El proyecto Venus propone un rediseo de la educacin en el cual la gente ser provista con lainterrelacin con sistemas vivientes como

un todo simbitico. Los nios sern educados sinintolerancia, racismo o codicia, y no se manifestarn patrones de comportamiento que seansocialmente ofensivos. Por ejemplo, incluso las familias ms sofisticadas de Alemaniaestuvieron peleando por comida en los botes de basura cerca del fin de la segunda guerramundial. Al Proyecto Venus lo componen un grupo educativo de expertos ubicado en un Centro deInvestigacin localizado en Venus, Florida, y representa un cambio radical en la forma en queutilizamos la tecnologa y nuestros recursos naturales. El proyecto tiene como meta, entreotras, eliminar el obsoleto sistema monetario actual y lograr un intercambio simbitico entrehumanos y naturaleza. (Palazzezi, 07)Los problemas sociales son el resultado de la escasez. Cuando unas cuantas nacionescontrolan la mayor parte de los recursos del mundo, van a existir disputas internacionales sinimportar cuantas leyes o tratados se firmen. Si deseamos poner un fin a la guerra, el crimen, elhambre, la pobreza, disputas territoriales y el nacionalismo, debemos trabajar hacia un futurodonde todos los recursos sean aceptados como una herencia comn a toda la gente.La tierra cuenta con una plenitud de recursos. Racionalizar los recursos mediante un controlmonetario es disfuncional y contra-producente para la sobrevivencia. Actualmente, contamoscon alta tecnologa avanzada, pero nuestro desarrollo social y econmico no va a la par.Fcilmente pudiramos crear un mundo con abundancia sin servilismo y deuda mediante unacivilizacin global basada en los recursos. (Fresco)La pregunta que continua es qu tanto nuestro sistema de valores est programado por nuestros valores sociales, diseados para perpetuarse y establecerse en instituciones. No esnaturaleza humana, sino ms bien comportamiento humano por lo que tenemos que estar preocupados, y esto puede ser fcilmente cambiado con una educacin apropiada y relevante, junto con un ambiente que coincide con la sustentabilidad del planeta.Si eliges a gente honorable y tica para el gobierno, pero no hay una congruencia en el mediopara implementar las leyes decentes heredadas, stas no pueden ser adoptadas. Por ejemplo,si no hay suficiente tierra arable para sembrar alimentos, entonces el comportamiento serevertir hacia el robo, y corrupcin para conservar la comida que hay. En trminos de declinar a la perfeccin, esto es como tratar de alcanzar la utopa y no hayutopa, estamos siempre en una transicin y aprendiendo cosas nuevas. La supervivencia decualquier sistema social ultimadamente depende sobre la habilidad para permitir el cambioapropiado para mejorar a la sociedad como un todo. El camino que escojamos determinar sies que hay o no vida inteligente sobre la tierra. (Fresco)La humanidad desde hace siglos ha basado el intercambio de bienes y servicios en el dinero.Todos los sistemas econmicos del mundo, incluidos el socialismo y el comunismo, provocanla estratificacin social porque estn basados en la disparidad econmica. Un sistema socialque emplea dinero

o el trueque provoca que la gente intente mantener una ventaja dentro de lacompetitividad econmica. En la busca de esa ventaja se emplean mtodos abusivos, injustosy hasta violentos. Este es el mtodo de intercambio que emplea hoy la humanidad, y a menudono es capaz de proporcionar un nivel alto de vida para cada uno de nosotros, ni tampocopuede asegurar la proteccin del medio ambiente porque el motivo principal es el beneficiopropio. La realidad es que el cambio cultural no ha acompaado al cambio tecnolgico.(Palazzezi, 07) El proyecto Venus es un proyecto relacionado con el Movimiento Zeitgeist que trata deconcientizar a la gente de que vivimos en una sociedad que nos tiene esclavizados por la gentems poderosa del mundo y que dan esta alternativa para vivir una vez que todas las personasdespierten y se den cuenta en la realidad en la que vivimos. Es por esto que para entender bien al proyecto Venus tenemos que entender porque el mundo en el que vivimos est mal. Contradiccin con la naturaleza humana: valor del trabajo El trabajo dentro de una sociedad es el resultado de la actividad humana y puede, no ser unaocupacin retribuida por terceros. El trabajo es el eje en torno al cual, gira la organizacin y elprogreso de la humanidad y ofrece a cada hombre, la oportunidad de crecer, desarrollar todassus capacidades congnitas, realizarse como persona y ser cada da, plenamente adulto,ahondando en los principales campos de la formacin integral, material, intelectual, humano yespiritual. No slo expresa la dignidad del hombre, sino que la aumenta, hace la vida humana,ms humana. El hombre que trabaja, asegura el futuro de aquellos que vendrn despus. El trabajo tambin es un medio para santificar la vida, es una de las principales actividadeshumanas, sociales y religiosas, adems de uno de los factores de la produccin. Lo contrariodel trabajo es el ocio, ya que el descanso no es no hacer nada, es distraerse en actividadesque exigen menos esfuerzo. No basta trabajar, hay que trabajar bien, a conciencia, conseriedad y compromiso, poniendo empeo en lo que se hace, aceptando los fracasos yaprendiendo a vivir las virtudes y valores humanos de la paciencia y la caridad, en suocupacin diaria. Trabajar bien, significa ante todo, la actividad de trabajar, no al resultado deltrabajo. Tambin existe la gozosa inactividad del descanso merecido y necesario.Se puede y debe trabajar bien, aunque el resultado no sea bueno, ya sea por una equivocacininvoluntaria o por causas que no dependen de uno mismo. Hay que tratar de superar lascontrariedades, en vez de rebelarse contra ellas. El trabajo debe estar bien realizado, aconciencia, con la mejor perfeccin humana posible, con sentido de responsabilidad, con amor y perseverancia, sin abandonos ni ligerezas, con empeo y constancia, con rigor, con calidadhumana y poniendo todo el esfuerzo necesario. En el trabajo deben tenerse en cuenta, el buencumplimiento de todas las obligaciones familiares, profesionales, religiosas y sociales, sacandoprovecho a

los talentos que cada uno ha recibido.Cuando no hay trabajo disponible o hay despidos, surge un problema muy grave, pues estassituaciones son el origen del descontento, hundimiento y frustracin de muchas familias. Todapersona tiene derecho a tener un trabajo, en condiciones dignas, a poder ser libre para elegirloy a la proteccin social del desempleo. (Mi Cumbre, 09)ConclusionesComo podemos observar, el trabajo significa una responsabilidad hacia la sociedad, y esa es laresponsabilidad que la gente debera de tomar para satisfacer las necesidades de todas laspersonas dentro del proyecto Venus, pero el trabajo tambin es una forma de autorrealizacin,tiene que estar recompensado, es una extensin del esfuerzo humano, y por obvias razonesresulta casi imposible que la gente se sienta conforme teniendo la misma recompensa por susesfuerzos que personas que (a su juicio) no pongan el mismo esfuerzo. No solo eso tambin est la cuestin de quienes sern las personas que decidan dedicarse alas tareas menos deseadas en la sociedad (limpieza, recoger y manejar la basura, trabajospesados, etc).Otra cuestin importante es: cmo se decidira quien puede desarrollarse en mbitos como lamsica, el arte, la historia, la filosofa, literatura etc, si alguna de esas es su pasin, y quien nolo puede hacer y se tiene que dedicar a alguna tarea que le traiga valor tangible a la sociedad?Slo se les dar el privilegio a las personas que muestren talento desde pequeos? O lasociedad se tendr que olvidar de todo tipo de actividad intelectual, porque no le generacomida o tecnologa o algo tangible a la sociedad?Por ms que suene muy bien la idea de una sociedad en la que vivamos en unidad comoindividuos, donde las barreras sociales y las oportunidades sean iguales para todos, el simplehecho de que hay trabajos que generan valor tangible a la sociedad y otros que no, que haytrabajos deseables y otros que nos, que hay trabajos que necesitan mucho ms preparacin yvocacin que otros hace casi imposible que toda la gente dentro de esta sociedad perfecta yarmnica este conforme, y esto se traduce a la larga en conflictos que terminarn con laarmona.La gente por naturaleza siempre encontrar una forma de diferenciarse y sobresalir, la idea decrear una sociedad perfecta en la que nadie ser diferente a los dems, no resuelve nuestrosproblemas sociales y de la esclavizacin de las sociedades por un grupo de poderosos sinoque solo hace que la sociedad sea esclavizada de otra manera, por una idea

15 entonces pretender como sostiene el proyecto que las personas sean creativasy se realicen al mximo? En esta sociedad cualquier intento de hacer un usoirracional (en el sentido de no instrumental) de los recursos sera ignorado

por sistema, limitando por consiguiente el desarrollo de otras facetas de laspersonas. El argumento del Proyecto Venus se basara en que no existe lanaturaleza humana y que el ambiente condiciona los valores y elcomportamiento. Aunque estas premisas son discutibles desde la mismaciencia, lo interesante es percibir la enorme contradiccin lgica: si no haynaturaleza humana y adems el ambiente condiciona por completo a laspersonas, cmo es posible entonces que en un sistema basado en lasatisfaccin de las necesidades biolgicas surja la creatividad? Si se lleva elargumento del Proyecto Venus a las ltimas consecuencias el mundo seconvertira en un ejrcito de sujetos ablicos y pasivos, conduciendo el sistemaa su misma inoperatividad, pues no habra personas creativas nuevas capacesde reemplazar a los Equipos Interdisciplinarios que fueran desapareciendo.Otro aspecto importante es el relacionado con el conflicto social. ste fuedefinido como la lucha por el poder, estatus, valores o recursos escasos. En elProyecto Venus no existe el dinero y tampoco la propiedad privada. Adems,los recursos seran abundantes. Con estas condiciones, parece lgico suponer que no existiran motivos de conflicto entre las personas. Si embargo, elProyecto Venus ignora dos dimensiones del conflicto social. La primera estararelacionada con la estructura social y las relaciones de poder. Como ya se hademostrado existe en este modelo un estructura asimtrica de la sociedad yuna minora tendra la posibilidad de ejercer poder sobre la mayora, existiendoas la posibilidad de conflicto social. La siguiente dimensin estara relacionadacon la diferencia entre el inters individual y el colectivo. Aunque el ProyectoVenus niega esta posibilidad, la tradicin sociolgica ha demostrado surelevancia y este tipo de conflicto es inherente a la misma constitucin de lasociedad. Tal como apunt Simmel: <<El individuo quiere ser completo en smismo y no slo ayudar a que la sociedad sea completa, quiere desplegar latotalidad de sus capacidades con independencia de los desplazamientos entrestas que exige el inters de la sociedad>> 12 . 12 SIMMEL, G (2002). Cuestiones fundamentales de Sociologa. Gedisa. Barcelona, pp 104.

16 6. Conclusiones Teniendo en cuenta los argumentos utilizados en el apartado anterior puedeconcluirse que las dos hiptesis planteadas en el estudio han sidocorroboradas. Estas hiptesis eran: El modelo de sociedad propuesto en el Proyecto Venus no sloimposibilitara la emancipacin deseada sino que se convertira en unnuevo modelo de subyugacin de la humanidad.El Proyecto Venus se presenta como la solucin al sistema actual y laemancipacin de la humanidad. Sin embargo, se ha demostrado que el modelode sociedad propuesto no eliminara la distribucin

desigual del poder. En lugar de estar ostentado por un gobierno, en el Proyecto Venus sera una minora decientficos los encargados de controlar el sistema. Adems, la supuestaimparcialidad de la cibernetizacin como mecanismo de gestin social podraconvertirse en el argumento perfecto para legitimar un nuevo sistema de controlsocial mucho ms sofisticado. Adems, la perspectiva reduccionista yconductista del Proyecto Venus respecto la naturaleza humana presuponeconsiderar que las personas son menos importantes que la sociedad. Loimportante es el equilibrio y el funcionamiento del sistema. Cualquier desvosera tratado como una enfermedad o una disfuncionalidad de la persona en surol social. Las personas nicamente seran consumidoras de recursos, sinmecanismos de participacin transparentes. El Proyecto Venus, enconsecuencia, no emancipara a la humanidad sino que la transformara en unapieza pasiva del engranaje ecolgico del planeta. Se considera que las variables utilizadas en el Proyecto Venus parafundamentar su modelo de sociedad no disponen del rigor sociolgicosuficiente y obvia otros atributos sociales comunes a todas lassociedades que pondran en entredicho la viabilidad del proyecto. 17 Como se ha discutido, muchas de las premisas esgrimidas en el ProyectoVenus no superan un examen riguroso en muchos aspectos de la Sociologa. Adems de defender de forma implcita teoras muy cuestionadas como elfuncionalismo o el conductismo, obvia algunos atributos sociales como el poder o el conflicto social. Aunque en el presente trabajo se ha realizado un reducidoanlisis sociolgico del Proyecto Venus, es previsible que un desarrollo msexhaustivo del mismo desvelara ms dimensiones sociales que han sidoignoradas o que no estn planteadas con el rigor suficiente. En este sentido, elpresente trabajo de investigacin ha consistido en una primera aproximacinsociolgica a un proyecto de ingeniera social basado en el mtodo cientfico.Como ltima conclusin, no relacionada con las hiptesis, sera necesariomanifestar la preocupacin ante la difusin y el alcance del MovimientoZeitgeist como principal divulgador del Proyecto Venus. Este movimiento hatenido una fuerte expansin meditica y social y lo cierto es que no son muyclaras sus intenciones. Podra pensarse que se trata del nacimiento de ungrupo cerrado de tipo sectario, en el cual los nuevos miembros del movimientopuedan en un futuro ser incorporados en algn tipo de colectividad detransicin antes de alcanzar la meta del Proyecto Venus. Es sospechosotambin que las nuevas ciudades ideales se tengan que construir de cero y nopuedan ser transformadas las actuales, hecho que podra justificar el inicio delproyecto por un grupo de personas en algn lugar aislado. Como otros grupossectarios, la idea del cataclismo o fin del mundo tambin est presente en elProyecto Venus (en este caso sera la Gran Contraccin del sistemamonetario); otra idea caracterstica de este tipo de organizacin sera elobjetivo de una sociedad ideal que hoy por hoy es a todas luces materialmenteimposible. Para este movimiento el nuevo dios sera la ciencia. Comoprofticamente expresan en un momento del documental

Zeitgeist: Addendum :<< la ciencia y la tecnologa son la divinidad en accin >>.