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Poesia intersemitica, a flor que espanta o tdio Acho que assim colado no ficou bom, no foram as imagens.

Mas foi o link e vc pode dar uma olhada, no precisa ler tudo... s para vc me ajudar na aula sobre poema concreto, a prxima, na quinta. Abrao, Tida. Por Tida Carvalho Somos concretistas. As idias tomam conta, reagem, queimam gente nas praas pblicas. Suprimamos as idias e as outras paralisias. Pelos roteiros. Acreditar nos sinais, acreditar nos instrumentos e nas estrelas. (ANDRADE, 1959, p. 49) Haroldo de Campos, em A mquina do mundo repensada (2004), estabelece dilogos com a tradio literria e com outras reas do conhecimento, notadamente, a fsica. Por meio da terza rima, dos decasslabos e do enjambement constante, o poeta construiu um poema de 152 estrofes, mais uma coda de verso nico, distribudas em trs cantos. Neles, apresenta um dilogo explcito com os grandes cnones literrios universais em especial, com Dante e Cames e com brasileiros, como Drummond, passando em revista os dilemas da criao do universo, vistos pelos olhos da cincia e da religio. Ao retomar a alegoria da mquina do mundo, so restabelecidos parmetros para a compreenso dessa tpica, a qual transformada no prprio poema, tornando-se, desse modo, a mquina do mundo no maquinar da palavra potica. Alm dos dilogos explcitos, perceptveis j no ttulo, h uma diversidade de referncias literrias, bblicas e cientficas presentes no texto, que convidam a uma leitura atenta, marcada, pelo jogo entre poeta e leitor, mediado pela linguagem do poema. O poeta , por isso, um enxadrista expresso de Joo Alexandre Barbosa (1979, p. 11) a conduzir o jogo-texto, desafiando a argcia de seu parceiro, o leitor, que deve estar disposto a rastrear outras referncias alm daquelas que surgem explicitamente no texto. No caso de AMMR, o Haroldo da maturidade volta-se para a sua tradio de forma mais contundente, j que a reinveno desta uma constante em sua obra. Nesse poema cosmognico, o eu-potico parte em busca de respostas para a gesta universal ou para suas prprias origens. Mais do que selecionar do cnone os grandes poetas para lhe servirem de guias, o poeta-viajor, que se revela no priplo do texto, refaz os caminhos de seus precursores, recriando-os, por meio de sua leitura, de modo que esta se torna a prpria viagem pelo espaotempo da linguagem do poema. Mais do que buscar a compreenso da origem, o leitor percebe que o eu-potico acabar por notar que a compreenso est na prpria busca. Este mais um exemplo da conduta artstica e intelectual de Haroldo de Campos, para quem a poesia sempre uma operao transemitica e transcriativa. Em um depoimento sobre Arte e tecnologia, Haroldo de Campos fala do espao intersemitico, desde a poca de criao do concretismo, at a virada do sculo XX para o XXI. Este depoimento se encontra no livro organizado por Diana Domingues: A arte no sculo XXI a humanizao das tecnologias (1997, p. 207 -215). Figuras I e II Grupo Ruptura Desde o incio de seu trabalho, Haroldo de Campos estabeleceu uma relao precoce com os problemas e possibilidades da tecnologia, sempre houve uma troca intersemitica. A palavra NOIGANDRES, por exemplo, foi adotada como palavra/emblema de pesquisa potica, a princpio sem significado conhecido. Ezra Pound usou a palavra na epgrafe dos Cantos, ao consultar um especialista na lngua provenal, foi informado de que aquela palavra era o nico termo que o professor Lvy no conseguira decifrar. Tornou-se um enigma filolgico: que diabo quer isso dizer? No n. 3 da revista Noigandres, o termo passou a significar poesia concreta. Posteriormente, chegou-se a uma interpretao filolgica: NoiGandres significaria a flor que afasta o tdio, uma boa concepo para a poesia que remete a Maiakovski: melhor morrer de

vodca que de tdio, essa, em linhas gerais, a explicao de Haroldo para o termo que definiria o grupo paulista dos poetas concretos. Nasce ento a proposta da Exposio nacional de arte concreta que aconteceu tambm em 1956, na qual se integrou Wlademir Dias Pino. Saem as revistas n 3 poesia concreta e a revista de arquitetura AD. Houve grande repercusso nacional e em 1957, a exposio levada ao Rio, no saguo do MEC. Mas, voltando ao ano de 1952, o grupo de poetas da revista Noigrandes encontrou-se com o grupo de pintores construtivistas liderados pelo pintor Waldemar Cordeiro, Grupo Ruptura (ver figuras I e II), do qual tambm fazia parte Lothar Charoux (ver fig. III). Este grupo fez uma exposio no Museu de Arte Moderna de So Paulo, lanando um manifesto programtico. Figura III. Crculos, guache de Lothar Charoux. O preciosismo dos seus traos distingue o trabalho de Charoux dos demais concretistas Em 1955, ocorreu o encontro de Dcio Pignatari com o poeta suo nascido na Bolvia, Eugem Gomringer (ver figura IV) . Desse encontro e das afinidades recprocas que ento se manifestaram, originou-se a idia de se lanar, internacionalmente, a poesia concreta. Diferentemente do movimento modernista, que nasceu 10 anos depois do futurismo, a poesia concreta foi o primeiro movimento que esteve na ponta-de-lana da vanguarda internacional. Figura IV: Silencio, de Eugen Gomringer Continuando seu depoimento, Haroldo de Campos demonstra que desde o incio o carter da poesia concreta foi pansemitico, expresso de Jakobson. Seguindo a formulao de Ezra Pound, ela teria um registro intersemitico, segundo a qual a poesia tem mais a ver com a msica e as artes plsticas do que com o restante da literatura. Essa ideia dos caracteres pansemiticos equivalia a tirar a poesia do gueto das belas letras. Alm das atividades estritamente poticas, os poetas concretos contriburam, em nvel docente, para a criao do Programa de Semitica da PUC SP, e para a divulgao da Teoria da Informao, da Semitica e das novas tendncias da Crtica Literria. Em 1959, Haroldo de Campos liga-se a Max Bense, voltado para a criao de uma nova esttica, de base semitica. Isso prova a ligao da poesia concreta com as atividades interdisciplinares, sobretudo aquelas dirigidas para a teoria dos signos, a teoria da informao, o estruturalismo, a semiologia e a semitica (em especial a peirceana e benseana). Figura V: Plano Piloto da Poesia Concreta Em 1958, houve o lanamento do Plano Piloto para a Poesia Concreta (ver fig. V), que buscava a matemtica da composio, retomando ideias que esto em Mallarm a geometria do esprito, em Pound matemtica inspirada; em Lautramont do elogio das matemticas e de Joo Cabral com o paradigma do engenheiro. A matemtica da composio seria uma matemtica sensvel, qualitativa, no nvel do sensrio, como queria Fernando Pessoa ao dizer: o que em mim sente est pensando (PESSOA, 1986, p. 78). Em 1963, com Mrio Schemberg, nosso maior fsico terico, segundo Haroldo de Campos, participa do Curso de Integrao Cincia e Arte, que tinha como tema a indeterminao na fsica e a criatividade nas artes contemporneas, na busca de um novo humanismo integrativo de arte e tecnologia. Da surgiu a palestra A arte no horizonte do provvel, que tornou -se livro em 1969 e que antecipava a Obra Aberta de Umberto Eco, nas ideias de abertura esttica e problemas de arte probabilstica, emergentes quela altura tanto nas artes plsticas como na poesia e na msica. Figura VI: Acaso, de Augusto de Campos Sobretudo a questo da probabilidade, do aleatrio, da arte permutatria, como por exemplo os poemas Acaso, de Augusto de Campos (ver fig. VI), lea 1 e lea 2, de Haroldo de Campos, com variaes semnticas aplicadas frmula n-fatorial, abrindo a possibilidade do leitor intrprete, leitor operador, com possibilidades infinitas, na busca de um novo humanismo integrativo de arte e tecnologia.

Em 1966, Haroldo de Campos participa de mesa-redonda dirigida por McLuhan, no Pen Club americano sobre o escritor na era eletrnica. Os novos mdia, defendidos por McLuhan, no como fim do livro, mas como ampliao do livro sob influxo do mosaico televisivo, ideias que tinham a ver com a poesia concreta, e o termo joyceano verbivocovisual, adotado pelos concretos, foi utilizado pelo grupo neodad Fluxus. Continuando o percurso intersemitico de sua produo potica, de sua crtica e de seu trabalho potico, em 1967 Haroldo de Campos publica no jornal Correio da Manh o artigo Lisstzki e McLuhan, comparando as ideias pioneiras do pintor construtivista russo com as do terico dos novos mdia. Mostrava o campo comum de cogitaes muito importante, que se projetava para o futuro. Aps a fase da revista-livro Noigandres, em 1964, sai o nmero 4 da revista Inveno, em que se publica o texto A arte no Horizonte do Provvel e a traduo de um trabalho de Max Bense, Poesia Natural e Poesia Artificial. Para Max Bense, a poesia artificial estaria ligada materialidade do texto, enquanto a poesia natural estaria preocupada com o eu lrico, com questes ontolgicas, etc. J em 1993, na Escola Politcnica da USP, jovens fsicos foram convidados por um crtico e professor de Literatura, Ricardo Arajo, para darem realizao a poemas visuais, no grande computador grfico da EP, um dos nicos da Amrica do Sul pela versatilidade e riqueza de seus recursos tcnicos. Os resultados foram gravados em vdeo. O poema escolhido por Haroldo de Campos para esse trabalho de traduo computacional Crisantempo (Figura VII :tempo e crisntemo), um texto que ele dedicou a Mrio Schemberg, nosso maior fsico terico e tambm um admirvel e apaixonado crtico de artes plsticas. Haroldo de Campos procurou traduzir em seu poema a forma de Einstein do espao curvo. O texto se desenvolve de maneira condensada, como um haicai. Figura VII :tempo e crisntemo Haroldo de Campos termina seu depoimento com uma indicao para o futuro, que seria o renascimento da poesia oral, no no sentido do recitativo tradicional, do recital acadmico, mas na direo dos grandes espetculos multimdia. Esses espetculos so capazes de apresentar, com todos os recursos tecnolgicos, a poesia para grandes auditrios. Pessoas que no tm o hbito de ler poesia em livros, de repente, se sentem fascinadas ao ver a poesia em movimento, em cores, em sons, em refraes, no mbito dessa nova festa eletroacstica, eletroeletrnica. Assim como, no passado, havia a festa barroca, temos, agora , uma nova festa intersemitica e essa uma indicao para o futuro, para as novas possibilidades da conjuno arte e tecnologia. Assim ele conclui seu aceno para o porvir. Figura VIII: Cartaz da exposio Poesia Concreta: vinte passos para o verbivocovisual, Faculdade de Letras da Universidade do Porto Porque muito porvir , com certeza o que tem a poesia concreta, como o prova o continuo e renovado interesse por ela nos mais diversos meios. O Concretismo, como muitas outras vanguardas, foi produto de uma modernidade que hoje muitos veem como um perodo histrico j concludo. Vrias so, porm, as evidncias desse interesse renovado: a exposio Poesia Concreta: vinte passos para o verbivocovisual, (2009) um exemplo desse interesse[1] (ver figura VIII). Tambm a mostra de comemorao dos 50 anos de Poesia Concreta no Brasil, que fez turn em vrias cidades do Brasil entre finais de 2006 e 2008[2], mostrou claramente a atualidade das pesquisas e da atitude de experimentao que mantm vivo o interesse por ela entre as novas geraes de poetas e artistas visuais das mais diversas tendncias. Alguns nomes centrais das artes contemporneas, como Eduardo Kac, estiveram presentes na mostra com poemas hologrficos, videopoemas, etc. Figura IX: Detalhe da instalao "H LXIA" de Lvio Tragtenberg, no Ita Cultural no contexto do evento Ocupao Haroldo de Campos, 2011 Tambm a instalao audiovisual interativa "H LXIA" do compositor Lvio Tragtenberg, (ver figura IX) feita a partir de sons e imagens, inspirada no livro Galxias (1984), apresentada este

ano no vero das artes de So Paulo no Ita Cultural e na Casa das Rosas[3], se insere no contexto dessa presena continua da revoluo concretista. Este interesse, sempre renovado, se deve talvez a duas razoes essenciais: de uma parte a abertura que a poesia concreta representa como campo de encontros e experimentao com as outras artes e mdias (visuais, sonoras, cinema, vdeo, etc.). Da outra parte, evidente que a nossa cultura est baseada na permanente produo de novas mdias e tecnologias que, alm de convergir cada vez mais em plataformas multimiditicas, obrigam a repensar, as relaes do texto e da palavra como os seus suportes, formas de difuso, funes comunicativas, expressivas, etc. ______ NOTAS [1] A exposio Poesia Concreta : vinte passos para o verbivocovisual foi apresentada entre 26 de abril e 20 de Maio na Faculdade de Letras da Universidade do Porto e teve como um dos seus objetivos promover os trabalhos de alguns autores portugueses e brasileiros. Alm da mostra, foram distribudos no contexto das suas atividades, 500 exemplares de uma reedio do Plano Piloto da Poesia Concreta. [2] Em Belo Horizonte a exposio foi apresentada no Palcio das Artes de 4 a 28 de outubro de 2007. [3] A instalao foi apresentada entre fevereiro 17 e abril 10 deste ano no Ita Cultural e a Casa das Rosas, em So Paulo. O projeto se deu no contexto do projeto Ocupao Haroldo de Campos, em cujo contexto realizaram vrias intervenes e instalaes feitas a partir da obra do poeta concretista. O evento contou com a curadoria de Marcelo Tpia, Gnese Andrade,Frederico Barbosa e Lvio Tragtenberg. REFERNCIAS ANDRADE, Oswald. Manifesto Antropfago. In: Revista do Livro. Rio de Janeiro, n. 16, 1959. BARBOSA, Joo Alexandre. Um cosmonauta do significante: navegar preciso. In: CAMPOS, Haroldo de. Signantia quasi coelum: signncia quase cu. So Paulo: Perspectiva, 1979. p. 11-24. DOMINGUES, Diana. A arte no sculo XXI: a humanizao das tecnologias. (Org.). So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1997. MOTTA, Leda Tenrio da. Sobre a crtica literria brasileira no ltimo sculo.So Paulo: Imago, 2004. BANDEIRA, J; BARROS, L. Grupo Noigandres. So Paulo: Cosac & Naify, Centro Universitrio Maria Antonia, 2002. BARBOSA, J. A. Nas origens do Concretismo. In: _____. A leitura do intervalo. So Paulo: Iluminuras. 1990, p. 113-116. _______. Poesia e pensamento (concreto). Cult, So Paulo, n. 39, p. 10-2, 2000. BENSE, M. Pequena Esttica. So Paulo: Perspectiva, 1971. BRAGA, M. Breve histria da cincia moderna, volume 2: das mquinas do mundo ao universomquina / Marco Braga, Andreia Guerra, Jos Claudio Reis. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. CAMPOS, H. A mquina do mundo repensada. So Paulo: Ateli Editorial, 2000. ______. Depoimentos de oficina. So Paulo: Unimarco, 2002. ______. Teoria da Poesia concreta (com Augusto de Campos e Dcio Pignatari). So Paulo: Duas Cidades, 1975. 2ed. pg. 97. ______. A operao do texto. So Paulo: Perspectiva, 1975a. ______. Xadrez de Estrelas: percurso textual 1949-1974. So Paulo: Perspectiva, 1977.172 ______. Signantia quasi coelum Signncia quase cu. So Paulo: Perspectiva, 1979. ______. A educao dos cinco sentidos. So Paulo: Brasiliense, 1985. ______. Mallarm. Trad. A. Campos, H. Campos, D. Pignatari. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 1991. ______. Metalinguagem & outras metas: ensaios de teoria e crtica literria. 4 ed. So Paulo: Perspectiva, 1992. ______. Crisantempo: no espao curvo nasce um / Haroldo de Campos. So Paulo: Perspectiva,

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Outras publicaes de Tida Carvalho no Cronpios.

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