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T ERES EL CRISTO Marcos 8:29: Los Hebreos siempre consideraron que los das ms grandes de su historia haban sido los del rey David; y soaban con un da en el que surgiera otro rey de la dinasta de David, un rey que los hiciera grandes en justicia y en poder (Isaas 9:7; 11:1; Jere. 22:4) Pero, conforme fue pasando el tiempo, se fueron convenciendo a su pesar de que esa grandeza soada no se lograra nunca por sus medios. Las diez tribus fueron deportadas a Asira, y se perdieron para siempre. Los babilonios conquistaron Jerusaln, y se llevaron cautivos a los judos. Luego vinieron los persas como sus amos; despus los griegos, y por ltimo los romanos. As entonces surgi otra lnea de pensamiento alrededor del Mesas. Es verdad que la idea de un gran rey de la dinasta de David nunca se desvaneci del todo y estuvo siempre entretejida de alguna manera en su pensamiento; pero ms y ms empezaron a soar con el da en que Dios interviniera en la Historia y lograra por medios sobrenaturales lo que no se podra lograr jams por sus medios. Esperaban que el poder divino hiciera lo que le era absolutamente imposible hacer al poder humano. PENSAMIENTO ALREDEDOR DEL MESIAS1 Estas eran algunas de las ideas que se crean al respecto del Mesas: Isaas 11:2; 11:4 Antes que viniera el Mesas habra un tiempo de terrible tribulacin. Sera el alumbramiento mesinico, los dolores de parto de una nueva era. Todos los horrores imaginables explotaran sobre el mundo; el mundo se convertira en un caos fsico y moral. En ese caos aparecera Elas como precursor y heraldo del Mesas. l sanara las grietas y traera orden al caos para preparar el camino del Mesas. Especialmente, resolvera las disputas. All entonces vendra el Mesas. La palabra hebrea Mashaj y la palabra griega Jrists quieren decir lo mismo: El Ungido. A los reyes se los coronaba
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ungindolos, y el Mesas era el Rey Ungido de Dios. Es importante tener presente que Cristo no es un nombre, sino un ttulo. Algunas veces se pensaba en el Mesas como un rey de la dinasta de David, pero ms corrientemente como una gran figura sobrehumana que irrumpira en la Historia para rehacer el mundo y vindicar al pueblo de Dios. El Mesas ser el conquistador ms destructivo de la Historia, derrotando a sus enemigos hasta la extincin total. Seguira la renovacin de Jerusaln. A veces se conceba como la purificacin de la ciudad existente. Ms a menudo, como el descenso del Cielo de la nueva Jerusaln. Los judos que estaban dispersos por todo el mundo seran recogidos en la nueva Jerusaln. Palestina sera el centro del mundo, y el resto del mundo le sera sometido. Todas las dems naciones seran subyugadas. Finalmente vendra una nueva edad de paz y de bondad que permanecera para siempre. Estas eran algunas de las ideas mesinicas que haba en las mentes cuando vino Jess: violentas, nacionalistas, destructivas, vengativas. Cierto que terminaban en el perfecto Reino de Dios; pero llegaban a l a travs de un bao de sangre y una carrera de conquista. Cmo poder redefinir estas ideas en la mente del judo en la poca del primer siglo? Por ello hubo que reinterpretar el mesianismo desde la fe y desde el evangelio que revel Jesucristo. Por lo anterior es que el evangelista Marcos, en el texto de Marcos 8:29, nos pone en boca de Pedro la declaracin de que Jess es el Mesas. Pedro declara como una revelacin de Dios, que Jess es el Cristo (Mesas), identificando as a Jess con esa esperanza Juda, pero desenfocada del verdadero inters de Jess, ya que l estaba interpretando su mesianismo como una restauracin no nacionalista, sino espiritual, interior. Los siguientes textos confirman cmo los creyentes primitivos identificaron la obra del Mesas despus de la resurreccin de Jess.
Juan 20:31: Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el CRISTO, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre. Lucas 2:11: Segn ste texto el Mesas es el salvador. Juan 4:25-26: Jess aqu afirma que l es el Mesas, es el enviado, pero su trabajo es dar apertura a la vida y salidas vlidas a las situaciones que viven los seres humanos. As que la identificacin del mesianismo tuvo que ser reinterpretado para aplicarla a Jess, ya que tuvo que redefinirse la verdadera intencin del Mesas de Dios. Dado que ste Mesas vena como un rey de paz a dar salidas vlidas a los hombres, y una solucin real desde el interior de la vida y no a hacer guerra. De tal modo que los hermanos primitivos identificaron por la obra de Jess al Mesas tan anhelado, reinterpretando en l el cumplimiento de todas las expectativas de la esperanza Mesinica. Por ello hoy nosotros confesamos y creemos que Jess es el Cristo, porque en l se cumple todo el propsito del programa de Dios, l se vuelve el mensaje de Dios, de tal manera que el Cristo es el gran programa eterno de Dios que se cumple en cabeza de Jess, esperando que nosotros alcancemos tambin desarrollar ese gran plan de Dios. Textos referentes al Mesas Juan 1:41: Juan 7:42: Juan 12:34: Marcos 13:6: Marcos 12:35
TALLER 1. SEGN LO ANTERIOR, QUE PENSABAN LOS JUDIOS DEL MESIAS? 2. SEGN EL TEXTO DE MARCOS 8:27-30, QUE QUERIA DESCUBRIR JESS EN SUS DISCIPULOS? 3. QUE PIENSA UD ACERCA DEL MESIAS? 4. SEGN LUCAS 2:11 SER SALVADOR EN LA FORMA QUE LO CONCEBAN LOS JUDOS? EXPLIQUE 5. SEGN Juan 4:25-26 QUE LE EST DANDO A ENTENDER JESS A LA SAMARITANA? 6. POR QUE HOY NOSOTROS CONFESAMOS QUE JESS ES EL MESAS?