Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa.

Diez aos de historia

REYES MATE
Instituto de Filosofa del CSIC

1. Toluca, 1987
En octubre de 1987 tena lugar en la ciudad mexicana de Toluca el IV Congreso Nacional de Filosofa, presidido por Juliana Gonzlez, Gracias a las invitaciones gestionadas por Fernando Salmern nos pudimos encontrar en ese Congreso un buen nmero de filsofos provenientes de diterentes pases de habla hispana. Para muchos de nosotros fue el primer contacto con Mxico y pudimos apreciar no slo el nivel de la filosofa espaola y lusoparlante, sino el considerable camino recorrido por muchos de ellos, que ya por entonces se lean, se discutan y se apreciaban. De una manera natural empez a bullir la idea de que algo haba que hacer entre todos, Se haban hecho muchas cosas entre individuos concretos, entre universidades y departamentos, entre familias filosficas. Faltaba una obra comn escrita, aunque tambin sa, al parecer, era una idea que vena de atrs. A lo largo de la semana que dur el Congreso qued claro que ese proyecto, de llevarse a cabo, tena que pivotar sobre el Instituto de Investigaciones Filosficas de Mxico, el Centro de Investigaciones Filosficas de Buenos Aires y el Instituto de Filosofa del CSIC, cuyos directores respectivos eran L. Oliv, O. Guariglia y J. Muguerza. El ltimo da del Congreso, Fernando Salmern nos invit a regresar a Mxico D. F. en su coche a Javier Muguerza, que era el Director del Instituto de Filosofa de Madrid; a Len Oliv, Director del Instituto de Investigaciones Filosficas de Mxico, y a quien esto cscri-

be, Presidente a la sazn del Patronato del Instituto .de Filosofa del CSIC. Recuerdo la insistencia con la que durante el almuerro nos insista en dos notas que deban dominar el proyecto: la calidad de las colaboraciones y el principio democracia en la toma de decisiones.

2. Un proyecto de investigacin
Se me encarg que hiciera unos primeros sondeos para saber si podramos contar con el respaldo econmico e institucional indispensable para tan ambicioso proyecto. Habl con Jos Mara Maravall, Ministro espaol de Educacin, que apoy incondicionalmente la aventura, sugirindome que nos dirigiramos a Emilo Muoz, Secretario General del Plan Nacional de Investigacin, para presentarle un proyecto detallado de lo que entonces llambamos Enciclopedia Hispnica de Filosofa. Haba que hacer el plan y de acuerdo con los criterios de Salmern, es decir, asegurando la calidad y la democracia en la toma de decisiones. Esto de la democracia era una caracterstica singular que iba a distinguir este proyecto de cualquier otro que fuera un mero proyecto editorial. Una editorial puede permitirse el lujo do salvar la calidad apostando por un Director competente que decide sin contar con nadie. La EHF, por el contrario, era algo ms que un proyecto editorial, era un experimento en el que participantes muy diferentes, con criterios e intereses muy dispares, queran hacer una obra comn con lo mejor de cada casa, s, pero a sabiendas dc que nadie como uno mismo conoce

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la suya. Haba, pucs, que contar con los dems findonos de su criterio. Para la elaboracin del proyecto inicial nos reunimos en Madrid, en marzo de 1988, Len Oliv, Osvaldo Guariglia, Javier Muguerza, Jos Mara Gonzlcz, Secretario acadmico del Instituto de Filosofa, y contando con el asesoramiento, desde el Senado, de Miguel ngel Quintanilla. De ah sali la Declaracin de Madrid, que era un acuerdo-marco de cooperacin entre los tres Institutos y un primer documento relativo a la Enciclopedia en el que se deca, entre otras cosas, que durante el pasado cuarto de siglo los pases de habla espaola recibieron distintas influencias tanto de Europa como de Amrica del Norte en materia de Filosofa. Muchos de los que hoy son catedrticos e investigadores obtuvieron sus grados acadmicos en Alemania, Inglaterra, Francia, Blgica, Estados Unidos, etc., o realizaron en esos pases estudios de postgrado, Como resultado de esas diversas orientaciones, amn de la influencia espaola en los pases latinoamericanos, surgi una amplia gama de tendencias y corrientes, que han interactuado entre s, a veces polmicamente, pero que han terminado por consttutir una comunidad con un apreciable grado de originalidad, autonoma y nivel cientfico. La carencia de una obra comn que articule a todos estos especialistas de las diversas corrientes hace que en el momento actual no se perciba la existencia de esta inquieta y emprendedora comunidad, ni se pueda apreciar la manera en que se ha desarrollado un lenguaje filosfico con muchos rasgos comunes, el cual amalgama la tradicin espaola con las innovaciones requeridas por la nueva problemtica e instrumentario conceptual. El presente proyecto se propone enmendar esta carencia a la par que intensificar, desarrollar y consolidar Jos contactos institucionales entre los filsofos de habla espaola a ambas mrgenes del Atlntico.
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Se cre un comit de direccin compuesto por Javier Muguerza, Len Olv, Osvaldo Guariglia, M. A. Quintanlla y Reyes Mate, los dos ltimos en funciones de Secretarios del proyecto, y un Comit Acadmico con la funcin de proponer los temas a cubrir, tanto en los volmenes monogrficos como en los simposios, as como la seleccin de los colaboradores y participantes en los mismos. Los mexicanos propusieron a Fernando Salmern y Luis Villoro; los argentinos a Ezequiel de Olaso y David Sobrevilla, este ltimo peruano, y los espaoles, a J. L. L. Aranguren y Elas Daz. Pronto se complement la propuesta con los nombres de E. Garzn Valds y Carlos Alchourrn. El organigrama, adems de la inevitable apelacin a una comisin asesora que nunca acab de ver la luz, se completaba con un Secretariado administrativo a cargo de Pedro Pastur y del que en un tiempo form parte Ana Lizn y ahora Maria Teresa Merundano. Una vez logrado este esqueleto estructural haba que dar contenido al proyecto. A 10 largo de todo un ao cada pas fue haciendo sus tanteos y propuestas: haba quien pensaba en un diccionario ms que una enciclopedia; no faltaba quien tena in mente una obra en fascculos, y hay documentos que hablan de una quincena de ttulos y cuatro obras colectivas que recogieran los minicongresos que habran de celebrarse a lo largo de los cuatro o cinco aos que debera durar el proceso ... Muchos recordarn, por ejemplo, las reuniones sectoriales en el Instituto de Filosofa en las que se hacan planteamientos de subtemas y autores. Todo ese material fue procesado fundamentalmente por Miguel ngel Quinranilla, de suerte que el Secretariado de la EHF pudo presentar en la reunin del Comit Acadmico tenida en febrero de 1990 una propuesta que salvo ligeras variantes es la definitiva. Ah aparecen ya los 34 volmenes, se determina el mtodo

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de trabajo y se aprueban una buena parte de los coordinadores de cada volumen. Los temas previstos eran stos:
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Lgica. Filosofa de la lgica. El lenguaje. La mente humana. El conocimiento. Racionalidad epistmca. La ciencia: estructura y desarrollo. Ciencias exactas, naturales y sociales. Ciencia, tecnologa y sociedad. Concepciones de la metafsica. Cuestiones metafsicas. Razn y accin. Concepciones de la tica. Cuestiones morales. El derecho y la justicia. Filosofa poltica 1: Ideas polticas y movimientos sociales. Filosofa poltica I1: Teora del Estado. Filosofa de la historia. Esttica. Religin. La cultura. Filosofa de la educacin. Filosofas no occidentales. La filosofa antigua. La filosofa medieval. Filosofa iberoamericana en la poca del Encuentro. Del Renacimiento a la Ilustracin 1. Del Renacimiento a la Ilustracin Il. La filosofa del siglo XIX. El pensamiento social y poltico iberoamericano del siglo XIX. Filosofa del siglo xx. Filosofa del siglo xx en Iberoamrica. Filosofa de la filosofa. ndices.

cin General de Poltica Cientfica y Tcnica como accin especial, pasa a ser financiado por la Comisin Interministerial de Ciencia y Tecnologa y la susodicha Direccin General como tal proyecto de investigacin. Y llegados al captulo de la financiacin, obligado es reconocer la constante, callada y generosa ayuda de la Consejera de Educacin y Cultura de la Comunidad de Madrid.

3. La edicin
Haba que resolver el problema de la edcn. Entramos en contacto con la Sociedad Estatal del Quinto Centenario, que decidi asumir como suya la obra. Llegamos a firmar un convenio segn el cual ellos ayudaban parcialmente a la financiacin 'del proyecto y decidan, en contrapartida, todo lo relativo a su publicacin, Tras varios tanteos editoriales se opt por la Editorial Trotta al tiempo que se haca la propuesta al Servicio de Publicaciones del CSIC, que tambin entr como coeditor. La relacin con el Quinto Centenario fue efmera, pues se rompi tras la publicacin de los cuatro primeros volmenes. Luego se intent la participacin del Fondo de Cultura Econmica, que no ha prosperado a pesar del inters que una y otra parte tienen en el proyecto. A partir de 1990 la EHF entra en su fase de lenta gestacin material. En 1992 M. A. Ouintanilla renuncia a su funcin de Secretario Ejecutivo y J. Muguerza a la de Investigador Principal, asumiendo yo mismo una y otra tarea. J. Muguerza pasa a coordinar al Comit Acadmico. En diciembre de 1992, en la Casa de Amrica, presentamos los dos primeros volmenes del proyecto que, por decisin del Comit Acadmico, se llamar en adelante Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa. La mesa estaba presidida por el Ministro espaol de Educacin, Alfredo Prez Rubalcaba, que nos haba animado

Al mismo tiempo se presentaron las grandes lneas de la EHF como proyecto de investigacin, firmado por J. Muguerza (investigador principal), O. Guariglia, L. Olv, M. A. Quintanilla y Reyes Mate. A partir de ese momento el proyecto, que empez recibiendo una ayuda de la Drec-

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en los primeros momentos, siendo Secretario de Estado de Educacin, y J. L. Lpez Arangurcn, El primer ttulo publicado es emblemtico: Filosofa iberamericana en la poca del Encuentro, y el segundo, Concepciones de la tica. Desde entonces, y a razn de tres volmenes por ao, va apareciendo en el mercado la inconfundible serie amarilla de la EIAF. En este momento tenemos 17 publicados y tres esperan en la imprenta. El Comit Acadmico se ha ido enriqueciendo con nuevas incorporaciones. A partir, en efecto, del nmero 3 (1993) aparecen los nombres del colombiano Guillermo Hoyos, del chileno Humberto Gannini y del uruguayo-venezolano Javier Sasso. y desde el nmero 15 (1998) los de la mexicana Juliana Gonzlez y el espaol Pedro Cerezo, siendo la ltima incorporacin la del portugus Jos Baratta Maura. Tambin se ha ido sembrando el listado del Comit Acadmico de cruces: entretanto han fallecido C. Alchourrn, E. de 01a80, L. Aranguren, F. Salmern y J. Sasso.
4. Balance y perspectivas
AhOTa que estamos en el ecuador del proyecto (se han publicado 17 de los 35 proyectados) cabe hacer un balance. stos son los ttulos ya aparecidos: Filosofa iberoamericana en la poca del Encuentro, Concepciones de la tica, Religin, Ciencia: estructura y desarrollo, Filosofa de la historia, Del Renacimiento a la ilustracin 1, Lgica, La mente humana, Racionalidad epistmica, Filosofa poltica: Teora del Estado, Derecho y Justicia, Filosofa de la cultura, Filosofa politica: ideas polticas y movimientos sociales, Historia de la Filosofa antigua, Cuestiones morales, Filosofa del lenguaje: semntica, Concepciones de la metafsica. En prensa estn Filosofias no occidentales, El conocimiento y Filosofa del lenguaje: pragmtica. Se han ido cumpliendo las expectativas?, ha valido la pena toda esa inversin espiritual y material en la EIAF?
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En un punto s ha valido la pena. Gracias a la EIAF se han multiplicado las posibilidades de escribir con otros de asuntos afines. Nos hemos, pues, ledo ms, conocido ms y hasta quiz dialogado algo. Y qu es una comunidad cultural, en el fondo, sino una comunidad de lectura y de discusin? Tambin nos vamos dando a conocer colectivamente dentro y fuera de nuestro territorio lingstico. Sabemos que ha habido intentos de editoriales italianas e inglesas por traducir partes de lo publicado y que no han prosperado por razones econmicas. La EIAF ha movilizado muchas energas. En los 17 volmenes publicados han participado unos 250 autore-s, que sern el doble cuando acabe la obra. Quiz se pueda apreciar el papel integrador de la EIAF si la consideramos desde el punto de vista del reciente Primer Congreso Iberoamericano de Filosofa, que ha sido un acontecimiento mayor. Este Congreso es inexplicable sin la EIAF. Debera quedar bien claro que la EIAF es algo ms que un proyecto editorial. Nos importa no slo presentar buenos textos, sino tambin construir una comunidad filosfica iberoamericana. Ese matiz diferenciador afecta a la seleccin de temas y, sobre todo, de autores. El papel determinante que en ese punto juega el Comit Acadmico, internacional y variopinto, explica la variedad de nombres o el que algunos de ellos sean desconocidos para el conjunto de los lectores o de los autores de otros volmenes. Seguro que son todos los que estn aunque no puedan estar todos los que son. En cuanto al contenido, la valoracin es ms difcil. Fel a la consigna de Salmern, queramos y queremos una Enciclopedia de filosofa, de buena filosofa. Queramos huir, pues, del tpico casticista sin caer tampoco en el seguidismo. Como dira Luis ViIloro, ni ensimismamiento ni alteracin. Se ha conseguido? En casi todos los volmenes asoma el inters por
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lo hecho en esos temas en nuestras distintas reas geogrficas. Pero si uno se fija bien en la literatura manejada, seguirnos leyendo ms a los de fuera que a los de casa. Quiz sea inevitable si slo valoramos la calidad, pero mayor atencin y dilogo o polmica con lo que nosotros mismos hacernos no estara mal. Al llegar a este punto los espritus se bifurcan en funcin del anlisis que cada cual haga de la realidad. Por mi parte, estimo que esos dos peligros que amenazan a una obra de este calado -el del ensimismamiento y el de la alteracin- no lo son en la misma medida. Estamos, de hecho, mucho ms expuestos al de la imitacin que al del casticismo. Como deca el ttulo de un simposio italiano-espaol: somos dos filosofas dependientes. No parece que el peligro mayor nuestro venga de la venalidad originalista cuanto de someternos a la agenda mundial que los del imperio imponen. Agenda no cs mero calendario u orden del da, sino lo que hay que hacer. Un poco ms de desparpajo o de atrevimiento no estara de ms. Y un poco ms de fidelidad a la tierra. La filosofa, nos lo decirnos constantemente, es tan universal como la razn. Ser por eso que la razn no tiene patria. Pero entre no tener patria y no ser de ninguna parte hay un abismo. Los problemas filosficos pueden ser iguales o parecidos en ingls que en castellano, en Otawa que en Barcelona. Pero las preguntas, no. La pregunta tiene esa vividura que deca Amrica Castro, que se hace invisible cuando la circunstancia que la dio origen se formaliza en un problema. Hay muchas maneras de expresar la experiencia que apunta a la singularidad irreductible y a la generalidad de la razn. Ese sabor de la sabidura es lo que anda un poco perdido en la EIAF. Porque si malo es el casticismo, malo es tambin el esperanto. Con una diferencia, que el primero, corno dira Po Baroja, se arregla viajando y leyendo ms, mientras que el segundo es como un laberinto del

que no se puede salir, pues a dnde ir si lo que no cabe en la agenda no vale la pena? No sera justo, en cualquier caso, exigir a un proyecto como la EIAF ms de lo que un proyecto de este tipo puede dar de s. Aunque todos hagamos en esto un poco dc poltica de Estado, son los Estados los que deberan tomarse un poco ms en serio facilitar las condiciones para que prospere una comunidad filosfica hispano y lusoparlante. Aunque ambicin no nos falta. En los primeros borradores de la Enciclopedia se deca que la edicin de los 35 volmenes era slo una parte del proyecto. Apostbamos por toda forma de comunicacin, incluyendo la documentacin, el intercambio de profesores, la coordinacin de proyectos; la organizacin de encuentros... Si ponemos el listn a la altura de todas esas expectativas habra que convenir que slo estamos en los prolegmenos. Tambin hay que estar atento a las sorpresas, y una de las ms sonadas es la noticia de que la EIAF est sirviendo de modelo para un experimento parecido en el campo de las ciencias de la educacin, patrocinado por la OEA y con el asesoramiento de Guillermo Hoyos. Seamos. en cualquier caso, realistas y pidamos lo posible. La EIAF est en este momento en la mitad de su recorrido. La pregunta, la modesta pregunta, es: llegar hasta el final? En algunos aspectos la EIAF est hoy mejor que cuando no era ms que un proyecto. Al menos hoy cuenta con la realidad de su media existencia yeso es un gran aval. En otros aspectos, sin embargo. el tiempo transcurrido no ha trado consigo ms optimismo. Nos ha pasado lo que a todo el mundo. que el progreso cuanto ms avanza ms incertidumbre acarrea. Pero sos son factores exgenos. Lo importante es que nuestro entusiasmo 'ha crecido y el respaldo de los Institutos contina. Cabe confiar en que la EIAF cubra el recorrido previsto.
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REVISTA TRIMESTRAL

J. A. Ramrez,

Dios te ve: retablo de la carne tentadora, el dngel cado J el (gran) hermano Starr. S. G. Noriega, [oyce y Dublin. T. Raquejo, El sujeto y su doble: de cmo fonathan Harker se disfraza ante la mirada de.Nosferatu. S. B. Brunel, El cuerpo del televisor. V, Santamara, Salvador Dall, lector de Freud (1927-1930). Una aproximacin a las fuentes del pensamiento daliniano. v: Bozal, Poltica y arte: una visin del 98. K. Bohrmann, Anotaciones. L. R. Armengol, DaN: Una biografla alfin.

Edita Visor Dis., S. A. Redaccin, administracin y suscripciones el Toms Bretn, 55 Telfono 468 11 02 28045 MADRlD Precio del ejemplar, 800 pesetas. Precio nmero doble, 1.600 pesetas. Suscripcin anual (4 nmeros): Espaa, 2.900 pesetas. Europa, 4.000 pesecas. Amrica, 4.500 pesetas.