Los grupos familiares comenzaron a existir en tiempos primitivos de la cultura humana, es decir, en la prehistoria.

All los miembros de lo que podra llamarse familia, se alternaban parejas, sin criterios como los que rigen hoy en da. Esta fase en la historia de la familia podra llamarse como la de promiscuidad, en virtud que no imperaba ningn tipo de ley, como la que rige hoy en relacin al incesto. A partir de que el hombre aparece en la tierra y luego de la etapa de la promiscuidad estn las siguientes etapas en la historia de la familia: Etapa de la comunidad primitiva: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar segn diversas formas de organizacin social. Etapa de la horda: Fue una forma simple de organizacin social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no haba distincin de paternidad y eran nmadas. Etapa del clan: Obedecan a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenan una audiencia comn. En este tipo de familia tenan gran importancia los lazos familiare Hoy en da, los tipos de familia son diversos debido a la proliferacin de diversas formas de vida. La familia clsica conformada por padres e hijos tiene sus variantes: Por ejemplo, en lo que se refiere a las familias de personas con orientaciones sexuales diferentes a la heterosexual. Me refiero en particular a la familia homosexual. Tambin se puede tomar como familia a un grupo de personas que no tiene relaciones de parentesco sanguneo pero que por relaciones afectivas conforman un grupo familiar. Adems existen diferentes tipos de familia en relacin a las caractersticas de las relaciones que se producen en ciertas familias, a diferencia de otras: o Se tiene por un lado familias en las que las relaciones tienen una mayor ligazn o unin y o otras en las que sus miembros son ms independientes entre s.

Otro ejemplo es una familia en la que las relaciones jerrquicas son ms evidentes o marcadas. Por ejemplo, el hombre o la mujer puede tener una mayor presencia de autoridad o ser cabeza de familia. Existen muchas familias que tambin son conformadas por las madres y sus hijos sin padres referentes y aunque en menor medida, puede haber tambin padres que son cabezas de

familia sin una madre referente. Son las denominadas familias monoparentales.

Los tipos de familia van a variar mucho y estn en permanente proceso de cambio y transformacin. Adems, cada familia, va a tener su particularidad pautada por su historia, sus relaciones, sus valores intergeneracionales, sus situaciones presentes y las caractersticas de sus miembros; adems del contexto social y cultural en el cual vive. Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas etapas de organizacin familiar que ya tienen una documentacin histrica ms precisa y cronolgica:

Etapa de la comunidad primitiva: Aparece cuando el hombre como tal surge en el planeta y se va a desarrollar segn diversas formas de organizacin social. Etapa de la horda: Fue una forma simple de organizacin social, se caracterizaba por ser un grupo reducido, no haba distincin de paternidad y eran nmadas. Etapa del clan: Obedecan a un jefe y estaban conformados por un grupo o una comunidad de personas que tenan una audiencia comn. En este tipo de familia tenan gran importancia los lazos familiares.

Luego de estas etapas en la historia de la familia surgieron nuevas etapas de organizacin familiar que ya tienen una documentacin histrica ms precisa y cronolgica: Etapa de la familia consangunea: Es considerada la primera fase de la familia. Se clasifican los grupos conyugales por generaciones.

Etapa de la familia Punala: Se considera un tipo de organizacin familiar en el que hay un progreso. Etapa de la familia Sindismica: En la historia de la familia aparece este tipo que est entre el salvajismo y la barbarie. Etapa de la familia Monogmica: Surge en la historia de la familia durante la transicin entre el estado medio y superior de la barbarie. Es un signo de lo que luego fue la civilizacin. Etapa de la familia poligmica: En este tipo de organizacin familiar haba una pluralidad de cnyugues y tres tipos de poligamia: matrimonio grupal, poliandria, poliginia. Etapa del Matriarcado: Se conformaba con la madre y sus hijos.

Etapa de la familia patriarcal: Se trasmite de forma patrilineal el parentesco y as se establece el tipo de familia patriarcal. La autoridad mxima es el padre o el varn ascendiente de ms edad.

Familia consangunea
Significado de familia consangunea La familia consangunea es un tipo de organizacin familiar que se considera como una de las primeras etapas en lo que ha sido la historia de la familia. Las principales caractersticas de este tipo de familia se relacionan con los lazos de sangre que unen a sus integrantes. La familia consangunea es la que se basa en una relacin biolgica. Es un tipo de familia formada por parientes de sangre que son la base principal del parentesco. A continuacin te detallo una serie de caractersticas importantes de la familia consangunea, considerada como la primera fase de la familia en su historia: Los grupos conyugales se van a clasificar por generaciones en esta etapa de la familia Es una familia unilineal ya que se consideran parientes solamente a los descendientes de un antepasado comn. Esto quiere decir que los parientes son los que tienen la misma sangre. La totalidad de los abuelos y las abuelas en los lmites de la familia son maridos entre ellos. Esto mismo sucede tambin con los hijos. Adems, en este tipo de familia los descendientes y ascendientes, padres e hijos son los nicos que luego de estar lejanos estn excludos de los deberes que implica el matrimonio.

Caractersticas de la familia punala

Tipo de familia punala La familia punala es considerada como uno de los primeros progresos en la organizacin de la familia. Este tipo de familia tiene determinadas caractersticas que la diferencian en la historia de la organizacin familiar, de otros tipos de familia. Considerada el primer progreso en la organizacin familiar por muchos estudiosos, la familia punala tiene las siguientes caractersticas: Se exclua a los padres y a los hijos del comercio sexual recproco. Ms adelante hubo un nuevo avance o cambio que exclua tambin a los hermanos de este intercambio sexual. La familia se tuvo que dividir por diversos motivos como los econmicos y los prcticos y esto ocasion una disminucin y renuncia a la unin sexual entre hijos de la misma madre. Entonces la principal caracterstica es que los casamientos se producan entre los hermanos varones con el grupo de esposas de los varones hermanados y la mujeres hermanas se casaban con los esposos de las hermanas. Estas uniones eran grupales y haba imprecisin en la paternidad. Se considera un tipo de organizacin familiar en el que hay un progreso. Qu es una familia sindismica Caractersticas de la familia sindismica La familia sindismica es otra de las formas organizativas, que ha tenido la familia en la evolucin de su historia, con determinadas caractersticas particulares, a partir de su origen, en el lmite entre el salvajismo y la barbarie. La familia en la historia de la humanidad, ha tenido diferentes formas organizativas que le dieron adems, una forma a la sociedad y cultura en la cual se viva. La familia sindismica es otra de estas formas de organizacin, que tuvo la familia en su historia. A continuacin sus principales caractersticas: Su origen se establece entre lo que fue el lmite del salvajismo y la barbarie.

Al ponerse restricciones ms estrictas en el matrimonio, las uniones grupales se cambiaron por la familia sindismica. Este tipo de familia se basa en la convivencia de un hombre con una mujer pero tiene permitida la poligamia y la infidelidad. De todas formas, la poligamia se observaba muy raramente por razones de orden econmico. A la mujer no se le permita el adulterio y se le exiga una estricta fidelidad, castigndolas de forma cruel cuando no cumplan este mandato. Hoy en da inclusive en pases africanos este castigo subsiste y se basa en la lapidacin, es decir, apedrandola por cometer adulterio.

La familia monogmica Qu es la familia monogmica Si bien hay una tendencia en los estudios antropolgicos que sealan a la poligamia como origen o precedente de la monogamia no existe un consenso total sobre esta teora. La familia monogmica es una etapa o tipo de organizacin familiar en la historia del ser humano, con determinadas caractersticas que la diferencian de otros tipos de familia. La familia monogmica habra surgido de la familia sindismica, durante la etapa de transicin entre el estado medio y superior de la barbarie. Se dice que es uno de los signos del origen de la civilizacin. A continuacin detallo las principales caractersticas de la familia monogmica: Se funda en el predominio del hombre. Su objetivo es procrear hijos, cuya paternidad sea indiscutida, ya que luego ellos sern los herederos de las riquezas del padre. Los lazos conyugales solamente podan ser quebrados por el hombre. Ambos cnyugues comparten los afectos y cuidados hacia los hijos. Forma una unidad social con mayor firmeza y ms coherente. La mujer tiene mayor proteccin y una posicin de dignidad y jerarqua.

Se seala una ventaja de la familia monogmica en relacin a un sistema religioso autoritario que hizo que predominara este tipo de unin familiar en los pueblos de la cultura occidental antigua. Si bien hay una tendencia en los estudios antropolgicos que

sealan a la poligamia como origen o precedente a la monogamia, no existe un consenso total sobre esta teora. La familia matriarcal Organizacin matriarcal de la familia En la historia de la familia, hay una forma de organizacin familiar denominada matriarcado que se constituy por mucho tiempo, como la hegemnica en la cultura humana conocida. La familia matriarcal posee determinadas caractersticas en cuanto a su organizacin, su origen y sus formas, que la distinguen de otros tipos de organizacin familiar.

El matriarcado estaba formado por la madre y los hijos; sta es sin duda su principal cualidad. Otras caractersticas de la familia matriarcal eran las siguientes: La influencia femenina era muy grande en la sociedad, ya que la mujer desempeaba el rol principal en lo econmico, ejerca el poder y rega la estructura social. Esto quiere decir que ejerca el poder poltico, religioso y econmico. Este tipo de familia u organizacin familiar se desarroll en la prehistoria y en ciertas regiones del planeta, an en los inicios de los tiempos histricos, haba sociedades matriarcales pacficas o denominadas virginales en las cuales lo femenino era lo que primaba en las relaciones sociales. Las mujeres ejercan el poder sobre los descendientes matrilineales que se reunan en tribus independientes. Esta familia matriarcal conformaba una unidad econmica autosuficiente, ya que la madre era quien brindaba los alimentos vegetales y los hijos los productos derivados de la caza y la pesca. Existen relatos de estudios que describen a sociedades pacficas de tipo matriarcal en las que no existan guerras ya que la autoridad la ejerca de forma legtima descendientes matrilineales de la llamada Madre Ancestral o Diosa que le haba dado el origen al pueblo. An en tiempos histricos, es decir, luego de la prehistoria se conocen sociedades con formas matrilineales en las que se viva de forma plcida y sin guerras. All se viva en tribus independientes que estaban bajo la autoridad o gobierno de una soberana legtima de tipo matrilineal. Estas soberanas se asociaban con las de otras tribus y formaban Confederaciones democrticas de ciudad estado o dodecpolis para resolver temas importantes como cuestiones pblicas, religiosas y de la poltica.

2. La Familia Guatemalteca La familia se define como una agrupacin de parentesco que cra y educa a los nios nacidos en su seno y satisface otras necesidades humanas.

Composicin del grupo familiar: lo componen un esposo, una esposa, sus hijos y ocasionalmente algn pariente. A esta se le denomina familia conyugal o familia nuclear. La familia consangunea se basa, no en las relaciones de sangre de un gran nmero de individuos. La familia consangunea es un clan extendido de parientes de sangre, juntamente con los cnyuges e hijos. Nuestras leyes requieren de un hombre que mantenga a su esposa en un lugar independiente de otros parientes, si as lo desea la mujer, y generalmente, ocurre de ese modo. A la vez requiere que los padres mantengan a sus hijos. Los hijos son la responsabilidad conjunta de toda la familia. La familia consangunea ofrece poca oportunidad para el desarrollo de la individualidad, pero tambin minimiza el peligro de la soledad o negligencia. Todos los guatemaltecos son ciudadanos y son miembros de la iglesia catlica, creen corrientemente lo extrao que les es menester sufrir las ceremonias religiosas y civiles antes de que puedan ser casados. Endogamia y exogamia: Toda sociedad limita las posibilidades de eleccin matrimonial, exigiendo que el individuo elija pareja fuera de su propio grupo. Esta caracterstica se denomina exogamia. En nuestra sociedad esta prohibicin se refiere nicamente a los parientes de sangre en primer grado. Un individuo no puede contraer

matrimonio con su hermana, con su primo carnal, y con otros parientes ntimos. La mayora de las sociedades requieren tambin que la eleccin matrimonial se haga en el seno de algn grupo especfico. Se denomina este rasgo endogamia. La endogamia de clan, poblado y tribu, son muy comunes entre las sociedades primitivas. Con diversos grados de presin, nosotros estimulamos en nuestro pas la endogamia religiosa y de clase, aunque no estn reforzadas por la ley. Eleccin marital: Las parejas pueden hacer su propia eleccin a veces bajo la direccin paterna o en veto familiar. Monogamia y poligamia: Para nosotros la nica forma decente y civilizada de matrimonio es la monogamia (aunque en algunas regiones de Guatemala existe la poligamia). Sin embargo, una mayora de las sociedades del mundo han practicado la poligamia, permitiendo la pluralidad de cnyuges. Existen tres formas tericas de poligamia: 1. Matrimonio de grupo: es en el que varios hombres y varias mujeres se hallan en relaciones matrimoniales recprocas. 2. Poliandria: es en la que varios esposos comparten una sola esposa. En la India Medieval, la poliandria era fraternal, es decir, cuando una mujer se casaba con un hombre se converta automticamente en esposa de todos sus hermanos. 3. Poliginia: consiste en una pluralidad de esposas que no tienen que ser necesariamente hermanas, y adquiridas, por lo general, en diversas pocas a lo largo de la vida del individuo. En Guatemala se pueden encontrar familias polignicas en ambos grupos, ladino e indgenas. En un rancho en el rea ladina al sureste hay 45 familias; de estas, dos son polignicas, en tanto que en otras 40 pueden encontrarse frecuentemente alianzas breves con diversas personas del sexo opuesto. Solo tres familias pueden decirse que sean completamente contrarias a estas uniones polignicas, y de ellas dos son inmigrantes indgenas recientes, y la tercera, es una pareja de muy avanzada edad. Las dos familias polignicas, ilustran algunas de las formas y problemas de la poliginia; en una familia, el hombre ha tomado a dos hermanas como esposas (poliginia sororal). Estas dos mujeres viven en la misma casa y cada una tiene hijos del hombre, pero las dos mujeres son personalmente antagnicas. En la otra familia, el hombre tiene a dos mujeres tienen buena amistad y ayudan a la otra en el patio y en las tareas domsticas. En la poblacin indgena de Santiago Chimaltenango, Wagley informa que en la poblacin de la aldea, de unas 900 personas, hay 10 hombres con ms de una esposa. Aqu, a cada esposa se le suministra un

cuarto separado en el que duerme son sus hijos. Relativamente pocos individuos tienen ms de una consorte; las razones son usualmente econmicas, pues mientras ms esposas tenga un hombre ms individuos tendr que mantener. Funciones de la familia En cualquier sociedad, la familia es una estructura institucional destinada a hacer que se realicen determinadas tareas. La funcin de la regulacin sexual: la familia es la principal institucin por medio de la cual las sociedades organizan y satisfacen los deseos sexuales de sus individuos. La mayora de las sociedades ofrecen salidas sexuales alternativas. Todas las sociedades esperan que la mayor parte de la relacin sexual tenga lugar entre personas a quienes las normas establecidas definen como mutuamente accesibles. La mayora de las sociedades no solamente cuentan con una conducta sexual permitida, sino que la han institucionalizado. La han definido como una actividad correcta y til, y han elaborado una serie de acuerdos institucionales que la convierten en algo sin riego o prejuicios. Puesto que gozan de una total aprobacin social, no implica temor, vergenza o desgracia. En tales sociedades, la estructura familiar y los ordenamientos de vida suelen ser de un tipo en el que un nio ms no representa ningn tipo de carga o inconveniente. La experiencia sexual prematrimonial pude ser una preparacin til para el matrimonio en una sociedad en la que est institucionalizada. En nuestra sociedad no lo est. Funcin reproductora: Toda sociedad depende de la familia ya que es la encargada de reproducir sus miembros. Funcin socializadora: Todas las sociedades dependen de la familia para la socializacin de nios en adultos, que pueden desempear con xito las funciones que socialmente les sean encomendadas. Funcin afectiva: El hombre necesita encontrar una respuesta ntima entre sus semejantes, no importa cules sean sus necesidades. La familia satisface la necesidad de compaerismo. Funcin status: al ingresar en una familia, un individuo hereda una serie de status. Se le adscriben diversos status en el marco familiar -edad, sexo, orden de nacimiento, etc.- La adscripcin de la familia de un nio determina una gran parte la oportunidad que dispondr en su vida. Funcin econmica: la familia constituye en muchas sociedades, la unidad econmica bsica. Sus miembros trabajan juntos, como un equipo y comparten juntos el producto de sus esfuerzos.,

Funcin protectora: la familia ofrece a sus miembros un cierto grado de proteccin econmica, material y psicolgica. La cambiante familia guatemalteca La familia ofrece un claro ejemplo de interrelacin de las instituciones, que los cambios que se producen en su seno, reflejan los cambios en las otras instituciones con las que se unen.

Cambiante estructura familiar La familia guatemalteca ha disminuido de tamao. Son raras las familias de doce hijos del siglo pasado; hablando de la capital se podra asegurar que la natalidad ha disminuido. En cambio en el interior de la repblica no se ha llegado a culturizar lo suficiente para limitar la natalidad.

La transformacin de la divisin del trabajo y autoridad La familia tradicional guatemalteca era patriarcal. An existe todava este patriarcado (aunque se ha trabajado en disminuirlo) existiendo a su vez muchas familias desunidas donde crea la voz de mando quien est a cargo de los nios.

Cuando la mujer comenz a ser tomada en cuenta, recibir paga, comenz a ganar para poder desarrollarse y as formar un balance entre el poder padre - madre. Transformacin de las funciones familiares La funcin econmica ha sufrido cambios.

La base de nuestra economa siempre ha sido la agricultura pero desgraciadamente este cambio econmico no ha sido de provecho para los de las clases necesitadas a causa del latifundio.

La evolucin de la familia De una familia donde el rol de cada persona estaba rgidamente fijado por la tradicin e impuesto por la ley, las costumbres y la presin

social de una familia donde los roles y tareas se disponen de acuerdo con los deseos de sus miembros.

Este tipo de familia tiene un potencial mucho ms grande en el desarrollo de la personalidad y la realizacin personal que el modelo tradicional. PRINCIPALES PROBLEMAS QUE LA AFECTAN

La Pobreza Como opuesta o contraria a la riqueza, la pobreza es mucho ms "que la otra cara de la riqueza", o su forma antagnica abstracta. Es ms bien una situacin o condicin social que constituye el resultado concreto y necesario (sujeto a leyes) de cierto tipo de relaciones econmicas y sociopolticas de desigualdad y, en particular, es producto del modo especfico de produccin y distribucin de la riqueza social en determinado contexto. Comnmente suele concebirse la pobreza como un fenmeno esencialmente econmico que caracteriza las condiciones de vida y de reproduccin de determinadas personas, familias o comunidades que se encuentran desposedas de bienes materiales y servicios, cuyos medios limitados y/o precarios no les permiten dar una adecuada satisfaccin a un conjunto de necesidades bsicas o vitales en determinadas condiciones sociales e histricas. Se concibe a las necesidades bsicas, como el conjunto de requerimientos psicofsicos y culturales cuya satisfaccin constituye una condicin mnima necesaria para el funcionamiento y desarrollo

de los seres humanos y familias. Dichas necesidades deben incluir bsicamente:

alimentacin suficiente y de cierta calidad vestuario adecuado alojamiento y equipamiento domstico apropiado disponibilidad de agua drenajes y energa elctrica servicios bsicos de salud, educacin y cultura seguridad mnima condiciones ambientales sanas acceso a medios de transporte, etc.

De esta perspectiva, la pobreza responde a determinadas formas histricas de generacin, obtencin y apropiacin de los bienes materiales y del valor que los representa; est ligada histricamente a ciertas estructuras y mecanismos especficos y concretos de desigualdad y de dominacin social, econmica y poltica. Es decir, se encuentra estructural y orgnicamente articulada a relaciones sociales de exclusin subordinacin, sojuzgamiento y explotacin del hombre por el hombre que en otras formas puede derivar de -y expresar en- la apropiacin de una parte del trabajo ajeno. Se ha reconocido que la pobreza es un fenmeno multifactico, fcil de percibir, pero difcil de definir con precisin y ms an de medir adecuadamente. En relacin a las causas de la pobreza existen diversos planteamientos y enfoques, que tiene tanto aspectos comunes como diferencias, los cuales en algunos casos resultan incluso contrapuestos. En lo fundamental dichas causas se encuentran vinculadas de manera directa o indirecta a las relaciones y estructuras socioeconmicas y polticas. Entre los determinantes de tipo general destacan el carcter concentrador y excluyente del estilo de desarrollo, la insercin del desfavorable y subordinada en el sistema internacional, la forma y nivel de acceso a la propiedad de los medios de produccin, la desigualdad econmico-social asociada a los mismos y los factores sociopolticos. Mientras a nivel particular destaca el conjunto de capacidades tcnico-productivas individuales y sociales de las personas, el modo especfico de insercin en el sistema econmico-productivo, la posibilidad de ocupar plenamente su fuerza de trabajo, la productividad que la misma genere y el nivel de participacin que el sistema de distribucin del ingreso a nivel micro y macro, entre otros. Esos constituyen los aspectos determinantes de la situacin socioeconmica de las personas y familias, y, en consecuencia son los principales factores explicativos directos de la pobreza. Violencia intrafamiliar: La familia es muy importante para el desarrollo y formacin de la personalidad, es quien brinda la cultura,

tradicin y busca satisfacer no slo necesidades materiales y fsicas; sino tambin las emocionales, aqu adems de situar a la persona en un contexto se le ensea al individuo a vivir dentro de un grupo, lo cual brinda seguridad, ya que est satisfaciendo la necesidad de proteccin. Este ncleo brinda valores, reglas, lmites y pautas de convivencia. Cuando surge la violencia, se genera frustracin y deformacin de las funciones tanto de la familia como de cada uno de sus miembros, dentro y fuera de sta. La Violencia Intrafamiliar puede ocurrir en una familia que est situada en cualquier nivel socioeconmico, sin embargo, en la mayora de algunos estudios mencionan siempre que es evidente la violencia intrafamiliar en la poblacin socioeconmica ms dbil, asimismo es muy probable que los sujetos de clase media o alta enmascaren el cuadro o finjan no darse cuenta y se desentiendan del caso. Dentro de la violencia intrafamiliar existen varias categoras, pues son diferentes los miembros a las que va dirigida. Maltrato infantil: "Es cualquier accin u omisin, no accidental, que provoque dao fsico o psicolgico a un nio por parte de sus padres o cuidadores" Sexo de la vctima de Violencia intrafamiliar

La identificacin por sexo de las vctimas de violencia intrafamiliar demuestra su direccionalidad hacia las mujeres. Mientras que el maltrato infantil sigue siendo para bien de nuestra sociedad un porcentaje bajo aunque se debe trabajar en ello para poder erradicar esa mnima parte que afecta. Adicciones: Las adicciones son un sndrome constituido por un conjunto de signos y sntomas caractersticas. El origen de las mismas es multifactorial, entre los que podemos mencionar factores biolgicos, genticos, psicolgicos y sociales. Algunos sntomas caractersticos de las adicciones son:

Dao o deterioro progresivo de la calidad de vida de la persona, debido a las consecuencias negativas de la prctica de la conducta adictiva. Prdida de control caracterizada por la prctica compulsiva de la conducta adictiva. Negacin o auto engao que se presenta como una dificultad para percibir la relacin entre la conducta adictiva y el deterioro personal. Uso a pesar del dao, lo cual se manifiesta como la prctica continuada de la conducta adictiva. Este dao es tanto para la persona como para los familiares. Estudios demuestran que existen cambios neuroqumicos involucrados en las personas con desordenes adictivos y que adems es posible que exista predisposicin biogentica a desarrollar estas enfermedades.

Puede desarrollarse adicciones tanto a sustancias psicotrpicas como a actividades y hasta relaciones. Algunos casos de adicciones que podemos mencionar son:

Sustancias psicotrpicas, como el alcohol, la nicotina y diferentes tipos de drogas Juegos de azar Comidas o componentes comestibles Sexo Trabajo

Algunos tipos de adicciones:

Drogadiccin: los diferentes tipos de drogas y los efectos y consecuencias de las mismas. Alcoholismo Tabaquismo, entre otras.

Violencia contra la mujer: Por siglos las mujeres guatemaltecas estuvieron legalmente sometidas a la violencia infligida por sus maridos o convivientes. A los estereotipos tradicionales, se sumaba una legislacin que conceda privilegios a los hombres y desprotega a las mujeres, colocndolas en desventaja en muchos aspectos, entre ellos en cuanto a la posibilidad de demandar proteccin por los malos tratos de que fueran objeto de parte de su pareja. La legislacin guatemalteca en cuanto a la proteccin a las mujeres -contrastada con la anterior- tuvo significativos avances en 1964, cuando fue emitido el Cdigo Procesal Civil y Mercantil (Decreto Ley 107) y la Ley de Tribunales de Familia (Decreto Ley 206). En el caso de la ley de violencia intrafamiliar se pueden sealar algunos aspectos que hacen que su aplicacin sea lenta, escasa o

tergiversada y en algunas ocasiones se revierta la denuncia en contra de las mujeres. Despus de varios aos de lucha, la Red de la No Violencia contra las Mujeres con expresiones del movimiento de mujeres, logr que a finales del ao 2000, se estableciera la Coordinadora Nacional para la Prevencin de la Violencia Intrafamiliar y contra las Mujeres -CONAPREVI-, la cual se integra en forma mixta, por entidades del sector pblico y por representantes de la Red de la No Violencia. Como era de esperarse, el presupuesto asignado a la CONAPREVI ha sido escaso y discordante con el problema de la violencia contra las mujeres en Guatemala. Se manejan diferentes cifras en cuanto a las muertes violentas de mujeres, en este informe se presentan los datos oficiales proporcionados por la Polica Nacional Civil -PNC-, de acuerdo a esta informacin el total de muertes violentas de mujeres es de 403 de las cuales 291 ocurrieron con arma de fuego, 58 con arma blanca, 30 por estrangulacin, 23 con arma contundente y solamente 1 con artefacto explosivo. En Guatemala existe un marco constitucional que ampara la eliminacin de la violencia intrafamiliar. El Estado de Guatemala ha incumplido con las recomendaciones hechas por la Relatora Especial de Naciones Unidas sobre Violencia contra la Mujer. Delincuencia juvenil: El problema de las violentas pandillas juveniles "maras", que existen en Guatemala, son producto de lo que se ha construido a lo largo de la historia poltica del pas; por otro lado la gran influencia del contexto mundial actual que se caracteriza por el aumento de la desigualdad econmica, la exclusin social y los roles de dominacin, traen consigo consecuencias en las diversas relaciones humanas de la sociedad. Que los individuos no logren satisfacer sus necesidades bsicas, ms una historia personal violenta y frustrante, provoca un estado de tensin, propio del ser humano que puede manifestarse con la agresin hacia los dems o con la auto agresin. En la sociedad guatemalteca los jvenes que pertenecen a las "maras" se caracterizan por ser los ms marginados en trminos de exclusin y de estigmatizacin social, por lo que, agrava la violencia que ejercen y cada vez se pierden ms los valores humanos. El problema es tan grave que se han intentado varias formas de enfrentarlo; por ejemplo, la aplicacin de mtodos represivos, pero estos solamente empeoran la situacin de violencia, incrementando los crmenes y el nmero de jvenes que ingresan a las "maras". Ahora no se han dejado de aplicar mtodos represivos, no obstante, en estos ltimos aos organizaciones no gubernamentales aplican estrategias preventivas dirigidas a nios, adolescentes y jvenes en

riesgo de pertenecer a las pandillas, y al mismo tiempo promueven espacios para la rehabilitacin y reinsercin social de los jvenes que deciden salir de la pandilla. Problema de maras: Las "maras" son pandillas de jvenes, estructuradas y organizadas, violentas, transfronterizas e hijas de la globalizacin; las forman jvenes de ambos sexos, tienen entre los 10 y poco ms de 30 aos de edad aproximadamente. Son producto de los problemas de ndole poltico, sociocultural y econmico en la regin, en el siglo XXI. Su nombre, asignado por la polica a partir de un filme de 1954 dirigido por Byron Haskin y protagonizado por Charlton Heston, "Marabunta" esa plaga de un pequeo insecto muy fuerte de la familia de las hormigas rojas del Brasil que atacaba a una "repblica bananera"; alude a la condicin depredadora, que se mueve en grandes grupos arrasando con todo aquello que encuentran a su paso y reproducindose en grandes cantidades. Sin embargo es preciso resaltar que el trmino "mara" se utiliza en Centro Amrica para referirse a un grupo de amigos, como tambin a un grupo de personas, sin estar necesariamente relacionadas con la delincuencia. A las personas que pertenecen a las "maras" se les conoce como "mareros(as)". Y al utilizar ese trmino, se reconoce inmediatamente el grupo al que pertenecen. "La mayora emerge de barrios marginales, en donde se agrupan compactamente para irrumpir y agredir a la sociedad""con actos delictivos que van desde arrancar un bolso de la mano hasta cometer un homicidio". Actualmente estn extorsionando negocios y comercios, personas civiles trabajadoras de la propiedad privada como distribuidores de alimentos, as tambin del sector pblico como son los del transporte pblico, y hasta a los propios vecinos y estudiantes; roban autos y los desmontan para vender las partes, todo esto como medio de financiacin, pero su principal fuente de ingreso es que son utilizados por los grandes carteles del narcotrfico para sus operaciones de traslado y distribucin de drogas. Utilizan armas blancas y de fuego como lo es la ametralladora AK-47. La mayora de rdenes que reciben son enviadas desde las crceles. Las maras utilizan la violencia como medio de sobre vivencia, sentir y ejercer poder y "autonoma". Ya que solo conocen la violencia como forma de afrontamiento social y de relacionarse. Como caractersticas y cdigos, los "mareros" se visten con ropa holgada y se rapan la cabeza, tradicionalmente se tatan y estampan en su cuerpo signos o smbolos que los identifican. "Los tatuajes son como un currculum vitae que explican la vida emocional de los mareros. Pero para la polica estadounidense solo son fuente de informacin: sobre la filiacin de la banda, su historia personal, el origen del sujeto y el tipo de actividad criminal en el que l/ ella ha participado" Muchos

tatuajes se los tienen que ir ganando con el cumplimiento de tareas, pero los ms importantes solo se obtienen asesinando. En algunos casos los tatuajes se hacen en lugares muy visibles, como la cara o la frente. Esto se debe a que el "marero" est orgulloso de pertenecer a la "mara". Toda esa violencia es efecto de causas bien determinadas a nivel personal, social, poltico y socioeconmico. Segn el Dr. Malcolm Klein, catedrtico Emeritus de la University of Southern California es errneo calificar a los pandilleros solo como seres violentos cuyo nico fin es juntarse para cometer actos criminales e ilegales. "El objetivo de estos grupos", dice, "gangs, pandillas, maras, es el apoyo social mutuo que no encuentran en su entorno, no el crimen". Se puede mencionar que entre las cosas que no encuentran en su entorno estn: la compaa, el sentimiento de pertenencia a un grupo social e independencia econmica, tambin sentirse comprendidos y seguros. La situacin personal y social de estos muchachos y muchachas, la mayora en la etapa de la pubertad y la adolescencia donde el asociarse a pandillas es una caracterstica para lograr seguridad, autoestima, placer, aprendizaje de solidaridad, afecto, prdida de miedo al abandono y soledad, etc. En una realidad como lo es no tener oportunidades laborales, ni educacin, con sentimientos de exclusin y sin mayor aceptacin social y personal; Es lgico que se agudicen las crisis y desequilibrios propios de esa etapa. Y esto sea el detonante que les expulsa de sus hogares para identificarse con miembros de las maras, quienes tienen problemas similares. La mayora antes de ingresar a la "mara", estudiaba la primaria o la secundaria, y el abandonar la escuela es el paso definitivo hacia la "mara". "Muchos de ellos provienen de familias disfuncionales, desintegradas, madres solteras, con muchas historias de maltrato infantil, negligencia, desarraigo, y en su mayora con problemas econmicos". Expone el socilogo Jos Miguel Cruz, de la Universidad de Centroamrica en El Salvador.