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yr Hoje em dia no Brasil falar de Sng sem falar de yr quase impossvel por seus cultos estarem interligados.

. Os sacerdotes desprovidos de cultura, cultuam yr como uma qualidade de Sng o que no est completamente errado, uma vez que com o passar dos tempos, o modo de tratar desse rs foi perdido e junto sua identidade, absorvendo muito dos aspectos de Sng. Porm, alguns sacerdotes vm resgatando o culto a essa divindade, trazendo a pblico suas cantigas, suas variaes e seus rituais, deixando bem claro a diferena entre ambos. yr originrio de Sv, provncia que faz divisa com Dahomey, sendo chamado l de Sdntn (Xadant). O territrio de Sv foi invadido e dominado por Sng, tornando-se mais uma provncia de y. Seus habitantes foram escravizados e yr passou a servir Sng. Em pouco tempo, yr ganhou a confiana do rei e passou a liderar o exrcito de y, sendo a segunda pessoa mais importante do reino. Contam s lendas que slfn, o rei de fn, que era muito amigo de Sng, viria a y fazer uma visita ao grande gb. Antes, como o manda o costume africano antes de fazer grandes viagens, slfn procurou um gbgblw para consultar o f. No jogo s pediu que fosse agradado antes de partir e ainda mandou slfn levar consigo sabo da costa e duas mudas de roupas limpas. slfn acatou a mensagem de f, mas como era teimoso, negou a agradar s e partiu levando consigo apenas uma muda de roupa e o sabo da costa. s se sentiu ofendido e estava disposto a transformar a viagem do grande rs um verdadeiro inferno. slfn comeou sua viagem, montado em cavalos brancos quando deu de frente com um homem velho, de roupas surradas, carregando um barril pesado de dend. slfn, rs da bondade e da pureza, ps-se a ajudar o homem a carregar o barril quando, de uma s vez, em um movimento rpido, o homem vira o barril em cima de slfn, sujando toda a sua veste branca. O homem mostrou sua verdadeira face, ele era s, em sua forma s kp, o senhor do dend, que gargalhando e zombando de sl, disse que o mesmo tinha virado farofa de s. sl, senhor do branco extremo, tinha como uma de seus principais ws o dend e, enquizilado, foi at o rio mais prximo, tomou o banho com o sabo da costa, vestiu a muda de roupa limpa que tinha levado e fez um gb com a roupa suja, dando ns e jogando ao rio. slfn continuou sua viagem quando mais uma vez deparou-se com um homem, s que esse carregava um pesado saco de carvo. slfn ficou receoso em ajudar o pobre homem, pois tinha acabado de ser enganado por s, mas dotado de uma bondade infinita, ps-se a ajudar novamente. Mais uma vez o homem era um dos disfarces de s, em sua forma s ld o senhor do carvo, furando o saco e sujando toda a suas vestes, gargalhando e zombando de slfn, dizendo que o mesmo tinha tornado um gb. sl tambm tinha como w o carvo, mas como havia contrariado as ordens de f levando s uma muda de roupa, no tinha como se trocar. Por estar j na fronteira com y, resolveu continuar a viagem, e quando chegasse ao territrio de Sng trocaria sua roupa e se banharia. Com a proximidade de seu objetivo final, slfn se depara com dois lindos cavalos perdidos nos arredores de y. Foi quando reconheceu os animais, pois ele mesmo os havia dado para seu amigo Sng de presente. Acreditando estar levando os cavalos novamente para o grande gb, sl conduz os animais para y quando surpreendido por yr e parte de seu exrcito. Acontece que existia um ladro de cavalos na regio e, deixar os animais como se estivessem perdidos fazia parte de uma armadilha de yr para pegar o ladro. slfn foi

confundido com o ladro e imediatamente preso. Ele afirmava ser sl, o rei de fn, mas yr no acreditou. Como poderia o grande rs do branco estar sujo como um mendigo? sl foi jogado no calabouo e ficou por l longos sete anos. Durante esse perodo, y passou por momentos ruins, sofrendo com seca, fome, mulheres estreis, pragas e doenas. Sng no sabia mais o que fazer e desesperado procurou um gbgblw para ver o que f o aconselharia. O d jlsgbr mj disse para o grande rei que o mesmo estaria cometendo uma grande injustia e, como poderia o justiceiro de lrn ir contra a sua virtude. Mandou Sng procurar entre seus presos, pois l encontrava um poderoso rs e, que fizesse de tudo para agrad-lo, pois s assim seu reinado voltaria a ser como era antes. Sng no mesmo instante foi em seu calabouo e de longe reconheceu seu amigo sl, sujo e debilitado. Seus olhos cravejaram de lgrimas e sua ordem foi nica: Ordeno todos os habitantes de y, a ir aos rios mais lmpidos e transparentes, para pegar gua e banhar o grande rei de fn. Todos devem trajar branco em sua homenagem. Assim foi feito e, todos seus sditos trajando branco, trouxeram em porres enfeitados com laos, as guas dos rios. Fizeram um grande banquete para agradar o grande sl a base de bastante inhame pilado, gb, aca, vinho de palma e como tempero apenas o azeite de oliva, substituindo o sal e o dend. Sng para corrigir seu erro, castigou yr, seu fiel aliado que passaria a servir slfn em seu reino e, deveria levar sl nas costas de y fn. Assim foi feito e antes de chegar a fn, sl ainda passou por jgb, terra de seu filho sguyn, onde foi ovacionado com uma grande festividade. Essa lenda conta um pouco da histria desse grande rs chamado yr que, passou a vestir branco e servir sl em fn. yr no usa d (coroa) pois no considerado rei. Usa toro ou fil e em suas mos carrega um sr prateado, uma chave e um s somente (em algumas casas no usa s). No come dend e nem sal e seu ml feito com peito de frango e quiabos cortados em lascas. o senhor do jgb e da fava de rdn. Sua gamela redonda e seu gb coberto com tampa de metal. Tem propriedade sobre o r das pessoas, mantendo o equilbrio do corpo sobre a terra. o senhor das comueiras, tendo a responsabilidade de manter a casa equilibrada, olhando pelo sacerdote, todos seus filhos e clientes. Muito tem em comum com Sng devido a mistura de cultos, porm tem vestimenta, cantiga, rezas, oferendas, ritos e fundamentos parte. Uma das principais homenagens esse rs a fogueira de yr (tambm chamada fogueira de Sng), que feita em junho, prximo a data de comemorao So Joo, santo catlico com o qual yr sincretizado. Dana lj e gur e, caso slfn estiver manifestado, o carrega nas costas, lembrando sua histria terrena. Algumas Qualidades de yr:

yr ntl- vem nos caminhos de ymnj, sn e sl. No colocado em cima do pilo. essa qualidade de yr que carrega slfn nas costas. Teria tentado por sl contra Sng dizendo que o mesmo era o verdadeiro culpado de slfn ter passado sete anos preso em y. Trs em suas mos um s de madeira;

yr Md- tambm chamado de lmd ou gbmn, vem nos caminhos de sn, ymnj, d e sguyn. o companheiro de sguyn nas batalhas. Veste branco e azul, usa fil e trs em suas mos um rkr. Tem ligao com as guas de rios e audes. Domina as chuvas e os troves e representa a luz que clareia os cus quando relampeja; yr gbnn- tambm chamado de mj, esse yr vem nos caminhos de gn, sl, Sng e y. considerado o pai do fogo e o senhor da fogueira. enquizilado e arredio, podendo cuspir fogo pela boca e narinas assim como gbr. o senhor do fogo azul e veste branco com adornos azuis. Carrega uma chave nas mos; yr s- tambm chamado de djs, vem nos caminhos de gb, Sng e sl. Nessa fase, ry devoto de Sng, servindo fielmente o grande rei. Foi casado com gb e em outras lendas teria sido amante. dono do camelo e de todos os animais que vivem no deserto. Senhor do deserto e das regies ridas; yr yr- vm nos caminhos de slfn, sguyn e gn. chamado apenas de yr, pois seria a essncia das demais variaes. Veste branco ao extremo e completamente ligado slfn. Seu assento fica no quarto de sl, em cima de um pilo de madeira crua. necessrio assentar para os filhos desse rs gn j e slfn, pois sem esses rss seus filhos no tem caminho; yr sgbr- vem nos caminhos de s. Representa o arrependimento de yr por ter cometido o grande erro de ter preso sl por engano e ter feito o mesmo ficar preso durante sete anos nos calabouos do reino de y. No iniciado e veste preto; Saudao: yr l! Cor: vermelho e branco; Sincretismo: So Joo Batista; Elemento: fogo; Nmero: 06 (seis), 08 (oito) e 12 (doze); d: jnl; Dia da semana: quarta-feira; Oferendas: ml, jgb, acas, gb, frutas, doces, m, frangos, galinha dangola, cabritos, cgado, pombos, etc.; Ervas: folha do caruru, alevante, erva-de-So-Joo, rk, algodo, etc.

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