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LA PARTICIPACION

l'?-La Escuela dej de ser un cuerpo de enseanza cerrado para abrirse a la difusin popular con el surgimiento de Silo en 1969. Aquel paso permiti la creacin del Movimiento, el 5 de mayo de 1970. 2':'-Todos sabemos que se trata de un Movimiento de liberacin interior, preocupado en difundir un nuevo estado de conciencia capaz de modificar las condiciones de vida oprimentes que hoy torturan a la humanidad. rero su objetivo inmediato es la creacin de organismos de Trabajo para que Hombres y Mujeres tomen conciencia de las limitaciones a que estn sometidos.

39-Aunque originario de Amrica latina, se reconoce patrimonio humano y no de pas o regin alguna. Propicia la participacin internacionol en la composicin de su conduccin y de sus cuadros.

49-Salta a la vista que el Movimiento slo cumplir con su misin difusora en la medida en que alcance organizacin mundial, sin detenerse en las fronteras de las naciones o ante los cercos de los sistemas polticos, cualesquiera sean. 59-Est claro que no es hostil contra ninguna forma especffica de gobierno porque no hace suya las preocupaciones de las fuerzas partidarias. Inversamente, todo organismo oficial o privado que se le oponga revelar por ese hecho su trasfondo opresivo y estpido, porque al hacerlo contra el Movimiento, proceder contra la avanzada de la liberacin espiritual. 69-Por su composicin generacional y por sus planteos apolticos, no violentos y universalistas, el Movimiento se revela como el fenmeno ms consciente de la poca.
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n-El planteo generacional no. excluye d: coetneos de contemporneos (a I.ve~ens de bl que la concucci viejos), pero e.sta ~~e goneracin deben ser los procesos de ca . la distorsin re ulados por ella misma Sin, de\.ombres y teoras fuera de epoca.
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para 8"-EI Movimiento esta, conce.bid I o que los coetneos no aband~nen ~';;~~sa ~~~ tividad externa a la que esta;a dc~ncienci~ de t concebido para logr<.lrpie . y para las limitaciones en que fcada u~~.. ~;~samienhacer abandono de las ormas '" . to maquinal a las que se halla sometido.

49-Se nos ha otorgado el mandato de propagar entre todos los pueblos la doctrina del despertar, de la no-violencia y de la hermandad. 59-Se nos ha dado la enseanza de la liberacin del hombre. EL MENSAJE l'? Decimos que el hombre piensa en una direccin, siente en otra y acta en otra diferente. As], en cada momento vive sin armonfa y obra con violencia en el mundo de los otros hombres. El caos de la humanidad es el simple reflejo de la desarmona interna: 2'?-De este modo aunque no quiera, el hombre acta en contra de lo que siente, siente en contra de lo que piensa y piensa en contra de lo que acta. 3\'-No es pues responsable de sus errores porque no sabe lo que hace. Duerme profundamente y su ilusin mayor es creer que est despierto.
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6<?-Que jams se responda con violencia.

la violencia

7'?-Que las razas se hermanen definitivamente integrando una sola humanidad. 8'-Que ese Dios y esa otra vida ms atl~ de la muerte se busquen en el fondo dormdo de uno mismo. En aquel fondo lleno de fuerzas desconocidas y poderes inmensos. 9'?-Que todo accionar sea padfico: Noviolencia Hsice: no-violencia econmica; noviolencia racial y no-violencia religiosa. 10--Que nuestros deberes perma~entes sean: despertar cada da ms armonl~ando el pensamiento, el sentimiento y la accin, y al mismo tiempo, despertar a los dems por

la enseanza y la prctica de sta la ms humi Ide y sencilla de las doctrinas. ' 11'?-SaIvemos al hombre de la venganza preparando el camino de la nueva humanidad que ya se acerca. LA TRANSFORMACION lo-Los pjaros agoreros de todas las tendencias y naciones, coinciden en afirmar que la humanidad est en su punto crucial. 2?-Sea por temor a los fantasmas externos o a sus fantasmas personales, quin no duda hoy sobre las posibilidades de supervivencia humana? 3~-Los fantasmas externos son: la querr a total, el hambre, las enfermedades y la explosin de las poblaciones. 4'?-Los personales son: la pobreza, el repudio, la soledad y la muerte.
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59-Cada hombre y cada mujer, guarda en la profundidad de su corazn un vado de angustia que ya no puede mantener ... y no hay droga, ru desenfreno, ni locura alguna, que salven al hombre de la desesperacin. 6\'-EI hermano se alza contra el hermano y el hijo contra su propio padre. n-Todo hombre traiciona sus ideas, sus amores y sus creencias; miente de continuo y se miente a s mismo. 89-EI traidor de hoy anhela bellas falsedades que lo alienten. 99-5in embargo, hay una puerta de salida y esa puerta est en cada uno. y esto que decimos debe entenderse con toda claridad: la humanidad saltar en pedazos y el hombre se extinguir como un soplo si contina soando con soluciones exteriores. 10'?-EI Universo es energa que se transforma y desarrolla segn leyes precisas.
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11'?-Un tomo o un sol, marchan en sus rumbos segn planes fijados. 12'?-Ese plan del Universo ha establec!do para su desarrollo la marcha de lo ms srrnple hasta lo ms complicado, desde la energ(a condensada como materia bruta, hasta la conciencia humana. 13'?-Cuando la energa est a punto de saltar de un escaln simple a otro ms complejo, se produce una crisis. 149-Esa crisis es necesaria para la aparicin de nuevas formas. 159-Pero es "penosa" y en cierto modo "destructiva" para aquello que la sufre. 16'?-La transformacin de una cosa en otra (sea de un mineral en sustancia orgnica de una semilla en planta, de un runo en hombre o de un pueblo en nacin), se produce slo por la ley de crisis. Esta crisis tiene un ritmo y una duracin.
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17'?-EI ritmo de todo proceso est fijado de antemano. Si no cumple el ritmo, ese proceso se destruye y deja lugar a otro. 18'?-EI hombre es tambin sarrollo y est fijado para l transformacin est marcada una profunda crisis momentos a una forma superior. enerqa en deun destino. Su igualmente por antes de pasar

23<:'-La primera condici6n para saltar de un escal6n a otro radica en que cualquier prcceso acumule la energa equivalente a una enorme toma de conciencia de sl mismo y de su destino. 24:-Si disipa su energa fuere de l, no habr reservas para el gran cambio. 25'?-Si cree o siente que podr lograr su destino violentando a los otros hombres, ~eguramente ir a la destrucci6n. Si por el contrario/ acomete con profundidad la tarea de luchar contra su propia violencia acumular la energa necesaria.

19'?-EI hombre, como todo proceso, tiene su ritmo y su duracin. Pero no s610 individualmente, sino como especie humana total. 20'?-Desde que la inteligencia se organiz6 en esta especie, marcha hacia otra forma de conciencia y de complejidad. 21'?-Los sntomas actuales indican que el momento de la crisis ha llegado y que estn abiertas las puertas a la transformaci6n. 22'?-Est por verse ahora, si el ritmo y la duraci6n de esta crisis son justos o si este proceso debe destruirse.
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nes. Igualmente se le explica el sin sentido de la participacin en disputas. 4'?-Los prestigios se parecen mucho a las creencias. Tan arraigadas en los hombres, que discutirlos provoca resentimientos en los su jetos adheridos a ellos.
RELACION CON EL MEDIO

l'?-Nadie puede ser sincero consigo mismo, ni progresar en el trabajo si no comienza ,por estudiar las falsas posturas, las falsas mascaras que asume y con las que se cubre en las disti ntas si tuaciones que le toca vivir. 29-Dinero, riqueza o pobreza, nos son indiferentes, si la salud y la permanencia en el Movimiento no son porrurbedss. En ningn caso la posesin debe orientarse al progreso econmico personal, porque su carcter es slo instrumental. 3~-Cuando alguien entra al Movimiento se le recomienda conciliacin con el amblente inmediato, a fin de no sufrir obstruccio12

5'0'- Todo placer es admisible mientras no choque con lo admitido por el medio. Sin embargo, algunos placeres aceptados por el medio, no lo son por nosotros. La gula, el alcohol, los excitantes y sedantes qumlcos, son considerados impedimentos serios. 69-Hay sentimientos que se presentan placenteramente y que sin embargo, revelan un estado de crisis interno. Tales son los afectos variables, la sensiblerfa y la autocompasin. 79-Salud es fortaleza frslca y mental. Aquello que no redunda en bien de la salud Hsica y mental, debe denunciarse a fin de prevenir a los miembros del Movimiento. Las drogas, el exceso de confort y el manipuleo propaqandfstlco, son nocivos para la salud
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integral del hombre. Sobre el particular, una grave despreocupacin.

hay

8~-AI problema de la salud debe tratrselo en profundidad, orientndolo en la lnea slco-somtica, interpretando a muchas enfermedades como "fugas ante conflictos de situacin". 9?-La pareja debe estar junta en el Trabajo. Si no es as, debe abandonarlo. Sobre este particular, slo hay dos posturas concretas: o celibato o pareja participando en el Trabajo. lOo--EI temor a la muerte no deja de ser razonable ya que nadie que est fuera del Trabajo sabe a qu atenerse sobre el particular. 11~-EI hecho de viajar cobra hoy importancia como uno de los mitos ms publicitados. Casi todos viajan para "conocer". Sin embargo, unos lo hacen para huir y otros para regresar cargados de prestigio. 12'?-Ninguna profesin, ningn oficio es ms estimable que otro. A veces, situaciones
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de preeminencia pueden obstaculi~ar e! desarrollo personal e igualment~,. sltuacl~:mes de gran humildad. Todos los oficios son Iguales si contribuyen al desarrollo. 13?-La gente acostumbra a frecuentar crculos o rodearse de amistades por simple hbito mecnico o por afinidad de caracteres u ocupaciones. En una I~bor conscie~te, es justo preguntarse si el Circulo .d~ .amistades que uno frecuenta tiene posibilidades de arraigo en el Movimiento o no. 14?-No basta con la irracional afinidad para justificar el conformismo, la inercia y la prdida de tiempo que a~~rrean los crculos decadentes, plagados de VICIOS, temor y derrotismo. La afinidad no justifica las amistades mecnicas o las amistades frfvolas. 15'~-EI Movimiento no es hostil contra forma de gobierno alguna. Consecuente con esto, pregona la no-participacin poltica. Igu~1 temperamento adopta con respecto a las religiones y las razas. 16?-Mucha gente supone que se debe llenar el poder, llenar los partidos. Es deci r, lIe15

nar los moldes fabricados muere.

por un mundo

que

17~-EI Movimiento dice: vaco el Poder, vaco a los partidos, vaco a los polticos. 18~-No a los programas, a las declaraciones de principio, a las plataformas partidarias. 199-Todo diseo de una sociedad futura est hecho por hombres que viven de la descomposicin de su momento actual. Tales esquemas reflejarn en el futuro a los diseadores del pasado. 20~-Basta que cunda con claridad qu es lo que no se desea, para que surja un nuevo planteo evidente para todos. 21~-Cuando el vaco poltico se manifieste, surgir de esa situacin el sistema que de respuesta a ese vaco. 229-Desde el comienzo de la historia, millones de hombres han muerto para imponer principios que lleven a la libertad. En ocasiones, tales principios se han instaurado en el
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campo poltico y luego, se ha traicionado a quienes ofrecieron su vida por la causa, amn de asfixiar al cuerpo social. 239-Aqu no hablamos de imponer sistemas aunque tengamos en cuenta la no-vlolencia Fsica, econmica, racial y religiosa. La denuncia pblica de la injusticia y el vaco
poltlco.

24~-Los coetneos transmiten la enseanza primeramehte con el ejemplo, en segundo lugar con la palabra. Por consiguiente el medio habitual en que les toca actuar (fbrica, oficina, universidad, etc.) debe recibir la enseanza, pero todo el ambiente es una posibilidad para la expansin del Movimiento. 25~-Los coetneos asumen la obligacin moral de trasmitir la enseanza recibida con toda veracidad y sin deformaciones. 269-Aunque los padres no pueden como prender a sus hijos, stos deben hacer un esfuerzo por comprender a sus padres. 27~-EI matrimonio y los hijos son de exclusiva responsabilidad de la pareja.
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28<?-Sin embargo, el Movimiento tiende a dar normas de educacin para los hijos de la pareja. 29<?-Amor y libertad no se conciben fuera

del Movimiento.
REGLAMENTO GENERAL

l.

OBJETIVO

DEL MOVIMIENTO.

l.-Es objetivo del Movimiento crear condiciones de Trabajo tales que lleven a los participantes al conocimiento de sus propias limitaciones y de sus condicionamientos. 2.-EI Movimiento no garantiza ningn cambio interior o exterior, pero plantea la posibilidad de que esto suceda corno consecuencia del Trabajo personal y del crecimiento de los cuadros. 3.-EI Movimiento no alienta ensueos de transformacin individual ni social, ni tiene aspiraciones perfectistas. Bsicamente, desta19
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ca todo lo que el hombre no es y cree ser. Destaca su incapacidad, su frustracin, su desequilibrio. En este sentido, el Movimiento se autodefine como el instrumento ms adecuado para la toma de conciencia organizada, sobre las condiciones en que vive el ser humano. 4.-La doctrina del Movimiento no es ni optimista ni pesimista. Es simplemente posibilista. Es decir: postula lo posible, lo contingente, lo relativo. 5.-EI Movimiento no tiene fines sino el objetivo mencionado ms arriba. El problema de los fines es personal y cada individuo lo resolver o no, segn sea su desarrollo en el Trabajo sobro s( mismo.

7.-La aos.

edad

m(nima

de ingreso

es de 19

111.

SOBRE NIVELES

8.-Existen cuatro niveles: a) miembros colaboradores; b) miembros de estructura; e) miembros en misin y d) miembros del Cfrculo Interno. 9.-Los colaboradores forman parte del Movimiento cuando se comprometen ante un miembro en misin a cumplir el presente Reglamento. Los colaboradores pueden participar de reuniones de estructura segn lo deseen y solicitar material de doctrina, entronamiento e informativo adecuado a su nivel. Igualmente, pueden pedir contacto con miembros en misin de otros puntos geogrficos cuando necesiten desplazarso a ellos. No participan de retiros. Sus nicas obligaciones son: un trimestral como mnimo y aviso cada cambien de domicilio. El contacto y dan al miembro en misin que les contacto vez que aviso lo hizo lIe21

11.

SOBRE EL INGRESO

6.-5e ingresa al Movimiento como colaborador o como miembro de estructura, segn se desee una participacin independiente o encuadrada en la disciplina del Movimiento.
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gar el presente Reglamento bro que ste designe.

o a algn

miem-

segn lo indique el epnimo) vez que cambie de domicilio.

y aviso cada

10.-Los miembros de estructura forman parte del Movimiento al comprometerse ante un miembro en misin a cumplir el presente Reglamento. Este los toma a su cargo y los organiza en criptas y rdenes segn las circunstancias, a fin de que puedan participar del Trabajo. Tienen acceso a todo el material de los colaboradores, ms el de retiros y bases segn sea la etapa en la que se encuentren. SlJS tareas son las que les impone el Trabajo organizado respondiendo unicamente a las instrucciones emanadas de su epnimo hasta lograr el nivel de miembros en misin. Sin embargo, un miembro de estructura que por diversas circunstancias no puede cumplir con los retiros o las bases a las que tiende el proceso, puede mantenerse en la etapa que desee sin perder por ese hecho su condicin. Sus obligaciones son: asistencia semanal a las reuniones (o asistencia ms espaciada
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11.-Son miembros en misin aquellos que promovidos de bases, han elevado solicitud al Cvl. recibiendo sus credenciales. Se les fija un plazo mnimo para la presentacin del exmen de obras, pero no un plazo mximo. Lo que significa que pueden permanecer en esa situacin indefinidamente, sa_lvo que el C}. (siempre vencido el plazo mnimo) los invite a presentarse a exmen de obras. Tienen acceso a todo el material de los escalones anteriores ms el de su propio nivel y a la informacin y los contactos que soliciten. Todos los comunicados, disposiciones y materiales del c.1. llegan a los distintos niveles por su intermedio. Unicamente los miembros en misin otorgan la calidad de miembros colaboradores y de estructura a quienes ellos crean conveniente. Sus obligaciones son: aceptar a su cargo y dar enseanza a todas aquellas personas que
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_~

se lo soliciten siempre que stas cumplan con los requisitos que impone el presente Reglamento General. - Otorgar su calidad a todos los que se sienten partcipes del Movimiento colaborando en distintas formas o cumpliendo con la disciplina de estructuras. Dar al C.1. la informacin que ste solicite. Pedir supervisin del C.1. para comenzar sus bases. Establecer como mnimo contacto trimestral con el C.1. Dar aviso al C.1. cada vez que cambien de domicilio. 12.-Tambin son miembros en misin todos los postulantes rechazados en el exmen de obras. 13.-$on miembros del C.1. todos aquellos coetneos en misin aceptados en el exmen de obras. Sus actividades estn especificadas en las "disposiciones sobre el Crculo Interno".
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IV.

SOBRE EL CONTACTO

TRIMESTRAL

14.-$e produce cuatro veces al ao, uno cada dfa de comienzo de estacin (verano otoo - invierno - primavera). V. SOBRE LA PERMANENCIA Y EL CAMBIO

15.-Los miembros de cualquier nivel pueden permanecer en l indefinidamente, bastando para esto con que se ajusten a lo especificado anteriormente. 16.-Trimestralmente se produce la renovacin del cupn de credencial de los miembros del C.1. y de mIsIn. Dejan de pertenecer al Movimiento aquellos que no reciben su renovacin, pero todo miembro tiene derecho a pedir explicaciones y solicitar la revisin de la medida en el caso de que esta se produzca. 17.-Todo miembro en misin que cambia de nivel debe entregar su credencial con su cupn al d(a a fin de recibir el pase correspondiente si baja de nivel, la credencial del
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C},

si sube, o la misma credencial si no es admitido en su examen de obras.

queda separado del Movimiento y no puede reingresar sino desde el nivel de colaborador. 24.-No existiendo separacin anterior, se ingresa al Movimiento segn lo explicado en

l8.-Los colaboradores pueden solicitar su cambio para integrarse como miembro de estructura. 19.-Los miembros en misin y de estructura pueden solicitar su cambio como simples colaboradores. 20.-Los miembros en misin no pueden solicitar su pase como miembros de estructura, sino pasar a situacin de colaboradores y desde allf ascender segn lo disponga su nuevo epnimo. 2l.-Los miembros del C.I., no pueden cambiar de nivel y en caso de abandonar el Movimiento o ser separados de ste no pueden reingresar. 22.-Excluyendo a los miembros del C.I., todos los otros tienen derecho a reingresar segn lo detallado anteriormente. 23.-Todo miembro en misin que no recibe renovacin de cupn o de credenciales
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('1 Artculo 6~.

25.-Son motivo de separacin: a) el incumplimiento de las obligaciones establecidas para cada nivel, b) la participacin en organizaciones pollticas o religiosas y c ) la participacin en actividades o actitudes hostles hacia el Movimiento y sus miembros.

VI.

SOBRE GRUPOS, CRIPTAS, ORDENES, RETIROS Y BASES

26.-Un grupo est constituido por un nmero indefinido de participantes que normalmente no tienen calidad de colaboradores o miembros de estructura. El nmero de miembros es variable y tambin la duracin de las reuniones y la distancia entre ellas. Generalmente, se limitan al estudio de doctrina y problemas personales de los participantes.
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27.-Una cripta est constituIda por miembros de estructura. En ocasiones participan de ella colaboradores. Sus reuniones se producen una vez por semana y su duracin es de dos horas aproximadamente. En criptas se efectan estudios como en los grupos y se dan prcticas descritas en el conjunto conocido como "Ciclos". 28.-Una orden no es sino el aparato organizativo que reune a diversos grupos y criptas. 29.-En retiro se procede al estudio y Trabajo como en grupos y criptas pero de un modo intensivo. Participan slo miembros de estructura y su duracin es de 15 das ininterrumpidos. Se realiza normalmente en una casa y en condiciones de relativo ascetismo. 30.-AI concluir el retiro se produce una dispersin para evitar que los miembros pasen inmediatamente a una base sin haber asimilado y comprendido sus procesos. 31.-En base se revisa todo el proceso efectuado y se trabaja en nuevos ciclos y nuevos temas de doctrina.
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Participan slo miembros de estructura que han concludo la etapa anterior de retiro y dispersin. Su duracin es de dos meses ininterrumpidos. . Se realiza n~rmalmente en una casa y con ciertas comodidades y menor ascetismo que en los retiros a fin de poner toda la dedicacin en un estudio y Trabajo de mayor dificultad. 32.-EI concluir base, se da a cada miembro que asl lo desee, una misin con un plazo mnimo de tiempo para que la cumpla. Normalmente tal misin consiste en reproducir con otros coetneos los pasos que se han efectuado para llegar al nivel de misin aunque esto no es rgido para todos los casos: Cuando un coetneo juzga que ha cumplido su misin puede presentarse a exmen de obras para postular al Crculo Interno. . 3~.-Segn las indicaciones, se puede prescindir de realizar las etapas de retiro y base de un ,:,odo ininterrumpido y en casas, segn se explica en los artculos 29 y 30 para efectuarlas en reuniones de criptas.
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1"
34.-Todo grupo, cripta, orden, retiro y base es conducido por un epnimo, nico responsable del proceso que se sigue. El epnimo al llegar al exmen de obras da cuenta de los P;SOS efectuados en ese sentido y de su Trabajo personal. Tales. ~xpl,~cac:i~n.es las presenta en un "Libro de MIsin dividido en dos captulos destinados cada uno a los as-

37.-EI e.l. se relaciona con el resto del Movimiento por su sector Gobierno y nicamente con los miembros en misin. 38.-Los trabajos de: A) Recepcin de exmenes de obras, B) Formacin de monasterios, e) Visitas a base, D) Publicaciones y difusin, E) Dispersin a petses lejanos y otros continentes, F) Elaboracin de materiales para el Movimiento, G) Investigacin v elabora. cin doctrinaria; son propios del e.l. a fin de que los coetneos de los otros niveles puedan abocarse sin desvo a las tareas que les son espec(ficas. .

pectos mencionados.

VII.

SOBRE EL CIRCULO INTERNO

35.-Los miembros en misin aceptados en su exrnen de obras forman parte del. C.I. Se les hace entrega al ingresar de las DIsposiciones sobre el C.'. y del Reglamento Monstico. Tienen acceso a todos los ~ic~eros, archivos, libros y depsitos del Movimiento. 36.-EI e.1. no tiene epnimo y est dividido en tres sectores: Servicio, Gobierno y Monstico. Entre ellos opta voluntariamente el miembro que ingresa. Su opcin es adems mvil.
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"" Il.

SOBRE EL PRESENTE REGLAMENTO

39.- Este Reglamento puede ser modificado por el e.1. en las reuniones anuales conocidas corno "conjuciones". 40.-EI presente Reglamento es puesto a diSPOsicin de todos los niveles del Movimiento.

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I N O IC E

Pg.
I LA PARTICIPACION 1

II EL MENSAJE

III LA TRANSFORMACION

IV RELACION CON EL MEDIO

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REGLAMENTO GENERAL

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CIRQJLACION INTERNA