Las teoras psicodinmicas o psicoanalticas tienen por objeto explicar la naturaleza y el desarrollo de la personalidad.

Hacen hincapi en la importancia de los motivos, las emociones y otras fuerzas internas. Suponen que sta se desarrolla al irse resolviendo los conflictos psicolgicos, generalmente durante los primeros aos de la niez. Las entrevistas son la fuente principal de datos para estas teoras, consideradas por ello como de base clnica, segn se ha explicado antes. Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler, Karen Horney, Harry Stack Sullivan y Erik Erikson, son los principales autores de los conceptos psicodinmicos. Las teoras psicoanalticas de la personalidad son, en realidad, diferentes versiones de la que les dio origen, a travs del trabajo de su autor ms representativo: Sigmund Freud, quien entenda a la mente, o psiqu, como un constructo integrado por tres partes, las cuales analizaremos enseguida. APARATO PSQUICO La mente o psiqu, est representada por los elementos que se describen a continuacin. El ello es totalmente inconsciente. Consta de motivos somticos no aprendidos (hambre, bsqueda de sexo) los cuales deben ser satisfechos para la conservacin del individuo o de la especie. El yo es la parte totalmente consciente. Debe lidiar con la realidad, por lo tanto, intenta demorar la inmediata gratificacin exigida por el ello. El supery es esencialmente portador de las normas morales de la sociedad, tal como las interpretaron los padres del nio. Freud, quiz por su formacin de neurlogo, consideraba que toda la energa del ello era originalmente biolgica y posteriormente se converta, mediante ciertos procesos, en energa psquica. sta tendra que ser inconsciente, por lo tanto, debera encontrarse debajo del nivel perceptual. (Davison y Neale,
1980).

La tensin generada cuando el ello no est satisfecho, lleva a una lucha por eliminarla lo ms rpidamente posible. Por eso se admite que en esta parte de la esfera psquica, radica la satisfaccin de ciertas necesidades a travs de los impulsos agresivos. El yo, que opera segn el principio de la realidad, en su mediacin entre las exigencias de la vida verdadera y las del ello, es el arquitecto del ajuste del organismo. Efecta concertaciones entre la realizacin completa de los motivos bajo el principio del placer y la realizacin parcial de stos bajo el principio de la realidad. El superyo equivale a lo que llamamos conciencia. Cuando el ello presiona al yo para satisfacer sus necesidades, este ltimo debe lidiar no slo con las restricciones impuestas por la realidad, sino tambin con los juicios morales de bien o de mal del superyo.

El superyo contiene una internalizacin de las normas morales, ticas y sociales culturalmente tradicionales. Se compone, por lo tanto, de los motivos secundarios, sociales y aprendidos, como son el prestigio, el status social y la evitacin del canibalismo. Mecanismos de defensa del yo Para que se conserve el equilibrio de la estructura psquica, el organismo debe lidiar con una serie de situaciones que ponen en riesgo su integridad. En opinin de Freud, esto se logra mediante un conjunto de respuestas de tipo inconsciente que operan de manera diversa.
MECANISMO EXPLICACIN Olvido selectivo de cuanto nos ha molestado o herido en nuestra integridad del yo. Lo que produjo ansiedad y angustia se olvida o reprime porque significa una amenaza. Se atribuye a otro lo que no se es capaz de ver en s mismo. EJEMPLO Una persona que al conducir imprudentemente, produce la muerte de su esposa. Al preguntrsele sobre el particular, puede no recordar aspectos del incidente (Cohen, 1973). Una solterona atribuye sus motivos sexuales insatisfechos a los estudiantes del barrio, comentando: los jvenes estn demasiado cargados de sexo! Cohen (1973). Estudiantes que se duermen durante las clases que contienen material que produce ansiedad, no alcanzan a escuchar el despertador o pierden el examen relacionado con clases a las que no asistieron (Cohen, 1973). Un adulto reprendido por el jefe, descarga su ira en la mascota de la casa.

1. Represin

2. Proyeccin

3. Regresin

El adulto externa una conducta impropia de su control y edad y desciende al nivel del infante.

4. Agresin

Se ha supuesto que las frustraciones generan este comportamiento, de manera explcita o simblica. Cuando el sujeto teme agredir al ofensor, transfiere su agresin a otro objeto o persona. Protege al sujeto contra los propios mecanismos inconfesables o simplemente desagradables o destructivos que lo mueven a actuar en la forma en que lo hace, encontrando siempre una justificacin o razn perfectamente lgica de su conducta.

5. Racionalizacin

Uno puede, por ejemplo, explicar el porqu de algo no posible de ejecutar o de lo que no ha salido muy bien, exponiendo argumentos ms o menos convincentes. As, se pueden proporcionar razones variadas para no golpear a quien nos ofende, diciendo algo como no merece que me arriesgue a que me expulsen de la escuela, cuando en realidad un estudiante estara deseando intensamente dejar a otro con un ojo de cotorra.

6. Compensacin

Conducta de ajuste que equilibra las fuerzas del individuo en alguna faceta, cuando por otra parte se vive una limitacin. Se sustituye el motivo que no ha sido satisfecho, por uno relacionado y fcil de cumplir. Mecanismo aceptado socialmente, en funcin del progreso, el avance de las ciencias y el arte. Cuando los impulsos libidinales no pueden confrontarse, se modifica la tendencia, con transformaciones hacia formas superiores o por lo menos valuadas socialmente.

Estudiante, quien usa ropas ostentosas para obtener atencin como sustituto (o compensacin) por algo no logrado y que produce sentimientos de inferioridad (Cohen, 1973).

7. Sublimacin

Se producen fenmenos de creatividad en las ramas artsticas y cientficas, por poner un caso.

En trminos generales, se dice que Freud no lleg a explicar a su entera satisfaccin los orgenes de la energa psquica o eros. Ms bien especul que los procesos de la evolucin al estilo darwiniano, debieron producir modificaciones biolgicas en el organismo humano, as como en los instintos. Dichas alteraciones no alcanzan a explicar cmo han sido transmitidos la cultura, el pensamiento lgico, el lenguaje, etc. De cualquier modo, l afirmaba que los rasgos de la personalidad y los valores ticos se encuentran establecidos en el desarrollo de las experiencias del recin nacido, en particular en las funciones e inhibiciones erticas y excretorias. ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOSEXUAL Existen lapsos atribuibles al desarrollo de la sexualidad. stos se encuentran traslapados. Las diferencias que aqu se marcan se establecen ms bien por cuestiones de tipo didctico, que porque ocurran de una manera tan clara. Cuando hay rasgos de una fase o periodo que persisten a pesar de haberse traspuesto ya la etapa correspondiente, se habla de una fijacin. Otra circunstancia anloga es la regresin, la cual supone un retroceso en las etapas del desarrollo. Ambos desajustes son complementarios entre s, de modo que cuando se presenta la fijacin, por ejemplo, puede esperarse que ocurra la regresin, la cual consiste en trminos simples en actuar de un modo que no corresponde a la edad cronolgica, sino a una anterior. La sexualidad se desarrolla en el periodo preadulto, el cual se divide en: a) periodo infantil, b) de latencia (o periodo pregenital, compuesto por ambos) c) genital. Los cambios implcitos concluyen en la pubertad o periodo de la preadultez.

La sexualidad infantil discurre entre tres fases.

FASE DESCRIPCIN Su centro de inters es la boca. Se manifiesta en el chupeteo. SUBFASE/TIPO Oral inicial. Su fuente de placer se centra en los labios. Oral posterior. Su fuente de placer se centra en dientes y encas. Se caracteriza por la estimulacin repetitiva y constante del esfnter correspondiente. Anal inicial. El placer deriva de la expulsin de heces fecales. Anal posterior. El placer se obtiene de la retencin de desechos. Las diferencias anatmicas resultan en una perturbacin pasajera, en la mayora de los casos. Complejo de castracin. Visualizacin de que la nia ha sido castigada con la extirpacin del rgano sexual masculino. Envidia del pene. Resulta del afn de sta por recuperar el rgano que suponen eliminado de su cuerpo. Complejo de Edipo. incestuoso en los nios. Deseo

1. Oral

2. Anal

3. Flica

Complejo de Electra o de Edipo femenino. Deseo incestuoso en las nias (Cohen, 1973)

SIGNIFICADOS DE PALABRAS FREUDIANAS ONIRICO SIGNIFICA SIMPLEMENTE SUEO. EL PROCESO DEL SOAR cuando duermes, las imgenes que ves, las historias que tu mente crea al soar. Elaboracin onrica es una teora de cmo se forman los sueos, como la mente toma imgenes del pasado, del presente, de tus recuerdos tus experiencias, tus miedos y hasta tus ideas y sentimientos reprimidos para formar un sueo. la deformacin onrica se refiere a que en los sueos la realidad se presenta distorsionada, si sueas con tu casa no la ves como realmente es, tu mente la distorsiona para presentarla con otra apariencia que generalmente corresponde a la forma en que tu inconciente la interpreta. Pulsin (del francs pulsin, y sta del latn pulsio y pulsun y estos del verbo pulsre: pujar, impeler), en psicoanlisis, impulso psquico caracterstico de los sujetos de la especie humana. Lpez Ballesteros, como la mayora de los traductores al ingls, traduce la palabra alemana Trieb por "instinto", y los traductores franceses posteriores a Lacan la traducen por pulsin, aunque por lo general se interpretan de modo distinto. La pulsin sera algo dinmico, en la que influye la propia experiencia del sujeto, y su historia ontogentica, la referida al desarrollo de ste. En cambio, el instinto sera netamente congnito, heredado genticamente. El instinto es tpico de los animales no racionales. Mientras que el instinto posee objetos precisos e inamovibles para su satisfaccin, las pulsiones carecen de objetos fijos, predeterminados. Se denominan as pulsiones a las fuerzas derivadas de las tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades del ello; en este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico. As como las pulsiones carecen de objetos predeterminados y definitivos; tambin tienen diferentes fuentes y por ello formas de manifestacin, entre ellas: Pulsin de vida o Eros, pulsin de muerte o Thanatos, pulsiones sexuales, pulsin de saber, etc.

Freud, en su segunda teora acerca de la estructura del aparato psquico, distingue tres instancias fundamentales:

El Ello: Su contenido es inconsciente y consiste fundamentalmente en la expresin psquica de las pulsiones y deseos. Est en conflicto con el Yo y el Supery, instancias que en la teora de Freud se han escindido posteriormente de l. El Yo: Instancia psquica actuante y que aparece como mediadora entre las otras dos. Intenta conciliar las exigencias normativas y punitivas del Supery, como asimismo las demandas de la realidad con los intereses del Ello por satisfacer deseos inconscientes. Es la instancia encargada de desarrollar mecanismos que permitan obtener el mayor placer posible, pero dentro de los marcos que la realidad permita. Es adems la entidad psquica encargada de la defensa, siendo gran parte de su contenido inconsciente. El Supery: Instancia moral, enjuiciadora de la actividad yoica. El Supery es para Freud una instancia que surge como resultado de la resolucin del complejo de Edipo y constituye la internalizacin de las normas, reglas y prohibiciones parentales.