la lucha
por la independencia
l '
Y,
In
J,
Foto ( Vautier-Decool, Paris
TESOROS
DEL ARTE
dolo chim
Esta dolo de madera, cuya altura es de 90 cm y que se conserva en el Museo Nacional de Antro
pologa y de Etnologa de Lima, es uno de los vestigios que nos quedan de la civilizacin chim,
un pueblo extinguido del antiguo Per. Su imperio, que entre los siglos XIII y XV llegaba hasta
los confines septentrionales de la costa peruana, se extenda en torno a su capital, Chanchn,
MUNDIAL
PERU
uno de los centros culturales y comerciales ms importantes de esa regin, con sus 18 km
de
superficie. Pese a los incesantes esfuerzos desplegados por las autoridades peruanas, Chan chn, que es uno de los sitios arqueolgicos ms interesantes del periodo preincaico, se halla
amenazada de destruccin a manos de ladrones y saqueadores.
.LKBHI
El
UNESCO
Pgina
NOVIEMBRE 1973
AO XXVI
LA
LUCHA
POR
LA
INDEPENDENCIA
EN
PUBLICADO EN 15 IDIOMAS
9
EL AFRICA
PORTUGUESA
'
LAS
NACIONES
UNIDAS
Espaol
Ingls
Francs
Ruso
Arabe
Hebreo
Persa
FRENTE
12
AL
ULTIMO
IMPERIO
COLONIAL
Japons
Italiano Hindi
LA CULTURA,
DEL
FUNDAMENTO
DE LIBERACIN
Portugus
Neerlands
Turco
MOVIMIENTO
Alemn
Publicacin
Tamul
mensual de la
EL ARTE
LO QUE
SINGULAR
VIMOS
DE
MAKONDE
UNESCO
20
EN
LA GUINEA LIBERADA
Venta y distribucin
Unesco, Place de Fontenoy, 75700-Parls
Tarifa de suscripcin anual : 17 francos.
23
DE AFRICA
Los artculos y fotograflas de este nmero que llevan el signo (copyright) no pueden ser reproducidos. Todos
los dems textos e ilustraciones pueden reproducirse, siempre
28
COLONIALISMO,
Y
NEOCOLONIALISMO
DESCOLONIZACIN
fotograflas reproducibles, sern facilitadas por la Redaccin siempre que el director de otra publicacin las solicite por escrito. Una vez utilizados esios materiales, debern
enviarse a la Redaccin tres ejemplares del peridico o revista
LATITUDES Y LONGITUDES
NOS
ESCRIBEN MUNDIAL
que los publique. Los artculos firmados expresan la opinin de sus autores y no representan forzosamente el punto de
vista de la Unesco o de la Redaccin de la revista.
DEL ARTE
Con
de la
ocasin
de
cumplirse
dedicado
el
ya
25
en
aniversario
1973 dos
de
la
Unesco ha
nmeros
Subjefe de Redaccin
Ren Caloz
Olga Rodel
Redactores Principales
Ingls : Ronald Fenton Ruso : Georgi Stetsenko Alemn : Werner Merkli (Berna) Arabe : Abdel Moneim El Sawi (El Cairo)
NUEVOS
PRECIOS
DE
EL
Muy a
CORREO DE
LA
UNESCO
los
pesar nuestro, el
incremento constante de
costos de produccin y de distribucin nos obliga a au mentar el precio de venta de EL CORREO DE LA UNESCO.
Estamos seguros de que nuestros lectores compren
dern la necesidad de este aumento y seguirn fieles a la revista suscribindose de nuevo y suscribiendo a sus
DE LA
Espaol : Jorge Enrique Adoum Ingls : Howard Brabyn Francs : Philippe Ouanns
Ilustracin : Anne- Marie Maillard Documentacin : Christiane Boucher
A partir del nmero de enero de 1974 los precios sern los siguientes : Suscripcin anual : 24 francos franceses
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Los agentes de venta de la revista en los distintos paises (incluidos en la lista de la pgina 35) indicarn a nuestros suscriptores los nuevos precios en la correspondiente
n,oneda nacional.
Composicin grfica
Robert Jacquemin i correspondencia debe dirigirse al Director de la revista.
l.MAti
LA LUCHA
POR LA INDEPENDENCIA
EN EL
AFRICA "PORTUGUESA"
Quince millones de africanos
de Angola, Mozambique y Guinea (Bissau)
en busca de una nueva vida
antes de la poca del dominio extran jero pero que quedaron interrumpidos y deformados por las secuelas de esa
efectuar la transicin
concepciones
menos remoto
de
del
las ideas y
ms o
mundo mo
de
a
un
las
pasado
transicin
que
siguen
estndolo
derno.
Esta
dea
de
resulta
ideas
tiempo
As, pues, los problemas que plantean al Africa actual son los
tiva en el
se de
antiguas
representaron
Pero quiz pueda darse una mejor definicin de los problemas actuales
de Africa, sobre todo en esas exten
sas regiones que an siguen sometidas al yugo extranjero, ya sea colonial o racista. A mi juicio, se trata en realidad de un problema da renovacin de los
nias portuguesas, que son en total unos quince millones de africanos y medio milln, ms o menos, de portu gueses y de otros empleados o colonos
europeos.
La
situacin
de
estos
africanos
es
bastante
especial,
si
bien
se
puede
de
unos
procesos
que se
daban
ya
la
antigedad de
Ha
estudiado
de
cerca
los
el
desarrollo
la
situacin
actual de
movimientos de
inde
niales de Portugal en Africa, ya que la historia del colonialismo portugus no se diferencia gran cosa en sus lneas generales de la de cualquier
otra potencia colonial.
de los inmensos territorios de Angola y Mozambique y del ms pequeo de Guinea (los antiguos Ros do Cabo
Verde) se inici tan slo hacia 1890 y no qued terminada hasta el decenio
de 1920.
pendencia en las colonias portuguesas de Africa y ha visitado en diversas ocasiones las regiones liberadas de esos territorios:
La
singularidad
causas. Es
tiene
el
en
realidad
de la
Cierto es, desde luego, que los por tugueses pudieron conquistar, y colo nizar mnimamente, una franja costera de Angola y Mozambique ya en el siglo XVI, y que remontaron el Zam-
otras
resultado
ndole del sistema colonial portugus, de su contextura moral y, sobre todo, de su negativa a hacer la ms pequea
concesin a las reivindicaciones de
Con
esos
bien
arreglo
africanos
rara
al
vez
sistema
ocurre
portugus,
si
rudi los
de
que
Africa
declaracin
en
sido
una
de
impor
1954,
pueden
adquirir
tante
doctrinal
ello
no
ha
modificada
hasta
la
mentos
de
una
educacin
moderna,
fecha
pero
se
tratar
nicamente
con la
de
una
na
enseanza
concebida
finalidad
de satisfacer las
necesidades del
cionalismo portugus ; pueden tambin participar en formas de actividad eco nmica moderna pero exclusivamente
como servidores de una economa
zados por los europeos, pero son indispensables como auxiliares. Hay que considerar a los negros como elementos productivos organizados, o
que
deben
quedar
organizados,
por los
en
do a esa
intransigencia,
la necesaria
dirigida
blan
organizada en
El actual
beneficio Caetano,
sistema.
de ha
Portugal.
de Portu
SIGUE
LA
VUELTA
los africanos que ellos dominan no podr empezar mientras conserven las riendas del poder.
Primer
Ministro
gal,
las
Marcelo
razones
explicado
nativos
del
Los
Economa
En este
can en
mapa se Indi
blanco los te
Primera
Asamblea
Na
GUINEA ^r
(BISSAU)
cional Popular de Gui nea (Bissau) proclam la Repblica de Gui nea (Bissau) (vase la foto de la pg. 22). Para elegir esa Asam blea, el Consejo Su premo del Partido Afri cano de la Indepen
dencia de Guinea
SANTO TOME
Y PRINCIPE
CAB IN DA
liberados.
LA LUCHA POR LA
ANGOLA
Numerosas
de informa
reuniones
INDEPENDENCIA (cont.)
Expulsar a los
MOZAMBIQUE
colonialistas y crear
una nueva sociedad
vos de Africa optaron por la resis tencia armada, en vez de seguir some tindose al yugo extranjero, exacta mente igual que hicieron los nativos
de otros continentes en situaciones similares.
Han podido ver a unos pueblos, sojuz gados durante mucho tiempo, que estn hoy empeados en la gran
empresa
forma tan
de
modernizar
ellos
su
los
vida,
en
de
una
movimientos
de
participacin
volun
administrarse
mismos
taria.
Son
escuelas
de
progreso
diferente
de
sistemas
de
un
pasado
del
ms
menos
de la
remoto
domina
como
caracterstico
cin
colonial.
Podemos
recordar tambin
la
defi
tencia
armada
pero
no
es
ste
en
que han
a los portugueses.
En ellas han podido por fin empe zar a administrar sus propios asuntos y, con ello, a forjar unas instituciones y estructuras sociales nuevas que puedan hacer frente a las exigencias del progreso material y cultural. En otras palabras, por primera vez en la
historia de esos territorios se estn
de las instituciones y estructuras colo niales ya que, como suelen decir, nin guna reforma de ese tipo puede libe rarles. Lo que pretenden es mucho ms ambicioso y mucho ms til. Esa meta la definen con sus actos y con su lucha, pero sus dirigentes la han defi nido tambin con palabras muy medi tadas y profundas. Les cabe, en efec
to, a esos pueblos la suerte de contar
tradicionales que han dejado de ser nos tiles y contra el dominio colo nial. Con otras palabras, no se trata meramente de expulsar a los portu gueses
sino
que se
pretenden
de crear
gobernarlos
una nueva
adems
sociedad;
trata
de
fundar
de
dotados
talentos.
de
grandes
capacidades
cratizacin
zador. Los
con
un
espritu
de
modernizonas
africanos
esas
liberadas, que han dejado de ser los auxiliares del sistema colonial, pue
Por ejemplo, el desaparecido Amil car Cabrai, fundador y principal lder del PAIGC de Guinea y las Islas de Cabo Verde, escribi algunos textos generalmente considerados como una aportacin importante a la teora de la
transformacin social entre los llama
dos
pueblos
subdesarrollados.
Ca
de un Africa ms antigua, dividida en peque as facciones y en estados tnicos rivales. Puede parecer sta una meta demasiado audaz e imprevista para unos pueblos tan duramente acosados y castigados por la represin militar
extranjera
sino
tambin
la
liberadas? Numerosos extranjeros de diferentes pases y de ideas polticas muy diversas han do a ellas para encontrar la respuesta a tal pregunta. Casi todos ya sean entusiastas o
escpticos,
incluso
brai dijo de esos movimientos de libe racin que haban emprendido una marcha forzada hacia el progreso cultural (3) porque los imperativos de
la resistencia armada haban encon
con
todos
los
males
consiguientes,
militantes,
se
neutrales
hostiles
muestran
esen
afn
por
llegar
nuevas
nuevos
plantea
a la
mientos,
ideas,
nuevas actitu
visita
de en
la
Angola
artculo las del
Cmo es la realidad concreta de esa marcha forzada hacia el pro greso cultural? Las condiciones va ran, desde luego, en funcin del mo mento y del lugar, pero hay una carac terstica comn, y es que todo ello se
en
1954, en
autor
este 1967,
PAIGC
Guinea
de represin.
FRELIMO
en
Mozambique
en
1968,
las
del
Foto
Basil
Davidson,
Londres
intervencin del enemigo y en ellas se est construyendo una nueva so ciedad, que se encuentra ya en una fase muy adelantada. En otras, ese
fenmeno es ms reciente: todava
aquellas
zonas
donde
haba
desa
parecido todo peligro desde haca ya tiempo. El invierno ltimo pas una temporada en el sector de Como, en el sur de Guinea. Los portugueses fue
ron expulsados de ese territorio en
nal capacitado o de recursos mate riales, en especial de estos ltimos. Pero la realidad concreta que se
nes terrestres del enemigo con cierta frecuencia; en ellas el trabajo queda interrumpido muy a menudo, a veces
en una fase todava inicial.
1965 y desde entonces no han podido volver a l. As pues, los habitantes llevan siete aos trabajando para edi
ficar su nueva sociedad. Y han reco
advierte en esas llanuras y bosques, en esas regiones pantanosas y selv ticas, rebasa con mucho lo que pue
dan indicarnos unas estadsticas. En
las
vastas
zonas
liberadas
en
los
pasajeros, la poltica que se sigue y la atmsfera en que se vive son sor prendentemente las mismas. Los tres
enemigo, hay unos hombres atrasa dos que han decidido liberarse de su atraso y comprender el mundo tal
como es realmente. Esos hombres
movimientos guardan estrecho con tacto entre s y se rigen por los mis
mos criterios bsicos.
de un
Puedo citar dos ejemplos, tomados mi experiencia personal. Durante viaje que realic en 1970 por
ciertas zonas del oeste de Angola con troladas por el MPLA, coincid con una de las incursiones peridicas del ejr cito portugus. Las unidades comba tientes del MPLA estaban desplazn
mido una responsabilidad permanente, junto con los dirigentes de su mo vimiento nacional (el PAIGC), en lo tocante a todos los aspectos de la administracin pblica, ya se trate de la educacin, ya de cuestiones sanita rias, jurdicas o polticas. En ese sec tor y en otros muchos, aun antes de que se proclame oficialmente la inde pendencia de Guinea, existe ya un
apartando
cin
las anteojeras de
sumisin, del
la
tradi
o
o de la
racismo
nuevo
nueva
Estado
est
en una
surgiendo
atmsfera
una
de
sociedad
Nadie que haya viajado por esas zonas puede volver con una impresin
de utopismo. Antes por el contrario, la vida cotidiana es dura y sobre ella pesa la amenaza del hambre y el peli gro de la muerte violenta. Y es tambin cierto que no todo el mundo compren de lo que se est intentando llevar a
cabo. Subsisten muchas confusiones,
ciente
como
para
poder dar
unos
que indudablemente perdurarn toda va durante mucho tiempo. Los tmidos se retraen, los irrespon
sables traicionan. Se dan todos los
radas. Haba organizado incluso unas elecciones generales para una Asam
blea Nacional soberana, con el voto
elementos
propios
de
la
condicin
los positivos:
Y, sin embargo, el movimiento nacio nal segua existiendo, en sus unidades de combate, en sus comits populares
y en sus
a
directo y secreto de la
lucidez
valenta,
perseverancia
grupos
o
coordinados,
actividad
dedi
Datos
relacin
anlogos
con los
pueden
territorios
citarse
en
cados
tal
cual
cultural
liberados
La
situacin
era
muy
distinta
en
comprensin,
ayuda y amistad.
Mozambique constituye para Africa del Sur una vasta reserva de mano de obra no calificada, declaraba en 1966 la Asamblea General de las Naciones Unidas. Una encuesta de la Organizacin internacional ha mostrado, entre otras cosas, que los trabajadores indgenas del Africa austral reciben un salario de 5 a 15 veces inferior al de sus colegas de origen europeo (en la foto de arriba, un obrero mozambiqueo contratando su trabajo en una mina de oro de Africa del Sur). Segn el FRELIMO (Frente de Liberacin de Mozambique), el gobierno sudafricano se compromete a entregar la totalidad de los salarios de los trabajadores al gobierno portugus, el cual, tras deducir impuestos, entre ellos uno llamado de proteccin, paga al trabajador mozambiqueo en escudos.
los
28 millonesde seres
perpetuar la
dominacin
que
ejercen
humanos
dencia, la
que
todava
viven
en
en
el
todo
Africa
portuguesa.
conseguido su independencia y ocu pado un lugar entre las naciones sobe ranas (vase el mapa de la pg. 28).
Las causas de este fenmeno son
Tambin en Africa austral, Portugal se niega a poner fin a su dominacin en Angola y Mozambique, territorios aproximadamente 20 veces ms exten sos que su metrpoli. Ms an, Portu gal mantiene una guerra que visible mente no puede ganar contra los movi mientos de liberacin de estos pases y de la Guinea portuguesa.
La importancia de esta lucha se pone de manifiesto con toda claridad si tenemos en cuenta que las posesio nes portuguesas constituyen el ltimo imperio colonial subsistente en el globo.
lago de
Cabo Verde,
Guinea,
Santo
binda y Angola.
En Africa oriental, Mozambique.
dependencia
mos la
impugnaron
por
mis
opinin,
acreditada
durante
tanto tiempo, de que deban seguir gobernados por lejanas potencias ex tranjeras, diferentes de ellos por su cultura, sus concepciones polticas y
su raza, convirtindose con ello en los
Por otra parte, estos territorios ocupan una posicin estratgica. En el Oeste, Angola (5.223.000 habitantes)
se sita en el camino que conduce del
portugueses.
La
ley colonial
de
1933
la autodeterminacin y a la indepen
dencia no es un coto cerrado de los
La
riqueza
de
estos
territorios
es
fuertes sino que constituye un dere cho fundamental e inalienable para todos los pueblos y en todos los
lugares.
El derecho a la autodeterminacin
tambin considerable. Angola, con una extensin ms del doble que la de Francia (1.246.700 km2), posee ricos yacimientos de petrleo, grandes minas de diamantes y centenares de millones
de toneladas de mineral de hierro con
Se consideran indgenas... los indi viduos de raza negra o sus descen dientes que hayan nacido o vivan ha bitualmente en la provincia y aun no posean la instruccin y los hbitos per sonales y sociales sin los cuales no
puede producirse la aplicacin ntegra del derecho pblico y privado de los
Angola
los
un
figura
en
cuarto
de
lugar entre
caf.
de
ciudadanos
portugueses.
las Naciones Unidas adopt un mani fiesto sobre la descolonizacin, de gran importancia histrica, que im primi un nuevo impulso a la marcha de los pueblos dependientes hacia la libertad y la independencia.
pases
productores
Mo
Un africano poda cambiar de esta tuto y adquirir la ciudadana portu guesa cuando reuna las siguientes
condiciones : tener 18 aos cumpli
orden, gracias a la gran extensin de sus tierras frtiles y a la importancia de sus puertos, ferrocarriles y fuentes de energa hidroelctrica.
austral.
Sur la
Las
bru
Los restantes territorios bajo admi nistracin portuguesa son el archipi lago de Cabo Verde, compuesto de
diez islas situadas frente a la costa
dos ; hablar correctamente portu gus; < ejercer una profesin, un oficio o un empleo que asegure al interesado rentas suficientes para atender a sus necesidades y a las
de los miembros de su familia a su
cargo,
poseer
recursos
suficientes
nacin contra una aplastante mayora no blanca, incluidas las poblaciones de la inmensa Namibia (ex Sudoeste afri
desia
del
Sur se
rebelaron
contra
la
de Biafra, al oeste de la Repblica de Gabn, y Macao y Timor en Asia. La Constitucin portuguesa define el territorio de Portugal como el que le pertenece en la actualidad y que
comprende:
para tal fin; tener buena conducta y costumbres y poseer la instruccin y los hbitos sin los que no puede
producirse
la
aplicacin
ntegra
del *
dadanos
portugueses ;
no
haber "
plidas
reciba
estas
el
condiciones,
de
el
africano
en
aadi:
estatuto
ciudadano
calidad de asimilado.
nuestra
de
tres
los
africanos
que
residan
el
en
territorios
donde
estatuto
regan por el derecho civil portugus. Por regla general, los indgenas se regan por los usos y costumbres propios de las sociedades a las que
pertenecen y no se les concedan derechos polticos en relacin con las instituciones no indgenas.
fueron
1956,
los
trabajadores
nia
de
sigui
marzo
deteriorndose.
se desencaden
Segn
una ola
el
de
organizaron
aumentos
varias
huelgas
pidiendo
conse
salarios.
Como
la repre
sin policaca. En 1959, por ejemplo, las autoridades dispararon sobre los estibadores huelguistas en Pidgiguiti (Bissau), muriendo cincuenta personas.
La intervencin de las Naciones
rebeldes en la regin del norte de Angola. Decidido a reprimir la rebelin por la fuerza, el gobierno portugus
envi importantes refuerzos de tropas
en abril de 1961.
estatuto
particular
del
fecha
en
que
el
Secretario
General
dos grandes categoras, los civiliza dos y los no civilizados. La parte civilizada de la poblacin agrupaba a
todas las personas de origen europeo
(portugueses y extranjeros),
des, los chinos, los
africanos reconocidos como
los
hin
los
mestizos y
dirigi una carta a 16 nuevos Estados Miembros, entre los que estaba Por tugal, preguntndoles si tenan terri torios que no se gobernasen comple tamente por s mismos, ya que el cap tulo XI de la Carta obligaba a los Estados Miembros a aceptar una serie de obligaciones respecto de los terri torios por ellos administrados.
Portugal declar en respuesta que no posea territorios que entrasen en esa categora y que los que adminis traba eran realmente provincias que constituan parte integrante del Portu gal metropolitano. Asimismo sostena,
como no ha cesado de hacerlo desde
civiliza
julio
de
1961,
los
informes
portu
do con
el censo de
1950,
menos del
africanos.
el nmero
Segn
de
otras
la
estimaciones,
muertos era
africanos
El estatuto de indgena tena tambin implicaciones econmicas y sociales. La obligacin de trabajar se aplicaba al africano que se rega por este esta tuto y, a causa de las leyes sobre el trabajo, aquel se vea con frecuencia sometido al trabajo forzoso por cuenta del Estado y de las empresas privadas, as como al cultivo obligatorio del algo dn que, en ciertos momentos, afec taba en Mozambique a un nmero
aproximado de 500.000 africanos.
netamente
superior:
cifra
aproxi 1961
en el Consejo de Seguridad.
rOMO
consecuencia
de
1961 en Luanda, capital de Angola, las autoridades portuguesas adoptaron medidas de seguridad especiales e
implantaron la censura sobre los des
asiticos,
de 1961
solicit
el
20
de
de
ur
ciones legales.
guerra mundial, que las masas
Finalizada
la segunda
una
reunin
les no quedaron ya obligados a cum plir ciertas condiciones para adquirir el estatuto de ciudadano ni a seguir ningn procedimiento para obtenerlo. En 1962, el Comit Especial de las Naciones Unidas para los Territorios
directamente
asuntos de
en
dichos
la
gestin
territorios.
de
los
10
mismas.
En
Angola,
tales
medidas
tuvieron
Negando que los incidentes de Luanda tuviesen algo que ver con los derechos humanos, el representante de Portugal aleg que en la sociedad multirracial de su pas no existe, ni en derecho ni por tradicin ni en la prctica, discriminacin alguna fundada en la raza o en la religin, y
Administrados por Portugal se traslad al Africa no portuguesa, donde reco gi informaciones proporcionadas por
representantes de organizaciones po
tom las medidas necesarias para que el viaje pudiera efectuarse. A juicio del Comit, las reformas que Portugal alegaba haber introducido no slo no satisfacan las aspiraciones esenciales de los pueblos de esos te
rritorios, sino que ni siquiera haban
que
invitaba
Portugal
(as
como
tuacin
poltica,
econmica,
social
educacional.
grupos de comandos
en el territorio
infiltrado
den la actitud de Portugal e invit a este pas a tomar las medidas opor
tunas para reconocer el derecho de
sus territorios coloniales a la autode
En
mente
1965,
que
la
Asamblea
pidi
igual
eco
se tomaran
medidas
terminacin
la
independencia,
El 31 de julio de 1963 el Consejo de Seguridad declaraba que la situa cin en los territorios portugueses
Reconstruccin y Fomento y al Fondo Monetario Internacional, para que se abstuvieran de proporcionar a Portu
gal
ayuda
financiera,
de
econmica
el
tcnica.
El
22 de junio
1966,
Comit
Portugal, que dejasen de ofrecer a este gobierno cualquier tipo de asis tencia que le permitiera proseguir la represin desencadenada en sus te
Mozambique
El principal movimiento de liberacin del territorio es el Frente de Liberacin
y que tomaran necesarias para impedir la venta y la entrega de armas y de material militar al gobierno por
tugus.
En
rencia
noviembre
General
de
de la
1966,
la
Confe
decidi
mientos. En 1971, los delegados del FRELIMO representaron a Mozambique en las reuniones de la Comisin Econmica de las Naciones Unidas para Africa (CEA). El FRELIMO declara haber liberado de la dominacin portuguesa ms
de una cuarta parte del territorio.
Unesco
no conceder ninguna ayuda al gobierno portugus en el campo de la edu cacin, la ciencia y la cultura y no invitarle a participar en las conferen cias
la a su
otras
actividades
mientras de no
propias
de
Unesco, poltica
renunciase colonial
dominacin
y de discriminacin racial. Tambin confirm la decisin tomada por su Consejo Ejecutivo en 1965 de no invi tar a Portugal a asistir a las reuniones de los rganos de la Unesco, en espera de los resultados de un estu
dio hecho sobre el terreno acerca del
estado
de
la
educacin
en
los
terri
acabar con todo acto de represin, a promulgar una amnista poltica incon dicional, a crear las condiciones que
permitiesen el libre funcionamiento de
torios
africanos
bajo
administracin
portuguesa.
dial de la Salud, rgano ejecutivo de la Organizacin Mundial de la Salud, suspendi el derecho de Portugal a
participar en sus actividades regionales
instituciones
libremente
y a
elegidas
representativas,
conceder,
inme
en de
luciones
Mientras
tanto,
los
combates
se
extendieron
Ese mismo
en
ao,
Guinea
el
portuguesa.
declaraba
coloniales
impedir
la
venta
la
PAIGC
al gobierno portugus.
Esta fue la primera de una serie de resoluciones en las que las Nacio nes Unidas se esforzaron por obsta
culizar los esfuerzos blicos de Por
El
mismo
ao
estallaron
combates
tugal.
emboscadas
realizando
SIGUE EN
sabotajes
LA PAG. 32
LA CULTURA
FUNDAMENTO
DEL MOVIMIENTO
DE LIBERACIN
El autor del presente trabajo, Amilcar Cabrai, asesinado a comienzos de 1973 y consi
derado desde entonces como el hroe de la independencia de su patria, Guinea (Bissau), y de todas las colonias portuguesas de Africa, fue una personalidad de extraordinario
relieve tanto desde el punto de vista del pensamiento como de la accin. Ningn
primaca de la cultura, fundamento mismo del movimiento de liberacin, y en la prioridad que deba darse a la educacin en la lucha por la independencia. Debemos
reservar a nuestros nios afirmaba lo mejor de cuanto sabemos. Ellos son las flores
entrega de los premios de fin de ao, en 1972, a los alumnos de la escuela modelo creada
por el
PAIGC en Conakry
(Repblica de Guinea). El texto que publicamos en estas su autor a una reunin sobre
las nociones de raza, identidad y dignidad que la Unesco organiz en julio de 1972.
nacional
ha
la
indepen
en una
desarrollo de
dencia
convertido
inmensa fuerza de progreso para la humanidad y constituye, sin la menor duda, uno de las rasgos esenciales de la historia de nuestro tiempo.
Un anlisis objetivo del imperialismo,
en cuanto hecho o fenmeno histrico
y que, a pesar o a causa de los pre juicios, las discriminaciones y los cr menes a que condujo, contribuy a
elaborar
fundo de
un
la
conocimiento
como una
ms
pro
en
humanidad como
un todo
en
movimiento,
de su
unidad
colonizacin,
por
regla
general,
blo
cin del tipo de evolucin econmicopoltica de una importante parte de la humanidad, revela que la dominacin imperialista, con todo su cortejo de miserias, rapias, crmenes y des truccin de valores humanos y cultu rales, no fue slo una realidad nega
tiva. La inmensa acumulacin de
que el proceso histrico del desa rrollo de los pueblos dominados, cuando no dio lugar a su eliminacin radical o progresiva, el capital" impe rialista impuso nuevos tipos de rela
ciones en el seno de la sociedad
suscitaba,
o resolva
fomentaba,
en ella
envene
dades. La prctica de la dominacin imperialista su afirmacin o su nega cin exigi (y exige todava) el cono
cimiento ms o menos correcto del
determinadas
capital,
del
en
media
docena
de
paises
de la
hemisferio
norte,
resultado
otros pueblos y de. la explotacin desenfrenada del trabajo de stos, produjo otras cosas adems del mono polio de las colonias, el reparto del mundo y la dominacin imperialista.
contradicciones y conflictos sociales. El capital imperialista introdujo, con el ciclo de la moneda y el desarrollo del mercado interior y exterior, nuevos elementos en la economa, lo que origin el surgimiento de nuevas nacio nes a partir de grupos humanos o de
pueblos que se hallaban en diferentes
fases del desarrollo' histrico.
expresa necesariamente en trminos de comparacin con el sujeto domina dor y con su propia realidad histrica. Tal conocimiento constituye una necesidad imperiosa para la prctica del dominio imperialista, en la medida en que ste es el resultado de la confrontacin, casi siempre violenta,
12
En los pases ricos, el capital impe rialista, siempre a la bsqueda de la plusvala, acrecent la capacidad
creadora del hombre, llev a cabo,
sus
funciones.
La
bsqueda al
de
ese
conocimiento
contribuy
enrique
cimiento general de las ciencias huma nas y sociales, pese a su carcter unilateral, subjetivo y con suma fre
cuencia injusto. En realidad, nunca se interes tanto
el hombre en el conocimiento de otros
en que la cultura, en tal contexto, adquiere una singular importancia. Podemos, por ello, admitir que cual quier intento de esclarecer la verda
dera funcin
del
de
la
cultura
de
en
el
desarrollo
movimiento
libera
diasporas coloniales. Esa generaliza cin ignora o desdea el dato esencial del problema: el carcter indestructi
ble de la resistencia cultural de las
la domina
ciones, hiptesis y teoras, sobre todo en materia de historia, etnologa, sociologa y cultura de los pueblos o los grupos humanos sometidos al poder imperialista. Los conceptos de
raza, casta, etnia, tribu, nacin, cultura,
ral,
indica
que
esos de
movimientos un
vienen
renaci miento cultural del pueblo dominado. Puede incluso llegarse ms lejos y afirmar que la cultura constituye un mtodo de movilizacin de los grupos y, por lo tanto, un arma en la lucha por la independencia. La experiencia de nuestra propia
precedidos
(exceptuados el genocidio, la segrega cin racial y el apartheid) la nica solucin pretendidamente positiva que
las potencias coloniales encuentran para contrarrestar la resistencia cultu ral del pueblo colonizado es la asimi
lacin. Pero el fracaso total de la
Ms
recientemente,
con
la
expan
lucha,
y cabe
asegurar que
tambin
ha
surgido
la
necesidad
de
analizar
poltica
de las
de
asimilacin
progresiva
es una
13
poblaciones
nativas
de
liberacin
es
demasiado
limitada,
si
no
errnea.
Tal
concepcin
se
AMILCAR o la
CAB RAL
lealtad
agrnomo de gran vala, Cabrai habra podido llevar una vida de privilegiado en su pais. Pero ya en 1954 fundaba en
Lisboa el Movimiento Anticolonialista y
dos aos despus, en 1956, creaba el PAIGC que dirigi hasta su muerte. A comienzos de 1963 organiz la lucha en Guinea (Bissau) y en los diez aos
siguientes liber las tres cuartas partes de su pas (a la derecha se la ve en una piragua acompaado por otros mili tantes del PAIGC). Su talento de orga nizador y de terico, su valor fsico y su temple de acero le ganaron un gran prestigio en el mundo entero. En abril de 1972 reciba en Conakry a los miembros de la Misin Especial de las Naciones Unidas que fueron a visitar
contri
buy
en
gran
de las
medida
despertar
la
atencin
Naciones
hacia
los problemas de los territorios africa nos ocupados por Portugal. Amilcar Cabrai fue asesinado en Conakry, el
20 de enero de 1973, sin haber visto
el
desenlace
su
de
la
larga
lucha
la
LA CULTURA (cont.)
de
los
pueblos
domi
Por ortra parte, incluso en las colo nias de asentamiento, donde la aplas
el
rea
ocupacin
las zonas
de la
se produce, por lo general, una des truccin o depreciacin importante de la cultura y las tradiciones. Reprimida, perseguida, humillada, traicionada por ciertas categoras sociales comprome tidas con el extranjero, refugiada en los poblados, en los bosques y en el
espritu de las vctimas de la domina cin, la cultura sobrevive a todas las
social
como
en
todo
lo
relativo
la
apreciacin
de
los valores
culturales
se forma una capa social compuesta por funcionarios del Estado, emplea
dos de diversas ramas de la economa
tempestades, para despus, gracias a las luchas de liberacin, recobrar todo su poder de florecimiento. He ah la razn de que a las masas populares no se les plantee, ni pue da planterseles, el problema del
retorno a las fuentes o del rena
cultura de la potencia colonial es casi nula ms all de los lmites de la capi tal y otros centros urbanos. De hecho,
slo se manifiesta en la vertical de
la
pirmide
social
colonial
creada
por
el
propio
colonialismo
sobre lo
se
que
cimiento
cultural:
las
masas
son
las
ejerce
especialmente
son la fuente y, al mismo tiempo, la nica entidad verdaderamente capaci tada para preservar y crear la cultura, es decir, para hacer historia.
Para apreciar correctamente el ver dadero papel de la cultura en el
desarrollo del movimiento de liberacin
(sobre todo, el comercio), miembros de profesiones liberales y algunos propietarios urbanos y agrcolas. Esta pequea burguesa autctona, forjada por la dominacin extranjera e indis pensable para el sistema de explota cin colonial, ocupa una zona social situada entre las masas trabajadoras del campo y los centros urbanos y la minora de representantes locales de la clase dominante extranjera.
Aunque pueda mantener relaciones,
ms o menos intensas, con las masas
Fcil es verificar que las grandes masas rurales, al igual que una impor tante fraccin de la poblacin urbana,
es decir ms del 99 % del total de la poblacin indgena, se mantienen al margen, o casi al margen, de toda
populares, o con los jefes tradicionales, esta pequea burguesa aspira, por lo general, a llevar un tren de vida similar,
si no idntico, al de la minora extran
es,
pues,
necesario,
al
menos
en
lo
influencia
cultural
de
la
potencia
que se refiere a Africa, distinguir entre la situacin de las masas populares, que preservan su cultura, y la de las
categoras sociales ms o menos
jera; de ah que, al mismo tiempo que restringe sus lazos con las masas,
intente integrarse en esta minora, con
mucha frecuencia en detrimento de los
colonizadora.
Pero,
cualesquiera
aparentes,
que
esa
sean
las
excepciones
pequea
14
(1) En las colonias portuguesas, el por centaje mximo de asimilados es del 0,3 % de la poblacin total (en Guinea), tras 500 aos de presencia civilizadora y medio
siglo de paz colonial.
nativas, forjadas por el proceso de colonizacin, viven material y espiritualmente la cultura del extranjero colonialista, con el que intentan pro
gresivamente identificarse, tanto en lo
que
se
refiere
al
comportamiento
marginalizada.
Esta
marginalidad
tidad
cultural
de
todos
los
africanos
las fuentes
es histricamente con
constituye, tanto en el pas mismo como entre los emigrantes instalados en la metrpoli colonialista, el drama
socio-cultural
vivido ms
de un por la
de
o
las
lites
coloniales
cana por los negros norteamericanos constituye otra manifestacin, tal vez desesperada, de esa necesidad de un
retorno a las fuentes, aunque en
cin total y definitiva con las aspira ciones de las masas populares, las cuales no slo impugnan la cultura del extranjero sino tambin, globalmente, su dominacin. En caso contra
rio, el retorno a las fuentes slo es
pero siem
este caso est claramente influida por una nueva realidad: la conquista de la
una solucin
forma,
con vistas a
o
conseguir
de
el
retorno
contra la
las
fuentes
no
miento,
casi
siempre
violento,
entre
oportunismo
poltico.
jera (colonialista y racista) y no signi fica tampoco necesariamente una vuelta a las tradiciones. Se trata, pura
gresivamente
hacia
el
otro
polo
del
y simplemente, de la negacin, por parte de la burguesa indgena, de la pretendida supremaca de la cultura de la potencia dominadora sobre la del pueblo dominado, pueblo con el que aqulla necesita identificarse. El
retorno a
una actitud
depende de cada
formacin
conflicto socio-cultural en que vive: las masas populares nativas. De ah que el retorno a las fuentes
se manifieste de manera tanto ms
las fuentes
voluntaria
no
sino
es,
la
pues,
nica
ideolgica
como ser
de
su
propia
historia
social.
imperiosa cuanto mayor sea el aisla miento de la pequea burguesa (o de las lites nativas) y ms profundo resulte su complejo de frustracin, como ocurre entre la emigracin afri cana instalada en las metrpolis colo
nialistas o racistas.
respuesta viable a la irreductible contradiccin que opone la sociedad colonizada a la potencia colonizadora, las masas explotadas a la clase explo
tadora extranjera.
Cuando el retorno a las fuentes-
la
indgena en tres grupos, en relacin con el movimiento de liberacin: a) una minora que, aun deseando el fin de la dominacin extranjera, se alia a la clase social dominante y se opone
abiertamente a ese movimiento, con
No es, pues, casual que teoras o movimientos del tipo del panafrica-
nismo y la negritud (dos expresiones pertinentes, que se inspiran fundamen talmente en el postulado de la iden
se transforma en conflicto (velado o abierto), el cual constituye el preludio al movimiento de preindependencia o a la lucha por la liberacin del yugo extranjero. De esta manera, el retorno
objeto de defender ante todo su segu ridad social; b) una mayora de ele mentos vacilantes e indecisos; c) otra minora cuyos componentes participan en la creacin y la direccin del movi
miento de liberacin.
SIGUE A LA VUELTA
15
LA CULTURA (cont.)
Pero este tercer grupo, que desem pea un papel decisivo en el desa
rrollo del movimiento de preindepen-
colonialista,
las
reacciones
varan
cia, slo
deramente
llega a
con
identificarse verda
las masas popu
lares
(con
su
cultura
sus
aspira
De ah que, para el movimiento de liberacin, sea imprescindible con ceder primordial importancia no slo
la
as como del contenido ideolgico del movimiento y del nivel de conciencia moral y poltica de cada individuo. Una apreciacin correcta del papel
de la cultura en el movimiento de
en las diversas categoras sociales e incluso en los individuos. Los pro gresos de la lucha y los sacrificios impuestos por la necesidad de ejercer una represin colonialista, policaca o militar, provocan en la opinin metro politana una escisin, que se traduce
en la cristalizacin de actitudes dife
preindependencia
requiere una
de
liberacin culturales.
ticales, de la sociedad.
rentes, cuando no divergentes, y en el surgimiento de nuevas contradicciones polticas y sociales. A partir del momento en que la lucha se impone como un hecho irre versible, y por muy grandes que sean
distincin
precisa entre
cultura
manifestaciones
el
o
plano
de
la
de
conciencia
la realidad
individual
histrica,
colectiva,
La actitud y el comportamiento de cada categora o de cada individuo respecto de la lucha y su desarrollo dependen sin duda de sus intereses econmicos, pero tambin estn pro fundamente influidos por su cultura. Puede incluso afirmarse que lo que explica las diferencias de comporta
miento en los individuos de una misma
mayora,
va
aceptando
progresiva
categora
social,
respecto
del
movi
como un hecho posible e incluso inevi table. Un cambio como ste expresa
el reconocimiento, consciente o no, de
diferentes
formas
que
expresan
esa
sntesis, individual y colectivamente, en cada etapa de la evolucin de la sociedad o del grupo humano en
cuestin.
activa,
aferrada
todo el
sus
inte
a
Comprobamos,
cultura es el
segn
esto, que
mismo
la
del
fundamento
aquellas
servar
sociedades
cultura. de
que
logran
pre
reconocer el derecho del pueblo colo nizado a la independencia y a aceptar la equivalencia de las culturas que ese derecho presupone. Sin embargo, esta equivalencia, en una etapa deci
siva del conflicto, es reconocida con
su
Esta, su
cualesquiera expresin, es
un factor esencial del proceso hist rico. En ella reside la capacidad para
elaborar o fecundar elementos que
sus
econmica
social,
nacin.
desarrollo
cultural,
comprender que, en la medida en que el dominio imperialista es la negacin del proceso histrico de la sociedad dominada, tambin ha de ser por fuerza la negacin de su proceso cultural. Por ello, y porque toda socie dad que se libera verdaderamente del
la dinmica de la lucha exige la prctica de la democracia, de la cr tica y de la autocrtica, la creciente participacin de las poblaciones en la gestin de su propia vida, la alfabeti zacin, la creacin de escuelas y ser
vicios sanitarios, la formacin
de los
la dominacin imperialista bajo una forma disfrazada, tambin es el recono cimiento tcito por parte de la potencia colonial de que el pueblo al que domina y explota posee su propia identidad, la cual exige, para la satis
faccin de una necesidad cultural, una
de
cuadros
extrados
medios
la
campesinos y obreros, y tantas otras realizaciones que implican una gran aceleracin del progreso cultural de la sociedad. Todo esto pone de mani fiesto que la lucha por la liberacin
no es slo un hecho cultural, sino
tambin un factor de cultura.
esencialmente
poltico.
Por
consi
Entre los representantes de la potencia colonial y en la opinin metropolitana, la lucha de liberacin comienza produciendo un sentimiento
16
zacin de grupo contra la dominacin extranjera. La cultura es mucho ms que eso. En efecto, la eleccin, la estructuracin y el desarrollo de los
Sealemos adems que, al aceptar la existencia de una identidad y una cultura del pueblo colonizado y, por consiguiente, su inalienable derecho a la autodeterminacin y a la indepen dencia, la opinin metropolitana (o, cuando menos, una parte importante de la misma) lleva a cabo un significa tivo progreso de orden cultural, puesto que se libera de un elemento negativo de su propia cultura: el prejuicio de la supremaca de la nacin coloniza
dora sobra la nacin colonizada. Este
progreso
puede
tener importantes
SIGUE EN LA PAG.
y
20
El
grito
escultura
reciente,
makondea
originaria de la zona
de Mozambique fron
teriza
El
con
Tanzania.
ha utili
escultor
zado
misma
la
de
estructura
una rama
El
arte
singular
de Makonde
Los makondeos, de origen tnico bant, Africa
del rio
habitan oriental
en
una
regin
del
que
abarca
la
unos
meseta
el norte de Mozambique y el sur de Tanzania (vase el mapa de Ja pgina 6). Al azar de los repartos de
territorios de la poca colonialista,
los makondeos se encontraron
sucesivamente bajo la tutela de diversas potenciaseuropeas. Cuando, en 1 964, la fusin de Tanganika y de Zanzbar dio origen a la Repblica independiente de Tanzania, los makondeos que vivan en sta
alcanzaron la condicin de ciuda
danos
libres,
mientras
que
los de
sangrienta represin, la lucha ar mada cobr fuerza y los makondeFoto Grard Dufresne El Correo de la Unesco
SIGUE EN LA PAG. 18
participaron
del
intensamente
de
en
accin
Frente
Liberacin
quince
aos.
Fruto
de
ella
son
de
Mozambique
(FRELIMO).
Mu
los dos tercios de las 500.000 per sonas que integran la poblacin de Makonde. La cultura makondea, sumamente antigua y relativamente preservada gracias a su aislamiento,
ha favorecido un florecimiento arts
makondeo nunca, de
autenticidad
trata,
de
ahora la
ms
que
apar
afirmar
su
profunda
cultura,
original expre
En estas
tico
excepcional. instalados
Pueblo en
cultores
una
pginas presentamos algunas mues tras de este y la singular serpiente la arte: 1) El antlope ga esculpidos sim
makondea,
serpiente
imagen y semejanza, que fue la primera mujer, madre de los makon deos. Actualmente trabajan de preferencia el bano, madera noble y difcil de tallar por su consistencia y que abunda en el Africa oriental.
Basndose en la estructura misma
2) Manada de antlopes, en la que el artista quiere representar el ciclo de la vida animal. 3) El deseo de
ser madre: entre los makondeos,
y sus .nudos, el artista makondeo hace brotar una creacin de lige reza y ritmo sorprendentes en la que encarnan simultneamente una
imagen realista de su vida coti
la
cabeza
diana y los smbolos de sus con cepciones sociales y religiosas. Por la abundancia de sus obras y por
la variedad
tante en
de estilos,
escultura
la
escultura
Africa
nina,
obra
de
armoniosa
fluidez
cuya inspiracin la asemeja a la escultura que reproducimos en la contraportada del presente nmero.
ban
algunos
hechos
de
la
historia
reciente o actual.
distintos
grupos
humanos
de
uno
del
dominio
colonial
en la
racista,
han
de
desembocado
formulacin
I
Or* <V
X
I?
tales. Sin pretender minimizar la importancia de tales teoras y movi mientos que, fructifiquen o no, hay que aceptar como tentativas de bs queda de una identidad y como medios de impugnacin de la dominacin extranjera, podemos sin embargo afir mar que un anlisis objetivo de la realidad cultural conduce a negar la
existencia de culturas raciales o
continentales.
sin e ntimamente ligado a la realidad econmica y social del medio, al nivel de las fuerzas productoras y al modo de produccin de la sociedad que la ha creado. En segundo lugar, porque el desarrollo de la cultura se produce en forma desigual, lo mismo en un
continente que en una raza e incluso
varan en el espacio y en el tiempo, tanto en sentido material (espacio y tiempo fsicos) como humano (biolgi cos y sociolgicos).
Por esta causa, la cultura creacin
de la sociedad y sntesis de los equili brios y soluciones que engendra para resolver los conflictos que la caracte
rizan en cada fase histrica es una
realidad social independiente de la voluntad de los hombres, del color de su piel, de la forma de sus ojos o de los lmites geogrficos de cada pas.
Lo que vimos
en la Guinea liberada
Relato de la Misin Especial
de encuesta enviada
con precisin los objetivos a alcanzar, en el camino hacia la reconquista del derecho del pueblo que representa
cultura ms rica, popular, nacional, cientfica y universal. Lo que importa al movimiento de liberacin no es demostrar la especi ficidad o no especificidad de la cultura del pueblo, sino proceder al anlisis
crtico de esta cultura, en funcin de
20
El texto que publicamos a continuacin est tomado del informe presentado por
Horacio Sevilla Borja, Presidente de la Misin Especial de las Naciones Unidas
que en la primavera de 1972 visit los territorios liberados de Guinea (Bissau). Afines de 1971, Amilcar Cabrai invit a la Organizacin internacional a que estudiara
por
la situacin existente en las regiones liberadas de su pas. Integraban la misin tres delegados: Horacio Sevilla Borja, de Ecuador, Folke Lfgren, de Suecia, y Kamel
Belkhiria, de Tnez, todos ellos representantes de sus respectivos pases ante las Naciones Unidas. Del 2 al 8 de abril de 1972, la Misin pudo recorrer dichas regiones
y apreciar
la direccin del movimiento de liberacin. En noviembre del mismo ao, las Naciones
Unidas reconocieron al PAIGC como nico representante autntico de las pobla ciones de Guinea (Bissau) y reafirmaron su derecho inalienable a la independencia.
primera
las
fundamental
impresin
existencia
que
de
recogimos
es
que
la
llamadas
zonas
guerrilleras nacionalistas dotadas de una admirable organizacin; apoyo masivo de las poblaciones de aldeas, caseros y poblados a quienes luchan valerosamente por darles la libertad;
bajo que realiza el PAIGC para orga nizar la vida civil de la comunidad y
para crear
que
paralelamente
respondan forzadas a
a
la
la
lucha
propias
idiosin-
dudas
los
en
sus
ntimos
aliados,
cracia
del
pueblo
Una
guineano
de
no
imposiciones
culturas
innumerables
testimonios
extraas.
sociedad
nueva
que
de periodistas y delegaciones no gubernamentales de variada proce dencia que han visitado el territorio de Guinea (Bissau). Las fuerzas militares y los cuadros administrativos del
PAIGC controlan realmente la situa
una dominacin colonial incapaz e injusta a la alborada de un futuro sin explotacin y de dinmica marcha
hacia adelante.
21
sencia
permanente
de
las
fuerzas
Ha
resultado
inolvidable
SIGUE A
nuestra
LA VUELTA
. . <*
(cont.)
en
internados
donde bajo la direccin del PAIGC y con un equipo de profesores pre parados en el extranjero se imparte
una educacin
de los
todas las zonas bajo su dominio alma cenes populares en donde se realizan
transacciones comerciales utilizando
integral
cuales
a
han
los
nios,
en
muchos
nacido
proporcionar
educacin
todos
los
zonas liberadas y jams han visto un portugus, soldado o civil. Es verdad que parece haber desaparecido mo
mentneamente de la faz de esos
que
nunca
se
haba
siquiera
soado
el sistema de trueque, ayudando a las poblaciones a salir de la superpro duccin de sus productos tradicionales como el arroz, y facilitndoles bienes de consumo y artculos de primera necesidad que antes, bajo la admi nistracin colonial, les resultaban inal
canzables.
nios esa sonrisa y esa alegra propias de su edad; pero hay que comprender que paralelamente a su preparacin
esos nios tienen que participar en
las tareas de defensa y reconstruccin, inclusive transportando desde la fron tera sus propios tiles escolares en largas y peligrosas caminatas. Los escolares de Guinea (Bissau) viven en permanente sobresalto por la posibilidad de bombardeos, ya que, por razones que no podemos com prender, parece que son las escuelas los blancos predilectos de los indiscri minados bombardeos portugueses que han segado ya numerosas vidas juve niles. En este aspecto de la educacin no puedo dejar de mencionar el valor inconmensurable que tiene la coope
racin bilateral internacional que
de
la
cooperacin
internacional
exis
Misin Especial, aprobada por abru madora mayora por la Asamblea General de la ONU. Portugal no slo realiz esfuerzos diplomticos para
impedir la visita, sino que, cosa aun
22
llenan
varios pases prestan. Hemos visto, por ejemplo, con satisfaccin como los nios aprenden sus asignaturas con
lista
tiene
adems
organizados
en
ms grave y fundamental, utiliz su potencial militar para obstaculizarla y tratar de aniquilar fsicamente a tres diplomticos que se hallaban en cum-
fS
LA AYUDA DE LA UNESCO
LOS
MOVIMIENTOS
DE
LIBERACIN
AFRICANOS
MA contribucin de la Unes
co
la
causa
de
la
paz,
a ese
mediante
directa
con sede en Addis Abeba (Etiopa), una misin de informacin dirigida por
el Subdirector General
Amadou Mahtar
actividades
encaminadas
tanto
de
Educacin,
Desde
como
J E
indirectamente
fin,
ha
seor
M'Bow.
sido muy importante y variada a lo largo de toda su existencia. Sin embargo, en sus ltimas reuniones la Conferencia General resolvi que la
entonces, los dos organismos han tra bajado en estrecha colaboracin para hacer llegar una importante ayuda en
materia de educacin a los movimien
Organizacin
ms su
mundial.
deba
en
intensificar
favor de la
an
paz
tos
de
de
los
liberacin
tres
y a
los
refugiados
ocu
accin
territorios
africanos
En
efecto,
bien
la
es
verdad
en
que
' Desde
un fondo
1972,
de
la
Unesco
de
administra
dlares
programa
general
de
cooperacin
materia
ms
350.000
internacional
Unesco
Fue doloroso para nosotros ser testi gos oculares de las atrocidades come tidas por las fuerzas portuguesas. Aldeas incendiadas, por lo que sus pobladores dorman a la intemperie con el olor fresco del fuego; destruc
cin de cultivos mediante innumera
que el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas concedi para la educacin de los refugiados en res puesta a una peticin presentada por Tanzania, Zambia y Guinea. Con esta ayuda se han podido otorgar becas de estudio, de carcter regional e internacional, y se ha contribuido a sufragar la formacin y a pagar los
salarios de maestros voluntarios para
de
las relaciones pacficas entre los pases, es sin embargo casi universal le son
a de
que
dan
propias,
preste
que
mayor
pue
atencin blemas
las la
actividades
bles
de
bombardeos;
de
exterminacin
del
influir
directamente
paz.
en
los
pro
En tal
sentido,
la Unesco ha
pres
tado
una
ayuda
importante
de
los
movimientos
africanos
liberacin
Quisiera expresar la gratitud de mis compaeros de delegacin y la ma propia a los miembros del Comit Especial por habernos ofrecido la oportunidad de servir en esta Misin y demostrar as, en forma material y concreta, la dedicacin y apoyo de nuestros pases y gobiernos a la ms
cara de las causas que preocupan a Africa. Hemos tenido una experiencia
de Angola, Mozambique y Guinea (Bissau) para que puedan obtener manuales escolares y otros materiales pedaggicos y ha contribuido a crear escuelas en las zonas liberadas y en
los refugiados. Asimismo, ha permi tido suministrar equipos al Instituto de la Amistad que mantiene en Conakry (Repblica de Guinea) el movimiento de liberacin de Guinea (Bissau) y Cabo Verde (PAIGC), al centro de enseanza secundaria y escuela
normal del Movimiento de Liberacin
de
pases
nea
vecinos
como
Tanzania,
Gui
y Zambia.
moyo (Tanzania) y al Colegio Interna cional Nkumbi (Zambia), en el que se reserva a los refugiados el 40 por
ciento de la matrcula.
GINETTE
FONTAINE-EBOUE,
de
Chad,
tiene
personal inolvidable en este primer experimento de las Naciones Unidas en su bsqueda de nuevos senderos que le permitan coadyuvar a la noble lucha de los pueblos que quieren librarse definitivamente del oprobioso
a su cargo, dentro del Departamento de Educacin de la Unesco, el programa de ayuda a los refugiados africanos. En la Or
ganizacin, para la que trabaja desde 1961, desempe importantes funciones como coor dinadora de la ayuda cultural, pedaggica y educativa al Congo (la actual Repblica de Zaire) al proclamarse la independencia
de este pas.
cifra que en el bienio de 1973-1974 ascender a 69.000. Una parte de estos fondos se ha empleado para
imprimir 60.000
de texto de
ejemplares
de
de
libros
de
matemticas
destinados
yugo colonial.
al
movimiento
independencia
SIGUE A LA
VUELTA
de
de
Guinea
(Bissau).
primaria
La
y
alfabetizadores
en
Conakry
Baga-
El pasado ao, la Unesco colabor con los gobiernos de Suecia y de Dinamarca en un programa de ayuda al Instituto Angoleo de Educacin,
creado en Dolisie (Repblica Popular
cin
de
locales
de
(sufragada
por
la
Oficina
Desarrollo
Internacional
de Dinamarca) y el pago de los sala rios del personal, de muebles y de equipo, financiado por la Oficina de
Desarrollo Internacional de Suecia,
por conducto de la Unesco. Gracias a la ayuda de sta, el Instituto de Angola est elaborando programas especiales para las escuelas de nios refugiados.
La Unesco ha enviado a Africa un milln de cuadernos escolares de
favor
de
los
movimientos
de
libera
La
India,
por
ejemplo,
Kuweit
ha
ofrecido
estu
material
escolar;
est
publicar varios
en el
informes
Africa
sobre
la
Foto t CSLLCP, Paris
situacin sobre el
meridional. en
Esta nia angolea aprende a leer en una cartilla de alfabetizacin del Movi miento Popular de Liberacin de Angola (MPLA). En las regiones liberadas de este pas, cuyo ndice de analfabetismo se ha calculado en 95 por ciento, el MPLA ha creado unas 60 escuelas y ha publicado y distribuido sus propias cartillas de alfabetizacin en portugus. Con la cooperacin de los gobiernos
de Suecia y de Dinamarca, la Unesco ha ayudado al MPLA a crear en Dolisie
24
Educacin y discriminacin
Eduardo de Sousa
diferencia
antes de
de
la
los
que
de
se
la
utilizaban
enseanza
reforma
primaria
se han
de
se
1964,
habla
los
en
nuevos
de
textos
la vida
ciudadanos capaces de comprender plenamente los imperativos de la vida portuguesa y que sepan interpretarlos y convertirlos en una realidad cons tante, a fin de asegurar la continuidad
de la Nacin. Tal es la base de la
africanzado
considerable
mente:
ellos
ria podemos servirnos de Angola como ejemplo, y ello por dos razones: la primera y fundamental, porque de todas las colonias es Angola la que ha logrado el progreso ms amplio y, por
lo tanto, la que ha sido objeto de
mayores esfuerzos ;
que las
la segunda,
ms
por
informaciones
recientes
392.809 en 1969-1970. Sin embargo, la rapidez con que se ha producido este incremento se explica por el nivel extremadamente bajo de 1960-1961,
que sirve de base a la comparacin.
En 1970-1971, los nios en edad esco
este pas.
aritmtica
materia
los
el
en
portugus,
se
sus
la
nica
a
finales
sobre
la cual
interroga
alumnos
exmenes
El objetivo primordial de la nueva poltica es el mismo de antes: inculcar los valores portugueses y promover
entre los escolares africanos una iden
Portugal.
Los manuales escolares constituyen un material interesante para compren der esa nueva poltica educativa. A
la historia de Portugal ; es el caso, por ejemplo, de los descubrimientos de Enrique el Navegante o de la libe racin de Angola de la dominacin holandesa. Los manuales de geografa de cuarto ao presentan en la portada una reproduccin del puente Salazar,
de Lisboa, y contienen informacin
se encuentran preferentemente en las ciudades o en las zonas habitadas por los blancos. Para los africanos que
viven en otros
una
sitios,
el
acceso
como
oficial
la
lo
educacin
demuestra
resulta
difcil,
encuesta
reali
zada
portugus, est especializado en problemas econmicos y polticos de Portugal y de los territorios africanos bao administracin por tuguesa. Ha escrito numerosos estudios, entre
pormenorizada
sobre
Portugal,
sus
ellos
el
libro
to
Portuguese
colonialism Europa).
from
South Africa
Para
examinar
algunos
aspectos
racin. De las respuestas obtenidas se deduce que el 48,5 por ciento de los hijos de pastores y el 20 por ciento
25
significativos de
la enseanza prima-
EDUCACIN Y DISCRIMINACIN
(cont.)
casos escolares, pero no es sa la nica causa. Sucede que la instruccin se imparte exclusivamente en portu gus ; a partir del curso de prepara cin para la enseanza primaria, los nios africanos deben ante todo apren
cre escuelas que impartan un curso de preparacin para la enseanza pri maria y los tres primeros cursos de
sta. De un modo general, slo algu nas escuelas dispensan el ciclo com pleto de cuatro aos, pese a lo cual en las estadsticas figuran como escue
las primarias todos los establecimien
tos escolares sin distincin. Los maestros de las escuelas donde
der la lengua portuguesa, lo cual re presenta para ellos una gran desven taja frente a la situacin de que dis frutan los ni'os portugueses.
Los ndices ms altos de fracaso
escolar corresponden a los primeros aos. No se dispone de estadsticas relativas a Angola, pero las que se refieren a Mozambique muestran un ndice de fracaso del 67,1 por ciento en la enseanza preparatoria, en tanto que el ndice medio de fracasos es del
57,8 por ciento.
se
dispensa
un
ciclo
completo
(que
casi siempre son europeos o mulatos), siguen, tras cinco a'os de enseanza
establecimientos,
se les exigen cuatro aos de ense anza primaria y cuatro de formacin profesional. Cuando en 1962 se produjo la rpida
expansin de la enseanza, se enco
mendaron las clases inferiores de estos ltimos establecimientos a instructores
De
todos
modos,
el
cuya
nica
formacin
consista
en
cuatro aos de instruccin primaria y un curso de dos meses y medio de capacitacin profesional de tan bajo nivel que slo despus de diez aos de enseanza, y a condicin de haber obtenido siempre buenas calificacio nes en las inspecciones anuales, pueden presentarse al examen previo para ejercer el puesto de maestro,
aunque el nivel de dicho examen es
La escuela modelo creada por el PAIGC de Guinea (Bissau) en Co nakry (Repblica de Guinea) es un centro educativo experimental y, al
mismo para tiempo, una escuela nios normal refu profesores. Los
giados de Guinea (Bissau) reciben en ella, paralelamente a la ense anza escolar, una formacin agr cola prctica. La Unesco ha pro
porcionado
nuales de
al
PAIGC
60.000
ma
a
aritmtica
con
destino
se
han
ido
creando
la
en
las
liberadas
de
dominacin
colonial
portuguesa.
Fotos
Bruna
Amico,
Roma
de
las Naciones
Unidas seala
que,
llegado a la edad de 7 aos, que habla con fluidez el portugus y puede con
tar en esta lengua, le ser a veces imposible ingresar en el primer ao
har adquirir los hbitos sociales que se consideran necesarios para fre
cuentar la escuela con el mismo xito
de
un
matriculados
men final de cuarto ao. El porcentaje ms alto (9,58 por ciento) correspon di a Luanda, y el ms bajo (1,96 por ciento) a Cuando-Cubango. Son los
propios responsables de la educacin
del sistema. La mayor parte de la poblacin escolar (y casi la totalidad de la poblacin rural) no asiste sino a
. *-
los dos o, en el mejor de los casos, a los tres primeros cursos y abandona
la escuela con conocimientos suma
mente
superficiales,
hasta
tal
punto
rudimentarios que en poco tiempo vuelve a caer en el analfabetismo; y las consecuencias para la economa son las que resultan de una improduc
tividad casi total de la inversiones
La situacin se agrava aun ms debido a que la educacin se dis pensa slo en unos pocos lugares que,
efectuadas.
diantes siguen cursos de ingeniera y de medicina (75,94 por ciento en An gola en 1968-1969). Mucho menor es la proporcin de quienes estudian agro noma, veterinaria y servicios sociales (carreras todas ellas de gran impor tancia para el desarrollo de las regio nes rurales), debido sobre todo a las escasas oportunidades de que dispon
dran una vez terminados sus estudios.
Un proceso de seleccin impide a la mayor parte de los africanos el acceso a un nivel de educacin supe rior al de la escuela primaria. En Mo zambique, de los 444.983 africanos
que reciban educacin 439.974 se
En
Mozambique,
en
1966-1967,
de
ciento
ao de
de
los
estudiantes
de
en
primer
secundaria vivan
ocho
medicina y 3 ingeniera), o sea el 1,1 por ciento del total ; el 83,5 por ciento
eran blancos. Entre otros obstculos,
en
la
enseanza
primaria.
En
cuanto
debe
sealarse
que
son
jadores africanos especializados. Los datos relativos a Mozambique demues tran que, en el grado secundario, el
70,2 por ciento de los 4.147 alumnos
africanos asistan en 1966-1967 a
Tanto en Angola como en Mozam bique, la educacin universitaria es nacional. En 1969-1970 haba en Angola 1.402 estudiantes ; en Mozambique, en
1968-1969 su nmero era de 1.145, de
escudos anuales, a los que hay que agregar una cantidad de 400 a 650 escudos, segn la materia elegida.
Si se aceptara la pretensin de Por tugal de considerar a Angola como una de sus provincias, habra que admitir que, en lo* que toca a la enseanza primaria, Angola est muy por debajo de los pases adelantados y que no
SIGUE EN LA PAG. 32
27
escuelas tcnicas o profesionales y slo el 29,8 por ciento a escuelas de tipo tradicional, mientras que la mayor
los cuales slo 33 completaron sus estudios. En su mayor parte los estu
SC>
_,-
Eso arfo I
,.'
SENE
GAMBIA
GUINEA EC
Islas Tokelau
^SAMOA OCCIDENTAL
* A**-
ASamoa Americana
"'/<*
w
A Islas Nive
..
a^
En no no
algunos estn
casos /os
/imites que figuran en este mapa definitivamente Naciones y su reproduccin Unesco los
significa
Unidas y la
apoyen o acepten.
Colonialismo,
neocolonialismo
^ 14 de diciembre de 1960,
la Asamblea General de las Naciones
La
sujecin
de
pueblos
una
y descolonizacin
por Mohammad Hakim Aryubi
MOHAMMAD HAKIM ARYUBI, relator en
Naciones Unidas sobre la
tales,
es
contraria
la
Carta
de
las
de
la
Declaracin, con
unos
territorios
millones
dependientes
poblacin
1972 del Comit Especial de las
era entonces Primer Secretario Descolonizacin,
total
de
de
una aproximadamente
alcanzaron
habitantes
28
de los 24, nombre con el que se conoce tambin al Comit Especial, fue creado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1961 con el fin de que estudiara los progresos alcanzados en la aplicacin de la Declaracin sobre la Concesin de la Independencia a los Pases y Pue blos Coloniales, aprobada por la Asamblea. El texto que publicamos en estas pginas se basa en el informe presentado por dicho Comit en 1972.
Unidas. Tales logros se obtuvieron, en gran medida, gracias a que los pueblos
de
li
zaciones
internacionales
pertenecien
prestaran toda- la asistencia moral y material necesaria a los pueblos in teresados en su lucha por lograr libertad y la independencia. la
Sin
embargo,
hubo
que
reconocer
haba podido lograr hasta entonces respecto de pueblos que estaban to dava privados de la posibilidad de ejercer su derecho inalienable a la libre determinacin y la independencia.
Muchos de ellos habitaban territorios
sobre
la concesin
de
la
programa
el proceso
por
de
la
Asamblea
General,
conti
descolonizacin
requera
cada
soluciones
particulares
en
caso.
No
obstante,
unos
18
millones
de
personas vivan bajo un rgimen que les ofreca muy poca o ninguna espe ranza de rpida y pacifica emancipa
cin. En muchos de esos territorios se
como corolario, la Asamblea General recomend que los Estados Miembros, as como los organismos especiali zados y los miembros de otras organi
potencias colonialistas y racistas inte resadas, y en la negativa de ciertos Estados, especialmente los principales aliados militares y asociados comer ciales de esas potencias, a cooperar con la Organizacin en la aplicacin de las recomendaciones y soluciones prescritas en esas resoluciones.
29
El
Gobierno
de
Portugal
contina
la libre definida
VUELTA
HI
*^'
U#<
w
COLONIALISMO Y DESCOLONIZACIN
(cont.)
territorios dependientes, la mayora de los cuales son pequeos territorios con problemas especales que resul
su
dominio
opresor,
recurriendo
bombardeo
indiscrimi
y propiedades
la
utilizacin
de
qumicas
Mientras tanto, alentada por Sud frica, la explotacin de los recursos naturales de Namibia por intereses
extranjeros econmicos y de otro tipo
contina bia estn a un ritmo creciente. en Todos casi los sectores de la economa de Nami controlados forma
En la mayora de estos territorios el progreso econmico, social y edu cacional est lejos de satisfacer las esperanzas resultantes de la obliga cin que las potencias administradoras
asumieron de conformidad con las dis
torios,
poniendo
de las
de
relieve
una
vez
exclusiva por esos intereses. La opi nin consultiva emitida por la Corte Internacional de Justicia el 21 junio
de 1971 no solamente confirm la le
injusticias y malos tratos para con los habitantes indgenas, consistentes en la enajenacin de sus tierras, la ex
plotacin de los recursos naturales en
30
sin Especial de las Naciones Unidas que visit las zonas liberadas de Guinea (Bissau) aport un amplio y claro testimonio de la gravedad de la situacin y de la amenaza que consti tuye para la regin en general, como
consecuencia de la intensificacin de
nes
de
trabajo
discriminatorias.
las actividades militares de Portugal y otras medidas colonialistas opre sivas (vase la pg. 20).
UNA
PRESA EN
PROHIBIDA
MOZAMBIQUE
La Asamblea General de las Naciones
Unidas conden en 1970 la construc
en la regin
zambique),
traria a los
pueblo
de
ese
pas.
Adems,
la
Organizacin
internacional
pidi
presa,
cuya
inauguracin
permitir
prevista
para
1974,
constituir
un
obstculo
para
la
7T' *&*?
1
w
posible
Pese a
liberacin
ello,
de
Mozambique.
'
'
frica del Sur, Portugal y el rgimen ilegal de Rhodesia del Sur, los cuales niegan por la fuerza bruta el derecho
inalienable de los pueblos de los terri torios que dominan a la autodetermi nacin y a la independencia.
La
ayuda
internacional
africanos en
lucha
con esos regmenes, as como a los asociados de Portugal en la OTAN, a que cesen de prestarles ayuda.
La ONU
y las Unesco
Naciones Unidas
que prestan
ayuda
los
pueblos africanos en su
lucha
de materiales de construccin, instrumentos, etc.). Para 1973 se ha previsto una ayuda de 1.500.000 dlares. El UNICEF dedic en 1972 ms de 780.000 dlares a ayudar a los nios y a
las madres refugiados en seis pases del Africa negra (Botswana, Tanzania.
concesin
por
los
organismos
espe
la Unidad Africana (OUA), la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) otorga a los refugiados numerosas becas en todas las esferas de la
formacin profesional.
31
dichos
en
de carreteras y
opera
los
monopolios
extranjeros
contri
puentes.
emprendan
que constituye esta poblacin; ayu dando a los gobiernos coloniales a mantenerse en el poder;- exportando la mayor parte de sus beneficios fuera de los territorios coloniales ; y domimando las economas de stos.
dos afirm que la OTAN no propor ciona armas. Algunos pases aprovi sionan de armamento a otros pases
en el marco de sus intereses comu
que actualmente presta su colabora cin y su ayuda a las mencionadas organizaciones de liberacin (vase la pgina 23), citemos para concluir una declaracin hecha por el Director General, seor Ren Maheu, en octu
bre de 1972:
nmero
dentes
total
de
de
refugiados
territorios
proce
se ha
estos
nes Unidas declaraba en septiembre de 1969 que la constante negativa del Gobierno portugus a reconocer el derecho fundamental de las poblacio nes a la autodeterminacin y a la inde pendencia conforme a los principios
de la Carta de las Naciones Unidas
Dos Estados (Portugal y Africa del Sur) se han retirado por propia volun
tad de la Unesco a causa de la mani
fiesta
racista
incompatibilidad
o colonialista
de
con
su
los
poltica
ideales
de
la
Organizacin
de los
su
accin
en
La
favor
derechos
humanos.
duplicado,
pasando
de
1972.
284.700
firmeza de que la Conferencia Gene ral ha dado muestras para con esos pases est, a mi juicio, perfectamente fundada, por basarse en consideracio nes de justicia que constituyen la
razn de ser de la Unesco, la cual es
568.0000 a finales de
informe
ms
detallado de los
acerca
de
las
actividades
intereses
extran
el
prximo
ao
un
esfuerzo
concer
tado, neto y no equvoco, con el fin de persuadir al gobierno portugus para que d el paso histrico que abrir el camino a la libertad y a la independencia de las poblaciones de los territorios que administra.
Las Naciones Unidas no han cesa
Este
texto
se
basa
esencialmente
en
el
folleto Un principio en peligro. Las Naciones Unidas y los territorios bajo administracin portuguesa, publicado en francs e Ingls por el Servicio de Informacin de las Nacio nes Unidas, Nueva York.
Educacin y discriminacin
llega ni siquiera al nivel de algunos
pases en vas de desarrollo. Mientras
ms se avanza en
menor es el
el
ciclo educativo,
de matriculados.
nmero
canos: slo unos pocos terminan la enseanza primaria y prcticamente ninguno llega a la universidad.
Parece
razonable
concluir
que
la
actividades cientficas que se desarro llan en las colonias; que el Estado no ha hecho prcticamente nada en ma teria de investigacin cientfica; y que el total a que ascienden las inversio nes pblicas en la esfera de la edu cacin y de la ciencia autoriza a dudar del inters que el Estado pone en la educacin de las colonias y, por con siguiente, en la educacin de los afri canos en general. Los esfuerzos desplegados por Por tugal en favor de la educacin de los africanos han sido impuestos por los imperativos propios del colonialismo portugus, por la situacin interna cional y, en particular, por la accin de los movimientos de liberacin que
proponen una alternativa a la domi
Educacin de Angola: En lo que res pecta a las relaciones entre los euro peos y las personas de color, no puede negarse que nosotros somos los nicos cuyas ideas y soluciones
se han mantenido en ultramar sin alte
racin
mos de
desde
una
el
comienzo.
de
en
Dispone
montaa
hecho
documentos
histricos
cuanto
para
demostrarlo.
Todo
de
hemos
materia
inferior, el de la enseanza primaria; que el progreso cualitativo ha sido pequeo, particularmente en lo que
respecta a la educacin de los africa
nacin
portuguesa.
No
hay duda
de
32
nos; que stos siguen siendo discri minados en lo que toca a la educa cin, por medio de barreras sociales y econmicas, y que el acceso a la enseanza es particularmente difcil en los niveles secundario y superior; que prcticamente no existe participa cin alguna de los africanos en las
que Portugal ha logrado formar una lite africana que, aunque poco nume rosa, constituye una pequea burgue
sa local y que incita a los empleados pblicos y a los cuadros inferiores africanos a aliarse con Portugal. La necesidad de contar con este perso nal puede conducir a una solucin de tipo neocolonialista que acaso sea con
instruccin y educacin, doquiera que hemos puesto nuestros pes, y a pesar de los numerosos golpes del destino que han cambiado nuestras condiciones internas y las del mundo,
carcter
de
sus
intencio
LIBROS
RECIBIDOS
MMSM
Una nueva publicacin
de la Unesco
Acaba
de
IU
En comprimidos. .
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo ha concedido a Ecuador
por Juan
de
aparecer
nueva
el
primer
nmero
en
Cultures,
revista
trimestral
asistencia tcnica por valor de un milln de dlares con vistas a mejorar los siste
en
francs,
publicada
conjunta
mas y mtodos de
educacin.
Seix
Barrai,
Barcelona,
1973
mente por la Unesco y por Les Editions de la Bconnire, de Boudry-Neuchtel (Suiza). Bajo el epgrafe general de esta primera entrega, Msica y sociedad, se estudia el papel que desempean el soni do y la msica en la vida contempornea,
en artculos sobre la msica en el medio
En virtud del programa de educacin para la cooperacin internacional y la paz, la Unesco va a conceder becas de
tres meses de duracin a seis maestros
que
participan
de
en
la
el
Plan
de
Escuelas
Asociadas
Unesco.
ambiente
la
msica
como Se
medio
de ade
comunicacin
completa.
publican
ms entrevistas con
Luciano
Berio
El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo concedi 6.400 becas y envi 1 1 .000 expertos a los pases en
vas de desarrollo en el curso de 1972.
Editorial,
Madrid,
1973
Los prximos nmeros de Cultures esta dedicados a Aspectos de la cultura popular, La cultura en Asia, Msica y culturas y La historia a travs del
rn
cine.
Los
acc/dentes
de
carreteras
causa
ron
la
muerte
de
250.000
personas
universo
Los pedidos deben hacerse por inter medio de los agentes de las publicaciones de la Unesco en cada pas (vase la p gina 35). El precio de la suscripcin
anual es de 75 francos franceses, o el equivalente en moneda local.
hirieron a 7 millones y medio en 1971, segn informan las Naciones Unidas. El 45 por ciento de los fallecimientos se produjeron en Europa, el 28 por ciento en Amrica del Norte y el 27 por ciento en otras regiones del mundo.
El porcentaje mundial de analfabetos disminuy de 44 a 34 por ciento entre 1950 y 1970, pero debido al crecimiento de la poblacin el nmero de los mismos
aument de 700 millones a 783 millones,
Los gastos
de armamentos
segn
un
informe
de
la
Unesco.
Europa:
de una
el
surgimiento
nacin
a la educacin superior sin que tengan que ausentarse de sus puestos de trabajo.
cientemente en Ginebra, se desprende que los gastos mundiales de armamentos superan con mucho a los gastos de educacin. En 1970, por ejemplo, los gastos militares ascendieron a 197.000 millones de dlares, y los de educacin
a 161.000 millones. En relacin con el
SELLO
DE
DE
LA
CORREOS
ONU NAMIBIA
SOBRE
Ciudades en marcha
producto
nacional
bruto
de
todos
los
paises del mundo, los presupuestos de armamentos representan el 6,4 por ciento y los de educacin el 5,2 por ciento.
Da internacional
de la informacin
sobre el desarrollo
por Samuel Beckett
Alianza Editorial, Madrid, 1973 El 24 de octubre, el Da Da de las Naciones de la
La
Administracin
Postal
de
las
tivo
de
Namibia,
del
ex
territorio
La
de
Africa
Sudoeste.
Asamblea
Internacional
Informacin
sobre
el
Desarrollo.
General
de
las
Naciones
Unidas
de Francia, seor Valry Giscard d'Es taing, en la Tercera Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Des arrollo celebrada el pasado ao en San tiago de Chile, fue aprobada por unanimi dad y respaldada posteriormente por la
Asamblea General de la ONU.
adopt en 1966 y 1967 sendas reso luciones que ponan fin al mandato de la Repblica Sudafricana sobre
ese territorio y nombr un Consejo de las Naciones Unidas para que lo administrara hasta que logre su
Independencia.
caso omiso de
Sudfrica
la
ha
hecho
de la
decisin
Inventaro
ONU y sigue
los me
administrando
ilegal-
Cuestiones de economa
por Pablo Cant Ediciones Zero, Bilbao,
1973
poltica
quibles
Los nuevos sellos de correos, dibu jados por George Hamori, de Austra
lia, valen 8 y 15 centavos de dlar y 60 cntimos de franco suizo.
cacia de los esfuerzos que actualmente se realizan con miras al desarrollo, y que en
los establecimientos de enseanza se
33
dediquen algunas
clases
ese tema.
UTILES
HUMANIDAD
en que
gene con
experiencias;
tenga
una
descripcin
detallada
como
de
PortUN POETA
Bilbao, Espaa
en
casa
porque
me
mis
padres
herma
ser
ciudades
histricas
como
ahora
interesa
tanto,
PARA UN AO
En con el verano de 1974 el se celebrar aniversario
Me
ha
gustado
de
tambin
mucho
el
nmero de abril
diversos
actos
175
mos
mucho
en
el
futuro
nos
supe
ramos cada vez ms para serle til a la humanidad, pero tambin nos in teresa el pasado, se que contribuy
a formar la historia del mundo, por eso al leer el nmero de abril del 73 los
Jean-Claude excelente
tenerse
revista.
Pecker.
todos
Creo que
que
es
de
una man
la
del nacimiento de Alejandro Pushkin, el gran poeta ruso que ocupa un lugar de gran importancia en la literatura
universal. Esta fecha memorable se
iniciativa
deberla
en
los
nmeros
felicito por haber hecho en forma tan amena e interesante el suplemento especial Coprnico contado a los nios, que sigan con esos suplemen
tos para enriquecer
llamo Rosa
cipales
LOS JVENES
ceremonias
manifestaciones
nuestros
Mara
conoci
CONTRA LA CONTAMINACIN
mientos.
Vuzuluk,
Prez Mira-
Yo me
Dia
dia
aparecen
en
casi
todas
bent,
adems
de
ser
estudiante
cons
ciente y responsable pertenezco a un Crculo de Inters Pedaggico dentro de la misma escuela, y en nuestra tele visin tambin formo parte del crculo
de inters de televisin donde unas
ASTRNOMO
POLACO ?
veces
veces
como
como
actriz
las
ms
de
las
locutora
infantil
hacemos
llegar a los nios un interesante pro grama Recreo Infantil con el cual viajamos por distintos pases y en forma
amena e instructiva llevamos a ellos
contaminacin del aire, y creo que una de las principales tareas que tenemos los jvenes de la tierra es luchar por que nuestros hijos disfruten de un mun do un poco ms limpio que el de ahora. Quisiera, por tanto, exhortar a todos los jvenes del mundo a unirse en una campaa internacional para que
mediante cartas, llamadas telefnicas u
otros medios de comunicacin recuer
En
su
artculo
titulado
Tras
las
cosas
muy interesantes.
Rosa Ma. Prez Mirabent
den
cada
hora,
cada
minuto,
da
Escuela
No.
65
Santiago de Cuba
SIMPLEMENTE
MARAVILLOSO
y noche, que la tierra est lanzando sus ltimos pedidos de socorro. Creo que la Unesco debiera encar garse de que los jvenes interesados en este problema logren llevar ade lante esa campaa. No s qu acogida pueda tener mi idea pero pido que se publique en esa revista, que tam bin es nuestra, para ver qu resulta
de ella.
huellas de Coprnico (El Correo de la Unesco de abril de 1973) Jerzy Bukow ski afirma que Coprnico fue un astr nomo polaco. Impugno de la manera ms enrgica tal afirmacin, en la que no veo sino una grave deformacin de la historia, y me agradara desmen tir pblicamente al autor en las pginas de esa revista que, por lo dems, apre cio profundamente. Jrgen Dibke
Berlin
Tengo 13 aos de edad y vivo en Siberia. Quisiera decirles que el suple mento sobre Nicols Coprnico, dedi cado a los nios, me ha parecido sim
maravilloso. Es tan fcil de leer, a diferencia de lo que sucede con nuestras enciclopedias infantiles. Y, sin embargo, nos hace comprender perfectamente la importancia que tuvie ron para el mundo los descubrimientos de Coprnico. Puedo decir que me tragu, literalmente, las diecisis p ginas dedicadas al gran sabio; El Correo de la Unesco me ayud a conocerlo mejor. Cuando se publiquen
nmeros sobre otras celebridades mun
David
G. Gross
plemente
OTRO HOMNIDO 7
Hace
leer,
poco
el
ms de
un
ao pudimos
nmero de
en
admirable
agosto-septiembre de 1972 dedicado al origen del hombre, repetidas afirma ciones de cientficos eminentes que, basndose en fechas fijadas por las pruebas ms fehacientes de restos humanoides y humanos, establecan una cronologa aproximada de la evolucin
del hombre.
ARQUEOLOGA
SUBMARINA
Pero poco despus se public en la prensa del mundo entero la noticia del hallazgo de un crneo humano, perfectamente evolucionado, de gran capacidad y de ms de dos millones de aos de antigedad. El descubri miento fue hecho, precisamente, por Leakey (hijo), junto al lago Rodolfo. Mucho agradeceramos todos cuan tos damos importancia a estos asuntos si alguno de los especialistas que
entonces escribieron en El Correo
pro
En el magnfico nmero de mayo de 1972, dedicado a la arqueologa sub marina, se anuncia que la Unesco publi car una obra sobre este tema. Qui siera sugerirles la publicacin de otros
dos libros de indole similar: uno en
a ayudar a los nios pobres de todo el mundo. La nueva serie de tarjetas, con sistente en una seleccin de 31 repro ducciones artsticas, y la agenda para 1974 en la que figuran 52 ilustraciones, pueden solicitarse a los agentes y representantes habituales del UNICEF. He aqui, como muestra, una tarjeta de la serie en la que se reproduce un
destina
azulejo espaol
Museo de
la evolucin mayora de
Edgar Faure
Felipe Herrera
Abdul-Razzak Kaddoura
Henri Lopes
ArthurY Ptrovski
Majid Karinem
FrederidTChampion Ward
Aprender a sei
y presidida por el ex ministro francs seor Edgar Faure, con participacin del economista chileno Felipe Herrera.
y formulado
dentes en
completo ".
una
concepcin global de la
su carcter amplio y
Ren Maheu
Alianza Universidad
Unesco
La obra se publica en coedicin por la Unesco y Alianza Editorial S.A. (Miln, 38 Madrid-33Espaa).
320 pginas
180 pesetas
14 francos
gena; J. Germn
17, Nos.
6-59,
7-9,
Place
de
Fontenoy,
75700
Paris,
C.C.P.
Paris
de
libreras
directamente
12.598-48.
GUATEMALA.
Comisin
Nacional
figuren
en
esta
lista
se
comunicarn
al
que
los
apartado
nacional
931,
Bogot;
y sucursales:
Edificio
37 Nos. 14-73,
Zaccour, Trejos oficina S.A.,
Mohammed personal
Rabat.
RICA.
Librera
Correo
de
Unesco
para el
docente:
Apartado
Nacional
1313,
de
San
Jos.
CUBA.
Neptuno 674,
Distribuidora
La Habana.
10.220,
Publicaciones,
ANTILLAS
HOLANDESAS.
C.G.T.
Van
Dorp
&
CHILE. Editorial
Universitaria S.A.,
casilla
de
Libros
Acadmicos).
Co. (Ned. Ant.) N.V.Willemstad, Curaao. TINA. Editorial Losada, S.A., Alsina
ARGEN Buenos
Santiago.
Ncleo del
1131,
Ltda., Losada
caisa
Postal
192,
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PERU. Lima.
Editorial POR
Aires.
caciones:
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EL SALVADOR,
Martn,
Peruana,
apartado
1 48,
Jaiser-
TUGAL.
rua do
Dias
&
70,
Andrade
Lisboa.
Ltda.,
Livraria
Portugal,
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13,
8023
Mnchen-Pullach.
UNESCO
ESPAA.
Oate 15,
Carmo
R2INO
UNIDO.
KURIER (edicin alemana) nicamente: Vertrieb Bahren felder Chaussee 160, Hamburg-Bahrenfeld,
Librera Universitaria,
apartado 21 2,
Stationery
Office,
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569,
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Univer
URUGUAY.
Losada,
Editorial
Losada Uruguaya,
Colonia 1 340,
S.A.
Librera
276650.
sidad San
BOLIVIA.
Francisco
perior de Investigaciones Cientficas, Vitrubiol 6, Madrid 6; Librera del Consejo Superior de Investigaciones Cien tficas, Egipcacas 15, Barcelona; Ediciones Lber, apar
ESTADOS UNIDOS
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Maldonado
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Sucre.
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Historia, 6
Monjas al
Padre
Oeste
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Capitolio)
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Botafogo
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COLOMBIA.
Buchholz
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Jimnez
de
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8-40,
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apartado
Alfonso
49-56,
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Ltda.,
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Co.,
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4a,
Nos.
36-119
36-125,
Carta
D-404.
FRANCIA.
Librairie
l'Unesco
Arte
e
independencia
Los makondeos han to
mado
su
nombre
de
la
regin
en
que
vasta
habitan,
meseta
Makonde,
Frente
de
Liberacin
de
Mozambique (FRELIMO),
han tenido que huir de la
refugiarse
Los
en
Tanzania.
esen
makondeos,
cialmente
son
agricultores,
escultores
tambin
afirma,
con
ms
fuerza
producimos
aqu
una
de
sus composiciones de ma
dera de bano, admirable
de gracia y de equilibrio
h.
.9