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Imprimido em 22-01-2013 19:33:38 Liberal Online Edio de 31-03-2009 Verso original em: http://liberal.sapo.cv/index.asp?

idEdicao=64&id= 38467&idSeccao=527&Action=noticia

SECO: Colunistas 22Jan, Texto de Elsa Marlia Delgado de Brito Morais 10:08h

A HISTRIA DOS CRIMINOSOS QUE PASSARAM PELA CRASDT E DOS SEUS INCRVEIS CRIMES! I. ENQUADRAMENTO 1) AS EXIGNCIAS DO NOSSO TRABALHO DE RESTAURAO FSICA E ESPIRITUAL DE TOXICODEPENDENTES No prdio da Sede da Congregao Reformada dos Adventistas do Stimo Dia de Tendas (CRASDT), sito em Ponta D gua, existe um Centro onde so acolhidos, tratados e conservados os doentes Toxicodependentes e Alcolatras, para serem desintoxicados e restaurados, mental e fisicamente. Neste nosso centro, oficialmente denominado Centro de Recuperao e Conservao de Toxicodependentes, Alcolatras e Doentes Mentais (CRCTAD), recebemos, constantemente, pessoas cujos comportamentos mudam, de um momento para outro, de passividade para agressividade e certamente que isso acontece em todos os outros Centros do mundo que acolhem e tratam este tipo de pessoas. Contudo, ns temos conhecimento perfeito das razes dessa rpida mudana de comportamento por parte dos pacientes, e de como tratar esta enfermidade. De acordo com os Ensinamentos da Bblia Sagrada que s a CRASDT conhece, prega e vive, sabemos que a Toxicodependncia, bem como outros vcios que os homens adquirem, uma enfermidade que resulta de influncias satnicas ou demonacas em homens que, estando possudos pelos demnios, cedem s presses dos demnios que residem dentro deles. Ns, os Fiis ministros de DEUS da CRASDT, tambm temos conhecimento profundo da realidade de possesso satnica em que vive toda a humanidade, excepto o profeta Incio Cunha, o qual ainda o nico liberto da possesso satnica e possudo pelo Esprito Santo de DEUS, e, em especial, sabemos que os pacientes que acolhemos e tratamos no nosso Centro so pessoas possessas, sem conhecimento da realidade em que vivem e totalmente dominadas pela aco dos demnios que residem nelas, tanto nas suas mentes como nos seus corpos fsicos. Sendo assim, a nossa primeira preocupao no trabalho que desenvolvemos com esses enfermos, que nos procuram em busca de ajuda,
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ensin-los a combater a influncia demonaca na sua prpria pessoa. Na verdade, s possvel alcanar a cura para esta enfermidade por meio de uma constante obedincia mental e prtica a todas as orientaoes bblicas ministradas, de uma forma pura, pelos Fiis de DEUS da CRASDT que administram o centro, aliado a uma alimentao e disciplina adequadas. Por outro lado, para alm de esta enfermidade levar muito tempo a ser tratada, a eficcia no seu tratamento depende muito da vontade e do esforo do prprio paciente, no sentido de alcanar uma cura completa e permanente. Contudo, nem todos os portadores desta enfermidade, que tm sido acolhidos no nosso centro, tm demonstrado uma disposio em esforar-se para conservar a si mesmos na obedincia prtica das Regras Divinas e Disciplinares indispensveis que lhes so ensinadas durante o tratamento, e com a pacincia e boa vontade suficientes que lhes permitem permanecer passivos e sem violncia no meio de ns, at que se libertem completamente desta grave enfermidade. A falta de boa vontade e de esforo pessoal de muitos que tiveram a oportunidade de ser acolhidos no nosso Centro, onde aprenderam as mais infalveis e eficazes regras para se libertarem desta terrvel enfermidade, e a exigncia indispensvel de permanncia rigorosa na prtica mental e fsica dessas regras, tem levado muitos dos pacientes perda de controle sobre si mesmos e a reaces violentas para com as pessoas que os acompanham no Centro e que se encontram, perseverantemente, na obedincia rigorosa destas poderosas e sagradas regras que so as nicas capazes de conduzir a uma libertao completa desta enfermidade mortal. Este comportamento dos pacientes exige uma pacincia gigantesca por parte dos monitores e dos ministros do centro, bem como uma disposio total em suportar as suas grandes dificuldades e assim ajud-los na difcil situao em que se encontram. 2) COM QUE TIPO DE PACIENTES QUE TEMOS ESTADO A LIDAR E O QUE QUE NOS LEVA A SUPORTAR NO NOSSO CENTRO ESSES TIPOS DE INDIVDUOS? Os monitores e os ministros responsveis pelo Centro de Recuperao de Toxicodependentes da CRASDT, que so Fiis praticantes de todos os mandamentos e disciplinas de DEUS que conhecem, tm feito um trabalho extraordinrio em favor da cura e libertao dos pacientes que afluem ao Centro, chegando a um limite de pacincia e tolerncia desconhecido pelos homens do mundo actual. Esses monitores e ministros tm um nvel de entendimento terico elevado e uma grande experincia e testemunho prtico das reaces perigosas que podem surgir por parte dos pacientes que no consideram as instrues tericas para a cura dos males de que padecem e que se indispem a sujeitar-se, em termos mentais e prticos, s ditas regras para a libertao completa deste mal mortal. Por algumas vezes, ao longo dos vrios anos do nosso rduo trabalho de restaurao fsica e espiritual dos homens, verdadeiras cenas de violncia tm acontecido por parte de alguns indivduos que frequentaram o nosso Centro de
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Recuperao e tambm a nossa Igreja. Estes so, geralmente, indivduos que se recusam a submeter e/ou a permanecer na obedincia mental e prtica das orientaes Divinas que lhes so transmitidas pelos Fiis ministros de DEUS da CRASDT, indispensveis para conseguirem manter o controle sobre si mesmos no meio de ns, enquanto se encontram numa fase inicial do processo de evoluo para a cura e libertao total. Alguns destes tipos, quando percebem que o seu comportamento tornou-se inadequado ou que deixaram de apresentar a passividade exigida para permanecerem entre ns, e isso por causa das suas prprias negligncias, abandonam o Centro, de suas livres e espontneas vontades, antes que estejam completamente curados, de forma a esquivarem-se de causar danos graves que resultem em expulso do Centro ou entrega s autoridades judiciais, pelos crimes que possam cometer contra outros pacientes e contra os monitores que os acompanham no Centro. Portanto, eles deixam o Centro porque tm a clara conscincia que podem perfeitamente evitar cometer eventuais danos morais, psicolgicos e fsicos e tambm porque temem ser entregues s autoridades de justia por qualquer acto de violncia que pratiquem no interior do Centro. Contudo, nenhum desses indivduos que frequentaram o nosso Centro chegou a sair sem saber, claramente, a causa dos males de que padecem e qual a nica forma de tratarem as suas enfermidades fsicas e espirituais, as quais eles mesmos podem tratar, mesmo distncia de ns, caso assim o queiram. Existem outros ainda que, depois de terem sido aceites na nossa comunidade, no se disponibilizam a obedecer, na mente e com as suas disposies fsicas, s nicas regras atravs das quais possvel alcanar a Verdadeira e Completa Cura e Libertao da possesso satnica. Estes, ao contrrio dos que anteriormente referimos, no aceitam sair do nosso meio de suas livres e espontneas vontades, para irem viver as suas vidas nas formas Reprovadas e Condenadas pelos Santos Princpios de DEUS. Assim, ao invs deles sarem do nosso ambiente de paz e de unidade que gozamos de DEUS, para irem viver os princpios que eles mesmos escolheram, livre, conscientemente e sem medo nem preocupao com as terrveis consequncias que sobreviro sobre eles, e desta forma deixarem de perturbar e de entristecer o nosso santo e saudvel ambiente, eles ficam impacientes dentro do nosso Centro, a ameaar pessoas inocentes e a perturbar a nossa boa ordem interna. Nestas condies, por ordem do NICO e VERDADEIRO DEUS, estes tipos de indivduos tm sido expulsos do nosso meio. O mais grave ainda que, estes ltimos, quando saem do nosso santo e passivo meio, que eles mesmos conhecem muito bem, no dizem para as pessoas que os questionam e escutam, a verdade dos factos sobre aquilo que realmente aconteceu entre eles e os Fiis praticantes e defensores das Santas Disciplinas de DEUS da Igreja do DEUS VIVO. Pelo contrrio, falam apenas mentiras e por meio de seus inmeros enganos e artimanhas, convencem rapidamente as pessoas que eles esto certos e que foram expulsos injustamente do nosso meio, e que fomos ns, os Fiis praticantes e defensores das santas disciplinas de DEUS, que cometemos graves erros e violncias contra eles e no eles contra ns. Ou ento, confirmam que, de
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facto, cometeram violncias no interior do nosso Centro contra inocentes, mas alegam que foi a mando do Incio Cunha, o qual, todos ns que convivemos diariamente, de perto com ele, sabemos que tem uma elevada disciplina na Obedincia dos Mandamentos de DEUS, a um nvel de perfeio ainda um pouco superior do que o nosso. Entre estes tipos, se encontram o Titi (conhecido por Fatela), que foi paciente do nosso Centro, e o Samuel Morais e o T de Djidj, que se tornaram seus companheiros e que eram considerados membros da CRASDT. importante explicar que no nosso Centro de Acolhimento e Recuperao de Toxicodependentes, aplicamos um tratamento de vrias fases para os pacientes, que inclui um ensino moral rigoroso e cuidados fsicos especiais. A primeira fase de ensino moral corresponde a uma etapa de aprendizagem bsica, em que os pacientes so instrudos com os Princpios e as Disciplinas Bblicos que lhes permitem adquirir o conhecimento primrio necessrio para combaterem a influncia satnica neles mesmos, de forma a tornarem-se mais passivos e moderados, e assim possam abandonar os crimes e as violncias fsicas. somente por meio da obedincia fiel e perseverante destes princpios que eles podero conseguir alcanar a libertao e a cura completa da enfermidade da qual padecem. De acordo com as puras Doutrinas Divinas, que s a CRASDT conhece, prega e vive, sabemos que os pacientes que so acolhidos no nosso Centro de Recuperao chegam possudos por espritos malignos e que eles no tm qualquer conhecimento nem suspeita de que so exactamente os espritos maus que habitam neles que lhes motivam a cometer crimes e violncias bem como a entrar no vcio dos txicos. Assim, no incio do tratamento, alm do ensino bblico bsico e das regras alimentares e disciplinares rigorosas a que so submetidos, os ministros e os monitores do Centro tm de manter um controlo rigoroso sobre esses pacientes, para impedirem que estes cometam quaisquer tipos de crimes e de violncias. Da mesma forma, sabemos que no so eles os autores dos crimes e das violncias que praticam, e tambm que no tomam parte consciente e abusivamente nestes actos, mas sim que so os espritos maus que residem dentro deles que os bloqueiam e os fazem praticar aqueles crimes e violncias. por isso que, nesta fase, aplicamos uma pacincia e tolerncia extremas em relao a eles, buscamos controlar rigorosamente a todas as suas aces e tomamos todos os cuidados necessrios para impedir que realizem quaisquer crimes ou violncias no interior do nosso Centro. Por conseguinte, na fase de aprendizagem bsica, temos suportado com muita pacincia a vrios pacientes que, entre ns, perdem o controlo sobre si prprios e comeam a expressar, com a boca e pela prtica, violncias psicolgicas e fsicas contra os Fiis praticantes e defensores das Santas Disciplinas de DEUS da CRASDT. Esta etapa inicial de tratamento exige um grande esforo, abnegao e generosidade por parte dos Fiis monitores e dos ministros do Centro, em favor da cura e da libertao da possesso satnica destes pacientes, o que s possvel pela aplicao do princpio de amor por aqueles que se encontram em melhor posio para ajudar os oprimidos pelos demnios e ignorantes em relao priso satnica que vivem, virtudes essas
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que esto de acordo com os ensinamentos bblicos que pregamos e vivemos. De assinalar, no entanto, que a fase de aprendizagem bsica tem um limite de tolerncia, at ao qual suportamos, pacientemente, as dificuldades e eventuais manifestaes de ira e violncia por parte destes pacientes, a que chamamos limite de aprendizado bsico, limite esse que tambm funciona em relao aos recm-chegados nossa convivncia espiritual. Porm, ultrapassado o limite de aprendizado bsico em que coube a ns suport-los e ajud-los nos seus processos respectivos de preparao e tratamento, ou seja, passando os pacientes e os recm-chegados nossa convivncia espiritual, do estado de inocncia (ignorncia) para o estado de conscincia em relao s Puras Verdades Bblicas para as suas libertaes, depois do qual verificamos que no se esforaram o suficiente para se conservarem dentro das santas instrues Divinas que receberam dos Fiis ministros de DEUS, as quais lhes permitem manter-se, durante o perodo do tratamento, dentro da medida comportamental suportvel por estes ministros, monitores e os outros membros obedientes de entre ns, mudamos a nossa postura em relao a eles e convidmo-los abertamente a abandonar o nosso Centro, e a irem exibir as posturas de vida dos seus gostos fora do nosso ambiente, ou ento a buscarem a cura fora do nosso Centro, com base nas orientaes que adquiriram junto de ns e que so as nicas capazes de libertar o ser humano dessas terrveis enfermidades e da influncia satnica. Ainda, por misericrdia e amor s almas, promovemos, com alguns pacientes, uma forma de acompanhamento e de tratamento distncia, sempre que a sua permanncia fsica entre ns se torna insuportvel mas que simultaneamente notamos que ainda h esperana para a libertao desses pacientes. E como exemplo de pacientes que frequentaram o nosso Centro de Recuperao e que apresentaram um dos tipos de comportamentos descritos anteriormente, que varia rapidamente de passivo para o agressivo, podemos citar o jovem Antnio Filomeno (mais conhecido por Branco) que confessou publicamente, atravs do Jornal Liberal Online de Cabo Verde, toda a verdade a respeito do seu comportamento violento e dos maus tratos injustos para com os Fiis praticantes das santas disciplinas de DEUS da CRASDT, os quais de forma paciente e amorosa o suportaram durante toda a sua permanncia no Centro, bem como aos outros da sua casta. Aconselhamos, vivamente, os senhores leitores a examinarem com os seus prprios olhos a confisso pblica do Branco, sobre os acontecimentos no nosso Centro, entre os tais tipos que acabamos de descrever acima e aqueles que so obedientes e conservadores de todas as Orientaes Divinas que conhecem, visto que na sua confisso se resume tudo aquilo que vamos passar a explicar de seguida, sobre os casos de violncias feitas dentro do nosso Centro, aos membros da nossa Igreja, por trs actuais arguidos com denncia no Tribunal da Comarca da Praia, conhecidos por Samuel Morais, Titi (Fatela) e T de Djidj.

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3) PARA ALM DOS PACIENTES DO CENTRO, EXISTEM TAMBM MEMBROS DA IGREJA (CRASDT) INSUBMISSOS S REGRAS DIVINAS DE CONDUTA? Existem, tambm, na Igreja membros Desobedientes aos mandamentos e disciplinas de DEUS que conhecem. Em relao a esses, que possuem um alto nvel de conhecimento da Verdade Divina para a libertao de todos os homens que a aceitarem, nos quais observamos que no consideram as instrues que recebem dos Fiis ministros de DEUS da CRASDT e nem as tomam como Regra de conduta, para abandonarem os seus comportamentos violentos e criminosos, tambm temos tomado medidas firmes de expulso e de entrega s autoridades de justia, sempre que eles optam por permanecer no interior do nosso Centro e por continuar na prtica de crimes e violncias. E como exemplo de alguns que entregamos s autoridades judiciais, por causa de seus crimes e violncias praticados conscientemente no nosso meio, podemos citar o Branco na ilha do Fogo, o lvaro na ilha do Sal, o Samuel Morais, o Titi (Fatela) e o T de Djidj, na cidade da Praia, Santiago. O SENHOR prova o Justo; porm ao mpio e ao que ama a violncia odeia a sua alma (Salmos 11:5). SEDE, pois, imitadores de Deus, como filhos amados (Efsios 5:1). Conforme estes versos bblicos, ns, os Fiis de DEUS da CRASDT, Odiamos a violncia em todas as suas formas e a todos os que, conscientemente, praticam violncias. Trata-se de uma manifestao da Justia Divina (Porque os magistrados no so terror para as boas obras, mas para as ms. Queres tu, pois, no temer a potestade? Faze o bem, e ters louvor dela. Porque ela ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois no traz debalde a espada; porque ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal Romanos 13:3-4), pela via da qual colocamos fim tolerncia com esses tipos de indivduos que, conscientemente, se entregam prtica de crimes e violncias contra os Fiis de DEUS e no consideram o imenso sacrifcio e amor desenvolvido por parte dos Fiis de DEUS da CRASDT. Tambm uma forma de proteger esses Fiis da violncia daqueles que, segundo as Escrituras Sagradas, demonstram, claramente pelas suas posturas prticas, que no amam ao nosso Senhor JESUS CRISTO e que no esto dispostos a sujeitar-se Disciplina Divina para libertao da possesso satnica, os quais Bblicamente so chamados de Antemas. II. HISTORIAL DOS LTIMOS ACONTECIMENTOS NO CENTRO DA CRASDT 1) QUAL FOI O PONTO DO INCIO DA VIOLNCIA NO INTERIOR DO NOSSO CENTRO? Os Ensinamentos da Bblia Sagrada permitem-nos confirmar, claramente, que todas as pessoas do mundo inteiro, e sendo assim tambm todos os membros da nossa Igreja (CRASDT), se encontram possudas pelos espritos malignos
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(demnios), excepto o Profeta Incio Cunha, por meio do qual tivemos conhecimento desta Verdade Divina. Ele tambm viveu esta realidade durante muito tempo at que o prprio DEUS o instruiu, directamente, como fazer para sair daquela situao. Na sua Imensa Fidelidade pessoal a DEUS, ele praticou todas as instrues que recebera de DEUS, para uma completa libertao da possesso dos demnios, at que conseguiu libertar-se totalmente. O DEUS Altssimo revelou-lhe, ainda, que todas as outras pessoas do mundo inteiro se encontram possessas pelos espritos maus e que, por intermdio dele, Incio Cunha, todos os homens do mundo iriam conhecer esta Verdade e aprender as Orientaes Divinas para a total libertao da possesso dos espritos maus, ficando livres, assim como ele se encontra agora, todos aqueles que, semelhana dele, aceitarem com humildade e sinceridade, na mente, a todas as Orientaes de DEUS dadas aos homens por intermdio dele (Incio Cunha), as quais ele nos tem transmitido, e ns, por nosso turno, as temos retransmitido aos homens do mundo inteiro. Os espritos maus que residem dentro dos homens, comunicam-se com esses homens a partir do interior de cada um deles, por intermdio das mentes desses homens. Sendo assim, devemos ento compreender que, por vias naturais, somente aqueles que esto possudos por espritos maus que podem informar s outras pessoas, com exactido, o relacionamento, o grau de amizade e eventuais planos comuns que existem entre eles e os demnios que residem neles. Isso significa que a nica via, natural e segura, para se saber se uma pessoa est a favor ou contra os planos de maldades contra os seres humanos, dos espritos maus que residem dentro dela, somente pela confisso da prpria pessoa possuda pelos espritos maus. necessrio que essa pessoa, mesmo possessa pelos espritos imundos, aceite e decida confessar, com franqueza e rectido, tudo o que sabe e que se lembra sobre aquilo que realmente se est a passar entre ela e os espritos maus que residem dentro dela e que se comunicam com ela atravs da sua mente. Mas, imaginem que: 1) uma pessoa, conscientemente, decide acordar com os demnios que residem no seu interior (e que se comunicam com ela somente atravs da sua prpria mente), em entregar-lhes o seu prprio corpo para estes usarem para fazer mal s pessoas que eles (os demnios) odeiam; 2) essa pessoa decide no avisar a ningum acerca do acordo que fez com os demnios que residem dentro dela, para no permitir que sejam tomadas quaisquer precaues no sentido de impedir o sucesso desse plano de maldades contra inocentes; 3) essa pessoa decide avisar, sobre esse acordo, somente aqueles que, tal como ela, tomaram a mesma deciso, em associao consciente com os demnios que residem neles, de fazerem mal a algum que tanto eles como esses espritos maus Odeiam, injustamente; 4) depois de fechado esse acordo secreto com os espritos maus que residem nela, essa pessoa executa os malditos planos satnicos e faz males a algum, injustamente; 5) aps voltar ao seu estado normal, e ter sido avisada daquilo que os demnios que residem nela fizeram por meio do seu corpo, a outras pessoas, ela fica a chorar e a lamentar-se sobre o ocorrido, dizendo que no foi ela a executora dessas ms aces e que nem tampouco fez qualquer acordo com os espritos maus que residem nela, mas sim que foram os demnios que a bloquearam e, sem o seu consentimento, fizeram todos aqueles males contra
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os seus irmos, usando o seu corpo fsico, fora; 6) perante esse emotivo relato, a pessoa vtima das suas agresses, comovida com o seu choro e lamentos, a consola, dizendo: no te preocupes com este mal que j fizeste, eu j te perdoei, e naquilo que eu poder vou ajudar-te a sair desta situao e no te desanimes para fazeres mal ati mesma, porque vou fazer o meu esforo para ajudar-te, uma vez que a tua situao muito mais complicada do que a minha. Caros, deveis saber que este exactamente o historial fiel daquilo que aconteceu entre o Branco, o Titi, o T de Djidj, o Samuel Morais, e alguns outros rejeitados pela CRASDT, e os Fiis praticantes das Disciplinas de DEUS da CRASDT. E deveis saber tambm que, de entre todos estes indivduos, somente o Branco teve, ainda, a Grande Coragem e Sinceridade de confessar este acontecimento verdico e de pedir perdo, publicamente, como um acto de justa Justia. A Igreja s veio a descobrir que todos os males que eles fizeram contra os Fiis praticantes e defensores das Disciplinas de DEUS da CRASDT foram conscientes, em acordo e associao deliberados com os demnios que residem neles, quando o prprio DEUS revelou directamente ao seu Profeta Incio Cunha, tudo o que se estava a passar entre esses indivduos e os espritos maus que residem neles, e ordenou a alguns de entre ns que fizssemos uma investigao profunda dos acontecimentos, de forma a descobrirmos os seus enganos pelos modos humanos. E, foi a partir do momento em que esta investigao ficou concluda, que ns entregamos o Samuel Morais, o T de Djidj, o Titi e o Branco, s autoridades competentes, para que fossem julgados pelos seus actos de violncias e maldades conscientes, feitos por dio Injusto contra os Fiis praticantes das Disciplinas de DEUS da CRASDT, simplesmente por causa do zelo e da fidelidade para com DEUS que estes Fiis de DEUS manifestam no seu dia-a-dia, os quais eles (esses tais agressores) e os demnios que habitam neles detestam. A realidade que entre ns, os Fiis de DEUS da CRASDT, tm surgido pessoas que, conscientemente, entram em acordos com os espritos maus que residem dentro delas, entregando os seus corpos a esses espritos maus, para estes usarem para fazer mal queles que, entre ns, so odiados tanto pelos espritos maus como pelos elementos pactuantes com os demnios, simplesmente porque no concordam com os espritos maus, no aceitam suas propostas e nem lhes obedecem em coisa alguma. Aqueles que tm entregado os seus corpos aos espritos maus que residem dentro deles, fazem essa entrega em troca de algo ilusrio que os espritos maus lhes prometem, como recompensa pelo servio que prestam em entregar os seus corpos aos espritos imundos para estes maltratarem os Fiis de DEUS da CRASDT. importante assinalar que estes pactuantes com os demnios, no comunicam a nenhum dos Fiis de DEUS da CRASDT nada acerca de suas concrdias na mente com os espritos maus que residem dentro deles, mas compartilham o acordo que fizeram com os demnios somente com aqueles que so de sua profunda confiana, e que tambm firmaram acordos com os demnios que residem neles, e/ou, em associao
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com esses espritos maus, esto envolvidos em algum plano de maldade contra os Fiis de DEUS da CRASDT. O Samuel Morais, o T de Djidj, o Titi (Fatela) e o Branco so exemplos vivos de indivduos que apresentaram esta m conduta dentro da CRASDT. Estes indivduos sempre aparentavam, perante os olhos dos membros Fiis da Igreja, que se sentiam bem em relao a todos os outros membros da Igreja, chegando mesmo a comentar com alguns desses membros, que estavam em grandes revoltas contra os espritos maus que residem dentro deles. Tambm mostravam que estavam do lado daqueles que so Fiis na prtica das exigncias de DEUS e recorriam sempre a esses em busca de ajudas, mostrando sempre um grande desejo de serem amigos desses Fiis de DEUS. Apesar das grandes dissimulaes desses indivduos, ns, os Fiis praticantes dos Mandamentos de DEUS da CRASDT, observamos, por meio de algumas posturas prticas deles, que estavam a tramar males em acordo e associao consciente com os demnios que residem neles. Contudo, faltava-nos surpreend-los em algum acto prtico do mal a um nvel de entendimento de todos, a fim de obtermos provas a nosso favor que pudessem iluminar o entendimento dos outros que tm menor grau de discernimento, e que, at ento, eram incapazes de detectar que esses indivduos eram mpios disfarados em Justos, que estavam a usar de mentiras e de disfarces para tentar enganar os Justos de DEUS da CRASDT e arrast-los aos poucos para a vontade dos demnios que residem neles. Assim, usamos de muita cautela no relacionamento com esses mpios, a fim de impedirmos que nos pudessem acusar, perante outras pessoas, de injustia e de estarmos a dar falso testemunho a respeito deles. Esses tipos que passaram pela CRASDT, em associao consciente com os espritos maus que residem dentro deles, fizeram grandes maldades aos Fiis praticantes das Vontades de DEUS da Igreja do DEUS VIVO e, alguns deles, quando voltavam aos seus estados normais e que eram chamados ateno pelos males que haviam feito, demonstravam tristezas, lamentos, choros e ignorncia quanto s maldades que haviam praticado com os seus corpos fsicos aos outros membros da CRASDT. exactamente desta forma que tanto o Titi como o Branco, ambos na altura pacientes do Centro, faziam, inicialmente, sempre que eram confrontados por aqueles que estavam a ser vtimas de suas violncias fsicas e psicolgicas e dos seus roubos e abusos. Por sua vez, os membros da Igreja, Samuel Morais e o T de Djidj, e alguns outros que foram Rejeitados e Expulsos pela CRASDT, mostravam-se surpresos com os relatos acerca dos seus feitos, mas sem quaisquer raspas de remorso ou de tristeza pelos danos causados aos membros da Igreja. 2) COMO QUE ELES AGIAM? Esses indivduos de m conduta, descritos acima, praticavam violncias fsicas e verbais ou morais aos membros da Igreja. As violncias fsicas comearam com o Titi e o Branco e depois passaram para o Samuel Morais e o T de Djidj, que comearam a agir em associao com o Titi.

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Eles faziam os seus acordos na mente com os espritos maus que residem dentro deles, aos quais entregavam os seus corpos para estes usarem em agresses contra os Fiis praticantes das disciplinas e mandamentos de DEUS da nossa Igreja. Entretanto, aps firmarem os seus pactos conscientes com os demnios, aparentando muita calma e tranquilidade, solicitavam reunies com os membros de alguns Departamentos da nossa Igreja ou mesmo com Ministrios completos. Assim, muitas vezes, mandavam listas de Ministrios ou com nomes de pessoas que eram responsveis por algumas reas administrativas da Igreja, os quais consideravam que tinham alguns problemas a resolver, ou com a justificao que precisavam de tratar de assuntos necessrios e urgentes da Igreja. Contudo, nunca comunicavam aos Fiis de DEUS os pormenores dos assuntos que queriam tratar, pelo que os tais membros, respeitando os seus convites, compareciam tranquilamente para as reunies marcadas por eles para ouvi-los e resolver os eventuais problemas a tratar. exactamente no meio de algumas dessas reunies, que eles transformavam os seus aspectos, mudavam os seus comportamentos e comeavam a acusar violentamente os membros presentes, de algumas prticas de injustias (pecados) contra DEUS, contra eles mesmos e contra outros membros mpios da Igreja, ou seja, membros que se encontravam submissos e associados tanto aos demnios que habitam neles como aos demnios que se encontram no Titi, no Samuel Morais e no T de Djidj. A verdade que esses indivduos e os espritos imundos que habitam neles, Odeiam os Justos, e, como tal, o contacto com os Justos irritam-nos profundamente, a ponto de usarem de violncia para com esses Fiis de DEUS sem qualquer motivo, usando porm muitas vezes de falsas acusaes ou de argumentos que favorecem os mpios da Igreja, nos quais normalmente no usavam de violncia, ou se usavam, era meramente com o objectivo de confundir os Fiis da Igreja sobre o verdadeiro carcter desses mpios. Assim, perante as tentativas desses membros de explicarem os motivos de algumas de suas aparentes falhas, pelas quais estavam a ser acusados, esses indivduos pactuantes com os Demnios apanhavam tubos de canalizao de gua ou de energia elctrica, s vezes os seus prprios cintos ou fios de luz, paus de vassoura ou de lenha, e comeavam a bater com algum grau de violncia nos membros. Porm, em pouco tempo voltavam aos seus estados normais e cessavam de praticar aquela violncia. Quando voltavam aos seus estados normais perguntavam, com aspecto admirado, o que se tinha passado. No caso do Titi (Fatela), inicialmente, sempre que os prprios membros lhe contavam o que os espritos nele haviam feito usando o seu corpo, ele chorava e pedia aos membros para lhe ajudarem a libertar-se daquela situao, porque aquelas aces no eram da sua vontade. Nisto, os membros sentiam pena dele e lhe dirigiam algumas palavras de nimo e esperana de que um dia ele sairia daquela situao. Isso aconteceu primeiramente com o Branco, que assumia a mesma postura, e depois passou para o Titi, e nestes dois casos a Igreja demorou algum tempo at tomar as medidas necessrias para afast-los do nosso Centro, devido tolerncia que dada aos pacientes do Centro enquanto se encontram dentro
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do limite de aprendizado bsico do processo de tratamento e libertao da enfermidade que padecem. Nos casos do Samuel Morais e do T de Djidj, os quais eram membros da Igreja e, como tal, possuam um nvel de conscincia muito mais elevado das Verdades Divinas, eles nunca mostraram qualquer sentimento de tristeza perante aqueles acontecimentos e nunca pediram perdo aos seus irmos por aqueles actos de violncia, dizendo sempre que no eram eles, mas sim que eram os demnios que residem dentro deles que estavam a fazer todas aquelas violncias. Quanto a estes dois, rapidamente descobrimos que estavam a agir em conscincia, concordados e em associao com os demnios que residem neles, e por isso, tomamos medidas rpidas de proteco da Igreja e de seus membros, expulsando-os imediatamente da nossa convivncia. Ainda, por diversas vezes, no meio dessas reunies, mudavam rapidamente os seus comportamentos e ficavam enfurecidos, apanhavam paus e, fora, obrigavam os membros a fazerem confisses de suas falhas (pecados), dos quais os acusavam e isso na presena de outros. Todos esses seus comportamentos eram observados, pacientemente, pelos Fiis de DEUS ali presentes, que depois relatavam os acontecimentos cuidadosamente ao Incio Cunha a fim de ele analisar o comportamento daqueles indivduos. E foi em colaborao com o Incio Cunha que viemos a descobrir que eles j tinham feito acordos com os espritos maus que residem neles, para obrigar os membros, atravs de ameaas de castigos, a confessarem as coisas que eles queriam que esses membros confessassem, mesmo fora, para depois levarem aos familiares dos tais membros, aos Adventistas do 7 Dia Apostatados e ao pblico em geral, assim como de facto vieram a fazer, alegando sempre que tratava-se de um sistema religioso implantado na Igreja pelo Incio Cunha. O objectivo deste plano montado por eles, em associao com os demnios que residem dentro deles, era o de suscitar mais dio e revoltas por parte das pessoas que eles bem sabiam, que j possuam um terrvel dio injusto contra o Incio Cunha, a fim de cativ-los a desencadear uma grande perseguio contra ele e os outros Fiis praticantes das disciplinas de DEUS da CRASDT, que se encontram do lado de DEUS e do Incio Cunha, e no do lado dos demnios e desses indivduos. 3) ESTES ACONTECIMENTOS DERAM-SE POR UM PEQUENO PERODO DE TEMPO NO NOSSO CENTRO, OU NO? A verdade que estes acontecimentos no ocorreram todos os dias, nem todas as semanas, nem todos os meses, nem de trs em trs meses ou de seis em seis meses, mas sim com certa distncia de tempo entre eles, s vezes maiores e outras menores. As violncias fsicas aconteceram durante um perodo de cerca de um ano e alguns meses, e no sucederam sistematicamente, mas por perodos de tempo espaados. Nessa altura, ainda no podamos revoltar-nos contra eles, e
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entreg-los aos Tribunais para serem julgados sem que, primeiro, lhes pudssemos demonstrar todo o nosso amor e pacincia para com eles, bem como uma verdadeira disposio e desejo em libert-los da triste situao em que viviam. Tambm, antes de tomarmos qualquer medida mais dura com eles, tnhamos de ter a certeza se, realmente, estavam a desenvolver todos aqueles maus actos em conscincia, ou no, segundo as santas orientaes e doutrinas de DEUS que pregamos, vivemos e defendemos. 4) O QUE FIZEMOS PARA DEFENDER A IGREJA DAS SUAS AGRESSES? Na sua estadia no Centro da CRASDT, o ex-paciente Titi (Fatela) manifestou muita violncia fsica, verbal, roubos e abusos para com os membros da Igreja. Por causa disso, nos primeiros tempos da sua estadia no Centro da CRASDT, o Incio Cunha chamou-o, calmamente, e avisou-lhe que no o deixaria permanecer e nem frequentar o Centro, porque ningum mais estava disposto a suport-lo com todas aquelas violncias e abusos que os espritos maus que residem nele estavam a fazer aos membros da Igreja, usando o seu corpo. O Incio Cunha avisou-lhe ainda que, a partir daquele dia, ele deveria sair do Centro e que ficaria interdito de voltar a entrar no edifcio. Contudo, o Incio Cunha apelou ao Titi a no voltar para a vida de crimes que ele levava anteriormente no mundo e comprometeu-se a falar com a Igreja, no sentido de ajudar-lhe com gneros alimentares, higinicos e cuidados de sade para ele, sua esposa e filha, que ainda estava no ventre da me. Porm, avisou-lhe que estas ajudas seriam feitas distncia, por meio de alguns membros da Igreja que ficariam encarregados de entregar-lhe os bens de primeira necessidade de que ele e a sua famlia precisassem. Assim, a Igreja fez um acordo com o Titi, para ajudar-lhe no seu processo de recuperao e cura distncia, baseado nas orientaes bblicas e disciplinares que ele j tinha recebido junto dos Fiis de DEUS da CRASDT. Aps o acordo, o Titi saiu do Centro tranquilamente, cumpriu o compromisso e passou um bom perodo de tempo sem frequentar o nosso Centro. Por seu turno, a Igreja tambm cumpriu lindamente o compromisso de acompanh-lo e ajud-lo materialmente distncia, a fim de impedi-lo de voltar ao mundo do crime. A Igreja enviou todo o apoio material, conforme a sua promessa e dentro das suas possibilidades, por meio de alguns membros da Igreja. O Titi comunicava-se sempre com os Fiis de DEUS da CRASDT, atravs de alguns dos membros da Igreja, encarregados de lhe entregar os donativos da Igreja e que o visitavam. Tambm comunicava-se com o Incio Cunha por via de telemvel, e informava, tanto a ns como ao Incio Cunha, a vida que ele estava a levar, dizendo sempre que j no estava a usar drogas e nem estava a envolver-se em assaltos com o grupo de thugs que ele fazia parte anteriormente, mas sim que ele estava a dar conselhos aos seus colegas para abandonarem o crime e que tambm estava a ler sempre a sua Bblia Sagrada. Nesta altura, ele chegou a frequentar, por algumas vezes, o nosso culto realizado aos Sbados. No entanto, passado algum tempo aps a sada do Titi do Centro, ele comeou
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a apresentar sinais de fracasso nas ruas, usando bebidas alcolicas e drogas, andado em ms associaes, etc., pelo que alguns membros da nossa Igreja comearam a demonstrar compaixo por ele, informando uns aos outros de como que o tinham visto e manifestando uma forte descrena de que ele conseguiria vencer as suas fraquezas longe de ns. Foi ento que a Igreja concedeu-lhe mais uma oportunidade de internar-se no nosso Centro de Recuperao de Toxicodependentes, juntamente com a sua esposa, que tambm padecia da mesma enfermidade e que se encontrava em estado avanado de gravidez. Contudo, foi-lhe dado um claro aviso de que no mais lhe seria tolerado qualquer acto de violncia no Centro e que caso ele voltasse a praticar tais violncias, seria expulso e nunca mais acolhido no Centro. Naquela altura, tanto o Samuel Morais como o T de Djidj tambm faziam algumas violncias psicolgicas e fsicas, mas ainda somente contra as suas esposas, e no da forma exagerada como vieram a fazer mais tarde. Porm, chegando o Titi novamente ao Centro, em pouco tempo, o Samuel Morais e o T de Djidj associaram-se a ele e todos juntos comearam a praticar violncias fsicas contra os membros da Igreja, agindo sempre com o mesmo engano: faziam combinaes nas suas prprias mentes com os demnios que residem neles e depois com uma aparncia de passividade se dirigiam a alguns membros da Igreja, e apresentavam uma lista com nomes de membros ou de Ministrios que queriam que estivessem presentes nas reunies que iriam realizar. Estes membros, simptica e respeitosamente, aceitavam o convite para as suas reunies. No decorrer de algumas dessas reunies, eles transformavam tanto os seus aspectos fsicos como os seus comportamentos, e, violentamente, comeavam a acusar os membros presentes de terem cometido pecados contra DEUS e contra alguns outros membros. Ento comeavam a intimidar e a amedrontar os tais membros com batidas de paus, obrigando tanto homens como mulheres a confessarem as suas falhas, na presena uns dos outros. Quando voltavam aos seus estados normais e lhes era relatado aquilo que os espritos maus neles haviam feito aos outros membros, usando os seus corpos fsicos, eles no mostravam qualquer tristeza e nem desejo em pedir perdo aos que sofriam danos fsicos e psicolgicos com as suas violncias. Ainda, perante os fortes apelos e conselhos que recebiam dos Fiis de DEUS da Igreja, para romperem a amizade com os espritos maus que residem neles, e para confessarem as suas concrdias, na mente, com esses espritos malignos, pedindo perdo aos membros lesados com as suas violncias, uma vez que no seriam suportados naquela condio por mais tempo, aborrecidos e lagrimosos afirmavam que no estavam com nenhuma ligao com os espritos maus que habitam neles e que no tinham qualquer culpa por tudo aquilo que estava a acontecer. Isso aconteceu at que entendemos, claramente, por meio de algumas posturas deles, que eles no estavam, de nenhuma forma, dispostos a colaborar com a Igreja e nem com o DEUS VIVO, no sentido de sarem daquela situao, mas pelo contrrio, conscientemente, haviam entregue os seus corpos aos demnios que residem neles, para estes agredirem aos fiis de DEUS da CRASDT.
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A partir daquele momento, tomamos, primeiramente, uma firme deciso em relao ao Titi (Fatela) de Expuls-lo e de Proibi-lo de entrar no nosso Centro, o que ele acatou prontamente e abandonou o Centro, assim que lhe foi comunicada a nossa deciso. Da mesma forma, o Samuel Morais foi Proibido de frequentar qualquer outro apartamento do prdio da sede da CRASDT, com excepo daquele que partilhava com a sua esposa. O T de Djidj foi transferido para uma outra casa arrendada pela Igreja, sita ao lado do Centro, a fim de se impedir a sua permanncia fsica junto do Samuel Morais e no meio dos Fiis de DEUS, tendo sido Proibido de se movimentar livremente no Centro, embora fosse-lhe permitido vir no mximo at s portas de entrada dos apartamentos do rs-do-cho. Todos eles foram tambm Proibidos de participar em qualquer reunio particular da Igreja, de marcar qualquer encontro com os membros da Igreja e de actuar nos cultos de adorao a DEUS realizados aos Sbados pela Igreja. Com isso, quisemos deixar bem claro que, no toleramos no nosso meio homens que nos seus estados naturais, ou em concrdias conscientes com os demnios que residem neles, praticam violncias contra o seu prximo. Mas sim, toleramos inocentes que, bloqueados pelos demnios, possam ser levados a cometer algumas violncias, isto , somente por um pequeno perodo a que chamamos de fase de aprendizagem bsica. 5) COMO QUE ESSES INDIVDUOS REAGIRAM PERANTE AS NOSSAS DECISES? Perante a nossa firme deciso de afast-los da nossa convivncia, o Samuel Morais, o T de Djidj e o Titi, no ficaram interiormente contentes, embora tenham fingido, inicialmente, que acataram a nossa deciso. O Samuel Morais, em especial, mostrou o seu descontentamento e revolta, publicamente, na primeira oportunidade que teve. Certo dia, sabendo o Samuel Morais que o Titi estava proibido de entrar e permanecer no Centro, ele mesmo chamou o Titi por telemvel para vir ao Centro, prometendo-lhe que o faria entrar mesmo que fosse fora, para que juntos pudessem prosseguir os seus trabalhos de violncia e abusos aos membros da Igreja. O Titi aceitou e veio ao Centro, tendo sido impedido de entrar pelo porteiro de nome Mrcio (conhecido por T Mrcio). Perante a firmeza do porteiro, o Samuel Morais desafiou-o e iniciou uma luta corpo a corpo com ele, com o objectivo de tomar, fora, a chave do porto e assim dar acesso ao Titi ao interior do Centro. O Titi que observava a briga entre o Mrcio e o Samuel Morais, do exterior da varanda do Centro, saltou o porto e veio apoiar o Samuel Morais na sua briga contra o porteiro e acabaram por prevalecer-se, fora, sobre o porteiro Mrcio. Aproveitando-se eles da presena do T de Djidj, que se encontrava naquele momento no interior da varanda do centro, e que tambm estava coligado a eles, entraram todos juntos (o Titi, o Samuel Morais e o T de Djidj) para dentro do Centro, e caminharam furiosamente em direco ao apartamento onde reside o Incio Cunha, com intenes de brigar com ele e de agredi-lo.
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O Incio Cunha, que j se tinha apercebido da presena furiosa deles, no s pela voz dos mesmos, mas tambm pelo imenso barulho e tumulto que fizeram na briga que travaram com o porteiro na entrada do Centro, pegou no seu telemvel e chamou a polcia para vir tir-los de dentro do Centro. Entretanto, o Incio Cunha foi at janela para observar se a polcia j estava a chegar, e viu dois policiais da seco de trnsito que passavam naquele momento, um dos quais nosso vizinho e vive frente a frente com o Centro. Foi ento que o Incio os chamou e eles prontamente acudiram e entraram no Centro, tendo sido imediatamente conduzidos at ao apartamento onde reside o Incio Cunha. E foi na porta do apartamento onde reside o Incio Cunha que os agentes policiais encontraram o Titi, o Samuel Morais e o T de Djidj, que ainda estavam a tentar abrir a porta do apartamento. Apercebendo-se eles da aproximao dos agentes policiais, mudaram os seus temperamentos e aparentaram-se dissimuladamente um pouco menos agressivos. Entretanto, notando a presena dos agentes policiais, o Incio Cunha abriu a porta do seu apartamento e falou com os policiais explicando-lhes que ele os havia chamado para ajudarem a Igreja a afastar aqueles trs indivduos, que estavam na porta do seu apartamento, para fora do Centro, e assim impedir o desenvolvimento de qualquer outro acto de violncia e abusos no Centro. Tambm contou, de forma resumida, aos agentes policiais que j havia algum tempo que aqueles indivduos vinham fazendo muitas violncias aos membros da Igreja, chegando a quebrar vidros de portas e de janelas de um dos apartamentos do Centro, em plena noite. Os policiais demonstraram que entenderam plenamente os acontecimentos e firmemente acalmaram a situao, tirando-os pacificamente para fora do Centro. Em conversa posterior com o agente policial nosso vizinho, este manifestou que ouvira o barulho vindo do nosso Centro, no dia em que o Samuel Morais e o T de Djidj haviam partido os vidros das janelas e das portas de um dos apartamentos do Centro, mas que na altura no interferiu porque no entendeu bem o que se estava a passar. Ele ento ofereceu-se gentilmente para depor a nosso favor no Tribunal, como testemunha dos actos de agresso que tinha presenciado aquando da sua interveno no nosso Centro, caso decidssemos denunci-los s autoridades judiciais. Posteriormente, a Igreja cortou todos os laos de relacionamento com indivduos, deixando de considerar o Samuel Morais e o T de Djidj membros da CRASDT, mas sim como Antemas, e de considerar o Titi paciente do Centro, no lhe concedendo nenhum benefcio acompanhamento, nem de perto e nem de longe. estes como como nem

Foi a partir desta deciso tomada pela Igreja que viemos a saber, com maior clareza e confirmadamente, que, na verdade, esses indivduos estavam conscientemente a fazer todas aquelas maldades contra os membros da Igreja, visto que o Samuel Morais comeou a manifestar, claramente, que ele no havia aceite a deciso da Igreja de Proibir a entrada do Titi no Centro, bem como o seu claro dio e Plano de Matar o Profeta Incio Cunha, conforme ele mesmo confidenciou com alguns dos seus entes familiares e membros da igreja.
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Esses indivduos, uma vez fora da convivncia fsica e espiritual da Igreja do DEUS VIVO, vieram a Publicar vrias Acusaes Injustas contra os Fiis de DEUS da CRASDT e caluniaram a CRASDT de diversas formas, tirando toda a culpa dos seus maus comportamentos de cima deles e colocando toda essa culpa sobre o humilde e inocente Profeta Incio Cunha, ao dizerem que fizeram todas aquelas violncias e abusos aos membros da Igreja, a mando do Incio Cunha. Mais ainda: aproximaram-se dos familiares, amigos, colegas de trabalho e das pessoas mais prximas dos membros da Igreja e propositadamente infectaramnos com as mais prfidas calnias e difamaes. Muitas vezes fizeram essa aproximao e infeco no pessoal e directamente (ou seja, por eles mesmos), mas usaram pessoas intermedirias (muitos dos quais, os Adventistas do 7 Dia Apstatas) para por meio delas fazerem chegar tais mensagens s pessoas por eles pretendidas, tentando assim ficar na sombra para que no fosse detectada directamente a grande malcia deles. Inventaram histrias aterradoras (medonhas) sobre a Igreja do DEUS VIVO (a CRASDT), sobre os Fiis de DEUS da CRASDT e sobre os acontecimentos volta da CRASDT e dos seus membros Fiis. Histrias to aterradoras a que o mais normal e calmo dos homens no consegue ficar indiferente e sem pavor, face a tudo quanto inventaram. Lanaram tambm Horrveis Falsos Boatos na sociedade, Falsos Boatos esses to bem elaborados que hoje, infelizmente, muitos que ouvem falar do Incio Cunha ou da CRASDT, logo sentem um grande medo, repulsa e desprezo por estes, visto que muitos dos ouvintes desses Falsos Boatos (a maioria deles, inocentemente) tm acreditado cegamente em todas essas histrias lendrias e absurdas que inventaram, sem sequer suspeitarem daqueles que as contam, cuja vivncia prtica actual tem vindo a mostrar, cada vez mais claramente, o quo semelhantes a Barrabs ou a Judas Iscariotes, eles so. Como se no bastasse, Acusaram Injustamente alguns Fiis de DEUS da CRASDT, nomeadamente o Incio Cunha, o Amndio Brito e a Vera Brito, de tambm terem praticado violncias fsicas contra os membros da CRASDT, com objectivo de tentarem maldosamente denegrir a boa imagem que esses irmos tm na sociedade. Aproveitaram-se da grande nsia e do terrvel defeito que infelizmente a sociedade humana tem, de consumir e de acreditar rapidamente em coisas ms e falsas (basta ver-se que a sociedade acredita rapidamente em toda a mentira que ouve, mas quanto Bblia Sagrada, fonte da Verdade Divina, a tendncia para os homens apresentarem sempre dvidas infindveis), para fornecerem as mais variadas ementas de mentiras e de calnias, com as quais deliciaram e vm deliciando os coraes daqueles que gostam de ouvir e de acreditar no mal, e que no diligenciam em se esforar para investigar e descobrir, por si mesmos, qual a Verdade dos Factos. E, sabendo que j h queixas apresentadas nas autoridades policiais e judiciais contra eles, tentaram apressadamente antecipar-se difamando e caluniando16
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nos, a fim de tentarem, logo primeira, trazer a opinio pblica para o lado deles e assim buscarem Esmagar a CRASDT, o Profeta Incio Cunha e os Fiis de DEUS da CRASDT, apontando todas as suas baterias assassinas contra o passivo Povo de DEUS da CRASDT e tentando desviar a ateno das pessoas dos seus prprios maus comportamentos, os quais eles tm tido agora dificuldades srias em esconder do pblico em geral, pois que as suas mscaras j comearam a cair. Em tudo Mentiram e Difamaram a Igreja do DEUS VIVO, sempre com intenes maldosas a muitos ainda ocultas, sendo que, at ao dia de hoje, no confessaram ainda as suas conscientes concrdias com os demnios que residem neles, os graves crimes que cometeram no nosso meio, os enganos a que submeteram pessoas inocentes, o grave vituprio que lanaram sobre a Igreja do DEUS VIVO e o Terrvel dio que sentem pelo Incio Cunha, pelo Amndio Brito e pelos outros Fiis de DEUS da CRASDT, continuando eles a fazer de tudo para colocar as suas vergonhas em cima da CRASDT, com objectivo ltimo de destruir moral e definitivamente a Igreja do DEUS VIVO. No entanto, hoje j muitos deles querem regressar CRASDT e vem tentando contactar-nos nesse sentido, embora tentando fazer de tudo para que ningum saiba disso. Porm, ainda, a maioria deles no est com pretenses de pagar o preo da Confisso Pblica de todos os seus pecados cometidos contra a CRASDT, contra o Profeta Incio Cunha e os Fiis de DEUS da CRASDT, sabendo eles bem que as normas Bblicas que seguimos so muito claras ao exigirem que todo o infractor, em todo o processo de Reconciliao Santa, deve ter a humildade de reconhecer primeiro e de forma pblica a sua culpa concreta, e depois se emendar publicamente de todo o mal que fez. 6) NOTAS FINAIS Caros amigos leitores, todo o nosso procedimento ao longo de todo este processo foi de Amor, Justia e Pureza. Assim como aplicmos Amor, Pacincia e Tolerncia no momento certo em que eram exigidos esses requisitos, tambm no momento certo aplicmos a Justia, entregando os culpados s autoridades humanas para serem julgados pelos seus crimes e violncias conscientes, pelos quais alguns deles j comearam inclusive a pagar, aps terem sido condenados de forma Justa e Esclarecedora pelos Tribunais Judiciais do nosso pas, por alguns dos crimes e violncias que cometeram (o que confirma quo pouco credveis eles so e que afinal de inocentes no tm nada). Esta a verdadeira conduta crist, onde as duas faces Divinas, Amor e Justia, se conjugam na perfeio e revelam o verdadeiro carcter do nico DEUS Soberano, O Qual adoramos. Sejam Todos Informados! ELSA MARLIA DELGADO DE BRITO MORAIS | britoelsa@hotmail.com | www.crasdt.com

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