LA CULTURA COMO CONCEPTO CENTRAL DE LA ANTROPOLOGIA (Gravano) Surgimiento del concepto: modernidad y expansin colonial.

-Desde el pensamiento moderno, cientfico, las causas del acontecer histrico van a ir a buscarse, tambin en los actos de los hombres, tanto los que se definen como materiales o prcticos cuanto los espirituales. -Se parta a partir, de la expansin colonial europea, en el cual, haba producido nuevos interrogantes o nuevas respuestas a interrogantes previos. La cultura emerge, como una categora construida en gran medida a partir de este nuevo problema que planteaba la expansin colonialista. La diversidad (estuvo representada por el aspecto fsico de los otros y por las distintas formas de comportamiento, de prcticas rituales, sistemas de creencias, de smbolos, de culturas). La cultura como tesoro de signos: -La palabra cultura aparece en 1750 (pleno iluminismo), enunciada por Turgot (dice que cultura, es el tesoro de signos, que constituye la herencia social de la Humanidad, que pretende, a la reproduccin de los hombres sobre la base de la transformacin de la naturaleza). -Con la expresin tesoro de signos se sintetizaba lo que nosotros hoy englobamos en la nocin de cultura en un sentido amplio, que incluye el lenguaje, sus imgenes materializadas en relatos, iconos, gestos, que aluden a valores, metforas, smbolos. -La cultura, implica hablar de prcticas y representaciones simblicas, acciones de vida que adquieren significacin establecida por los actores que las comparten y no sentidos dados en forma natural. La cultura como transformacin de lo natural: lo material y lo simblico. -Marx, ha llamado la especie humana sobre la base del concepto de trabajo, como transformacin de la naturaleza. Desde esta perspectiva, la produccin es el rasgo humano por excelencia. -Cultura, es el conjunto de instrumentos simblicos y practicas mediante los cuales el hombre est en el mundo transformndolo, producindolo como un mundo humano. Es el conjunto de prcticas y representaciones simblicas mediante las cuales, en una determinada sociedad, grupo u organizacin, la gente, los pueblos, los sectores sociales , dan sentido , en forma compartida ( tambin dentro de la heterogeneidad de intereses y valores determinados por la estructura social ), a las acciones y actividades que realizan.

La cultura como arena de lucha `por los significados: dominacin y hegemona. La primera forma, la imposicin, se llama dominacin, que es cuando al otro no se le brinda la oportunidad ni siquiera de manifestar su significacin o su identidad. La dominacin, es la imposicin desde el exterior de una determinada relacin. Estar en una cultura implica tambin aceptacin, consenso, el hecho mnimo de hablar un lenguaje, desde el que establecemos la comunicacin, indica que adherimos a un modelo. La segunda forma, se apropian de ellos, se le da el nombre de hegemona (consiste en la aceptacin de una concepcin del mundo como propia, cuando resulte contraria a los intereses sociales o de clase de quien la adopta). La hegemona, produce dominio, porque produce que los actores adquieren las ideas que no se corresponderan con sus intereses, sobre todo de clase. Si no existiera esa alteridad, no habra razn para que se ejerciera la hegemona. La hegemona se edifica sobre la base de contrarrestar o neutralizar la conciencia de verdades que las ideologas no se representan o bien aquellos contenidos de verdad que las ideologas no cuestionan, que encubren u opacan, lo que se da en llamar la falsa conciencia.

El sentido antropolgico del concepto de cultura. -Los antroplogos, se acostumbraron de hablar de produccin cultural, con estos criterios holsticos, que de trabajo, en el cual, si asignamos a la cultura el papel de transformadora de la naturaleza por medio del trabajo o, si se prefiere, el ser resultado de la transformacin de la naturaleza por medio del trabajo del hombre, la relacin bsica o estructural que se est implicando es la de una ruptura con lo dado.

El sentido iluminista o humanista del concepto de cultura. -Humanista: al uso contrario al sentido antropolgico de cultura; se define humanista como el uso que proviene del pensamiento iluminista, y que es una manifestacin del etnocentrismo que concibe a la otra cultura en forma paternalista. Desde el punto humanista (establece parmetros que sirven para medir el grado de cultura pero a la vez es tolerante ante el otro y relativamente relativista cultural, ya que considera que cualquier (pueblo, persona, sector social) puede escalar o evolucionar desde lo menos perfecto a lo ms perfecto, por medio de la educacin en los valores. -Cultura (antropolgica): nos sirve para identificar donde estn los valores ( una lucha sobre los significaos , constitucin simblica del menudo), en el cual , la lucha es por el sentido.