discursos siempre dan el acento al fomento de la proteccin de la salud, pero en la prctica ustedes pueden ver a que nos dedicamos todos a pura enfermedad? No son ministerio de salud, son ministerio de enfermedades. Eso es muy importante porque le hemos confiado la salud a los mdicos, hemos medicalizado la salud y a los profesionales de la salud, y a nosotros nos han preparado para atender enfermedades, pero no nos han preparado para el fomento y proteccin de la salud, salvo desde un punto de vista

discursivo. Entonces yo dira que lo que ms a nosotros nos importara es generar tomas de conciencia, que las personas puedan moverse del cdigo curativo a un cdigo netamente de fomento y proteccin de la salud, autogestin de la salud, que no significa dejar de fumar, sino fundamentalmente estar en relaciones sanas con los seres humanos yo puedo no fumar, comer vegetariano, hacer yoga, lo que est bien, pero si no estoy en paz conmigo estay peleando con mi mujer, peleo con mi pap, si detesto a los negros , a los hteros, a los homo, eso pasa a ser una mscara. No estoy diciendo que haya que fumar, no me mal interpreten, porque hay una coherencia en todo, pero ms importante, me llama la atencin, que una vez en un trabajo que hicieron en Estados Unidos, se dieron cuenta que en los lugares dnde haba menos enfermedades cardiovasculares era en una comunidad donde los investigadores pensaron que eran muy estrictos en su alimentacin, y se encontraron que era una comunidad de descendientes italianos parlanchines, buenos para comer, para tomar, etc., pero lo que si tenan era un nivel de relaciones humanas de sostn muy importantes, sentan que la gente tena una red dnde afirmarse, una red dnde poda diluirme, a diferencia de otros que estn en un ambiente estrictamente externo, pero que estn en una soledad muy profunda. Entonces, te quiero decir que hay que tener ojo en todas esas evaluaciones demogrficas, no quiero decir que no tengan sentido, pero traten de verlas siempre en un contexto siempre ms amplio nuestra visin siempre es muy de textos, el artes es poder ver los contextos que estn detrs de los textos, para hacer una analoga, es muy de rboles, traten de ver los bosques. Qu requisitos, si existieran, se necesitan para ser un terapeuta en el mbito de la Sintergtica? R: Son requisitos muy complejos. Hay que ser ser humano. No necesitan ni siquiera ser del rea de la salud, porque te dira que incluso de lo que yo veo y que hemos apreciado, los que venimos del rea de salud nos cuesta ms, porque tenemos una manera de estructurar que es ms complicada, nos cuesta salir del molde que tenemos. En cambio, estamos mucho nosotros del rea de salud, y no solo eso, si no de todas las escuelas, mucho estamos solamente en el cdigo del pensar, hemos eliminado el cdigo del sentir, y entrar en el cdigo del sentir es abrirse a una dimensin en el que t puedes entrar a algo mucho ms all de la mente humana como la entendemos. Cuando yo solo estoy en el pensar, yo estoy frente al paciente y qu estoy haciendo, estoy buscando en todos mis conocimientos a dnde puedo meter a ste paciente, y de tanto buscar all, no estoy buscando al paciente, me fui del paciente porque solo estoy escudriando en todo el armazn del cdigo del pensar. Yo no estoy diciendo que no hay que pensar, hay que estudiar y es precioso estudiar, pero si te quedas solo con esa arma y en el arte teraputico es un cdigo del sentir, entonces t puedes sentir, y cundo entras al cdigo del sentir entras al cdigo del corazn, y el cdigo del corazn, que no estoy hablando solamente del corazn fsico, es una bomba electromagntica 40.000 veces ms poderosa que el cdigo del cerebro. El sentir, cuando t entras al sentir, entras a una radiacin electromagntica en el que t puedes entrar a una disolucin completa, y puedes entrar a unos conceptos de la fsica cuntica que entras a los conceptos del vaco, y en el vaco uno se hace todo poderoso, en el vaco puedes crear lo que sea, pero para eso tienes que estar en el sentir. Cundo tu ests sintiendo, me estoy empalizando, entonces puedo abrirme a los principios de la compasin, entonces ah puedo compadecerme, no desde la lstima, si no de los conceptos de la compasin Por qu ese hombre asesin? Por qu es pedfilo? Por qu agrede? Por qu es un hombre irritable?, etc. Puedo hacer su recorrido, entonces ya no desde la crtica, si no del total acompaamiento puedo ayudar a que ese ser humano se reencuentre con su esencia eso se hace desde el sentir no desde el pensar.

En el fondo ese es el concepto de adquirir conciencia que ustedes trabajan, y que a nosotros particularmente nos llam mucho la atencin porque los diferencia mucho de otros sistemas alternativos mdicos, que es el tema de la conciencia, o sea va ms all de un tema energtico, ms all de separar, si no de juntar todo, a eso va el tema de adquirir conciencia y de ensear a adquirir conciencia a otros, va en el sentido de pensar ms all de las separaciones, si no en una integralidad del concepto. R: Desde cierto nivel, con la comprensin de cmo se estructura la vida, uno podra decir tambin que esto es una lectura para el cerebro izquierdo que le gusta tener las cosas como estatificadas, por lo tanto va en contra de una visin holstica. Uno podra decir que las cosas son materia, son energa, informacin y conciencia. Nuestra medicina aloptica tiene un cdigo netamente en la materia; las medicinas que son las medicinas por ejemplo energticas, como la medicina china, se mueven en el cdigo de la energa. Hay otras que son netamente informacionales, como pueden ser por ejemplo las medicinas que tienen que ver con la medicinas de la geometra sagrada, de las esencias florales, etc. Y hay otras que son como las medicinas de conciencia, que es un trmino un poquito ms asptico para o colocarle un trmino espiritual, en las que las integra todas, entonces uno puede decir que la conciencia ni se termina ni se inicia, solo se transforma y se transforma en vibraciones diferentes, que son vibraciones que puede ser informacin, energa o materia, pero que se relaciona en eso en que yo no estoy haciendo separacin entre la materia y la conciencia, la materia es un perfecto estado de conciencia en una vibracin de campos activados de electrones que tienes ciertas caractersticas de onda que se pueden expresar en sonidos, en colores, en emociones y pensamientos aspticos. Entrando ms en la experiencia nunca ha tenido como un terapeuta en esta rama Recuerda algn caso de alguna persona en particular que haya acudido a su consulta por una enfermedad grave, vale decir, un cncer especficamente, que no pudo ser tratado por la medicina convencional? Cmo se procedi? Se pudo sanar esta persona? Porque efectivamente nosotros en el mbito biomdico convencional, sobre todo a las personas que dan diagnstico dicen okay, esta persona tiene 3 meses de vida y va a fallecer porque no puede soportar ms el problema que tiene, como es el caso del cncer. Pero efectivamente, han ocurrido muchos casos dnde han sido tratadas personas por mtodos teraputicos alternativos y han podido sanar y estar bien, no s si usted tiene un caso en especfico que nos pueda detallar. R: Tambin hay que ser claro que la tambin medicina aloptica ha tenido casos y tiene caso en que las personas dentro del manejo de la medicina clsica responden, si que hay que dar mritos a todos para no pensar que sta es la panacea ni mucho menos. No solamente en nuestras lneas, si no que en muchas otras lneas hemos tenido casos que son formalmente declarados como irrecuperables en la ciencia formal y que se han recuperado, yo no dira que por la accin nuestra, si no que yo dira por algo que ni siquiera comprendemos, probablemente algo ha pasado en que ese ser humano ha tomado contacto con algo tan profundo y ha echado a andar los mecanismos internos que significan probablemente la recuperacin, porque si uno ve por ejemplo el cncer Qu es lo que ocurre en el cncer? Que algo ocurri en el sistema inmune, por lo tanto ese sistema inmune dejo de hacer su trabajo y por lo tanto perdi la brjula, se desprogram, su cuerpo de linfocitos ya dejaron de comprender cuando una clula no es del equipo formal, si no de otro y dej de atacarlo, pero por lo tanto si algo me pasa en mi sistema inmune y mis sistema inmune est totalmente relacionado con mis emociones y con mis sentimientos,

por lo tanto la medicina ahora habla de el eje psico-neuro-inmuno-endocrino como si nada, y lo est aceptando la medicina clsica, por lo tanto pudo haber hecho que esa persona se recupere y se sane, eso s tenemos muchos casos, pero tambin tenemos muchos casos en que las personas no se mejoran y fracasamos. Yo no quiero que cometas la arrogancia de pensar que nosotros a todos los salvamos, eso sera una pendejada, sera una estupidez a dios gracia fracasamos mucho Por qu a dios gracia fracasamos? Porque nos invitan a estar en un estado de humildad y saber que el secreto y la magia de la vida es mucho ms profundo que las tonteras que nosotros podemos estar diciendo, nosotros podemos estar aqu aparentando saber mucho y a lo mejor ando ms perdido que cualquiera, entonces eso me gustara dejarlo sper claro. Lo otro decir, que nosotros no luchamos por curar a la persona, vamos a tratar de hacer un distingo aqu, no de luchar de curar, es decir, si tengo un cncer dejar de tener cncer, si tengo lo que fuera dejar de tenerlo, ms nos importa que la persona sane de profundo de lo que hay adentro, y por consecuencia de lo que hay adentro tambin se puede curar de la patologa, pero eso sera como un agregado, entonces nosotros no vamos a luchar contra la enfermedad, nuestra medicina es mucho de luchar contra un enemigo; si t te fijas todo es anti-bitico, anti-inflamatorio, anti-depresivo como una guerra ! Y lo que est haciendo ese cuerpo en un estado catico lo que est tratando de arreglar a la cosa de alguna manera, entonces no se trata de ir a pelear con eso, no es ir a pelear con la punta del iceberg, es ir a modificar todo lo que est en subyacente en ese iceberg para que como un coletazo pueda mejorarse de eso, pero si nosotros furamos a tratar de que las personas no se curen eso es confundir la vida con el cuerpo fsico. Nosotros sabemos que vinimos a terminar en el cuerpo fsico, entonces esa visin como un trance a mantener y que no, que no se me muera, entonces esa es una arrogancia del ser humano, ah hay una petulancia en la que yo he cado porque yo peleaba en eso en mi caminar, porque yo he pasado por muchas cosas, claro que no se me muera, entonces no se me muri, se le muri al otro turno, ustedes van a escuchar esa brutalidad, alo mejor lo ms hermoso es que se haya muerto en mi turno y yo haya podido acompaar a esa persona, porque estoy confundiendo la vida con el cuerpo fsico y a lo mejor si hay algo que sea ms que la vida es la muerte. Entonces, eso es una confusin de concepcin de vida de la manera extraordinaria, entonces a nosotros lo que nos importa tiene que morirse y a lo mejor lo perfecto en su programa es que es apersona se muera de esa enfermedad, lo importante es que haga todo los procesos internos para que se muera sano; mira, pareciera que estuviera haciendo una paradoja de palabras, pero no estoy haciendo una paradoja de palabras, a lo mejor lo ms sano es que esa persona se muera y a lo mejor lo ms enfermo es que pueda seguir viviendo en un estado que est muy lejano en lo que es la concepcin de la salud Se me entiende? Por lo tanto, para nosotros no es cuntos se sanaron, nonono! o sea, obviamente que tambin nos interesa que la persona se cure y vamos hacer todo lo posible, pero eso debera ser una consecuencia de un estado mucho ms profundo, y como tal, se expresa en que adems se cur como no suele ocurrir. Yo te dira que todos nuestros pacientes pueden, no todos tambin, puede que salgan iguales en sus patologas pero lo que si nosotros tenemos un desafo que puedan salir de la consulta nuestra, del estado que vemos nosotros, viendo la vida de manera distinta, a lo mejor viendo su enfermedad de una manera distinta, porque se comienza a mover la persona como lo estamos viendo, solo el moverme del paradigma me abre las compuertas que yo pueda echar andar mecanismos restitutivos de mi vida, si yo dejo de verme pobrecito lo que me paso, mira lo que tengo que mira que tuve un cncer de mamas y ahora tengo una metstasis, que ando decada, que se yo, si estoy en el cdigo pobrecito, yo no tengo nada que ver en este asunto, estoy frito, en cambio si yo me puedo ver, mira en realidad este cncer no es casualidad y no es casualidad que yo lo haga una recada, que

tengo que ver yo en esto, si puedo en entender que detrs de eso hay un profundo desequilibrio que tengo en cmo me veo yo como mujer en relacin a la energa femenina en la regin al hombre, que tengo yo como yo abordo a mi pareja, como me vi yo en relacin a mi padre, si yo no me quiero mover de esa manera en cmo puedo ver las cosas, el cncer que tengo es perfecto Se entiende? Entonces yo tengo que movilizarme del cdigo de la vctima, yo dira que tal vez lo ms enfermo es el cdigo de la vctima en la que estamos todos, para movilizarnos desde la vctima y decir esto que me est ocurriendo es perfecto para mi proceso de aprendizaje como alma. Entonces pasar del cdigo de victima al cdigo de aprendiz, es un regalo que uno le puede hacer al comps de varias personas, para que se puedan ir de nosotros diciendo Yo tengo algo que ver en esto Por lo tanto, si yo sigo viendo como vctima, no tengo ninguna posibilidad de hacer nada, porque la vctima no po, si la vctima fue porque mi papa me pego, porque el marido que me toco, el hijo que me abandono, entonces yo no tengo nada que ver en eso. Ah es donde uno empieza a ver la cosa diferente, donde empezamos ya a tener seres sintientes, pensantes, consientes y comienza abrirse, lo que nosotros llamamos el primer portar del alma, que es el portal de la responsabilidad, yo comienzo a ser responsable de mi existencia y de mis circunstancias y comienzo a ser actor de mi vida. Con respecto a la fundacin, nosotros nos enteramos tambin que haba sufrido un incendio, en una de los textos que nos enviaron, se menciona que Para un cambio de conciencia es fundamental educar y ensear. A qu tipo de educacin se refiere? R: De esto mismo que estamos haciendo ahora, esto es educar, educar por ejemplo que frente a un incendio que nosotros tuvimos, nosotros mandemos una lectura, es decir bueno, que hay detrs de estos, aprendamos, no aay! Qu te paso?, no si no que dmosle vuelta la vida, eso, ensear es que acto que tu hagas, gesto que tu tengas, movimiento, palabra, ests tratando de regalar una manera de ver la vida de manera distinta, no est el acto de la educacin solo confinado a una clase formal, yo dira que la vida es una enseanza, entonces, por ejemplo lo que ustedes me dijeron, que fcil fue encontrarlo, eso es una acto de enseanza para ustedes, para que, porque yo supuestamente yo ya soy un viejo, mdico, mi trayectoria, aparezco en YouTube y todas esas cosas, entonces eso significara que debiera ser complicado verme, entonces que sea fcil para ustedes, es una manera de ensearles, para que no se pongan asopados cuando alguna vez sean director de una clnica, sean el enfermero jefe de tal parte, entonces el paciente no se puede acercar a ustedes o el familiar no se puede acercar, estn cercanos a las personas, por ejemplo, eso es una intencin de enseanza, que se me ocurri ahora, no que ahora, ahora le estoy contando, no es que yo dije den la facilidad para encontrarme con estos chiquillos, no, pero, eso como, tratar de hacer, y dentro de eso ensear que nos equivocamos, y que fracasamos y que de repente tenemos incongruencias, claro, de repente tengo incongruencias, entonces de repente puede estar haciendo una cosa y de repente me pego un condorazo, si y aceptarme y amarme tambin en mis incoherencias, No? Para no entrar en la idea aqu, que nosotros tenemos que ser perfectos, eso es un horror, si algo que se es perfecto en la vida, es la imperfeccin. En el fondo no va apuntando hacia esa direccin, sino hacia el equilibrio. R: No po, sino a la integridad, al equilibrio, a la armona. Lo que podra ser perfecto hoy da, es imperfecto maana, porque osino nos quedamos atrapados en algo, nos quedamos en el cdigo de los santo, y los santo, los santos son, han visto todos los santos? tiene cara

triste, los santos son santos tristes, eso es un santo, un triste santo. La santidad no es un fenmeno de la concepcin moral, en mi concepcin, no es algo de carcter tico, es otra cosa, yo dira que la santidad, es una consagracin a la vida. Bueno, usted, en la Fundacin Pindal, donde estaban realizando este tipo de terapia, tambin tenan algunos talleres que impartan con respecto a la temtica que ustedes abordan. R: Claro, ah se hacen formalmente, ya te explique lo que entendemos por educacin, pero dentro de la educacin formal, hay clases formales y hay clases que se dan de los mdulos de la Sintergetica, en la que se ensean a travs de una sistema de mdulos, formales as como una clase Se va desarrollando la propuesta de la Sintergetica, que son en diferentes clases, que son, antes eran 13 mdulos, ahora tenemos 8 mdulos, eso, ah hay una propuesta, que se da muy incorporada con la prctica, porque eso significa que, esa es la clase formal, pero una clase que no se encarna, que no se vive, que no se practica, eso es como una, una joya que se guarda ah en el joyero y no se usa nunca, entonces nosotros incitamos, invitamos, desafiamos, a los alumnos que vayan rpidamente a las prcticas y tenemos campos clnicos para eso, que estn en hospitales, estn en consultorios, estn en las crceles, estn en colegios, donde nosotros, hay gente nuestra que tiene un poco ms de tiempo de aprendizaje, por lo tanto significa que estn ms enredados que el que est partiendo y que pueden ah ir practicando juntos, empezando a practicar, tenemos tambin lo otro que se llaman las clases de manos, que manos es una propuesta de la Sintergtica ms operativa, eso, y tenemos tambin otra pila de otra cosas ms que se me estn olvidando, hartas cosas ms, eso, ya se me enredaron tantas cuestiones, eso. Pero dira yo que formalmente para nosotros, la practica ms hermosa es el servicio, de lo que no hemos prcticamente ni conversado, si no que al trmino de la entrevista, porque s muy bien que significa que te dio frio que ya me diste la corta, entonces no estoy molestando, estoy molestando. Me parece fantstico que podamos terminar con el servicio, porque para nosotros el servicio es tal vez, la corriente ms inteligente en que pueda ponerse en prctica lo que el ser humano es, el ser humano es fundamentalmente amor, cuando hablo de amor, no estoy hablando de la cosa romntica, no estoy hablando de que se vive con la pareja, si no que amor, como aceptar la vida tal como es, como aceptar la corriente de la vida, el amor tampoco es blandeo, no tiene que ser una asopada ee ee eso es una estupidez, a veces lo ms amoroso es dar una buena patada en el culo, una buena patada en el culo puede ser lo ms amoroso, por ejemplo con un hijo que ya tiene 30 aos, que no despierta, que ya le ha dado todo, lo mejor que puede hacer es echar a la calle y dejarlo en el puente y ya, que se drogue y se mate, pero si yo lo mantengo en un estado, no estoy permitiendo que ese ser humano crezca, se entiende?, por lo tanto, todo tiene que ser visto en los contexto de la vida, no estoy diciendo que saquen a los cabros no, no me eso es lo complicado cuando uno lo sacan del contexto no?, si a uno le toman solo una frase, si no estn los contextos que es lo que ocurre con todo tipo de cosas, en el mundo del periodismo, de poltica, del arte, etctera, etctera, pero si atrs t te quedas con una frase descontextualizada, (de hecho se ocupa mucho) si, para maniobrar, manipular que se yo, entonces para nosotros el servicio es la corriente ms hermosa para que el ser humano pueda expresar la potencia que es, la esencia en la existencia y eso permite la realizacin del ser humano, entonces nosotros tenemos muchas estrategias para el servicio y son las que ms nos encantas, la que nos gustan y ah hay gente nuestra que est trabajando en montones de partes, haciendo la accin del servicio, cuando yo hablo del servicio, no se entienda que es una idea solamente de ser como Sor Teresa de Calcuta, yo dira que una concepcin para m del servicio que el ser humano, sea capaz de sentir de profundo en que

vibra, en que goza, en que se siente expandido, proyectado y pleno y hacer eso, ese es el acto de servicio ms hermoso, porque si por ejemplo a m me da rabia, me carga ir a darle comida a los leprosos, pero como el cdigo de el servicio, en ver de estar dndole comida, voy a estar dndole mierda, porque lo estoy haciendo enojado, entonces si a m lo que me gusta, lo que yo vibro es cuidar mi jardn, tengo que quedarme cuidando mi jardn y yo ah voy a estar en tal estado de coherencia que voy a generar un estado electro magntico, y como todos estamos conectado, le estoy haciendo un aporte mayor a la humanidad. (en vez de hacer algo que no quiere hacer). Concete mejor quien eres t, a que viniste, acptate tal como eres y expndete y se un corazn valiente, que sea capaz de atreverse a completar sus sueos. Doctor, yo quera hacerle una pregunta, por ejemplo, en los talleres hay bailes, se entra en meditacin, se hacer ejercicios, se hace grupales? R: Si, manos por ejemplo es fundamentalmente ejercicios, Manos estamos trabajando fundamentalmente en llevar toda la prctica de la Sintergetica, al movimiento con las manos, manos, con estas manitos que Dios nos dio, esto surgi tambin por el servicio porque cuando nosotros estamos haciendo servicio, vamos al AFRIC, entonces cuando vamos al AFRIC, es decir, hay nosotros tenemos que llevar, nosotros tenemos una pila de equipamiento, tenemos laser, imanes, resonadores arquetpicos mrficos, una serie de tambin, una pila de leseras, entonces, entonces vamos a ir al AFRIC, que vamos a ir a ser al AFRIC, vamos a ir con los laser y despus nos vamos y dejamos como una necesidad mayor, entonces que podemos hacer, algo que est al alcance de nuestra manos, entonces nos dimos cuenta que las manos y ellos que tienen manos, para que nosotros podamos ensearles que ellos mismos tengan herramientas, pensantes, inteligentes, que desde el cdigo del sentir, se ponen, se hacen exponencialmente porque entran a la dimensin humana, la dimensin humana no es lo mismo que la dimensin biologa, ah hay una complicacin enorme porque nuestras lecturas siempre se hacen entorno a estudios de ratas y de lo que fuera y est bien, pero si, imagnate, entiendo que, ya no me acuerdo, pero el cdigo gentico de la rata con el del ser humano, creo que estamos igual como en un 96%, una cosa as, sea, por lo tanto, no es una cosa de cdigo gentico, es cdigo de lo invisible y eso significa la dimensin de la conciencia humana, entonces, eso. Los ratones no tienen manitos R: Lo que ests diciendo es una verdad del porte de un buque, porque eso es una verdad que tiene que ver con todos los conceptos de la filogenia, en toda la expresin del desarrollo de las especies, las manos, esta que tenemos nosotros, nuestras manos, han pasado, por lo que son en las ratitas, que son manos patas y nosotros fuimos manos patas, pasamos despus a manos garras y eso est en nosotros y la mayora de nosotros usa las manos como garras, entonces yo me agarro del pololo que no se me vaya, la madre agarra al hijo que yo lo crie, yo agarro el puestecito, yo quiero ser la enfermera jefe, estamos agarrando, nuestras manos no estn en lo que debiera ser la conciencia humana, que son manos que estn conectadas al corazn y el cdigo del corazn es reciprocidad, est dando y recibiendo, da entero y recibe entero. Fuera del egosmo R: Eso que t acabas de decir es una verdad del porte de catedral.

Las manos son, sienten mucho tambin y transmiten mucho Dr. usted es creyente? R: Cuando t me dices creyente, Qu es lo que me estas preguntado? Creer en Dios, creer en un ente superior quizs, como una concepcin, que en realidad nosotros mundanamente a lo mejor tenemos. R: Yo soy muy creyente del ente superior y del ente inferior, que a un modo de ver son lo mismo, son vibraciones de distinto estado pero es lo mismo. Y el concepto, porque se mencion mucho las casualidades, que nada es casualidad en el fondo, que el destino, que es para usted el destino, porque hay gente que dice, no el destino no crea, es todo asar, como se cree mucho tambin en la ciencia, que las cosas pasan por azar o como usted deca que pasan porque tiene que pasar o quizs lo entend mal, el concepto de destino, Cmo lo maneja, hay destino, creen en el destino, no creen, azar? R: Yo creo que el concepto de tiempo, porque va para all un poco tu pregunta, que pasado, presente y futuro es una construccin de la mente inferior, entiendo por la mente inferior el cerebro donde existe unas neuronas, que trabajan de manera tal que si necesito colocarle nombre a esto, si yo te estoy mirando a ti y ahora quiero mirar a Ignacia, la Ignacia para mi est en el futuro, yo miro a la Ignacia y t ya pasaste a ser pasado, entonces si yo vuelvo a verte a ti, volv al pasado y esto no es ni futuro ni es ni pasado porque si yo vuelvo a ti, tu no eres ya pasado, tu eres totalmente distinta a lo que yo cuando te deje de ver porque has cambiado tus clulas, los electrones, etctera, infinidad de veces, entonces desde ese punto de vista, del concepto de la mente inferior, yo puede entender la pregunta que t me ests haciendo, el destino, que se yo, etctera, etctera, pero de la mente superior, eso que l llamo ser superior, que yo voy a llamarlo inteligencia creadora, otros le llaman Chiva, otro le llama Jehov, nombres, por los nombres los seres humanos nos hemos sacado la cresta y peleamos, no entro en esa pelotera porque no, es una pelotera, en eso, no existe, existe solo el presente, por lo tanto si existe solo el presente, lo que nosotros llamamos pasado y futuro escritos estn, entonces para que desesperarte por las culpas del pasado y ponerte ansioso por el futuro, vive el presente. Hay una frase, de unos monitos animados, de una pelcula que se llama Kung fu Panda, no s si la ha visto, que dice, el maestro Shifu, el de los bigotes, el pasado es pisado, el fututo es incierto, porque lo que queda es el presente. Por eso se llama presente, porque es un regalo. R: Yo veo mucho esas cosas, y veo mucho los significados que estn detrs y las pelculas estn cargadas de simbolismos, sobre todo esas pelculas, que pasan a ser, por ejemplo, La guerra de las Galaxias, yo la veo muchsimo, me encanta, Matrix tambin, son pelculas que estn llenas de cargas de significados, lo que nos pasa a los seres humanos que nos quedamos siempre en la forma, no en el fondo. Lo mismo que le paso a las iglesias, las iglesias, necesitaron, claro, yo entiendo, para explicar, necesitaron toda esa cosa del big bang, del inicio, que se yo, entonces crear un Dios, un seor de blanco, barba blanca, que se yo y despus te quedas enredado en el ropaje y por el ropaje y por la escuela o la catedra

o la parroquia, esta manera de ver mi Dios es el que vale, no el tuyo, entonces agarramos a piedrazos y ah estamos por el nombre de Dios peleando hace siglos. Por esa razn cuando me dicen soy creyente de Dios, si es un Dios, si tu palabra de Dios va a ser para desunir no, yo no creo en Dios. Dr. y como, a m me surge la duda que, siento que la sociedad tiene como un prejuicio con las personas que participan en estas actividades, se les trata de mticos, de que son muy metidos en su vol y todo ese tipo de cosas, Cmo se lucha contra el sistema que hoy da tenemos? R: Lo peor sera luchar, la lucha es una gota que solo fortalece al enemigo, son principios de las practicas orientales, del aikido, yo no tengo ningunas ganas de luchar contra el sistema, no me interesa luchar contra el sistema, lo respeto, lo estimo, siento que me ha servido mucho, imagnate el sistema ha creado las vacunas que maravilla, si yo tengo una apendicitis que maravilla que exista el sistema, o no?, que bueno que exista una buena enfermera que me pueda hacer una buena curacin de una herida o que me pueda colocar la quimioterapia si la necesito, entonces yo no, esa concepcin de la lucha es lo mismo de la idea del anti bitico, si yo lo que tengo que hacer es hacer lo que yo siento que tengo que hacer y disfrutar lo que yo siento que tengo que hacer, yo no tengo que estar, claro, lo comparto, pero lo comparto no desde andar buscando, hacer proselitismo, porque eso sera subirme al pulpito otra vez para que, ovejas vuelvan y eso es una vieja historia, que cada cual sea, si se siga a s mismo, ya los tiempo de seguir como rebao a una oveja como ovejas seguir un pastor, son tiempos pasados, la ideas es despertar las conciencias para que cada cual sea pastor de su propia existencia, entonces yo no, tengo que hacer lo que tengo que hacer, y si el otro me dice que yo soy un hijo de puta y un mstico y el otro me dice ese es un santo, bsenle la mano porque si no empiezas a caer en todo eso, la crtica y el elogio no son ms que la cara de la misma moneda, ojo con eso muchachos, no caigan en eso, ustedes hagan, mira hasta las campanas me las ponen para hagan lo que sientan en su corazoncito, no esperen resultados, no esperen resultados, no esperen que los alaben, no esperen que los critiquen, hagan, estn en gozo con ustedes.

Anexo 4: Textos Fundacin Pindal Promoviendo la salud integral Fundacin Pindal Es en el ao 2002 en la ciudad de Arica donde emergen las primeras acciones de lo que en un futuro sera la Fundacin Pindal. Con la primera formacin sobre Sintergtica en Chile se da inicio a lo que sera una verdadera revolucin en el campo de la medicina y la salud. Y es que ms all de la visin holstica que suele tener la medicina complementaria, la sintergtica va un paso

adelante, integrando diferentes cosmovisiones de la cultura antigua y moderna, con la idea fundamental de que la salud y la enfermedad estn estrechamente relacionadas con el desarrollo de la conciencia de cada individuo. El Dr. Claudio Mndez, Director de la Fundacin Pindal y pionero de la sintergtica en Chile, habla sobre los principios, valores y compromisos que Pindal como Fundacin ha adquirido para con la sociedad, teniendo como premisa fundamental el crear y expandir consciencias. Con una necesidad invaluable de servir, este profesional de la medicina comenta que la mejor manera de formarse es en el servicio. Si la informacin no se pone en movimiento, si no tiene sentido, es una informacin que se va enmudeciendo. El servicio es entonces para nosotros la estrategia de colocar el amor en movimiento, dice. Qu es la Fundacin Pindal? La propuesta de Fundacin Pindal es promover metodologas que signifiquen expansin de consciencias y que permitan a los seres humanos encontrar herramientas que sean autogestionantes en temas de salud, refirindose no slo al concepto clsico de salud, entendido como el que est ausente de enfermedades, sino a una concepcin mucho ms amplia; sanos en las relaciones, sanos en vocaciones, sanos estando cnsonos con el sentido de la vida, no slo restringidos a temas de salud fsica. Fundacin Pindal busca fomentar una propuesta holstica integrativa, ampliando la visin del mundo, donde las personas dejen de ver la enfermedad como un estado dramtico, convencidos de que son vctimas de eso que les pasa. Debemos entender que lo que nos pasa es perfecto dentro de lo que ha sido nuestra vida y probablemente la enfermedad es una de las maneras inteligentes en que el sistema est tratando de resolver algo, porque cuando se est en un estado de enfermedad se est obligado a despertar, tratar de entender qu est pasando. Generando consciencia social Dentro del sentido principal de la Fundacin se han ido encontrado otros caminos, como la docencia, que significa generar espacios para que la gente se vaya preparando y que ellos mismos a su vez puedan ser difusores, terapeutas o neuro facilitadores. Otra gran fuente o camino de la Fundacin ha sido el servicio, ya que es de gran inters que esta propuesta alcance al mximo de personas, principalmente aquellos que por situaciones socioeconmicas distan un poco ms de esta medicina. Pues la intencin es promover el concepto de conciencia social, para ello se han ideado muchas iniciativas, como lo son las llamadas Caravanas de Sanacin, adems de los servicios permanentemente en varios lugares como consultorios, hospitales, crceles, escuelas y en otros lugares fuera del pas como el trabajo de desarrollo que se est llevando a cabo en frica.

Qu es la sintergtica? La vertiente ms importante que ha tenido la Fundacin desde sus inicios es la sintergtica, la cual es una propuesta que surge en Colombia por el Dr. Jorge Carvajal, como un proceso evolutivo de lo que se conoca anteriormente como la bionergtica, desarrollada por un grupo de mdicos que sentan en ese momento algn grado de insatisfaccin con la medicina aloptica. Es una propuesta de sntesis de muchas cosmovisiones tanto de oriente como de occidente que encuentra su base en la medicina aloptica, la enriquece con una serie de propuestas, incorporando el concepto de energa, informacin y consciencia, encontrando en todas ellas un hilo conductor, la unidad que puede conducir al mundo implcito que est detrs de lo explcito de una enfermedad.

La salud y la enfermedad Siempre se habla de prevencin y fomento de la salud, enfocados en la prctica de lo curativo, pero llegar a lo curativo es llegar tarde. De ah el gran inters en expandir la consciencia, darnos cuenta que el modo en que ests pensando, el modo en que ests sintiendo, el modo en que ests viviendo, conducir a que el cuerpo humano exprese las emociones de determinada manera. La enfermedad es un pronstico anunciado, si se vive en un estado permanente de estrs, porque vives en un ambiente de profunda desconfianza, entonces no ser extrao que puedas presentar enfermedades cardiovasculares, hipertensin arterial o un accidente vascular enceflico. Somos sistmicos y estamos interrelacionados, lo que piensas y lo que sientes eso generar en ti una fisiologa. La medicina aloptica es fundamentalmente anti algo, pelea contra la enfermedad, antinflamatoria, antibitico o antidepresivo, y en realidad lo que est haciendo la enfermedad es mostrando un mundo subyacente que ha dado lugar a eso, por ello nosotros no luchamos contra la enfermedad sino que tratamos de ver las causas que estn detrs y que si esa persona las modifica como un efecto tambin va a modificarse la enfermedad, por eso tenemos un pensamiento analgico al contrario de la medicina tradicional que es muy lgica; esto nos permite estar en la lgica desde una visin analgica. Por qu es importante educar? Se requiere un cambio de consciencia, hay un proceso de consciencia humana que est evolucionando, y hace que los seres humano se estn interesando en otras cosas. Este cambio pasa fundamentalmente por la educacin, por eso es que en nuestra Fundacin el mximo inters es educar y ensear. Un educador podra ser un mejor mdico en su efecto, un periodista que puede entregar informacin tiene la posibilidad de llegar mucho ms all que un doctor, un poltico puede ser un extraordinario mdico ante las acciones que pueda tomar sobre las condiciones sanitarias, por ejemplo. Es un error pensar que la salud est a cargo exclusivamente de los mdicos, nuestra formacin como mdicos est enfocada principalmente para curar enfermos no para generar salud. La educacin es lejos la mejor herramienta teraputica. Quines pueden educarse en la Fundacin Pindal? Hay personas formndose en casi todas las ciudades del pas, recibiendo tambin gente de Argentina, Brasil y Per, en los mdulos que tenemos actualmente de la sintergtica. Estos estn dirigidos a un pblico en general no exclusivo para mdicos. Es muy importante para nosotros que las personas que se forman aqu, indistintamente de su profesin, generen una visin humana. Cules son las metodologas usadas? Que el ser humano sea capaz de autogestionarse en su vida es el objetivo. Diferentes lneas cumplen con la propuesta de expansin de consciencia y generan metodologas autogestionantes. Adems de la sintergtica manejamos otras lneas como la propuesta transpersonal que se llama auto observacin neutro consciente (propuesta de las neurociencias), las constelaciones familiares, la psicologa astrolgica, entre otras.

Casa Fundacin Pindal

Ubicada en Enrique Del Piano # 2102 Telfonos: (02)761 7724 (02) 761 7857.

Sintergtica Una Nueva Salud.


Cuando vamos al mdico, porque nos aqueja alguna dolencia o enfermedad, generalmente buscamos un especialista. Si nos duele la rodilla iremos a un traumatlogo, si nos molesta la vista a un oftalmlogo o si tenemos problemas respiratorios a un bronco pulmonar. Cada uno de ellos revisar rganos o partes del cuerpo en especfico y nos recetar algn medicamento o terapia que elimine la molestia en particular. Y muchas veces esto parece ser suficiente.

La medicina aloptica se preocupa de la materia, del cuerpo fsico y en este campo ha alcanzado grandes avances y beneficios para la salud de las personas. Pero, en su afn reduccionista, ha dejado de lado otros aspectos ms sutiles, pero no menos importantes, que componen al ser humano.

La materia, es slo aquellos que alcanzamos a percibir con nuestros sentidos. Pero nuestra limitacin sensorial, no quiere decir que es ah donde acaba el mundo. Adems de un cuerpo fsico, somos energa, informacin y conciencia. Slo que estos otros niveles no son perceptibles con tanta facilidad, ya que se mueven en frecuencias vibracionales ms altas de las que percibimos.

Desde hace algunos aos, se ha comenzado a desarrollar una corriente en salud que abarca, de manera integradora, las diferentes dimensiones del ser humano, tanto en sus aspectos fsicos, como emocionales, psicolgicos y espirituales, entendiendo su constitucin en un contexto particular, una historia, una familia y la sociedad.

Medicina de Sntesis Es en busca de esta integracin de los diversos aspectos humanos, que un grupo de mdicos colombianos que ejercan la medicina tradicional comenzaron, por los aos ochentas, a desarrollar las ideas de lo que hoy se conoce como Sintergtica.

Este es un nuevo enfoque que busca promover una medicina de sntesis, que involucre lo mejor de las medicinas alternativas y convencionales; que tuviera tanto de ciencia como de conciencia, tanto de espritu como de la materia, que incluyera la sanacin, todo lo mejor y lo ms sutil del chamanismo y lo ms denso, y finalmente lo ms clsico de la medicina convencional integrado, resume el Dr. Jorge Carvajal, fundador de la Sintergtica.

Este viaje hacia un nuevo paradigma parti con el encuentro de algunos mdicos colombianos, terminados sus estudios, con chamanes que habitaban la selva. Con ellos surgi la oportunidad de conocer sus tradiciones, saberes y tcnicas de sanacin. Adems, estos conocimientos se fundieron con las experiencias extradas de Europa, los paradigmas de la salud utilizados en esta regin de pases desarrollados, y con otras realidades, bastante dismiles, como las del continente africano. Con mltiples experiencias e investigaciones, finalmente, chamanismo (imaginacin), medicina china (energa), reflexoterapia, medicina ayurvdica proveniente de la India (conciencia), terapia vibracional, entre otras, se fueron entremezclando y ampliando hacia una propuesta sanadora nueva, ms abarcadora de todos los aspectos que inciden en la salud del ser humano.

La unificacin de estos conocimientos, ms la unin de filosofas orientales, de lo esotrico y de conceptos de la fsica cuntica son convertidos en una sola propuesta mdica gracias al denominador comn llamado conciencia. As, la sintergetica, trabaja enfocada a modificar la informacin del paciente, de su cuerpo fsico, mental y emocional, buscando una armona y equilibrando sus componentes, provocando una mejora en la salud.

Claudio Mndez, quien fuera mdico pediatra, es el precursor de la sintergtica en Chile. El Dr. Mndez, comenta que entre quienes siguen esta tendencia, la Sintergtica finalmente tambin se vuelve un modelo de vida. No se trata de algo relacionado slo con la medicina, sino con el ser humano en forma integral, lo que implica ver al paciente y a nuestras propias vidas como un holos, superando el modo separatista de ver las cosas y en especial, de uno mismo.

Empoderar al enfermo. Esta propuesta mdica entiende la enfermedad como parte de un proceso de aprendizaje, una manifestacin de algo que hay que observar desde su origen, una seal que da la oportunidad para cambiar y crecer. Es por esto que el enfermo se vuelve protagonista de su sanacin, donde el terapeuta entrega las claves que le permitan conectarse con su alma, y desde su alma, puedan generar los procesos restitutivos y sanadores que su cuerpo requiere.

Entendiendo que al menos un 75% de las enfermedades son psicosomticas, es decir que un mal fsico es originado por una causa emocional o mental proveniente, en muchos casos, de creencias acumuladas desde la infancia, es que esta medicina plantea que ms que existir una enfermedad, lo que existe es el enfermo.

Si bien no desconoce que la medicina tradicional es apropiada para enfermedades agudas, siendo irremplazable para casos quirrgicos y de urgencia, en enfermedades crnicas tiene frecuentes fracasos. Y es ah, donde las medicinas complementarias y alternativas tienen un campo de trabajo importante. Adems de ser un apoyo a los tratamientos convencionales y una opcin completa y suficiente para otras manifestaciones de salud.

Para entender el campo de accin de la sintergtica debemos comprender que entre materia, energa y conciencia se encuentra la informacin, la cual puede existir en una pastilla o en una aguja de acupuntura o en una palabra. Esta informacin, si es correctamente aplicada puede desencadenar un efecto teraputico implicando acciones sobre la energa y la materia. As, la sintergtica acta modificando la informacin que un paciente ha acumulado por su historia personal desde la temprana infancia, su herencia filogentica y ontogentica. Para Carvajal, ms all del organismo, otros campos mayores de relacin pueden ser explorados para incluir en cada enfermedad patrones relacionales familiares y sociales. Si la conciencia es un patrn de organizacin de informacin, energa y materia, entonces podemos decir que la conciencia es un agente de relacin, y asumir as que la enfermedad es un proceso de alteracin de las relaciones en el seno de un sistema Estos cambios sutiles provocados por la informacin han sido comprobados y demostrados cientficamente en varios experimentos y pruebas. Dentro de ellos, destaca el ejercicio del neurofisiatra japons Masaru Emoto, quien fotografi, mediante una cmara montada en un microscopio, los cristales de agua expuestos a diferentes estmulos, principalmente palabras escritas y pronunciadas. Cuando las palabras eran de connotacin positiva (paz, amor, amistad) surga un cristal totalmente armnico. En cambio, las palabras negativas, generaban cristales desestructurados, errticos. Considerando que el ser humano esta compuesto en un 75% por agua, las implicancias de la informacin en las personas son homologables.

Fundacin Casa Pindal A la fecha los avances de la sintergtica y sus tcnicas han sido sustentados con ms de 25 aos de investigacin clnica. La propuesta se ha masificado, llegando a alcanzar a ms de 2 mil mdicos en el mundo que se han formado en sintergtica. En Chile, la formacin de terapeutas comenz por el ao 2002 en Arica. Los sanadores que de ah surgieron dieron sustancia a una serie de actividades de servicio que se han multiplicado, por Chile y el mundo, hasta estos das.

Desde estos primeros pasos, la formacin y el servicio se han ampliado sumando cada ao ms interesados en aprender y practicar las ciencias sanadoras de la sintergtica. Como parte de todos los avances y para apoyar el desarrollo de la sintergtica en Chile, se ha creado la Casa Fundacin Pindal. Este espacio se ha trasformado en un lugar de encuentro donde se dictan talleres, conferencias y cursos para formar nuevos terapeutas y profundizar en las medicinas de conciencia. Es aqu donde los interesados pueden encontrar talleres de Auto Observacin Neutro Conciente, formacin en Sintergtica, cursos de Psicologa Astrolgica, entre otros cursos y actividades.

Pero la Fundacin Pindal no slo se dedica a la formacin, tambin, las personas pueden acceder a consultas con mdicos y terapeutas de excelencia que ayudan a cada persona a sanar de forma integral sus complicaciones de salud por medio de las diversas tcnicas y herramientas que la sintergtica rene.

Adems, los terapeutas y profesionales formados en sintergtica, han encontrado en el servicio una forma de hacer accesible la sanacin a aquellos ms necesitados. Actualmente, y desde hace varios aos, grupos de sanadores sintergticos visitan peridicamente hospitales ofreciendo sus servicios voluntarios a personas, y a sus familiares, aquejadas de enfermedades como el cncer, VIH, problemas reumticos, entre otras. Adems de los hospitales, el servicio se amplia a personas privadas de libertad en las crceles del pas y a cualquier instancia donde se necesite un aporte complementario a la salud de las personas.

En los aos de aprendizaje y servicio, los sintergticos ligados a estas actividades han comprobado como las personas retornan a estados sanos y armoniosos al reconectarse con su propio ser, y adoptan una mirada educativa y evolutiva de la enfermedad y las condiciones privativas, en cuanto estas se comienzan a considerar dentro de esta visin unificadora e integral que ofrece la sintergtica.