Revista

do professor de educao infantil

Educao no campo
Entrevista
Manuel J. Sarmento

Reportagem
Proinfantil

Relato
Ser negro, ser brasileiro

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expediente
Presidncia Ministrio da Educao Secretaria Executiva Secretaria de Educao Bsica Departamento de Polticas da Educao Infantil e Ensino Fundamental Coordenao de Educao Infantil Consultora Editorial Vitria Lbia Barreto de Faria Jornalista Responsvel Adriana Maricato - MTB 024546/SP Editor Alex Criado Reportagem Bernardete Toneto, Iracema Nascimento, Slvio Demtrio, Stela Rosa Direo de Arte TDA Comunicao Criao e Projeto Grfico Letcia Neves Soares Diagramao Joana Frana Fotografias Douglas Mansur, Jarbas Vasconcelos, Jos Euripedes, Lidiney Campiol e Tatiana Cardeal Reviso Roberta Gomes Foto Capa Douglas Mansur Envie cartas para o endereo: Ministrio da Educao Coordenao-Geral de Educao Infantil DPE/SEB Esplanada dos Ministrios, Bloco L Edifcio Sede, 6o andar Sala 623 70047-900 Braslia (DF). Tel: (61) 2104 8645 E-mail: revistacrianca@mec.gov.br Tiragem desta edio: 200 mil exemplares Dezembro de 2007

Ministrio da Educao

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carta ao professor entrevista

Culturas Infantis e direitos das crianas

caleidoscpio
A Educao Infantil a partir do Fundeb Os impactos do Fundeb numa capital Municpios de pequeno porte e a educao infantil: a experincia de Castro

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professor faz literatura

Encontro das guas

matria de capa
Educao no campo: a experincia do Movimento Sem Terra

artigo
Dilogos e interaes com as crianas de 0 a 3 anos: desafios para as instituies de educao infantil

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relato
Ser negro, ser brasileiro

reportagem
Proinfantil valoriza professoras e professores e modifica a educao das crianas

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resenha notas cartas

revista criana

carta ao professor

Prezado (a) professor (a)

A criao e implantao do Fundo de Manuteno e Desenvolvimento da Educao Bsica e de Valorizao dos Profissionais da Educao (Fundeb) levanta vrias questes: que mudanas o Fundeb traz para a educao infantil? At que ponto este Fundo vai solucionar os problemas da rea? Para ajudar esta reflexo, a seo Caleidoscpio traz um artigo de Vital Didonet, especialista em poltica de educao infantil e membro ativo do movimento em prol da incluso das creches no Fundeb. A seo traz, ainda, dois artigos de secretrios municipais de educao, sensveis educao da criana de 0 a 6 anos. Este nmero apresenta tambm uma Entrevista com Manuel Sarmento, professor da Universidade do Minho, em Portugal, e estudioso da Sociologia da infncia. O pesquisador nos fala de culturas infantis e ressalta que a valorizao das vrias formas de manifestao da criana est subjacente garantia de seus direitos. Tais direitos so tratados na Matria sobre as Cirandas de Educao do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). A matria mostra como o MST faz valer o direito educao das crianas pequenas que vivem nos acampamentos. rika Pereira, no relato Ser negro, ser brasileiro, discute como possvel provocar, em uma turma de educao infantil, a reflexo sobre idias e comportamentos preconceituosos em relao raa negra. O Proinfantil recebe uma ateno especial neste nmero, em uma Reportagem que evidencia seu impacto no trabalho desenvolvido pelos professores e, mais ainda, na concepo e valorizao da educao infantil por parte das famlias e dos gestores municipais. Partindo de uma demanda de professores e de formadores, Daniela Guimares, consultora da Coordenao Geral de Educao Infantil, nos fala em seu Artigo do desafio de modificar as concepes tradicionais e atuar como mediador entre as crianas de 0 a 3 anos e o mundo que as rodeia. Nessa perspectiva, lembramos do papel da Revista Criana como mediadora da relao da coordenao com todos os professores brasileiros de educao infantil, estejam onde estiverem. Sendo assim, consideramos fundamental que continuem nos escrevendo e enviando suas contribuies e questes, pois temos o maior prazer de public-las ou respond-las, fora ou dentro do espao da Revista. Boa leitura!

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Culturas Infantis e direitos das crianas

Iracema Nascimento | So Paulo/SP

Professor titular do Instituto de Estudos da Criana da Universidade do Minho, em Portugal, Manuel J. Sarmento tambm coordena o mestrado em Sociologia da Infncia, programa de ps-graduao pioneiro no mundo. interlocutor permanente de pesquisas sobre infncia e dos programas de educao infantil no Brasil. Em visita ao nosso Pas para participar de uma banca de doutorado, Manuel J. Sarmento concedeu uma entrevista exclusiva Revista Criana.

Gostaria que o senhor falasse um pouco de como surgiu seu interesse pela rea da infncia. Comecei fazendo licenciatura em Estudos Portugueses, quando no havia em Portugal nenhum curso superior no mbito das cinciais sociais, pois o regime fascista que terminou em 1974 no permitia cursos nas reas de sociologia e de antropologia. Fui professor no sistema pblico e, assim, me aproximei do universo das crianas. Fiz mestrado sobre escola primria, com foco nos professores. Meu doutorado foi sobre as lgicas de ao na escola. Assim me aproximei da situao das crianas, no apenas como alunos, mas tambm como membros da sociedade, atores sociais, que tm formas prprias de interpretao da cultura social e da produo cultural. nesse momento que me deparo com

o campo emergente da Sociologia da Infncia, que estava em fase de forte consolidao. Meu trabalho uma reflexo sobre os modos de vida das crianas, suas competncias no plano cultural e social e o modo como elas se relacionam com os outros, com a natureza e com a sociedade.

Tatiana Cardeal

Manuel J. Sarmento

entrevista

O senhor fala de participao da criana no espao educativo. Como possvel facilitar essa participao para as crianas pequenas nas creches e pr-escolas? Isso tem a ver basicamente com a capacidade de entendimento dessa voz como algo cinestsico e que se exprime no apenas por palavras, mas simultnemente tambm por gestos, por posturas culturais, por desenhos etc. Pesquisas com crianas tm buscado olhar para essas formas de

manifestao, que nem sempre so valorizadas e que no decorrem explicitamente de uma conscincia reflexiva, mas que se exprimem na prtica, sob modos de comportamentos, e sob alguns elementos da simbolizao que no necessariamente a linguagem verbal. Eu mesmo tenho estudado desenhos de crianas como expresso simblica, que configuram no apenas registros individuais da expresso de uma criatividade singular, mas que exprimem tambm formas de codificao, que so necessariamente culturais, de representao do mundo. E que so claramente atravessados pela dimenso geracional. O desenho das crianas possui especificidades demarcadas e so normalmente os melhores desenhos que os seres humanos fazem ao longo de suas vidas. Mesmo com crianas muito pequenas possvel, por meio de formas que incitam a imaginao, ouvir sua opinio.
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entrevista
Os educadores que mobilizam a participao das crianas sabem que elas so absolutamente incisivas na configurao do espao-tempo do jardim da infncia, no modo de agir exatamente a partir daquilo que expresso de sua vontade. de desenho de meninos e meninas de vrias partes do mundo. um processo de transmisso cultural intrageracional. Um terceiro eixo o da transposio fantstica do real, da ligao entre imaginao e realidade, da ficcionalizao, que prpria, por exemplo, da literatura, da poesia, do cinema. Nas crianas, esse processo continuamente ativado pelo jogo simblico. Para elas, isso representa a possibilidade de explorarem imaginariamente aspectos da vida que as preparam para lidar com situaes reais no futuro. Finalmente, a questo da interao temporal, pela idia de que tudo pode comear novamente, em um tempo que no linear, no tem princpio nem fim, mas cclico e se desenvolve em espiral. Acredito que, seja na educao infantil, seja no ensino fundamental, a educao pode fazer a traduo entre a cultura escolar e as culturas infantis. Significa potencializar esses modos de simbolizao do real no trabalho pedaggico. H uma tendncia de que algo seja construdo nesse sentido, a partir da educao infantil e das propostas da pedagogia da infncia. Suponho que possvel fazer um trabalho educativo que no se centre apenas na dimenso cognitiva do aluno, que no feche a porta para a criana que vive em cada aluno. possvel fazer que essa dimenso cognitiva aproveite as qualidades dos pequenos e, portanto, apreenda tambm sua forma de relao com a cultura e seu modo de interao com os outros. A partir da abordagem das culturas infantis, o senhor acha que as crianas poderiam resistir colonizao do imaginrio, ou seja, reagir criticamente aos valores dos adultos? Do meu ponto de vista, as crianas tm em si condies de resistncia a essa colonizao. absolutamente essencial que seja feito um trabalho de desvendamento e desconstruo desse processo de colonizao, quer no plano analtico da teoria, quer no plano prtico, das intervenes educativas junto s crianas, de modo a permitir que elas assumam atitude crtica em relao s diferentes formas que querem induzi-las a consumidores compulsivos. O grande trabalho dos educadores o da mediao. Isso implica, portanto, incluir e excluir dimenses culturais, permitindo que a criana tenha a possibilidade de discernir e destruir criticamente o que inaceitvel, como, por exemplo, o preconceito.

O senhor tambm fala em cultura infantil. O que a caracteriza e como ela se relaciona com a educao infantil? Na ltima dcada, houve avanos muito significativos na pesquisa sobre culturas infantis a partir, sobretudo, da abordagem da sociologia, da antropologia e mais recentemente da sociolingstica. A tese fundamental que, como membros da sociedade, as crianas herdam a cultura dos adultos e so socializadas nesta cultura a partir das interaes com seus pais e com outros familiares. Mas elas prprias produzem cultura. O modo de interpretao do mundo pelas crianas marcado pela alteridade em relao aos adultos. Alguns trabalhos em que estou envolvido tm contribudo para configurar as culturas infantis em torno de quatro eixos. Em primeiro lugar, as culturas infantis integram de forma especfica uma ludicidade que no exclusiva das crianas. Outro eixo a interatividade. medida que elas realizam seu processo cultural interativa e continuamente, imitam as outras crianas, o que podemos observar nos jogos, nas brincadeiras e em padres
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Em seu doutorado, o senhor buscou responder questo de como construir uma escola assentada em uma viso crtica de promoo dos direitos da criana. Quais so as respostas para tal questo hoje? Essas respostas podem ser encontradas no plano terico e no plano prtico. Interesso-me muito pelas escolas democrticas e

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pelo modo como elas constituem contextos educativos, em que as crianas no so despossudas de poder, mas envolvidas na construo do cotidiano escolar. A escola lida com uma cultura que, em larga medida, est previamente construda. Mas as crianas no so elementos meramente passivos na aquisio dessa cultura. medida que participam do processo de assimilao da cultura, trazem consigo as culturas comunitrias em que foram enraizadas e os elementos de suas culturas infantis. Desse modo, a escola passa a ser espao de traduo de mltiplos cdigos entre a cultura propriamente escolar e as culturas de origem. O respeito pela diferena de cada criana, pela singularidade de cada ser humano e pela alteridade da condio geracional central na configurao de uma escola democrtica e de uma escola dos direitos da criana. No um espao que visa estabelecer divises. Ao contrrio, inclui essas diferenas, em contnuo trabalho pela igualdade a partir das diferenas. Algumas escolas vm desenvolvendo esse trabalho, as quais assumem as crianas no como consumidores, mas como sujeitos. Isso contribui decisivamente para a construo da utopia possvel de uma escola que no seja o lugar institucional do desapossamento das crianas e de sua alteridade, mas, ao contrrio, o lugar onde essa alteridade constitutiva do processo de comunicao cultural.
Tatiana Cardeal

Quais so os desafios que as professoras da educao infantil devem enfrentar para tornar esta escola possvel? Eu costumo dizer que as professoras e os professores vivem hoje um dilema: a desprofissionalizao e a brutalizao versus a humanizao do seu trabalho. Existem elementos polticos que pressionam fortemente no sentido da desprofissionalizao do trabalho dos professores, como a reduo do seu estatuto social. Mas, principalmente, os fatores reguladores do trabalho docente: recomendaes, regulaes, fichas de trabalho, modos operativos que resultam de um mercado educacional bastante competitivo e que restringem tanto sua capacidade de

criar os prprios instrumentos de trabalho, quanto sua autonomia de interao com os outros profissionais, com as crianas e com as comunidades. Em contrapartida, os professores podem se aproximar dos alunos e desenvolver seu trabalho a partir da anlise da especificidade das crianas e das comunidades. O professor algum que tem o privilgio de fazer a traduo entre a cultura de que portador e que precisa comunicar e as culturas que as crianas trazem das suas comunidades e das interaes intrageracionais das culturas infantis. Esse um trabalho profundamente humanizador. Os professores precisam acreditar muito seriamente na sua capacidade de utilizar a autonomia relativa.
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entrevista

A Sociologia da Infncia tem conseguido influenciar os processos de formao inicial dos educadores? A Sociologia da Infncia hoje uma rea cientfica que tem tido influncia em vrios programas de formao dos profissionais que lidam com crianas, no s na Europa, mas tambm em vrios pases do mundo. A formao dos profissionais da infncia necessita da Sociologia da Infncia, no quadro das relaes interdisciplinares que so absolutamente essenciais, para totalizar os estudos sobre a condio biopsicossocial da criana, que no mais pode ser isolada como aconteceu na cincia no sculo 20.

Como o senhor analisa os projetos de educao infantil no Brasil e, sobretudo, como as experincias europias podem inspirar as experincias brasileiras e vice-versa? A realidade brasileira profundamente diversa e multifacetada, o que a faz extraordinariamente sedutora para um visitante estrangeiro, sobretudo para algum
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de um pequeno pas como Portugal. No Brasil, h ligao muito profunda entre a universidade e a sociedade, o que no acontece na Europa. A universidade europia , em geral, ainda uma estrutura de marfim, que no se deixa contaminar pela sociedade sua volta. Sobre a infncia, em particular para um observador europeu, muito sensvel o dualismo do sistema educacional brasileiro, que coloca as crianas das classes mdias em escolas privadas e as crianas das classes populares em escolas pblicas. Essa no de fato a realidade portuguesa, em que a escola predominantemente interclassista, ainda que haja desigualdades. O segundo ponto exatamente o modo como os educadores trabalham junto s classes populares, no sentido de garantir que as crianas possam, de algum modo, ser socialmente includas, e que possam fazer da sua formao instrumento de ruptura contra a desigualdade social. Esse um ponto fundamental e com o qual podemos aprender muito. Tenho tido o privilgio de acompanhar alguns projetos e intervenes junto a classes populares no Brasil e essa perspectiva vem crescendo no trabalho educativo

e suponho tambm que o mesmo se passa com as polticas pblicas de alguns municpios.

Como o senhor percebe a atuao das educadoras brasileiras na rea da educao infantil? Eu sinto nas educadoras e professoras brasileiras um enorme desejo de alargar e ampliar sua formao, de continuamente se atualizarem e serem capazes de compreender o que est se passando sua volta e encontrar instrumentos para seu trabalho, algo que no encontro na Europa. Isso extremamente positivo. Tambm vejo uma conscincia social alargada das educadoras, genuinamente preocupadas, no apenas quanto ao sofrimento individual de algumas crianas, mas tambm com as dimenses sociais. Nas minhas experincias de visitas a creches e pr-escolas, observo enorme coragem pessoal das educadoras. Essas so condies absolutamente necessrias, embora no suficientes, para que as instituies se renovem e para que uma educao apoiada na viso crtica e nos direitos das crianas possa ter lugar.

Tatiana Cardeal

O que muda na educao infantil com a implantao do Fundeb?

A ltima edio da Revista Criana apresentou uma reportagem sobre a aprovao do Fundo de Manuteno e Desenvolvimento da Educao Bsica e de Valorizao dos Profissionais da Educao Fundeb. Como sabemos, as coisas no se modificaro imediatamente e nem tudo est resolvido: ganhamos apenas mais uma batalha. A grande pergunta que se coloca agora, para todas as pessoas comprometidas com a infncia nos municpios : como fica a educao infantil, aps a aprovao do fundo? esse o tema do nosso Caleidoscpio desta edio. Para tratar da temtica convidamos Vital Didonet, militante histrico da causas da educao infantil no Brasil, especialmente do Fundeb, que apresenta de forma clara e objetiva o que muda na educao infantil com a implantao desse fundo. Convidamos tambm dois secretrios municipais de educao: Raimundo Moacir Mendes Feitosa, de uma capital- So Lus; e Carlos Eduardo Sanches, de um municpio de pequeno porte - Castro. Eles abordam os desafios da educao Infantil de suas cidades, no contexto do novo fundo.

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A educao infantil a partir do Fundeb

Vital Didonet*

Protagonizamos um acontecimento histrico de grande conseqncia para o desenvolvimento da educao infantil no Brasil: a criao do Fundo de Manuteno e Desenvolvimento da Educao Bsica e de Valorizao dos Profissionais da Educao (Fundeb). Institudo por emenda constitucional, o Fundo vai financiar, por 14 anos, as trs etapas da educao bsica, nas suas diferentes modalidades.

O que muda para a educao infantil?

A garantia de recursos. Teoricamente, recursos sempre houve, porque no mbito municipal, a educao infantil e o ensino fundamental devem ser financiados com os 25% da receita de impostos, inclusive das transferncias (de FPM, ICMS, entre outras). A prtica, entretanto, era outra. A creche e a pr-escola sempre foram os primos pobres da educao. A penria foi responsvel pelo insuficiente atendimento da demanda, especialmente nas classes de renda mais baixa e pela qualidade deplorvel de muitas instituies. A proliferao de escolinhas de fundo de quintal ocorreu porque os pais, desesperadamente, procuravam onde deixar seus filhos pequenos enquanto iam para o trabalho. Paralelamente, iniciativas comunitrias, familiares e organizaes da sociedade civil tambm foram ocupando um espao deixado vazio pela omisso ou pela fraca presena do poder pblico. A meta de atendimento do Plano Nacional de Educao (PNE) para a creche 30% at 2004 e 50% at 2010 est muito longe de ser alcanada. Est em 13% e isso significa milhes de crianas precisando de atendimento educacional sem conseguir! O esforo municipal foi expressivo na pr-escola, cujo atendimento chega a 67% das crianas da faixa etria correspondente, contudo enfrenta problemas de qualidade e dificuldades de expanso das matrculas. Listas enormes de espera por vagas, presso do Ministrio Pblico, desejo dos gestores municipais de educao de atender a demanda, reconhecimento do direito da criana educao infantil. Tudo isso gerava tenses sociais cada vez mais fortes. Agora, o panorama outro. H um fundo estvel, com garantia constitucional, repassando recursos para a secretaria de educao, de acordo com o nmero de matrculas em cada uma das etapas e modalidades da educao bsica. Cada criana atendida na creche e na pr-escola, assim como no ensino fundamental e mdio, entra na partilha dos recursos do fundo. Dessa forma, quanto maior o atendimento, mais dinheiro para a secretaria municipal de educao. Embora a garantia de recursos seja a caracterstica de impacto mais visvel e imediato, o Fundeb traz outros valores fundamentais para a educao infantil, que lhe daro um novo patamar de prestgio e respeito no conjunto do sistema de ensino. Entre eles, destaco:

* Mestre em Educao e trabalha h 25 anos em polticas pblicas de educao, especialmente de educao infantil, no Brasil e em diversos pases.

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do gahe, o Fun c re c a ir Ao inclu gralidade e e a inte d a d ri g te ento rantiu a in do nascim l, ti n fa in o la. Se ela da educa a na esco ri t a g ri b seria o entrada o , grande ra fo e d o pead nalidade tivesse fic fi a n o s s troce argurisco de re poucos os m ra fo o N latidaggica. ates legis b e d s o urante ciamento mentos, d seu finan r a c fi ti s ju l em vos, para ncia socia t is s s a a os d s pela com recurs argumento s O . o a pouc vez da ed ao mbito m ra e x u o o tr ncia sosua inclus o da relev s n e re p che m ltico a co tica da cre l o p e l a acion o direito cial, educ e garante u q o i tu o. como insti s educa o n a 3 t de a da criana

A prese na da para co educa ncretiza o infant r o con mnima il no Fu c eito de , necess ndeb va educa ria e in i contrib cepo o bsic tegral d uir foi form a como e todo c ulada p f o (LDB), m r id m a a e d la o bras o Lei de D as sua im ileiro. T iretrizes planta diferen al cone Bases o enco as de tr ntrava d da Educ atamen do educ ificuldad ao to entre acional e a p s o d t r causa r o s etap s anos express das as. Ago iniciais o pera ra, o sig da vida nte as e dicao n t e ifi t r a ca p muito m as segu da socie intes. O ais for dade civ articula a de acolhim il, cond da defe ento da uzida p sa da in se come o r e r c iv u lu inm so da a expre tesse u creche ssiva e m erro conceit n h b o istrico em Fundeb o e a pr e de s , imped tica da 4 anos, r ia iu s e q d c ue o u na pr-e nseq cao b ncias pa sica. A scola, a tendido s r base n ao sim com que seu o se inic o h um co tal. n ia aos sculo d o nascim meo de daria eixou de aos set ento qu neurol ser ene, no en e come gicas e sino fun am a s psquica educacio d e amenorganiz s que d nal da p ar as e o sust essoa. s truturas entao a todo o edifc io

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Na partilha de recu rsos do Fundeb, a educao infantil figura em p de igualdade com o ensino fundamental e o mdio. verdade que o ensino fundamental, por ser o nico obrigatrio e ser decla rado direito pblico subjetivo, tem algumas garantias a mais nessa pa rtilha. Fora isso, nenhuma inferiorida de, nenhum baixo conceito perante os nveis posteriores. a conquista da igualdade que contribui para a auto -estima e o prestgio social da educa o infantil.

titui o 3), que ins 5 C (E 3 5 l na o salarial Constitucio cido o pis le e A Emenda b ta s e ja o bina que se a educa d rm o te ri e d t , is b g Funde rtanto, o para o ma ensino. Po rofissional e p d l a is n e v io n c a n os esmo o com o m no entre d ti ta is a d tr m r e e s s sica, . Ele no o infantil tal e mdio de educa n r e o s m s a d fe n ro fu p fessodo ensino o aos pro s o la e re u q m e o critri rioridade recebem ento de infe do que no m ta ti n ta s e s n o c m te udans ortanto, m nveis, ma P s . o s tr le u e o s e o u res d salarial q ntil! ucao infa tratamento d o e m a s d e s m re o fesso para os pro as vista

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Por isso tudo, o Fundeb vai se tornar instrumento da implantao do verdadeiro conceito de educao bsica. Nesse conjunto, a educao infantil a que mais ganhar, porque, das trs etapas, ela foi desde o incio relegada ao segundo plano e discriminada no planejamento e no oramento pblico da educao. Ao redimi-la desse descaso histrico, o Fundeb a eleva ao mesmo nvel do ensino fundamental e mdio. Mas nem tudo est resolvido. H pontos cruciais para que a educao infantil consiga guindar-se ao posto que lhe cabe no conjunto da educao bsica. Um deles o fator de diferenciao entre as etapas, modalidades e tipos de estabelecimento de ensino para o clculo do valor aluno/ano. A Lei no 11.494/2007, que regulamenta a EC 53, estabeleceu, no art. 9, um critrio objetivo para definir os fatores: a correspondncia ao custo real, indicado por estudos de custo, realizados e publicados pelo Instituto Nacional de Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (INEP). Se os fatores para a creche e para a pr-escola forem inferiorizados em relao s outras etapas, elas sero menos atrativas para o sistema de ensino, no momento de decidir onde fazer a expanso do atendimento. Se o fator para atendimento em tempo integral for pouco significativo, poder haver preferncia para dois atendimentos de tempo parcial, prejudicando as crianas que precisam estar na creche o dia inteiro. Outro ponto decisivo a participao de representantes da educao infantil no Conselho Municipal de Acompanhamento e Controle Social do Fundeb. Tal conselho tem, entre outras, a funo de verificar a aplicao dos recursos do fundo. Para expanso e melhoria da educao infantil, to decisivo quanto ter mais recursos financeiros sua aplicao criteriosa, na finalidade a que se destina. E, para isso, os futuros membros do conselho devero estar atentos e zelosos.

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Os impactos do Fundeb numa capital

Raimundo Moacir Mendes Feitosa*

O Fundeb representa um avano importante em relao ao Fundef. Isso inquestionvel. Tambm inquestionvel que, ao analisarmos a incluso da educao infantil no fundo, em especial das creches, tivemos uma nova conquista. Mais uma batalha vencida. Longe, porm, da universalizao do atendimento das crianas de 0 at 6 anos de idade e, em especial, das crianas em idade de creche, isto , de 0 a 3 anos de idade. Quando se trata de oferecer atendimento socioeducativo de qualidade, respeitando as determinaes da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) e demais diretrizes e normas que regulamentam a educao infantil, o custo per capita nas creches superior ao de qualquer outro segmento ou modalidade da educao bsica. A aprovao do Fundeb traz, como era de se esperar, uma presso imediata sobre as administraes municipais por aumento de vagas, j que, na maior parte dos municpios, a cobertura muito baixa.

Segundo dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD/IBGE), de 2004, as crianas de 0 a 3 anos somavam cerca de 11,5 milhes. Destas, apenas 13,4% freqentavam creches, sendo que as matriculadas em instituies pblicas representavam 7,6%. Esses dados revelam a existncia de uma grande demanda nacional no atendida com o agravante em relao qualidade que, em muitas instituies, baixssima. Enfrentamos, portanto, o desafio de ampliar a cobertura e melhorar o atendimento, por ser direito das crianas, dos pais e dever do Estado. Tal obrigao, que recai sobre os municpios, depara-se com um obstculo quase intransponvel: poucos so os municpios, at mesmo capitais, que possuem recursos prprios que permitam investimentos imediatos na ampliao da rede fsica e, conseqentemente, na aquisio de equipamentos, recursos pedaggicos e contratao de profissionais. Se os estudos e pesquisas que apontam a importncia da

educao infantil para o desenvolvimento integral e o sucesso escolar do futuro das crianas fossem verdadeiramente considerados, hoje existiria um pacto efetivo de todos os entes federados, que garantisse os recursos necessrios, para oferecer atendimento em creche ou pr-escola a todas as crianas. Sem a efetiva participao dos governos federal e estadual, os municpios no tero condies de ampliar a cobertura na educao infantil, de melhorar o atendimento atualmente prestado, de forma direta ou por meio de instituies conveniadas. Tampouco tero condies de implementar o ensino fundamental de nove anos e alcanar os resultados de qualidade esperados na aprendizagem dos alunos do ensino fundamental, anseio da sociedade e direito de todas as crianas, adolescentes, jovens e adultos. Ao convocar os Estados e municpios a aderirem ao Plano de Metas Compromisso Todos Pela Educao, o Governo Federal estabelece 28 diretrizes (realizadas diretamente pelo MEC ou que

* Secretrio municipal de educao de So Lus (MA), presidente da Unio dos Dirigentes Municipais de Educao (Undime) do Maranho e secretrio de finanas da Undime Nacional.

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recebero apoio e incentivo ao serem executadas por estados e municpios). Dentre essas, uma se refere diretamente educao infantil, a 10 diretriz, que se exprime em promover a educao infantil. Ou seja, de forma genrica apresenta como meta manter o atendimento s crianas. As metas estabelecidas devem ser implementadas desde j para que o Pas alcance no prazo de 15 anos nota seis no ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB). Isso significa que uma criana com 1 ano de idade, que ingresse hoje na creche, ao trmino do tempo estabelecido para o alcance dessa meta, estar concluindo o ensino fundamental de nove anos. Ou seja, se de fato queremos uma transformao estrutural na qualidade da educao do nosso pas e, portanto, na formao das nossas crianas, torna-se imprescindvel que a educao infantil receba investimentos proporcionais sua importncia. Para inaugurarmos efetivamente um novo tempo na educao infantil no Brasil, preciso esforo conjunto entre o governo federal, estados e municpios, para garantir uma rede bsica de atendimento s crianas de 0 a 3 anos, com equipamentos e recursos pedaggicos necessrios. Existindo uma rede fsica equipada, os recursos oriundos do Fundeb, do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE), de outros programas federais e estaduais e daqueles provenientes do oramento prprio sero suficientes para a manuteno e ampliao gradativa do atendimento. Nas condies atuais, mesmo com os recursos do Fundeb destinados educao infantil, no caso das creches, continuaremos a encontrar, em grande parte dos municpios do Brasil, crianas atendidas em locais inadequados, para no dizer inaceitveis. preciso colocar um fim na lgica que justifica atendimento precrio para quem filho de pobre. Os que no aceitam a naturalizao da pobreza e do fracasso escolar deveriam ser os primeiros a condenar aqueles que consideram suprfluo investir em creches. Ao finalizar, considero importante relembrar que o atendimento na educao infantil, em especial nas creches, foi uma conquista do movimento social, das mulheres reunidas em torno do Movimento de Luta por Creches e de outras instituies. A evoluo dessas conquistas, como demonstrou a incluso das creches e das instituies sociais e filantrpicas no Fundeb, tambm depender da continuidade da mobilizao e das lutas sociais. Se fundamental que os prefeitos e secretrios municipais de educao busquem a negociao com os governos estaduais e federal, mais determinante ainda que se criem nos municpios fruns (comits propostos para a implantao dos Planos de Aes Articuladas) para articular ou integrar a comunidade na luta por uma educao pblica de qualidade para todos, da creche ao ensino superior. Temos de continuar lutando para ampliar o atendimento das crianas de 0 a 6 anos de idade. E, vigilantes, entendermos que com as novas medidas adotadas no mbito da Poltica Nacional de Educao esta etapa da vida das crianas, com certeza, abriu um novo processo de estmulo ao aumento do nmero de matrculas que dever vir acompanhado de qualidade social.

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Municpios de pequeno porte e a educao infantil: a experincia de Castro

Carlos Eduardo Sanches*

Quando algumas mudanas acontecem, no mnimo renovamos a esperana. Porm, poucos meses depois da efetiva implantao do novo modelo de financiamento da educao pblica incluindo a etapa infantil, observamos um grande receio, por parte das administraes municipais, em relao efetiva expanso das matrculas na educao infantil. Podemos dizer que hoje estamos dividindo os mesmos recursos de antes, agora de maneira diferente. Neste momento, o volume de novos recursos federais novos ainda insuficiente, o que impede o crescimento da oferta de matrculas na educao infantil. Prefeitos e secretrios de educao mostram-se receosos diante da questo. E, sobretudo nos municpios de pequeno porte, encontramos dificuldades para ampliar o nmero de matrculas. A construo de novas unidades ou adequao de espaos para receber outras crianas assusta os gestores, principalmente em funo da gradatividade na remunerao das matrculas. Todos sabem que a histria seria outra se junto com o Fundeb fosse discutida a implantao de um custo-aluno-qualidade. A construo poltica e no tcnica dos fatores de diferenciao na remunerao das matrculas entre as etapas da educao bsica cruel para a educao brasileira. Enquanto o pas no discutir essa questo, no conseguiremos avanar na melhoria da qualidade da educao e na expanso das matrculas para alm do ensino fundamental.

Castro e a educao infantil

Em Castro (PR), municpio com 70 mil habitantes a 150 Km da capital do Paran, priorizamos a educao infantil para pagar uma grande dvida com a sociedade local. Era imprescindvel repensar a primeira infncia como estratgia para a melhoria da qualidade no ensino fundamental e tornar a educao pblica local mais democrtica do ponto de vista do acesso e da permanncia. Em 2005, iniciamos esse processo, dando ateno especial ao planejamento, ao pedaggica, formao dos profissionais e estruturao das unidades. Implantamos uma coordenadoria de educao infantil dentro do departamento de educao para o acompanhamento pedaggico das equipes e professores nas unidades escolares.
* Secretrio de educao de Castro (PR). presidente da Unio dos Dirigentes Municipais de Educao (Undime) PR e secretrio de articulao da Undime Nacional.

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caleidoscpio

Definimos que os professores de educao infantil deveriam ter jornada estendida para 40 horas semanais e no poderiam mais atuar paralelamente no ensino fundamental ou na educao de jovens e adultos. Ofertamos formaes especficas para a educao infantil e apoiamos financeiramente os professores que cursaram nvel superior e especializaes na rea. Hoje, apenas 16 professores ainda no concluram o nvel superior, 18 j terminaram e outros 72 iro concluir especializao ainda este ano. De 412 matrculas, saltamos para as atuais 842 crianas de 0 at 3 anos matriculadas na educao infantil. Depois, asseguramos a oferta de educao infantil exclusivamente nos centros, reservando as escolas para o ensino fundamental. Essa deciso foi importante e ajudou a superar o problema surgido no ano passado, com a implantao do ensino fundamental de 9 anos. A polmica comeou quando o Conselho Estadual de Educao decidiu antecipar para 2007 a ampliao do ensino fundamental, embora a legislao federal estipule 2010 como prazo mximo. Em mais de 100 municpios, como Castro, uma medida judicial obrigou a matrcula de todas as crianas de 6 anos no 1 ano, independente da data de aniversrio. J construmos um centro de educao infantil, estamos atualmente reformando e ampliando outros trs. No prximo ano, deveremos realizar obras em mais trs. Ao mesmo tempo, implantamos um novo conceito de escola pblica, valorizando os espaos, resgatando a dignidade da educao pblica. Mas a maior iniciativa surgida em Castro, na educao infantil, foi a implantao da Bebeteca. Destinar um espao para literatura, com professor especfico, e atrelar a ao pedaggica a esse projeto tem dado excelentes resultados. Certamente, quando estas crianas chegarem ao ensino fundamental, levaro com elas a alegria das histrias que, antes ouvidas, podero ser lidas. O Fundeb trouxe para Castro a discusso do estabelecimento de prioridade de investimento na educao infantil. Realizamos muito, diante do pequeno aumento oramentrio provocado pelo novo modelo de financiamento. Se a opo fosse esperar a remunerao da integralidade das matrculas, iramos aumentar ainda mais a dvida com a sociedade de Castro. Mas entendemos, junto com a comunidade, que esse deveria ser o caminho para melhorar a qualidade da educao no municpio.
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professor faz literatura

Excepcionalmente nesta edio, publicamos a produo literria de uma formadora do Proinfantil. Optamos por sua publicao, no s pela singeleza e qualidade do texto, mas tambm pela circunstncia em que foi escrito. A professora Slvia, em um dos eventos de formao em Manaus, inspirada pelo encontro das guas e refletindo sobre a riqueza da diversidade e das diferenas entre os seres humanos, nos presenteou com este poema.

Encontro das guas

Slvia Barbosa*

No encontro das guas ...a negritude densa, morna, mansa, aceita o toque arisco, frio e claro, de uma gua outra, que s se percebe outra porque tambm se deixa tocar. Identificadas pela diferena, caminham juntas, lado a lado, respeitando temperaturas, nuances, limites. A vida diversa, que no precisa anular a essncia do outro, antes, dela se nutre, para se fazer belo! Que cada um de ns, na descoberta da sua essncia, se faa belo, tico, no encontro da diferena que nos constitui como sujeitos no mundo.

* Mestre em Educao pela Pontfica Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC/RJ) e trabalha desde 1992 com a formao de professores da educao infantil.

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Educao no campo: a experincia do Movimento Sem Terra

Bernardete Toneto | So Paulo (SP)

Para atender a suas crianas, o Movimento Sem-Terra (MST) criou as Cirandas da Educao, escolas fixas ou itinerantes montadas em acampamentos, assentamentos e reunies. Os sem-terrinha so educados nas cirandas. A experincia provoca, em vrios estados, a implantao de polticas pblicas especficas para a educao no campo

O vento sopra forte. A bandeira, improvisada em um mastro de bambu, tremula. Lnin Cau, de cinco anos, interrompe a brincadeira no balano. Olha a cena e diz: Esta a nossa bandeira. E bandeira um smbolo, sabia? O que smbolo? aquilo que mostra alguma coisa. Aprendi aqui na escola, responde o menino.

O que essa bandeira est mostrando? Pego de surpresa, ele vacila. O branco quer dizer paz. Pega um galho de rvore e comea a rabiscar o cho. Com os olhos baixos, prossegue: O verde a roa onde o meu pai trabalha, onde planta a comida da gente. De repente, dispara a falar: O vermelho quer dizer luta,

sangue. Tem muita gente que j morreu. Na bandeira tambm tem um homem e uma mulher. uma famlia. Mas no h crianas! O garoto levanta os olhos do cho e, com segurana, contesta: - lgico que tem. Olha eu aqui. O pai e a me so semterra. Eu sou criana, eu sou um sem-terrinha.
Douglas Mansur

Filhos de sem-terra lem na Ciranda Escola Itinerante Paulo Freire, em Braslia, durante o 5o Encontro Nacional do MST
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Assim como Lnin Cau, mais de 160 mil crianas em todo o Brasil entram no mundo da educao pelas portas do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Na terra prometida e na terra conquistada, as Cirandas de Educao constituem um grande palco onde a cidadania infantil exercida. Em espaos fixos ou improvisados, crianas de 0 a 10 anos com nfase no atendimentos de meninos e meninas em fase pr-escolar brincam, aprendem e partilham a realidade de filhos de sem-terra ou sem-terrinha, como so mais conhecidos.

Vitrine para o movimento

O apelido surgiu por iniciativa das crianas que participaram do 1 Encontro Estadual das Crianas Sem Terra de So Paulo, em 1997. A expresso ganhou o pas. O Movimento reconhece que os sem-terrinha so uma vitrine importante para sua ao, pois revelam o trabalho pedaggica que mobiliza educadores, institutos de educao e pesquisa, rgos pblicos e o Estado. Eles tm despertado a curiosidade dos que pensam e refletem a situao da infncia no Brasil, afirma o documento Crianas em

movimento e as mobilizaes infantis no MST, de 1999. Essa vitrine composta por meninos e meninas tem provocado a implantao de polticas pblicas especficas para a educao no campo. Em 23 anos de existncia, o MST despertou um debate sobre os direitos educao de crianas que no tm terra e casa e que muitas vezes, perambulam pelo pas com as famlias. A resistncia inicial de escolas em atender filhos de sem-terra diminuiu substancialmente, medida que so implantados espaos educacionais nos assentamentos e acampamentos.
Lidiney Campiol

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Nicole, 2 anos, assistida por escola do movimento no Paran

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Lidiney Campiol

Crianas brincam na Escola Itinerante Zumbi dos Palmares, em Cascavel (PR)

Educao humanizada
O MST nasceu no final dos anos de 1970 e tem grande preocupao com a educao. H um conceito errado de que a criana o cidado do futuro. Para o MST, a criana o cidado do presente, sujeito de sua histria, defende a filha de semterra Mrcia Mara Ramos, hoje educadora do movimento. O educador Miguel G. Arroyo salienta que no MST a preocupao com a poltica de educao da infncia no surge por caridade e afetividade, e sim pela conscincia da obrigao pblica frente formao do cidado. Isso, contudo, no implica desumanizao

da educao. Muito pelo contrrio. Na educao popular, educar antes de tudo um processo de humanizao. E humanizar situar os processos e prticas educativas no cerne, nos anseios e nas lutas dos setores populares, diz o professor do Instituto Superior de Estudos Pedaggicos da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais.

Ciranda: brincadeira e unio

Com 1,8 mil escolas em assentamentos e acampamentos, o MST coordena a educao de

cerca de 160 mil crianas nos Estados onde est presente. Desse total, pelo menos 10% so crianas de 0 a 6 anos, atendidas nas Cirandas, espaos de educao e de convivncia implantados em escolas, galpes de madeira e at em barracas de plstico preto em beiras de estradas. O nome Ciranda surgiu de uma consulta nacional, em 1996. A idia era romper com a idia de creches e instituir a noo de espaos ldicos comunitrios. Recuperamos a idia da Ciranda, que lembra dana, brincadeira, unio, mos dadas e arte, lembra Edna Rodrigues Arajo Rossetto, do Coletivo Nacional de Educao.
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Escola p-no-cho
H Cirandas fixas implantadas nas escolas dos assentamentos e Cirandas itinerantes, instaladas nos acampamentos e em cursos e atividades dos sem-terra. Atualmente recebem, fora do horrio escolar, os sem-terrinha de at 10 anos. Mas a prioridade so os pequenos, de at 6 anos. Nossas crianas enfrentam as lutas cotidianamente. Convivem com a violncia da falta de emprego, da falta de terra, da falta de comida nos lugares de origem. Por isso, quando chegam s Cirandas, elas no querem sair. Ali so consideradas gente, esclarece Edna Rossetto, especialista em Educao no Campo pela Universidade de Braslia (UnB).

Semear, cultivar e colher produtos da terra e valores do movimento

Pedagogia da terra
O Setor de Educao do MST deixa claro que no tem pedagogia prpria, mas inventa um novo jeito de lidar com as pedagogias j construdas na histria da formao humana. Assim como os agricultores lavram a terra, ao fazer a formao humana, o MST revolve, mistura e transforma diferentes componentes educativos, produzindo uma sntese pedaggica que no igual a nenhuma pedagogia j proposta, analisa Roseli Salete Caldart, autora do livro Escola mais do que escola na Pedagogia do Movimento Sem Terra. claro que nas Cirandas as brincadeiras tm intencionalidade
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poltica, pois visamos transformao da realidade, avisa Edna Rossetto. A muitas vezes combatida politizao dos sem-terrinha se expressa na escolha das msicas (canes tradicionais e contextualizadas no mundo rural), no discurso que combate preconceitos raciais, de gnero, de etnia e religiosos, no incentivo a aes comunitrias e na valorizao do trabalho. Para que a pedagogia funcione, a famlia incentivada a participar. Reunies peridicas de avaliao contam com a presena de pais e mes. Processos de educao e procedimentos disciplinares so debatidos com educadores e, tambm, nos coletivos de educao. Aqui, educao trabalho de todos, explica Flvia Tereza da Silva, do Setor de Educao do MST, em Pernambuco.

Ao juvenil
A maior parte dos educadores das Cirandas formada por sem-

terra e filhos de sem-terra. Em geral so mulheres, com ensino mdio e idade entre 20 a 25 anos. Quando entra na Ciranda, o educador tem o compromisso de se capacitar para a ao educativa. Ele no apenas cuida, mas tambm educa em uma fase fundamental da formao do cidado, diz Mrcia Mara, do Coletivo Nacional de Educao do MST. Filha de sem-terra assentados na Agrovila 3, no municpio de Itapeva (SP), h 10 anos Mrcia trabalha com educao infantil em assentamentos e acampamentos. Foi uma dos 400 educadores que trabalhou na Ciranda da Escola Itinerante Paulo Freire, em junho de 2007. Durante cinco dias, 1,2 mil sem-terrinha estiveram reunidos em Braslia, enquanto seus pais participavam do 5o Encontro Nacional do MST. Em espao de muita brincadeira, jogos e esportes, as crianas aproveitaram tambm para discutir a realidade de seus assentamentos e acampamentos, expressos em um documento entregue em 15 de junho do mesmo ano ao ministro da Educao.

Douglas Mansur

matria de capa

Escola para trabalhadores tambm tem Ciranda

Bernardete Toneto | So Paulo/SP

O saci perer pisca. Com seu gorro vermelho e o cachimbo escondido nas mos, ele quem d nome e as boas-vindas Ciranda da Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF), criada e mantida pelo Movimento Nacional dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) em Guararema, a 60 quilmetros de So Paulo. No stio de 4,5 mil metros quadrados, o mitolgico personagem brasileiro ocupa o lugar de prncipes e princesas do encantado mundo dos desenhos animados. Pintado e recortado em placa de compensado, acolhe os sem-terrinha de 0 a 10 anos. So filhos de trabalhadores que fazem cursos de formao ou participam de encontros e, tambm, filhos dos prprios funcionrios da ENFF. A Ciranda Saci Perer estava planejada mesmo antes da inaugurao da ENFF, em 2005. O Setor de Educao do MST previa a necessidade da Ciranda fixa no local. O nmero de crianas varia conforme o movimento da prpria Escola Nacional. Em 2006, passaram pela Saci Perer cerca de 500 meninos e meninas, acompanhando os pais que faziam cursos de graduao, de produo e de gesto nos acampamentos e assentamentos
Acolhidas na ciranda fixa em Guararema (SP), crianas so discriminadas nas escolas convencionais

ou participavam de encontros, de seminrios e de atividades culturais. A rotina comea s 7h, quando os pais levam as crianas Ciranda. As crianas poderiam vir sozinhas, porque tudo muito perto e seguro. Mas incentivamos a participao dos pais, diz a educadora Flvia Tereza da Silva, que saiu de Pernambuco para cuidar da meninada no interior de So Paulo. So cinco refeies dirias. No almoo, servido no refeitrio da escola, as crianas comem primeiro. De barriguinha cheia, esperam os pais que esto nas aulas. Nas atividades educacionais e nas brincadeiras, so incentivadas a falar dos locais onde moram. Flvia explica: Muitos dizem que so sem-terra mas nasceram quando os pais j estavam assentados. O sentimento de ser sem-terrinha vem da compreenso da vida no campo e muitas vezes da discriminao que sofrem em escolas. Ernesto Silva, de 5 anos e filho de cozinheira, explica: Adoro a Ciranda. Aqui muito melhor. Na escola, a professora grita e xinga dizendo que a gente sem-terra. Coitada, ela nem sabe como bom ser sem-terrinha.

Douglas Mansur

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A Ciranda Itinerante Paulo Freire foi o pice de um processo de discusso sobre a educao infantil no MST. O tema comeou a ganhar espao no movimento em 1996, quando surgiram as primeiras Cooperativas de Produo de Assentados (CPAs) e as primeiras creches para filhos de mes agricultoras. Comeamos a ver que o atendimento criana de 0 a 6 anos est diretamente ligado a setores como os de sade, de cultura, de gnero e de formao, lembra a pernambucana Edna Rosseto. Educao Infantil esto vinculados ao Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (Pronera), do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio. A parceria envolve Estado, universidades e movimento social, a qual ajuda a adequar o currculo realidade dos trabalhadores sem-terra locais.

Consolidao da pedagogia da terra no Paran

Silvio Demtrio | Cascavel/PR

Educao itinerante
Situao que demanda ateno especial a das crianas em acampamentos. Instaladas em barraces ou em tendas cobertas por plstico preto, na beira de estradas e em ocupaes, as Cirandas itinerantes tm por objetivo buscar soluo para a difcil equao da cidadania em meio violncia. A idia de uma escola, mesmo que improvisada, surgiu em 1986, na cidade de Sarandi, no Rio Grande do Sul. Era o acampamento Encruzilhada Natalino, considerado o bero do MST. A educao estava presente desde a primeira ao do MST. Naquela poca, os educadores eram os filhos de acampados que, mesmo sem formao, atendiam as crianas. E no que dava certo?, lembra Alessandro Mariano, da coordenao do Setor de Educao do MST e coordenador da Escola Itinerante do Paran. O nome escola itinerante surgiu dez anos depois, quando o projeto j estava implantado em dez acampamentos gachos. Atualmente, reconhecida e alvo de projetos especiais nos trs Estados do Sul do Pas e em Gois.

Formao permanente
Em maio de 2007, foi realizado o 1 Seminrio Nacional sobre o Lugar da Infncia no MST. No encontro de 57 lideranas, predominaram as discusses sobre a necessidade da boa formao do educador da criana pequena. A base da educao infantil o amor, a dedicao do educador. Mas isso no pode ser sinnimo de falta de formao, pondera Edna. A fim de incentivar a formao continuada, o MST mantm convnio com cursos de Pedagogia em vrios Estados. Desde 2005, o Instituto Tcnico de Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria (Iterra), do Rio Grande do Sul, mantm o Curso de Magistrio para educao infantil. Experincias semelhantes so desenvolvidas nos Estados do Par, de So Paulo (So Carlos) e do Rio Grande do Norte, alm dos cursos de Pedagogia espalhados pelo Pas. Os cursos de formao em
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A primeira coisa que se v da estrada rural uma plantao de ervas medicinais. Logo o conjunto de construes de madeira compensada aparece. O sol da tarde de agosto brilha pleno. dia de aula. Quando a gente veio pra c, neste lugar onde hoje fica a escola era uma plantao de aveia, explica Sandra Schering, uma das coordenadoras da Escola Itinerante Zumbi dos Palmares, no Acampamento 1 Primeiro de Agosto, prximo a Cascavel, no Paran. Ao todo so cerca de 300 crianas e adolescentes que estudam em turmas que vo da educao infantil ao segundo ano do ensino mdio. J chegamos a ter mais de 500 alunos, diz Sandra, que no esconde a satisfao com o sucesso da iniciativa. As escolas itinerantes funcionam durante encontros, simpsios e cursos ou so montadas nos acampamentos, at a emisso do ttulo da terra e o assentamento definitivo. Ento, elas se tornam fixas. A legalizao das escolas itinerantes do MST no Paran aconteceu em 10 de novembro de 2003, a partir da experincia educacional do projeto no acampamento de Rio Bonito da Graa (Escola Iraci Salete Estrozak, em Laranjeiras do Sul) e no Colgio Estadual Centro de Loanda, regio noroeste do Estado. l que fica guardada toda a documentao das escolas, comenta. O projeto uma parceria

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com o governo do Estado e hoje compreende ao todo 11 escolas, entre nove itinerantes e duas fixas. O governo entra com a parte material e a ajuda de custo para os educadores, que tambm participam de momentos de formao na Universidade Estadual de Cascavel, explica a coordenadora. Em todas as escolas itinerantes acontecem as Cirandas da educao, onde se trabalha essencialmente com educao infantil, acrescenta. As irms Nicole e Jacqueline vivem junto com a me, Neide Silva, h trs anos no acampamento Primeiro de Agosto. A Nicole est na Ciranda desde os oito meses de idade e a Jacqueline desde os dois anos, comenta a me. Nicole hoje est com 2 anos e Jacqueline, com 5. Quando a porta da sala de atividades da Ciranda aberta, Jaqueline corre para mostrar onde deixou a marca de sua da mo pintada na parede. A sala toda decorada com pinturas feitas pelas crianas, com pincis ou com as prprias mos. As duas comearam a freqentar desde cedo a Ciranda, como acontece com outras crianas do acampamento. A gente que me fica segura para realizar nossas atividades, enquanto as crianas esto aprendendo a conviver com os outros, com tolerncia e igualdade, comenta Neide Silva, que tambm educadora da Ciranda. E logo comeam a chegar mais crianas que so acolhidas no ambiente simples da sala, a qual tem o cho coberto de lona. Tudo brinquedo. Sandra Schering, que acompanha a atividade dos pequenos comenta: eles se sentem vontade aqui porque trabalhamos muito o aspecto ldico, valorizamos a infncia delas como um perodo fundamental de sua formao. A experincia das Cirandas tambm transferida para o contexto dos grandes encontros e marchas do movimento. Primeiro vai algum responsvel por avaliar as condies da estrutura para atendermos os pequenos. Depois fazemos um intercmbio entre os educadores para que acontea uma troca mais intensa de experincias, diz Sandra em relao experincia das Cirandas itinerantes. Neide complementa: interessante como as crianas no estranham. E o que de melhor acontece nessas ocasies elas poderem conhecer outras crianas de outras regies do Pas. Segundo a professora da Unioeste, Liliam Faria Porto Borges, a experincia toda encontra sua fundamentao na produo acadmica de Jos Maria Tardin, especialmente em sua obra Dilogo de saberes. A proposta de articular um ecletismo terico com estratgias direcionadas para as prticas do cotidiano. Liliam uma das principais responsveis na Unioeste pela formao de professoras a partir do convnio firmado entre governo do Estado, Incra e MST. Para ela, a fora da pedagogia da terra reside nas estratgias de adequao da teoria dimenso do mundo vivido pelos integrantes do MST.
Lidiney Campiol

Jacqueline, 5 anos, moradora do acampamento Primeiro de Agosto, cresce na ciranda que tem apoio do estado
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As cirandas itinerantes garantem o cuidado e a educao das crianas enquanto seus pais participam dos encontros do MST

Poltica pblica
Exemplo de projeto educacional em acampamentos est na Escola Itinerante do Paran. A iniciativa, implantada em dezembro de 2003 pelo Conselho Estadual de Educao, uma parceria entre governo do Estado, Secretaria da Educao, MST e comunidades locais. So onze escolas, localizadas em acampamentos de nove municpios do Estado, que atendem 100% das crianas e jovens do movimento. Dos cerca de 2.500 alunos entre crianas, jovens e adultos , 252 tm de 0 a 6 anos. O projeto trouxe esperana e objetivo de vida para essas crianas, diz Izabel Grein, coordenadora de Educao do MST no Paran. O trabalho envolve o Estado, o movimento social e a comunidade. A Secretaria da Educao responsvel pelo repasse de infra-estrutura, de material didtico e de merenda escolar. O MST entra com a adequao de um local para abrigar a escola, em geral galpo com paredes de compensado e teto de telhas rsticas. O terceiro vrtice do tringulo formado pela populao local, que ajuda por meio de doaes, de trabalho voluntrio e de aes colaborativas. Os educadores recebem ajuda de custo referente a 20 horas/aula semanais, apesar da maioria trabalhar tempo integral ou ser voluntrio. Na Ciranda itinerante, as crianas fazem no mnimo trs refeies e tm tempo para a prtica de esportes e muita recreao. Mariano define a experincia como revolucionria: Aqui garantimos que as crianas se desenvolvam como crianas.
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Dilogos e interaes com as crianas de 0 a 3 anos: desafios para as instituies de educao infantil
Daniela Guimares*

O trabalho com as crianas de 0 a 3 anos nas instituies de educao infantil um desafio na atualidade. A partir da compreenso da criana como sujeito de direitos e da educao infantil como primeira etapa da educao bsica, algumas idias que do suporte s prticas com os pequenos tm sido questionadas e transformadas. Ao longo da nossa histria, a creche foi considerada como mal necessrio, ou seja, a soluo possvel para atender as crianas de 0 a 3 anos, tendo em vista o trabalho da me fora do contexto familiar. Tratava-se de um espao para o cuidado individualizado; especialmente focado na higiene e nas necessidades bsicas da criana (alimentao, sade, sono etc.), geralmente em busca de substituir a ateno materna. Por outro lado, na histria do trabalho com bebs e crianas at 3 anos, percebemos uma tendncia no sentido de aproximar a educao da instruo, centrada na preparao para a pr-escola, por meio de trabalhos mimeografados ou atividades de prontido motora (segurar o pincel adequadamente, movimentarem-se da forma correta etc.). O final do sculo XX inaugura reordenaes de princpios. A Constituio de 1988 e a LDB de 1996 garantem o direito das crianas educao infantil. Em 1998, o Conselho Nacional de Educao (CNE) formula e o Ministrio da Educao (MEC) homologa as Diretrizes Curriculares Nacionais, estabelecendo a preocupao com a qualidade do trabalho neste segmento. Depois, destaca-se tambm a publicao do Referencial Curricular Nacional para a Educao Infantil (vols. 1, 2 e 3), situando esta etapa da educao bsica como lugar de construo da identidade e da autonomia, baseadas em relacionamentos seguros e aconchegantes. Alm disso, a educao infantil deve ser focada no desenvolvimento da tica e da esttica.
* Mestre e doutoranda em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RJ), e professora do curso de especializao em Educao Infantil na mesma instituio.
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Mais recentemente, o MEC elaborou, em parceria com os sistemas, os seguintes documentos: Poltica Nacional de Educao Infantil: pelo direito das crianas de 0 a 6 anos educao; Parmetros Bsicos de Infraestrutura para Instituies de Educao Infantil e Parmetros Nacionais de Qualidade para a Educao Infantil. Todos estes documentos esto comprometidos com a garantia de espaos, de rotinas e de relacionamentos seguros e afetuosos com os bebs e com as crianas pequenas. Portanto, a partir destas novas perspectivas, o trabalho nas instituies de educao infantil, ao invs de substituir os cuidados maternos ou preparar as crianas para a escola, passa a focalizar a prpria criana em seu desenvolvimento presente, nas relaes dela com outras crianas e com sua realidade cultural. No contexto atual, surge a questo: quais so os caminhos concretos na construo destas instituies, especialmente as que atendem bebs e crianas pequenas, como espaos que garantam o direito brincadeira, ao aconchego, expresso, dentre outros princpios definidos nos critrios nacionais para um atendimento de qualidade ? Autores do campo da psicologia histrico-cultural, tais como Wallon e Vygotsky contribuem com seus estudos na busca de alternativas para este atendimento. De acordo com os autores, a criana constri sua singularidade, o seu eu, no contato com adultos, com outras crianas, com objetos, palavras e significados que circulam ao seu redor. Ela internaliza as regras sociais e recria essas regras em suas aes. Por exemplo, se chega perto de um parceiro e arranca um brinquedo da mo dele, est em busca de satisfazer suas necessidades prprias. Quando o adulto aproxima-se e diz no pode ou vamos pedir emprestado, ingressa a criana em um mundo de regras e de considerao do coletivo. Pouco tempo depois, poderemos v-la puxar de novo o brinquedo da mo do parceiro e olhar para o adulto, em busca da confirmao da regra, ou ensaiar a expresso me empresta, em diferentes situaes. Em um ambiente onde partilhar, trocar e conversar so prticas cotidianas nas quais as crianas se envolvem, provavelmente poderemos not-las ofertando objetos entre si e experimentando contatos visuais e corporais. Isso coloca o adulto-educador no lugar de mediador do contato da criana com o coletivo e os significados culturalmente dominantes. O desafio : como ocupar esse lugar, deixando tambm emergirem os significados (re) criados pelas crianas, os sentidos que ela constri sobre o mundo? Bondioli e Mantovani (1998) so autoras italianas que nos ajudam a refletir sobre as peculiaridades dos relacionamentos com bebs e crianas pequenas. Colocam luz sobre o envolvimento da criana pequena em rituais comunicativos, tais como oferta de objetos, imitao, vocalizao frente a frente, sincronismo de gestos, circunscrevendo a creche como espao relacional.
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Segundo elas, no lugar de apenas prestar assistncia e observar passivamente as descobertas infantis, o educador convocado a estabelecer mediaes na relao da criana com o mundo, possibilitando vnculo positivo dela com o processo de explorao do que a cerca. Dialogando com as crianas, respondendo aos seus sinais, evocando suas respostas, tocando-as e sendo tocado, o adulto facilita a apropriao por parte das crianas do funcionamento social. A imitao um movimento relacional tpico e intenso na relao entre os bebs e deles com os adultos. Muitas vezes, se um beb chora, o outro chora tambm. Se um se olha no espelho e bate as mos neste objeto, outro beb que est por perto, contagia-se com essa ao, repetindo-a. Imitar uma ao s possvel na relao com o outro; um dar-se conta da presena do outro. Para Vygotsky (1989), as crianas podem imitar uma variedade de aes que vo muito alm dos limites de suas prprias capacidades. Ou seja, a imitao cria possibilidades novas para a criana, abrindo-a para aes que nascem no outro, mas que se tornam dela a partir daquele instante. Isso acontece quando a imitao iniciada pela criana (e no como imposio do adulto). Em algumas cenas do cotidiano das creches, possvel perceber os adultos incitando as crianas a imitarem. Por exemplo, quando mostram uma figura de um cachorro e pedem vamos fazer igual ao au au. Nestes casos, no se trata da imitao propriamente, mas do atendimento a uma solicitao do adulto. O gesto de apontar outro comportamento comum como manifestao da comunicao pr-verbal da criana. Vygotsky estuda este gesto como indicador da origem do processo de constituio sociocultural das crianas. Sobre isso, ele diz que inicialmente esse gesto no nada mais que uma tentativa sem sucesso de pegar alguma coisa; mas, quando o adulto vem e ajuda a criana, notando que o seu movimento indica algo, a situao muda; o apontar torna-se um gesto para os outros. Ento, pegar um objeto transforma-se em apontar, pela leitura que o adulto faz da ao da criana. na ateno aos pequenos gestos cotidianos dos bebs e das crianas pequenas que se realiza o papel do educador, que pode favorecer as imitaes que a criana inicia, nomear movimentos, buscar seus significados, com cuidado para no invadir e atropelar os sentidos que elas prprias do s suas experincias. Desenvolver responsividade no contato com os bebs significa dar respostas congruentes e responsveis aos seus gestos, olhares, sorrisos e movimentos, compartilhando significados, ingressando-os no coletivo. A conquista da segurana nas relaes o alicerce da constituio de autonomia e de identidade por parte do beb, do menino e da menina. Portanto, importante que se sintam reconhecidos e incentivados pelo educador, o que ocorre na resposta aos seus sorrisos, gestos e primeiras palavras. O desafio que se coloca observar, organizar espaos, tempos e materiais, acompanhar e responder s crianas sem antecipar suas conquistas ou fechar rigidamente sentidos a respeito de suas exploraes.

Bibliografia: BONDIOLI, Anna; MANTOVANI, Susanna (orgs). Manual de Educao Infantil de 0 a 3 anos. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1998. DIDONET, Vital. Creche: a que veio? Para onde vai?. Braslia: Em Aberto, v. 18, n.73, p 11-27, julho, 2001. VYGOTSKY, L. S. A Formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 1989. WALLON, Henri. As origens do pensamento na criana. So Paulo: Manole, 1988.

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relato

Ser negro, ser brasileiro

Erika Jennifer Honorio Pereira *

A experincia a ser relatada foi desenvolvida em uma turma de educao infantil com 25 crianas de cerca de 5 anos de idade. Ocorreu no Centro Integrado de Educao Pblica (Ciep) Antnio Candeia Filho, localizado no bairro de Coelho Neto, que atende principalmente os alunos de Acari, um dos bairros mais pobres da cidade do Rio de Janeiro. Observei que a turma, de forma geral, apresentava preconceitos e esteretipos com relao aos negros. Cantavam msicas como neguinha do teretet, em que a palavra neguinha era usada no sentido pejorativo; diziam cabelo duro, piolhenta, referindo-se aos que tinham cabelo crespo; associavam o negro sujeira etc. Ao pedir que recortassem de revistas um rosto que se parecesse com o seu, mesmo existindo revistas que traziam as diferentes etnias, algumas crianas negras preferiram recortar rostos brancos. Elas no se reconheciam como negras. Nos desenhos em que havia pessoas, a maioria pintava os cabelos de loiro e olhos claros. Quando eu perguntava porque pintavam desta forma, respondiam: Porque bonito!, E o seu cabelo, no bonito? - Indagava. Alguns no respondiam, outros continuavam afirmando que o loiro era mais bonito. Era o 3 ano em que eu trabalhava neste CIEP e, ao longo desse perodo, percebi que o processo de negao e inferiorizao da identidade negra ocorria de maneira sutil e subjetiva. Parecia-me que, apenas recriminar tais atitudes no seria suficiente para que os alunos reconhecessem os negros como bonitos, bem-sucedidos, importantes. O Projeto Poltico-Pedaggico da escola, no ms de abril, visava trabalhar com o tema Ser brasileiro. Propus ampliar esta temtica e desenvolver o projeto Ser negro, ser brasileiro. Nosso objetivo foi a desconstruo de idias e de comportamentos preconceituosos em relao aos negros.

* Professora de educao infantil do Centro Integrado de Educao Pblica (Ciep) Antnio Candeia Filho, da rede municipal do Rio de Janeiro.

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relato
No incio, fizemos uma roda de conversa para que as crianas relembrassem o que j havia sido aprendido no projeto Ser brasileiro. Apresentei, ento, a nova temtica: Ser negro, ser brasileiro. Expliquei a elas que veramos um pouco mais da cultura negra, conheceramos a histria de pessoas negras que trouxeram importantes contribuies para nossa sociedade, o que significa negro(a) e a importncia de cada um gostar de si independentemente das caractersticas fsicas. Todos se mostraram interessados e no dia seguinte, demos continuidade ao projeto. A atividade inicial foi um exerccio de observao, realizado em dois dias no auditrio da escola (que possui amplo espao e uma parede espelhada). Pedi para as crianas ficarem bem vontade e os convidei a sentar em crculo formando uma roda. Expliquei que cada um que quisesse iria, em duplas ou trios, at o espelho para se observar e depois voltaria para a roda para contar aos colegas o que foi observado. E, assim aconteceu. Incitei as crianas para que falassem das suas caractersticas e percebessem as semelhanas e as diferenas entre eles e os colegas. Busquei trabalhar o entendimento de diferente, nem como superior, nem como inferior. As rodas de conversa estenderam-se por todo o projeto. Nelas, as crianas refletiram sobre a questo racial e tiveram oportunidade de falar, expor suas idias, vivncias, percepes do mundo (famlia, televiso, escola etc.). O trabalho prosseguiu com vdeos animados, msicas, teatro de fantoches, livros de histrias que traziam como personagens principais negros, enaltecendo sua beleza e carter. Durante as rodas de leitura, quando pedia para que recontassem as histrias, eles recorriam a palavras positivas: reis, rainhas, bonito, menina bonita. Para mim, essa era a resposta de que o material utilizado promovia uma imagem positiva dos personagens afrodescendentes. Em outro momento, novamente pedi que fizesse o auto-retrato. As crianas j se desenhavam como eram. Algumas iam at o espelho para se observar. A histria Bruna e a Galinha d Angola, de Gercilga de Almeida, foi recontada pelas crianas. Depois dessa atividade, cada um compartilhou um pouco das histrias contadas pelos avs, valorizando suas origens. Sugeri que crissemos pans como os da histria. Devido falta de material (tecidos), improvisamos usando folhas de papel. Depois de terem secado, os nossos pans foram expostos nas paredes da sala de aula.

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Nesse perodo, estava agendada uma reunio com os responsveis. Aproveitei o momento para falar sobre o projeto e de como seria bom contar com a participao deles. Todos se mostraram solcitos. Para sensibilizar as famlias para o tema, assistimos ao filme Heris de todo mundo que narra histrias de pessoas negras bem-sucedidas. Foi um momento muito rico. Depois da exibio do vdeo, os familiares discutiram sobre o racismo, as dificuldades que os negros enfrentam, como a pobreza e como enfrentar estas dificuldades. Na segunda fase, o projeto visou homenagear personalidades negras que muito contriburam para a sociedade brasileira. Foram homens e mulheres que marcaram a histria com inteligncia, habilidades, garra e determinao. Estudamos Antonieta de Barros, Benjamin de Oliveira, Pixinguinha, Juliano Moreira, Aleijadinho, Machado de Assis, Tia Ciata, Adhemar Ferreira da Silva, Carolina Maria de Jesus, Zumbi e Antnio Candeia Filho. Tive o cuidado, ao selecionar essas personalidades, de mesclar as reas em que atuavam, mostrando que os negros tm histricos de sucesso na medicina, na poltica, nas artes e no s no esporte e na msica. Conforme ia contando as histrias, colava em um cartaz exposto na sala o nome da personagem estudada, sua foto e uma gravura de revista ou jornal que ilustrasse a profisso que havia exercido. Na terceira fase, estudamos mais especificamente a vida de Antnio Candeia Filho, compositor e sambista renomado. Embora seja o nome da escola, essa personalidade era desconhecida pelas crianas. Foi a partir do resgate da memria de Candeia que trabalhamos a auto-estima delas. Pesquisamos a histria do sambista, sua determinao em retornar ao mundo do samba, mesmo tendo ficado paraplgico. Como Candeia tinha ligao com a msica, fizemos um samba de roda, valorizando a preservao da cultura dos africanos que vieram para o Brasil e que foi uma das bases de formao do samba carioca. Os alunos ouviram o CD com sambas de roda. Depois disso, mostrei um cartaz com tpicos curtos e diretos, mas que explicavam um pouco sobre o samba de roda e sua ligao com a cultura negra. As crianas viram que esse gnero est ligado capoeira e aos instrumentos que a acompanham. Passamos ento a danar. Em roda, eu puxava cantigas, que em geral so curtas e se repetem. Assim, as crianas memorizavam facilmente acompanhando com palmas. Ao tratar do samba, observei que os meninos estranharam no incio, por ver esse ritmo na sala de aula. Trabalhar com a cultura da comunidade, trazendo o samba para o ambiente escolar, ajudou a estabelecer vnculo com suas vidas cotidianas. A concluso do projeto aconteceu no auditrio da escola, onde a turma cantou e danou em uma bonita roda. Durante o projeto, pude perceber que as crianas passaram a achar o negro bonito e reconheceram-se como tais. Os desenhos delas tornaram-se mais detalhados e traziam sobrancelha, clios, umbigo, cabelos coloridos e a pele de acordo com o tom que se aproximava da prpria criana. Suas atitudes em discriminar os alunos que tinham cabelo crespo acabaram. Fui percebendo a importncia do meu papel como educadora no combate a toda e qualquer discriminao e preconceito. Durante o projeto, senti-me obrigada a ler, a pesquisar mais para saber o que o preconceito, como lidar com ele, que materiais utilizar.
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Depois dessa pesquisa, observei como o ambiente da sala de aula refora esteretipos de crianas com cartazes etc. Tambm mudei meu olhar e ateno em relao ao penteado afro de algumas crianas. Superamos, assim, um padro de beleza nico. Notei que com esse projeto todos se sentiram acolhidos porque eram considerados belos. Outro fato que avaliei como positivo foi o engajamento da escola no projeto. Algumas professoras no sabiam quem era Candeia e com o projeto, tomaram conhecimento de sua histria de vida. Ao final, a direo decidiu inscrever a escola no projeto Escola de bamba uma iniciativa da prefeitura do Rio de Janeiro que trabalha com a cultura popular, mais especificamente com o samba, realizando desfiles dos alunos no sambdromo.

Bibliografia AIB, Bernardo. A ovelha negra. 2. ed. So Paulo: Mercuryo Jovem, 2001. ALMEIDA, Gercilga de. Bruna e a galinha dAngola. 3. ed. Rio de Janeiro: Pallas Editora, 2003. CD CRIANAS Diante do trono Igreja Batista da Lagoinha. Fabricado por: Sonopress-Rimo da Amaznia Ind. E Com. Fonogrfica Ltda. CANAL FUTURA. CD gongu A herana africana que construiu a msica brasileira. Parte integrante do projeto A cor da cultura. http://www. acordacultura.org.br. CANAL FUTURA. Heris de todo o mundo (VHS). Parte integrante do projeto A cor da cultura. http://www.acordacultura.org.br. CANAL FUTURA. Livros animados (VHS 1 e 2). Episdios: O menino Nito, Menina Bonita do lao de fita e Bruna e a galinha dAngola. Parte integrante do projeto A cor da cultura. http://www.acordacultura.org.br. PATERNO, Semramis. A cor da vida. Belo Horizonte: Editora L, 1997. REVISTAS RAA. So Paulo: Ed. Smbolo.

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reportagem

Proinfantil valoriza professoras e professores e modifica a educao das crianas

Stela Rosa | Braslia/DF

Programa de formao em magistrio, nvel mdio, Proinfantil amplia e define a identidade dos professores. Seus novos conhecimentos mudam a prtica nas creches e pr-escolas, que ganham espaos e metodologias prprias para o desenvolvimento das crianas

Organizao de brinquedotecas, recreao dirigida e salo de artes foram algumas das inovaes implantadas por aqueles que concluram o Programa de Formao Inicial para Professores em Exerccio na Educao Infantil (Proinfantil). Criado pelo Ministrio da Educao, um grupo piloto do Programa foi oferecido em parceria com as secretarias de educao do Cear, de Gois, de Sergipe e de Rondnia. O grupo iniciou em 2005, contemplou 127 municpios e formou 992 professores cursistas, no primeiro semestre de 2007. Estima-se que at final do ano, mais 1,8 mil profissionais devem concluir o programa. Mesclando o uso da educao a distncia com encontros presenciais, o Proinfantil envolveu cerca de 1,2 mil educadores nos Estados, entre coordenadores, professores formadores, que ministraram os contedos elaborados pelo MEC, e tutores, responsveis pelo acompanhamento dos cursistas nas creches e pr-escolas.
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Avaliao positiva
O principal objetivo do programa propiciar a formao mnima exigida pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) nvel mdio e magistrio - para os professores de creches e prescolas. Segundo os profissionais que integraram as Equipes de Gerenciamentos nos Estados (EEG),

responsveis pela coordenao estadual do programa, os resultados superaram as expectativas. O impacto, segundo eles, pode ser percebido no trabalho desenvolvido pelos professores, na melhoria da sua auto-estima, nos espaos das instituies e, principalmente, na valorizao do trabalho docente por parte dos prprios educadores, gestores e pais.

Ex-aluna do Proinfantil, Sandra assumiu coordenao de escola em Neroplis (GO)

Jos Eurpedes

reportagem

No Cear, escola ganhou brinquedoteca...

A percepo da importncia da educao infantil por parte de gestores demonstra as transformaes ocorridas. A secretria de educao de Caris, no Cear, Betnia Maria Cortez, elogia a iniciativa e garante a continuidade do programa. Temos sentido a diferena nos professores, que esto mais seguros e entendendo melhor a importncia do trabalho deles. Para dar prosseguimento ao trabalho de acompanhamento, vamos manter os tutores, diz.

Mudana de postura
Em Gois, a qualificao das cursistas revolucionou as instituies, segundo Cremilda Martins Batista, da EGG do Estado. Visitei vrias creches no incio e no final do curso, e as mudanas foram significativas. No decorrer do projeto, as profissionais levavam o conhecimento adquirido no Proinfantil para os seus locais de trabalho. O resultado que as instituies

foram abandonando o carter assistencialista e passaram a atuar de forma educativa, constata. Eleneida Peixoto Cruz, da EEG do Cear, destaca que, a partir do curso, os educadores passaram a desenvolver prticas pedaggicas fundamentadas na teoria e de acordo com as necessidades das crianas. Modificaram, assim, a prpria postura e tambm a das famlias. Os pais perceberam o desenvolvimento dos filhos e passaram a valorizar mais os professores, olhandoos como educadores e no como meros cuidadores, destaca. Fernandes Martins Pereira, tutor na cidade de Nerpolis, em Gois, diz que as profissionais passaram a trabalhar com intencionalidade. Elas tinham a prtica, mas no a teoria, desenvolviam tarefas, mas no sabiam por que as estavam fazendo. Com a inovao na prtica pedaggica, esse profissional passa a ter reconhecimento da comunidade, pois agora so professoras especialistas em educao infantil, orgulha-se.

Maior compromisso
Antonia Carlos da Silva, professora que ministrou o tema Identidade Sociedade e Cultura, no Cear, observa que o mais significativo foi esse despertar da importncia do papel educativo e, ao mesmo tempo, da possibilidade de participar efetivamente do processo. Uma das coisas mais gratificantes foi ouvir depoimentos de coordenadoras de creches sobre as sugestes e contribuies levantadas pelas cursistas durante o planejamento, destaca. Para Silvaneide Lima, da EEG de Sergipe, o principal resultado do Proinfantil o maior envolvimento dos educadores. A criana tem sido vista como cidad de direitos. Percebemos que os professores, gestores e demais membros das instituies de educao infantil esto mais comprometidos, pontua. De acordo com Eunice Cabral Lima Pereira, da EGG de Rondnia, a qualificao dos professores
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Jarbas Vasconcelos

reportagem

... e salo de artes para as crianas.

repercutiu na comunidade. Com certeza, trouxe maior visibilidade para a educao infantil e tambm mudanas em alguns municpios. E no s em relao a questes didticas e pedaggicas, mas tambm sobre questes administrativas, resultando em mudana na prtica dos cursistas e em melhorias no ambiente fsico em que as crianas eram atendidas. Houve envolvimento no s dos professores, mas tambm dos responsveis pela instituio, ressalta.

Vontade de crescer
Sandra Maria Pinto Cruz, me de duas crianas e professora da
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creche municipal Paz e Amor, em Nerpolis, Gois, teve de conciliar os estudos com o horrio de trabalho e com a famlia. A maioria das cursistas era constantemente cobrada por filhos e maridos. No foi fcil dar conta das atividades domsticas e profissionais, relembra. Segundo ela, a vontade de crescer e melhorar a realidade nas instituies de educao infantil foi o que a impulsionou a chegar at o fim. As mudanas foram acontecendo gradualmente, de acordo com o nosso avano no curso. Aprendemos a planejar a rotina e torn-la prazerosa para as crianas que, por sua vez, passaram a ter um melhor desenvolvimento no processo ensino-aprendizagem, diz.

Hoje, Sandra tem trs razes para comemorar: terminou o curso, foi promovida a coordenadora e a instituio ganhou uma nova sede. Segundo ela, a qualificao do corpo docente e a construo da nova sede triplicaram a procura por atendimento.

Mudana de concepes e de prticas

Descobrir a importncia do ldico para o processo ensinoaprendizagem e a dimenso educativa em cada gesto, passando pelo ato de alimentar, brincar ou afagar, mudou a prtica da cursista Zulmira Alves Ribeiro Lorenz,

Jarbas Vasconcelos

reportagem
da creche Moranguinho, em Ariquemes, Rondnia. Durante o curso, ela aprendeu a importncia das atividades recreativas. Fui criada de forma tradicional e no percebia que as crianas esto aprendendo atravs da brincadeira. Achava que elas estavam bagunando. Agora tenho outro olhar, relata. Em Fortaleza, Cear, a proposta de organizar uma brinquedoteca e um salo de artes partiu da professora Zelma Venncio da Silva. Com o curso, tomamos conhecimento da importncia da preparao dos espaos. Por isso, sugerimos a criao dos ambientes, explica. A interao entre turmas de educao infantil e a incluso de brincadeiras populares no dia-a-dia tambm fazem parte das novidades. O trabalho ficou mais prazeroso para ns e para as crianas, diz.
Jarbas Vasconcelos

Auto valorizao
No decorrer do curso, que teve durao de dois anos, muitos professores formadores perceberam que a pouca valorizao da educao infantil repercutia negativamente na qualidade do ensino e na auto-estima dos educadores, que se viam apenas como cuidadores. Para Jos Jnio Duarte de Oliveira, tutor na cidade de Caris, no Cear, o programa levou os gestores a conhecerem as dificuldades enfrentadas pelos profissionais. De acordo com os especialistas, a mudana de percepo sobre

Idias da professora-cursista do Proinfantil, Zelma

o papel do professor de creche e pr-escola contribuiu na autovalorizao do trabalho. Para a cursista Andrcia Santas Silva, da creche Maria de Oliveira, em Estncia, no Sergipe, essa foi a grande contribuio. Me sentia crechera, monitora, cuidadora,

menos educadora. No era valorizada pelos pais e nem pelos outros professores. Aprendi que o meu papel educar e cuidar das crianas e assim elas esto se desenvolvendo. Percebo a diferena. Foi o Proinfantil que me deu esse suporte, comemora.
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resenha

De repente, nas profundezas do bosque

Autor: Ams Oz Editora: Companhia das Letras Gnero: Fbula
Adriana Maricato*

Numa vila triste, vivem pessoas sem animais nem insetos, que fugiram num passado remoto e hoje esto quase apagados da memria coletiva. Os bichos foram morar num bosque com Nehi, o demnio da Montanha. Com medo do bosque, do escuro, de Nehi e de suas lembranas, aldees trancam suas casas noite. As crianas da aldeia nunca viram ou ouviram pssaros, vacas, cachorros, cavalos, moscas. Os adultos normais negam a existncia de animais. Os diferentes, rotulados de esquisitos ou loucos, so a memria viva do passado alegre da aldeia, quando havia bichos. A professora desenha animais e reproduz seus rudos; o pescador faz esculturas de bichos para as crianas; a padeira joga migalhas no cho para pssaros inexistentes. O garoto Nimi desobedece proibio de ir ao bosque e fica doente de relincho. Todos so alvo de deboche, excludos pela comunidade. A agressividade que domina os habitantes da aldeia pode ser interpretada como um desequilbrio ecolgico provocado pelo homem. Como o aquecimento global ou outros efeitos, levando ao desaparecimento dos bichos e dos diferentes. Duas crianas partilham suas dvidas sobre a inexistncia de bichos, enfrentam o medo, entram no bosque, descobrem os animais e o demnio Nehi. Como Nimi, ele havia fugido da aldeia quando menino, vtima da perseguio de todos. Mas no encontrou a paz e sente falta das pessoas da aldeia. Essa fbula de Ams Oz, o mais importante escritor israelense contemporneo, fala de intolerncia, preconceito, perseguio, isolamento, solido. Mostra tanto o sofrimento das vtimas, quanto o dos que se submetem aos modelos sociais e reproduzem aquelas atitudes. Alerta para a necessidade de interferncia dos adultos (inclusive professores) ensinando o respeito diversidade.
* Jornalista responsvel pela Revista Criana.

Coleo Arco-da-Velha
Autor: Slvio Romero Ilustraes: Rosinha Campos Editora: Scipione
Adriana Maricato*

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revista criana

resenha

Bem vindo ao Mundo! criana, cultura e formao de educadores

Autores: Silvia Pereira de Carvalho, Adriana Klisys Silvana Augusto (Org.) Editora: Fundao Peirpolis Gnero: Formao de professores
Vitria Lbia Barreto de Faria*

As 205 pginas do livro, acompanhadas por CD explicativo e ilustrativo da obra, desde sua apresentao grfica, passando pela maneira aparentemente leve de tratar os contedos, at as temticas desenvolvidas, j se constituem, a partir do primeiro contato, um convite ao leitor/professor. Inteiramente ilustrada com desenhos de crianas, a metodologia apresentada focaliza a formao continuada de profissionais da educao infantil. Essa metodologia foi construda com base no Programa Capacitar Educadores, desenhado pelo Instituto Avisa-l (antigo Centro de Estudos e Informaes Crecheplan), em resposta a uma solicitao efetuada pelo Instituto C&A em 1993. O resultado uma produo coletiva que se referencia na prtica de profissionais, aprofunda conhecimentos tericos e promove reflexes ampliando o universo cultural daqueles que atuam junto s crianas at 6 anos. Trata-se na realidade de uma proposta de formao de profissionais reflexivos, fundamentada nas teorias construtivistas e sciointeracionistas, que explicitam os processos de desenvolvimento e aprendizagem das crianas. Estes princpios tericos somam-se compreenso da funo social das instituies de educao infantil, aos modos de organizao e funcionamento dessas unidades educativas e ao reconhecimento da complementaridade do papel da famlia. E formam a base na qual se sustenta a proposta de formao presente no livro.
* Consultora editorial da Revista Criana.

A coleo composta por trs livros com selees de quadrinhas, cantigas e parlendas registradas por Slvio Romero (1851-1914), um dos maiores pesquisadores da cultura popular brasileira. As quadrinhas so compostas por quatro versos rimados; as cantigas so aquelas que acompanham uma brincadeira, como a ciranda; as parlendas so brincadeiras com palavras para passar o tempo ou aprender alguma coisa. Crianas pequenas adoram ouvir e reproduzir esses textos/ melodias, pois brincam com a lngua e progressivamente se descobrem capazes de domin-la. Por um lado, essas manifestaes que fazem parte do patrimnio cultural brasileiro remontam a narrativas antigas, com origem em Portugal, s quais tambm foram incorporados elementos das culturas indgenas e africanas, expressando elementos importantes da nossa identidade. Por outro, a melodia, a rima e o ritmo dessas produes da cultura oral favorecem a memorizao das regularidades e irregularidades da lngua portuguesa, e do aprendizado da escrita. Num tempo em que os meios eletrnicos, como televiso, videogames e computadores ocupam cada vez mais o tempo das crianas, afastando-as das fontes da cultura oral (brincadeiras de rua, contato com os pais e com idosos, por exemplo), esse tipo de leitura cultiva o que no se pode perder: nossa identidade lingstica e o aprendizado significativo da escrita
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notas

Paga m

olsa O Fu s n d o ment Nacio o da nal d Educ e De paga ao sen ment ( F o N por m d DE) in volvieio d as bolsas iciou e do Ba o d nco d depsitos o Proinfa n o Bra t tes in n il as ag sil, dic ncia res m adas pelo em conta s s cor s bols ensa renis s istas. supe o rvisor O d s e v R$ 4 es de de A 50,00 alocurso gnc p ia ( ara c s For para mado oordenad profe ores ras) ss 250,0 0 par ores-form , R$ 350, a tuto 00 adore res. s e R$

ento

de b

Livros de literatura para educao infantil

O Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE), seguindo as determinaes do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE), inicia em 2008 a distribuio de 1,93 milhes de livros de literatura para creches e pr-escolas. Sero distribudos 96,5 mil acervos para 85.179 escolas. Mais de cinco milhes de crianas sero beneficiadas. As sessenta obras para educao infantil do PNBE 2008 formaro trs acervos, cada um com 20 obras. Os livros sero compostos por textos em verso (poemas, quadras, parlendas, cantigas, trava-lnguas, adivinhas), em prosa (pequenas histrias, novelas, contos, crnicas, textos de dramaturgia, memrias, biografias), livros de imagens e de histrias em quadrinhos.
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Reunio do Conpeb
O Comit Nacional de Polticas da Educao Bsica (Conpeb), cuja funo subsidiar as decises da Secretaria de Educao Bsica (SEB/MEC), formado por 12 organizaes da sociedade civil e sete rgos governamentais, reuniu-se no dia 6 de agosto, em Braslia. Durante a reunio, foram discutidos os seguintes assuntos: Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE), Compromisso Todos pela Educao, Aes da SEB, Conferncia Nacional de Educao Bsica e as Subcomisses do Conpeb.

cartas

Dilogo com as cartas recebidas

Vitria Lbia Barreto de Faria*

Parabns pela edio da revista Criana do ms de dezembro de 2006 (edio 42). A qualidade das informaes esto maravilhosas. Vrios enfoques apresentados mobilizaram nossa entidade, para juntos conseguirmos uma melhor qualidade na educao infantil, uma vez que trabalhamos com crianas de 4 meses a 6 anos, em perodo integral. Alm disso, contamos com uma tima parceria com a Prefeitura Municipal de So Caetano do Sul. Concordamos plenamente com as colocaes feitas pelas professoras Maria Malta Campos e Maria Lcia Machado, principalmente no que diz respeito ao investimento pblico e questo qualitativa da educao infantil em outros pases. A respeito do relato sobre a Escola da Ponte, questiono: Ser que precisamos chegar at a Ponte para que tais colocaes sejam efetivadas? No poderia tambm deixar de citar o belssimo artigo de Beatriz Ferraz. Falamos tanto em incluso e, muitas vezes, esquecemos de incluir o prprio educador na educao infantil. Para que isto acontea, o texto traz dicas e solues muito boas. Clio Benedito Gonalves - Diretor da Associao Beneficiente e Cultural Nossa Senhora Aparecida So Caetano do Sul (SP)

Professor Clio, So cartas como a sua que nos impulsionam a fazer que cada edio da Revista Criana apresente questes de maior interesse dos professores e que contribuam efetivamente para a sua formao pessoal e profissional. Agradecemos os elogios e dividimos com nossos colaboradores os mritos atribudos pelo senhor ao trabalho que realizamos. O senhor nos pergunta se precisamos chegar at a Ponte para que as colocaes de nossas entrevistadas sejam efetivadas. Na realidade, quando publicamos relatos de trabalhos de qualidade reconhecida como o da Escola da Ponte, no o fazemos no intuito de validar nossas polticas e prticas, mas com o objetivo de socializar experincias bem-sucedidas. Entendemos que a educao infantil, como parte integrante da educao bsica, ainda uma etapa que busca sua identidade, tendo em vista as especificidades da criana de 0 at 6 anos. Por essa razo, as referncias de outras instituies ajudam o professor a refletir sobre suas prprias aes e a construir conhecimentos novos. No podemos perder de vista que uma educao de qualidade para as nossas crianas um empreendimento coletivo e no propriedade dessa ou daquela instituio.

* Consultora editorial da Revista Criana.

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cartas

Sou professora municipal. Em 2006, trabalhei em duas escolas, uma delas na zona rural. No era nada fcil, pois eu era a nica professora, com uma turma multiseriada, do pr quarta srie. Mesmo com alunos da mesma srie, s vezes, tinha de trabalhar de maneira distinta, pois estavam em diferentes estgios de aprendizagem. Mas tudo ocorreu maravilhosamente bem. Na parte da tarde, trabalho na Associao de Pais e Amigos dos Excepcionais (Apae), atendendo crianas, desde as recm-nascidas at as maiores. Eu adoro trabalhar com pessoas especiais. As turmas so pequenas e isso facilita a ateno e o atendimento individualizado. Eu acredito muito nessas crianas. Acho que elas so capazes de realizar no o que eu quero, mas tm potencial para vrias coisas. Como qualquer ser humano, elas tambm tm limitaes e potencialidades a ser desenvolvidas. Adorei as duas ltimas revistas que recebi, principalmente os artigos a respeito de avaliao e prticas para a igualdade racial na escola. Gostei de saber que iro falar sobre o ensino especial. Terminando, gostaria de dizer que me sinto privilegiada em receber em minha casa uma revista de to alta qualidade como a Revista Criana. um instrumento de formao dos profissionais, no s da educao infantil, mas tambm da educao em geral. Adoro a seo de arte que traz a tela e a informao sobre o artista e a obra em questo. Vocs so artistas da educao e querem espalhar esta arte para o maior nmero de pessoas possvel. Maria Luiza dos Reis Teixeira Presidente Olegrio (MG)

Maria Luiza, Ficamos muito felizes com o entusiasmo que voc demonstra pela leitura da Revista Criana. Obrigada pelo reconhecimento de nosso trabalho. Pelo que pudemos perceber, voc uma professora que gosta de desafios e que tem prazer no trabalho que desenvolve. Realmente atuar um perodo com turma multiseriada, com crianas de educao infantil quarta srie e no outro na Apae com crianas de diferentes idades s para quem, como voc, acredita que essas crianas so capazes de se desenvolver e de aprender. Mas sabemos que no basta aceitar o desafio e acreditar no potencial das crianas para que elas sejam includas e avancem no seu percurso educativo. preciso que o professor tambm acredite na sua prpria capacidade de aprender sempre e, cada vez mais, busque a sua formao pessoal e profissional. o que voc demonstra fazer. Parabns

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Francisco Goya (1746-1828)

Nathalia Ungarelli*

arte

J hora Srie Caprichos 1797-1799 Gravura em metal

Para quem acha que a Arte feita apenas de belas imagens e bons sentimentos, vale a pena pensar um pouco sobre o assunto. importante lembrar que a beleza, to estudada pela Esttica, compe-se de vrias categorias como o risvel (engraado), o trgico, o belo e o feio, entre outras. Sim, o feio uma categoria da beleza! Estranho, no? Para entender melhor tudo isso, bastar atentar para alguns exemplos de obras de arte, entre eles a gravura Ya es hora (J hora), da srie Caprichos (1799), do pintor espanhol Francisco Goya.

Na srie de gravuras citada, o artista faz uma anlise pessoal e profunda de assuntos significativos de sua poca, como a prostituio, o adultrio, a supertio, refletindo acerca da condio humana, suas agruras, costumes sociais e valores morais. O trabalho resultou, muitas vezes, em imagens consideradas aterrorizantes ou repulsivas. Pensar a arte como reflexo de uma poca abre caminhos para entender como uma expresso artstica pode parecer grotesca. Torna-se difcil pintar flores em meio a uma guerra, ou lindas paisagens na iminncia de um

desastre. Pois a arte no apenas a alegoria de um tempo, mas tambm parte do processo para a compreenso e conscientizao deste mesmo tempo.

Pra saber mais: Hughes, Robert Goya. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. http://pt.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_ Goya http://www.artesdoispontos.com/viu.php * Bacharel em Artes Plsticas e especialista em Arte Contempornea pela Universidade de Braslia. Professora da Faculdade de Artes Dulcina de Moraes, em Braslia.

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