A MINHA LOJA SOU EU!

Um breve comentrio sobre a Loja Manica

Danton Medrado

A Minha Loja Sou Eu!

2012 - Danton Medrado

So Paulo SP Escrito em 2008

Dedico este livreto ao Ir. Dcio Igncio

- O que a Loja? - Como funciona uma Loja - Ferramentas para formao - No ajo, no penso e no participo - Formao duvidosa - A vergonha de Hiram - O Dono de Loja - Eu quero ser Venervel - Afinal, quem manda na Loja?

INTRODUO

Meus irmos, no queria parecer um agitador, mas, no posso negar minha formao libertria. Tambm no sou de abrir mo de meus direitos e procuro saber dos meus deveres no s em relao a Maonaria. Este pequeno livro reflete to somente a minha opinio e no vou omiti-la, vou tentar sim exp-la para que vocs mesmos possam decidir se ou no aproveitvel como instruo e incentivo ao estudo manico. Sou defensor de uma Maonaria pensante, racional, laica e ativa. Defendo tambm um expurgo geral de indivduos que permanecem em nosso meio como cnceres, corroendo nossas entranhas diariamente, sem que providenciemos um remdio, uma cura ou mesmo a extirpao do rgo doente. Passamos por cima dos princpios manicos, de suas leis e de nossos princpios tambm, aceitando pessoas que nunca deveriam sequer passar perto de nossas lojas, mas que hoje chamamos de irmos. Sou acusado de radical quando exijo o cumprimento inflexvel do juramento, banindo para sempre de nosso meio os perjuros, no permitindo que voltem nunca mais a frequentar uma loja.

Estou cansado de lojas onde os irmos colam as costas na cadeira e se eximem de participao; estou cansado dos que se omitem; dos que se vendem; dos que se apoderam; dos que traem; e dos que mentem; e infelizmente isso ns encontramos em todas as esferas de nossa ordem. Sim, somos humanos, erramos. Sim, todos tm o direito de se redimir, se retratar, evoluir, no podemos negar esse direito, pois quando reconhecemos esse direito estamos praticando a tolerncia. Porm meus irmos, passar por cima dos problemas, omitindo-se e acobertando aqueles que insistem no erro, isso passa a ser conivncia. Meus irmos me reconhecem como Maom, e por isso mesmo trabalho por uma Maonaria mais fechada e restrita, e sabemos que possvel, e felizmente a grande parte dos maons so homens de bem, dignos e competentes para mudar essa histria, alis, para nos inserir de volta na histria. Cansei de ver maons amorfos, vacas de prespio, comparecendo sem saber nem o porqu, contente com o ttulo de maom, contrariando sua religio e seus familiares, achando que pode converter a loja sua crena. Estou farto de ter que ver em lojas legalmente constitudas, verdadeiros cultos religiosos, com direito a orao e tudo mais, com a desculpa de ser uma orao ecumnica... Isso mesmo!

Respeito sua f meu irmo, mas quero que respeite o meu direito de no compartilhar contigo a mesma opinio sobre sua crena, quero que respeite as leis e regulamentos que prometeu respeitar e defender. A Loja no uma igreja e nem um boteco. Se voc sai da loja e vai pra balada, volta bbado e espanca sua esposa, no diga que isso problema seu! Seu carro est cheio de adesivos alusivos Maonaria, voc me compromete, voc joga na lama a instituio e milhares de outros indivduos que como eu prometeram defender; sua arrogncia para com seus subalternos na empresa que dirige; o desrespeito aos cidados no trnsito; o apoio ao candidato corrupto em troca de um emprego... Tudo isso me compromete, tudo isso me abala, tudo isso me ofende. Alguns bondosos e compreensivos irmos acreditam que estes profanos de avental esto entre ns por acaso. No creio nisso, eles esto conosco porque ns os trouxemos, ns que somos os responsveis por essas anomalias, ns somos cmplices de seus crimes, ns que apadrinhamos desconhecidos. Sei que muitos no acreditaro, mas no sou candidato a nada, no estou galgando cargos aqui ou ali, no pretendo ser condecorado o rei da cocada preta, apenas expresso a minha indignao por ver constar em nosso quadro pessoas que no deveriam jamais ter chegado nem porta de um templo, e de ver tambm

agigantar-se cada vez mais a ignorncia, os preconceitos e os erros, o que ns juramos combater comea a medrar incessantemente nas lojas. Estou longe de ser santo, mas, quem disse que eu quereria ser? Porm, se eu no trabalhar para meu progresso e o progresso da humanidade, combatendo os males que assolam a sociedade e tambm meus vcios, continuarei estagnado e propenso a erros constantes. Na Loja, convivendo com os irmos, participando ativamente da vida da oficina temos grandes chances de melhorarmos como seres humanos, tem uma frase budista que ilustra bem isso: "s de conviver com um sbio j o suficiente para comear a aprender", eu concordo com isso. Claro que muito mais cmodo ir Loja uma vez por semana ou ms, usar o ritual s para acompanhar a sesso, cumprir com suas obrigaes manicas, usar um pesado anel no dedo, duzentos adesivos no carro, dobrar sua espinha na igreja, dar esmolas arrotando bondade, votar porque obrigatrio, render-se ao que a mdia determina; essa coisa de liberdade, igualdade e fraternidade deve ser algo s simblico e filosfico; essa coisa de combater o despotismo, a ignorncia e os erros devem ser palavras para complementar um ideal apenas, ou para lembrar que temos que estudar; promover o bem estar da ptria e da humanidade significa que estou bem

e sou patriota e eu estou englobado na humanidade j que a Maonaria universal. Em suma, boa parte dos maons atropelam ou desconhecem os princpios manicos, se apegam apenas a discusses ritualsticas ou banais, atm-se a olhar para seus umbigos e se enfeitarem de medalhas e badulaques brilhantes. Esquecem-se muitas vezes de que as ferramentas que lhes foram apresentadas para o trabalho, so e devem ser usadas para o aperfeioamento, seja como individuo, seja como cidado, e que este aperfeioamento acarreta para ele responsabilidades, visto que o aprendizado o levar a aplicar seus conhecimentos em favor da humanidade. Os Maons de hoje, no podemos generalizar, claro, tornaram-se um misto de dspotas ignorantes, preconceituosos, cheios de vaidades e vcios e encontram-se muito, mas muito mesmo, afastados da verdadeira Maonaria. Muito mais tem se dito sobre isso, sobre quebra de sigilos, sobre perjuros, sobre intolerncias, sobre as iniciaes indiscriminadas em busca de nmeros e outras coisas mais. Existem at campanhas de moralizao da Maonaria, claro que no oficialmente, e se existe isso, porque muitos maons esto desgostosos com o rumo tomado por esta organizao. Estes verdadeiros maons cansaram de ser comparados, confundidos ou jogados no mesmo balaio que os profanos de avental.

Assim como os maons no querem e no podem ser confundidos com os profanos de avental, a Maonaria tambm paga caro por ter em seus quadros homens que representam tudo aquilo que ela combate. No adianta esconder-se no passado glorioso, a realidade pode ser invisvel para alguns, mas, no para todos, se prometemos combater o despotismo, a ignorncia e os erros... O que estamos esperando?

O QUE A LOJA?

A Loja uma miniatura de um todo, l onde os irmos se renem para crescerem e progredirem maonicamente e individualmente. Ento quem a Loja afinal? Oras, a loja voc, meu irmo! O maom a menor partcula da Maonaria e a Loja menor clula de uma obedincia; mesmo sendo a loja autnoma e soberana em suas decises. No meu ponto de vista, a Loja a encarnao da vontade dos indivduos maons. na loja que recebemos as instrues que nos preparam para a vida, l que recebemos as ferramentas que muitas vezes esquecemos jogadas em algum lugar, perdidas de ns mesmos. Entendo a Maonaria como uma grande escola que no s ensina a pescar, ela tambm d ferramentas para construo de sua vara de pescar, seu barquinho e de como preparar a isca, sem perdemos tempo com discusses banais. Por alguma razo qualquer e que desconheo, alguns maons insistem em tratar a Loja como sendo uma igreja ou templo religioso; outros tratam-na como um clube de troca de favores, inclusive com pedidos ilegais que poderiam comprometer seriamente quem se propusesse a ajudar; e tem tambm aqueles que acham

que se renem l s para ler o ritual e depois beber e comer vontade no Copo dagua. A Maonaria laica, e devo antes de mais nada lembrar a alguns que laicidade no tem nada a ver com atesmo. Quando eu defendo o meu ponto de vista na Loja, tenho que saber que no sou o dono da verdade e que minha verdade pode no ser a verdade dos outros, e quase sempre no . Trazer assuntos religiosos que geram discusso em loja algo que no poderia acontecer nunca. Por mais que alguns ritos e graus tenham caractersticas e traos de determinada religio, no significa que o maom possa subir ao plpito e fazer uma pregao, ou rezar uma missa, na verdade a discusso religiosa no cabe em nossos templos. No fundo a loja uma assembleia de homens livres e racionais, regulada por leis e normas e que tem suas reunies obedecendo um ritual, este que tem por finalidade afiar as ferramentas dos obreiros para que possam melhor trabalhar em prol da sociedade e de si mesmo. Esta assembleia conta com autoridades que ocupam cargos hierrquicos, mas, que so delegados do povo manico, pois apenas referendam a vontade dos indivduos, fazendo valer e ser cumpridas as determinaes do grupo, decises estas tomadas em loja, expressadas atravs de voto aberto, pessoal e intransfervel.

Sou dos que acreditam que o sistema democrtico s funciona em pequenas comunidades e grupos, e na loja manica a democracia faz valer o seu nome. Lembre-se, no h Loja sem Maons, assim sendo, o Maom o principal fator para a existncia da Loja e portanto mais do que justo esse direito de participar, opinar, expressar e escolher. Participar das reunies no s lhe garante regularidade como tambm lhe dar o poder de saber o que se passa em sua loja, o que pode acontecer com ela, detectar falhas quando houver e sugerir mudanas. Se por um lado no existe Loja sem Maons, obviamente no existir Maons sem Loja. A loja a vontade do indivduo expressa num grupo.

COMO FUNCIONA UMA LOJA

O bom funcionamento da Loja depende muito da administrao. Essa administrao deve ser escolhida conforme vontade da maioria, por voto individual e livre, como tudo na ordem deve ser. Qualquer Mestre Maom pode se candidatar a um cargo em loja, um direito dele, desde que obedea a alguns critrios, na sua maioria, tempo de uso do avental azul. As chapas, que algumas lojas criam para facilitar o processo, no previsto na legislao e tambm pode inibir algum irmo que tenha a inteno de ocupar um dos cargos. No caso das eleies especificamente, eu sou favorvel a uma prvia com a participao de todos, inclusive aprendizes e companheiros, assim tem-se uma noo da vontade popular antes dos irmos partirem para uma disputa, algumas vezes chata e desnecessria. Esta metodologia tem sido aplicada por algumas Lojas e tm dado bons resultados. Quando escolhemos algum para determinado cargo, ns delegamos a ele um poder, acreditando na sua capacidade e competncia, mas, se o irmo que ocupou o cargo no cumpre com a sua funo, ele poder ser destitudo, o mandato dele pertence a loja; isso tambm vale para os deputados, que a meu ver deveriam

participar de todas as reunies obrigatoriamente, procurando saber com antecedncia a posio da loja sobre determinado assunto que ser votado pela assembleia. Para que funcione uma Loja sem muitos problemas precisamos saber se os irmos escolhidos para a administrao podem realmente ocupar esses cargos, pois os mesmos demandam tempo, preocupaes, trabalho e muita responsabilidade. Se o irmo acha que no tem condies, no aceite, justificando sua negativa para que os demais o entendam. Quanto aos obreiros, nada mais justo do que questionar o candidato a respeito da possibilidade de assumir tal cargo: o irmo realmente tem condies de exercer esse cargo, mesmo sabendo que dele demandam algumas responsabilidades e tempo? o melhor a ser feito. A conversa tem que ser franca e aberta. Se a administrao da Loja funcionar bem, os maiores problemas estaro longe de aparecer. Infelizmente topamos com Tesoureiro que no emite as cobranas e nem presta contas, sem contar os que no emitem recibos; Vigilantes que no sabem se os irmos receberam ou no instrues, se apresentaram ou no trabalhos, se tem ou no tempo hbil para colao de um novo grau; Secretrio que no traz a ata, quando traz a ata errada, no protocola os documentos na guarda dos selos e no comunica loja o recebimento de documentos, e assim por diante. No vou aqui citar cargo

por cargo, afinal os irmos sabem que a falha de um desses cargos j causa grande problema. A loja tem que permanecer sempre forte, crescer diariamente ou no mnimo se manter num determinado patamar, no podendo esperar que um Venervel Mestre corrija os rumos de uma loja num piscar de olhos, como num passe de mgica. Traar os rumos da Loja ou mesmo corrigi-lo, isso tarefa de todos os obreiros, no s do venervel. A escolha de uma boa administrao um dos caminhos para o bom funcionamento da Loja, isso tudo agregado a participao constate dos irmos em todas as sesses, propondo, votando, decidindo, opinando, ouvindo e se fazendo ouvir, isso repetirei muitas outras vezes neste livro. Sem a sua participao, sem as suas propostas, sem as suas opinies, sem o seu voto, no h Loja; deixa de haver uma assembleia livre e passa a ser muitas vezes dois ou trs irmos tentando manter a Loja de p, cada um agarrado a uma coluna lutando inutilmente contra o bvio. Uma Loja Manica funciona como uma mquina gigante onde cada indivduo uma engrenagem que se encaixa e se apoia uma nas outras, cabendo administrao manter as engrenagens lubrificadas e a mquina funcionando.

FERRAMENTAS PARA FORMAO

A Maonaria nos d as ferramentas e nos instrui sobre seu uso e aplicabilidades, e no so poucas e nem muitas, elas so o suficiente para um trabalho da vida inteira. Estas ferramentas nos acompanham diariamente com toda simbologia que aludem construo de um ser pensante e atuante. As instrues dos rituais especificamente falando, tem por finalidade esclarecer-nos sobre o que Maonaria, como ela funciona, o porqu de sua existncia, alm de trazer os aspectos ritualsticos e hierrquicos; j outras instrues abordam temas como filosofia, histria, espiritualidade, cincias, artes etc, e existem para ampliar o campo de viso e de entendimento do indivduo sobre si mesmo e sobre o mundo em que vive. A grande maioria das Lojas fica em dbito com os seus obreiros no que diz respeito aos ensinamentos, sem contar que frustram em grande parte a expectativa dos aprendizes que esperam muito mais do que recebem. Aprendiz no significa bobo, disso j sabemos. Reparem que eu disse a grande maioria e no todas as lojas. comum ouvirmos indagaes como:

- Ser que s isso? Alguns trabalhos, a leitura e o tempo? No pode ser s isso, pode? A resposta : - No. No pode ,meu irmo. No pode, mesmo! Voc teoricamente foi escolhido para fazer parte da Maonaria, no caiu aqui de paraquedas (muito embora tantos tenham cado nas ltimas dcadas). O irmo que o trouxe, julgou-o digno e apto a aprender, compartilhar e praticar nossos conhecimentos; trazer para a ordem um ignorante, um fantico, um preconceituoso, um hipcrita, um bandido ou qualquer um outro que no tenha o mnimo discernimento sobre respeito, um crime contra a ordem, contra a humanidade e contra voc mesmo. Aqui estamos porque fomos julgados capazes de progredir e revolucionar, e isso vai alm do que ler rituais e suas instrues, e dizem respeito no apenas ao mundo manico. Mas, o estudo manico (no meu entender) muito maior do que isso; conhecer a Maonaria como consta nos rituais a obrigao, a base, o alicerce que lhe garantir erguer seu templo virtude e cavar masmorras ao vcio, e isso para mim o comeo do caminhar, por mais rduo que possa ser essa trilha. Mas, s comeo. Apresentadas as ferramentas e ensinadas as suas aplicaes (instrues dos rituais), a vez da Loja passar a formar seus obreiros, ensinando-os sobre a importncia

da participao ativa, da pesquisa, da oratria, da exposio e defesa de ideias, da defesa da liberdade, do respeito aos direitos, da luta contra a desigualdade; precisa-se chamar ateno para o combate tirania, a ignorncia, os preconceitos e os erros, conclamar os irmos a se dedicarem e buscarem uma sociedade melhor para todos. Porm, as lojas hoje se silenciam e descansam farisaicas, abraando causas alheias enquanto esquece-se das suas e dos seus. No houve instruo, no sabem o que fazer, esto perdidos, so apenas mais um. Admiro o conhecimento e a busca desses tantos irmos que passam anos estudando os ritos e suas caractersticas, sou um dos que gosta desse tipo de estudo, mas, fico mais na rea histrica; minha cobrana que, da mesma forma que nos debruamos em livros para estudar ritualsticas, deveramos fazer o mesmo em relao maonaria prtica, seus princpios e fins. Afinal de que me adianta ter recebido as ferramentas, aprendido a manuse-las e no fazer uso delas? Um pedreiro no levanta uma casa lendo livros, e de nada vale teorias sem ao prtica.

NO AJO, NO PENSO E NO PARTICIPO

Isso mesmo! No ajo, no penso e no participo, assim que se sentem muitos maons, de Aprendizes a Mestres. No de se estranhar, afinal nada lhes foi ensinado, exceto ler os rituais e fazer trabalhos sobre rituais. Faltaram-lhes as instrues de que tanto falo, que os preparariam para o debate, para a pesquisa, para expor opinies e defende-las, para opinar e propor. Sem isso a Loja capenga, apenas um arremedo de assembleia livre, e no adianta culpar ningum, exceto a prpria Loja. Por mais que o irmo seja um exmio pesquisador estudioso da Ordem, falta-lhe o esprito do contestador, do que expe os contrastes, do que interroga, do que argumenta, do que cobra ao e resultados. Um Maom na Loja, mesmo que esteja sempre ajudando nos trabalhos, mas que se mantm calado em loja, ele apenas uma vaca de prespio, um enfeite, um bibel do G.A.D.U.... Como diria meu irmo Daniel: Francamente! Entrar mudo e sair calado, como costumamos ouvir no mundo profano, passa a ser crime na Maonaria,

e no significa que o irmo no tenha argumentos e nem vontade de exp-los, na verdade ele no sabe se deve, e nem como fazer isso; sente receio em ferir o venervel que seu amigo; sente medo de criticar a postura de um irmo mais velho; se atormenta por ter aprovado algo proposto por um dos fundadores da loja, que garantia ser o melhor a fazer no momento... Estes so alguns dos crimes contra a liberdade. Onde est a Loja dos iguais? Tudo bem, foi dado o direito, mas, assim como se d as ferramentas para o recm iniciado, ele necessita da ajuda do Vigilante para gui-lo no trabalho, e o que falta esse guia. Percebem a importncia de tudo funcionar bem? No basta aos Maons estarem timos em ritualstica, requer que no seja uma lstima em relao a ser maom, pois assim contribuem mais ainda para o estado de cegueira de nosso povo e de nossos governantes, que cada vez mais se veem enterrados em corrupes e falcatruas. Cada vez mais temos irmos corrompidos e corrompendo, irmos que em nada contribuem para acabar com a ignorncia, cada vez mais apegados a supersties, quase sempre apoiando a tirania, encobrindo erros e defecando em nossas tradies. A falta de participao dos irmos na vida ativa da loja, causa danos algumas vezes irreparveis, e quando

possvel reparar, sempre gera um grande conflito seguido de rachas. Um desses danos o chamado: dono da loja.

FORMAO DUVIDOSA

Algumas Lojas criaram um pssimo hbito de graduar maons baciada e de forma totalmente irresponsvel. Muitas vezes o erro j vem desde a indicao de um possvel candidato. Ainda h pessoas que acreditam que apenas pelo fato de trabalhar no mesmo escritrio ou ir juntos mesma festa j motivo para indicar o amigo para a maonaria. Grave erro! No porque voc estava apto a ingressar que seu companheiro tambm esteja. Aps o ingresso, agora como aprendiz, esse sujeito perde um pouco do seu senso crtico em relao ordem, ou medo mesmo, despreparo. As coisas passam a acontecer e o sujeito ali, sem condies de saber sequer como proceder, muitos inclusive abandonam a Loja em pouco tempo. Sempre fui crtico em relao ao modo como se instrui na Maonaria, no fundo, cria-se experts em rituais e ritualsticas e esquecem-se totalmente das aes prticas, da solidariedade e das aes sociais. O maom autmato aprende tudo sobre leis, e atropela o que possa haver de humanitrio e revolucionrio em si e em suas buscas.

Cresce o aprendiz nesse contexto, sedento de conhecimento que no aparecer se ele no for um buscador de fato. O Indivduo logo que se adapta, (isso quando a loja no o estraga, trazendo do mundo profano seus ttulos, que sempre deveriam permanecer do lado de fora da loja, visto que em Loja no h distines.), logo alado ao grau seguinte, e ao outro grau mais rapidamente ainda, com o intuito de supostamente fortalecer a loja. A evoluo deste maom foi comprometida e quase certo de que ele se transforme numa vaca de prespio, ou num lagarto, ficando a balanar a cabea concordando com tudo o que dito. Um mestre que no aprendeu e portanto, no est apto a ensinar. A formao irrisria e a busca por aprender sobre rituais e leis transforma o maom num intil, quando o assunto irmandade. Concordo quanto a conhecer bem o seu ritual e suas leis, mas chamo a ateno para o fato de que elas mudam, diferente do compromisso do maom.

A VERGONHA DE HIRAM

Talvez a grande vergonha de Hiram seria ver um mestre maom, fabricado nas coxas, assinando documentos e atas de reunio que no participou ou aprovando um candidato sujo, apenas para no contrariar o Venervel da Loja ou um outro grande figuro. incrvel notar que quando o candidato afilhado de um todo-poderoso, pouco ou nenhum questionamento levantado. Claro que o que est sendo levado em conta a condio financeira e o prestgio do novato, em alguns casos. Sim, isso resultado de m formao, quando no, resultado de algum curioso que chegou ao nosso meio, e achou legal trazer toda a sua trupe para a festa tambm. A lgica simples: a possibilidade de um nazista trazer outro imensa. Muito embora ainda sem muito entender, esse importante membro da loja passa a convidar seus amigos, afinal, ele no tem responsabilidade nenhuma sobre isso. Se der errado, problema da Loja. o tpico sujeito que tenta fazer mdia com algum apresentando-o Maonaria... No so poucos. Sujeitos como esses so como cnceres para uma loja, e que para se curar, ela (a loja) acabar por perder alguns rgos eficientes, e se no tomar cuidado, acabar

com trs abnegados agarrados s colunas numa tentativa v de manter-se de p.

O Dono de Loja

Tem assunto to chato quanto esse dos donos de loja? extremamente irritante e infelizmente constante o uso deste encardido termo em tudo que lugar onde encontramos com os irmos, seja em Loja, seja num almoo no mundo profano, num papo por telefone e at numa conversa mais sria em cmara do meio. Eu tenho duas opinies sobre isso e aqui irei explas rapidamente, como tudo neste livreto. Comumente os irmos chamados e apontados como sendo donos da loja, sofrem de uma tremenda injustia, na verdade so eles que suprem as necessidades administrativas da loja por falta de responsabilidade, comprometimento e demais falhas dos oficiais eleitos para os cargos e que no cumprem com suas obrigaes. Estes donos da loja ao perceberem que os placets no so protocolados, ao perceberem que no foram providenciados aventais, rituais, regulamentos e constituies, ele vai l e compra tudo, arruma, traz pra loja, prepara ou providencia os copos dgua, sugere algumas atividades e assim por diante, coisas simples (se quiser assim acreditar) mas, que trariam srios problemas para a Loja se no fossem feitas.

Os donos da loja, no se apoderam do caixa da loja, no preparam as atas suprimindo ou acrescentando o que no foi discutido em loja, no acharcam irmos aprendizes, no vendem honrarias, no corrompem os obreiros e assim por diante. Eles agem por instinto de sobrevivncia e responsabilidade. Os irmos denominados donos da loja quase sempre so os que carregam nas costas o peso da Loja, por omisso, incapacidade, irresponsabilidade e desconhecimento dos demais obreiros da loja. E, por se preocuparem demasiado com ela e sua sade, carregam a pecha de serem donos da loja. Minha segunda opinio sobre "O Dono da Loja". Este, quando se apropria da Loja poucos percebem; organiza panelinhas, omite informaes, tenta se perpetuar no poder, s a opinio dele vlida, no se pode contradiz-lo, ele decide onde e como as coisas acontecem, costuma assumir o caixa da loja, manipula a secretaria e o smbolo maior da arrogncia e da vaidade. O Dono da Loja comumente se afasta quando o barco comea a afundar. Eu vejo grande diferena entre 'donos de lojas' e 'Os Donos de Lojas', mas, sei bem onde eles tem origem: Eles medram na omisso dos obreiros do quadro.

Se eu no fao, algum precisa fazer; se eu no apresento propostas, algum apresenta; se eu omito minha opinio, algum opina; se eu no compareo na loja, os demais comparecem; se no me proponho a ocupar um cargo, algum se prope... Essa a melhor forma de criar donos de lojas, por obrigao e responsabilidade, e 'Os Donos de Lojas' por oportunismo de uns e ignorncia dos obreiros. Tudo isso que vos falo s poder ser corrigido com as to mencionadas instrues. Precisamos instruir nossos obreiros, precisamos faz-los pensar maonicamente, e assim contribuiremos para uma maonaria racional e ativa em todas as esferas sociais. No podemos conceber um homem chamado de livre sob a batuta de um ditador de avental e medalhas, dobrando os joelhos para a igreja e a coluna para o estado.

EU QUERO SER VENERVEL MESTRE

Claro que quer, um direito por sinal! Mas, para isso no podemos atropelar o andamento normal de uma Loja e nem a vontade dos obreiros. Comumente um possvel venervel se destaca por sua assiduidade, trabalho ocupando vrios cargos na Loja, experincia, perspiccia, senso de justia, respeito e uma certa dose de humildade. Sabe aquele que ocupa um cargo de grande alguma coisa e que se recusa a ser o Cobridor Interno do templo, ou o Mestre de Cerimnias em sua prpria loja? pois , existem desses. Ser Venervel Mestre nem sempre o desejo de quem briga na loja em busca da presidncia da loja, muitos na verdade s querem, necessitam, imploram, por um avental com azul e dourado... Eh, aventalzinho cobiado!!! A inteno de alguns desses aventureiros o de apenas poder ostentar o ttulo de Mestre Instalado. Tudo bem, eu tambm fiquei estarrecido ao chegar a esta concluso. Mas, o que este avental tem de to valioso? Ser que ouro aquele dourado? Ou ser que ele traz consigo a sabedoria do rei Salomo? Vaidade de vaidades... Tudo vaidade. Para bom entendedor pingo pingo, letra letra.

O avental azul traz consigo grandes responsabilidades para todos os Mestres e principalmente os oficiais da loja, em especial o Venervel Mestre, que o presidente da loja e quem preside tambm todas as sesses durante o perodo para qual foi eleito. O Venervel Mestre tem por obrigao manter a loja funcionando em harmonia, garantindo o seu progresso, administrando-a de forma que seu abrao ou sua repreenso alcance a todos sem distino. Eleito por um perodo estabelecido no regimento interno, ao Venervel da loja e aos demais membros da administrao dado o poder de deciso de assuntos administrativos, que no requerem votaes em loja por parte dos irmos. No demais, o Venervel aquele que faz cumprir, faz valer a vontade e a deciso da loja em todas as instncias. Atentem para isso, todas as decises que comprometem a vida do grupo tomada pela Loja; a Loja, o conjunto de irmos, dever sugerir, discutir, opinar e votar, decidir se aprovam ou no determinada proposta, seja ela qual for; aprovada a proposta, o venervel ordena ao secretrio que registre em ata, inclusive o nmero de votos favorveis, os contra e tambm as abstenes. Assim funciona uma Loja, vontade popular levada adiante pelo presidente. Sendo o defensor da opinio de sua Loja e no a sua prpria, a responsabilidade do Venervel dobrada,

e por isso devemos sempre escolher algum que tenha no mnimo capacidade de administrar opinies e vontades diversas, conhecer os direitos e deveres do indivduo, saber intervir nas horas precisas evitando assim problemas maiores, traar objetivos e tentar cumpri-los; entender as dificuldades e trabalhar para aprimorar o nvel de conhecimento e de crescimento da loja, entre tantas coisas. Quando for escolher seu Venervel, pense que ele ser espelho de sua Loja.

AFINAL, QUEM MANDA NA LOJA?

Ainda tem dvida meu irmo? Voc a Loja, mas, a Loja no s voc; ento, quem manda na Loja a assembleia de irmos que se renem para estudar, ensinar, aprender, opinar , discutir e aprovar. Somos ns, indivduos, maons, homens livres que no admitem a tirania nem o despotismo, nem dentro nem fora das lojas. Somos ns os pedreiros, construtores sociais; somos ns, o grupo, a famlia, a loja, afinal de contas, a minha loja sou eu!

CONTATO

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