El sentido de la en las grandes religiones: ENFOQUE ANTROPOLGICO: EL VALOR Y EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA HUMANA

Cules son los modelos de vida que se difunden en el mundo de hoy? Por qu algunos consideran intil la bsqueda del sentido de la vida? En dnde buscar orientacin y apoyo para construir el proyecto de vida? Cmo desarrollar la autoestima y el talento personal al servicio del propio proyecto de vida? Cmo promover una cultura de la autoestima, la exigencia, la creatividad y el liderazgo entre los jvenes? ENFOQUE RELIGIOSO: el sentido de la vida en la experiencia religiosa Experiencia problema:

Cmo se plantea el valor de la vida en la revelacin contenida en el Antiguo Testamento? Cre Dios al ser humano para xito o para el fracaso? Es cierto que el trabajo es un castigo de Dios? Cul es la misin que Dios encomend al ser humano en la tierra? Es cierto que la fe mueve montaas? Qu clase de fe? ACTIVIDAD: Realizar la siguiente lectura sobre Las relaciones entre Dios y la dignidad humana, realizar su anlisis y exposicin de las conclusiones a travs de un mapa conceptual que permita ver con claridad su contenido.

LAS RELACIONES ENTRE DIOS Y LA DIGNIDAD HUMANA La Iglesia afirma que el reconocimiento de Dios no se opone en modo alguno a la dignidad humana, ya que esta dignidad tiene en el mismo Dios su fundamento y perfeccin. Es Dios creador el que constituye al hombre inteligente y libre en la sociedad. Y, sobre todo, el hombre es llamado, como hijo, a la unin con Dios y

a la participacin de su felicidad. Ensea adems la Iglesia que la esperanza escatolgica no disminuye la importancia de las tareas temporales, sino que ms bien proporciona nuevos motivos de apoyo a su ejercicio. Cuando, por el contrario, faltan ese fundamento divino y esa esperanza de la vida eterna, los enigmas de la vida y de la muerte, de la culpa y el dolor, quedan sin solucionar, llevando no raramente al hombre a la desesperacin.

LO QUE DIOS PUEDE APORTAR AL SENTIDO DE LA VIDA HUMANA Todo hombre resulta para s mismo un problema no resuelto, percibido con cierta oscuridad. A este problema slo Dios da respuesta plena y totalmente cierta; Dios, que llama al hombre a pensamientos ms altos y a una bsqueda ms humilde de la verdad.

Por otra parte, la historia nos atestigua una gran variedad de hechos y fenmenos religiosos con una gran diversidad de expresiones y sistematizaciones, segn las concreciones socioculturales que se han dado a travs del tiempo y en diferentes lugares de las creencias religiosas del hombre. Sin embargo, lo ms importante de una religin es que debe despertar en el hombre esa fe que le ayude a superar el miedo por l mismo, es decir, el miedo que lleva a actitudes egostas donde el hombre trata de cuidarse a s mismo a costa de lo que sea y de quien sea.

La religin ms bien debe promover actitudes salvficas donde el hombre crezca y viva, haciendo del mundo un lugar cada vez ms habitable y humano para cada uno y todos los hombres. Desde ah, las expresiones y normas de una religin deben revisarse y reinterpretarse, para que siempre se mantengan como una respuesta viva y actual para las nuevas condiciones y problemas que enfrenta la humanidad a nivel mundial o local, y no se conviertan en algo que la oprime y la destruye.

2- Investigar cmo se promueve el humanismo cristiano en una parroquia, en alguna entidad o movimiento religioso. LA PERSONA SE INTERROGA SOBRE EL SENTIDO DE SU VIDA.

Conducta de entrada: a. Qu entiendes por sentido de la vida y sentido de la muerte? b. Actualmente, la sociedad nos ensea a encontrarle sentido a nuestra vida? c. Cmo podemos encontrarle sentido a la muerte desde una cultura de muerte?

En todos los tiempos el ser humano se ha cuestionado sobre el sentido de la vida, le ha preocupado conocer su pasado, su presente y su futuro; qu hubo y qu habr despus de l. Es desde ese conocimiento que se plantea un horizonte de vida en bsqueda de la propia realizacin. Para dnde va? Cmo afrontar la existencia? Cmo aprovechar todos y cada uno de sus das? Estas y otras preguntas se hace la persona y su vida se convierte en un continuo cuestionamiento que debe irse resolviendo a travs de las distintas etapas que vive.

El sentido de la vida y de la muerte consiste en la respuesta individual o social que se d a los interrogantes bsicos del hombre y que surgen complementariamente con la aparicin de la conciencia del yo, que es lo mismo que decir con la aparicin de la mente.

As como la vida humana tiene un inicio, tambin la vida espiritual dentro de la religin tiene un momento de inicio. En el caso de la Iglesia Catlica es el Bautismo el que marca el ingreso a la comunidad eclesial.

Actividad: 1- Investigar acerca del Sacramento del Bautismo, como inicio de la vida espiritual, y sobre la Uncin de los Enfermos, como fin de la misma.

2- Indagar sobre el sentido de la vida y la muerte en otras culturas y/o religiones. Las distintas religiones se cuestionan desde sus orgenes por el sentido de la vida: qu razn de ser tiene nuestro paso por el mundo? Para qu vivir? Hacia dnde vamos? Las respuestas religiosas contienen la creencia en seres superiores a los seres humanos, dotados de conciencia y voluntad por lo que es posible apelarles en las necesidades humanas; ellos son quienes guan los destinos del ser humano, sin embargo, no debemos desconocer la capacidad de libertad que tiene la persona para decidir frente a su propia existencia.

Las grandes religiones religiones del mundo muestran caminos de bsqueda de identidad personal y ofrecen elementos para que sus fieles miren la vida desde diferentes pticas: unas asumen la resurreccin como final de la existencia, otras la reencarnacin, algunas dejan sin resolver ese aspecto en el campo religioso y lo consideran desde el punto de vista filosfico.

ACTIVIDAD: 1- Investiga en las grandes religiones (Judasmo, Hinduismo, Cristianismo, Budismos, Islamismo) la doctrina que cada una propone desde el origen y el final de la vida humana y cmo stas dan sentido a la vida de sus fieles.

2- Investigar acerca de las cinco grandes religiones del mundo, lo relacionado con la oracin, sus formas, sus ritos y cultos. Elaborar un paralelo entre las distintas formas de oracin y culto. Conducta de entrada: a. Qu entiendes por humanismo? b. Qu relacin o diferencia hay entre humanista, humanismo y humanidades?

El trmino humanismo tiene un valor, por lo general, excelso, pero a la vez bastante difuso y no muy claro. Cualquier persona que haya dado muestra de poseer cualidades como la tolerancia, la compasin, el entendimiento, la denominamos humanista.

Otra connotacin del humanismo tiene que ver con la formacin intelectual y cultural. Una persona que se dedica al estudio de las artes y las letras sobre todo las artes y letras clsicas- es considerada humanista. Esta idea tambin refleja en el uso de la palabra humanidades para designar todas aquellas asignaturas relacionadas con la cultura, en oposicin a las disciplinar que se ocupan de la naturaleza y las ciencias tcnicas.

Al mismo tiempo, la palabra humanismo implica para mucha gente un contraste, entre lo humano y lo divino. En este acepcin, el humanismo es un movimiento que trata de desarrollar una filosofa de la vida o una tica en la que se pone nfasis en la responsabilidad del propio hombre para darle sentido a su vida, sin recurrir a la existencia de un mundo trascendental o un Dios. Para estos humanistas, los hombres pueden, e incluso deben, construir sus propios cdigos de conducta, no pueden acogerse a una doctrina religiosa. Una caracterstica muy acusada de este tipo de humanismo es una gran confianza (a veces una sobre confianza) en las capacidades racionales del hombre.

El humanismo es una reflexin que naci en la filosofa hacia los siglos XV y XVI que explica el sentido que le encuentra cada uno a la vida dentro de unos lmites razonables. El humanismo se ha compaginado con la religin aunque ciertamente es difcil y complejo hablar de las religiones ya que en cierta forma cada uno parte de un concepto o nocin de lo que considera que es una religin.

Sin embargo, podramos decir en general, que en una religin el hombre busca respuestas a las preguntas que se hace sobre el sentido de la vida, el mal, el dolor, el sufrimiento, la muerte, desde una referencia a la divinidad, el misterio, el fin ltimo. De esta forma hay algo que tiene en comn las religiones.

Existe una variedad de humanismos pero todos coinciden en que el hombre est en el centro de la realidad. El misterio de Dios ilumina el misterio del hombre. Dios no es un obstculo sino que potencia a las personas hacia la liberacin. El creyente debe entender que cualquier persona por superficial que parezca, nunca pierde su profundidad porque Dios la ha hecho a su imagen y semejanza.