LIBERTAD EQUIVOCADA

Los designios de los hombres no lo sabemos hasta que vivimos toda una vida y descubrimos que solo DIOS nos lleva con su preciosa mano, los hombres en general estamos dispuestos a realizar nuestras vidas, como queramos, sin esperar que o quien nos diga que debemos hacer, todos estamos acostumbrados a realizar primeramente lo que nos ensean nuestros padres, despus de la adolescencia, la mayor parte de los jvenes y adolescentes, deciden querer ser independientes y hacer lo que ellos quieren sin ninguna orientacin, e inclusive ellos, desearan ya vivir liberados de estar en la misma vivienda que ellos, pero por ser menores muchos no lo logran, al tener mas libertad los adolescentes y jvenes se desvan de su manera de vivir y muchos caen en un circulo vicioso. Los amigos que tienen mas libertad se dedican a reclutar a mas y mas para estar en un numero mayoritario de diversin, sin medida ni proteccin y muchos se desvan; inclusive adquieren costumbres de alcoholismo, fumar, fiestas, drogarse, homosexualismo, enfermedades contagiosas, sin contar el embarazo no deseado y llegar al aborto, esto es causa de la libertad desenfrenada que adquieren desde muy jvenes. En la CD de Mxico se descubri que en las escuelas de diversos niveles se encuentran lugares de diversin que promueven en general los vicios sin medida, dejando a las autoridades en vergenza, que hasta los medios de comunicacin tuvieron mayor xito de investigacin sobre este tema dando a conocer estos antros de vicios. Los jvenes descubren que sus padres, tenan razn de su retencin de libertad y dedicin de guiar sus vidas, que hasta se alejan de ellos y tienen miedo de acercarse, sin saber que son sus amigos de verdad, que son sus ms ntimos consejeros, y se desvan del camino lleno del amor de ellos y se olvidan de Dios. Aunque cado, el hombre es de inestimable valor ante el Todopoderoso. Aunque incapaz de salvarse, el hombre, como criatura, representa para Dios lo ms elevado y mejor, hecho a su imagen y llamado a participar de su gloria. A la luz de la disposicin de Cristo de entregar su propia vida por la redencin del ser humano, tenemos una idea del valor que Dios le concede a este (1 P 1.18, 19). De ah que, en nuestra opinin, la perspectiva bblica sobre el valor fundamental del individuo, tanto a los ojos de Dios como de uno mismo, es un elemento esencial para el crecimiento personal y el desarrollo de nuestras relaciones con Dios y las dems personas. Habiendo creado al hombre a su imagen, Dios ha revestido a cada ser con un inestimable valor. Sus esfuerzos por la redencin del hombre cado y pecador no ponen de manifiesto solamente el amor de Dios, sino su sabidura al intentar recuperar lo que para l es de infinito valor. Cuestiones de tica y moral Cmo abandonar la bebida y la drogadiccin? (Ro 13.13, 14) En cualquiera de estos dos casos una persona debe reflexionar sobre la conducta a seguir. No creo en el abandono paulatino de los cigarrillos, los narcticos o el alcohol. Con estas cosas hay que romper de forma total. Ello significa que debes romper con todo lo que pueda tentarte (Ro 13.13, 14). En mi caso, cuando encontr a Jess, derram una botella de licor de gran precio, para sorpresa de mi esposa, la cual todava no haba tomado la misma decisin. Ese momento fue

decisivo para m: no bebera ms. Pienso que este es el caso de cualquier hbito que una persona considere pecaminoso. Ella o l deben decir: Pues bien, esta fue la ltima vez. Se acab. Y de ese momento en adelante, pdele a Dios que te ayude. Debes confesar que has estado haciendo algo que consideras perjudicial, y que has estado profanando el templo de Dios (1 Co 6.19, 20). Debes decirle a Dios que deseas y necesitas su perdn y salvacin. Debes renunciar a tu hbito y expulsar de tu cuerpo el espritu del alcohol, los narcticos o la nicotina. Ordnale que salga y decide que, con la ayuda de Dios, nunca ms fumars un cigarrillo, usars la marihuana o recaers en cualquiera de los malos hbitos que has abandonado. Despus de eso, no te renas con aquellos que te indujeron a adquirir esos vicios, ni con quienes puedan intentar hacerte volver atrs. Quizs sea difcil, pero es necesario. En su lugar, debes buscar nuevas amistades, preferiblemente cristianas, que hayan abandonado esos mismos hbitos y puedan apoyar tu decisin en esos difciles momentos. Toma alrededor de treinta das adquirir un nuevo hbito. Pasar aproximadamente el mismo lapso de tiempo antes que el cuerpo quede libre de venenos o sustancias qumicas que provocan dependencia. Mantente lleno del Espritu Santo. Reemplaza aquello que te ha esclavizado con la nueva experiencia de la plenitud del Espritu (Ef 5.18). Cul es la diferencia entre adulterio y fornicacin? (Mt 5.27) Las relaciones sexuales entre una persona casada y alguien que no es su compaero constituyen adulterio. Los Diez Mandamientos contienen la prohibicin del adulterio: No cometers adulterio (Ex 20.14). La razn es simple: el matrimonio constituye el fundamento de la sociedad y viene acompaado de la responsabilidad de criar a los hijos. Las relaciones extramatrimoniales fortuitas no slo ponen en peligro el matrimonio, sino destruyen los sentimientos paternales y maternales por los hijos, y opacan los vnculos familiares. La fornicacin es sexo entre dos personas que no estn casadas. El apstol Pablo dijo que ello constituye un pecado contra el cuerpo. Recomienda a los cristianos huir de la fornicacin como un pecado contra Dios y nosotros mismos, porque el cuerpo de los creyentes es el templo del Espritu Santo (1 Co 6.18, 19). Pablo dice que si un creyente une su cuerpo al de una ramera (o alguien inmoral) est uniendo a Jesucristo con esa persona (1 Co 6.15, 16). Es muy importante saber que ni los fornicarios ni los adlteros entrarn en el Reino de los cielos (1 Co 6.9, 10). En el mundo de hoy, el trmino fornicacin se usa raramente y las inmoralidades entre personas no casadas son comnmente aceptadas como parte del estilo moderno de vida. Pero la inmoralidad, aunque algo corriente, es un pecado que privar a millones de la salvacin, a menos que se arrepientan. Qu dice la Biblia acerca de la homosexualidad? (Ro 1.27) La Biblia dice que es abominacin que un hombre se acueste con otro hombre como si fuera una mujer, o que una mujer haga lo mismo con otra como si fuera un hombre (Lv 18.22; 20.13). La Biblia dice que a causa de abominaciones como la homosexualidad, la tierra vomitar a sus moradores (Lv 18.25). El apstol Pablo la llam inmundicia, consecuencia de haber sido entregados por Dios a pasiones vergonzosas (Ro 1.2427). En el Antiguo Testamento, los responsables de estas prcticas eran expulsados de la congregacin de Israel y ejecutados. En el Nuevo Testamento se nos dice que quienes practican la homosexualidad no entrarn al Reino de Dios (1 Co 6.9, 10). El apstol Pablo se refiere a ella como la ltima expresin de la rebelin contra Dios. Cuando las personas cambian la verdad de Dios por una mentira, y comienzan a adorar a la criatura en lugar de al Creador, son entregados al mal. Cuando todos los valores se invierten, y aparece la anarqua moral, los hombres se encienden en su lascivia unos con otros, al igual que las mujeres unas con las otras, pero en sus propios cuerpos recibirn el castigo de sus acciones (Ro 1.2227). Desde un punto de vista bblico, el ascenso de la homosexualidad constituye una seal de que la sociedad se encuentra en las ltimas etapas de su decadencia. Y del aborto qu? (Sal 139.13) El aborto constituye definitivamente un mal. Es suprimir una vida humana, ya que la Biblia muestra que la vida comienza con la concepcin. Dios nos da forma cuando aun estamos en el vientre de nuestra madre (Sal 139.13). El profeta Jeremas y el apstol Pablo fueron llamados desde antes de su nacimiento (Jer 1.5; Gl 1.15). Juan el Bautista salt en el vientre de su madre cuando se escuch la voz de Mara, la madre del Seor (Lc 1.44). Obviamente, los nios ya poseen identidad espiritual desde que estn en el vientre de sus madres. Desde el momento en que ocurre la concepcin comienza un proceso de desarrollo que contina hasta la edad adulta. Dios conden a los israelitas que sacrificaban sus hijos al dios pagano Moloc. Esas criaturas se consuman en el fuego del sacrificio (Lv 20.2), ofrecidos a un dios de la sensualidad y las conveniencias humanas. Lo mismo ocurre en nuestros das, y al actuar de esa manera confesamos que los seres humanos no valen nada para nosotros. Esta

es una terrible mancha en nuestra sociedad. La Biblia no es ms especfica en el caso del aborto porque tal prctica era algo impensable para el pueblo de Dios. Por ejemplo, cuando Israel estaba en Egipto, un faran cruel forz a los israelitas a matar a sus nios recin nacidos. En la Biblia se considera este incidente como el ms alto exponente de la crueldad y la opresin (Ex 1.1522). La idea de matar a sus propios hijos era anatema entre los hebreos. A todo lo largo del Antiguo Testamento, las mujeres soaban con los hijos. Los hijos se consideraban un don de Dios. Las mujeres imploraban no estar estriles. Cmo puede una mujer creyente destruir a su propio hijo? El aborto no solo es inconcebible, sino el mximo exponente de la barbarie pagana. Cul es el pecado ms grande en el Reino? (Mt 23.212) El mayor de los pecados es la soberbia, debido a una serie de razones (Sal 59.12; Pr 8.13; 16.18; 29.23). En primer lugar, la soberbia fue la causa de que Satans pecara la primera vez que desobedeci. La soberbia dice: Puedo hacerlo mejor que Dios, y Satans pens que poda gobernar el universo mejor que su creador! (Is 14.1214; Ez 28.1219). En segundo lugar, la soberbia conduce inevitablemente al pecado de rebelin. Llevar a cabo llenos de orgullo nuestros propios planes nos pone necesariamente en conflicto con el plan de Dios. Por eso la Biblia dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes (Stg 4.6). No hay forma de mantenerse neutral en el Reino. O estamos con Jess o en su contra. Los soberbios se ponen inmediatamente contra l, porque no le han rendido sus vidas, ponindolas al servicio de su causa. Por ltimo, la soberbia da lugar a los sentimientos de autosuficiencia, haciendo que no estemos dispuestos a aprender de Dios ni de otras personas. Jess dijo que nos convirtiramos y fusemos como nios (Mt 18.3, 4). Estos son confiados y capaces de aprender; siempre estn atentos a las enseanzas del Padre. Pero el soberbio supone que lo sabe todo y no quiere aprender, mientras las bendiciones del Reino son para aquellos que las imploran. Si no pides, no recibes. El nombre de Dios revela esta verdad. l es Yo soy el que soy (Ex 3.14). Qu soy? La respuesta: El que provee tu necesidad. Soy sanidad, sabidura, santificacin, provisin, victoria y salvacin. Su gran poder se extiende a todos como un cheque en blanco. Slo hay que llenar el espacio de acuerdo con nuestra necesidad. Slo puedes experimentar verdaderamente a Dios cuando comprendes que tienes necesidad de l. Si creemos que nada nos hace falta, si somos totalmente autosuficientes, no dejamos lugar para Dios en nuestras vidas. De ah que la soberbia nos prive de todas las bendiciones del Reino. La soberbia nos hace pecar contra Dios y contra nosotros mismos. Recordemos que los caminos que elegimos, no son de manera aceptables para Dios, pero no nos deja de amar de dirigir, recordemos que tenemos un camino que corregir y levantar de esta vana manera de vivir tenemos un inicio y un final de que lado estas. Recuerda que dios te da la oportunidad de salir adelante y vivir su santidad por medio de Jesucristo el libertador, tu tienes la eleccin recuerda Cristo de ama