En Santiago Nonualco a diez y seis de abril de mil setecientos noventa y dos.

-- Yo el cura propio hize los exorcismos, puse leo, bautiz solemnemente y puse chrisma a Anastacio Mrtir que nasi a quinse de dho, hijo igmo de Thomas de Aquino y Mara de San Carlos, Indios. Fue padrino Julim Cisneros a quien advert el parentezco y obligacin que contrajo; y por qu lo conste lo firm. Anto. Roza de Aguado pag. 117 de tomo 13 de libros parroquiales de Santiago Nonualco, de 1789 a 1794 Un informe dice: Naci en Santiago Nonualco el 15 de abril de 1792, muri fusilado y luego decapitado el 24 de julio de 1833. Anastasio Mrtir Aquino San Carlos, descendiente de los mayas y nahoas, era hijo legtimo de Thomas de Aquino y Mara de San Carlos. Aquino naci o fue asentado el 17 de abril de 1792. A los 19 aos paso a ser jefe de las tribus de los Nonualcos que habitaban en esa zona marginada de El Salvador y que mantenan contactos limitados con la nueva comunidad blanca de los invasores castellanos, el nico contacto si se podra decir as era a travs de los catequistas "cristianos" catlicos enviados por la corona espaola y con los patrones blancos que les daban trabajo en aileras. Aquino a sus 17 ao, vi que los blancos se haban apoderado de casi toda la tierra, cercandola y expulsando a miembros de las tribus y comunidades con el pretexto de expandir el ail, hasta el grado de que tambin las montaas pasaron a ser propiedad de los blancos y quienes quicieran habitarlas deban pagar grandes impuestos al gobierno blanco pro-espaol. Entonces Aquino junto a un grupo de jvenes valientes indgenas se rebelaron contra el gobierno impuesto de los blancos, y comenzaron a organizar a sus familias, amigos y despus a las comunidades cercanas. Un acto que detestaban los indgenas de todo el pas fue el reclutamiento forzoso al que eran sometidos, para luego servir cuidando los intereses de los blancos, asi como el despojo que hacian los catequistas de la cultura indgena, extrayendo muchos nios de las familias indgenas para ser catequizados con la nueva dotrina y enseandoles a hablar solamente la lengua invasora. Muchos nios indgenas de aquella poca fueron a parar a familias blancas del area e incluso de Espaa.

Aquino, como primer tarea, trabajo duramente por seis meses organizando a jvenes de las comunidades indgenas para que se levantaran contra el dominio de los blancos, pus a esa altura, Aquino vea la posibilidad de derrotarlos y recuperar las tierras que les heran heredad de sus antepasados. Sus primeros actos insurreccionale con los primeros nucleos indgenas los prepar a sus 17 aos, y fue en un julio mientras los blancos celebraban de noche una de sus tantas fiestas en el pueblo, y sus primeras acciones junto a jvenes indigenas consistieron en salir esa noche a desalambrar la tierra, y dicen que durante 7 horas de la noche se dedicaron a desalambrar y desalambrar tierras que ya los blancos se habian posesionado. Noches como esas se repitieron en diferentes sectores. Luego Aquino organiz lderes y se diern a caminar grandes distancias junto con camaradas indios que viajaron a diferentes poblados, instando a otros indgenas a levantarse y preparando una insurreccin mayor en toda la zona central, oriente y parte de occidente. Las iniciativas de salir a desalabrar las tierras fue bien recibida por los poblados indgenas, mientras tanto Aquino junto a otros jvenes andaban visitando las comunidades, los vecinos de Santiago Nonualco salan de noche a desalambrar la tierra una vez por semana y cada vez a diferentes lugares para no ser detectados, cuando Aquino andaba afuera de la comunidad en misiones, un tal "Ciriaco"(que muri en enfrentamiento el mismo da que capturaron a Aquino) era el que se quedaba responsable de organizar la comunidad local. El 1809 no hubo ningun enfrentamiento armado de los indgenas contra los blancos y ni nada que indicara que vendra una revuelta, a no ser del incendio de una parroquia a la entrada de Santiago, y la quema de ermitas en diferentes puntos del pas y el saqueo en busca de armas en algunas caballeras o casas de los blancos en 1810. LEVANTAMIENTO INDEPENDENTISTA EXCLUYO A LOS INDIGENAS En esos das de 1810, el levantamiento de jornaleros en el campo, los esclavos y muchos trabajadores de la comunidad criolla blanca que habitaban en villas, pueblos y pequeas ciudades, se vea venir, se daban sonadas en casi todo Centroamrica. La mano de obra era pagada muy barato y en 1810 los jornaleros paralizarn casi todo lo que abarca el pas, incluyendo partes aledaas de Guatemala con Honduras. La oligarqua criolla pidio a las autoridades catlicas que intervinieran para dialogar con los huelguista y se volvi a la normalidad. Siempre que haban huelgas o inconformidad, el gobierno de los blancos pedan la intervencin de los representantes catlicos que ejercan gran influencias en las colonias. De esta manera surgieron los prceres ricos que pertenecan a la nueva oligarqa, aparecieron los curas prceres que en todo servan de mediadores. Las inconformidades laborales y autoritarias se le culparn a la mala administracin de los designados por la corona Espaola, y cuando en 1810 se di la primer paralizacin y protesta total de jornaleros a manos de Pedro Pablo Castillo, casi tumb a las autoridades locales ya que

estaban unidos los oprimidos en un solo frente y, fu entonces que aprovecharon los ricos criollos unidos a los de la Iglesia a utilizar los acontecimientos para decretar la independencia de El Salvador(de la zona). Convocados todos los jornaleros y esclavos, obreros y estudiantes a un levantamiento general el 5 de noviembre de 1811 por parte de Pedro Pablo Castillo, las autoridades catlicas convocaron masivamente a sus feligreses tambin y unidos a los oligarcas criollos, acordaron que lo mejor era dar gritos independentistas y ese da con euforia se di el primer grito de independencia, que culmin con deponer al Intendente Don Antonio Gutierrez y Ulloa, pero que con ese gesto se ignor el principal motivo de las demandas del pueblo, nota importante fu el trabajo que Castillo busco hacer con algunas comunidades indgenas, quienes no fueron tomados en cuenta en las luchas de independencia ni en ningn decreto de las futuras "nuevas autoridades". Ese proceso fue desconocido en Santiago Nonualco y por Aquino quienes vanzaban a pasos lentos sus nimos de unlevantamiento indgenas. Los desalambres de tierra y las quemas de hermitas ya era comn y los blancos buscaban crear un ejercito criollo que cuidara sus caballeras y pertenencias, ya que el unico ejercito que existia era el proespaol y centroamericano. Despus de dado el grito independentista contra Espaa, solamente se busco la formacin de un nuevo gobierno oligarca-catlico para dar el ltimo salto independentista, como consecuencia de eso surgi el cura Jose Matas Delgado como "padre de la patria" ya que el se encargo de reunirse y convenser a los curas en Guatemala para decretar as la independencia de la Iglesia centroamericana de las relgas esclesisticas de las espaolas. Logrando el acuerdo Delgado, las Iglesias llegaron con acuerdos a los oligarcas criollos de cada pas al que representaban y decretaron por fn la independencia total sabiendo que les beneficiaba grandemente, ya que debido a que Espaa estaba en guerra con Inglaterra y no poda suplir el mercado y las demandas, ellos aprovechaban haciendo comercio con otras naciones. Aparte de llevar todo a Espaa, el nuevo vecino del norte vena hasta aqu a comprar y a mejor precio y sin arriezgarse a los piratas en alta mar. Entre lo nuevo de los independentistas incluyeron la libertad de los esclavos que era uno de las demandas fuertes de los que organizadamente exigan un salario mejor. El 24 de enero de 1814 Juan Manuel Rodriguez y Pedro Pablo Castillo que eran los alcaldes constitucionales, se rebelaron nuevamente, pero no son apoyados por la clase lider y fueron capturados, encarcelados, torturados y exiliados para dispersar el movimiento popular, en su captura y entrega a las autoridades espaolas se involucraron autoridades locales que despus fueron "prceres" de la "independencia". Castillo murio exiliado, enfermo, y olvidado en la clcel de una isla caribea "Jamaica" (donde iban a morir muchos que se revelaban contra Espaa). como lider revoltoso contra la corona espaola. Cabe sealar que ningno de los "prceres" que buscaban independisarce de Espaa, ninguno durante el proceso se intereso en rescatar o exigir la libertad de Pedro Pablo Castillo, ms bien lo dejarn morir, lo entregaron porque saban que su liderato en el pas era grande. El nico que le hizo mritos en una parada militar cuando se formaba el ejrcito criollo fu el General Jos Arce.

Despus de la independencia la mejora salarial no llego, ya Castillo haba muerto y haba sido el verdadero lider de los acontecimientos de protestas, demandas e independencia. Los cambios no mejoraron para los obreros ni trabajadores del campo, sus protestas continuaron y jugabn un rol importante en el nuevo camino del pas, se puede decir que los esclavos ya eran libres y se acomodaron, los estudiantes comenzaban a tener participacin masiva empujando a la unidad centroamericana desquebrajada. Ellos tambin rescataron la historia y la verdad de Pedro Pablo Castillo. Nuevos impulsos de invasin de parte de Espaa, los Ingleses y los mexicanos postergaron las luchas de demandas estudiantil-obrera, para organizar un ejrcito nacional en defenza de la soberana. En todo esto, aparte del acercamiento de Castillo, los indgenas fueron ignorados totalmente, cuando la indepedencia se da, ahora ya haba un ejercito de criollos que protegan a los dueos de la tierra, las comunidades indgenas estaban ya bien organizadas por Aquino, el salir a desalambrar era un suicidio, pero actos preparativos estaban para un levantamiento general indgena, hasta la fecha solamente se haban dado revueltas locales y aisladas de indios o familias indias. Cabe destacar que en Guatemala, el Indio Quich Atanasio Tzul, se levanto contra el gobierno en San Miguel Totonicapn en el 1820, en el mes de julio y fue un levantamiento que a pesar de estar en otro lugar, fue conocido por Aquino. El triunfo de este indigena guatemalteco que se corono rey, dur solamente 20 das, ya que tropas destinadas en centroamerica llegaron desde Quetzaltenango a combatirlos y capturarlos. LA REVOLUCION DE AQUINO " De estatura alta; de buen grosor y con msculos muy desarrollados: pmulos salientes; nariz achatada, pelo liso, que bien puede ser negro; color de ctiz, parduzco o cobrizo." Cuando lleg la mentada "independencia", Aquino junto a la mayora indgena ni se dieron cuenta porque no saban leer castellano muy bien, no tenan peridicos ni radio, y la independencia en s fue de criollos contra Espaa, pero el afectado en todo el territorio con la "independencia" vino a ser el indgena como siempre, ya que se proclam la libertad de esclavos, quienes a su vez recibieron tierras que pertenecan al nuevo "Estado" y que haban sido arrebatadas a la fuerza a sus verdaderos dueos (los indgenas), y tambin las nuevas autoridades pasaban a ser dueas absoluto de toda la tierra, despojando a los indgenas de sus ltimos terrenos por no tener "ttulos de ella". Los espaoles criollos llegaban y si un indigena no posea ttulo de tierra, tena que irse del lugar y abandonarla o de lo contrario sera puesto en prisin e incluso hasta ser desaparecido. Las comunidades que sobrevivieron el acedio colonial de la autoridad criolla fue porque pagaron grandes cantidades de impuestos que en muchos casos era pagada con producin, pero cuando no podan pagarla deban huir a zonas apartadas como los montes escondidos para no ser aprisionados. En el tiempo de Aquino los jornaleros ladinos junto a la mano india, estaban oprimidas con salarios muy por debajo de la

realidad y, cuando Aquino comenzo a organizar su ejrcito revolucionario en 1925, muchos ladinos que vivian en un estado campesino muy pobre, se le unieron a sus filas, bien se podra decir que en toda la zona de la paz, San Vicente y algunos poblados de occidente fue un levantamiento de indgenas bien organizado y en las zonas ms al oriente fue de jornaleros ladinos. El plan primario de Aquino antes del levantamiento armado, fu de noche volver a comenzar a desalambrar terrenos y as se di en todos los lugares organizados, la primer tarea revolucionaria de cada nuevo militante era salir a desalambrar y luego a quemar una iglesia o un asalto a alguna hacienda o caballeria en busca de armas. Cuando comenz la revuelta la poblacin indgena ya estaba concientizada y el esquema revolucionario de las fuersas de guerra de Aquino fue de pelotones de 200 hombres, 100 por el camino para hacerle frente al enemigo, y 100 en lo alto para caerles de emboscada, ese fu su plan secreto llamado "cien arriba y cien abajo". Las armas a utilizar era lanzas de huizcoyol y algunos caones de madera de canoa que aprendieron a fabricar ayudados por ex-jornaleros que se unieron a su ejrcito. Aquino no tena el control de toda la gente que armara la revolucin, ya que el converso el plan y lo dejo en manos de todos los lideres indgenas de las localidades que visit. Cuando comenz el nuevo plan masivo de desalambrar, todos debian entrar a los potreros de retroceso y salir de retroceso, para engaar a los blancos los pasos de entrada y de salida. Di efecto el plan y hubo un perseguimiento y asesinato de indgenas enormes en todo el pas, as como de algunos campesinos ladinos y hasta ex-esclavos de los blancos. La familia de Aquino fu casi totalmente aniquilada, dos de sus hermanos fueron encarcelados y desaparecidos por encabezar una protesta junto a jornaleros del ail (uno era solo hermano de crianza). Casi en todos los lugares aparecan cadveres de indgenas, sus casas eran incendiadas pero esto no hizo ms que agilizar la revuelta, muchos nios indgenas que sobrevivian al asesinato de sus padres, eran dados a los catequistas que buscaban doblegar las comunidades indgenas a base de f, cas en todo el pas haban lugares de educacin "cristiana" para los hijos de los nativos que adoptaban la nueva doctrina. LAS PRIMERAS EMBOSCADAS REVOLUSIONARIO DE AQUINO DEL EJERCITO

Los enfrentamientos o emboscadas aisladas a pequeas unidades del ejrcito de los blancos di comienzo en el 1827 y se extendi en varias zonas, para el 1830 se podra decir que ya se estaba en guerra porque una ves por semana siempre se atacaba un local del ejrcito, o se emboscaba y luego la retirada a las montaas. Ni de da ni de noche caminaba tranquilo el ejercito de los blancos, y siempre andaban en grupo numeroso por temor a las emboscadas. Aquino, fue el Caudillo, lder del levantamiento armado de las comunidades indgenas de la regin paracentral

del Estado de El Salvador: Estos hechos iniciaron en la hacienda Jalponguita, en Santiago Nonualco, hasta expandirse entre los ros Comalapa y Lempa (finales de enero y principios de febrero de 1833). Se sublev contra el gobierno que diriga Mariano Prado y Joaqun de San Martn, quienes de manera infructuosa intentaron en repetidas ocasiones someter a los indgenas alzados en armas, pero siempre eran derrotados. El gobierno de Prado trat una vez ms de vencer a los indgenas liderados por Anastasio y se vali de la intervencin del presbtero Juan Bautista Navarro, de nuevo otro fracaso. La quema de comunidades enteras en la zona central por parte del nuevo ejrcito de los criollos, cambi la tctica de guerra de Aquino y se plane ya la toma de villas, ciudades y el mantenimiento de las zonas liberadas, y la expulsin de los catequistas y las autoridades blancas. A estas alturas ya Aquino era buscado para capturarlo o asesinarlo..Cantidades enormes de terrenos haban sido desalambradas. Los oligarcas criollos ofrecian tierras, seguridad y fortuna a quien entregara o ayudara a capturar a Aquino. Las autoridades lo dinujaban como diabolico y peligroso que en lugar de provocar miedo en la poblacin, le dieron fama y la gente buscaba saber quien era Aquino. La guerra total comenz a mediados de 1831, se dieron las primeras tomas, para el 1832 ya Aquino era famoso en todo el pas, Centroamrica, Mxico y se le mencionaba en Espaa como revoltoso. Los jornaleros, los obreros, los estudiantes y todos los que tenan sed de cambios vean en Aquino a un verdadero lider, pero no lo conocan, no tenan contactos ni acercamientos con l. Se dieron cuenta de Aquino cuando ya la armada indigena revolusionaria estaba avanzando y desalabrando todos los territorios de Santiago Nonualco. LA TOMA DE TEPETITAN Cuando las tropas de Aquino desalambraron los terrenos de Tepetitan, se saba con certeza que la entrada al pueblo se dara tarde o temprano, ya no era secreto, lo comentaba toda la gente en el pueblo, ya que lo tenan casi rodeado y buscaban entre los ladinos apoyo a la revuelta. Despus de unas dos horas de batalla las tropas de los blancos haban huido...hubo silencio por dos horas... Cuando Aquino entro victorioso con su ejercito a Tepetitan el 1833 ya toda la gente lo esperaba con alegra, y les tenan comida, bebidas y hubo fiesta toda la noche. Incluso el parroco que le hechaba todas las maldiciones en los sermones, ahora se haca ver alegre con la llegada de las tropas indgenas, y eso le vali para que no quemaran la Iglesia. Hasta Tepetitn llegaban gentes de otros lugares a saludar los mandos indgenas, muchos buscando conversar con Aquino pero pocos lograron conversar con l, ya que este a pesar de no leer castelllano, dictaba las leyes que iban a regir en los lugares liberados, leyes que estaba siendo escritas por ladinos que le acompaaban en la lucha, y tambin porque Aquino era desconfiado de los blancos.

OTROS ACONTECIMIENTOS PARALELOS A LA GESTA DE AQUINO El cura Jos Matas Delgado haba muerto en enero del 1832, pero el General Francisco Morazn lleg a quedarse al pas en el 1833, pero era perseguido en el territorio por su busqueda de unidad centroamericana, porque buscaba la expulsin o limitacin de poder para los eclesiasticos catlicos, buscaba el reconocimiento indgena y una mancomunidad de igualdades que l buscaba, y asi como el limitar el poder de la oligarqua conservadora, y por tales motivo era perseguido por todos, y por encontrarse viviendo en El Salvador el ejrcito ya estaba en serios problemas y el pas estaba hasta amenazado por los ejrcitos de la oligarqua conservadora que mantenan mayora en Centroamrica. El ejrcito criollo solamente apoy a Morazn por el caso de que este trato de que se mantuviese la capital centroamericana en El Salvador en vez de Guatemala, ya que EL Salvador estaba manejado poltica y militarmente por oligarcas liberales. Nunca El Salvador estuvo tan convulcionados como en esa poca, ante la amenaza de los ejercitos centroamericanos, las revueltas indias, aos en que muchos de los regimientos militares se desintegraron. Otro caso importante es que Jos Manuel Arce, despues de tantas victorias por la independencia e integridad del rea centroamericana, fue traicionado por los oligarcas conservadores y esto facilito para que fuese derrotado por los liberales quiene lo sacaron del poder y lo expulsaron, l llego al Salvador y fue capturado por el ejrcito ttere de los liberales que buscaban el dominio militar, poltico y oligrquico en toda la regin, luego en 1833. Arce una ves liberado arm un ejrcito popular pequeo con el cual busco atacar y comenzar una gesta libertaria contra ambas oligarquas ya unidas, y se meti por la zona de Honduras y Guatemala pero fue derrotado por las fuerzas centroamericanas apoyadas por liberales y conservadoras que haba llegado a el El Salvador buscando luchar contra la revuelta indgena. Sobre la suerte de Arce hablaremos aparte en la historia completa de l. Todos ellos estaban enterados de las gestas de Aquino pero no lo conocieron ni buscaron acercamiento porque sus principios y objetivos era distintos. Aqu es donde volvemos a Aquino, invencible, y arto de ver el sufrimiento de sus comunidades indigenas en mano de los catequistas y en mano de los blancos. Para algunos era una mala propaganda de las autoridades y del gobierno de aquella epoca, al decirle a la poblacin que Aquieno Se meta con todo caballo a las Iglesias a derribar los santos. Se dice que esa propaganda era para evitar que otros sectores se sumaran a su lucha y para que otros indigenas catequizados lo consideraran enemigo. El caso de San Vicente fu nico ya que los ricos estaban ah refugiados y el cura era un gran proespaol y odiaba a los indigenas a tal grado que a los nios indigenas se los daba a familias blancas. Otro historiador dice: Se difundi y propag por muchas dcadas la mentira de que Anastasio fue un bandolero, violador, borracho y hasta que haba cometido sacrilegio al ingresar a la Iglesia del Pilar para coronarse rey. Ese fue el argumento que se utiliz para

ocultar la valenta, la caballerosidad, las buenas maneras del trato social, su devocin y respeto por la religin catlica del hroe nacional, Anastasio Aquino. Un hecho importante fue los indgenas despus de un da y una noche de combate, entraron triunfantes a la ciudad de San Vicente, lugar donde residan los terratenientes que los explotaban hasta "exprimirlos" y que los trataban como esclavos, les pisoteaban su dignidad. Un rescate histrico dice: IV. ! Viva el rey de los nonualcos !

" Los ricos criollos [ de San Vicente] se haban refugiado en la iglesia tratando de resguardar sus riquezas bajo el mando de Aquel que abomin de los potentados y consagr su vida a la pobreza y a la humanidad. Los indios no se atrevan a entrar, atacar el templo. Siglos de prdica opresora les haba infundido un fantico temor frente a la divinidad de los blancos, frente a aquel Dios que poda fulminarlos si se decidan a atacar su morada. Pareca que la estrategia criolla dara resultado. Desde una torre de la iglesia, el cura lanzaba anatemas contra los ejrcitos indios. Pero el valor del Tayte logr dominar el pnico y la iglesia fue tomada por las huestes nonualcas. Y all, en esa iglesia de pueblo, Anastasio Aquino consuma su ms formidable acto reolucionario, el de que lo consagra como lder, como precursor de los que muchos aos despus sealara la religin como un opio que adormece los instintos de la libertad del hombre y los somete a la explotacin de quienes -- en nombre de Cristo-- se alimenta con la sangre, el sudor y las lgrimas de los desheredados. Para demostrar a los indios la falsedad de los castigos con que los amenazaba el cura, para que se convencieran de que ningn rayo celeste los abatira por sacrilegio, Aquino trep al camarn que resguardaba una ridcula imagen de San Jos y, derribndola, se cio la corona y se cubri con el manto de la estatua constituyndose as, a los ojos de los indios, en el gran demoledor de la mentira catlica, en redentor autntico de la raza oprimida, en verdadero apstol de aquel que dijo 'Bienaventurados los humildes, porque ellos poseern la tierra'."

La entrada de Aquino di un salto a su gesta revolucionaria, ya que procedi a organizar a los del pueblo, ahora ya no era una lucha solamente en zonas rurales, en diferentes lugares se dieron levantamientos indgenas. Una vez asumido el control de la ciudad. Aquino lanz sus histricos decretos: I. Los decretos de Tepetitn

Decreto A "Anastasio Aquino, Comandante General de las Armas Liberadoras de Santiago Nonualco, en este da ha acordado imponer las penas a los delitos que se cometan y son las siguientes: 1El que matare, pagar una vida con otra. 2El que hiera, se le cortar la mano. 3- El que atropellare a las autoridades civiles y jefes militares, sern castigados conforme a las leyes 4- Los que atropellaren a las mujeres casadas o recogidas sern castigados conforme a las leyes. 5- El que robare, tendr la pena de cortale la mano, por la primera vez. 6- Los que anduvieren de las nueve de la noche en adelante, se expondrn al peligro de muerte; y si se salvaren, a pagar su infraccin con un ao de obras pblicas. 7- Los que fabriquen licores, sufrirn multa de cinco pesos por primera vez y por segunda vez la de diez. Dado en Tepetitn, el 16 de febrero de 1833." Decreto B " Yo, Anastasio Aquino, Comandante General de las Armas Liberadoras de Santiago Nonualco, en este da he acordado lo siguiente: " Queden libres de obligacin de pagar todos los deudores que se encontraren en el territorio en que hace sentir su fuerza mi gobierno. El que intentare cobrar deudas contradas antes de lo acordado, sufrir diez aos de prisin, que pagar en obras pblicas. Dado en Tepetitn en la noche del 16 de febrero de 1833."

Por mucho refuerzo que las tropas gubernamentales recibieron, fu imposible derrotar a los revolucionarios indgenas. Muchos lugares fueron abandonados por el ejrcito a raiz del levantamiento indgena. Cuando Aquino lleg a Zacatecoluca, dicen que se emborracho a pura chicha y que las mujeres del mercado lo sacaron a tomatazo. Zacatecoluca y toda esa zona qued bajo su control, San Miguel tuvo un levantamiento enorme, Usulutn lo mismo, pero no tenan nada que ver ni estaban coordinadas con las luchas de Aquino, aunque lo esperaban victorioso. Todo San Vicente y La Paz fue coordinado por los indgenas. Los obreros de la capital tambin se levantaron esperando que Aquino llegara hasta all, pero no haba coordinacin con Anastasio Aquino.

Ante los enfrentamientos con los indigenas y la fama que haba tomado el levantamiento, y las amenazas militares conservadoras, en la prctica la oligarqua liberal del pas qued casi sin ejrcito y derrotada. Esa fue la oportunidad de Aquino y la noticia que no conoci. Con refuerzos de tropas liberales y conservadoras de guatemaltecas y de honduras, el ejrcito salvadoreo regreso a combatirlo, no pudiendo derrotarlo. Despus de varias batallas lograron que las tropas de Aquino se retiraran de los pueblos liberados, quienes fueron a reorganizarse a las montaas. El ejercito buscaba incansablemente la captura de Aquino, porque sabian que capturandolo la revuelta se aplacara Luego el gobierno le ofrecio dinero y grandes proposiciones al cura encargado de la zona, quien lo conoca y lo haba hasta recibido en el pueblo con una hipcrita alegria, pero hoy era contratado para que mediara la rendicin de Aquino, garantizandole la vida y la libertad de todos los indigenas capturados. El cura acept y fu utilizada su ida a las montaas como informe para averiguar el lugar exacto donde estaba el mando principal de las tropas de Anastasio Aquino. El cura sirvi de informente hacia Aquino y hacia el gobierno. El fu quien les dijo a Aquino que ya El Salvador era independeinte y que se estaba reconociendo los derechos de los indigenas a la tierra. A estas alturas ya estaban enterados los indigenas de la independencia pero no la entendian, y Aquino no le di importancia al cura y se enmonta. "Cascabel" un ladino y de los lugar teninetes de Aquino, bajo enviado por Aquino a ver al cura y a que le exlicara un plan de dilogo. (Aqui es donde queda en oscura la intencin de Cascabel y el cura) "Cascabel" fu el quin medi con el cura llevarlo hasta donde estaba Aquino y l (cura) sera el intermediario para un supuesto dilogo de paz con el gobierno, donde pedan respeto, participacn, entrega de tierras y una autoridad local indgena. El cura tubo tiempo de avisarle al gobierno y al ejercito. Las capas, criollas, mestizas y el gobierno hicieron un gran esfuerzo blico, reclutaron y armaron aproximadamente a 5,000 hombres, al mando del capitn Juan Jos Lpez, esta vez s lograron la derrota de los nonualcos. Aquino se haba retirado al cerro El Tacuazn, en donde resisti por un buen tiempo. Cuando el cura subi con "cascabel" hasta donde estaba Aquino esperando para discutir la propuesta, el ejrcito que los segua de cerca, erremetio con ms de 5 mil soldados las posiciones de los indigenas. Despus de dos semanas de recio combate, ya casi sin municin, las tropas de Aquino se enmontaaron ms, pero Aquino iba herido de una

pierna y del hombro derecho, y ya no poda caminar ni dispar y el cura intervino para que se rindiera. Mientras su ejercito indigena se replegaba, Aquino es capturado gravemente herido en el Cerro El Cuzuco. Fue capturado, vendado sus ojos y amarrado de pies y manos, aunque por las heridas ya no podia sostenerse en pie. Fue llevado junto con otros de sus camaradas heridos hasta la comisara. Sin juicio, sin que se le diera atencin medica y sin que le dieran comida o agua durante el periodo que permaneci capturado, un 24 de Junio de 1833 del lugar donde lo tenian tirado lleno de sangre, fue sacado violentamente de los pies, arrastrado hasta el patio de la comisara. Aquino aun lo tenan vendado y atado de pies y manos. Luego sacaron a otros compaeros de Aquino capturados junto con l y los pusieron tambien en el patio Anastasio entendiendo que lo hiban a fusilar les dijo: "Estoy listo para jugar a la gallina ciega". Luego que se neg confesar ante el cura que lo haba entregado, lo semisentaron, ya que no poda estar de pie por las heridas y, un pelotn de Diez soldados descargaron sus fusiles contra Anastasio Aquino y al mismo tiempo le dispararon a los otros compaeros que fueron capturados en el mismo da. Capturado Anastasio Aquino (mediados de abril de 1833), fue sometido a tratos inhumanos, por ltimo fue fusilado en la Cuesta de Monteros, donde su cabeza fue exhibida en una jaula de hierro y luego llevada a San Salvador, para mostrarle a la poblacin salvadorea qu le podra suceder a toda aquella persona que opusiera resistencia contra la injusticia. Dicen que despus de muerto Aquino, le cortaron la cabeza y que lo enterraron en una fosa secreta junto a sus camaradas . La revuelta indigena no se detuvo, an en 1935 se dieron algunos enfrentamientos con pelotones dispersos que se enmontaaron por la represin del ejrcito salvadoreo-centroamericano, en el nuevo periodo fue un primo de Aquino el que lideraba las revueltas. 25 aos de su vida Anastasio vivi en rebelda, a la hora de ser fusilado tena 41 aos de edad. Todas las cuevas del volcn de San Vicente dicen que fueron cavadas por las tropas de Aquino. Sobre su lugar teniente "cascabel" no se dice mucho, solamente que logr convencer a muchos combatientes indgenas para que abandoran la lucha y se reincorporasen a la "normalidad" a cambio de tierras y con bendicin del cura. De Anastasio Aquino se cuentaa varias anegdotas, para las gestas heroicas de la guerra revolucionaria del periodo 1980, algunos de las zonas rurales cercas de Santiago Nonualco, dicen que escuchan de noche pasar un hombre a caballo y a toda prisa. Los religiosos aseguran que es Santiago el Apostol y "patrono" del lugar, pero la mayora dice: "Es Anastasio Aquino, Rey de los Nonualcos".

Como homenaje a su gesta libertaria y entrega, el FMLN en su lucha armada, creo un frente con su nombre