Arquitectura

TILCARA E INCAHUASI IGLESIA DE TILCARA

Fue terminada por Juan Prado en 1865, reconstruida en 1879 y 1894 bajo la direccin de Jos Prado. El pueblo actual de Tilcara, emplazado en la margen izquierda del rio grande, posee dos plazas. La de la iglesia al este es la ms recogida y residencial: la imponente fachada de la iglesia preside con comodidad el espacio. La fachada posee una clara composicin de conjunto: se unifican en un solo plano los tres volmenes diferenciados de la nave, y las dos torres, esta superficie se helaba y culmina en el centro con un pequeo frontn seme circular. Los dos volmenes de los campanarios quedando como encentrados; terminan en sendos tambores octogonales, rematados por capulines. El resto del exterior de la iglesia acusa el aspecto de nuevo defecto habitual de las prolijas restauraciones. El interior se presenta con el esquema espacial habitual de las primeras baslicas cristianas, construidas por dos planos verticales que fugan hacia un fondo jerarquizado por su tratamiento y su funcin. Se refuerza en los dos lados hileras de figuras pintadas en lienzos y por ventanas. Los otros planos, el piso y el techo permanecen indefinidos en sus lmites. En el santuario, el elemento esencial es el retablo que incluye el altar, el tabernculo, el santo patrono e imgenes pintadas esculpidas colocadas en hornacinas.

INCAHUASI
El sitio Incahuasi se encuentra en la regin del noroeste de la provincia s de salta ubicado en la quebrada del rio Incamayo sobre la ladera oriental, entre Abra Grande y paraje de Pascha y est limitado por la quebrada de Incahuasi en el departamento de rosario del Lerma. El vocablo significa casa o morada del inca. Al sitio se llega por una senda, partiendo de Guairazul y se recorre 5 quilmetros en direccin este. Si se lo quiere hacer por va automotor debe tomarse la ruta provincial 74 que une abra pampa con Coranzuli y seguir el debi de la ruta provincial 70 a Mina Pirquitas. Luego de transitar un quilmetro y medio por la ruta 70, se toma una huella direccin norte las que se rene con las cabeceras de un pequeo arrollo interior, el que a su vez desagua en Laguna Blanca hay dos parajes muy prximos de nuevo y antiguo poblamiento: Santa Rosa e Incahuasi este ultimo tambin a pasado a llamarse plataforma del rey inca, plataforma del rey incaico, realero del inca Chullpacancha (aludiendo al vocablo chullpa). Estas

denominaciones se sustentan en la vaga conciencia histrica de que por all habra pasado o gobernado el inca peruano. La plataforma es un amplio circo, esta nivelado con pircas de contencin. Hay un recinto interno, no habitacional, apoyado contar la pirca de contencin por el lado de dentro; por fuera hay ruinas de viviendas muy cerca de la plataforma existe un afloramiento de arcillas aurferas: por muchos aos ellas atrajeron a lavadores de oro. El lugar es a la vez polo de Challadas manifestacin de la madre tierra. El interior de la plataforma esta des Pi adrado y es evidente que fue sitio de culto. Tambin pudo ser observatorio y corral de llamas. El sitio de arte rupestre Jujeo que muestra mayor fantasa en cuanto al diseo de las llamas. Todas las llamas representadas coinciden en el hecho de que marchan hacia la derecha. La insistencia de representar escenas de arreos, puede aludir a la costumbre de los habitantes de Rinconada y Susques, territorios limtrofes con Chile, hacan viajes peridicos a Toconao San Pedro de Atacama, Calama, para intercambiar productos. Hay muchos detalles de la vestimenta que resultan interesantes: emplumaduras dorsales, tocados, trenzas etc. Variedad de colores. En la radio de la plataforma se han recogido lascas e obsidiana. Puntas de flecha triangulares pedunculadas. En una basta extensin non claramente visibles calles, recintos destinados a funciones militares, muros perimetrales, recintos con patios, entre todos ellos se destaca la denominada Casa de inca, construccin aislada del conjunto, nica en su tipo en el pas, que presenta detalles constructivos de gran factura; totalmente realizada en aparejo de piedra tpicamente incaico, con mortero de unin. Se destaca entre sus partes la tpica puerta de acceso trapezoidal y el famoso Silln o Trono del Inca, una gran laja incrustada en el muro con apoya brazos completamente alisados en piedras. Poco queda de su techo realizado con barro, pajas y lajas, llamativos tambin los detalles del cornisamento hecho con lajas. Algunos sectores se conservan distintos con muros de ms de un metro de alto, aunque se dan muy pocos testimonios de paredes con ventanas incaicas. Los accesos y salidas del sitio arqueolgico estn directamente relacionados con los caminos trazado por los incas, desde Incahiuasi hacia Pascha, camino es claramente visible, as mismo en el sitio hacia Abra la Cruz y Abra Grande, por el que se accede directamente al valla de Lerma en la ruta ms directa hacia esta. Tambin desde Incahuasi discurre un camino del Inca secundario que conduce hacia el actual localidad del Golgota. En muchos sectores el camino se halla en buen estado de conservacin, pero existen partes en que han destruido por completo. Por su envergadura, desarrollo de sus contracciones y su ubicacin estratgica, Incahuasi demuestra que fue uno de los sitio clases de los Incas en este sector del imperio. En el ao 1941 fue declarado Monumento Histrico Nacional. Entre los aos 1998 y 99 la Direccin de Patrimonio Cultural propuso una estructura cubierta para proteger la construccin denominada Casa del Inca.

SILLN DEL INCA

CASA DEL INCA

Ubicacin

IGLESIA DE TILCARA