NA SOLIDO DOS CAMPOS DE ALGODO de Bernard-Marie Kolts

Traduo: Jacqueline Laurence Um deal uma transao comercial que diz respeito a valores proibidos ou estritamente controlados, e cuja concluso se d em espaos neutros, indefinidos e no previstos para tal uso, entre provedores e pedintes, por meio 7de acordo tcito, sinais convencionais ou conversa de duplo sentido, com o objetivo de contornar os riscos de traio e trapaa (calote) que a operao implica a qualquer hora do dia ou da noite, independentemente das horas de abertura regulamentar dos locais de comrcio homologados, mas preferencialmente nas horas em que estes esto fechados. O DEALER Se voc anda a esta hora e neste lugar, porque voc deseja alguma coisa que voc no tem e esta coisa eu posso lhe fornecer; pois se estou aqui h mais tempo do que voc e ficarei por mais tempo do que voc, e se nem mesmo esta hora a dos encontros selvagens entre homens e animais me tira daqui, porque tenho o necessrio para satisfazer o desejo que passa na minha frente, uma espcie de peso que preciso despejar sobre qualquer um, homem ou animal, que passe na minha frente. por isso que estou me aproximando de voc, nesta hora em que usualmente o homem e o animal se atiram brutalmente um sobre o outro, eu estou me aproximando, eu, de voc, com as mos abertas e as palmas viradas na sua direo, com a humildade daquele que prope frente quele que compra, com a humildade daquele que possui frente quele que deseja; e eu vejo o seu desejo como se v uma luz que se acende, numa janela no alto de um prdio, no crepsculo; e eu me aproximo de voc assim como o crepsculo se aproxima desta primeira luz, suavemente, respeitosamente, quase afetuosamente, deixando l embaixo na rua o animal e o homem a puxando suas coleiras e rosnando brutalmente um para o outro. No que eu tenha adivinhado o que voc deseja, e nem tenho pressa de saber; pois o desejo de um comprador a coisa mais melanclica que existe, que se contempla como um segredinho pedindo para ser descoberto e que fazemos hora para descobrir, como fazemos hora para abrir o lao de um presente que recebemos embrulhado. Acontece que eu mesmo desejei, desde que estou

neste lugar, tudo o que qualquer homem ou animal possa desejar nesta hora de escurido, que faz voc sair de casa apesar dos grunhidos selvagens dos animais insatisfeitos e dos homens insatisfeitos; por isso que eu sei melhor do que o comprador inquieto que guarda ainda por um tempo o seu mistrio, como uma virgenzinha educada para ser puta, que aquilo que voc for me pedir, eu j tenho, e que para voc, sem precisar se sentir ferido pela aparente injustia de ser aquele que pede frente quele que prope, bastar pedir... J que no existe injustia entre aqueles que andam sobre a mesma poro de terra submetida ao mesmo frio ou ao mesmo calor ou mesma doce mistura, e qualquer homem ou animal que pode olhar outro homem ou animal nos olhos seu igual, pois eles andam sobre a linha plana e reta da mesma latitude, escravos dos mesmos frios e dos mesmos calores, ricos ambos e ambos pobres, e a nica fronteira que existe aquela entre o comprador e o vendedor, porm incerta, os dois possuindo o desejo e o objeto do desejo, ao mesmo tempo cavidade e salincia, com menos injustia ainda do que a que existe entre ser macho ou fmea entre os homens ou os animais. Por isso, assumo provisoriamente a humildade e lhe empresto a arrogncia, para nos distinguir um do outro nesta hora que inevitavelmente a mesma para voc e para mim. Diga-me, ento, virgem melanclica, neste momento em que grunhem surdamente homens e animais, diga-me que coisa voc deseja e que eu possa lhe fornecer, e eu lhe fornecerei suavemente, quase respeitosamente, talvez com afeto; e ento, aps ter preenchido as cavidades e aplainado os montes que esto em ns, ns nos afastaremos um do outro, equilibrados sobre a linha plana e reta da mesma latitude, satisfeitos em meio aos homens e animais insatisfeitos de serem homens e insatisfeitos de serem animais; mas no me pea para adivinhar o seu desejo; isso me obrigaria a enumerar tudo o que possuo para satisfazer aqueles que passam na minha frente desde que estou aqui, e o tempo necessrio a esta enumerao ressecaria o meu corao e cansaria, sem dvida, a sua esperana. O CLIENTE Eu no ando num certo lugar e a uma certa hora; eu ando, s isso, de um ponto a outro, para negcios particulares que so tratados nestes pontos e no em percurso; eu no conheo nenhum crepsculo nem qualquer tipo de desejo e eu quero ignorar os acidentes do meu percurso. Eu estava indo daquela janela acesa, atrs de mim, l em cima, para aquela outra janela acesa, l na minha frente, seguindo uma linha reta que passa atravs de voc porque voc se
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colocou nela deliberadamente. Ora, no existe qualquer meio que permita, a quem se desloca de uma altura para outra altura, evitar descer para subir de novo, com o absurdo de dois movimentos que se anulam e o risco, entre os dois, de esmagar a cada passo o lixo jogado pelas janelas e depois de t-lo deixado l embaixo, o elevador o condena a andar no meio de tudo aquilo que no se quis l em cima, no meio de um monte de lembranas em apodrecimento. Teria sido necessrio que a escurido fosse maior ainda, e que eu nada pudesse enxergar do seu rosto; poderia, ento, talvez, ter me enganado quanto legitimidade da sua presena e do desvio que voc estava efetuando para colocar-se no meu caminho e, por minha vez, fazer um desvio que se ajustasse ao seu; mas que escurido seria capaz de faz-lo parecer mais escuro do que ela? No existe noite sem lua que no parea meio-dia quando se passeia nela, e esse meio-dia me esclarece bastante que no foi o acaso dos elevadores que o colocou aqui, mas uma imprescritvel lei da gravidade que lhe prpria, que voc carrega, visvel, nos ombros, como uma bolsa, e que o prende a esta hora, a este lugar de onde voc avalia, suspirando, a altura dos prdios. Quanto quilo que eu desejo, se houvesse algum desejo de que eu pudesse me lembrar aqui, na escurido do crepsculo, em meio a grunhidos de animais dos quais nem a cauda conseguimos enxergar, alm desse desejo muito definido que sinto de v-lo abandonar a humildade e no me presentear com a arrogncia pois se tenho alguma fraqueza pela arrogncia, odeio a humildade, em mim e nos outros, e esta troca me desagrada o que eu desejaria, voc, com certeza, no teria. O meu desejo, se que existe, se eu o expressasse a voc, queimaria o seu rosto, o faria afastar as mos com um grito, fugir na escurido como o co que corre to depressa que nem a cauda lhe enxergamos. Mas no, a estranheza deste lugar e desta hora me faz esquecer se alguma vez experimentei algum desejo do qual pudesse me lembrar; no, tambm nada tenho a lhe oferecer, e afinal voc vai ter que se desviar para que eu no precise faz-lo, voc vai ter que sair do eixo em que eu estava seguindo, vai ter que se anular, pois esta luz, l em cima, no alto do prdio, da qual se aproxima a escurido, continua a brilhar imperturbavelmente: ela fura a escurido como um fsforo inflamado fura o pano que pretende apag-lo. O DEALER

Voc est certo em pensar que no desci de parte alguma e que no tenciono subir, mas voc se enganaria ao acreditar que eu sofro por isso. Eu evito os elevadores como um co raivoso evita a gua. H elevadores que so como certas drogas: o uso excessivo faz voc se sentir flutuando, nem subindo nem descendo, tomando linhas curvas por linhas retas, e gelando o fogo em seu centro. Mas, desde que estou neste lugar, sei reconhecer as chamas que, de longe, atrs das vidraas, parecem geladas como crepsculos de inverno, mas das quais basta se aproximar, suavemente, talvez afetuosamente, para se lembrar de que no existe luz definitivamente fria, e o meu objetivo no apagar a sua luz, mas proteg-la do vento, e secar a umidade da hora no calor desta chama. Pois, apesar de tudo o que diz, a linha sobre a qual voc andava, de reta que talvez fosse, ficou torta quando voc me viu, e eu percebi o momento exato em que voc me viu pelo momento exato em que seu caminho fez uma curva, no para se afastar de mim, mas para chegar em mim, pois de outro modo ns jamais teramos nos encontrado, e voc teria se afastado mais de mim, pois voc andava na velocidade de quem vai de um lugar para outro; e eu nunca o teria alcanado, pois eu s me desloco lentamente, tranqilamente, quase sem movimento, com o andar de quem no vai de um ponto a outro, mas de quem, num local invarivel, espreita aquele que passa diante dele e espera que ele modifique ligeiramente seu percurso. E se eu digo que voc fez uma curva e que, provavelmente, voc vai pretender que era um desvio para me evitar, e que eu afirmarei em resposta que foi um movimento para se aproximar, provvel que seja porque, afinal de contas, voc no se desviou, porque toda linha reta existe apenas relativamente a um plano, porque ns nos movemos em dois planos distintos, e que no fim de tudo s existe o fato de que voc olhou para mim e que eu interceptei o seu olhar ou o inverso e que, portanto, de absoluta que era, a linha sobre a qual voc andava tornou-se relativa e complexa, nem reta nem curva, porm fatal. O CLIENTE Entretanto, eu no tenho, para lhe agradar, desejos ilcitos. O meu comrcio, eu o fao nas horas homologadas do dia, nos locais de comrcio homologados e iluminados com luz eltrica. Pode ser que eu seja puta, mas se eu for, meu bordel no deste mundo; ele se mostra, o meu, luz da lei e fecha suas portas noite, com o selo da lei e iluminado pela luz eltrica. O que voc espera de um homem que no d um passo que no seja homologado e estampilhado e legal e inundado de luz eltrica em seus mnimos recantos? E

seu eu estou aqui, em percurso, espera, em deslocamento suspenso,fora de jogo , fora da vida, provisrio, praticamente ausente, digamos que nem estou aqui pois se dizemos de um homem que atravessa o Atlntico de avio que ele est em tal momento na Groenlndia, ser que ele est mesmo l? ou no corao tumultuado do oceano? e se eu me desviei, embora minha linha reta, do ponto de onde venho at o ponto para onde vou, no tenha motivo nenhum de ter ficado torta de repente, porque voc est fechando o meu caminho, cheio de intenes ilcitas e de presunes de intenes ilcitas a meu respeito. Ora, fique sabendo que o que mais me repugna no mundo, mais at do que a inteno ilcita, mais do que a prpria atividade ilcita, o olhar daquele que presume voc cheio de intenes ilcitas e acostumado a t-las; e no somente por causa desse olhar, e o seu olhar faria voltar tona a lama do fundo de um copo dgua mas porque, com o simples peso desse olhar sobre mim, a virgindade que est em mim se sente repentinamente violada, a inocncia culpada, e a linha reta, que supostamente me levaria de um ponto luminoso a outro ponto luminoso, por sua causa se torna curva e labirinto obscuro no obscuro territrio em que estou perdido.. O DEALER Voc est tentando enfiar um espinho sob a cela do meu cavalo para que ele se irrite e saia desabalado; mas, embora o meu cavalo seja nervoso e s vezes indcil, eu o tenho na rdea curta, e ele no se perturba to facilmente. Mas quem conhece, porm, perfeio, os humores dos cavalos? s vezes eles agentam uma agulhada no flanco, s vezes uma poeira debaixo dos arreios pode lev-los a dar coices, rodopiar e derrubar o cavaleiro. Saiba ento que se estou falando com voc assim, a esta hora, suavemente, ainda com respeito, talvez, no da mesma forma que voc:voc usa uma linguagem que o faz ser reconhecido como aquele que sente medo, um medo pequeno, agudo, insensato, visvel demais, parecido com aquele que uma criana sente pelo possvel tapa do pai; eu uso a linguagem daquele que no se faz reconhecer, a linguagem do territrio e da parte do tempo onde os homens puxam a coleira e os porcos batem a cabea contra a cerca; eu seguro a minha lngua como um garanho, pelas rdeas, para que ele no se atire sobre a gua, pois se eu largasse as rdeas, se eu afrouxasse levemente a presso dos meus dedos e a trao dos meus braos, as minhas palavras a mim mesmo desmontariam e se arremessariam para o horizonte com a violncia de um cavalo rabe que fareja o deserto e que nada mais pode frear.

Foi por isso que, sem o conhecer, desde a primeira palavra, eu o tratei corretamente, desde o primeiro passo que dei na sua direo, um passo humilde e respeitoso, sem saber se o que quer que fosse em voc merecia respeito; sem nada conhecer de voc que pudesse me fazer saber se a comparao de nossas situaes autorizava que eu fosse humilde e voc arrogante, eu deixei para voc a arrogncia por causa da hora do crepsculo na qual ns nos aproximamos um do outro, porque a hora do crepsculo em que voc se aproximou de mim aquela em que a correo no mais obrigatria, tornando-se, pois, necessria, em que nada mais obrigatrio, a no ser uma relao selvagem na escurido, e eu poderia ter cado sobre voc como um pano sobre a chama de uma vela, eu poderia t-lo agarrado pelo colarinho da camisa, de surpresa. E essa correo, necessria, porm gratuita, que eu lhe dei de presente o liga a mim, nem que seja porque eu poderia, por orgulho, ter pisado em voc, assim como uma bota pisa um papel sujo, pois eu sabia, ambos sabemos, quem a bota e quem, o papel sujo. O CLIENTE Se eu realmente olhei para voc, fique sabendo que eu desejaria no ter olhado. O olhar passeia e pousa e pensa estar em terreno neutro e livre, como a abelha num campo de flores, como o focinho de uma vaca no espao fechado de um pasto. Mas o que fazer com o prprio olhar? Olhar para o cu me torna nostlgico e olhar para o cho me entristece. Ento, precisamos olhar a nossa frente, nossa altura, qualquer que seja o nvel onde o p est provisoriamente colocado; foi por isso que, ao andar por onde andei ainda h pouco e onde estou parado agora, meu olhar tinha que esbarrar, cedo ou tarde, em qualquer coisa parada ou andando na mesma altura do que eu; ora, pela distncia e as leis da perspectiva, todo homem ou todo animal est provisoriamente e aproximadamente mesma altura que eu. possvel, realmente, que a nica diferena que nos resta para nos distinguir, ou a nica injustia, se voc prefere, seja a que faz com que um tenha vagamente medo de um possvel tapa do outro; e a nica semelhana ou nica justia, se voc prefere, seja a ignorncia em que se est do grau em que esse medo partilhado, do grau de realidade futura desses tapas, e do respectivo grau de sua violncia. Assim que nada mais fazemos alm de reproduzir a relao habitual dos homens e dos animais entre si nas horas e nos locais ilcitos e tenebrosos onde a lei e a eletricidade no penetraram; e por isso que, por dio aos animais e dio aos homens, prefiro a lei e a luz eltrica e acredito que toda luz natural e
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todo o ar no-filtrado assim como a temperatura das estaes no corrigida tornam o mundo arriscado; pois no existe paz nem direito nos elementos naturais, no existe comrcio no comrcio ilcito, s existem a ameaa e a fuga e o golpe sem objeto de venda e sem objeto de compra e sem moeda vlida e sem escala de preos, trevas, trevas dos homens que se abordam durante a noite; e se voc me abordou, porque afinal voc quer me bater; e se eu lhe perguntasse por que voc quer me bater, voc me responderia, eu sei, que por uma razo secreta sua, que no h necessidade, sem dvida, que eu conhea. Ento, eu no lhe perguntarei nada. Por acaso, falamos com uma telha que cai do telhado e vai nos esmagar o crnio? Somos uma abelha que pousou na flor errada, somos o focinho de uma vaca que quis pastar do outro lado da cerca eltrica: calamos ou fugimos, lamentamos, esperamos, fazemos o que podemos, motivos insensatos, ilegalidade, trevas. Eu pus o p na vala de um curral por onde escorrem mistrios como dejetos de animais; e desses mistrios e dessa escurido, que so seus, que nasce a regra que exige que, entre dois homens que se encontram, haja sempre a necessidade de escolher ser aquele que ataca; e sem dvida, nessa hora e nesses locais, seria necessrio aproximar-se de qualquer homem ou animal sobre o qual o olhar pousou, bater nele e dizer: no sei se era sua inteno me bater, por uma razo insensata e misteriosa que, de qualquer maneira, voc no teria achado necessrio me comunicar, mas, seja como for, preferi agir primeiro, e a minha razo, por insensata que seja, pelo menos no secreta: que pairava, pela minha presena e pela sua, e pela conjuno acidental de nossos olhares, a possibilidade de que voc me batesse primeiro e eu preferi ser a telha que cai do que o crnio, a cerca eltrica do que o focinho da vaca. Seno, se fosse verdade que somos, voc o vendedor de posse de mercadorias to misteriosas que voc se recusa a revelar e que no tenho nenhum meio de adivinhar, e eu o comprador com um desejo to secreto que eu mesmo ignoro e que, para eu ter certeza de que realmente tenho algum, seria preciso coar a minha lembrana como uma ferida da qual se quer fazer correr sangue, se isso for verdade, por que voc ainda as esconde, as suas mercadorias se eu j estou parado, se estou aqui, e espera ? como um grande saco, fechado, que voc carrega nos ombros, como uma impalpvel lei da gravidade, como se elas no existissem e s pudessem aparecer sob a forma de um desejo; parecido com aqueles homens que, em frente s casas de strip-tease, nos seguram pelo brao, de noite, quando estamos voltando pra casa e murmuram ao nosso ouvido: ela est aqui, esta noite. Ao passo que se voc as mostrasse pra mim, se voc desse um nome sua oferta, coisas lcitas ou ilcitas, mas
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nomeadas e por isso mesmo julgveis, se voc as nomeasse pra mim, eu saberia dizer no, e eu no teria a impresso de ser uma rvore sacudida por um vento vindo de lugar nenhum e que abala suas razes. Pois eu sei dizer no e gosto de dizer no, sou capaz de deslumbr-lo com os meus no, de faz-lo descobrir todos os modos de se dizer no, que comeam com todos os modos de se dizer sim, assim como as meninas vaidosas que experimentam todas as blusas e todos os sapatos sem levar nenhum, e o prazer que elas tm em experimentar tudo s feito do prazer que elas tm em tudo recusar. Decidase, mostre-se: voc o bruto que destri a calada ou o comerciante? Neste ltimo caso, exponha a sua mercadoria e ela ser olhada com ateno. O DEALER por querer ser comerciante, e no bruto, mas verdadeiro comerciante que eu no lhe digo o que possuo e que estou oferecendo a voc, pois no quero enfrentar uma recusa, que a coisa que qualquer comerciante mais receia no mundo, pois se trata de uma arma da qual ele mesmo no dispe; assim que eu nunca aprendi a dizer no e no quero aprender, mas todas as formas de dizer sim, eu as conheo: sim, espere um pouco, espere muito, espere comigo aqui uma eternidade; sim, eu tenho, vou ter, eu tinha e terei de novo, nunca tive, mas terei para voc. E se vierem me dizer: digamos que temos um desejo, que o confessamos e que voc no tenha nada para satisfaz-lo? Eu diria: eu tenho o que preciso para satisfaz-lo. Se me disserem: imagine assim mesmo que voc no tenha? Mesmo imaginando, ainda tenho. E se me disserem: admitamos que, afinal de contas, esse desejo seja tal que absolutamente voc no queira saber o que preciso para satisfaz-lo? Pois assim mesmo, mesmo no querendo, apesar disso, eu tenho o que preciso, assim mesmo. Porm, quanto mais o vendedor correto, mais o comprador perverso; todo vendedor procura satisfazer um desejo que ele ainda no conhece, enquanto o comprador sempre submete o seu desejo satisfao primeira de poder recusar o que lhe oferecido; assim sendo, o desejo inconfesso exaltado pela recusa e ele esquece o seu desejo pelo prazer que sente em humilhar o vendedor. Mas eu no sou da raa dos comerciantes que invertem os seus negcios para satisfazer o gosto dos clientes pela raiva e pela indignao. Eu no estou aqui para dar prazer, mas para preencher o abismo do desejo, evocar o desejo, obrigar o desejo a ter um nome, jog-lo por terra, dar-lhe forma e peso, com a crueldade obrigatria que existe em dar forma e peso ao desejo. E como vejo o seu aparecendo, como a saliva no canto dos seus lbios que seus lbios engolem, vou esperar que ele escorra ao longo do seu queixo ou que
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voc o cuspa, antes de lhe entregar um leno, pois se eu o entregasse cedo demais, sei que voc o recusaria e esse um sofrimento que eu no quero sofrer. Pois o que todo homem ou animal teme nesta hora em que o homem anda na mesma altura do que o animal e onde todo animal anda na mesma altura do que todo homem, no o sofrimento, pois o sofrimento se mede e a capacidade de impor e tolerar o sofrimento se mede; o que ele teme, acima de tudo, a estranheza do sofrimento, e de ser levado a suportar um sofrimento que no lhe seja familiar. Assim, a distncia que sempre existiu entre os brutos e as senhoritas que povoam o mundo no resulta da avaliao respectiva das foras, porque seno, o mundo se dividiria muito simplesmente entre brutos e senhoritas, todo bruto se atiraria sobre cada senhorita, e o mundo seria simples; mas o que conserva o bruto e ainda o conservar por eternidades distncia da senhorita, o mistrio infinito e a infinita estranheza das armas, como essas bombinhas que elas carregam na bolsa, cujo lquido elas jogam nos olhos dos brutos para faz-los chorar, e de repente pode se ver os brutos chorando diante das senhoritas, toda dignidade perdida, nem homem nem animal, tornando-se nada, nada alm de lgrimas de vergonha sobre a terra de um campo. por isso que os brutos e as senhoritas se temem e desconfiam uns dos outros, porque s impomos os sofrimentos que ns mesmos podemos suportar e s tememos os sofrimentos que ns mesmos no somos capazes de impor. Por isso, no se recuse a dizer, por favor, o objeto de sua febre, de seu olhar sobre mim, a razo, diga-me; e se for o caso de no ferir a sua dignidade, pois ento, fale como se fala a uma rvore, ou frente ao muro de uma priso ou na solido de um campo de algodo em que se passeia, nu, durante a noite; digame, sem nem mesmo olhar para mim. Pois a nica verdadeira crueldade desta hora do crepsculo onde ns dois estamos no que um homem fira o outro, ou o mutile, ou o torture, ou lhe arranque os membros e a cabea, ou at mesmo o faa chorar; a verdadeira e terrvel crueldade a do homem ou do animal que torna o homem ou o animal inacabado, que o interrompe como reticncias no meio de uma frase, que se desvia dele aps um olhar, que faz, do animal ou do homem, um erro do olhar, um erro de julgamento, um erro, como uma carta que comeamos e amassamos brutalmente logo aps ter escrito a data. O CLIENTE

Voc um bandido muito estranho, que no rouba nada ou demora muito pra roubar, um gatuno excntrico que invade, noite, o pomar para sacudir as rvores e que vai embora sem apanhar as frutas. Voc conhece esses lugares e eu aqui sou estrangeiro; sou aquele que no o conhece, que no pode conheclo, que s faz supor a sua silhueta na escurido. Voc deveria ter adivinhado, nomeado alguma coisa, e ento talvez, com um movimento de cabea, eu teria aprovado, com um sinal, voc teria entendido; mas no quero que o meu desejo seja derramado por nada como sangue numa terra estrangeira. Voc no arrisca nada; de mim, voc conhece a preocupao e a hesitao e a desconfiana; voc sabe de onde venho e para onde estou indo; voc conhece estas ruas, voc conhece esta hora, voc conhece seus planos, eu no conheo nada e eu arrisco tudo. Diante de voc eu me sinto como diante desses homens travestidos de mulher que se disfaram de homem; no fim, no se sabe mais onde est o sexo. Pois a sua mo pousou em mim como a do bandido na sua vtima ou como a da lei sobre o bandido, e desde ento eu sofro, ignorante, ignorante da minha fatalidade, ignorando se estou sendo julgado ou cmplice, por no saber de que estou sofrendo; sofro por no saber que ferida voc me faz e por onde escorre o meu sangue. Talvez, realmente, voc no seja nada estranho, mas esperto; talvez voc seja um servidor da lei disfarado de bandido, como a lei s vezes os cria imagem do bandido para perseguir o bandido; talvez, afinal, voc seja mais leal do que eu. Ento, por nada, por acidente, sem que eu dissesse nem quisesse nada, porque eu no sabia quem voc , porque eu sou o estranho que no conhece a lngua, nem os hbitos, nem o que aqui mal ou convencionado, o avesso ou o direito, e que age como cego, perdido, como se eu lhe tivesse pedido alguma coisa, como se eu lhe tivesse pedido a pior coisa que existe e que eu serei culpado de ter pedido. Um desejo como sangue as seus ps jorrou de mim, um desejo que no conheo e no reconheo, que s voc conhece e que voc julga. Se assim for, se voc est tentando, com a pressa suspeita do traidor, me impelir a agir a favor ou contra voc para que, em todos os casos, eu seja culpado, se for isso, ento reconhea pelo menos que ainda no agi nem a favor nem contra voc, que nada pode me ser cobrado ainda, que tenho sido honesto at agora. Testemunhe a meu favor de que no gostei da escurido em que voc me parou, que s parei porque voc pousou sua mo em mim; testemunhe que eu chamei a luz, que no escorreguei na escurido como um ladro, por minha plena vontade e com intenes ilcitas, mas que fui

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surpreendido e que gritei, como uma criana na cama quando a luz da cabeceira de repente se apaga. O DEALER Se voc pensa que estou tomado por intenes de violncia a seu respeito e talvez voc esteja certo no d cedo demais nem gnero nem nome a essa violncia. Voc nasceu com o pensamento de que o sexo de um homem se esconde num lugar preciso e que fica l, e voc conserva este pensamento cuidadosamente; todavia, eu sei embora nascido do mesmo modo que voc que o sexo de um homem, com o tempo que ele passa esperando e esquecendo, ficando sentado na solido, se desloca suavemente de um lugar para outro, jamais escondido num lugar preciso, mas visvel l onde no o procuram; e que sexo nenhum, passado o tempo em que o homem aprendeu a sentar-se e a descansar tranqilamente em sua solido, se parece com outro sexo, como um sexo macho no se parece com um sexo fmea; que no existe nenhum disfarce para uma coisa como esta, mas uma doce hesitao das coisas, como as estaes intermedirias que no so nem o vero disfarado de inverno, nem o inverno de vero. Entretanto, uma suposio no merece que enlouqueamos por ela; preciso segurar a imaginao como a prpria noivinha: se bom v-la vagabundear, burrice deix-la perder o senso das convenincias. No sou esperto, mas curioso; eu havia pousado a minha mo no seu brao por pura curiosidade, para saber se a uma carne que possui a aparncia da galinha depenada corresponde o calor da galinha viva ou o frio da galinha morta e, agora, eu sei. Voc sofre, sem querer ofend-lo, do frio, assim como a galinha viva meio depenada, assim como a galinha que sofre, no sentido exato do termo, da doena que a faz perder as penas; e quando eu era pequeno, eu corria atrs delas no quintal para tate-las e descobrir, por pura curiosidade, se a temperatura delas era a da morte ou da vida. Hoje, quando eu o toquei, senti em voc o frio da morte, mas senti tambm o sofrimento do frio, como somente um vivo pode sofrer. Foi por isso que eu lhe estendi o meu casaco para cobrir os seus ombros, j que eu no sofro, eu, do frio. E eu nunca sofri, a ponto de que sofri por no conhecer este sofrimento, a ponto de que o nico sonho que eu tinha quando era pequeno; o meu sonho era conhecer a neve e o gelo, conhecer o frio que o seu sofrimento. Se eu s lhe emprestei o meu casaco, no que eu no saiba que voc sofre do frio no s no alto do seu corpo, mas, sem querer ofend-lo, de alto a baixo e,
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talvez, at mesmo um pouco alm; e, no que me diz respeito, eu sempre teria pensado que era preciso ceder ao friorento a pea de roupa correspondente ao lugar onde ele sente frio, com o risco de ficar nu, de alto a baixo e at mesmo um pouco alm; mas minha me, que no era avarenta mas possuidora do senso das convenincias, me disse que se era louvvel ceder a camisa ou o casaco ou qualquer coisa que cubra a parte de cima do nosso corpo, preciso sempre hesitar longamente antes de ceder os sapatos, e que no fica bem em caso nenhum ceder as prprias calas. Ora, assim como eu sei sem (o) explicar a mim mesmo, mas com uma certeza absoluta que a terra sobre a qual estamos pousados, voc e eu e os outros, est ela mesma pousada em equilbrio sobre o chifre de um touro e conservada nesta posio pela mo da providncia, da mesma forma, tento, sem saber muito bem porque mas sem hesitao, permanecer no limite do que conveniente, evitando o que inconveniente como uma criana deve evitar inclinar-se na beira do telhado antes mesmo de compreender a lei da queda dos corpos. E assim como a criana acredita que proibida de inclinar-se na beira do telhado para impedi-la de voar, acreditei durante muito tempo que se proibia ao rapaz emprestar a sua cala para impedi-lo de revelar o entusiasmo ou a languidez dos seus sentimentos. Mas hoje em dia, como conheo melhor as coisas, e como reconheo melhor as coisas que no entendo, como fiquei neste lugar e a esta hora por tanto tempo, como vi passar tantos transeuntes, como olhei pra eles e s vezes pousei a minha mo no brao deles, tantas vezes, sem nada compreender e sem nada querer compreender mas sem renunciar por isso a olhar pra eles e a tentar pousar a mo no brao deles pois mais fcil agarrar um homem que passa do que uma galinha num quintal sei muito bem que no h nada de inconveniente nem no entusiasmo nem na languidez que seja preciso esconder, e que preciso seguir a regra sem saber porque. Alm do mais, e sem querer ofend-lo, eu esperava, ao cobrir os seus ombros com o meu casaco, tornar a sua aparncia mais familiar aos meus olhos. Muita estranheza pode me tornar tmido e ao v-lo aproximar-se de mim ainda h pouco, fiquei me perguntando por que o homem no doente se vestia como uma galinha tomada pela doena que a faz perder as penas e continua andando pelo quintal com poucas penas penduradas apesar de sua doena; e sem dvida, por timidez, eu me teria contentado em coar o crnio e em me desviar para evitar voc, se eu no tivesse percebido no seu olhar, o brilho daquele que vai, no sentido exato do termo, pedir alguma coisa, e este brilho desviou minha ateno de sua roupa bizarra.
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O CLIENTE O que voc espera tirar de mim? Todo gesto que me parece um golpe acaba em carcia; e perturbador ser acariciado quando deveramos apanhar. Exijo, pelo menos, que voc desconfie de mim, se quiser que eu fique mais tempo. J que, por acaso, voc pretende me vender alguma coisa, por que no duvidar primeiro se tenho com o que pagar? Os meus bolsos, talvez, esto vazios; teria sido mais honesto que me pedisse primeiro para colocar meu dinheiro em cima do balco, como se faz com os clientes duvidosos. Voc no me pediu isso: que prazer voc sente no risco de ser enganado? No vim a este lugar para encontrar delicadeza; a delicadeza separa, corta em pedaos, retalha as foras como um cadver numa aula de anatomia. Eu preciso da minha integridade; a m inteno, pelo menos, me deixar inteiro. Fique com raiva! Seno, de onde vou tirar minha fora? Fique com raiva: assim, ficaremos mais prximos dos nossos negcios e teremos certeza, ambos, de que estamos tratando do mesmo negcio. Pois se entendo de onde tiro o meu prazer, no entendo de onde voc tira o seu. O DEALER Se por um instante eu tivesse duvidado que voc no tivesse o que preciso para pagar o que veio procurar, eu teria me desviado quando voc se aproximou de mim. Os comerciantes vulgares exigem de seus clientes provas de que estes possam pagar, mas as boutiques de luxo adivinham e nada perguntam, nem se rebaixam jamais para verificar o valor do cheque e a conformidade da assinatura. Existem objetos para vender e objetos para comprar de tal ordem que a questo no se coloca de saber se o comprador ser capaz de pagar o preo nem em quanto tempo ele vai se decidir. Por isso, eu sou paciente porque no se ofende um homem que se afasta quando sabemos que ele vai dar meia-volta. No se pode voltar atrs de um insulto, enquanto pode-se voltar atrs de uma gentileza, e melhor abusar desta do que usar o outro uma nica vez. por isso que ainda no vou ficar com raiva, porque tenho tempo para no ficar com raiva e tenho tempo para ficar com raiva e talvez eu fique com raiva quando todo esse tempo tiver passado.

O CLIENTE

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E se, por hiptese, eu confessasse que s usei da arrogncia, sem gosto porque voc me pediu isso quando se aproximou de mim por algum desgnio que ainda no adivinho pois no levo jeito para adivinhar e que, todavia me retm aqui? Se, por hiptese, eu lhe dissesse que o que me retm aqui a incerteza de suas intenes e o interesse que isso desperta em mim? Na estranheza da hora e na estranheza do lugar e na estranheza da sua investida sobre mim, eu teria avanado na sua direo, movido por esse movimento conservado em todas as coisas de forma imutvel enquanto no se lhe imprime um movimento contrrio. E se fosse por inrcia que me aproximei de voc? Levado para baixo no por vontade prpria, mas por essa atrao que os prncipes sentem quando vo se misturar com o povo nas tabernas; eu teria vindo at voc, medindo tranqilamente a languidez do ritmo do meu sangue em minhas veias, perguntando-me se esse amolecimento seria excitado ou guardado em silncio, totalmente; lentamente, talvez, mas cheio de esperana, despojado de desejo que se possa formular, prestes a me satisfazer com o que me seria proposto, pois o que quer que me tivesse sido proposto teria sido assim como o sulco de um campo h muito estril por abandono, no faz diferena entre os gros que caem nele; pronto a me satisfazer com o que quer que seja, na estranheza de nossa aproximao, de longe eu teria acreditado que voc se aproximava de mim, de longe eu teria tido a impresso de que voc me olhava; ento, eu teria me aproximado de voc, eu teria te olhado, eu teria estado perto de voc, esperando de voc - muitas coisas coisas demais, no que voc adivinhasse, pois nem eu mesmo sei adivinhar, mas eu esperava de voc e o gosto de desejar, e a idia de um desejo, o objeto, o preo e a satisfao. O DEALER No h vergonha em esquecer noite aquilo de que nos lembraremos de manh; a noite a hora do esquecimento, da confuso, do desejo to aquecido que se torna vapor. Entretanto, a manh o colhe como uma grande nuvem em cima da cama e seria bobagem no prever, de noite, a chuva da manh. Ento, se por hiptese, voc me dissesse que est por enquanto desprovido de desejo a expressar, por cansao ou por esquecimento ou por excesso de desejo que leva ao esquecimento, por hiptese de volta, eu lhe diria para no se cansar mais e pedir emprestado o de outra pessoa. Rouba-se um desejo, mas no se inventa; ora, o casaco de um homem mantm-se igualmente quente quando vestido por um outro, e toma-se emprestado um desejo mais facilmente do que uma roupa. J que, a qualquer preo, preciso vender e a qualquer preo, voc ter que comprar, ento, compre para outros qualquer desejo que role por a
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e que voc apanhar serve para alegrar, por exemplo, e satisfazer quem acordar junto de voc pela manh em seus lenis, uma noivinha que desejar, ao acordar, alguma coisa que voc ainda no tem, que voc ter prazer em oferecer a ela e que voc ficar feliz em possuir porque voc ter comprado de mim. a sorte do comerciante que existam tantas pessoas diferentes, tantas vezes noivas de tantos objetos diferentes de tantas maneiras diferentes, pois a memria de uns revezada pela memria de outros. E a mercadoria que voc vai comprar de mim poder servir a qualquer um se, por hiptese voc no tiver uso para ela. O CLIENTE A regra quer que um homem que encontra um outro acabe sempre lhe dando um tapinha nas costas e falando de mulher; a regra quer que a lembrana de uma mulher sirva de ltimo recurso aos combatentes cansados: a regra quer assim, a sua regra; eu no me submeterei a ela. No quero que encontremos nossa paz na ausncia da mulher, nem na lembrana de uma ausncia, nem na lembrana do que quer que seja. As lembranas me do nojo e os ausentes tambm; comida digerida, prefiro os pratos que ainda no foram tocados. No quero uma paz vinda de qualquer lugar; no quero que encontremos a paz. Porm, o olhar do co nada tem alm da suposio de que tudo, em volta dele, co, com toda certeza. Assim que voc pretende que o mundo sobre o qual estamos voc e eu, est preso na ponta do chifre de um touro pela mo de uma providncia; mas eu, eu sei que ele flutua, pousado nas costas de trs baleias; que no existe providncia nem equilbrio, mas o capricho de trs monstros idiotas. Nossos mundos no so, ento, os mesmos, e nossa estranheza est misturada s nossas naturezas como a uva no vinho. No, no vou levantar a pata na sua frente, no mesmo lugar que voc; eu no experimento a mesma fora de gravidade que voc; no sa da mesma fmea. Pois no de manh que eu acordo e no em lenis que me deito. O DEALER No fique com raiva, paizinho, no fique com raiva. Sou apenas um pobre vendedor que s conhece este pedacinho de territrio onde fico a espera para vender, que nada conhece alm daquilo que a me lhe ensinou; e como ela no sabia nada, ou quase, tambm nada sei, ou quase. Mas um bom vendedor tenta dizer o que o comprador quer ouvir, e, para adivinhar, claro que preciso
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lamb-lo um pouco para reconhecer-lhe o cheiro. O seu cheiro no me foi familiar, realmente, ns dois no samos da mesma me. Mas a fim de poder aproximar-me de voc, supus que voc tambm saiu de uma me, como eu; supus que sua me lhe fez irmos como a minha, em nmero incalculvel, como uma crise de soluo aps farta refeio, e que aquilo que nos aproxima, de qualquer maneira, a ausncia de raridade que a ambos nos caracteriza. E eu me agarrei a isso que pelo menos temos em comum, pois se pode viajar muito tempo no deserto com a condio de se ter um ponto de referncia em algum lugar. Mas se eu me enganei, se voc no saiu de uma me, e se ningum lhe fez irmos, se voc no tem uma noivinha que acorda com voc de manh nos seus lenis, ento, paizinho, peo que me desculpe. Dois homens que se cruzam no tm escolha alm de se bater, com a violncia do inimigo ou a doura da fraternidade. E se eles escolhem afinal, no deserto desta hora, evocar o que no est aqui, passado ou sonho, ou falta, porque no nos confrontamos diretamente com muita estranheza. Diante do mistrio, convm abrir-se e desvendar-se por inteiro a fim de forar o mistrio a se desvendar por sua vez. As lembranas so as armas secretas que o homem conserva consigo quando ele est despojado, a ltima franqueza que obriga a franqueza em troca; a ltima nudez. No sinto, por ser o que sou, nem glria nem vergonha, mas como voc me desconhecido, e mais desconhecido vai ficando a cada instante, pois bem, como o meu casaco que tirei e estendi para voc, como minhas mos que lhe mostrei desarmadas, se sou co e voc humano, ou se sou humano e voc outra coisa, de qualquer raa que eu seja e de qualquer raa que voc seja, a minha, pelo menos, eu ofereo ao seu olhar, deixo-me tocar, tatear-me e acostumar-se comigo, assim como um homem se deixa revistar para no esconder suas armas. por isso que eu proponho, prudentemente, gravemente, tranqilamente, que voc olhe para mim amigavelmente porque a familiaridade propicia melhores negcios. No estou procurando engan-lo e nada peo que voc no queira dar. A nica camaradagem que vale o nosso engajamento no implica em agirmos de certo modo, mas em no agirmos; estou lhe propondo a imobilidade, a infinita pacincia e a injustia cega do amigo. J que no existe justia entre quem no se conhece, e no existe amizade entre quem se conhece, assim como no existe ponte sem precipcio. Minha me sempre me disse que era bobagem recusar um guarda-chuva quando sabemos que vai chover. O CLIENTE
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Eu o preferiria esperto, mais do que amigvel. A amizade mais mesquinha do que a traio. Se eu precisasse de sentimento, eu lhe teria dito, teria perguntado o preo e teria pagado. Mas os sentimentos s podem ser trocados contra seus semelhantes, trata-se de um falso comrcio com moeda falsa, um comrcio de pobre que imita o comrcio. Troca-se um saco de arroz por outro saco de arroz? Voc no tem nada a oferecer, por isso que voc derrama seus sentimentos em cima do balco, assim como os maus comrcios do descontos em produtos sem qualidade, e depois no h como se queixar do produto. Eu no tenho sentimento para lhe dar em troca; desta moeda estou desprovido, no pensei em traz-la comigo, voc pode me revistar. Ento, fique com sua mo no bolso, fique com sua me em sua famlia, fique com seus sentimentos para sua solido, o que voc pode fazer. Nunca hei de querer esta familiaridade que voc tenta, disfaradamente, estabelecer entre ns. No quis sua mo no meu ombro, no quis o seu casaco, no quero o risco de ser confundido com voc. Pois saiba que, se voc se surpreendeu ainda h pouco com o meu traje, e no achou que valesse a pena disfarar a sua surpresa, a minha surpresa foi pelo menos igual ao v-lo aproximar-se de mim. Mas, em terreno estranho, o estrangeiro habitua-se a esconder o seu espanto, porque para ele toda esquisitice torna-se costume local, e ele tem mais que acostumar-se, assim como ao clima e a comida regional. Mas se eu o levasse entre os meus, se fosse voc o estrangeiro obrigado a esconder o seu espanto, e ns os nativos livres para demonstr-lo, voc seria cercado e apontado, seria com certeza confundido com atrao de parque de diverses, e todos me perguntariam onde fica a bilheteria. Voc no est aqui para o comrcio. Voc se arrasta por aqui para mendigar, e depois para roubar, assim como a guerra sucede s negociaes. Voc no est aqui para satisfazer desejos. Pois desejos, eu tinha; caram por terra, foram pisoteados; grandes, pequenos, complicados, fceis, bastaria que voc se abaixasse para recolher punhados deles; mas voc os deixou escorregar para a sarjeta, porque nem mesmo os pequenos, nem mesmo os fceis voc tem como satisfazer. Voc pobre e voc est aqui no por gosto, mas por pobreza, necessidade e ignorncia. Eu no finjo estar comprando santinhos nem pagando acordes desafinados de um guitarrista de esquina. Fao caridade se eu quiser, ou ento, pago o preo das coisas. Mas os mendigos que mendiguem que ousem estender a mo e os ladres que roubem.

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Eu no quero nem insultar voc, nem agrad-lo; no quero ser nem bom nem mau, nem bater nem apanhar, nem seduzir nem que voc tente me seduzir. Quero ser zero. Sinto receio da cordialidade, no tenho vocao para ser famlia, e mais do que a dos golpes, eu receio a violncia da camaradagem. Sejamos dois zeros bem redondos, impenetrveis um para o outro, provisoriamente justapostos, e que rolam, cada um na sua direo. Aqui, onde estamos sozinhos, na infinita solido desta hora e deste lugar que no so nem hora nem lugar definveis, porque no h razo para que eu o encontre aqui nem para que voc cruze comigo, nem razo para cordialidade nem nmero razovel para nos preceder e que nos d um sentido, sejamos simples, solitrios e orgulhosos zeros. O DEALER Mas agora tarde demais: a conta foi aberta e ter que ser liquidada. justo roubar de quem no quer ceder e guarda tudo em cofres para seu prazer solitrio, mas grosseiro roubar quando tudo est venda e s vistas para comprar. E se provisoriamente conveniente dever a algum o que no passa de um justo prazo concedido obsceno dar e obsceno aceitar que algum lhe d algo gratuitamente. Mas ns nos encontramos aqui para o comrcio e no para a batalha; no seria justo, pois, que houvesse um perdedor e um ganhador. Voc no sair daqui como um ladro, com os bolsos cheios, voc est esquecendo do co que guarda a rua e vai lhe morder o cu. J que voc veio aqui, no meio da hostilidade dos homens e dos animais enraivecidos, para nada buscar de tangvel, j que voc quer ser machucado no sei por que obscura razo, voc vai ter, antes de dar as costas, que pagar, e esvaziar seus bolsos a fim de nada ficar devido e nada ter sido dado. Desconfie do mercador: o mercador que roubado mais ciumento do que o proprietrio que saqueado; desconfie do mercador: o discurso dele tem a aparncia do respeito e da doura, a aparncia da humildade, a aparncia do amor, a aparncia apenas. O CLIENTE O que foi, ento, que voc perdeu e que eu no ganhei? Por mais que procure na memria, eu no ganhei nada. Estou disposto a pagar o preo das coisas; mas no pago pelo vento, a escurido, o nada que est entre ns. Se voc perdeu alguma coisa, se a sua fortuna est mais leve aps ter me encontrado
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do que estava antes, onde est ento o que nos falta aos dois? Quero ver. No. Eu no gozei de nada, no, eu no vou pagar nada. O DEALER Se voc quiser saber o que foi, desde o incio, inscrito na sua fatura, e que voc ter de pagar antes de me dar as costas, eu lhe direi que a espera, a pacincia e a mercadoria que o vendedor cria para o cliente, e a esperana de vender, a esperana principalmente, fazem com que qualquer homem que se aproxima de qualquer outro homem com um pedido no olhar seja de cara um devedor. Toda promessa de venda implica em promessa de compra, e existe multa a pagar para quem quebra a promessa. O CLIENTE Voc e eu no estamos perdidos no meio dos campos. Se eu chamasse pro lado de l daquele muro, l em cima, em direo ao cu, voc veria luzes brilharem, passos se aproximarem, socorro. Se duro odiar sozinho, sendo muitos, torna-se um prazer. Voc prefere atacar os homens do que as mulheres, porque voc teme o grito das mulheres e voc supe que qualquer homem achar indigno gritar; voc conta com a dignidade, a vaidade, o mutismo dos homens. Essa dignidade, eu lhe dou de presente. Se voc quiser o meu mal, eu vou chamar, gritar, pedir socorro, vou lhe fazer ouvir todas as maneiras que existem de chamar por socorro, pois conheo todas. O DEALER Se no for a desonra da fuga que o impede, por que no foge? A fuga um meio sutil de combate; voc sutil: deveria fugir. Voc parece uma daquelas senhoras gordas que, nos sales de ch, passam entre as mesas derrubando as cafeteiras: voc passeia arrastando a sua bunda como um pecado de que se arrepende, e voc se vira para todos os lados para que pensem que a sua bunda no existe. Mas pode fazer o que quiser, vo morder a sua bunda de qualquer maneira. O CLIENTE Peo tempo. No sou da raa dos que atacam primeiro. Peo tempo. Talvez fosse melhor, afinal, nos catarmos piolhos do que nos morder. No quero ser

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acidentado como um co distrado. Venha comigo: vamos procurar gente, pois a solido nos cansa. O DEALER H este casaco que voc no pegou quando o estendi para voc, e agora, voc ainda vai ter que se abaixar para apanh-lo. O CLIENTE Se eu realmente cuspi em alguma coisa, foi em generalidades e numa roupa que no passa de uma roupa; e se na sua direo, no contra voc e voc no precisava fazer movimento nenhum para evitar a cusparada; e se voc faz um movimento para receb-la na cara, por gosto, por perversidade ou por clculo, continua sendo apenas por um pedao de pano que mostrei algum desprezo e um pedao de pano no exige contas. No, no vou me curvar diante de voc, isso impossvel, no tenho a agilidade de um contorcionista de feira. Existem movimentos que o homem no pode fazer, como lamber o prprio cu. No vou pagar por uma tentao que eu no tive. O DEALER No decente para um homem deixar insultar o seu traje: pois se a verdadeira injustia deste mundo a do acaso do nascimento de um homem, do acaso do lugar e da hora, a nica justia a sua roupa. O traje de um homem , mais do que ele mesmo, o que ele tem de mais sagrado; o ponto de equilbrio onde a justia compensa a injustia, e no se deve maltratar esse ponto. por isso que preciso julgar um homem pelo seu traje, no pela cara, pelos braos e nem pela pele. Se for normal cuspir sobre o nascimento de um homem, perigoso cuspir sobre sua rebelio. O CLIENTE Pois eu lhe proponho a igualdade. Um casaco na poeira eu pago com um casaco na poeira. Sejamos iguais, em igualdade de orgulho, em igualdade de impotncia, igualmente desarmados, sofrendo igualmente do frio e do calor. A sua semi-nudez, a sua metade de humilhao, eu pago por elas com a metade das minhas. Ficamos ainda com outra metade, mais do que suficiente para ainda ousarmos nos olhar, e para esquecer o que ambos perdemos por

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inadvertncia, por risco, por esperana, por distrao, por acaso. Eu terei, alm disso, a persistente inquietao do devedor j quitou sua dvida. O DEALER Por que, o que voc est pedindo abstratamente, intangivelmente, nesta hora da noite, por que, aquilo que voc teria pedido a outro, por que no pediu a mim? O CLIENTE Desconfie do cliente: ele parece estar procurando alguma coisa quando quer outra, de que o vendedor nem desconfia e que ele finalmente vai conseguir. O DEALER Se voc fugisse, eu o seguiria: se voc casse sob os meus golpes, eu ficaria junto de voc, para o seu despertar; e se voc decidisse no despertar, eu ficaria ao seu lado, em seu sono, em sua inconscincia, no alm. No entanto, eu no desejo lutar contra voc. O CLIENTE No tenho medo de lutar, mas temo as regras que no conheo. O DEALER No h regra; s h meios; h somente armas. O CLIENTE Tente me atingir, voc no conseguir; tente me ferir: ainda que o sangue jorrasse, seria dos dois lados e, inelutavelmente, o sangue nos unir, como dois ndios, junto a fogueira, que trocam seu sangue em meio aos animais selvagens. No existe amor, no existe amor. No, voc no poder atingir nada que j no tenha sido atingido, porque um homem morre primeiro, depois procura sua morte e finalmente a encontra, por acaso, no acaso do caminho de uma luz para outra luz, e ele diz: ento, era s isso.

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O DEALER Por favor, na algazarra da noite, voc no disse nada que voc desejasse de mim, e que eu no tivesse ouvido? O CLIENTE Eu no disse nada; no disse nada: e voc, na noite, na escurido to profunda que exige tempo demais para nos acostumar, voc no ofereceu nada que eu no tenha adivinhado? O DEALER Nada. O CLIENTE Ento, qual a arma?

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